TELEGEI
Home

Бес сақина

Miyamoto Musashi

Оқылуы: 0%

Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

20 px
1.85
0.30 px
0.95 em
Image segment 1

КІТАП ТУРАЛЫ

Image segment 5
Image segment 6
Image segment 7

ЕСКЕРТУ Бұл томда жапон есімдері дәстүрлі тәртіппен берілген: алдымен тегі, содан кейін есімі жазылады.

Ағылшын тіліндегі аударма Сифу Стив Уильямсқа арналады.

Image segment 10

АЛҒЫ СӨЗ

Image segment 14
Image segment 18

Уильям Скотт Уилсон 26 қазан, 2011 жыл

Image segment 21

КІРІСПЕ

МУСАШИ

1641 жылдың ақпанында Лорд Хосокаваның өтініші бойынша Мусаши «Жекпе-жек өнерінің отыз бес бабын» жазып шықты.

Image segment 32
Image segment 36

КИОТО РЕНЕССАНСЫ

«Мен түрлі өнерлер мен жетістіктер жолын немесе кез келген нәрсені зерттеуде ешқашан ұстаз ұстаған емеспін» («Жер тарауы»).

БУДДИЗМ ЖӘНЕ БЕС САҚИНА КІТАБЫ

Кітаптың атауының бір бөлігі болып табылатын және құрылымын құрайтын «Бес сақина» Буддизмнің бес элемент теориясына негізделген және Мусаси бұл мотивті таңдау себебін қысқаша ғана түсіндіреді: Жер, өйткені ол оның жекпе-жек өнеріне деген іргелі көзқарасын білдіреді; Су, өйткені оның жеке стилі икемділік пен тазалыққа негізделген; От немесе шайқас, оның энергиясы мен тез өзгеру қабілетіне байланысты; Жел — басқа стиль, өйткені иероглифтің қос мағынасы («жел» және «стиль») бар; және Бос кеңістік, өйткені бұл барлық басқа әрекеттер туындайтын түпкі орын.

Image segment 62
Image segment 65
Image segment 67

ЖАЛҒЫЗ ЖҮРУ ЖОЛЫ (немесе Өзіне сену жолы)

Сёхоның екінші жылы, бесінші айдың он екінші күні [1645] Синмэн Мусаси

Image segment 71
Image segment 72

Мен өзімнің жекпе-жек өнерімнің жолын «Екі аспан, бір стиль» <span data-term="true"> Ни-тэн Ити-рю </span> деп атадым және көптеген жылдар бойы тәртіпке бағынғаннан кейін оны алғаш рет кітапта сипаттауды ұйғардым.

Жолбарыс сағатынан [таңғы 4:30] бір айналым өткенде, оныншы айдың оныншы күні түнде қылқаламымды алып, осы кітапты бастаймын.

Image segment 79

ЖЕКПЕ-ЖЕК ӨНЕРІНІҢ ЖОЛЫ

Жалпы айтқанда, адамдар бұл дүниеде төрт Жолмен жүреді: Жауынгер, Шаруа, Қолөнерші немесе Саудагер Жолы.

ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕР ЖОЛЫН АҒАШ ШЕБЕРІНІҢ ЖОЛЫМЕН САЛЫСТЫРУ

ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕР ЖОЛЫ ЖӘНЕ АҒАШ ШЕБЕРІ

ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕР ЖОЛЫ

ОСЫ КІТАПТЫҢ БЕС ТАРАУҒА БӨЛІНУІ

ЕКІ ҚЫЛЫШ СТИЛІНЕ АТАУ БЕРУ

«ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕР» СӨЗДЕРІНІҢ МАҢЫЗЫН ТҮСІНУ

