Home

Айқын ойлан

Name: Айқын ойлан
Author: DARIUS FOROUX

DARIUS FOROUX

Оқылуы: 0%

Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

Жазу өлшемі 20 px

Жол аралығы 1.85

Әріп аралығы 0.30 px

Абзац аралығы 0.95 em

АНЫҚ ОЙЛА

Ойыңды өзгерт — өміріңді өзгерт

АВТОР ТУРАЛЫ (БҰЛ МЕН)

Мен бұл кітапты өзім басып шығарғандықтан, бұл бөлімді үшінші жақта жазудың мәні жоқ. Шынымды айтсам, басында өзімді асыра мақтайтын өмірбаян жазғанмын. Ол кәсібирек көрінеді деп ойладым. Бірақ біраз ойлана келе, бәрін басқаша жасап, өзімді бейресми кездесудегідей таныстыруды жөн көрдім.

Не де болса, мен — кәсіпкер, блогер және подкастермін. Соңғы екі жарым жыл бойы блогымда өмір, бизнес және өнімділік туралы ойларыммен бөлісіп келемін. Осы уақытқа дейін менің мақалаларымды 3 миллионнан астам адам оқыды. Сондай-ақ, 2010 жылы Маркетинг саласында магистр дәрежесін алып жүріп, әкеммен бірге Vartex атты кір жуу технологиялары компаниясының негізін қаладым. The Darius Foroux Show подкастым үшін Райан Холидей, Роберт Саттон, Джимми Сони және т.б. сияқты ой көшбасшыларынан сұхбат алдым.

“Егер сен ойыңды өзгерте алсаң, өміріңді өзгерте аласың.” — Уильям Джеймс

СЕН НЕ ОЙЛАСАҢ, СОҒАН АЙНАЛАСЫҢ

1869 жылы Гарвардтың медицина факультетін жаңа ғана бітірген 27 жастағы жігіт «мағына іздеу дағдарысын» бастан кешіп жүрді. Бұл оның басына түскен алғашқы қиындық емес еді. Медициналық мектепте оқыған алты жылында оның оқуы әртүрлі аурулар мен депрессия ұстамаларына байланысты жиі үзіліп қалатын. Бірақ бұл жолғысы әлдеқайда ауыр болды. Ол тіпті бірнеше ай бойы өз-өзіне қол жұмсау туралы ойлады.

Бұл жас жігіттің есімі — Уильям Джеймс еді, ол кейіннен Американың жетекші психологы және прагматизм философиялық мектебінің негізін қалаушылардың біріне айналды. Джеймске депрессияны жеңу үшін үш жыл қажет болды. Ол мұны өз бетімен жасады. Түсінікті болу үшін айтайын, Джеймс жай ғана көңіл-күйі түсіп жүрген жоқ еді. «Уильям Джеймстің еңбектері» жинағының редакторы Джон Макдермотт оның психикалық күйінің ауырлығы туралы былай деп жазды: «Джеймс өмірінің көп бөлігін өз-өзіне қол жұмсамау туралы шешімін ақтаумен өткізді».

Осы уақыт ішінде Джеймсте үрей ұстамалары мен елестер де болды. Бұл ол үшін жаңалық емес еді. Оның әкесі де осыдан бірнеше жыл бұрын осындай қиындықтарға тап болған. Бұл жағдай Джеймстің өз дертін биологиялық, яғни жеңуге келмейтін нәрсе деп сенуіне мәжбүр етті. Бірақ 1870 жылы Джеймс француз философы Шарль Ренувьенің эссесін оқығаннан кейін психологиялық серпіліс жасады. Ол өзінің күнделігіне былай деп жазды: [QUOTE] «Меніңше, кешегі күн өмірімдегі дағдарыс сәті болды. Мен Ренувьенің екінші "Эссесінің" бірінші бөлімін бітірдім және оның ерік бостандығына берген анықтамасы — "басқа ойлар келуі мүмкін болған кезде, мен соны таңдағандықтан бір ойды ұстап тұру" — неге елес болуы керек екенін түсінбедім. Қалай болғанда да, мен қазірше — келесі жылға дейін — бұл елес емес деп есептеймін. Менің ерік бостандығымның алғашқы көрінісі — ерік бостандығына сену болмақ». [QUOTE]

Бұл түсінік Джеймс пен Чарльз Сандерс Пирс бірнеше жылдан кейін негізін қалаған прагматизм философиялық мектебінің өзегіне айналды. Джеймс біздің бір ойды екіншісінен артық таңдау мүмкіндігіміз бар екенін түсінді. Басқаша айтқанда, біз не ойлайтынымызды бақылай аламыз.

Алайда, Джеймс біз санамызды толық басқара аламыз деп айтпайды. Біз отырып, бірнеше минут бойы ойларымызды бақыласақ, санамыздан көптеген нәрселердің ағып жатқанын байқаймыз. Ойлар жай ғана «сол жерде». Біз оны өзгерте алмаймыз. Бірақ бізде ерік бостандығы болғандықтан, біз қай ойға назар аударатынымызды шеше аламыз. Демек, біз сананың бағытына әсер ете аламыз. Бұл түсінік біздің өмір сүру салтымыз үшін өте маңызды. Бұл — «мен осылай сезінбеске шарам жоқ» деген мен «мен осылай сезінуді таңдағандықтан осылай сезінемін» дегеннің арасындағы айырмашылық.

Мұндағы басты екпін — шешім қабылдауда. Бұл кітап та осы туралы: жаттығу арқылы сіз ойларыңызды бақылауды жақсартып, не ойлайтыныңызды өзіңіз шеше аласыз.

Ойларымызды жақсырақ басқару арқылы біз өміріміздің сапасын және мансабымыздың нәтижелерін жақсарта аламыз. Бұл кітаптағы менің ұсынысым — осы.

Сіз не ойлайтыныңызды шешуге қабілеттісіз. Өміріңіздің нәтижесі ойларыңызға байланысты болғандықтан, бұл өмірдегі ең маңызды нәрсе деп санаймын. Ойлау тәсілімізді жақсартқанда, қол жеткізуге болмайтын ештеңе жоқ. Бұл қарапайым шындық бәрін өзгертеді. Көптеген ұлы ойшылдар ойдың маңыздылығы туралы жазған. Бірақ Уильям Джеймстің рухани ұстазы, оған үлкен шабыт берген Ральф Уолдо Эмерсон мұны ең қарапайым түрде жеткізді: [MOTIVATION] «Сен күні бойы не туралы ойласаң, соған айналасың».

Мен мұның шындық екеніне сенемін. Бірақ біз іс-әрекеттің ойдан туындайтынын түсінуіміз керек. Бұл дегеніміз, сіз ойыңызды өзгертпей, іс-әрекетіңізді өзгерте алмайсыз. Бастайық!

НЕГЕ БІЗГЕ ПРАКТИКАЛЫҚ ОЙЛАУ ТУРАЛЫ КІТАП КЕРЕК?

Адам миы — бізде бар ең маңызды құрал. Ол кез келген технологиядан, құрылғыдан немесе аспаптан маңыздырақ. «Mastery» кітабының авторы Роберт Грин мұны керемет жеткізген: [QUOTE] «Егер сіз жақсы көретін және табынатын қандай да бір құрал болса, ол — адам миы. Бұл — белгілі ғаламдағы ең ғажайып, таңғалдыратын, ақпарат өңдеуші құрал. Оның күрделілігін біз тіпті елестете де алмаймыз және оның қуаты кез келген технологиядан әлдеқайда асып түседі». [QUOTE]

Алайда, бір мәселе бар. Біз бұл керемет құралмен туылғанымызбен, оны қалай дұрыс пайдалану керектігін білмейміз. Біз — өте практикалық емес тіршілік иелеріміз. Біз өзімізді жақсы ойшылмыз деп есептейміз, бірақ зерттеулер басқаша көрсетеді. Біз логикаға негізделген практикалық шешімдер қабылдаймыз деп ойлаймыз. Бірақ «Predictably Irrational» авторы Дэн Ариели жазғандай: [QUOTE] «Біз әдетте өзімізді жүргізуші креслосында отырғандай, қабылдаған шешімдеріміз бен өміріміздің бағытын толық бақылап отырғандай сезінеміз; бірақ, өкінішке орай, бұл қабылдау шындыққа қарағанда біздің қалауларымызға — өзімізді қалай көргіміз келетініне — көбірек байланысты». [QUOTE]

Бізді практикалық ойшыл емес деуге толық негіз бар. Оның дәлелі — соңғы ғасырда ғалымдар тапқан жүзден астам когнитивті бұрмалаулар (немесе ойлау қателіктері) тізімі. Біз шешімдерді көбінесе ішкі түйсікке, эмоцияларға сүйеніп және дұрыс ақпаратсыз қабылдаймыз. Мен жақсырақ ойлау және шешім қабылдау туралы бірнеше кітап оқыдым. Олар маған ұнады. Бірақ бұл саладағы барлық кітаптарда бір мәселе болды: олар практикалық емес еді. Олар оқиғалар арқылы біздің неге былай ойлайтынымызды керемет сипаттайды. Бірақ мен ойлау тәсілін қалай өзгерту керектігін түсіндіретін практикалық кітап таба алмадым.

Сондықтан мен осы шағын кітапты жаздым. Мұнда менің ойлау туралы үйренгендерімнің бәрі бар. Менің мақсатым — сізге ойыңызды, демек, өміріңізді, бизнесіңізді немесе мансабыңызды жақсарту үшін қолдануға болатын кем дегенде бір идея беру. Сондықтан мен мұнда барлық үздік идеяларыммен бөлісемін. Мен «THINK STRAIGHT» кітабын бір реттен көп оқуға болатындай етіп жаздым. Және бұл кітап сіз үшін, әсіресе қиын кезеңдерде, тірек болады деп үміттенемін.

Бұл кітаптың практикалық құндылығын сақтау үшін мен теорияны, оқиғаларды және жеке тәжірибемді ұштастыра отырып, сіз қолдана алатын (немесе қолданбайтын) кеңестермен бөлісемін. Мен бөліскісі келетін бірінші идея — мұндай кітаптар тек сіздің ойыңыз ашық болғанда ғана жұмыс істейді. Егер сіз қазір оған дайын емес болсаңыз, мен сіздің өміріңіздің бір сағатын үнемдей аламын. Бұл кітаптан құтылыңыз. Өртеп жіберіңіз, ақшаңызды қайтарып алыңыз, біреуге сыйлаңыз, не істесеңіз де өз еркіңіз. Не істесеңіз де, нақты шешім қабылдаңыз: пайдаланыңыз немесе тастаңыз.

ТИІМДІ ДҮНИЕНІ ПАЙДАЛАНЫҢЫЗ

Мен нейробиолог, психолог, философ немесе «ойлау» тақырыбы бойынша қандай да бір сарапшы емеспін. Мен өмір бойы «өз ойларыңды бақылай алмайсың» деген түсінікпен өмір сүрген адаммын. Ондай ойлау тәсілі маған жақсылық әкелмеді. Бір күні бақытты болсам, келесі күні мұңаятынмын. Тез ашуланатынмын. Және мансабымда, бизнесімде, қарым-қатынастарымда кездескен қарапайым қиындықтардың шешімін таба алмайтынмын. Бірақ тәжірибе, күнделік жазу, оқу және көптеген ішкі ізденістер арқылы мен ойлауды жақсартудың жолын таптым.

Ойлау қабілетімнің бұрынғыдан жақсарғанын қайдан білемін? Мен енді өз ойларымның құлы емеспін және соның арқасында әлдеқайда бақыттымын. Мен өз ақылымды пайдаланамын, бәрі керісінше емес. Мен үшін жақсырақ ойлаудың анықтамасы осы. Бұл сіздің қаншалықты ақылды екеніңізге немесе қанша математикалық теңдеу шеше алатыныңызға байланысты емес. Бұл — қалағаныңызға қол жеткізу үшін ақылыңызды пайдалану туралы.

Дегенмен, менде жақсырақ ойлаудың барлық жауаптары бар деп айтпаймын. Бірақ мен бақыттырақ, сау, бай және мағыналы өмір сүру үшін тек ойларымды қалай пайдаланғаным туралы жауаптар бере аламын.

Мен «ойыңды өзгерт — өміріңді өзгерт» идеясының тірі дәлелімін. Небәрі үш жыл бұрын мен қатты күйзелісте болдым, кәсіпкерлік армандарымнан бас тарттым және өз өмірімді жек көрдім. Мен тығырыққа тірелгендей сезіндім. Бірақ жағдайымды тым драмалағым келмейді. Меніңше, бәріміз де сондай күйді кешкенбіз. Егер сіз әлі тығырыққа тірелмеген болсаңыз, бұл тек уақыт мәселесі. Бұл қазіргі заманғы өмірдің табиғи бөлігі. Мен сізді қорқытқым келмейді. Бірақ сіз өзін-өзі дамыту туралы кітаптардың қалай жазылатынын білесіз ғой? «Мен құрдымға кеткен едім. Барлық ақшамнан айырылдым. Депрессияда болдым. Өмірім нашар еді. Бірақ кейін мен Х-ті таптым. Содан кейін өмірім өзгерді».

Х — бұл, әрине, олар сізге сатқысы келетін идея. Мен сізге адал болғандықтан, мен де сондаймын. Мысалы, бұл кітапта мен сізге пайдалы және пайдасыз ойлар туралы идеяны «сатқым» келеді. Бірақ бір айырмашылық бар. Мен сізге тек өз көзқарасымды ұсынамын — басқа ештеңе емес. Онымен не істейтініңізді өзіңіз шешесіз.

Прагматизмнің[TERM] негізін қалаушылардың бірі және функционалды психологияның атасы Джон Дьюи: [QUOTE] «Ақиқат — бұл нәтиже беретін нәрсе», [QUOTE] — деген болатын. Бірақ бұл естіген немесе оқыған нәрсенің бәріне сену керек дегенді білдірмейді. Олай етсек, біз адасамыз.

Егер біз әрдайым анық ойлағымыз келсе, біз байсалды болуымыз, фактілерге қарауымыз, басқа адамдардың көзқарасын тыңдауымыз және содан кейін ғана практикалық қорытынды жасауымыз керек.

