РОМЕШ Ч. ДАТТ ТУРАЛЫ ЖАЗБА

РАМАЯНА ҮНДІСТАН ХАНЗАДАСЫ РАМА ТУРАЛЫ ДАСТАН

Осылайша мейірімді әрі сыпайы үнмен Джанака өзінің өршіл мақсатын айтты, Оның патшалық махаббатына жауап бере отырып, Даша-ратха былай деп жауап қатты: «Сыйлық берушінің мәрттігін білдіреді, — деп жырлайды біздің көне данышпандарымыз, — Сенің әділ даңқың мен ізгілігің сыйлығыңды көркейтеді, Видеха патшасы! Джанаканың мәрттігі әлемге әйгілі, оның қасиетті рақымы аспаннан дарыған, Біз оның сыйы мен батасын біздің тегімізге құрмет ретінде қабылдаймыз!»

Патшалық рақым мен патшалық сәлем қарт патшаның сөзін ерекшеледі, Джанака Даша-ратханың жауабын ризашылықпен, қуанышпен тыңдады. Брахмандар мен ұстаздар түн ортасын қуанышпен өткізді, Таза әрі жағымды сұхбатпен және қасиетті, тәтті қанағатпен. Әділ Рама, ержүрек Лакшмана өз әкелерімен тақуалықпен амандасты, Терең тағзым етіп, оның патшалық аяқтарына кішіпейілділікпен тиді. Қасиетті Джанаканың құрметіне бөленіп, батыл балаларымен қауышқан Құрметті де қарт патша үшін түн қуанышқа толды. Митхиланың мұнарасы мен қамалында жұлдыздар үнсіз күзетте тұр, Әрбір қасиетті жоралғы аяқталған соң, Джанака түнгі ұйқыға кетті.

Оның кәрі кеудесін жас жуды, тәңірлер мен адамдар оның тілегін бөлісті. Ол бақытты әрі шаңырақ көтерген жұпқа қасиетті су бүрікті. Содан кейін ол Ситаның сіңлісі, ерекше сұлу Урмилаға бұрылды, Жас әрі батыл Лакшманаға жұмсақ әрі әдемі үнмен тіл қатты: «Лакшмана, өз міндетіңде қайтпас, адамдар мен жоғарғы тәңірлердің сүйіктісі, Менің қымбатты, берілген қызымды, кіршіксіз махаббат иесі Урмиланы ал, Лакшмана, өз ізгілігіңде қорқыныш білмес, өзіңнің шын әрі адал жарыңды ал. Оның қолын саусақтарыңның арасына қыс, ол өлімде де, өмірде де сендік болсын!»

Өз бауырының баласы Мандавиге Джанака әкелік махаббатпен бұрылды, Оны әділ Бхаратаға табыс етіп, жоғарыдан бата тіледі: «Бхарата, сұлу Мандавиді ал, ол өлімде де, өмірде де сендік болсын, Өзіңнің шын әрі адал жарың ретінде оның қолын саусақтарыңның арасына қыс!» Ең соңында пішіні мен жүзі сұлу Шрута-кирти қалды, Оның биязы есімі әділ істері үшін құрметке бөленген еді, «Оның қолынан ұста, Шатругхна, ол өлімде де, өмірде де сендік болсын, Денеге ерген көлеңкедей, адал жар өз мырзасына ереді!»

(Қуғындау)

Жиналған көсемдер бұйрықты ұзақ әрі қатты қошаметпен қарсы алды, Қараңғы әрі жүктелген бұлттың күркіреуін тауыс қарсы алғандай, Жиналған халық қарсы алу үнін ұзақ әрі қатты жаңғыртты, Халықтың дауыстары аспан мен қатты жерді сілкіндіргенше! Міндет заңдарын меңгерген брахмандар, жауынгерлік мақтанышқа толы көсемдер, Қала мен ауылдан келген сансыз адамдар бұйрықты кеңінен естіді. Және олар бірауыздан қуанышпен кеңесу үшін кездесті,

«Айтшы, анашым», – деді Рама, –

(Патшаның өлімі)

Бұл Кітапта аударылған бөліктер түпнұсқа мәтіннің II кітабындағы xxvi., xxvii., xxxi., xxxix., xl., xlvi., hi., liv., lv., lvi., lxiii. және lxiv. бөлімдерінің толық немесе негізгі бөліктерін құрайды.

ПАТШАНЫҢ ҚАЗАСЫ

IV Азаматтардың жоқтауы

Ерлер мен ұлдар, қыздар мен аналар Раманы көздерімен ұзатып салды, Шөлдегендер қураған далада суды қалай іздесе, Жылдам арбаға жармасып, оның жанында, алдында, артында, Қаумалаған ерлер мен жылаған әйелдер жақсы әрі мейірімді Рама үшін көз жасын төкті:

V Тамасадан өту: Азаматтардың қайтуы

VI Гангадан өту. Бхарад-ваджаның мінәжатханасы

Онда қызғылт Ганганың толқындары қою көк Джумнамен кездеседі. Және менің құлағымды араласқан сулардың теңіздей дауыстары қарсы алады. Тақуаның күшімен кесілген орман патшаларын байқа. Және құрбандық шалу рәсіміне арналған ағаш бөренелері мен отынды, Гүлдеген биік ағаштар мен тыныш көлеңкелі тоғайды байқа, Онда даналар өз мекенін салады, сол жаққа, Лакшман, барайық.»

Жауынгерлік киіммен пайда болған ханзада-бейтаныстарды көріп дірілдеп кетті! Рама ержүрек Лакшманмен бірге қадам басты, биязы Сита жақын еріп жүрді. Қалқалаған жапырақтардың артынан тақуалардың бейбіт мекендері көтерілгенше, Және олар Бхарад-ваджаға, тақуа әрі қасиетті әулиеге келді, Өзінің қасиетті міндетіне берілген шыншыл әрі адал шәкірттері қоршаған. Ежелгі тақуа рәсімдері мен асқақ тәубасымен танымал еді, Адамзаттан асқан көрегендікпен жарылқанған, адамзаттан асқан ілімге терең бойлаған, Және ол агни-хотра рәсімі үшін құрбандық үстелінің жанында отырды,

Рама қасиетті құдірет иесіне кішіпейіл дауыспен тіл қатты:

Бұлақтан хрусталь су, қараңғы орманнан жидектер, Және олардың тұратын орны ретінде жапырақты аласа үйшікті бөлді, Қожайын бейтанысты қалай қабылдаса, оларды да мейірімді тартулармен қарсы алды. Ашрамның бейбіт ауласында ну орман бұғысы қорықпастан жайылды, Еш зиян шекпеген орман құсы жақын жерде жиналған дәнді шоқыды, Және қасиетті адамдар қоршаған ағаштардың қою көлеңкесінің астында, Өзінің таза әрі бейбіт дауысымен риши Бхарад-ваджа былай деді:

«Сенің сөздерің рақымды, риши», — деп Рама данагөйге осылай жауап берді, «Бірақ бұл мінәжатханамен әсем қалалар мен халық қоныстанған ауылдар шектеседі, Және қуылған Ситаны көру үшін, бізді көру үшін, мен қатты қорқамын, Ауылдықтардың тобы сенің осындағы тыныш құлшылықтарыңды жиі бұзады деп, Қалалар мен халық қоныстанған ауылдардан алыс, рақымыңмен бізге берші, риши, Біз бұл жылдарды тыныштықта өткізе алатын, ну орманға жасырылған қандай да бір жабайы орынды.»

«Осы Праягадан жиырма миль жерде», — деді риши жақсылап ойланып, «Кейбір ежелгі тақуалар тұратын жалғыз төбе мен ну орман бар, Читра-кута, Сұлулық шыңы, онда орман тіршілік иелері кезеді. Және әрбір бұта мен қалыңдықта жеңілтек маймылдар үйірі ойнайды, Оның көкке тірелген шыңын көрген адамдар асқақ ойларға бейімделеді, Жердегі мақтаныш та, жердегі құмарлық та олардың таза әрі бейбіт санасын бұлттатпайды, Жүз күзді өткізген ақ шашты ежелгі тақуалар. Өздерінің сенімі мен асқақ тәубалары арқылы жұмақтың мәңгілік рахатына ие болды, Сенің мақсатыңа жақсы сәйкес келетін әсем оқшаулық қасиетті. Немесе егер сенің жүрегің әлі де қаласа, осында тыныштық пен жайлылықта өмір сүр!»

VII Джумнадан өту — Вальмики мінәжатханасы

Иілген және бұралған қамыспен өрілген Джамбу бұтақтарын, Және мықты сал жасады, ал хош иісті шырмауықтармен, Лакшман биязы Ситаға жұмсақ әрі жайлы орындық жасады. Содан кейін ағаш шеберінің шеберлігімен жасалған қарапайым қайық суға түсірілді Сүйікті иесі қолдаған Сита салдың үстіне қадам басты. Ал оның киімдері мен бұйымдарын Рама өз жарының жанына қойды, Және балталар мен бұғы терілерін, садақ пен найзаны және жарқыраған жүзді. Содан кейін ағайындылар мықты қолдарымен иілген бамбук ескегін есті, Және мықты сал көңілді секіре отырып, Джумнаның оңтүстік жағалауына жол тартты.

Жабайы молшылықтағы тәтті жемістер азық-түліктің мол қорын қамтамасыз етеді, Әрбір биік әрі сәулетті ағашқа ілінген омарталарды байқа. Опасыз араның әрбір пәк гүлден өз қорын қалай ұрлайтынын! Жиі жалғыз әрі шошынған жабайы әтеш өзінің толық әрі таза дауысын шығарады. Және гүлденген хош иісті ормандардан тотықұстар жауап ретінде қуаныш жібереді. Жиі ну орман пілі осы қараңғы орманда кезеді.

Осылайша ханзадалар әсем орман көріністерін жаймен кезіп жүрді. Бұтақтарда жемістер мен гүлдер жайнады, қанатты әншілер жасыл желекті толтырды, Әрбір орман тоғайында тақуалар мен көне дәруіштер өмір сүрді, Және тәтті әрі киелі тыныштық ормандарды бейбітшілік пен махаббатқа толтырды!

Осылайша ханзадалар қасиетті мінажатханаға қарай жаймен аяңдады, Онда биік ойға шомылып құдіретті Әулие мен Данышпан өмір сүрді, Сенің жырыңды аспан шабыттандырды, Вальмики! Ежелгі күннің көне Жыршысы, Сенің өлмес жырыңда ізгілік пен ерлік істері жасайды! Және Жыршы ханзадаларды әкелік мейіріммен қарсы алды. Оларға Читра-кутада таза әрі тыныш көңілмен өмір сүруді бұйырды, Сонда Рама өзінің мақсатын шыншыл да адал Лакшманға айтты, Ал Лакшман көп ұзамай жапырақ пен орман ағашынан күрке жасап шықты.

«Біздің қасиетті Шастралар (ежелгі діни мәтіндер) осылай бекіткен», – деді әділ Рама, «Өзіміз тұратын үйді салғанда қасиетті құрбандық шалуымыз керек, Қара бөкенді сой, ержүрек Лакшман, және құрбандықты дайында, Өйткені қазіргі сәт қолайлы, ал күн жарқын әрі ашық».

Лакшман дәу қара бөкенді сойып, мүйізді олжамен келді, Құрбандық үстелінің жалындаған отымен тазартылған ұшаны қойды,

«Өмірде жасаған істеріміз, Каусалья, мейлі олар ащы, мейлі тәтті болсын, Өз жемісі мен жазасын, мол сыйын немесе лайықты азабын әкеледі. Тағдырындағы кармасының (іс-әрекетінің салдары) жазасын, құдіретті жоспардың тізбегін байқамаған, Ол бейқам бала ғой, Каусалья! Жиі ессіздік пен ақымақтықтан біз манго тоғайын жоямыз. Өзіміз сүйетін қызыл гүл үшін әсем жайнаған паласаны (үнді ағашы) егеміз. Мен еккен карма сол қызыл паласадай жеміссіз, Және менің қуаң өмірім өзім жасаған істің кесірінен солып барады!

Менің хикаямды тыңда, Каусалья, даңқты жастық шағымда, Мен шабда-бедхи деп аталған, дыбысқа қарай ататын мерген ханзада едім, Көрінбейтін нысанаға тигізе алатынмын, нысанамды дыбыстан білетінмін, — Бала уды соқырлықпен ішкендей, мен де өз мақтанышыммен соқырлыққа ұрындым! Ол кезде мен әкемнің Регенті (уақытша басқарушы) едім, сен маған бейтаныс бойжеткен едің, Әсем Сарайю өзенінің бойында күймеммен жалғыз аң аулап жүрдім, Буйвол немесе тоғай пілі өзен жағасына жиі келетін шығар, Жылдам бұғы немесе сақ жолбарыс түнгі сусынға ұрланып келетін шығар деп, Аңшының төзімділігімен аңдып, қараңғы ормандарда кезіп жүрдім, Судағы бірдеңенің дыбысы менің жіті құлағыма шалынды, Қараңғыда мен тұрып тыңдадым, әлдебір жабайы аң су ішіп жатты, Бұл тұмсығымен су көтеріп жатқан піл ғой деп ойладым мен.

Мен шабда-бедхи, дыбысқа қарай ататын мерген ханзада едім, Көрінбейтін, қиялымдағы пілге дәл әрі өлімші жара салдым. Ах! Жебем тым ажалды еді және ысылдаған кобрадай тиді, Шошынған құлағым мен кеудеме адамның зарлы дауысы ұрылды, Жан тәсілім етіп жатқан зарлы дауыс түн ортасының биігіне көтерілді, Қаруым дірілдеп түсіп, көзімді қараңғылық торлағанша! Атаусыз үреймен асыға отырып, көп ұзамай Сарайю жағасына жеттім Дәруіш бұрымы бар баланы көрдім, алдында құмырасы жатты. Қызыл қанға боялып, қанды төсекте жатыр екен. Дәруіш әлсіз дауысын көтеріп, өлер алдындағы үнмен былай деді:

«Мен білместікпен қандай жазық жасадым, уа құдіретті патша, Патшалық шапшаң әділеттілікпен дәруіш ұлын осылай өлтіретіндей? Менің ата-анам кәрі әрі әлсіз, тағдырдың жазуымен жанардан айырылған Кішігірім күркесінде шөлдеп, кішіпейіл ұлдарын күтіп отыр.

Ал мені өлтірген сенің жебең, патша, кәрі ата-анамды да өлімге бұйырды, Дәрменсіз, доссыз, олар терең әрі биік азабында құриды! Қасиетті білім мен өмір бойғы мінажат пенденің жердегі халін өзгертпейді, Әйтпесе олар ұлдары тағдырдың тәлкегіне түскенде неге бейхабар отырады, Немесе қауіп төнгенін білсе, өлер алдындағы демімді қайтара алар ма еді, Отыншының балтасымен құлауға бұйырылған жас шыбықты биік ағаш құтқара алар ма еді? Патшам, менің ата-анама асық, олардың қайғысы мен қаһарын жұбат, Өйткені ізгі және әділ адамның көз жасы орман өртіндей қуратып жібереді, Ашрамға (тақуалар мекені) апарар жол қысқа, жақында күркені көресің, Жалынып олардың ашуын бас, рақымдылығын тілеп, кешірім сұра! Бірақ кетпес бұрын, патшам, алшы, осы азапты жебеңді суырып ал. Өйткені ол кеудемде қатыгез жандырған аурумен жараны тырнап жатыр. Және ол менің жас өмірімді жеміреді, жазғы жаңбырдан тасыған Өзеннің толқыны өзінің осал жағасын жеміргендей».

Ауруы мен азабынан бұратылып, жаралы дәруіш осылай айқайлады, Ал мен ажалды жебені суырып алдым, сөйтіп қасиетті дәруіш көз жұмды! Қоюланған көлеңкелер қараңғыланып түсті, жұлдыздар әлсіз нұрын шашты. Мен дәруіштің құмырасын толтырып, оның зағип ата-анасына бардым, Айсыз түн ортасы қараңғыланып түсті, одан да терең түнек кеудемді тілді, Әлсіз әрі мүдірген қадамдармен дәруіштерге баяу барғанымда. Қауырсынынан айырылған, күші жоқ, ұшуға дәрменсіз екі құстай, Қайғы басқан кәрі дәруіштер отыр екен, доссыз, дәрменсіз, жанарсыз, Әлсіз үнмен міңгірлеп әлі де балалары туралы сыбырлап отырды, Қызыл қаны Даса-ратханың қолдарын былғаған кінәсіз бала туралы! Әкесі менің қадамымды естіп, жұмсақ әрі мейірімді үнмен сөйледі: «Кел, балам, күтіп отырған ата-анаңа, неге сонша артта қалып қойдың, Толқындаған суда ойнап түн ортасының уақытын өткіздің бе. Бірақ сенің әлсіз әрі шөлдеген анаң сені алаңдап күтіп отыр ғой, Менің байқаусыз сөзім немесе айтқаным бала кеудеңді ауыртты ма, Бірақ әлсіз әкенің кемшіліктері перзенттік жүрегіңді жараламауы тиіс, Дәрменсіздің дәрмені, зағиптың жанары, және ата-анаңның өмірі мен қуанышы, Неліктен үнсізсің және тілсізсің, сөйлеші, менің батыр да әсем ұлым!»

Осылайша зағип әке өз ұлының қатыгез өлтірушісін қарсы алды. Және жасаған ісім үшін кеудемді азап жыртып жатты, Ұлсыз қалған ата-анаға ауырған көзімді әрең көтердім, Әлсіз әрі мүдірген үнмен әкесіне әрең жауап қаттым, Өйткені денемді діріл басты және рухым үрейге батты. Бар батылдығымды жинап, дірілдеген дауыспен осылай дедім: «Сенің ұлың емес, уа қасиетті дәруіш, тумысынан Кшатра жауынгері (әскери каста өкілі), Қатыгез азапқа түскен Даса-ратха тұр алдыңда, Өйткені мен Сарайюдың ағашты жағасына пілді өлтіруге келген едім, Немесе түнгі сусынға ұрланып келген буйвол не тоғай бұғысын. Және алыстан сылдырлаған дыбыс естідім, әлдебір жабайы аң су ішкен, — Солай ойладым мен, — тұмсығымен су көтерген әлдебір тоғай пілі деп, Және өзімнің ажалды жебемді белгісіз, көрінбейтін олжаға жібердім. Сол жерге асығып жеткенде көргенім, — жан тәсілім еткен дәруіш жатты! Сосын оның тесілген және дірілдеген кеудесінен қатыгез жебені суырып алдым, Және оның рухы көкке ұшқанда ол ата-анасы үшін қайғырды, Осылайша бейхабар күйде, қасиетті әке, мен сенің кінәсіз ұлыңды өлтірдім, Жазамды айт, немесе мейірімділікпен білмей жасаған ісімді кешір!»

Баяу және мұңды түрде олардың өтінішімен ажалды жерге бастап бардым, Салқын, жансыз мәйіттің жанында ата-анасы ұзақ әрі қатты жоқтау айтты, Және мадақ жырлары мен қасиетті сумен олар жерлеу рәсімін орындады. Сосын күйдіріп, қурататын көз жасымен дәруіш өз құдіретімен сөйледі: «Сүйікті ұл үшін қайғыру – әкенің тікелей қасіреті. Сүйікті ұл үшін қайғыруды, Даса-ратха, сен де білетін боласың! Қарашы, өлтірілген ұлын жоқтап ата-анасы жылап, құрып барады. Сен де сүйікті әрі әділ ұлың үшін жылап, құритын боласың! Күнәнің өтелуі алыс, — бірақ уақыты толық жеткенде, Даса-ратханың азаппен өлуі Даса-ратханың қылмысын тазартады!»

Осылай деді кәрі әрі зағип пайғамбар; сосын ол жерлеу алауын жасады, Және әкесі мен анасы жағылған отта жанып кетті, Жылдар мен көптеген мезгілдер өтті, міне уақыты толық жеткенде, Менің мақтанышым мен ақымақтығымның жемісі және қылмысымның егіні келді! Тұңғыш туған әрі ең сүйікті Рама, шыншыл да адал ұл Лакшман, Ах! Өлім халіндегі әкені және жасалған қатыгез істі кешіріңдер, Патшайым Кайкеи, сен ойланбастан Рагху нәсіліне осы дақты әкелдің, Кінәсіз балалар қуылды, ал сенің әміршің мен патшаң өлтірілді! Қолдарыңды менікіне қой, Каусалья, пайдасыз көз жасыңды сүрт, Өліп бара жатқан күйеуіңнің құлағына әйелдің жұбатар сөздерін айт, Қолдарыңды менікіне қой, Сумитра, жұмылып бара жатқан көзімнен жанар тайды, Және батыр әрі қуылған Рама үшін менің рухым көкке қанат қақты! Түн ортасы үнсіз әрі тыныш өтті, патша әлі де әлсіз күрсініп жатты, Каусалья мен Сумитраға батасын берді, қуылған ұлдарына батасын беріп, көз жұмды.

Бірақ бүкіл Эпостағы ең қызықты тұстардың бірі — жұмақ пен о дүниені жоққа шығарған күмәншіл Джабалидің сөзі. Ежелгі Грекиядағыдай, ежелгі Үндістанда да философтардың (ойшылдардың) түрлі мектептері болған, олардың кейбірі дәстүрлі, ал кейбірі қатаң түрде дәстүрге қайшы болды, және еркін ойлаудың ең үлкен кеңістігіне рұқсат етілді. Джабали бейнесінде ақын ең кең ауқымдағы еркін ойлы адамды суреттейді. Ол Міндет пен Келешек өмір туралы тұжырымдарды грек софисті мен философы да асып түсе алмайтын логикалық күшпен мазақ етеді. Бірақ Рама әділ, шындықты сүйетін, Құдайдан қорқатын адамның жалынымен жауап береді.

Барлық үгіттеулер бекер болды, және Бхарат Айодхьяға Раманың сандалдарымен оралып, оларды Раманың өз еркімен қуғындалу кезіндегі егемендігінің нышаны ретінде таққа қойды. Содан кейін Раманың өзі Читра-кутадан кетіп, Дандактың терең ормандарын іздеді, осылайша достары мен туыстары оны қуғын кезінде қайта таппауы үшін. Ол Әулие Атридің мінажатханасына барды; және Атридің көне әрі құрметті әйелі жас Ситаны қарсы алып, оңтүстіктің зерттелмеген даласына аттанар қарсаңында оған бай киімдер мен әшекейлер кигізді.

Бұл Кітапта аударылған бөліктер бастапқы мәтіннің II кітабының 99, 100, 101, 104, 108, 109, 112 және 119-бөлімдерінің толық немесе негізгі бөліктері болып табылады.

I Ағайындылардың кездесуі

Түйінді бұтақтардан шабылған отындар, бұта мен ағаштан жиналған гүлдер, Қайың қабығынан жасалған күртешелер мен қоңырқай киімдер, шалғынға төселген куша (қасиетті шөп), Мүйіздер мен тармақталған бұғы мүйіздерінің қоры, шықты түнге арналған отын, — Дәруіштің рәсіміне сай келетін дәруіштің тұрағы екенін айтып тұрды. «Әділ риши (әулие көріпкел) айтқандай көрініс болғай», – деді Бхарат, «Маркальватидің толқындаған сулары, Читра-кутаның айбынды шыңы, Жабайы пілдер кезіп жүретін қараңғы әрі ізсіз орманды байқа, Және жабайы аңдар мекен ететін терең әрі қуыс үңгірлерді,

Кең орманды қырларды байқа, түтін будақтары аспанды тұмшалапты. Дәруіштер өздерінің таза да биік ғибадаты үшін жалындаған құрбандық үстелдерін тамақтандыруда. Қажытқан ісіміз бен кезбелігіміз аяқталып, біз мұнда әділ Раманы кездестіреміз, Әулие әрі патша және құрметті аға! Бхарат оның аяғына бас иеді, Көптеген ұлттардың патшасы болып туған ол орманнан пана іздеді, Тақ пен құдіретті патшалықты дәруіштің жұпыны күркесіне берді, Әділ Рамаға, шыншыл да батыл Ситаға құрмет болсын. Әсем Косала империясы, тәж бен таяқ, байлық пен алтын солардікі болсын!»

