Кездейсоқтық, белгісіздік, хаос жағдайында да солай: сіз олардан жасырынғыңыз келмейді, керісінше, оларды пайдаланғыңыз келеді. Сіз от болғыңыз келеді және желді қалайсыз. Бұл автордың кездейсоқтық пен белгісіздікке деген жуас емес көзқарасын қорытындылайды.

Біз белгісіздіктен жай ғана аман қалғымыз келмейді, әрең күн көргіміз келмейді. Біз белгісіздіктен аман қалып қана қоймай, сонымен қатар — агрессивті римдік стоиктердің белгілі бір тобы сияқты — соңғы сөзді айтқымыз келеді. Миссия — көрінбейтінді, бұлыңғырды және түсініксізді қолға үйрету, тіпті оған үстемдік ету және бағындыру.

Кейбір нәрселер соққылардан пайда көреді; олар құбылмалылыққа, кездейсоқтыққа, тәртіпсіздікке және стрессорларға ұшыраған кезде гүлденіп, өседі және шытырман оқиғаларды, тәуекел мен белгісіздікті жақсы көреді. Дегенмен, бұл құбылыстың барлық жерде кездесетініне қарамастан, "нәзік" (fragile) сөзінің дәл қарама-қарсы мағынасын беретін сөз жоқ. Оны Антиморттық деп атайық.

Бұл қасиет уақыт өте келе өзгерген барлық нәрсенің негізінде жатыр: эволюция, мәдениет, идеялар, революциялар, саяси жүйелер, технологиялық инновациялар, мәдени және экономикалық табыс, корпоративтік өміршеңдік, жақсы рецепттер (айталық, тауық сорпасы немесе бір тамшы коньяк қосылған стейк тартар), қалалардың, мәдениеттердің, құқықтық жүйелердің, экваторлық ормандардың өркендеуі, бактериялардың төзімділігі... тіпті біздің осы планетада түр ретінде өмір сүруіміз. Және Антиморттық тірі және органикалық (немесе күрделі) нәрселер, мысалы, адам денесі мен үстеліңіздегі степлер сияқты инертті физикалық объектілер арасындағы шекараны анықтайды.

Антиморттық нәрсе кездейсоқтық пен белгісіздікті жақсы көреді, бұл сонымен қатар — ең бастысы — қателіктерді, қателіктердің белгілі бір тобын жақсы көруді білдіреді. Антиморттық бізге белгісіз нәрсемен күресуге, нәрселерді түсінбестен жасауға — және оларды жақсы жасауға мүмкіндік беретін ерекше қасиетке ие. Мен агрессивтірек айтайын: Антиморттықтің арқасында біз ойлаудан гөрі іс-әрекетке әлдеқайда бейімбіз. Мен кез келген уақытта өте ақылды және нәзік болғаннан гөрі, ақымақ және Антиморттық болғанды қалаймын.

Айналамыздан стрессорлар мен құбылмалылықтың белгілі бір мөлшерін ұнататын нәрселерді көру оңай: экономикалық жүйелер, сіздің денеңіз, тамақтануыңыз (диабет және басқа да көптеген заманауи аурулар тамақтанудағы кездейсоқтықтың болмауымен және мезгіл-мезгіл ашығу стрессорының жоқтығымен байланысты сияқты), сіздің психикаңыз. Тіпті Антиморттық қаржылық келісімшарттар да бар: олар нарықтық құбылмалылықтан пайда табу үшін арнайы жасалған.

Антиморттық бізге нәзіктікті жақсырақ түсінуге көмектеседі. Ауруды азайтпай денсаулықты жақсарта алмайтынымыз сияқты, немесе алдымен шығындарды азайтпай байлықты арттыра алмайтынымыз сияқты, Антиморттық пен нәзіктік — бір спектрдің деңгейлері.

Бір нәрсенің нәзік екенін анықтау, оған зиян тигізуі мүмкін оқиғаның орын алуын болжаудан әлдеқайда оңай. Нәзіктікті өлшеуге болады; тәуекел өлшенбейді (казинолардан немесе өздерін "тәуекел сарапшылары" деп атайтын адамдардың санасынан тыс жерде). Бұл мен Қара Аққу мәселесі деп атаған нәрсеге — салдары ауыр сирек оқиғалардың тәуекелдерін есептеу және олардың орын алуын болжау мүмкін еместігіне шешім ұсынады. Құбылмалылықтан келетін зиянға сезімталдықты анықтау, зиян келтіретін оқиғаны болжаудан гөрі оңайырақ. Сондықтан біз болжауға, алдын ала айтуға және тәуекелдерді басқаруға қатысты қазіргі тәсілдерімізді түбегейлі өзгертуді ұсынамыз.