АНЫҚ ОЙЛАУ ЖАТТЫҒУДЫ ТАЛАП ЕТЕДІ

Мен ақыл-ойды нығайту үшін тұрақты жаттығуды қажет ететін бұлшықет ретінде көремін. Ақыл-ойды жаттықтырудың бір жолы — жаңа нәрселерді үйрену. Бірақ мен оқу біткен кезде үйрену де аяқталады деп ойлайтынмын. Кейбіреулер үшін бұл мектепті бітіргенде, басқалары үшін бакалавр немесе магистр дәрежесін алғанда болады. Оқу кезінде біз әлем туралы ойлау және әрекет ету тәсілімізді өзгертетін жаңа дағдыларды, идеяларды және теорияларды үйренеміз. Бірақ ойлау тәсіліміз қалыптасқаннан кейін, біз оны сирек өзгертеміз. Біз үйреншікті ойларды қайталай бергенді жөн көреміз, өйткені олар бізге таныс сезім береді. Біз жаңашылдықтың қорқынышты нәрсе екенін білдік — сондықтан одан қашу үшін бәрін жасаймыз. Біз ақыл-ойды шынықтырудың орнына, оны демалтуды жөн көретін әдеттің құлымыз. «Маған демалу керек, Netflix-тен бірдеңе көрейін», — деген сөзді қазір барлық жастағы адамдардан естимін. Мен өзім де солай айтқанмын.

Бұл мені мынандай ойға қалдырады: бізге неден демалу керек? Жұмыстағы қайталанатын тапсырмалардан ба? Бізге таныс ойлау үлгілерінен бе? Егер шындап ойлансаңыз, біз тестілеу немесе емтихан сияқты нақты себеп болмаса, ақыл-ойымызды сирек шынықтырамыз. Әйтпесе, «Мұның мәні не?» деп ойлаймыз.

Мән-мағынасы — денеңізді шынықтырғандай, ақыл-ойыңызды да жаттықтыруда. Сіз жаттығу залына төрт жыл барып, өміріңіздің қалған бөлігінде тастап кетпейсіз ғой. Олай болса, неге ақыл-ойыңызды денеңіз сияқты жаттықтырмасқа?

Оның үстіне, ақыл — сізде бар ең маңызды құрал. Егер сіз сол құралды дұрыс пайдаланғыңыз келсе, оны жаттықтыруыңыз керек. Стоик философ Эпиктет мұны жақсы айтқан: [QUOTE] «Даналық өмірі — бұл ақыл-ой өмірі. Анық ойлауды үйрену маңызды. Анық ойлау — бұл кездейсоқ нәрсе емес. Ол тиісті жаттығуды талап етеді». [QUOTE]

Мәселе — Эпиктет айтқандай, «тиісті жаттығуды» қалай алу керектігін білмеуімізде. Өмірімнің көп бөлігінде ойларым бақылаудан тыс болды. Мен ойлау туралы ешқашан ойламаппын. Егер сіз менен ойларымды суреттеп беруді сұрасаңыз, ол шамамен мынадай болар еді:

Жоғарыда көріп тұрған бейберекеттік — менің ақыл-ойымның ішкі көрінісі еді. Бұл нағыз хаос болатын. Позитивті, негативті, мұңды, бақытты және ең бастысы, шатасқан ойлардың жиынтығы. Мен әрқашан өзіме: «Неге миым тоқтамайды? Кідірту батырмасы қайда?» — дейтінмін. Өткенге қарасам, миымды өзінің керемет құралы ретінде пайдалануды білмеппін.

ХАОСТАН АНЫҚТЫҚҚА ДЕЙІН

2014 жылы мен өзім өскен Нидерландының Леуварден қаласынан Лондонға көштім. Мен жүз мың адамы бар қаладан жеті миллион адам тұратын қалаға бардым. Бәрі мен күткеннен де қиын болды. Әсіресе тұратын жер табу мәселесінде. Зерттеу жүргізіп, жаңа әріптестеріммен сөйлескеннен кейін, алданып қалмай, қысқа мерзімде пәтер табу мүмкін емес екенін түсіндім. Оның орнына мен үш айға бөлме жалдауды жөн көрдім (бұл әлдеқайда оңай еді). Және жұмысыма қоғамдық көлікпен бір сағаттық жердегі Лондонның әртүрлі аудандарын зерттеуді шештім. Бұл менің жоспарым еді. Және басында бәрі жақсы болды.

Екі айдан кейін мен Оңтүстік-Батыс Лондондағы Эрлсфилдтен шағын және қолжетімді бір бөлмелі пәтер таптым. Мен бәрін жоспарлап қойғанмын. Мен жалдап отырған бөлмемнің келісімшартын бұздым және жаңа пәтердің жалдау шартына қол қойдым. Тіпті ата-анам мен ағам көмектесу үшін Голландиядан көлікпен келді. Менің заттарым көп болмағандықтан, ескі жерден жаңа жерге (арасы небәрі 10 минуттық жер) заттарымды тасу үшін олардың көлігін пайдалана алдық.

Менің ойымша, бәрі былай болуы керек еді: мен заттарымды жинаймын, жаңа жердің кілтін аламын, ескі үй иесіне кілтті қайтарамын және жаңа пәтерге көшіп, Netflix көріп демаламын. Сондай-ақ, мен бәрін бір күнде бітіремін деп күттім.

Бірақ бәрі жоспардағыдай болған жоқ. Жаңа үй иесі соңғы сәтте ойын өзгертіп, пәтерін жалға бермеуді ұйғарды. Ол маған мұны көшетін күннің алдында айтты. Кенеттен менің тұратын жерім жоқ болып шықты және көлік заттарыма толы болды. Сол түні ата-анамның қонақ үйдегі бөлмесінде мені үрей биледі.

«Не істерімді білмеймін! Тұратын жерім жоқ, заттарым фургонда, сендерді Голландиядан шақырып алдым, енді мұнда ақымақ сияқты отырмын».

Мен сол күннің соңына дейін өзімді кінәлауды тоқтатпадым. Сіз: «Шынымен бе?» — деп ойлайтын шығарсыз. Иә, өткенге қарап, мен тым қатты драмалап жібергенімді түсінемін. Иә, солай болды — мен артық кеттім. Және мен бұл мысалды әдейі таңдадым, өйткені ол менің ойлауымның қаншалықты ақымақ болғанын көрсетеді. Мен өз ойларыма соншалықты беріліп кеткенімнен жағдайды шынайы бағалаудан қалдым. Мен анық ойлай алмадым. Не үшін? Тұрмыстық мәселе үшін бе? Қойшы, соны да.

Келесі күні мен ояндым, ата-анам мен ағамның жігерлендіруімен өзімді аяуды тоқтатып, шешім іздеуді бастауды ұйғардым. Мен өзіме: «АНЫҚ ОЙЛА», — дедім.

Мен бейберекеттікті анықтықпен алмастыруым керек екенін түсіндім. Мен тікелей іске көшкім келді. Мен мұны былай елестеттім:

Сол жақта: пайдасыз ойлардың жиынтығы: Уайым, күйзеліс, азап, шатасу, не істерін білмеу.

Оң жақта: Нақты мақсаты бар БІР ТҮЗУ ой. Мен ақылымды құрал ретінде пайдаланғым келді. Менің Лондон хикаямда маған шешімді тез табу керек еді.

Анық ойлай бастағаннан кейін, бұл оңай екені белгілі болды. Мен жаңа жер тапқанша Airbnb-ден орын брондадым. Соңында біз Airbnb-де бір апта тұрдық. Пәтер иесі тағы да ойын өзгертіп, пәтерді маған бәрібір жалға беретін болды.

Сонымен, менің барлық күйзелісім, уайымым мен ойларым мүлдем пайдасыз болды. Бұл қаншалықты жиі болып тұрады? Біз әрқашан болжамдарымызға сүйеніп, қорытынды жасауға тым асығамыз. Біз бәріміз пендеміз. Біз қателесеміз. Біз ойымызды өзгертеміз. Және біз үнемі шындыққа жанаспайтын нәрселерді ойлап табамыз. Бұл — қалыпты жағдай. Ал қалыпты емес нәрсе — ақыл-ойыңды бақылаудан шығарып алу.

Көптеген пайдасыз ойлау кезеңдерінен кейін мен өзгеруді ұйғардым. Менде өзгеруге мәжбүр еткен бір үлкен ашылу немесе өте драмалық сәт болған жоқ. Өмір — Голливуд драмасы емес. Мен білетін адамдар тек мәселелер жинақталғаннан кейін ғана өзгереді. Бір сәтте біз орнымыздан тұрып: «Жетер енді», — дейміз. Және білесіз бе? Көптеген адамдар ешқашан өзгермейді. Бірақ бұл бізді алаңдатпауы керек.

Ақыл-ойымдағы көп жылдық хаостан кейін, мен рухани азаптан жалықтым. Мен мұны одан әрі әдемілеп жеткізе алмаймын. Сізге «бәрінен айырылған» сәт қажет емес. Ондай сәттер іс жүзінде ешқашан болмайды.

Шамамен екі жыл бұрын мен ойларымды өзгерте бастадым. Және мен ақыл-ойымдағы хаосты анықтықпен алмастыруды үйрендім. Қазір менде тыныштық бар. Осы кітаптың қалған бөлігінде мен мұны қалай жасағанымды нақты бөлісемін. Бірақ алдымен мен ойлаудың қысқаша тарихымен бөліскім келеді.

ОЙЛАУДЫҢ (ӨТЕ) ҚЫСҚАША ТАРИХЫ

Ойлар маңызды. Бірақ барлық ойлар тең емес. Ойларыңыздың сапасы бәрінен де маңызды. Рим императоры және стоик философы Марк Аврелий жақсы айтқан: [QUOTE] «Ғалам — бұл өзгеріс; біздің өміріміз — оны біздің ойларымыз қандай етіп жасайтынында». [QUOTE]

Айналамызға көз салсақ, өмірдің бұрынғыдан да тез өзгеріп жатқанын көреміз. Жұмыс орындары жойылып жатыр, смартфондар сізді зомбиге айналдыруда, оқу мыңдаған теңге тұрады, өмір сүру құны тез өсуде, ал жалақы олай емес, өзіңізге уақытыңыз аз, тағысын тағы. Өмірдің тез өзгергені соншалық, күн сайын жаңа әлемде оянғандай боласыз. Сіздің ойларыңыз бұған қалай қарайды? Егер сіз маған ұқсайтын болсаңыз, бұл жағдайлар көптеген ойларға, яғни уайым мен белгісіздікке әкеледі. Мен қалай аман қаламын? Мен бизнесімді өзгеретін нарықтарға қалай бейімдеймін? Мен мансабымды қалай дамытамын? Есімнен қалай ауыспаймын? Ойларыңызды меңгеру — қиын міндет.

Ойларымызды меңгеруге деген ұмтылыс қазіргі өркениет сияқты көне. Біздің дәуірімізге дейінгі бесінші ғасырдан бастап барлық дәуірлер мен аймақтардың философтары бір нәрсеге келіседі: адам ақылы — мәселелерді шешетін құрал. Және көптеген философтар ойларыңыздың сапасы өміріңіздің сапасын анықтайды деп тұжырымдайды.

Сіздің өміріңіз. Конфуцийден Сократқа, Декарттан Уильям Джеймсқа дейін — олардың барлығы өздерінің ойлау әдістері, яғни әлемге қарау тәсілі туралы айтқан.

Көбіміз барлық нәрседен, тіпті өзіңнен де күмән санаудың Сократтық әдісін білеміз. Сократ жер бетіндегі ең дана адам деп жарияланғанда, Дельфи Оракулына: [*QUOTE*]«Менің білетінім — ештеңе білмейтіндігім»[*QUOTE*] деп әйгілі сөзін айтқан болатын. Оның ештеңе білмейтінін түсінуі оны дана етеді. Бұл — ойлау тәсілі.

17-ғасырда өмір сүрген француз философы Рене Декарт бұл идеяны бір қадам алға жылжытты. Ол өмірдегі барлық нәрсеге, тіпті өзінің бар екендігіне де күмән келтірді. Өйткені сіздің түс көрмегеніңізге немесе «Матрицада» өмір сүрмейтіндігіңізге кім кепіл? Сондықтан ол өзінің әйгілі: [*QUOTE*]«Cogito ergo sum»[*QUOTE*] деген сөзін айтты. Ол әдетте [*QUOTE*]«Ойлаймын, демек бармын»[*QUOTE*] деп аударылады. Декарт ойлай алатындығына байланысты өзінің бар екендігі туралы қорытындыға келді.

Ойларыңыз қаншалықты ақылға сыйымсыз болса да, сіздің бар екеніңізді нық сеніммен айтуға болады. Олай болса, неге өзіңіздің болмысыңызды практикалық, жеңіл, көңілді және пайдалы етпеске?

Ойларыңызды бақылап немесе жазып көрдіңіз бе? Мен сізге тапсырма беремін, мұны бір күн бойы байқап көріңіз. Әр екі сағат сайын отырып, дәл сол сәтте не ойлап жатқаныңызды жазыңыз. Тек өзіңізден шошымаңыз. Ойларымыздың көбі мүлдем мағынасыз. Біз қайшылыққа толы түрміз. Декарт та өз ойларын сараптап, көптеген қайшылықтарды тапқан. Оның ең маңызды идеясы — біз сенімнің өзіне емес, оның қайнар көзіне күмәнмен қарауымыз керек. Өйткені біздің сенімдеріміздің көбі өзіміздің немесе басқа адамдардың қабылдауына негізделген.

Сіздің қанша идеяңыз өзгелердің айтқанына негізделген? Немесе алғашқы ойларыңыз бен болжамдарыңызға сүйенген? Ойлаудың негізінде шындықты жалғаннан ажырата білу қабілетіміз жатыр. Не шындық, не жалған?

Бұл сұраққа прагматикалық тұрғыдан қараудың бір жолы бар. Уильям Джеймс прагматизм идеясын былай сипаттайды: [*QUOTE*]«Алғашқы нәрселерден, принциптерден, категориялардан, болжамды қажеттіліктерден бас тартып, соңғы нәтижелерге, жемістерге, салдарларға және фактілерге қарау ұстанымы»[*QUOTE*]. Ойлар пайдалы мақсатқа қызмет етуі керек. Егер олай болмаса, олар пайдасыз. Бұл — анық ойлау (straight thinking).

Прагматизм — бұл шешім емес, ойлау әдісі. Шын мәнінде, кез келген ойлау — бұл әдіс. Сіздің ойларыңыз құрал ретінде қызмет етеді. Бірақ бұл қолдану өте қиын, қайшылықты құрал. Генри Форд мұны жақсы айтқан: [*QUOTE*]«Ойлау — ең ауыр жұмыс, сондықтан да онымен айналысатындар өте аз»[*QUOTE*]. Ойлау тек қиын ғана емес — бұл өмірдегі ең маңызды нәрсе.