Айбынды сал ағашы мен қауырсынды пальма ағашы күркеге өз көлеңкесін түсірді, Қасиетті құрбандық үстеліне куша шөбі шашылып төселді. Қабырғаларда ілінген биік екі садақ әдемі көрініс берді, Және олардың арқасы алтынмен нақышталған, Индраның (найзағай құдайы) құдіретті садағындай жарқырап тұрды, Кең әрі мүлт кетпейтін қорамсақтардағы жебелер күн нұрындай жарқырады, Және жалын тілді отты жыландардай қорқынышты әрі үрейлі сәуле шашты. Жауынгерлердің қылышы алтын қынаптарында жатты. Және сары алтын сақиналармен бедерленген кең әрі үлкен қалқандар, Қолғаптар мен білезіктер күркені жау адамдардың қорқынышынан қауіпсіз етіп безендірді. Орман мақұлықтарынан қорғалған арыстанның айбынды апанындай!

Қасиетті оттың жанында үнсіз толғаныста тыныш отыр. Айналасын қорқынышты қарулар қоршаса да, өзінің тақуалық мақсатында қасиетті. Таза әрі бейбіт бұғы терісін киіп, қасиетті жалынға шұқшия қарап. Қабықтан жасалған киімі мен дәруіш бұрымымен даңқты тақуаға ұқсайды. Арыстан иықты, құдіретті білекті, бірақ лотостай жұмсақ көзді, Мұхит қоршаған кең жердің иесі, бірақ биік мінажатқа ниеттелген. Қасиетті Брахмадай құдайға ұқсас, теңбіл бұғының терісінде Рама момын көзді Ситамен отырды, ал адал Лакшман жанында жүрді!

«Қуанышты ұлттар әсем Айодхьяның тағына шақырған адам осы ма. Енді орманда жалғыз кезіп жүрген орманшылардың досы. Айодхьяның сарайларын жарқыратқан күлгін шапан киген адам осы ма. Енді тоғайда қабық пен бұғы терісін қасиетті тақуадай киген. Оралған бұрымдары балғын әрі қасиетті жұпар шашатын адам осы ма, Енді оның патшалық басын дәруіштің ұйпаланған бұрымдары қоршаған, Патшалық яджналары (құрбандық шалу рәсімдері) жерді әділ даңққа толтырған адам осы ма, Енді құрбандық үстелінің қасиетті жалыны жанында дәруіш еңбегіне төселген. Маңдайы мен жүзін патшалық гауһарлар мен асыл тастар безендірген адам осы ма. Тәкаппар Косала империясының мұрагері, ең үлкені, ең тектісі және ең жақсысы?»

Тақуа Бхарат осылай жоқтады, өйткені оның жүрегі азаптан тілінді, Ол Раманың аяғының алдына сүйіспеншілікпен құрмет көрсетіп иілгенде, «Арья (аға)!» – деді тұншыққан дауыспен Бхарат, бар айтқаны осы болды, «Арья!» – деді жас Шатругхна және өзінің қасиетті басын иді! Рама өз аяғына жығылған бауырларын сүйіспеншілікке толы кеудесіне көтерді, Ах, бөлінген бауырлар кездескенде махаббат сөзбен айтып жеткізу үшін тым терең ғой, Адал Гуха, батыр Сумантра, Раманың әділ аяғына бас иді. Және қуаныш пен аралас мұң дәруіштің тыныш мекенін толтырды.

Веда туралы білімің жемісті болсын, әрбір тақуа рәсімің жемісті болсын. Патшайымың өсіп-өнген ана болсын, империяң құдіретке толсын!» Жылап, жылап, Бхарат Даса-ратханың үлкен ұлына жауап берді: «Даса-ратха жарқын аспанда жүр, өйткені оның жердегі міндеті аяқталды! Өйткені Кайкеи патшайымның түрткі болуымен ол саған орманға кетуді бұйырды, Және оның мінсіз даңқына бұлт төніп, кеудесі қайғыға батты. Ал менің анам, кеш өкініп, өзінің ең терең ұятты ісі үшін жылап отыр. Өмірден өткен некелі әміршісін және әйелдің түскен беделін жоқтайды! Бұл қорлықты тек сен ғана мейірімділік ісімен жуып-шая аласың, — Даса-ратханың империясын басқар, Даса-ратханың үлкен ұлы, Жылаған патшайымдар мен адал қоластындағылар сенің текті рақымыңды жалынып сұрайды, — Рагхудың ежелгі империясын басқар, Рагху патшалық нәсілінің ұлы! Өйткені біздің ежелгі Заңымыз бұйырады және сенің Міндетің оны айқын етеді. Тұңғыш туған ұл әкесінің орнын басып, жер мен теңіздің патшасы болады. Әсем Жер сүйетін әрі қарсы алатын, Рама, оның некелі әміршісі бол, Жауһар жұлдызды Түн ортасы жарқыраған Айға табынғандай! Және әкеңнің ежелгі уәзірлері мен сарай қызметкерлері әлі де адал, Сенің әділ бұйрығыңды орындап, патшалық еркіңе қызмет етуді күтеді, Шәкірт ретінде, бауыр ретінде, құл ретінде мен сенің рақымыңды іздеймін, — Кел де әкеңнің империясын басқар, Рагху патшалық нәсілінің патшасы!» Жылап, Раманың аяғына Бхарат өзінің кішіпейіл басын қойды, Өмірден өткен әкесін жоқтап, Рама қайғы жасын төкті, Сосын ол өзінің сүйікті бауырын үлкен ағаның өлмес махаббатымен көтерді, Қайғы біздің ең терең мейірімімізді оятады және ең қасиетті сезімдерімізді дәлелдейді! «Бірақ мен бара алмаймын», – деп жауап берді Рама, – «Айодхьяның ежелгі тағын іздей алмаймын, Өйткені әділ әкенің бұйрығынан борышты ұл бас тарта алмайды, Және мен, жұмсақ бауырым, берген уәде сөзімді бұза алмаймын. Қазір көктегі әулиеге айналған патша мен әкеге берген сөзімді!»

Сен патшалықты билейсің, Бхарат, сүйікті халқымызды жақсы қорға. Жабайы ағаш қабығы мен бұғы терісін жамылып, мен орманда тұрамын, Айодхьяның сарай залында әулие Даса-ратха осылай деді, Ал әділ әкенің бұйрығынан ілтипатты ұл бас тарта алмайды!»

«Мақсатың жақсы, — деп жауап берді Рама, — бірақ жалған парасатың адастырады, Бұралаң ақыл пайда әкелмейді, ізгілік қисық жолдан аулақ болады. Өйткені батырды үлкен өтірікші адамнан оның іс-әрекеті көрсетеді, Шынайы және турашыл Арийді қулық жасайтын дүниеқоңыздан ажыратады! Егер мен ізгілік шапанын жамылып алып, күнәкар жолды іздесем, Біздің құпия ниетімізді соттайтын Құдайлар мені ең ауыр қаһарымен қарғайды. Ал сенің кеңесің, риши, аспан сарайларын жеңіп алуға көмектеспейді, Және патшаның артынан оның қоластындағылары еріп, күнә үстіне күнә қосады! Қулыққа толы пайымдауыңды ысырып таста, Шындық — біздің ежелгі жолымыз. Шындық жер мен ұлттарды және монархтың әділ билігін ұстап тұрады, Құдіретті Құдайлар мен қасиетті данышпандар өлім мен қараңғылықты жеңіп, Шындықтан өздерінің пана болар жағалауын табады. Шындық мәңгі жасайды! Жыланның уынан да қауіптісі — өтіріктің уы, Адамдар кобрадан қашқаннан гөрі, өтіріктен қаттырақ қорқынышпен қашады. Пенделер үшін тамақтан да қымбат Шындық қорек ретінде берілген, Шындық бүкіл жаратылысты қолдайды, Шындық ең биік аспанды ұстап тұрады, Сыйлықтар мен құрбандықтар зая кетер еді, қатаң тақуалық та бос болар еді, Оларды қолдап тұрған Шындық болмаса, қасиетті Ведалар да пайдасыз болар еді, Кең жерді және аспан аймақтарын басқаратын Шындықты қоспағанда, Сыйлықтар, ғұрыптар мен қатаң тақуалықтың ешқандай биік мақсаты жоқ! Мен шындық пен уәдемді бердім, ал айтқан сөзімнен қайта алмаймын, Жолсыз ормандарда он төрт жыл әкемнің бұйрығына бағынамын, Және мен бас тартқан тағымды қайтару үшін ешқандай жалған сылтау іздемеймін, Құдайлар да, Ата-бабалар да, Ведалар да күнәнің бұралаң жолдарын ұсынбайды! Кешір, риши, менің анам — патшайым Кайкейиге, қазір көктегі әкеме Берген уәдем өзгеріссіз қалады, Кешір, риши, біз әлі де тоғайдан орман қорегін іздейміз, Біздің іс-әрекетімізді бақылайтын және жер мен ауаны кернеген Құдайларға табынамыз! Агни мен Ваюға менің тұрақты дұғаларым бағытталады, Мен жүз құрбандық шалған бақытты Индра сияқты өмір сүремін, Және терең әрі қараңғы тоғай Раманың патша сарайы болады, Өйткені әділ әкенің бұйрығынан ілтипатты ұл бас тарта алмайды!»

Рама жерге жығылған Бхаратты өзінің сүйіспеншілікке толы кеудесіне көтерді. Және әуезді ханса құсындай дауыспен өзінің нәзік сөзін былай арнады: «Маған сен, Бхарат, биік ізгілік, күш пен ерік саған тән, Сен өзіңнің мықты сенімің мен мақсатыңа сүйеніп, дүниежүзілік империяны билей алар едің, Ал әкеміздің ежелгі министрлері — әрқашан адал, дана әрі терең ойлы, Олар саған өз кеңестерімен көмектеседі және сенің ежелгі шекараларыңды қорғайды. Тыңда! Ай өз нұрын жоғалтуы мүмкін, Гималай қарын жоғалтуы мүмкін, Толқыған Мұхит төмендегі үңгірлерден тасып, өз шекарасынан асып кетуі мүмкін. Бірақ шындыққа берік Рама берген уәдесінен айнымайды, Ол айтты және сөзінен тайқымайды, көктегі әділ Құдайлар оған жар болсын!» Күндей жарқырап, Түн Иесіндей сұлу, Рама өзінің Міндет Сертін берді, ол өзінің қасиетті құдіретінде мызғымас!

«Қарапайым белгі, — деп жауап берді Бхарат, — мен әлі де Раманың қолынан сұраймын, Оның махаббаты мен мейірімінің белгісі, оның жоғары қолбасшылығының белгісі, Өз аяғыңнан сол сандалдарды шешіп бер, олар тақты сәндейді, Олар менің жүрегімді міндетке қайрайды және сенікін аман сақтайды, Олар адал ұлтқа жоқ монархтың еркін жариялайды, Империяның шекараларын күзетеді және халықтың құрметін талап етеді!»

Ағасы кішіпейілдікпен сұраған кезде, Рама шешілген сандалдарын берді, Бхарат оларға құрметпен иіліп, қоштасу мақсатын былай деді: «Тек қуылған Рама ғана ағаш қабығын киіп, бұрымын өріп жүрмейді, Тәж киген Бхарат он төрт жыл бойы тақуаның киімінде болады, Бұдан былай Бхарат сарайда орман тақуасының кейпінде тұрады. Салтанатты мереке залында жабайы жеміс оның жалғыз тамағы болады. Он төрт жыл күтумен, қажырлы еңбекпен және ауыр тақуалықпен өтеді, Содан кейін, егер Рама тірі оралмаса, Бхарат отқа түсіп өледі!»

«Сен айтқан оқиға қандай тәтті, Сита, сенің тойың мен махаббатың туралы, Көктегі Құдайлардай әділ, шынайы әрі нәзік Рама туралы. Сенің әйелдік терең берілгендігің менің жүрегімді биік мақсатқа толтырады, Бізбен қал, нәзік қызым, өйткені түнгі көлеңкелер жақындап қалды. Әр түрлі алыс аймақтардан асығып, қанатты жыршылар өз ұяларын іздейді, Түнгі демалысқа кетпес бұрын жапырақты тоғайларда шырылдайды. Таза дәреттерінен асығып, тегіс те әдемі құмыраларымен, Су тамшылаған ағаш қабықтарымен тақуалар өздерінің кешкі ғұрыптарына барады, Және қасиетті агни-хотрада қасиетті тақуалар бас қосады, Ал көтерілген түтін бұдағы әрбір данышпанның құрбандық үстелін белгілейді. Енді тереңірек көлеңке бұталар мен шөптерді және айналадағы ағаштарды жабады, Және қалың да қою қараңғылық алыстағы жерге түседі. Тоғайдың түнгі жыртқыштары қараңғы көлеңке астында жортады, Бірақ қолға үйретілген бұғы құрбандық үстелінің жанынан өзінің күнделікті түнгі орнын іздейді. Қарашы! Жұлдыздармен қоршалып, нұрлы Түн Иесі қалай жүзіп барады, Көгілдір биіктікте төгілген өзінің күміс нұрлы шеруімен, Ал сенің жарың сені күтіп тұр, Сита, бірақ сен кетпес бұрын, сұлуым, Сенің маңдайың мен кеудеңді осы бай әрі сирек кездесетін жауһарлармен сәндеуіме рұқсат ет, Көзім кәрі, бұрымым сұр болса да, менің бойымды қуаныш кернейді, Сенің жастығың мен сұлулығыңды мына ғажайып киімде жарқырап тұрғанын көргенде!»

Жүрегі қуанған кәрі абыз әйел оған лайықты киім кигізді, Ал қуанған әрі риза болған жас әйел Анасуяның аяғына тағзым етті, Шапан жамылған, жауһар таққан, жарқын әрі сұлу, тәтті көзді Сита, Әділ даңқты ханзада Рама алаңдаулы жүрекпен күтіп тұрған жерге ақырын келді. Сита әйелдік махаббат пен сағынышпен өзінің батыл қаһарманын қарсы алды, Анасуяның махаббаты мен мейірімін өзінің ризашылық сезімімен айтып берді, Рама мен оның ағасы Ситаның алған рақымын, Кәрі абыз әйелдің жасаған жақсылықтарын, төккен қасиетті баталарын тыңдады. Ришидің бейбіт ашрамында Рама қасиетті түнді өткізді. Айдың бозғылт нұрымен күміс түске енген тып-тыныш орманда, Таң атты, Рама сабырлы әрі мақтанышпен тереңірек ормандарға аттанды, Түскі жарқыраған күннің бұлтқа батқанындай!

Раманың Декан даласындағы кезуі, әулие Агастьямен кездесуі және Годавари өзенінің жағалауында тұруы осы Кітапта баяндалады. Оқырман енді Солтүстік Үндістаннан кетіп, Виндхья тауларынан асты; осы және одан кейінгі бес Кітаптың оқиғалары Декан мен Оңтүстік Үндістанда өтеді. Агастья есімі Деканмен байланысты және бұл ұлы Әулие туралы көптеген аңыздар айтылады, оның алдында Виндхья таулары қорқыныштан иіліп, оның құдіретімен Оңтүстік мұхит тартылып қалған. Осы аттас діни ұстаз осыдан үш мың жыл бұрын Виндхьядан асып өтіп, Деканда алғашқы арийлік елді мекенді құрған болуы мүмкін. Ол алғашқы ізашар, жаңалық ашушы және қоныстанушы — Оңтүстік Үндістанды арийлік отарлауға (колонизация) және арийлік дінге ашқан үнділік Колумб болды.

Агастьяның мінәжатханасынан екі йоджана қашықтықта, Рама Годавари өзенінің бастауына жақын жерде, қазіргі Бомбей қаласынан жүз мильдей қашықтықта, Панчавати ормандарында өзінің орман мекенін салды. Ол жерде ол әйелі мен ағасымен бірге бейбітшілік пен тақуалықта өмір сүрді, ал бұл Кітап ағайындылар мен Ситаның Годавари өзеніне дәрет алуға барып, Аудтағы алыс үйін еске алған үнділік қысқы таңды суреттеумен аяқталады. Қуғындалғандардың бейбіт орман өмірін суреттеу одан кейін бірден болатын және эпос оқиғасына жаңа бұрылыс әкелетін дүрбелең оқиғалардың қарсаңында өте орынды берілген. Сондықтан біз қазір ақын баяндауының бұрылыс нүктесінде тұрмыз; ол осы уақытқа дейін тұрмыстық оқиғалар мен бейбіт мінәжатханалар туралы жырлады; бұдан былай ол келіспеушіліктер мен соғыстар туралы жырлайды.

Осы Кітапта аударылған бөліктер түпнұсқа мәтіннің III кітабының i, xii, xiii, xv және xvi бөлімдерін құрайды.

«Ұлы Агастья!» — деп жауап қатты Рама, — «менің қуғындағы өмірім жарылқанды, Қуғындалған маған және панасыз, доссыз әйеліме көрсеткен мейіріміңіз үшін. Бірақ біз одан да жабайы, түнек ормандарда жалғыз кезбеуіміз керек әлі, Жартастар мен бұлақтарға одан да қою, қараңғы көлеңке түсетін жерлерде».

«Солай болсын», — деп жауап берді Агастья, — «осы жерден екі йоджан ғана қашықтықта, Көзге көрінбейтін жабайы бұғылар жортатын жабайы Панчавати орманы бар, Оның қапаңғы шатқалдары арқылы Годаваридің тұнық сулары ағады, Оның тыныш жағасында жемістер, тамырлар мен шырынды жидектер өседі. Сол жерді тап та, ағаңмен бірге жапырақтан өрілген оңаша үй сал. Адал әрі шаршаған Ситаға қамқор бол, ол бұдан әрі кезбесін! Сенің патша әкең берген бұйрық маған да мәлім, Аспан еркімен тағдырыңа жазылған бітпес сапарларың да назарымнан тыс қалған жоқ, Сондықтан мен сенің орманды мекенің ретінде Панчавати орманын белгіледім, Онда піскен жабайы жемістер шоғырланып өседі және жабайы құстар ән салады, Өзіңнің сүйікті, адал Ситаңа қамқор бол және әрбір діни рәсімді қорға. Жауынгерлік қаруда теңдессіз, ханзадалық қуатыңда асқақ бол! Шетсіз-шегі жоқ далада созылып жатқан анау қараңғы Махуа орманын байқа, Сол орманнан өтіп, солтүстікке бұрыл да, кәрі Ньягродха ағашын ізде, Содан соң тік әрі биік төбенің бөктерімен өрге көтеріл, Сонда сен гүлге оранған, тыныш әрі бейбіт Панчаватиге кіресің!»

Ұлы Агастьяға тағзым етіп, Рама құдіретті данышпаннан аттанды, Әрбір әулие мен тақуаға бас иіп, Лакшман да тақуалар мекенінен шықты, Сөйтіп бойшаң әрі сымбатты ханзадалар Панчавати орналасқан жаққа қарай жүрді. Мөлдір көзді Сита өзінің Рамасы бастаған жолға момын қалпымен еріп отырды!

«Саған аз ғана көмектесе аламын, аға,» — деді кішіпейіл Лакшман, — «Сен бағалау мен пайымдауға жүйріксің, ал Лакшман бағыну үшін тыңдайды!»

«Мына жерге назар аудар,» — деп жауап берді Рама, Лакшманды жетелеп әкеліп, — «Жасыл куса көгалы жұмсақ, әсем гүлдер жерді нұрландырып тұр, Нұрлы сәулемен жарқырап тұрған лотостардың күлімдеген көліне қара, Бай әрі жұпар ауада таза әрі биязы хош иіс таратып тұр, Мөлдір толқынға иіліп тұрған әрбір хош иісті бұта мен шырмауыққа қара, Жағалауы Годаваридің суларын жұмсақ аялаумен жуып жатқан жерге! Сайраған үйректер осы жағалауды жиі жағалайды, Чакравакалар махаббатпен тыныстайды, Ал джунглидің үркек бұғылары көлеңкелі тоғай ішінде жайылып жүр, Аңғарлар тауыс құсының сыңғырлаған дауысымен жаңғырады, Ал бүршік жарған гүлдері бар ағаштар биік тауларда жарқырайды, Және жартастар айқын көрінетін қабаттарда өздерінің жарқыраған сызықтарымен көрінеді, Біздің әдемі пілдерімізге боялған ақ және қызыл жолақтар сияқты! Еңселі Сал және қауырсынды пальма ағаштары бұл қараңғы орманды қорғайды, Алтын құрма мен гүлдеген манго екі жақта да алысқа созылып жатыр, Ашок жайқалып өсіп тұр, Кинсук жалындап тұр, Чандан сирек кездесетін хош иіс таратады, Асва-карна мен Хадира қараңғы әрі әдемі Самидің қасында, Тақуалардың тұрағы үшін әсем жер, әнші құстардың дауысымен көңілді, Үркек жабайы бұғылар мен жүйрік әрі мықты қара бөкендер мекендейтін жер!»

Жауын бағындыратын адал Лакшман ағасының сөздерін тыңдады. Және қажырлы еңбек пен тердің арқасында еңселі үй мен тұрақ тұрғызды. Жапырақтан жасалған кең сарай ылғалды әрі жұмсақ топырақтан қаланып, Еңселі бамбуктан тіреу қойылып, шатыры биікке көтерілді. Қырманнан суағарға дейін арқанмен байланған өрілген бұтақтар мен сабақтар, Қамыс пен бұтақтардан, джунгли шөбі мен жапырақтарынан жасалған шатырды ұстап тұрды. Едені нығыздалып тегістелді, осылайша ауыр жұмыс аяқталды, Және әділ Рагхудың ұлы үшін әсем ғимарат бой көтерді!

Өзенге дәрет алуға жауынгерлік даңқы бар Лакшман барды. Ол хош иісті лотос пен шырынды жидектердің қорымен келді. Жарқын Құдайларға құрбандық шалып, қасиетті әнұрандар мен мантралар оқыды, Содан соң мақтанышпен ағасына өз қолымен жасаған үйді көрсетті.

Өзінің жұмсақ әрі ризашылыққа толы дауысымен биязы Сита оның шеберлігін мақтады. Інісінің сүйіспеншілікке толы еңбегін, батырдың қайтпас ерік-жігерін мақтады, Рама өзінің адал Лакшманын бауырластық құшағына алды, Және ағалық сүйіспеншілікпен, тәтті әрі мейірімді сөздермен былай деді:

«Баспанасыз кезбе Рама сенің осындай баға жетпес махаббатыңның қайтарымын қалай бере алады. Ол сені кеудесіне қыссын, махаббаттың жаны және құдіреттің қолы, Және біздің қайырымды әрі мейірімді әкеміз сен сияқты әділ ұлдың бойында, Қайта тіріліп, Яманың бұғауынан босап, жарық дүниені басып жүр!»

Рама осылай деді, содан соң Лакшманмен және махаббат перзенті Ситамен бірге, Жарқын Құдайлар көкте қалай өмір сүрсе, олар да Панчавати үйшігінде солай өмір сүрді!

