Альберт Эйнштейн
Walter Isaacson
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).
20 px
1.85
0.30 px
0.95 em
Ғылым қандай деңгейде болды
19-ғасырдың соңына қарай физиканың іргетасы мықтап қаланғандай көрінді. Галилео ғаламның механикалық көрінісін құру үшін эксперименттік бақылауларды математикалық сипаттамалармен біріктірді. Исаак Ньютон Галилео мен басқалардың жаңалықтарына сүйене отырып, кем дегенде теория жүзінде толық болжауға болатын ғаламды сипаттайтын қозғалыс және тартылыс заңдарын ойлап тапты (бұл модель «классикалық механика» деп аталды). Себептер салдарды тудырды, күштер объектілерге әсер етті, ал құлап жатқан алма мен орбитадағы ай бірдей ережелерге бағынды.
Ньютондық механикаға 19-ғасырдың ортасында тағы бір үлкен жетістік қосылды: электр және магнит өрістері заңдарының ашылуы. Ресми білімі жоқ және ұстаның ұлы ретіндегі болашағы бұлыңғыр болған Майкл Фарадейдің жетістіктері одан сайын таңқаларлық еді; ол магнетизмді электр тогынан алуға болатынын және мұндай электр тогын магнит өрісінің қозғалысы арқылы жасауға болатынын көрсетті. Бұл түсініктерді электр және магнит өрістері арасындағы байланыспен жұмыс істеген шотланд физигі Джеймс Клерк Максвелл одан әрі дамытты.
Максвелл жасаған электромагниттік өріс теориясы, кем дегенде бастапқыда, Ньютон механикасымен үйлесімді болып көрінді. Жарық толқындары сияқты электромагниттік толқындар классикалық механика шеңберіне сәйкес келетін тағы бір құбылыс деп есептелді.
Ғалымдар электромагниттік толқындар барлық жерде бар физикалық материяның қандай да бір түрінің тербелістері мен толқуларынан туындайды деп болжады. Олар бұл көрінбейтін затты «жарық тасушы эфир» деп атады және ол мұхит толқындары үшін судың, ал дыбыс толқындары үшін ауаның рөлін атқаратындай, жарық толқындарын таратуда рөл атқарады деп есептеді.
Галилео Галилей орта ғасырларда басталып, Қайта өрлеу дәуірінде жалғасқан ғылыми революцияда маңызды рөл атқарды. Альберт Эйнштейн Галилеоны қазіргі заманғы ғылымның атасы деп атаған. Ньютонның 1867 жылғы Philosophiae Naturalis Principia Mathematica еңбегінің титулдық беті.
ИСААК НЬЮТОННЫҢ ТЕОРИЯЛАРЫ
Кембридж университетінің математика профессоры Исаак Ньютон (1643–1723) ақыры Роберт Бойл мен Роберт Гук сияқты «механикалық философтарды» мазалаған көптеген мәселелердің жауабын тапты және ежелгі грек философы Аристотельдің ойлау жүйесіне көп қарыздар болған ғалам туралы үстем ғылыми көзқарасты төңкерді.
Оның гравитациялық тартылыс теориясы Күн жүйесіндегі аспан денелерінің орбиталарына механикалық түсініктеме берді. Оның қозғалыс теориялары, мысалы, инерция заңы — денеге күш әсер етпесе, ол өзінің тыныштық күйін сақтайды — көптеген физикалық құбылыстарға сенімді әрі қарапайым түсініктемелер берді, ал оның есептеулерді дамытуы (ол мұны «флюксиялар» деп атады) қисықтар мен жанамаларды қамтитын есептеулер үшін қуатты құрал болды.
Осы теориялардың барлығы орнында болған кезде, британдық физик Лорд Кельвин 1900 жылы әйгілі пікір айтты. «Қазір физикада жаңадан ашылатын ештеңе жоқ», - деді ол Британдық ғылымды дамыту қауымдастығына. «Бар болғаны өлшемдерді дәлірек және дәлірек жүргізу ғана қалды». Біз оны түсіне аламыз. Галилео, Ньютон және Максвелл үлгі еткен эксперименттік бақылаулар мен математикалық талдаудың үйлесімі жеңіске жеткен еді. Ғалам заңдарға бағынатын сияқты көрінді және бұл заңдар математика тілімен өрнектелетіндей болды.
Бірақ дәл сол сәтте физиканың іргетасында жарықшақтар пайда бола бастады. Рентген сәулелері мен спонтанды радиоактивтілік сияқты радиацияның күтпеген түрлері ашылып жатты. Электромагниттік толқындар физикалық объектілермен әрекеттескенде пайда болатын радиацияны зерттеу, дискретті бөлшектерді сипаттайтын Ньютонның механикалық теориялары мен электромагниттік құбылыстармен айналысатын Максвеллдің өріс теориялары түйіскен жерде жұмбақ нәрселер болып жатқанын көрсетті. Сонымен қатар, ғалымдар жарық тарататын эфирдің бар екендігінің дәлелдерін табудың барлық тапқыр жолдарын ойлап тапты, бірақ олар қайта-қайта нәтижесіз аяқталды.
1905 жылы тағы бір ұлы ғалым Альберт Эйнштейн оқиғаға араласады. Сол кезде ол Швейцариялық патенттік бюрода бар болғаны үшінші дәрежелі сарапшы еді. Ол Цюрихтегі мұғалімдер даярлайтын политехникалық институтты орташа бағамен бітірген болатын, онда ол билікке қарсы шығуға дайындығымен профессорларының көбін өзінен алыстатып алған еді. Нәтижесінде ол докторлық дәреже ала алмады немесе оқытушылық жұмысқа орналаса алмады. Бірақ болжамдарға күмән келтіруге және алғышарттарды сұрақ астына алуға шебер болғандықтан, ол айтарлықтай білікті патент сарапшысы болып шықты.
«Қазір физикада жаңадан ашылатын ештеңе жоқ» – Лорд Кельвин
Дәл осы қасиеттер оған классикалық физиканы төңкеруге лайықты адам болуға көмектесті. Ол физиканың іргетасындағы жарықшақтарды жасырып тұрған дәстүрлі даналықтың қабаттарын тазартуды қажет ететін сәтте ғылымға өте қолайлы, бүлікшіл ойшыл болды. Ол сондай-ақ өте қиялшыл еді, бұл оған дәстүрлі ойлайтын адамдардың қолынан келмейтін тұжырымдамалық секірістер жасауға мүмкіндік берді. Ең бастысы, ол ешкімге бас имейтін, сондықтан ғалымдардың көпшілігі тіпті байқамайтын болжамдарға күмән келтіре алатын.
Максвелл электростатикалық және электромагниттік бірліктерді салыстыру үшін жасаған құрылғы.
ДЖЕЙМС КЛЕРК МАКСВЕЛЛ (1831–1879)
Эдинбургте туған Джеймс Клерк Максвелл физикаға деген ерте дарынын көрсетті және Эдинбург пен Кембридж университеттерінде оқып, соңғысын 1854 жылы бітірді. Оның алғашқы жұмыстарына ақ жарықтың қызыл, жасыл және көк жарықтан тұратынын көрсету және Сатурн сақиналарының қалай тұрақты бола алатынын түсіндіру кірді. 1860 жылдары ол назарын электр және магнит өрістері арасындағы байланысқа аударып, электр өрісіндегі өзгерістер магнит өрісіндегі өзгерістерді қалай тудыратынын, ал бұл өз кезегінде магнит өрісіндегі модификацияларды тудырып, «электромагниттік толқын» шығаратынын көрсетті. Оның «Электромагниттік өрістің жалпы теңдеулері» атты мақаласы электр тогын, өткізгіштікті және магнетизмді түсінуге өте маңызды үлес қосты және тиімді электр қозғалтқыштарын түпкілікті құру үшін теориялық негіз болды.
Эйнштейннің Ульмдегі туған жері.
Туылуы және балалық шағы
Уайымшыл ата-аналар мен үлгерімі төмен оқушылар көңілдерін тоқтатсын: Альберт Эйнштейн бала кезінде «Эйнштейн» болған жоқ. Ол сөйлеуді өте баяу үйренді, соншалықты баяу болғаны сондай, ата-анасы дәрігермен кеңесіп, ал отбасылық қызметші оны «ақылау» (the dopey one) деп атап кеткен. Оның тәуелсіз мінезі мен билікке бағынбауы бір мұғалімнің жас Эйнштейннен ешқашан түк шықпайды деп мәлімдеуіне әкелді.
Бұл дәстүрлі тәсілді қабылдаудан бас тарту, Эйнштейннің кейінірек болжағанындай, оның ғылыми шығармашылығының қарқынды болуына ықпал етті. Ал оның сөздік дамуының баяулығы оның тек сөзбен емес, суреттермен ойлау әдетінің өмір бойы қалыптасуына әкелді. Ол өзі «көрнекі ой эксперименттері» деп атаған нәрсені орындағанды жақсы көретін — сіз бен біз мұны қиялдау деп атауымыз мүмкін, бірақ Эйнштейн болғандықтан, ол оларды ой эксперименттері деп атай алады.
Оның ұлы ғылыми жаңалықтарының көпшілігі дәл осындай қияли эксперименттерден туындады. Егер сіз жарық толқынымен бірдей жылдамдықта қатар жүрсеңіз, ол қандай болып көрінер еді? Егер екі найзағайдың соғуы пойыз платформасындағы адамға бір мезгілде болып көрінсе, жанынан өтіп бара жатқан пойыздағы басқа адамға да солай көріне ме? Егер сіз ғарыш кеңістігінде, гравитация жоқ жерде жоғары қарай үдеп бара жатқан жабық лифт кабинасында болсаңыз, сіздің тәжірибеңіз Жердің гравитациялық өрісінде жерде тұрған жабық лифт кабинасында болумен тең бола ма?
Герман Эйнштейн, Альберт Эйнштейннің әкесі.
«ақылау» — отбасылық қызметші Эйнштейн туралы
Оның баяу үйренуі оны басқалар қалыпты деп қабылдайтын күнделікті құбылыстарға таңдануға мәжбүр етті. Мұның бір мысалы ол шамамен бес жаста болғанда, әкесі оған компас сыйлаған кезде болды. Мектептен ауырып үйде қалған Эйнштейн оны зерттегенде қатты толқығаны сонша, қолдары дірілдей бастады. Инеге ештеңе тиіп тұрған жоқ, бірақ компасты қалай қозғасаңыз да, ол әрқашан солтүстікті көрсетіп тұрды. Оның жатын бөлмесіне және, сірә, бүкіл ғаламға таралған көрінбейтін күш өрісі бар еді.
Эйнштейннің отбасылық жағдайы қарапайым болды; оның ата-бабалары ауылдық Швабиядан шыққан еврей саудагерлері мен тауар тасушылары еді, олар ауқаттылыққа қол жеткізіп, неміс қоғамы мен мәдениетіне көбірек сіңісіп кеткен болатын. Ол 1879 жылдың наурызында дүниеге келді, ол кезде Ульм қаласы «Ulmenses sunt mathematici» («Ульм халқы — математиктер») деген ұранды мақтанышпен иеленген болатын. Ульм сол кезде Швабияның қалған бөлігімен бірге жаңадан құрылған Германия Рейхінің бір бөлігіне айналған еді.
Эйнштейннің ата-анасы, Полин мен Герман, бастапқыда оған әкесі жағынан атасының құрметіне Авраам деген есім беруді жоспарлаған, бірақ олар бастапқы таңдауын «тым еврейше» деп санап (Эйнштейннің кейінгі естелігі бойынша), ойларын өзгертті және «А» бас әрпін сақтап қалып, оған Альберт деген есім берді.
Жас бала кезінде Эйнштейн ойыншық жинағынан күрделі ғимараттар құрастыруды немесе 14 қабатқа дейін жететін карта үйлерін жасауды ұнататын. Бірақ оның табандылығы мен қайсарлығы оның жиі болатын ашу-ызасымен теңестірілетін; оның қарындасы Майяның басы қатты заттармен жасалған қайталанған шабуылдардың нысанасы болды.
Альберт Эйнштейн өмір бойы өзінің таңдану мен таңғалуға деген балалық қабілетін сақтап қалды. Ол кейінірек досына жазған хатында айтқандай, өзі сияқты адамдар қартаймайды, керісінше, ғаламның ұлы жұмбақтары алдында балалық қызығушылықты мәңгі сақтайды деп сенді. Ол әрқашан ересектердің көпшілігі қалыпты деп қабылдайтын табиғаттың таңғажайып құбылыстарына таңданатын.
Магнит өрісі дегеніміз не? Гравитация деген не? Неліктен компас инесі дірілдеп, солтүстікті көрсетеді? Ол сондай-ақ әрқашан нәрселерді елестетуге және қиялдауға тырысатын. Жарық сәулесімен қатар жүру қандай болар еді? Гравитациялық өріс қандай болып көрінеді?
Ең бастысы, ол кез келген қабылданған даналыққа, қаншалықты айқын болса да, күмән келтіретіндей бүлікшіл болды. Билікке деген ақымақ сенім, ол бірнеше рет мәлімдегендей, шындықтың жауы болды. Ньютон қазіргі заманға белгілі бір алғышарттарды мұра етіп қалдырды, ол оларды өзінің Principia еңбегінің басында жариялады, мысалы, уақыт біздің оны бақылауымызға қарамастан, секунд сайын, тоқтаусыз жүріп жатады деген болжам. Бұл нәрселер басқаларға айқын болған шығар. Бірақ олар Эйнштейнге мынадай сұрақ қойғызды: Біз мұны қалай біле аламыз?
Эйнштейннің белгілі болған ең алғашқы фотосуреті.
Эйнштейн және оның қарындасы Майя 1884 жылы, Эйнштейн бес жаста, ал Майя үш жаста болған кезде.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ҚАРЫНДАСЫ
Эйнштейннің қарындасы Мария — әрқашан «Майя» деп аталған — одан екі жыл кейін туған. Балалық шақтағы кейбір қиын сәттерге қарамастан — жас Альберт оның басын қатты заттармен бірнеше рет ұрған — ол ағасының өмір бойғы сырласы және жиі оның ең жақын досы болды. Ол 1902 жылы Аарауда мұғалім біліктілігін алды, содан кейін Берлинде роман тілдерін оқыды. 1930 жылдары ол күйеуі Пол Винтелермен бірге Флоренцияға көшті, бірақ Муссолинидің антисемиттік заңнамасы оны 1938 жылы Америка Құрама Штаттарындағы ағасына қосылуға мәжбүр етті. Ол келесі 13 жыл бойы Принстонда тұрды және 1948 жылы инсульт алғаннан кейін Альберт оны күтіп, оған күн сайын кешке Дон Кихоттан бастап ежелгі грек ғылыми томдарына дейінгі шығармаларды оқып беретін. Ол 1951 жылы қайтыс болғанда, Эйнштейн қатты қайғырды.
Эйнштейннің 1879 жылғы 15 наурыздағы туу туралы куәлігі. Эйнштейннің анасы, Полин.
ЭЙНШТЕЙН ЖӘНЕ МУЗЫКА
Ол алты жаста болғанда, Эйнштейннің анасы оған сыйлық жасады — скрипка сабақтары — бұл компас сияқты оның өмірінде үлкен орын алды. Эйнштейн музыка мұғалімі енгізгісі келген механикалық тәртіпке қарсы шықты, бірақ Моцарттың сонаталарымен танысқаннан кейін ол кенеттен ұлы музыканы шабыттандыратын қиялшыл, шығармашылық рухты түсінді. Кейінірек ол досына Моцарттың музыкасының таза және әдемі болғаны сонша, ол ғаламның ішкі сұлулығының көрінісі сияқты көрінгенін айтты. Музыка оған ойлануға көмектесті. Бұл сондай-ақ оның сфералар үйлесімімен байланысы болды. Ең бастысы, бұл ұлы данышпандықтың, тіпті (немесе әсіресе) математика және ғылым салаларында да, тек интеллекттің ғана емес, сонымен қатар шығармашылық пен қиялдың жемісі екенін еске салды.
Эйнштейннің музыкаға деген сүйіспеншілігі өмір бойы жалғасты және ол скрипкада мүмкіндігінше жиі ойнағанды ұнататын.
Мектеп
Эйнштейн туралы бір қызықты аңыз — оның Мюнхенде оқушы кезінде математикадан құлағаны. Бұл тұжырым баспаларда және веб-сайттарда кең таралғаны сонша және жиі «бәрі білетіндей» деген сенімді тіркеспен сүйемелденетіні сонша, ол іс жүзінде қабылданған факт мәртебесіне жетті.
Өкінішке орай, Эйнштейннің өмірі қызықты иронияларға бай болғанымен, ерте математикалық қабілеттің болмауы олардың қатарына жатпайды. Ол тілдерді жақсы меңгермеді және оның билікке сұрақ қоюға дайындығы оны мұғалімдердің сүйіктісі етпеді. Бірақ ол математикадан жақсы оқыды, өйткені ол ұғымдарды жақсы елестете алатын. Ол математикалық теңдеуді Құдайдың табиғаттағы бір нәрсені, қиял көре алатын нәрсені бейнелеу үшін жасаған қылқалам ізі деп ойлады — дәл Гомердің «раушан саусақты таң» деген тіркесін оқығанда суретті елестете алатыныңыз сияқты. Эйнштейн теңдеулердің шындықта қалай көрініс табатынын елестете алатын — мысалы, Джеймс Клерк Максвелл ашқан электромагниттік өріс теңдеулері жарық сәулесімен қатар жүрген балаға қалай көрінетінін. Ол әрқашан фактілерді жай ғана білу емес, қиялдың негізгі шындықтарға ең өткір түсініктер беретініне кәміл сенді.
Максвеллдің ең маңызды еңбегі, 1873 жылы жарияланған Электр және магнетизм туралы трактат, жас Эйнштейнге үлкен әсер етті.
Оның ағасы Якоб Эйнштейн, инженер, оның бойына алгебраға деген сүйіспеншілікті сіңірді. Оның тәсілі де қиялға толы болды. Ол теңдеуді шешу процесін аңшылыққа теңеді, онда «X» термині ұсталғанға (немесе математикалық тілмен айтқанда, шешілгенге) дейін аяусыз қудаланатын олжа болды.
Эйнштейн мұны меңгерген кезде, ағасы оған қиынырақ ұғымдарды енгізді. Олардың арасында Пифагор теоремасы болды (тік бұрышты үшбұрыштың әрбір катетінің ұзындығының квадраты гипотенузаның ұзындығының квадратына тең). Ақырында Эйнштейн бұл теорияны үшбұрыштардың ұқсастығын жұмыс әдісі ретінде қолдана отырып «дәлелдеді». Ол тік бұрышты үшбұрыштардың қабырғалары арасындағы байланыс толығымен сүйір бұрыштардың бірімен анықталатыны анық екенін сезді.
БЕРНШТЕЙННІҢ ОЙ ЭКСПЕРИМЕНТІ
Аарон Бернштейннің ғылыми кітаптарын оқу жас Эйнштейннің бойында ой эксперименттеріне деген қызығушылықты оятты. Бернштейн тоқталған тақырыптардың бірі жарық жылдамдығы болды. Бернштейннің тақырыпты жарқын баяндауынан біз Эйнштейннің 15 жылдан кейін арнайы салыстырмалылық теориясымен күресу кезінде қолданатын ой эксперименттерінің ұрығын көре аламыз. Жылдам келе жатқан пойызда болудың қандай болатынын елестете отырып, Бернштейн пойыз арқылы өткен оқ бұрышпен қозғалатындай көрінетінін атап өтті, өйткені оқ бір терезеден кіріп, екіншісінен шыққанша пойыз жылжып кетеді. Жердің кеңістіктегі қозғалысына байланысты телескопқа түсетін жарық үшін де солай болуы керек.
Бернштейннің ой экспериментінің иллюстрациясы. А диаграммасы оқтың пойызға кіретін нүктесін көрсетеді, ал В диаграммасы оқтың нақты траекториясын (қызыл сызық) және оның қабылданатын траекториясын (жасыл сызық) көрсетеді.
Тағы да, ол жай ғана ұғымдарды жаттап алған жоқ. Оның орнына ол оларды елестетіп, суреттермен ойлады. Бұл неміс мектептерінің математикаға келгенде баса назар аударатын нәрсесі емес еді, қазіргі мектептердің көпшілігі де олай етпейді. Пифагор теоремасы көбінесе оны ақыл-ой көзімен елестету арқылы түсінудің орнына, жаттанды түрде оқытылады. Оның Пифагор теоремасын сезінуі оның арнайы салыстырмалылық теориясына айналатын нәрсені елестету кезінде пайдалы болып шықты.
ЭЙНШТЕЙН ЖӘНЕ ӘСКЕРИ ҚЫЗМЕТ
Жас Эйнштейн терезесінің алдынан әскери оркестрлердің сүйемелдеуімен сап түзеп өтіп бара жатқан сарбаздарды жиі көретін. Оның көптеген сыныптастары жақсы солдат болып ойнағанды ұнататын және әскерлердің соңынан еріп жүргендей кейіп танытатын. Бірақ бұл көрініс Эйнштейнді жылатты және ол ата-анасына мұның өте жиіркенішті екенін айтты. Ол мұндай милилитаристік түсініктермен уланған күйде өскісі келмеді; оларды сөзсіз қабылдағандарды ол жануарлардан сәл ғана артық деп санады. Бұл билікке қарсы көзқарас оған мектепте қиындықтар туғызды, өйткені ол оқыту стилін — жаттанды жаттығулар мен сұрақ қоюға төзімсіздікті — жиіркенішті деп тапты.
1896 жылы неміс тақ мұрагерінің Гвардиялық полкке қабылдануы құрметіне өткізілген осындай әскери парадтар Эйнштейн өсіп келе жатқанда оны қатты күйзелткен.
Эйнштейнге мектептен тыс тағы бір үлкен білім беру ықпалы болды: Эйнштейн отбасымен аптасына бір рет түскі ас ішуге келетін Макс Талмуд есімді кедей медицина студенті. Қиналған діни ғалымды сенбілік асқа шақыру ежелден келе жатқан еврей дәстүрі болатын. Эйнштейндер бұл дәстүрді әлі де ұстанды, бірақ олардың нұсқасында күн бейсенбіге ауыстырылды және қонақ оның орнына медицина студенті болды.
Талмуд апта сайынғы сапарларын Эйнштейн 10 жаста болғанда бастады. Ол өзімен бірге танымал ғылыми кітаптарды, соның ішінде Аарон Бернштейн жазған Жаратылыстану ғылымдары бойынша халықтық кітаптар сериясын алып келді, жас Эйнштейн оларды зор ықыласпен оқыды, оның берген ғылыми түсініктерінен тынысы тарылғандай болды. Оның шағын форматтағы 21 томы қазіргі заманғы ғылыми жұмыстардың, әсіресе Германияда жүргізіліп жатқан жұмыстардың қазынасы болды.
Эйнштейн Бернштейннің кітаптарын меңгергеннен кейін, Талмуд оған геометрия оқулығын берді, осылайша ол мектепте пәнді мәжбүрлеп оқытпас бұрын оның қуанышына бөлене алды. Бұл Эйнштейн кейінірек құрметпен айтатын кітап болды. Онда геометриялық аксиомалардың абсолютті сенімділігін қолдана отырып дәлелденген таңқаларлық талғампаз тұжырымдар болды. Үшбұрыштың үш биіктігінің бір нүктеде қиылысатыны мүлдем айқын емес еді, бірақ Бернштейннің еңбегінде түсіндірілген қарапайым принциптер осындай айқын күрделіліктерді түсінуге кілт бере алды.
Ата-анасы зайырлы болса да және синагоғаға бармаса да, Эйнштейн жас бала кезінде бірнеше жыл иудаизмді қабылдап, тіпті кашер тамақтану заңдарын сақтауға тырысты. Бірақ оның ғылыммен танысуы 12 жасында, дәл бар-мицваға дайындалып жатқан кезінде кенеттен өзгеріс тудырды. Бернштейн өзінің танымал ғылыми томдарында ғылымды дінмен үйлестірген болатын. Ол бұған ғаламның артында жатқан іргелі себепті анықтау арқылы қол жеткізді, оның ашылуы ғылымның жұмысы болды, бірақ оны бұлыңғыр сезіну барлық адамдарға тән діни сананы білдірді. Бұл Эйнштейннің ересек кезінде неге сенетінінің өте жақсы сипаттамасы. Бірақ 12 жасар бүлікші ретінде оның сенімнен бас тартуы түбегейлі болды.
Эйнштейннің 14 жасында Мюнхендегі студияда түсірілген портреті.
Бұл діннен теріс айналу Эйнштейннің қабылданған даналыққа деген табиғи скептицизмін күшейтті. Ол догмалар мен діни билікке деген шектен тыс сенімсіздікті дамытты, бұл оның кейінгі саяси, әлеуметтік және ғылыми сенімдерінің конформистік емес бағытында көрініс тапты. Кейінірек Эйнштейн бұл тәжірибе оның бойында биліктің барлық түрлеріне күдік тудырғанын айтты — бұл сезім оны ешқашан тастамады. Ол іс-әрекеттің дәстүрлі әдісіне деген бұл немқұрайлылықты құрметті ақыл-ойлар ешқашан жете алмайтын жерлерге жетелейтін қорғаушы періштеге теңеді.
Сол уақытта, Эйнштейн 15 жаста болғанда, әкесі мен ағасы басқаратын электрмен жабдықтау компаниясы ақша жоғалта бастады. Оның отбасы Солтүстік Италияға көшті, онда шағын фирма үшін жақсы болашақ болады деп үміттенді. Эйнштейн мектепті бітіру үшін Мюнхенде келесі үш жылға қалып, алыс туысының үйінде тұрады деп жоспарланған еді.
Бұл тағдырға жазылмаған екен. Онсыз да тәкаппар оқушы саналатын Эйнштейн көп ұзамай мектептен кетуге ынталандырылды немесе тіпті мәжбүр болды. Ол Макс Талмудтың үлкен ағасы болып табылатын отбасылық дәрігерді жүйке шаршауынан зардап шегіп жүргені туралы анықтама беруге көндірді. Осыны сылтауратып, ол 1894 жылғы Рождестволық демалыста мектебін тастап, Италияға пойызбен кетті және үрейленген ата-анасына Германияға ешқашан қайтып оралмайтынын хабарлады. Оның орнына ол келесі күзде Цюрих политехникалық институтына (қазіргі Eidgenössische Technische Hochschule немесе Швейцариялық федералды технологиялық институты) қабылдану үшін оқуға уәде берді.
Аарау
Бұл фотосурет Эйнштейннің қарындасы Майяның 1910 жылы Пол Винтелерге үйлену тойында түсірілген.
1895 жылдың жазында, Эйнштейн 16 жаста болғанда, ол өзінің алғашқы физикалық эссесін жазды. Бұл оның мансабында маңызды рөл атқаратын тақырып туралы болды: «эфир» деп аталатын болжамды зат. Ғалымдар жарықты толқын ретінде қабылдады, сондықтан ғалам судың теңізде толқындарды тарататынына ұқсас толқындық әсер арқылы жарық толқындарын тарататын эфир деп аталатын көрінбейтін затпен тұнып тұр деп есептеді. Сол кезде,
ғалымдар осы эфирді анықтаудың және Жердің оған қатысты қозғалысын өлшеудің барлық түрлерін қолданып көрді. Ешқайсысы сәтті болмады, бірақ бұл олардың ешқайсысын — немесе жасөспірім Эйнштейнді — эфирдің болуы керек екеніне сенуден тайдырмады.
Эйнштейннің мақаласы эфирдің магнит өрісінде өзін қалай ұстайтынын түсіндіруге көмектесетін эксперименттер бағдарламасын сипаттады. Ол оны Бельгиядағы саудагер ағасы Цезарь Кохқа жіберді. Жалған кішіпейілділікпен ол өз мақаласының кемшіліктерін атап өтіп, оны тәжірибесіз жастың аңғал туындысы деп бағалады. Ол сондай-ақ ағасына Цюрих политехникалық институтына түсу ниетін білдірді, бірақ мекеменің қабылдау жасына қатысты ережелері бұған қиындық туғызатынын, өйткені ол ресми кіру жасынан екі жылға кіші екенін атап өтті.
Эйнштейндердің досы Политехникалық институттың канцлерімен сөйлесіп, «вундеркинд деп аталатын балаға» қабылдау емтиханын тапсыруға рұқсат беруге келісті. Ол математика және ғылым бөлімін оңай тапсырды. Алайда, ол француз тілі, әдебиет, саясат және зоологиядан құлады. Физика профессорларының бірі Генрих Вебер Эйнштейннің қабілетін танып, оған Цюрихте қалып, оның сабақтарын тыңдауды ұсынды, бірақ Эйнштейн жақын маңдағы Аарау ауылындағы мектепте бір жыл оқығаны дұрыс деп шешті.
Онда ол қатаң неміс біліміне қарсы ем тапты. Эйнштейн кейінірек Аараудағы оқыту әдісі оған ережелер мен билікке бағынудан гөрі, өз іс-әрекеттері үшін жауапкершілікті сезінуге баулитын білімнің құндылығын бағалауға мүмкіндік бергенін жазды. Мектеп сонымен қатар Gedankenexperiment — «ой эксперименттерін» ынталандырды және бұл көрнекі қиял жаттығулары Эйнштейннің жетістігінің кілттерінің біріне айналды.
Аарауда ол өзінің ең әйгілі ой эксперименттерінің біріне айналатын нәрсені ойлап тапты: ол жарық сәулесімен қатар жүрудің қандай болатынын елестетуге тырысты. Ол өзінің алғашқы ой эксперименттерін балалық деп санаса да, кейінірек досына мұның оның арнайы салыстырмалылық теориясына тікелей қатысы бар екенін айтты. Ол егер біреу жарық толқынының соңынан жарықпен бірдей жылдамдықта қуа алса, жарық толқыны, шын мәнінде, уақыт ішінде қатып қалатынын түсінді. Содан кейін ол мұны мүмкін емес деп жоққа шығарды.
Эйнштейннің Аараудағы қабылдаушы отбасы Винтелер отбасы болды, олар оның өмірінде ұзақ уақыт бойы күшті ықпал етеді. Ол көшіп келгеннен кейін бірнеше айдан соң, 1895 жылдың аяғында олардың қызы Маримен романтикалық байланыс орнатқанда ешкім таң қалмады және бәрі бақытты болып көрінді. Ол енді ғана 18-ге толған, одан екі жас үлкен еді және көрші ауылдағы мектепке жұмысқа орналасу алдында ата-анасымен бірге тұрып жатқан болатын. Келесі сәуірде, көктемгі демалыста Италиядағы өз отбасына барған кезде, Эйнштейн Мариге өзінің алғашқы белгілі махаббат хатын жазды. Ол оның өзін қаншалықты бақытты еткенін және оның хатын жүрегіне басып, оның жазып жатқанын, қолдарының қағаз бетінде әрі-бері сырғып жатқанын елестеткенін жазды.
Эйнштейн тумысынан Германия азаматы болды, бірақ өзін жайлы сезінбеді. Ол Германияның милилитаристік атмосферасын ұнатпады және егер ол сол жерде азамат болып қалса, әскери міндетке тартыламын деп қорықты. Сондықтан, әкесінің рұқсатымен ол азаматтығынан бас тарту туралы құжаттарды тапсырды және босату 1896 жылдың қаңтарында келді.
Ешбір мемлекеттің азаматы болмағандықтан, ол өзін ешбір діннің мүшесі деп санамады. Германия азаматтығынан бас тарту туралы ресми өтінішінде ол ешқандай діни конфессияға жатпайтынын мәлімдеді. Ол есейген кезде, әсіресе Германияда антисемитизм өрши бастағанда, Эйнштейн иудаизмнен бас тартуға тырысқан көптеген әріптестерінен айырмашылығы, өзінің еврейлік болмысымен қайта байланыс орнатты. Әрқашан конформист емес Эйнштейн ассимиляцияға ұмтылған және өздерін қинаушыларға жағымпазданған еврейлерді қабықтарын тастап кеткен ұлулар деп санап, оларға менсінбеушілікпен қарады. Ешнәрсе адамның негізгі еврейлігін өзгерте алмайды. Эйнштейн үшін бұл байланыс діни қағидалар емес, тайпалық мәселе болды. Ол еврей сенімі деп саналатын ешқандай сенімдерді ұстанбайтынын түсіндірсе де, өзін еврей халқының қатарына қуана қосты.
ИОГАНН ГЕНРИХ ПЕСТАЛОЦЦИДІҢ БІЛІМ БЕРУ ТЕОРИЯЛАРЫ
Кейде тағдыр керемет сәйкестік жасайды. Эйнштейн Аарау мектебіне түскенде дәл солай болды. Ондағы оқыту 19-ғасырдың басында Иоганн Генрих Песталоцци әзірлеген әдістерге негізделген болатын. 1801 жылғы Гертруда балаларын қалай оқытады атты кітабында бұл швейцариялық білім беру реформаторы балаларды өз бетінше ойлауға ынталандыратын философияны сипаттады. Ол олардың бақылау мен эксперименттен жаттанды жаттығулар мен жаттаудан аулақ болатын тереңірек түсінікке көшуі керек деп есептеді. Аарау мектебі оның орнына Эйнштейн жақсы көретін қияли ой эксперименттерін жүргізуге сүйенді. Тіпті математика да Песталоцци әдісімен оқытылды, ол объектілерді бақылаудан басталып, абстрактілі ұғымдарды ойлап табу үшін көрнекі қиялды қолдануға дейін өсті. Іргелі ұғымдарға визуализация арқылы жақындау Эйнштейннің данышпандығын қалыптастырудағы негізгі бөлікке айналды.
1882 жылғы ағаш гравюра, Песталоцци мен оның әйелі Аннаның оқыту әдістерін қолданып жатқанын көрсетеді.
ВИНТЕЛЕРЛЕР
Грек тілі мен тарих мұғалімі болған Папа Йост Винтелер либералды социал-демократ болды, оның өткір адалдығы мен идеалистік қыры бар еді, бұл қасиеттер Эйнштейнге өте тартымды көрінді. Ол Эйнштейннің неміс милитаризміне және жалпы ұлтшылдыққа деген жиіркенішін күшейтті. Ол сондай-ақ өзінің жас шәкіртіне интернационализм, пацифизм және демократиялық социализм туралы сенімдер жиынтығын, сондай-ақ Эйнштейннің өз ойлау жүйесіне ұзақ уақыт әсер ететін әлемдік федерализмге деген үміттерін сіңіруге көмектесті. Отбасының басқа мүшелері де Эйнштейнге терең әсер етті. Винтелердің әйелі Роза Эйнштейнге ана орнына ана болды, ал олардың қызы Мариден Эйнштейн өзінің алғашқы сүйіктісін тапты. Эйнштейннің қарындасы Майя кейінірек Винтелерлердің ұлы Полға тұрмысқа шықты.
Эйнштейннің жақын досы Микеле Бессо Винтелерлердің қызы Аннаға үйленгенде, Эйнштейнге Винтелерлермен тағы бір байланыс орнатуға мүмкіндік берді.
Аараудағы бір жылынан кейін Эйнштейн сыныбындағы екінші ең жоғары бағамен бітірді және Цюрих политехникалық институтының қабылдау емтихандарын қайта тапсырды. Ол «жорамал» санды «иррационал» санмен шатастырып алғанына қарамастан, математикадан жоғары баға алды. Ол сондай-ақ физикадан жоғары баға алды, дегенмен ол тесттің сол бөлігіне бөлінген 120 минуттың тек 75-ін ғана пайдаланды. Француз тілі ол қиналған жалғыз бөлім болды. Бірақ оның тілді меңгеруі нашар болса да, эссе оның емтихандарының ең қызықты бөлігіне айналдыратын жеке түсініктерді қамтыды. Ол математика немесе физика мұғалімі боламын деп күтетінін, сол пәндердің теориялық аспектілеріне назар аударатынын жазды. Ғылыми мансап ұсынатын тәуелсіздік оны қызықтырды.
Эйнштейн 1896 жылы Аараудағы бітіруші сыныбымен бірге. Эйнштейн төменгі сол жақта отыр.
Эйнштейннің 1896 жылғы Аараудан алған бітіру куәлігі. Ол тарих, алгебра, геометрия, сызба геометрия және физика пәндерінен жоғары баға алды. (Аудармаларды 156-беттен қараңыз.)
Цюрих политехникалық институты
Цюрих политехникалық институты Цюрихтегі екінші ең жақсы колледж болды. Оны көлеңкеде қалдырған Цюрих университетінен айырмашылығы, Политехникалық институт докторлық дәреже бермейтін. Бұл негізінен мұғалімдер мен техникалық мамандарды даярлайтын институт болды. 17 жасар Альберт Эйнштейн 1896 жылдың қазан айында ол жерге келгенде, ол «математика және физика пәндерінің мамандандырылған мұғалімдерін» даярлайтын бөлімге оқуға түсті.
Эйнштейн жақсы студент болды — әсіресе физикадан. Курсының төрт жылында ол барлық теориялық физика курстарынан жоғары баға алды, бірақ математикадан, әсіресе геометриядан төмен баға алды. Эйнштейн кейінірек түсіндіргендей, ол студент кезінде физиканың негізгі іргетасын жақсы түсіну күрделі математикалық әдістерді меңгерудің маңызды алғышарты екенін бағалай алмады.
Ол жақсы студент болса да, профессорларымен әрқашан жақсы тіл табыса бермейтін. Билікті құрметтеу, сайып келгенде, оның табиғатының бір бөлігі емес еді және олар оның бүлікшіл және сұрақ қойғыш тұлғасының құндылығын толық бағаламады. Бір жыл бұрын Эйнштейнді ұнатып, оны дәрістерін тыңдауға шақырған Генрих Вебер оның негізгі физика мұғалімі болды. Олар Эйнштейннің Политехникалық институттағы алғашқы жылдарында жақсы қарым-қатынаста болды. Бірақ Эйнштейн көп ұзамай Вебердің тарихи көзқарасына және физикадағы соңғы жаңалықтарға қызығушылық танытпауына наразы болды. Мысалы, Вебер жарық сияқты электромагниттік толқындардың қалай таралатынын сипаттайтын Джеймс Клерк Максвеллдің талғампаз теңдеулерін зерттеуге әрекет жасамады. «Біз Максвелл теориясының тұсаукесерін бекер күттік», - деп шағымданды курстасы. «Эйнштейн бәрінен бұрын көңілі қалды». Ол Веберге ресми емес түрде сөйлей бастады, оны «Герр Профессор» емес, «Герр Вебер» деп атады.
Эйнштейннің менсінбеушілігі Вебердің ашуын келтірді. Төрт жылдың соңында олар қарсыластарға айналды. «Сен өте ақылды баласың, Эйнштейн», - деп кеңес берді Вебер оған. «Өте ақылды бала. Бірақ сенің бір үлкен кемшілігің бар: сен ешқашан өзіңе ештеңе айтқызбайсың». Бұл шындықтан алыс болмаса да, Эйнштейннің қабылданған даналықты елемеу қабілеті 19-ғасырдың аяғындағы физика әлемінің үйлесімсіз күйін ескерсек, міндетті түрде өлімге әкелетін кемшілік емес еді.
«Сен өте ақылды баласың, Эйнштейн. Өте ақылды бала. Бірақ сенің бір үлкен кемшілігің бар: сен ешқашан өзіңе ештеңе айтқызбайсың». — Генрих Вебер
Цюрих политехникалық институты, Эйнштейн 1896 жылдан 1900 жылға дейін студент болған жер.
Эйнштейннің Политехникалық институттағы басқа физика профессоры Жан Пернемен қарым-қатынасы да оңай болған жоқ. Перне практикалық эксперименттерге жетекшілік етті, ал Эйнштейн ешқашан керемет экспериментатор болған емес, бұл оның теоретик болуының бір себебі. Перненің «Жаңадан бастаушыларға арналған физикалық эксперименттер» курсында Эйнштейн мүмкін болатын ең төменгі бағаны, бірді алды. Осылайша профессор Эйнштейнді физика курсынан құлатқан адам атағына ие болды. Оның сабаққа тұрақты қатыспауы ішінара кінәлі болды, нәтижесінде 1899 жылы наурызда «физикалық практикумдағы ынтаның жоқтығы» үшін «директордың сөгісін» алды.
Эйнштейн Перненің сабағына келген кезде, оның қыңыр тәуелсіз мінез-құлқы жағдайды жиі ушықтырып жіберетін. Бір күні оған экспериментке арналған жазбаша нұсқаулар берілді. «Өзінің әдеттегі тәуелсіздігімен», - деп кейінірек курстасы айтып берді, «Эйнштейн қағазды қоқыс жәшігіне лақтырып жіберді». Басқалардың нұсқауларын мойындаудан бас тартып, ол эксперименттерді өзіне ұнайтындай етіп жасады. Ақырында, оның қыңырлығы жазатайым оқиғаға себеп болды: 1899 жылы шілдеде Эйнштейн зертханадағы жарылыс кезінде оң қолын жарақаттап алды және жараны емханада тігуге тура келді.
Музыка Эйнштейннің басты құмарлықтарының бірі болуын ешқашан тоқтатқан емес. Ол ғаламның артында жатқан үйлесімділік сезімімен тікелей байланысты қамтамасыз етті. Ұлы композиторлардың данышпандығы, оның ойынша, тек сөздерден емес, тәртіп құру қабілетінде жатыр. Бұл үйлесімділіктің сұлулығын ол физиканы зерттеу барысында да сезінді.
Бір күні кешке пансионатта отырып, Эйнштейн көрші үйдің шатырындағы бөлмеде фортепиано сабағын беретін егде жастағы көрші әйелдің ойнап жатқан Моцарттың фортепиано сонатасын естіді. Ол скрипкасын алып, сыртқа жүгіріп шығып, көрші үйдің баспалдағымен жоғары көтерілді. Оның аң-таң болғанына қарамастан, Эйнштейн одан ойнауды жалғастыруды өтінді және бірнеше минут ішінде екеуі дуэт ойнап, скрипка Моцарттың сонатасын сүйемелдеді.
Эйнштейн әсіресе Моцарт пен Бах музыкасындағы құрылымның айқындығын бағалады. Ол бұл олардың музыкасын саналы түрде шығарылған емес, дәл өзінің ғылыми теориялары сияқты тікелей ғаламнан алынғандай етіп көрсететінін сезді. Бетховеннің музыкасы композитор тарапынан шығармашылық әрекеттен туындағаны анық болса, Эйнштейн кейінірек байқағандай, Моцарттың музыкасы ғаламмен бір, қатар өмір сүретін және жаратылмаған тазалыққа ие сияқты көрінді. Бетховен оның талғамына сай келмеді және музыканың өз жасаушысы туралы тым көп нәрсені ашуы оны ыңғайсыз сезіндірді.
МАРСЕЛЬ ГРОССМАН (1878–1936)
Оқыған кезде Эйнштейн бір немесе екі жақын досының компаниясын қалады. Марсель Гроссман солардың ең жақыны болды. Ауқатты еврей отбасынан шыққан — оның әкесі Цюрих маңындағы зауыттың иесі болған — Гроссман Эйнштейн үшін дәріс жазбаларының пайдалы көзі болды, өйткені Эйнштейн сабаққа қатысуға онша құлықты емес еді. Эйнштейн кейінірек Гроссманға осы қарызын мойындап, егер досының дәптерлеріне жүгінбегенде бағалары не боларын ойлағысы келмейтінін айтты. Екеуі ұзақ түстерді Цюрихтің өзен жағасындағы Café Metropole-де мұздатылған кофе ішіп, темекі шегумен өткізетін. «Бұл Эйнштейн бір күні ұлы адам болады», - деп сендірді Гроссман ата-анасын. Гроссманның өзі Эйнштейнге Швейцариялық патенттік бюродағы алғашқы жұмысын табуға көмектесу және арнайы салыстырмалылық теориясын жалпы теорияға айналдырған математикаға көмектесу арқылы Эйнштейннің болашақ ұлылығына үлес қосты.
Политехникалық институтта Эйнштейн кейінірек оны ұмытшақ профессордың стереотипіне айналдыратын сәл алаңғасар ауа мен ұқыпсыз сыртқы келбетті қалыптастыра бастады. Ол саяхаттағанда жиі киімдерін алуды ұмытып кететін және кілттерін қайда қойғанын үнемі ұмытып қалуы үй иесі үшін тұрақты әзілге айналды. Отбасылық достарына барған сапарында Эйнштейн чемоданын ұмытып кеткен, ал үй иесі ата-анасына: «Бұл адамнан ешқашан түк шықпайды, өйткені ол ештеңені есінде сақтай алмайды», - деп ескерткен.
Бұл 1895 жылғы сурет Эйнштейннің ұқыпсыз сыртқы келбетін көрсетеді. Бұл оның ұмытшақ профессордың стереотипіне айналуына әкелді.
Енді Эйнштейн бейқам өмір салтын ұстанатын және өзін-өзі ойлайтын әдеттегі студент болғандықтан, оның Мари Винтелермен қарым-қатынасы ұзаққа созылуы екіталай еді. Бастапқыда ол Аараудағы үй иелерінің сүйкімді, бірақ жеңілтек қызымен оғаш хат алмасуды жалғастырды, оған кір жуатын киімдерін пошта арқылы жіберіп, жиі тіпті жазба да қоспайтын. Мари әлі де оның көңілін аулауға тырысып, оның жаңа жуылған киімдерін қайтару үшін поштаға барғанын, «нөсер жаңбырда орманды кесіп өткенін» жазды. «Мен кішкентай жазба іздеп көзімді талдырдым, бірақ мекенжайдағы сенің қымбат қолжазбаңды көрудің өзі мені бақытты етуге жеткілікті болды».
Эйнштейн Маримен қарым-қатынасын үзген кезде, ол өзін Мама Винтелерге жазған хатында ақтады. Хат Эйнштейннің эмоционалдық міндеттемелердің салдарынан қалай қаша бастағанын және ғылымды «жай ғана жеке» алаңдаушылықтардан қашу жолы ретінде іздегенін көрсетеді. Ол өзінің әрекеттерін ақтау үшін Мариге айырылысудың кенеттен болғаны арқылы келтірген ауырсынудың бір бөлігін өзі де бөлісетінін айтты. Дегенмен, өзімшілдікпен ол енді зияткерлік ізденістерге және Құдайдың ғаламдағы әрекетін пайымдауға осы қиын кезеңдерден өту құралы ретінде сенетінін түсіндіруге көшті.
Милева Марич
Цюрих политехникалық институтындағы Эйнштейннің математика және физика бөлімінде бір ғана әйел болды. Бұл қыздардың нақты ғылымдарға баруы құпталмайтын күндер еді, бірақ Милева Марич ерекшелік болды. Ол қарапайым серб шаруа отбасынан шыққан, дегенмен әскери мансап қуып, жақсы үйленген оның адал әкесінің дарынды қызын ерлер үстемдік ететін ғылым әлеміне ену шешімінде қолдауға жеткілікті қаражаты болды.