Есіңізде болсын: Ойларымыздың сапасы өміріміздің сапасын анықтайды. Ал біздің шешімдеріміз — ойларымыздың нәтижесі.

ӨМІР СЫЗЫҚТЫ ЕМЕС

Мен әрқашан сызықтық түрде ойлайтынмын: А нүктесі Б-ға апарады. Егер Б дегеніміз С болса, онда А да С-ға апарады. Мен сыртқы көріністерге, алғашқы ойларға қарап, көптеген болжамдар жасадым. Бірақ менің ойларым пайдалы мақсатқа қызмет етпеді. Шындығында, олардың ешқандай пайдасы болмады. Ойланудың орнына мен қалыптасқан ережелерді ұстандым. Өз орныма басқалардың ойлауына жол бердім. Көбіміз сондаймыз. Мысалы, мен колледж дипломын алсам, жұмыс туралы ешқашан уайымдамаймын деп ойладым. Мен бұған 26 жасыма дейін шын жүректен сендім. Өмірде ештеңеге кепілдік берілмейтінін және ақша табу үшін көп еңбек ету керектігін қиын жолмен түсіндім. Ақша табудың дипломдарыңызға ешқандай қатысы жоқ. Егер маған мансаптық табыстың басқа көрсеткішін таңдау керек болса, мен «дағдылар» (skills) деп айтар едім. Бір нәрсені неғұрлым жақсы істесеңіз, соғұрлым басқаларға көбірек құндылық бере аласыз және адамдар сол құндылық үшін сізге көбірек ақша төлеуге дайын болады.

Сондай-ақ, мақсатқа жету ешқашан сызықтық түрде жүзеге аспайды. Көбіміз тұрған жерімізден барғымыз келетін жерге дейін түзу сызық бар деп сенеміз. Айталық, сіздің мақсатыңыз — өміріңізде көбірек еркіндік болуы үшін бизнес бастау. Бұл әрқашан менің мақсатым болатын. Мен оған жеткенше тек сол бағытта жұмыс істей беремін деп ойладым.

Бірақ бәрі мен ойлағандай болмады. Маған көптеген айналма жолдармен жүруге тура келді. Ол аралықта көптеген басқа адамдарға жұмыс істедім. Сәтсіз аяқталған бизнестерді де бастадым. Өмірдің сызықты емес екенін түсіну ойлау тәсілімізді өзгертуге көмектеседі. Бұл жолда менің тауым шағылып, бәрін тастап кеткім келген кездер көп болды. Қазір мен істердің көбінесе жоспар бойынша жүрмейтінін түсінемін. Бұл маған мақсаттарыма жақындау үшін қосалқы жоспарлар немесе балама нұсқалар туралы ойлауға көмектеседі.

Менің тағы бір жеке мақсатым — жылжымайтын мүлікке инвестиция салу болды. Лондонда және Амстердамда өмір сүргенімде, бұл мен үшін қиын болды, өйткені бастау үшін капиталым жеткіліксіз еді. Сондықтан көбірек ақша табу үшін өзіме қысым жасап, өмір сапасын құрбан еткенше, мен басқа жақтан іздей бастадым. Өсіп келе жатқан жылжымайтын мүлік нарықтарын зерттей келе, туған қалама оралдым. Онда бағалар төмен, таныстарым көп еді, халық саны артып жатқан және қала жаңа бизнес пен білім беруге көп инвестиция салып жатқан болатын. Басқа жақтан іздеуге шешім қабылдағаннан кейін екі ай өткен соң, мен алғашқы нысанымды сатып алдым. Мұндағы айтпағым — мақсатқа жетудің бірнеше жолы бар. Сондай-ақ, егер бәрі бір нәрсені істеп жатса, бұл көбінесе сіздің оны істемеуіңіз керектігін білдіреді.

НҮКТЕЛЕРДІ ҚОСУ

Сіз белсенді ойлап жатпасаңыз да, миыңыз үнемі жұмыс істейді. Ми денеңіздің барлық маңызды функцияларын басқарудан бөлек, келіп түскен әрбір ақпаратты сканерлейді. Ми оны бұрын сақталған басқа ақпаратпен салыстырады. Миыңыз сол ақпараттардың арасындағы ұқсастықтар мен айырмашылықтарды іздейді. Біз осылайша ойлаймыз және жаңа идеялар ойлап табу үшін миымызды қолданамыз. Ми басқа желілермен байланысатын көптеген шағын нейрондық желілерден тұрады, мынадай:

Миымның қалай жұмыс істейтінін қарапайым түсіну маған оны қалай дамыту керектігін түсінуге көмектеседі. Мен алған ақпаратты тікелей қолдану жолын табу туралы уайымдамаймын. Мен миымды өзім қызығатын біліммен қоректендіремін. Ол әртүрлі ақпарат әртүрлі желілерде сақталуы мүмкін, бірақ мен кейінірек нүктелерді қоса алатын болсам, бұған қарсы емеспін. Стив Джобс айтқандай: [*QUOTE*]«Сіз нүктелерді алға қарай қарап қоса алмайсыз; оларды тек артқа қарап қана қосуға болады. Сондықтан сіз ол нүктелердің болашақта қалай болса да қосылатынына сенуіңіз керек»[*QUOTE*].

Егер сіз болашақта нүктелердің қосылғанын қаласаңыз, миыңызда сол нүктелердің қалыптасуын қамтамасыз етуіңіз керек. Нүктелерді қалыптастырудың жалғыз жолы — үйрену, істеу, қателіктер жасау, рефлексия жасау немесе миыңызға қалаған нәтижені беруі үшін қажетті мәліметтерді беруге бағытталған кез келген әрекет.

ОЙЛАРЫҢЫЗДЫ СҮЗГІДЕН ӨТКІЗІҢІЗ

Әлемде миымыз өңдей алмайтындай ақпарат тым көп. Сондықтан біз оны сүзуге мәжбүрміз. Егер сүзбесек, есімізден ауысып кетер едік! Осы сүзу процесінде біз шешім қабылдаудың когнитивтік жүктемесін жеңілдету үшін қысқа жолдарды жасаймыз.

Бұл қысқа жолдар эвристика деп аталады. Эвристика — бұрынғы ұқсас мәселедегі тәжірибемізден алған стратегиямыз. Бәріне мәлім эвристиканың бірі — [*QUOTE*]«сынақ пен қателік»[*QUOTE*], бұл біз кездесетін мәселелердің жауабын табу стратегиясы. Бұл да ойлау тәсілі. Бірақ сынақ пен қателік әрқашан ең тиімді стратегия емес. Егер біз мансап құру үшін тек сынақ пен қателікке сенетін болсақ, мақсатымызға жеткенше өліп кетер едік. Өмір барлық нәрсеге сынақ пен қателікті қолдану үшін тым қысқа.

Тағы бір тиімсіз эвристика — [*QUOTE*]«әлеуметтік дәлел»[*QUOTE*]. Біз шешімдерді көбінесе басқалардың іс-әрекетіне немесе сөзіне қарап қабылдаймыз. Ал менің ең сүйікті эвристикам — [*QUOTE*]«үйреншіктілік»[*QUOTE*]. Ол жақсы нәтижеге әкелген өткендегі мінез-құлық болашақ нәтижелерге кепілдік бермейтінін айтады. Үйреншіктілік эвристикасы сонымен қатар біздің неге жаңашылдықтан гөрі өзімізге таныс нәрселер мен орындарды артық көретінімізді түсіндіреді. Бұл біз күнде көретін нәрселердің бірі. Біз бір нәрселерді жейміз, бір жолмен жүреміз, бір қателіктерді қайталаймыз және жұмыста бір тапсырмаларды орындаймыз. Қайта-қайта. Содан кейін өміріміздің бір орында тұрып қалғанына немесе іш пыстырарлық екеніне шағымданамыз. Әрине, өйткені сіз шешімдерді үйреншіктілікке сүйеніп қабылдап жатырсыз. Бірақ үйреншіктілікті кім әрқашан жақсы нәрсе дейді? Ол сенімділік үшін жақсы. Бірақ серпіліс жасау үшін сізге басқа нәрсе керек.

Эвристикалық әдістерге сүйеніп шешім қабылдау когнитивтік жүктемені жеңілдетуі мүмкін, бірақ олар практикалық тұрғыдан тиімсіз. Көбінесе эвристика қанағаттанарлықсыз нәтижелерге әкеледі. Егер солай болса, мұны бір нәрсені өзгерту керектігінің белгісі ретінде қабылдаңыз.

Ақпаратты сүзу және шешім қабылдау үшін эвристикаға сенудің орнына, прагматизмнің негізгі идеясына сүйеніңіз: [*IMPORTANT*]Шындық — бұл нәтиже беретін нәрсе.[*IMPORTANT*] Бірақ мұны тым тура мағынада қабылдамаңыз. [*HUMOR*]«Есірткі қабылдау мен үшін нәтиже береді»[*HUMOR*] — деді маған осы идеямен бөліскенімде бір даукес досым. Олдікі дұрыс — бұл идеяны тым тура мағынада қабылдауға болмайды. Бірақ өмірде нені тура мағынада қабылдауға болады? Мысалы, [*QUOTE*]«Жақсы нәрселер күте білгендерге келеді»[*QUOTE*] деген қалыптасқан сөзді алайық. Бұл «жақсы нәрселер» болғанша үйде мәңгі бақи отырып күту керек дегенді білдірмейтінін түсіндіріп жатудың қажеті жоқ шығар.

«Шындық — бұл нәтиже беретін нәрсе» идеясына миыңызға түсетін барлық ақпаратқа қолдануға болатын сүзгі ретінде қараңыз.

Шешім қабылдау кезінде мен өзімнен: [*TASK*]«Шешімнің нәтижесі менің өмір сүру салтымды өзгерте ме?»[*TASK*] деп сұраймын. Егер мұны өзіңізден үнемі сұрап отырсаңыз, пайдасыз ақпаратты автоматты түрде сүзіп тастайтыныңызды және өміріңіздің нәтижесіне нақты әсер ететін шешімдерді ғана қабылдайтыныңызды байқайсыз. Сіз өзіңізді нәтиже беретін, пайдалы нәрсені ғана қолдануға мәжбүрлейсіз. Және әдеттеріңізге әсер ететін нәрселерге мән бересіз.

Мысалы, дәстүрлі ойлау үлкен қалалар үлкен мүмкіндіктер әкеледі дейді. Мен бұның шындық екеніне шынымен сендім. Бұл менің Лондонға көшуімнің басты себебі болды. Иә, мен сол кезде өзім үшін үлкен мүмкіндікті пайдаландым. Бірақ сонымен бірге менің жауапкершілігім мен мәселелерім де артты. Сонымен қатар, маған үлкен қалалар ұнамайды. Мен адам көп жиналатын жерлерді, лас ауаны және негізсіз жоғары өмір сүру құнын жек көремін. Үлкен қалада тұру мен үшін нәтиже бермегені анық. Ондай ойлау тәсілі менің өмір сүру салтыма теріс әсер етті. Сондықтан мен ақыры Леуварденге қайта көштім. Мұнда тыныш, көптеген адамдарды танимын, аз жұмыс істеп, көп таба аламын және қаланың кез келген жеріне он минутта жете аламын. Дегенмен, мен адамдардың көбі үшін менің өмір сүру салтым тиімсіз екенін де түсінемін. Олар мұны іш пыстырарлық немесе жеткілікті дәрежеде қызықты емес деп табуы мүмкін. Сонымен не болыпты? Өзіңіз үшін нәтиже беретін нәрсені істеңіз.

«ОЙЛАУДЫ» ТОҚТАТЫҢЫЗ

Ойлану — қиын. Мен оны қалай тоқтату керектігін ешқашан білмедім. Сағаттап өз ойларыңның құшағында болу оңай, әсіресе түнде төсекте жатқанда. Бірақ мен өткендегі барлық ойларымның 99%-ы пайдасыз болғанын нық сеніммен айта аламын. Мен уақытымның көбінде ойларыммен ештеңе істеген жоқпын. Мәселені шешпедім. Кітаптардағы қиын идеялар мен концепцияларды түсінуге де тырыспадым. Мен уақытымның көбін мынаны істеумен өткіздім:

Мен мұны ойлану деп атадым. Бірақ бұл ойланудан гөрі уайымдауға, күйзеліске түсуге, үрейленуге көбірек ұқсайтын — оны қалай атасаңыз да ерік өзіңізде. Мен мұны «мазасыз ақыл» деп атаймын. Және немен мазасызданады?

Тізім жалғаса береді:

Менің сізге бір ғана сұрағым бар: Жоғарыдағы ойлардың практикалық пайдасы қандай?

Иә? Мен күтіп тұрмын. Әлі жауап жоқ па? Міне, солай.

Мұндай ойлар бізге көмектеспейді. Бірақ бәрімізде де сондай ойлар болады. Олардан қалай құтылуға болады? Мен олардан құтылу мүмкін емес екенін түсіндім. Есіңізде ме? Біз санамызды басқара алмаймыз. Біз тек қандай ойлардың соңынан еретінімізді ғана басқара аламыз.

Сіз тек өз ойларыңызды сезінуіңіз керек. Оларды қабылдаңыз. Бірақ ешқашан өзіңізді кінәламаңыз немесе [*QUOTE*]«Неге менде мұндай ойлар болады?»[*QUOTE*] демеңіз. Оған ешкімнің жауабы жоқ. Өз ойларыңыздан хабардар болып, нені елемейтініңізді және не нәрсеге маңыздылық беретініңізді шешкеніңіз дұрыс.

Мысалы, өмірімде істеп жатқан кез келген нәрсені тастап кету туралы ой ес білгелі бері миымнан шықпайды. Жоғары сыныпта оқып жүргенімде, оқуды тастап, жұмыс тапқым келді. Баскетбол ойнағанда, тастағым келді және кейінірек тастадым да. Осылайша қазіргі уақытқа дейін жалғастыра беруге болады. Өз ісімді қаншалықты жақсы көрсем де, бәрін тастап, кетіп қалу туралы ой айына кемінде үш-төрт рет миыма келеді. Бұрын бұл ойлар менің талай ұйқымды ұрлайтын.

Осыдан екі жыл бұрын менің төзімім таусылды. Мен ойлануды тоқтатқым келді. Сөйтіп, әрбір ойым бойынша әрекет ете бермей, ойларымды бақылай бастадым. [*HUMOR*]«Сен мені басқара алмайсың»[*HUMOR*] — дейтінмін өзіме-өзім есі ауысқан адам сияқты. Бірақ бұл нәтиже береді. Соның арқасында мен әлдеқайда сабырлы әрі бақыттымын. Бір нәрсені тастағым келгенде, мен оған әлі де құлақ асамын, өйткені кейде бұл белгі болуы мүмкін. Бірақ көбінесе бұл — жай ғана қорқыныш. Мен оған берілуден бас тартамын. Сіз де берілмеуіңіз керек.