«Қымбатты патша Рамаға жарқын әрі сергітетін қыс келеді. Келіндердей бұл әсем мезгіл ең бай киімдерін киіп көрінеді, Аязды ауа мен сергітетін самал жел әрбір базар мен жазықты оятады, Ал шық тамшысымен жарқыраған жүгері толқынды жасыл теңіздей көрінеді, Бірақ ауыл қыздары мен әйелдері қатып қалған өзен жағасынан қашады, Ал от басында ауыл ақсақалы бағзы заманның әсерлі хикаясын айтады! Қыстың мол өнімімен адамдар әрбір діни рәсімді орындайды, Бақилық болған Ата-бабаларға, құдіретті Құдайларға арнап, Аграяна рәсімі арқылы тақуа адамдар өз күнәларынан арылады. Ал әйелдер көңілді әрі тәтті дәстүрмен махаббат әндерін шырқайды, Жаулауды мақсат тұтқан монархтар қыстың бұлтсыз нұрын байқап, Өздерінің ту ұстаған арбалары мен әскерлерін бәсекелес пен жауға қарсы бастайды!

Күн арбасы оңтүстікке қарай дөңгелейді, ал суық әрі жесір қалған Солтүстік «Келіндік белгіден» және қуаныштан айырылып, суық күрсініп, қайғысын білдіреді, Күн арбасы оңтүстікке қарай дөңгелейді, Гималай, «қар мекені», Өз аты мен атауына сай, одан да аппақ киіммен жарқырайды, Күн арбасы оңтүстікке қарай дөңгелейді, аязды ауа суық әрі қытырлақ. Ал гүлдерінен айырылған орман қызғылт қоңыр тонда пайда болады!

Пушья жұлдызы желтоқсанды басқарады және түн қыраумен ағарады, Ал жұлдызды аспан астындағы ормандарда біз енді ұйықтамаймыз, Ал тұманға оранған бозғылт ай әлсіз әрі өлеусіз сәуле шашады, Демнің айнаны бұлдырататыны сияқты, қысқы тұман да оның нұрын бұлдыратады, Көтеріліп келе жатқан будың тасасында ол алқапта әлсіз жылтырайды. Өзінің бейнеті мен азабынан бозарып кеткен, күн қақтаған біздің Сита сияқты! Батыс тауларынан соққан дауыл шатқалдар арқылы ысқырады Ал сарас пен шағала өздерінің шырылдаған, құлақ тұндыратын айқайын салады, Бидай мен арпаның шексіз алқаптары шық тамшыларымен ылғалды әрі сулы, Ал қыстың алтын күріші шоғырланған құрма сияқты пісіп жатыр, Адамға толы базарлар мен ауылдық елді мекендер өмірге және көңілді еңбекке оянады. Және бейбіт, бақытты халықтар өздерінің құнарлы жерінде өсіп-өнеді!

Таңғы будағы күнді байқа — бағынған әрі бозғылт ай сияқты — Күн өткен сайын жарық болып, қараңғы пердені тесіп өтеді, Оның шық басқан алқапта жарқыраған көңілді әрі алтын нұрын байқа, Тауды, даланы және орманды жауып, бұтаны, жапырақты және ағашты бояйды, Оның көк шөпте, әрбір ашық әрі иілген жапырақта қалай жалтырап тұрғанын байқа. Ұзаққа созылған көріністі нұрландырып, қараңғы тоғай арқылы атып өтеді!

Шөлдеген кербез піл мұздай сусыннан әлі де қашады, Жабайы үйрек пен әнші ханса өзен жағасына күмәнмен қарайды, Тұманға оранған өзендерден жабайы шағаланың дауысы естіледі. Көзге көрінбейтін тұманды бұлақ шыққа малынған құмдақ арқылы ағады. Ал солып бара жатқан тұңғиық гүлі аяз астында басын иеді. Оның балғын әрі хош иісті сұлулығы және нәзік күлтелері жоғалды!

Енді менің қаңғыбас қиялым Айодхьяның алыстағы қаласына кетеді, Онда тақуаның қабығы мен өрілген шашымен Бхарат патша тәжін киіп жүр, Патшалық мәртебе мен сән-салтанатты менсінбей, бұрынғы сүйікті ләззаттарынан бас тартып, Қысқы күнін тақуалықпен өткізеді, түнде еденде ұйықтайды. Иә! Бәлкім, ол қазір Сарайю суларын іздеп жүрген болар, сабырлы әрі батыл. Таң атқанда біз Годаваридің тұнық толқынын іздегендей! Өңі бай, лотос көзді, шыншыл, адал, ақылы мықты, Саған деген махаббаты үшін, Рама, ол әрбір төменгі дәрежелі қуаныштан бас тартады, «Анасының айласына ерген адам әкесіне опасыздық жасайды,» — Бұл ежелгі зұлым мақал бос сөз — Бхарат өз анасының қулығынан бас тартады, Бхараттың анасы Каикейи патшайым, Даса-ратханың патшалық жұбайы. Терең қулықпен Айодхьяның патшалық үйіне қасірет әкелді!»

«Олай деме,» — деп жауап берді Рама, — «Каикейиді кінәлама, Әділ Бхаратты әлі де құрметте, патшалық ханымды әлі де құрметте, Мақсатыма берік әрі айнымас қалпымда мен әлі де джунгли жабайыларында кезіп жүрмін, Бірақ сенің сөздерің, кішіпейіл Лакшман, менің үйіме деген сағынышымды оятады. Және менің сүйіспеншілікке толы естелігім Бхараттың айтқан әрбір сөзінде қалып қояды, Шекер шырынынан тәтті, таза бұлақтан да мөлдір, Ал менің әділ мақсатым інімнің махаббатынан шайқалып, тартыншақтайды, Жоғарыдағы Құдайлар қаласа, ағамызбен қайта қауышармыз!»

Махаббат оятқан үнсіз көз жасы Годавари толқынына тамды, Әділ мақсатқа қайта оралған Раманың жүрегі сабырлы әрі батыл болды, Рама таңертеңгілік қызыл сәуленің астында өзенге сүңгіді, Сита өзенге ұмтылған лалагүлдей суды ақырын іздеді, Және олар әрбір рәсім мен міндетті орындап, Құдайлар мен Ата-бабаларға дұға етті, Және олар қызарып шығып келе жатқан Күнге көне мантраны шырқады, Өз иесімен бірге, шашын жайып жіберген Сита өз үйішігіне келді. Кайласаның атақты тауында Рудрамен бірге Ума қалай кезсе, сол сияқты!

(Ситаны жоғалту)

Бұл Кітапта біз қасиетті тақуалар мекеніндегі Раманың тыныш өмірін Эпостағы одан да әсерлі оқиғаларға алмастырамыз. Ракшас ханшайымының Рама мен Лакшманға деген махаббаты масқаралықпен кері қағылады, және қорлық пен жазадан жапа шеккен ол Цейлон патшасы, өз ағасы Раванның бойында кек алу шөлін оятады. Эпоста Цейлон тұрғындары әртүрлі пішіндегі және өз қалауы бойынша түрлі кейіпке ене алатын құбыжықтар ретінде суреттеледі. Раван Рама мен Лакшманды үйден алдап шығару үшін Маричаны әдемі бұғы кейпінде жібереді де, қорғансыз қалған Ситаны ұрлап кетуге мүмкіндік табады.

Үнді ойшылдарының пікірінше, өміріміздегі қасіреттер біздің зұлым істеріміздің салдары ғана; пәлекеттер біздің күнәларымыздың кесірінен болады. Үнді Эпосында Ситаның кіршіксіз санасына Лакшманға деген қараңғы әрі жиіркенішті күдік ұялағанын және оның өмірін мәңгілікке бұлттаған үлкен қасіреттің қарсаңында оның жұмсақ еріндерінен орынсыз қорлау сөздері шыққанын көреміз. Бұл Эпостағы мінсіз әйелдің әділетсіз ойлаған немесе ашулы сөз айтқан жалғыз сәті еді; және оның артынан жер бетінде сирек кездесетін әйелдер басынан өткерген қайғылы тағдыр келді. Үндістандағы миллиондаған ерлер мен әйелдер үшін Сита күні бүгінге дейін әйел махаббаты мен әйел берілгендігінің идеалы болып қала береді; оның Лакшманға деген қараңғы күдіктері күйеуіне деген шектен тыс сүйіспеншілігінен туындаған; ал оның қайғылы тағдыры мен ұзақ сынағы сол өлмес махаббатты дәлелдеді.

Бұл Кітапта аударылған бөліктер түпнұсқа мәтіннің III кітабының xvii., xviii., xliii., xlv., xlvi., xlvii. және xlix. бөлімдерін толықтай немесе негізгі бөліктерін құрайды.

Бірде қараңғы орманның тұрғыны болған бір қыз, Кезбе ой немесе қиял жетегімен бір рет үйшіктің алдында тұрды, Ракшас лордының қарындасы, ракшас қызы Сурпа-накха, Келіп, жаны құмарлықпен тулағанша ынтыға қарады! Арыстан кеуделі, құдіретті қолды, лотос көзді Рамаға қарады. Орман піліндей еңселі, тәжі шашпен өрілген, Патшалық келбетпен безендірілген, маңдайы биік Рамаға қарады, Жас әрі нұрлы Кандарпадай, лотос реңді және лотос жүзді!

Ол ракшас қызы болса да, сұлулығы кем, жүзі қарапайым болса да, Оның құмарлыққа толы көзқарасы теңдессіз сымбатты ханзадаға түсті, Оның көздері мен шаштары жабайы болса да және оның дауысы қорқыныш ұялатса да, Момын көзді Рама оның кеудесін отқа орады және оның тәтті дауысы құлағын елжіретті, Ол зұлым істерге бейім болса да, қасиетті Рама оның жүрегін жаулап алды, Махаббат әйелді батыл ететіндіктен, ол өз ойын былай деп жеткізді:

«Табиғи сұлулығыңмен жарқыраған, тақуа киімін киген сен кімсің, Жас әйелмен достасқан, құдіретті садағыңмен қаруланған, Ракшастар билік ететін мына жалғыз аймақтарда сен кімсің, Бұл қараңғы джунглидегі оңаша үйшікте неге тұрып жатсың?»

Өзіне тән шыншылдық пен ақкөңілділікпен Рама байсалды әрі батыл сөйледі, Және ракшас қызына өзінің қуғындалу тарихын айтып берді: «Айодхьялық Даса-ратха Индраның құдайдай даңқымен билік етті. Ал оның тұңғышы, бірінші туған ұлы Рама, оның бұйрығымен мен осында келдім, Күшті әрі ержүрек кіші інім Лакшман менімен бірге осы ормандарды кезіп жүр, Ал менің әйелім, Видеханың қызы Сита менімен бірге өз үйін құрды. Әкемнің бұйрығына адалмын, анамның еркіне бағынамын, Ізгілік жолында күресе отырып, біз ормандарда әлі де кезіп жүрміз. Айтшы маған, орман әйелі, сен кімсің және қайдан шықтың, Мен сені жер бетінде әртүрлі кейіпке енетін Ракшас шығарсың деп қорқамын!»

«Тыңда,» — деді Сурпа-накха, — «егер менің мақсатымды білгің келсе, Мен Сурпа-накха деген Ракшаспын, төменде әртүрлі кейіпке енемін. Менің ағаларымды біл, патша Раван, ежелден келе жатқан Ланканың лорды, Қаһарлы әрі қайтпас Кумбха-карна және шыншыл әрі батыл Бибхишан, Хара мен айбарлы Душан менімен бірге осы ормандарды кезіп жүр, Бірақ Раманың махаббатынан батылданып, мен оларды жолда қалдырып кеттім!

Менің империям кең әрі шексіз және мен өз мақтанышыммен кезіп жүрмін. Мен сені ием және күйеуім ретінде таңдаймын, — адам әйеліңді таста. Сита бозғылт әрі пішінсіз, жауынгерге лайықты әйел емес, Өзіңнің ержүрек өміріңді асыл, мықтырақ әйелге арна! Адам еті — Ракшастардың азығы! Мен әлсіз Ситаны өлтіремін. Сенің бала ініңді өлтір, — мен саған күйеуім ретінде бағынамын, Биік таулардың шыңдарында, қараңғы әрі оңаша ормандарда. Біз шексіз ормандарды кезіп, махаббат қызығын көреміз!»

«Тыңда, уа, құмарлыққа мас болған қыз! Сита — менің құрметті әйелім. Сүйікті әрі қадірлі күндеспен сенің некелі өмірің қатыгез болар еді! Бірақ Лакшманға ешқандай жар еріп жүрген жоқ, оның сүйкімді жүзі теңдессіз, Оның жауынгерлік ерлігі қайтпас, соттық сыпайылығы теңдессіз, Және ол осы қараңғы орман тоғайына ешқандай әйел немесе жар әкелген жоқ, Сенің құмарлығыңа ешқандай күндессіз оның кең жүректі махаббатын ізде!»

Сурпа-накха құмарлыққа толып, содан соң көзін Лакшманға бұрды. Бірақ көңілді келеке дауыспен күлімсіреп тұрған Лакшман былай деп жауап берді:

«Мақтанышындағы лотостай жастық сұлулығыңмен қызарып тұрсың, Мен патша Раманың құлымын, сен құлдың қалыңдығы болғың келе ме? Одан да оның кіші жары бол, Ситаны оның құшағынан қуып жібер, Ситаның солып қалған сұлулығын менсінбей, ол сенің балғын көркіңді іздесін. Ситаның солып қалған сымбатын менсінбей, ол одан да жарқын ләззаттарды көрсін. Әйелдің еркелігінен шаршап, ол Ракшастың махаббатын іздесін!»

Жауапсыз қалған құмарлықтың ашуы оның кеудесінде ессіздіктей бұрқады, Дауылдай күшті ашуға булығып, ол өз жауабын былай деп қайтарды: «Бұл келеке сөздер, Рама, менің жалынымды қорлау үшін айтылды ма, Оның солып қалған сұлулығына тоя отырып, сен әлі де өз ханымыңды құрметтейсің бе? Бірақ Ракшастың қаһарынан және жәбірленген әйелдің ашуынан сақ бол, Сурпа-накха сенің жарыңды өлтіреді, өз жолында ешқандай күндес көрмейді!»

Ракшас өлтіруге ұмтылғанда, елік көзді Сита қорқыныштан құлап түсті, Жалынды метеордың астында Рохинидің жұмсақ сәулесі қалай батса, Және Қиратушы Жын сияқты қаһарлы Сурпа-накха келді, Рама қырғынды тоқтату және өзінің қорғансыз ханымын қорғау үшін орнынан тұрды.

«Бауырым, біз қате жасадық, өйткені жабайы тұқымдастармен, Қалжыңдап айтқан сөз қауіп төндіреді, — бұл біздің ісіміздің жазасы, Өлім немесе өлімге ұқсас меңіреулік менің сүйікті ханымымның төбесінде төніп тұр, Мен өз Ситамды өмірге оятайын, мына ұятсыз әйелді қуып жібер!»

Ұрғашы жақындағанда Лакшманның ашуы найзағайдай жарқ етті, Өз семсерімен қаһарлы жауынгер оның мұрны мен екі құлағын шауып түсірді, Сурпа-накха жан азабымен өзінің ащы әрі биік дауысын көтерді, Және жартастар мен орманды алқаптар қаралы айқаймен жаңғырықты, Хара мен айбарлы Душан алысқа жаңғырған жылауды естіді, Оның қызылмен бұрмаланған жүзін көрді, оның қайғылы әрі мұңды хикаясын естіді!

Сұлулығында теңдесі жоқ бұғының бейнесін енді терең Марича киді. Жамбасында алтын түстер, мүйізінде сапфир жарқырады, Орманда кезіп жүрген Сита мақтанышпен тұрған жаратылысты байқағанша, Оның әдемі мойны алтыннан, бүйірі мен жамбасы күмістей аппақ еді!

«Келші, менің ием және ержүрек Лакшман,» — деді тамсанған Сита, «Орман тоғайында жайылып жүрген ғажайып нұрлы бұғыны қара!»

«Жүрегім бірдеңе сезеді, қарындасым,» — деп Лакшман әлі де іркілді, «Бұл кез-келген кейіпке ене алатын терең алдамшы Ракшас болар, Осы орманда кезіп жүрген, осы жалғыз шатқалда аң аулаған монархтар, Жиі қулықпен Ракшастардың торуылына түсіп, терең айлалармен өлтіріледі, Күндізгі құдай немесе Гандхарва сияқты жарқырап, олар орман көріністерінде кезуді жақсы көреді. Олар бейқамдарға шабуыл жасап, тез сойып, өлтіргенге дейін, Сен маған сен, асыл тастың жарқырауында орман тіршілік иелері жасыл желекті мекендемейді, Бұл қандай да бір жалған елес, өз көзіңмен көргеніңе сенбе!»

Ракшастардың өнеріне машықтанған сақ Лакшман бекер сөйледі,

Мен осы ну орманда таңғажайып сұлу тіршілік иелерін көрдім, Құдыр мен момын елікті, теңдессіз сұлу ақбөкенді, Бұтақтардың көлеңкесінде ойнақтаған икемді маймылды көрдім, Махуа жейтін сұр аю мен шөп жейтін бұғыны,

Қалың орманға қойып кеткен айбарлы жабайы бұқаны байқадым. Ағашты жабайы табиғатта тұрған оғаш та ғажайып Киннарды, Бірақ мына көздерім мұндай ғажап сұлу пішінді ешқашан көрген емес, Сондай сұлулыққа толы, бай әрі сирек реңктермен көмкерілген пішінді!

Оның кеудесі лағыл тастармен көмкерілгендей жарқырайды, көзінің нұры жұмсақ. Аспанды Ай нұрландырғандай, қараңғы ну орманды жарықтандырады, Оның нәзік дауысы мен жанарлары, сымбатты да жеңіл қадамдары, Менің жүрегімді ынтыққа, жанымды жұмсақ қуанышқа бөлейді!

Егер сен сол сұлу жаратылысты жолыңда тірідей ұстай алсаң, Ол Ситаңның тәтті серігі ретінде осы ормандарда қалады, Ал біздің айдаудағы күндеріміз біткенде, Айодхьяға қайтамыз. Ситаның нәзік қамқорлығымен Ситаның сарай бөлмесінде тұратын болады,

Ал патша ағамыз Бхарат оның күші мен жылдамдығын жиі мақтайтын болады, Ал ханымдар мен патша аналар бұл момын жаратылысты тамақтандыруға аялдайтын болады! Егер бұл сақ жануарды тірідей ұстау қиын болса, отағасы, Оны өлтір де, Ситаңның хатры үшін оның жылтыраған терісін сақтап қал,

Мен оның терісін шөп үстіне алтын кілемдей төсейтін боламын. Біздің орман күндеріміз өткенде, бұл орманның тәтті естелігі болады!

Әйелге тән емес ынтықтық болса, кешіре гөр, Және белгісіз бір құштарлық менің ішкі дүниемді толтырды, Оның жылтыраған терісін бен мүйіздерінің жақұттай сәулесін, Күндізгі жарықта жарқыраған жұлдызды нұрлы тонын байқағанымда!»

Рама адал Лакшманға момын Ситаның жанында қалуды бұйырды, Орман мен қараңғы шатқалдарда ұзақ уақыт бойы сақтықпен жүрді, Көл жағасы мен алқапта үнсіз тұзақ құрды, бірақ бәрі бекер болды, Барлық тұзақтан қашып құтылған Марича, Раманың жебесінен жараланып құлады.

Раманың дауысын салып, өлер алдындағы айқайын шығарды: «Тездет, менің адал інім Лакшман, орманда шарасыз күйде өліп барамын!»

Қатерлі де қараңғы орманға ең өткір жебелеріңмен асық, Ағаңа әрі патшаңа көмектес, оның қаупі мен мұқтаждығы ауыр. Бәлкім, қатыгез Ракшастар оның жалғыз жолына жиналған болар, Ашуланған арыстандар алып бұқаны сойып жатқандай!»

Батыр былай деді: «Қорықпа, Сита! Көгілдір биіктікті мекендеушілер де, Ракшастар да, жунгли кезерлері де теңдессіз Раманың құдіретіне тең келмейді, Рама ешқандай үрей мен қауіпті білмейді, мен әлі де оның бұйрығына бағынамын, Ал мен сені, Ханым, мына күркеде жалғыз қалдыра алмаймын!

Негізсіз үрейіңді таста; аспанда немесе төмендегі жерде. Тұңғиық аймақтарда Рамаға тең келер немесе теңдес жау жоқ, Ол жунгли бұғысын өлтіреді, ол қорқақ айқай шығармайды, Бұл мына қараңғы да биік ормандағы қу Ракшастардың бір айласы!

Сита, сен менің ағамның осы күркеде қалуды бұйырғанын естідің, Лакшман сені тастап кете алмайды, Ханым, өйткені бұл міндет — бағыну. Қатыгез Ракшастар өлтірілген көсемдерінің кегін алу үшін орман кезіп жүр, Олардың өнері мен дауыстары алуан түрлі; негізсіз қайғы туралы ойыңды қуып таста!»

Ситаның көздері ашудан ұшқын атты, сөздері мен тілінде ессіздік байқалды. Өйткені әйелдің ақылын күйеуіне төнген қауіп тұмандатады: «Сен менің Рамама төнген қауіпті салқын әрі қатыгез жүрекпен байқап тұрсың ба, Сен өзіңнің терең алдамшы өнеріңмен ағаңның өлімін тілеп тұрсың ба,

Сен өзіңнің жанашыр кейпіңнің артында қатыгез айлаңды жасырып тұрсың ба. Достық кейпінде жау өзінің ажал әкелетін жебесін жасырғандай, Осы бір қорқынышты әрі жалғызсыраған жерде адал інідей соңынан еріп келіп, Ағаңның жесірін зорлап алу үшін оның өлімін іздейсің бе?

Сенің мақсатың қандай пасық болса, үмітің де сондай жалған! Сита — адал жар, Сита әулие Раманың соңынан ереді, өмірде қандай шыншыл болса, өлімде де сондай шыншыл!»

Лакшманның денесі қайғыдан дірілдеп, көзіне жас толды. Сеніміне берік, мақсаты таза ол сабырлы да батыл жауап қатты: «Маған Патшайым әрі Іңкәрімсіз, — ұлға ана қандай болса, сондай — Сенің ойланбай айтқан сөгісіңе сабырлы Лакшман еш жауап қайтармайды. Видеха патшасының қызы, — егер сізге қателік жасасам, кешіріңіз, — Әйелдің сенімі құбылмалы, оның тілі у шашады!

Ал сенің сөгісің, маған сеніңіз, Ханым, мені отты жебедей жаралайды, Лакшманның мақсаты қулықтан ада, Лакшманның жүрегі күнәдан таза, Орманның көзге көрінбейтін тұрғындары, менің мақсатымның шындығына куә болыңдар, Куә болыңдар, мен Ситаның қауіпсіздігі үшін ағамның бұйрығымен тұрмын,

Патшайымым мен ағама адал болып, мен бекер еңбектеніп, жұмыс істеппін, Қараңғы күдік пен масқаралық маған қажетсіз дақ түсірді! Ханым! Мен сіздің бұйрығыңызға бағынамын, енді мен ағама барамын. Орманның қорғаушы Рухтары сізді әрбір жасырын жаудан сақтасын,

Қараңғы ырымдар мен қауіп белгілері менің ауырған жанарымда кездеседі, Сені өзінің жеңімпаз құдіретімен қорғаған Рамаңның қасынан көруге жазсын!»

Ал ол жалғыз қалған Ситаға келді, өйткені әрбір жауынгер көсем кетіп қалған еді, Батып бара жатқан Күннен нұрсыз кешке қараңғылық келгендей, Ол Ситаға көз тастады, граха (планета) өзінің көлеңкесін түсіргендей Жарқыраған Айдың нұры сөнгенде сұлу Рохини жұлдызына.

Дірілдеген Табиғат бұл сәтті сезді; орман ағаштары үнсіз қалды. Қараңғылық ісін сезгендей жұпар иісті орман желі басылды, Годаваридің буырқанған сулары оның сұсты жанарынан дірілдеді, Оның қызыл көзінің отты нұры толқындар биінде жарқырады!