Маричтің білімі талапшыл болды, дегенмен ол қай оқу орнында оқыса да, соның ішінде Загребтегі Классикалық гимназияда да, әкесі оны шартты түрде тек ер балаларға арналған мектеп болса да тіркетіп үлгерген, әрқашан сыныбының үздігі болып аяқтайтын. Ол жерді де физика мен математикадан жоғары бағамен бітірген Марич Цюрих политехникалық институтындағы Эйнштейннің сыныбына қосылғанда 21 жасқа толмаған еді.
Марич аса сұлу немесе сүйкімді емес еді. Ол жамбас буынының шығуымен туылған, бұл оның ақсаңдауына себеп болды және оның бойында бір түңілу ауасы бар еді. Бірақ Эйнштейн оған тартылды. Оның бойында Эйнштейн, кем дегенде студент кезінде, еліктірерлік деп санаған қасиеттер болды: ғылымға деген құмарлық және терең ойлы жан. Оның көздерінде тереңдік пен қарқындылық бар еді. Оның жүзінде тартымды мұң бар болатын. Ол ақырында Эйнштейннің өмірінің негізгі тасы, оның сүйіктісі, әйелі және спарринг-серіктесі болады. Оның айналасында құрған эмоционалды өрісі және оған тигізген күші — тартылыс та, кейде тебілу де — соншалықты күшті болды, тіпті әлдеқайда терең жұмбақтарды шешуге дағдыланған ғалым да оны ешқашан түсіне алмады.
Милева Марич, Альберт Эйнштейннің бірінші әйелі болған серб физигі және математигі.
Олар 1897 жылдың жазында, Политехникалық институтта алғаш кездескеннен кейін бір жылға жетпей бірге серуендеуге шыққанда ғашық бола бастады. Эйнштейнге деген жаңа сезімдерден қорыққан Марич олардың арасына біраз қашықтық қоюды шешті және қысқа уақытқа Гейдельберг университетінің сабақтарына жазылды.
Ол жаққа келгеннен кейін көп ұзамай Марич Эйнштейнге хат жазды, бұл хат Эйнштейнге оның бойындағы қандай қасиеттердің соншалықты тартымды көрінгенін көрсетеді. Мари Винтелердің тәттілігі мен жеңілтектігінен алыс Марич келекелі салқынқандылық танытып, оның жіберген ұзақ хатына қарамастан, ол туралы аз ойлағанын қадап айтты. «Сенің хатыңды алғаныма біраз уақыт болды», - деді ол, «және мен бірден жауап беріп, төрт ұзақ бет жазу құрбандығың үшін алғыс айтар едім, сондай-ақ біздің бірге сапарымыз арқылы маған сыйлаған қуанышың туралы айтар едім, бірақ сен маған бір күні ішім пысқанда жазуым керек екенін айттың. Ал мен өте тілалғышпын және ішім пысуын күттім де күттім; бірақ әзірге күтуім бекер болды».
Эйнштейн Маричтің қарама-қайшы қасиеттеріне: оның жеңілдігі мен жетілгендігіне, немқұрайлылығы мен зейініне, құмарлығы мен салқындығына тәнті болған сияқты. Бұл біртүрлі көрінуі мүмкін қоспа еді, бірақ ол Эйнштейннің өз тұлғасында да көрініс тапты. Ол Милеваны Политехникалық институтқа қайта оралуға көндіруге тырысты. 1898 жылдың ақпанына қарай, Эйнштейннің айқын қуанышына орай, ол қайтуға шешім қабылдады. Бұл ол өкінбейтін шешім емес еді, деп жазды ол, оны мүмкіндігінше тезірек қайтып келуге шақырып.
Бірнеше айдан кейін ол Цюрихке қайтып оралды, Эйнштейннен бірнеше квартал жердегі пансионатта тұрды. Олар жұп болып, кітаптармен, сырларымен бөлісті және бір-бірінің пәтерлеріне кіріп-шықты. Олардың қарым-қатынасы Эйнштейннің достарын таң қалдырды: оның сымбаттылығы мен сезімтал табиғаты оған кез келген әйелді жеңіп алуға мүмкіндік берер еді, бірақ ол аяғы ауыратын және мұңлы мінезді, аса тартымды емес серб қызын таңдады. «Егер әйел мүлдем сау болмаса, мен оған үйленуге ешқашан батылым бармас еді», - деді оған курстасы. Эйнштейн Милеваның дауысының сұлулығы оған қарсы тұруды қиындататынын айтып жауап берді.
Олар шынымен де рухтас жандар еді және олардың тартылысы зияткерлік те, рухани да болды. Олар өздерін академиялық шеттетілгендердің элиталық жұбы деп санады. Олар буржуазиялық қоғамның нормаларын қабылдамады және әрқайсысы өздерінің зияткерлік қажеттіліктеріне жауап бере алатын және практикалық серіктес әрі әріптес бола алатын адаммен романтикалық қарым-қатынас іздеді. Милеваға жазған хаттарында Эйнштейн олардың бірдей ләззаттардан қуаныш алатын егіз жандар сияқты көрінетінін жазды. Оларды байланыстырған қарапайым ортақ тәжірибелер болды — құшақтасу, бірге серуендеу, кофе дайындау, тіпті ұрысып қалу. Әрине, ол оның зияткерлік серіктестігін және бірге оқыған уақыттарын ұнатты. Ол өзінің сүйіктісінің жақында PhD дәрежесіне ие болатыны туралы ойды мақтан тұтты.
Олардың романтикалық және зияткерлік байланыстары өріліп кеткен еді. 1899 жылы отбасымен демалыста жүргенде, Эйнштейн Маричке жазған хатында Гельмгольцті алғашқы оқуы оның жанында болмауынан бүлінгенін айтып шағымданды. Онымен қатар жұмыс істеу жұбанышты және қызықты болды.
ЭЙНШТЕЙННІҢ АНАСЫ ЖӘНЕ МИЛЕВА
Полин Эйнштейн, шамамен 1900 жыл, Эйнштейннің Милевамен қарым-қатынасы гүлденіп тұрған кез.
Оқуды бітіргеннен кейін Эйнштейн 1900 жылдың шілдесінде отбасы жазғы демалысын өткізіп жатқан Швейцарияның альпілік ауылы Мельхталға жол тартты. Оның анасы Маричті ешқашан кездестірмеген, бірақ ол туралы естігендерін ұнатпады.
Ол бірден Эйнштейннен Маричтің не болатынын сұрады. Жауабында Эйнштейн оның ақыры әйелі болатынын жайбарақат атап өтті, бұл анасының қатты реакциясын тудырды, ол кейінірек еске алғандай, төсегіне жүгіріп барып, басын жастықтың астына тығып, жұбатусыз жылаған. Эйнштейннің анасының одан бас тартуына Маричтің еврей еместігі себеп болған жоқ, өйткені көп ұнатылған Мари Винтелер де еврей емес еді. Эйнштейннің достары сияқты, оны да Маричтің жасы — ол Эйнштейннен бірнеше жас үлкен еді — оның тұнжыраған мінезі, физикалық кемістігі және сұлулығының жоқтығы шошытты.
Оқуды бітіру уақыты келгенде, Эйнштейн 4,9 орташа бағамен әрең өтті, бес адамнан тұратын шағын сыныбында үш адамнан кейін қалды. Бұл оның 1898 жылғы қазандағы аралық емтихандарына мүлдем қарама-қайшы болды, ол кезде ол 6-дан 5,7 орташа бағамен сыныпта бірінші болған еді. Оның орта мектепте математикадан құлағаны туралы тартымды аңыз мүлдем негізсіз болса да, оның сыныбының түбінде дерлік бітіргені туралы сондай жағымды оқиға мүлдем шындық.
Бұл қиын болса да, Эйнштейн дипломын алу үшін жеткілікті ұпай жинады, оны 1900 жылдың шілдесінде алды. Милева Марич ондай сәтті болмады. Оның 4,0 бағасы Эйнштейннің 4,9 орташа бағасынан төмен болған жалғыз баға болды және ол құлады. Дегенмен, ол мойымай, қалып, келесі жылы қайтадан тапсыруға шешім қабылдады.
Эйнштейннің оған деген сезімі оның академиялық сәтсіздігінен де, отбасының қарсылығынан да бәсеңдеген жоқ. Оның тілі кейде түрленіп, Маричті жабайы көше баласы деп атап, оған толығымен және үмітсіз ғашық екенін мәлімдеді. Оған арнаған өлеңінде ол тіпті олардың құмарлық жалыны жастықтарын өртеп жібергенін елестетті.
МИЛЕВА ГЕЙДЕЛЬБЕРГ УНИВЕРСИТЕТІНДЕ
Марич Гейдельбергтегі уақытын ұнатқан сияқты және доцент Филипп Ленардтың дәрістерін әсіресе пайдалы деп тапты. Оның ол жердегі уақытын зияткерлік тұрғыдан ынталандырушы деп тапқаны Эйнштейнмен зияткерлік алмасуының қарқындылығынан көрінеді. Ол оған Ленардтың «қазір жылу мен газдардың кинетикалық теориясы туралы айтып жатқанын» қуана хабарлады және басқа хатында ол Эйнштейннің бұрынырақ айтқан шексіздік туралы идеяларын түсіндіріп: «Мен адамның шексіздікті түсіне алмауына адам миының құрылымын кінәлау керек деп санамаймын. Адам шексіз бақытты елестетуге өте қабілетті және ол кеңістіктің шексіздіğini түсіне алуы керек — менің ойымша, бұл әлдеқайда оңай болуы керек», - деді.
Неміс физигі Филипп Ленард. Милева Гейдельберг университетіндегі оның дәрістеріне тәнті болды.
Гейдельберг университеті. Милева Эйнштейнмен қарым-қатынасының қарқындылығынан шаршаған кезде, қысқа уақыт осы университетке барды.
Милеваның қарым-қатынастарының басында Эйнштейнге жіберген ашық хаты. (Аудармаларды 156-беттен қараңыз.)
Лизерль
1901 жылдың көктемінде Эйнштейн Маричке үйлену арқылы ата-анасына қарсы шығуға дайын болмаса да, оны өзімен бірге демалысқа баруға шақыруды шешті. Ол ата-анасының көзқарасына байланысты көңілсіз күйде болды, сондықтан Эйнштейн әлемдегі ең романтикалық жерлердің бірінде: Италия мен Швейцария арасындағы биік Альпі көлдерінде інжу-маржандай орналасқан Комо көлінде демалуды ұсынды. Осы демалыс кезінде Марич жүкті болып қалды.
Эйнштейннен жүкті болған кезде, Марич қиын таңдау алдында тұрды. Ол докторлық дәреже алу және содан кейін физик болу мақсатымен Политехникалық институтта қорытынды емтихандарын қайта тапсыруды жоспарлап жүрген. Ол осы мақсат үшін көп жылдар бойы еңбек етті және ана болу перспективасы оның барлық эмоционалдық және қаржылық инвестицияларына қауіп төндірді. Жүктілікті тоқтату оңай болар еді: Цюрих жаңадан пайда болған босануды бақылау индустриясының орталығына айналған болатын, оның ішінде түсік жасату дәрілеріне маманданған пошталық тапсырыс фирмасы да бар еді.
Дегенмен, ол әкесі әлі оның күйеуі болуға дайын болмаса да, Эйнштейннің баласын дүниеге әкелуді таңдады. Некесіз балалы болу сол кезде сирек кездеспесе де, дәстүрлі емес еді; мұндай туулар 1901 жылы Цюрихтегі жалпы туу санының 12 пайызын құрады. Бұл көрсеткіш әсіресе австро-венгриялықтар арасында жоғары болды, оңтүстік Венгрияда үштен бір деңгейге жетті, ал Сербияда одан да жоғары болды. Алайда еврейлер үшін бұл пайыз ең төмен болды.
Эйнштейннің алғашқы жарияланған ғылыми мақаласы. Ол капиллярлық әсер туралы болды және 1901 жылдың наурызында, Милева жүкті болған кезде жарияланды. Милеваға мақала туралы жазғанда Эйнштейн жиі «біз» және «біздің» деген терминдерді қолданды, бұл Милеваның Эйнштейннің ғылыми жұмысына қаншалықты қатысқаны туралы пікірталас тудырды.
Эйнштейн енді өз болашағына байыппен қарауға мәжбүр болды. Сол кезде ол жалдамалы репетитор болып жұмыс істеп, мардымсыз ғана жұмыспен қамтылған еді. Профессорларын өзінен алыстатып алғандықтан, оған сабақ беру немесе докторлық дәреже алу үшін стипендия ұсынылмады, сондай-ақ ол іздеген жұмыстардың ешқайсысына жақсы ұсыныс ала алмады. Енді олар балалы болғалы жатқанда, Эйнштейн Маричке қаншалықты қарапайым болса да, тұрақты жұмыс табатынына уәде берді. Ешкім, деп қосты ол қатал түрде, оны қорлай алмайды.
ЭЙНШТЕЙН ЖӘНЕ МИЛЕВА КОМО КӨЛІНДЕ
1901 жылдың сәуір айының соңында Эйнштейн Маричті Комоға шақырды. Ол бас тартуды қабылдамайтынын айтып, оның көк халатын алып келуін бұйырды, олар екеуі де соған оранатын еді. Ол оған ұмытылмас сапар уәде етті және мамыр айының жексенбісінде таңертең ол жергілікті вокзалда жүрегі дүрсілдеп оны асыға күтті. Жергілікті қонақүйде бір түн түнегеннен кейін, олар таулар арқылы Швейцарияға қарай жаяу жүрді, бірақ асудың қармен жабылғанын көрді. Олар сапарларын жергілікті жерден жалдаған шанамен аяқтады. Келесі күндері Эйнштейн олардың бір-біріне қысылған кездегі құшақтарының жақындығын, әрі әдемі, әрі табиғи әрекетті еске алатын. Дәл осы ең табиғи жолмен Альберт Эйнштейн өзі ешқашан көрмейтін қыздың әкесі болды.
Комо көлінің жағалауының бір бөлігі, Эйнштейн мен Милева 1901 жылы барған кездегідей көрініс.
Альберт Эйнштейн, шамамен 1900 жыл.
Эйнштейннің шешімі Цюрихте ауыр жүктілікті өткізіп жатқан Маричтің көңіл-күйін өлшеусіз жақсартты. «Сонымен, жаным, сен бірден жұмыс іздегің келе ме? Және мені өзіңмен бірге тұрғызғың келе ме!» Эйнштейн бұған әлі дайын емес еді. Оның көңілін қалдырғаны анық, ол жазды онымен бірге өткізбеді, қайтадан анасы және қарындасымен Альпіде демалды.
Ол Нови-Садтағы ата-анасының үйіне көшті, сол жерде 1902 жылдың басында ол және Эйнштейн Лизерль деп атаған қызды дүниеге әкелді. Эйнштейн ол жерде болған жоқ. Оның орнына ол Бернде болды, онда ол Швейцариялық патенттік бюрода клерк болып жұмыс істеуге берген өтініші туралы хабар күтіп отырған еді. Эйнштейн Маричке хат жазып, сәбидің қандай екенін және оның денсаулығы жақсы ма деп сұрады. Ол баланың қайсысына көбірек ұқсайтынын және оның күтімін қалай жақсы ұйымдастыруға болатынын болжады. Лизерльді әлі көрмесе де, ол оған ғашық екенін айтты.
Сәби Эйнштейннің мысқылшыл жағын оятты. Философиялық тұрғыдан ол сәбидің жылауды табиғи түрде білетінін, ал күлуді сәл кейінірек үйренуі керек екенін атап өтті. Дегенмен, оның жаңа туған сәбилеріне деген сүйіспеншілігі негізінен абстрактілі түрде болған сияқты, өйткені бұл оны Нови-Садқа пойызбен баруға көндіруге жеткіліксіз болды.
Эйнштейн Лизерльдің туылуын отбасы мен достарынан жасырды. Шынында да, ол оларға қызы туралы ешқашан тіс жармаған сияқты. Қыз бала асырап алуға берілген сияқты және біздің білуімізше, Эйнштейн оны ешқашан көрмеген. Ол көпшілік алдында ол туралы ешқашан айтпаған немесе оның бар екендігі туралы ешқандай ишарат жасамаған. Ол хат-хабарларында ол туралы ешқашан айтпаған, тек Маричке жазған бірнеше хаттарында ғана болмаса, олар 1986 жылға дейін, Лизерльдің бар екендігі мүлдем күдіктенбеген академиялық әлемге ашылғанға дейін құпия сақталды.
Сақталып қалған сол бірнеше хаттарда Лизерль туралы соңғы ескерту екі жылдан кейін, 1903 жылдың қыркүйегінде кездеседі. Ол сол уақытта қызылшадан қайтыс болған болуы мүмкін, бірақ бүгінде ешкім нақты білмейді. Біз оның Бернге ешқашан келмегенін білеміз, онда әкесі өзінің еркіндігін шектеусіз сақтап қалды және Швейцария үкіметінің шенеунігі болуға ұмтылысын жалғастыру үшін қажетті құрметті буржуа аурасын сақтап қалды.
Эйнштейн бірінші әйелі Милевамен бірге, 1905 жыл. Бұл уақытта Милева әйел және ана болуға назар аудару үшін оқуын тастаған болатын.
МИЛЕВАНЫҢ ОҚУЫНЫҢ НАЗАРДАН ТЫС ҚАЛУЫ
Милева жүктілік кезінде аурулардан зардап шекті, бұл оны төсекке таңды. Бұл және алдағы босану уайымы оның оқуын қиындатқан болуы керек, ал Эйнштейннің оның ата-анасының ризашылығын алу үшін келуге көндіру әрекеттеріне қарамастан, Нови-Садқа оны көруге келмеуі жағдайды одан сайын қиындатты. 1901 жылдың шілдесінің соңында ол емтихандарын қайта тапсырды, бірақ тағы да өте алмады. Ол бірінші әрекетіндегідей дәл сол бағаны, 6-дан 4,0 алды және тағы да өз тобында құлаған жалғыз адам болды.
Крамгассе 49, Берн. Бұл Эйнштейннің Патенттік бюрода жұмыс істеп, өзінің «Annus Mirabilis» (Ғажайып жыл) мақалаларын әзірлеген кездегі үйі болды.
Патенттік қызметкер
Эйнштейннің өмірбаяны көптеген тосынсыйларға толы, бірақ олардың ішіндегі ең үлкендерінің бірі — оның академиялық қызметке орналасуда кездескен қиындықтары. Оның кіші профессорлық қызметке ие болуына дейін тоғыз жыл, ерекше ұзақ уақыт өтті. Одан да таңқаларлық жайт, ол физиканы өзінің «Annus Mirabilis» немесе «Ғажайып жылында» төңкергеннен кейін төрт жыл өткен соң ғана біреу оған академиялық жұмыс ұсынуды жөн көрді. Политехникалық институттағы профессорларының ешқайсысы оған оң ұсыныс бермеді.
Жұмыс іздеп жүргенде Эйнштейн физика туралы мақалалар жазуды жалғастырды, олардың ешқайсысы докторлық диссертация ретінде қабылдануға жеткілікті деңгейде болмаған сияқты. Ол бұлардың біріншісін капиллярлық әсер туралы жазды, бұл судың сабанның бүйіріне жабысып, жоғары қарай иілу құбылысы. Эйнштейн кейінірек бұл ерте жұмысын төмен бағалап, мақаланы құнды емес деп санады. Алайда, бұл оның ойының дамуы үшін қызықты, өйткені ол келесі бес жылдық жұмысының негізінде жататын идеяны зерттеді — атомдар мен молекулалар бар және табиғаттағы әртүрлі құбылыстарды олардың статистикалық әрекетін зерттеу арқылы түсінуге болады.
ДЭВИД ЮМНЫҢ ТЕОРИЯЛАРЫ
Эйнштейн бірде оған ең үлкен әсер еткен адам шотланд эмпиригі Дэвид Юм (1711–1776) болғанын айтты. Оның ойлау жүйесі Джон Локк пен Джордж Берклиді қамтитын және сезім мүшелерінен тікелей алынған білімнен басқа кез келген білімге сүйенуден бас тартатын философиялық дәстүрдің шарықтау шегі болды. Ол тіпті себептіліктің интуитивті заңдарына күмән келтіріп, оқиға (мысалы, бір шардың екіншісіне соғылып, оның қозғалуына себеп болуы) қайта-қайта, сәтсіздіксіз болып тұрса да, бұл оның әрқашан солай болатынын растауға жақсы себеп емес екенін алға тартты. Юм өзінің эмпиризмін уақыт ұғымына қолданып, оның барысын өлшеуге мүмкіндік беретін объектілердегі бақыланатын өзгерістерден тәуелсіз өмір сүруін жоққа шығарды. Абсолютті уақыттың мағынасы жоқ деген бұл тұжырым Эйнштейннің кейінгі жұмысында қатты резонанс тудырды.
Британдық суретші Дэвид Мартиннің ең ықпалды жұмыстарының бірі оның Дэвид Юм портреті болды. Эйнштейн арнайы салыстырмалылық теориясын жасаған кезде Юмның көзқарастарынан шабыт алғанын айтты.
Ақырында, Эйнштейнге сәттілік бұйырды. Колледждегі математика сабағында оған жазбалар жазып беретін досы Марсель Гроссманның Эйнштейнге Берндегі Швейцариялық патенттік бюрода жұмысқа тұруға көмектесе алатын отбасылық байланысы болды. Бұл үшінші дәрежелі сарапшы, ең төменгі дәреже болуы керек еді, өйткені бірінші немесе екінші дәрежелі сарапшы болу үшін докторлық дәреже қажет болды, ал Цюрихтегі билік Эйнштейннің докторлық диссертацияны қабылдатуға бағытталған бірнеше әрекетін қабылдамаған болатын.
1902 жылдың маусымында Эйнштейннің қызметі ақыры расталды. Патенттік бюро Берннің Пошта және телеграф ғимаратында, қаланың әйгілі сағат мұнарасы ортағасырлық қақпалардың бірінің үстінде орналасқан жерге жақын болды. Сағат әр сағатты соққанда, сайқымазақтар, билейтін аюлар, толық сауыт киген рыцарь және ақырында құмсағат ұстаған Уақыт атаның өзі шығатын шеру болатын. Жақын маңдағы вокзалда платформалар салтанатты сағаттармен жабдықталған, олардың әрқайсысы мұнарадағы сағатпен синхрондалған. Алыс қалалардан келетін пойыздар Берн арқылы өткенде мұнарадағы сағатқа жылдам көз жүгіртіп, өз уақыттарын тексеретін.
Дәл осы ең екіталай жағдайда Эйнштейн өзінің ғылыми өмірінің ең өнімді жеті жылын өткізді, тіпті физиканы өзгерткен мақалаларды жазғаннан кейін де, өтінімдерді қарау үшін аптасына алты күн таңғы сағат 8-де жұмысқа келетін. Ол досына Патенттік бюрода сегіз сағаттық жұмыс күнін өткізіп, содан кейін бір сағат жеке сабақ беріп, содан кейін ғана өзінің ғылыми жұмысына кірісе алатын күнделікті өмірінің керемет қарбаласы туралы айтып берді.
Бірақ біз оны аямауымыз керек. Патенттік бюродағы жұмыс, бәлкім, университеттегі кіші профессор болудан гөрі, Құдайдың сыйы болған шығар. Ол академияда жақсы қызметші болмас еді, өйткені ол дәстүрлі догманы оқытудан, аға профессорларға жағуға тырысудан және қауіпсіз жарияланымдар шығарудан жиіркенетін. Оның орнына, патенттік өтінімдерді қараған кезде ол өзінің ең жақсы жасайтын ісін жасады: барлық алғышарттарға сұрақ қою, кез келген болжамдарға күмән келтіру және негізгі ұғымдардың шындықта қалай жұмыс істейтінін елестету. Нақты өмірдегі техникалық және физикалық сұрақтарға назар аудару ол үшін зияткерлік тұрғыдан құтқарушы болды. Бұл оның теориялық ұғымдардың іс жүзінде нақты физикалық салдары бар екенін көптеген ғылыми замандастарына қарағанда жақсырақ түсінгенін білдірді.
1900 жылғы Берндегі сағат мұнарасы. Екі жылдан кейін Эйнштейнді шабыттандырған көрініс осы болды.
Ол қараған патенттік өтінімдердің арасында алыстағы сағаттарды синхрондауға арналған құрылғылар көп болды. Швейцариялықтар стандартты уақыт белдеулерін қабылдаған болатын және швейцариялық болғандықтан, Бернде сағат жетіні соққанда, дәл сол сәтте Цюрихте және басқа жерлерде де жетіні соғатынына толық сенімді болғысы келді. Бұл өтінімдердің бір ортақ тұсы болды: екі алыс сағатты синхрондау үшін олардың арасында сигнал жіберу керек, ал әдеттегі сигнал жарық, радио немесе электр сигналы болсын, жарық жылдамдығымен жүреді. Осы уақыт ішінде Эйнштейн әлі де 16 жасында жасаған, жарық толқынын қуып жету қандай болатыны туралы ой экспериментін ойластырып жүрген еді.
Эйнштейннің Бернде идеяларды талқылауды жақсы көретін достар тобы болды. Олардың арасында Цюрих политехникалық институтында математиканы оқыған Конрад Хабихт және Бернде философия студенті болған румындық Морис Соловин болды. Салмақты академиялық қоғамдарды келеке етіп, олар өздерін «Олимпия академиясы» деп атады. Ең үлкені ретінде Эйнштейн оның президенті болып сайланды, ал Соловин шұжықтар тізбегімен тәжденген Эйнштейннің профильдік портреті бар сертификаттың жобасын жасады.
Топтың түндегі пікірталастары жиі Эйнштейннің скрипкада ойнауымен аяқталатын немесе жазда олар кейде Берннің шетіндегі шыңның басынан күннің шығуын тамашалайтын. «Жымыңдаған жұлдыздардың көрінісі бізге қатты әсер етіп, астрономия туралы пікірталастарға әкелетін», - деп еске алды Соловин. «Біз күннің көкжиекке қарай баяу жылжып, ақырында Альпіні мистикалық раушан түске бөлеп, барлық сән-салтанатымен пайда болғанына таңданатынбыз». Оның беткейіндегі кафе жұмысқа ашылғаннан кейін, олар қалаға жұмысқа бармас бұрын қою кофе ішетін.
Академияның өзіне белгілеген оқу тізімі ауқымды болды: ол Софоклдың Антигона сияқты классикасынан бастап (оның жоғары билікке қарсы шығу тақырыбын Эйнштейн жанына жақын қабылдаған болуы керек), Мигель де Сервантестің Дон Кихотына дейін қамтыды.
Кихот, оның жел диірмендерімен алысу тақырыбы да қыңыр табандылық туралы орынды бірдеңе айтады. Дегенмен, үш олимпиадашы ғылым мен философияның шекарасынан өздерінің ең жемісті мәтіндерін тапты: Дэвид Юмның «Адам табиғаты туралы трактаты», Эрнст Махтың «Түйсіктерді талдау және механика мен оның дамуы», Барух Спинозаның «Этикасы» және Анри Пуанкаренің «Ғылым және гипотезасы». Эйнштейн өзінің ғылыми философиясының көп бөлігін дәл осы еңбектерден, әсіресе Дэвид Юм мен Эрнст Махтың еңбектерінен алды.
1906 жылы 6 қаңтарда Альберт Эйнштейн мен Милева Марич ақыры Берн тіркеу бюросында азаматтық рәсіммен үйленді. Аз ғана қонақтардың арасында «Олимпия» академиясының мүшелері болды, ал қалыңдық пен күйеу жігіттің отбасынан ешкім қатысқан жоқ. Зияткер достарының шағын тобымен мерекелегеннен кейін, Альберт пен Милева пәтерлеріне қайтты. Өз әдетіне сай, Альберт кілтін ұмытып кетіп, пәтер иесін оятуға мәжбүр болды.
Ерлі-зайыптылардың екінші баласы, Ганс Альберт Эйнштейн есімді ұлы 1904 жылы мамырда дүниеге келді. Эйнштейн, кем дегенде бастапқыда, жақсы әке болды және кішкентай балаға ойыншықтар құрастырды, соның ішінде жіп пен сіріңке қораптарынан аспалы жол жасады. «Бұл менде сол кезде болған ең жақсы ойыншықтардың бірі еді және ол жұмыс істеп тұрды», — деп еске алады Ганс Альберт есейген шағында. «Кішкентай жіп пен сіріңке қораптарынан және т.б. заттардан ол ең әдемі нәрселерді жасай алатын».
Эйнштейн және «Олимпия» академиясының мүшелері. Солдан оңға қарай: Конрад Хабихт, Морис Соловин және Альберт Эйнштейн. Фотосурет шамамен 1902 жылы түсірілген.
Морис Соловин Эйнштейн үшін сызған «Олимпия» академиясының сертификаты.
ЭРНСТ МАХТЫҢ ТЕОРИЯЛАРЫ
Австриялық Эрнст Мах Юмның [эмпиризмін] одан әрі дамытып, Эйнштейннің қалыптасқан даналыққа деген күмәншілдігін күшейтуге көмектесті. Эйнштейн Махтың философиясын тұжырымдай келе, ұғымдар тек нақты, бақыланатын объектілерге және осы объектілердің әрекет ету ережелеріне сілтеме жасағанда ғана мағыналы болады деп есептеді. Басқаша айтқанда, ұғымның мағынасы болуы үшін оның [операционалдық анықтамасы] қажет, яғни тұжырымдаманы іс жүзінде қалай бақылайтыныңызды сипаттайтын анықтама керек. Мах бұл тәсілды Ньютонның «абсолютті уақыт» және «абсолютті кеңістік» ұғымдарына қолданды. Бұларды бақыланатын құбылыстар арқылы анықтау мүмкін болмағандықтан, олардың мағынасы жоқ еді. Бұл Эйнштейн үшін бірнеше жылдан кейін жемісін берді, ол екі оқиғаның «бір мезгілде» болды деген қарапайым болып көрінетін ұғымға қандай бақылау мағына беретініне күмән келтірген кезде кәдеге жарады.
Эрнст Махтың 1910 жылғы фотосуреті. Эйнштейн Мах пен оның теорияларын салыстырмалылық теориясының ізашарлары деп санаса да, Мах ақырында одан бас тартты.
Дэвид Юмның «Адам табиғаты туралы трактатының» бірінші томының бірінші басылымының титулдық беті. Дәл осы кітапта Юм Эйнштейнге қатты әсер еткен кеңістік пен уақыт теорияларын баяндаған.
Милева мен Эйнштейн 1904 жылы Берндегі үйінде жаңа туған ұлы Ганс Альбертпен бірге.
Жұлдызды өрістегі ақ және сары түсті субатомдық бөлшектер іздерінің компьютерлік иллюстрациясы. Іздер — қатты қыздырылған сұйықтығы бар көпіршікті камера арқылы өтетін бөлшектердің нәтижесі. Әрбір бөлшектің өзіндік ерекше өрнегі бар және бөлшектер физикасы барлық нәрсе құралған атомдардың негізгі құрылымын көрсетті.
Ғажайып жыл: Кванттық теория
Эйнштейннің «Олимпия» академиясындағы серігі Конрад Хабихт 1905 жылдың көктемінде Берннен кетіп қалды және хат жазысуға сәл жалқаулық танытты. Тарихшылардың бақытына орай, бұл Эйнштейнге оны сөгіп хат жазуға себеп болды. Бұл хат ғылым тарихындағы ең маңызды жаңалықтардың бірін, кейіннен Эйнштейннің «Ғажайып жылы» деп аталған кезеңнің сипаттамасын қамтитын болып шықты. Бірақ хаттың аса маңызды сипаты авторына тән тентек сарынмен бүркемеленген еді.
Эйнштейн бос сөз бен сандыраққа толы хат жазғаны үшін кешірім сұрады, бірақ Хабихтты диссертациясының көшірмесін жібермегені үшін сөкті. Содан кейін ол келісім ұсынды: егер Хабихт диссертациясын жіберсе, оның орнына Эйнштейн оған төрт мақала жібереді. Эйнштейн бос уақытында жазған осы мақалаларды сипаттауға кіріскенде ғана, олардың маңыздылығын сезінгенін аңғартты.
Эйнштейннің «Ғажайып жылындағы» мақалаларының біріншісі жарияланған Annalen der Physik (Физика шежірелері) журналының мазмұны беті.
Бұлардың біріншісі жарық пен радиацияның энергетикалық қасиеттеріне қатысты болды және Эйнштейн оны шынымен жаңашыл деп санады. Бұл расымен де революциялық еді. Онда жарықты тек толқын ретінде ғана емес, сонымен қатар [кванттар] деп аталатын ұсақ бөлшектер немесе пакеттер ағыны ретінде қарастыруға болатыны айтылды. Бұл теориядан туындайтын салдарлар — қатаң себеп-салдарлық немесе анықтық жоқ ғарыш — Эйнштейнді өмірінің соңына дейін мазалады.
Екінші мақаласында Эйнштейн атомдардың нақты өлшемін қалай анықтауға болатынына тоқталды. Атомдардың бар екендігі әлі де даулы болса да, бұл мақалалардың ең қарапайымы болды, сондықтан ол оны докторлық диссертацияға кезекті талпынысы үшін ең қауіпсіз нұсқа ретінде таңдады. Ол физикада төңкеріс жасау үстінде еді, бірақ академиялық жұмысқа орналасу немесе тіпті докторлық дәреже алу әрекеттерінде бірнеше рет сәтсіздікке ұшырады, ал бұл дәреже оны Патенттік бюрода үшінші класты сарапшыдан екінші класқа көтеруі мүмкін еді.
Үшінші мақала кездейсоқ соқтығысулардың статистикалық талдауын қолдана отырып, сұйықтықтағы микроскопиялық бөлшектердің діріл қозғалысын түсіндірді. Бұл процесте ол атомдар мен молекулалардың іс жүзінде бар екенін дәлелдеді.
Соңғы мақала, Эйнштейннің Хабихтқа жазуынша, әлі тек шимай нұсқа күйінде еді. Ол қозғалатын денелердің электродинамикасымен айналысты және кеңістік пен уақыт туралы дәстүрлі түсініктерді толықтай қайта бағалауды қамтыды. Бұл Эйнштейн айтқандай маңызсыз сандырақ емес еді. Зертханада емес, өз басында жасалған ой эксперименттеріне сүйене отырып, ол Ньютонның абсолютті кеңістік пен уақыт тұжырымдамаларынан бас тартуға шешім қабылдады. Бұл [арнайы салыстырмалылық теориясы] ретінде белгілі болды.
Оның досына айтпағаны (себебі бұл ойына әлі келмеген еді) — ол сол жылы бесінші мақаланы, төртіншісіне қысқаша қосымшаны шығаратыны болды, онда энергия мен масса арасындағы байланыс ұсынылды. Одан физикадағы ең танымал теңдеу пайда болды: 𝐸 = 𝑚 𝑐 2 E=mc 2 .
Эйнштейн осы 1905 жылғы мақалалардың біріншісі революциялық деп бағаланатынын айтқанда дұрыс болжады. Шынында да, оның ішінде физиканың дамуындағы түбегейлі өзгерістің жаршысы болған ұғым бар еді. Жарық тек толқындардан ғана емес, сонымен қатар кішкентай пакеттерден (немесе кейінірек [фотондар] деп аталған кванттардан) тұрады деген идея физиканы салыстырмалылық теориясымен байланысты ең оғаш құбылыстардан да түсініксіз, бұлыңғыр салаларға алып барды.
Эйнштейннің мақалалары 1900 жылдар шамасында физиктерді мазалаған мәселелерді қозғады — шын мәнінде олар ежелгі гректерден бері келе жатқан және әлі толық шешілмеген мәселелер еді. Олар ғаламның құрамына қатысты болды: оны атомдар мен электрондар сияқты бөлшектер құрай ма, әлде оны гравитациялық немесе электромагниттік сияқты үздіксіз өріс тұрғысынан сипаттаған дұрыс па? Сонымен қатар, ғаламның екі тұжырымдамасы да әртүрлі уақытта бірдей дұрыс болып көрінгендіктен, олар қиылысқан жағдайда не болады?
Ғалымдар «абсолютті қара дененің сәулеленуі» сияқты жарықтың оғаш қасиеттерін түсіндіруге тырысумен қатар, «фотоэлектрлік эффект» деп аталатын жұмбақ құбылысты шешуге ұмтылды. Металға жарық түскенде, бетіндегі электрондар ұшып шығып, радиация ретінде шығарылады. Кейінірек Эйнштейннің антисемиттік қарсыласы болған Филипп Ленард жүргізген тәжірибелер күтпеген нәтиже көрсетті. Жарықтың толқындық теориясы жарық қарқындылығы артқан сайын энергиясы мен жылдамдығы жоғары электрондар пайда болуы керек екенін болжады. Алайда тәжірибелер көрсеткендей, жарықтың қарқындылығы неғұрлым жоғары болса, шығарылатын электрондардың саны соғұрлым көп болғанымен, бұл электрондардың энергиясы артпады.
АБСОЛЮТТІ ҚАРА ДЕНЕНІҢ СӘУЛЕЛЕНУІ
Темір шегені қыздыру үшін Бунзен оттығының көк жалыны қолданылуда. 19-ғасырдың аяғында ғалымдар «абсолютті қара дененің сәулеленуі» деп аталатын құбылысты қарастыру арқылы толқындар мен бөлшектердің қиылысуын зерттеді. Темір сияқты металдар қызуға ұшырағанда, металл қызған сайын пайда болатын жарқылдың түсі өзгереді. Қызыл жарықтан басталып, қызу күшейген сайын жарқыл қызғылт сарыға айналады, содан кейін ақ түске өзгереді және ақырында, ең жоғары температурада көк болып көрінеді. Сәулеленудің табиғатын түсіну үшін ғалымдар металл контейнер ойлап тапты. Ол жарықтың аз мөлшері өтетін кішкентай тесіктен басқа жері бітеу болды. Бұл ғалымдарға әрбір жаңа температура деңгейінде шығарылатын жарықтың толқын ұзындығын өлшеуге мүмкіндік берді.
Жарық толқынын құрайтын фотондарды көрсететін иллюстрация.
Эйнштейннің 1905 жылғы жарық кванттары туралы революциялық мақаласындағы жеңісі оның қиялға ерік беруінде болды — қалыптан тыс ойлау шын мәнінде өте айқын еді. Ол Макс Планк теңдеуінің және ондағы математикалық ерекшеліктің артындағы шындықты көз алдына елестетті. Содан ол жарық шынымен бөлшектерден тұрады деген қорытындыға келді. 1905 жылғы жарық кванттары туралы мақаласындағы бір революциялық сөйлемде ол жарықтың кеңістікте үздіксіз таралмайтынын, керісінше кеңістікте белгілі бір орны бар және жарық көздерінен пайда болатын немесе объектілерге жеке бірліктер ретінде сіңірілетін энергия кванттарының нақты санынан тұратынын анықтады.
Дегенмен, Эйнштейн өзінің жаңа түсінігі үздіксіз кеңістіктік функциялармен жұмыс істейтін дәстүрлі толқындық теориядан бас тартуды білдірмейтінін баса айтуға тырысты. Бұл тар ауқымда бірдей жарамды болып қалды және оптикалық құбылыстарды түсіндіруде әсіресе жақсы жұмыс істеді. Эйнштейн Планктың түсініктерінің отын үрлеп, классикалық физика әлемін толығымен басып қалатын өрт тудырды.
Планк квантты жарықтың шығарылуы мен жұтылуына қатысты теңдеулердің бірқалыпты жұмыс істеуіне көмектесетін математикалық ұғым ретінде қарастырды және оларды ешқашан жарық табиғатының нақты және іргелі бөлігі ретінде көрмеді. Ал Эйнштейн жарық кванттарын — 1926 жылы [фотондар] деп аталды — олардың бар болуы қаншалықты оғаш, жұмбақ немесе шатастыратын болып көрінсе де, ғарыш шындығына тән нәрсе деп санады.
Эйнштейн бұл кванттық теорияның классикалық физикаға нұқсан келтіруі мүмкін екенін тез түсінді. Кейінірек ол дәстүрлі теориялық физиканы өзінің жаңа түсініктеріне сәйкестендіру әрекеттерінің барлығы сәтсіз аяқталғанын жазды. Ескі сенімдердің іргетасы шайқалып, ол тұрақсыздықты сезінді.
Содан кейін Эйнштейн бұл жаңа теорияны фотоэлектрлік эффектімен байланыстырды. Егер жарық бөлшек сияқты әрекет етсе, бұл Ленардтың тәжірибелік нәтижелерін түсіндірер еді. Эйнштейннің теориясы фотоэлектрлік эффектінің тәжірибе жүзінде тексерілетін заңын шығарды: шығарылатын электрондардың энергиясы Планк тұрақтысын қамтитын қарапайым математикалық формулаға сәйкес жарық жиілігіне тәуелді болады, бұл есептеу кейінірек расталды. Бұл ақырында (17 жылдан кейін) Эйнштейннің жалғыз Нобель сыйлығын жеңіп алуына жеткілікті дәрежеде даусыз болған бір жаңалығы болып шықты.
Фотоэлектрлік эффект.
Эйнштейн классикалық физиканы төңкеріп тастаса да, оған әлі докторлық дәреже берілмеген еді. Енді ол диссертацияны қабылдаттыруға тағы бір рет әрекет етуге бел буды. Ол молекулалардың өлшемін есептеудің жаңа әдісін тапқан, өзі жұмыс істеп жатқан мақаланы пайдаланып, жеткілікті қауіпсіз тақырыпты таңдады. Бұл Цюрих политехникалық институтының басшылығын қанағаттандырып, олар ақыры докторлық дәрежені берді. Бұл Эйнштейннің аэрозольдер, сүт өнімдерін өндіру және цемент араластыру сияқты салаларда қолданыс тауып, ең кең практикалық қолданысқа ие болған мақаласы болды.
Өмірінің осы ең өнімді кезеңінде Эйнштейнге атомдар мен молекулалардың іргелі сипаттамаларын талдайтын тағы бір мақала жазуға бірнеше апта қажет болды. Ғалымдар сегіз онжылдық бойы судағы немесе басқа сұйықтықтардағы ұсақ бөлшектердің кездейсоқ қозғалысы болып көрінетін [Броундық қозғалысқа] түсініктеме табуға тырысқан еді. Осы тақырыптағы жұмысы арқылы Эйнштейн атомдар мен молекулалардың физикалық бар екенін түпкілікті дәлелдеді.
Эйнштейн данышпандығының бір бөлігі оның бір уақытта бірнеше түбегейлі әртүрлі идеяларды қарастыруға қабілеттілігінде еді. Молекулалардың Броундық қозғалысы туралы ойланып жүрген дәл сол уақытта ол қозғалыс пен жарық жылдамдығына терең салдары бар теорияны құрастырып жатты. Броундық қозғалыс туралы мақаласын тапсырғаннан кейін бірнеше күн өткен соң, Мишель Бессомен болған әңгіме терең түсінікке түрткі болды. Көп ұзамай ол Хабихтқа жазған хатында жаңа идеясы кеңістік пен уақыт туралы дәстүрлі теорияларды толығымен қайта құруға тең келетінін айтты.
МАКС ПЛАНКТЫҢ ТЕОРИЯЛАРЫ
Абсолютті қара дененің сәулеленуін зерттей отырып, ғалымдар өздері құрған графиктердің төбе пішінді екенін байқады. Мұны толық түсіндіретін математикалық формуланы ойлап табу әрекеттері 1900 жылы ұлы неміс теоретигі Макс Планк бұл міндетті ақыры орындағанға дейін сәтсіз болды. Оның теңдеуі есептеулердің жұмыс істеуі үшін қосылуы керек, бірақ басқаша түсіндірілмеген аз мөлшердегі тұрақтыны енгізу арқылы мәселені шешті. Планк өзінің тұрақтысын жарықтың жұтылуы мен шығарылуы теңдеулерін жұмыс істетуге арналған жай ғана ыңғайлылық деп санады. Ол мұның жарық табиғатындағы іргелі нәрсені меңзейтінін қарастырмады.
Планк өз шешімін алғаш рет 1900 жылы ұсынғанымен, Эйнштейннің 1905 жылғы жарық кванттары туралы мақаласы шыққанға дейін Планк теңдеуінің толық мәні түсінілмеді.
«...кеңістік пен уақыт теориясының модификациясы» — Мишель Бессо Эйнштейннің жаңа теориялары туралы
Қызыл болып қызған мыс сымның бөлігі. Бұл абсолютті қара дене сәулеленуінің бастапқы кезеңдерінің мысалы.
Сэр Чарльз Уитстон жарықтың толқындық теориясын көрсету үшін жасап шығарған құрылғы. Таяқшалардағы моншақтар жарық толқындарын білдіреді және таяқшалардың негізі бойымен ирек жиегі бар ағаш үлгіні жылжыту арқылы толқындық қозғалыс жасалады.
Коперник, Күннің Күн жүйесінің орталығы екенін және Жер оны айналып жүретінін алғаш рет теориялық тұрғыдан дамытқан астроном.
Ғажайып жыл: Арнайы салыстырмалылық
17-ғасырда Коперник пен Галилейдің сыншылары Жер қозғалуы мүмкін емес, егер ол қозғалса, біз оны сезер едік деп дауласты. Галилей олардың қарсылықтарына желкенді кеме туралы есте қаларлық ой экспериментімен жауап берді:
«Досыңызбен бірге үлкен кеменің палубасының астындағы негізгі каютаға қамалып, жаныңызға шыбындар, көбелектер және басқа да ұсақ ұшатын жәндіктерді алыңыз. Ішінде балықтары бар үлкен су ыдысын қойыңыз; астындағы кең ыдысқа тамшылап тұратын бөтелкені іліп қойыңыз. Кеме тоқтап тұрғанда, кішкентай жәндіктердің каютаның барлық жағына бірдей жылдамдықпен қалай ұшатынын мұқият бақылаңыз. Балықтар барлық бағытта бей-жай жүзеді; тамшылар астындағы ыдысқа түседі; және досыңызға бірдеңе лақтырғанда, қашықтықтар тең болғандықтан, бір бағытқа екіншісінен қаттырақ лақтырудың қажеті жоқ; аяғыңызды біріктіріп секіргенде, сіз әр бағытта тең кеңістіктерден өтесіз. Осының бәрін мұқият бақылап болғаннан кейін, кеме қозғалысы біркелкі болып, әрі-бері тербелмесе болғани, оны қалаған жылдамдықпен жүргізіңіз. Сіз аталған әсерлердің ешқайсысынан титтей де өзгеріс таппайсыз және олардың ешқайсысынан кеменің қозғалып немесе тұрғанын айта алмайсыз».
Галилейдің кемесінің ішіндегі әңгімелесу де оңай жүргізіледі, өйткені оның ішіндегі ауа адамдармен бірдей жылдамдықпен қозғалады және дыбыс толқынын өткізетін дәл осы ауа. Егер біреу кемедегі су ыдысына тас тастаса, оның тудыратын толқындары жағадағы ұқсас су ыдысынан ерекшеленбейді, өйткені ауа сияқты су да кеменің қалған бөлігімен бір уақытта қозғалады.