СІЗДІҢ БАҚЫЛАУЫҢЫЗДАҒЫ ЖӘНЕ БАҚЫЛАУЫҢЫЗДАН ТЫС НӘРСЕЛЕР

СІЗДІҢ БАҚЫЛАУЫҢЫЗ

Егер пайдалы ойларыңыз болсын десеңіз, мынадай қарапайым ереже бар: [*TIP*]Тек өзіңіз бақылай алатын нәрселер туралы ғана ойлаңыз.[*TIP*] Бұл сіздің ойларыңыздың шамамен 99%-ын автоматты түрде жояды, өйткені өмірде сіз бақылай алатын нәрсе өте аз.

Тек өзіңіз бақылайтын нәрселерге назар аударыңыз. Мынадай нәрселер:

Пайдасыз ой деген не? Сіздің бақылауыңыздан тыс және пайдалы мақсаты жоқ кез келген нәрсе. Өткен туралы жиі ойлайсыз ба? Бұл — мақсаты жоқ кездейсоқ ойдың тамаша мысалы, егер сіз өткендегі шешіміңіз немесе қателігіңіз туралы рефлексия жасап жатпасаңыз. Рефлексия жағдайында сіз пайдалы нәрсе істеп жатырсыз. Бірақ одан басқа өткен туралы кез келген ойдың ешқандай мақсаты жоқ. Осы тұрғыдан алғанда, ол пайдасыз.

Болашақ туралы қиялдайсыз ба? Бұл да пайдасыз. Мен пайдалы ойлардың екі негізгі түрін таптым:

Болды. Қалған барлық ойларды елемеуге болады. Егер сіз үнемі пайдалы мақсатсыз ойлана берсеңіз, бұл сіздің әлі ақылыңызды жаттықтырмағаныңыздың белгісі. Сіз өз ойларыңыздан шығуыңыз керек. Әйтпесе, жынды болып кетуіңіз мүмкін. Бәрі солай болады. Ешқандай ерекшелік жоқ.

Өзіңізден сұраңыз: [*TASK*]«Бұл соған тұра ма?»[*TASK*]

Сіз шынымен уақытыңызды, энергияңызды және өміріңізді пайдасыз ойларға жұмсағыңыз келе ме? Мұның жауабын екеуміз де білеміз. Пайдасыз нәрселер туралы ойлауды тоқтатуға бел буыңыз. Ақылыңызды бақылауға ала бастаңыз. Өткен мен болашақ туралы барлық уайымдар сізге көмектеспейді. Олар ешқашан көмектескен емес. Және ешқашан көмектеспейді де.

АҚЫЛЫҢЫЗҒА СЕНБЕҢІЗ

Кейін қарағанда қисынсыз болып көрінген шешім қабылдаған кезіңіз болды ма? Біз өте қисынсыз тіршілік иелеріміз. Әрбір адам өзінің әлеуметтік шындығын жасайды. Әлемге қарау тәсіліңіз толығымен субъективті, өйткені бәрімізде когнитивтік ауытқулар (cognitive biases) бар.

Когнитивтік ауытқулар ұғымын 1972 жылы екі психолог — Амос Тверски мен Даниэль Канеман енгізген. Когнитивтік ауытқу — бұл пікірлерімізге, демек, шешімдерімізге әсер ететін жүйелі ойлау қателігі.

Менің ең сүйікті когнитивтік ауытқуым — «зейіндік ауытқу» (attentional bias). Бұл — өміріңіз ойларыңыздың нәтижесі деген идеяның ғылыми дәлелі. Зейіндік ауытқу біздің қабылдауымызға ойларымыз әсер ететінін айтады. Және табиғи түрде біздің қабылдауымыз өмірімізді құрайтын іс-әрекеттеріміз бен шешімдерімізді анықтайды. Егер сізде жағымсыз ойлар болса, өмірді қабылдауыңыз да жағымсыз болады. Онда солай делінген. Біздің ақылымыз қисынсыз болуы мүмкін, бірақ ол сонымен бірге қарапайым.

Ең танымал когнитивтік ауытқулардың бірі — «растау ауытқуын» (confirmation bias) алайық. Ол біздің алдын ала қалыптасқан түсініктерімізді растауға бейімділігімізді түсіндіреді. Егер сіз бір нәрсеге сенсеңіз, оны растайтын ақпаратты, дәлелдерді және белгілерді табуға тырысасыз. Басқаша айтқанда, қателеспегеніңізді дәлелдеу үшін бәрін істейсіз. Фактілерге қараудың орнына, сенімдерге қарайсыз. Барлық когнитивтік ауытқулар осылай жұмыс істейді. Осы жазбаны жазу кезінде шешім қабылдауға қатысты 106 когнитивтік ауытқу белгілі. Мен олардың көбі туралы оқыдым. Когнитивтік ауытқулар туралы бірнеше кітаптар мен зерттеулерді де оқып шықтым. Менің қорытындым: ақылыңызға сенуге болмайды. Бәлкім, менің бұл қорытындымның өзі де когнитивтік ауытқу шығар. Кім біледі?

Түйіні мынада: Сенімдерге, айқын логикаға, тіпті ғылымға сүйеніп шешім қабылдаудан аулақ болыңыз.

Ғалымдар да — адамдар. Демек, олардың да өз когнитивтік ауытқулары бар. Олар өздерінің алдын ала қалыптасқан түсініктерін растайтын дәлелдерді табуымен танымал. Жақсырақ шешім қабылдаудың жолы — көбірек білім алу емес. Керісінше, мен прагматикалық және бейтарап көзқарас неғұрлым негізделген шешімдерге әкелетінін түсіндім. Өкінішке орай, «ең жақсы шешім» деген ұғым жоқ. Егер солай болса, біз қисынды және практикалық шешімдер қабылдайтын адамдарға толы мінсіз әлемде өмір сүрер едік. Мен бұған былай қарағанды ұнатамын: Тек [*IMPORTANT*]«жақсы негізделген»[*IMPORTANT*] және [*IMPORTANT*]«нашар негізделген»[*IMPORTANT*] шешімдер болады.

Бірнеше кітап немесе зерттеу оқығанымыз үшін бәрін түсіндік деп ойлау өте тартымды көрінеді. Бір ғана мәселе бар: Біліміңіз қаншалықты көп болса да, өз пайымдауларыңызға әлі де сенуге болмайды. Осы қарапайым ойды білу сізге неғұрлым негізделген шешімдер қабылдауға көмектеседі. Мен қандай да бір ойлау үлгісіне кептеліп қалған сайын, когнитивтік ауытқулар тізіміне қарап, одан шығуға тырысамын. Бұл тегін әрі оңай. Википедиядан «когнитивтік ауытқулар тізімін» іздеп көріңіз. Көптеген ауытқулар қарапайым парасаттылық (common sense) сияқты көрінетінін байқайсыз. Негізгі мәселе де осында. Когнитивтік ауытқулар біздің қисынсыз мінез-құлқымызды түсіндіреді.

ФАКТІЛЕРГЕ ҚАРАҢЫЗ

Мен болжамдарды жек көремін. Дегенмен, мен үнемі бір нәрселерді болжаймын. Біреу менің электрондық поштама жауап бермесе, мен оны маған мән бермейді деп болжаймын. Біреу кешірім сұраса, мен оны шынайы емес деп болжаймын. Басым ауырса, мен ауырып қалдым деп болжаймын. Мен практикалық емес екенімді білемін, өйткені болжамдар — факт емес.

Егер сіз анық ойлағыңыз келсе, барлық болжамдарды шетке ысырып, тек фактілерге қарауыңыз керек. Уильям Джеймс прагматизм туралы дәрістерінің бірінде мұны жақсы айтқан: [*QUOTE*]«Прагматик фактілер мен нақтылыққа жабысады, шындықтың нақты жағдайларда қалай жұмыс істейтінін бақылайды және содан кейін ғана жалпылайды»[*QUOTE*].

Істі жеңілдету үшін шешім қабылдаудың екі жолын қарастырайық. Біреуі — фактілерге негізделген, екіншісі — болжамдарға негізделген.

Мен болжамдардан мүмкіндігінше қашуға тырысамын. Мен фактілерге қарап, содан кейін қорытынды жасағанды жөн көремін. Егер фактілерге сүйене алмасаңыз ше? Кейде фактілерді табу мүмкін болмайды немесе тез шешім қабылдау керек болады. Мұндай (өте сирек) жағдайларда мен ішкі түйсікке (gut feeling) жүгінгенді жөн көремін. Не істесеңіз де, өз ойларыңызды басқа адамдардың негізсіз пікірлері мен жорамалдарына ешқашан жұмсамаңыз.

ШЫНДЫҚ ПЕН ЖАЛҒАН

Алдыңғы тарауда біз фактілерге қарау туралы сөйлестік. Бірақ фактілер шындық па? Жауабы — жоқ. Түсініксіз, иә? Бұл тура өмірдің өзі сияқты. Мысалы, Құдай бар ма? Мен білмеймін. Мен ешқашан ешқандай дәлел көрген емеспін. Бұл Құдай шынайы емес дегенді білдіре ме? Менің не ойлайтыным маңызды емес. Егер Құдай сіздің өмір сүру салтыңызға әсер етсе, онда ғалымдар не айтса да, ол сіз үшін — шындық.

Батыс философиясына терең әсер еткен неміс философы Фридрих Ницше былай деген: «Фактілер жоқ, тек интерпретациялар ғана бар».

Ницше — нағыз өзін-өзі танудың адамы болған. Зигмунд Фрейд тіпті оны [*QUOTE*]«ол өзін бұрын-соңды өмір сүрген немесе өмір сүруі мүмкін кез келген адамнан гөрі тереңірек таныған»[*QUOTE*] деп айтқан. Ол өте аналитикалық ойшыл болған, әсіресе өз ойларына келгенде.

Ницше фактілер жоқ дегенде, біздің адам ретінде түптеп келгенде шындықты өз интерпретацияларымызға сүйеніп қабылдайтынымызды меңзеген. Шындықты объективті түрде растаудың ешқандай жолы жоқ. Бұл ештеңе шынайы емес немесе біз...

Біз үлкен арман ішінде өмір сүріп жатырмыз. Біз тек фактілердің ақиқатпен бірдей емес екенін түсінуіміз керек.

Бұл қарапайым ой сіздің көптеген энергияңызды үнемдейді, өйткені бұл ешкімнің де «дұрыс» немесе «бұрыс» бола алмайтынын білдіреді. «Ақиқат» туралы пікірі басқа адамдарды сендіруге тырысып әуре болмаңыз. Бұл жай ғана практикалық нәрсе емес. Энергияңызды басқа, пайдалырақ істерге сақтаңыз.

Ойлануға уақыт бөліңіз

Мен бұрын ақылды адамдар тез ойлайды деп есептейтінмін. «Ол бірден шешім қабылдайды. Ол өте ақылды», — дейтін. Мен де көптеген жылдар бойы солай болуға тырыстым. Әрқашан бір мәселеге, талқылауға тап болғанда немесе біреу сұрақ қойғанда: «ТЕЗ, ТЕЗ, ТЕЗ!» — деп ойлайтынмын. Әрине, менің алғашқы жауаптарым өте нашар болатын.

Менің сүйікті ойшылдарымның бірі — Дерек Сиверс өзінің баяу ойлайтынын айтады: «Алғашқы реакция — ең шынайы реакция деген қалыптасқан түсінік бар, бірақ мен онымен келіспеймін. Сіздің алғашқы реакцияңыз әдетте ескірген болады. Бұл не баяғыда ойлап тауып, қазір ойланудың орнына қолдана салатын дайын жауап, не баяғыда болған оқиғаға берілген автоматты эмоционалды реакция».[*QUOTE*]

Бір нәрсені түбегейлі ойлап шығу уақытты қажет етеді. Мен жылдам жауап берген сайын, мүлдем ойланбайтынмын, тек импульсивті болатынмын. Дерек Сиверс өзін алғашқы ойларына сенбеуге үйретті. Электрондық поштасы оның тым көп уақыты мен назарын ала бастағанда да ол осылай жасады. Танымал тұлға болғандықтан, Дерек оқырмандарынан көптеген хаттар алатын. Олардың көбінде «тез, 5 минуттық» сұрақтар болатын. Бірақ ол айтқандай, егер сізде сондай 100 сұрақ болса, бұл күніне 8 сағатқа созылады. 2008-2016 жылдар аралығында 192 000 хатқа жауап бергеннен кейін, Дерек бұған бірдеңе істеу керек екенін түсінді. Сондықтан ол заманауи Генри Дэвид Торо сияқты цифрлық әлемнен оқшаулануды жоспарлады: «Мен қатаң режимге көшіп, барлық пошта мен әлеуметтік желілерді өшіріп, бірнеше жақын достарым мен әріптестерімнен басқа ешкімге қолжетімді болмауды шештім. Бұл жалғыз шешім сияқты көрінді».

Бұл оның алғашқы ойы еді. «Бірақ кейін мен сұрақтарға жауап бермесем де, байланыста қала алатынымды түсіндім», — деп жазады Дерек өзінің блогында (https://sivers.org/slow). Оның алғашқы идеясы бойынша әрекет етпегеніне қуаныштымын. Оның екінші идеясы әлдеқайда жақсырақ. Мен де Дерекке бұрын хат жазғанмын және оның іс-әрекеті адамдардың өміріне үлкен әсер етеді деп ойлаймын.

Менің айтқым келгені — біреу сізге сұрақ қойғанда, «Білмеймін» деп айту қалыпты жағдай. Мұны өзіңізге де айта аласыз. Мен жеке мәселелеріме жедел жауап таба алмағаным үшін өзіме тым қатал болатынмын. Бұл сізді ақымақ етпейді. Бұл сіздің адам екеніңізді білдіреді.

Неліктен біз адамдар бізді ақымақ деп ойлайды деп қорқамыз? Бұл баяу ойлаудың тамаша мысалы. «Мен оларға дәлелдеймін!»[*QUOTE*] деген инстинктіңізге ергенше, бір қадам артқа шегініп, өзіңізден: «Неге мен ақылды болып көрінгім келеді?» — деп сұрай аласыз. Егер шындап ойлансаңыз, басқалардың сіз туралы не ойлайтыны маңызды емес. Меніңше, ойлануға уақыт бөлген әрқашан жақсырақ. Егер басқалар бұл сізді ақымақ етеді деп есептесе, нағыз ақымақтар — солар.