Сопы бейнесіндегі оның алдында орман тіршілік иелері үнсіз қалды, Ракша өзінің құдіретімен Ситаның жалғыз күркесіне жақындады. Ол оған көз тастағанда жунгли үнсіз әрі тілсіз болды. Читра жұлдызын кесіп өтіп, Сани планетасы аспанда кезіп жүргендей!

Раван тақуа киімінде тұрды, — кекшіл мақсаты ашылмаған, — Терең де қараңғы үңгір шөп пен жапырақпен жасырынғандай, Раван сабырлы да үнсіз тұрды, ал ол Раманың патшайымына қарап тұрды, Піл сүйегіндей маңдайы мен маржан ерніне, інжудей жарқыраған тістеріне!

Жалғыз күркені жарықтандырып, Сита жоғары нұрға бөленіп отырды, Күміс жолақтары бар Ай жалғыз түн ортасындағы аспанды толтырғандай, Тұнық та мөлдір көздерімен қараңғы ормандарды жарықтандырып, Қара құс қанатындай шашымен көмкерілген, қабық киген сұлу мүсінімен!

Арам құмарлыққа өртенген Раван оған нәпсіқұмар көзімен қадала қарады, Оның жанарында жанған от қасиетті мәтіндерін өтірікке шығарды, Раван жарамсақ дауыспен, жұмсақ та жұбатарлық өнермен, Әйелдің жүрегін жаулап алу үшін оның теңдессіз сұлулығын мақтады:

«Алтын сұлулығыңмен нұрланып, орманның сарғыш киімін киген, Жабайы табиғат перісіндей жұпар иісті лотос алқасын таққан, Сен Шрисің бе әлде нұрлы Гаурисің бе, Бақыттың не Даңқтың қызысың ба, Махаббат перісі не тәтті Жеміссің бе, сенің қасиетті есімің кім?

Қызыл маржан еріндеріңде нәзік жасмин тістерің жарқырайды, Тұнық нұрлы көздеріңде құдайлық махаббат оты тұр, Ұзын бойлы әрі сымбатты, жұмсақ жұмырланған сирек сұлу мүшелерің, Таланың піскен жемісіндей кеудең тәтті сұлулықпен көтеріледі!

Еліктіретін әрі жаулап алатын күлімдеген еріндерің, қою көздеріңнің нұры. Ағынды сулар өзеннің жиегін қиратқандай, жүрегімді қиратады. Ал сенің толқындаған бұрымыңның байлығы бүршік жарған сұлулығыңды жабады, Ал сенің нәзік сұлу белің ғашықтың құшағына шақырады!

Құдай немесе Гандхарва қызының бұдан асқан нұрлы пішіні не жүзі жоқ. Пенделердің көзімен көрген әйел мұндай ғажап сұлулыққа ие емес. Ендеше, неге, мынау жалғыз орманда, пері немесе бойжеткен, қалып тұрсың. Жунгли тіршілік иелері кезіп жүретін және Ракшастар билік ететін жерде?

Патша сарайлары мен зәулім үйлер сен үшін лайықтырақ үй еді. Сенің қадамдарың сарайды сәндеуі керек, жолсыз орманда кезбеуі керек, Жунглидің тікенегі емес, бай гүлдер ханымның күркесін әрлейді. Орман киімдері емес, жібек шапандар Сұлулықтың құдіретті күшін арттырады!

Ну орманның ханымы! Сенің тағдырың басқа, — Сүйікті әрі қалаулы қалыңдық ретінде қалыңдық киімінде жарқыра, Сені мақтанышпен күтетін сүйікті әрі мәртебелі үміткерді таңда, Сұлулығыңа лайық батырды таңда, патшаның патшайымдық қалыңдығы бол!

Аспаннан түскен тегіңді айт! Сенің мәртебелі ата-анаң кім болуы мүмкін, Рудралар ма, әлде нұрлы Маруттар ма, аспан көсемдері Васулар ма, Бұл орман періге немесе аспан қызына мүлдем лайықсыз. Жунглиге жыртқыш аңдар толы, оның қараңғы көлеңкесінде Ракшастар жүреді,

Арыстандар әдемі үңгірлерде мекендейді, пілдер үнсіз көлді кешіп өтеді, Маймылдар салбыраған бұтақтарда ойнайды, жолбарыстар бұталардың астынан ұрланады, Ендеше неге бұл мұңды орман сенің перідей жүзіңді әрлейді, Сен кімсің және қайдан шықтың, перісің бе, бойжеткенсің бе, әлде құдайдан туғансың ба?»

Біз Айодхьяның бақытты климатында бейбіт рахатта жылдар өткіздік, Әрбір сирек кездесетін ләззатқа бай, бақытты уақытымыз қуанышпен өтті, Патша Дашаратха, — оның күндері таяп қалғандықтан, — Патша Раманы өзінің Мұрагері әрі Билеуші ұлы ретінде таққа отырғызғысы келгенше.

Бірақ айлакер Патшайым Кайкейи көптен ұмытылған сыйды талап етті, Менің жұбайым айдалып, оның ұлы таққа отыруы керек деп. Оның Бхараты империяны билеп, Рама орманға қуылмайынша, Ол не тыным таппады, не ұйықтамады, не ішіп-жемеді!

Жиырма бес әділ жаз менің мейірімді де игі иемді нұрландырды, Сеніміне адал, борышына адал, мақсатына, ісіне және сөзіне адал, Барлық адал халқы сүйетін, ерлігі мен даңқына бай. Қасиетті жоралғы үшін Рама әкесіне келді.

Кайкейи менің күйеуіме былай деді: — «Әкеңнің әділ уәдесін тыңда, Бхарат билеуші патша болады, ал сен ормандарға бар», — Әрдайым момын, әрдайым борышына адал Рама бағынуға құлақ асты, Ал біз ормандар мен жолсыз жунглилер арқылы жалғыз жолымызды жалғастырдық.

Міне, уа тақуа жүректі сопы, оның қайғылы хикаясы осы, Ал оның жас әрі адал інісі иен далада оның соңынан ереді, Жауынгерлік ерлігінде арыстандай, әулиелік сертінде сопыдай, Лакшман қадірменді ағасымен бірге қазір орманды кезіп жүр.

Осында демал, уа қасиетті Брахман, тақуалық пен даңққа бай, Орман кезген ағайындылар сені орман олжасымен қарсы алғанша, Егер қаласаңыз, әке, сіздің тегіңізді қай ұлы риши растайды, соны айтыңыз. Неге мына жолсыз жунглиде, мына жер бетінде доссыз кезіп жүрсіз».

«Брахман да, әділ риши де емеспін», — деп жауап қатты патша Раван, «Ашулы Ракшастардың көсемі, Ланканың иесі әрі патшасымын мен, Ерлігі бүкіл әлемді, жоғарыдағы Құдайларды және төмендегі адамдарды бағындыратын. Тәкаппар әрі теңдессіз ерлігін Ракшастар мен Асуралар білетін тұлғамын!

Бірақ сенің сұлулығыңның алтын нұры, Сита, менің патшалық жүрегімді жаулады, Менің империямның ортақтасы бол, менің даңқымның бір бөлігін ал, Патшайымдық сұлулығы бар көптеген патшайымдар патша Раванға қызмет етеді, Сен олардың билеуші императрицасы боласың, менің патшалық мемлекетіме ие боласың!

Шексіз мұхитпен қоршалған Ланка — патша қалаларының ең жақсысы, Өзінің мақтанышы мен даңқымен таудың биік шыңында орналасқан. Ал тау жолдары мен ормандарда сен өзіңнің Раваныңмен кезесің, Қараңғы да көңілсіз күндерде Годавари шатқалдарында емес.

Ал түрлі-түсті киінген бес мың бойжеткен менің Ситама қызмет ететін болады. Раванның шынайы махаббатының Патшайымы, оның мемлекетінің мақтанышты ортақтасы!»

Ситаның көздері ашудан ұшқын атты, денесін діріл биледі, Патшайым ханым тәкаппарлықпен әрі менсінбеушілікпен былай деп жауап қатты:

«Сен ұлы әрі құдайдай Раманы, шайқастағы теңдессіз батырды, Мұхиттай терең, өлшеусізді білесің бе? — Мен Раманың некелі жарымын! Сен тәкаппар әрі патшадай Раманы, әулиелік өмірінде күнәсізді, Биік Ньягродхадай айбарлыны білесің бе? — Мен Раманың некелі жарымын!

Қарыулы, кең кеуделі, садағы мен қылышымен құдіретті, Пенделердің ұлдарының арасындағы арыстан, — Рама менің некелі ием! Даңқтағы Айдай кіршіксіз, ісі мен сөзінде кіршіксіз, Ерлік пен қасиетке бай, — Рама менің некелі ием!

Сенің тұрақсыз өміріңді қараңғы да қорқынышты тағдыр көлеңкелеп тұрғаны анық. Құмарлығыңның ессіздігінде сен жауынгердің жарына сөз салғаның үшін, Бұзауды жеп жатқан аш арыстанның тісін суырып ал. Өлімші құрбаны қансырап жатқанда өлім әкелетін кобраның азуына тиіс,

Иә, тұтас тауды тасты жердің түбінен қопарып таста, Жүрегі батыл, қолы күшті Раманың әйелін жеңіп алмас бұрын! Азап шеккен басыңды жарып жібергенше көзіңді иненің ұшымен тес, Екіге айырылып, қансыраған қызыл тіліңді ұстараның жарқыраған жүзіне бас.

Биік әрі зәулім шыңнан өзіңді мұхитқа таста. Күндізгі және түнгі шырақтарды көгілдір аспандағы орбиталарынан жұлып ал, Алаулаған өрттің тілдерін желбіреген киіміңе орап ал, Раманың әйелін өзіңнің алыстағы зындан қорғаныңа әкетпес бұрын.

Ашуы қайтпайтын Раманы қорлауға тырыспас бұрын. Темір найзалардың үстімен жүріп өту одан әлдеқайда жұмсақ, жеңіл жол!»

Ормандардың көзге көрінбейтін тұрғындары бұл сұмдық ұят істі бақылады, Қарулы Ракшаның бейшара әрі дәрменсіз ханымды көтергенін байқады, Оны жылдамдықпен қанаттанған есектер жегілген аспан күймесіне отырғызды. Пішіні мен нұры алтындай, Индраның аспан тұлпарындай жүйрік!

Раван оның құлағына ашулы қорқытулар мен тәтті жалынуларды айтты, Жұлқынып, талып бара жатқан әйелді әлі де кеудесіне қысып тұрып. Оның қорқытуы да, жалынуы да бекер болды, «Рама! Рама!» — деп ол әлі де айқайлады, Оның текті иесі кеткен қараңғы да алыстағы орманға қарай.

Содан кейін аспан күймесі төбе мен орманды алқаптың үстінен көтерілді, Қыранның шеңгеліндегі жыландай Сита аянышты зарымен бұлқынды, Бұлыңғыр әрі бас айналдыратын, әлсіреген әрі сүрінген күйде де, ол өзінің жан түршігерлік айқайын жіберді. Шексіз ормандарда жаңғырып, жоғарғы аспанға дейін жеткен!

«Құтқар мені, қарулы Лакшман, жүрегің мен ісіңде кіршіксіз, Адал жарды әрі әйелді Ракшаның құмарлығы мен ашкөздігінен құтқар, Сенің ескертуің шын әрі адал болды, — менің таққан айыбым жалған әрі пасық болды, Кешір, досым, қателескен әпкеңді, әйел айтқан сөздерді кешір.

Көмектес маған, әрдайым әділ Рама, борыш саған тағыңды беруді бұйырды, Борыш саған күнәһарды жазалауды, өзіңдікі болған әйеліңді құтқаруды бұйырады, Сен патшасың және әрбір күнә мен ұят істің қатаң жазалаушысысың, Сенің адал ханымыңды қорлаған Ракшаға кегіңді төк!

Күнә іс, әділетсіз Раван, уақыт өте келе өзінің қорқынышты сыйын әкеледі, Кішкентай әрі тірі тұқымнан жас жүгерінің өсіп, пісетіні сияқты. Ойланбастан ақымақтықпен жасалған бұл қорлау ісің үшін, Раван, Рагхудың ұлынан бүкіл нәсілің мен туыстарыңның өлімін оратын боласың!

Панчаватидің қараңғы ормандары, Джанастхананың күлімдеген алқабы, Гүлдеген ағаштар мен оралған шырмауықтар, менің иеме осы хикаяны сыбырлаңдар, Айдаудағы тәтті серіктерім, ормандағы өмірімді қуантқан достарым, Рамаға айтыңдар, оның Ситасын қатыгез Раван алып бара жатыр деп!

Зәулім шыңдар мен биік таулар, асқақ та биік орманды төбелер. Көгілдір аспанға дейін созылған ұлан-ғайыр қараңғы жоталар, Күркіреген найзағай дауыстарыңмен менің иеме әрі жұбайыма айтыңдар, Рамаға айтыңдар, оның Ситасын қатыгез Раван алып бара жатыр деп!

Ормандардың көзге көрінбейтін тұрғындары, жартас пен тау рухтары, Сита сіздерге қайғылы қоштасуын айта отырып, тағзым етеді, Менің әділ Рамам үйіне қайтар жолды іздегенде оған сыбырлап айтыңдар, Рамаға айтыңдар, оның Ситасын қатыгез Раван алып бара жатыр деп!

Ах, менің Рамам, адал әрі нәзік! Сен мені өміріңдей сүйдің. Сен әлі де әйеліңді пасық әрі құдайсыз Ракшадан құтқарып аласың, Ах, менің Рамам, қарулы! Көп ұзамай кек сенің жолыңды тездетеді. Сен дәрменсіз Ситаны Раванның ұрлап әкеткенін естігенде!

Ал сен, патша құс Джатаю, Раванның ұят ісіне куә бол, Ол Раманың адал ханымын ұрлап, өзіне қалай құрдым тілеп жатқанына куә бол, Рама мен ержүрек Лакшман көп ұзамай өздерінің бұйырған олжаларын табады. Олар сенгіш Ситаны Раванның жұлып әкеткенін білгенде!»

Азап шеккен Сита бекер жылады; ашуланған Джатаю бекер, Тұмсығымен және қанды шеңгелімен Ракшаның жолын бөгеуге шайқасты. Жараланған әрі қансыраған құмай құлады; Раван Раманың қалыңдығымен қашып кетті. Шексіз мұхиттың ортасында Ланка зәулім мақтанышпен көтерілген жерге!

Онда Ванарлардың патшасы Сугрива, оның ержүрек көмекшісі Хануман. Үйлері мен империясынан қуылған олар орман үңгірінде өмір сүрді. Ержүрек інісімен кезіп жүрген ойлы Раманы байқаған кезде, Хануман айдаудағы патша Сугриваға өзінің мақсатын айтты:

«Патшалық үйінен қуылған Дашаратханың ұлдарын байқаңыз, Әкесінің бұйрығына адал болып, осы жолсыз ормандарды кезіп жүр, Құдайлық құрбандығымен, Раджа-суя, Ашва-медхамен, Және алтын мен сиыр сыйлауымен аты шыққан патша Дашаратха ұлы еді,

Патшаның кіршіксіз борышы арқылы патша халықтың сүйіспеншілігіне бөленді. Әйелдің жалған айласы арқылы ол үлкен ұлын қуып жіберді! Борышына адал, қасиетке адал, Рама өзінің орман өмірін өткізді. Жалған да опасыз Ракша оның сұлу әрі адал әйелін ұрлағанға дейін,

Ал қайғыдан қан жұтқан күйеу сенің достығың мен көмегіңді іздейді, Ортақ қайғы тағдырларыңызды біріктіреді, ортақ мұқтаждықта дос болыңыздар!»

Ержүрек Сугрива бұл кеңесті естіп, әділ Рамаға асықты. Және Айодхья ханзадаларын өзінің сәлемімен қуантты: «Мен сені жақсы білемін, әділ Рама, тақуалық пен махаббат жаны. Және сенің әкеңе деген борышың мен жоғарыдағы Құдайға деген сеніміңді.

Тағдыр бейшара Сугриваға жақсылық жасауда, Рама оның кішіпейіл көмегін сұрайды, Ең терең әрі ең қатерлі қауіпте біздің ең шынайы достығымыз орнасын! Біздің ауыр тағдырымыз тең, — мен патшайымдай әйелімді жоғалттым. Кишкиндха империясынан қуылған мен мұнда орман өмірін сүремін,

Махаббат пен шынайы одақтың кепілі, Рама, мына ұсынылған қолды ал, Ортақ қайғымен бірігіп, біз құлаймыз немесе берік тұрамыз!»

Рама оның ұсынған қолын қысты, ал оның көзінде жас тұрды, Және олар биік лаулаған құрбандық үстелінде өлмес достыққа ант берді, Хануман жұпар иісті гүлдермен қасиетті жоралғыны қасиетті етті, Ал қайғымен біріккен жолдастар құрбандық үстелінің отын айналып өтті,

Және олар өз сөздері мен анттарын берді: «Қуанышымыз бен қайғымызда

Таңғы алтын нұрмен қызыл Ашока жайнап тұрды, Камикара мен Кинсука күндізгі жарықтай көз шағылыстырды. Аңғарда және жартаста Чампак гүлі жайқалды, Пунага мен Саптапарна өзінің жеті қатпарлы хош иісті жапырағымен гүлдеді. Түрлі түсті гүлдерге толы, тамсанған көзге жағымды, Жасыл желекті, ғажайып Канка аспан бағындай болды. Жеміске толы шырмауықтар мен әдемі бұта, ағашқа бай, Гүлмен көмкерілген алтын Ланка інжу-маржан шашылған теңіздей еді!

Мықты әрі биік бағаналармен қоршалған орман ішінде сарай бой көтерді, Зәңгір аспанды жарып өткен әппақ Кайласа тауындай. Оның баспалдақтары теңіз маржанынан, ал едені сары алтыннан болды, Аппақ, әдемі әрі көкке ұмтылған құрылым асқақ әрі айбарлы тұрды!

Бай әрі патшалық зәулім сарай жанында Хануман көзін тоқтатты. Орман киімін киген мұңды әрі қайғылы әйелге қарады. Бұлт торлаған, тұманды, қалың әрі қараңғы көлеңкедегі ай секілді. Түтін басқан қызыл оттай, әлсіз ұшқынмен сөніп бара жатқандай. Дауыл соққан, жел мен нөсер шайқаған лотостай, Граха тұтып алған әсем Рохини жұлдызындай!

Ораза мен түнгі күзет оның сұлулығын солдырды, көз жасы нәзік көркін жуды. Кеудесінде азап ұялады, жүзінде қайғы орнады, Және ол жыртқыш қасқырлар жақындағанда үйірі мен туыстарынан бөлінген, Әлсіз әрі үркек еліктей Ракшастардың күзетінде өмір сүрді. Және оның жиналмаған қаракөк шаштары артында жалғыз өрім болып төгілді, Және оның нәзік көзі нұрсыз еді, ал маңдайы көлеңкеге жасырынған!

«Бұл сол! Теңдессіз ханшайым, Раманың сүйікті әрі жоғалтқан жары, Бұл сол! Қатал тағдыр тәлкегіне түскен әулие Сита», Хануман осылай ойлап, толғанды: «Оның сымбатты мүсінінен мен мынаны байқаймын, Қайғырған Рама күрсініп жиі суреттеген асыл тастар мен алтынды, Оның құлағындағы алтын сырғалар мен жолбарыстың үшкір тісін, Оның қолдарындағы асыл тасты білезіктер, өзгермес шындықтың белгілерін. Оның бозғылт маңдайы мен кеудесінде әлі де жарқыраған асыл тастар, Рама ерте күндерде тәтті махаббатпен таққан еді! Оның денесін тақуаның киімі жапқан, қаракөк шашы өрілген. Орман ағаштарының өрілген қабығы оның мойны мен әдемі кеудесін жапқан.

Және көз жауын алатын сұлулық сыйы оның теңдессіз жүзін әлі де әрлендіріп тұр. Қайғының көлеңкелі реңкі оның бұрынғы барлық көркін қарайтса да! Бұл сол! Пайдасыз көз жасымен жылаған жәудір көзді Сита, Бұл сол! Рамаға әрдайым қымбат болған адал жар, Ұмытылмас және өзгермес, ісі мен сөзінде әлі де шыншыл, Сита өзінің үнсіз азабында жоқ жары үшін қайғырады, Әлі де жоғалған, бірақ аяулы Рама үшін Сита тұншығып күрсінеді, Сита әділетті Рама үшін өмір сүреді, өзінің Рамасы үшін ол өлуге бар!»

«Тыңда, Ханым, менің хикаямды — соғыста аты шыққан Даса-ратха, Тұлпарлар мен патшалық пілдерге, қарулы адамдар мен жауынгерлік арбаларға бай, Өз патшалығын шындық пен ізгілікте биледі, жомарттығында әрдайым еркін еді, Құдіретті Рагхулар тегінің ең құдіретті патшасы мен әміршісі болды, Әрбір патшалық ізгілікке бөленген, бейбітшілікте ұлы, шайқаста батыр. Риза болған халықтардың батасына кенелген, өзі берген баталарымен жарылқанған! Және оның тұңғышы әрі ең сүйіктісі, әділетті құдіреттің жаны Рама, Түнгі нұрлы Әмірші жұлдыздар арасында қалай жарқыраса, солай жарқырады, Өзінің қасиетті борышына адал, өз туыстары мен жақындарына адал, Тақуалық пен ізгіліктің досы, қылмыс пен күнәні жазалаушы, Өзінің кең байтақ империясында, халық көп жиналған базарда және тақуаның үңгірінде сүйікті, Шынайы, терең мейіріммен Рама өзінің қол астындағы адамдарын сүйді!

Даса-ратха уәдемен байланып, содан кейін өзінің қатал бұйрығын берді, Рама әйелімен және інісімен ормандарда және жартасты үңгірлерде өмір сүрді, Ол үнді ну орманының бұғысын өлтіріп, жапырақты көлеңкеде ұйықтады, Ракшастардың қатал жоюшысы жолсыз ормандарда кезді, Ракшастардың патшасы — оның зұлым өмірі алаяқтыққа толы — Раманы үнді ну орманында алдап, күркесінен оның әйелін ұрлап кеткенге дейін!

Ұзақ уақыт жоқтап, жалғыз әрі шаршаған Рама орманда кезді, Ситаны өзінің қарапайым күркесі тұрған үнді ну орманында іздеді, Годаваридің түнек шатқалдарын, Кришнаның қараңғы және орманды жағалауын. Және аңғарды, жартасты, алқапты және бұлт басқан сұр тауды! Сонан соң ол жабайы Мальяның қараңғы түкпірінде мұңды Сугривамен кездесті, Оған әкесінің патшалығы мен әкесінің патшалық тағын алып берді. Енді Сугриваның сансыз әскері алыс-жақынды кезіп жүр, Өзінің Рамасына әлі де қымбат, ұрланған Ситаны іздеуде! Мен Сугриваның қызметшісімін және алып теңізді кешіп өттім. Жасырылған Ситаны, Раманың сүйікті әрі жоғалтқан жарын іздеу жолында, Және меніңше сол сұлулық пішіні, әйел көркінің теңдессіз мүсіні, Бұл менің Раманың сүйікті жары, Раманың есінде сақталған қымбат бейнесі!»

Үн өшті: тамсанған Сита таңырқаған көздерін жан-жаққа салды, Бұл кенеттен келген қуаныш әні қайдан, бұл жанды баурап алатын дыбыс қайдан? Жаңа оянған үміт пен арта түскен шаттық оның жесір қалғандай жүрегін кернеді, Бұл қатал Тағдырлардың сыйлаған түстің алдамшы сыбыры ма?