Image segment 115
Image segment 117

САУЫТ-САЙМАННЫҢ ҚҰНДЫЛЫҒЫН ТҮСІНУ

ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕР ЫРҒАҒЫ

Image segment 130
Image segment 132
Image segment 134

Шохоның екінші жылы, бесінші айдың он екінші күні

Шинмен Мусаси

Image segment 141
Image segment 142

ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕРДЕГІ САНА КҮЙІ

ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕРДЕГІ СЫРТҚЫ КЕЛБЕТ

ЖАУЫНГЕРЛІК ӨНЕРДЕ КӨЗДІ ҚОЛДАНУ

ҚЫЛЫШТЫ ҰСТАУ ТӘСІЛІ

АЯҚТЫ ҚОЛДАНУ

БЕС ҚАЛЫП

Image segment 167

ҚЫЛЫШ ЖОЛЫ

БЕС НЕГІЗДІҢ БІРІНШІСІ ТУРАЛЫ

БЕС НЕГІЗДІҢ ЕКІНШІСІ ТУРАЛЫ

БЕС НЕГІЗДІҢ ҮШІНШІСІ ТУРАЛЫ

БЕС НЕГІЗДІҢ ТӨРТІНШІСІ ТУРАЛЫ

БЕС НЕГІЗДІҢ БЕСІНШІСІ ТУРАЛЫ

«ҚАЛЫПСЫЗ ҚАЛЫП» САБАҒЫ

ҚАРСЫЛАСТЫ БІР ЕСЕПТЕ СОҒУ

ҚОС ӘРЕКЕТТІ ЫРҒАҚ

<span data-term="true">МҰРАТСЫЗ-ОЙСЫЗ СОҚҚЫ</span>

АҚҚАН СУ СОҚҚЫСЫ

ЖАЛҒАСПАЛЫ СОҚҚЫ

ШАҚПАҚ ТАС ПЕН ҰШҚЫН СОҚҚЫСЫ

КҮЗГІ ЖАПЫРАҚ СОҚҚЫСЫ

ДЕНЕНІҢ ҚЫЛЫШТЫҢ ОРНЫН БАСУЫ

СОҚҚЫ ЖӘНЕ ТИЮ

<span data-term="true">ШУКО</span> ДЕНЕСІ

ЛАК ПЕН ЖЕЛІМ ДЕНЕСІ

ЛАК ПЕН ЖЕЛІМНІҢ ДЕНЕСІ

БОЙДЫ САЛЫСТЫРУ

ЖЕЛІМ ЖАҒУ

ДЕНЕМЕН СОҚҚЫ БЕРУ

ҮШ ТОЙТАРЫС

БЕТТІ ТҮЙРЕУ

ЖҮРЕКТІ ТҮЙРЕУ

КАЦУ-ТОТСУ

ҚАҒУ ЖӘНЕ ТОЙТАРУ

КӨПТЕГЕН ҚАРСЫЛАСТАРМЕН БЕТПЕ-БЕТ КЕЛУ

СОҚҚЫ АЛМАСУ ПРИНЦИПІ

БІР СОҚҚЫ

ТІКЕЛЕЙ МҰРА

Image segment 245

Сондықтан, қандай қарсыласпен соғысып, оны жеңсең де, осы ілімнен теріс айналсаң, сен Шынайы Жолда болмайсың.

Мұны мұқият зерттеуің керек.

<span data-term="true"> Шохоның </span> (Жапонияның 1644–1648 жылдардағы кезеңі) екінші жылы, бесінші айдың он екінші күні.

Шинмен Мусаши

Image segment 255
Image segment 256

ОТ ТАРАУЫ

ОРЫН ТУРАЛЫ

ҮШ БАСТАМАНЫ ҚОЛДАНУ

ЖАСТЫҚТЫ БАСУ

ӨТКЕЛДЕН ӨТУ

Қоғамда өмір сүріп, қандай да бір маңызды іске бел буған кезде, "Өткелден өту" тұрғысынан ойлануың керек.

Өткелден өту

ЖАҒДАЙДЫ БІЛУ

ҚЫЛЫШТЫ БАСУ

КҮЙРЕУДІ СЕЗУ

ҚАРСЫЛАСЫҢА АЙНАЛУ

ТӨРТ ҚОЛДАН БОСАНУ

КӨЛЕҢКЕНІ ҚОЗҒАЛТУ

ЖАРЫҚТЫ БАҚЫЛАУ

Жекепе-жекте де қарсыласыңыздың күшті ниетін өз тактикаңыздың ырғағымен тексеріңіз: оның тексерілген ырғағынан жеңіс әдісін тауып, бастаманы қолға алыңыз.