Енді жылдам шешімдер жоқ

— Таиландқа іссапарға тапсырыс берейік пе?
— Х компаниясында сөйлейтін сөзіңізге қызығушылық танытасыз ба?
— Асүйді жөндеуіміз керек пе?
— Джон Доуды жұмыстан шығаруымыз керек деп ойлайсыз ба?
— Тағы бір сату жөніндегі менеджерді жалдасақ қайтеді?

Бұл маған жақында қойылған бірнеше сұрақ қана. Және білесіз бе? Өзімнің қиындықтарым туралы терең ойлануды ұнататыным сияқты, мен «жылдам» шешімдерді де мұқият ойлап шығуға уақыт бөлемін. Сөз сөйлеуге, сұхбатқа немесе семинар беруге «иә» деп айтқан сайын, мен ол туралы ұзақ ойланбайтынмын. Іс болашақта болатын болса, біз «иә» деп оңай айта саламыз. «Бұл сапар қыркүйекке жоспарланған. Қазір наурыз. Оған дейін әлі көп уақыт бар!» — дейміз. Сөйтіп ойланбастан бес күндік іссапарға немесе отбасылық демалысқа келісесіз. Бірақ қыркүйек келгенде, сіз не керемет кәсіби ағында боласыз, не басқа (маңыздырақ) міндеттемелеріңіз болады, немесе басқа бір істің ортасында жүресіз. Енді кенеттен, баяғыда айтылған «тез келісім» сіздің ойыңыздан шықпай қояды. «Сапардан бас тартсам ба екен? Барсам ба? Әлде тек екі күнге ғана барсам ба?»

Бір күн қосымша ОЙЛАНУ арқылы бәрін оңай шешуге бола тұра, неге біз жағдайды қиындатамыз? Сізге керегі тек осы. Бәрін мұқият ойлап шығыңыз. Өзіңізді таныңыз. Мысалы, мен қазір жазудың керемет ағынындамын. Мен өз қаламнан кеткім келмейді. Менің күнделікті қалыптасқан тәртібім бар және ол мен үшін өте жақсы жұмыс істейді. Мен өзімді бақытты сезінемін және өмірімнен ләззат аламын. Тіпті демалыс күндері бір жаққа кетсем де, бүкіл тәртібім бұзылуы мүмкін. Содан кейін бұрынғы қалпыма келу үшін маған тағы екі апта қажет болады.

Дегенмен, менде мұндай ойлау жүйесі әрқашан бола бермейді. Қазір мен осы кітаппен жұмыс істеп жатырмын, жаңа кеңсе ашып, жаңа пәтер сатып алудамын. Мен бірнеше маңызды нәрселерге назар аударғанмын. Бірақ басқа уақытта мен икемдірекпін және саяхаттауды, достарыма, іскер серіктестеріме баруды және еркін өмір салтын ұнатамын.

Сондықтан мен қазір шешім қабылдауға көбірек уақыт бөлемін. Алғашқы ойыма еріп кетпей, мен: «Маған бұл туралы ойлануға бір-екі күн беріңізші», — деймін. Сізге керегі тек осы.

Санаңызды босатыңыз

Өмірге деген көзқарасымды өзгерткеннен кейін, мен күн сайын миымды жаттықтыра бастадым. Күніне екі сағат кітап оқып, үйренген нәрселерімді егжей-тегжейлі жазып жүрдім. Сондай-ақ үйренген идеяларыммен бөлісу үшін мақалалар жаза бастадым. Басында маған жаңа әлем ашылғандай болды. Көбірек білуден жалықпадым. Әр апта сайын жаңа кітаптар сатып алып, қолыма түскен әрбір жаңа білімді құныға оқыдым.

Бірақ бірнеше аптадан кейін менде менталды күйзеліс болды. Кенеттен миым қатып қалды. Өзімді тығырыққа тірелгендей сезіндім. Ойлана да, оқи да, жаза да алмадым. Күні бойы басым ауырды. Бұл бірнеше күнге, шамамен бір аптаға созылды. Өзімді нашар сезіндім және оның себебін түсінбедім. Тіпті неге екені туралы ойлана да алмадым. Өзімді жақсы сезіне бастағанда, тоқтаған жерімнен қайта жалғастырдым. Бұл жолы ұзағырақ уақытқа, шамамен екі айға шыдадым, содан кейін тағы бір кедергіге тап болдым. Бірақ бұл жолы бәрі басқаша болды. Не істесем де, жақсарып жатқанымды немесе жаңа нәрселер үйреніп жатқанымды сезбедім. Бірақ мен тоқтамай, қиындықтарды жеңуге тырыстым.

Бұл жағдай бірнеше рет қайталанғаннан кейін, мен ақыры не болып жатқанын түсіндім. Миды жаттықтыру кезең-кезеңмен жүреді және оқу деңгейіңіздің келесі сатысына өтпес бұрын, сіз бір «қабырғаны» (кедергіні) жеңуіңіз керек. Мен дағдыларды меңгеру де, өзіңді дамыту да кезеңдерден тұрады деп есептеймін. Жаңа кезеңнің басында бәрін үйрену оңай, өйткені бәрі жаңа. Бірақ кезеңнің соңына жақындаған сайын, іс қиындай түседі. Менің жағдайымда бұл бас ауруы түрінде көрінді. Бірақ мен әлі соңына жетпеген едім, өйткені қысқа үзілістен кейін мен қайта іске кірістім.

Бір сәтте сіз үлкен «қабырғаға» тап боласыз. Бұл — менталды күйзеліс. Сондай-ақ, бұл — қол жеткізгіңіз келген нәрседен бас тартқыңыз келетін сәт.

Кітап жазу, бизнес бастау, мансапты өзгерту немесе адамдар тобын басқару болсын. «Қабырғаға» соғылғанда, бәрі тоқтайды. Кітап кенеттен пайдасыз болып көрінеді, бизнес сәтсіздікке ұшырағандай болады, қалаған мансабыңыз қол жетпейтіндей көрінеді, ал адамдар сізді байыпты қабылдауды қояды. Бәрі құрығандай болады.

Мен миымды мұны позитивті сәт ретінде қабылдауға үйреттім. «Қабырғаға» жеткенде, мен дамуымның келесі кезеңіне жақын екенімді білемін. Берілудің орнына, мен қуанамын. Маған істеу керек нәрсе — үзіліс жасау, күш жинау және миымның қалпына келуіне мүмкіндік беру. Мен достарыммен уақыт өткіземін. Кеңсемізде ініммен үстел теннисін ойнаймын. Jay-Z, Bob Dylan, Kendrick Lamar немесе Bon Iver сияқты сүйікті орындаушыларымды тыңдаймын. Кино көремін (өте көп). Мен жай ғана демалып, ештеңе туралы ойланбай немесе ештеңе істемей отырғанда миымның күшеюіне мұрсат беремін. Содан кейін тоқтаған жеріме қайта ораламын. Мен өз энергиямды «қабырғаны» бұзып өту үшін қолданамын. Және бұл әрқашан көмектеседі.

Ойларыңызды салыңыз

Тілді ойлап тапқанға дейін біз суреттер арқылы сөйлесіп, ойлайтынбыз. Бірақ көптеген ғасырлар бойы сөздер біздің негізгі қарым-қатынас құралымыз болып келеді. Сондықтан біз сөздермен ойлаймыз. Мен ойланғанда, өзіммен сөйлесемін. Жазбалар жасағанда да, өзіммен сөйлесемін.

«Ойларыңды суретпен салу туралы тарау жаса», — деп жаздым қойын дәптеріме осы тараудың идеясы келгенде. Маған бұл өте қызық көрінеді. Барлық заманның ең танымал ойшылдарының бірі — Леонардо да Винчи визуалды түрде ойлаған. Мұны қайдан білемін? Мен оның қойын дәптерлерін қарап шықтым, оларды Google-дан оңай табуға болады. Міне, бір мысал:

Әрине, бізге міндетті түрде керемет суретші болудың қажеті жоқ, бірақ бәрібір бір нәрсе үйрене аламыз деп ойлаймын. Сурет салу сіздің санаңызды тұрақты сөзбен сипаттаудан босатады. Мен блогымдағы мақалаларға сурет салуды бір жылдан астам уақыт бұрын бастадым. Менің сурет салу дағдыларым жақсарған жоқ, бірақ мақалаларым жақсарды. Себептердің бірі — мен өз идеямды визуалды түрде қалай жеткізе алатыным туралы ойлануға уақыт бөлемін. Мен оқырмандардың менің суреттеріме қарап, мақалада айтқым келген нәрсені бірден «түсінгенін» қалаймын.

Сондықтан мен идеяны визуалдау туралы көп ойлаймын. Кейде график саламын, кейде сөйлемді немесе сөзді ерекшелеймін, тіпті қарапайым карикатуралар да жасаймын.

Суретті салып болғаннан кейін, идеямды түсінікті ету үшін мақаланы жиі өңдеймін. Кейбір мақалалар тіпті суреттен басталады.

Бұл кітап та суреттен басталды. Бұл мен «Хаостан анықтыққа» (From Chaos To Clarity) тарауында қолданған сурет еді. Міне, ол тағы да:

Мен бұл суретті ешқандай мақсатсыз салған едім. Тек кейбір идеяларымды визуалдап жатқанмын. Менің бір идеям бойынша, оны жеңудің жолын тапқанға дейін менің санаымда хаос болатын. Нәтижесінде мен анық ойлай бастадым. Барлық суреттің мағынасы осында. Ал қазір бұл — кітап.

Өзіңіз болыңыз (болуыңыз керек адам емес)

«Әлемді емес, алдымен өзіңді бағындыр». — Рене Декарт

Мен сізге бірнеше сұрақ қойғым келеді: - Сіз не нәрсеге шеберсіз? - Не нәрседе нашарсыз? - Жаңа нәрселерді қалай үйренесіз? - Не нәрсеге құштарсыз? - Нені ұнатпайсыз?

Басқаша айтқанда: Сіз кімсіз? Сіздің ДНҚ-ыңыз қандай? Әрине, биологиялық тұрғыдан бәріміз бірдейміз. Бәрімізде мүшелер, сүйектер, қан, жүйке жүйесі бар. Бәріміз де өлеміз.

Неліктен өзін-өзі тану маңызды? Мен мұны бұрын ешқашан түсінбегенмін. Мектепте оқыған жылдарымда ешкім өзіңді тану және оның неге маңызды екені туралы айтқан емес. Бірақ өзін-өзі танудың жетіспеушілігі менің өмірімде қате шешімдер қабылдауыма себеп болды:

- Мен істеген жұмыстар. - Мен кездескен қыздар. - Мен соңынан қуған нәрселер. - Мен қабылдаған шешімдер. - Мен бірге уақыт өткізген адамдар.

Олар менің күшті жақтарыма, құндылықтарыма, дағдыларыма және қалауларыма сәйкес келмеді. Менің бұрынғы қызым әлемді шарлап, әртүрлі елдерде тұрғысы келді. Маған бұл идея мүлдем ұнамайды. Мен отбасыма және ең жақын достарыма жақын болғым келеді. Басқа елдерде тұрмасам, бірдеңеден құр қалып жатқандай сезінбеймін. Өз үйіңнің болуы мені бақытты етеді. Құндылықтары басқа адаммен қарым-қатынаста болғанда, бұл нөлдік сомалы ойын сияқты: бір адам әрқашан бір нәрседен ұтылады. Біз айырылысып кеттік.

Мен агрессивті сату орталықтарында жұмыс істеп, оларға мүлдем қажеті жоқ өнімдерді адамдарға өткізгенмін. Неге мен өзімді жаман сезінуге мәжбүр ететін жұмыспен айналыстым? Білмеймін. Шамасы, маған ақша керек болған шығар. Мен солай істеу керек деп ойладым. Бірақ мен өзімді танымадым.

Бүгін мен өзімді он жыл бұрынғыдан жақсырақ танимын. Ал бұдан он жыл өткен соң, өзімді бүгінгіден де жақсырақ танитын боламын. Өзіңді тану — бірінші қадам. Екінші қадам — сол білімге сүйеніп әрекет ету.

Кейде менің алдымнан мүмкіндіктер шығады және мен тым тез «иә» дегім келіп тұрады. Бірақ мен бір қадам артқа шегінуім керек. Сөйтіп өзімнен: «Бұл шынымен мен бе?» — деп сұраймын. Өте жиі жауап «жоқ» болып шығады. Мен өмірдегі көптеген нәрселердің (жұмыстардың, мүмкіндіктердің, елдердің, адамдардың, кештердің, өмір салтының, кітаптардың) маған арналмағанын түсіндім. Мәселе — өзіңе арналған нәрселерді табуда. Сенсеңіз де, сенбесеңіз де, ол тізім өте қысқа.

Рефлексияға уақыт бөліңіз

Біз қарбалас өмір сүреміз. Кейде ойлануға уақыт та болмайды. Ойлану басымдық болмаса, оны басымдыққа айналдырыңыз. Егер олай істемесеңіз, бірнеше жыл бұрынғы мен сияқты күйге түсесіз. Мен 2012 және 2015 жылдар аралығында ештеңе туралы ойланған емеспін. Нәтижесі қандай? Кенеттен мені шаршау басып, өміріммен не істерімді білмей қалдым.

Менің ішімде нағыз дағдарыс болды. Не істерімді білмегендіктен, мен көбірек кітап оқи бастадым. Көптеген ақылды әрі бақытты адамдардың күнделік жүргізетінін байқадым. Олар өз өмірі туралы көбірек рефлексия жасайтын. Нақтырақ айтсақ, олар үйренген нәрселері, жіберген қателіктері және қол жеткізген мақсаттары туралы ойланатын.

Күнделік жүргізуді бастағанда, мен өз өмірім туралы автобиография жазудан бастадым. Ол жариялау үшін емес, рефлексия және үйрену үшін арналған. Егер не туралы жазуды білмесеңіз — өз өміріңіздің тарихын жазыңыз. Әрбір жазған абзацыңыз сайын өзіңіз туралы көбірек білетініңізге сенімдімін.

Мен күнделік жүргіземін және аптасына бір рет жазбаларымды міндетті түрде оқимын. Рефлексия дегенде менің айтқым келгені осы. Мен мұны үш себеппен жасаймын:

Қысқаша айтқанда, мен күнделік жүргіземін және рефлексия жасаймын, өйткені бұл пайдалы.