Бірақ палубаға шыққанда не болады? Жолаушыдан немесе алыстағы сигналдан келетін дыбыс толқынының жылдамдығы дыбыс толқынын тарататын ауаға қатысты сіздің қозғалысыңызға байланысты болады. Сол сияқты, мұхиттағы толқындардың сізге қарай келу жылдамдығы сіздің суда қаншалықты жылдам қозғалып келе жатқаныңызға байланысты.
16 жасынан бастап бұл Эйнштейнді егер адам жарық сәулесінің жанында жүре алса, не болар еді деп елестетуге жетеледі. Жарық толқындары су немесе дыбыс толқындары сияқты әрекет ете ме? Эйнштейннің жастық шағындағы ой эксперименті Джеймс Клерк Максвелл ашқан, жарық сияқты электромагниттік толқындардың әрекетін сипаттайтын теңдеулерге қарап туындаған еді. Максвелл олардың белгілі бір жылдамдықпен жүруі керек екенін анықтады: секундына шамамен 186 000 миль (299 000 км). Бұл осы электромагниттік толқындардың таралуына нақты не себеп болды деген сұрақты тудырды. Сондай-ақ, олардың жылдамдығы бір нәрсеге қатысты деп қарастырылуы керек еді, бірақ нақты не нәрсеге екені жұмбақ болды.
ГАЛИЛЕЙДІҢ ТЕОРИЯЛАРЫ
Галилейдің 1632 жылы алғаш рет жарияланған «Диалогының» титулдық беті. Галилей салыстырмалылық принципін анық тұжырымдаған алғашқы адам болды. 1632 жылы ол қозғалыс және механика заңдары бір-біріне қатысты тұрақты жылдамдықпен қозғалатын кез келген бақылаушылар үшін бірдей екенін айтты. Әлемде біреудің абсолютті «тыныштықта», ал екіншісінің «қозғалыста» екенін жариялаудың жолы жоқ, тек олардың бір-біріне қатысты қозғалатынын айтуға болады. Галилей мұны өзінің «Екі негізгі әлем жүйесі туралы диалогында» айқын сипаттады. Ол Жер ғаламдағы басқа нәрселер айналатын қозғалыссыз дене емес, планетамыздың өзі қозғалыста деген Коперниктік тезисті қорғауға тырысты.
Ғалымдар бұл толқындарды тарататын көрінбейтін орта болуы керек деп болжап, оны «эфир» деп атады. Олар жарық толқындарының жылдамдығы осы эфирге қатысты жылдамдық деп есептеді. Эфир, олардың ойынша, жарық толқындары үшін ауаның дыбыс толқындарына атқаратын рөліне ұқсас рөл атқарды. Бұл дегеніміз, егер сіз эфир арқылы жарық көзіне қарай жылдамдықпен жүрсеңіз, толқындар сізге тезірек келе жатқандай көрінуі керек.
Сондықтан Еуропа мен Америкадағы ғалымдар «ұлы эфир аңшылығын» бастады. Олар жарық көзіне қарай жылдамдықпен қозғалу бізге жарық толқындарының жанымыздан жоғары жылдамдықпен өтіп жатқанын қабылдауға себеп болуы керек деп болжады. Мұндай айырмашылықтарды анықтау үшін түрлі тапқыр құрылғылар мен эксперименттер ойлап табылды.
1880 жылдардың аяғында Кливлендте Альберт Майкельсон мен Эдвард Морли жарық сәулесін екі бөлікке бөлуге арналған құрылғыны пайдаланып, осындай ең әйгілі эксперименттердің кейбірін жасады. Сәуленің бір бөлігі Жердің Күнді айнала қозғалу бағытында, ал екінші бөлігі перпендикуляр бағытта жүрді. Бірақ олар және басқа ғалымдар қандай құрылғылар жасаса да, эфирдің өзін қалай ұстау керектігі туралы қандай болжамдар жасаса да, олар оны ешқашан анықтай алмады. Оның үстіне, эксперименттерді қалай жүргізсе де, олар әрқашан жарық жылдамдығының дәл бірдей екенін анықтады.
1905 жылдың мамыр айының басында жағдай осындай еді. Содан кейін, бір күні физика тарихындағы ең сәтті және маңызды секірістердің бірі Альберт Эйнштейн мен Мишель Бессо арасындағы әңгіме барысында күтпеген жерден орын алды.
Сонымен оның түсінігі қандай болды? Кейінірек ол айтқандай, бұл уақыт идеясының өзін талдауды қамтыды. Ментальды бейнелерді қолдана отырып және басқа адамдар кәдімгі нәрсе деп қабылдаған нәрселерге күмән келтіре отырып, ол уақыттың абсолютті түрде анықталатын нәрсе емес екенін түсінді. Атап айтқанда, ол бір адам екі оқиғаны дәл бір уақытта болып жатқандай қабылдаса да, біріншісіне қарағанда басқа жылдамдықпен қозғалатын екінші бақылаушы оларды мүлдем бір мезгілде деп қабылдамауы мүмкін екенін түсінді.
А.С. Зилеридің Юстус Сустерманстың түпнұсқасы бойынша салған Галилей портреті. Галилей қазіргі ғылымның атасы ретінде танылды.
Эйнштейн мұны ой экспериментін қолдану арқылы түсіндірді, біз оны Патенттік бюрода отырғанда құрастырғанын елестете аламыз. Көріністі елестетіңіз: ол сағаттарды синхрондау үшін сигналдарды қолданатын құрылғыларға өтінімдерді қарастырып отыр, ал терезесінің сыртында пойыздар үлкен Берн сағат мұнарасының астымен платформалар бойындағы бірдей сағаттар қатары бар станцияға гүрілдеп кіріп жатыр. Міне, оның ой эксперименті: найзағай жарқылы жылдам жүретін пойыздың екі шетіне де түседі делік. Егер екі соққының ортасында платформада тұрған адам әр соққыдан шыққан жарықты дәл бір сәтте көрсе, ол соққылар бір мезгілде болды деп айтар еді.
Бірақ енді пойыздың ішіндегі ортаңғы нүктеде тұрған әйелге бұл қалай көрінетінін елестетіп көрейік. Найзағайдан шыққан жарық оған жеткенше өтетін наносекундта ол кішкене алға жылжиды. Алдыңғы соққыдан шыққан жарық оған бірінші жетеді. Ол олар бір мезгілде болмады деп айтар еді.
Эйнштейннің теориясы бойынша, біз олардың біреуі «дұрыс», ал екіншісі «бұрыс» деп айта алмаймыз, өйткені олардың біреуі «бір орында тұр», ал екіншісі «қозғалып жатыр» деп жариялаудың жолы жоқ. Олардың ешқайсысы ғаламның қалған бөлігіне қатысты абсолютті қозғалыссыз тұрған жоқ немесе артықшылықты бақылау нүктесіне ие емес. Біз тек олардың бір-біріне қатысты қозғалып жатқанын және бір-біріне қатысты қозғалатын екі бақылаушының қандай оқиғалардың бір мезгілде болатыны туралы әртүрлі, бірақ бірдей дәлелді көзқарастары болуы мүмкін екенін айта аламыз. Оның 1905 жылғы маусымдағы мақаласы осы түсініктің салдарын түсіндірумен жалғасты. Дәстүрлі координаттар жүйесін қарастыру арқылы бір мезгілде болып көрінуі мүмкін екі оқиға, егер бір оқиға болған нүкте екінші оқиғаның орнына қатысты қозғалыста болса, енді олай қарастырыла алмайтын еді.
Бұл алдамшы қарапайым принцип сонымен бірге революциялық болды. Ол абсолютті уақыт ұғымын жойды. Оның орнына, қозғалыстағы барлық жүйелердің бір-біріне қатысты әртүрлі уақыттары бар. «Бұл физиканың іргетасындағы өзгеріс, жас және революциялық данышпанның барлық батылдығын талап ететін күтпеген және өте түбегейлі өзгеріс болды», — деп жазды Вернер Гейзенберг. Оның кванттық анықсыздық туралы идеялары да дәл осылай физика туралы дәстүрлі қабылданған түсініктерді төңкеріп тастайтын еді. Абсолютті шындыққа ие және біздің бақылауларымызға немесе қабылдауларымызға қарамастан секунд сайын алға жылжитын уақыттың жұбанышты анықтығы Ньютон оны 218 жыл бұрын тұжырымдағаннан бері ғылыми ортодокстың негізі болған еді. «Абсолютті, шынайы және математикалық уақыт өзінен-өзі және өз табиғаты бойынша ешқандай сыртқы нәрсеге қатысы жоқ бірқалыпты ағады», — деп жазды ол әйгілі «Принципияның» бірінші кітабында.
«Бұл физиканың іргетасындағы өзгеріс, жас және революциялық данышпанның барлық батылдығын талап ететін күтпеген және өте түбегейлі өзгеріс болды». — Вернер Гейзенберг
Эйнштейннің данышпандығы оның осындай айқын болып көрінетін болжамға қарсы шығуға дайын болуында еді. Содан кейін бүлікшіл патент сарапшысы екі ұрпақ бойы жинақталған ғылыми догманы жоққа шығарды. Көптеген ғалымдар іздеген жарық эфирі, оның айтуынша, орынсыз нәрсе болды.
Бұл теорияның бір салдары — сіз өте жылдам қозғалғанда уақыт баяулайды. Жарық сәулесін қуып жетпек болған бала үшін ол жарық жылдамдығына жақындаған сайын уақыт баяулайды, бұл сәуленің оған қатысты әрқашан тұрақты жарық жылдамдығымен неге алыстап кететінін түсіндіруге көмектесті. Жарайды, бұл интуитивті емес, сондықтан физика истеблишментінің көпшілігі оны бірден түсінбеді. Тіпті «Ғажайып жыл» мақалаларын жариялағаннан кейін де, Эйнштейн университеттен немесе тіпті орта мектептен мұғалімдік жұмыс таба алмады.
17-ғасырдағы Коперник бойынша әлем жүйесі.
Эйнштейннің жарық және оның қозғалатын объектілерден салыстырмалы таралуы туралы ой экспериментінің иллюстрациясы.
1905 жылы өзінің «Ғажайып жылының» басында Эйнштейн досы және «Олимпия» академиясының мүшесі Конрад Хабихтқа хат жазған болатын. Сол жылдың қыркүйегінде ол Хабихтқа тағы бір хат жіберіп, қосымша тұжырымдама ойлап тапқанын айтты. Бұл, белгілі болғандай, физикадағы ең әйгілі теңдеуге алып келетін еді. Ол дененің массасы мен оның ішіндегі энергия арасында тікелей байланыс болуы керек екенін қосымша ой ретінде қосты.
Эйнштейннің мұны өрнектеуі өте талғампаз болды: дененің радиация ретінде шығаратын энергиясы (L) оның массасының 𝐿 / 𝑉 2 L/V 2 -ге азаюына әкеледі. Басқаша айтқанда, 𝐿 = 𝑚 𝑉 2 L=mV 2 . Эйнштейн 1912 жылға дейін энергияны белгілеу үшін «L» терминін қолданды, кейін оны «E»-ге ауыстырды. Сол сияқты, Эйнштейн бастапқыда жарық жылдамдығын «c» әрпіне өзгертпес бұрын «V» әрпімен белгіледі. Көп ұзамай кеңінен қабылданған осы жаңа әріптерді қолдана отырып, ол енді өзінің ең танымал теңдеуіне ие болды:
Неміс физигі Вернер Карл Гейзенберг. Оның теориялары, Эйнштейннің теориялары сияқты, ғылыми қауымдастықты бұрын қасиетті деп санаған идеяларды қайта қарауға мәжбүр ететін еді.
ЭЙНШТЕЙННІҢ БЕССОМЕН СЕРУЕНІ
Альберт Эйнштейн 1905 жылы, өзінің «Ғажайып жылында» Берн патенттік бюросындағы үстелінде.
Кейінірек Эйнштейннің есіне алғанындай, ол өзінің ең жақын достарының бірі Мишель Бессоға барған кезде Бернде шуақты күн болатын. Эйнштейн бұл дарынды, бірақ біршама мақсатсыз инженерді Цюрихте кездестірген және кейінірек оған Швейцария патенттік бюросынан орын тауып берген еді. Эйнштейн Бессомен жарық толқынын қуып жету, Максвелл теңдеулері және анықталмайтын эфир жұмбағы туралы таңданысын талқылап жатты; бір сәтте ол бұдан бас тартатынын айтты. Бірақ олар бұл туралы сөйлесіп жатқанда, Эйнштейннің еске алуынша, ол кенеттен мәселенің кілтін түсінді. Келесі күні Бессо Эйнштейнді көргенде, досы мәселені толығымен шешкенін хабарлап, қуаныштан жарылардай болып тұрды.
Көтеріліп келе жатқан профессор
Эйнштейннің 1905 жылғы шығармашылық серпілісі физиканы өзгертті. Ол жарықтың толқынмен қатар бөлшек екенін жариялады, абсолютті уақыт ұғымынан бас тартты және физикадағы ең кең танылған формуланы ойлап тапты. Бірақ академиялық қауымдастық қызығушылық танытқанымен, оған жұмыс ұсынуға асықпады.
Бірнеше физик Эйнштейннің мақалаларына назар аударды және олардың бірі Макс Планк болып шықты, ол — кем дегенде сол сәтке дейін — әлемдегі ең ұлы теориялық физик еді. Планк Эйнштейнді жариялаған журналдың редакциялық алқа мүшесі болды және салыстырмалылық туралы мақала «бірден менің қызу назарымды аударды» деп кейінірек еске алды. Ол Берлин университетінде салыстырмалылық туралы дәріс оқыды, содан кейін оған негізделген өз мақаласын жазды.
Көп ұзамай Эйнштейн Планкпен хат жазыса бастады, ол 1907 жылдың жазында көмекшісі Макс Лауэні Бернге оны іздеп табуға жіберді. Көп ұзамай Эйнштейнге ақыры докторлық дәреже берілді, бұл оған Патенттік бюрода үшінші класты сарапшыдан екінші класқа көтерілуге мүмкіндік берді. Бірақ ол әлі де университеттен жұмыс ұсынылатындай дәрежеде құрметке ие емес еді.
Бұрын Эйнштейннің академиялық физиканың негізгі ағымынан оқшаулануы қандай да бір артықшылық болса, енді бұл оның одан әрі алға жылжуына кедергі бола бастады. 1907 жылы оған салыстырмалылық туралы үлкен жылнамалық мақала жазу тапсырылғанда, ол редакторға Патенттік бюродағы жұмысы оны кітапхана ашық уақытта ұстап тұратындықтан және тақырып бойынша барлық жарияланымдарды оқи алмайтындықтан, соңғы әдебиеттердің барлығынан хабардар болмауы мүмкін екенін ескертті.
Эйнштейннің ғылыми мансабы өрлеп жатқан кезде, оның жеке өмірі де айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Милева, Эйнштейн және жас Ганс Альберттің бұл суреті түсірілгеннен кейін бес жыл өткен соң, Милева екінші ұлын дүниеге әкелді.
Профессорлыққа тікелей өте алмағандықтан, Эйнштейн Берн университетіне [приват-доцент] немесе штаттан тыс оқытушы лауазымына өтініш берді. Одан кейбір дәрістерді оқу талап етілетін еді, бірақ ресми жалақы болмағандықтан, ол қатысқан студенттерден ақы жинап алатын. Осы төменгі лауазымға өтініш бере отырып, Эйнштейн жарияланған 17 мақаласын, оның ішінде салыстырмалылық және жарық кванттары туралы маңызды еңбектерін қоса тіркеді. Ол сондай-ақ [хабилитация] деп аталатын, жарияланбаған диссертацияны жіберуі керек еді, бірақ билік «басқа да көрнекті жетістіктері» бар үміткерлер жағдайында бұл қосымша талапты алып тастауға рұқсат бергендіктен және Эйнштейн өзін осы санатқа жатамын деп нық сенгендіктен, ол бұл туралы бас қатырмады.
МАКС ФОН ЛАУЭ ЖӘНЕ ОНЫҢ ЭЙНШТЕЙНМЕН КЕЗДЕСУІ
Макс фон Лауэ, неміс физигі, 1914 жылғы физика бойынша Нобель сыйлығының лауреаты және Эйнштейннің жақын досы. Бернге келгенде Лауэ Эйнштейннің әлі де Патенттік бюрода жұмыс істейтінін біліп, қатты таң қалды. Бастапқыда ол оны тіпті танымады. «Мені қарсы алуға келген жас жігіт маған күтпеген әсер қалдырғаны сонша, мен оның салыстырмалылық теориясының атасы болуы мүмкін екеніне сенбедім», — деді Лауэ, — «сондықтан мен оны өткізіп жібердім». Олар серуендеп жүргендегі әңгімелері ұзақ әрі қызықты болды. «Әңгімеміздің алғашқы екі сағатында ол бүкіл механика мен электродинамиканы төңкеріп тастады», — деп атап өтті Лауэ. Ол Эйнштейнге қатты тәнті болғаны сонша, олар жақын достарға айналды және Лауэ салыстырмалылық теориясы бойынша сегіз мақала жариялады.
Ол жұмысқа қабылданбады. Комитет талаптан бас тартпауға немесе Эйнштейн жаңа диссертация жазбаса, оны жұмысқа алмауға дауыс берді. Билікке әрқашан қарсы шығатын Эйнштейн бас тартты.
Оның орнына ол университет профессоры болуға деген ұмтылысын бәсеңдетіп, таңқаларлық болып көрінсе де, орта мектеп мұғалімі ретінде жұмысқа орналасуға өтініш бере бастады. Ол мұғалімдік кәсіпке қосылу ниетін жеңілірек жағдайда өзінің жеке ғылыми жұмысын жалғастырудың қандай да бір жолын табу құралы ретінде түсіндірді. Ол Цюрихтегі орта мектептегі математика және геометрия мұғалімі хабарландыруына жауап беріп, өтінішінде қажет болған жағдайда физикадан да сабақ беруге дайын екенін атап өтті. Эйнштейн тағы да өтінішіне жарияланған мақалаларының толық тізімін қосып, арнайы салыстырмалылық теориясы туралы мақаласын да қалдырмады. 20 басқа үміткермен бәсекелестікке тап болған Эйнштейн қысқа тізімдегі соңғы үштікке де ене алмай, масқара болып сәтсіздікке ұшырады.
Тіпті Эйнштейн сияқты тәкаппар адам да енді шындықты мойындап, приват-доцент болу үшін қажетті хабилитациялық диссертацияны жазды. Ол бірден қабылданды, сөйтіп, 1908 жылдың ақпанында ол ақыры өзінің кіруіне ұзақ уақыт қарсылық көрсеткен академиялық қамалға енді. Тіпті соның өзінде сыйақының аз болғаны сонша, ол Патенттік бюродағы орнын тастап кете алмады. Оның Берн университетіндегі дәрістер курсы оның көптеген міндеттемелерінің тағы біріне айналды.
Эйнштейн академиялық қауымдастықта әлі де толық қабылданбаған еді. Эйнштейнге докторлық дәрежесін алуға көмектесуде маңызды рөл атқарған және оған Цюрихте профессорлық қызмет ұсынуды қарастырып жүрген Цюрих физика профессоры Альфред Кляйнер Берндегі оның кейбір дәрістеріне қатысқан кезде қатты әсерленбеді.
Прага университеті. Эйнштейн мұнда 1911 жылдан 1912 жылға дейін теориялық физикадан сабақ берді.
Антисемитизм де рөл атқарды. Факультеттің кейбір мүшелері Эйнштейннің еврей екеніне алаңдаушылық білдіргенде, Кляйнерден оның еврейлікке халық арасында таңылатын «жағымсыз ерекшеліктерді» көрсетпейтіні туралы айтарлықтай сенімді жауап алды:
«Бірнеше жылдық жеке қарым-қатынасқа негізделген әріптесіміз Кляйнердің сөздері комитет үшін де, жалпы факультет үшін де өте құнды болды, өйткені Герр доктор Эйнштейн израильдік және ғалымдар арасындағы израильдіктерге (көп жағдайда себепсіз емес) мінездің барлық жағымсыз ерекшеліктері, мысалы, жабысқақтық, арсыздық және академиялық ұстанымын қабылдаудағы дүкеншілік менталитет таңылады. Алайда, израильдіктер арасында да осы жағымсыз қасиеттердің ізі де жоқ адамдар бар екенін және сондықтан адамды тек еврей болғаны үшін шеттеу дұрыс емес екенін айту керек. Шынында да, кейде еврей емес ғалымдар арасында да академиялық кәсібін коммерциялық қабылдау мен пайдалануға қатысты әдетте еврейлерге тән деп саналатын қасиеттерді дамытатын адамдар кездеседі. Сондықтан комитет те, жалпы факультет те антисемитизмді саясат ретінде қабылдауды өз абыройымен үйлесімді деп санамады».
АЛЬФРЕД КЛЯЙНЕР ЭЙНШТЕЙНДІ БАҒАЛАЙДЫ
Кляйнер Эйнштейннің дәрісіне қатысуға келгенде, жас жігіт қанағаттанарлық өнер көрсете алмады. Эйнштейн досына өзінің нашар дайындығының нәтижесінде өнерінің жақсы болмағанын, сонымен қатар бақылауда болу оны біраз тітіркендіргенін айтып шағымданды. Кляйнер сәл алаңдаулы түрмен үнсіз отырды және дәріс аяқталғаннан кейін Эйнштейнді оңаша алып шығып, оның оқыту әдісі профессорлыққа қойылатын талаптарға сай емес екенін түсіндірді. Кляйнердің сынында шындық бар еді. Эйнштейн ешқашан жатық сөйлейтін мұғалім болмаған және ол біршама ретсіз сөйлейтін, бұл қасиет оның атақты мәртебесі бекігеннен кейін біршама сүйкімді деп қабылдана бастады. Бірақ Эйнштейн тағы бір мүмкіндік сұрады, ал Кляйнер оны Цюрихке қонақ дәрісін оқуға шақырды. Эйнштейн досына бұл жолы жолы болғанын, өйткені ол өзіне тән емес түрде жақсы дәріс оқығанын айтты.
Осылайша, Эйнштейнге физикада төңкеріс жасағаннан кейін төрт жыл өткен соң алғашқы профессорлық қызмет ұсынылды. Ол оны қабылдап, Патенттік бюродан шықты. Ол әріптесіне академиялық қызметкер болу арқылы өзін, іс жүзінде, сатқанын айтып, біраз қуанды.
Цюрихке көшу Марич үшін өте қуанышты болды, ол ондағы бұрынғы бақытты күндерін есіне алды. Ол бірден дерлік жүкті болып, 1910 жылы шілдеде Эйнштейнге екінші ұлын туып берді, оны Эдуард деп атады (бірақ ол әрқашан Тете ретінде белгілі болды). Эйнштейн кейінірек біршама салқынқанды әке болды, әсіресе өскенде ауыр психикалық проблемалардан зардап шеккен Эдуардқа қатысты, бірақ ол ұлдарына сәби кезінде әлдеқайда мейірімді еді. «Анам үй шаруасымен айналысып жатқанда, әкем жұмысын қойып, бізді тізесіне отырғызып секіртіп, сағаттап қарайтын», — деп еске алады кейінірек Ганс Альберт. «Мен оның бізге ертегілер айтып беретінін есімде сақтадым — және ол бізді тыныштандыру үшін жиі скрипкада ойнайтын».
Цюрихке келгеніне алты ай толмай жатып, Эйнштейн Прага университетінің неміс бөлімінен жұмыс ұсынысын алды. Бұл Эйнштейн үшін толық профессорлыққа дейін айтарлықтай жоғарылау болды, бірақ бұл оның отбасылық өміріне нұқсан келтіретін еді. Мұндай жеке күмәндарды былай қойып, Эйнштейн мансабын бірінші орынға қойды. Ол жұмысты қабылдап, отбасын көшіріп әкетті.
Эльза Эйнштейн
Эйнштейннің академиялық сатымен көтерілуі беделді конференцияларға шақырулармен қатар жүрді. Ол өзінің өсіп келе жатқан атағына бөленіп жүргенде, Прагада қалуға мәжбүр болған Милева Марич өзі ұзақ уақыт бойы мүшесі болуды аңсаған ғылыми орталардан шеттетілгендіктен, оқшаулану сезімін көбірек сезінді. «Мен сол жерде болып, аздап тыңдап, осы жақсы адамдардың барлығын көргім келеді», — деп жазды ол оның баяндамаларының бірінен кейін. «Бір-бірімізді көрмегенімізге көп болғаны сонша, мені танисың ба деп ойлаймын».
Прагадағы жалғыздық оның күйзеліске бейімділігін күшейтті. 1912 жылғы Пасхада Берлинге сапары кезінде Эйнштейннің кездесуі олардың некесін одан әрі қауіпке тірегенде, некелері онсыз да қауіпті жағдайда еді. Оның өзінен үш жас үлкен немере әпкесі Эльза Эйнштейн сол жерде тұратын және сапары кезінде ол онымен тағы да танысты.
Эльза Эйнштейннің әкесі жағынан да, шешесі жағынан да немере әпкесі еді. Бала кезінде олар бірге ойнаған. Содан бері Эльзаның жеке өмірі ала-құла болып, сәтсіз некеден кейін (36 жасында) ол және оның қыздары Марго мен Ильзе ата-анасымен бір көпқабатты үйде тұрып жатқан еді.
Эльза Эйнштейннің қазір аңсаған нәрсесін ұсынды. Оның іздеген махаббаты жабайы романтика емес, қарапайым қолдау мен сүйіспеншілік еді. Ол және Милева бір-біріне мүлдем қарама-қайшы еді: Милева сәнді, академиялық және практикалық істерге азырақ бейім болса; Эльза жоғарыда айтылғандардың ешқайсысы емес еді. Оның орнына ол ауыр тевтондық тағамдарға құмар және шоколадқа деген сүйіспеншілігі дене бітіміне біршама толықша көрініс беретін үй шаруасындағы әйел болды.
Эйнштейн әйелі болғаннан кейінгі Эльзамен бірге.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ЖҰМЫС ҰСЫНЫСЫ
Планк пен Нернст Эйнштейнге Пруссия академиясы мен Берлин университетіндегі егіз лауазымды ұсыну үшін барған кезде, ол қабылдауға шешім қабылдап қойғанына қарамастан, ойлануға аз уақыт қажет екенін айтты. Берлин профессорлары әйелдерімен бірге жақын маңдағы тауға қысқа экскурсияға шықты. Тентек әзілқойлықпен Эйнштейн оларға фуникулярлық теміржол платформасына қайтып оралғанда өзіне қарауды айтты: егер олар оның ақ гүл шоғын ұстап тұрғанын көрсе, ол лауазымнан бас тартқанын біледі; ал егер ол оң шешім қабылдаса, гүлдер қызыл болады. Олардың үлкен жеңілдігіне орай, пойыздан түскенде оларды қызыл гүл шоғы қарсы алды.
Эйнштейн Прагаға қайтып оралғанда, Эльза оған үйіне емес, кеңсесіне хат жазып, бір-біріне жасырын хат жіберудің жолын ұсынды. Эйнштейн оның ұсынысына қуанып, оған деген сүйіспеншілігін сезіне бастағанын мойындады.
Эльза терең зияткер болмаса да, адамдарды терең түсінетін. Ол Эйнштейнді Маричтің қол астында жүргені үшін мазақтап, оны «қатынбасшы» деп атап, қалай қорғанысқа көшіру керектігін білді. Ол болжағандай, Эйнштейн олай емес екенін айтып қарсылық білдіріп, оны мұндай ойлардан арылуға шақырды. Ұялшақтықпен ол мүмкіндік туған кезде оған еркектігін дәлелдеуге үміттенетінін қосты.
Дегенмен, ол әлі де Маричті қуантуға және некелерін сақтап қалуға тырысып жүрген еді. Сондықтан Прагада қысқа уақыт болғаннан кейін, ол некесінің аман қалуға мүмкіндігі бар жалғыз жерге оралу мүмкіндігін пайдаланды. 1911 жылы маусымда Эйнштейн мен Милева студент кезінде өте бақытты болған Цюрих политехникалық институты толық университетке айналды. Түлек ретінде және қазір әлемдегі ең әйгілі теориялық физиктердің бірі ретінде Эйнштейн ондағы жаңа профессорлық орындардың біріне айқын таңдау болды.
Олардың 1912 жылдың шілдесінде Цюрихке қайта көшуі бақытты сәт болуы керек еді. Енді шағын пәтерге қамалмай, олардың ресурстары алты бөлмеге және керемет көрініске жетті. Кешкі музыкалық кештер мен ескі достардың ортасы Маричтің көңіл-күйін көтеруі керек еді, бірақ оның орнына ол барған сайын күйзеліске түсті.
Осылайша, Эйнштейн Эльзадан оны 34 жасқа толған туған күнімен құттықтаған нәзік хат алған кезде оны қабылдауға дайын еді. Хатта ол оның суретін сұрап, салыстырмалылық туралы оқи алатын жақсы кітап ұсынуын өтінді. Ол қалай жағымпаздану керектігін білетін: жауабында Эйнштейн қарапайым адам үшін бұл тақырыпта оқуға тұрарлық ештеңе жоқ екенін, бірақ егер Эльза Цюрихке келетін болса, ол оны серуенге алып шығып (әрине, әйелінсіз), оған осы саладағы жаңалықтары туралы бәрін түсіндіріп беретінін айтты. Эйнштейн тартынбады; ол кездесу және бір-бірін көру жай ғана фотосуреттен жақсырақ болатынын айтты. Ол Маричтің азапты қатысуынсыз Эльзамен уақыт өткізуді аңсады. Ол Эльзаның жазда Берлинде болуы мүмкін бе деп сұрады, өйткені ол қысқа сапармен барғысы келетін.
Ол жай ғана барудан да көп нәрсе істеу мүмкіндігіне ие болды. Берлиннің ғылыми истеблишментінің екі тірегі Макс Планк пен Вальтер Нернст 1913 жылы шілдеде оған қызықты ұсыныспен келді. Олар оның Пруссия ғылым академиясының мүшесі және Берлин университетінің профессоры болу үшін Берлинге көшкенін қалады. Сол күні кешке олардың ұсынысын қабылдап, Эйнштейн Эльзаға жаңа лауазымның үлкен құрметі туралы қатты толқып хат жазды. Ол оған келесі көктемде Берлинге біржола ауысатынын және олардың ұзақ уақыт бірге болатынына қазірдің өзінде қуанып тұрғанын айтты. Олар бір-біріне неғұрлым жақын хаттар жаза бастады. Эльза Эйнштейннің шектен тыс жұмыс істеп жатқанына алаңдап, оған көбірек жаттығу жасауға, жақсы тамақтануға және көбірек демалуға кеңес берді. Ол керісінше көбірек темекі шегуге, көбірек жұмыс істеуге, көбірек тамақтануға және серіктестік қолайлы болса ғана жаттығу жасауға ниетті екенін айтып жауап берді.
Эйнштейн немере әпкесі Эльзаға салыстырмалылықты түсіндіруді ұсынып, оны қонаққа келуге шақырған хат. (Аудармаларды қараңыз, 156-бет.)
Дегенмен, Эйнштейн Эльзаға Берлинге көшкеннен кейін де Маричті тастап кетеді немесе ажырасады деп үміттенбеу керектігін байсалды түрде ескертті. Ол әйелін ренжітпей-ақ Эльза екеуі бақытты бола алады деп есептеді. Эльза келіспеді. Ол жай ғана көңілдесі емес, Эйнштейннің жаңа әйелі болғысы келді. Бұл олардың арасында жылдар бойы дау тудыратын мәселе болды, ақырында Эльза жеңіске жетті. Әзірге Эйнштейн өз дегенінен қайтпады. Ол Эльзаға Маричтен толықтай дерлік бөлек тұруы ажырасудың заңды рәсімін маңызсыз ететінін айтты.
Берлинге көшу перспективасы Маричті қатты күйзелтті. Ол Эйнштейннің өзін ешқашан ұнатпаған анасымен және өзі бәсекелес деп дұрыс күдіктенген немере әпкесімен қарым-қатынас жасау ойынан қорықты. Эльзаға жазған хатында Эйнштейн Маричтің алдағы көшу және Берлиндегі отбасы туралы шағымданудан басқа ештеңе істемейтінін айтып налыды, дегенмен ол оның біршама жөні бар екенін мойындады.
1914 жылдың көктемінде Эйнштейндердің некесі құлдырап кетті. Шілде айында Марич екі ұлымен досының үйіне көшкен кезде соңы келді. Эйнштейн өзінің ғылыми ойлау жүйесін де, эмоционалды салқындығын да ашатын қатал ультиматум қойып, егер ол онымен некеде қалғысы келсе, не істеу керектігін бұйырды. Шарттар қатал болды және сезімсіз болып көрінді. Марич күйеуінің кір жуу, тамақ пісіру және жұмыс бөлмесін таза ұстау сияқты физикалық әл-ауқатын қамтамасыз етуі керек еді, сонымен бірге өзінің эмоционалдық қажеттіліктерін елемеуі керек болды, өйткені Эйнштейн оған үйде онымен бірге отыруға және сұрамаса сөйлесуге тыйым салды. Ол сұраған кезде оның көзіне көрінбей кетуін талап етті. Олардың арасындағы жақындық туралы сөз болуы мүмкін емес еді.
Марич көп ұзамай олардың некесін сақтап қалу мүмкін емес екенін түсінді. Олар жұма күні ажырасу (әзірге ресми ажырасу емес) келісімін жасау үшін кездесті. Кездесу аяқталғаннан кейін Эйнштейн Эльзаның пәтеріне барды. Ол екі қызымен Бавариялық Альпіде демалыста жүрген еді, ал Эйнштейн оған қазір оның төсегінде ұйықтап жатқанын жазды. Ол оған сол жерде ұйықтауды жұбаныш көретінін айтты, дегенмен өзін сезімталдығы үшін сөкті.
Марич және олардың екі ұлы 1914 жылы 29 шілдеде Швейцарияға кетті. Олар Цюрихке таңғы пойызға отырды, ал түстен кейін Эйнштейн балаша жылады. Бұл мұндай эмоциялардан алшақтығымен мақтанатын адам үшін алаңдатарлықтай жеке сезім еді. Ол өзін басқаларға деген тұрақты байланыстар әсер етпейді деп санады, бірақ ол өзін-өзі алдап жүрген еді. Оның Милева Марич пен балаларына деген махаббаты өте шынайы болды және олардың кетуі оны қатты қайғыртты.
Көп ұзамай ерлі-зайыптылар арасында қаржылық қолдау және Милеваның ұлдарды Эйнштейнге қарсы қою әрекеттері туралы дау басталды. Бұл Эйнштейнге қатты әсер еткен жалғыз қақтығыс емес еді, өйткені сол күзде Еуропа Бірінші дүниежүзілік соғысқа кірді. Оның жауыздығы Эйнштейннің ғылыми жұмысына сүңгу арқылы паналаған тағы бір сыртқы қауіп болды.
БІРІНШІ ДҮНИЕЖҮЗІЛІК СОҒЫСТЫҢ БАСТАЛУЫ
1914 жылдың күзінде соғыстың басталуы Эйнштейнді қатты таң қалдырды, әсіресе ол қазір көршілеріне қарсы басқыншылық соғыс ашқан елде жұмыс істеп жатқандықтан. Әрқашан инстинктивті пацифист болған ол Берлин университетіндегі көптеген ғылыми әріптестерінің соғыстың ынталы жақтаушылары болып көрінуін қабылдауды әсіресе қиын деп тапты. Оны университетке шақырған Нернст Германияның улы газды дамытуында жұмыс істеді, ал 93 неміс ғалымынан — оның ішінде Макс Планк та бар — және зиялы қауым өкілдерінен тұратын топ Германияның ұстанымын ақтауға және оның басқыншы болғанын жоққа шығаруға тырысқан «Мәдениетті әлемге үндеуге» қол қойды. Эйнштейннің бұған реакциясы екі жақты болды. Бір жағынан, ол ертерек бітімге келуге және болашақ соғысты болдырмау үшін құрылымдар құруға арналған «Жаңа Отан Лигасы» ұйымына қосылды. Екінші жағынан, ол екі еселенген ынтамен ғылыми жұмысына кірісті.
1914 жылы Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталғанын хабарлайтын Берлин газетінің арнайы шығарылымы.
Жалпы салыстырмалылық
Эйнштейннің жалпы салыстырмалылық теориясына жасаған алғашқы қадамы 1907 жылдың қарашасында, ол арнайы салыстырмалылық теориясын түсіндіретін мақала жазып жатқан кезде болды. Теорияның екі шектеуі оны мазалады. Біріншіден, онда ешқандай физикалық өзара әрекеттесу жарық жылдамдығынан тезірек тарала алмайды делінген; бұл Ньютонның гравитацияны алыстағы объектілер арасында лезде әрекет ететін күш ретінде қарастыратын теориясына қайшы келді. Екіншіден, ол тек тұрақты жылдамдықпен қозғалысты қамтитын арнайы (сондықтан атауы солай) жағдайға ғана қатысты болды. Егер сіз үдеп бара жатсаңыз немесе бұрылсаңыз немесе тежегішті бассаңыз, заттар басқаша әрекет ететін сияқты көрінетін.
Эйнштейн жақсы ғалым болғандықтан, заттардың тек арнайы жағдайларға ғана қолданылғанын ұнатпады. Сондықтан ол салыстырмалылықты үдемелі қозғалысқа қолданылатындай етіп жалпылау және гравитацияның жаңа теориясын ойлап табу үшін өзара байланысты ізденістерге кірісті.
Кейінірек Эйнштейн Берн патенттік бюросында отырғанда кенеттен ой келгенін еске алды; егер адам еркін құласа, ол салмақсыздықты сезінеді. Бұл таңқаларлық түсінік болды және осы ізденістегі алғашқы қадам болды. Кейінірек ол мұны өзінің ең бақытты ойы деп санайтын еді.
Эйнштейн өзінің ой эксперименттерін гравитация мен үдеудің әсерлерін қамтитын басқа жағдайларға кеңейтті. Ол Жер беті сияқты гравитациялық өрістегі жабық камерада тұрған адамды елестетті. Ол нені сезінеді? Ол (елестету оңай) аяғының еденге басылғанын сезінеді. Егер ол қалтасынан бірдеңе алып, оны түсіріп алса, зат еденге үдемелі жылдамдықпен құлайды. Содан кейін Эйнштейн адамды гравитация жоқ ғарыш кеңістігіндегі дәл сол камерада деп елестетті. Бірақ камера жоғары қарай үдеп бара жатыр. Ол нені сезінеді? Дәл сол нәрсені! Оның аяғы еденге басылады. Егер ол затты түсіріп алса, оның еденге үдемелі жылдамдықпен құлағанын көреді.
Эйнштейн мұны эквиваленттілік принципі деп атады. Гравитациялық өрісте болу әсерлері жоғары қарай үдеу әсерлерімен бірдей. Пойыздағы әйел мен платформадағы ер адам екі найзағайдың уақытын әртүрлі қабылдайтыны сияқты, қабылдаудың ешбір жолы дұрыс немесе бұрыс емес. Ол мұны [эквиваленттілік принципі] деп атады және бұл оны терең түсінікке әкелді; гравитация да, үдеу де бір негізгі құбылыстан туындайды.
1911 жылы ол эквиваленттілік принципінің бір салдарын сипаттады: гравитация жарық сәулесін қисайтуы керек. Бұл Эйнштейннің камера туралы ой экспериментінің дамуынан айқын көрінеді. Егер камерадағы кішкентай тесік жарық сәулесінің камера жоғары қарай үдеп бара жатқанда бір қабырғадан кіруіне мүмкіндік берсе, сәуле қарама-қарсы қабырғаға төменірек нүктеде жетеді, өйткені камераның өзі сәл жоғары жылжыған болады. Осы жағдайда жарық сәулесінің траекториясын сызу дәл осы жоғары үдеуге байланысты қисық пішінді көрсетеді. Эйнштейннің эквиваленттілік принципі үдеу мен гравитациялық өріс бірдей әсерлер тудыратынын алға тартқандықтан, жарық гравитациялық өріс арқылы өткенде де дәл солай қисық траекторияны көрсетуі керек.
Эйнштейн 1914 жылы, Геттинген университетінде жалпы салыстырмалылық теориясы туралы жаңалықтарын жариялаудан бір жыл бұрын.
«Геттингендегі... әрбір бала төрт өлшемді геометрия туралы Эйнштейннен көбірек түсінеді. Дегенмен... жұмысты математиктер емес, Эйнштейн жасады». — Давид Гильберт
Бұл түсініктер Эйнштейнді гравитацияның мүлдем жаңа тұжырымдамасына әкелді. Бұл Ньютон айтқандай, қашықтықтағы екі объект арасындағы қандай да бір жұмбақ тартылыс емес еді. Оның орнына, гравитация — бұл объектілердің кеңістік матасының қисаюына әкелетін құбылыс және кеңістіктің бұл қисаюы объектілердің қозғалысын анықтайды.
Жылдар өткен соң, кіші ұлы Эдуард одан неге соншалықты танымал екенін сұрағанда, Эйнштейн гравитацияның кеңістік-уақыттың қисаюы екендігі туралы ұлы түсінігін сипаттау үшін қарапайым бейнені қолданып жауап берді. Ол мұны бұтақтың үстінде жорғалап бара жатқан соқыр қоңыздың қозғалысына теңеді. Қоңыз бұтақтың қисық екенін білмейді. Оның гравитацияның қисайтушы әсерін ашуы жай ғана қоңыз байқамаған нәрсені кездейсоқ байқауы болды.
Кеңістік-уақыттың қисықтығын сипаттау Эйнштейн оқушы кезінде таңданған Евклидтің талғампаз геометриясынан тыс математикалық құралдарды қажет етті. Өкінішке орай, Цюрих политехникалық институтында көрсеткендей, евклидтік емес геометрия Эйнштейннің мықты тұсы емес еді. Бақытымызға орай, оған көмектесуге ескі досы Марсель Гроссман келді.
Эйнштейн 1914 жылдың көктемінде Берлинге көшіп, әйелі мен ұлдары оны тастап Цюрихке қайтқаннан кейін, ол Эльзаға жақын пәтер жалдады. Ол жалғыз, дерлік монахтық өмір сүрді, оғаш уақыттарда тамақтанып, ұйықтады, бүкіл болмысын Entwurf немесе «жоба» деп атаған жалпы салыстырмалылық мәселесінің шешіміне арнады. Бірақ оның аты айтып тұрғандай, ол толық емес еді. Эйнштейн теорияның осы нұсқасының математикасын неғұрлым көп зерттеген сайын, ол соғұрлым жеткіліксіз болып көрінді.
ДАВИД ГИЛЬБЕРТ (1862–1943)
Кенигсбергте (қазіргі Калининград, Ресей) туған Гильберт 1895 жылы Геттинген университетінің профессоры болды, ол мансабының қалған бөлігін сол жерде өткізді. Ол бастапқыда пәндердің кең ауқымында жұмыс істейтін математик ретінде танылды. 1900 жылы ол Париж конгресінде шешілмеген 23 мәселенің тізімін ұсынды, бұл көп жағынан келесі ғасырдағы математикалық жұмыстардың күн тәртібін белгіледі. Ол математиканы берік аксиоматикалық негізге қоюға тырысты, бұл мақсат оны Курт Гедельдің «интуиционистік» мектебіне қарсы қойды.
Оның 1915 жылы Эйнштейнмен байланысынан туындаған теориялық физикаға келуі физикпен қатты шиеленіс тудырды, ол жұмысы ұрланып жатыр деп қорықты. Кейінірек олар татуласты және Гильберт Эйнштейнге Геттинген академиясына сайлануға көмектесті. Инстинкті бойынша саяси консерватор болса да, Гильберт Эйнштейннің Германияның Бірінші дүниежүзілік соғыстағы рөлі туралы көзқарастарымен бөлісті және «Мәдениетті әлемге үндеуге» қол қойған ғалымдардың бірі болды.
Эйнштейн 1915 жылдың маусым айының соңында басталған апталық дәрістер сериясында ізденісінің жай-күйін сипаттауға шешім қабылдады. Ол теориялық физика математикасындағы жетекші беделіне байланысты Геттинген университетін орын ретінде таңдады. Басқа физикке жазған хатында Эйнштейн бұл жер туралы жылы лебіз білдірді. Ол ондағылардың бәрі оның айтқандарының егжей-тегжейін түсінетініне қуанды. Аудиторияда оны әсіресе қызықтырған адам Давид Гильберт болды, оның жаңа салыстырмалылық теориясын түсіндіруге деген шамадан тыс құлшынысы алдағы қиындықтардан хабар берді.
Гильберт Эйнштейнге және арнайы салыстырмалылық мәселесіне қатты қызыққаны сонша, ол оны өзі шеше ала ма, жоқ па, соны көруге шешім қабылдады. Теорияны сипаттайтын математикалық [өріс теңдеулерін] анықтау үшін жанталас басталды. Эйнштейн бұл бәсекелестік туралы естігенде қатты күйзелді. Эйнштейн үшін қарбалас ай басталды, ол Пруссия академиясында теңдеулермен күресінің соңғы нәтижелері туралы төрт дәріс оқып, бәсекелесінен озуға жанталаса тырысты. Алайда 1915 жылдың қарашасында Эйнштейн Ньютондық ғаламның түпкілікті қайта қаралуымен жеңіске жетті.
Пруссия академиясы апта сайын Мемлекеттік кітапхананың үлкен залында ресми сессияларға жиналатын, онда мүшелер өз құрдастарының зерттеулерінің соңғы нәтижелері туралы баяндамаларын тыңдайтын. Эйнштейннің оған арналған жалпы салыстырмалылық туралы алғашқы үндеуі 4 қарашада оқылды. Онда ол соңғы төрт жылдағы ғылыми еңбегі салыстырмалылық теориясын, тіпті бақыланатын жүйедегі қозғалыс біркелкі болмаған жағдайда да, жалпы теорияға кеңейтуге қалай бағытталғанын түсіндірді. Ол өз теориясының ғылыми негізіне сенімді екенін айтты, бірақ математикалық теңдеулерді әлі толық шешпегенін мойындады.
КЕҢІСТІКТІҢ ҚИСЫҚТЫҒЫ
Эйнштейн кеңістіктің қисықтығын елестетудің тағы бір айқын әдісін ойлап тапты. Боулинг шарын батуттың беті сияқты екі өлшемді матаға домалатып жібергеніңізді елестетіңіз. Ол матаны иеді. Енді оған бильярд шарларын домалатыңыз. Олар не істейді? Олар көп ұзамай боулинг шарына қарай домалай бастайды. Неліктен? Ньютон түсіндіруге тырысқандай, боулинг шарының қашықтықта қандай да бір жұмбақ тартылысы болғандықтан емес. Себебі боулинг шары матаны иіп тастады және домалап бара жатқан бильярд шарлары сол иілуді қуалайды. Біз мұны батуттағы сияқты екі өлшемде оңай елестете аламыз. Эйнштейн объектінің кеңістіктің барлық үш өлшемін иетінін елестете алды. Шын мәнінде, ол объектінің [кеңістік-уақыт] деп аталатын кеңістік пен уақыттың өзара байланысқан матасының барлық төрт өлшемін қалай иетінін көз алдына елестетті.