Сита өзінің сүйікті әрі аяулы әміршісінен келген нәзік белгіні ұстады, Және өзін қайтадан оның сүйікті құшағына оралғандай сезінді, Оның бозғылт жүзі нұрланды, ал мөлдір көзі ұшқын шашты, Бакудың қараңғы көлеңкесінен босап, нұрын қайта тапқан Айдай! Және әрбір ақырын сыбырлаған сөзінде терең сезім дауысымен, Өзінің жары мен әміршісі туралы ойларын нәзік үнмен айтты:

«Рама махаббатының елшісі! Сенің ерлігің қайтпас әрі батыл, Сен Ракшаның қамалды бекінісіне шексіз мұхитты кешіп өттің, Ешбір әміршінің билігін мойындамайтын ашулы толқындардан өттің, Тулаған сулардың бетімен өзіңнің қарсылықсыз жолыңды таптың, Сен бұрын-соңды тірі пенде жасауға ұмтылмаған істі жасадың, Өз аралдағы Ракшаны, теңізбен қоршалған жағалауындағы Раванды шақырдың!

Айтшы, Рама ормандарда немесе тау бөктерінде аман-есен өмір сүре ме, Және жас әрі батыр Лакшман ағасына әлі де адал қызмет ете ме, Айтшы, Рама өзінің ашуы мен кешірілмес ызасында, Әлемді жалмаған оттай мені тұтқындаушыға жою қаупін төндіре ме, Айтшы, Рама қайғырғанда өзінің бозғылт әрі мұңды көзін жасқа малай ма, Егер жоқ Сита туралы ой оның жүрегінде күрсініс оятса!

Менің күйеуім әрбір жабайы және жауынгер көсеммен одақтасуды іздей ме, Жылдам кек алу және Ситаны тез арада босату үшін күресіп, Ол жауынгер халықтарды қатал және кекшіл шайқасқа үндей ме, Әйеліне жасаған осы қорлығы үшін қатал Ракшастарға өлім әкеліп. Ол әлі де жылы естелікпен бұрынғы сүйікті Ситаны аялай ма, Өзінің батыр кеудесінде нәзік қайғыны мәңгілікке мәпелеп!

Алыстағы Айодхьядан, патшайым Каушалья ханымнан естідің бе, Адал әрі нәзік Бхараттан, мақтанышты әрі теңдессіз даңққа ие ханзададан. Патшалық Бхараттың өз күштерін шайқасқа бастап бара жатқанын естідің бе, Өзінің барлық қарсылықсыз құдіретімен Раванның шашыраңқы әскерін жеңіп. Батыл Сугрива ашумен Ванарларды жинап жатқанын естідің бе, Және жас әрі батыр Лакшман мұхит жолын кесіп өтуге ұмтыла ма?»

Хануман тиісті тағзыммен қолын басына қойды. Патшайым Ситаға иіліп, нәзік үнмен деді:

«Маған сен, Ханым, батыр Рама жақында өзінің әулие әйелімен қауышады, Индра өзінің құдайы, өмірінен де қымбат Сачимен қауышқандай, Маған сен, Сита, жеңімпаз Рама соғыс сауытымен келеді. Ланканың теңізбен қоршалған тауларын сілкінтіп, жақын мен алыстағы Ракшастарды өлтіріп! Ол шексіз мұхитты қорқынышты ұрыс сапымен кесіп өтеді. Ол зұлым Раванды соғады және қатал Ракшастарды өлтіреді. Құдіретті Құдайлар мен күшті Асуралар Раманың жолына кедергі бола алмайды. Ол Ланканың қақпаларында құдайдан да бетер ашумен күркірегенде, Өлім әкелетін, бәрін жоюшы Яма оның теңдессіз құдіреті алдында бозарады, Кек алушы қызыл оң қолын ашулы Рама соғуға көтергенде!

Биік Мандар тауларымен, мен іздеген жеміс пен тамырмен, Бұлттарға кедергі болатын Виндхьялармен және Мальяның биік шыңымен, Мен ант етемін, менің нәзік Ханымым, Раманың кегі жақындап қалды, Сен оның Түнгі аспан Әміршісіндей жарқыраған жүзін көресің, Мақсатында берік Рама Прасра-вана төбесінде күтуде, Алып Айрават үстіндегі Индрадай, қозғалыссыз және жым-жырт! Бұғының етін де, орман балын да шынайы әрі батыл Рама татпайды. Сүйікті Ситаны Ракшаның қамалды бекінісінен құтқарғанша, Сита туралы ойлар Раманы бұлыңғыр күндіз де, қараңғы түнде де тастамайды, Оның терең және қорқынышты кегі Раванды өз құдіретімен езіп тастағанша, Орман гүлі де, хош иісті шырмауық та Раманың азап шеккен жүрегін қуантпайды. Өзінің өлім әкелетін найзасымен некелі жарын жеңіп алғанша!»

«Ана-сиыр төлінің жанында сүтін бергендей, Сугрива, Мына белгіге төгілген көз жасым азаптан бұралған жүрегімнен шығады, Мен аспан нұрымен жарқыраған бұл сүйікті асыл тасты жақсы білемін. Теңізде туған, құдіретті Индра менің Ситамның әкесіне берген, Мен бұл нәзік белгіні жақсы білемін, Джанак оны оның шашына таққан. Ол бай әрі сирек кездесетін сұлулықпен безендіріліп, менің қалыңдығым мен жарым болып келгенде, Мен бұл тәтті естелікті жақсы білемін, Сита оны басына таққан. Және оның мақтанышты әрі теңдессіз сұлулығы асыл тасқа нұр шашты! Ах, менің ойымша, мейірімді Джанак менің көз алдымда тағы да тұр, Әкенің терең сүйіспеншілігімен, патшаның биік тұлғасымен, Ах, менің ойымша, менің қалыңдығым мен жарым, оны маңдайына таққан адам, Құрбандық үстелінің алдында тағы да тұр, өзінің махаббат антын тағы да айтады,

Ах, мұңды, тәтті естелік! Ах, өткен бақытты күндер, Тағы да бір рет, уа, сүйікті көрініс, сен Раманың көзін қуантар ма едің!

Тағы да айтшы, менің адал вассалым, менің Ситам қалай жылап, дұға етті, Шөлдегенге су қандай болса, маған Ситаның айтқаны сондай қымбат, Ол бұл тәтті естелікті көктен келген бата ретінде жіберді ме, Әйелдің өзгермес махаббатының шынайы әрі нәзік белгісі ретінде. Ол өзінің жүрек сүйіспеншілігін теңіз толқындары арқылы жіберді ме, Неліктен ол жаулары мен бұғауларынан босап өзі келмеді?

Хануман, менің досым әрі серігім, мені алыс аралға бастап бар, Онда менің жәудір көзді Ситам қараңғы әрі жиіркенішті Ракшастардың арасында жүр, Онда менің шынайы әрі нәзік жарым жалғыз және жаралы еліктей, Қатал әрі мейірімсіз Ракшастардың қоршауында пайдасыз көз жасын төгеді, Онда ол тоқтаусыз азапта, қайғыдан қалжырап, мұңды әрі бозғылт болып жылайды, Қара бұлттар торлаған Айдай, сосын оның нұры мен сәулесі сөнеді! Тағы да айтшы, менің адал қызметшім, әйелімнің сүйіспеншілік хабарын, Қандай да бір күшті емдік дәрі сияқты оның сөздері менің талып бара жатқан өмірімді жаңартады, Күштеріңді қаруландыр, дос Сугрива, Рама кідіріске төзбейді. Алыстағы Ланканың шекарасында Сита күні бойы жылап жатқанда. Ту ұстаған күштеріңді сапқа тұрғыз, мұхитты өз құдіретіңмен кесіп өт, Рама кек қанаттарында Ланканың зұлым әміршісін соғуға асығады!»

Раван Хануманның іс-әрекеттерінен қатты қорықты. Өйткені Хануман оның аралына кіріп, Ситаны тұтқында екенін біліп қана қоймай, сонымен қатар аралдан кетпес бұрын қаланың үлкен бөлігін өртеп үлгерген еді. Раван Соғыс кеңесін шақырды және күткендей барлық кеңесшілер ойланбастан соғысуға кеңес берді.

Бибхишаннан басқа барлығы. Ол Раванның ең кіші інісі еді және Раванның әділетті әрі жазықсыз Рамамен соғыс іздеген ақымақтығы мен қылмысын айыптады. Ол Ситаны өз әміршісіне қайтарып, Рамамен бітім жасасуға кеңес берді. Оның дауысы одан да қатал кеңесшілердің айқайымен басылып қалды.

Айта кететіні, Раванның екінші інісі Кумбха-карна да ағасының іс-әрекетін сынауға батылдық танытты. Бірақ Бибхишанға қарағанда, ол дұрыс болсын, бұрыс болсын өз патшасы үшін соғысуға бел буған еді. Кумбха-карнаның өз патшасы мен елінің ісіне деген бұл соқыр әрі берілген адалдығында бір асқақтық бар.

Бибхишан сарайдан қорлықпен қуылып, Раманың күштеріне қосылды, оған Ланка және оның жауынгерлері туралы көптеген құнды ақпарат берді.

Және өз мақсатында батыл әрі ашуында қарсылықсыз болып. Біздің мұнарамыз бен ғибадатханамызды өртеді, Ланка қаласын отпен құртты! Кеңестеріңді айтыңдар, батыр көсемдер, Раван тыңдауға ниетті. Жеңіс қорқынышсыз парасаттылықты күтеді, ойларыңды қорықпай айтыңдар, Ең дана монархтар даналығымен танымал адамдарының кеңесімен әрекет етеді. Келесілері — даналығы мен батылдығы арқылы өздігінен әрекет ететіндер, Соңғысы, ең ақымақтары — өлім мен қауіпті елемейтін монархтар, Достық кеңесті ойламайтындар, сұрамайтындар, өз құмарлықтарына берілгендер! Ең дана кеңес қасиетті біліммен бірігетін сарай мүшелерінен шығады. Келесісі, әртүрлі жоспарлар мен себептер үйлесіп, дұрыстыққа бастағанда, Соңғысы әрі ең жаманы, дауылды құмарлықтар бақытсыз патшаның пікірталасын белгілегенде. Және жау қақпада тұрғанда оның достарының ынтымағы бұзылғанда! Сондықтан кеңестеріңді еркін айтыңдар және сендердің монархтарыңның міндеті Тек сендердің ең дана ойларың не шешсе, соны іс пен әрекетте жүзеге асыру болмақ. Ақыл мен жүректі біріктіріп сөйлеңдер, ерікті монархтарыңның ісін қалыптастырыңдар, Бейбітшілікке кеңес беріңдер немесе Раванның күштерін кек алу соғысына бастаңдар. Сугриваның сансыз күштері кең әрі шексіз теңізді кесіп өтпей тұрып, Ашулы Рама Ланканы тірі шынжырмен қоршамай тұрып!»

Раван қорқыныш пен күмәнмен өз ісіне өкінбеуі керек. Оның батыр Ракша күштері оған мұқтаж кезде қасында тұрғанда. Көз жасы мен бос өкінішпен Ситаны оның жарына қайтарма. Оның көсемдері қанды ұрыс даласында оның патшалығын қорғап тұрғанда!»

Билеуші інісінен келген көмекті Рама қуана қарсы алады, Содан кейін гүрзімен және қанға боялған қылышпен біз оларды аяғымызға жығамыз, Жартасты, найзаны және жебені біз жауларымызға жаудырамыз, Бұл қайғылы хикаяны айтып беретін ешбір бейшара Ванар тірі қалмағанша!»

Темір жақты, қатал әрі жас Ваджра-хану көсем орнынан тұрды, Аш жолбарыстай қызыл әрі салбыраған тілімен ернін жалады: «Неліктен, монарх, шайқасты армандайсың? Ракшастар адам қанымен қоректенеді, Мұхиттың жалғыз жағалауында сенің жауларыңмен маған тойлауға рұқсат ет, Рама мен оның тақуа інісі, орманда жасырынған Хануман, Ангад пен тәкаппар Сугрива жақында менің қуанышты асым болады!»

Сенімде берік және күшінде мықты Рама жеңімпаз құдіретпен келеді, Әділетті жауынгерге қарсы әділетсіз Раван босқа шайқасады! Оны мұхит толқынын кесіп өткен қарапайым Ванар деп ойлама. Қалаңның мұнарасы мен ғибадатханасын қиратып, белгі мен ескерту қалдырған, Оны баяғыда Айодхьяны билеген қарапайым тақуа деп ойлама. Үндістанның өзендері мен тауларын кесіп өтіп, енді Ланка жағалауында күркірейді!

Әділетті Рама қандай қараңғы қылмыс немесе ақымақтық жасады, Сен оның адал жарын қорғансыз және жалғыз кезде ұрлап әкететіндей. Әулие Сита қандай қылмыс немесе атаусыз қорлық жасады, Ланка түрмесінде бұғауланған, Аспанға аянышты жаспен жалбарынған ба? Менің кеңесімді ал, патша және аға, Ситаны оның әміршісіне қайтар. Бұл зұлымдық пен қорлық ісін өшір, Раманың әділетті рақымын сұра, Менің кеңесімді ал, Ракша монархы, оған қарсы сенің құдіретің бос, Батыр екі есе қаруланған, — ол әділеттік үшін шайқасатын адам!

Ситаны өзінің Рамасына қайтар, жылдам әрі қатал кекпен, Ол өзінің садағымен, қылышымен және отымен халықты Ланкамызды тонамай тұрып, Әйелін күйеуіне қайтар, қорқынышты ұрыс сапында тұрып, Рама сенің империяңа өз олжасына төнген сұңқардай түспей тұрып. Жарын әміршісіне қайтар, өлтірілген Ракшастардың қанымен, Рама Ланка жерін теңіз жиегіне дейін суармай тұрып! Менің достық кеңесімді тыңда, — тіпті мен жалғыз болсам да, —»

Цейлонның астанасы Ланка қаласы қоршауға алынды, содан кейін басталған соғыс Ланканың ұлы көсемдері мен ханзадаларының бірінен соң бірі шабуыл жасауына ұласты. Бірақ дерлік әрбір шабуылға тойтарыс беріліп, әрбір көсем өлтірілді, ақырында соңғы шабуылды жасаған Раванның өзі қаза тауып, соғыс аяқталды.

Жауынгерлердің арасындағы бірінші және ең ұлысы Рама болды; ол ешқашан ашық жаудан жеңілген емес, әділ айқаста тізе бүкпеген. Одан кейінгі кезекте тек Ланка патшасы Раван тұрды; ол шайқаста Лакшманды екі рет жеңді және тек Раманың алдында ғана шегінді. Рама мен Раваннан кейін олардың бауырлары Лакшман мен Кумбха-карна тұрды; бұл екеуінің қайсысы мықты екенін айту қиын, өйткені олар тек бір рет қана шайқасты және ол айқас тең аяқталды. Айбындылығы жағынан бесінші орында Раванның ұлы Индраджит тұрды, бірақ ол өзінің сиқырлы өнерімен бірінші еді. Өз сиқырымен тұманға жасырынып, ол Раманы да, Лакшманды да екі рет жеңді; бірақ соңғы шайқасында ол Лакшманмен бетпе-бет айқасуға мәжбүр болып, қаза тапты. Осы бес айбынды жауынгерден кейін әртүрлі Ванарлар мен Рақшастар өз дәрежелеріне қарай орналасты.

Соғыс Раванның құлауымен және оны жерлеу рәсімімен аяқталды. Осы кітапқа енген аудармалар түпнұсқа мәтіннің VI кітабының xliv., xlviii., lix., lxvi., lxvii. және Ixxiii. бөлімдерінің толық немесе ішінара мазмұнын, lxxv.-тен xci.-ге дейінгі бөлімдердің қысқаша мазмұнын және xciii., xcvi., ci., cii., ciii., cix., cx. және cxiii. бөлімдерінің ішінара аудармасын құрайды.

X Көктің қару-жарағы мен арбасы

XI Равананың үшінші шайқасы мен құлауы

XII Мандодаридің жоқтауы және жерлеу рәсімі

I Отпен сынау

II Әйел адалдығының дәлелденуі

III Әуе арбасымен үйге оралу

IV Қарсы алу

V Таққа отыру рәсімі

Күдіктің қара бұлты әлі де Ситаның беделіне көлеңке түсіріп тұрды, сондықтан Айодхья халқы Раванның сарайында тұрған әйелді үйіне қайта алған патшаның іс-әрекетіне наразылық білдірді. Рама өз халқының пікіріне жол беріп, өзінің сүйікті әрі адал Ситасын тағы да орманда тұруға жіберді.

Рама бала жыршылардан өз ұлдарына таныды және оның жүрегі өзі қуып жіберген, бірақ ешқашан ұмытпаған Ситасына тағы да ұмтылды. Ол ақын Вальмикиден әйелін қайтаруды өтінді және Сита өз пәктігін ұлы жиында тағы бір мәрте дәлелдеп, оны халқының мақұлдауымен қайта қабылдағысы келді.

Сита келді. Бірақ оның өмірі әділетсіз күдікпен қарайған еді, оның жүрегі жараланды және ол Жер-Ананы өзін қайта алуға шақырды.

Ситаны дүниеге әкелген Жер қақ жарылып, өзінің жапа шеккен перзентін құшағына алды.

Осы кітапта аударылған бөлімдер түпнұсқа мәтіннің VII кітабының xcii., xciii., xciv. және xcvii. бөлімдерін немесе олардың бөлшектерін құрайды.

Күмістей жарқыраған Гумти жағасындағы Наймиша орманы тамаша еді, Патшалар мен жауынгер көсемдер, қасиетті ілімді білетін брахмандар келді, Бхарат әрбір досы мен туысымен бірге оларға таңдаулы тағамдар ұсынды, Әрбір көсем мен тәж киген патшаның қасында мақтанған қызметшілері тұрды.

Патшалық қонақтарға сарайлар мен зәулім үйлер берілді, Білімді брахмандар үшін көлеңкелі ағаштармен қоршалған тыныш үйлер дайындалды. Мұқтаждарға сыйлықтар берілді, шебер тоқымашылар тоқыған маталар ұсынылды, Өтініш берушілер өз тілектерін айтпас бұрын, ішкі ойларын қалыптастырмас бұрын-ақ!

Көмексіз қалған жесірге күріш, жетімге байлық пен алтын берілді, Қасиетті брахмандарға сыйлықтар, әлсіздер мен қарттарға баспана берілді, Патшаның есігіне жиналған риза халыққа киім-кешек, Ашыққандарға тамақ пен сусын, кедей жетімге үй берілді.

Джунглиден жемістер мен жидектер, мөлдір бұлақтан суды, Вальмики мұқият қолымен өз үйіне алып келді. Ол ізгі Лава мен парасатты даңқты Кусаға сөйледі, — Ситаның ұлдары, жас тақуалар ретінде қасиетті тойға келген еді:

«Дауыстарыңды көтеріңдер, ізгі шәкірттерім, ең бай музыкаларыңды сыйлаңдар, Рамаяна жырын басынан аяғына дейін шырқаңдар. Оны қасиетті брахманға, еңселі де ұзын бойлы жауынгерге айтыңдар, Ығы-жығы көше мен жолда, патшаның сарай залында, Оны Раманың табалдырығында айтыңдар, — ол осы ұлы тойды бұйырды, Оны патшайымдарға айтыңдар, — олар хикаяны тыңдасын.

Шаршамай күннен күнге осы құрбандық орнында жырлаңдар, Барлық жиналған халыққа Раманың теңдессіз құдіретті істерін айтыңдар, Ал мына жемістер мен жидектер қоры шөліңізді басып, еңбегіңізді жеңілдетеді, Орманның нәзік балалары, бұл жердегі беймәлім жат жандар!

Егер патша Рама сұрақ қойып, тегіңді білгісі келсе, Айтыңдар: „Вальмики — біздің ұстазымыз және жердегі әкеміз“, Арфаларыңды шаттық ноталарына оятып, ең жұмсақ әуендеріңді сыйлаңдар, Ақынның музыкасымен дауыстарыңның әуенін үйлестіріңдер, Құдіретті патшаға иіліңдер, еңселі де ұзын бойлы Рамаға иіліңдер, Ол — өз халқының әкесі, ол — барлық жаратылыстың иесі!»

Ежелгі Пураналарды білетін хабаршылар, тақуалық рәсімдерге машықтанған брахмандар, Музыка іліміне терең бойлаған жыршылар, аспан құдіретімен шабыттанған ақындар, Жұлдыздарды бақылаушылар, мерекелік күннің қызметшілері, Ғылым мен логика адамдары, ежелгі жырды айтқан жыраулар, Мерекелік қуанышты ұзартқан шебер суретшілер мен көңілді бишілер, Таңғалыстан үнсіз қалып, ғажайып әнді тыңдады!

Жарық әрі ұзақ күн бойы музыка тасқыны төгілгенде, Көздер мен құлақтар және тойымсыз жүректер жырдың нектарын ішті. Ынталы халық сыбырласты: «Мына балаларды қарашы, патшамызға қандай ұқсас, Түпкі көпіршіктен шыққан мөлдір судың екі тамшысы сияқты! Егер балалар тақуа киімін киген орман балалары болмаса, Біз оларды Раманың бейнесі деп санар едік, — жас кезіндегі Рама!»

«Солай болсын», — деп жауап берді Рама, бірақ күннің сағаттары таусылған еді, Вальмикидің жас шәкірттері өз үйлеріне тағы да оралды. Рама қонақтарымен және сарай маңындағылармен бірге патшалық залдан баяу шықты, Оның жүрегі тыңдауға асықты, барлық патшалар да асықты, Ән мен музыканың дауысы осылайша күннен күнге көтерілді, Және күннен күнге олар Вальмикидің өлмес жырын тыңдады!

«Құдіретті Әулие», — деп жауап берді Рама кішіпейілділікпен басын иіп, «Тыңдап тұрған әлем сенің бұйрығыңды және айтқан сөзіңді естиді, Рама ешқашан өз жүрегінде Ситаның адал махаббатына күмәнданбаған, Тән алған От Құдайы да оның кіршіксіз ізгілігін дәлелдеген! Кешір, егер қауесет дауысы мені масқара іске итермелесе, Халқымның тілегіне бас иіп, мен күнәсіз жарымнан бас тарттым. Кешір, егер халқымды риза ету үшін мен Ситамды қаңғыртуға бұйырсам, Оны тағым мен империямнан жұлып алдым, жүрегім мен үйімнен жұлып алдым!

Қараңғы әрі мұңды орманда менің Ситам аза тұтуға қалды, Жалғыз әрі қараңғы джунглиде менің патшалық балаларым дүниеге келді. Көмектесіңіздер, Құдайлар, бұл қателікті және күнәлі тәкәппарлықтың ісін жуып-шаюға, Менің Ситам өз ізгілігін дәлелдесін, тағы да менің сүйікті жарым болсын!»

Раманың патшайымы және Джанактың қызы, ол өз ісін қорғауға төмендей ме, Махаббатқа толы әйелге өзінің ақиқаты мен ізгілігіне куәгер керек пе? Ох! Оның әйелдік жүрегі жарылуда және оның жердегі күні таусылды, Ол лүпілдеген кеудесін басып, баяу әрі мұңды түрде былай бастады:

«Егер ойым мен ісімде кіршіксіз болсам, туған күннен бастап осылай өмір сүрсем, Қызыңның ұяты мен азабын аяп, оны қабылдашы, Жер-Ана! Егер парыз бен берілгендікте мен таза еңбек етсем, Осы әйелді туған Жер-Ана! Өз балаңды тағы бір мәрте қабылда! Егер күйеуіме деген адалдықта мен сенімді жары болсам, Жер-Ана! Ситаңды мына өмірдің ауыртпалығынан құтқар!»