ҚАРСЫЛАСТЫ ІЛЕСТІРУ

ҚАРСЫЛАСТЫ МАЗАСЫЗДАНДЫРУ

ҚОРҚЫНЫШ ҰЯЛАТУ

АЙҚАСУ

БҰРЫШҚА ТИЮ

АБДЫРАТУ

ҮШ ДАУЫС

АРАЛАСУ

ЖАНШУ

ТАУЛАР МЕН ТЕҢІЗДЕР

ТҮБІНЕ ДЕЙІН БОЙЛАУ

ЖАҢАРУ

ЕГЕУҚҰЙРЫҚТЫҢ БАСЫ, БҰҚАНЫҢ МОЙНЫ

САРДАР САРБАЗДАРЫН ТАНИДЫ

ҚЫЛЫШ САБЫН БОСАТУ

ЖАРТАСТЫҢ ДЕНЕСІ

Жартастай дене

Image segment 368

Шохоның екінші жылы, бесінші айдың он екінші күні

Шинмен Мусаши

Image segment 375
Image segment 376

Жел тарауы

Бұл тарауда мен мұның ешқайсысы Шын Жол емес екенін анық айтамын және сізге ненің жақсы, ненің жаман екенін; ненің қағидаға негізделгенін, ал ненің негізделмегенін көрсетемін.

Басқа стильдерде ұзын қылыш ұстау

Басқа стильдерде қылышты күшпен қолдану

Басқа стильдерде қысқа қылышты қолдану

Image segment 399

және қылыш

Image segment 401

Басқа стильдерде қылышпен көптеген әдістерді қолдану

Қылышпен басқа тұрыстарды қолдану

Тиісінше, менің өз Жолым — «Тұрыссыз тұрыс» (<span data-term="true"> Камаэ-наши </span>), яғни мүлдем тұрыс болмауы арқылы тұрыс алу.

Басқа стильдерде көз тоқтату

Көп адам қатысатын жауынгерлік жағдайларда, көзіңізді қарсыластарыңыздың адамдарының қабілеттері мен жағдайларына бағыттаңыз.

Басқа стильдерде аяқты қолдану

Сіз қарсыласпен батпақтарда, ылғалды жерлерде, тауларда, өзендерде, қиыршық тасты жазықтарда немесе тар жолдарда қылыш айқастыруыңыз мүмкін; орынға байланысты секіру немесе серпілу мүмкін болмауы мүмкін және жылдам қадамдар жасай алмайтын жерлер де болады.

Басқа стильдерде жылдамдықты қолдану

Осы мысалдар арқылы сіз Жолдың принциптерін түсінуіңіз керек.

Басқа стильдердегі ішкі және сыртқы ілімдер

Менің жауынгерлік өнерді үйрету жолым — Жолға жаңадан келген адамды алу; оны өзі жақсы дамыта алатын дағдылар бойынша үйрету; алдымен тез түсінетін принциптерді үйрету; оның ойы оңай түсінілмейтін мәселелерге сәйкес келетін жерлерді анық көру; және бірте-бірте, бірте-бірте тереңірек принциптерді кейінірек үйрету.

Соған қарамастан, бұл оны шайқаста қылыш айқастыруды үйренуге бағыттау мәселесі, сондықтан мұнда «ішкі ілімге кіру» деп аталатын нүкте жоқ.

Осыған сәйкес, өз Жолымды үйреткенде, мен жазбаша ант беру немесе жазалау қарастырылған келісімшарттар сияқты нәрселерді ұнатпаймын.

Image segment 448

«Жел тарауының» жоғарыдағы тоғыз бөлімінде мен жауынгерлік өнердің басқа стильдеріне шолу жасадым. Әртүрлі стильдердің кіреберісінен бастап тереңдігіне дейін нақты жазу қажет болса да, мен ол стильдердің атауларын немесе олардың ең маңызды мәселелерін әдейі жазбадым.

Шохо дәуірінің екінші жылы, бесінші айдың он екінші күні Шинмен Мусаши

Image segment 454
Image segment 455

БОСТЫҚ ТАРАУЫ

Мен Екі қылыш стилінің жауынгерлік өнерінің Жолын «Бостық тарауында» жазамын.

Шохо дәуірінің екінші жылы, бесінші айдың он екінші күні Шинмен Мусаши

Image segment 465

ЕСКЕРТПЕЛЕР

КІРІСПЕ

Image segment 469

ЖЕР ТАРАУЫ

Image segment 472

СУ ТАРАУЫ

Image segment 475

ОТ ТАРАУЫ

Image segment 478

ЖЕЛ ТАРАУЫ

Image segment 481

БОСТЫҚ ТАРАУЫ

Пікірлер (0)

Әзірге пікір жоқ.
An error has occurred. This application may no longer respond until reloaded. Reload 🗙