Жалпы салыстырмалылық теориясын дамыту барысында Эйнштейн әлі де достарының жұмысына қызығушылық танытты, мұны Фриц Габердің 1911 жылғы хаты көрсетеді. (Аудармаларды қараңыз, 156–157 беттер.)
Эйнштейн тарихтағы ең шоғырланған ғылыми шығармашылық қарбаластардың бірінің құшағында болды. Ол қарқынды жұмыс істеді. Осының ортасында ол әлі де отбасындағы дағдарыспен айналысып жатты. Ажырасқан әйелінен оның қаржылық міндеттемелері мәселесін қозғайтын және ұлдарымен байланыс орнату ережелерін талқылайтын хаттар келді. Ол өзінің бірінші мақаласын тапсырған күні, 4 қарашада, ажырасқан ұлы Ганс Альбертке күйзеліске толы — және өте аянышты — хат жазып, жыл сайын бір айға баруға тырысатынын және нағыз, сүйіспеншілікке толы әке болуға уәде берді. Ганс Альберт, деп қосты ол, одан басқа ешкім үйрете алмайтын көп нәрсені үйрене алады. Ол соңғы бірнеше күнде өзі мақтан тұтатын мақаланың соңғы нүктелерін қойғанын және ұлы есейгенде оны түсіндіруді асыға күтетінін айтты. Ол Ганс Альберттен алаңғасарлығы үшін кешірім сұрап, ғылыми жұмысына қатты беріліп кететіні сонша, түскі асты мүлдем ұмытып кететінін айтты.
Эйнштейннің Гильбертпен қарым-қатынасы енді нашарлай түсті. Эйнштейн Гильберт оның жұмысын пайдаланып, оны басып озып, жалпы салыстырмалылық теориясына бірінші болып жете ме деп қатты алаңдады. Эйнштейн бәсекелесіне 4 қарашадағы дәрісінің көшірмесін қоса тіркеп хат жазды. Қорғаныс ретінде ол Гильберттен оның жаңа шешімі тиімді деп ойлай ма деп сұрады. Келесі аптада оқыған мақаласында Эйнштейн қолданып жүрген математикалық тензорларды жетілдірді. Ол түпкілікті шешімге жақын болып көрінді, бірақ оның соңғы кезеңдерін аяқтаудағы баяулығына қынжылды. Өзін қорғау үшін ол сол мақаланың көшірмесін де Гильбертке жіберді.
Гильберттың жауабы Эйнштейннің қорқынышын сейілтуге арналмаған еді. Ол өзін «сіздің ұлы мәселеңіздің шешімін» табуға міндеттімін деп жариялады. Ол өз жұмысын одан әрі жетілдіруді жоспарлаған, «Бірақ сіз қатты қызығушылық танытып отырғандықтан, мен келесі сейсенбіде өз теориямды толық егжей-тегжейлі баяндағым келеді». Ол Эйнштейнді Геттингенге келуге және 16 қарашада өтетін көпшілік дәрісінде Гильберттің өз жұмысының нәтижелерін тыңдауға шақырды. Бейқам түрде ол тіпті Берлиннен келетін түскі пойыздардың уақытын қоса жіберіп: «Әйелім екеуміз біздікінде қалсаңыз өте қуанышты болар едік», — деп қосты. Гильберт хатын арандатушы постскриптуммен аяқтап, Эйнштейнді қыжыртты: «Сіздің жаңа мақалаңызды түсінуімше, сіз берген шешім менікінен мүлдем өзгеше».
ПОЛЬ ДИРАК (1902–1984)
Бристольде швейцариялық әкеден туған Дирак Ұлыбританияның ең ұлы теориялық физиктерінің бірі болуға жазылған еді, ол Бристоль университетінде электротехниканы оқып, 1921 жылы бітірді. Кембриджде докторлық диссертациясын қорғау кезінде оның қызығушылығы кванттық механиканың жаңа саласына ауды. Ол кванттық электродинамика саласының негізін қалады және позитронның бар екенін болжайтын теңдеулерді жасады. Оның жұмысы 1932 жылы Кембридждегі Лукас атындағы математика профессоры болып тағайындалуымен және 1933 жылы физика бойынша Нобель сыйлығымен танылды.
Осындай көрнекті физиктің Эйнштейннің жалпы салыстырмалылық теориясы туралы оның «бәлкім, жасалған ең ұлы ғылыми жаңалық» екенін айтуы шынымен де жоғары баға болды.
Эйнштейннің 1918 және 1919 жылдары Цюрих және Берлин университеттеріндегі салыстырмалылық туралы дәрістеріне арналған қолжазба жазбалары. (Аудармаларды қараңыз, 156-бет.)
Эйнштейн 15 қарашада бірқатар хаттар жазды, олар оның өмірінің қаншалықты қарбалас болғанын, күйзеліске толы болғаны сонша, асқазаны ауыра бастағанын көрсетеді. Ол Ганс Альбертке тағы бір рет хат жазып, Рождество кезінде Швейцарияға барып, оны көруге ниетті екенін айтты. Ол сондай-ақ Милеваға ұлдарымен қарым-қатынасына нұқсан келтіруге тырыспағаны үшін алғыс айтып хат жолдады. Және ол досына өзінің бұрынғы дәлелдерінің ақаулы екенін түсініп, гравитациялық теориясын қайта тұжырымдағанын хабарлады. Ол жыл соңында Швейцарияға баратынын қосты.
Эйнштейн Гильбертке де хат жазды. Оның хаты келесі күні Геттингенге баруға шақырудан бас тартқан мазасыздыққа толы болды. Эйнштейн шаршау мен асқазан ауруы оның баруына кедергі келтіретінін, бірақ егер Гильберт оған жұмысының кейбір дәлелдерін жібере алса, риза болатынын жазды, өйткені ол оның хаттарындағы тұспалдарға қызығушылық танытқан еді.
Эйнштейннің көңіл-күйі сол аптада жасаған жаңалығынан көтерілді. Теңдеулерін жетілдіру үшін әлі де жұмыс істеу керек екенін білсе де, ол оларды физиктерді мазалап жүрген нәрсеге: Меркурий планетасының орбитасындағы түсініксіз кішкентай ауытқуға қолдануды шешті. Нәтиже салтанатты жеңіс болды және ол мұны Пруссия академиктеріне үшінші дәрісінде жариялады: оның жаңа салыстырмалылық теориясы Меркурий орбитасындағы кішкентай ауытқуды түсіндірді. Оның қуанғаны сонша, жүрегі дүрсілдеп кетті. Басқа физикке ол Меркурийдің анықталған қозғалысы оны ақтағанын және бұрын өзі келеке еткен, болмашы айырмашылықтарды өлшеуге табандылық танытқан астрономдарға шексіз риза екенін айтып мақтанды.
Эйнштейн сондай-ақ 18 қарашадағы дәрісті сегіз жыл бұрын, жалпы салыстырмалылық теориясымен жұмыс істей бастаған кезде жасаған есебінің жаңартылуын жариялау үшін пайдаланды. Ол Күннің гравитациялық өрісі жарықты 0,85 доғалық секундқа иеді деп болжаған еді. Жаңа теңдеулерімен Эйнштейн мұны келесі мөлшерге дейін қайта қарады. екі есе үлкен. Жаңа көрсеткішті тексеру үшін ол болашақта, үш жылдан астам уақыттан кейін болатын күн тұтылуын күтуі керек еді. Дәл сол күні таңертең Эйнштейн Гильберт оны Геттингенге тыңдауға шақырған мақаланың көшірмесін алды. Бұл оның өз зерттеулеріне алаңдатарлықтай жақын болып көрінді. Эйнштейн дөрекі жауап беріп, дәл осы қорытындыларға бірінші және тәуелсіз түрде жеткенін ашық айтты. Ол Гильбертке бәсекелесінің мақалаларындағы нәтижелер оның Академияға ұсынған нәтижелерімен сәйкес келетінін тікелей жазды. Эйнштейн сөзін жалғастырып, Меркурийдің перигелий қозғалысын жалпы салыстырмалылық тұрғысынан түсіндіретін тағы бір мақала ұсынғалы жатқанын айтты. Ол бұған тек өзінің гравитациялық теориясы ғана қол жеткізе алғанын қосып өтуден өзін тыя алмады. Гильберттің жауабы жомарт болды және ол өз қорытындылары үшін басымдыққа таласпады: «Меркурий қозғалысын бағындырғаныңызбен шын жүректен құттықтаймын», — деп жазды ол. «Егер мен сіз сияқты тез есептей алсам, менің теңдеулерімде электрон берілуге мәжбүр болар еді, ал сутегі атомы неге сәуле шығармайтыны туралы кешірім сұрауға тура келер еді». Дегенмен, Гильберттің бұл қарапайымдылығы екіжүзділік сияқты көрінген болуы мүмкін, өйткені келесі күні-ақ ол Геттингендегі ғылыми журналға өзінің жалпы салыстырмалылық теңдеулері бар мақаласын тапсырды. Ол таңдаған тақырыпта мақтаншақтықтың нышаны бар еді: «Физиканың негіздері».
МАРСЕЛЬ ГРОССМАН ЭЙНШТЕЙНГЕ ТАҒЫ ДА КӨМЕКТЕСЕДІ
Эйнштейн гравитациялық өрісті анықтау үшін қажет евклидтік емес геометриядан басы қатқан кезде, Политехникалық институттағы математикалық жазбалары оған сабақтарды өткізіп жіберу әдетіне қарсы тұруға көмектескен ескі досы Марсель Гроссман тағы да көмекке келді. Эйнштейн геометрия бойынша екі курстан 6-дан 4,25 ұпаймен әрең өтсе, Гроссман максималды 6 ұпай жинаған және Эйнштейннің қазіргі қиындықтары үшін ең пайдалысы — ол евклидтік емес геометрия бойынша диссертация қорғап, кейіннен осы тақырыпта жеті мақала жариялаған еді. Эйнштейн Гроссманға жалынып, көмектесуін сұрады, әйтпесе ақылынан адасатынын айтты. 1912 жылдан 1915 жылға дейін Эйнштейн Гроссманның көмегімен «метрикалық тензорлар» деп аталатын математикалық құралдармен алысты. Олар гравитацияны кеңістік-уақыттың қисықтығы ретінде анықтауға болатыны туралы оның түйсігін математикалық түрде жеткізетін өріс теңдеулерін табуға тырысты. Эйнштейннің Гильберт жіберген мақаланы қаншалықты мұқият оқығанын немесе Пруссия академиясындағы маңызды төртінші дәрісіне дайындық кезінде одан қандай да бір түсінік алған-алмағанын ешкім білмейді. Сірә, оны өз қорытындыларына жетелеген нәрсе — бір апта бұрын Меркурий және жарықтың қисықтығы бойынша жасаған жұмысы болса керек. Сонымен, 1915 жылдың 25 қарашасында, «Гравитацияның өріс теңдеулері» деп аталатын соңғы дәрісі күні ол жалпы салыстырмалылық теориясын бекітетін жаңа теңдеулерді ұсынды. Қарапайым адамға бұл E=mc² талғампаз қарапайымдылығындай әсерлі көрінбеуі мүмкін. Дегенмен, күрделі математикалық ұғымдарды зиянсыз төменгі индекстерге айналдыратын тензорлардың қысқартылған белгілеулері Эйнштейннің соңғы теңдеулерін футболкаларға басып шығаруға болатындай ықшам пішінге келтірді (бірақ мұндай футболкаларды сән қуушылардан гөрі физика студенттері жиі киеді). Көзбен қабылдауға болатын бір пішінде ол былай жазылады:
Rμv – ½ gμvR = 8πTμvТеңдеудің сол жағы кеңістік-уақыт геометриясының материя әсерінен қалай майысып, қисаятынын сипаттайды. Оның оң жағы материяның гравитациялық өріс ішінде қалай қозғалатынын қарастырады. Теңдеудің екі жағы өзара әрекеттесіп, объектілер арқылы кеңістік-уақыттың қисықтығын және керісінше, сол объектілердің қозғалысына осы қисықтықтың қалай әсер ететінін көрсетеді. Физик Джон Уилердің қысқаша түсіндірмесінде: «Материя кеңістік-уақытқа қалай иілу керектігін айтады, ал иілген кеңістік материяға қалай қозғалу керектігін айтады». Эйнштейн Гильбертке де несиенің (еңбектің) бір бөлігі беріле ме деп алаңдады. Бірақ Гильберт бұл Эйнштейннің теориясы екенін кеңпейілділікпен мәлімдеді. «Геттинген көшелеріндегі кез келген бала төрт өлшемді геометрияны Эйнштейннен жақсы түсінеді», — деді ол. «Дегенмен, соған қарамастан, жұмысты математиктер емес, Эйнштейн жасады».
Эйнштейннің «Арнайы және жалпы салыстырмалылық теориясы туралы» кітабының көшірмесі. Бұл көшірме 1917 жылы баспадан шыққан алғашқы дана болды. Бар болғаны 36 жасында Эйнштейн ғалам туралы біздің идеяларымызды түбегейлі өзгерткен ең революциялық жаңалықтардың бірін ашты. Ньютондық ғаламда уақыт бақылаудан толықтай тәуелсіз және оған әсер етпейтін абсолютті ұғым болған еді, ал кеңістік те монолитті және нақты қасиетке ие болатын. Ньютонның дүниетанымында гравитация денелердің бір-біріне кеңістік арқылы жұмбақ және толық түсіндірілмейтін жолмен әсер етуі ретінде қарастырылды. Эйнштейннің арнайы салыстырмалылық теориясы мұның бәрін өзгертті. Ол уақыт пен кеңістіктің өзара байланысты екенін көрсетті. Жалпы теория арқылы ол мұны одан әрі дамытып, кеңістік-уақыттың объектілер әсер ететін және өз кезегінде оның ішіндегі объектілердің қозғалысына әсер ететін ерекше динамика жиынтығына ие екенін көрсетті. 20-ғасыр физикасының тағы бір алыбы Макс Борн Эйнштейннің жұмысын «адамзаттың табиғат туралы ойлауының ең ұлы ерлігі» деп атады. Эйнштейн қажыған, бірақ қуанышты еді. Бұзылған неке уайымы мен соғыстан зардап шеккен құрлыққа қарамастан, ол өзін бақытты сезінген шығар. Бессоға жазған хатында ол өзінің ең батыл армандарының шындыққа айналғанын мақтанышпен айтты және хатқа қол қойғанда, бақытты бірақ шаршағанын жазды.
Тылдағы жағдай
Эйнштейннің ғалым ретіндегі үлкен күші оның конформистік еместігінде (ерекшеленуінде) еді. Ол билікті немесе қалыптасқан ережелерді қабылдаудан бас тартты. Бұл тек оның ғылымында ғана емес, саяси көзқарасы мен жеке өмірінде де айқын көрінді. 1914 жылы Еуропада соғыс басталғанда, бұл пруссиялықтардың патриоттық мақтанышын қоздырды. Ал Эйнштейн болса, өзінің пацифизмін жариялап, соғысқа қарсы халықаралық қозғалыстың көшбасшысы болды. Шынында да, 1914 жылдың аяғында Берлинде пацифист және соғысқа қарсы адам болуды шешуден асқан конформистік еместіктің айқын мысалдары аз. Эйнштейн ғалымдар соғысқа қарсы тұруға міндетті деп есептеді. Оның ойынша, бұл ақылға қонымсыз еді. Шын мәнінде, ол ұлтшылдықтың барлық түрлері ақылға қонымсыз деп санады. Ол ғылыми қауымдастықтың жауапкершілігі интернационализмді дамыту екенін алға тартты, бірақ өкінішке орай, кейбір ғалымдардың бұны орындай алмағанын атап өтті. Сондықтан ол Берлин университетіндегі ең жақын үш ғылыми әріптесі — Фриц Габер, Вальтер Нернст және Макс Планктың Германияның әскери менталитетіне ілесіп кеткеніне қынжылды. Үшеуі де соғыста Германияның мақсатын қолдайтын петицияға қол қойды. Эйнштейн бұған жауап ретінде тек екі адамның қолын жинай алған пацифистік декларацияға қол қойды. Ол сондай-ақ ерте бітімге келуге және болашақта мұндай қақтығыстарды болдырмайтын Еуропадағы федералды жүйені құруға ұмтылған пацифистік «Жаңа Отан Лигасының» алғашқы мүшесі болды. Эйнштейннің екі ұлы әлі де Цюрихте ажырасқан әйелімен тұрып жатты және соғыс бөлінуді одан әрі қиындатты. 11 жасқа толған Ганс Альберт оған 1915 жылғы Пасха мерекесінде өзіне және Эдуардқа келуін өтініп, екі жүрек тебірентерлік хат жазды. «Мен тек былай ойлаймын: Пасхада сіз осында боласыз және біздің қайтадан Папамыз болады». Келесі ашық хатында ол інісі Эдуардтың «Папа осында болды» деген түс көргенін айтты. Ол әкесіне мектепте математикадан қаншалықты жақсы оқып жүргенін айтты. «Мамам маған есептер береді; бізде кішкентай кітапша бар; мен сізбен де солай істей алар едім». Соғыс уақытындағы жол жүру қиындығы оған Пасхада баруға мүмкіндік бермеді, сондықтан Эйнштейн Швейцарияға қыркүйек айының басына дейін жете алмады. Марич әлі де Эйнштейнмен татуласуға үміттеніп, одан өзімен және балалармен бірге пәтерінде қалуын сұрады, бірақ Эйнштейннің онымен бірге болуға еш құлқы болмады. Оның орнына ол бөлек тұрды, уақытының көп бөлігін достарымен өткізді және Швейцарияда болған үш апта ішінде ұлдарын тек екі рет көрді. Ол Эльзаға жазған хатында бұған Милеваны кінәлап, ол балалардың оған тым тәуелді болып қалуынан қорықты деп мәлімдеді. Кейінірек сол күзде, 1915 жылдың қарашасындағы Гильбертпен жалпы салыстырмалылықтың өріс теңдеулерін аяқтау үшін жарысқан шиеленісті апталарда, Эйнштейннің ұлы Ганс Альберт отбасылық досына Рождествода әкесімен бірге уақыт өткізгісі келетінін айтты. Дегенмен, дәл сол уақытта ол әкесіне Швейцарияға мүлдем келмеуін сұраған жағымсыз хат жіберді. Таңқаларлық емес, баланың отбасын іс жүзінде тастап кеткен әкесіне деген сезімдері өте қарама-қайшы еді.
1914 жылғы Эссендегі Крупп зеңбірек құю зауыты. Бұл зауыт Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде неміс армиясын ауыр артиллериямен қамтамасыз етті.
ФРИЦ ГАБЕР (1868–1934)
Фриц Габер еврей болып туылғанымен, Эйнштейннің өкінішіне орай, неміс қоғамына сіңісуге тырысты. Ол христиан дінін қабылдап, шоқыну рәсімінен өтті және пенсне көзілдірігіне дейін тағып, нағыз пруссиялық джентльменнің киім үлгісін ұстанды. Атақты химик ретінде ол 1918 жылы азоттан аммиакты синтездеу жолын тапқаны үшін Нобель сыйлығын жеңіп алды, бірақ бұл жаңалықты неміс әскерилері өнеркәсіптік ауқымда жарылғыш заттар өндіруге бұрды. Ол сондай-ақ хлор газын жасауға қатысты, оның өлімге әкелетін бұлттары мыңдаған сарбаздардың өкпесі мен тамағын күйдіріп, азапты өлімге душар етті. Габер тіпті 1915 жылдың сәуір айында Ипрде химиялық қару дәуірі басталған кезде жеке өзі қатысты, нәтижесінде 5000 француз және бельгиялық сарбаз қаза тапты. Нацистер билікке келгенде оның христиан дінін қабылдағаны еш көмектеспеді және ол 1933 жылы Германиядан қашуға мәжбүр болды, келесі жылы Швейцарияда жүрек талмасынан қайтыс болды.
ВАЛЬТЕР НЕРНСТ (1864–1941)
Эйнштейннің Берлиндегі тағы бір әріптесі, соғысқа деген көзқарасымен оның көңілін қалдырған Вальтер Нернст 1867 жылы Вюрцбург университетін электр қозғаушы күштер туралы диссертациямен бітірді. Ол 1905 жылы Берлинде химия профессоры болды және оның термохимия бойынша жаңашыл жұмысы Термодинамиканың үшінші заңын ашты және 1920 жылы Нобель сыйлығымен танылды.
50 жасында Нернст неміс майданына жүргізуші болып өз еркімен баруға шешім қабылдады. Ол әйелінің алдында импровизацияланған парадта өзінің жүріс мәнері мен әскери сәлемдесуін жаттықтырды. Габердің академиялық бәсекелесі ретінде ол сарбаздарды траншеялардан шығарудың өлімге әкелмейтін әдісі ретінде қолдануға болатын көзден жас ағызатын газ және басқа химиялық заттармен жұмыс істеді. Армия Габердің анағұрлым қауіпті заттарын артық көрді және бұл шешім қабылданғаннан кейін Нернст улы газдарды жасауға қосылды. Ғылыми мәселелерді шешуде өте шыдамды және табанды Эйнштейн қиын жеке мәселелерге уақыт бөлуден бас тарту арқылы бұл қасиетін тең және қарама-қарсы түрде көрсетті. Ол Ганс Альбертке Швейцарияға бармайтынын айтты. Сондай-ақ, Маричтің Ганс Альбертке Рождестволық сыйлық ретінде 70 франкке сатып алған шаңғыларының ақысын төлеуі керек екенін білгенде, ол бас тартты. «Мамам оларды сен де үлес қосасың деген шартпен сатып алды», — деп жазды ұлы. «Мен оларды Рождестволық сыйлық деп санаймын». Ашуланған Эйнштейн Ганс Альбертке сыйлық ретінде ақша жіберетінін, бірақ мұндай артық шығындарды көтере алмайтындарын айтып жауап берді. Марич жағдайды бітімгершілік хатпен реттеуге тырысты, сондықтан Эйнштейн ақырында Цюрихке бару керек деп шешті. Бірақ бұл жүзеге аспады. Жалпы салыстырмалылықты бағындырудағы жеңісінен кейін ол қатты шаршаған еді. Соғыс та шекарадан өтуді қиын іске айналдырды, сондықтан 23 желтоқсанда, Швейцарияға жолға шығуы керек күні, Эйнштейн Ганс Альбертке сапардың мүмкін болмайтынын жазды. Ол өз шешімін соғыс уақытындағы шекарадан өтудің белгісіздігімен және жұмысының ауырлығынан қатты қажығанымен түсіндірді. Эйнштейн Рождество күнін Берлиндегі пәтерінде жалғыз өткізді. Ұлы жіберген кейбір суреттер оның назарын аударды және ол Ганс Альбертке оларды қарап шығудан қаншалықты ләззат алғанын айтып ашық хат жазды. Ол Пасхада келуге уәде берді және ұлынан фортепианода ойнауды жалғастыруды сұрады, сонда әкесі оған скрипкамен қосылып дуэт орындай алар еді.
Британдық траншеяларға шабуыл жасау кезінде өздері жіберген улы газ бұлтынан шығып келе жатқан неміс шабуылшылары. Габер хлор газын жасауда маңызды рөл атқарды.
Ажырасу және қайта үйлену
Ганс Альбертке айтқанындай, Эйнштейн 1916 жылдың сәуір айының басында үш апталық Пасха демалысына Цюрихке келді. Ол теміржол вокзалына жақын маңдағы қонақүйге орналасты. Сапар бастапқыда жақсы өтті. Ұлдары оны көргеніне шын қуанғандай болды және Эйнштейн Ганс Альбертті Люцерн көлінің жанындағы тау курортына 10 күндік жорыққа алып барды. Алайда олар қонақүйде дауылға тап болды. Эйнштейн Эльзаға екеуінің қар құрсауында қалғанын, бірақ уақытты өте жақсы өткізіп жатқанын жазды. Эйнштейнге Ганс Альберттің сұрақтары мен қызығушылығы ерекше ұнады. Дегенмен, олардың мәжбүрлі жақындығының сиқыры тез жоғалып, Эйнштейн сапарды қысқартты. Ганс Альберт одан заңды әйелі болып табылатын Маричке тым болмаса қысқаша сыпайылық сапарын жасауды өтінді. Бірақ Эйнштейн оны көруден үзілді-кесілді бас тартты. Ол және ұлы бір күні таңертең, бала әлі 12 жаста болғанда, Цюрих физика институтына экспериментті көруге келген кезде осы туралы дауласты. Ганс Альберт әкесі Милевамен кездесуге келіспейінше, түстен кейін эксперименттің соңына қайтып келуден бас тартты. Алайда Эйнштейн көнбеді. Эйнштейн Маричтен ажырасуды сұраудан тартынды. Оның қайта үйленуге құлқы жоқ еді. Ол Эльзамен қарым-қатынасының сипатын, ұзақ мерзімді міндеттемелердің жоқтығын өте қолайлы деп тапты. Ал Эльза болса, Эйнштейннің әйелі болу шешіміне берік болды. Ол қысым жасауды жалғастырды. Сонымен, Эйнштейн 1916 жылдың көктемінде Маричтен ажырасуды сұрай бастады, осылайша олар өмірлерін бөлек жалғастыра алар еді. Ажырасу талабы және күйеуінің Цюрихке сапары кезінде оны көргісі келмеуі Маричтің физикалық және эмоционалдық жағдайының кенеттен нашарлауына әкелді. Оның жүрегінде бірнеше рет ауырсыну пайда болды, қатты мазасыздыққа ұшырады және дәрігерлер оған ұзақ уақыт төсек тартып жатуға кеңес берді. Екі ұл достарының үйіне көшті. Эйнштейн эмоционалды күйзелісті жек көрді. Жеке дағдарысқа тап болған сайын, ол қақтығыстан қашу үшін ғылымға шегінуге бейім болды. Сондықтан ол Маричтен ажырасуды сұрауды, тым болмаса уақытша тоқтатуды шешті. Бұл оның сауығуына көмектескендей болды. Ол ортақ досына Маричті жайына қалдыруға көндіккенін, ажырасу процесі туралы мазалауды тоқтататынын және енді өзін ғылыми жұмысына көбірек арнай алатынын айтты. Содан кейін Эйнштейннің ауыратын кезегі келді, осыдан кейін ол Эльзаның пәтер ғимаратына көшті, онда Эльза оған оңай қарай алатын еді. Бір кедергі болды: Эльза әлі де тұрмысқа шыққысы келді және жаңа тұрғын үй жағдайы оған көбірек ықпал ету мүмкіндігін берді. Сондықтан Эйнштейннің Маричпен ажырасу мәселесін қайта көтеруі сөзсіз еді. 1918 жылдың басында ол оған қайтадан хат жазып, жеке істерін ретке келтіргісі келетінін және сондықтан ажырасу мәселесін жалғастыруға бел байлағанын мәлімдеді.
Люцерн, Эйнштейн мен Ганс Альберт 1916 жылы барған кездегі көрінісі. Ол оған ай сайын қанша ақша төлейтіні туралы ұсынысын көтерді. Содан кейін ол таңқаларлық жаңа ынталандыру қосты. Оның серпіліс жасаған мақалаларынан бері 13 жыл өтті және Нобель комитеті оны марапаттамау үшін түрлі сылтаулар тапқан еді. Бірақ ол күндердің күнінде сыйлықты жеңіп алатынына сенімді болды, сондықтан ол Маричтің басын айналдыратын ұсыніс жасады. Егер Эйнштейн Нобель сыйлығын жеңіп алса, ол сыйлық ақшасының барлығын оған беретін болды.
ЭЙНШТЕЙН АУЫРЫП ҚАЛДЫ
Бірінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі Берлиндегі тегін асхана. Эйнштейннің мұндай жерлерге барудан немесе тіпті өз үлесін талап етуден бас тартуы оның ауырып қалуына әкелді. Бұрын денсаулығы нашарлаған Марич болса да, 1917 жылы Эйнштейн ауырып қалды. Оның дұрыс тамақтанбауы, эмоционалдық күйзелісі және жалғыз пәтерінде ары-бері жүріп ғылымға қатты зейін қоюы асқазан ауруына шалдығуына себеп болды. Соғыс кезінде тамақ табу қиын болды, ал Эйнштейн азық-түлік үлесі үшін кезекке тұратындардың қатарынан емес еді. 1917 жылдың жаз мезгілінің басында Эльза көмекке келді. Ол оны өз ғимаратындағы пәтерге көшірді, сол жерде оны тамақтандырып, күте алды. Оның Эйнштейнге ұнайтын жайлы тағамдарды, сондай-ақ сигараларды табуға ресурстары да, тапқырлығы да және ниеті де бар еді. Эйнштейн өз тарапынан қамқорлыққа алынғанына өте риза болды. Бұл үлкен ұсыныс еді. Бұл Маричтің бұрын Эйнштейннен жыл сайын алатын ақшасынан 35 есе көп болатын. Ұсыныста кешігіп болса да әділдік орнағандай сезім бар еді. Марич Эйнштейнге 1905 жылғы мақалаларын жазуға көмектескен және ол оның қайтарымын алып жатқандай болды. Оның алғашқы реакциясы ашу болды. «Тура екі жыл бұрын мұндай хаттар мені бақытсыздық тұңғиығына итермелеген еді», — деп жауап берді ол. «Неге мені осыншама шексіз қинайсың? Мен сенен бұған шынымен лайық емеспін». Эйнштейннің ұсынысын салқынқандылықпен қайта бағалау сабырлы жауапқа әкелді. Ол аурушаң, күйзелісте және ақша жағынан қысылған еді. Күйеуін қайтарып алу ықтималдығы аз болатын. Ғылыми қауымдастықтағы достарымен кеңескенде, оның жақын арада Нобель сыйлығын жеңіп алу мүмкіндігі жоғары болып көрінді. Сонымен, бұл күйеуімен күресті және қаржылық тұрақсыздықты тоқтатуы мүмкін мәміле еді. Ол оны қабылдауға шешім қабылдады. Олар егжей-тегжейлерді пысықтап, қажетті құжаттарды тапсырған кезде, екеуі де мәселелердің шешілуге бет алғанына жеңілдегендерін білдірді. Оның денсаулығы жақсарып, балалар оған қайта көшіп келді және Эйнштейн мен Марич арасындағы хат-хабар оны улаған ащы өткірлігін жоғалтты. Эйнштейннің ажырасу процесі 1918 жылдың желтоқсанында, Дүниежүзілік соғыс аяқталғаннан кейін шарықтау шегіне жетті. Эйнштейн зинақорлық жасағанын мойындап, түсініктеме беруге мәжбүр болды. Сөйтіп ол Берлиндегі сот магистратының алдына келіп, өзінің немере қарындасы Эльза Эйнштейнмен бірге тұрып жатқанын мәлімдеді. Мүмкіндігі болған бойда — 1919 жылдың 2 маусымында, іс жүзінде ажырасу туралы қаулымен техникалық түрде рұқсат етілмес бұрын — Эйнштейн Эльзаға үйленді. Бір қызығы, бұл барлығын, соның ішінде Маричті де тыныштандырғандай болды. Эйнштейн Цюрихтегі ұлдарына барды және бұрынғы әйелі жоқта оның пәтерінде қалды. Эльза бұған аса қуана қоймады, бірақ Эйнштейн оның бұрынғы бәсекелесі уақыттың көп бөлігінде жоқ болатынын және оның «қас жауымен» (bête noire) кездейсоқ кездесу мүмкіндігі болмайтынын айтып, оны жұбатты. Эйнштейн мен Ганс Альберт оның жоқтығы мүмкін емес еткен көптеген нәрселерді жасау арқылы, мысалы, желкенді қайықпен жүзу, бірге музыка тыңдау және тіпті ұшақ моделін құрастыру арқылы жоғалған уақыттың орнын толтырды. Эйнштейн Эльзаға Ганс Альберттің табандылығы мен дәлдігі оған үлкен қуаныш сыйлағанын жазды. Ұлының фортепианодағы шеберлігі Эйнштейнді ерекше қуантты.
Эйнштейннің Милеваға ажырасудың орнына Нобель сыйлығынан түсетін ақшаны (ол жеңетініне сенген) ұсынып жазған хаты.
ӘЙЕЛІ ЭЛЬЗА
Эльза Эйнштейннің өміріндегі жаңа рөлін қиын деп тапты, бірақ оның да сыйы жоқ емес еді. Салыстырмалылықты түсіну қиын болды, бірақ екеуін де қажет ететін Эйнштейнге әйел және ана рөлін жақсы көңіл-күймен ойнау да сондай қиын еді. Олардың барған сайын күрделеніп бара жатқан өмірін басқару — оның атақ-даңққа бөленуіне мүмкіндік бере отырып, оны оның талаптарынан қорғау — ол парасаттылықпен және жылулықпен орындаған күрделі ерлік болды. Ол қарапайым мінез бен өзін-өзі сынайтын әзілқойлық танытты және осылайша күйеуінің де осы қасиеттерді сақтап қалуына көмектесті. Олардың қарым-қатынасында симбиозы болды, бұл екі серіктестің де қалауларының қанағаттандырылуын білдірді. Эльза бәрінен бұрын оған қызмет етіп, оны қорғағысы келді. Ол қызмет көрсетілуге және қорғалуға құштар болды. Ол күйеуінің әйгілі мәртебесінен ләззат алды және бұл туралы ашық айтты, бұл күйеуінің бұл тақырыптағы ұялшақтығына қарама-қайшы еді. Ол күйеуінің өсіп келе жатқан танымалдығы ерлі-зайыптыларға берген жоғары әлеуметтік мәртебеден рахаттанды. Күйеуінің қарқынды ғылыми қызметінің мерзімді кезеңдерінде Эльза Эйнштейннің сүйікті тағамдарын — жасымық сорпасы мен шұжықтарды пісіріп, оны жұмыс бөлмесінен шақырып алатын. Дегенмен, ол тамағын жалғыз жеуді жөн көрді, ойларына соншалықты берілгені сондай, тамақтану әрекеті жай ғана механикалық іс болатын. Эльза оның көптеген дәріс сапарлары алдында заттарын жинап, қажеттіліктерін өтеуге жеткілікті ақшасы бар екеніне көз жеткізетін. Көпшілік алдында ол оны қатты қорғап, оны «Профессор» немесе жай ғана «Эйнштейн» деп атайтын. Оның күйеуінің айналасында жасаған көпіршігі оған қоршаған әлемге алаңдамай, ғарыш құпияларын ашуға мүмкіндік берді. Бұдан Эльза ең терең қанағат сезімін алды. Эйнштейн үшін екінші некесі біріншісінің айнадағы бейнесіндей болды. Ол романтикалық емес еді. Ол және Эльза жатын бөлмені бөліспеді, үлкен Берлин пәтерінің әртүрлі бөліктерінде ұйықтауды жөн көрді. Оның Маричпен алғашқы қарым-қатынасын белгілеген эмоционалдық немесе интеллектуалдық құмарлықтың ешқайсысы болмады. Марич ғалым ретінде жарқырау мүмкіндігінен айырылғанына қапаланса, Эльза өзінің мүлдем керісінше екенін айтып әзілдейтін. Салыстырмалылықты түсіну, оның айтуынша, «менің бақытым үшін қажет емес». Бірақ Эльзаның жаңа күйеуінен айырмашылығы, практикалық таланттары болды, бұл оны серік ретінде толықтырып тұрды. Ол үй шаруашылығын басқара алды, логистиканы реттей алды және оған француз және ағылшын тілдерінде аударма жасай алды. «Мен әйел және ана ретіндегі қабілетімнен басқа ешқандай бағытта дарынды емеспін», — деді ол. «Менің математикаға қызығушылығым негізінен үй шаруашылығының шоттарында».
Бірінші дүниежүзілік соғыстың аяқталғанын хабарлаған британдық Daily Sketch газетінің шығарылымы. Бітімгершілік Эддингтонға 1919 жылғы тұтылу кезінде Эйнштейннің теориясын тексеруге мүмкіндік берді.
Тұтылу
Бірінші дүниежүзілік соғыста жеңіліп жатқаны белгілі болған кезде, көптеген немістер жағдайға пацифистерді, интернационалистерді және еврейлерді кінәлады. Эйнштейн осы үш санаттың үшеуіне де жататын. Оның жұмысы «еврей физикасы» деп аталып, тым теориялық және бақыланатын шындыққа негізделмегені үшін сынға алынды. Бұл сынды жоққа шығарудың ең жақсы жолы — оның теорияларының дұрыстығын тексеру үшін нақты әлемде сынақ жүргізу еді. Жалпы салыстырмалылық үшін әсерлі сынақ мүмкіндігі болды, ол соғыстан жараланған әлемді жараларынан алаңдатуға көмектесуі мүмкін еді. Оның үстіне, оның негізгі принципі қарапайым болғаны сонша, оны қарапайым халық түсіне алатын: гравитация жарық сәулесін иеді. Атап айтқанда, Эйнштейн күннің күшті гравитациялық өрісі алыстағы жұлдыздан келетін жарықтың өзі арқылы өткенде қаншалықты қисаятынын есептеп шығарды. Эйнштейн 1916 жылы жазған танымал кітабында ғалымдарды өз теориясын тексеруге шақырды. Ол гравитацияның әсері жұлдыздардан келетін жарықты 1,7 доғалық секундқа қисайтуы керек деп есептеді және астрономдарға бақылау арқылы өз тұжырымын дәлелдеу немесе жоққа шығару туралы үндеу тастады. Бір үлкен қиындық болды: бақылау жүргізу үшін күннің жарығы жұлдыздарды көлегейлемеуі және оларды суретке түсіру мүмкін болуы үшін толық тұтылу қажет еді. Алайда мұндай толық тұтылулар мұндай экспериментті жүзеге асыруға қолайлы жерлерде салыстырмалы түрде жиі бола бермейді.
СЭР АРТУР ЭДДИНГТОН (1882–1944)
Англияның солтүстігіндегі дәстүрлі квакерлер отбасында дүниеге келген Артур Эддингтон Ұлыбританияның жетекші теориялық физиктері мен астрофизиктерінің бірі және Эйнштейн теорияларының алғашқы қолдаушыларының бірі болды. Кембридж түлегі, 1906 жылы Эддингтон Гринвич обсерваториясында Корольдік астроном Фрэнк Дайсонның бас көмекшісі болды. 1913 жылы ол Кембриджге астрономия профессоры және обсерватория директоры ретінде оралды, осы қызметте ол 1919 жылғы тұтылу экспедициясын жоспарлап, оған қатысты. Ол мансабының қалған бөлігін салыстырмалылықты, кванттық механиканы және гравитацияны бір жүйеге біріктіретін теорияны іздеуге арнады. Ол бұл істе сәтсіздікке ұшырап, оның «іргелі теориясы» 1946 жылы қайтыс болғаннан кейін ғана жарияланғанымен, оның талпыныстары ғалымдардың ұрпақтарын бірыңғай теорияны іздеуге шабыттандырды.
1919 жылы 22 қарашада Illustrated London News газетінде жарияланған, тұтылу фотосуреттеріне негізделген Эйнштейн теориясын түсіндіретін диаграмма. Дүниежүзілік соғыс аяқталмай тұрып-ақ, Кембридж обсерваториясының директоры сэр Артур Эддингтон бұл сынақты қабылдауға шешім қабылдады. Әскерге қосылудан бас тартуын ақтау жолын қажет еткен квакер ағылшын пацифисі Эддингтон еврей неміс пацифисінің теориясын дәлелдеуге кірісті. Оның мақсаты ғылымның саясаттан үстем екенін көрсету болды. Эддингтон түсірген, Эйнштейннің жалпы салыстырмалылық теориясын растаған фотосуреттер жинағының бірі. Келесі үлкен мүмкіндік 1919 жылдың мамыр айында болатын тұтылу кезінде туындауы керек еді. Күн Торпақ шоқжұлдызының ортасына жақын орналасқан Гиадалар деп аталатын тығыз жұлдыздар шоғыры арқылы өтуі керек болатын. Тұтылуды бақылау оңай болмайтын еді, өйткені оның максималды көріну жолы Атлант мұхитындағы экваторға жақын, Бразилия жағалауынан Шығыс Африка жағалауына дейінгі жолақ болатын. Эддингтон 1918 жылы өз миссиясын жоспарлап жатқанда, бұл аймақты неміс сүңгуір қайықтары (U-boats) торуылдап жүрген еді, олардың капитандарын гравитациялық өріс арқылы өтетін жарық траекториясынан гөрі торпедаларының траекториясы көбірек қызықтыратын.
Эддингтонның бағына орай, оның екі тобы 1919 жылдың ақпан айында Ливерпульден жүзіп шыққан кезде соғыс аяқталған болатын. Бір топ Бразилияның солтүстігіндегі Собрал қаласына бет алса, Эддингтон кіретін екінші топ Африканың Атлант жағалауындағы Португалия колониясы — кішкентай Принсипи аралына барды. Екі жерден алынған фотопластиналарды кемемен Англияға қайтарып, содан кейін мұқият өңдеп, зерттеп, бір-бірімен салыстыру керек болды. Бұл процесс қыркүйекке дейін созылды, ал Еуропа ғалымдары нәтижелерді білуге деген тағатсыздығын әрең жасырып жүрді. Эйнштейн Берлинде нәтижелерді күтіп жүргенде сабырлы кейіп танытты. Бірақ тіпті ол да өз тағатсыздығын жасыра алмады. Голландиядағы досына жазған хатында Эйнштейн күн тұтылуын бақылау туралы қандай да бір хабар естіген-естімегенін жай ғана сұрады. Ақыры ол қыркүйек айында алдын ала есеп алды, Хендрик Лоренц Эйнштейнге Эддингтонмен сөйлескен әріптесінің жеткізген мәліметін қорытындылап телеграмма жіберді. Алғашқы көрсеткіштер Эйнштейннің дұрыс болғанын көрсетті.
Эйнштейн ғылыми қауымдастықта қайта ойлауға мәжбүр еткен кезде, Пабло Пикассо сияқты суретшілер өнер туындылары арқылы адамдардың қабылдауын өзгертті.
Хендрик Лоренцтің Эйнштейнге күннің жарықты ауытқыту теориясы расталғанын хабарлаған телеграммасы. Бұл Эйнштейннің салыстырмалылық принципін дәлелдеді. 1920-жылдардың басындағы сурет, артқы жағында Эйнштейн, Пауль Эренфест және Виллем де Ситтер, ал алдыңғы жағында Эддингтон мен Лоренц. Лоренцтің жаңалығы жеткен кезде Эйнштейннің жанында болған аспирант Ильзе Шнайдер оның реакциясын былай сипаттады: «Ол кенеттен талқылауды үзді» және терезе алдына қойылған телеграммаға қол созып, оның мазмұны оған қызықты болуы мүмкін екенін жайбарақат хабарлады.
Шнайдер қатты қуанды, бірақ Эйнштейн сабырлы қалпын сақтап, өз теориясының ақталатынына әрқашан сенгенін айтты. Шнайдер егер эксперименттер оның теориясын дәлелдей алмаса не істейтінін сұрады. Эйнштейн нық түрде: «Мен қымбатты Құдай үшін өкінер едім, өйткені теория дұрыс», — деп жауап берді. Қараша айында нәтижелер ресми түрде жарияланған кезде, теорияның тарихи екендігі туралы кең келісім болғанымен, көптеген адамдар бұл істі өте түсініксіз деп санады. Аудитория мүшелерінің бірі Эйнштейннің теорияларын дұрыс деп жариялаған Эддингтонға келіп, бүкіл әлемде жалпы салыстырмалылықты шынымен түсінетін тек үш ғалым бар деген пікір кең тарағанын айтты. Эддингтон осы үш данышпанның қатарында саналатын. Біраз уақыт Эддингтон үндемеді. Әлгі адам: «Қарапайым болмаңыз, Эддингтон», — деп қысым жасағанда, ұстамды квакер: «Керісінше. Мен үшіншісі кім болуы мүмкін екенін ойлап тұрмын», — деп жауап берді.
Игорь Стравинский, орыс-американдық композитор және Эйнштейннің замандасы. Стравинский техникалық және шығармашылық жаңалықтары үшін музыкалық революционер ретінде танылды. Түсініксіз болсын, болмасын, салыстырмалылық теориясы адамзаттың кемелдікке ұмтылуының жағымды жағын көруге шөлдеген әлемнің қиялын жаулап алды. Лондонның The Times газеті мұны келесідей хабарлады: ҒЫЛЫМДАҒЫ РЕВОЛЮЦИЯ Ғаламның жаңа теориясы НЬЮТОН ИДЕЯЛАРЫ ҚҰЛАТЫЛДЫ «Ғалам құрылымының ғылыми тұжырымдамасы өзгеруі керек», — деп жариялады The Times. Тұтылу өлшемдерімен даусыз расталған салыстырмалылық теориясы «Ғаламның жаңа философиясын, осы уақытқа дейін қабылданғанның барлығын дерлік сыпырып тастайтын философияны талап етеді». New York Times газетіне оқиғаны жариялау үшін екі күн қажет болды. Газет тапсырманы гольф бойынша тілшісі Генри Краучқа берді, өйткені газеттің Лондонда орналасқан ғылыми жазушысы жоқ еді. Оның жазған мақаласы газет тарихындағы классикалық тақырыптардың біріне айналды: Аспандағы жарықтар қисайды, Ғылым адамдары тұтылуды бақылау нәтижелеріне таң қалуда ЭЙНШТЕЙН ТЕОРИЯСЫНЫҢ ЖЕҢІСІ Жұлдыздар көрінген немесе есептелген жерде емес, бірақ ешкімге уайымдаудың қажеті жоқ Идеялар тарихында адамзаттың көзқарасында түбегейлі өзгеріс болатын шешуші сәттер болады. Өнер, философия және саясат терең өзгеріске ұшыраған Ағарту дәуірі осындай өзгерістердің бірін көрді. Алайда Ағарту дәуірінің идеялары Исаак Ньютонның ғылыми көзқарасымен және оның механикалық ғаламымен қалыптасқан еді. Оның ғаламы мызғымас сенімділіктер мен әмбебап заңдармен қалыптасқан болатын және бұл ұғымдар саясат пен философия ортасына ауысып, себеп пен салдардың, тәртіптің және тіпті парыздың үстемдігіне терең байланысты көзқарасты тудырды. Енді, үш ғасырдан кейін, ғаламға жаңа көзқарас — салыстырмалылық — саяси және философиялық санаға лап қойды. Кеңістік пен уақыт енді абсолютті ұғымдар ретінде қарастырылмады. Сенімділіктерге нұқсан келгендей болды. Абсолютке деген сенімнің жоғалуы кейбіреулерге күпірлік, тіпті атеизм сияқты көрінді. Тарихшы Пол Джонсон өзінің 20-ғасыр тарихы туралы «Қазіргі заман» (Modern Times) кітабында атап өткендей, Эйнштейннің салыстырмалылық теориясы «қоғамды дәстүрлі айлақтарынан ажыратуға көмектесетін пышақ болды». Ұзақ уақыт бойы қалыптасқан нанымдардың күйреуі және қымбат шындықтардың әшкереленуі модернизм деп аталатын қозғалыстың пайда болуына әкелді. Классикалық ойлаудың шектеулері тек ғылымда ғана бұзылған жоқ. Жаңа ойшылдар толқыны адам қызметінің барлық дерлік салаларында ескі жолдардан бас тартты, олардың қатарында тек Эйнштейн ғана емес, Пабло Пикассо, Анри Матисс, Игорь Стравинский, Арнольд Шенберг, Джеймс Джойс, Т.С. Элиот, Марсель Пруст, Сергей Дягилев, Зигмунд Фрейд, Людвиг Витгенштейн және басқа да ондаған адамдар болды.