Содан кейін жер қақ жарылып, бөлінді және алтын тақ көтерілді, Асыл тасты Нагтар (жылан тәріздес мифтік тіршілік иелері) оны жоғары ұстап тұрды. Және Ана өз құшағында өзінің дақсыз күнәсіз Баласын ұстады, Әулие Джанактың әулие қызы, пәк, ақиқатшыл және кіршіксіз, Құдайлар мен адамдар оның ізгілігін паш етеді! Бірақ сұлу Сита енді жоқ, Раманың махаббатсыз кеудесі жалғыз қалды және оның бақытты күндері аяқталды!

Бхараттың екі ұлы болды: Такша және Пушкала. Біріншісі Инд өзенінің шығысында Такша-силаның негізін қалады, ол Александр мен гректерге Таксила ретінде белгілі. Соңғысы Инд өзенінің батысында Пушкала-ватидің негізін қалады, ол Александр мен гректерге Пеукелаотис ретінде белгілі. Осылайша, Бхараттың ұлдары Мәсіхке дейінгі төртінші ғасырда Инд өзенінің екі жағында гүлденген патшалықтардың негізін қалаған деп айтылады.

Лакшманның екі ұлы болды: Ангада және Чандракета. Біріншісі Карупада патшалығының негізін қалады, ал соңғысы Малва елінде Чандрактанти қаласының негізін қалады.

Шатругнаның екі ұлы болды: Суваху және Шатругхати. Біріншісі Матхура патшасы болды, ал соңғысы Видишада билік жүргізді.

Раманың екі ұлы болды: Лава мен Куса. Біріншісі Мәсіхке дейінгі бесінші және алтыншы ғасырларда Будда заманында Оудтың астанасы болған Шравастиде билік жүргізді. Соңғысы Виндхья тауларының етегінде Кусаватидің негізін қалады.

Уақыты келгенде Рама мен оның басқа ағалары Айодхьядан кетіп, Сарайу өзенінен өтіп, өздерінің пенделік өмірлерін қиды және жәннатқа енді.

Түпнұсқа шығарма кейіпкердің өз еліне және өзінің сүйікті халқына оралуын сипаттайтын алтыншы кітаппен аяқталған сияқты. Жетінші кітап «Уттара» немесе Қосымша деп аталады және онда бізге оның көлемі туралы бірдеңе айтылады.

Дрона Хастинаның патша сарайында монархқа сөз қатты, Бхишма мен Крипаға, лордтар мен сарай маңындағыларға айтты: «Мәртебелім, жауынгерлік өнерге машықтанған мына айбынды ханзадаларға қараңыз, Олар өз шеберлігі мен батылдығын көрсетіп, ат тізгіндеп, найза лақтырсын».

Сонда қарт патша жауап берді, патша көңілі шаттыққа бөленіп: «Брахмандар мен жауынгерлердің асылы, сен өз міндетіңді абыроймен атқардың. Орынды белгілеп, уақытын бекіт, патшалық турнир өткіз, Жекпе-жек заңдарын жария ет, патшаның келісімін баршаға жеткіз.

Менің бұл жанарым ештеңені көрмейді, тал түс мен үшін тас қараңғы, Бақытты жандар турнирді тамашалап, ханзадалар шайқасын көреді. Ізгі де дана Видура сенің бұйрығың мен жарлығыңа қызмет етсін, Әкенің мақтанышы мен қуанышы мына көңілсіз кәрі кеудемді толтырсын».

Дана Видура дереу өзінің қасиетті міндетіне кірісті, Шебер де парасатты Дрона турнир алаңын өлшеп сызды. Кәусар бұлағы бар шалғынның бұта-шілігі тазартылды, Дрона жанып тұрған алтарға қасиетті тартулары мен сыйларын қойды.

Халық жасыл алаңды қоршап, өз сахналарын тұрғызды, Ал ақ шатыр тіккен ақсүйектер мерекелік көрініске сән берді. Мерекелік таң атып, патша өз сарайынан шықты, Бхишма мен тақуа Крипа, лордтар мен уәзірлер соңынан ерді.

Олар алтынмен апталған, жарқыраған зәулім үйлерге келді, Асыл тастармен, байдуриямен және інжу-маржанмен көмкерілген. Сұлу Гандхари, Куру патшайымы және Пандуның жесірі Притха, Керемет киім киген ханымдар мен атақты арулар келді.

Олар үйлесімді түстер үйлескен зәулім үйлеріне көтерілді, Бұл көрініс Меру алтын тауындағы тәңірлердің патшайымдарына ұқсайтын! Қала халқы — Брахмандар, Вайшьялар мен батыл Кшатрийлер, Дүкеннен, станоктан, төстен шыққан жас та, кәрі де жиналды.

Кенет керней үні шығып, халықтың айғайы естілді, Дауыл соққан, асау мұхиттың даусындай айбынды әрі асқақ! Үстіне ақ киім киген қасиетті Дрона келді, иығында ақ құрбандық жібі, Басындағы гүлдері мен ақ сандал белгісі, аппақ шашы жараса кеткен.

Жанында ерлігімен танылған ұлы, жарқыраған Дрона асқақтап келеді, Бұл ашық аспанда Қызыл жұлдызбен (Марс) қатар жүрген Ай сияқты еді! Содан соң абыз-жауынгер өлмес құдайларға құрбандық шалды, Брахмандар мантра оқып, табынып, тағзым етті.

Шанкханың (қасиетті бақалшақ) мерекелік үні керней дыбысымен ұласты, Түрлі қаруланған жауынгерлер тобы жарыс алаңына шықты.

Қолдарында айбынды садақтары мен қынды жебелері, жалын тәрізді қылыштары бар. Әрқайсысы үлкенінің соңынан еріп, бірінші болып ізгі Юдхиштхир шықты, Керемет шеберліктерін көрсетіп, үнсіз қалған қалың жұртты тәнті етті.

Адамдар оларға таңдана, қуанышпен қарады, Немесе кенеттен қорыққаннан, жебелер ұшқанда еңкейіп қалатын! Жүйрік тұлпарларға мініп, ханзадалар өз нысаналарын көздеді, Жарыс барысында патшалық есімдері жазылған жебелермен нысанаға дөп тигізді.

Күн сәулесімен шағылысқан қаруларымен жастар асқақ көрінді, Ханзадалар адамзаттан биік, аспандағы жарқыраған Гандхарвалар (мифологиялық жаратылыстар) сияқты еді! Кенеттен тебіренген халықтың қуанышты айғайы шықты, Ондаған мың адамның даусы аспан күмбезін жаңғырықтырды.

Ханзадалар қаруларын сілтеп, күймелерін жүйткітті, Ат үстінде немесе пілге мініп, даңқты соғыс ойындарын өткізді! Құдыретті қылыш, кең қалқан мен ауыр шоқпарды сермеді, Найзағайдай жарқылдаған семсерлерімен алаңды шарлады.

Олардың әрбір қимылы батыл, нық әрі жеңіл, Жарқыраған қаруларымен соққы беру мен қорғануды шебер меңгерген!

Көгілдір аспанды тілген зәулім мұнаралы екі жартас секілді. Жауынгерлік сауыттарын киіп, белдерін буынып тұрды, Жаңғырған ну орманның екі жабайы пілі сияқты!

Ормандағы пілдердей, олар кең алаңды шарлады, Оңға-солға бұрылып, ауыр шоқпарларын сермеді. Дана Видура бұл көріністі Курудың соқтыр монархына баяндап отырды, Ал Притха Куру патшайымына ханзадаларды мақтан етті.

Қарулы Бхима батыл да мықты Дурьодханмен шайқасқанда, Ашуға мінген қалың жұрт бірін қолдап, екіншісін даттап айғайлады: «Куру ханзадасы Дурьодханға даңқ!» «Өршіл батыр Бхимаға даңқ!» Осындай дыбыстар толқыған халықтың арасынан гүрілдеп шықты.

Дрона мазасыз алаңға уайыммен қарады, Дауыл соққан мұхиттай, ашудан сілкінген халықты көрді. Ол ұлына бұл толқуды дереу басуды сыбырлап айтты: «Қарулы балуандарды ажырат, бұл өлімші жекпе-жекті тоқтат».

Берілген белгі бойынша ханзадалар көтерген шоқпарларын түсіріп, баяу шегінді, Бұл дауыл айдаған алып толқындардың екіге жарылғанындай еді! Содан соң ашық шайқас алаңына қарт Дрона шықты, Дабыл мен биік кернейді тоқтатып, күндей гүрлеген дауыспен сөйледі:

«Айбынды Арджун келсін! Тақуа ханзада әрі шебер жауынгер, Құдыретті Индрадан туған, Вишнудың айбынына толы Арджун шықсын».

Садақшы Арджун құдайларға тақуалықпен жоралғы жасады. Содан соң ол алтын сауыт киіп, асқақ та салтанатты түрде қадам басты, Бұл алтын кемпірқосақпен көмкерілген кешкі күн шуақты бұлтқа ұқсайтын.

Алаңның айналасындағы халықты қуаныш биледі, Дабыл үні мен керней дыбысы Шанкханың мерекелік сарынымен ұласты! «Қараңдар! Бақытты Притха дүниеге әкелген айбынды Панду ұлына, Қараңдар! Индраның ерлігін мұра еткен, қару мен білімде теңдессіз жауынгерге!

Қараңдар! Қару шеберлігінде теңі жоқ жас та батыл жауынгерге, Қараңдар! Көркем де сан қырлы қасиеті бар, кіршіксіз ізгі ханзадаға!» Притха көкке көтерілген осындай ризашылық дауыстарды естіді, Оның жүрегі мейірімге толып, көзіне қуаныш жасы үйірілді!

Куру монархы отырған жерге де бұл қуанышты дауыстар жетті, Ол себебін білу үшін дана Видураға бұрылды: «Неліктен дауылды жел соққандағы мұхит даусындай, Халықтың даусы көкке көтеріліп жатыр?»

Енді халықтың даусы басылып, айнала тып-тыныш болды, Арджун өзінің өршіл ұстазына құдыреті мен теңдессіз шеберлігін көрсетті. Кейде биікке көтеріліп, кейде төмен еңкейіп, көгалда немесе күйме үстінде, Садағы мен жарқыраған жебелерімен Арджун жаттығу соғысын жүргізді.

Кең аренадағы нысаналар, мейлі олар қатты немесе өте кішкентай болсын, Арджун мүлт кетпес жебелерімен олардың бәрін түгелдей тесіп өтті! Темір пластиналардан жасалған қабан пішіні кең алаңмен жүйрік өтті, Шебер садақшы оның аузына бес жарқыраған жебені дөп тигізді.

Жіпке ілінген сиыр мүйізі тоқтаусыз соққан желден теңселіп тұрды, Ол осы қозғалыстағы нысанаға жиырма бір жебені дәлдеп қадады. Құдайдай Арджун өзінің семсерін де сондай шеберлікпен сермеді, Жекпе-жек шоқпарын үйіріп, кең турнир алаңын шарлады!

Музыка үні басылып, тарай бастаған халық баяу жылжыды. Тыңдаңдар! Аспанды сілкіндірген күн күркіріндей сұсты дыбыс шықты, Жауынгерлік қарулардың сыңғыры мен гүрсілі шатырлы алаңды жаңғыртты!

Бұл зәулім таулардың жарылғаны ма, әлде жердің қақ айырылғаны ма, Немесе найзағай пайда болатын дауылдың күркіреген үні ме? Мұндай ойлар халықты үрейлендірді, өйткені дыбыс өте қорқынышты әрі зор еді, Жұртшылық аренаға алаңдаулы жанармен бұрылды!

Ұстаз Дронаның айналасына жарқыраған сауыт киген Панду ұлдары жиналды, Олар Түн патшайымының (Ай) айналасындағы бес жұлдызды шоқжұлдыз сияқты еді. Өршіл Дурьодханның айналасына оның барлық батыл аға-інілері Және ұстаз Дронаның ерлігімен танылған ұлы жиналды.

Бұл ежелгі тұманды замандарда Ланудың балаларын бытыратқан, Найзағай ұстаған, қатал да батыл Индраны қоршаған тәңірлердей еді! Бейтаныс жауынгердің алдында жиналған жұрт екіге жарылды, Жат қалаларды бағындырушы, асқақ Карна алаңға шықты.

Үстіне алтын сауыт киіп, құлағына сары алтын сырға таққан, Тұлғасы қозғалған жартас іспетті, батыр көсем қару асынып келді. Оны Притха тұрмысқа шықпай тұрып дүниеге әкелген еді, жер бетіндегі теңдессіз садақшы, Ол күн сәулесінің бір бөлшегі еді, өйткені оның тууына Күн құдайы дем берген!

Ашуланған пілдей, ызаланған арыстандай, Тал түстегі күн сәулесіндей, бәрін жалмаған өрттей. Тұлғасы мен бұлшықеті арыстандай, алтын пальмадай асқақ, Барлық ер адамға тән игі қасиеттерге ие, теңдессіз, қайсар, мақтаншақ әрі сабырлы!

Ол асқақ та сабырлы жанарымен соғыс алаңына көз тастады, Крипа мен Дронаға әрең дегенде тағзым етіп, құрмет көрсетті. Үрей билеген халық оған көз алмай қарап тұрды, «Бұл бейтаныс жауынгер кім болуы мүмкін?» — деп таңданыспен сыбырласты!

Содан соң күн күркіріндей дауыспен Притханың үлкен ұлы Пандудың кенжесі Арджунға сөз қатты (өкінішке орай, екеуі де бір-бірін танымады): «Арджун, сенің бос мақтанмен жасаған барлық ерліктеріңді, Мен де жасаймын, тіпті одан да асырамын — оған мына қалың жұрт куә болсын!»

Теңдессіз Карна осы сөздерді терең де зор дауыспен айтты, Тыңдап тұрған қалың жұрт кенеттен қуанышпен дүр сілкінді. Өршіл Дурьодханның жүрегінде үлкен шаттық ұшқыны пайда болды, Ал Арджунның жанарынан ыза мен қызғаныштың жалыны шашырады.

Дрона рұқсат берді, сонда Притханың соғысқұмар ұлы Карна, Өзінің қылышымен және жебелерімен Арджун жасаған барлық ерлікті қайталады!

Ол айбынды Карнаны құшақтап, былай деді: «Қош келдің, құдыретті көсем! Сен жеңімпаздың құрметіне лайықсың. Менің барлық байлығым мен патшалығым сенікі, қалағаныңды айт, орындалады!»

Карна Дурьодханға: «Ханзада! Сенің сөзің ісіңе сай, Бірақ мен Арджунмен жекпе-жекке шығып, жеңімпаз сыйын алғым келеді», — деп жауап берді. «Сенің сұрап тұрған тілегің өте асыл, — деді Курудың даңқты ханзадасы, — Жолдастарың үшін қуаныш бол, ал жауың сенің есіміңнен қорықсын!»

Арджунның кеудесінде ашу лапылдап, ол дөрекі сөйледі, Жеңіс буымен сабырлы, мақтаншақ әрі қорықпай тұрған Карнаға айтты: «Шақырусыз келген көсем, өтірік мақтанмен лақылдап тұрсың, Сен мақтаншақтардың өлімімен өлесің — оған мына қалың жұрт куә болсын!»

Карна сабырмен әрі асқақ жауап берді: «Бұл алаң баршаға ашық, Жауынгерлер мұнда өз ерлігімен кіреді, Арджун, сенің шақыруыңды күтпейді. Жауынгер көсемдер өз орындарын білек күші мен құдыретімен алады, Олардың куәлігі — қылыштары, ал ерліктері құқықтарын растайды.

Ашулы сөз — қорқақтың қаруы, Арджун, өткір жебелеріңмен сөйлес, Дрона куә болсын, мен сеңі мына жасыл алаңда сұлатқанша!» Дрона бейтарап шешіммен рұқсат берді, жаулардың зәресін алатын ашулы Арджун, Сүйікті аға-інілерінен бөлініп, жарқыраған қаруымен алға шықты.

Карна Куру ханзадаларын құшақтап, олармен қоштасты, Садағы мен зәулім қорамсағын асынып, ұзын бойлы жауынгер асқақ басты. Кенеттен найзағай жарқылдап, аспанды қара бұлт торлады, Тырналар тізбегі қараңғы аспанда күлкідей болып ұшып өтті.

Жаңбыр құдайы Индра әкелік мейіріммен Арджунды күзетті, Күн құдайы Сурья биіктен Карнаға өз сәулесін шашты. Арджун қап-қара бұлттар тасалаған көлеңкеде тұрды, Ал айбынды Карна ашық күн сәулесінде жарқырап көрінді!

Өршіл Дурьодхан мен оның бауырлары сабырлы да батыл Карнаның жанында тұрды, Дрона айбынды Арджунның, ал қарт жауынгер Бхишма оның қасында болды. Әйелдер де бірін не екіншісін қолдаған жанармен қарады, Бірақ екі жақты да бірдей жақсы көретін Притха қайғыдан есінен танып қалды!

Дана Видура өз міндетіне адалдықпен, асығыс жетіп келді, Сандал тамшылары мен себілген су қайғыдан есеңгіреген ханымды есін жиғызды. Ол шайқасқа шыққан ұлдарын көрді, бірақ бірде-бір мұңды сөз айтпады, Үнсіз жылады, өйткені Карнаның өзінің тұңғыш ұлы екенін ешкім білмеуі тиіс еді!

Жаршы міндетін атқарушы, шебер Крипа сұсты алаңда сөз алды: «Мынау — Курудың құдыретті нәсілінен шыққан, дулыға киген Арджун, Пандуның ұлы, Притхадан туған, қадірлі де жауынгер ханзада.

Уа, ұзын білекті Көсем! Өз тегің мен қай нәсілден екеніңді мәлімде, Анаң мен әкеңнің есімін ата және қай үйде дүниеге келгеніңді айт. Соғыс заңдары бойынша, Ханзада Арджун өзінің қарсылас көсемін білуге құқылы. Ханзадалар тегі төмен әрі есімі белгісіз жауға қарсы қару кезенбейді!»

Карна бұл жарлықты үнсіз тыңдады, оның не лауазымы, не тегі жоқ еді, Жаңбыр астындағы лотос гүліндей, ол қарапайым басын ұялғаннан төмен түсірді! «Біз үшін ханзада тек асыл сүйектен туған адам емес, — деп айғайлады Дурьодхан, — Өз әскерін бастаған жауынгер көсемді де біз ханзада әрі көсем деп танимыз.

Карна өзінің жауынгерлік ерлігімен тақ иелерімен тең, Карна патша болып сайланады, халықтар оның бұйрығына бағынады!» Олар бидай мен қазына, алтын мәнеттер мен су құйылған құмыраны алып келді, Көптеген қанды соғыстарда аты шыққан Карнаны таққа отырғызды.

Брахмандар қасиетті кітаптар бұйыратын киелі мантраларды оқыды, Сөйтіп, Карнаны Анганың көркем өлкесінің патшасы етіп сайлады. Олар қызыл қолшатырды көтеріп, желпуіштерді сермеді: «Таққа отырған монархқа бақ қонсын! Ең батыл адамға құрмет көрсетілсін!»

Енді қасиетті жоралғылар аяқталып, патшалық киім киген Карна ханзада Дурьодханға ризашылықпен былай деп тілек айтты: «Патшалықты сыйға тартқан, ізгі Дурьодхан, сенің асыл жүрегің сөзіңнен көрініп тұр. Риза болған Карна өз тарапынан қандай кішіпейіл қызмет көрсете алады?»

«Маған сенің достығыңды бер, — деп айғайлады Дурьодхан, — мен басқа ештеңе сұрамаймын, Дурьодханның ең жақын жолдасы, оның адал да батыл көмекшісі бол». «Солай болсын!» — деп жауап берді Карна асқақ та асыл ілтипатпен, Сөйтіп, ол өзінің адал достығын ыстық құшақпен бекітті!

Бір күйме айдаушы келді, үстіндегі жұқа киімі салбырап тұр еді. Енді таққа отырған монарх Карна қарапайым Сутаға қарай асықты, Әкесіне келген ұлдай, ілтипатпен басын иді!

Жүргізуші жұқа матасымен шаң басқан аяғын жасыруға тырысты, Ол оны өз перзентін мақтан тұтқан әкедей қарсы алды. Ол таққа отырған Карнаның басын бауырына басып, Карнаның тершіген маңдайына ыстық та мейірімді жасын төкті!

«Ол шынымен күйме айдаушының ұлы ма?» — деген күмән Бхиманың көңіліне ұялады, Ол Карнаны ауыр да дөрекі сөздермен қорлағысы келді: «Уа, тегі жоғары батыр, сен Курулармен қылыш сілтеспекпісің? Сен сияқтыларға мал айдайтын таяқ ұстаған көбірек жарасады!

Сен патша болып, ұлы халықтың игілігін басқармақсың ба? Ормандағы қорқау қасқырлардың құрбандық асын ұрлағаны сияқты!» Карнаның ерні ашудан дірілдеп кетті, бірақ ол бір ауыз сөз айтпады, Тек кеудесін ауыр күрсініс кернеп, ол Күнге қарады!

Дурьодхан өз бауырларының арасынан шығып, Бхимаға асқақ сөйледі: «Мұндай қорлықпен, Бхима, жауынгерді ренжітуге тырыспа, Ащы келемеж саған, жолбарыс белді көсемге жараспайды.

Ең асқақ көсем ең қарапайым адаммен де шайқасуы мүмкін, өйткені өзеннің ағысы сияқты, Жауынгерді оның текті істері танытады, біз оның тегін сұрамаймыз! Ұстаз Дрона, абыз әрі жауынгер, қарапайым отбасында туған, Крипа, Гаутамалардың ең асылы, қарапайым жерден жаралған.

Маған сенің тегің мәлім, Бхима, сенің және төрт бауырыңның тегі, Ежелгі заманда сендерді құдайлар дүниеге әкелген дейді ғой! Мына ұлы да айбынды Карнаға қараңдар, үстіндегі асыл қаруларына, Ұрғашы киік қарапайым інінде айбынды жолбарыстарды тумайды.

Карна тек қана Анга өлкесін емес, бүкіл кең дүниені билеуге келді, Өзінің ерлігі мен ізгілігімен, менің көрсеткен құрметіммен. Егер қандай да бір ханзада немесе көсем менің сөзіме не ісіме қарсы келсе, Садағы мен қорамсағын алсын да, менімен өлімші жекпе-жекке шықсын!»

Бұл шақыруды халықтың ризашылығы мен қуанышты айғайы қарсы алды, Бірақ қараңғылық қоюланып, жер мен кешкі аспанды торлады. Қызыл шамдардың дірілдеген сәулесі алаңды жарықтандырды, Өршіл Дурьодхан теңдессіз Карнамен бірге алаңнан баяу кетіп қалды.

Панду ұлдары жауынгер Дронамен бірге күннің батқанын бақылады, Крипа мен Бхишмамен бірге үнсіз үйлеріне қайтты. «Арджун — айбынды жеңімпаз!» «Батыл Карна жеңіске жетті!» «Ханзада Дурьодхан — жеңімпаз!» — деп халық әртүрлі пікір айтты.

Притха қандай да бір жасырын белгі арқылы өз ұлын таныды, Оның Анга патшасы болып сайланғанын көріп, аналық жүрегімен жасырын қуанды. Дурьодхан бұрынғыдан да зор қуанышпен Карнаны өз жанына байлады, Енді ол Арджунның шеберлігі мен асқақ мінезінен қорықпайтын болды. Тіпті Юдхиштхир де Карнаны жер бетіндегі ең құдыретті жауынгер деп есептеп, Арджунның шеберлігі мен жауынгерлік қабілетіне аздап күмәндана бастады.

Мәтінді қазақ тіліне аударып, сұралған форматқа сай рәсімдеймін.

«Экачакра жерінен келдік», — деп жауап берді игі Юдхиштхир, «Егде тартқан анамызбен бірге алыс елдерге сапар шегіп барамыз».