Менің ақша туралы ережелерім

Достарымның бірі маған өз жұмысын жек көретінін айтты. Мен одан неге ештеңе істемейтінін сұрадым. «Маған ақша керек», — деді ол. Мен оның жалғыз жолы жұмыстан шығу деп есептейтінін бірден түсіндім. Себебі, біз бір нәрсеге тым көп маңыз бергенде, оған қатты тәуелді болып қаламыз.

Ақшаның құнын төмендетудің қарапайым шешімі бар. Мен осы бес ережемен өмір сүремін:

(Соңғы үш жылда мен осылай жасадым. Және ақша туралы бірде-бір рет ойланған емеспін. Шындығында, бұл өтірік. Мен әлі де ақша туралы ойлаймын. Бәрі де ойлайды. Бірақ мен «жинақ шотымда жеткілікті ақшам бар» деп ойлаған бойда, ақша туралы ойлауды тоқтатамын. Не болса да, егер алты ай бойы өмір сүруге жететін ақшаңыз болса, сіз бір амалын табасыз.)

Тек бір шарт бар: өз дағдыларыңызға инвестиция салыңыз. Біз әрқашан жұмыс таба аламыз немесе ақша таба аламыз деп ойлау — аңғалдық. Бұл күш-жігерді қажет етеді. Бірақ бұл қашаннан бері тосын сый болып еді?

Мен ақшаны жұмсамай, оны инвестициялауға тырысамын. Ақшаны инвестициялау — бұл тек қор нарығына немесе жылжымайтын мүлікке ақша салу емес. Мен жаңа ноутбук үшін үш мың доллар төлеуден қорықпаймын, өйткені бұл — менің жұмысымды істеуге арналған құрал және ол маған ақша әкеледі. Сондай-ақ, маңызды нәрселерді сатып алғанда ешқашан сараңдық танытпаймын. Келесі жылы ауыстыруға тура келетін арзан куртка сатып алғанша, көп жылға шыдайтын сапалы куртка алғанды жөн көремін.

Қысқаша айтқанда, мен өзіме қажет емес заттарды сатып алмаймын. Маған жыл сайын жаңа iPhone-ның қажеті жоқ. Сондай-ақ, маған бес мың долларлық аяқ киім де керек емес. Бірақ бұл менің бір ғана аяқ киімім бар дегенді білдірмейді. Мен жай ғана ұнаған нәрсенің бәрін сатып ала бермеймін. Артық заттарды сатып алу практикалық тұрғыдан тиімсіз, өйткені менде оларға орын жетпейді. Оған қоса, мен өзімді тәрбиелеу және өзімді-өзім бақылау (дисциплина) үшін заттарға қарсы тұруға жаттыққанды ұнатамын.

Есіңізде болсын: Ақша — орны толатын ресурс. Ол таусылғанда, оны қайтадан таба аласыз. Уақыт туралы олай айта алмайсыз. Ақша туралы ойлауға тым көп уақыт жұмсамаңыз.

Әр нәрседен оймен шығуға тырыспаңыз

Бұл бір қарағанда мағынасыз көрінуі мүмкін, бірақ сіз тым қатты ойланғанда, жиі нашар идеялар келеді. Себебі сіз кез келген жағдайдан тек белсенді ойлау арқылы шыға алмайсыз. Бәрімізге де душ қабылдап жатқанда жақсы идеялар келген болар. Бұл біздің ол сәтте белсенді ойланбағанымыздан.

Назарыңызды басқа жаққа бұрып, ойлануды тоқтату пайдалы. Бұл да өз санаңызды басқарудың бір бөлігі. Сіз өз ойларыңызды қашан жіберу керектігін шеше аласыз. Ауыр жұмыс күнінен кейін диванда жатып бұлшықеттеріңізді босаңсытқан сияқты, ойларыңызды да бос жібере аласыз.

Мұны көптеген әртүрлі тәсілдермен жасауға болады. Кейбіреулер йогамен айналысқанды ұнатады. Басқалары күн сайын медитация жасағанды жөн көреді. Әдістің қандай болғаны маңызды емес. Мен тек бір нәрсенің маңызды екенін түсіндім: демалу үшін сізге өзіңізден басқа ештеңе қажет емес. Сізге йога, жаттығу, медитация, музыка, хош иістер немесе басқа нәрселер қажет емес. Бәрін жіберіңіз. Сыртқы әлемнен қашып, тыныштық табу үшін өз ішкі әлеміңізге үңіле аласыз. Егер дәл қазір олай істей алмасаңыз, өзіңізді жаттықтырыңыз. Ойларыңызды сезініңіз, оларды бақылаңыз және жібере салыңыз. Бүкіл процесс осы. Мұны кез келген уақытта, кез келген жерде істей аласыз. Бұл үшін сізге басқа орта немесе арнайы сабақ қажет емес. Босаңсып, демалыңыз. Және мұны қажет деп санаған кезде жиі жасап тұрыңыз.

Ойланбайтын сәттеріңіз белсенді ойланатын уақытыңыз сияқты маңызды екенін байқайсыз.

Қалыпты ойлаудан тыс болыңыз

Мен қалыпты (дәстүрлі) ойлауды жек көретін болдым. Ерекшеленгім келгендіктен емес, қалыпты ойлау сізге қалыпты нәтижелер беретіндіктен. Маған ол ұнамайды. Егер сізге қалыпты нәтижелер ұнаса, бұл кітапты оқымас едіңіз.

Шешім қабылдау процесін қарастырайық. Шешім қабылдаудың ең кең тараған әдісі — «жақсы» және «жаман» жақтарының (артықшылықтары мен кемшіліктерінің) тізімін жасау. Бұл әдісті алғаш рет Бенджамин Франклин сипаттаған. Ол бұл туралы 1772 жылы досы Джозеф Пристлиге жазған хатында айтқан. Бүгінде біз мұндай тізімдерді үнемі жасаймыз.

Мына жағдайлардың артықшылықтары мен кемшіліктері қандай: - «Жұмыстан шығу?» - «Жігітіммен айырылысу?» - «Осы жұмыс ұсынысын қабылдау?» - «Жаңа көлік сатып алу?» - «Бизнес бастау?»

Біз қағазды алып, ортасынан сызық сызамыз да, сол жағына артықшылықтарын, оң жағына кемшіліктерін жаза бастаймыз.

Маған бұл әдістің қарапайымдылығы ұнаса да, алғашқы қарым-қатынасымда қиындықтар туындағанда бір досым осындай тізім жасауды ұсынғаннан кейін мен оны қолдануды тоқтаттым. Мен сол кездегі қызыммен айырылысу үшін шынымен де «жақсы» мен «жаман» жақтарының тізімін жасадым! Қазір бұл туралы ойласам, ұяламын. Және оның еш мағынасы болмады, өйткені әрқашан басқа факторлардан басым түсетін жеке факторлар болады. Қарым-қатынасқа арналған барлық дерлік «жақсы мен жаман» тізімдері бірдей:

Қарым-қатынаста қалудың артықшылықтары: Барлық нәрсені бөлісетін адамың бар, жақындық бар, демалысқа бірге барасың және т.б. Қарым-қатынаста қалудың кемшіліктері: Өзіңе аз уақыт қалады, ұрыс-керіс болады, туыстармен араласу міндеті және т.б.

Бұл әрқашан бірдей. Және бұл пайдасыз. Жек көретін жұмыстан шығу туралы да солай айтуға болады. Артықшылығы — сіз жаман жұмыстан құтыласыз. Кемшілігі — белгісіздік көп.

Бұл қалыпты ойлаудан арылатын уақыт келді. Екі жақты (бинарлы) ойлаудың орнына, кеңірек ойлай бастаңыз. Өмірде «не ол, не бұл» деп таңдау міндетті емес. Сіз екеуіне де қол жеткізе аласыз. Мен әрқашан не бизнесімді тастауым керек, не жұмысқа тұруым керек деп ойлайтынмын. Сондай-ақ көптеген достарым бизнес бастау үшін жұмыстан шығу керек деп есептейді. Мұны кім айтты?

Бірнеше жыл бұрын бизнесім өркендемей жатқанда, мен ірі IT зерттеу фирмасына жұмысқа тұрдым. Мен екеуін де істедім. Кешкісін және демалыс күндері (кейде күндіз де) өз бизнесімді жүргіздім, ал қалған уақытымда фирмадағы жұмысымды атқардым. Сондай-ақ, жұмысыңыз бола тұра бизнес бастауға болады. Шектеуден тыс ойлау деген осы.

Біз әрқашан тар және қалыпты ойлау арқылы өзімізді шектейміз. Біз әрқашан белгілі бір «қораптың» ішінде қалғымыз келеді. Себебі біз ешқашан жалпы көрініске (үлкен суретке) қарау үшін бір қадам артқа шегінбейміз. Төмендегі суретке қараңызшы.

Егер сіз лабиринттің ішінде тұрсаңыз, ортасына қарай жүре бастайсыз, солай ма? Лабиринтте болғанда солай істеу керек. Дегенмен, бұл лабиринт басқаша. Сыйлық ортасында емес, ол лабиринттің сыртында. Бірақ сіз мақсатты тек тікұшақпен жоғарыдан қарағанда ғана көре аласыз. Лабиринттің ішінен мақсатты көру мүмкін емес. Сонда да көбіміз осылай өмір сүреміз. Біз нәрселерді «солай істелуі керек болғандықтан» қалыпты түрде істейміз.

Істерді бұрыннан қалыптасқан тәсілмен істеуді тоқтатқанда, сіз оларды қалай тиімді аяқтау керектігін түсіне бастайсыз.

"Неге" деп сұрамаңыз

Мен электрондық хаттарды жібергенде жиі қателесемін. Әсіресе алушыны таңдағанда. Мен әрқашан есімнің бірінші әрпін теремін де, Enter-ді баса саламын. Мен компьютерге сенемін және таңдалған мекенжайдың шынымен де мен...

...мен хат жазғым келеді. Мен жалқаумын. Жиі бұл маңызды емес болып көрінеді және адамдардан оғаш жауаптар алып жатамын.

Бірақ бірде осы қарапайым қателік маған бизнесте $150,000 шығын әкелді. Мен екі компаниямен көпжылдық кеңес беру келісімі бойынша жұмыс істеп жатқанмын. Екі байланысшының да есімі бірдей еді, оларды Вим деп атайық. Бір Вим бұрыннан келе жатқан клиентім болатын, оны Вим А десек, екіншісі әлеуетті клиент — Вим Б. Екі азамат та өз компаниялары үшін бірдей кеңес беру қызметін алғысы келді. Бірақ мен Вим А-ға адал тұтынушы болғандықтан, тиімдірек баға ұсындым. Алайда, келісімшартты Вим А-ға жіберудің орнына, оны Вим Б-ға жіберіп қойыппын.

Бұл жолы ол зиянсыз қателік болмады. Вим Б бұған дейін менің жоғарырақ баға көрсетілген ұсынысымды көрген болатын. Бірақ Вим А-ның төменірек баға алғанын көргенде, ол қатты ренжіді. «Неге ол төмен баға алады? Сіз бизнесті осылай жүргізесіз бе?» — деді ол. Соңында ол бізбен жұмыс істемеуге шешім қабылдады.

Мен үш нәрсені түсіндім:

Қатені неліктен жібергенімді немесе электрондық поштамен жұмыс істегенде неге әрқашан жалқаулық танытқанымды сұраудың еш пайдасы жоқ. Мен жай ғана солай істедім. Мен қателестім. Қателігімді ақтап алудың ешқандай жолы жоқ. Маңызды бөлшектерге немқұрайлы қарап, «Бұл маңызды емес» деп ешқашан айтпаңыз.

Мүмкін, күн сайын оятарды «кейінге қалдыру» түймесін басуыңыз немесе кітабыңыздың, есебіңіздің немесе фильміңіздің бөлшектеріне мән бермеуіңіз маңызды емес болып көрінер.

Мәселе мынада — кемелдікке ұмтылмау әдетке айналады. Перфекционист болу туралы уайымдамаңыз — ондай нәрсе жоқ. Көбінесе адамдар оған мүлдем қарама-қайшы келеді. Перфекционизм — бұл жай ғана сылтау. Шын мәнінде, біз адамдардың жұмысымыз туралы не ойлайтынынан қорқамыз.

Қалай болғанда да, кедергілермен, қиындықтармен немесе қателіктермен бетпе-бет келгенде «неге» деп сұраудың мәні жоқ. Оның орнына, сізді тежеп тұрған нәрселерді қалай жеңуге немесе олардың алдын алуға болатынын ойлаңыз.

БӨЛШЕКТЕР ТУРАЛЫ ТАҒЫ ДА КӨБІРЕК ОЙЛАНЫҢЫЗ

Мен кішкентай бөлшекке мән бермедім, бұл маған қымбатқа түсті. Бірақ мен алған сабақ сол жоғалтқан бизнесімнен де құндырақ болды. Бөлшектер — бизнесте, жұмыста, спортта, өнерде және жалпы өмірде, бәлкім, ең маңызды нәрсе шығар. [QUOTE]«Әлгін (шайтан) бөлшектерде жасырылған»[QUOTE]. Бұл — менің сүйікті қанатты сөздерімнің бірі. Бірақ мен бұрын бұл кеңеске ешқашан құлақ аспайтынмын. Оның басты себебі менің шыдамсыздығым еді. Мен әрқашан бәрін асықтыруға тырысатынмын: хат жіберу, қоңырау шалу, есеп жазу, тапсырмалар, эсселер — бәрін. Мен үшін ең бастысы жұмыстың біткені деп ойлайтынмын. Бірақ мен қателестім. Себебі, нәрселер сырттан қарағанда жиі оңай көрінеді. Оларды істей бастағанға дейін.

Бұл кітапты жазуға маған 15 ай қажет болды. Мен осы тақырыпты зерттеуге сансыз сағаттар жұмсадым. Сондай-ақ жазуға, редакциялауға, қысқартуға, қайта жазуға және тағы да редакциялауға көп уақыт кетті. Және бұл процесс қайталана берді. Мен кітаптың атауын үш рет, ал ішкі тақырыбын одан да көп рет өзгерттім.

Менің алғашқы атауым «Практикалық өнері» (The Art of Practicality) болды. Басында ол маған қатты ұнады, өйткені құлаққа таныс естілетін. Бірақ ойлау туралы кітап жаза бастағанда, мен өз әдістерімді өз кітабыма қолдандым. Сонда мен: «Өнер дегеннің өзі не мағына береді?» деп ойландым. Менде жақсы жауап болған жоқ. Мен мұны атауды өзгерту керек екендігінің белгісі ретінде қабылдадым. Білесіз бе, не қызық екенін?