Марсель Прусттың майлы бояумен салынған суреті. 1919 жылы Пруст өзінің «Жоғалған уақытты іздеу» атты тамаша еңбегінің кезекті томын жариялады. Бұл кітаптарда Пруст уақыт, кеңістік және есте сақтау тақырыптарын зерттеді. Бұл Эйнштейнді қате түсіну еді. Оның салыстырмалылық теориясын релятивизммен, әсіресе моральдық релятивизммен шатастырмау керек. Бірақ халықтың қиялында ол дәл осылай қабылданды. Модернистік ағым көп ұзамай кейбір алаңдатарлық оқиғалар мен реакцияларға әкелді, олардың ешқайсысы 1920-жылдардағы Германиядағыдай мазасыз болған жоқ.
БЕРЛИНГТОН ХАУСТАҒЫ ХАБАРЛАНДЫРУ
Тұтылу экспедициялары нәтижелерінің ресми хабарландыруы 1919 жылы 6 қарашада жарияланды. Ұлыбританияның ең беделді және құрметті ғылыми мекемесі — Корольдік қоғамның мүшелері тарихи оқиға үшін Берлингтон Хаустың үлкен залына жиналды. «Пластиналарды мұқият зерттегеннен кейін, олардың Эйнштейннің болжамын растайтынына күмән жоқ деп айта аламын», — деп мәлімдеді Корольдік астроном сэр Фрэнк Дайсон. Корольдік қоғамның президенті Дж.Дж. Томсон реакцияның тонын белгіледі. «Бұл Ньютон өз принциптерін жариялағаннан бергі гравитацияға қатысты ең үлкен жаңалық», — деп мәлімдеді ол. Әлі Берлинде болған Эйнштейн мұны жаңа скрипка сатып алу арқылы атап өтуді жөн көрді.
1925 жылғы Берлингтон Хаус, тұтылу экспериментінің нәтижелері ресми түрде жарияланғаннан алты жыл өткен соң.
Эйнштейн Америкада
Эйнштейннің ғалым ретіндегі өсіп келе жатқан атағы мен оның бастапқы сионизмі 1921 жылдың көктемінде бірегей оқиға — Америка Құрама Штаттарына ғылыми тур үшін бірікті. Бұл тур қабылдау қарқыны жағынан ғылым шежіресінде теңдесі жоқ еді. Бұл кейінгі заманның көптеген рок-жұлдыздарын қанағаттандыратындай табыну деңгейі болды. Ешкім ғалымға мұндай атақты мәртебе берілгенін көрген емес, ал оның гуманистік құндылықтардың белсенді насихаттаушысы және еврейлер үшін қаһарманға жақын тұлға ретінде көрінуі оның даңқының отын одан сайын тұтандырды. Мұның бәрі Дүниежүзілік сионистік ұйымның президенті Хаим Вейцманның жеделхатынан басталды, оны Эйнштейнге неміс сионистерінің жетекшісі Курт Блюменфельд жеткізді. Онда Вейцман Эйнштейнге Палестинаға қоныстанғысы келетін еврейлерге көмектесу және Иерусалимдегі Еврей университетінің негізін қалауға жәрдемдесу үшін қаражат жинау сапарына өзімен бірге Америка Құрама Штаттарына баруды ұсынды. Эйнштейн бастапқыда құлықсыз болды, ол шешен емес екенін және өзінің атақтылығын пайдалану идеясы лайықты емес екенін алға тартты.
Курт Блюменфельд, неміс жазушысы, саясаткер және сионист.
ХАИМ ВЕЙЦМАН (1874–1952)
Хаим Вейцман патшалық Ресейде, Мотоль ауылында (қазіргі Беларусь) дүниеге келген. Ол Швейцарияға қоныстанып, онда химия мамандығын бітірді және 1901-1903 жылдары Цюрих университетінде дәріс оқыды. Сол жерде ол сионистік қозғалысқа араласып, Еврей университетінің құрылуын қолдап лобби жасай бастады. Ол Манчестерде дәріс оқу үшін Англияға көшіп, 1905 жылы Бас сионистік кеңестің мүшесі болды.
Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін ол Палестинада еврей отанын құруға уәде берген Бальфур декларациясын әзірлеуде маңызды рөл атқарды. Эйнштейн онымен бірге Америка Құрама Штаттарына барған кезде, Вейцман Дүниежүзілік сионистік ұйымның президенті болған еді. Ол 1949 жылдан бастап 1952 жылы қайтыс болғанға дейін Израиль мемлекетінің тұңғыш президенті қызметін атқарды.
1924 жылғы Рейхстаг сайлауына арналған Völkischer Block (ұлттық блок) атынан шығарылған антисемиттік үгіт-насихат постері. Блюменфельд Вейцманның жеделхатын тағы бір рет оқып беру арқылы жауап берді. «Ол біздің ұйымның президенті», — деді Блюменфельд, «және егер сіз сионизмге бет бұруыңызға байыппен қарасаңыз, онда менің доктор Вейцманның атынан сізден онымен бірге Америка Құрама Штаттарына баруды сұрауға құқығым бар». Эйнштейн көнгенін айтып жауап берді. Оның атақ-даңқы қаласа да, қаламаса да сионистік іспен байланысты болды және ол шақыруды қабылдады. Бұл шешім Эйнштейн үшін бетбұрыс кезеңі болды. Сол сәтке дейін оның өмірі, тіпті жеке және отбасылық өмірінің есебінен болса да, толығымен дерлік ғылымға арналған еді. Дегенмен, ол Германияда неғұрлым ұзақ тұрған сайын, өзінің еврей ретіндегі болмысымен соғұрлым тығыз байланысты болды. Антисемитизм оның бүлікшіл бөгде адам ретіндегі түйсігін қоздырды. Эйнштейн сіңісіп кетуге немесе еврейлігін жасыруға тырысудың орнына, өзі «тайпалас туыстарым» деп атаған мәдениет пен қауымдастыққа байланысы туралы батыл айта бастады. Досымен хат алмасуында ол барлық жерде дерлік ұятсыз қорлық көріп жатқан еврей бауырлары үшін қолынан келгеннің бәрін жасап жатқанын атап өтті. Эйнштейндер 1921 жылдың наурызында Америкаға аттанды. Сапар барысында Эйнштейн Вейцманға салыстырмалылықты түсіндіруге тырысты. Нью-Йорктегі тілшілер одан теорияны түсінді ме деп сұрағанда, Вейцман: «Сапар барысында Эйнштейн маған өз теориясын күн сайын түсіндірді және біз келген кезде мен оның оны шынымен түсінетініне толық көз жеткіздім», — деп жауап берді. Содан кейін тілші Эйнштейнге бұрылып, оның теориясының бір сөйлеммен қысқаша мазмұнын сұрады. Жауап ретінде Эйнштейн бүкіл өмірін оны бір кітапқа сыйғызуға тырысумен өткізгенін, ал енді бір журналист бір сөйлемді қалайтынын айтып әзілдеді. Бірдеңе айтуға қысым жасалғанда, ол қызықты әрі қарапайым шолу жасады: оның жұмысы, деп түсіндірді ол, физика тұрғысынан кеңістік пен уақытқа қатысты. Оның түпкі нәтижесі гравитациялық теория болды.
«[Е]гер сіз сионизмге бет бұруыңызға байыппен қарасаңыз, онда менің доктор Вейцманның атынан сізден онымен бірге Америка Құрама Штаттарына баруды сұрауға құқығым бар». — Курт Блюменфельд Эйнштейнге
Содан кейін оған қарсыластары, әсіресе Германиядағы оның теорияларын сынап жүргендер туралы сұрақтар қойылды. Эйнштейн оның салыстырмалылық теориясын жоққа шығаратын жалғыз физиктер саяси мүдделерге негізделгенін айтып қарсы шықты. Пәнді шынымен түсінетін ешкім мұндай пікірде болмайды. Ал тілшілер бұл саяси себептер қандай болуы мүмкін деп таңғалды. Қысқа және анық жауап: олардың артындағы саяси идеялар антисемиттік болды. Қарсы алу мерекелеріне Еврей легионының сыбызғы және барабан оркестрі және Эйнштейнді ашық кабриолетпен Төменгі Ист-Сайдтың еврей аудандарындағы қошемет көрсеткен қалың топтың арасымен алып өткен автокөлік шеруі кірді. Эйнштейн мен Вейцманды бірнеше күннен кейін Сити Холлда ресми қарсы алды, онда 10 000 толқыған көрермен сөз сөйлеулерді тыңдау үшін саябаққа жиналды. «Доктор Эйнштейн кетіп бара жатқанда», — деп хабарлады New York Evening Post, — «оны әріптестері иықтарына көтеріп, желбіреген тулар мен гүрілдеген қошемет дауыстарының арасымен өтіп бара жатқан автокөлікке отырғызды». Эйнштейн Манхэттенде қай жерде пайда болса да, лық толы залдар жинады, қарамастан ол күрделі физика туралы неміс тілінде сөйлесе де немесе Вейцман аудиториядан Палестинадағы еврей қоныстары үшін ақша сұрап жатқанда, бір шетте үнсіз күлімсіреп тұрса да. «Метрополитен опера театрындағы әрбір орын, партерден бастап шатырдың астындағы соңғы қатарға дейін толы болды және жүздеген адам түрегеп тұрды», — деп хабарлады New York Times бір күні. Нью-Йорктегі дүрбелең үш аптадан астам уақытқа созылды.
Эйнштейн 1921 жылдың сәуірінде Америкаға алғашқы сапары кезінде Нью-Йорктегі SS Rotterdam кемесінен түсуде.
Солдан оңға қарай: Хаим Вейцман, Нью-Йорк мэрі Джон Ф. Хайлан және Альберт Эйнштейн Нью-Йорктегі шеруді тамашалауда.
СЕНАТ ЖАЛПЫ САЛЫСТЫРМАЛЫЛЫҚТЫ ТАЛҚЫЛАЙДЫ
Сенатор Бойс Пенроуз, жалпы салыстырмалылықты талқылаған сенаторлардың бірі. Эйнштейннің Америка Құрама Штаттарына сапары кезінде Сенат салыстырмалылық теориясын талқылауға шешім қабылдады. Мұндай кәсіби емес жиын үшін таңқаларлық емес, мүшелердің көпшілігі теорияны түсініксіз деген қорытындыға келді, бұл олар үшін шынымен солай еді. Ең қызу қарсыластардың қатарында «мемлекеттік қызмет — алаяқтың соңғы панасы» деген сөзді айтқан Пенсильваниялық республикашыл Бойс Пенроуз және бір жылдан кейін зейнетке шыққанда «Сенатта тағы алты жыл қалғанша, ит болып айға қарап үргенім артық» деп айтқан Миссисипилік демократ Джон Шарп Уильямс болды. Тіпті Эйнштейннің Вашингтондағы жақтастары да толықтай сенімді емес еді. Салыстырмалылық теориясының есебін Конгресс жазбаларына енгізуді ұсынған Нью-Йорктік конгрессмен Дж.Дж. Киндред: «Мен үш апта бойы теориямен шындап айналыстым және енді ғана бірдеңе түсіне бастадым», — деп мойындады. Содан кейін Эйнштейн Вашингтонға барып, президент Уоррен Г. Хардингпен кездесті. Ол сондай-ақ Ұлттық ғылым академиясындағы кешкі асқа қатысты, онда ол бітпейтіндей көрінген кешкі астан кейінгі дәрістер сериясын тыңдап отырды. Солтүстік Каролинадан келген бір профессор ілмек құрттар туралы зерттеулері жөнінде ұзақ сөйлегенде, Эйнштейн жанындағы голланд дипломатына бұрылып, екінші көршісінің сөйлесу дағдылары оған мәңгіліктің мүлдем жаңа теориясын ашқанын мәлімдеді. Принстонда Эйнштейн бірқатар ғылыми дәрістер оқыды және «ойдың оғаш теңіздері арқылы саяхаттағаны үшін» құрметті дәреже алды. Эйнштейн аудиториясымен ешқандай ымыраға келмеді; ол неміс тілінде сөйлеп тұрып, тақтаға 125-тен кем емес күрделі теңдеулерді жазып жатты. Аудиторияда болған бір студент атмосфераны тілшіге былай деп қорытындылады: «Мен балконда отырдым, бірақ ол бәрібір менің түсінігімнен жоғары деңгейде сөйледі». Дәрістердің бірінен кейін Эйнштейннің құрметіне кеш ұйымдастырылды. Сол жерде ол өзінің ішкі сенімділігін көрсететін ең есте қаларлық пікірлерінің бірін айтты. Қатты толқыған қатысушылардың бірі Эйнштейнге эфирдің шынымен бар екенін және Эйнштейннің жарық жылдамдығы тұрақты деген теориясының қате екенін дәлелдейтін эксперименттер жиынтығы жүргізілгенін айтты. Эйнштейн бұған сенбеді. Ол өзінің дұрыс екеніне сенімді болғаны сонша, Құдай қу болуы мүмкін, бірақ ол қаскөй емес деп сабырмен жауап берді. Оның сөздері кейінірек Эйнштейн тұрған жерге жақын каминнің сөресіне ойылып жазылды. Гарвард Эйнштейнді келуге шақырды, бірақ одан дәріс оқуды сұрамады. Көпшілік мұны Луи Брандейс және Феликс Франкфуртер сияқты адамдардың Гарвардтағы ықпалын көрсететін жеңіл менсінбеушілік деп қабылдады, олар Эйнштейн мен Вейцман ұсынған сионизмнің неғұрлым батыл түрін қабылдамаған, мақтанышпен сіңісіп кеткен еврейлер еді. Эйнштейн тым қатты сіңісуге тырысқан еврейлерге күлкімен және біршама менсінбеушілікпен қарайтын. Гарвардтан Германиядағы досына жазған хатында Эйнштейн Брандейстің көзқарасы туралы айтып, еврей еместерді өз жағында ұстауға тым қатты тырысу ерекше еврейлік кемшілік екенін атап өтті. Бостон аймағы білім берудің әдістері мен мақсаттары туралы пікір білдіруге қолайлы жер болды және Эйнштейнге «Эдисон сынағы» деп аталатын танымал ойынға тап болған кезде осыны жасауға мүмкіндік туды. Атақты өнертапқыш Томас Эдисон американдық колледждердегі оқыту тым теориялық деп санайтын практикалық адам еді. Оның орнына, ол олар фактілерді үйретуге назар аударуы керек деп есептеді. Эйнштейн Америкаға барған кезде ол 74 жаста еді және барған сайын қыңыр бола бастаған. Ол жұмысқа үміткерлер үшін олар өтініш берген лауазымға сәйкес сәл өзгертілген сынақ ойлап тапты. Шамамен 150 сұрақтан тұратын сынаққа мынадай сұрақтар кірді: Былғары қалай иленеді? Қай ел шайды ең көп тұтынады? Гутенбергтің қаріптері неден жасалған? Эйнштейннің New York Times газеті «үнемі қатысатын Эдисон сауалнамасы дауы» деп атаған нәрсеге ұшырауы сөзсіз еді. Бір кездесуде тілші орнынан тұрып, одан Эдисон сынағынан: «Дыбыс жылдамдығы қандай?» деп сұрады. Әрине, Эйнштейн дыбыс толқындарының таралуын өте жақсы түсінетін. Бірақ ол мұндай фактілер тілінің ұшында тұрмағанын, өйткені оларды кітаптардан оңай қарап алуға болатынын мойындауға мәжбүр болды. Содан кейін ол Эдисонның білім беру көзқарастарына жалпы шабуыл жасап, жауабын кеңейтті. Білім беру, деп мәлімдеді Эйнштейн, студенттердің миын фактілерді жаттап алумен толтырудан гөрі, оларды ойлауға үйрету туралы болуы керек. Эйнштейн Бостондағы уақытының көп бөлігін Вейцманмен бірге сионистік істеріне жарна жинау үшін кездесулерге, митингілерге және кешкі астарға барумен өткізді. Boston Herald газеті Роксберидегі синагогада өткен қаражат жинау шарасы туралы хабарлады:
ЭЙНШТЕЙН ЖӘНЕ УОРРЕН Г. ХАРДИНГ
Эйнштейн Ақ үйге барған кезде президент Уоррен Г. Хардингтен салыстырмалылықты түсіне ме деп сұрады. Мақтауға тұрарлық ашықтықпен Хардинг күлімсіреп, одан мүлдем басы қатқанын мойындады. Washington Post газеті оның жауабын келеке етіп, президентті «Салыстырмалылық теориясы» атты қағазға үңіліп отырған күйде, ал Эйнштейнді Хардингтің үкіметтік философиясы болып табылатын «Қалыптылық теориясы» (Theory of Normalcy) атты қағаздан дәл солай басы қатып тұрған күйде бейнелеген карикатура жариялады. Сол кездегі Хардингтің танымалдығына қарамастан, оның президенттігі бірқатар әкімшілік және сыбайлас жемқорлық жанжалдарымен сипатталды және 1923 жылы жүрек талмасынан қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай Ұлы депрессия мен Еуропадағы фашизмнің күшеюі ол уәде еткен кез келген «қалыптылық» сезімін жойып жіберді.
Президент Уоррен Г. Хардинг, ол Эйнштейн Америкаға келгенге дейін бір айдан сәл астам уақыт бұрын ғана қызметке кіріскен еді. «Жауап керемет болды. Жас қыз қызметшілер ұзын қораптарды көтеріп, лық толы қатарлар арасымен қиындықпен өтті. Бұл ыдыстарға әртүрлі номиналдағы купюралар жауды. Бір көрнекті [әйел] әскерде болған сегіз ұлы бар екенін және олардың құрбандықтарына сәйкес қандай да бір қайырымдылық жасағысы келетінін айтып, қуанышпен айқайлады. Ол өзінің бағалы импорттық сағатын жоғары көтеріп, қолындағы жүзіктерді шешіп алды. Басқалар оның үлгісін қайталады, көп ұзамай себеттер мен қораптар гауһар тастар мен басқа да бағалы әшекейлерге толды». Бүгінгі күні біздің мәдениетімізде үстемдік ететін атақтылық туралы бұрмаланған түсінікпен, Эйнштейннің Америкаға жасаған үлкен турының әр аялдамасында оны қарсы алған жаппай шерулердің сипаттамаларына қарау таңқаларлық. Коннектикут штатының Хартфорд қаласында Эйнштейннің автокөлік керуені 100-ден астам көліктен тұрды, оның алдында оркестр, соғыс ардагерлері тобы және Америка мен сионистік туларды желбіреткен ту ұстаушылар жүрді. Шеруді тамашалауға 15 000-нан астам көрермен жиналды. «Солтүстік Мэйн-стрит қол алысуға жақындауға тырысқан тобырға лық толды», — деп хабарлады газет. «Доктор Вейцман мен профессор Эйнштейн гүлдерді қабылдау үшін көлікте тұрғанда, жиналғандар жабайы дауыспен қолпаштады». Бұл біз қазіргі күндері теориялық физик үшін елестете алатын нәрсе емес. Эйнштейннің Америкаға сапары және оның сионистік іспен жаңа байланысы Еуропадағы еврейлердің бірегейлік сезімін өзгертетін маңызды үрдістің бөлігі болды. Америка Құрама Штаттарындағы соңғы күні берген сұхбатында Эйнштейн неміс еврейлері тек соңғы ұрпақта ғана өздерін еврей халқының мүшелері ретінде көре бастағанын айтты. Бұған дейін олар өздерін жай ғана діни қауымдастыққа жатамыз деп есептейтін. Бұл сезім антисемитизмнің тез өсуімен жойылды. Эйнштейн үшін еврей қауымдастығын қамтыған дағдарыстан әлі де ұтатын нәрсе бар еді. Ол еврейлер арасындағы бейімделуге және конформизмге бейімділікті әрқашан жиіркенішті деп тапты, және егер кейбір еврейлер тап болған қиындықтар басқаларды өздерінің еврейлігімен бетпе-бет келуге мәжбүр етсе, онда қазіргі қиын жағдайдан тым болмаса бір оң нәтиже шыққан болар еді. Америкаға сапары барысында Эйнштейн Ақ үйде президент Уоррен Г. Хардингпен де кездесті.
Нобель сыйлығы
Тұтылуды бақылау Эйнштейнді әлемге әйгілі етті және оның Ньютон ғаламын төңкергенін растады. Дегенмен, ол Америкаға салтанатты сапармен барған кезде де, әлі Нобель сыйлығын алмаған еді. Ол үшін бұл біршама қолайсыз болды; ол ажырасуға келісім беруінің өтемі ретінде сыйлықтан түсетін ақшаны бұрынғы әйелі Милева Маричке беруге уәде еткен болатын, ал оның орнына олар ақша мен балаларды қолдау үшін жанжалдасып қалды. Жыл сайын Эйнштейн сыйлыққа ұсынылды, бірақ әртүрлі себептер мен теріс пікірлер жиынтығына байланысты айналып өтілді. Оны алғаш рет 1910 жылы химия лауреаты Вильгельм Оствальд ұсынды, ол оның салыстырмалылық теориясын алға тартты. Ол теорияның іргелі физиканы қамтитынын баса айтты, бірақ Эйнштейннің қарсыластары салыстырмалылық ғылыми жаңалықтан гөрі философиялық теория деп дауласты. Бұл сынды Швециядағы сыйлық комитетінің мүшелері де бөлісті. Олар Альфред Нобельдің өсиетіндегі сыйлық «ең маңызды жаңалыққа немесе өнертабысқа» берілуі керек деген мандатты ескерді және комитет салыстырмалылық теориясы бұл екеуінің ешқайсысы емес деп санады. Комитет сыйлыққа лайық болу үшін салыстырмалылықты эксперименттік растау көбірек қажет деп шешті. Егер бұл жалғыз қарсылық болса, онда мәселелер тұтылуды бақылаудың түпкілікті талдауымен және олардың 1919 жылғы қарашада жариялануымен шешілуі керек еді. Бірақ ол кезде саясат араласып кетті. Эйнштейнге сыйлық беруге қарсы дәлелдерде енді мәдени біржақтылық пен жеке өшпенділіктің нышаны болды. Эйнштейннің Америка Құрама Штаттарына сапары кезінде онымен бірге болған карнавалдық атмосфера және оның 1776 жылы Парижде Бенджамин Франклинге көрсетілген қабылдаудан бергі ғылымның ең үлкен атақты тұлғасы ретіндегі мәртебесі оны Нобель лауреаты болуға лайықсыз ететін өзін-өзі жарнамалаушы деп айыптаған сыншыларына жақпады. Сыйлық комитетінің төрағасы 1920 жылы олардың Эйнштейнге сыйлық беруден бас тартуын негіздейтін ішкі досье құрастырды. Бұл Эйнштейнге зиян тигізіп жатқан саяси және жеке біржақтылықтарға көз жүгіртуге мүмкіндік береді. Жеті беттік есепте 1920 жылдың жазында Берлинде Эйнштейнге қарсы митинг өткізген, Эйнштейннің ашық антисемиттік жауы Эрнст Геркенің беделі түскен жұмысы келтірілген. Тағы бір жетекші антисемиттік сыншы Филипп Ленард та сахна сыртында Эйнштейнге қарсы крест жорығын жүргізді. 1920 жылғы сыйлық ақырында Цюрих политехникалық институтының түлегіне бұйырды, бірақ тарих күткен түлекке емес. Ол металл қорытпалары бойынша жұмысы үшін Шарль-Эдуар Гийомға берілді.
Альвар Гульстранд 1910 жылы, Эйнштейннен бұрын Нобель сыйлығын жеңіп алған жылдың алдында.
ШАРЛЬ-ЭДУАР ГИЙОМ
Шарль-Эдуар Гийом Эйнштейннің ғылыми және жеке қарама-қайшылығы болды. Швейцарияда білім алған ол 1883 жылы Халықаралық өлшемдер мен таразылар бюросына кіріп, 1915 жылы оның директоры болды және бұл қызметті 1936 жылы зейнетке шыққанға дейін атқарды. Никель-темір қорытпаларын және олардың ұлғаю коэффициентін зерттей отырып, ол инвар және элинвар қорытпаларын ашты, олардың екеуі де өте төмен коэффициенттерге ие. Бұлар дәл өлшеу құралдарын жасауда және стандартты өлшемдерге кепілдік беретін өлшеу таяқшаларын жасау үшін қолданылды. Оның Эйнштейнмен салыстырғанда әлдеқайда қарапайым ауқымдағы жұмысы 1920 жылы жалпы салыстырмалылықтың революциялық теориясынан гөрі Нобель сыйлығына лайықты деп табылды. 1921 жылға қарай жұртшылық арасында да, ғылыми қауымдастықта да Эйнштейннің Нобель сыйлығын алуына қолдау күшейе түсті. Эйнштейн алған ресми номинациялар саны 14-ке жетті, бұл кез келген бәсекелестен әлдеқайда көп еді. «Эйнштейн замандастарынан Ньютон сияқты жоғары тұр», — деп жазды сэр Артур Эддингтон.
Тағы да, бұл пікір Сыйлық комитетінде үстемдік еткен экспериментаторларға таралмады. 1921 жылғы ішкі есепті Уппсала университетінің офтальмология профессоры Альвар Гульстранд жазды. Гульстранд 1911 жылы медицина бойынша сыйлық алған болатын, бірақ оның математика мен физиканы түсінуі өкінішке орай жеткіліксіз еді, сонымен қатар ол Эйнштейннің сыйлыққа деген талабын жоққа шығаруға ниетті болды. Гульстрандтың есебінде жарықтың қисыюы Эйнштейн теорияларының барабар сынағы емес екендігі ғана емес, сонымен қатар оның эксперименттерінің нәтижелері жарамсыз екендігі және олар болған күннің өзінде бақылауларды Ньютон механикасы арқылы түсіндіруге болатындығы айтылды.
Макс Борн, отырған, және оның артында солдан оңға қарай: Уильям Ослер, Нильс Бор, Джеймс Франк және Оскар Клейн. Фотосурет 1922 жылы Геттингендегі Бор фестивалінде, Нильс Бор атом құрылымының теориясы туралы жеті дәріс оқыған кезде түсірілген.
ОСЕЕННІҢ ШЕШІМІ
Эйнштейннің салыстырмалылық жұмысын тану сыйлығы туралы мәселе дау-дамайға толы болғандықтан, Осеен назарды Эйнштейннің жарық кванттарына қатысты одан да революциялық жұмысына аударған дұрыс деп шешті. Сондықтан ол комитетке Эйнштейнге Нобель сыйлығын «фотоэлектрлік эффект заңын ашқаны үшін» беруді ұсынды. Осеен сөздерін өте мұқият таңдады. Қысқа сөйлем салыстырмалылық туралы дауды айналып өтуден гөрі көп нәрсе жасады. Кейбір тарихшылардың сипаттағанына қарамастан, Эйнштейн шын мәнінде жарық кванттары теориясы үшін ұсынылмаған еді, дегенмен бұл оның осы тақырыптағы 1905 жылғы мақаласының негізі болған теория болатын. Осеен тұжырымдағандай, номинация заңды ашқаны үшін болды, бұл тұжырым сыйлық теориялар үшін берілмейді деген қарсылықтарды айналып өтті. Гульстрандтың Эйнштейн идеяларына шабуылы біршама дөрекі болғанымен, тіпті Швед академиясының көптеген мүшелері түсінгендей, ол қарсы тұру қиын болатындай етіп қойылды. Академия екіұштылық танытып, үкім шығарудан бас тартты, бұл Эйнштейн үшін сыйлықты басқа біреуге беруден де ауыр соққы болып көрінуі мүмкін еді. Академияның сараланған шешімі 1921 жылғы сыйлықты ешкімге бермеу және келесі жылға қалдыру болды.
Нобель медалі. Әр медальда Альфред Нобельдің портреті бейнеленген және артқы жағындағы сурет пәнге байланысты өзгереді. Бұл кезде жағдай Эйнштейнге қарағанда Швед академиясы мен Нобель сыйлығы үшін ыңғайсыз болды. Бақытымызға орай, 1922 жылы Уппсала университетінің теориялық физигі Карл Вильгельм Осеен комитетке қосылды. Ол Эйнштейнге жарық кванттары бойынша жұмысы үшін сыйлық беруді ұсыну арқылы осы оғаш тығырықтан шығудың жолын тапты. Осеен комитетке Эйнштейнге бір жыл бұрын сөреде қалған 1921 жылғы сыйлықты беруді ұсынды. Бұл Академияға Нильс Борға 1922 жылғы сыйлықты беруге мүмкіндік берер еді, өйткені оның атомдық моделі фотоэлектрлік эффектіні басқаратын заңдарға негізделген болатын. Осы ақылды ұсыныс арқылы Академиядағы ескі гвардияның бөлігі болған экспериментаторлардың теоретиктерге қарсы түйсіктері жеңілді және сол уақыттағы ең ұлы екі теориялық физик Нобель лауреаты атанды. 1922 жылдың қыркүйегінде Академия марапаттарды растау үшін дауыс берді, сөйтіп Эйнштейн мен Бор сәйкесінше 1921 және 1922 жылғы Нобель сыйлықтарын алды. Эйнштейнге желтоқсан айына жоспарланған 1922 жылғы салтанатты рәсімдерде танылатыны туралы алдын ала ескертілді, бірақ ол кезде ол бүкіл процеске көңілді түрде немқұрайлы қарап, Жапонияға жоспарланған сапарын жалғастыруды шешті. Тек келесі шілдеде ғана Эйнштейн швед ғылыми конференциясында ресми қабылдау сөзін сөйледі. Сыйлық оның фотоэлектрлік эффект бойынша жұмысы үшін берілгенімен, Эйнштейн өз сөзін салыстырмалылыққа және өзінің жаңа қызығушылығына — жалпы салыстырмалылықты, электромагниттік теорияны және кванттық механиканы үйлестіретін бірыңғай өріс теориясын дамытудың өмірлік маңыздылығына арнауды жөн көрді. Сол жылы Нобель сыйлығының ақшасы оның жылдық профессорлық жалақысынан 10 есе көп болды. Бұл Эйнштейнге 1918 жылдың басында Маричпен ажырасу келісімінде жасаған мәмілесін ақыры орындауға мүмкіндік берді. Ол ақыр соңында ақшаға Цюрихтен үш шағын пәтер ғимаратын сатып алды.
«Эйнштейн замандастарынан Ньютон сияқты жоғары тұр». — Сэр Артур Эддингтон
Кванттық механика
Нобель сыйлығы көрсеткендей, Эйнштейн кванттық теорияның — жарық пен сәулелік энергияның барлық түрлері жеке бөлшектерден тұрады деген идеяның пионері болды. Бірақ 1920-жылдардың ортасында кванттық теория Эйнштейнге барған сайын ыңғайсыздық тудыратын түбегейлі жаңа механика жүйесін шығарды. Вернер Гейзенберг, Нильс Бор және басқалар дамытқандай, кванттық механика жарықтың екі жақты табиғаты — толқын да, бөлшек те — субатомдық деңгейде тән белгісіздік бар екенін, құбылысты бақылау оның шындығын анықтауда рөл атқаратынын және фотондардың шығарылуы мен электрондардың әрекетінде ықтималдық немесе кездейсоқтық элементі бар екенін алға тартты. Жаңа теориялар қатаң себеп-салдарлық пен ғылыми детерминизм туралы классикалық Ньютондық түсініктерге нұқсан келтірді. Эйнштейнде қатаң себеп-салдарлықтан бас тарту және кейбір нәрселердің кездейсоқ болатынын қабылдау туралы түбегейлі күмән болды. Ол Құдайдың ғаламмен сүйек ойнайтыны туралы түсінікті ақылға қонымсыз деп санайтыны туралы әйгілі қарсылығын бірнеше рет айтты. Кванттық механика белгілі бір деңгейге дейін дұрыс болуы мүмкін, деп мойындады ол, бірақ ол толық емес сияқты көрінді. Оның ойынша, электромагнетизм мен гравитация сияқты табиғаттың барлық күштерін біріктіретін және процесте ғалам заңдарына сенімділік пен классикалық детерминизмді қайтаратын тереңірек өріс теориясы табылуы керек.
Неміс физигі Макс Планк. Ол кванттық теорияның атасы ретінде қарастырылады. Планк сонымен қатар Эйнштейннің арнайы салыстырмалылық теориясының маңыздылығын бірден түсінген санаулы адамдардың бірі болды. Эйнштейн радиацияның кванттық табиғаты ғарышқа белгісіздік, ықтималдық және кездейсоқтық жұқтыруы мүмкін екенін түсінген — және алаңдаған — алғашқы ғалымдардың бірі болды. Ол мұны 1917 жылғы «Радиацияның кванттық теориясы туралы» мақаласында білдірді, онда жарық кванттарының шығарылуы Нильс Бордың электрондардың атомдағы орбиталарды кванттық секірістермен қалай өзгертетіні туралы теориясымен қалай байланысты екенін сипаттады. Эйнштейн бұл радиацияны жасанды түрде ынталандыруға болатынын сипаттады, бұл лазерлердің теориялық негізі болды. Ол сондай-ақ, өкінішке орай, шығарылған фотонның қай бағытта жүретінін немесе шығарылудың нақты қашан болатынын анықтаудың ешқандай жолы жоқ екенін атап өтті. Атомның кез келген нақты сәтте фотон шығару ықтималдығын есептеу мүмкін болғанымен, фотонның нақты қашан шығарылатыны туралы ешқандай сенімділік болуы мүмкін емес еді. Сондай-ақ оның бағытын абсолютті сенімділікпен болжау мүмкін емес еді. Шығарылу сәтіне дейінгі өлшемдер қаншалықты дәл болса да, олардан алынатын нәрсе тек ықтималдық, Эйнштейн өмір сүруін қатты жоққа шығарған құдайдың сүйек тастауы сияқты нәрсе болды. Салыстырмалылық себеп пен салдар идеясын сақтап қалғанымен, кванттарда осы ұқыпты себеп-салдарлық сезіміне нұқсан келтіретін оғаш болжамсыздық болды. Эйнштейн өз теориясында ақау бар сияқты екенін мойындауға мәжбүр болды. «Кездейсоқтыққа» мұндай негізгі процестерде осындай үлкен рөл беру идеалды емес еді. Эйнштейн қарапайым кездейсоқтық идеясын — немесе неміс тілінде айтқандай «Zufall» — соншалықты жағымсыз деп тапқаны сондай, ол оның шындығын жасырғысы келгендей сөзді тырнақшаға алды. Белгілі бір дәрежеде оның кванттық механикаға қыңыр қарсылығы, бірыңғай өріс теориясын нәтижесіз іздеуімен бірге, мансабының екінші жартысын әлсіретті. Ол мұның болып жатқанын сезгендей болды. Жалпы салыстырмалылық бойынша жұмысын аяқтағаннан кейін, Эйнштейн досына барлық шын мәнінде революциялық ойлау жастық шақта болатынын, ал адам қартайған сайын және салада көбірек танылған сайын, қыңырлық пен өздерінің бекітілген түсініктерін қорғау жаңа идеялар туралы ойлауды ығыстыратынын айтып қынжылды.
1911 жылғы Сольвей конференциясы Брюссельде «Радиация және кванттар» тақырыбын және классикалық физика мен кванттық теорияның екі түрлі тәсілінің болуы мәселелерін талқылау үшін жиналды. Эйнштейн (мұнда оң жақтан екінші тұрған) қатысқан ең жас физик болды. Кейбір тарихшылар егер Эйнштейн тұтылуды бақылаудан кейін зейнетке шығып, өмірінің қалған 36 жылын желкенді қайықпен жүзу хоббиіне арнаса, ғылым көп зардап шекпес еді деп айтады. Мұнда шындық бар, бірақ Эйнштейн іс жүзінде пайдалы рөл атқарды. Оның кванттық механикаға жасаған шабуылдарының көпшілігі негізсіз болып шықса да, ол бірнеше жетістіктерге жету арқылы және сонымен қатар, мақсатсыз болса да, одан саңылаулар табуға бағытталған тапқыр, бірақ нәтижесіз әрекеттері арқылы теорияны күшейтуге қызмет етті.
Дегенмен, Эйнштейннің кванттық механикаға қарсылығы туындатқан кеңірек сұрақ бар. Неліктен ол 40 жастан кейінгі кезеңіне қарағанда, 40 жасқа дейін әлдеқайда бүлікшіл, сәйкесінше шығармашыл болды? Мұның бір себебі — тарихи тұрғыдан өздерінің ұлы жаңалықтарын 40 жасқа дейін ашқан математиктер мен теориялық физиктерге тән кәсіби қауіп. Жылдар өтіп, атақ-даңқ артқан сайын ойлау қабілеті табиғи түрде бәсеңдейді, дегенмен ғылыми танылудың аурасы қартайған ақыл-ойға құрметтілік елесін береді. НИЛЬС БОР (1885–1962)
1927 жылғы Сольвей конференциясында Эйнштейннің кванттық механикаға шабуылы шарықтау шегіне жетті. Күн сайын Эйнштейн Нильс Борға кванттық механика шындықтың толық сипаттамасын бермейтінін көрсетеді деп сенген ой-тәжірибелерін ұсынатын. Бор болса, өз кезегінде, Эйнштейннің ой-тәжірибелерін жоққа шығарумен айналысатын.
Копенгагенде дүниеге келген Бор ғылыми негізі қалыптасқан отбасынан шыққан, оның әкесі Копенгаген университетінің физиология профессоры болған. 1910 жылы ол металдардағы электрондардың әрекеті жөніндегі жұмысы үшін Копенгагенде докторлық дәрежесін алды. Содан кейін ол Манчестерге көшіп, 1912 жылы атом ядросын ашқан Эрнест Резерфордтың зертханасында жұмыс істеді. Бор 1913 жылы электрондар атом ядросын айналып қозғалады деген теорияға негізделген атомдық моделін жариялады және 1916 жылы Дания үкіметі оны Копенгагенде физика профессоры атағымен марапаттады. Оның атом құрылымы жөніндегі жұмысы 1922 жылы физика бойынша Нобель сыйлығымен бағаланды. 1941 жылы ол нацистік оккупациядағы Даниядан қашып, Швецияда біраз болған соң Америка Құрама Штаттарына қоныс аударды, онда ол американдық ядролық бомбаны жасауға бағытталған Манхэттен жобасында жұмыс істеді.
Эйнштейн кәсіби тұрғыдан бос болмаса да, ол өз үйінде жаңа тыныштық тапқан еді. 1929 жылдың наурызында түсірілген бұл суретте Эйнштейн Берлиндегі үйінде әйелі Эльзамен (отырған) және оның қызы Маргомен бірге бейнеленген.
1920 жылдардағы Берлин, Эйнштейн тұрған кездегі қаланың көрінісі. Нақтырақ айтқанда, Эйнштейннің шығармашылығы мен оның билікке қарсы шығуға дайындығы арасында байланыс болды. Оның ескі тәртіпке ешқандай сезімтік байланысы болмады, сондықтан оны төңкеруден қуат алды. Оның қырсықтығы мен бүлікшіл түйсігі оның пайдасына жұмыс істеді. Бірақ 50 жасқа толған шағында ол өзінің жастық богемдік ұстанымын буржуазиялық үйдің жайлылығына айырбастады. Сол сияқты, ол классикалық физиканың қатаң детерминизміне, атап айтқанда өріс теориялары сол детерминизмді сақтай алады деген идеяға берік сенді. Оның қырсықтығы бұдан былай оның зиянына жұмыс істейтін болды. Өзі туралы ең ашық айтқан пікірлерінің бірінде Эйнштейн кейінірек осындай нонконформистің енді өзі истеблишменттің (билеуші топтың) бір бөлігіне айналғаны қандай мысқыл екенін айтып өкінді.
Өмірінің соңына дейін Эйнштейн кванттық механика сипаттаған ғаламда белгісіздік басқарушы фактор болып табылады деген идеяға қарсы болды. Ол электронның қай бағытта және қашан шығарылатынын тиімді түрде "шеше алады" деген түсінікті қабылдай алмады. Егер бұл шынымен солай болса, деп атап өтті Эйнштейн физик Макс Борнға, онда ол ғылыми мансапты таңдап үлкен қателік жасаған болар еді. 1920 жылы Берлинге барған сапарында кванттық механиканың ту ұстаушысы болған Нильс Бор Эйнштейнмен алғаш рет кездесті. Бор бірден кванттық механикадағы кездейсоқтық пен ықтималдықтың орталық рөлі туралы түсіндіруге кірісті. Алайда Эйнштейн үздіксіздік пен себептіліктен толық бас тартуға сенімсіздікпен қарады. Бор райынан қайтпады және қатаң себептіліктен бас тарту дәлелдермен қатты расталғаны сонша, басқа таңдау жоқ екенін алға тарта бастады.
Эйнштейн мен Нильс Бор 1925 жылы Пауль Эренфесттің үйінде кванттық механиканы талқылау үшін кездесті. Суретті түсірген Эренфест.
Екі адам арасындағы келіспеушілік ғарыштың қалай құрылғаны туралы іргелі мәселелерге тірелді. Бұл объективті шындықтың бар-жоғына және егер бар болса, біз оны бақылай аламыз ба дегенге қатысты болды. Бұл ғаламның бағыты алдын ала анықталған ба, әлде керісінше, оның дамуы толық кездейсоқтық пен сәйкестікке бағына ма деген мәселені қозғады.
Бор Эйнштейнді кванттық механика ісіне тарта алмағанына өмір бойы өкініп өтті. Дегенмен олардың арасындағы пікірталас мәдениетті, тіпті кейде әзіл-қалжыңға толы болды. Эйнштейн Құдай ғаламмен сүйек ойнамайды деп тағы бір мәрте мәлімдегенде, Бор Эйнштейнге Құдайға не істеу керектігін айтуды доғарса дұрыс болар еді деп жауап қайтарды!
ВЕРНЕР ГЕЙЗЕНБЕРГ (1901–1976)
Мюнхенде дүниеге келген Вернер Гейзенбергтің әкесі ежелгі тілдер бойынша университет профессоры болған, бірақ Вернер өзін ғылыми зерттеулерге арнап, турбуленттілік тақырыбында докторлық диссертация жазды. Гейзенберг 1926-1927 жылдары Копенгагенде Нильс Бордың көмекшісі болып қызмет етті, кейін 1927 жылы Лейпцигте теориялық физика профессоры болды. Ол 1925 жылы, небәрі 23 жасында кванттық механика теориясын жариялады. Бұл оның "анықсыздық теориясында" (theory of uncertainty) ең есте қаларлықтай тұжырымдалды, оның мәні бойынша біз субатомдық бөлшектің орны мен импульсін ешқашан абсолютті дәлдікпен біле алмаймыз. Оның жұмысы 1932 жылы физика бойынша Нобель сыйлығымен танылды. Ол нацистердің еврей және солшыл ғалымдарға жасаған қиянаттарына, әсіресе "Неміс физикасы" қозғалысының жетекшілеріне қарсы үгіт жүргізді, бірақ өз орнындағы басқалардан айырмашылығы, Германияда қалуды таңдады. 1948 жылы ол Макс Планк институтының басшысы болды және 1970 жылға дейін сонда директор болып қалды.
Эйнштейн және Дін
Адамдар Эйнштейннің Құдайды ауызға алғанын естігенде, көбі мұны жай ғана сөз тіркесі, мүмкін тіпті ирониялық сөз деп қабылдады. Өйткені ол еврей халқына деген этникалық жақындығына қарамастан, діни адам емес еді. Ол ешқашан синагогаға барған емес және ғарыштың күнделікті жұмысын ерікті Құдайдың қолы емес, табиғат заңдары анықтайтынына анық сенді. Дегенмен, табиғат заңдары үйлесімінің сұлулығы мен жаратылыс құпиясына деген құрмет Эйнштейнді өзін белгілі бір мағынада діндармын деп жариялауға және атеист екенін жоққа шығаруға мәжбүр етті. Эйнштейн 50 жасқа толған шамада Берлиндегі қонақасыда әңгіме астрологияға ауысты. Эйнштейн оны ырымшыл сандырақ деп қабылдамады. Тағы бір қонақ діннің де дәл сондай ырым екенін атап өтті. Бірақ үй иесі Эйнштейннің ғылыми көзқарастарына қарамастан, оның діни сезімдері бар екенін айтып, дауды тоқтатты. "Бұл мүмкін емес!" деді күмәнмен қараған қонақ Эйнштейнге бұрылып, оның шынымен діндар ма екенін сұрап. Эйнштейн сабырлы қалыпта, ғаламды сипаттауға болатын барлық физикалық заңдардың артында басқа бір нәрсе, қолға түспейтін, анықталмайтын және нәзік нәрсе бар екенін айтты. Эйнштейннің дінін, егер онда болса, осы күшке деген құрмет ретінде сипаттауға болады. Өмірінің көп бөлігінде Эйнштейн дін туралы көп айтпаған және жазбаған. Ол бала кезінде қысқа уақыт қарқынды діни кезеңді бастан өткерді, содан кейін ғылыми кітаптарға қызығушылық танытқан кезде ұйымдасқан дінге қарсы шықты. Оның дінге деген ынтасы 1920 жылдардың аяғында, 50 жасқа толған шағында, дәл кванттық механикаға тән белгісіздіктерге қарсы тұра бастаған кезде қайта жанғандай болды. Америкаға сапары кезінде байқалғандай, ол өзінің еврейлігіне тереңірек қызығушылық таныта бастады. Сондай-ақ ол белгілі бір дәрежеде тәуелсіз түрде Құдайға сенуді қарастыра бастады, бірақ бұл Құдайдың ғаламның ережелері мен тәртібін орнатқан, бірақ кейіннен тікелей араласпайтын күш ретіндегі, біршама тұлғасыз тұжырымдамасы еді. Бұл көзқарас көбінесе "деизм" деп аталады. Журналист Джордж Сильвестр Вирекке діни мәселелер бойынша берген сұхбатынан кейін адамдар Эйнштейнді сенімі туралы қосымша сұрақтармен мазалай бастады. Сондықтан ол 1930 жылдың жазында талғампаз және қарапайым жауап беруге тырысқан қарапайым кредо (сенім) құрастырды. Ол "Мен неге сенемін" деп аталды және ол оны жазып қана қоймай, аудиожазбасын да жасады. Ол құпия сезімі барлық эмоциялардың ең тереңі және өнер мен ғылымдағы барлық шынайы дамудың негізінде жатыр деген қорытындыға келді. Бұл сезім жоқ және ғаламның ғажайыбына трансценденттік таңданысты сезіне алмайтын кез келген адам, іс жүзінде, өлі (moribund). Эйнштейн дінді бізге тікелей әсер ететін ғажайып тәжірибелер мен эмоциялардан тыс, осының бәрінен жоғары тұрған күш бар деген сезім ретінде анықтады. Тек осы күшті мойындауы арқылы ғана оны діндар деп санауға болады.