«Солай болсын», — деп жауап берді Юдхиштхир, «Біз Панчалаға барамыз, ханшайымның үйлену тойын көріп, патшаның жомарттығына ортақ боламыз».

«Кімде-кім осы садаққа адырна тағып, айналмалы дискінің арасынан нысананы атып түсірсе, сол Панчаланың ханшайымын жар етіп алады!» — деді Друпада. Оның бұл бұйрығы жақын және алыс патшалықтарға тарады. Әрбір қала мен елден ханзадалар мен соғыс көсемдері келді. Қасиетті рәсімге бата беру үшін таза әрі әулие ришилер жиналды. Курулар да өздерінің тәкәппарлығымен және теңдессіз күшімен, батыр Карнамен бірге келді. Алыс аймақтардан қасиетті білімге ие брамандар келді; Друпада әрбір құрметті қонақты патшаға лайық құрметпен қарсы алды.

Міне, мереке күні де жақындады! Мұхит дауысындай гулеген халық ханшайымның таңдауын көру үшін кең айналмалы мінбелерге толды. Патшалық қонақтар мен үміткерлер байлық пен тәкәппарлықпен келді; күймелі көсемдер мен сауыт киген жауынгерлер сұлу қалыңдықты жеңіп алу үшін жиналды!

Міне, мереке күні де жақындады! Патша палаталары Гималай шыңдарындай алтын жалатылған мұнараларымен биікте тұрды. Бұл залдарда әрбір бай әрі патшалық қонақ өзара бәсекелестікпен жанып, қымбат әшекейлер киіп, салтанатпен өмір сүрді. Әшекейленген және жұпар иіс себінген бұл билеушілер — күшті қолды, атақты, арыстан жүректі, таза есімді көсемдер еді. Олар ұлы Брахмаға тақуа, өз халқының үміті мен тірегі, ізгі істерімен сүйікті, өз билігінде мейірімді де парасатты жандар болатын.

Салтанатты тыныштық орнады. Друпаданың ұлы өзінің қарындасын — Панчаланың сұлу қалыңдығын салтанатпен алып шықты. Друпаданың ұлы алыстан естілген күн күркіріндей зор дауыспен әкесінің тілегін баршаға жария етті:

«Мына садаққа және биікте ілулі тұрған нысанаға қараңдар, жиналған билеушілер! Мына айналмалы диск арқылы бес жарқыраған жебе ұшырыңдар. Кімде-кім текті жерден шығып, осы алыстағы нысанаға дөп тигізсе, сол алға шығып, сый ретінде Друпаданың сұлу қызын иеленсін!»

Құдайлар да бұл көркем көріністі тамашалау үшін бұлтқа мінген күймелерімен келді: өз салтанатымен жарқыраған Адитьялар, қозғалмалы ауадағы Маруттар. Қанатты Супарналар, қабыршақты Нагалар, таза да асқақ аспан әулиелері; өз музыкасымен танымал Гандхарвалар және аспанның сұлу Апсаралары!

Соқамен қаруланған Валадева, әділ даңқтың көсемі Кришна және Ядудың басқа да көсемдері осы ғажайып үйлену тойына келді. Кришна Панду ұлдарының ханшайымға ынтызар болып отырғанын байқады; олар лотосқа ұмтылған жабайы пілдердей, жасырынған оттай көрінді. Ол жауынгер ағайындыларды қасиетті браман кейпінде танып қойды және оларды Валадеваға қуанышпен көрсетті! Бірақ басқа көсемдер мен билеушілер көздерін қалыңдыққа тігіп, қатарларында үнсіз отырған Панду ұлдарын байқамады да, танымады да.

Сымбатты үміткерлер босқа әуреленді; асыл тастар мен жылтыраған алтын киген, тәждері мен алқаларынан айырылған әрбір көсем мен батыр жауынгер құлап жатты. Алтын тәждері мен гүлдестелерінен айырылып, өз тәкәппарлықтарында қорланған үміткерлер күйзеліспен ыңырсып, Панчала қалыңдығынан үміттерін үзді!

Содан соң садақшылардың ең мақтаншағы, теңдессіз мерген Карна тұрды. Ол барып, қаруды иіп, адырна тақты, жебелерді ерлікпен орналастырды. Өз салтанатымен Сурья (Күн құдайы) іспетті және өз жалынымен Агни (От құдайы) іспетті тұрды. Панду ұлдары қорқынышпен: «Карна нысанаға дөп тигізеді!» — деп сыбырласты. Бірақ Друпаданың қызы асқақ та патшайымдық дауыспен:

Карна мұны естіп, маңдайы қызарып, істі аяқтауға аз қалғанда садақты қалдырды; садақтың иілген адырнасын босатып, үнсіз Күнге қарады!

Чедидің тәкәппар билеушісі, патшалардың ең мықтысы Шишупала алға шықты. Басқа патшалар масқара болып жеңілген еді, ол еркін тұрды. Жүрегі нық, мақсаты айқын ол садақты иді. Бірақ бекер! Садақ кері серпіліп, тәкәппар билеушіні жерге құлатты!

Магадханың айбынды көсемі, мықты Джарасандха тұрды. Ол садақты ұстап, жартастай асқақ та нық тұрды, бірақ тағы да садақ кері серпіліп, патша масқара болып құлады; ол тез арада Панчала сарайынан келген жағына қарай аттанып кетті!

Кейбіреулері бұл қуанышты дауыстарды естіп, күмәнданды; олардың ойлары мазасыз болып, қорқынышпен сыбырласты:

— «Шишупала мен айбынды Шалья ие алмаған ғажайып садақты, ерлігімен танымал Джарасандха адырна тағуға бекер тырысқан қаруды, табиғатынан әлсіз, соғыс өнеріне үйретілмеген браман ие ала ма? Мына браман баласы ақымақтықпен ойланбай іс істеп тұр. Патшалар жиналған мына топтың алдында біз тек масқара боламыз. Жастық мақтанышпен немесе ессіздікпен ол ақымақ қадамға баруда; есті адамдар оның асығыстығын тоқтатып, браманның абыройын сақтауы керек!»

— «Ол бізге масқара әкелмейді», — деп жауап берді басқа брамандар, — «Керісінше, осы билеушілердің арасында бізге үлкен даңқ пен құрмет әкеледі. Мықты да айбынды пілдей, Гималайдың биік шыңындай, жас браман иығы кең, кеудесі зор болып тапжылмай тұр. Оның жүрісі арыстандай ширақ, ал келбеті батыл. Маған сеніңдер, асқақ ерік-жігері бар адам кез келген ерлікті жасай алады! Ол батырлық көрсетеді, бізге кір келтірмейді. Бұл кең дүниеде браман істеп, жеңе алмайтын іс жоқ. Қасиетті адамдар жабайы жемістермен қоректенсе де, тақуалық күшімен мықты. Олардың денесі нәзік болғанымен, рухы ең мықты жауынгерлерден де күшті! Браман өз тағдырын сынағанда, оның дұрыс не бұрыс екенін сұрамаңдар. Бұл қайғыға ма, әлде даңққа ма, құлауға ма, әлде баққа ма — бәрібір. Жамадагнидің ұлы патшалар мен көсемдерді жеңген, ал кіршіксіз риши Агастья шексіз мұхитты суалтып жіберген. Осы жас та батыл браманға бұл істі істеуге рұқсат беріңдер; ол өз ерлігімен жеңімпаздың лайықты сыйын алсын!»

Брамандар үміт пен қорқыныш арасында толғанып жатқанда, жас Аржун тау шыңындай тапжылмай садақтың жанында тұрды. Үнсіз ол ғажайып қаруды үш рет айналып шықты. Құдайлардың құдайы Исанаға іштей дұға етті. Содан соң, жиналған жауынгерлер ие алмаған, жер бетінің патшалары адырна таға алмаған сол садақты — Индрадан туған, Вишнудың теңдессіз күшіне ие құдайы Аржун иіп, жарқыраған жебелерді орналастырды!

Айналмалы диск арқылы жарқыраған жебелер біртүрлі ысқырықпен ұшты. Олар алыстағы нысанаға дөп тиіп, оны жерге гүрсілдетіп құлатты! Қуанышты айқайлар мен қатты қолпаштаулар бұл ұлы ерлікті паш етті. Аспан гүлдері баяу жауып, аспан музыкасы ауаны тербетті. Брамандар өздерінің киік терілерін сілкіп қуанды, бірақ ызаланған әрбір көсем ашуы мен қайғысын іштей сыбырлап жеткізді. Шанкха үні мен керней дауысы Аржунның даңқты ісін паш етті; жыршылар мен жаршылар оның мақтауын мәңгілік жырлармен шырқады!

Друпада браман шапанының астындағы тәкәппар да батыр қаһарманды танып қойды. Ол жеңілген үміткерлердің ашуынан батыр ханзаданы сақтап қалғысы келді. Юдхиштхир өзінің егіз інілерімен бірге тыныш қана кетті, ал Бхима жақындап қалған дауылды байқап, батыр Аржунның жанында тұрды!

Ол өзінің жаңа астанасы Индра-прастхадан Дурьодханның астанасы Хастина-пураға анасымен, бауырларымен және Драупадимен бірге келді. Юдхиштхир ойын үстіне ойыннан ұтылып, жеңілістен жаны күйзелсе де, құмарпаздың соқыр сезімімен апатты ойынды жалғастыра берді. Оның байлығы, жинаған алтыны мен асыл тастары, сәйгүліктері, пілдері мен күймелері, ер және әйел құлдары, оның империясы мен барлық иеліктері бәске тігіліп, бәрінен ұтылды!

Ессіздік өрши түсті, Юдхиштхир өз бауырларын, содан соң өзін, кейін сұлу Драупадиді бәске тігіп, тағы да ұтылды! Осылайша Индра-прастха Императоры мен оның отбасы жер бетіндегі барлық мүлкінен айырылып, Дурьодханның құлына айналды. Қарт патша Дхрита-раштра оларды нақты құлдықтан босатты, бірақ бес ағайынды баспанасыз қуғындалушы ретінде ормандарға кетті.

Ол өз туыстарына осылай деді, жасалған зұлымдыққа жақсылық тіледі, Ал олар үнсіз ұятпен тыңдап тұрды, қоштасу сөзін айтқан жоқ. Жүрегі ауырған ізгі Видура терең күйзеліспен сұрады:

V КІТАП. ПАТИВРАТА-МАХАТМЬЯ (Әйел махаббаты)

Синду немесе Инд өзені бойындағы елдің патшасы, Дурьодханның досы әрі одақтасы Джаядратха орманға келіп, Панду ағайындылары жоқ кезде Драупадиді алып қашты. Алайда Пандулар патшаның соңынан қуып жетіп, теріс қылығы үшін оны жазалады және Драупадиді құтқарып алды.

Мен бұл мәтінді мағыналық блоктарға бөліп, Frontend контент-архитектурасының талаптарына сай, берілген глоссарийді қолдана отырып қазақ тіліне аударамын.

Әдеттегі таңғы батамен: «Ешқашан жесір қалма», — деп, Тақуалар мен қарт брахмандар Савитриге ықыласпен бата берді, О! Бұл бата оған шөлдеген ауаға жауған жаңбырдай әсер етті, Сол асыл сөздерді естігенде кеудесінде күрескер үміт оянды, Бірақ риши Нарадтың сөзі туралы қараңғы естелік қайта оралды, Ол баяу жылжыған күн сәулелеріне бозарып қарап, тағдыры шешілген жарын ойлады!

Бәрі қараңғы болды, содан соң мен куә болдым, бұл тек өткінші түс пе еді, Құдай ма әлде Бейне ме, қорқынышты әрі сұмдық, қоюланған көлеңкелер арасында жарқыраған, Бұл түс пе еді, менің сұлу Савитрим, сен бұл Бейне туралы білесің бе, Айтшы маған, өйткені менің көз алдымда әлі де сол Бейне жарқырап тұрғандай!»

Сонан соң ол орнынан тұрып, шашын түйді, қожайынының тұруына көмектесті, Онымен бірге соқпақсыз джунглимен жүріп, оның көздеріне махаббатпен қарады, Оның мойнына Сатьяван сол қолын нәзік орап, құшақтады, Савитридің оң қолы оның белін сондай тәттілікпен қаусырды, Осылайша олар қараңғы джунглиде жүрді, үнсіз жұлдыздар жоғарыдан қарады, Ал тынышталған және соғып тұрған түн Савитридің мәңгілік махаббатын бақылады.

Айбынды Арджун Куру әулетінің тірегі болса, Сен де Матсья елінің панасы, патшалығыңның мақтанышысың! Бірақ ханзада мемлекетті жаудан қорғау үшін соғысқа аттанбады, Сарай қақпасының тасасында тұрып, бақташыға көңілді жауап қатты:

«Маған садақ пен қанатты жебені қолдану беймәлім емес, Жауынгерлік борыш пен ержүректік өнер маған таңсық емес. Әкемнің малын айлакер жаудың тойымсыздығынан тартып алар едім, Егер менің асау тәйшіктерімді тізгіндейтін білікті арбакеш болса.

Өйткені менің ескі арбакешім қанды майданда қаза тапты, Жиырма сегіз күн бойы айқастық, талай батырлар жер жастанды. Маған соғыс тұлпарын айдай алатын епті жүргізуші тауып бер, Мен арыстанды туымды желбіретіп, екіұдай шайқасқа ұмтылайын.

Жаудың аттарын, пілдері мен арбалар шебін бұзып өтіп, Ұрланған малды соғыс алаңында құтқарып, қайтарып алармын. Ежелгі заманда Дану ұлдарын жайратқан Индра секілді, Куру көсемдерін соққыға жығып, алыс мекендеріне қуып жіберермін!

Бхишма мен өршіл Дурьодхана, даңқты мерген Карна, Дрона да менің алдымда сескеніп, ащы ұятпен шегінетін болады. Мен жоқта Матсьяның атақты малын ұрлап кеткен сол жауынгерлер, Менің сансыз жебелерімнің астында Матсьяның кегін сезеді. Маған арбакеш әкеліңдер, соғыс арбамды жүйткітейін, Сонда олар таңданып: «Бұл соғыстағы даңқты Арджун ба?» — деп сұрайтын болады».

Қызметші кейпіндегі сұлу Драупади Арджунның құпия бұйрығын орындап, Уттараның алдына ибамен барып, нәзік дауыспен өтінді: «Тыңдаңыз, ханзада, анау Бриханнала сіздің соғыс арбаңызды жүргізеді, Ол Арджунның арбакеші болған, ұшқыр тұлпарды басқаруға шебер.

Айбынды Арджунның қасында соғысқа машықтанып, арба айдауды үйренген, Ол дулығалы Арджунның соңынан даңқты шайқас алаңдарында еріп жүрген. Арджун Кхандава орманды өлкесін бағындырғанда, Уттара, мен оны көрдім, Бриханнала оның арбасын жүргізген, өйткені мен Юдхиштхирдің ханшайымына қызмет еттім».

Уттара мұны естіп, екіұдай күй кешіп, қорқақ ойын ақтарды: «Мен саған сенер едім, лотос гүліндей нәзік, қайырымды ару, Бірақ бейшара әрі бейтарап жаратылыс соғыс тұлпарын тізгіндей ала ма? Әйелден де сорлы жанның майдан шебінде бастауын қалай сұраймын?»

«Бриханналадан рұқсат сұраудың қажеті жоқ, — деп жауап берді Драупади, — Ол соғыс атындай бұл ұлы әрі жауынгерлік міндетке құштар. Ол сенің қарындасыңның жанында, ол оған бұйрық береді, Сонда ол әкеңнің малын қайтарып, жеңімпаздың даңқты сыйына ие болады!»

Матсья ханшайымы Арджунға бұйырды, Арджун соғыс арбасын бастады, Күмәнға толған ханзада Уттараны қорқынышты да екіұдай соғысқа алып кетті.

Осы Сами ағашынан, менің ешқашан алдамайтын сөзіме сен, Айбынды садақтар мен қанатты жебелерді, туларды, қылыштар мен сауыттарды табасың. Мұнда ең мықты жауынгерлердің өзі шайқаста әрең иетін садақ бар, Сол садақ тартылғанда, патшалықтың шекарасы кеңейе түседі!

Құрма ағашындай биік әрі жіңішке, нағыз батырға лайық, Төзімді талшықтан жасалған ағашы тегіс, ал ұштары сары алтын!» Күмәні сейілмеген Уттара былай деп жауап берді: «Бұл Сами ағашының қараңғы көлеңкесінде, Талай маусымнан бері кебінге оралған мәйіттер ілініп тұр.

Мен олардың ашық ауада қорқынышты күйде ілулі тұрғанын көріп тұрмын, Ондай таза емес нәрселерді ұстауға, досым, батылым бармайды!» «Қорықпа, жауынгер, — деп жауап берді Арджун, — ағашта ешқандай өлік жоқ, Мәйіттей оралған жауынгерлердің қаруы осы қараңғы көлеңкеде тығылып тұр.

Мен сенен, Матсья ханзадасы, таза емес нәрсені ұстауды сұрамаймын, Тек қолбасшы мен батырға оның қару-жарағын әкеліп беруді өтінемін». Ханзада Уттара ақырын түсіп, қараңғы әрі жапырақты ағашқа өрмеледі, Арджун ханзаданың арбасынан оған қаруды босатуға бұйрық берді.

Жас ханзада орамаларды кесіп тастады; міне, ғажап! Жарқыраған садақтар көрінді, Олар ысқылаған жыландай дыбыс шығарып, жарық жұлдыздардай жарқырайды! Таңданыс билеген ханзада Уттара үнсіз қаруларға қарап қалды, Содан соң арбакешіне дірілдеген дауыспен былай деді:

«Бұл соншалықты биік әрі айбынды садақ кімдікі, айтшы маған, асыл досым, Ағашында алтын бедерлер бар, екі ұшы да алтынмен қапталған. Ал мына екінші ауыр қару кімдікі, тұтқасы мықты да қомақты, Оның сабында шеберлер жылтыратылған алтын пілдерді бейнелеген.

Мына басқа айбынды садақ қай ұлы әрі құдіретті патшаныкі, Қара арқасында алтыннан жасалған жарқыраған жәндіктер бейнеленген. Мына төртіншісіне таңғажайып жарық беретін алтын күндер орнатылған, Бұл айбынды садақты ие алатын беймәлім мерген кім екен?

Ал мына бесіншісі асыл тастармен, таза нұрлы жауһарлармен безендірілген, Күннің сары сәулесінде алтын шіркейлердей жарқырап, шағылысады! Тұтқалары алтынмен қапталған мына жарқыраған жебелер кімдікі, Алтын қорамсақтарға салынған мыңдаған жарқын әрі қауырсынды жебелер.

Мыналар құмай қауырсынымен қапталған, түсі сары алтын іспетті, Өткір әрі жанылған темірден жасалған, бұл мықты жебелер кімдікі болды екен? Мына қара қорамсақтың үстінде алтынмен апталған ну орман жолбарыстары жарқырайды, Ал мына өткір де қабан құлақты жебелер қандай да бір қаһарлы көсем туралы сыр шертеді.

Төртіншісі — мына жеті жүз жебе, жүздері жарты ай секілді жарқыраған, Жаудың қанына сусаған, шебер қолдармен жасалған. Ал бесіншілері алтын айдарлы, шыңдалған болаттан жасалған әрі жарқын, Тотықұс қауырсыны тағылған бұл жебелер өткір әрі таңғажайып күшке ие!

Тағы мына ғажап қылышқа қарашы, сабында бақаның бейнесі бар, Жүзінде де бақа бейнеленген, ал қынабы асыл алтынмен апталған. Мына екіншісі жолбарыс терісінен жасалған қынабында ірірек әрі мықтырақ, Қоңыраулармен және алтынмен безендірілген, жүзі жарқын әрі өткір.

Мынау білікті Нишадалар жасаған өте қызықты қисық қылыш, Таңғажайып сиыр терісінен жасалған қынап жарқын әрі жылтыратылған жүзді жасырып тұр. Төртіншісі — ұзын әрі әдемі қару, түсі қара болып жарқырайды, Көгілдір фонда алтынмен өрнектелген жұмсақ ешкі терісінен жасалған қынабы бар. Ал бесіншісі — енді әрі қомақты, ұзындығы отыз еліден асады, Алтын қынапты әрі алтын бедерлі, жыланға немесе жалынды тілге ұқсайды!»

Келесі, алтын пілдермен өрнектелген мына құдіретті де ауыр қару, Осы садақпен алып Бхима жеңіс толқындарын тудырған. Ал мына үшіншісі, шебер қолмен алтын жәндіктер қондырылған, Бұл — ең асыл шеберлер жасаған Юдхиштхирдің патшалық қаруы.

Келесі, күн нұрындай жарқыраған садақты батыр Накула шайқаста ұстайды, Ал бесіншісі — Сахадевадікі, асыл тастармен және жарқыраған жауһарлармен безендірілген! Тағы мына мыңдаған жебеге қара, олар Арджунға тиесілі, Ал жүздері жарты ай іспетті найзалар — айбынды да күшті Бхиманікі.

Қабан құлақты жебелер — жолбарыс терісінен жасалған қорамсаққа салынған жас Накуланікі, Сахадева тотықұс қауырсынымен сәнделген жебелердің иесі. Мына үш түйінді жарқыраған жебелер, қалың әрі сары құмай қауырсынды, Олар патша Юдхиштхирге тиесілі, ұштары алтынмен нұрланған!

Тағы тыңда, Матсья ханзадасы, егер мына қылыштар туралы білгің келсе, Арджунның қылышында бақа бейнесі қашалған, ол әрқашан жаудың зәресін алады. Ал жолбарыс терісінен жасалған қынаптағы қылыш — қомақты әрі құдіретті күшке ие, Жолбарыс белді Бхимадан басқа ешкім ол ғажайып ұзындықтағы қылышты сілтей алмайды.

Келесі, алтын сапты, қара түсті әрі алтынмен апталған қылыш, Айбынды Юдхиштхир патша патшалығынан айырылғанда сол қылышты сақтап қалған. Анау ешкі терісінен жасалған қынаптағы қылышты батыр Накула соғыста ұстайды, Сиыр терісінен жасалған қынапта Сахадева өзінің жарқыраған қылышын сақтайды!»

«Сенің сөздерің таңсық, — деді Уттара, — жарқыраған қарулар одан да таңсық, Олар жер бетінде теңдессіз күшімен танымал Панду ұлдарының қаруы ма? Ауыр тауқыметке тап болған сол тақуа ханзадалар қазір қайда екен, Жауынгер Арджун, өз халқы сүйген әрі айырылған ізгі Юдхиштхир қайда?

Майданда теңдессіз жауынгер, жолбарыс белді Бхима қайда, Соғыс қаруын меңгеруге шебер, егіз туған батыр ағайындылар қайда? Ойын кезінде олар өз империясынан айырылып қалды, біз олар туралы ештеңе естімедік, Бәлкім, олар қандай да бір жабайы әрі алыс жағалауда жалғыз кезіп жүрген болар.

Ал асыл ханшайым Драупади, әйелзатының ең тазасы әрі абзалы, Ол Юдхиштхирмен бірге, жүрегі мен ойы айнымай кезіп жүр ме?» Ержүрек Арджун мақтанышпен жауап берді, оның жүзінде күлкі үйірілді: «Ағайындылар алыс жерлерде кезіп жүрген жоқ,

Әкеңнің сарайында жасырын кейіпте әділ де ізгі Юдхиштхир тұрып жатыр, Бхима әкеңнің сарайында аспаз ретінде тамақ дайындайды. Батыр Накула аттарды күзетеді, Сахадева сиырларды бағады, Қарындасыңның қызметшісі ретінде сұлу Драупади еңбек етіп жүр.

Кешір, ханзада, мына сақиналар мен білезіктерді, таңсық әрі еркекке тән емес кейпімді кешір, Бұл бейшара әрі бейтарап жаратылыс емес, — Арджун сенің таңғалған көздеріңе сәлем береді!»