Менің екінші атауым «Прагматикалық ойлаудың күші» (The Power of Pragmatic Thinking) болды. Мен өзімді кемеңгер сезініп, тағы бір жалпылама атау ойлап таптым (ол алдыңғысынан да ұзақ болды!). Қаншама кітаптың атауы «...күші» деп басталатынын білесіз бе? Goodreads сайтында «the power of» тіркесімен іздеу жасағанда 83,895 нәтиже шықты. Бұл — атауында немесе ішкі тақырыбында осы сөздері бар өте көп кітап. Кітап жазу туралы үйренгенімнің бірі — сіз қандай да бір жолмен ерекшеленуіңіз керек.

Ойлау туралы тағы бір жақсырақ кітап ешкімді қызықтырмайды. Керісінше, сіз бұл кітапты өзгеше бір нәрсе күткендіктен қолыңызға алған боларсыз. Бірақ бұрынғы дайындаған атауларыммен ешкім оны өзгеше деп ойламайтынын білдім.

«THINK STRAIGHT» кітабын басып шығарудан екі апта бұрын мен оны өз сайтында және әлеуметтік желілерде жарнамалай бастадым. Оқырмандарым бірден қызығушылық танытты. Көп ұзамай мынадай хаттар ағылып келе бастады:

[DIALOGUE] — «Кітапты асыға күтемін! Жарайсыз!» — «Жаңа кітабыңызды оқуға сондай құштармын!!!» — «Сіз қандай қайсар адамсыз! Think Straight кітабын күтемін». [DIALOGUE]

Мен өз оқырмандарымды жақсы көремін. Сондықтан атаудың дұрыс болуына көп уақыт бөлдім. Ол кезде кітапты әлі ешкім оқымаған еді. Бірақ тек атауына сүйеніп, оқырмандар қазірдің өзінде толқып жүрді. Бұл менің мақсатым болатын. Кітап жарыққа шықпас бұрын маған хат жазғандардың бәріне айтарым: үміттеріңізді ақтадым деп сенемін.

Бөлшектер туралы ойлану — бұл өз жұмысыңды істеуден басқа ештеңе емес. Егер сіз жазушы болсаңыз, сіздің жұмысыңыз — барынша жақсы кітап жазу. Егер сіз дизайнер болсаңыз, сіздің жұмысыңыз — барынша жақсы дизайн жасау. Сіз мұнда бір кітап жазып, сонымен тоқтап қалу үшін келген жоқсыз. Немесе бір өнім жасап, зейнетке шығу үшін емес. Егер сіз өскіңіз келсе — қаржылық, рухани, интеллектуалдық тұрғыдан — бөлшектерге үнемі қайта оралып отыруыңыз керек.

Егер жұмысты дұрыс істегіңіз келсе, бөлшектерді ешқашан бағаламаңыз немесе оларды елеусіз қалдырмаңыз. Ал егер олай істегіңіз келмесе, оны мүлдем бастамағаныңыз абзал.

ОЙЛАУДЫ ТЕҢДЕУДЕН ШЫҒАРЫП ТАСТАҢЫЗ

Мен тек ойлап қана қойып, ешқашан әрекет етпейтін адам болғым келмейді. Шындығында, менің ойланатын жалғыз себебім — өз өмірімде көбірек нәрсеге қол жеткізгім келеді. Маған өмірден көбірек нәтиже алу ұнайды, өйткені бұл маған қанағат сезімін сыйлайды. Сондықтан мен кәдімгі күндері көп ойланғанды ұнатпаймын. Парадоксальды естіледі, иә? «Сіз жақсырақ ойлау керек дейсіз, бірақ қазір өзіңіз аз ойлайтыныңызды айтып тұрсыз».

Менің айтқым келгені дәл осы. Әрекеттеріңіздің сапасын жақсарту үшін ойларыңыздың сапасын арттырыңыз. Және әрқашан мынадай теңсіздік болсын:

Әрекет > Ойлау

Көбірек әрекет етудің ең жақсы жолы — әдеттерге сену. Жаттығуды алайық. Мен бүкіл өмірімде денемді қалыпта ұстау үшін күресіп келдім және жылдар бойы артық салмағым болды. Мен әрқашан жаттығу мен диета туралы өзіммен ойша ойындар ойнайтынмын.

[DIALOGUE] — «Жүгіруге баруым керек пе, әлде спортзалға ма?» — «Мен мына чипсыды жеп қояйын да, ертең спортзалға барамын». — «Қай күндері жаттығуым керек? Дүйсенбі, сәрсенбі және жұма ма? Немесе сейсенбі мен бейсенбі ме?» [DIALOGUE]

Бұл — тым көп пайдасыз ойлау. Оның орнына мен бірнеше негізгі ережелер жасадым:

Бірнеше ережені біріктіргенде, сізде жүйе пайда болады. Ал жүйе ойлау бөлігін теңдеуден шығарып тастауға көмектеседі. Сізге ойлану керек болатын жалғыз жағдай — жүйеңіз сіз қалаған нәтижені бермей жатқанда ғана. Егер менің жүйем мені нашар сезіндірсе немесе салмақ қостырса, мен оны қайта қарастырар едім. Жүйе жұмыс істеп тұрса да, ол ешқашан мінсіз болмайды. Сондықтан мен жүйелерімді қалай жақсартуға немесе не өзгертуге болатынын үнемі ойлап отырамын.

ӨКІНІШПЕН ӨМІР СҮРМЕҢІЗ

Мен өсіп келе жатқанда, әжем әрқашан қасымда болды. Ол өте мейірімді адам еді. Мүмкін, тым мейірімді болған шығар, өйткені ол өмірінде көп нәрсені құрбан етті: ата-анасы, аға-інілері мен әпке-сіңлілері, күйеуі және кейінірек балалары үшін. Бұл да өмірдің бір бөлшегі. Бір нәрсені бермейінше, бірге өмір сүріп, мықты отбасын құру мүмкін емес. Бірақ оның ең үлкен құрбандығы — өмірінің соңғы бөлігін туған елі Иранның орнына Нидерландыда өткізуі болды. Есімде қалғаны, ол әрқашан өткенді айтып отыратын. Әрқашан. Және әсіресе өмірінің соңғы бірнеше жылында ол өкініштен күн сайын дерлік жылайтын.

Бақытымызға орай, анам, әкем, ағам және мен оған жиі барып, көңілін көтеретінбіз. Бірақ күлкінің артында мен оның өкінішін көре алатынмын. Ол әрқашан сонда еді. Мен әжемнен көптеген сабақтар алдым. Көбінесе мейірімділік пен мықты отбасылық құндылықтардың маңыздылығы туралы. Бірақ менің үйренген ең маңызды сабағым — өмірде істеген істеріңе емес, істемеген істеріңе өкінесің. Және 2015 жылдың қаңтарында әжем қайтыс болғанда, мен қандай жағдай болмасын осы сабақпен өмір сүруге бел будым.

Мысалы, мен әрқашан әлемді шарлап, әртүрлі қалаларда тұрғым келетін. Білемін, бұл ерекше мақсат емес. Мен еркіндік пен зерттеу идеясын ұнататын көптеген адамдармен сөйлесемін. Бұл неліктен? Меніңше, бұл көбінесе поп-мәдениеттен туындайды. Көптеген адамдар саяхаттарымен танымал болған Джек Керуак пен Эрнест Хемингуэй сияқты тұлғаларды пір тұтады. Қазіргі жастар да әлемді шарлап, оны Instagram-да бөлісетін әлеуметтік желі тұлғаларынан шабыт алады. Құрал өзгерген шығар, бірақ басқа жаққа бару және тәжірибеңмен бөлісуге деген құштарлық өзгерген жоқ. Дегенмен, бұл өмір салты бәріне бірдей сәйкес келмейді.

Бірақ мен мұны нақты саяхаттай бастағанға дейін білген жоқпын. Қалай біле алар едім? Өмірдегі кейбір нәрселерді олардың шын мәнінде қандай екенін білу үшін бастан кешіру керек. Кәсіпкер болудың қандай екенін оны істеп бастағанша ешкім шынайы сезіне алмайды. Сіз қалағаныңызша бизнес кітаптарын оқып, кәсіпкерлік туралы видеолар көре аласыз, бірақ олар сізді кәсіпкер қылмайды. Ешқашан. Сіз тек біреудің өмірімен өмір сүрумен шектелесіз.

Мені бақытсыз ететін, бірақ жақсы төлейтін жұмыста болғанша, өзім жақсы көретін істерді істеу үшін күріш пен бұршақ жегенді артық көремін. Түптеп келгенде, бұл — сіздің өміріңіз және өзіңізбен үйлесімде өмір сүрудің жалғыз жолы — ең күшті тілектеріңіздің соңынан еру. Тек сол ойларыңызды жүзеге асыру үшін дұрыс (түзу) ойланатыныңызға көз жеткізіңіз.

ЕШҚАШАН АРТҚА ҚАРАМАҢЫЗ

Мен өмірде өткенге сирек қараймын. Мен ешқашан өткенді аңсап қиялға берілмеймін. Күні бойы ескі суреттерге қарап отырмаймын. Мен тіпті суретке түсу туралы да ойламаймын, өйткені мен қазіргі сәтпен тым қатты айналысамын. Кейде маған адамдардың көбі өткен шақта қалып қойғандай көрінеді. Олар өз өмірін өткен шақпен сүреді. Сәттен ләззат алудың орнына, олар телефондарын алып, оны суретке түсіреді. Линза арқылы өмір сүргенше, мен әрқашан осында болғанды жөн көремін. Әрине, мен де әрқашан 100% қазіргі сәтте бола алмайтынымды ашық айтуым керек.

Дегенмен, мен қазіргі уақытта өмір сүруге ниеттімін. Және менің жетістігім — өткенді қайта бастан кешіруге деген құштарлығымның жоқтығында. Мен қазіргі сәттен ләззат алумен тым бос емеспін. Бұл мен ешқашан отбасылық суретке түсу үшін тоқтамаймын дегенді білдірмейді. Мен жай ғана кейін ешқашан қайтып қарамайтын миллиондаған суреттерді түсіріп жүрмеймін. Ойлап қараңызшы, барлық естеліктеріңізге қарауға қашан уақытыңыз болады? Сізде қанша сурет пен видео бар? Сізде өткенді еске түсіретін қаншама ескі құжаттар, ескі дипломдар, жәдігерлер және басқа да физикалық заттар сақтаулы тұр?

Егер сізге өткенді жіберу қиын болса, мен оны оңайлатайын. Сіз ешқашан:

Біз өткеннің көптеген заттарына жабысып алғанда, олар қазіргі уақытта өмір сүруге кедергі жасайды.

Өткенге қараудың мен білетін жалғыз пайдалы мақсаты — үйрену. Өткеніңізге қарап көптеген сабақтар алуға болады. Сондықтан маған күнделік жазған ұнайды. Мен сол кездегі ойлау процесімді түсіну үшін күнделік жазбаларыма үнемі оралып тұрамын. Әсіресе, бір нәрсе мен қалағандай болмай қалса, мен өткенге оралып, себебін түсінуге тырысамын.

Мысалы, 2017 жылы, екі жыл бойы тұрақты блог жүргізіп, 22,000-нан астам мүшесі бар ақпараттық бюллетень жинағаннан кейін, мен ақылы мүшелік сайтын ашуға шешім қабылдадым. Сайтты бастамас бұрын мен бұл туралы тым көп ойландым. «Егер айына $5-тан қолдайтын 1000 оқырман жинасам, мен жазумен, оқытумен және басқаларға көмектесумен күнкөріс таба аламын. Ақылы мүшелер менен эксклюзивті контент алады. Бұл — жақсы құндылық ұсынысы». Менің ойлау процесім осындай болды. Мен «1000» санын Кевин Келлидің атақты «1000 шынайы жанкүйер» мақаласына сүйеніп алдым. Сондай-ақ басқа блогерлердің өз мүшелік сайттарын қалай бастағанын зерттедім. Қағаз жүзінде бәрі тамаша көрінді. Және мен бұған дейін жүздеген онлайн курстар сатқандықтан, адамдар менің жұмысымды бағалайтынын білдім.

Бірақ бәрі мен күткендей болмады. Бір айдан кейін 78 адам тіркелді. Алты аптадан кейін мен мүшелік сайтты жауып тастадым. Менің көптеген достарым, әріптестерім және тіпті ақылы мүшелер де маған тым тез тоқтап қалғанымды айтты. Мүмкін солай шығар. Дегенмен, мен қиындық туғанда беріле салатын адам емеспін. Мен 6,5 жыл бойы екі диплом алып жүргенде оқуды тастау туралы талай рет ойланғанмын. Сондай-ақ отбасылық бизнесімізді тастау туралы да көп ойладым, өйткені онда табыс табу өте қиын. Бірақ ол өзгермейтін нәрсе. Жоқ, мен мүшелік сайтты жауып тастадым, өйткені мен түзу (анық) ойландым: «Осы қарқынмен 1000 ақылы мүше жинау үшін маған 12 айдан астам уақыт керек. Оның үстіне, бірінші айдың ішінде жарты ондаған адам жазылымнан бас тартты. Егер бас тартуларды ескерсек, бұл одан да ұзаққа созылады. Сондай-ақ, соңғы алты апта ішінде мен ақылы мүшелеріме эксклюзивті контент ұсынуға міндеттімін деген қысым сезіндім. Олардың мүшеліктен бір пайда көргенін қаладым. Бұл қысым менің отбасылық бизнесті дамытуға немесе коучинг практикасына жұмсайтын көп уақытымды алады. Қорыта айтқанда — мүшелік сайты мен үшін дұрыс стратегия емес».

1000/78 деген қарапайым есептеудің орнына, мен одан әрі ойландым. Адамдарды қалай тұрақтандыруға болады? Бұл қаншалықты жұмыс талап етеді? Мақсаттарыма жетудің балама жолдары қандай? Басқаларға көмектесудің көптеген басқа жолдары бар. Сондай-ақ күнкөріс табудың да көптеген басқа жолдары бар. Сондықтан мен небары алты аптадан кейін мүшелік сайтты жабуға шешім қабылдадым. Егер бірдеңе ойдағыдай болмаса, бұл — әлемнің соңы емес. Шешім қабылдаңыз. Оны орындаңыз. Алға жылжыңыз. Және тек үйрену үшін ғана өткенге қараңыз.