ВИРЕКТІҢ ЭЙНШТЕЙНМЕН СҰХБАТЫ
Джордж Сильвестр Вирек 1929 жылы Альберт Эйнштейннен оның діні туралы сұхбат алды. Алты жыл бұрын Вирек Адольф Гитлерден сұхбат алған болатын. Эйнштейн өзінің діни көзқарастары туралы ең ашық түсініктерінің бірін бергенде жаңа ғана 50-ге толған еді. Одан сұхбат алған Джордж Сильвестр Вирек, жағымпаз мінезді және насихатшы ретіндегі дарыны бар ақын болатын. Эйнштейн неміс текті Виректі еврей деп болжады, бірақ шын мәнінде Вирек неміс кайзерімен отбасылық байланысы бар екенін мәлімдеді және кейінірек нацистердің жақтаушысы болды. Ол өмірінің көп бөлігін эротикалық поэзия жазумен, өзінен әлдеқайда дарынды адамдардан сұхбат алумен және неміс отанына деген сүйіспеншілігін күрделі ақтаулармен өткізді. Вирек Эйнштейннен өзін неміс деп санай ма, әлде еврей деп санай ма деп сұрады. Эйнштейн бұлар бір-бірін жоққа шығаратын санаттар емес деп жауап берді. Ұлтшылдық, деп қосты ол, жасөспірімдер обасы, қызылшаның зияткерлік баламасы. Еврейлер ассимиляцияға ұшырауы керек пе деген сұраққа Эйнштейн олардың тарихи тұрғыдан өздерін түбегейлі еврей ететін айырмашылықтарды құрбан етуге тым құмар болғанына өкініш білдірді. Христиандыққа көзқарасы туралы Эйнштейн еврей және христиан жазбаларын зерттегенін және Иса Христосқа үлкен құрметпен қарайтынын түсіндірді. Інжілдер, оның ойынша, Исаның тұлғасымен сусындағаны сонша, мұндай адамның шынымен өмір сүргеніне күмәндану қиын. Сұхбат Эйнштейннің Құдайға сенетін-сенбейтініне ауысқанда, ол атеист екенін жоққа шығарды. Құдайдың бар болу мәселесі, деп түсіндірді ол, адам ақылы үшін тым үлкен. Оқи алмайтын бала кітаптың үлкен білімді қамтитынын және кітапхананың өзі түсіне алмайтын қандай да бір қағидаға сәйкес ұйымдастырылғанын білетіні сияқты, ғаламға қарап тұрған зерделі адам да қандай да бір жетекші күштің жұмыс істеп тұрғанын түсінуі керек, бірақ оның не екенін анықтауға немесе оның сипаттамаларын түсіндіруге тырысу әрқашан тым жеңілдету болып қалады. Өлімнен кейінгі өмірге сенесіз бе деген сұраққа Эйнштейн қарапайым ғана, бір өмірдің ұзақтығы оған жеткілікті екенін айтты.
ГОЛДСТЕЙННІҢ ТЕЛЕГРАММАСЫ
Кардинал О'Коннелл Эйнштейннің діни көзқарастарын айыптаған кезде, Нью-Йорктегі ортодоксальды еврей жетекшісі раввин Герберт Голдстейн Эйнштейнге телеграмма арқылы тікелей сұрақ жолдады: "Сіз Құдайға сенесіз бе? Стоп. Жауап төленді. 50 сөз". Эйнштейнге жауап беру үшін бұл сөз санының жартысынан азы жеткілікті болды. Кейінірек ол голландиялық философ Спиноза сияқты, бар екені өзі орнатқан табиғи заңдардың үйлесімді сұлулығынан көрінетін, бірақ адамзаттың күнделікті істеріне араласпайтын Құдайға сенетінін айтқан осы ең әйгілі жауабының өзгертілген нұсқаларына талай рет жүгінді. Бұл діни бөліністің екі жағына да ұнайтын жауап болмады, бірақ адамдардың көпшілігі оның не айтқанын түсініп, тіпті бағалай алатын шығар. Өзі жаратқан ғаламнан тыс тұратын Құдай туралы деистік тұжырымдама Томас Джефферсон мен Бенджамин Франклин сияқты Америка Құрама Штаттарының негізін қалаушылардың көпшілігінің жеке сенімдерімен үндесті және бұл Эйнштейннің сүйікті философтарының кейбірінің еңбектерінде көрініс тапты.
Раввин Голдстейн (ортада) 1945 жылы Ақ үйдегі іс-шараға қатысқаннан кейін. Голдстейн Эйнштейннің оның телеграммасына жауабы тек...
Эйнштейннің атеист емес екендігінің дәлелі ғана емес, сонымен қатар, егер оның түпкілікті логикалық қорытындысына дейін барсақ, Эйнштейннің теориясы монотеизмнің ғылыми формуласына әкеледі деп сенді. Бұл мәлімдеме сенсацияға айналды және ол әлем бойынша көптеген тілдерде басылып, таратылды. Дегенмен, бұл мәселені шешпеді, бұл таңқаларлық емес еді. Адамдар оған діні туралы сұрақтарды әртүрлі жолдармен қоюды жалғастырды. "Ғалымдар дұға ете ме?" деп сұрады Нью-Йорктегі жексенбілік мектептің алтыншы сынып оқушысы. Эйнштейн қызға жауап беріп, болып жатқанның бәрін басқаратын табиғи заңдар бар деген түсінік ғылыми зерттеулер үшін іргелі екенін айтты. Бұл заңдар жеке адамдардың мінез-құлқы үшін де бірдей орындалуы керек. Сондықтан ғалымдар дұғаның күшіне күмәнмен қарауы керек: Құдай жеке өтініш беруші үшін өз ережелерін бұзуы екіталай. Бірақ ол жеке Құдай тұжырымдамасын жоққа шығарудың соңын, шын мәнінде, бізден жоғары қандай да бір күш бар деген идеяны қолдаумен жалғастырды. Ол қызға өз ойларын әрі қарай түсіндіріп, барлық байсалды ғалымдар түбінде ғалам заңдарында жетекші қол бар екенін, оның күшінің кереметтігі сонша, бізді кішіпейілділік сезімінде қалдыратынын түсінетінін айтты. Ғылымнан тереңірек түсінікке қарай осы прогресс ғалымдарға қарапайым адамдардың діни түсініктерінен мүлдем өзгеше діни сезімталдықты сіңіреді. Оның өмірі бойы — және қазіргі уақытқа дейін — Эйнштейннің әртүрлі мәлімдемелерінің үзінділерін атеистер де, діндарлар да қабылдап, сонымен бірге айыптап келді. Бостон кардиналы Уильям Генри О'Коннелл Эйнштейннің жеке Құдайды жоққа шығаруын айыптағандардың қатарында болды. "Уақыт пен кеңістік туралы осы күмән мен тұманды болжамның нәтижесі — атеизмнің сұмдық елесі жасырынған жамылғы".
Өмірінің соңына қарай Эйнштейн хат жазды, ол 2008 жылы аукционда үлкен жариялылықпен сатылды, онда ол жеке Құдай идеясын жоққа шығарды. Ол "Құдай" сөзін адам табиғатының әлсіз жақтарының жиынтығы деп, ал Інжілді балалар мифтерінің жинағы деп санады, дегенмен олардың ұзақ өмір сүруі оларға қандай да бір құндылық бергенін мойындады. Бірақ өмір бойы Эйнштейн өзінің қарапайым атеист екенін үнемі жоққа шығарды. Ол Құдай жоқ дейтіндерге ашуланды, бірақ оның сөздерін өз көзқарастарын қолдау үшін пайдаланғандарға одан бетер ызаланды. Басқа бір хатында ол ұйымдасқан діннен бас тартқан радикалды атеистердің шын мәнінде әлі де ескі сенімдерінің құлы екенін атап өтті. Олардың иерархия мен догмадан шулы түрде бас тартуы оларды сфералар музыкасынан даусы естілетін шынайы Құдайға саңырау етті. Ең маңыздысы, Эйнштейн ғылым мен дін міндетті түрде қақтығысады деп санамады. Нью-Йорктегі Одақтық теологиялық семинарияда осы тақырыптағы конференцияда сөйлеген сөзінде ол ғылым мен дін арасындағы қазіргі үйкелістің негізгі көзі дәл осы жеке Құдай идеясы екенін алға тартты. Оның қысқа да нұсқа қорытындысы әйгілі болды. Ол дәлелдер бойынша өз ұстанымын былай түйіндеді: дінсіз ғылым ешқайда бара алмайды, бірақ ғылымсыз дін — қараңғыда сүрініп жүрген соқыр жолбасшы.
Кардинал О'Коннелл Эйнштейннің дін туралы теорияларын "ғарыштық пантеизм ретінде бүркемеленген болса да, шынайы атеизм" деп қабылдамады. "Уақыт пен кеңістік туралы осы күмән мен тұманды болжамның нәтижесі — атеизмнің сұмдық елесі жасырынған жамылғы". — Кардинал Уильям Генри О'Коннелл
Гитлердің билікке келуі
1920 жылдары Эйнштейннің пацифизмі тереңдей түсті. 1928 жылы Ұлттар Лигасының соғыста газ қолдануды шектеу жолдарын қарастырып жатқан қарусыздану комиссиясының отырысына қатысқан кезде, Эйнштейн мұндай әлсіз шараларға деген жиіркенішін білдіруден тартынбады. Ол соғыстың қалай жүргізілуі керектігі туралы ережелер мен шектеулер жасау мүлдем мағынасыз деп есептеді. Соғыс ойын емес, деп дәлелдеді ол, сондықтан оған ережелер бекіту мәселенің мәнін түсінбеу болып табылады. Оның орнына мақсат соғыстың өзін тоқтату болуы керек. Ол жас жігіттерді қарулы күштерде қызмет етуден бас тартуға шақыратын орган құруды ұсынды.
1930 жылдары Гитлерюгенд өткізген осындай митингілер Эйнштейнді 1933 жылы Германиядан кетуге итермеледі.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ФРЕЙДПЕН ХАТ АЛМАСУЫ
Зигмунд Фрейд, психоанализдің атасы. Ғаламды ең жақсы түсінетін адамның адам санасын ең жақсы түсінетін адамға хат жазуы табиғи нәрсе сияқты көрінді. 1932 жылы соғысқа қарсы топ Эйнштейнді өзі таңдаған кез келген көрнекті ойшылмен пацифизм тұжырымдамасы туралы хат алмасуға шақырды. Эйнштейннің таңдауы Фрейд болды, ол сол кездегі тағы бір ұлы пацифистік тұлға және интеллектісі өзіне тең келетін адам еді. Өзінің бірінші хатында Эйнштейн көп жылдар бойы ойлап жүрген әлемдік федерализм идеясын алға тартты. Ол соғысты толығымен жою үшін елдер өздерінің егемендік өкілеттіктерінің бір бөлігін ұлтүсті ұйымға беруі керек деп дәлелдеді. Нақтырақ айтқанда, бұл Ұлттар Лигасына қарағанда әлдеқайда үлкен өкілеттіктерге ие орган болуы керек еді. Фрейдке жазған хатында Эйнштейн елдердің өздерінің жеке егемендік құқықтарынан белгілі бір дәрежеде бас тартуы олардың барлығының ұжымдық қауіпсіздігін қамтамасыз етудің жалғыз жолы болатынын жазды.
Пацифизм сол кезде Бірінші дүниежүзілік соғыстың мағынасыз сұмдығына реакция ретінде өсіп келе жатқан қозғалыс болды. Эйнштейннің бұл істегі серіктестерінің қатарында Эптон Синклер, Зигмунд Фрейд, Джон Дьюи және Герберт Уэллс болды. "Біз бейбітшілікті шын жүректен қалайтын әрбір адам жастар үшін әскери дайындықты жоюды талап етуі керек деп санаймыз", - деп мәлімдеді бұл зиялылар 1930 жылы 12 қазанда жарияланған Біріккен Бейбітшілік Кеңесінің Манифестінде. Эйнштейннің әлемдік бейбітшілік туралы барлық түсініктері 1933 жылдың наурызында Адольф Гитлердің Германияда билікті басып алуымен ескіргендей болды. Дегенмен, кәсіби ғалым ретінде Эйнштейн жаңа фактілерге тап болған кезде өз теорияларын қайта қарай алды. Осылайша ол пацифизмге деген көзқарасын өзгертті. Гитлер билікке келген кезде Эйнштейн Пасаденадағы Калифорния технологиялық институтында (Caltech) шақырылған ғалым ретінде семестрді аяқтап жатқан болатын және ол Германияға енді ешқашан қайтып оралмайтын болды. Оның кемесі Бельгияға тоқтаған бойда, ол кемеден түсіп, тікелей Германия консулдығына барып, төлқұжатын тапсырып, Германия азаматтығынан бас тартты. Ол сондай-ақ пацифизмінен де бас тартты. Голландиялық министр оған хат жазып, бейбітшілікті қолдауын сұрағанда, Эйнштейннің жауабы қатаң болды. Мұндай дағдарыс кезінде радикалды пацифизм тұйыққа тірейтін жол еді. Ол әскери қызметтен бас тартуға кеңес бере алмайтынын, мұндай әрекет елдерді қарқынды қаруланып жатқан Германия алдында дәрменсіз ететінін айтты. Эйнштейн өзінің жаңа көзқарастарын қуатты досына көмектесуге шақырылған кезде көпшілікке жария етті. Ол Бельгия королі I Альберт және патшайым Елизаветамен таныс болған және кейде патшайыммен бірге әуесқой ішекті квартетте скрипка ойнайтын. 1933 жылы бір күні, Эйнштейн Бельгияда уақытша қуғында жүргенде, ол оңай шифрын шешкен жұмбақ хабарлама алды: "Екінші скрипкашының күйеуі сізбен шұғыл мәселе бойынша сөйлескісі келеді". Эйнштейн дереу корольді көру үшін патша сарайына барды.
"Біз бейбітшілікті шын жүректен қалайтын әрбір адам жастар үшін әскери дайындықты жоюды талап етуі керек деп санаймыз". — Біріккен Бейбітшілік Кеңесінің Манифесті
Король I Альберт, оның әйелі Елизавета және олардың ұлы Леопольд 1905 жылы. Эйнштейннің Бельгия патшайымымен достығы музыкаға деген ортақ сүйіспеншілікке негізделген және екеуі мүмкіндік болған сайын бірге ойнайтын. Король I Альберт Эйнштейн халықаралық пацифистердің қысымына көніп, Бельгия армиясында қызмет етуден бас тартқаны үшін түрмеге жабылған екі әскери қызметтен бас тартушыны жақтап сөйлей ме деп алаңдады. Эйнштейн корольдің түрмедегі пацифистерді емес, Бельгия үкіметін қолдау туралы өтінішімен келісті. Ол Германияның шабуылдау қабілетін арттыруына қатысты қазіргі жағдайды ескере отырып, Бельгияның қарулы күштері агрессияны насихаттау емес, негізінен оны тежеу құралы ретінде қарастырылуы керек деп жария мәлімдеме жасады. Ол сондай-ақ пацифистік топтың жетекшісіне ашық хат жазып, егер өзі жас жігіт болса, әскерге өзі баратынын мәлімдеді. Егер мен бельгиялық болсам, деп жазды Эйнштейн,
өркениетті құндылықтарды қорғау үшін әскерге баруды өзімнің борышым деп санар едім. New York Times газеті оқиғаны былай деп тақырып қойды: "Эйнштейн пацифистік көзқарастарын өзгертті/Бельгиялықтарға Германия қаупіне қарсы қарулануға кеңес береді". Эйнштейнге Принстондағы (Нью-Джерси) жаңа Перспективалық зерттеулер институтынан жұмыс ұсынылды және ол енді Америкаға эмиграция жасау уақыты келді деп шешті. Ол үлкен ұлы Ганс Альберттің соңынан еруге мүмкіндігі болатынын білді, кейін солай болды да. Бірақ оның екінші ұлы Эдуард анасы Милеваны да мазалаған психикалық дертке шалдығып, қазір Цюрихтегі емханада жатқан еді. Эйнштейн егер Еуропадан қашса, Эдуардты енді ешқашан көрмеуі мүмкін екенін білді. Эйнштейннің бұрынғы әйелімен қарым-қатынасы енді жеткілікті түрде жылы болғаны сонша, ол оны да, Эльзаны да Цюрихтегі көпқабатты үйіне қонаққа шақырды. Жағымды таңданыспен ол ұсынысты қабылдап, 1933 жылдың мамырында сол жерде болды, бұл оның Эдуардқа соңғы сапары болып шықты.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ЭДУАРДҚА СОҢҒЫ САПАРЫ
Эйнштейннің 1933 жылдың мамырында кіші ұлы Эдуардқа соңғы сапары ол күткеннен әлдеқайда ауыр жағдай болды. Эйнштейн өзімен бірге скрипкасын ала келген еді, өйткені алдыңғы сапарларында әкесі мен баласы дуэт ойнап, бір-біріне сөзбен жеткізе алмайтын эмоцияларын музыка арқылы білдіретін. Сапардың аянышты суреті сақталған. Екеуі емхананың қабылдау бөлмесі болуы мүмкін жерде бір-бірінің жанында отыр. Олар өздерін ыңғайсыз сезінуде. Эйнштейннің қолында скрипка мен ысқыш бар және оның көзқарасы төмен қараған, ал Эдуард әкесіне қарағанда қағаздар үйіндісіне көбірек зейін қойған сияқты. Оның толықша келген жүзі ауырсынудан қиналғандай көрінеді. Эйнштейн сенімді бола алмады, бірақ ол сол жылы Америкаға кеткенде Еуропаға ешқашан қайтып оралмайтынын немесе Эдуардты қайта көрмейтінін сезген болуы керек.
1917 жылдың шілдесіндегі Эйнштейннің екі ұлының сирек кездесетін суреті, сол жақта Эдуард. Әкесі сияқты Эдуард та шебер музыкант болған, бірақ өкінішке орай 1930 жылы ол шизофрениямен ауыра бастады және 1932 жылы көптеген емдеу курстарының алғашқысы үшін мекемеге жатқызылды. Диагноз қойылғаннан кейін оның әкесімен қарым-қатынасы үзілді. Ол 1948 жылы қайтыс болды.
Америкаға
Альберт Эйнштейн Америка Құрама Штаттарына 1933 жылдың қазан айында, 54 жасында келді және өмірінің қалған 22 жылын сол жерде өткізді. Шынында да, сол сәттен бастап ол Принстоннан (Нью-Джерси) сирек шығатын болды, онда оны Перспективалық зерттеулер институтының директоры Абрахам Флекснер жұмысқа шақырған еді. Флекснер Эйнштейннің жеке өміріне қамқорлық танытты. Ол Эйнштейнді Бельгиядан алып келген мұхит лайнері кеденнен өтісімен, оны тілшілерден жасырын алып кету үшін буксир ұйымдастырды. "Доктор Эйнштейннің бар қалауы — тыныштық пен бейбітшілікте қалу", - деді ол тілшілерге. Эйнштейн сондай-ақ балмұздақ жегісі келді. Сөйтіп, Принстонға келгеннен кейін бірнеше сағат өткен соң, ол ресми киімін ауыстырып, трубкасын бұрқылдатып, жергілікті балмұздақ дүкеніне қарай серуендеп барды. Жас дінтанушы студентке қызмет көрсетіліп жатқан еді, Эйнштейн сатып алған балмұздағын нұсқап, содан кейін өзін көрсетті. Таң-тамаша болған даяшы оның қайтарымын санап жатып: "Бұл менің естелік кітабыма жазылады", - деп мәлімдеді. Институттағы бұрыштағы кабинеті көрсетілгенде, Эйнштейннен жабдық ретінде не қажет болуы мүмкін екенін сұрады. Оның талаптары ауыр емес еді, тек біраз кеңсе жиһазы мен кеңсе тауарлары. Оның бәрінен бұрын қалағаны — өзінің барлық сәтсіз бастамалары мен қателіктерін тастайтын үлкен қоқыс себеті болды. Ол және Эльза жаңа жалдамалы үйге орналасқаннан кейін, Эйнштейн Принстонда ойға шомған күйде және мысқыл сезіммен жүрді. Осылайша бізде Эйнштейннің кейінгі өмірі туралы иконалық бейне қалыптасты: сүйкімді және мейірімді қарт профессор, ойға шомып, баланың үй тапсырмасына көмектесуге әрқашан дайын, бірақ сыртқы келбетіне мүлдем немқұрайлы, тіпті жиі шұлық киюді де ұмытып кететін. Ол мұны бүлікшіл әрекеттің бір түрі деп санады. Бірде ол көршісіне өзінің салыстырмалы түрде егде жасқа жетуінің ең жақсы жері — егер біреу оған шұлық ки десе, ол жай ғана жоқ деп айта алатынында екенін сыр қылып айтты.
Альберт Эйнштейн 1933 жылы Германиядан кеткеннен кейін Нью-Йоркке келді.
"Доктор Эйнштейннің бар қалауы — тыныштық пен бейбітшілікте қалу". — Абрахам Флекснер тілшілерге
ЭЙНШТЕЙН ЖӘНЕ МУЗЫКА
Эйнштейн көп ұзамай Принстонда музыкаға деген сүйіспеншілігімен және жылы мінезімен танымал болды. Ол және Эльза музыкалық концертті қамтитын шағын қарсы алу кешін өткізді. Дарынды орыс скрипкашысы Тоша Зайдель жетекшілік етті, ал Эйнштейн оған сүйемелдеу жасады. Зайдель Эйнштейнге скрипка бойынша бірнеше кеңес берді, ал Эйнштейн өз кезегінде салыстырмалылық теориясын түсіндіруге тырысты. Ол тіпті кейбір диаграммаларды сызды, оларды скрипкашы бағалы естелік ретінде сақтап қойды. Бірде Эйнштейн виртуоз Фриц Крейслердің скрипка квартетіне қосылды. Бір сәтте олар үйлесімнен шығып кеткенде, Крейслер өтірік ашуланған сыңай танытты. "Не болды, профессор, санай алмайсыз ба?" Тағы бір жиі айтылатын әңгіме қудаланған еврейлер үшін дұға етуге жиналған христиан тобына қатысты болды. Эйнштейн келуге бола ма деп сұрағанда олар қуанып, таң қалды. Скрипкасын шығарып, ол дұға сияқты мәнерде соло ойнап берді.
Эйнштейн 1941 жылдың қаңтарында босқын балаларға көмек көрсету концертінде өнер көрсетуде. Оған пианинода концерттік пианист Габи Казадесус сүйемелдеу жасады. Бұл ұйпа-тұйпа данышпан туралы әсер шындықтан алыс емес еді, бірақ ол бұл рөлді соңына дейін ойнағанды ұнатты, өйткені бұл керемет рөл болатын. Ол оны Чарли Чаплиннің кішкентай қаңғыбасы сияқты әйгілі етті. Эйнштейннің жағымды қасиеттері баурап алатын; ол өте адал болды және адамзаттың әл-ауқатына, кейде жеке адамдарға деген құмарлық міндеттемесінде аңғалдыққа жақын болды. Оның сәл алаңғасар көзқарасы үнемі ғарыш туралы жоғары шындықтарға қадалғандай көрінетін, бұл оның қарапайым уайымдардан алшақтығын одан сайын түсінікті ететін.
Ол танитын бір әйел оны әскери артық заттар дүкенінен сатып алынған мақта свитшоттармен таныстырды және ол жүнге жеңіл аллергиясы болғандықтан, свитерлерден гөрі соларды артық көрді. Ол ешқашан шаш қию мен тарақтарға қатаң талап қойған емес, енді оның ретсіз күтімі ол ләззат алатын тағы бір ерекшелікке айналды. Сол сияқты, онымен бірге тұратын үш әйел де — әйелі Эльза, оның қызы Марго және қарындасы Майя — дәл сондай үрпиген сұр шаш үлгісімен жүретін. Эльза Принстонды жақсы көрді және кеткісі келмеді. "Бүкіл Принстон — ғажайып ағаштары бар үлкен саябақ", - деп жазды ол досына. "Біз өзімізді Оксфордта жүргендей сезінеміз". Алайда ол Еуропадағы басқалар сұмдық жоқшылық пен қудалауды бастан кешіріп жатқанда, күйеуі екеуінің соншалықты жақсы өмір сүріп жатқаны үшін кінәлі сезінді. "Біз мұнда өте бақыттымыз, мүмкін тым бақытты шығармыз. Кейде адамның ар-ожданы мазалайды". Олардың бастапқы жоспары Еуропаға бір семестрге оралу болды, онда Эйнштейн Оксфордта немесе оған жұмыс ұсынған басқа университеттердің бірінде сабақ беретін еді. Бірақ 1934 жылдың сәуіріне қарай олар Еуропаны енді ешқашан көргісі келмейтінін шешті.
1932 жылы Эйнштейнмен кездескен кезде Флекснер ғалымдар академиялық қысымсыз немесе сабақ беру қажеттілігінсіз жұмыс істей алатын "пана" идеясын дамытып жатқан болатын. Ол Эйнштейннің кейіннен Принстондағы Перспективалық зерттеулер институтына айналатын жерге өте жақсы сәйкес келетінін түсінді.
Эйнштейннің Принстондағы Перспективалық зерттеулер институтындағы кабинеті.
Эйнштейннің Мерсер көшесіндегі үйі, Принстон, Нью-Джерси.
Эйнштейн бақта хатшысы Хелен Дукаспен бірге жұмыс істеуде, ол 1928 жылдан бастап Эйнштейн қайтыс болғанға дейін оған жұмыс істеді. Эльза қайтыс болғаннан кейін Дукас үй шаруасын басқарушы рөлін де атқарды. Эйнштейн Принстон өмірінің белгілі бір бөлігіне айналды, оны жиі ойға шомып серуендеп жүргенін көруге болатын және жылдар өткен соң сол жерде тұрған кез келген адам дерлік оны бақылаған сәттері туралы әңгімелейтін. Ол көлік жүргізуге тым алаңғасар болғандықтан — "бұл ол үшін тым күрделі", деп жиі айтатын Эльза — Эйнштейн күн сайын таңертең Институтқа жаяу баратын. Ол күн сайын түскі асқа үйге қайтатын, серуенде оған жиі профессор әріптестерінің шағын тобы немесе студенттер қосылатын. Эйнштейн түс көріп келе жатқандай болатын, ал басқалары әсірелеген қимылдармен және қатты дауыспен оның назарын аударуға тырысатын, көбінесе нәтижесіз. Олар Мерсер көшесіндегі үйіне жеткенде, Эйнштейн жиі сол жерде тұрып қалатын, әлі де қандай да бір ойға бауралып,
ал басқалары шарасыздықтан өз үйлеріне тарап кететін. Оның алаңғасар болғаны сонша, кейде ол қайда бара жатқанын ұмытып, Институтқа қарай кері жүре бастайтын. Оны әрқашан бақылап жүретін хатшысы Хелен Дукас оның қолынан ақырын ұстап, үйге кіргізетін, онда ол түскі асқа макарон берілуін қадағалайтын. Тамақтанып, қысқа мызғып алғаннан кейін, ол алған хаттарына жауаптарды жаздыртып, содан кейін ғылыми өмірінің соңғы бөлігін қатты мазалаған бірыңғай өріс теориялары туралы тағы бірнеше сағат ойлану үшін кабинетіне бет алатын. Қалада мақсатсыз жүргендей болған кездерінде Эйнштейн кейде мүлдем адасып кететін. Бір күні Институттың хатшысы телефонға жауап берді. Қоңырау шалушы декандардың бірімен сөйлесу керектігін айтты. Ол деканның бос еместігін айтқанда, қоңырау шалушы Эйнштейннің мекенжайын сұрады. Хатшы бұл құпия екенін және оны бере алмайтынын айтты. Ыңғайсызданған сыбырмен қоңырау шалушы өзінің Эйнштейн екенін және үйінің қайда екенін шынымен ұмытып қалғанын мойындады. Ол хатшыдан өзінің жадындағы кішкентай ақау туралы тіс жармауын өтінді. Бұл идеалды өмір Эльза жүрек және бүйрек ауруларына шалдыққанда бұзылды. Дәрігерлер оған қатаң төсек режимін тағайындады. Көптеген кештерде Эйнштейн оған кітап оқып беретін, бірақ жалпы алғанда ол жағдайды оқуға тереңірек ену арқылы жеңуге тырысты. Эльза 1936 жылдың желтоқсанында қайтыс болғанда, Эйнштейн анасы қайтыс болғандағыдай жылады. Оның қайғысы күткеннен де зор болды. Олардың қарым-қатынасы қатты романтикалық болмаған еді. Онымен кездесіп жүрген кезін қоспағанда, Эйнштейннің Эльзаға жазған хаттарында тәтті еркелетулер аз. Ол оған ашуланшақ және талапшыл болды және оның эмоционалдық қажеттіліктеріне аз көңіл бөлді. Оның тіпті басқа әйелдермен қылымсығаны белгілі болған. Дегенмен, олардың қарым-қатынасында тереңдік болды. Бұл жоғары романтика болмаса да, олардың арасында шынайы және берік сүйіспеншілік сезімдері болды. Олардың некесінің беріктігі бір-бірінің қажеттіліктері мен тілектерін түсінуге және оларға жауап беруге, әрқайсысы бағалайтын қанағаттануды қамтамасыз етуге негізделген еді. Олардың түсінігінің тереңдігі шынайы ұнатумен ұштасып, бір-бірінің әзілін өзара бағалаумен толықтырылды (өйткені Эльзаның да өзіндік шынайы тапқырлығы бар еді). Эйнштейннің оның өлімінен туындаған эмоционалдық ауырсынудан қашу жолы, таңқаларлық емес, жұмысқа бас қою болды. Ол зейін қоюдың қиын екенін айтты ұлы Ганс Альбертке, бірақ жұмыс қайғының тым жеке сезімдерінен құтылудың жалғыз жолы болды. Бұрын жеке дағдарыс кезінде жасағанындай, ол эмоционалдық ауырсынуын өміріне ең көп мағына беретін нәрсеге — жұмысына деген адалдығына көмді.
"Біз мұнда өте бақыттымыз, мүмкін тым бақытты шығармыз. Кейде адамның ар-ожданы мазалайды". — Эльза Эйнштейн Принстон туралы
Солдан оңға қарай: Дж. Роберт Оппенгеймер, Эльза Эйнштейн, Эйнштейн, Маргарита Коненкова және Эльзаның қызы Марго 1935 жылы, Эльза қайтыс болардан бір жыл бұрын.
ЭЙНШТЕЙННІҢ МЕРСЕР КӨШЕСІНДЕГІ ҮЙІ
Эйнштейн 1938 жылдың маусымында Мерсер көшесіндегі кабинетінде. Америкаға келгеннен кейін көп ұзамай Эйнштейндер жалдап тұрған жерлеріне өте жақын орналасқан ақ тақтайдан жасалған үй сатып алды. Оның ағаштар егілген көшеге қарайтын кішкентай алдыңғы ауласы мен кіреберісі болды. Бұл жаңа үй, Мерсер көшесі 112,
қазір онда тұратын әйгілі адамның тамаша айнасы сияқты көрінді. Ол қарапайым, бірақ сүйкімді, артық сән-салтанатсыз еді, соған қарамастан, басты жолдың бойында орналасқандықтан, ол қоршауы мен верандасының артында әрі жақсы көрінетін, әрі біршама құпиялы болды. Бір жаңарту — екінші қабатта Эйнштейнге арналған кабинет салу болды. Жобаны Эльза қадағалады. Жаңа үлкен терезе артқы баққа қарап тұрды. Онда еденнен төбеге дейін кітап сөрелері және Эйнштейннің қағаздары, қарындаштары және трубкалары үнемі шашылып жататын үстелі болды. Эйнштейн бөлмедегі жұмсақ креслода тізесіне блокнот қойып, теңдеулер шимайлап, терезеден сыртқа қарап отыратын.
Бомба
Лео Силард АҚШ-та ядролық бомбаның болу қаупі Германия мен Жапонияны тізе бүгуге мәжбүрлеу үшін қолданылады деп үміттенді. Нацистердің күшеюі Эйнштейнді пацифизмінен бас тартуға және Америкаға қоныстанған кезде жаңа істі қолға алуға мәжбүр етті: еврей босқындарына көмектесу әрекеті.
Ол көмектескендердің арасында Венгриядан келген физик, ескі танысы Лео Силард болды, оның эксцентриктігі мен сүйкімділігі Эйнштейннің өзіне дерлік сәйкес келетін. Бұрын Эйнштейн мен Силард тоңазытқыштың жаңа түрінде бірге жұмыс істеген болатын. Нацистерден қашуға мәжбүр болған кезде Силард Лондонда болды, онда бағдаршамда күтіп тұрғанда, ядролық тізбекті реакция жасау мүмкіндігі туралы ойға келді. 1939 жылға қарай ол Колумбия университетінде осы тақырыпта жұмыс істеп жатты және уранды қолдану арқылы бөлінудің ашылуы туралы естігенде, ол элементті осы құбылысты тудыру үшін пайдалануға болатынын түсінді. Силард Германия үкіметі сол кезде Бельгияның колониясы болған Конгодағы барлық уранды сатып алуға тырысуы мүмкін деп қатты алаңдады. Ол өз алаңдаушылығын досы және Венгриядан келген тағы бір босқын, физик Юджин Вигнерге айтты және олар бельгиялықтарды ескертудің жолын табу керек деп шешті. Сөйтіп Силард Эйнштейнмен байланысуды ұйғарды, өйткені венгрлер оның Бельгия патшайымымен достық қарым-қатынаста екенін білетін.
ЧАРЛЬЗ ЛИНДБЕРГ (1902–1974)
Чарльз Линдберг (сол жақта) және Люфтваффе қолбасшысы Герман Геринг (ортада) 1936 жылдың шілдесінде Германиядағы қабылдауда. Чарльз Линдберг 1927 жылы Атлант мұхитын жалғыз ұшып өткеннен кейін атақты мәртебеге ие болды. Бірақ 1939 жылға қарай Линдберг Германияда көп уақыт өткізді және тіпті нацист Герман Герингтің қолынан сол елдің құрмет медалімен марапатталды. Ол изоляционизмге бейім болды және Рузвельт екеуінің саяси көзқарастары сәйкес келмеді. Эйнштейн байланысқа шыққаннан кейін көп ұзамай Линдберг
жалпыұлттық радио арқылы үндеу жасады, бұл изоляционизмге шақыру болды. "Бұл елдің тағдыры біздің еуропалық соғыстарға қатысуымызды талап етпейді", - деп бастады Линдберг. Оның сөзі жеңіл бүркемеленген германшыл пікірлерге және американдық БАҚ-тағы еврей үстемдігі туралы мысқылдарға толы болды. Силардтың Эйнштейнге жазған келесі жазбасында мысқылды тұжырым болды. "Линдберг біздің адам емес", - деп жазды ол.
Эйнштейн 1939 жылы. Физик Юджин Вигнерді кейбір комментаторлар атақ-даңқы болмаса да, Эйнштейнге зияткерлік жағынан тең деп атаған. 1939 жылы 16 шілдеде, жексенбі күні Вигнер Силардты Лонг-Айлендтің солтүстік-шығысындағы Пеконик қалашығына алып барды, онда Эйнштейн жазғы демалысқа коттедж жалдап тұрған еді. Эйнштейн қонақтарымен бірге кіреберістегі қарапайым ағаш үстел басында отырып, Силардтың графитпен қапталған уранның тізбекті реакцияны қалай тудыруы мүмкін екендігі туралы идеяларын мұқият тыңдады. Эйнштейн таң қалды; бұл ол ешқашан қарастырмаған жаңалық еді. Көбірек түсініктеме алу үшін бірнеше сұрақ қойғаннан кейін, ол Силардтың түсінігінің орасан зор салдарын ұғынғанға дейін тағы он бес минуттай ойланды. Содан кейін Эйнштейн патшайымға хат жазудың орнына,
олар өздері танитын бельгиялық министрмен байланысуы мүмкін деген идеяны алға тартты. Вигнер босқындар тобының Мемлекеттік департаменттің хабарынсыз шет мемлекет үкіметімен байланысуына қатысты сақтық танытты. Сондықтан ол дұрыс тәсіл Эйнштейннің Бельгия елшісіне хат жазуы және Мемлекеттік департаментке ілеспе хат жолдауы болуы мүмкін деп ұсынды. Тәсіл туралы келіскеннен кейін Эйнштейн неміс тілінде хат жаздырды, оны Вигнер аударды, содан кейін теру үшін хатшысына беріп, кейін Силардқа тапсырды. Содан кейін Силард жоспарды Lehman Brothers экономисі Александр Саксқа айтты, ол президент Рузвельттің досы болып шықты. Теориялық физиктер триосына қарағанда өмірді жақсы білетін ол хатты тікелей Ақ үйге жеткізуді ұсынды. Эйнштейнге бұл идея ұнады және хатты қайта қарау үшін Силардты Пеконикке қайта шақырды. Бұл жолы Силард жүргізуші ретінде тағы бір венгр босқыны, теориялық физик Эдвард Теллерді тартты. Эйнштейн олардың енді бельгиялық министрлерге немістерге Конго уранын жеткізбеу туралы ескерту жөніндегі бастапқы жоспардан әлдеқайда маңызды қадам жасап жатқанын жақсы түсінді. Оның орнына ол Америка Құрама Штаттарының президентіне елестету мүмкін емес жойқын атом қаруын жасауды қарастыруды айтуды жоспарлады. Сондықтан ол мүлдем жаңа хаттың жобасын жаздырды. "Эйнштейн неміс тілінде хат жаздырды", - деп еске алды Силард, - "оны Теллер жазып алды, ал мен осы неміс мәтінін президентке хаттың екі жобасын дайындау үшін нұсқаулық ретінде пайдаландым". Өз жобасында Эйнштейн тізбекті реакциялардың теориялық мүмкіндік екенін, бірақ бомбаның жаңа түрін жасауда әлеуетті практикалық қолданысы бар екенін түсіндірді. Ол президентті мүмкіндікті зерттеу үшін ғалымдардың жұмыс тобын құруға шақырды. Осы жобаның негізінде Силард ресми хат құрастырды, оған Эйнштейн қол қойды. Олардың авиатор Чарльз Линдбергті президентке жеткізуші ретінде пайдалану туралы оғаш бастапқы шешімі, оның жасырын неміс симпатиялары бар изоляционист екені белгілі болғаннан кейін қайта қаралуы керек болды. Сөйтіп олар қаржыгер Александр Саксқа сүйену жоспарына қайта оралды. Олар оған берген хат өте маңызды болса да, Сакс оны екі айға жуық уақыт бойы жеткізуге мүмкіндік таппады. Сол кезде оның өзектілігі одан да айқын болды. 1939 жылдың тамыз айының соңында нацистер мен кеңестер соғыс одақтастығы пактісіне (Молотов-Риббентроп пактісі деп те аталады) қол қою арқылы әлемді таң қалдырды және келесі айда Польшаны бөлісуге кірісті.
Александр Сакс, Эйнштейннің хабарын президент Рузвельтке жеткізген адам.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ФБР ДОСЬЕСІ
1939 жылға қарай Дж. Эдгар Гувер ФБР директоры болғанына 16 жыл болған еді, ол бұл қызметті тағы 32 жыл атқаратын болады. Ол армияға Эйнштейннің пацифизмі мен социализмін оған қауіпсіздік рұқсатын бермеудің себептері ретінде көрсететін досье ұсынды. Қорытынды қатаң болды. "Осы радикалды
өткенін ескере отырып, бұл кеңсе доктор Эйнштейнді құпия сипаттағы мәселелер бойынша жұмысқа алуды ұсынбайды... оның өткені бар адамның мұндай қысқа мерзімде адал американдық азаматқа айналуы екіталай". Осылайша, Америка Құрама Штаттарындағы ең ұлы ғылыми данышпанға елдің ең үлкен ғылыми жобасы туралы кез келген белсенді білім алудан бас тартылды.
Дж. Эдгар Гувер 1939 жылы ФБР-дегі кабинетінде отыр. Гувер Эйнштейн АҚШ-қа 1933 жылы келген кезде оған қатысты файл жинауды бастаған. Сакс ақыры сәрсенбі күні, 11 қазанда түстен кейін президент Рузвельттің қабылдауына қол жеткізді. Ол өзімен бірге Эйнштейннің хатын және өзі жасаған оның 800 сөздік қысқаша мазмұнын алып келді. Ол егер хатты Рузвельтке қалдырса, президент оған жай ғана қарап, шетке қойып, мәселені ұмытып кетуі мүмкін деп алаңдады. Сондықтан ол оны өзінің жазбасымен бірге дауыстап оқуды талап етті. "Алекс, сенің көздегенің — нацистердің бізді жарып жібермеуін қамтамасыз ету ғой", - деді президент. "Дәл солай", - деп жауап берді Сакс. Рузвельт жеке көмекшісін шақырды. "Бұл әрекетті талап етеді", - деп мәлімдеді ол.
Дереу бомба туралы ғылыми білімді үйлестіру міндеті жүктелген комитет құрылды. Ол қазан айында Вашингтонда жиналғанда, Эйнштейн онда болмады. Бір қызығы, Рузвельтке Американың өз атом бомбасын жасау қажеттілігі туралы ескертуде маңызды рөл атқарғанына қарамастан, Эйнштейннің өзі қауіпсіздікке қатер ретінде қабылданды және жұмысты өзі жүргізуге жеткілікті сенімді емес деп саналды.
1939 жылдың қыркүйегінде президент Рузвельт АҚШ Екінші дүниежүзілік соғыста бейтарап қалатынын мәлімдеп, радио арқылы үндеу жасады. Алайда бір айдан кейін Эйнштейннің хатын алған соң, ол әрекет етуге мәжбүр болды.
Австриядан келген еврей босқындарының тобы Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде Америкаға келгенде қуана қол бұлғауда. Эйнштейн олар сияқты босқындарға көмектесу үшін көп еңбектенді.
ЭЙНШТЕЙННІҢ БОСҚЫНДАРҒА КӨМЕГІ
Эйнштейн босқындарға көмектесу әрекеттерін жария түрде де, жеке түрде де жалғастырды. Қайырымдылық кештері мен сөз сөйлеулерге жиі қатысумен қатар, ол мезгіл-мезгіл скрипка концерттерін беріп тұрды. Қайырымдылықты ынталандыру үшін ұйымдастырушылар қонақтардан чектерді Эйнштейннің атына жазуды сұрайтын. Ол өз кезегінде оларды еврей немесе босқындарға көмек көрсету ұйымдарына аударып беретін, ал банктер жойылған чектерді бастапқы қол қоюшыға қайтарғанда, донордың қолында ұлы адамның қолтаңбасы бар чек кәдесый ретінде қалатын. Ол сондай-ақ қаржылық кепілдікке мұқтаж ондаған мигранттарға демеушілік жасады, бұл әсіресе қажет болды, өйткені Америка Құрама Штаттары сияқты елдер виза беруге барған сайын құлықсыз болып, ал британдықтар Палестинаға эмиграцияны қысқартқан еді. Атап айтқанда, ол Америкаға кіруге рұқсат етілгенше ағылып келіп жатқан еврей ғалымдарына көмектесті.
Эйнштейннің президент Франклин Д. Рузвельтке Германияның ядролық қару жасау мүмкіндігі туралы ескерткен хаты.
Қару-жарақты бақылау
Ол Манхэттен жобасында жұмыс істемесе де, Эйнштейн қоғамдық санада атом бомбасымен тығыз байланысты. Қару Жапонияға қарсы қолданылғаннан кейін бірнеше ай өткен соң, Time журналы оны мұқабасына шығарды, артында E=mc2 жазуы бар саңырауқұлақ бұлты бейнеленген. Newsweek те дәл солай, "Бәрін бастаған адам" деген тақырыппен оны мұқабаға шығарды. Бұл АҚШ үкіметі қалыптастырған түсінік еді. Ол атом бомбасы жобасының ресми тарихын жариялады, онда Эйнштейннің президент Франклин Д. Рузвельтке атомдық тізбекті реакцияның жойқын әлеуеті туралы ескертіп жазған хатына үлкен мән берілді. Мұның бәрі Эйнштейнді мазалады. Ол Newsweek-ке, артқа қарап, Германияның атомдық бағдарламасы шын мәнінде сәтсіздікке ұшырайтынын білгенде, Рузвельтке Американың өз атом бомбасын жасау қажеттілігі туралы ескерту жасамас едім деп айтты. Бомбаның жасалуына және ондағы өзінің жанама рөліне қатысты ыңғайсыздық Эйнштейнді қайтадан пацифист болуға итермелемеді. Оның орнына ол әлемдік федерализм жүйесін құру қажеттілігіне және оның артықшылықтарына өзін толығымен арнады. Эйнштейн жаһандық үкіметтің қандай да бір түрі адамзатты құтқарудың жалғыз үміті деп дәлелдеді. Ол егемен мемлекеттер өз бетінше қалдырылса, қару-жарақты жинақтауды жалғастыра береді және сөзсіз олардың арасындағы үйкеліс дүниежүзілік соғыстарға ұласады деп есептеді.
1945 жылы 6 тамызда Хиросима атом бомбасы тасталған алғашқы жапон қаласы болды. Бомба 70 000-нан 80 000-ға дейін адамды өлтірді, тағы 70 000 адамды жаралады және бір миль (1,6 км) радиустағы барлық нәрсені қиратты.