Олар соғыс арбасын айнала жүйткіген таңғажайып мергенді таныды, Соғыс өнеріне шебер Дрона күдік пен ауыр қауіпті іштей сезіп, былай деп сыбырлады: «Бұл — Арджунның маймыл бейнелі туы, ол менің көне көздерімді қалай қуантады, Курулар бұл туды аспандағы құйрықты жұлдыздай жақсы таниды.

Терең Гандиваның үнін естімедіңдер ме? Оның әуені құлағыма қалай жетеді, Аяғымның астына келіп түскен мына өткір жебелерді байқамадыңдар ма? Осы жебелер арқылы ол өзінің ескі сүйікті ұстазына сәлем жолдап тұр, Жер аударылған жылдары аяқталып, Арджун батыл сәлемін жіберді!

Өзінің жарқыраған қару-жарағымен жарақтанған, зәрені алатын дулығасымен нұрланған, Ол құрбандық шалу кезіндегі лаулаған оттай жарқырайды!» Арджун жақын арада болатын соғысқа дайындалып жатқан Куру жауынгерлерін байқап, Соғыс арбасын айдап бара жатқан ханзада Уттараға былай деп сыбырлады:

«Тұлпарларыңды тоқтат, Матсья ханзадасы! Өйткені бізге тым жақын баруға болмайды, Арбаңды менің жебелерім алыстағы жауға жететін әрі оны жайрататын жерде тоқтат. Курулардың билеушісін іздеп табайық, өршіл Дурьодханамен кездесейік, Егер ол құласа, біз шайқаста жеңіске жетеміз, басқа көсемдер шегінеді.

Онда менің ұстазым Дрона бар, Дронаның жауынгер ұлы да сонда, Крипа мен айбынды Бхишма, бойшаң әрі сымбатты мерген Карна. Мен бұл шайқаста оларды іздемеймін, арбаңды әріге, әріге айда, Көсемдердің арасында Дурьодхана көрінбейді, соғыс шебінде жоқ.

Ол ұрланған малды құтқару үшін (өзіне сақтап қалу үшін) қорқынышпен ілгері асығып барады, Ал мына жауынгерлер өз билеушісінің тылын қорғау үшін осында бөгеліп тұр. Бірақ мен бұл арбалы жауынгерлерді қалдырамын, бүгін менің басқа жұмысым бар, Шайқаста Дурьодханамен кездес, әкеңнің ұрланған малын қайтарып ал!»

Содан соң Матсья ханзадасы аттардың басын бұрып, соғыс шебін артқа тастады, Сол жерде Дурьодхана малмен бірге тездетіп алға қарай бет

БХИШМАНЫҢ ҚҰЛАУЫ ЖӘНЕ ДРОНАНЫҢ ҚАУІПТІ ШАЙҚАСТАРЫ

Мен Frontend контент-архитектор және кәсіби аудармашы ретінде берілген мәтінді мағыналық блоктарға бөліп, бекітілген терминология мен тегтерді қолдана отырып, қазақ тіліне дәл аудардым.

Айтқан әрбір сөзің, Крипа, шындыққа толы әрі салмақты, Солай болса да, бітім туралы кеңесің, дана тәлімгер, тым кеш келді! Ізгі Юдхиштхир бізбен қайта дос болады деп үміттенбе, Ол бір кездері айлакер Сакунидің кесірінен патшалығы мен тағынан айырылған болатын.

Қатал Бхима ешқашан бетінен қайтпайды, оның берген серті — қатал. Кекшіл Арджун қаза тапқан ержүрек Абхиманьюді ешқашан кешірмейді! Ару Драупади өз тәубесін жасауда, ежелгі аналарымыз солай дейді, Өз қорлығын біздің қанымызбен жуып, менмен қорлаушыларды өлтірмек.

Сұлу Субхадра таңертең және кешке қайтыс болған сүйікті ұлы үшін жылайды. Драупадидің батыр ұлы үшін өшпес ашуын оттай маздатады, Біз көрсеткен қиянат пен қорлық олардың кеудесінде терең тырнақ іздерін қалдырды. Оны тек қан ғана жуа алады, Крипа, Көктің қатал еркі солай!

Бітім жасау уақыты өтті, өйткені ең жақсыларымыз жазық далада мәңгілік ұйқыда, Бауырлар, туыстар, достар мен ақсақалдар сансыз қаза тапқандармен бірге жатыр, Дурьодхан енді қорқақ сияқты өлімге толы шайқастан қаша ма? Оның ең ержүрек жауынгерлері соғыста жан тапсырғаннан кейін де ме?

Ол оларды қырғынға жіберіп, өзі аман қалып, қашуды үйрене ме? Ол, патшалардың билеушісі, құлдық ұрып тізе бүгуді үйрене ме? Өршіл Дурьодхан тіпті соңғы демінде де ешқандай рақымшылық сұрамайды. Бағынбаған және әлі де жеңілмеген, өлім алдында да өзгермейтін, Мадраның ержүрек патшасы Салья бүгін біздің қарулы қолды бастап барады, Не өлу үшін, не жеңу үшін, ержүрек Крипа, жол баста!»

Мұңлы Юдхиштхир — сендердің үлкендерің, осы қатерлі соғысты ол аяқтасын. Куру көсемдерінің соңғысын өлтіріңдер немесе тақ пен өмірден айырылыңдар! Қайсар Сатьяки әрқашан адалдығымен менің оң жағымды қорғайды, Друпадтың ұлы қырағы ерлігімен менің сол жағымды әдеттегідей күзетеді.

Алдыңғы шепте Бхима соғысады, ал Арджун артқы жақты мұқият күзетеді, Мен шайқастың орталығын бастаймын, онда шегіну де, қорқыныш та болмайды!» Сол бір тағдырлы таңда ержүрек Юдхиштхир өз сөзінде тұрды, Мадраның ержүрек билеушісімен ұзақ әрі қатал шайқас жүргізді,

Жебелер жиі әрі тез ысқырып, найзалар дәл тиіп жатты, Кенет найзағайдың гүрсіліндей дыбыспен Сальяның айбынды туы құлады! Дронаның ұлы құтқарып алған Салья соғысқа қайта ұмтылды, Юдхиштхирдің патшалық күймесінің ақ түсті асыл тұлпарларын өлтірді,

Дурьодханның барлық бауырларын жолбарыс мүсінді Бхима өлтірді, Менмен Дурьодхан бозарып, тынысы тарылып, шайқас алаңынан қашып кетті!

Айлакер жоспарды есіңе ал, терең Сакунидің қараңғы әрекетін, Асық ойнаудың айласымен бізді даңқ пен империядан айырғаныңды, Сол бір қорқақ қорлықты және жиіркенішті әрі қатал зорлықты есіңе ал, Друпадтың қасиетті қызы мен біздің асыл, мінсіз патшайымызға жасалған.

Сенің күнәларың мен ақымақтығың үшін өлтірілген кіршіксіз Бхишманы есіңе ал, Жансыз өршіл тәлімгер Дрона мен жазық далада жатқан жансыз Карнаны есіңе ал. Өз күнәларыңмен жойыл, Дурьодхан, сенің жек көрінішті есімің де жойылсын. Сенің қылмыспен былғанған қараңғы өмірің, Дурьодхан, өз ұятыңмен аяқталады!»

Шоқпарларынан от ұшқындары шашырап, жүздерінен қан ақты, Ешкім жеңбеді, ешкім берілмеді, күштері тең қарсыластар тұрды. Бхима өз сертін есіне түсіргенше, ол қаруын жоғары көтерді, Ережеге жат, бірақ қатерлі соққымен Дурьодханның тізесін (сан сүйегін) талқандады!

Шайқас үстіне қараңғылық орнады, өршіл Дурьодхан өлім аузында жатты. Бірақ қырғын шайқас күннің батуымен аяқталған жоқ, Ежелгі араздық пен өшпенділік соғыстың жойқын тасқынынан кейін де қалады, Әкенің өшпес ашуы балалардың қанында жүреді,

Дрона мен ержүрек Друпад ұйқыға кетті, өйткені олардың жердегі міндеті бітті, Дронаның ұлы патша Друпадтың ұлына қарсы кекпен маздады! Түн ортасының қара көлеңкелері соғыстың үнсіз жазығына түсті. Құбылмалы планеталар өліп жатқандар мен қаза тапқандарға әлсіз сәуле шашты.

Иә, Друпадтың ұйықтап жатқан немерелері, ару Драупадидің балалары жатқан жерде, Кектің қатал қолы ұрланып келіп, таң атқанша оларды тұншықтырды! Қырғынның қорқынышты ісі аяқталды, Ашваттхаман өз жолымен кетті, Мөлдір судың жанында жалғыз Дурьодхан өлім аузында жатқан жерге,

Дурьодхан батырға өзінің әлсіз, соңғы тынысымен батасын берді, Кек алу қуанышы оның көкірегін нұрландырып, ол бақытты өліммен көз жұмды!

Патшайым Гандхариге, Куру үйінің ханымдарына хабар беріңдер, Әрбір қайтыс болған жауынгерге оның сұлу әрі адал жары барады!» Қайғыға батқан патшайым Гандхари қарт Притхамен (Кунтимен) бірге келді. Және жылаған әрбір жесір ханзада мен әрбір жоқтаған баласыз ханым келді,

Олар құрыған нәсілдің әкесі, ақ шашты монархты көрді, Олардың қайғысы жаңарып, қатты дауыспен оянып, көздері жасқа толды, Әрқашан биязы Видура бәріне жұбаныш сөздерін сыбырлады. Ханымдарды күймелерге отырғызып, Хастина сарайын тастап шықты!

Әрбір Куру үйінен қайғы мен мұңның зары қатты естілді, Балалар аналарының қасында әрбір жесір қалған патшайым үшін жылады, Сарайдың бүркеншік киген тұрғындарының жүзін құдайлар да сирек көретін, Енді олар жесір қалған баласыз патшайым ретінде қала мен базар арасында аяусыз келе жатты,

Олар патшалық маңдайлары мен кеуделерінен асыл тастар мен әшекейлерді лақтырып тастады. Киімдері тозып, шаштары жайылып, олардың паң патшалық мақтанышы сөнді! Мүйізді патша (бұғы) құлағанда, қайғы мен кенеттен пайда болған қорқыныштан, Қарлы таулардан шыққан теңбіл киіктердің бей-жай адасқанындай,

Кенеттен үрей билеп, жазық далада шапқан ақ биелер, Шаштарын жабайыша сілкіп, жұмсақ әрі жылтыр жалдарын таратқандай! Жылаған әпкесіне жабысып, әрбір ханым емсіз қайғыда жылады, Өлім шайқасында қаза тапқан жары, ұлы немесе әкесі үшін.

Жылап, лүпілдеген кеудесін ұрып, ащы азаппен аңырады, Олардың сезімдері қайғыдан адасып, әйелдік ақыл-ойынан айырылғанша! Бүркеншік киген патшайымдар мен ұялшақ арулар бұрын жұрт көзінен таса болатын, Енді олар қаладан өткенде жүздерінде ұят та, қысылу да болмады,

Жұмсақ кеуделі, мейірімді жүректі жандар бұрын бір-бірінің жасын сүртетін, Енді ортақ қайғыға батып, бір-біріне жұбаныш сөзін де айта алмады! Осы бір жылаған әйелдер тобымен, терең қайғыда, жұбанышсыз. Курулардың патшасы Хастинаның сыртқы қақпасынан баяу өтті,

Пілдер мен соғыс тұлпарлары, күймедегі көсемдер мезгілсіз өлтірілген, Бассыз денелер мен кесілген бастар қызыл әрі қорқынышты даланы толтырған, Қорқау қасқырлардың ұзаққа созылған ұлыуы қырғын алаңында жаңғырады, Ал құмай мен қарға өздерінің қараңғы әрі жиіркенішті қанаттарын қағады.

Ащы азаптың айқайы жаңғырған далада бұрқ ете қалды, Олар ұлдарын немесе әкелерін, бауырларын, ерлерін өлілер арасынан көргенде, Орман қасқырларының өз олжасымен қоректеніп жатқанын көргенде. Түннің қараңғы кезбелері күн жарығында жортып жүрді!

Қайғының айқайы мен азаптың зары қорқынышты алаңда жаңғырады. Олардың әлсіз қадамдары дірілдеп, олар жерге құлайды. Жоқтаушылар ортақ қайғыдан есінен танып, өмір мен сезімнен айырылады, Қайғыдан кейінгі өлімдей естен тану қысқа сәттік жеңілдік береді!

Содан кейін Гандхаридің кеудесінен қайғының ұлы күрсінісі шықты. Азап шеккен қыздарына қарап, ол Кришнаға былай деді: «Менің жұбанышсыз қыздарыма қарашы, Куру үйінің жесір патшайымдары, Сүйіктілері үшін жоқтаған су құсы сияқты зарығады!

Әрбір суық әрі сөніп бара жатқан бейне оларда әйелдік махаббатты қалай оятады, Жансыз жауынгерлердің арасында олар әлі де мазасыз қадамдармен қалай кезетінін қарашы, Аналар өлтірілген балаларын ұйқыдағыдай ессіз құшақтайды, Жесірлер күйеулерінің үстіне еңкейіп, тоқтаусыз қайғырып жылайды.

Айбынды Бхишма құлады ма, садақшы Карнаның мақтанышы сөнді ме? Панчала патшасы жауы Дронаның қасында ұйықтап жатыр ма? Жарқыраған сауыттар мен қымбат әшекейлер, патшалық білезіктер далада шашылып жатыр. Алтын алқалар мезгілсіз қаза тапқан көсемдерді әрлеп тұр,

Алып жауынгерлер лақтырған найзалар, өлтірілген мықты палуандардың шоқпарлары, Үлкен көлемді қылыштар мен садақтар, әлі де жебелерге толы қорамсақтар! Ұмытылмас батырларды қарашы, орман кезбелері олардың арасында жүр, Олардың маңдайлары мен сауытты кеуделеріне жыртқыш құстар бей-жай қонады,

Таңертең және кешке жыршының әнін тыңдаған жастарды қарашы, Олардың құлағында жиіркенішті қорқау қасқыр өз зарын созуда! Шоқпарлары мен болат қылыштары бар көсемдерді қарашы, Олар әлі де өз қаруларын ұстап тұр, — олар әлі өмір соғысын сезе ме?»

Бір кезде ол қайғымен қайта оянды, тағы да көз салды Ұлы қанға боялып, ашық аспан астында ұйықтап жатқан жерге, Ол өзінің сүйікті Дурьодханын құшақтап, кеудесіне қатты басты, Жансыз бейнені қысқанда, өксік оның көкірегін сілкіндірді,

Мен Дурьодхан үшін жыламаймын, ол ханзада сияқты соғысты және құлады, Бірақ менің қайғыға батқан күйеуім, оның бақытсыздығын кім айтып бере алады! Иә! менің ұлым ержүрек әрі текті еді, соғыста бәріне төтеп беретін, Енді ол жауынгерлердің ұйқысымен ұйықтап жатыр, оның даңқты жұлдызы қараңғылыққа батты,

Теңдессіз садақшы! Айбынды монарх! Халықтар әлі де оның бұйрықтарына бағынатын, Арыстан жолбарысты қалай өлтірсе, Бхима Дурьодханды солай өлтірді! Он үш жыл бойы Куру империясында өршіл Дурьодхан өз билігін жүргізді, Ару Ганганың сулары ағатын ежелгі Хастина қаласын басқарды,

Мен оның патшалық салтанатын осы ежелгі көздеріммен көрдім. Пілдер мен соғыс күймелері, тұлпарлар мен сиыр үйірлері, Курулардың енді басқа қожайыны бар, ал Дурьодханның дәуірі өтті. Мен соған куәгер болу үшін өмір сүріп отырмын! Кришна, шіркін, мен өлген болсамшы!

Дурьодханның асыл жесіріне қарашы, айбынды Лакшманның мақтаныш анасына, Жастығы мен сұлулығында патшайымдай, жарқыраған алтын құрбандық үстеліндей, Күйеуінің тәтті құшағынан, ұлының ораған қолдарынан жұлынған. Өзінің жастығы мен сұлулығында өмір бойғы мұң мен азапқа кесілген,

Осы қатал азаптың астында езілген менің қатты әрі тас жүрегімді жарып жіберші, Гандхари асыл ұлы мен немересінің өлтірілгеніне куә болу үшін өмір сүруі керек пе? Дурьодханның жесіріне тағы бір қарашы, ол оның қан жоса басын қалай құшақтайды, Өзінің жұмсақ әрі нәзік қолдарымен оны төсегінде қалай аялап ұстайды.

Сүйікті, бақилық болған жарынан ол өзінің сүйікті ұлына қалай бұрылады, Ананың көз жасы жесірдің ащы өксігін буындырады, Лотостың талшығындай оның мүсіні нәзік әрі алтын түсті, О, менің лотосым! О, менің қызым! Бхараттың мақтанышы мен Курудың даңқы!

Курудың аман қалған соңғы көсемі, ержүрек Ююцуға сөйледі, Адал Индрасенаға және қайғыға батқан жауынгерлерге сөйледі: «Қаза тапқан жауларға да, достар мен туыстарға да тақуалық рәсімдер тиесілі. Ешкім лайықты жерлеусіз қалмауы керек, ешкім жазық далада жойылмауы керек».

Дана Видура мен оның серіктері қасиетті міндетке аттанды, Сандал ағашы мен хош иісті алоэ, жұпар майлар мен иіссуларды тапты, Асқан салтанатты жібек шапандар, шеберлер тоқыған маталар, Тікенді орманнан құрғақ ағаш, хош иісті тоғайдан жұпар иіс,

Бай құрбандықтармен қоректенген от ғажайып шұғыламен лаулады, Өлілердің соңғы қалдықтарын тазартып және жағып жіберді. Ержүрек Дурьодхан мен оның бауырлары, айбынды күймелі Салья, Халықтардың патшасы Бхуришравас, соғыста аты шыққан Джаядратха,

Арджунның ұлы Абхиманью, Дурьодханның өршіл ұлы Лакшман, Сомадатта мен ерлік істерімен танымал Сринджайлар, Матсья монархы айбынды Вирата, Панчаланың сұлу патшасы Друпад. Оның ұлдары, Панчала ханзадалары, олардың ұлы істерін жыршылар жырлайды,

Косаланың мәдениетті монархы мен Гандхараның айлакер билеушісі, Карна — мақтаныш пен теңдессіз садақшы, өзінің жалынды қылышымен теңдессіз, Шығыс монархы Бхагадатта өзінің күймесінде бәріне төтеп беретін, Бхиманың ұлы Гхатоткача, соғыста аты шыққан Аламбуша.

Сансыз, есімсіз халықтар, әрбір сарай мен лагерьден алыстан келген, Шығыс пен батыстан жиналғандар, Куру-Кшетра соғысында қаза тапты, Олар үшін мыңдаған от жағылды, олар тақуалық рәсімді қабылдады, Бұл ізгі Юдхиштхирдің бұйрығы, бұл дана Видураның құдіреті еді,

Барлық өлілер күлге айналып, қасиетті рәсім аяқталды, Дхритараштра мен Юдхиштхир баяу Ганга жағасына қарай беттеді!

Асыл тасты белдіктерін, асыл тастар мен алтынмен зерленген орамалдарын лақтырып тастап. Адал әрі ержүрек жауынгерлерге сумен тарту жасады, Әкелерге, күйеулерге, шайқаста қаза тапқан ұлдарға, Қайғыға батқан әйелдер мен аналар қасиетті сумен құрбандық шалды.

Рәсімді орындауға бара жатқан жоқтаушылардың қалың тобы сондай көп болды, Олардың қадамдары сол мұңлы әрі қасиетті жерде соқпақ жол жасады, Ганганың еңіс жағалаулары, қайғыға батқан топпен толып, Кеңейіп, ұлан-ғайыр теңіздей, мұң мен азаптың көрінісіне айналды!

Бірақ Притханың (Кунтидің) лүпілдеген кеудесін одан да ащы қайғы толқыны басты. Ол жылап тұрған балаларына өзінің құпиясын былай деп ашты: «Ол, менің ұлдарым, теңдессіз садақшы, өзінің соғыс күймесінде айбынды...»

Дхритараштра өзінің патшайымы Гандхаримен бірге орманға кетеді, олармен бірге Пандав ағайындылардың анасы Притха ілеседі. Ормандағы жалғыздықта қарт Дхритараштра аян ретінде барлық қаза тапқан жауынгерлердің — ұлдарының, немерелері мен туыстарының соғыстағыдай киініп, қаруланған рухтарын көреді. Рухтар таңертең оларды шақырған Вьясаның бұйрығымен жоғалып кетеді. Ақырында Дхритараштра, Гандхари және Притха орман өрті кезінде өртеніп өледі, өрттен болған өлім қасиетті деп саналған.

321

322

БАРХАТТАР ЭПОСЫ

Үштіл иесі оятты оны, берді оған жан мен нұр, Друпадтың сарайында туып, жарың боп сенің жүрді ол бір. Мынау — нұрлы әуе рухтары, сен үшін жерге түскендер, Пәк қызы туған Друпадтың — балаларың боп өскендер! Мынау — Гандхарваларға билік жүргізетін Дхритараштра патша, Мынау — теңдессіз мерген Карна, Арджун жайратқан бір кезде, Күндей жарқырап, Күннің рухынан нәр алған ол ерекше, Күйме айдаушының ұлы деп оны танушы еді жерде көп! Садхьялар мен Маруттар арасында, пәк әрі жарық мәңгілерде, Ізде достарыңды — соғыста мінсіз, адал Вришнилерді де. Іздеп тап батыр Сатьякиді, сенің ісіңді қолдаған, Ізде Бхожалар мен Андхакаларды, Курукшетрада жарықтан озған! Мынау — айбатты Абхиманью, сұлу Субхадрадан туылған, Шайқаста ешкім жеңбеген оны, тек айламен ғана мерт болған, Арджунның ұлы — Абхиманью, әкесінің күшін иеленген, Түн Иесімен бірге жүр ол, Түн Иесіндей көркем! Бұл болса, Юдхиштхир — сенің әкең, көкте анаңмен табысқан, Гүлмен көмкерілген күймесімен сарайыма жиі кеп тұратын. Мынау — Бхишма, кіршіксіз жауынгер, Васулардың жанында орны, Ал илаһи білім құдайының қасында ұстаз Дрона отыр! Осылар және жердегі шайқаста қаза тапқан басқа да батырлар, Ерлігі мен ізгілігі үшін нұрлы аспан жазығында жүр олар. Пәни денеден арылып, жәннаттың жарық қақпасынан өтті, Өйткені көктегі мекенді иелену — пенделерге берілген нығмет. Ізгі істермен, биязы сөзбен, төзіммен олар ұмтылсын, — Адам баласына нұрлы өмір мен қасиетті болашақ бұйырсын!»

- w — w — w — w — w — w — w — Yet I doubt not through the ages | one increasing purpose runs - w — w — W — ^y — vy — w — vy — And the thoughts of men are widened | with the process of the suns — Locksley Hall.

- v-/ w w — — vy — — vy \y — w — Malancha samupadaya | kanchanim samalamkritam Avatirna tato rangam | Draupadi Bharatarshabha — Maha-bharata, i. 6974.

-■ y - v - w — vy — ^y — w — w — Visions of the days departed | shadowy phantoms filled my brain ; — vy — w — vy — vy - vy — vy — vy - Those who live in history only | seemed to walk the earth again -—Belfry of Bruges.

— — — — v — — v — vy - v u — vy — Ha Pando ha maharaja | kvasi kim samupekshase — — vy — vy — — — vy vy — — vy — vy — Putran vivasyatah sadhun | aribhir dyutanirjitan — Maha-bharata, ii. 2610.

РОМЕШ ДАТТ.