Мүшелік сайтты бастау тәжірибеме қайта қарасам, мен көп уақытымды босқа кетіруден оңай сақтана алар едім. Мүшелік аймағын құруға, контент дайындауға, мәтін жазуға және т.б. маған шамамен үш ай кетті. Бастамас бұрын мен мүшелік сайтты жүргізу уақыт алатынын білдім. Бөлшектер туралы тарау есіңізде ме? Егер жұмыс істегіңіз келсе, оны дұрыс істеңіз немесе мүлдем істемеңіз. Бұл жағдайда мен мүлдем ештеңе істемеуім керек еді. Неге? Өйткені мен отбасылық бизнесті жүргізуге, мақалалар мен кітаптар жазуға, курстар жасауға және кеңес беруге тым көп уақыт жұмсаймын. Өткенге қарап, мен өмірімнің әр саласында тек бір ғана үлкен жобаны қолға ала алатынымды түсіндім.

Сондықтан, иә, өткенге қараңыз, бірақ оған тым ұзақ үңілмеңіз. Өмір қазір болып жатыр.

УАҚЫТЫҢЫЗДЫ ТИІМДІ ЖҰМСАҢЫЗ

Уақыт шектеулі. Ерте ме, кеш пе, бәріміз мұны түсінеміз. Ал түсінген соң, уақытымызды қалай өткізетінімізге мұқият қарай бастаймыз. Ойлау — екі жүзді қылыш сияқты. Ол сізге көмектесе алады, бірақ сізді құрта да алады. Нәтиже ойларыңызды қалай пайдаланатыныңызға байланысты. Сіздің санаңыз — бұл жай ғана құрал, одан артық та, кем де емес. Бұл кітапта мен өз миымды қалай тиімдірек пайдалануды үйренгеніммен бөлістім. Кейде басқаша ойлау керек, ал кейде ойлауды мүлдем тоқтату керек. Қай әдісті қашан қолдануды шешу — өз еркіңізде. Бірақ не істесеңіз де, ойға шомып тым көп уақыт өткізбеңіз, өйткені бұл — өмірді босқа кетіру. Түптеп келгенде, әрекетсіз ойлаудың өзі пайдасыз. Бірақ біз бұған дейін айтқандай, әрекет ойдан туындайды.

Тиімді ойлар? Тиімді әрекеттер.

Не айтқым келгенін түсіндіру үшін, меніңше тиімді болып саналатын ойлардың тізімін жасадым:

Бұл шын мәнінде қиын емес. Дегенмен, осындай ойлау тәсілін ұстану өте қиын және еңбекті талап етеді. Бұл кітапты бір рет оқығаннан кейін бірден практикалық ойшыл болып кетемін деп күтпеңіз. Кез келген дағды сияқты, жақсырақ ойлау күнделікті жаттығуды қажет етеді. Мен мұны өмірімде болатын әрбір нәрсені жақсырақ ойлауға арналған жаттығу ретінде қарастыру арқылы істеймін.

Себебі, егер мен олай істемесем, уақытымды шағымдану, өзімді аяу және өмірден ләззат алмау сияқты пайдасыз нәрселерге жұмсай бастаймын.

Біз ұжымдық түрде сондай көп ойланамыз, тіпті өмірдің өзін өткізіп аламыз. Және бұл басқа адамдар істейтін сәнді нәрселерге еш қатысы жоқ. Өмірдің сұлулығы кішкентай нәрселерде екенін бәріміз білеміз. Бүгін таңертең оянғанда күн сәулесін байқадыңыз ба? Немесе жаңбыр тамшыларын ба? Кофеңіздің иісін сездіңіз бе? Таңғы асыңыздың дәмін сезіндіңіз бе?

Егер жауабыңыз «жоқ» болса, онда сізге өз ойларыңыздан шығу керек.

Ойлауды тоқтатып, сезіне бастаңыз.

ІШКІ ТЫНЫШТЫҚ

Мұның бәрінің бір ғана түпкі мақсаты бар: Ішкі тыныштық. Өмірде не көрсеңіз де және басыңыздан не өтсе де, санаңыз кез келген жағдайда сабырлы болуы керек.

Бұл — өмірдегі ең үлкен сый. Сананы игеру — бұл өз санамызды бақылауды білдіреді. Есіңізде болсын: бұған тек күнделікті жаттығу арқылы ғана қол жеткізуге болады. Кейбіреулер оны медитация деп атайды, ал басқалары зейінділік (mindfulness) деуі мүмкін. «Ішкі тыныштықты табуды» қалай атасаңыз да, оны тым күрделендірмеңіз. Санаңыздан тыныштық табуды үйрену үшін сізге он мың долларлық курстың қажеті жоқ.

Тек отырыңыз, өз ойларыңызбен оңаша болыңыз, оларды бақылаңыз, содан кейін оларды елемеңіз. Медитацияның бар мәні осында.

Мен үнемі «медитация жасаймын» — жаяу жүргенде, жаттығу жасағанда, жазғанда, күткенде, отырғанда, жатқанда, кез келген уақытта. Мен тыныштық табу үшін өз ішіме үңілуге әрқашан уақыт пен қуат таба аламын. Маған ол үшін ештеңе керек емес. Мұны түсіну маңызды. Мен бұны бұрын да айтқанмын, бірақ тағы да қайталаймын: ойларыңызды бақылауға көмектесу үшін сізге йога төсеніші, музыка немесе мұғалім қажет емес. Қалаған уақытыңызда сабырлылық табу үшін өз ішіңізге үңіле аласыз. Сондай-ақ сізге демалыс, жаңа аяқ киім немесе ішімдік қажет емес.

Мен мұны қайдан білемін?

Мен өз санамымды бақылаймын.

Оның не істейтінін мен шешемін.

Сіз де солай істей аласыз.

ӨЗІҢІЗДЕН ТЫСҚАРЫ ОЙЛАҢЫЗ

Менің осы кітапта бөліскен көптеген идеяларым прагматизм философиясынан алынған. Егер сіз Google-дан «прагматизм» деп іздесеңіз, бұл философиялық қозғалыстың негізін Джонс Хопкинс университетінің бұрынғы профессоры Чарльз Сандерс Пирс қалағанын оқисыз. Бірақ бұл философияның тарихына тереңірек үңілсеңіз, 1898 жылы Пирсті оның негізін қалаушы ретінде таныған шын мәнінде Уильям Джеймс екенін көресіз.

Чарльз Сандерс Пирс 1880-жылдары беделді ғалым болғанымен, 19-ғасырдың аяғына қарай беделінен айырылып қалды. Джеймс пен Пирс бір-бірін 1860-жылдары Гарвардтағы Лоуренс ғылыми мектебінде студент болған кезден білетін. Бір кездері математика мен логиканың вундеркинді саналған Пирс Джонс Хопкинс университетінің профессоры болды. Бірақ 1884 жылы ол қайта үйленуіне байланысты туындаған жанжал салдарынан қызметінен айырылды. Бұл өте өкінішті оқиға.

Пирстің бірінші әйелі 1875 жылы оны тастап кетті және содан көп ұзамай ол әлі ресми некеде болса да, басқа әйелмен көңіл қосты. Алайда оның ажырасу процесі сегіз жылдан кейін ғана аяқталды. Осы сегіз жыл ішінде ол некеге тұрмаған әйелмен бірге тұрды. Пирстің әріптесі Саймон Ньюкомб бұл туралы басшылыққа жеткізген көрінеді. Соның салдарынан ол жұмыстан босатылып, бұл оқиға қоғамдық жанжалға айналды. Өкінішке орай, Пирс бұдан кейін ешқашан академиялық жұмыс таба алмады және жұмыстан шығарылғаннан кейін жылдар бойы кедейлікте өмір сүрді. Пирс тіпті бірнеше жыл бойы Нью-Йорк көшелерінде де түнеп жүрді.

Ескі досы Уильям Джеймстен басқа ешкім оған көмектеспеді. Джеймс 1870 жылы депрессияны жеңгеннен кейін, бір ғасырдан астам уақыт өтсе де өзектілігін жоғалтпаған еңбектер жаза бастады. Джеймс 1890 жылы жарық көрген «Психология принциптері» атты кітабының арқасында Гарвард профессоры және танымал ғалымға айналды. Бұл кітапты жазуға оған он екі жыл қажет болды. Досына қарағанда, Джеймстің мансабы жылдар бойы өрлеп отырды.

Кенеттен, 1898 жылы Уильям Джеймс «Философиялық концепциялар және практикалық нәтижелер» атты дәрісінде «прагматизм принципін» ұмытылған Чарльз Сандерс Пирске тиесілі деп жариялады.

Прагматизм — бұл идеялардың практикалық құндылығына қарау керек дегенді білдіреді. Джеймс ғалымдар адамдардың өміріне ешқандай әсер етпейтін дерексіз идеялар мен теорияларға уақытты босқа кетіреді деп есептеді. Егер ғалым жердің қалай пайда болғанын дәлелдесе, бұл сіздің өмір сүру салтыңызды өзгертер ме еді? «Прагматизм: Оқырманға арналған нұсқаулық» кітабының авторы Луис Менанд прагматизм принципі туралы былай дейді: «Біз ешқашан ештеңенің абсолютті дәлеліне қол жеткізе алмаймыз. Біздің барлық шешімдеріміз — ғалам бүгін қандай, ертең не істейді деген болжамдар ғана».

Адамдар прагматизм туралы не ойласа да, бір нәрсе анық: Уильям Джеймс бұл философияны оған теліп, Пирске үлкен жақсылық жасады. Дәл осы нәрсе Джеймсті ұлы етеді. Ол өзі жасаған дүние үшін абыройды иемденуге тырысқан жоқ. Өйткені Джеймстің іс-әрекеті мен прагматизмді насихаттауынсыз бұл философия өмір сүрмес еді, ал Пирс ұмытылып кетер еді.

Бұл әрекеті арқылы Джеймс мағыналы нәрсе жасады — ол досына көмектесті. Пирс біршама құрметке ие болды, тіпті өмірінің соңғы жылдарында бірнеше еңбек жазды. Джеймстің барлық даналығының ішіндегі мен үйренген ең маңызды нәрсе — осы.

Уильям Джеймстің өзі бір кездері былай деген: «Өмірді ең жақсы пайдалану — оны өзіңнен де ұзақ сақталатын нәрсеге жұмсау».

Практикалық тұрғыдан алғанда, өзіңнен ұзақ өмір сүретін нәрсені жасаудың ешқандай мақсаты жоқ. Қалай болғанда да, сен оны көру үшін ол жерде болмайсың. Бірақ мәселе бұнда емес. Егер біз әр күнімізді осы оймен — басқалар үшін маңызды болатын пайдалы дүниелерді жасауға немесе шығаруға тырысуымыз керек деген оймен өмір сүрсек, біз уақытымызды шынымен де өзгеріс әкелетін нәрселерге жұмсаймыз. Осылай істегенде, өмір автоматты түрде — бәрі үшін де мағынаға ие болады.

РАҚМЕТ: СЫЙЛЫҚ

Менімен бірге осы сапарға шыққаныңыз үшін рақмет. Менің мақсатым сізді өзімнің ойлау процесіммен таныстыру болды. Бұл кітап сіз үшін тірек болады және оны бір реттен көп оқисыз деп үміттенемін. Әсіресе, қиын кезеңдерде.

THINK STRAIGHT кітабын аяқтауға уақыт бөлгеніңізді жоғары бағалаймын. Миллиондаған таңдауы бар оқырман үшін бір кітапты екіншісінен артық көріп таңдау кішігірім нәрсе болып көрінуі мүмкін, бірақ мен үшін, автор үшін, бұл — бәрін білдіреді.

Сондықтан, рақмет.

Өз ризашылығымды білдіру үшін, сізге қарымта ретінде бір нәрсе ұсынғым келеді: менің жеке күнделік жазбаларымның сахна артындағы көрінісі бар бонус eBook. THINK STRAIGHT үшін арналған бонус eBook-те мен сізді шығармашылық сапарға бір қадам тереңірек жетелеймін.

Егер сізге бұл кітап ұнаса және оның қалай жасалғанын білгіңіз келсе, менің ақпараттық бюллетеніме жазылу және бонусты тегін жүктеп алу үшін DariusForoux.com/THINK-STRAIGHT-BONUS сайтына өтіңіз.

Мен жақсырақ ойлау туралы бұл әңгімені жалғастыра аламыз деп үміттенемін. Сондықтан, мен сізді өз тарихыңызбен жеке өзіммен немесе менің сайтындағы басқа оқырмандар өз оқиғаларымен бөлісетін қауымдастық бетінде бөлісуге шақырамын.

Мен оқырмандарыммен шынайы қарым-қатынас орнатқанды ұнатамын. Сондықтан мен әрқашан адамдардан байланыста болуды сұраймын.

Менің тілегім — басқа адамдардың өмірде табысты болғанын көру.

Сондықтан, өтінемін, өмірге қадам басып, жақсы дүниелердің орын алуына ықпал етіңіз. Содан кейін, бұл туралы маған хабарлаңыз!

Аман болыңыз,

Дариус

ҚОСЫМША ОҚУҒА АРНАЛҒАН ӘДЕБИЕТТЕР

Уильям Джеймс, Чарльз Сандерс Пирс және Джон Дьюи сияқты прагматиктер өздерін философ деп санамаған. Шын мәнінде, олар философияның көп бөлігі пайдасыз деп есептеді. Бүгінде біз оларды философтар деп атасақ та, олардың басқа мамандықтары болған. Тарих бойында прагматик ойшылдар судьялар, педагогтар, саясаткерлер және ақындар сияқты кәсіптерді иеленген.

Қай философия жақсы екендігі туралы шексіз сөйлесудің орнына, олар жақсырақ өмір сүру үшін прагматизм идеяларын қолданды. Ал жақсы өмір сүру үшін философияны шексіз зерттеудің қажеті жоқ. Керісінше, біз әрекет етуіміз керек! Сондықтан мен бұл кітаптың қосымша оқу бөлімін қысқа қайырдым.

Егер сіз прагматикалық ойлау туралы көбірек оқығыңыз келсе, Уильям Джеймстің еңбектерін оқуды ұсынамын. Ол — менің ең сүйікті прагматик ойшылым. Ральф Бартон жазған Джеймстің өмірбаяны да оның практикалық ақылына үңілудің тамаша жолы болып табылады және онда оның күнделік жазбалары берілген.

Егер сіз жалпы прагматизм туралы тек бір ғана кітап оқығыңыз келсе, мен Луи Менандтың кітабын ұсынамын, онда ең маңызды прагматик философтардың бірнеше маңызды мәтіндері жинақталған. Өз кітабында Менанд сонымен қатар прагматизмнің негізгі идеялары туралы көбірек мәлімет беретін мазмұнды кіріспемен бөліседі.

Рахаттанып оқыңыз!

Пікірлер (0)

Әзірге пікір жоқ.