УИЛЬЯМ ГОЛДЕН (1909–2007)
Атом энергиясы жөніндегі комиссияда жұмыс істеген және Мемлекеттік хатшы Джордж Маршалл үшін қару-жарақты бақылау туралы есеп дайындау тапсырылған Уильям Голден Принстонда Эйнштейнге барды. Физик Вашингтон Кеңес Одағын қару-жарақты бақылау жөніндегі қазіргі жоспарларына қосу үшін жеткілікті күш салмай жатқанын айтты. Маршаллға кездесу туралы есебінде Голден Эйнштейннің "құтқарылуға деген балалық үмітпен және өз шешімінің егжей-тегжейлерін ойластырмағандай сөйлегенін" атап өтті. "Математика саласынан шыққан оның халықаралық саясат саласында аңғал болып көрінуі таңқаларлық еді, мүмкін олай болмауы да керек шығар. Төртінші өлшем тұжырымдамасын танымал еткен адам әлемдік үкімет мәселелерінде олардың тек екеуін ғана ойлай алды". Бұдан былай Эйнштейннің екі құмарлығы болды, олардың екеуі де кішігірім заңдар мен пайымдаулардан жоғары тұратын тәртіп болуы керек деген сенімін көрсетті: табиғат күштерін біріктіретін бірыңғай өріс теориясын іздеу және ұлтшылдық атомдық бәсекелестіктердің алдын алатын бірыңғай әлемдік басқару жүйесін жақтау. Соңғы ізденісінің себебі атом бомбасы жобасының басталуындағы рөлі үшін кінә сезімі болды. Манхэттендегі Нобель сыйлығы комитетінің кешкі асында Эйнштейн сыйлықты Альфред Нобель осы уақытқа дейін белгілі ең жойқын жарылғыш заттарды жасағаны үшін өтеу түрінде тағайындағанын және енді өзі де сондай өтеуге мұқтаж екенін айтты. Ол атом бомбасы жобаларына қатысқан физиктер оның салдары үшін жауапкершіліктің бір бөлігін көтереді және ұжымдық кінә сезімін сезінуі керек деп есептеді. Эйнштейннің әлемдік федерализм теориясы әскери күш қолдануға монополиясы бар әлемдік "үкімет" немесе "билік" болатын теория еді. Ол мұны "халықаралық" емес, "ұлтүсті" орган деп атады, өйткені ол құрамына кіретін мүше ұлттар арасындағы дәнекер құралы ретінде емес, олардан жоғары деңгейде әрекет ететін еді. Ол өз көзқарастарын жаңалықтар комментаторы Рэймонд Грэм Свингпен алмасқан хаттарында түсіндірді. Журналист мұны Atlantic журналының 1945 жылғы қарашадағы санында "Атомдық соғыс немесе бейбітшілік" атты мақала шығару үшін пайдаланды. Жаңа әлемдік үкіметті, деді Эйнштейн мақалада, Америка Құрама Штаттары, Ұлыбритания және КСРО құруы керек, олар өз кезегінде басқа елдерді оған қосылуға шақыруы тиіс. "Бомбаның құпиясы" (сол кезде халық арасында осылай аталған) содан кейін Америка Құрама Штаттарының үкіметі тарапынан жаңа әлемдік ұйымға сеніп тапсырылуы керек. Алайда қырғи қабақ соғыстың басталуы мұны қиындатты. 1945 жылдың аяғында Америка Құрама Штаттары Кеңес Одағымен Польшада және Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында Қызыл Армия басып алған Шығыс Еуропаның басқа аймақтарында кеңестік коммунистік режимдерді орнатуына байланысты текетіреске түсті. Кеңес Одағы өз кезегінде өзін дұшпандық күштермен қоршалған деп санады және қауіпсіздік буферлік аймағын іздеді. Оның басшылары ішкі істеріне кез келген сыртқы араласу әрекетіне күдікпен қарады және бұл оларды үйдегі билігін әлсірететін әлемдік үкімет туралы кез келген ұсыныстарға өте сақ болуға мәжбүр етті.
ФИЛИПП ХАЛСМАННЫҢ ЭЙНШТЕЙНДІ ТҮСІРГЕН СУРЕТІ
Филипп Халсманның Эйнштейннің аңызға айналған суреті. Филипп Халсман сол дәуірдің ең әйгілі портрет фотографтарының бірі және Эйнштейн көмектескен нацизмнен қашқан тағы бір еврей босқыны болды. Бұл жағдайда,
себебі ол Австрияда әкесін өлтірді деп айыпталып түрмеге қамалған болатын, оның үкімі антисемитизммен боялған еді. 1947 жылы ол Эйнштейнді суретке түсіріп жатқанда, ғалымнан әлемде тұрақты бейбітшілік бола ма деп сұрады. Эйнштейн адамдар бар жерде соғыс болады деп жауап берді. Дәл сол сәтте Халсман Эйнштейннің ең ұзақ сақталған бейнелерінің біріне айналған, көздері мұңды, білгір қасиетке толы суретті түсірді. Дәл осы сурет 1966 жылы Америка Құрама Штаттарының пошта маркасына Эйнштейннің портреті қойылған кезде пайдаланылды. Эйнштейн олардың қарсылықтарын ескеруге тырысты. Ол өзінің әлемдік үкіметі батыстық үлгідегі либералдық демократияны кеңестік блокқа экспорттауға арналмағанын түсіндірді. Ол үш ұлы державаның конституциялық құрылымдарын өзгертуі қажет емес деп санады және батыстық демократия түсініктерін ұстану оның үміттенген әлемдік қауіпсіздік ұйымына мүше болудың алғышарты емес екенін айтты.
Эйнштейн Атом ғалымдарының төтенше комитеті берген түскі аста. Алдыңғы қатарда, солдан оңға қарай: Гарольд К. Юри, Эйнштейн және Селиг Хехт. Артында, солдан оңға қарай: Виктор Ф. Вайскопф, Лео Силард, Ганс А. Бете, Торфин Р. Хогнесс және Филип М. Морс. Бұл идеяны одан әрі дамыту үшін Эйнштейн ядролық қаруды бақылауды және әлемдік үкімет мұраттарын насихаттауға арналған Атом ғалымдарының төтенше комитеті деп аталатын жаңа топтың төрағасы болды. Эйнштейн атом бомбасының күші барлық дәстүрлі әскери, саяси және стратегиялық ойлауды төңкеріп тастағанын және жаһандық апаттың мүмкіндігі енді тым шынайы екенін түсіндірді. Кейбір американдық үкімет шенеуніктері ойлағандай аңғал болудан аулақ, Эйнштейннің адам табиғаты туралы суық және қатайған көзқарасы болды, бұл 20-ғасырдың бірінші жартысында Германияда өмір сүруден туындаған еді. Бұл оны түпкілікті реалист етті. Дәл осы адам табиғатын бағалау — қандай да бір бұлыңғыр аңғалдық емес — Эйнштейнді әлемдік әскери билікті жақтауға итермеледі. Жалғыз шынайы
балама әлемдік үкіметке, деп жариялады ол 1948 жылы, адамзаттың толық жойылуы болып табылады. Одан келесі дүниежүзілік соғыс қандай болады деп ойлайтынын сұрағанда, ол әйгілі жауабын берді: Үшінші дүниежүзілік соғыстың қалай жүргізілетінін айта алмаймын, бірақ төртіншісі сөзсіз тас ғасыры адамының қаруларымен өтеді. Егер Эйнштейн аңғал болып көрінсе, бұл тек оның саясатпен байланысты ымыралар мен жартылай шараларға уақыты болмағандықтан еді. Физиктер теңдеулерін қабылданту үшін өзгертпейді; олар не дұрыс, не дұрыс емес. Шындыққа деген осы ақ пен қара көзқарас ғалымдарды нашар саясаткер етеді. Эйнштейннің мүлдем жаңа нәрсені — ядролық қаруға монополиясы бар әлемдік үкіметті жақтауы оның ғылыми жаңалықтарына ұқсас болды. Бұл басқалар ақиқат деп санаған қалыптасқан болжамдардан бас тартуға жеткілікті қиялшыл болуды қамтыды, бірақ ол қалыптасқан мүдделер тарапынан оның идеяларына болатын болжамды қарсылықты жеткілікті ескермеді. Уақыт пен кеңістіктің абсолютті табиғаты төрт ғасыр бойы ғарыш туралы ғылыми көзқарастың негізі болғаны сияқты, ұлттық мемлекеттің егемендігі мен әскери автономиясы да сол кезеңдегі саяси тәртіптің іргетасын құрады. Мұның бәрін сыпырып тастауды ұсыну бір қарағанда нонконформист данышпанның өнімі сияқты көрінді, бірақ Эйнштейннің көптеген идеялары сияқты, егер ол қабылданғанда, жүзеге асырылғаннан кейін революциялық болып көрінбес еді.
Азаматтық құқықтар
ФБР оған қауіпсіздік рұқсатын бермей жатқан кезде, Эйнштейн төрт онжылдық бойы жасамаған әрекетті жасап жатты. Өз еркімен және мақтаныш сезімімен ол Америка Құрама Штаттарының азаматы болуға өтініш берді. Оның неміс төлқұжаты болмаса да, швейцариялық төлқұжаты және Швейцария азаматтығы болды, сондықтан оған мұны істеудің қажеті жоқ еді. Бірақ оның бұған деген күшті тілегі болды. 1940 жылы 22 маусымда Эйнштейн Трентондағы федералды судьяның алдына азаматтық емтиханын тапсыру үшін келді. Ол емтиханнан өтіп, 1 қазанда 88 басқа жаңа американдықтармен, соның ішінде өгей қызы Марго және көмекшісі Хелен Дукаспен бірге Америка азаматтығына ант қабылдады. Рәсімге қатысқан тілшілермен сөйлескен Эйнштейн өзінің жаңа қабылдаған елін мақтауға жомарт болды. Америка Құрама Штаттары, деп растады ол, демократияның жай ғана үкімет түрі емес, оның американдық моральдық күш дәстүрімен тығыз байланысты екенін көрсетеді. Эйнштейнге Америкада ең қатты ұнағаны — әсіресе Еуропамен салыстырғанда — оның негізінен қатаң таптық иерархиялар мен айырмашылықтардан азат болуы еді. Принстоннан жазған хаттарында ол алғаш келген кезде Англиядағы достарына осы қасиетке таңдана жазды. Америка Құрама Штаттарын көбірек түсіне бастаған сайын, Эйнштейн еркін ой мен сөз бостандығына төзімділікті және оның нонконформизмді қабылдауын бағалай бастады, бұл қасиеттер оған тартымды көрінді. Бұл қасиеттер оның ғылыми ойлауын қалыптастырды, енді олар оның азаматтық туралы көзқарастарының негізін құрады.
Ол американдықтардың өздерін қалағандай жеткізу бостандығы елдегі өмірді олар үшін өте қымбат ететініне сенді. Швейцариядағы студенттік күндерінен бастап Эйнштейн саясаттағы кейбір негізгі қағидаларды берік ұстанды. Ол социалистік экономикалық саясатты қолдады, бірақ оның көзқарастары жеке бостандықтарға, күшті демократиялық институттарға және жеке құқықтарды сақтауға деген құштарлықпен жұмсартылды. Ол Бертран Рассел және Норман Томас сияқты Ұлыбритания мен Америка Құрама Штаттарындағы демократиялық социализмнің көптеген жетекші тұлғаларын достары санады. 1949 жылы ол Monthly Review журналының бірінші санына арналған "Неге социализм?" атты мақаласында саяси көзқарастарын баяндады. Капитализм, Эйнштейннің айтуынша, өзінің табиғаты бойынша өрлеу мен құлдырау циклдарын тудырды және бай мен кедей арасындағы теңсіздікті күшейтті. Ынтымақтастықты дамытудың орнына, ол өзін-өзі сақтау құралы ретінде өзімшіл мінез-құлыққа әкелді. Оның байлық жинауды мақсат ретінде дәріптеуін және филантропиялық мінез-құлықты құптамауын ол жағымсыз деп тапты. Капиталистік жүйедегі білім беру, деп атап өтті ол, шығармашылық ойдан гөрі мансапқа назар аударуға бейім. Эйнштейн мұның бәрін қазіргі жүйені социалистік экономикамен алмастыру арқылы болдырмауға болады деп дәлелдеді, егер шамадан тыс орталықтандыруға және жеке бостандықтарды шектеуге қарсы кепілдіктер орнатылса. Эйнштейн барлық азаматтарға лайықты өмір сүруді қамтамасыз етудің ең жақсы жолы — жұмыс оған ең қабілетті және бейім адамдарға бөлінетін және өндіріс қоғамдастыққа нақты не қажет екеніне қарай анықталатын жоспарлы экономика деп санады. Мұндай мәдениеттегі білім беру, негізгі дағдыларды үйретуден басқа, Эйнштейннің пікірінше қазіргі қоғамды қатты зақымдаған ақша мен билік культін дәріптеудің орнына, азаматтарға деген жауапкершілік сезімін оятуға бағытталуы керек.
ЭЙНШТЕЙННІҢ АЗАМАТТЫҒЫ
Американдық азаматтықты алу мерекесінің бір бөлігі ретінде Эйнштейн иммиграциялық қызмет жүргізетін "Мен американдықпын" шоуына қатысуға келісімін берді. Оған судья түскі ас берді, ал радио өндірістік тобы оның бөлмелерін дайындады, бәрі ғылыми атақты қонақ үшін процесті жеңілдетуге арналған еді. Эйнштейн шабыттандыратын өнер көрсетті, бұл оның қандай ашық, еркін сөйлейтін азамат болғысы келетінінің жаршысы еді. Ол тағы бір рет, бұл жолы әлдеқайда кең аудиторияға, ұлттар өз егемендігінің бір бөлігін әскери өкілеттіктері бар халықаралық органға беруі керек деп дәлелдеді. Ол мүшелерінің қауіпсіздік күштерін толық бақыламайтын әлемдік әскери органның болуы мағынасыз екенін мәлімдеді. Мұндай ұйым ешқашан жаһандық бейбітшілікке кепілдік бере алмайды.
Эйнштейн АҚШ азаматы болу үшін Америка Құрама Штаттарына адалдық антын қабылдауда. Оның сол жағында Хелен Дукас, ал оң жағында Марго тұр.
Гораций Манн Бонд 1946 жылдың мамырында Линкольн университетінде Эйнштейнге құрметті дәрежесін тапсыруда.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ҚҰРМЕТТІ ДӘРЕЖЕСІ
Эйнштейнге көптеген құрметті дәрежелер ұсынылды, бірақ ол оларды сирек қабылдайтын. Алайда Пенсильваниядағы қара нәсілділерге арналған Линкольн университеті ұсынған кезде ол бұл ережені бұзды. Ол бұл шара үшін арнайы киінбеді, өзіне тән ескірген сұр түсті пиджак киіп барды.
Ол студенттерге дәріс оқып, тақтада салыстырмалылық теңдеулерін көрсетті. Кейіннен, бітіру кешіндегі сөзінде ол сегрегацияны алдыңғы ұрпақтардың алалаушылығын ойланбастан қабылдау деп қатты сынады. Мұндай мінез-құлыққа қарсы тұру үшін ол университет президенті Гораций Бондтың алты жасар ұлымен кездескісі келді. Джулиан есімді жас бала кейіннен үлкен жетістіктерге жетіп, Джорджия штатының сенаторы, азаматтық құқықтар қозғалысының көшбасшысы және NAACP (Түрлі-түсті адамдардың прогресіне жәрдемдесу ұлттық қауымдастығы) төрағасы болды. Алайда Эйнштейн мұндай жоспарлы экономикалардың бюрократиялық сипатқа ие болуға және жеке бостандықтарды қысуға тән бейімділігі бар екенін, дәл осы жағдай Кеңес Одағында және басқа коммунистік елдерде орын алғанын қосымша ескертті. Ол жоспарлы экономикалар жеке адамда құлдық мінезді тудыруы мүмкін екенін ескертті. Эйнштейннің пікірінше, ағартушы социал-демократтар үшін екі негізгі мәселені шешу өте маңызды болды: бюрократияның жеке бастаманы тұншықтыруын қалай тоқтатуға болады және жеке құқықтардың қорғалуын қалай қамтамасыз етуге болады.
Мариан Андерсон 1947 жылы Карнеги Холлда өнер көрсетуде. Эйнштейн мен Андерсон 1937 жылдан бастап ол қайтыс болғанға дейін дос болып қалды.
Жеке адамның құқықтарын қорғау Эйнштейннің саяси философиясының негізінде жатты. Жеке бостандықсыз шығармашылық гүлдене алмайды, ал өнер мен ғылымдағы қиялға толы жұмыс солып қалады. Мемлекеттің жеке адамның іс-әрекет бостандығына, мейлі ол жеке, саяси немесе кәсіби болсын, шектеулер қою идеясы оған жиіркенішті болды. Бұл оның азаматтық құқықтарға қатысты көзқарастарынан айқын көрінді. Принстонға келгеннен кейін ол тез арада Америкадағы нәсілдік кемсітушіліктің ашық қарсыласына айналды. Бұл кинотеатрлар әлі де бөлінген және қара нәсілді адамдарға әмбебап дүкендерде аяқ киім немесе киім киіп көруге тыйым салынған уақыт еді. Принстон студенттік газеті қара нәсілділердің университетке ашық кіруі "игі ниет, бірақ уақыты әлі келген жоқ" деп жариялауға өзін құқылы санады. Германияда өскен еврей ретінде Эйнштейн осылайша кемсітушілікке ұшырағандарға терең жанашырлық танытты. Pageant журналына арналған "Негр мәселесі" атты эссесінде Эйнштейн өзін американдық ретінде сезінген сайын, жерлестерін қорлау оны қатты қынжылтатынын атап өтті. Жағдайға сыбайлас болу сезімінен құтылудың жалғыз жолы оған қарсы ашық сөйлеу болды. Эйнштейн сегрегацияға деген жиіркенішін көрсететін көптеген қимылдар жасады, соның ішінде қара нәсілді контральто Мариан Андерсонды үйіне қонаққа шақыру шешімі, ол Принстонға концертке келгенде, жергілікті Нассау қонақүйі оған бөлме беруден бас тартқан еді. Содан кейін Андерсон Принстонға келген сапарларында әрқашан Эйнштейннің үйінде тоқтайтын болды, соңғы рет бұл оқиға ол қайтыс болардан екі ай бұрын болды.
Эйнштейннің АҚШ-қа натурализация туралы куәлігі.
Шексіз ізденіс
1920 жылдардың ортасынан бастап Эйнштейн кванттық механика қамалына ой-тәжірибелерін лақтырумен болды. Табиғатта тән белгісіздік бар деген түсінік оған қате болып көрінді. Ол негізгі шындық бар деп болжады және бөлшектердің қалай әрекет ететінін нақты анықтай алатын гипотетикалық эксперименттерді ойлап табуды жалғастырды. Бірақ Бор мен Гейзенберг Эйнштейннің ой-тәжірибелерінен қателер табу арқылы кванттық механика ғимаратын қорғады.
Леон Розенфельд (оң жақта) және неміс физигі Вальтер Хайтлер. Эйнштейн көздеген нақты нысаналардың бірі Гейзенбергтің анықсыздық принципі болды, ол біз бөлшектің нақты орны мен импульсін бір сәтте біле алмаймыз — және бөлшекті бақылау әрекетінің өзі оның орнының анықтығына әсер етеді дейді. 1933 жылы, Америкаға келер алдында Эйнштейн бельгиялық физик Леон Розенфельдтің дәрісіне қатысты. Эйнштейн сұрақ қойып, үлкен импульске ие екі бөлшек бір-біріне қарай қозғалып, белгілі бір орында, бірақ өте қысқа уақыт аралығында өзара әрекеттесетін жағдайды ұсынды. Бөлшектер бір-бірінен алысқа кеткеннен кейін, бақылаушы олардың біреуінің импульсін өлшейді. Эксперименттің шарттарын ескере отырып, бақылаушы бір бөлшектің импульсін екіншісінің импульсінен анықтай алады және
дәл солай, бір бөлшектің қайда орналасқанын білу арқылы екіншісінің орнын есептеп шығаруға болатын еді. Эйнштейннің пайымдауынша, бұл біздің бөлшекті тікелей бақыламай-ақ, оның орны мен импульсін біле алатынымызды көрсетті. Институттағы екі серіктесі — Борис Подольский және Натан Розеннің көмегімен Эйнштейн осы ой эксперименті бойынша жұмысты әрі қарай жалғастырды. Олар бірлесіп, 1935 жылы мамырда жарияланған және «ЭПР» мақаласы ретінде белгілі болған еңбекті жазды. Олар өз тақырыбында «Физикалық шындықтың кванттық-механикалық сипаттамасын толық деп санауға бола ма?» деген сұрақты қойды.
Солдан оңға қарай: Владимир Рожанский, Леон Бриллюэн және Эйнштейннің әріптесі Борис Подольский.
Эйнштейн және оның тең авторлары алдыңғы ой экспериментін кеңейтті, онда соқтығысқан бөлшектердің өзара байланысты қасиеттерге ие екендігі көрсетілген. Олар бірінші бөлшекті өлшеу арқылы екінші бөлшектің орнын дәл анықтауға болады деп мәлімдеді, бұл қағида тиісті бөлшектердің импульсін өлшеу үшін де бірдей қолданылатын еді. Осыдан олар мынадай қорытындыға келді: кез келген сәтте біз бірінші бөлшектің қасиеттерін өлшеп, сол арқылы екіншісінің қасиеттерін анықтай алатындықтан, екінші бөлшектің орны мен импульсі, біз оны бақыламасақ та, екеуі де нақты болуы керек. Кванттық механика бөлшектердің осы қасиеттерінің шынайылығын түсіндіре алмайтындықтан, олардың тақырыпта өздеріне қойған сұрағына жауап «Жоқ» болуы тиіс — кванттық механика шындықтың толық сипаттамасын бере алмайды.
Мақала авторларының пікірінше, бұл тұжырымды жоққа шығарудың жалғыз жолы — бірінші бөлшекті өлшеу әрекетінің өзі екінші бөлшектің орны мен импульсіне әсер етеді деп сендіру болар еді. Олардың қорытындылауынша, бұлай деп сендіру жай ғана ақылға қонымсыз.
Кванттық механика қозғалысының жетекшісі Бор жылдар бойы Эйнштейннің шабуылдарына тойтарыс беріп келген және оның соңғы шабуылына жауабы да нық болды. Эйнштейннің Бордың бөлшектер өзара әрекеттеседі немесе «шатысқан» (entangled) деген тұжырымын жоққа шығаруы және бір бөлшекті бақылау алыстағы бөлшектің шындығына лезде әсер ете алмайды деген сенімі дұрыс сияқты көрінеді. Өкінішке орай, физика кейде біздің түйсігімізден гөрі оғаштау болып келеді. Жылдар өте келе ғалымдар Эйнштейн келекелеп «паранормальды белсенділікке пара-пар» деп атаған құбылысты анықтаудың жолдарын тапты.
Физик Эрвин Шредингер кванттық механиканы дамытудың пионері болғанына қарамастан, ол Эйнштейннің кейбір күмәндарымен бөлісті және Эйнштейн Бор мен оның копенгагендік әріптестерін жеңеді деп үміттенгендердің қатарында болды. Ол ЭПР мақаласын оқығанда, бірден Эйнштейнге құттықтау хатын жолдады. «Сіз догматикалық кванттық механиканы тамағынан алдыңыз», — деп жазды ол. Екі бұрынғы бүлікші де жастары ұлғайған сайын қатаң себеп-салдарлық және детерминизм сияқты физиканың классикалық негіздерін ұстануда консервативті бола бастағанын мойындады.
Жастық шақтың жеңіл моральдары қартайғанда жиі ультраконсерватизмге айналады, — деп жазды Эйнштейн, — ал радикалды отты жастар истеблишменттің тіректеріне метаморфозаланады.
Екі ғылыми титан енді кванттық механиканың негіздерін шайқалтуы мүмкін тағы бір ой экспериментін ойлап табу үшін бірге жұмыс істей бастады. Олар субатомдық бөлшектерді қамтитын кванттық әлем біздің күнделікті өміріміздің макроәлемімен әрекеттескенде не болатынына назар аударды.
Кванттық салада бөлшектің кез келген уақытта нақты орналасқан жері болмайды. Анықтауға болатын нәрсе — тек толқындық функция, яғни бөлшектің кез келген жерден табылу ықтималдығының математикалық сипаттамасы ғана. Бұл толқындық функциялар сондай-ақ атом бақыланған кезде оның ыдыраған немесе ыдырамаған болу ықтималдығы сияқты «кванттық күйлерді» сипаттау үшін қажет. Копенгагендік кванттық механика мектебі қолдайтын ортодоксалды көзқарасқа сәйкес, бөлшектің орны немесе күйіне қатысты иеленетін жалғыз шындығы — ол бақыланғанға дейін — дәл осы ықтималдықтар болып табылады.
Эйнштейн Шредингерге тапқыр ой экспериментін ұсынды. Оқ-дәрі үйіндісі кез келген уақытта жарылуы мүмкін, өйткені оның ішіндегі бөлшек тұрақсыз. Кванттық механика мұны жарылып кеткен жүйе мен жарылу шегінде тұрған жүйенің қоспасы ретінде сипаттайды. Бірақ шындығында бұл мүмкін емес, өйткені зат не жарылды, не жарылған жоқ.
Шредингер ой экспериментінің анағұрлым айқын нұсқасын ойлап тапты, оның мақсаты кванттық әлем біздің сезім мүшелеріміз қабылдайтын әлеммен әрекеттескенде туындайтын анықсыздықтың оғаштығын көрсету еді. Ол гипотетикалық мысықпен не болатынын елестетті. Бұл «Шредингер мысығы» деген атпен белгілі болды:
«Мысық болат камераға мынадай құрылғымен бірге қамалған: Гейгер санауышында радиоактивті заттың өте аз мөлшері бар, ол соншалықты аз, мүмкін бір сағат ішінде атомдардың біреуі ыдырайды, бірақ тең ықтималдықпен ешқайсысы ыдырамауы да мүмкін; егер бұл орын алса, санауыш түтігі іске қосылып, реле арқылы балғаны босатады, ал балға көгерткіш қышқылы (циан сутегі) бар шағын құтыны сындырады. Егер біреу осы жүйені бір сағатқа өз бетімен қалдырса, егер осы уақыт ішінде ешқандай атом ыдырамаса, мысық әлі тірі деп айтар еді. Бүкіл жүйенің пси-функциясы мұны тірі және өлі мысықтың (сөз қолданысым үшін кешірім сұраймын) араласқан немесе жайылған күйі ретінде көрсетеді».
Эйнштейн Шредингер кванттық механиканың дәл өзегіне соққы берді деп ойлады. Тірі және өлі мысықты біріктіретін толқындық функция кез келген мүмкін шындықтың сипаттамасы емесі анық еді. Бірақ жақтаушылар бұл бейшара мысықты қиялдағы тоқтатылған анимациядан құтқаруды индустрияға айналдырды. Тіпті Эйнштейн мен Шредингердің біріккен тапқырлығы да кванттық механиканың қате екенін дәлелдей алмады.
Сондай-ақ Эйнштейн табиғат күштерін біріктіретін, кванттық теорияны салыстырмалылық теориясымен үйлестіретін және кванттық механикаға тән болып көрінетін барлық белгісіздікті сейілтетін бірыңғай теорияны табу мақсатында айтарлықтай ілгерілеушілікке қол жеткізе алмады. Принстонда жартылай зейнетке шыққанына қарамастан, ол осы ізденісті жалғастыру үшін күн сайын Институтқа барып жүрді.
Эйнштейн жиі бірыңғай теорияға жасаған әрбір талпынысының жобаларын Шредингерге жіберіп отырды, ол Шредингерді өзінің ғылыми таныстарының ішінде анықсыздыққа соқыр сеніммен байланбаған жалғыз адам деп санады. Бірақ әрбір жаңа тәсіл ақыр соңында тұйыққа тірелді. Ол Шредингерге олардың біреуіне шектен тыс көп уақыт жұмсап, нәтижесінде сұмдық былық шығарғанына шағымданды.
Дегенмен Эйнштейн тақырып бойынша көптеген мақалалар шығарып, кейде тақырып жазушылардың назарына ілігіп, алға ұмтыла берді. Ол өз мақалаларының бірінің нұсқасын жариялағанда, New York Times өзінің бірінші бетін оның күрделі теңдеулеріне арнап, «Эйнштейннің жаңа теориясы Ғаламның негізгі кілтін береді; Ғалым 30 жылдық еңбектен кейін Жұлдыз бен Атом арасындағы алшақтықты жоюға уәде беретін тұжырымдаманы дамытты» деген тақырып қойды. Бірақ Эйнштейннің өзі де уәденің орындалмағанын түсінді.
30 жылдық ізденіске қарамастан, Эйнштейн физиканың жағдайын ілгерілететін нақты ештеңе ойлап таппады. Ол кодты бұзуға мүмкіндік беретін түсінікке ешқашан қол жеткізе алмады, не мәселенің түп-төркініне жететін ой экспериментін ойлап таппады. Бұл ақымақтың ісі болуы мүмкін еді, бірақ егер бірыңғай өріс теориясы қашан да бір ашылса, онда Эйнштейннің табандылығы қиялшылдық болып көрінбейтін болады. Эйнштейн өз ізденісіне жұмсаған орасан зор күш-жігеріне ешқашан өкінген емес. Әріптестерінің бірі оны осы айқын нәтижесіз іске жұмсап жатқан уақыты үшін сөккенде, ол жай ғана өз күш-жігерінің құнды екеніне сенетінін айтып жауап берді. Оның ғалым ретіндегі беделі қамтамасыз етілген еді, сондықтан оған лезде нәтижелерге қол жеткізудің қажеті жоқ болды және ол өзін шешімі табылмайтын іске арнауға мүмкіндігі бар еді. Жасы кіші адам мұны істей алмас еді, өйткені мұндай қыңырлық енді қалыптасып келе жатқан мансапты құртуы мүмкін. Сондықтан Эйнштейн жұмысының мақсатсыз болып көрінуіне қарамастан, алға ұмтылуды өзінің борышы деп санады.
ЭРВИН ШРЕДИНГЕР (1887–1961)
Венада туған Эрвин Шредингер туған қаласының университетінде теориялық физиканы оқыды, дегенмен оның академиялық мансабы Бірінші дүниежүзілік соғыста австриялық артиллерия офицері ретінде қызмет етуімен үзілді. Түрлі неміс университеттерінде қысқа мерзімді қызметтерден кейін, ол 1921 жылы Цюрихте физика профессоры болды және бұл қызметті 1927 жылы Берлинге көшкенге дейін атқарды. Швейцарияда Шредингер...
...кейіннен өз атымен аталатын негізгі теңдеуді — физикалық жүйенің кванттық күйінің уақыт өте келе қалай өзгеретінін сипаттайтын теңдеуді дамытты, бұл жұмысы үшін ол 1933 жылы Нобель сыйлығымен марапатталды. Ол нацистік саясаттың ашық сыншысы болды және 1933 жылы Австрияға оралуға мәжбүр болды, бірақ 1936 жылы елінің неміс оккупациясына ұшырауы оның Ирландияға қашуына әкелді, ол онда 17 жыл қалды. Кейінгі мансабында Шредингер өз жұмысы жол ашқан кейбір жаңалықтардан бойын аулақ салды және Нильс Бор мен кванттық механиканың қатаң жақтаушыларының негізін шайқалтуға ұмтылған Эйнштейннің қызу қолдаушысы болды.
Израиль
Эйнштейн бастапқыда Израиль мемлекетінің құрылуын жақтаған жоқ. Эйнштейн еврейлердің Палестинаға көшуін қолдағанымен, ол еврей ұлттық мемлекетіне сенбеді, өйткені ұлтшылдық идеясының өзі оның әлемдік федералистік көзқарастарына қайшы келетін.
Соғыстан кейін Эйнштейннен Вашингтонда Палестинадағы еврейлердің жағдайын зерттеу үшін жиналған халықаралық комитетке куәлік беру сұралды. Еврей ұлттық мемлекетін жақтаушы сионистер Холокост сұмдықтары оны өз істеріне қолдау білдіруге итермелейді деп үміттенді. Ол бұлай істемеді. Оның орнына ол еврей иммиграциясын көбірек жүргізуге шақырды және еврейлер мен арабтар арасындағы араздықты қоздырғаны үшін британдықтарды айыптады. Бірақ бөлмедегі қызуқанды сионистердің көңілін қалдырған бәсең дауыспен ол еврей мемлекетін құру туралы ұсынысқа эмоционалды байланысты сезінбейтінін және оның қажеттілігіне күмән келтіретінін мәлімдеді.
Эйнштейн 1946 жылы Палестинадағы жағдайды зерттеп жатқан ағылшын-американдық комитет алдында сөйлеуде.
ЭЙНШТЕЙННІҢ МАНХЭТТЕНДЕГІ СЕДЕРДЕГІ СӨЗІ
Эйнштейннің еврей мемлекетіне қарсылығының ең жақсы көріністерінің бірі Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін, Манхэттен қонақүйіндегі Седерде (Пасха кешкі асы) 3000 мерекелеуші алдында сөйлеген сөзінде айтылды. Ол өзінің Еврей мемлекеті туралы идеясы армияларды, өткізбейтін шекараларды және қуатты үкімет тарапынан заңдардың орындалуын қамтымайтынын түсіндірді. Ол мұның иудаизмнің құнды жақтарына нұқсан келтіретінін сезді. Біздің дәуірімізге дейінгі бірінші және екінші ғасырлардағы Маккавейлер кезеңінде еврейлерге аман қалу үшін ұлтшылдықтың тар шеңберлі сезімі қажет болған шығар, бірақ бұл сезімдер қазіргі заманға енді сәйкес келмейді.
New York Times газетінің 1948 жылғы 15 мамырдағы Израиль мемлекетінің құрылғанын хабарлаған бірінші беті.
ДАВИД БЕН-ГУРИОН (1886-1973)
Патшалық Польшада туған Давид Бен-Гурион (немесе бастапқы есімі Грюн) 1915 жылы Америка Құрама Штаттарына қуылғанға дейін Осман түріктерінің қолындағы Палестинаға қоныстанды. Қазіргі уақытта қызуқанды сионист болған ол Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейін Палестинаға оралды және британдық мандат кезеңінде еврей мемлекетін құру үшін қызу жұмыс істеді. 1948 жылы 14 мамырда құрылған Израиль мемлекетін жариялаған Бен-Гурион болды және ол оның алғашқы премьер-министрі атанды. Вейцман қайтыс болып, Эйнштейннің есімі ықтимал президент ретінде аталғанда, Бен-Гурион ғалымның президенттік қызметке жарамайтынын түсінген сияқты. Эйнштейн бас тартқанда ол іштей жеңілдеп қалды. Жартылай әзілдеп, ол көмекшісіне ғалым келісімін бере ме деп қатты қорыққанын айтты. Эйнштейнге президенттікті ұсыну сөзсіз жасалуы тиіс қимылға айналды, бірақ оның қабылдауы дәл сондай мүмкін емес жағдайды тудырар еді. Бен-Гурионның өзі 1963 жылға дейін премьер-министр болып қалды және елін 1956 жылғы Суэц каналы дағдарысының дүрбелеңі арқылы алып шықты.
1948 жылы Израиль мемлекеті жарияланған кезде Эйнштейн ақыры өз ұстанымын өзгертті. Тағы да, ғалым ретінде ол жаңа фактілерге сүйене отырып, өз теорияларын қайта қарауға дайын болды. Ол досына хат жазып, еврей мемлекетінің пайдасына дәлелді экономикалық, саяси немесе әскери уәждерді көрмесе де, оның құрылу қарқыны енді тоқтаусыз екенін сезгенін түсіндірді.
Оны 1921 жылғы салтанатты тур үшін Америкаға алып келген досы Хаим Вейцман Израильдің тұңғыш президенті болды. Парламенттік жүйедегі биліктің көп бөлігі премьер-министрге тиесілі болғандықтан, бұл лауазым негізінен салтанатты сипатта болды. Вейцман 1952 жылы қарашада қайтыс болғанда, баспасөз бен қоғамдық пікір оның орнына Эйнштейнді шақыру идеясын қолдай бастады. Премьер-министр Давид Бен-Гурион біраз қобалжумен, мұндай ұсыныс жасаудан басқа амалы жоқ деп шешті.
New York Times газетіндегі мақаладан өзіне президенттік қызмет ұсынылуы мүмкін екендігі туралы оқығанда, Эйнштейн бастапқыда мұны басылып қалатын әзіл деп ойлады. Ол және оның хатшысы Хелен Дюкас, қарындасы және өгей қызымен бірге президент ретінде не істей алатыны және кімдерді тағайындай алатыны туралы ақымақ идеяларды ойлап табу ойынын ойнады. Бірақ жаңалықтар хабарламалары толастамай, Израильдің Вашингтондағы елшісі Абба Эбаннан кездесуді сұраған жеделхат келгенде, ол жағдайға байыппен қарай бастады. Эйнштейн келушіге бұл оны ыңғайсыз жағдайға қалдырғанын айтып қынжылды. Дюкасқа ол жауап сөзсіз теріс болатындықтан, Эбанның сонша жерден келуінің мағынасыз екенін айтып шағымданды.
Бұл қалааралық қоңырау шалу әдеттегідей емес, әсіресе ересек адамдар арасында сирек кездесетін күндер еді. Сондықтан Дюкас жай ғана телефон тұтқасын көтеріп, Елші Эбанға қоңырау шалу идеясын ойлап тапқанда, бұл шағын жаңалық болды. Ол Эбанды тауып, оны Эйнштейнмен тікелей сөйлестіре алғанына таң қалды, Эйнштейн елшіге өзінің бұл жұмысқа мүлдем сәйкес келмейтін адам екенін және сондықтан лауазымнан бас тартуға тура келетінін түсіндірді.
«Мен үкіметіме сіз маған телефон соғып, жоқ дедіңіз деп айта алмаймын», — деп жауап берді Эбан. — «Мен рәсімдерді орындап, ұсынысты ресми түрде жеткізуім керек».
Сонымен Эбан Принстонға президенттікті ұсынатын ресми хатпен орынбасарын жіберді. Эбанның хаты Эйнштейнге жұмыстың көп болмайтынына және «сіздің ұлы ғылыми жұмысыңызды жалғастыру еркіндігін сіздің еңбегіңіздің жоғары маңызын толық түсінетін үкімет пен халық қамтамасыз ететініне» уәде берді. Эбан, егер Эйнштейн жұмысты қашықтан істей аламын деп ойлап қалмауы үшін, «қабылдау Израильге көшуді және оның азаматтығын алуды талап етеді» деп атап өтуге мәжбүр болды.
Бұл ұсыныс шынымен де Эйнштейннің бүкіл әлемдегі еврейлер арасындағы батыр — мүмкін ең атақты және сүйікті тұлға ретіндегі мәртебесін тамаша мойындау болды. Бұл «еврей халқының өз ұлдарының кез келгеніне көрсете алатын ең терең құрметін бейнелейді», — деді Эбан.
Эйнштейн бас тарту хатын дереу Эбанның өкіліне табыс етті. Онда ол бұл құрметті терең тебіреніспен қабылдағанымен, оны қабылдай алмайтынын мәлімдеді. Эйнштейн өзінің еврей бауырларымен қарым-қатынасы күшті болғандықтан, қабылдай алмайтынына ұялатынын, бірақ өмірі оны объективті болуға үйреткенін, сондықтан адамдармен жұмыс істеуге және ресми рөлді атқаруға қажетті қабілет пен тәжірибесі жоқ екенін сезінетінін айтты.
Эйнштейн әрбір ақылды идеяның жақсы идея емес екенін білетіндей ұзақ өмір сүрген еді, және оны Израиль президенті ету идеясы, сөзсіз, ақылды, бірақ қате бағытталған санатқа жататын. Ол салтанатты рөлдерді ойнауға, сән-салтанатпен айналысуға немесе бәсекелес адамдардың эгосын жұбатуға жаратылмаған еді. Дос пейілді және жиі көңілді болғанымен, ол ешқашан ұжымшыл болған емес. Ол жақсы менеджерді немесе күрделі ұйымның номиналды басшысын сипаттайтын ымыраларға төзімсіз болды. Ол өз ойларын дипломатиялық тілмен бүркемелегеннен гөрі, нақты не ойлайтынын айтқанды ұнататын және мемлекет қайраткері немесе номиналды басшы болуға жаратылмаған еді.
Эйнштейнді данышпан ғалым еткен қасиет оны саясаткер болуға жарамсыз етті: ол өзінің еркін пікір білдіруін шектеуге бағытталған кез келген әрекеттен жиіркенетін бүлікші және нонконформист болудан ләззат алатын. Ол досына көптеген бүлікшілердің соңында құрметті және жауапты адамдарға айналатынын мойындаса да, бұл оның өзі жүргісі келетін жол емес еді. Иерусалим газетіне жазған хатында түсіндіргендей, ол өзінің моральдық құндылықтарына қайшы келетін саясатты бастауы мүмкін үкімет шешімі туралы үнсіз қалуға мәжбүр болатын жағдайға өзін қоймас еді.
Израильдің Вашингтондағы елшісі Абба Эбан.
Абба Эбанның Эйнштейннен Израиль президенттігін қабылдауды сұраған хаты.
Қызыл қауіп
Дж. Эдгар Гувердің ФТБ-сы (FBI) оған қауіпсіздік рұқсатын беруден бас тартқанына қарамастан, Эйнштейн жақсы және мақтан тұтарлық американдық болды. Шыны керек, ол біршама қайшылықты азамат еді. Бірақ бұл тұрғыда ол американдық мінездің кейбір ардақты дәстүрлерін ұстанды: жеке бостандықтарды қызу қорғау, үкіметтің араласуына жиі қыңырлық таныту, байлықтың үлкен шоғырлануына сенімсіздікпен қарау және өткен ғасырдың екі ұлы соғысынан кейін американдық зиялылар арасында танымал болған идеалистік интернационализмге сену.
Ол адамдарға өз ойларын ұстану және білдіру бостандығы берілмеген елде тұрмайтынын жариялап, нацистік Германияны тастап кеткен болатын. Кейінірек ол Америка Құрама Штаттарына тұруға келуінің қаншалықты дұрыс болғанын сол кезде толық бағалай алмағанын жазды. Ол енді білетіндей, бұл адамдар саяси мәселелер мен саясаткерлер туралы өз көзқарастарын қудалаудан қорықпай айта алатын ел еді. Американың сұлулығы, оның айтуынша, әр адамның идеяларына деген бұл төзімділіктің Еуропада пайда болған мәжбүрлеу мен террор климатынсыз өмір сүруінде еді. Эйнштейннің ойынша, американдықтар үшін өз көзқарастарын білдіру бостандығы соншалықты қымбат болғандықтан, олар одан бас тартқанша өлуді артық көрер еді.
Эйнштейннің Американың сенім және сөз бостандығы сияқты негізгі құндылықтарын терең бағалауы, 1950 жылдардың басында сенатор Джозеф Маккарти және басқалар бастаған «Қызыл қауіп» (Red scare) адалдықты тексерудің шектен шыққан тергеулеріне және коммунистік симпатиясы бар деп күдіктелгендерге қарсы «мыстан аулауға» ұқсас әрекеттерге ұласқан кезде, оның қоғамдық ашуы мен қарсылығына түрткі болды. Демократиялық социалист болған, бірақ Ресей сияқты коммунистік жүйелердегі жеке бостандықтардың тапталуынан жиіркенетін Эйнштейн рефлексивті түрде антиамерикандықтар мен рефлексивті түрде антисоветтіктердің арасында орта жолды ұстануға тырысты.
Сенатор Джозеф Маккарти 1954 жылы, «Қызыл қауіптің» шарықтау шегінде.
«Айнаға қараңызшы, шаш қиюсыз қандай масқара көрінетініңізді көріңіз, жабайы адам сияқтысыз». — Сэм Эпкин, Кливленд
«МЕН АМЕРИКАНДЫҚПЫН КҮНІ»
Екінші дүниежүзілік соғыстың соңында Президент Гарри С. Трумэн барлық жаңа американдық азаматтарды құрметтейтін күнді белгіледі. 1940 жылы Эйнштейннен жаңа азамат ретінде адалдық антын қабылдаған судья өзі ант қабылдағандардың барлығына Трентондағы саябақта өтетін мерекеге қатысуға мыңдаған шақыру қағазын жіберді. Әдетте мұндай іс-шараларға қызығушылық танытпайтын Эйнштейн, таңқаларлық жағдайда, үй ішіндегілерінің бәрін ертіп кешке келді. Ол мерекелік көңіл-күйге еніп, рәсім бойы жымиып отырды, ал кішкентай қыз оның тізесіне отырып алды. Оның «Мен американдықпын күніне» қатысуы, бәлкім, американдық азамат мәртебесінің оған сыйлаған шынайы қуанышының белгісі болған шығар.
Эйнштейн «Мен американдықпын күнін» қызықтаған жалғыз адам емес еді, мұны 1946 жылғы О'Нил әпкелі-сіңлілерінің суреті көрсетеді.
Эйнштейнге ойлау тәуелсіздігі үшін Lord & Taylor сыйлығы берілгеннен кейін, ол радио арқылы сөз сөйледі, оны Бруклин мұғалімі Уильям Фрауенгласс тыңдады. Фрауенгласс Вашингтондағы Сенат комитетінің алдына американдық орта мектептердегі коммунистік ықпалдың өсуі туралы куәлік беруге шақырылған болатын. Ол бұдан бас тартты және Эйнштейннің оны қолдағанын қалады.
Әлеуметтік реформатор және социалист саясаткер Норман Томас 1947 жылы. Томас пен Эйнштейн алғаш рет 1930 жылы кездескен, ол кезде Томас Эйнштейнді пацифизмнің экономикалық реформаларсыз мүмкін еместігіне көндіруге тырысқан.
Дрю Пирсон 1955 жылы өз үйінде. Пирсон сенатор Маккартидің әрекеттеріне қатты қарсы болды және оларға қарсы жиі сөз сөйледі.
Өз жауабында Эйнштейн еркін оқыту бостандығына реакцияшыл саясаткерлер қауіп төндіріп тұрғанын алға тартты. Фрауенгласстың мұғалімдер мен зиялылар не істеуі керек деген сұрағына жауап ретінде Эйнштейн Үндістанның Махатма Ганди үлгісіндегі ынтымақтастықтан бас тарту (noncooperation) революциялық қызметтің жалғыз жарамды түрі екенін мәлімдеді. Ол Сенат комитетінің алдында куәлік беруге шақырылған кез келген адамға бас тартуға кеңес берді. Эйнштейн Фрауенглассқа хатты жария етуге болатынын айтты.
ЭЙНШТЕЙННІҢ МАРАПАТЫ
1953 жылы, «Қызыл қауіп» толық күшінде тұрған кезде, Эйнштейн жыл сайын Lord & Taylor әмбебап дүкендері беретін сыйлықты жеңіп алды. Бұл сыйлық тәуелсіз ойлау үшін берілетін, ал бұл 1950 жылдардың басында көп дәріптелмейтін қасиет еді. Эйнштейн оны өзінің ғылыми «нонконформизмі» үшін жеңіп алды — бұл қасиет оған мансабында жиі көмектескен және ол мұны мақтан тұтатын. Сыйлықты қабылдағаннан кейін сөйлеген радио сөзінде Эйнштейн өзінің қыңырлығы мен нонконформизмінің ақыры ресми түрде марапатталғанын зор қанағаттанушылықпен атап өтті. Ол сондай-ақ саяси мәселені қозғамай тұра алмады. Ол сенатор Маккартидің тергеулері тудырған тәуелсіз ойды басып-жаншуды сынады.
Уильям Фрауенгласс сияқты қарапайым адамдармен қатар, бірнеше жоғары деңгейдегі адамдар да Өкілдер палатасының антиамерикандық іс-әрекеттер жөніндегі комитетінің алдында куәлік беруге сұралды. Артур Миллер (оң жақта) 1956 жылы өз қызметі туралы куәлік бергенімен, басқа ешкімнің атын атаудан бас тартты.
Эйнштейн мен Оппенгеймер 1947 жылдың желтоқсанында Жоғары зерттеулер институтында.
Эйнштейннің Уильям Фрауенгласстың хатына жауабы, онда ол Фрауенглассқа Махатма Гандидің зорлық-зомбылықсыз және ынтымақтастықтан бас тарту үлгісін ұстануды ұсынды. (Аудармалар бөлімін, 157-бетті қараңыз.)
Көптеген адамдар академиялық қызметкерлер мен қоғамдық өмірдегі басқа адамдардың адалдығын тексеру кең етек алған уақытта мұндай ұстанымды қабылдауға батылы бармас еді. Көптеген профессорлар қобалжыды, қорқытылды, сенімсіз болды немесе мазасызданды. Бірақ Эйнштейннің үстем ортодокстарға қарсы тұрудың ұзақ тарихы бар еді және ол бұдан белгілі бір қанағат алатын. Сондықтан ол Маккарти дәуірінде сабырлы әрі қыңыр болды. Оның тәсілі қарапайым еді: ол ынтымақтастықтан бас тартуды жақтады. Нацистер билікті басып алған кезде неміс зиялыларының көпшілігінің шетте қалғаны туралы естелігі оны Америка Құрама Штаттарында төзімсіздік орын алып жатқанда қол қусырып отыратын уақыт емес деген сенімге бекітті.
Фрауенглассқа жазған хаты жария болған кезде газеттердегі ащы сындармен қатар, Эйнштейнге өзі танымайтын адамдардан жеккөрушілік хаттары жауды. Нью-Джерси штатындағы Ист-Ориндж қаласынан Джордж Стрингфеллоу жалған түрде былай деп мәлімдеді: «Бостандыққа ие болу үшін коммунистік елден осында келгеніңізді ұмытпаңыз. Бостандықты теріс пайдаланбаңыз, мырза». Кливлендтен Сэм Эпкин былай деп жазды: «Айнаға қараңызшы, шаш қиюсыз қандай масқара көрінетініңізді көріңіз, жабайы адам сияқтысыз және большевик сияқты ресейлік жүн қалпақ киіп алғансыз». Ал белгілі шолушы және американдық солшылдардың қас жауы Виктор Ласки қолмен жазылған жазба қалдырды: «Осы ұлы ұлттың институттарына қарсы соңғы шабуылыңыз мені ақыры мынаған сендірді: сіздің ғылыми біліміңіздің зор екеніне қарамастан, сіз ақымақсыз, бұл елге төнген қауіпсіз».
Бірақ сенатор Маккартидің өз жауабы бәсең болды. Ол Эйнштейннің беделінен сескенгендей көрінді. «Американдықтарға тыңшылар мен диверсанттар туралы құпия ақпаратты жасыруға кеңес беретін кез келген адамның өзі Американың жауы», — деді ол Эйнштейнге тікелей шабуыл жасаудан қашып.
Эйнштейнді қолдаған хаттар да болды. Эйнштейннің пацифистік күндеріндегі ескі досы және серігі философ Бертран Рассел New York Times газетіне қызықты жауап жазды. «Сіз заң қаншалықты жаман болса да, оған әрқашан бағыну керек деп ойлайтын сияқтысыз», — деді ол газетке. «Мен сіз Джордж Вашингтонды айыптайсыз және сіздің еліңіз Ұлы Мәртебелі Королева Елизавета II-ге адалдыққа қайта оралуы керек деп есептейсіз деп болжауға мәжбүрмін. Адал британдық ретінде мен, әрине, бұл көзқарасты құптаймын; бірақ бұл сіздің еліңізде көп қолдау таппайды деп қорқамын». Өз жауабында Эйнштейн Расселге ризашылығын білдірді, бірақ бүкіл зиялы қауымның қазір мүлдем қорқып қалғанына шағымданды.
Уильям Фрауенгласстың кішкентай ұлы Ричард та хат жазды, Эйнштейн хатты соншалықты сүйкімді деп тапқаны сонша, оны үстелінде сақтады. «Осы қиын-қыстау заманда сіздің мәлімдемеңіз осы ұлттың бағытын өзгертуі мүмкін нәрсе», — деді бала, бұл пікірде шындық элементі бар еді. Ол Эйнштейннің хатын өмірінің соңына дейін сақтайтынын айтып, постскриптум қосты: «Менің сүйікті пәндерім сіздікімен бірдей — математика және физика. Қазір мен тригонометрияны өтіп жатырмын».
Эйнштейн сондай-ақ 1950 жылдардың басында Принстондағы Эйнштейн орналасқан институттың басшысы болған Дж. Роберт Оппенгеймердің ісіне де араласты. Оппенгеймер бұрын атом бомбасын жасаған ғылыми топты басқарған және Атом энергиясы жөніндегі комиссияның кеңесшісі ретінде әлі де қауіпсіздік рұқсатына ие болған. Ол осал нысана еді. Ол Президент Трумэн мақұлдаған сутегі бомбасының жасалуына ашық қарсы шыққан болатын, ал оның әйелі мен ағасы соғысқа дейін Коммунистік партияның мүшелері болған.
Нәтижесінде үкіметтегі кейбіреулер 1953 жылы Оппенгеймердің қауіпсіздік рұқсатын алып тастау мақсатында жабық тыңдаулар жинағын бастады. Бұл маңызды емес, символдық күрес болды, өйткені рұқсаттың мерзімі жақын арада аяқталуға тиіс еді. Дегенмен, сол кездегі полемикалық атмосферада ешбір тарап шегінгісі келмеді.
Эйнштейн Оппенгеймерді өзін осындай жағдайға қойғаны үшін «ақымақ» деп санады. Ол Америка Құрама Штаттарына жақсы қызмет етті және билік қаншалықты алғыссыз болып көрінсе де, ол «мыстан аулауға» көнбеуі керек еді және жай ғана отставкаға кету оған жақсырақ кеңес болар еді. Эйнштейн Оппенгеймердің Америка Құрама Штаттарының үкіметіне деген ынтызарлығы жауапсыз қалғанын атап өтті. Оның Оппенгеймерге кеңесі, әріптесіне айтқандай, ол кідірместен Вашингтонға барып, шенеуніктерге олардың сайқымазақ екенін ашық айтып, үйіне қайтуы керек еді.
«Американдықтарға тыңшылар мен диверсанттар туралы құпия ақпаратты жасыруға кеңес беретін кез келген адамның өзі Американың жауы». — Сенатор Маккарти
Тыңдаулар құпия болуы керек болса да, олар сыртқа шығып кетіп, қоғамдық мәселеге айналды. Атом энергиясы жөніндегі комиссия Оппенгеймерді, өз пікірлерінше, адал американдық деп дауыс берді. Бірақ содан кейін оны қауіпсіздікке қатер төндіретін адам деп жариялап, рұқсатының мерзімі аяқталуға бір күн қалғанда оны қайтарып алды. Принстон институтының бір топ оқытушылары Оппенгеймерді қолдау үшін петиция бастағанда, Эйнштейн оған қол қоюдан еш тартынбады. Факультеттің кейбір мүшелері қол қойса, бастарын бәлеге тігеміз бе деп қорқып, қарсылық білдіргенде, Эйнштейн іске кірісті. Ол «қолдау жинау үшін өзінің "революциялық таланттарын" іске қосты», — деп еске алды достарының бірі. Бүкіл факультетті петицияға қол қоюға көндіру немесе ұялту оған көп уақытты қажет етпеді.
Эйнштейн үшін Маккарти дәуіріндегі адалдық соттары мен мыстан аулау Германиядағы фашизмнің өршуін еске түсірді. Ол Социалистік көшбасшы Норман Томасқа түсіндіргендей, Америкаға төнетін ең үлкен қауіп коммунистерден емес, қымбат азаматтық бостандықтарды жою үшін коммунизм қорқынышын пайдаланатындардан келеді деп есептеді.
Эдвард Р. Марроу 1954 жылы 12 наурызда өзінің See It Now бағдарламасында үш күн бұрын болған Маккартиге жасаған шабуылын қорғауда. Бұл хабар қоғамдық пікірді Маккартиге қарсы бұруда маңызды рөл атқарды.
Принстонда Эйнштейнді сөйлеуден тыюға тырысқан бірнеше адам болды. Олар оның ашық сөйлеуінің институтқа немесе, шын мәнінде, Эйнштейннің жеке басына тигізетін кері әсерінен қорықты. Ол шашының ағаруына осындай уайымдар себеп болғанын айтып жауап қайтарды. Ол өзінің таңдағанын дәл айтудан балаша ләззат алатын. Ол өзінің ескі досы, Бельгияның патшайым анасына жазған хатында, негізінен осындай қолайсыз оқиғаларға қарсы үнсіз қала алмауының кесірінен, өзінің қабылдаған елінде бір түрлі cause célèbre (атышулы іс) кейіпкеріне айналғанын айтты. Ол жоғалтатын нәрсесі азырақ аға буынның міндеті — сәйкестікке қысым әлдеқайда күшті жастар үшін сөйлеу деп есептеді.
Эйнштейннің маккартизм Американың фашизм сұмдықтарына құлдырауының алғышарты ма деген алаңдаушылығы, Еуропада куә болған жағдайларды ескергенде, түсінікті еді. Демократияның құмарлықтарына үйренбеген ол, мұның саяси көңіл-күйдегі тез өзгеретін сәндердің тағы бірі болып шығатынын түсінбеді. Ол Америка Құрама Штаттарының саяси жүйесі соққыға төтеп бере алатындай күшті екенін және оның жеке бостандықты инстинктивті қорғауы сақталып қалатынын түсінбеді. Американдық демократия әдеттегідей аман қалды. Сенатор Маккартидің беделі армияға қарсы іс бойынша тыңдаулар сериясында және Сенаттағы өз әріптестері, Президент Эйзенхауэр және Дрю Пирсон мен Эдвард Р. Марроу сияқты күрескер журналистер тарапынан жойылды. «Қызыл қауіптің» соңында Эйнштейн де, Оппенгеймер де Принстондағы панасында қауіпсіз қалып, жұмыс істеуге және өз ойларын қалағанынша білдіруге ерікті болды. Эйнштейн өмірінің соңында ашынған адам болып өлуден сақталды және соңында оның мысқыл юморы мен байсалдылығы қалпына келді.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ФРАУЕНГЛАССҚА ХАТЫНА ГАЗЕТТЕРДІҢ РЕАКЦИЯСЫ
Эйнштейннің Фрауенглассқа жазған хаты жарияланған кезде газеттерде қоғамдық шу көтерілді. New York Times былай деп жазды: «Профессор Эйнштейн кеңес бергендей, азаматтық бағынбаушылықтың табиғи емес және заңсыз күштерін қолдану, бұл жағдайда бір зұлымдыққа екіншісімен шабуыл жасау болып табылады». Washington Post былай деп түсініктеме берді: «Ол өзінің жауапсыз ұсынысымен өзін экстремистік санатқа қосты. Ол ғылымдағы данышпандық саяси істердегі даналықтың кепілі емес екенін тағы бір рет дәлелдеді». Philadelphia Inquirer былай деп қосты: «Осындай жетістіктерге жеткен, құрметке толы ғалымның өзіне қауіпсіз пана берген елдің жауларының үгіт-насихат құралы ретінде пайдаланылуына жол беруі өте өкінішті... Доктор Эйнштейн идеологиялық саясатпен айналысу үшін жұлдыздардан төмен түсті, нәтижесі аянышты... Оның мәлімдемесі Американы жек көретін коммунистерге көмектесуімен ғана емес, сонымен қатар талғамсыздық пен әдепсіздік танытуымен де таң қалдырады». Chicago Tribune пікірі де дәл сондай өткір болды: «Бір бағытта үлкен зияткерлік күшке ие адамның басқа бағыттарда аңқау немесе тіпті ақымақ екенін көру әрқашан таң қалдырады».
Қоштасу
1954 жылдың соңында ұлы Ганс Альбертке жазған хатында Эйнштейн Американың «Қызыл қауіптен» кенеттен жалыққанына таң қалғанын білдірді. Ол Америка Құрама Штаттарының өзіне барған сайын жат болып көріне бастағанын, бірақ соңында американдықтар бәрін өз орнына қайтарғанын жазды. Ел бәрі, тіпті ессіздік те өнеркәсіптік ауқымда өндірілетін фабрика сияқты еді. Дегенмен ондағы сәннің құбылмалылығы тіпті ең қорқынышты оқиғалардың да өткінші әуестік болып шығатынын көрсетті.
Эйнштейн 75-ке толды, ал Ганс Альберт 50-ге жаңа ғана толған еді. Олар көптен бері татуласқан болатын және Эйнштейн тіпті ата болудың қуанышын сезінді.
Эйнштейн ресми түрде зейнетке шыққан еді, бірақ оған Институттағы кеңсесін сақтауға рұқсат етілді. Ол жұмысын жалғастырып, күн сайын таңертең қолайлы уақытта сол жаққа барып, күннің бір бөлігін кванттық механиканың өзегіндегі болжамды белгісіздіктерді түсіндіретін бірыңғай өріс теориясына қарай қаншалықты аз болса да, қандай да бір ілгерілеушілік жасаймын деген үмітпен теңдеулермен алысумен өткізетін. Ол 70 жыл бұрын әкесі компас сыйлаған кезден бастап өрістер (үздіксіз құрылымдарды білдіреді) тұжырымдамасына таңдана бастаған еді және бұл оның теорияларына содан бері бағыт-бағдар беріп келді.
Бірақ бірыңғай өріс теориясы үнемі алыстап бара жатқан көкжиек сияқты көрінді. Ол жұмысқа көптеген күндері жаңа стратегиямен, кейде жаңа теңдеулер шимайланған қағаз қиындыларының үйіндісімен келетін. Содан кейін ол оларды көмекшісі, израильдік әйел физикпен бірге қарап шығатын. Эйнштейн олар туралы ойланатын. Көмекшісі мәселелерді көрсететін, ал Эйнштейн оларды шешуге тырысатын. Мәселелер ақырында әрбір жаңа стратегияны жоққа шығаратын, бірақ ол ешқашан көңілі қалмайтын, тіпті уақыты таусыла бастаса да, ол жай ғана бүгінгі еңбектің ғибратты болғанын айтатын.
Эйнштейн ұлы Ганс Альберт және немересі Бернхардпен бірге, 1936 жыл. Екі жылдан кейін Ганс Альберт және оның отбасы Америкаға көшті, онда Эйнштейннің үлкен ұлымен қарым-қатынасы гүлденуін жалғастырды.
Луи де Бройль 1924 жылы электрондық толқындар теориясы бойынша докторлық диссертациясын жазғанда, оның күрделі болғаны соншалық, оны бағалау үшін Эйнштейнге жіберді. Эйнштейн диссертацияны мақұлдады және ол мен де Бройль дос болып қалды.
Эйнштейннің Ганс Альбертке ұлының 50 жылдығына жазған хаты. (Аудармалар бөлімін, 157-бетті қараңыз.)
Эйнштейн кейде өзінің қыңырлығын келеке ететін. Физик Луи де Бройльге ол өзін көп сыналған кванттардың шындығымен бетпе-бет келмеуге тырысып, басын құмға тыққан түйеқұсқа теңеп, әзілдеді. Гравитациялық теорияларын негізгі қағидаға сену арқылы дамытқанын ескере отырып, Эйнштейн бірыңғай теорияны табудың ең жақсы жолы — ықтималдықтармен, белгісіздікпен және сүйек лақтыратын құдаймен емес, қатаң болжамды және детерминистік космосқа деген сенімін сақтау деп есептеді. Егер бұл оны түйеқұс етсе, мейлі солай-ақ болсын, деп атап өтті ол де Бройльге жазған мысқыл жазбасында.
Эйнштейн сондай-ақ атом ғасырындағы бейбітшіліктің ұзақ мерзімді кепілдігін іздеуде қажымас қайраткер болды, бұл еңбекте оны философ Бертран Рассел қолдады. Екеуі де Бірінші дүниежүзілік соғыстың қызу қарсыластары болған, бірақ Екінші дүниежүзілік соғыста Одақтастардың ісін қолдаған еді. Расселдің пікірінше, енді Үшінші дүниежүзілік соғыстың алдын алу олардың міндеті болды. «Менің ойымша, көрнекті ғылым адамдары үкіметтерге орын алуы мүмкін апаттарды жеткізу үшін әсерлі бірдеңе жасауы керек», — деп жазды Рассел. Эйнштейннің жауабы өздері және басқа да таңдаулы көрнекті ғалымдар мен зиялылар жасайтын қандай да бір «қоғамдық декларацияны» ұсыну болды.
ЭЙНШТЕЙННІҢ ИЗРАИЛЬ ТӘУЕЛСІЗДІГІ КҮНІНЕ АРНАЛҒАН АЙТЫЛМАҒАН СӨЗІ
Эйнштейн қайтыс болардан бір апта бұрын Израиль елшісі Абба Эбан еврей мемлекетінің жетінші жылдығында Эйнштейн жеткізуге келіскен радио үндеуін талқылау үшін үйге келді. Эйнштейн бір кездері еврей ұлттық мемлекеті идеясына күмәнмен қараған еді — оның ұлтшылдыққа деген жиіркенішін ескерсек — бірақ енді ол Эбанға Израиль мемлекетінің құрылуын өзі көрген шын мәнінде моральдық сапаға ие санаулы саяси оқиғалардың бірі деп санайтынын айтты.
Эйнштейн Эбанға ядролық ғасырдағы бейбітшілік қажеттілігі және әлемдік үкімет құру туралы айту үшін сөзін кеңейткісі келетінін айтты. Эйнштейн сөзді ешқашан аяқтамады. Жоба ол қайтыс болған күні төсегінің жанында аяқталмаған күйінде жатты. Ол сөзін тек американдық немесе еврей ретінде емес, адамзаттың әмбебап рухын шақыру арқылы бастады. Ол барлығының Израиль туралы емес, ядролық ғасырдағы бейбітшілік қажеттілігі туралы сөйлесуді жоспарлағанын білгенін қалады.
Эйнштейн өзінің 75 жылдығында, 1954 жыл.
Қайтыс болардан бірнеше сағат бұрын Эйнштейн жұмысын жалғастыру үшін Израиль Тәуелсіздігі күніне арналған сөзінің жазбаларын ауруханаға әкелуді сұрады. Ол қайтыс болғанда, жазбалардың осы бір парағы соңғы сөйлемі аяқталмаған күйінде төсегінің жанында қалды. (Аудармалар бөлімін, 157-бетті қараңыз.)
Өзінің 76 жасқа толған күні — 1955 жылғы 14 наурызда — Эйнштейн сыйлықтарға және жақын достарының келуіне бөленді. Оппенгеймер хаттар мен басылымдарды алып келді, басқалары құрмет көрсетуге келді. Нью-Йорктегі Фармингдейл бастауыш мектебінің бесінші сынып оқушылары оған сыйлыққа галстук жіберді, сірә, олар Эйнштейннің суреттерін көріп, оған галстук керек деп ойласа керек. Өзінің сыпайы жауабында Эйнштейн галстук пен манжеттерді кимегеніне көп болғаны сонша, олардың не екенін ұмытып қала жаздағанын айтты. Репортерлар Мерсер көшесі, 112 үйдің алдына жиналып, оны туған күн суретіне түсіруге тырысты, бірақ ол бұған құлықсыз болды. Ол іште қалды.
Цюрихтегі студенттік күндерінен бергі ескі досы және ғылыми сырласы Микеле Бессо келесі күні қайтыс болды. Эйнштейн оның отбасына көңіл айту хатын жазды және онда уақыт пен өлімнің табиғаты туралы ой толғады. Ол қандай да бір жолмен өзінің де өмір сүруге өте аз уақыты қалғанын білгендей болды. Бессоларға жазған хатында ол досының уақыты өзінікінен сәл ертерек келді деп санайтынын, және қалай болғанда да, ғылым өтіп кеткен және әлі келетін нәрселер туралы түсініктердің бәрі елес екенін ашатынын жазды.
Принстон ауруханасының бас патологоанатомы доктор Томас Харви тілшілерге Эйнштейнге жасаған аутопсиясы туралы айтуда. Ол Эйнштейнді операция арқылы емдеу мүмкін емес екенін айта алды.
1955 жылы Эйнштейннің қайтыс болғанын хабарлаған газет.
Ганс Альберт (оң жақта) әкесі қайтыс болғаннан кейін Эйнштейннің өсиетін орындаушы доктор Отто Натанмен бірге ауруханадан шығып барады. Қайтыс болғаннан кейін 15 сағаттан аз уақыт өткен соң, Эйнштейн отбасы мен достарының шағын тобының алдында кремацияланды.
Өмірінің соңғы аптасына кіргенде, Эйнштейн өзі үшін ең қымбат бірнеше мәселеге назар аударды. Ол және Бертран Рассел ядролық ғасырдағы әлемдік бейбітшілікке шақыратын манифест үстінде жұмыс істеп жатқан болатын және Эйнштейн оған 11 сәуірде қол қойды. «Біз жаңаша ойлауды үйренуіміз керек», — деп жариялады манифест. «Біз өзімізге қай топты қаласақ та, сол топқа әскери жеңіс әперу үшін қандай қадамдар жасауға болады деген сұрақты қоймауды үйренуіміз керек, өйткені ондай қадамдар енді жоқ; біз өзімізге қоюымыз керек сұрақ: нәтижесі барлық тараптар үшін апатты болатын әскери қақтығыстың алдын алу үшін қандай қадамдар жасауға болады?» Дәл осы құжаттан Пагуош конференциялары дамыды, бұл ғалымдар мен ойшылдар ядролық қарусыздануды қалай ілгерілету туралы пікір алмасатын жыл сайынғы жиындар еді.
12 сәуірде, Институтта жұмыста болған кезінде, Эйнштейн шатында ауырсынуды сезінді. Көмекшісі бәрі дұрыс па деп сұрады. Ол істер жақсы, бірақ өзі жақсы емес екенін айтты. Оның қолқасындағы аневризма немесе көпіршік жарыла бастаған еді, және үйіне келген дәрігерлер тобы оған жалғыз үміт, аз болса да, қолқаны қалпына келтіру үшін дереу операция жасау екенін айтты. Эйнштейн бұған келіспеді. Ол Дюкасқа өмірді жасанды жолмен ұзартуды жағымсыз деп санайтынын айтты. Ол өз міндетін атқарғанын және уақыты келгенде, әдемі кеткісі келетінін сезді.
Келесі күні ауырсыну күшейген кезде оны Принстон ауруханасына алып кетті. Өгей қызы Марго Ганс Альбертке дағдарыс туралы хабарлады, ол әкесінің жанында болу үшін Сан-Францискодан ұшаққа отырды. Жексенбі, 17 сәуірде Эйнштейн тағы біраз жұмыс істеуге өзін жақсы сезініп оянды. Дюкас оған көзілдірігін, қағаздарын және қарындаштарын әкелді, ол бірыңғай өріс теориясын табуға тағы бір талпыныс жасап, беттерді теңдеулер жолдарымен толтыруға кірісті. Бір сәтте ол жазғанын нұсқап, Ганс Альбертке жартылай әзілдеп, өзіне шынымен көбірек математика қажет екеніне шағымданды.
Содан кейін ауырсыну тым күшейіп кетті. Отбасы кетіп қалды, ақырында ол ұйықтап кетті. Түн ортасында — дүйсенбі, 18 сәуір, 1955 жыл, шамамен таңғы сағат 1-де — ол қозғала бастады. Медбике оның неміс тілінде бірнеше соңғы сөз айтқанын естіді. Оның аневризмасы, іс жүзінде үлкен көпіршік, ақыры жарылып, ол қайтыс болды.
Оның жанындағы үстелде 12 бет теңдеу жатты. Ең соңына дейін ол әкесі компас берген күні басталған күресті, ғаламның барлық күштерін елестету және оларды математика мен қиялдың қылқаламымен бейнелеу күресін жалғастырды. Ол соңғы бетке жеткенде, қолжазбасы сәл дірілдеп, арифметикада бірнеше қате жіберіп, оларды сызып тастап, түзеткен еді. Дегенмен ол соңғы рет ұйықтар алдында сол беттің соңына дейін табандылық танытып, оны теңдеулер жолдарымен толтырып, ғаламның негізінде жатқан негізгі заңға сәл де болса жақындаймын деп үміттенді.
Эйнштейн мен Бертран Рассел ядролық қарусыздануға шақырған Эйнштейн-Рассел манифестінің баспасөз хабарламасы.
Эйнштейнсіз лазер сияқты өнертабыстар болмас еді.
Бұл бүлікші үшінші класты патент қызметкерінен Құдайдың ойын оқуға және оның жаратылысының ең құпия есіктерін ашуға батылы барған жерге дейінгі ұзақ сапар болды. Ол компас тілінің солтүстікті көрсетуіне нақты не итермелейтіні сияқты біз әдетте назар аудармайтын нәрселерге таңданатын. Ол білімді ғалымдардың аксиома ретінде қабылдаған постулаттарына, мысалы, біз қалай бақыласақ та, уақыт секунд сайын жүріп отырады деген болжамға қарсы шықты. Ол теңдеулерді және олар бейнелеген шындықты көз алдына елестетті, мысалы, Макс Планк теңдеуге енгізген математикалық айла-тәсіл жарықтың толқындармен қатар бөлшектер түрінде де келетінін білдіретінін түсінген кездегідей. Ол бір мезгілде таңғажайып қиялға толы және қарапайым ой эксперименттерін жасады: жарық сәулесімен қатар жүру немесе қозғалып бара жатқан пойыздағы адамның найзағайдың жарқылын платформадағы адамнан қалай өзгеше көретіні туралы. Және ол үдеудің әсерлері гравитацияның әсерлеріне эквивалентті екендігі сияқты ешкім бұрын көрмеген айқын байланыстарды жасады. Эйнштейнсіз біз білетін әлем болмас еді.
ЭЙНШТЕЙННІҢ МҰРАСЫ
Ол қайтыс болғаннан кейін ондаған жылдар өтсе де, Эйнштейннің барлық ұлы жаңалықтары берік болып қала береді және біз әлі де оның ғаламында өмір сүріп жатырмыз, макро ауқымда оның салыстырмалылық теориясымен және микро ауқымда оның кванттық теориясымен анықталатын ғаламда. Оның саусақ іздері лазерлер мен DVD-дискілерден бастап атом қуаты мен талшықты оптикаға, ғарышқа саяхатқа және тіпті жартылай өткізгіштерге дейін біздің заманымызды анықтаған технологиялардың барлығында бар. Шексіздіктен шексіз кішіге дейін — елестетуге болатын ең үлкен тұжырымдамадан, ғаламның кеңеюінен бастап, ең кішкентайына, атом ядросынан фотондардың шығарылуына дейін — Эйнштейннің шығармашылығы біздің космос және ондағы барлық нәрсе туралы біліміміздің кең ауқымын анықтауды жалғастыруда.
Аудармалар
21-бет Бітіру туралы куәлік Аргау кантонының білім беру кеңесі мынаны куәландырады: Ульмнен келген, 1879 жылы 14 наурызда туған мырза Альберт Эйнштейн Аргау кантонының техникалық мектебінде үшінші және төртінші сыныптарға қатысты. 1896 жылғы 18, 19, 21 және 30 қыркүйекте өткен жазбаша және ауызша бітіру емтихандарын тапсырып, ол мынадай бағаларды алды:
| Неміс тілі (ауызша және әдебиет): 5 |
| Француз тілі: 3 |
| Ағылшын тілі: - |
| Итальян тілі: 5 |
| Тарих: 6 |
| География: 4 |
| Алгебра: 6 |
| Геометрия (Планиметрия, Тригонометрия, Стереометрия және Аналитикалық геометрияны қоса алғанда): 6 |
| Сызба геометрия: 6 |
| Физика: 6 |
| Химия: 5 |
| Жаратылыстану тарихы: 5 |
| Көркем сурет: 4 |
| Техникалық сызу: 4 |
Осыған байланысты, осы күні студентке мектеп бітіру туралы куәлік беріледі. Аарау, 3 қазан 1896 жыл Мектеп президенті мен хатшысы қол қойған
29-бет Ашық хат Мырза Альберт Эйнштейнге, 1 8.II Тиллиерштрассе, Берн, Швейцария Леопольдскрон сарайы, Зальцбург маңы Беттенхаузен, Зальцбург
Қымбатты (түсініксіз), Мен қазірдің өзінде Будапешттемін. Істер тез жүріп жатыр, бірақ қиын, мен үшін жағдай өте нашар. Сен не істеп жатырсың? Маған тез арада жаз, жарай ма? Сенің бейшара Доллиің.
58–59 беттер Эльзаға хат Қымбатты Эльза Хатыңызға көп рақмет. Мені ойлағаныңыз қандай мейірімділік. Қарапайым адамға түсінікті болатын салыстырмалылық туралы кітап жоқ. Бірақ сіздің салыстырмалылықшы туысыңыз не үшін керек? Егер сіз Цюрихте болсаңыз, онда біз (өкінішке орай өте қызғаншақ әйелімсіз) серуендеуге шығамыз және мен сізге сол кезде ашқан жаңалықтарым туралы айтып беремін. Қазіргі уақытта мен теорияны кеңейту үстіндемін, бұл өте қиын. Мен сіз үшін өзімнің суретімді табуға тырысамын. Мен өзім барғым келеді, бірақ жұмыстың көптігі сонша, күні бойы демалыссыз жұмыс істесем де, үлгеріп жатқаныма қуанамын. Noblesse oblige (тектілік міндеттейді) – бұл атақ белгілі бір мөлшерде бақытсыздықпен бірге келеді. Егер сіз мені шынымен қуантқыңыз келсе, онда бір кездері мұнда бір-екі күн өткізуіңіз керек. Ізгі ниетпен, сондай-ақ балаларыңызға сәлем, сіздің Альберт
65-бет Габер хаты Кімге: Профессор Эйнштейнге, Прагадағы неміс университетінің теориялық физика кафедрасының меңгерушісі Кімнен: Габер, Кайзер Вильгельм атындағы физикалық химия және электрохимия институты Күні: 19 желтоқсан, 1911 жыл
Қымбатты әріптесім, Ертерек жазбағаным үшін кешіріңіз. Бұл сіздің хатыңызға риза болмағанымнан емес, керісінше, ол менің амбициямды оятты. Себебі сіз хатыңызда сондай жылы шырай танытып, маған көп нәрсе айтқаныңыз сонша, мен сіздің маған артқан сеніміңізді ақтау үшін өзім де күш салуға міндеттімін деп санадым. Енді сіз менің еңбегімнің қарапайым нәтижелерін Неміс физика қауымдастығының еңбектерінің келесі басылымынан оқи аласыз. Мен негізгі тұстарды төменде қорытындылаймын: Қатты дененің күй теңдеуіне кулондық күш енгізіледі. Жеке электронның электростатикалық зарядының мәні, егер біз бұл кулондық күш сығылуға қарсы тұрады деп болжасақ, сығылғыштық пен атомдық көлемнен дұрыс есептеледі. Қатты дене — бұл торларында зарядталған оң бөлшектер ілініп тұрған электрондық тор. Осы тордағы электрондардың сызықтық тербелісі, екі жарты амплитудалы шеңберге бөлінгенде, сыртқы магнит өрісінің әсерінен диамагнетизмді береді. Егер біз осы идеяны қолданып және максималды амплитуда екі атомның орталықтары арасындағы интервалмен салыстырмалы деп болжап, сезімталдықты шығарсақ, шама ретін дәл, ал өлшемін айтарлықтай жақсы дәлдікпен алуға болады. Мұндағы маңызды сәт, барлық осы бақылаулардағыдай, максималды амплитуданың атом диаметріне қатынасы әмбебап болып табылады. Селективті фотоэлектрлік ионның жиілігінен және осы түсінікті қолдана отырып, біз парамагниттік қанығудың мәнін де айтарлықтай дәл есептей аламыз. Түбір заңын сіздің сығылғыштық заңыңызбен және Линдеман формулаларымен электрлік қатты дененің бейнесі деп аталатын нәрсе арқылы біріктірілген түрде біріктіруге болады. hv айнымалысы температураға байланысты қате пайда болғанға дейін, қатты заттың торындағы электронның электростатикалық потенциалын электрон зарядына көбейткенге тең. Мен есептеулер жүргізген барлық мысалдарда және сандық мәндер дұрыс таңдалған жағдайда, hv айнымалысы жылу тонына да 3% шегінде сәйкес келеді. Бізде әдетте температура функциясы жоқ; егер біз оны қоса алсақ, бұл қиындықтарды толығымен жеңуге мүмкіндік береді деп сенемін. Теориялық тұрғыдан алғанда, жиілігі температураға тәуелді осциллятордың энергия теңдеуін білмегенімді үлкен кемшілік деп санаймын. Бұл табиғи осцилляторлардың көпшілігіне, кем дегенде қатты осцилляторларға тән қасиет. Бұл теңдеуді білу өте пайдалы болар еді. Осы факторларға байланысты мен Ричардсон бойынша жылу эффектісін шығаруды әлі аяқтаған жоқпын, бірақ мен жақын арада бұл эффектінің кванттық теориядан және электрлік қатты дене түсінігінен қалай туындайтынын көрсете алатыныма сенімдімін. Маған үйренуге тура келген нәрсе өте көп болды және мен күшімді мүлдем сарқып бітірдім. Бірақ сіздің тәліміңіз үшін сізден артық риза болған ешкім жоқ және бұл үшін мен сізге ең шынайы және ең жүрекжарды алғысымды білдіремін. Және мен сізден маған өз пікірлеріңізді жіберіп, әрі қарай нұсқау беруіңізді сұрап аяқтаймын. Мен сізді көп рет сілтеме нүктесі ретінде пайдалануға рұқсат алдым — әсіресе Карлсруэдегі ортақ досымыз Маркстың үйінде менімен сөйлесуге мейірімділік танытқан әңгімеңізге қатысты, мен оны өте ғибратты деп таптым. Сізге өте қуанышты Рождество тілей отырып, мен сіздің досыңыз болып қала беремін, Габер
67-бет Салыстырмалылық жазбалары Жоғарыда, сол жақ бет Дәрістің соңы жаттығу дәптерінің соңында (Цюрихте жазылған). Жалпы салыстырмалылық, Жазғы семестр 1919. Берлин 5.V Классикалық механиканың кемшіліктері Ауыр және инертті массалардың теңдігі түсініксіз қалып отыр (Этвёш) Инерциялық жүйеге артықшылық беру түсініксіз қалып отыр. Эквиваленттілік принципі. 12.V Эквиваленттілік принципі туралы көбірек [Теңдеулер] Бастапқы нүктедегі атомның да V2 жиілігі бар (Егер уақыт болса) Сондықтан P нүктесіндегі сағат, бастапқы нүктеден қарағанда, бастапқы нүктедегі сағаттан жылдамырақ жүреді. Спектрлік сызықтардың қызылға ығысуы. Барлық жерде бірдей табиғаттағы сағаттарды қолданып уақытты өлшеу мүмкін емес. [Диаграмма және таңбалар] жарық-уақыт; [Таңбалар] алынған жылдамдық [Теңдеу] Жалпыланған (Теңдеу)
Жоғарыда, оң жақ бет Жарық сәулелерінің қисықтығы жарық жылдамдығының орналасқан жерге тәуелді екенін көрсетеді. [Диаграмма және Теңдеу] Шамамен интегралдау арқылы [Теңдеу] Жарық жылдамдығы гравитациялық потенциалға тәуелді. Жоғарыдағы бақылаумен сәйкес келеді, онда жарық сағаты [Теңдеу] Жұлдыздағы ауытқу. [Диаграмма және Теңдеулер] Нәтижені кез келген гравитациялық өрістерге көшіру гипотезалық. Кейінірек нәтиженің дұрыс емес екені көрсетіледі. Біркелкі қызыл жүйе. Сағаттың жүрісі. Жоғарыдағы нәтижені растау. Масштабтар үшін Евклидтік геометрияның жарамсыздығы.
Төменде, сол жақ бет Физо тәжірибесімен беріліс жоқ [Теңдеу] тек (x – Vt) әртүрлі функциялары үшін нөлдік [Таңбалар] x diff бойынша материя жағдайлары [Теңдеулер] 9.XI революцияға байланысты қолданылмайды 16.XI. Лоренц түрлендіруі 23.XI. Лоренц түрлендіруі 30.XI Қатты денелер және сағаттар 7.XII Жылдамдықты қосу теоремасы. Лоренц түрлендіруінің Минковский интерпретациясы 14. XII Салыстырмалылық принципі және Лоренц түрлендіруі. Векторлар мен тензорлар теорияның тірегі ретінде. Тензорлар теориясы
Төменде, оң жақ бет бірақ мұнда guv мәндері орналасқан жердің нақты функциялары болып табылады. Ең жақсысы ертеректегі гравитация өрісі бойынша. Жоғарыда біз ерекше жағдайға тап болдық (Теңдеу) мұнда c айнымалы болды. Кез келген алмастыру үшін инвариант жоқ екені анық. guv-тің гравитация өрісімен өзара байланысы минималды сызықтар қарастырылғанда көрсетіледі (Теңдеу)
арнайы салыстырмалылық теориясы (Теңдеулер)
Жоғарыдағы ерекше жағдай (Теңдеулер) төмен жылдамдық үшін
Жалпы (Теңдеу) guv мәні метрикамен (масштабтар мен сағаттар) және гравитация өрісімен бір мезгілде анықталады.
76-бет Ажырасу хаты Қымбатты Милева, Жеке өміріме ақыры белгілі бір тәртіп енгізуге деген ұмтылыс мені саған екінші рет ажырасуды ұсынуға итермелеп отыр. Мен бұл қадамды мүмкін ету үшін бәрін жасауға нық бекіндім. Ажырасқан жағдайда, мен сенің өтініштеріңді орындау жолында өте ұзаққа барып, саған айтарлықтай қаржылық артықшылықтарға кепілдік берер едім.
6000 М орнына 9000 М, оның жылына 2000-ы балаларды қамтамасыз ету үшін депозитке салынуы керек деген шартпен.
Ажырасқан жағдайда және егер маған Нобель сыйлығы берілсе, ол, a priori, саған толығымен аударылады. Пайыздар сенің еркін билігіңде қалады. Капитал Швейцарияға инвестицияланып, балалар үшін қауіпсіз жерге қойылады. Менің 1-тармақта көрсетілген төлемдерім сол кезде тоқтатылады және оның орнына пайыздарды қосқанда жалпы сомасы 8000 М құрайтын жылдық төлеммен алмастырылады. Бұл жағдайда, сенде еркін жұмсауға 8000 М болады.
Жесірлік зейнетақы ажырасқан жағдайда саған сақталады. Әрине, мен келісім бойынша ажырасу жағдайында болмаса, мұндай орасан зор құрбандықтарға баруға дайын болмас едім. Егер сен ажырасуға келіспесең, сол сәттен бастап Швейцарияға жылына тек 6000 М жіберіледі — бір сантим де артық емес. Келісетініңді және маған қарсы ажырасу туралы іс қозғауға дайын екеніңді хабарлауыңды сұраймын. Мен бұл саған ешқандай қиындық тудырмауы немесе жағдайды ыңғайсыз етпеуі үшін осында мүмкін болғанның бәрін жасаймын. Мен достарымнан сен және балалар туралы үнемі хабар алып тұрамын. Сенің енді қызудан зардап шекпейтініңе және басқа ұстамалар болмағанына қуаныштымын. Альберттің хаттары маған ерекше қуаныш сыйлайды; мен олардан баланың ақыл-ойы мен мінезі жағынан қаншалықты жақсы дамып келе жатқанын көремін. Тау ауасында ұзақ болғаннан кейін Тете ластанған қала ауасының кез келген жағымсыз әсерлеріне тым осал болмайды және ол жақын арада үйге оралып, өзін күштірек сезінеді деп үміттенемін. Саған және әпкеңе сәлем, Альберт Балаларды мен үшін сүй. Жауабыңды тез арада жазуыңды сұраймын.
82-бет Лоренц жеделхаты Эддингтон күн жиегінде жұлдыздық ығысуды тапты, болжамды мән секундтың оннан тоғызы мен екі есесі арасында. Лоренц.
144-бет Фрауенгласс хаты Құрметті Фрауенгласс мырза Хабарламаңызға рақмет. «Алыс өріс» деп мен физиканың теориялық негіздерін меңзедім. Бұл елдің зиялы қауымы бетпе-бет келіп отырған мәселе өте маңызды. Реакцияшыл саясаткерлер сырттан келетін қауіп туралы айту арқылы қоғамда барлық зияткерлік ізденістерге күдік ұялатуға қол жеткізді. Осы уақытқа дейін табысты болған олар енді оқыту еркіндігін басып-жаншуға және бағынудан бас тартқандарды қызметтерінен айыруға, яғни оларды аштыққа ұшыратуға тырысуда. Зиялылардың көпшілігі бұл зұлымдыққа қарсы не істеуі керек? Мен Ганди жасағандай ынтымақтастықтан бас тартудың революциялық жолын ғана көріп тұрмын. Комитеттердің біріне шақырылған әрбір зиялы куәлік беруден бас тартуы керек. Ол түрмеге отыруға және экономикалық күйреуге ұшырауға, қысқасы, өз елінің мәдени әл-ауқаты үшін жеке әл-ауқатын құрбан етуге дайын болуы керек. Куәлік беруден бас тарту кінәсіз азамат үшін мұндай инквизицияға бағыну ұят екендігі және инквизицияның бұл түрі Конституция рухына қайшы келетіндігі туралы идеяға негізделуі керек. Егер жеткілікті адамдар бұл қадамға баруға дайын болса, олар табысқа жете алмайды. Егер олай болмаса, онда бұл елдің зиялылары өздеріне арналған құлдықтан артық ештеңеге лайық емес. Құрметпен, А. Эйнштейн P.S. Бұл хатты «құпия» деп санаудың қажеті жоқ.
149-бет Ганс Альбертке хат 11.05.1954 Қымбатты Альберт, Адалдық мені Фридидің сенің 50 жылдығыңды есіме салғанын мойындауға мәжбүрлейді. Және мен оған бұл үшін ризамын. Өйткені тек осындай жағдайларда ғана бізде қалай сезінетінімізді білдіруге мүмкіндік туады. Қалған уақытта біз бұдан қашамыз. Мен үшін өз ұлымның болуы қуаныш, ол менің болмысымның ең маңызды қасиетін мұра етті: жылдар бойы бойыңдағы ең жақсы нәрсені риясыз мақсатқа арнау арқылы жай ғана тіршіліктен жоғары көтерілу. Бұл, сөзсіз, өзімізді жеке тағдырдан және басқа адамдардан тәуелсіз етудің ең жақсы, тіпті жалғыз жолы. Сенде бұл — су ағындарының қалыптасуын анықтайтын оқиғаларды зерттеу. Бұл сен мектепті бітіргеннен бері өміріңе үстемдік етті, сондықтан енді сен өзіңнің нақты жетістігіңе көз жүгірте аласың. Бұл қанағат әкелетін және өмірге мән беретін нәрсе. Біздің тағы бір ортақ қасиетіміз — біз ойлауды тоқтата алмаймыз — және біз қаламасақ та, әдебиеттен хабардар болып отыруға мәжбүрміз. Бұл, әрине, кемшілік, бірақ біз сияқты адамдар үшін бұл құтыла алмайтын нәрсе. Бұл қыңырлықты, тіпті белгілі бір дәрежеде батырлықты талап ететін зияткерлік жетістік. Мен жиі сенің бала кезіңде жасаған ерекше сипатты нәрселеріңді еске аламын. Мысалы, бірде мен қырынғым келгенде, сенің менің ұстарамды ағаш жону үшін жасырын пайдаланғаныңды байқадым. Ол араның жүзіне ұқсап қалыпты! Сондай-ақ мен сенің балалық сөйлеу мәнеріңдегі кейбір қателіктерді еске аламын — мысалы, «Войо-Войо» сөзі. Бастапқыда бұл «Vorhang» («перде») дегенді білдіретін, бірақ кейін ол үлкен және әсерлі көрінетін, бірақ мағынасы жоқ кез келген нәрсені сипаттауға қолданылды — мысалы, ошақтан шыққан түтін немесе мағынасыз сөз нөсірі. Ал енді сен орта жастағы адамсың, олар айтқандай, маңызды тұлғасың! Маған тек сені туған күніңмен құттықтау ғана қалды. Жақсы жұмысыңды жалғастыр, юмор сезіміңді жоғалтпа, адамдарға мейірімді бол, бірақ олардың айтқандары немесе істегендері сені мазалауына жол берме. Әкең
151-бет Сөз жазбалары Мен бүгін сіздерге американдық ретінде де, еврей ретінде де емес, нәрселерге объективті қарауға барынша байыптылықпен ұмтылатын адам ретінде сөйлеп тұрмын. Менің іске асырғым келетін нәрсе — жай ғана өзімнің шамалы қабілетіммен шындық пен әділдікке қызмет ету, тіпті ешкімге ұнамау қаупі болса да. Мәселе Израиль мен Египет арасындағы қақтығыста. Сіз мұны кішкентай және елеусіз мәселе деп санауыңыз мүмкін және алаңдайтын маңыздырақ нәрселер бар деп сезінуіңіз мүмкін. Бірақ бұл дұрыс емес. Шындық пен әділдікке қатысты мәселелерде үлкен және кіші мәселелер арасында айырмашылық болмауы керек; өйткені адамдардың мінез-құлқын шешетін жалпы принциптер бөлінбейді. Кішкентай мәселелерде шындыққа немқұрайлы қарайтын адамға маңызды істерде сенуге болмайды. Бұл бөлінбестік саяси мәселелерге де, моральдық мәселелерге де қатысты; өйткені кішігірім мәселелер үлкен мәселелермен өзара тәуелділікте түсінілмесе, олар дұрыс бағаланбайды. Ал біздің заманымыздың үлкен мәселесі — адамзаттың екі қарама-қарсы лагерьге бөлінуі: Коммунистік әлем және Еркін әлем деп аталатын әлем. Бұл контексте Еркін және Коммунистік терминдерінің мағынасы маған түсініксіз болғандықтан, мен Шығыс пен Батыс арасындағы билік қақтығысы туралы айтқанды жөн көремін, дегенмен әлем дөңгелек болғандықтан, Шығыс пен Батыс терминдерінің нақты нені білдіретіні де түсініксіз. Түптеп келгенде, бүгінгі таңда орын алып отырған қақтығыс — бұл адамзатқа тағы да жартылай діни киіммен ұсынылған билік үшін ежелгі күрестен басқа ештеңе емес. Айырмашылығы сол, бұл жолы атом қуатының дамуы күреске елес сезімін жүктеді; өйткені екі тарап та, егер дау нақты соғысқа ұласса, адамзаттың құритынын біледі және мойындайды. Осы білімге қарамастан, екі жақтағы жауапты қызметтегі мемлекет қайраткерлері жоғары әскери мүмкіндіктерді жинақтау арқылы қарсыласын қорқыту және жігерін жасытудың белгілі тактикасын қолдануды жалғастыруда. Олар мұны бұл саясаттың соғыс пен қирату әлеуеті бар екеніне қарамастан жасайды. Жауапты қызметтегі бірде-бір мемлекет қайраткері бейбітшілікке қандай да бір мүмкіндік ұсынатын жалғыз жолды, ұлттардан жоғары қауіпсіздік жолын қабылдауға батылы бармады, өйткені мемлекет қайраткері үшін мұндай жолды ұстану саяси өзіне-өзі қол жұмсаумен тең болар еді. Саяси құмарлықтар бір рет жалындағаннан кейін, олар өз құрбандарын талап етеді...
[/images/enistein_page380_img1.jpeg]
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру