TELEGEI

Home

Дос табы және ықпал ету өнері

Dale Carnegie

Оқылуы: 0%

Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

20 px
1.85
0.30 px
0.95 em
Image segment 1

ДОСТАРДЫ ҚАЛАЙ ТАБУҒА ЖӘНЕ АДАМДАРҒА ЫҚПАЛ ЕТУГЕ БОЛАДЫ

Дейл Карнеги

Image segment 4

Өмір және кезең

1936 жылы жарық көргенде, «Достарды қалай табуға және адамдарға ықпал етуге болады» кітабына New York Times газетінде шолу жасалды. Шолу қысқа әрі екіұдай пікірде болды. Бұл болжамның қаншалықты қате болғанын уақыт көрсетті. Қазіргі таңда бұл туынды барлық уақыттағы ең көп сатылатын кітаптардың қатарына жатады. Басылып шыққаннан бері 30 миллионнан астам данасы сатылып, Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» және Джон Стейнбектің «Ашу-ыза шоқтары» сияқты американдық классикалық шығармалардан озып кетті, тіпті көптеген сәтті пародиялардың тууына себеп болды.

Балалық шағы

1888 жылы 24 қарашада Дейл Карнаги есімімен дүниеге келген болашақ бестселлер авторының өмірі аса қолайлы (сәтті, жақсы нышан) басталған жоқ. Ол өзінің кейінірек тегін өзгерту арқылы құрмет көрсеткен әйгілі Карнегилер сияқты дәулетті өмірде емес, Миссуридегі фермада кедейшілікте өмір сүрді. Оның балалық шағы «аузына күміс қасық тістеп туғандардың» өміріне ұқсамады, бірақ кейбіреулер оның сөзге шешен екенін байқады. Өткір әрі нысанаға дәл тиетін Карнаги шешендік өнерге ерте араласты. Ол мектептегі дебат командасына қосылды және жас кезінде мұғалімдер колледжіне барып-қайтқанда, ат үстінде отырып жаттығатыны айтылады.

Кәсіби өмірі және шешендік өнер

1908 жылы колледжді бітіргеннен кейін Карнаги сауда агенті болды: алдымен сырттай оқу курстарын, кейіннен ет өңдеу өнеркәсібіндегі жетекші фирмалардың бірінде беконнан бастап шошқа майы мен сабынға дейін бәрін сатты. 1911 жылға қарай Нью-Йоркке баруға жетерлік ақша жинап, шығысқа көшті және Американдық драмалық өнер академиясында оқыды. Бұл шешім оның актер болу амбициясынан гөрі, көпшілік алдында сөйлеу дағдысын дамытуға көбірек байланысты болуы мүмкін — дегенмен ол Маргарет Майоның «Полли және цирк» атты көшпелі қойылымында шағын рөл сомдады. Осы гастрольдік сапардан Нью-Йоркке оралғанда, ол 125-ші көшедегі YMCA (Жас ерлердің христиандық қауымдастығы — жастарға арналған халықаралық қоғамдық ұйым) ғимаратында тұрды, дәл осы жерде оның шешендік өнер империясының негізі қалана бастады.

Карнаги өзі тұратын YMCA ғимараты дәрістерін сынап көруге қолайлы жер екенін түсінді. Ол 125-ші көшедегі бөлім менеджерін сол жерде сабақ өткізуге көндіріп, ақы ретінде түскен табысты бөлісуге келісті. Алғашқы сабағында-ақ Карнаги студенттеріне өздері құмарланатын тақырыпта сөйлеуді ұсыну арқылы, олардың көпшілік алдында еркін сөйлеуіне сенім ұялата алатынын байқады. Карнагидің мақсаты — «ересектерді өз ойларын нақтырақ, тиімдірек және байсалдырақ жеткізуге үйрету» болды. 1912 жылғы осы дебюттен бастап Карнагидің курстары дамып, жиырмасыншы ғасырдың басындағы өте қомақты сома — аптасына 500 доллардан астам табыс әкеле бастады.

Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде әскерде болғаннан кейін (ол соғысқа ар-ұждан тұрғысынан қарсы болғаны үшін белсенді ұрыс қимылдарынан босатылды), ол шешендік өнерге қайта оралды. Соғыс аяқталғаннан кейін, Карнеги-холлда аншлагпен өткен дәрісінен соң тегін өзгертті. Кейінірек ол бұл өзгерістің «Карнаги» (Carnagey) тегінің үнемі қате жазылуына байланысты екенін түсіндірді — бірақ оның тегі сол кездегі ірі меценат, өнеркәсіпші Эндрю Карнегидің тегімен сәйкес келуі оның беделіне нұқсан келтірмегені анық.

Жаңа есімді Карнеги келесі жиырма жылды адамдардың әлеуметтік дағдыларын дамытуға, жақсы қарым-қатынас орнатуға, сенімді көшбасшы болуға және көпшілік алдында сөйлеуді жақсарту арқылы танымалдылығын арттыруға бағытталған тренингтерге арнады.

«Достарды қалай табуға және адамдарға ықпал етуге болады»

Карнеги 1920-шы және 1930-шы жылдары басқа да кітаптар шығарды — соның ішінде «Шешендік өнер және бизнестегі адамдарға ықпал ету» (1926) және Авраам Линкольннің биографиясы «Белгісіз Линкольн» (1932) — бірақ Карнегидің бұған дейінгі жетістіктеріне қарамастан, жұртшылықтың назарын ерекше аударған дәл осы «Достарды қалай табуға және адамдарға ықпал етуге болады» кітабы болды.

1934 жылы Simon & Schuster баспасында жұмыс істейтін Леон Шимкин Карнеги жүргізетін адамдармен қарым-қатынас және шешендік өнер курсына қатысты. Бұл курс Карнегидің алғашқы дәрістерінен бері айтарлықтай өзгерген болатын. Ол тек тиімді сөйлеуді ғана емес, сонымен қатар «күнделікті іскерлік өмірде адамдармен тіл табысудың нәзік өнерін» де қамтыды. Кезекті сәтті туындыны іздеп жүрген Шимкин Карнегиді дәріс оқып жатқанда стенографқа (айтылған сөзді жылдам жазып алатын маман) жаздырып алуға көндірді. Дәл осы жазбалардан «Достарды қалай табуға және адамдарға ықпал етуге болады» кітабы дүниеге келді. 1936 жылы қазан айында жарық көрген бұл кітап келесі жылдың қазанына дейін таңқаларлық он жеті рет қайта басылып шықты.

Карнеги кітабының басты идеяларының бірі — адамдарға деген өз мінез-құлқыңды өзгерту арқылы басқалардың мінез-құлқын өзгертуге болатындығы. Кітап сіздің қаншалықты ақылды екеніңізге, шыққан тегіңізге немесе әлеуметтік мәртебеңізге ғана емес, сонымен қатар ашық, сүйкімді болу арқылы үлкен жетістіктерге жетуге болатындығы туралы принципке негізделген.

Кейінгі өмірі, өлімі және мұрасы

1955 жылы алпыс жетінші туған күні қарсаңында қайтыс болғанда, Дейл Карнеги дәулетті адам еді. Оның артында екі қызы мен екінші жары Дороти Карнеги қалды. Ол қайтыс болғаннан кейін, оның тренинг империясын Дороти басқарды. Ол сондай-ақ 1980-ші жылдарға дейін кітапты бірнеше рет өңдеп, толықтырулар мен өзгерістер енгізді. Қазіргі таңда «Dale Carnegie Training» орталығы 1912 жылы 125-ші көшедегі YMCA-да оқылған алғашқы дәрістен бері тоғыз миллионнан астам адамды оқытқанын айтады: бұл қарапайым ортадан шыққан адам үшін таңғажайып жетістік.

БҰЛ КІТАП СІЗГЕ БЕРЕТІН 12 МҮМКІНДІК

Сізді психологиялық тығырықтан шығарып, жаңа ойлар, жаңа көзқарастар мен жаңа амбициялар сыйлайды. Достарды тез әрі оңай табуға мүмкіндік береді. Танымалдылығыңызды арттырады. Адамдарды өз көзқарасыңызға сендіруге көмектеседі. Сіздің ықпалыңызды, беделіңізді және істерді соңына дейін жеткізу қабілетіңізді арттырады. Жаңа клиенттер мен жаңа тұтынушыларды тартуға мүмкіндік береді. Табыс табу әлеуетіңізді арттырады. Сізді жақсырақ сауда агенті немесе жақсырақ басшы етеді. Шағымдармен жұмыс істеуге, дау-жанжалдан қашуға, адамдармен қарым-қатынасты жағымды әрі жеңіл ұстауға көмектеседі. Сізді жақсырақ шешен әрі қызықты сұхбаттасушы етеді. Психология принциптерін күнделікті қарым-қатынаста қолдануды жеңілдетеді. Әріптестеріңіздің арасында құлшыныс оятуға көмектеседі.

БҰЛ КІТАП ҚАЛАЙ ЖӘНЕ НЕ ҮШІН ЖАЗЫЛДЫ

Дейл Карнеги жазған

Соңғы отыз бес жыл ішінде Американың баспа үйлері бестен бір миллионнан астам әртүрлі кітаптарды басып шығарды. Олардың көпшілігі өте іш пыстырарлық болды және көбі қаржылық шығынға ұшырады. Мен «көбі» дедім бе? Әлемдегі ең ірі баспа үйлерінің бірінің президенті жақында маған жетпіс бес жылдық тәжірибесінен кейін оның компаниясы әлі күнге дейін әрбір сегіз кітаптың жетеуінен ақша жоғалтатынын мойындады.

Олай болса, мен тағы бір кітап жазуға неге баттым? Және мен оны жазғаннан кейін, сіз оны оқуға неге уақыт бөлуіңіз керек?

Бұл — орынды сұрақтар; мен оларға жауап беруге тырысамын.

Мен 1912 жылдан бастап Нью-Йорктегі іскер және кәсіби ерлер мен әйелдерге арналған білім беру курстарын өткізіп келемін. Басында мен тек шешендік өнер (көпшілік алдында сөйлеу дағдысы) бойынша курстар өткіздім — бұл курстар ересектерді іс-тәжірибе арқылы ойын жинақтап, өз идеяларын іскерлік сұхбаттарда да, топ алдында да анық, тиімді және байсалды (өзін-өзі нық ұстау) жеткізуге үйретуге арналған болатын.

Бірақ уақыт өте келе мен бұл ересектерге тиімді сөйлеуді үйрену қаншалықты қажет болса, күнделікті іскерлік және әлеуметтік қарым-қатынаста адамдармен тіл табысудың нәзік өнерін үйрену одан да маңызды екенін түсіндім.

Мен сондай-ақ мұндай дайындыққа өзімнің де қатты мұқтаж екенімді сезіндім. Өткен жылдарға көз жүгірткенде, өзімнің көп жағдайда әдептілік пен түсіністіктің жетіспегеніне таң қаламын. Осындай кітап жиырма жыл бұрын қолыма түскенде ғой! Бұл қандай құнды сый болар еді!

Адамдармен қарым-қатынас жасау — бұл сіздің алдыңызда тұрған ең үлкен мәселе болуы мүмкін, әсіресе егер сіз іскер адам болсаңыз. Иә, бұл есепші, үй шаруасындағы әйел, архитектор немесе инженер болсаңыз да солай. Бірнеше жыл бұрын Карнеги қорының аясында жүргізілген зерттеулер өте маңызды фактіні анықтады — кейінірек бұл факт Карнеги технологиялық институтында жүргізілген қосымша зерттеулермен де расталды. Бұл зерттеулер инженерлік сияқты техникалық салаларда да адамның қаржылық табысының шамамен 15 пайызы оның техникалық біліміне, ал 85 пайызы адамзат инженериясы (адамдармен қарым-қатынас жасау және басқару дағдысы) саласындағы шеберлігіне — яғни тұлғалық қасиетіне және адамдарды басқару қабілетіне байланысты екенін көрсетті.

Көптеген жылдар бойы мен Филадельфиядағы инженерлер клубында, сондай-ақ Америкалық электр инженерлері институтының Нью-Йорк бөлімшесінде курстар өткіздім. Менің сабақтарымнан барлығы 1500-ден астам инженер өтті. Олар маған келді, өйткені жылдар бойғы бақылау мен тәжірибеден кейін олар инженерлік саладағы ең жоғары жалақы алатын адамдар міндетті түрде инженерлік істі ең жақсы білетіндер емес екенін түсінді. Мысалы, инженерлік, есеп, архитектура немесе кез келген басқа мамандық бойынша жай ғана техникалық қабілетті аптасына жиырма бес-елу долларға жалдауға болады. Нарық ондай мамандарға толы. Бірақ техникалық білімімен қоса, өз идеяларын жеткізе алатын, көшбасшылықты қолға алып, адамдардың құлшынысын оята алатын адам — міне, соның табысы жоғары болады.

Егер жадым жаңылтпаса, Джон Д. Рокфеллер бизнесте айтарлықтай жетістікке жетті; ол өзінің ең белсенді кезеңінде Мэттью С. Брашқа: «Адамдармен қарым-қатынас жасау қабілеті — қант немесе кофе сияқты сатып алуға болатын тауар», — деді. «Және мен бұл қабілет үшін күн астындағы кез келген басқа нәрсеге қарағанда көбірек төлеймін», — деді Джон Д.

Елдегі әрбір колледж әлемдегі ең жоғары бағаланатын бұл қабілетті дамыту курстарын жүргізеді деп ойламас па едіңіз? Бірақ, егер елдегі тіпті бір колледжде ересектерге арналған сондай практикалық, ақылға қонымды курс болса, ол осы уақытқа дейін менің назарымнан тыс қалып келді.

Чикаго университеті мен Біріккен Y. M. C. A. мектептері ересектердің шын мәнінде не оқығысы келетінін анықтау үшін сауалнама жүргізді. Ол сауалнама 25 000 доллар тұрды және екі жылға созылды. Сауалнаманың соңғы бөлігі Коннектикут штатындағы Мериден қаласында жүргізілді. Ол типтік американдық қала ретінде алынды. Меридендегі әрбір ересек адамнан сұхбат алынып, оларға 156 сұраққа жауап беру ұсынылды — «Сіздің кәсібіңіз немесе мамандығыңыз қандай? Біліміңіз? Бос уақытыңызды қалай өткізесіз? Табысыңыз қандай? Хоббиіңіз? Амбицияларыңыз? Мәселелеріңіз? Сізді қандай пәндерді оқу қызықтырады? » және т. б. Бұл сауалнама ересектер үшін денсаулық бірінші кезектегі қызығушылық екенін, ал екінші кезектегі қызығушылық — адамдар: адамдарды қалай түсінуге және олармен қалай тіл табысуға болады; адамдарға қалай ұнауға болады; және басқаларды өз ойыңызға қалай иілдіруге болады деген мәселелер екенін анықтады.

Осы сауалнаманы жүргізген комитет Мериденде ересектерге арналған осындай курс өткізуді ұйғарды. Олар бұл тақырып бойынша практикалық оқулықты мұқият іздеді, бірақ біреуін де таппады. Соңында олар ересектерге білім беру саласындағы әлемдік беделді мамандардың біріне барып, осы топтың қажеттіліктерін қанағаттандыратын қандай да бір кітапты білетіндігін сұрады. «Жоқ», — деп жауап берді ол, — «Мен бұл адамдардың не қалайтынын білемін. Бірақ оларға қажет кітап әлі жазылған жоқ».

Мен өз тәжірибемнен бұл мәлімдеменің дұрыс екенін білемін, өйткені мен өзім де адамдар арасындағы қарым-қатынас бойынша практикалық жұмыс құралын табу үшін жылдар бойы іздендім.

Мұндай кітап болмағандықтан, мен оны өз курстарымда пайдалану үшін жазуға тырыстым. Міне, ол сіздің алдыңызда. Сізге ұнайды деп үміттенемін.

Осы кітапқа дайындық барысында мен осы тақырып бойынша таба алғанның бәрін оқып шықтым — Дороти Дикс, ажырасу сотының жазбалары мен Parent’s Magazine журналынан бастап, профессор Оверстрит, Альфред Адлер және Уильям Джеймсқа дейін. Оған қоса, мен бір жарым жыл бойы түрлі кітапханаларда менің назарымнан тыс қалғанның бәрін оқуға, психология бойынша күрделі томдарды зерттеуге, жүздеген журнал мақалаларын қарап шығуға, сансыз биографияларды ақтарып, барлық замандағы ұлы адамдардың адамдармен қалай қарым-қатынас жасағанын анықтауға арнайы зерттеуші жалдадым.

Мен жеке өзім ондаған табысты адамдармен сұхбаттастым, олардың кейбіреулері әлемге әйгілі: Маркони, Франклин Д. Рузвельт, Оуэн Д. Янг, Кларк Гейбл, Мэри Пикфорд, Мартин Джонсон. Мен олардың адамдармен қарым-қатынаста қандай техниканы қолданатынын білуге тырыстым.

Осы материалдардың негізінде мен қысқаша баяндама дайындадым. Оны «Дос табу және адамдарға ықпал ету өнері» деп атадым. Мен «қысқаша» деймін, себебі ол басында солай болатын, бірақ қазір ол бір сағат отыз минутқа созылатын дәріске айналды. Көптеген жылдар бойы мен бұл дәрісті Нью-Йорктегі Карнеги институтының курстарына қатысатын ересектерге оқып келемін.

Мен дәріс оқып, оларды бұл әдістерді іскерлік және әлеуметтік байланыстарында сынап көруге, содан кейін сыныпқа қайта келіп, өз тәжірибелері мен қол жеткізген нәтижелері туралы айтып беруге шақырдым. Қандай қызықты тапсырма! Өзін-өзі жетілдіруге құштар бұл ерлер мен әйелдер жаңа түрдегі зертханада — ересектерге арналған адамдар арасындағы қарым-қатынастың алғашқы әрі жалғыз зертханасында (практикалық сынақ жүргізу орны) жұмыс істеу идеясына тәнті болды.

Бұл кітап сөздің үйреншікті мағынасында жазылған жоқ. Ол бала сияқты өсті. Ол сол зертханадан, мыңдаған ересектердің тәжірибесінен туындап, дамыды.

Осыдан бірнеше жыл бұрын біз пошта ашықхатынан аспайтын карточкаға басылған ережелер жиынтығынан бастадық. Келесі маусымда біз үлкенірек карточканы, содан кейін парақшаны, соңында көлемі мен мазмұны кеңейген кітапшалар сериясын басып шығардық. Міне, енді он бес жылдық тәжірибе мен зерттеуден кейін осы кітап дүниеге келді.

Мұнда біз белгілеген ережелер жай ғана теория немесе болжам емес. Олар сиқыр сияқты жұмыс істейді. Сену қиын болса да, мен бұл принциптерді қолдану көптеген адамдардың өмірін түбегейлі өзгерткенін көрдім.

Мысал келтірейін: өткен маусымда 314 қызметкері бар бір адам осы курстардың біріне қосылды. Көптеген жылдар бойы ол өз қызметкерлерін аяусыз және жөнсіз айдап салып, сынға алып, айыптап келген. Оның аузынан мейірімділік, ризашылық және жігерлендіру сөздері шықпайтын. Осы кітапта талқыланған принциптерді зерттегеннен кейін, бұл жұмыс беруші өмірлік философиясын күрт өзгертті. Қазір оның ұйымы жаңа адалдықпен, жаңа құлшыныспен және командалық жұмыстың жаңа рухымен шабыттанған. Үш жүз он төрт жау үш жүз он төрт досқа айналды. Ол сынып алдында сөйлеген сөзінде мақтанышпен айтқандай: «Мен өз мекемемді аралап жүргенде, ешкім маған сәлем бермейтін. Қызметкерлерім менің жақындап келе жатқанымды көргенде, теріс айналатын. Бірақ қазір олардың бәрі менің достарым, тіпті жанитор (ғимарат тазалығына жауапты қызметкер) мені атыммен атайды».

Бұл жұмыс беруші қазір көбірек пайда табады, бос уақыты көбірек және ең бастысы — ол өз бизнесінде де, үйінде де әлдеқайда үлкен бақытқа кенелді.

Сансыз көп сауда өкілдері осы принциптерді қолдану арқылы өз саудаларын күрт арттырды. Көбі бұрын нәтижесіз болып келген жаңа келісімшарттарға қол жеткізді. Басшыларға көбірек өкілеттіктер беріліп, жалақылары өсті. Өткен маусымда бір басшы осы ақиқаттарды қолданғанының арқасында жалақысы жылына бес мыңға артқанын хабарлады. Тағы бір басшы, Philadelphia Gas Works Company компаниясының жетекшісі, қаталдығы мен адамдарды басқара алмауына байланысты қызметінен төмендетілуі тиіс болатын. Бұл тренинг оны алпыс бес жасында қызметінен төмендеуден сақтап қана қоймай, жалақысы жоғарылатылған жоғары лауазымға әкелді.

Курс соңында берілген банкетке қатысқан әйелдер маған күйеулері осы дайындықтан өткеннен бері олардың үйлері әлдеқайда бақытты болғанын сан мәрте айтты.

Ер адамдар қол жеткізген жаңа нәтижелеріне жиі таңғалады. Мұның бәрі сиқыр сияқты көрінеді. Кейбір жағдайларда олар өз жетістіктерін курстың кезекті сабағында хабарлау үшін қырық сегіз сағат күте алмай, жексенбі күндері үйіме телефон соғатын.

Өткен маусымда бір адам осы принциптер туралы әңгімеден соң сондай қатты әсерленгені сонша, ол сыныптың басқа мүшелерімен бірге оларды түн ортасына дейін талқылап отырды. Таңғы сағат үште басқалары үйлеріне қайтты. Бірақ ол өз қателіктерін түсінгенінен соңғы жай-күйінен, алдында ашылған жаңа және бай әлемнің көрінісінен шабыттанып, ұйықтай алмады. Ол сол түні де, келесі күні де, одан кейінгі түні де ұйықтаған жоқ.

Ол кім еді? Кез келген жаңа теорияға сене беретін аңқау, білімсіз адам ба? Жоқ. Мүлдем олай емес. Ол — өнер саласындағы тәжірибелі, салиқалы делдал, үш тілде еркін сөйлейтін және екі шетелдік университеттің түлегі.

Осы тарауды жазу барысында мен ескі мектептің өкілі, ата-бабалары ұрпақтар бойы Гогенцоллерндер (Пруссия патшалары мен Германия императорлары шыққан әулет) тұсында кәсіби армия офицерлері болған неміс аристократынан хат алдым. Оның трансатлантикалық кемеден жазған хаты бұл принциптерді қолдану туралы айтқанда, діни тебіреніске дейін көтерілді.

Тағы бір адам, ескі Нью-Йорктік, Гарвард түлегі, есімі Social Register-де (беделді адамдардың әлеуметтік тізілімі) маңызды орын алатын ауқатты адам, ірі кілем фабрикасының иесі, осы оқыту жүйесі арқылы он төрт апта ішінде адамдарға ықпал ету өнері туралы колледждегі төрт жылдық оқуынан да көп нәрсе үйренгенін мәлімдеді. Абсурд па? Күлкілі ме? Фантастика ма? Әрине, сіз бұл мәлімдемені кез келген сын есіммен жоққа шығаруға құқылысыз. Мен жай ғана 1933 жылғы 23 ақпан, бейсенбі күні кешкісін Нью-Йорктегі Йель клубында алты жүзге жуық адамның алдында сөйлеген сөзінде консервативті және өте табысты Гарвард түлегі жасаған мәлімдемені ешқандай түсініктемесіз хабарлап отырмын.

«Біз қандай болуымыз керек екенімен салыстырғанда, — деді Гарвардтың атақты профессоры Уильям Джеймс, — біз қандай болуымыз керек екенімен салыстырғанда, біз тек жартылай ояумыз. Біз физикалық және ақыл-ой ресурстарымыздың аз ғана бөлігін пайдаланып жатырмыз. Жалпылай айтқанда, адам өз мүмкіндіктерінің шегінен әлдеқайда төмен өмір сүреді. Ол әдетте қолдана алмайтын әртүрлі күш-қуатқа ие».

Сіз «әдетте қолдана алмайтын» сол күштер! Бұл кітаптың жалғыз мақсаты — сізге сол бұйығы және пайдаланылмаған активтерді ашуға, дамытуға және олардан пайда көруге көмектесу.

«Білім беру, — деді Принстон университетінің бұрынғы президенті доктор Джон Г. Хиббен, — білім — бұл өмірлік жағдайларға төтеп бере алу қабілеті».

Егер сіз осы кітаптың алғашқы үш тарауын оқып бітіргенше, өмірлік жағдайларға төтеп беруге сәл де болса жақсырақ жабдықталмасаңыз, онда мен бұл кітапты сіз үшін толық сәтсіздік деп санаймын. Себебі Герберт Спенсер айтқандай: «Білім берудің басты мақсаты — білім емес, әрекет».

Ал бұл — әрекет кітабы.

Бұл кіріспе, көптеген кіріспелер сияқты, онсыз да тым ұзақ болып кетті. Сондықтан іске көшейік. Бірден негізгі мәселелерге көшейік. Өтінемін, дереу Бірінші тарауға өтіңіз.

АДАМДАРМЕН ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ЖАСАУДЫҢ НЕГІЗГІ ТӘСІЛДЕРІ

БІРІНШІ ТАРАУ «Егер бал жинағың келсе, ара ұясын теппе»

1931 жылдың 7 мамырында Нью-Йорк қаласы бұрын-соңды болмаған ең шулы қылмыскерді іздеу операциясына куә болды. Бірнеше аптаға созылған іздеуден кейін, темекі шекпейтін және ішімдік ішпейтін қанішер — «Екі тапаншалы» Кроули Вест-Энд авенюіндегі сүйіктісінің пәтерінде қоршауға алынды.

Жүз елу полиция қызметкері мен детектив оның соңғы қабаттағы жасырынған жерін қоршауға алды. Төбеден тесіктер тесіп, олар «полиция өлтірушісі» Кроулиді көзден жас ағызатын газбен айдап шығуға тырысты. Содан кейін олар айналадағы ғимараттарға пулеметтерін орнатты және бір сағаттан астам уақыт бойы Нью-Йорктің таңдаулы тұрғын аудандарының бірі тапаншалардың дауысы мен пулеметтердің сартылынан жаңғырып тұрды. Кроули жұмсақ креслоның артына тығылып, полицияға тоқтаусыз оқ жаудырды. Он мыңдаған толқыған адамдар шайқасты тамашалады. Нью-Йорк көшелерінде бұрын-соңды мұндай нәрсе болмаған еді.

Кроули қолға түскенде, полиция комиссары Малруни бұл «екі тапаншалы» қарақшы Нью-Йорк тарихында кездескен ең қауіпті қылмыскерлердің бірі екенін мәлімдеді. «Ол, — деді комиссар, — түкке тұрмайтын нәрсе үшін де адам өлтіре береді».

Бірақ «Екі тапаншалы» Кроули өзін қалай санады? Біз бұны білеміз, өйткені полиция оның пәтеріне оқ жаудырып жатқанда, ол «Тиісті тұлғаларға» деген хат жазды. Ол жазып жатқанда, жарасынан аққан қан қағаздың бетінде қызыл із қалдырды. Кроули өз хатында былай деді: «Менің пальтомның астында шаршаған, бірақ мейірімді жүрек бар — ешкімге зияны тимейтін жүрек».

Бұдан аз уақыт бұрын Кроули Лонг-Айлендтегі ауыл жолында көлік ішінде көңіл көтеріп отырған еді. Кенеттен бір полицей тоқтап тұрған көлікке жақындап: «Лицензияңызды көрсетіңізші», — деді.

Ләм-мим деместен Кроули тапаншасын суырып алып, полицейді оқпен атып түсірді. Өліп бара жатқан офицер құлағанда, Кроули көліктен секіріп түсіп, офицердің револьверін тартып алды да, сұлық жатқан денеге тағы бір оқ атты. Міне, «Менің пальтомның астында шаршаған, бірақ мейірімді жүрек бар — ешкімге зияны тимейтін жүрек» деген қанішер осындай еді.

Кроули электр орындығына (өлім жазасын орындауға арналған құрылғы) кесілді. Ол Синг-Сингтегі өлім камерасына келгенде: «Бұл адамдарды өлтіргенім үшін берілген жаза», — деді ме? Жоқ, ол: «Бұл — өзімді қорғағаным үшін алған жазам», — деді.

Оқиғаның мәні мынада: «Екі тапаншалы» Кроули өзін ештеңеге кінәламады.

Бұл қылмыскерлер арасында сирек кездесетін жағдай ма? Егер солай деп ойласаңыз, мынаны тыңдаңыз: «Мен өмірімнің ең жақсы жылдарын адамдарға жеңіл ләззат сыйлауға, олардың жақсы уақыт өткізуіне көмектесуге жұмсадым, ал алғаным — қорлық пен қуғындалған адамның күні».

Бұл — Аль Капоненің сөзі. Иә, Американың бұрынғы «Нөмірі бірінші қоғамдық жауы» — Чикагоны қанға бөктірген ең қатерлі банда жетекшісі. Капоне өзін айыптамайды. Ол іс жүзінде өзін қоғамдық қайырымдылық жасаушы — бағаланбаған және түсінілмеген қайырымдылық жасаушы деп санайды.

Ньюаркта Гангстер оқтарынан қаза тапқанға дейін Датч Шульц та солай ойлаған. Нью-Йорктің ең танымал «егеуқұйрықтарының» бірі Датч Шульц газетке берген сұхбатында өзінің қоғамдық қайырымдылық жасаушы екенін айтқан. Және ол бұған шын жүректен сенді.

Менің бұл тақырып бойынша Синг-Синг түрмесінің бастығы Уорден Лоуспен қызықты хат алысуым болды. Ол «Синг-Сингтегі қылмыскерлердің көбі өзін жаман адам санамайтынын» айтты. Олар да сіз бен біз сияқты адамдар. Сондықтан олар өздерін ақтайды, түсіндіреді. Олар неге сейфті бұзуға немесе шүріппені тез басуға мәжбүр болғанын айтып бере алады. Олардың көбі қисынсыз немесе қисынды пайымдаулар арқылы өздерінің қоғамға қарсы әрекеттерін тіпті өз алдында ақтауға тырысады, нәтижесінде оларды ешқашан түрмеге жаппау керек болғанын табандылықпен алға тартады.

Егер Аль Капоне, «Екі тапаншалы» Кроули, Датч Шульц және түрме қабырғасындағы қауіпті адамдар өздерін ештеңеге кінәламаса, онда сіз бен біз кездесетін адамдар туралы не деуге болады?

Марқұм Джон Ванамейкер бірде былай деп мойындады: «Мен отыз жыл бұрын ұрсудың ақымақтық екенін түсіндім. Құдайдың ақыл-ой сыйын бәріне бірдей таратпағанына ренжімей-ақ, өз кемшіліктерімді жеңудің өзі маған үлкен қиындық туғызады».

Ванамейкер бұл сабақты ерте үйренді; бірақ мен жеке өзім тоқсан тоғыз жағдайда адам қаншалықты қателессе де, өзін ешқашан ештеңе үшін сынамайтынын түсіну үшін осы көне әлемде үшінші ғасырдың үштен біріндей уақыт бойы қателесіп жүруіме тура келді.

Сын — пайдасыз, өйткені ол адамды қорғануға мәжбүрлейді және әдетте оны өзін ақтауға итермелейді. Сын — қауіпті, өйткені ол адамның құнды мақтанышына зақым келтіреді, оның өзіндік маңыздылық сезімін жаралайды және реніш тудырады.

Германия армиясы жауынгерге оқиға болғаннан кейін бірден шағымдануға немесе сын айтуға рұқсат бермейді. Ол алдымен ренішін басып, сабырға келуі керек. Егер ол шағымын бірден түсірсе, жазаланады. Расында да, азаматтық өмірде де сондай заң болуы керек еді — үнемі ыңырсыған ата-аналарға, ұрса беретін әйелдерге, жекіп сөйлейтін жұмыс берушілерге және барлық жағымсыз кінә іздеушілерге арналған заң.

Сіз сыни пікірдің пайдасыздығына тарихтың мыңдаған беттерінен мысалдар таба аласыз. Мысалы, Теодор Рузвельт пен президент Тафт арасындағы әйгілі жанжалды алайық — бұл жанжал Республикалық партияны екіге бөлді, Вудро Вильсонды Ақ үйге отырғызды, Дүниежүзілік соғыстың барысына анық, жарқын із қалдырды және тарих ағымын өзгертті. Деректерді тез арада шолып шығайық: Теодор Рузвельт 1908 жылы Ақ үйден кеткенде, ол Тафтты президент қылды, содан кейін Арыстандарды ату үшін Африкаға кетіп қалды. Ол оралғанда, бәрі астан-кестен болды. Ол Тафтты консерватизмі үшін айыптап, өзі үшінші мерзімге үміткер болуға тырысты, Bull Moose Party (Прогрессивті партияның бейресми атауы) құрды және Республикалық партияны (G. O. P. ) іс жүзінде талқандады. Содан кейінгі сайлауда Уильям Ховард Тафт пен Республикалық партия тек екі штатты — Вермонт пен Ютаны иеленді. Бұл ескі партия тарихындағы ең ауыр жеңіліс еді.

Теодор Рузвельт Тафтты кінәлады; бірақ президент Тафт өзін кінәлады ма? Әрине, жоқ. Көзіне жас алып, Тафт былай деді: «Мен мұны бұдан басқаша қалай істей алар едім, соны түсінбеймін».

Кім кінәлі еді? Рузвельт пе, әлде Тафт па? Шыны керек, мен білмеймін және бұл маған маңызды да емес. Менің айтпағым — Теодор Рузвельттің барлық сыны Тафтты өзінің қателескеніне сендіре алмады. Ол тек Тафтты өзін ақтауға тырысуға және көзіне жас алып: «Мен мұны бұдан басқаша қалай істей алар едім, соны түсінбеймін», — деп қайталауға мәжбүр етті.

Немесе Teapot Dome (Мұнай дауының атауы) мұнай жанжалын алайық. Есіңізде ме? Ол жылдар бойы газеттерді наразылыққа толтырды. Ол елді дүр сілкіндірді! Американың қоғамдық өмірінде бұған дейін мұндай нәрсе болмаған еді. Міне, жанжалдың жалаң деректері: Гардинг кабинетіндегі Ішкі істер министрі Альберт Фолл Элк-Хилл мен Типот Доумдағы — Әскери-теңіз флотының болашақ қажеттіліктері үшін сақталған мемлекеттік мұнай қорларын жалға беруге жауапты болды. Министр Фолл конкурстық сауда-саттыққа рұқсат берді ме? Жоқ, мырзам. Ол бұл майлы келісімшартты тікелей өзінің досы Эдвард Л. Дохениге берді. Ал Дохени не істеді? Ол министр Фоллға өзі «қарыз» деп атаған жүз мың долларды берді. Содан кейін министр Фолл Элк-Хилл қорларынан мұнай сорып жатқан көршілес ұңғымалардың бәсекелестерін қуып шығу үшін бұл аймаққа Америка Құрама Штаттарының теңіз жаяу әскерлерін жіберуге бұйрық берді. Мылтық пен найзаның ұшымен өз жерлерінен қуылған бұл бәсекелестер сотқа жүгінді — және жүз миллион долларлық Типот Доум жанжалының бетін ашты. Содан шыққан сасық иіс Гардинг әкімшілігін құртты, бүкіл елді лоқсытты, Республикалық партияны күйрету қаупін туғызды және Альберт Б. Фоллды түрмеге жапты.

Фолл аяусыз айыпталды — қоғамдық өмірдегі санаулы адамдар сияқты қатал сыналды. Ол өкінді ме? Ешқашан! Көп жылдар өткен соң Герберт Гувер жария сөйлеген сөзінде президент Гардингтің өліміне досының сатқындығынан туындаған ақыл-ой уайымы мен мазасыздығы себеп болғанын аңғартты. Фоллдың әйелі мұны естігенде, орнынан атып тұрып, жылап, тағдырға жұдырығын сілтеп: «Не! Гардингті Фолл сатты ма? Жоқ! Менің күйеуім ешқашан ешкімді сатқан емес. Алтынға толы бұл үй менің күйеуімді жамандық жасауға итермелей алмас еді. Ол — сатылған, союға апарылған және айқышқа шегеленген адамның өзі! » — деп айқайлады.

Міне, әрекеттегі адам табиғаты: қателік жасаушы өзінен басқаның бәрін кінәлайды. Біз бәріміз сондаймыз. Сондықтан ертең біреуді сынағымыз келгенде, Аль Капонені, «Екі тапаншалы» Кроулиді және Альберт Фоллды еске алайық. Сын — пошта көгершіндері сияқты екенін түсінейік. Олар әрқашан үйге оралады. Біз түзегіміз және айыптағымыз келетін адам, сірә, өзін ақтап, бізді қайта айыптайтынын немесе биязы Тафт сияқты: «Мен мұны бұдан басқаша қалай істей алар едім, соны түсінбеймін», — дейтінін ескерейік.

1865 жылы 15 сәуір, сенбі күні таңертең Авраам Линкольн Бут оны атқан Форд театрының дәл қарсысындағы арзан қонақ үйдің бөлмесінде өлім халінде жатты. Линкольннің ұзын денесі өзіне қысқа, майысқан төсекте қиғаш жатты. Төсектің үстінде Роза Бонёрдің атақты «Жылқы жәрмеңкесі» атты картинасының арзан көшірмесі ілулі тұрды, ал көмескі газ жарығы сарғыш нұр шашып тұрды.

Линкольн өлім аузында жатқанда, Әскери министр Стэнтон: «Мұнда әлем көрген ең кемел адам басқарушысы жатыр», — деді.

Линкольннің адамдармен қарым-қатынас жасаудағы жетістігінің сыры неде еді? Мен Авраам Линкольннің өмірін он жыл бойы зерттедім және «Белгісіз Линкольн» атты кітапты жазуға және қайта жазуға толық үш жыл уақытымды арнадым. Мен кез келген адам жасай алатын деңгейде Линкольннің тұлғасы мен үй өмірін егжей-тегжейлі және жан-жақты зерттедім деп ойлаймын. Мен Линкольннің адамдармен қарым-қатынас жасау әдісін арнайы зерттедім. Ол сын айтуға бой алдырды ма? О, иә. Индиана штатындағы Пиджен-Крик алқабында жас жігіт кезінде ол адамдарды сынап қана қоймай, оларды мазақ ететін хаттар мен өлеңдер жазып, бұл хаттарды ауыл жолдарына тастап кететін, ол жерде оларды біреу міндетті түрде тауып алатын. Осы хаттардың бірі өмір бойы өшпестей реніш тудырды.

Тіпті Линкольн Иллинойс штатының Спрингфилд қаласында тәжірибелі заңгер болған кездің өзінде газеттерде жарияланған хаттар арқылы қарсыластарына ашық шабуыл жасайтын. Бірақ ол мұны соңғы рет шектен шығып істеді.

1842 жылдың күзінде ол Джеймс Шилдс есімді даңғой, төбелеске құмар ирландық саясаткерді мазақ етті. Линкольн оны Springfield Journal газетінде жарияланған анонимді хат арқылы келемеждеді. Қала күлкіден жарыла жаздады. Сезімтал әрі өршіл Шилдс ашудан жарылды. Хатты кім жазғанын біліп қойып, атына мінді де, Линкольннің соңына түсіп, оны дуэльге шақырды. Линкольн төбелескісі келмеді. Ол дуэльге қарсы еді; бірақ абыройын сақтау үшін одан бас тарта алмады. Оған қару таңдау құқығы берілді. Оның қолдары өте ұзын болғандықтан, ол кавалериялық кең жүзді қылыштарды (атты әскердің ауыр қаруы) таңдап, Вест-Пойнт түлегінен қылышпен соғысу сабақтарын алды; белгіленген күні ол мен Шилдс Миссисипи өзеніндегі құмды қайраңда өліспей беріспеуге дайындалып кездесті; бірақ соңғы сәтте олардың секундтары (дуэль көмекшілері) араласып, дуэльді тоқтатты.

Бұл Линкольн өміріндегі ең қорқынышты жеке оқиға еді. Бұл оған адамдармен қарым-қатынас жасау өнерінде баға жетпес сабақ берді. Ол бұдан кейін ешқашан қорлайтын хат жазған емес. Ешқашан ешкімді мазақ еткен емес. Және сол уақыттан бастап ол ешкімді ештеңе үшін дерлік сынамайтын болды.

Азамат соғысы кезінде Линкольн қайта-қайта Потомак армиясының басына жаңа генерал қойды және олардың әрқайсысы — Макклеллан, Поуп, Бернсайд, Хукер, Мид — кезек-кезек қайғылы қателіктер жасап, Линкольнді түңілістен бөлме ішінде ары-бері жүруге мәжбүр етті. Елдің жартысы бұл біліксіз генералдарды аяусыз айыптады, бірақ Линкольн «ешкімге зұлымдықсыз, бәріне қайырымдылықпен» сабыр сақтады. Оның сүйікті дәйексөздерінің бірі — «Сынға алынбау үшін, өзгелерді сынамаңдар» еді.

Ал Линкольннің әйелі мен басқалары Оңтүстік халқы туралы қатал сөйлегенде, Линкольн былай деп жауап берді: «Оларды сынамаңдар; олар да дәл біз сияқты, егер біз сондай жағдайда болсақ, солай істер едік».

Дегенмен, егер біреудің сынауға негізі болса, ол міндетті түрде Линкольн еді. Тек бір мысал келтірейік:

Геттисберг шайқасы 1863 жылдың шілдесінің алғашқы үш күнінде болды. 4 шілдеге қараған түні Ли оңтүстікке қарай шегіне бастады, ал сол кезде аспанды бұлт торлап, елді нөсер жаңбыр шайды. Ли жеңілген армиясымен Потомакқа жеткенде, оның алдында суы көтерілген, өтуге болмайтын өзен, ал артында жеңіске жеткен Одақ армиясы тұрды. Ли тұзаққа түсті. Ол қаша алмады. Линкольн мұны көрді. Бұл алтынға тең, Тәңір берген мүмкіндік еді — Ли армиясын қолға түсіріп, соғысты дереу аяқтау мүмкіндігі. Сондықтан Линкольн үлкен үмітпен Мидке әскери кеңес шақырмай, Лиге дереу шабуыл жасауды бұйырды. Линкольн өз бұйрықтарын жеделхатпен жіберді, содан кейін Мидке дереу әрекет етуді талап етіп арнайы курьер жіберді.

Ал генерал Мид не істеді? Ол өзіне айтылғанның дәл қарама-қайшысын жасады. Ол Линкольннің бұйрығын тікелей бұзып, әскери кеңес шақырды. Ол іркілді. Ол уақыт созды. Ол неше түрлі сылтаулар айтып жеделхаттар жіберді. Ол Лиге шабуыл жасаудан үзілді-кесілді бас тартты. Ақырында су қайтты және Ли өз күштерімен Потомак арқылы қашып кетті.

Линкольн қатты ашуланды. «Бұл нені білдіреді? » — деп айғайлады ол ұлы Робертке. «Ұлы Құдай! Бұл нені білдіреді? Олар уысымызда тұр еді, тек қолымызды созсақ болды, олар біздікі болатын; бірақ менің айтқандарым да, істегендерім де армияны орнынан қозғалта алмады. Мұндай жағдайда кез келген генерал Лиді жеңе алар еді. Егер мен сол жерге барғанымда, оны өзім-ақ сабап алар едім».

Қатты көңілі қалған Линкольн отыра қалып, Мидке мына хатты жазды. Есіңізде болсын, өмірінің бұл кезеңінде ол фразеологиясында (сөз қолданыс мәнерінде) өте консервативті және ұстамды болатын. Сондықтан Линкольннен 1863 жылы келген бұл хат ең ауыр сөгіспен пара-пар еді.

«Құрметті генерал,

Лидің қашып кеткенінен туындаған бақытсыздықтың ауқымын жете түсінесіз деп ойламаймын. Ол біздің уысымызда тұр еді, оны құрсауға алу басқа да соңғы жеңістерімізбен бірге соғысты аяқтар еді. Ал қазір соғыс белгісіз мерзімге дейін созылады. Егер сіз өткен дүйсенбіде Лиге қауіпсіз шабуыл жасай алмасаңыз, өзіңізбен бірге бұрынғы күштің үштен екісін ғана алып, өзеннің оңтүстігінде оны қалайша жеңбексіз? Қазір сізден үлкен нәтиже күту ақылға қонымсыз және мен оны күтпеймін де. Сіздің алтын мүмкіндігіңіз қолдан кетті, бұл мені шексіз күйзелтеді».

Мид бұл хатты оқығанда не істеді деп ойлайсыз?

Мид бұл хатты ешқашан көрген емес. Линкольн оны ешқашан почтамен жіберген жоқ. Ол Линкольн өлгеннен кейін оның қағаздарының арасынан табылды.

Менің болжамымша — бұл тек болжам ғана — хатты жазып болған соң, Линкольн терезеден сыртқа қарап, өзіне былай деді: «Бір минут. Бәлкім, соншалықты асығыстық танытпауым керек шығар. Ақ үйдің тыныштығында отырып, Мидке шабуыл жасауға бұйрық беру оңай; бірақ мен Геттисбергте болып, Мид соңғы аптада көрген қанды көргенімде және құлағыма жаралылар мен өліп бара жатқандардың жан дауысы жеткенде, мен де шабуыл жасауға соншалықты құмартпас па едім. Егер менде Мидтің ұяң мінезі болса, бәлкім, мен де оның істегенін істер ме едім. Қалай болғанда да, өткен іс өтті. Егер мен бұл хатты жіберсем, ол менің көңілімді жеңілдеткенімен, Мидті өзін ақтауға мәжбүрлейді. Бұл оның мені айыптауына әкеледі. Бұл араздық тудырып, оның қолбасшы ретіндегі пайдасын жояды және, бәлкім, оны армиядан кетуге мәжбүр етеді».

Сонымен, мен айтып өткендей, Линкольн хатты бір шетке қойып қойды, өйткені ол ащы тәжірибе арқылы өткір сын мен сөгістің нәтижесі әрдайым дерлік бос әурешілікпен аяқталатынын түсінген еді.

Теодор Рузвельт президент кезінде қандай да бір қиын мәселеге тап болғанда, креслосына сүйеніп, Ақ үйдегі жұмыс үстелінің жоғары жағында ілулі тұрған Линкольннің үлкен суретіне қарап: «Егер Линкольн менің орнымда болса, не істер еді? Ол бұл мәселені қалай шешер еді? » — деп өзінен сұрайтынын айтқан.

Келесі жолы біреудің жер-жебіріне жеткіміз келгенде, қалтамыздан бес долларлық банкнотты шығарып, ондағы Линкольннің суретіне қарап: «Егер Линкольнде осындай мәселе болса, ол оны қалай шешер еді? » — деп сұрайық.

Сіз өзгерткіңіз, реттегіңіз немесе жақсартқыңыз келетін біреуді білесіз бе? Керемет! Бұл өте жақсы. Мен мұны толық қолдаймын. Бірақ неге өзіңізден бастамасқа? Тек жеке басыңыздың тұрғысынан алғанда да, бұл басқаларды жақсартуға тырысқаннан әлдеқайда тиімді, иә, және әлдеқайда қауіпсіз.

«Адамның өз ішіндегі күресі басталғанда, — деді Браунинг, — ол бірдеңеге тұрарлық болады». Өзіңізді кемелдендіру үшін қазірден бастап Рождествоға дейін уақыт кетуі мүмкін. Содан кейін мереке күндері жақсылап демалып, Жаңа жылды басқа адамдарды реттеуге және сынауға арнай аласыз.

Бірақ алдымен өзіңізді кемелдендіріңіз.

«Өз есігіңіздің алды лас бола тұра, — деді Конфуций, — көршіңіздің шатырындағы қарға шағымданбаңыз».

Мен әлі жас кезімде және адамдарға әсер қалдыруға тырысып жүргенімде, Американың әдеби көкжиегінде бір кездері үлкен орын алған автор Ричард Хардинг Дэвиске ақымақ хат жаздым. Мен авторлар туралы журнал мақаласын дайындап жатқан едім және Дэвистен оның жұмыс әдісі туралы айтып беруін сұрадым. Бірнеше апта бұрын мен біреуден хат алған едім, оның төменгі жағында: «Айтылды, бірақ оқылған жоқ» деген жазба бар еді. Бұл маған қатты әсер етті. Мен бұл жазушыны өте үлкен, бос емес және маңызды адам болуы керек деп ойладым. Менің қолым мүлдем бос емес еді; бірақ мен Ричард Хардинг Дэвиске әсер қалдыруға асық болдым, сондықтан қысқа хатымды: «Айтылды, бірақ оқылған жоқ» деген сөздермен аяқтадым.

Ол хатқа жауап беруге бас ауыртпады. Ол жай лы хаттың төменгі жағына былай деп жазып, маған қайтарып жіберді: «Сіздің әдепсіздігіңізден тек сіздің әдепсіздігіңіз ғана асып түседі». Шынында да, мен қателестім және бәлкім оның сөгісіне лайық болдым. Бірақ, адам болғандықтан, мен бұған шамдандым. Шамданғаным соншалық, он жылдан кейін Ричард Хардинг Дэвистің қайтыс болғаны туралы оқығанда, ойымда қалған жалғыз нәрсе — мойындауға ұялсам да — оның маған тигізген реніші болды.

Егер сіз бен біз ертең ондаған жылдар бойы сақталатын және өлімге дейін созылатын реніш тудырғымыз келсе, мейлі ол қаншалықты әділетті болса да, кішкене ғана ащы сын айтайық.

Адамдармен қарым-қатынас жасағанда, біз логика иелерімен емес, эмоция (сезім) иелерімен, алдын ала теріс пікірге толы, мақтаныш пен менмендікке негізделген жандармен істес екенімізді ұмытпайық.

Ал сын — бұл қауіпті ұшқын, мақтаныштың оқ-дәрі қоймасында жарылыс тудыруы мүмкін ұшқын, ол жарылыс кейде өлімді тездетеді. Мысалы, генерал Леонард Вуд сыналды және оған армиямен бірге Францияға баруға рұқсат берілмеді. Оның мақтанышына тиген бұл соққы, бәлкім, оның өмірін қысқартқан шығар.

Ащы сын ағылшын әдебиетін байытқан ең үздік романистердің бірі, сезімтал Томас Хардиді көркем әдебиет жазудан мәңгілікке бас тартуға мәжбүр етті. Сын ағылшын ақыны Томас Чаттертонды өз-өзіне қол жұмсауға дейін жеткізді.

Жас кезінде әдепсіз болған Бенджамин Франклин адамдармен тіл табысуға соншалықты икемді, соншалықты епті болғаны сонша, ол Американың Франциядағы елшісі болып тағайындалды. Оның жетістігінің құпиясы неде? «Мен ешкім туралы жаман сөйлемеймін, — деді ол, — ... және әркім туралы өзім білетін барлық жақсылықты айтамын».

Кез келген ақымақ сынай алады, айыптай алады және шағымдана алады — және ақымақтардың көбі солай істейді.

Бірақ түсіністік таныту және кешірімді болу үшін мінез бен өзін-өзі ұстау қабілеті қажет.

«Ұлы адам өзінің ұлылығын, — деді Карлейль, — кішкентай адамдармен қарым-қатынасы арқылы көрсетеді».

Адамдарды айыптаудың орнына, оларды түсінуге тырысайық. Олардың неліктен бұлай істейтінін түсінуге тырысайық. Бұл сыннан әлдеқайда тиімдірек әрі қызықтырақ; ол жанашырлыққа, төзімділікке және мейірімділікке тәрбиелейді. «Бәрін білу — бәрін кешіру дегенді білдіреді».

Доктор Джонсон айтқандай: «Құдайдың өзі, мырзам, адамның өмірі аяқталмайынша, оған үкім шығаруды ұсынбайды».

Неге сіз бен біз шығаруымыз керек?

ЕКІНШІ ТАРАУ

Адамдармен қарым-қатынас жасаудың үлкен құпиясы

Кез келген адамға кез келген нәрсені істетудің аспан астында бір-ақ жолы бар. Сіз бұл туралы ешқашан ойландыңыз ба? Иә, тек бір-ақ жолы. Ол — екінші адамның сол істі істегісі келетіндей ету.

Есіңізде болсын, басқа жол жоқ.

Әрине, сіз адамның бүйіріне револьвер тақап, оны сағатын беруге мәжбүрлей аласыз. Сіз қызметкерді жұмыстан шығарамын деп қорқытып, өзіңіз сырт айналғанша оны ынтымақтастыққа мәжбүрлей аласыз. Сіз баланы қамшымен немесе қорқытумен айтқаныңызды істетуге мәжбүрлей аласыз. Бірақ бұл дөрекі әдістердің өте жағымсыз зардаптары болады.

Сізге бірдеңе істетудің жалғыз жолы — сізге қалағаныңызды беру.

Сіз не қалайсыз?

Жиырмасыншы ғасырдың ең көрнекті психологтарының бірі, веналық атақты доктор Зигмунд Фрейд сіз бен біздің істейтін әрбір ісіміз екі мотивтен: жыныстық құмарлық пен ұлы болуға деген ұмтылыстан туындайтынын айтады.

Американың ең терең философы, профессор Джон Дьюи мұны сәл басқаша тұжырымдайды. Доктор Дьюи адам табиғатындағы ең терең ұмтылыс — «маңызды болуға деген құштарлық» дейді. Осы тіркесті есіңізде сақтаңыз: «маңызды болуға деген құштарлық». Бұл өте маңызды. Сіз бұл кітапта бұл туралы көп еститін боласыз.

Сіз не қалайсыз? Көп нәрсе емес, бірақ өзіңіз қалайтын бірнеше нәрсеге сіз бағынбайтын табандылықпен құштар боласыз. Кез келген қалыпты ересек адам мыналарды қалайды:

Денсаулық және өмірді сақтау. Ас-ауқат. Ұйқы. Ақша және ақшаға сатып алуға болатын дүниелер. О дүниедегі өмір. Жыныстық қанағаттану. Балаларымыздың амандығы. Өзінің маңыздылығын сезіну.

Бұл тілектердің барлығы дерлік қанағаттандырылады — біреуінен басқасы. Бірақ тамақ пен ұйқыға деген құштарлық сияқты терең әрі үстем бір құштарлық бар, ол сирек қанағаттандырылады. Бұл Фрейдтің «ұлы болуға деген ұмтылыс» деп атағаны. Бұл Дьюидің «маңызды болуға деген құштарлық» деп атағаны.

Эйб Линкольн бірде хатын: «Барлығына комплимент ұнайды», — деген сөздермен бастаған. Иә, бәріміз адал бағалауды аңсаймыз. Бәріміз шынайы мақтауды күтеміз. Және біз екеуін де сирек аламыз.

Бұл — адамның бойындағы толассыз аштық; және осы жүрек аштығын адал қанағаттандыратын сирек адам адамдарды алақанында ұстайды және «тіпті ол өлгенде жерлеуші де өкінетін болады».

Маңыздылық сезіміне деген құштарлық — адам баласы мен жануарлар арасындағы негізгі ерекшеліктердің бірі. Мысалы: Мен Миссуридегі фермада өскен бала кезімде, әкем асыл тұқымды Дюрок-Джерси шошқалары мен ақбас сиырларды өсіретін. Біз шошқаларымыз бен ақбас сиырларымызды Орта Батыстағы округтік жәрмеңкелер мен мал көрмелеріне шығаратынбыз. Біз ондаған бірінші жүлделерді жеңіп алдық. Әкем өзінің көк ленталарын ақ бөз матаға қадап қоятын және үйге достарымыз немесе қонақтар келгенде, ол ұзын ақ бөз матаны шығаратын. Ол көк ленталарды көрсетіп жатқанда, ол бір ұшынан, мен екінші ұшынан ұстап тұратынбыз.

Шошқалар өздері жеңіп алған ленталарға мән бермеді. Бірақ әкем үшін бұл маңызды еді. Бұл жүлделер оған маңыздылық сезімін сыйлады.

Егер біздің бабаларымызда маңыздылық сезіміне деген осындай жалынды ұмтылыс болмағанда, өркениет мүмкін болмас еді. Онсыз біз жай ғана жануарлар сияқты болар едік.

Дәл осы маңыздылық сезіміне деген құштарлық білімсіз, кедей дүкеншіні елу центке сатып алған тұрмыстық заттар салынған бөшкенің түбінен тапқан заң кітаптарын оқуға итермеледі. Сіз бұл дүкенші туралы естіген боларсыз. Оның есімі Линкольн болатын.

Дәл осы маңыздылық сезіміне деген құштарлық Диккенсті өзінің өлмес романдарын жазуға шабыттандырды. Бұл құштарлық сэр Кристофер Ренді тастан симфониялар жасауға шабыттандырды. Бұл құштарлық Рокфеллерді ешқашан жұмсамаған миллиондарды жинауға мәжбүр етті! Және дәл осы құштарлық сіздің қалаңыздағы ең бай адамды өзінің қажеттілігінен әлдеқайда үлкен үй салуға мәжбүр етті.

Бұл құштарлық сізді соңғы үлгідегі киім киюге, соңғы үлгідегі көлік мінуге және дарынды балаларыңыз туралы айтуға итермелейді.

Дәл осы құштарлық көптеген жасөспірімдерді гангстер мен қарулы қылмыскер болуға азғырады. «Бүгінгі таңдағы орташа жас қылмыскер, — дейді Нью-Йорктің бұрынғы полиция комиссары Э. П. Малруни, — эгоға (өзімшілдікке) толы және оның тұтқындалғаннан кейінгі бірінші өтініші — оны кейіпкер етіп көрсететін сол бір қызықты газеттерді сұрау. Электр орындығына отыру сияқты жағымсыз перспектива, оның суреті Бейб Рут, ЛаГуардиа, Эйнштейн, Линдберг, Тосканини немесе Рузвельт сияқты тұлғалармен бірге жарияланғанша, алыс болып көрінеді».

Егер сіз маған маңыздылық сезімін қалай алатыныңызды айтсаңыз, мен сіздің кім екеніңізді айтып беремін. Бұл сіздің мінезіңізді айқындайды. Бұл сіз туралы ең маңызды нәрсе. Мысалы, Джон Д. Рокфеллер өзінің маңыздылық сезімін Қытайдың Пекин қаласында ол ешқашан көрмеген және көрмейтін миллиондаған кедей адамдарға көмектесу үшін заманауи аурухана салуға ақша беру арқылы алады. Дилинджер болса, керісінше, маңыздылық сезімін бандит, банк тонаушысы және қанішер болу арқылы алды. G-men (ФБР агенттері) оның ізіне түскенде, ол Миннесотадағы ферма үйіне басып кіріп: «Мен Дилинджермін! » — деді. Ол өзінің «№1 қоғамдық жау» екенін мақтан тұтты. «Мен сендерге зиян тигізбеймін, бірақ мен Дилинджермін! » — деді ол.

Иә, Дилинджер мен Рокфеллер арасындағы жалғыз маңызды айырмашылық — олардың маңыздылық сезімін қалай алғанында.

Тарих маңыздылық сезімі үшін күрескен атақты адамдардың қызықты мысалдарына толы. Тіпті Джордж Вашингтонның өзі оны «Мәртебелі, Америка Құрама Штаттарының Президенті» деп атағанын қалады; ал Колумб «Мұхит адмиралы және Үндістанның вице-королі» лауазымын сұрады. Ұлы Екатерина «Оның Императорлық Мәртебесі» деп жазылмаған хаттарды ашудан бас тартты; ал Ақ үйдегі миссис Линкольн миссис Грантқа жолбарысша атылып: «Мен шақырмайынша, менің көз алдымда отыруға қалай батылыңыз барады! » — деп айғайлады.

Біздің миллионерлер Адмирал Бэрдтің Антарктидаға жасаған экспедициясын қаржыландыруға көмектесті, бірақ мұзды тау жоталарына өз есімдерін беруді шарт етіп қойды; ал Виктор Гюго Париж қаласының атын оның құрметіне өзгертуді армандады. Тіпті ұлылардың ұлысы Шекспир де өз отбасына елтаңба алу арқылы өз есіміне шұғыла қосқысы келді.

Адамдар кейде жанашырлық пен назар аударту үшін және маңыздылық сезімін алу үшін ауру (мүгедек) болып қалады. Мысалы, миссис Мак-Кинлиді алайық. Ол өзінің күйеуі, Америка Құрама Штаттарының Президентін маңызды мемлекеттік істерді тастап, оның төсегінің жанында сағаттап отыруға, оны құшақтап, ұйқыға дейін тыныштандыруға мәжбүрлеу арқылы маңыздылық сезімін алды. Ол тісін емдетіп жатқанда күйеуінің қасында болуын талап етіп, өзінің назарға деген шөлдеуін қанағаттандырды, ал бірде күйеуі Джон Хеймен кездесуіне байланысты оны тіс дәрігерімен жалғыз қалдыруға мәжбүр болғанда, үлкен жанжал шығарды.

Мэри Робертс Ринехарт маған бірде маңыздылық сезімін алу үшін ауруға айналған зерек, қуатты жас әйел туралы айтып берді. «Бірде, — деді миссис Ринехарт, — бұл әйел бірдеңемен, бәлкім, жасымен және ешқашан тұрмысқа шықпайтынымен бетпе-бет келуге мәжбүр болды. Алда жалғыздық жылдары күтіп тұрды және оған ештеңе қалмаған еді.

Ол төсекке жатып алды; он жыл бойы оның кәрі анасы үшінші қабатқа тамақ тасып, оны бақты. Содан кейін бір күні қызметтен шаршаған кәрі анасы жатып, қайтыс болды. Бірнеше апта бойы науқас әйел солып қалды; содан кейін ол орнынан тұрып, киімін киіп, қайтадан өмір сүруді бастады».

Кейбір сарапшылар адамдар қатал шындық әлемінде оларға берілмеген маңыздылық сезімін есалаңдықтың қиял әлемінен табу үшін шынымен де жынды болып кетуі мүмкін деп мәлімдейді. Америка Құрама Штаттарындағы ауруханаларда психикалық аурулармен ауыратын науқастардың саны барлық басқа аурулармен ауыратындарды қосқандағыдан да көп.

Жындылықтың себебі неде?

Бұған нақты жауап жоқ, бірақ біз мерез сияқты кейбір аурулар ми жасушаларын бұзып, жындылыққа әкелетінін білеміз. Шын мәнінде, барлық психикалық аурулардың шамамен жартысын мидың зақымдануы, алкоголь, токсиндер (уытты заттар) және жарақаттар сияқты физикалық себептермен түсіндіруге болады. Бірақ қалған жартысы — бұл оқиғаның ең қорқынышты бөлігі — жынды болып кеткен адамдардың ми жасушаларында ешқандай органикалық ақау жоқ сияқты. Постмортем (мәйітті сою) кезінде олардың ми тіндері жоғары қуатты микроскоптармен зерттелгенде, олар сіз бен біздікі сияқты сау болып шығады.

Неліктен бұл адамдар жынды болады?

Мен жақында бұл сұрақты біздің ең маңызды ауруханаларымыздың бірінің бас дәрігеріне қойдым. Жындылық туралы білімі үшін ең жоғары құрмет пен марапаттарға ие болған бұл дәрігер маған адамдардың неліктен жынды болатынын білмейтінін ашық айтты. Ешкім нақты білмейді. Бірақ ол жынды болған көптеген адамдар шындық әлемінде қол жеткізе алмаған маңыздылық сезімін жындылықтан табатынын айтты. Содан кейін ол маған мына оқиғаны айтып берді:

«Менің қазір бір науқасым бар, оның некесі трагедиямен аяқталды. Ол махаббатты, жыныстық қанағаттануды, балаларды және әлеуметтік беделді қалады; бірақ өмір оның барлық үмітін талқандады. Күйеуі оны жақсы көрмеді. Ол тіпті онымен бірге тамақтанудан бас тартып, әйелін тамақты үстіңгі қабаттағы бөлмесіне әкелуге мәжбүрледі. Оның балалары да, әлеуметтік жағдайы да болмады. Ол жынды болып кетті; өз қиялында ол күйеуімен ажырасып, қыз күніндегі тегін қайтарып алды. Ол қазір өзін ағылшын ақсүйектерінің отбасына келін болып түстім деп есептейді және өзін Леди Смит деп атауды талап етеді.

Ал балаларға келетін болсақ, ол қазір әр түнде жаңа бала туамын деп қиялдайды. Мен оған барған сайын ол: «Доктор, мен кеше түнде босандым», — дейді».

Бір кездері өмір оның барлық арман кемелерін шындықтың өткір жартастарына соқты; бірақ жындылықтың шуақты, фантастикалық аралдарында оның барлық баркентиналары (желкенді кемелері) желкендері желбіреп, діңгектерінде жел гуілдеп портқа асығады.

Трагедия ма? О, мен білмеймін. Оның дәрігері маған: «Егер мен қолымды созып, оның есін жиғыза алсам, мен оны істемес едім. Ол қазіргі қалпында әлдеқайда бақытты», — деді.

Кейбіреулер жынды болудан ләззат алады. Неге алмасын? Олар өз мәселелерін шешті. Олар сізге миллион долларлық чек жазып береді немесе Ага Ханға ұсыныс хат береді. Олар өздері жасаған қиял әлемінен өздері қатты аңсаған маңыздылық сезімін тапты.

Егер кейбір адамдар маңыздылық сезіміне соншалықты аш болғаны үшін оны алу үшін жынды болып кетсе, сіз бен біз адамдарға жындылыққа жеткізбей-ақ адал бағалау беру арқылы қандай кереметтерге қол жеткізе алатынымызды елестетіп көріңізші.

Осы уақытқа дейін мен білетін жылына бір миллион доллар жалақы алған жалғыз адам бар; және барлық шотландық әзілдерге қарамастан, оған бұл орасан зор соманы шотландық адам төлеген.

Эндрю Карнеги Чарльз Швабқа жылына миллион доллар төледі. Шваб гений болғандықтан ба? Жоқ. Ол болат өндіру туралы басқалардан көп білгендіктен бе? Әрине, жоқ. Чарльз Швабтың өзі маған оның қол астында болат өндірісін одан жақсы білетін көптеген адамдар жұмыс істейтінін айтты. Шваб адамдармен тіл табыса білетін. Ол олардың мойындауға мұқтаж екенін іштей сезді; сондықтан ол оларға мақтау мен алғыс айтты.

Шваб бұл жалақы оған негізінен адамдармен қарым-қатынас жасай алу қабілеті үшін төленгенін айтады. Және оның құпиясы неде? Міне, оның өз сөздері — бұл сөздер мәңгілік қолаға құйылып, әрбір үйде және мектепте, елдегі әрбір цех пен кеңседе ілініп тұруы керек — балалар латын етістіктерінің жіктелуін немесе Бразилиядағы жылдық жауын-шашын мөлшерін жаттап уақыт өткізгенше, осы сөздерді жаттауы керек — егер біз осы сөздермен өмір сүрсек, олар сіз бен біздің өмірімізді түбегейлі өзгертеді:

«Менің адамдардың бойында құлшыныс оята алу қабілетім, — деді Шваб, — мен ие болған ең үлкен актив, ал адамның бойындағы ең жақсы қасиеттерді дамытудың жолы — бағалау және ынталандыру.

Басшылардың сыны сияқты адамның амбициясын өлтіретін ештеңе жоқ. Мен ешқашан ешкімді сынамаймын. Мен адамға жұмыс істеуге ынта беру керек деп есептеймін. Сондықтан мен мақтауға асықпын, ал мін табуға құлықсызбын. Егер маған бірдеңе ұнаса, мен шын жүректен мақұлдаймын және мақтауымды аямаймын».

Шваб осылай істейді. Ал қарапайым адам не істейді? Керісінше. Егер оған бірдеңе ұнамаса, ол шу шығарады; ал егер ұнаса, ештеңе айтпайды.

«Өмірімдегі көптеген кездесулерде, әлемнің әртүрлі бөліктеріндегі көптеген ұлы адамдармен жүздескенде, — деді Шваб, — мен қаншалықты ұлы немесе лауазымды болса да, сын астында жұмыс істегеннен көрі, мақұлдау рухында жақсырақ жұмыс істемейтін және көбірек күш салмайтын адамды әлі кездестірмедім».

Ол бұл Эндрю Карнегидің феноменальды жетістігінің басты себептерінің бірі болғанын ашық айтты. Карнеги өз серіктестерін көпшілік алдында да, жеке де мақтаған.

Карнеги өз көмекшілерін тіпті құлпытасында да мақтағысы келді. Ол өзіне арнап мынадай эпитафия жазды: «Мұнда өзінен де ақылды адамдарды маңына жинай білген адам жатыр».

Шынайы ризашылық білдіру — Рокфеллердің адамдармен жұмыс істеудегі табысының басты құпияларының бірі болды. Мысалы, оның серіктестерінің бірі Эдвард Т. Бедфорд ақымақтық қате (boner — аңдаусызда жасалған өрескел қате) жіберіп, Оңтүстік Америкадағы сәтсіз саудасы арқылы фирманы миллион доллар шығынға батырғанда, Джон Д. оны сынай алар еді; бірақ ол Бедфордтың барын салғанын түсінді — осымен оқиға жабылды. Сондықтан Рокфеллер мақтайтын бір нәрсе тапты; ол Бедфордты инвестицияланған ақшаның алпыс пайызын сақтап қалғанымен құттықтады. «Бұл тамаша,» — деді Рокфеллер. «Біз мұнда, жоғарғы қабатта, әрдайым мұндай нәтижеге қол жеткізе бермейміз».

Бродвейді таңғалдырған ең айтулы кәсіпкер (entrepreneur — бизнес жобаларды ұйымдастырушы) Зигфельд өзінің «американдық қызды дәріптеу» қабілетімен танымал болды. Ол ешкім екінші рет бұрылып қарамайтын қарапайым қыздарды сахнада құпия мен тартымдылыққа толы бейнеге айналдыратын. Ризашылық пен сенімнің құндылығын біле отырып, ол өзінің ілтипаты мен қамқорлығы арқылы әйелдерге өздерін сұлу сезінуге мүмкіндік берді. Ол іскер де болды: хор қыздарының жалақысын аптасына отыз доллардан жүз жетпіс бес долларға дейін көтерді. Сонымен қатар ол мәрттік те танытты: «Follies» шоуының ашылу кешінде ол басты рөлдегі актерлерге жеделхат жолдап, хордағы әрбір қызды «American Beauty» раушандарымен көміп тастады.

Бірде мен ашығу сәніне еріп, алты күн бойы ештеңе жемей жүрдім. Бұл қиын болған жоқ. Алтыншы күннің соңында екінші күнге қарағанда аштықты аз сезіндім. Дегенмен, мен де, сіз де отбасын немесе қызметкерлерін алты күн тамақсыз қалдыруды қылмыс деп санайтын адамдарды білеміз; бірақ олар сол адамдарды тамаққа деген мұқтаждықпен бірдей аңсайтын шынайы ризашылықсыз алты күнге, алты аптаға, тіпті кейде алпыс жылға қалдырады.

Альфред Лант «Венадағы кездесу» спектаклінде басты рөлді сомдағанда былай деген: «Маған өзімді бағалау сезімімді нәрлендіруден (nourishment for my self-esteem) артық ештеңе қажет емес».

Біз балаларымыздың, достарымыздың және қызметкерлеріміздің тәнін нәрлендіреміз; бірақ олардың өзін-өзі бағалау сезімін қаншалықты сирек нәрлендіреміз десеңізші. Біз оларға қуат жинау үшін қуырылған сиыр еті мен картоп береміз; бірақ олардың жадында таңғы жұлдыздардың әуені секілді жылдар бойы жаңғырып тұратын жылы ризашылық сөздерін айтуды ұмытамыз.

Кейбір оқырмандар дәл қазір мына жолдарды оқып отырып: «Ескі ертегі! Жағымпаздық! Май тамызу! Мен мұны байқап көргенмін. Бұл ақылды адамдармен істемейді», — деп жатқан болар.

Әрине, жағымпаздық көреген адамдарға әсер етпейді. Ол — таяз, өзімшіл және жасанды нәрсе. Ол сәтсіздікке ұшырауы тиіс және әдетте солай болады. Шынында да, кейбір адамдар ризашылыққа сондай сусаған, сондай мұқтаж болғаны сонша, аш адам шөп пен балық құртын жей беретіні сияқты, олар кез келген нәрсені қабылдай салады.

Мысалы, неге жиі үйленетін Мдивани ағайындылары неке нарығында сондай зор табысқа ие болды? Неліктен бұл «Патшазадалар» екі сұлу да танымал киножұлдызға, әлемге әйгілі примадоннаға және бес-он центтік дүкендер желісінің миллиондаған байлығы бар Барбара Хаттонға үйлене алды? Неге? Олар мұны қалай жасады?

«Мдиванилердің әйелдерге деген тартымдылығы... көпшілік үшін ғасыр жұмбақтарының бірі болды», — деп жазды Адела Роджерс Сент-Джонс «Liberty» журналындағы мақаласында.

«Пола Негри — өмір көрген әйел, еркектердің білгірі және ұлы суретші — маған бірде мұны түсіндіріп берді. Ол былай деді: „Олар жағымпаздық өнерін мен кездестірген басқа еркектерге қарағанда жақсы меңгерген. Ал бұл реалистік және әзілге толы заманда жағымпаздық өнері дерлік жоғалып барады. Міне, Мдиванилердің әйелдерге деген тартымдылығының құпиясы осында. Мен мұны білемін“».

Тіпті Виктория патшайым да жағымпаздыққа төтеп бере алмаған. Дизраэли патшайыммен қарым-қатынаста оны асыра сілтеп қолданғанын мойындаған. Ол өзінің нақты сөздерімен айтқанда: «оны келімен жаққандай (spread it on with a trowel) жақтым» деген. Бірақ Дизраэли ұлан-ғайыр Британ империясын басқарған ең сыпайы, епті және шебер адамдардың бірі болған. Ол өз ісінің данышпаны еді. Оның әдістері сіз бен біз үшін міндетті түрде нәтиже бере бермейді. Ұзақ мерзімді перспективада жағымпаздық пайдадан гөрі зиян әкеледі. Жағымпаздық тек тіл ұшында ғана болады. Шынайы ризашылық жүректен шығады. Жоқ! Жоқ! Жоқ! Мен жағымпаздықты ұсынып отырған жоқпын! Одан мүлдем аулақпын. Мен жаңа өмір салты туралы айтып отырмын. Қайталап айтайын: Мен жаңа өмір салты туралы айтып отырмын.

Георг V патшаның Букингем сарайындағы жұмыс бөлмесінің қабырғасында алты қағида ілулі тұратын. Олардың бірінде: «Мені арзан мақтауды (cheap praise) ұсынудан да, қабылдаудан да сақта», — деп жазылған. Жағымпаздық дегеніміз — сол арзан мақтау.

Егер бізге тек жағымпаздықты қолдану жеткілікті болса, онда кез келген адам мұны меңгеріп, бәріміз адамдармен қарым-қатынас жасаудың маманы болар едік. Біз белгілі бір мәселе туралы ойланбаған кезде, уақытымыздың 95 пайызын өзіміз туралы ойлауға жұмсаймыз. Егер біз біраз уақытқа өзімізді ойлауды тоқтатып, басқа адамның жақсы қасиеттері туралы ойлай бастасақ, аузымыздан шықпай жатып-ақ білініп қалатын арзан әрі жалған жағымпаздыққа жүгінудің қажеті болмайды.

Эмерсон былай деген: «Мен кездестіретін әрбір адам қандай да бір жағынан менен артық. Сол арқылы мен одан үйренемін».

Егер бұл Эмерсон үшін шындық болса, онда сіз бен біз үшін мың есе шындық емес пе? Өз жетістіктеріміз бен қалауларымыз туралы ойлауды доғарайық. Басқа адамның жақсы тұстарын табуға тырысайық. Содан кейін жағымпаздықты ұмытыңыз. Шынайы, жүректен шыққан ризашылық білдіріңіз. «Мақтауда жомарт, қолдауда шынайы болыңыз» (hearty in your approbation and lavish in your praise), сонда адамдар сіздің сөздеріңізді қадірлеп, оларды өмір бойы жадында сақтайды және қайталап жүреді — тіпті сіз оларды ұмытып кеткеннен кейін де.

ҮШІНШІ ТАРАУ «Бұны істей алатын адамның қасында бүкіл әлем болады. Істей алмайтын адам жалғыздық жолымен жүреді»

Мен әр жазда Мэн штатына балық аулауға барамын. Жеке өзім құлпынай мен кілегейді өте жақсы көремін; бірақ балықтардың белгісіз себептермен құрттарды ұнататынын байқадым. Сондықтан балыққа барғанда мен өзімнің не қалайтынымды ойламаймын. Мен олардың не қалайтынын ойлаймын. Қармаққа құлпынай мен кілегей ілмеймін. Керісінше, балықтың алдында құртты немесе шегірткені ойнатып: «Мынаны жегің келе ме? » — деймін. Неге адамдарды «аулағанда» да осы қарапайым логиканы қолданбасқа?

Ллойд Джордж дәл осылай жасады. Біреу одан қалайша соғыс уақытындағы басқа көшбасшылар — Вильсон, Орландо және Клемансо — биліктен кетіп, ұмытылғаннан кейін де өз орнын сақтап қалғанын сұрағанда, ол егер оның билікте қалуын бір нәрсемен байланыстыру керек болса, бұл балыққа сәйкес қармақ таңдау қажеттілігін түсінгендігінен болар деп жауап берді.

Неге біз өзіміздің қалауымыз туралы айтамыз? Бұл — балалық. Ақылға сыйымсыз. Әрине, сізді өзіңіздің не қалайтыныңыз қызықтырады. Сізді бұл мәңгілік қызықтырады. Бірақ басқа ешкімге бұл қызық емес. Қалғандарымыз дәл сіз сияқтымыз: бізді тек өзіміздің не қалайтынымыз қызықтырады. Сондықтан басқа адамға әсер етудің жалғыз жолы — оның не қалайтыны туралы сөйлесу және оған соған қалай қол жеткізуге болатынын көрсету.

Ертең біреуді бірдеңе істеуге көндіргіңіз келгенде, осыны есіңізге түсіріңіз. Мысалы, егер сіз ұлыңыздың темекі шеккенін қаламасаңыз, оған ақыл айтпаңыз және өз қалауыңыз туралы айтпаңыз; керісінше, темекі шегу оның бейсбол командасына кіруіне немесе жүз метрлік жарыста жеңіске жетуіне кедергі болатынын көрсетіңіз.

Бұл балалармен де, бұзаулармен де, тіпті шимпанзелермен де тіл табысқанда есте сақтайтын жақсы нәрсе. Мысалы: Ральф Уолдо Эмерсон мен оның ұлы бір күні бұзауды қораға кіргізбек болады. Бірақ олар тек өз қалауларын ойлап, қарапайым қателік жіберді: Эмерсон итеріп, ұлы тартты. Ал бұзау да дәл солай істеді: ол тек өз қалауын ойлады; сондықтан аяқтарын тіреп, жайылымнан шығудан үзілді-кесілді бас тартты. Олардың мүшкіл халін ирландиялық қызметші әйел көрді. Ол эсселер мен кітаптар жаза алмаса да, бұл жолы Эмерсонға қарағанда «аттың ақылына» немесе «бұзаудың ақылына» ие болып шықты. Ол бұзаудың не қалайтынын ойлады; ол саусағын бұзаудың аузына салып, бұзауды емізе отырып, оны қораға жайлап алып кірді.

Сіз туған күннен бастап жасаған әрбір іс-әрекетіңіз — бірдеңені қалағаныңыздың нәтижесі. Қызыл Крест ұйымына жүз доллар бергеніңіз туралы не айтуға болады? Иә, бұл да ережеден тыс емес. Сіз Қызыл Крестке жүз доллар бердіңіз, өйткені көмек қолын созғыңыз келді, өйткені әдемі, риясыз, ізгі іс жасағыңыз келді. «Осы бауырларымның ішіндегі ең кішісіне жасағандарыңды маған жасадыңдар».

Егер сізге сол сезім жүз долларыңыздан артық қажет болмаса, сіз ол қайырымдылықты жасамас едіңіз. Әрине, сіз бас тартудан ұялғандықтан немесе тұтынушы өтінгендіктен де ақша берген боларсыз. Бірақ бір нәрсе анық: сіз бұл қайырымдылықты бірдеңені қалағандықтан жасадыңыз.

Профессор Гарри А. Оверстрит өзінің «Адамның мінез-құлқына әсер ету» (Influencing Human Behaviour) атты танымдық кітабында былай дейді: «Іс-әрекет біздің түпкілікті тілектерімізден туындайды... мейлі бизнесте болсын, мейлі үйде, мектепте немесе саясатта болсын, болашақ иландырушыларға берілетін ең жақсы кеңес: біріншіден, басқа адамда қатты қалау ояту. Бұны істей алатын адамның қасында бүкіл әлем болады. Істей алмайтын адам жалғыздық жолымен жүреді! »

Эндрю Карнеги — жұмысын сағатына екі центтен бастаған және соңында үш жүз алпыс бес миллион доллар таратқан кедей шотланд баласы — адамдарға әсер етудің жалғыз жолы басқа адамның қалауы тұрғысынан сөйлесу екенін ерте түсінген. Ол мектепте бар болғаны төрт жыл оқыса да, адамдармен тіл табысуды үйренді. Мысалы: оның жеңгесі екі ұлы үшін қатты уайымдайтын. Олар Йель университетінде оқитын және өз істерімен сондай бос емес еді, тіпті үйге хат жазуды ұмытып, анасының зәресін алған хаттарына мүлдем мән бермейтін. Сонда Карнеги ешқандай өтінішсіз-ақ келесі поштамен жауап алатынына жүз долларға бәстесті. Біреу бәсті қабылдады; сосын ол жиендеріне жай хат жазып, соңында әрқайсысына бес долларлық банкнот жіберіп жатқанын кездейсоқ атап өтті.

Бірақ ол ақшаны хатқа салуды «ұмытып» кетті.

Бұл әдіс іске асты. Келесі поштамен «Құрметті Эндрю ағайға» жылы лебіз үшін рахмет айтылған және... қалған сөйлемді өзіңіз аяқтай аласыз.

Ертең сіз біреуді бірдеңе істеуге көндіргіңіз келеді. Сөйлемес бұрын кідіріп, өзіңізден: «Мен оның бұны істеуді қалауына қалай қол жеткізе аламын? » — деп сұраңыз. Бұл сұрақ бізді ойланбастан адамдарға барып, өз қалауларымыз туралы бос сөйлеуден тоқтатады.

Мен дәрістер сериясын өткізу үшін Нью-Йорктегі белгілі бір қонақүйдің үлкен залын әр маусымда жиырма кешке жалға аламын. Бір маусымның басында маған жалдау ақысын бұрынғыдан үш есе дерлік көп төлеуім керек екені кенеттен хабарланды. Бұл жаңалық маған билеттер басылып, таратылып, барлық хабарландырулар жасалып қойғаннан кейін жетті. Әрине, мен бұл артық соманы төлегім келмеді, бірақ қонақүйге өз қалауым туралы айтудың не пайдасы бар? Олар тек өз қалауларына қызығушылық танытады. Сондықтан бір-екі күннен кейін менеджерге бардым.

«Хатты алғанда сәл таңғалдым, — дедім мен, — бірақ мен сізді еш айыптамаймын. Егер мен сіздің орныңызда болсам, мен де осындай хат жазар едім. Осы қонақүйдің менеджері ретінде сіздің міндетіңіз — мүмкіндігінше көп пайда табу. Егер сіз олай істемесеңіз, сізді жұмыстан шығарады және шығаруы да тиіс. Енді бір парақ қағаз алып, егер сіз осы жалдау ақысын көтеруді талап етсеңіз, сіз үшін қандай артықшылықтар мен кемшіліктер болатынын жазып көрейік».

Содан кейін мен фирмалық қағазды алып, ортасынан сызық жүргіздім де, бір бағанына «Артықшылықтар», екіншісіне «Кемшіліктер» деп жаздым. «Артықшылықтар» бағанына мына сөздерді жаздым: «Би залы бос болады». Содан кейін былай дедім: «Сіз би залын би кештері мен конференцияларға жалға беру мүмкіндігіне ие боласыз. Бұл үлкен артықшылық, өйткені мұндай шаралар сізге дәрістер сериясына қарағанда көбірек табыс әкеледі. Егер мен сіздің би залыңызды маусым бойы жиырма кешке иеленсем, бұл сіз үшін тиімді бизнестен айырылуды білдіреді.

Енді кемшіліктерді қарастырайық. Біріншіден, сіз менен алатын табысты көбейтудің орнына, оны азайтасыз. Шындығында, сіз одан мүлдем айырыласыз, өйткені мен сіз сұрап отырған жалдау ақысын төлей алмаймын. Мен бұл дәрістерді басқа жерде өткізуге мәжбүр боламын. Тағы бір кемшілік бар. Бұл дәрістер сіздің қонақүйіңізге білімді және мәдениетті адамдарды тартады. Бұл сіз үшін жақсы жарнама, солай емес пе? Шындығында, егер сіз жарнамаға 5000 доллар жұмсасаңыз да, мен осы дәрістер арқылы әкелетіндей көп адамды қонақүйіңізге тарта алмас едіңіз. Бұл қонақүй үшін үлкен құндылық қой, солай емес пе? »

Сөйлесіп отырып, мен осы екі «кемшілікті» тиісті бағанға жаздым да, қағазды менеджерге беріп: «Сізден осы артықшылықтар мен кемшіліктерді мұқият қарастырып, соңғы шешіміңізді айтуыңызды өтінемін», — дедім. Келесі күні маған жалдау ақысы 300 пайыз емес, тек 50 пайызға көтерілетіні туралы хат келді. Есіңізде болсын, мен бұл жеңілдікке өз қалауым туралы бір ауыз сөз айтпай-ақ қол жеткіздім. Мен үнемі басқа адамның не қалайтыны және оған қалай қол жеткізе алатыны туралы айттым.

Егер мен үйреншікті, табиғи нәрсені істесем не болар еді: егер мен оның кеңсесіне басып кіріп: «Билеттер басылып, хабарландырулар жасалып қойғанын біле тұра, жалдау ақысын 300 пайызға көтергеніңіз не? 300 пайыз! Ақылға сыйымсыз! Мен төлемеймін! » — десем ше? Сонда не болар еді? Дау-дамай басталып, қайнап, тасып шығар еді — ал айтыстың қалай аяқталатынын өзіңіз де білесіз. Мен оның қателескенін дәлелдесем де, оның намысы шегініп, келісімге келуіне кедергі болар еді.

Міне, адамдар арасындағы қарым-қатынас өнері туралы ең жақсы кеңестердің бірі. Генри Форд былай деген: «Егер табыстың қандай да бір құпиясы болса, ол — басқа адамның көзқарасын түсіне білу және мәселеге өз тұрғыңыздан ғана емес, оның тұрғысынан да қарай алу қабілетінде».

Бұл сондай тамаша, мен оны қайталағым келеді: «Егер табыстың қандай да бір құпиясы болса, ол — басқа адамның көзқарасын түсіне білу және мәселеге өз тұрғыңыздан ғана емес, оның тұрғысынан да қарай алу қабілетінде». Бұл сондай қарапайым, сондай айқын нәрсе, кез келген адам оның ақиқаттығын бірден көруі тиіс; бірақ бұл жер бетіндегі адамдардың 90 пайызы уақыттың 90 пайызында бұған мән бермейді.

Мысал керек пе? Ертең таңертең үстеліңізге келетін хаттарға қараңыз, олардың көбі осы қарапайым логиканың басты қағидасын бұзатынын көресіз. Мына хатты алайық, оны кеңселері бүкіл континентке таралған жарнама агенттігінің радио бөлімінің басшысы жазған. Бұл хат бүкіл елдегі жергілікті радиостанциялардың менеджерлеріне жіберілген. (Жақша ішінде әр абзацқа өз реакциямды жазып отырдым).

«Джон Блэнк мырзаға, Блэнквилл, Индиана.

Құрметті Блэнк мырза!

—— компаниясы радио саласындағы жарнама агенттіктерінің арасындағы көшбасшылық орнын сақтап қалғысы келеді».

(Сіздің компанияңыздың не қалайтыны кімге қызық? Мені өз мәселелерім толғандырады. Банк үйімнің ипотекасын жауып жатыр, құрттар гүлдерімді жеп жатыр, кеше қор нарығы құлдырады, мен бүгін таңғы 8. 15-тегі пойыздан қалып қойдым, кеше кешкі Джонстардың кешіне шақырылмадым, дәрігер менде қан қысымы жоғары және қайызғақ бар екенін айтты. Сосын не болады? Мен бүгін таңертең кеңсеге уайымдап келемін, поштамды ашамын, ал мұнда Нью-Йорктегі әлдебір бозөкпе өз компаниясының не қалайтыны туралы сарнап отыр. Паһ! Егер ол өзінің хаты қандай әсер қалдыратынын түсінсе, жарнама бизнесінен кетіп, қойларды жуатын дәрі шығарумен айналысар еді).

«Бұл агенттіктің ұлттық жарнамалық есептері алғашқы желінің тірегі болды. Кейінгі станция уақытын бөлу көрсеткіштеріміз бізді жылдан-жылға агенттіктердің шыңында ұстап келеді».

(Сіздер үлкенсіздер, байсыздар және ең шыңдасыздар, солай ма? Сонымен не? Сіздер General Motors, General Electric және АҚШ армиясының Бас штабын біріктіргендей үлкен болсаңыздар да маған бәрібір. Егер сізде бір жарым миы бар колибри құсының ақылы болса, мені сіздің қаншалықты үлкен екеніңіз емес, менің қаншалықты үлкен екенім қызықтыратынын түсінер едіңіз. Сіздің орасан зор жетістіктеріңіз туралы бұл сөздердің бәрі мені кішкентай әрі маңызсыз сезіндіреді).

«Біз өз клиенттерімізге радиостанциялар туралы соңғы ақпараттарды ұсынғымыз келеді».

(Сіз қалайсыз! Сіз қалайсыз. Сіз, оңбаған ақымақ. Маған сіздің не қалайтыныңыз немесе Муссолинидің, не Бинг Кросбидің не қалайтыны қызық емес. Мен сізге біржола айтып қояйын: мені менің қалауым қызықтырады, ал сіз өзіңіздің мына ақымақ хатыңызда ол туралы әлі бір сөз айтқан жоқсыз).

«Сондықтан, —— компаниясын апта сайынғы станция ақпараттарының артықшылықты тізіміне (preferred list) қосуыңызды сұраймыз — агенттікке уақытты тиімді брондау үшін пайдалы болатын әрбір детальды жіберіңіз».

(«Артықшылықты тізім». Мынаның бетсізін қара! Өз компанияңыз туралы мақтанып, мені маңызсыз сезіндірдіңіз, сосын сізді «артықшылықты» тізімге қосуымды сұрайсыз, тіпті сұрағанда «өтінемін» деп айтуға да жарамадыңыз).

«Бұл хатты тез арада растап, бізге соңғы жаңалықтарыңызды хабарлауыңыз екі жаққа да пайдалы болады».

(Ақымақ! Маған арзан мультиграфпен басылған хатты — күзгі жапырақтардай жан-жаққа шашылған шаблонды хатты жібересің; мен ипотека, гүлдерім және қан қысымым туралы уайымдап отырғанда, сенің шаблоныңды растау үшін жеке жауап жазуға уақыт бөлуімді сұрауға батылың қалай барады — әрі оны «тез арада» істеуімді талап етесің. «Тез арада» дегенің не? Менің де сен сияқты бос емес екенімді білмейсің бе? Және осы тақырыпқа келер болсақ, маған бұйрық беруге саған кім құқық берді? ... Сен «екі жаққа да пайдалы» дейсің. Ақыры, ақыры сен менің көзқарасымды көре бастадың. Бірақ бұл мен үшін қандай пайда әкелетіні туралы бұлдыр айтылған).

«Шын жүректен, Джон Блэнк, Радио бөлімінің менеджері.

P. S. — Блэнквилл журналынан қоса берілген мақала сіз үшін қызықты болуы мүмкін және оны өз станцияңыздан хабарлағыңыз келер».

(Ақырында, мына постскриптумда (P. S. ) сен менің бір мәселемді шешуге көмектесетін бірдеңені атап өттің. Неге хатты осыдан бастамадың? — бірақ не пайда? Сен жіберген осындай сандырақты жазуға кінәлі кез келген жарнамашының сопақша миында (medulla oblongata — мидың бір бөлігі) бір кінәрат бар болуы керек. Саған біздің соңғы жаңалықтарымыз туралы хат керек емес. Саған керегі — қалқанша безіңе бір литр йод құю).

Егер өмірін жарнамаға арнаған және адамдарды сатып алуға көндіру өнерінің маманымын дейтін адам осындай хат жазса, қасапшыдан, наубайшыдан немесе кілем шегесін жасаушыдан не күтуге болады?

Міне, үлкен жүк терминалының бастығы осы курстың студенті Эдвард Вермилен мырзаға жазған тағы бір хат. Бұл хат жіберілген адамға қалай әсер етті? Оқып көріңіз, сосын мен сізге айтып беремін.

A. Zerega’s Sons, Inc. , 28 Front Street, Brooklyn, N. Y.

Назарына: Эдвард Вермилен мырзаға

Құрметті мырзалар!

Біздің шығыс теміржол қабылдау станциясының жұмысы қиындап отыр, өйткені жалпы жүктің басым бөлігі бізге түстен кейін кешкісін жеткізіледі. Бұл жағдай кептеліске, біздің қызметкерлердің артық жұмыс істеуіне, жүк көліктерінің кідіруіне және кейбір жағдайларда жүктің кешігуіне әкеп соғады. 10 қарашада біз сіздің компанияңыздан 510 данадан тұратын топтаманы қабылдадық, ол мұнда сағат 16:20-да жетті.

Жүкті кеш қабылдаудан туындайтын жағымсыз салдарларды еңсеру үшін сіздерден ынтымақтастық сұраймыз. Жоғарыда көрсетілген күндегідей көлемде жүк жөнелтетін күндері жүк көлігін мұнда ертерек жіберуге немесе жүктің бір бөлігін түске дейін жеткізуге күш салуларыңызды өтіне аламыз ба?

Мұндай келісімнен сіз үшін болатын артықшылық — жүк көліктеріңізді тезірек босату және жүгіңіздің қабылданған күні жөнелтілетініне сенімді болу.

Құрметпен, Дж—— Б——, Бастық.

Осы хатты оқығаннан кейін «A. Zerega’s Sons, Inc. » компаниясының сату бөлімінің менеджері Вермилен мырза оны маған мынадай түсініктемемен жіберді: «Бұл хат күтілген нәтижеге мүлдем қарама-қайшы әсер етті. Хат терминалдың қиындықтарын сипаттаудан басталады, бұл бізді, жалпы айтқанда, қызықтырмайды. Содан кейін біздің ынтымақтастығымыз сұралады, бірақ бұл бізге ыңғайсыздық тудыратыны туралы ешқандай ой айтылмаған. Тек соңғы абзацта ғана, егер біз ынтымақтасатын болсақ, бұл жүк көліктеріміздің жылдам босатылуына және жүгіміздің қабылданған күні жөнелтілуіне кепілдік беретіні айтылған.

Басқаша айтқанда, бізді ең көп қызықтыратын нәрсе ең соңында айтылған, ал хаттың жалпы сипаты ынтымақтастыққа емес, қарсылық тудыруға бағытталған».

Келіңіздер, осы хатты қайта жазып, жақсартуға тырысайық. Өз мәселелеріміз туралы айтып уақыт жоғалтпайық. Генри Форд айтқандай, «басқа адамның көзқарасын түсініп, мәселеге оның да, өзіңіздің де тұрғыңыздан қарауға» тырысайық.

Міне, хатты өзгертудің бір нұсқасы. Бұл ең жақсы тәсіл болмауы мүмкін, бірақ бұл жақсырақ емес пе?

Эдвард Вермилен мырзаға, «A. Zerega’s Sons, Inc. » компаниясына, Фронт-стрит 28, Бруклин, Нью-Йорк.

Құрметті Вермилен мырза:

Сіздің компанияңыз он төрт жыл бойы біздің адал клиенттеріміздің бірі болып келеді. Әрине, біз сіздің қолдауыңызға өте ризамыз және сізге лайықты жылдам әрі тиімді қызмет көрсетуге дайынбыз. Дегенмен, 10 қарашада болғандай, сіздің жүк көліктеріңіз түстен кейін кеш уақытта үлкен көлемдегі жүк әкелгенде, мұндай қызмет көрсету бізге мүмкін болмай отырғанына өкінеміз. Неліктен? Себебі көптеген басқа клиенттер де жүктерін түстен кейін кеш жеткізеді. Бұл, әрине, кептеліс тудырады. Демек, сіздің жүк көліктеріңіз айлақта амалсыз бөгеледі, кейде тіпті жүгіңіздің жөнелтілуі де кешігеді.

Бұл өте нашар жағдай. Мұны қалай болдырмауға болады? Мүмкіндігінше жүктерді айлаққа түске дейін жеткізу арқылы. Бұл сіздің жүк көліктеріңіздің тоқтаусыз қозғалуына мүмкіндік береді, жүгіңіз тез өңделеді және біздің жұмысшылар кешке үйлеріне ерте барып, сіздер шығаратын дәмді макарон мен кеспеден дайындалған кешкі асты ішуге үлгереді.

Өтінемін, бұған шағым ретінде қарамаңыз және сіздің бизнесіңізді қалай жүргізу керектігін үйретіп жатыр деп ойламаңыз. Бұл хат тек сізге тиімдірек қызмет көрсету қалауынан туындап отыр.

Сіздің жүктеріңіздің қашан келгеніне қарамастан, біз сізге жылдам қызмет көрсету үшін қолымыздан келгеннің бәрін қуана жасаймыз.

Сіз бос емессіз. Бұл жазбаға жауап беріп әуре болмаңыз.

Құрметпен,

Дж—— Б——, меңгеруші.

Бүгінде мыңдаған сатушылар шаршаған, тауы шағылған және аз жалақы алып, көше кезіп жүр. Неге? Өйткені олар тек өздерінің не қалайтынын ойлайды. Олар сіздің де, менің де ештеңе сатып алғымыз келмейтінін түсінбейді. Егер бізге бірдеңе керек болса, өзіміз шығып-ақ сатып алар едік. Бірақ екеуміз де өз мәселелерімізді шешуге әрқашан мүдделіміз. Егер сатушы бізге оның қызметі немесе тауары мәселемізді шешуге қалай көмектесетінін көрсете алса, оған бізге ештеңе өткізудің қажеті болмайды. Біз өзіміз сатып аламыз. Клиент өзіне бірдеңе «өткізілгенін» емес, өзі сатып алып жатқанын сезінгенді ұнатады. Ал адам өзі сатып алса, ол шешіміне адал болып қалады.

Соған қарамастан, көптеген адамдар өмір бойы саудамен айналысса да, мәселеге клиенттің көзімен қарауды үйренбейді. Мысалы, мен Үлкен Нью-Йорктің орталығындағы шағын Forest Hills ауданында тұрамын. Бірде вокзалға асығып бара жатып, Forest Hills-те көп жылдан бері тұратын ескі риэлторды кездестіріп қалдым. Одан менің стакко (ғимараттың сыртын сылауға арналған материал) үйімнің металл тормен (сылақ астына қойылатын негіз) немесе қуыс плиткамен салынғанын жылдам сұрадым. Ол білмейтінін айтып, мен онсыз да білетін нәрсені — мұны Forest Hills Gardens қауымдастығына қоңырау шалып білуге болатынын айтты. Келесі күні таңертең одан хат алдым. Ол маған қажетті ақпаратты берді ме? Ол мұны бір қоңырау арқылы алпыс секундта біле алар еді. Бірақ ол олай істемеді. Ол маған тағы да өзім қоңырау шалуым керектігін айтып, соңынан өзінің сақтандыру қызметін ұсынды.

Ол маған көмектесуге мүдделі емес еді. Ол тек өзіне көмектесуді ғана ойлады.

Мен оған Ваш Янгтың «Беруші» (The Go-Giver) және «Бөлісетін байлық» (A Fortune to Share) атты тамаша кітаптарын беруім керек еді. Егер ол сол кітаптарды оқып, олардың философиясын қолданса, бұл оған менің сақтандыруымнан келетін пайдадан мың есе көп пайда әкелер еді.

Кәсіби мамандар да осындай қателіктер жібереді. Бірнеше жыл бұрын мен Филадельфиядағы белгілі мұрын және тамақ маманына бардым. Ол тіпті менің бадамша бездеріме қарамас бұрын, менің немен айналысатынымды сұрады. Оны менің бездерімнің көлемі емес, экчекерімнің (қаржылық жағдай) көлемі қызықтырды. Оның басты мақсаты маған көмектесу емес, менен қанша ақша алу болды. Нәтижесінде ол ештеңе ала алмады. Мен оның мінез-құлқының төмендігіне жиіркенішпен қарап, кабинетінен шығып кеттім.

Әлем осындай ашкөз, тек өз қамын ойлайтын адамдарға толы. Сондықтан басқаларға риясыз қызмет етуге тырысатын сирек тұлғалардың артықшылығы зор. Олардың бәсекелестері аз. Оуэн Д. Янг былай деген: «Өзін басқалардың орнына қоя алатын, олардың ойлау жүйесін түсінетін адам болашағы үшін ешқашан уайымдамаса да болады».

Егер сіз осы кітапты оқып, тек бір ғана нәрсені меңгерсеңіз: әрқашан басқа адамның көзқарасымен ойлауға және мәселеге оның тұрғысынан қарауға деген бейімділікті арттырсаңыз — егер осы бір ғана нәрсені үйренсеңіз, бұл сіздің мансабыңыздағы маңызды белестердің бірі болуы мүмкін.

Көптеген адамдар колледжде оқып, Вергилийді оқиды және калькулюс (математикалық анализ) құпияларын меңгереді, бірақ өз санасының қалай жұмыс істейтінін ешқашан білмейді. Мысалы: Мен бірде Нью-Джерси штатындағы Ньюарк қаласында орналасқан, кеңселер мен театрларды салқындатумен айналысатын «Carrier Corporation» компаниясына жұмысқа тұрған жас колледж түлектеріне «Тиімді сөйлеу» курсын бердім. Жігіттердің бірі басқаларды баскетбол ойнауға көндіргісі келіп, шамамен былай деді: «Мен сіздердің баскетбол ойнауға шыққандарыңызды қалаймын. Маған баскетбол ойнаған ұнайды, бірақ соңғы бірнеше рет спорт залына барғанымда, ойын бастауға адам жетпей қалды. Өткен түні екі-үш адам болып доп лақтырып едік — менің көзім көгеріп қалды. Ертең кешке келіңіздерші. Мен баскетбол ойнағым келеді».

Ол сіз қалайтын нәрсе туралы айтты ма? Ешкім бармайтын спорт залына барғыңыз келе ме? Оның не қалайтыны сізге бәрібір емес пе? Көзіңіздің көгергенін де қаламайсыз ғой.

Ол спорт залын пайдалану арқылы сіз өзіңіз қалайтын нәрселерге қалай қол жеткізе алатыныңызды көрсете алар ма еді? Әрине. Көтеріңкі көңіл-күй. Тәбеттің ашылуы. Сананың сергуі. Көңіл көтеру. Ойындар. Баскетбол.

Профессор Оверстриттің дана кеңесін қайталайық: «Алдымен басқа адамның бойында қатты қалау тудырыңыз. Мұны істей алатын адам бүкіл әлемді өзіне қаратады. Істей алмайтын адам жалғыздық жолымен жүреді».

Автордың оқу курсындағы студенттердің бірі кішкентай ұлы үшін уайымдады. Баланың салмағы аз еді және дұрыс тамақ ішуден бас тартатын. Ата-анасы үйреншікті әдісті қолданды. Олар ұрысты және мазалады. «Анаң сенің мынаны жегеніңді қалайды». «Әкең сенің үлкен азамат болып өскеніңді қалайды».

Бала бұл өтініштерге көңіл бөлді ме?

Аз ғана ақылы бар адам үш жасар баланың отыз жасар әкенің көзқарасына мән береді деп күтпес еді. Бірақ әкесінің күткені дәл осы еді. Бұл қисынсыз болатын. Соңында ол мұны түсінді. Содан кейін ол өзіне: «Бұл бала не қалайды? Менің қалауымды оның қалауымен қалай байланыстыруға болады? » — деді.

Бұл туралы ойлана бастағанда, шешімі оңай табылды. Оның ұлы Бруклиндегі үйінің алдындағы тротуарда тебуді жақсы көретін үш дөңгелекті велосипеді бар еді. Бірнеше үйден кейін «бұзақы» бала тұратын — ол кішкентай баланы велосипедтен итеріп түсіріп, өзі теуіп кететін.

Әрине, кішкентай бала анасына жылап баратын, ал анасы шығып, «бұзақыны» велосипедтен түсіріп, өз баласын қайта отырғызуға мәжбүр болатын. Бұл жағдай дерлік күн сайын қайталанатын.

Бала не қалайтын еді? Мұны түсіну үшін Шерлок Холмс болудың қажеті жоқ. Оның намысы, ашуы, маңыздылық сезіміне деген құштарлығы — оның болмысындағы барлық күшті эмоциялар — оны кек алуға, әлгі «бұзақының» мұрнын бұзуға итермеледі. Әкесі оған егер анасы айтқан тамақтарды жесе, бір күні әлгі үлкен баланы оңдырмай сабай алатынын айтқанда — әкесі оған осыны уәде еткенде, диета мәселесі өздігінен шешілді. Бұл бала өзін талай рет қорлаған бұзақыны жеңу үшін шпинатты да, ашытылған қырыққабатты да, тұздалған балықты да — бәрін жеуге дайын болды.

Осы мәселені шешкеннен кейін, әкесі басқасына көшті: баланың төсекке жіберіп қоятын жаман әдеті бар еді.

Ол әжесімен бірге ұйықтайтын. Таңертең әжесі оянып, жайманы ұстап көріп: «Қарашы, Джони, тағы не істеп қойғаныңды», — дейтін.

Ол: «Жоқ, мен емес. Сіз істедіңіз», — деп жауап беретін.

Ұрысу, шапалақпен ұру, ұялту, анасының мұны қаламайтынын қайталау — бұлардың ешқайсысы төсекті құрғақ ұстауға көмектеспеді. Содан кейін ата-анасы: «Біз бұл баланы төсекке жіберуді тоқтатуға қалай мәжбүрлей аламыз? » — деп сұрады.

Оның қалаулары қандай еді? Біріншіден, ол әжесі сияқты түнгі көйлек кигеннің орнына, әкесі сияқты пижама кигісі келді. Әжесі оның түнгі «ерліктерінен» жалыққандықтан, егер ол түзелсе, оған пижама сатып алып беруге қуана келісті. Екіншіден, ол өз төсегі болғанын қалады... Әжесі бұған да қарсы болмады.

Анасы оны Бруклиндегі «Loeser’s» универмагына алып барып, сатушы қызға көзін қысып: «Мына кішкентай мырза бірдеңе сатып алғысы келеді», — деді.

Сатушы қыз: «Жас жігіт, сізге не көрсетейін? » — деп, оның өзін маңызды сезінуіне жағдай жасады.

Ол бойын тіктеп: «Мен өзіме төсек сатып алғым келеді», — деді.

Оған анасы қалаған төсек көрсетілгенде, анасы сатушыға тағы да ишарат жасады, сөйтіп бала сол төсекті сатып алуға көндірілді.

Төсек келесі күні жеткізілді; сол күні кешке әкесі үйге келгенде, бала есікке қарай жүгіріп шығып: «Әке! Әке! Жоғары шығып, мен сатып алған төсекті көрші! » — деп айқайлады.

Әкесі төсекке қарап тұрып, Чарльз Швабтың қағидасын орындады: ол «қолдауда шынайы, мақтауда жомарт» болды.

«Сен бұл төсекке жіберіп қоймайтын шығарсың, иә? » — деп сұрады әкесі.

«О, жоқ, жоқ! Мен бұл төсекке жібермеймін». Бала уәдесінде тұрды, өйткені бұл оның намысына тиетін іс еді. Бұл оның төсегі болатын. Оны тек өзі ғана сатып алды. Енді ол кішкентай ер адам сияқты пижама киіп жүрді. Ол өзін еркек сияқты ұстағысы келді. Және солай істеді де.

Тағы бір әке, телефон инженері К. Т. Дучманн, осы курстың студенті, үш жасар қызына таңғы ас ішкізе алмай жүрді. Әдеттегі ұрысу, өтіну, алдау әдістерінің бәрі нәтижесіз болды. Содан кейін ата-анасы өздеріне: «Оның мұны өзі қалайтындай қалай істей аламыз? » — деп сұрақ қойды.

Кішкентай қыз анасына еліктеуді, өзін үлкен сезінуді жақсы көретін. Сондықтан бір күні таңертең оны орындыққа отырғызып, таңғы асты өзіне дайындатты. Ол тамақты араластырып жатқанда, әкесі ас үйге кіріп келді, сонда ол: «О, қарашы, әке, бүгін таңғы асты мен жасап жатырмын», — деді.

Ол сол күні таңертең ешқандай алдаусыз-ақ екі порция тамақ жеді, өйткені ол бұған өзі мүдделі болды. Ол өзінің маңыздылығын сезінді; таңғы ас дайындау арқылы ол өз-өзін көрсету жолын тапты.

Уильям Уинтер бірде: «Өз-өзін көрсету — адам табиғатының басты қажеттілігі», — деп атап өткен еді. Неге біз дәл осы психологияны бизнесте қолданбаймыз? Бізде тамаша идея болғанда, оны басқа адамға өз идеямыз ретінде таңбағанша, неге оған сол идеяны өзі «пісіріп, араластыруға» мүмкіндік бермеске? Сонда ол оны өзінікі деп қабылдайды; ол оны ұнатады және мүмкін екі порциясын жеп қояр.

Есіңізде болсын: «Алдымен басқа адамның бойында қатты қалау тудырыңыз. Мұны істей алатын адам бүкіл әлемді өзіне қаратады. Істей алмайтын адам жалғыздық жолымен жүреді».

Осы кітаптан барынша пайда алу үшін тоғыз кеңес

Егер сіз осы кітаптан барынша пайда алғыңыз келсе, бір таптырмас талап бар, ол кез келген ережеден немесе техникадан әлдеқайда маңызды. Егер сізде осы негізгі талап болмаса, оқудың мыңдаған ережесі аз пайда береді. Ал егер сізде осы басты қасиет болса, онда кез келген кеңесті оқымай-ақ ғажайыптарға қол жеткізе аласыз. Бұл сиқырлы талап не? Ол — үйренуге деген терең, қозғаушы құштарлық, адамдармен қарым-қатынас жасау қабілетіңізді арттыруға деген нық сенім. Мұндай құштарлықты қалай дамытуға болады? Бұл принциптердің сіз үшін қаншалықты маңызды екенін үнемі өзіңізге ескерту арқылы. Оларды меңгеру сіздің әлеуметтік және қаржылық жетістіктерге жетуіңізге қалай көмектесетінін елестетіңіз. Өзіңізге қайта-қайта айтыңыз: «Менің танымалдылығым, бақытым және табысым көп жағдайда адамдармен қарым-қатынас жасау шеберлігіме байланысты».

Алдымен әр тарауды жалпы түсінік алу үшін жылдам оқып шығыңыз. Содан кейін келесі тарауға көшуге асығуыңыз мүмкін. Бірақ олай істемеңіз. Тек көңіл көтеру үшін оқып жатсаңыз ғана солай істеуге болады. Ал егер адамдармен қарым-қатынас дағдыларыңызды арттыру үшін оқып жатсаңыз, онда кері қайтып, әр тарауды мұқият қайталап оқыңыз. Ұзақ мерзімді перспективада бұл уақытты үнемдеуге және нәтижеге қол жеткізуге көмектеседі.

Оқу барысында оқығандарыңыз туралы ойлану үшін жиі тоқтап тұрыңыз. Әр кеңесті нақты қалай және қашан қолдана алатыныңызды өзіңізден сұраңыз. Мұндай оқу тәсілі қоян қуған тазыдай алға ұмтылғаннан әлдеқайда көп пайда әкеледі.

Қолыңызға қызыл қарындаш, қалам немесе сиялы қалам алып оқыңыз; қолдануға болады-ау деген кеңесті кездестіргенде, оның жанына сызық қойыңыз. Егер бұл өте маңызды кеңес болса, әр сөйлемнің астын сызыңыз немесе «ХХХХ» белгісін қойыңыз. Кітапты белгілеп, астын сызу оны қызықтырақ етеді және жылдам шолып шығуды жеңілдетеді.

Мен ірі сақтандыру компаниясында он бес жыл бойы кеңсе менеджері болған бір адамды танимын. Ол ай сайын өз компаниясы шығаратын барлық сақтандыру келісімшарттарын оқып шығады. Иә, ол дәл сол келісімшарттарды ай сайын, жыл сайын қайталап оқиды. Неге? Өйткені тәжірибе оған олардың талаптарын жадында анық сақтаудың жалғыз жолы осы екенін үйретті. Мен бірде көпшілік алдында сөйлеу туралы кітап жазуға екі жылға жуық уақыт жұмсадым; соған қарамастан, өз кітабымда не жазғанымды еске түсіру үшін мезгіл-мезгіл оған қайта оралып отыруым керек екенін түсіндім. Біздің нәрселерді ұмыту жылдамдығымыз таңқаларлық. Сондықтан, егер сіз осы кітаптан нақты, тұрақты пайда алғыңыз келсе, оны бір рет шолып шығу жеткілікті болады деп ойламаңыз. Оны мұқият оқып шыққаннан кейін, ай сайын бірнеше сағатты қайталауға арнауыңыз керек. Оны күнделікті көз алдыңызда, үстеліңізде ұстаңыз. Оған жиі қарап тұрыңыз. Өзіңізді жақсартудың бай мүмкіндіктері әлі де алда екеніне үнемі сендіріңіз. Бұл принциптерді қолдануды дағдыға және бейсаналық деңгейге айналдыру тек тұрақты әрі белсенді қайталау мен қолдану арқылы ғана мүмкін болатынын есте сақтаңыз. Басқа жол жоқ.

Бернард Шоу бірде: «Егер сіз адамға бірдеңе үйретсеңіз, ол оны ешқашан үйренбейді», — деген еді. Шоудікі дұрыс. Үйрену — бұл белсенді процесс. Біз іс-әрекет арқылы үйренеміз. Сондықтан, егер сіз осы кітапта оқып жатқан принциптерді меңгергіңіз келсе, бірдеңе істеңіз. Осы ережелерді кез келген мүмкіндікте қолданыңыз. Егер қолданбасаңыз, оларды тез ұмытып қаласыз. Тек қолданылатын білім ғана санаңызда сақталады. Бұл кеңестерді үнемі қолдану сізге қиын болып көрінуі мүмкін. Мен мұны білемін, өйткені бұл кітапты өзім жаздым, бірақ соған қарамастан, мен өзім ұсынған нәрселердің бәрін қолдануда жиі қиналамын. Мысалы, көңіліңіз толмаған кезде, басқа адамның көзқарасын түсінуге тырысқаннан көрі, оны сынап, кінәлау әлдеқайда оңай. Мақтаудан көрі мін табу жиі оңайырақ болады. Басқа адамның не қалайтыны туралы айтқаннан көрі, өзіңіздің не қалайтыныңыз туралы айту табиғиырақ. Және тағы сосын. Сондықтан, осы кітапты оқығанда, сіз жай ғана ақпарат алып қана қоймай, жаңа әдеттер қалыптастыруға тырысып жатқаныңызды есте сақтаңыз. Иә, сіз жаңа өмір салтын меңгеруге тырысып жатырсыз. Бұл уақытты, табандылықты және күнделікті қолдануды талап етеді. Сондықтан осы беттерге жиі жүгініңіз. Бұған адамдармен қарым-қатынас жөніндегі жұмыс құралы ретінде қараңыз; және сізде қандай да бір нақты мәселе туындағанда — мысалы, баланы тәрбиелеу, әйеліңізді өз ойыңызға көндіру немесе ашулы клиентті тыныштандыру — әдеттегідей, импульсивті әрекет жасауға асықпаңыз. Бұл әдетте қате болады. Оның орнына осы беттерді ашып, астын сызған абзацтарды қайталап оқыңыз. Содан кейін осы жаңа тәсілдерді қолданып көріңіз де, олардың сіз үшін қалай сиқырлы түрде жұмыс істейтінін бақылаңыз.

Әйеліңізге, ұлыңызға немесе іскер әріптесіңізге, егер олар сіздің белгілі бір принципті бұзғаныңызды байқап қалса, оларға он цент немесе бір доллар беріп отырыңыз. Осы ережелерді меңгеруді қызықты ойынға айналдырыңыз.

Уолл-стриттегі ірі банктің президенті бірде менің сабақтарымның бірінде өзін-өзі жетілдіру үшін қолданатын жоғары тиімді жүйесін сипаттап берді. Бұл адамның ресми білімі аз болса да, қазір ол Америкадағы ең маңызды қаржыгерлердің бірі және ол өз жетістігінің көп бөлігін өзі жасаған жүйесін үнемі қолдануына қарыздар екенін мойындады. Ол былай істейді. Мен оның сөздерін жадымда қалғанша дәл жеткізуге тырысайын.

«Көптеген жылдар бойы мен күндізгі барлық кездесулерімді жазып отыратын күнделік жүргіземін. Менің отбасым сенбі күні кешке маған ешқандай жоспар құрмайды, өйткені олар менің сенбі күні кешкі уақытымды өзімді тексеру, талдау және бағалау процесіне арнайтынымды біледі. Кешкі астан кейін мен жеке қалып, күнделігімді ашамын да, апта бойы болған барлық сұхбаттарды, талқылаулар мен кездесулерді ой елегінен өткіземін. Мен өзімнен сұраймын: «Сол жолы мен қандай қателіктер жібердім? » «Мен не істедім және өз әрекетімді қалай жақсарта алар едім? » «Сол тәжірибеден мен қандай сабақ ала аламын? » Мен бұл апталық шолудың мені жиі мұңайтатынын байқаймын. Өз қателіктеріме жиі таңғаламын. Әрине, жылдар өткен сайын бұл қателіктер азая бастады. Кейде осындай сессиялардан кейін өзімді мақтап та қоямын. Көптеген жылдар бойы жалғасып келе жатқан бұл өзін-өзі талдау және өзін-өзі тәрбиелеу жүйесі мен үшін басқа кез келген әрекеттен көрі көбірек пайда әкелді. Бұл маған шешім қабылдау қабілетімді жақсартуға көмектесті және адамдармен қарым-қатынаста маған орасан зор септігін тигізді. Мен мұны өте жоғары ұсынамын».

Осы кітапта талқыланған принциптерді қолдануыңызды тексеру үшін неге ұқсас жүйені қолданбасқа? Егер сіз осылай істесеңіз, екі нәтижеге қол жеткізесіз. Біріншіден, сіз қызықты әрі баға жетпес білім алу процесіне тартыласыз. Екіншіден, адамдармен кездесу және қарым-қатынас жасау қабілетіңіз жасыл ағаштай жайқалып өседі.

Осы кітаптың соңында сіз күнделік табасыз — онда осы принциптерді қолданудағы жеңістеріңізді жазып отыруыңыз керек. Нақты болыңыз. Есімдерді, күндерді, нәтижелерді көрсетіңіз. Мұндай жазбаларды жүргізу сізді үлкен күш-жігерге итермелейді; және осы жазбаларды жылдар өткен соң бір кеште кездейсоқ оқып қалсаңыз, олар қандай қызықты болады десеңізші!

Осы кітаптан барынша пайда алу үшін:

Адамдармен қарым-қатынас принциптерін меңгеруге деген терең, қозғаушы ниетті дамытыңыз. Келесі тарауға көшпес бұрын әр тарауды екі рет оқыңыз. Оқу барысында әр кеңесті қалай қолдана алатыныңызды өзіңізден сұрау үшін жиі тоқтаңыз. Әрбір маңызды идеяның астын сызыңыз. Бұл кітапты ай сайын қайталап отырыңыз. Бұл принциптерді кез келген мүмкіндікте қолданыңыз. Бұл томды күнделікті мәселелеріңізді шешуге көмектесетін жұмыс құралы ретінде пайдаланыңыз. Бір досыңызға, егер ол сіздің осы принциптердің бірін бұзғаныңызды байқап қалса, оған он цент немесе бір доллар беру арқылы оқуыңызды қызықты ойынға айналдырыңыз. Әр апта сайын жеткен жетістіктеріңізді тексеріп отырыңыз. Қандай қателіктер жібергеніңізді, нені жақсартқаныңызды, болашақ үшін қандай сабақ алғаныңызды өзіңізден сұраңыз. Осы кітаптың соңында бұл принциптерді қалай және қашан қолданғаныңызды көрсететін күнделік жүргізіңіз.

АДАМДАРҒА ҰНАУДЫҢ АЛТЫ ТӘСІЛІ

БІРІНШІ ТАРАУ

Осыны істесеңіз, сізді кез келген жерде қуана қарсы алады

Балалық шағымның ең тәтті естеліктерінің көбі құйрығы шолақ, сары жүнді кішкентай итпен байланысты. «Типпи» психология (адамның жан дүниесі мен мінез-құлқын зерттейтін ғылым) туралы бірде-бір кітап оқыған емес. Оған оның қажеті де болмады. Профессор Уильям Джеймс те, профессор Гарри Оверстрит те оған адамдармен қарым-қатынас жасау туралы жаңа ештеңе айта алмас еді. Оның адамдарға өзін ұнатудың мінсіз әдісі болды. Ол адамдарды жақсы көрді — оның маған деген ықыласы сондай шынайы әрі пәк болғаны соншалық, мен де оны жақсы көрмей тұра алмадым.

Дос тапқыңыз келе ме? Онда Типпиден үлгі алыңыз. Дос болыңыз. Өзіңізді ұмытыңыз. Өзгелерді ойлаңыз.

Типпи сізге басқа адамдарды өзіңізге қызықтыруға тырысып екі жыл жұмсағаннан көрі, оларға шынайы қызығушылық таныту арқылы екі айдың ішінде көбірек дос табуға болатынын үйретеді. Мұны қайталап айтуға рұқсат етіңіз. Бұл жолы мен оны курсивпен белгілеймін. Басқа адамдарды өзіңізге қызықтыруға тырысып екі жыл жұмсағаннан көрі, оларға шынайы қызығушылық таныту арқылы екі айдың ішінде көбірек дос таба аласыз.

Десе де, мен де, сіз де өзгелерді өзіне қызықтыруға тырысып, өмірде қателік үстіне қателік жасап жүрген адамдарды білеміз.

Әрине, бұл жұмыс істемейді. Адамдар сізге қызықпайды. Олар маған да қызықпайды. Олар тек өздеріне қызығады — таңертең де, түсте де, кешкі астан кейін де.

«Нью-Йорк телефон компаниясы» қай сөздің ең жиі қолданылатынын анықтау үшін телефондағы сөйлесулерге егжей-тегжейлі зерттеу жүргізді. Сіз оны тапқан боларсыз: бұл «Мен» деген жеке есімдік. «Мен». «Мен». «Мен». Ол 500 телефон сөйлесуінде 3990 рет қолданылған. «Мен». «Мен». «Мен». «Мен». «Мен».

Өзіңіз бар топтық фотосуретті көргенде, ең бірінші кімнің суретін іздейсіз?

Егер адамдар сізге қызығады деп ойласаңыз, мына сұраққа жауап беріңіз: Егер сіз бүгін түнде қайтыс болсаңыз, жерлеу рәсіміңізге қанша адам келер еді?

Егер сіз алдымен оларға қызығушылық танытпасаңыз, адамдар неге сізге қызығуы керек? Енді қарындашыңызды алып, жауабыңызды осы жерге жазыңыз:

Егер біз тек адамдарға әсер қалдыруға және оларды өзімізге қызықтыруға тырыссақ, бізде ешқашан көптеген шынайы, адал достар болмайды. Достар, нағыз достар бұлай жасалмайды.

Наполеон осылай істеп көрді және Жозефинамен соңғы кездесуінде былай деді: «Жозефина, мен жер бетіндегі кез келген адам сияқты бақытты болдым; бірақ дәл қазіргі сәтте дүние жүзінде мен сенім арта алатын жалғыз адам сенсің». Тарихшылар оның тіпті Жозефинаға сенім арта алғанына күмән келтіреді.

Әйгілі психолог Альфред Адлер «Өмір сіз үшін не білдіруі керек» (What Life Should Mean to You) атты тамаша кітап жазды. Ол кітабында былай дейді: «Өз ортасына қызығушылық танытпайтын адам өмірде ең үлкен қиындықтарға тап болады және басқаларға ең үлкен зиян келтіреді. Барлық сәтсіздіктер дәл осындай адамдардан бастау алады».

Сіз психология туралы ондаған терең ғылыми еңбектерді оқып шығуыңыз мүмкін, бірақ сіз бен біз үшін бұдан маңыздырақ мәлімдемені кездестіре алмайсыз. Мен қайталағанды ұнатпаймын, бірақ Адлердің сөзінің мағынасы сондай терең, сондықтан мен оны курсивпен қайталаймын:

Өз ортасына қызығушылық танытпайтын адам өмірде ең үлкен қиындықтарға тап болады және басқаларға ең үлкен зиян келтіреді. Барлық сәтсіздіктер дәл осындай адамдардан бастау алады.

Мен бірде Нью-Йорк университетінде қысқа әңгіме жазу курсына қатыстым және сол курс кезінде «Collier’s» журналының редакторы біздің тобымызбен сөйлесті. Ол күн сайын үстеліне түсетін ондаған әңгіменің кез келгенін қолына алып, бірнеше абзацты оқығаннан кейін-ақ автордың адамдарды жақсы көретінін немесе көрмейтінін сезе алатынын айтты. «Егер автор адамдарды ұнатпаса, — деді ол, — адамдар оның әңгімелерін ұнатпайтын болады».

Бұл қатал редактор көркем шығарма жазу туралы әңгімесі барысында екі рет тоқтап, уағыз айтқаны үшін кешірім сұрады. «Мен сіздерге, — деді ол, — діни қызметкер айтатын нәрселерді айтып отырмын. Бірақ, есіңізде болсын, егер сәтті әңгіме жазушы болғыңыз келсе, адамдарға қызығушылық танытуыңыз керек».

Егер бұл көркем әдебиет жазуға қатысты болса, онда адамдармен тікелей араласқанда бұл қағиданың үш есе маңызды екеніне сенімді болыңыз.

Мен Бродвейдегі соңғы қойылымы кезінде Говард Терстонның киім ауыстыратын бөлмесінде бір кеш өткіздім — Терстон, сиқыршылардың мойындалған ақсақалы, лежердемен (қолдың ептілігіне негізделген фокус өнері) королі. Қырық жыл бойы ол бүкіл әлемді шарлап, сан мәрте түрлі иллюзиялар жасап, көрермендерді таңғалдырып, адамдардың аузын аштырды. Оның шоуына алпыс миллионнан астам адам билет сатып алып, ол екі миллион долларға жуық таза пайда тапты.

Мен Терстон мырзадан оның жетістігінің құпиясын сұрадым. Оның білімі бұған еш қатысы жоқ еді, өйткені ол кішкентай кезінде үйінен қашып кетіп, хобо (жұмыс іздеп ел кезген кезбе) болып, жүк вагондарымен жүріп, шөп қораларда ұйықтап, есіктен-есікке жүріп тамақ сұрап, теміржол бойындағы белгілерге қарап оқуды үйренген болатын.

Оның сиқыршылық туралы білімі өте жоғары болды ма? Жоқ, ол маған лежердемен туралы жүздеген кітап жазылғанын және ондаған адамдар бұл өнерді одан кем білмейтінін айтты. Бірақ оның басқаларда жоқ екі қасиеті болды. Біріншіден, ол өзінің тұлғалық болмысын сахнадан көрерменге жеткізе білді. Ол нағыз шоумен еді. Ол адам табиғатын жақсы білді. Оның әрбір іс-әрекеті, әрбір қимылы, дауыс ырғағы, қас қағушылығы алдын ала мұқият дайындалған және оның қимылдары секундтың үлестеріне дейін есептелген еді. Сонымен қатар, Терстон адамдарға шынайы қызығушылық танытты. Ол маған көптеген сиқыршылардың көрерменге қарап: «Ана жерде бір топ аңқаулар мен ауылбайлар отыр; мен оларды оп-оңай алдаймын», — деп айтатынын айтты. Бірақ Терстонның әдісі мүлдем басқаша болды. Ол маған сахнаға шыққан сайын өзіне: «Бұл адамдар мені көруге келгені үшін ризамын. Олар маған өзім ұнататын іспен айналысып, нәпақа табуға мүмкіндік береді. Мен оларға қолымнан келгеннің бәрін беремін», — деп айтатынын жеткізді.

Ол сахнаға шығар алдында әрқашан өзіне іштей: «Мен өз көрерменімді жақсы көремін. Мен өз көрерменімді жақсы көремін», — деп қайталамай шықпайтынын мәлімдеді. Күлкілі ме? Ақылға қонымсыз ба? Бұл туралы не ойласаңыз да өз еркіңіз. Мен мұны сізге барлық уақыттың ең әйгілі сиқыршыларының бірі қолданған рецепт ретінде ешқандай түсініктемесіз ұсынып отырмын.

Мадам Шуман-Хейнк те маған дәл осындай нәрсені айтты. Аштық пен жүрек ауруына қарамастан, өмірі трагедияға толы болғанына қарамастан — тіпті бірде өзін және нәрестелерін өлтірмек болған сәттері де болған — соның бәріне қарамастан, ол көрерменді тәнті еткен ең атақты Вагнерлік әнші болғанға дейін өнерін жалғастырды; ол да өзінің жетістік құпияларының бірі адамдарға өте қатты қызығушылық танытуында екенін мойындады.

Теодор Рузвельттің таңғажайып танымалдылығының құпияларының бірі де осы еді. Тіпті оның қызметшілері де оны жақсы көретін. Оның валеті (ер адамның жеке қызметшісі) Джеймс Э. Амос ол туралы «Теодор Рузвельт: өз валеті үшін қаһарман» атты кітап жазды. Бұл кітапта Амос мынадай бір қызықты оқиғаны баяндайды:

«Бірде менің әйелім Президенттен Виргиния бөденесі туралы сұрады. Ол оны ешқашан көрмеген еді, ал Рузвельт оны толығымен сипаттап берді. Біраз уақыттан кейін біздің коттедждегі телефон шырылдады. [Амос пен оның әйелі Ойстер-Бейдегі Рузвельт иелігіндегі кішкентай үйшікте тұратын]. Әйелім тұтқаны көтерді, бұл Рузвельт мырзаның өзі екен. Ол оған терезесінің алдында Виргиния бөденесі отырғанын және терезеден қараса, оны көре алатынын айту үшін қоңырау шалыпты. Осындай ұсақ-түйек нәрселер оған тән қасиет еді. Ол біздің үйшіктің қасынан өткен сайын, біз көрінбей тұрсақ та, оның: «О-о-о Энни! » немесе «О-о-о Джеймс! » деп айғайлағанын еститінбіз. Бұл оның өтіп бара жатқандағы жай ғана достық сәлемі еді».

Осындай адамды қызметкерлері қалай жақсы көрмесін? Оны кез келген адам қалай жақсы көрмесін?

Рузвельт бірде Президент пен Тафт ханым жоқ кезде Ақ үйге соқты. Оның қарапайым адамдарға деген шынайы ықыласы Ақ үйдің барлық ескі қызметшілерін, тіпті ыдыс жуушыларды да атымен атап амандасқанынан көрінді.

«Ол асхана қызметшісі Элисті көргенде, — деп жазады Арчи Батт, — одан әлі де жүгері нанын пісіретінін сұрады. Элис оған оны кейде қызметшілер үшін пісіретінін, бірақ жоғарғы қабатта оны ешкім жемейтінін айтты.

— Олардың талғамы нашар екен, — деп дауыстады Рузвельт, — мен Президентті көргенде оған солай айтамын.

Элис оған тәрелкеге салып бір кесек нан әкелді, ол оны жеп бара жатып бағбандар мен жұмысшыларға сәлем беріп, кеңсеге қарай бет алды...

Ол әрбір адамға бұрын қалай сөйлессе, солай сөйлесті. Олар бұл туралы әлі күнге дейін бір-біріне сыбырлап айтып жүреді, ал Айк Гувер көзіне жас алып: «Бұл соңғы екі жылдағы біздің жалғыз бақытты күніміз, және біздің ешқайсымыз бұл күнді жүз долларлық банкнотқа айырбастамас едік», — деді».

Дәл осы өзге адамдардың мәселелеріне деген қатты қызығушылық доктор Чарльз У. Элиотты университетті басқарған ең табысты президенттердің біріне айналдырды — есіңізде болса, ол Гарвардты Азамат соғысы аяқталғаннан кейін төрт жылдан бастап, Дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін бес жыл бұрынғы уақыт аралығында басқарды. Міне, доктор Элиоттың жұмыс істеу тәсіліне бір мысал. Бірде бірінші курс студенті Л. Р. Г. Крэндон Студенттердің несие қорынан елу доллар қарыз алу үшін президенттің кабинетіне барды. Несие берілді. «Сонда мен шын жүректен алғысымды айтып, кете бастадым, — дейді Крэндонның өз сөзімен айтсақ, — Президент Элиот: «Отырыңыз», — деді. Содан кейін ол мені таңғалдырып, былай деді: «Маған сіздің бөлмеңізде тамақ пісіріп, жейтініңізді айтты. Егер сіз дұрыс тамақтанып, оны жеткілікті мөлшерде алсаңыз, бұл мүлдем жаман емес деп ойлаймын. Мен колледжде оқып жүргенде дәл солай істейтінмін. Сіз бұзау етінен рулет жасап көрдіңіз бе? Егер ол жеткілікті піскен бұзау етінен жасалса, бұл сіз жеуге болатын ең жақсы нәрселердің бірі, өйткені оның қалдығы болмайды. Мен оны былай жасайтынмын». Содан кейін ол маған бұзау етін қалай таңдау керектігін, оны баяу отта қалай пісіру керектігін, кейін сорпасы желеге айналатындай етіп қалай булау керектігін, сосын оны қалай кесіп, бір табаны екіншісінің ішіне салып басу керектігін және суық күйінде жеу керектігін айтып берді».

Мен өз тәжірибемнен Америкадағы ең танымал адамдардың назарын, уақытын және ынтымақтастығын оларға шынайы қызығушылық таныту арқылы жеңіп алуға болатынын байқадым. Мысал келтірейін:

Осыдан бірнеше жыл бұрын мен Бруклин өнер және ғылым институтында көркем әдебиет жазу курсын жүргіздім және біз Кэтлин Норрис, Фанни Херст, Ида Тарбелл, Альберт Пейсон Терхун, Руперт Хьюз және басқа да көрнекті әрі бос емес авторлардың Бруклинге келіп, өз тәжірибелерімен бөліскенін қаладық. Сонымен, біз оларға хат жазып, олардың шығармашылығына тәнті екенімізді және олардың кеңестерін алуға, жетістік құпияларын білуге өте қызығушылық танытатынымызды айттық.

Бұл хаттардың әрқайсысына жүз елуге жуық студент қол қойды. Біз олардың бос емес екенін — дәріс дайындауға уақыты жоқ екенін түсінетінімізді айттық. Сондықтан біз оларға өздері және жұмыс әдістері туралы жауап беруі үшін сұрақтар тізімін қоса жібердік. Бұл оларға ұнады. Бұл кімге ұнамайды? Сөйтіп, олар үйлерін тастап, бізге көмек қолын созу үшін Бруклинге келді.

Осы әдісті қолдана отырып, мен Теодор Рузвельт кабинетіндегі Қазынашылық хатшысы Лесли М. Шоуды, Тафт кабинетіндегі Бас прокурор Джордж У. Викершемді, Уильям Дженнингс Брайанды, Франклин Д. Рузвельтті және басқа да көптеген танымал адамдарды келіп, менің шешендік өнер курсымның студенттеріне дәріс оқуға көндірдім.

Қасапшы болсын, наубайшы болсын немесе тақта отырған патша болсын, бәрімізге бізге тәнті болған адамдар ұнайды. Мысалы, неміс кайзерін алайық. Дүниежүзілік соғыстың соңында ол жер бетіндегі ең жеккөрінішті адам болған шығар. Тіпті ол өз басын аман алып қалу үшін Голландияға қашқанда, өз ұлты оған қарсы шықты. Оған деген өшпенділік сондай күшті болғаны соншалық, миллиондаған адамдар оны бөлшектеп тастауды немесе отқа өртеуді қалады. Осы қаһарлы өрттің ортасында бір кішкентай бала Кайзерге мейірімділік пен таңданысқа толы қарапайым, шынайы хат жазды. Бұл кішкентай бала басқалар не ойласа да, Вильгельмді әрқашан өзінің Императоры ретінде жақсы көретінін айтты. Кайзер бұл хатқа қатты тебіреніп, кішкентай баланы өзіне қонаққа шақырды. Бала келді, онымен бірге анасы да келді — және Кайзер оған үйленді. Бұл кішкентай балаға «Дос табу және адамдарға әсер ету өнері» туралы кітап оқудың қажеті болмады. Ол мұны іштей сезді.

Егер біз дос тапқымыз келсе, басқа адамдар үшін бірдеңе істеуге — уақытты, энергияны, жанқиярлықты және ілтипаттылықты қажет ететін істерді жасауға тырысайық. Мысалы, Эдуард VIII Уэльс ханзадасы болған кезде Оңтүстік Америкаға сапар шегуі тиіс болатын және сол сапарға шықпас бұрын ол бірнеше ай бойы испан тілін үйренді, осылайша ол сол елдің тілінде сөйлей алды; және оңтүстік америкалықтар оны осы үшін жақсы көрді.

Көптеген жылдар бойы мен достарымның туған күндерін білуді әдетке айналдырдым. Қалай? Мен астрологияға еш сенбесем де, алдымен қарсы тараптан туған күннің адам мінезі мен болмысына қатысы бар деп ойлай ма деп сұраймын. Сосын мен одан туған айы мен күнін сұраймын. Егер ол, мысалы, 24 қараша десе, мен іштей: «24 қараша, 24 қараша», — деп қайталай беремін. Ол кеткен бойда мен оның атын және туған күнін жазып аламын, кейінірек оны туған күн кітапшасына көшіремін. Әр жылдың басында мен бұл күндерді күнтізбеме белгілеп қоямын, осылайша олар маған автоматты түрде ескертіледі. Туған күн келгенде, менің хатым немесе жеделхатым дайын тұрады. Бұл қандай әсер қалдырады десеңізші! Мен жиі бұл күнді ұмытпаған жер бетіндегі жалғыз адам боламын.

Егер біз дос тапқымыз келсе, адамдармен көтеріңкі көңіл-күймен және ықыласпен амандасайық. Біреу сізге телефон соққанда да дәл осы психологияны қолданыңыз. «Сәлеметсіз бе» дегенді сол адамның қоңырау шалғанына қаншалықты қуанышты екеніңізді білдіретін тонмен айтыңыз. Нью-Йорк телефон компаниясы өз операторларын «Нөмірді айтыңызшы» дегенді «Қайырлы таң, мен сізге қызмет көрсетуге қуаныштымын» деген мағынаны білдіретін тонмен айтуға үйрететін мектеп жүргізеді. Ертең телефонға жауап бергенде осыны есте сақтайық.

Бұл философия бизнесте жұмыс істей ме? Әрине! Мен ондаған мысалдар келтіре алар едім; бірақ бізде тек екеуіне ғана уақыт бар.

Нью-Йорк қаласындағы ірі банктердің бірінің қызметкері Чарльз Р. Уолтерске белгілі бір корпорация туралы құпия есеп дайындау тапсырылды. Ол өзіне шұғыл қажет фактілерді білетін жалғыз адамды білетін. Уолтерс мырза сол адамға, ірі индустриялық компанияның президентіне барды. Уолтерс мырза президенттің кабинетіне кіргенде, бір жас келіншек есіктен басын сұғып, президентке сол күні оған ешқандай маркалар жоқ екенін айтты.

— Мен он екі жасар ұлым үшін марка жинап жүрмін, — деп түсіндірді президент Уолтерс мырзаға.

Уолтерс мырза өз мақсатын айтып, сұрақтар қоя бастады. Президент бұлдыр, жалпылама, түсініксіз жауаптар берді. Ол сөйлескісі келмеді және оны сөйлетуге ештеңе көндіре алмайтындай көрінді. Сұхбат қысқа әрі нәтижесіз болды.

«Шыны керек, не істерімді білмедім, — деді Уолтерс мырза бұл оқиғаны топқа айтып бергенде. — Сосын мен оның хатшысының оған не айтқанын есіме түсірдім — маркалар, он екі жасар ұлы... Сондай-ақ біздің банктің шетелдік бөлімі маркалар жинайтынын есіме түсірдім — жеті теңіз шайған әр континенттен келетін хаттардан алынған маркалар.

Келесі күні түстен кейін мен бұл адамға барып, ұлына арналған маркаларым бар екенін айттым. Мені зор ықыласпен қарсы алды ма? Иә, мырза. Егер ол Конгресске сайлауға түсіп жатса, менің қолымды мұндай ықыласпен қыспаған болар еді. Ол күлкі мен ізгі ниет шашып тұрды. «Менің Джорджым мынаны қатты ұнататын болады, — дей берді ол маркаларды сипалап отырып. — Мынаған қараңызшы! Бұл нағыз қазына».

Біз жарты сағат бойы маркалар туралы сөйлестік және оның ұлының суретін көрдік, содан кейін ол маған өзім сұрамай-ақ маған қажетті барлық ақпаратты беруге бір сағаттан астам уақытын бөлді. Ол өзі білетін барлық нәрсені айтып берді, содан кейін қол астындағыларды шақырып, олардан сұрады. Ол кейбір әріптестеріне телефон соқты. Ол мені фактілерге, цифрларға, есептерге және хат-хабарларға толтырды. Журналистердің тілімен айтқанда, менде «эксклюзив» болды».

Тағы бір мысал:

Филадельфиялық К. М. Кнапфль-кіші бірнеше жыл бойы ірі дүкендер желісіне көмір сатуға тырысты. Бірақ дүкендер желісі отынды басқа қалалық дилерден сатып алуды жалғастырды және оны Кнапфль кеңсесінің есігінің алдынан тасып жүрді. Кнапфль мырза бірде менің сабақтарымның бірінде сөз сөйлеп, дүкендер желісіне деген ашу-ызасын төгіп, оларды ұлттың қарғысы деп атады.

Ол әлі де неге оларға ештеңе сата алмай жүргеніне таңғалды.

Мен оған басқа тактиканы қолданып көруді ұсындым. Қысқаша айтқанда, мынадай оқиға болды. Біз курс мүшелері арасында «Дүкендер желісінің таралуы елге пайдадан көрі зиянды көбірек әкеледі» деген тақырыпта пікірсайыс ұйымдастырдық.

Кнапфль менің ұсынысыммен теріс жағын алды; ол дүкендер желісін қорғауға келісті, содан кейін өзі жек көретін дүкендер желісінің басшысына тікелей барып: «Мен мұнда көмір сатуға келген жоқпын. Мен сізден маған жақсылық жасауыңызды сұрай келдім», — деді. Содан кейін ол өзінің пікірсайысы туралы айтып: «Мен сізге көмек сұрай келдім, өйткені маған қажетті фактілерді бере алатын сізден артық адамды таба алмадым. Мен осы пікірсайыста жеңгім келеді; және сіз бере алатын кез келген көмекті жоғары бағалаймын», — деді.

Оқиғаның жалғасы Кнапфль мырзаның өз сөзімен:

«Мен бұл адамнан дәл бір минут уақытын сұраған едім. Ол мені осы шартпен қабылдауға келісті. Мен өз жағдайымды айтқаннан кейін, ол маған орындық ұсынды және менімен дәл бір сағат қырық жеті минут сөйлесті. Ол дүкендер желісі туралы кітап жазған тағы бір басшыны шақырды. Ол Ұлттық дүкендер желісі қауымдастығына хат жазып, мен үшін осы тақырыптағы пікірсайыстың көшірмесін алдырды. Ол дүкендер желісі адамзатқа нағыз қызмет көрсетіп жатыр деп санайды. Ол жүздеген қауымдастықтар үшін жасап жатқан істерін мақтан тұтады. Сөйлегенде көздері жанып тұрды; және менің де ешқашан ойламаған нәрселеріме көзімді ашқанын мойындауым керек. Ол менің бүкіл көзқарасымды өзгертті.

Мен кетерде ол менімен бірге есікке дейін барып, қолын иығыма қойып, пікірсайыста сәттілік тіледі және маған қайта соғып, нәтижесін айтуымды сұрады. Оның маған айтқан соңғы сөзі: «Көктемде маған тағы келіңізші. Мен сізге көмірге тапсырыс бергім келеді», — болды».

Маған бұл нағыз кереметтей көрінді. Міне, ол мен сұрамай-ақ көмір сатып алуды ұсынып отыр. Мен оған және оның мәселелеріне шынайы қызығушылық таныту арқылы екі сағаттың ішінде, оны өзіме және көміріме қызықтыруға тырысқан он жылда жете алмаған нәтижеге қол жеткіздім.

Сіз жаңа ақиқатты ашқан жоқсыз, Кнапфль мырза, өйткені баяғыда, Мәсіх туылғанға дейін жүз жыл бұрын, әйгілі көне Рим ақыны Публилий Сирус: «Өзгелер бізге қызыққанда, біз де оларға қызығамыз», — деп атап өткен болатын.

Сонымен, егер сіз адамдардың сізді ұнатқанын қаласаңыз, 1-ереже:

БАСҚА АДАМДАРҒА ШЫНАЙЫ ҚЫЗЫҒУШЫЛЫҚ ТАНЫТЫҢЫЗ.

Егер сіз жағымды тұлғалық болмысты, адамдармен қарым-қатынаста тиімді дағдыны дамытқыңыз келсе, доктор Генри Линктің «Дінге оралу» (The Return to Religion) кітабын оқуды ұсынамын. Тақырыбы сізді шошытпасын. Бұл тек дін туралы кітап емес. Оны тұлғалық мәселелермен келген үш мыңнан астам адаммен жеке сөйлесіп, кеңес берген белгілі психолог жазған. Доктор Линк маған бұл кітапты «Өз тұлғалық болмысыңызды қалай дамытуға болады» деп оңай-ақ атай алатынын айтты. Ол дәл осы тақырыпты қарастырады. Сіз оны қызықты, танымдық деп табасыз және кез келген адам оны оқығаннан кейін адамдармен қарым-қатынас жасау дағдысын арттыратынына сенімдімін.

ЕКІНШІ ТАРАУ

Жақсы алғашқы әсер қалдырудың қарапайым жолы

Бірде мен Нью-Йорктегі Орталық саябақта орналасқан «Казинода» өткен кешкі асқа қатыстым. Қонақтардың бірі — қомақты мұраға ие болған әйел — айналасындағылардың бәріне жақсы әсер қалдыруға тырысып бақты. Ол өзінің шағын дәулетін бұлғын ішіктерге, гауһар тастар мен маржандарға аямай жұмсаған екен. Бірақ ол өз жүзіне ешқандай көңіл бөлмеген. Оның жүзінен тек қана қабақ түю мен өзімшілдік есіп тұрды. Ол кез келген ер адам білетін ақиқатты түсінбеді: әйелдің үстіне ілген қымбат киімінен гөрі, оның жүзіндегі ілтипат пен мейірім әлдеқайда маңыздырақ. (Айтпақшы, әйеліңіз тон сатып алғысы келгенде, осы сөзді есіңізге түсіргеніңіз жөн.)

Чарльз Шваб маған өзінің күлкісі миллион доллар тұратынын айтқан болатын. Ол, бәлкім, шындықты азды-көпті айтып тұрған болар. Өйткені Швабтың таңғажайып табысқа жетуіне оның тұлғалық қасиеті, сүйкімділігі және адамдарды өзіне баурап алу қабілеті тікелей әсер етті. Ал оның тұлғасындағы ең тартымды факторлардың бірі — баурап алатын күлкісі еді.

Бірде мен Морис Шевальенің қасында бір түстен кейінгі уақытымды өткіздім және шынымды айтсам, көңілім қалды. Тұйық, қабағы түсулі ол мен күткен адамнан мүлдем басқаша болды — тек ол күлімсірегенге дейін. Ол күлімсірегенде, бұлт арасынан күн шыққандай болды. Егер оның осы күлкісі болмағанда, Морис Шевалье әлі күнге дейін Парижде әкесі мен ағаларының жолын қуып, жиһаз жасаушы болып жүрер ме еді.

«Іс — сөзден де қатты сөйлейді», ал күлімсіреу: «Сен маған ұнайсың. Сен мені бақытты етесің. Сені көргеніме қуаныштымын» — дейді.

Сондықтан да иттер соншалықты сүйкімді келеді. Олар бізді көргенде терісіне сыймай қуанатыны сонша, біз де оларды көруге асық болып тұрамыз.

Жасанды жымиыс па? Жоқ. Ол ешкімді алдай алмайды. Оның механикалық екенін білеміз және оған ренжиміз. Мен нағыз, жүректі жылытатын, іштен шығатын, нарықта жоғары бағаланатын күлкі туралы айтып отырмын. Нью-Йорктегі үлкен универмагтың кадр менеджері маған былай деді: «Мен мектепті де бітірмеген, бірақ жүзінен нұр тамған сатушы қызды, қабағы түсулі философия докторынан қарағанда қуана жұмысқа алар едім».

Америка Құрама Штаттарындағы ең ірі резеңке компанияларының бірінің директорлар кеңесінің төрағасы маған өз бақылауы бойынша, адам бір істі сүйіп істемесе, онда сирек табысқа жететінін айтты. Бұл өндіріс көшбасшысы «тек қажырлы еңбек қана мақсатқа жетелейтін сиқырлы кілт» деген ескі нақыл сөзге аса сенбейді. «Мен өз бизнесін рахаттана жүргізіп, табысқа жеткен адамдарды білемін», — деді ол. «Кейінірек мен сол адамдардың жұмысқа жай ғана міндет ретінде қарай бастағанын көрдім. Жұмыс жалықтыра бастады. Олар бар қуанышын жоғалтты және соңында сәтсіздікке ұшырады».

Егер адамдардың сізбен кездескенде қуанғанын қаласаңыз, сіз де олармен кездескенде шын жүректен қуануыңыз керек.

Мен мыңдаған іскер адамдардан бір апта бойы күн сайын сағат сайын біреуге күлімсіреуді, содан кейін сабаққа келіп, нәтижелері туралы айтуды өтіндім. Бұл қалай жұмыс істеді? Көрейік... Міне, Нью-Йорк Керб биржасының* (көшеде сауда жасайтын бағалы қағаздар нарығының түрі) мүшесі Уильям Б. Штайнхардтың хаты. Оның жағдайы ерекше емес, бұл жүздеген басқа адамдарға тән оқиға.

«Менің үйленгеніме он сегіз жылдан асты», — деп жазады Штайнхард мырза. «Осы уақыт ішінде мен әйеліме сирек күлімсірейтінмін немесе таңертең тұрғаннан жұмысқа кеткенше оған екі ауыз сөз айтпайтынмын. Мен Бродвейдегі ең қабаған адамдардың бірі болдым.

«Сіз күлімсіреу туралы тәжірибеңізбен бөлісуді сұрағандықтан, мен мұны бір апта бойы байқап көруді ұйғардым. Сонымен, келесі күні таңертең шашымды тарап жатып, айнадағы қабағы түсулі бейнеме қарап, өзіме: «Билл, бүгін сен мына сұсты жүзіңнен мына қабақ түюді сыпырып тастауың керек. Сен күлімсірейсің. Және оны дәл қазір бастайсың», — дедім. Мен таңғы асқа отырғанда әйеліме: «Қайырлы таң, жаным! » — деп сәлем бердім және соны айтқанда күлімсіредім.

Сіз маған оның таңғалатынын ескерткен едіңіз. Ал, сіз оның реакциясын жете бағаламаған екенсіз. Ол есеңгіреп қалды. Ол қатты таңғалды. Мен оған бұдан былай мұның үйреншікті жағдай болатынын айттым және содан бері екі ай бойы солай істеп келемін.

Менің бұл өзгерген көзқарасым соңғы бір жылға қарағанда, осы екі ай ішінде үйімізге көбірек бақыт әкелді.

Енді мен кеңсеге бара жатқанда, үйіміздегі лифтшіге «Қайырлы таң» деп күлімсіреймін. Есік алдындағы кезекшіге (швейцар) күлімсіреп амандасамын, метро кассасында ақша ұсақтағанда кассирге күлімсіреймін. Биржада тұрғанда, бұрын менің күлімсірегенімді көрмеген адамдарға күлімсіреймін.

Көп ұзамай мен бәрі маған жауап ретінде күлімсірей бастағанын байқадым. Маған арыз-шағыммен келгендерге де көңілді қарайтын болдым. Оларды тыңдап отырып күлімсіреймін және мәселелердің әлдеқайда оңай шешілетінін түсіндім. Күлімсіреу маған күн сайын көптеген долларлар әкелуде.

Мен кеңсемді басқа бір брокермен бөлісемін. Оның көмекшілерінің бірі — сүйкімді жас жігіт. Мен өз нәтижелеріме риза болғаным соншалық, жақында оған адамдармен қарым-қатынас туралы жаңа пәлсапамды айтып бердім. Ол маған мен осы фирмаға алғаш келгенде, мені өте сұсты адам деп ойлағанын және тек жақында ғана ойының өзгергенін мойындады. Ол мен күлімсірегенде нағыз адамға ұқсайтынымды айтты.

Сондай-ақ мен өз болмысымнан сын айтуды алып тастадым. Енді жазғырудың орнына ризашылық пен мақтау айтамын. Өзімнің не қалайтыным туралы айтуды тоқтаттым. Енді мен басқа адамның көзқарасын түсінуге тырысамын. Және бұл нәрселер менің өмірімді түбегейлі өзгертті. Мен мүлдем басқа адаммын: бақыттырақ, байырақ — достық пен қуанышқа баймын, өйткені бұл өмірде ең маңызды нәрселер осылар ғана екен».

Ұмытпаңыз, бұл хатты өз есебінен Нью-Йорк Керб биржасында акцияларды сатып алу және сату арқылы күн көретін, өмірдің ащы-тұщысын татқан стокброкер* (қор биржасында бағалы қағаздармен сауда жасайтын маман) жазған. Бұл — оған кіріскен 100 адамның 99-ы сәтсіздікке ұшырайтын өте қиын бизнес.

Күлімсірегіңіз келмей ме? Онда не істеу керек? Екі нәрсе. Біріншіден, өзіңізді күлімсіреуге мәжбүрлеңіз. Егер сіз жалғыз болсаңыз, өзіңізді ысқыруға немесе ән айтуға мәжбүрлеңіз. Өзіңізді бақытты адамдай ұстаңыз, сонда бұл сізді шынымен бақытты ете бастайды. Гарвардтың марқұм профессоры Уильям Джеймс мұны былай түсіндірген:

«Іс-әрекет сезімнен кейін жүретін сияқты көрінеді, бірақ іс жүзінде іс-әрекет пен сезім қатар жүреді; ерік-жігердің тікелей бақылауындағы іс-әрекетті реттеу арқылы біз оның бақылауында емес сезімді жанама түрде реттей аламыз.

Осылайша, егер көңіл-күйіңіз түссе, қуанышқа баратын ең басты ерікті жол — көтеріңкі көңіл-күймен отыру және өзіңізді қуанышты адамдай ұстап, солай сөйлеу... »

Дүние жүзіндегі әрбір адам бақыт іздейді — және оны табудың бір сенімді жолы бар. Ол — өз ойларыңды бақылау. Бақыт сыртқы жағдайларға байланысты емес. Ол ішкі күйге байланысты.

Сізді бақытты немесе бақытсыз ететін — сізде не бар екені, кім екеніңіз, қайда екеніңіз немесе не істеп жатқаныңыз емес. Ол — сіздің сол туралы не ойлайтыныңыз. Мысалы, екі адам бір жерде, бір іспен айналысуы мүмкін; екеуінің де ақшасы мен беделі бірдей болуы мүмкін — бірақ соған қарамастан бірі бақытсыз, екіншісі бақытты болуы мүмкін. Неге? Өйткені олардың ойлау тәсілі әртүрлі. Мен Қытайда күніне жеті цент үшін шыжыған ыстықта тер төгіп жүрген жұмысшылардың арасынан Парк-авенюдегідей бақытты жүздерді көрдім.

Шекспир: «Ешнәрсе жақсы да, жаман да емес, тек біздің ойымыз оны сондай етеді», — деген.

Эйб Линкольн бірде: «Көптеген адамдар өздері шешкен деңгейде ғана бақытты», — деп атап өткен. Олдікі дұрыс еді. Мен жақында осы шындықтың айқын дәлелін көрдім. Нью-Йорктегі Лонг-Айленд станциясының баспалдағымен көтеріліп бара жатқанмын. Тікелей алдымда таяққа сүйенген немесе балдақпен жүрген отыз-қырық бала баспалдақпен қинала көтеріліп бара жатыр екен. Бір баланы көтеріп шығаруға тура келді. Олардың күлкісі мен көңілділігіне таңғалдым. Мен бұл туралы балаларға жауапты адамдардың біріне айттым. «Иә, — деді ол, — бала бұл жағдайдың өмірлік екенін түсінгенде, алдымен есеңгіреп қалады; бірақ сол күйзелістен өткен соң, әдетте ол өз тағдырына көнеді».

Мен ол балалардың алдында басымды игім келді. Олар маған ешқашан ұмытпайтын сабақ берді.

Мен Мэри Пикфорд Дуглас Фэрбенкспен ажырасуға дайындалып жүрген кезде онымен бір түстен кейінгі уақытымды өткіздім. Әлем сол кезде оны қайғырып, бақытсыз болып жүр деп ойлаған шығар; бірақ мен оның өзім кездестірген ең сабырлы және жігерлі адамдардың бірі екенін көрдім. Одан бақыт есіп тұрды. Оның құпиясы не? Ол мұны отыз бес беттік шағын кітабында ашқан, бұл кітап сізге де ұнауы мүмкін. Халықтық кітапханаға барып, Мэри Пикфордтың «Неге Құдайға сеніп көрмеске? » (Why Not Try God? ) атты кітабын сұраңыз.

«Сент-Луис Кардиналс» командасының бұрынғы ойыншысы, қазір Америкадағы ең табысты сақтандыру агенттерінің бірі Франклин Беттгер маған күлімсіреген адамды әрқашан қуана қарсы алатынын баяғыда-ақ түсінгенін айтты. Сондықтан біреудің кеңсесіне кірер алдында ол әрдайым бір сәт кідіріп, өзі риза болатын көптеген нәрселер туралы ойлайды, жүзіне шынайы күлкі үйіріп, содан кейін ғана бөлмеге кіреді.

Ол бұл қарапайым әдістің сақтандыру саласындағы орасан зор табысына көп септігі тигеніне сенеді.

Элберт Хаббардтың мына бір дана кеңесіне құлақ түріңіз, бірақ есіңізде болсын, оны іс жүзінде қолданбасаңыз, оқығаныңыздан еш пайда жоқ:

Далаға шыққанда иегіңізді ішке тартып, басыңызды тік ұстаңыз және өкпеңізді ауаға толтырыңыз; күн сәулесін сіміріңіз; достарыңызбен күлімсіреп амандасыңыз және әрбір қол алысуға жан жылуын салыңыз. Түсініспеушіліктен қорықпаңыз және дұшпандарыңыз туралы ойлап бір минут та уақыт кетірмеңіз. Өз мақсатыңызды нақты айқындап алыңыз; сонда адаспай, тура сол мақсатқа қарай жылжисыз. Зейініңізді өзіңіз істегіңіз келетін ұлы да тамаша істерге аударыңыз, сонда күндер өте келе маржан жәндігі ағын судан өзіне қажетті элементтерді алатыны сияқты, сіз де бейсаналы түрде мақсатыңызға жетуге қажетті мүмкіндіктерді пайдалана бастайсыз. Өзіңіз болғыңыз келетін қабілетті, ынталы және пайдалы адамның бейнесін көз алдыңызға елестетіңіз, сонда сол ойыңыз сізді сағат сайын дәл сол тұлғаға айналдыра береді... Ой — құдіретті. Дұрыс психикалық көзқарасты — батылдық, ашықтық және көңілділік көзқарасын сақтаңыз. Дұрыс ойлау — бұл жарату. Барлық нәрсе тілектен басталады және әрбір шынайы дұғаға жауап беріледі. Біз жүрегіміз байланған нәрсеге ұқсап кетеміз. Иегіңізді ішке тартып, басыңызды тік ұстаңыз. Біз — қуыршақ* (көбелекке айналар алдындағы жәндіктің даму сатысы) ішіндегі құдайлармыз.

Ежелгі қытайлықтар — өмір жолын жақсы білетін дана халық; олардың мынадай бір мақалы бар, оны екеуміз де қиып алып, қалпағымыздың ішіне жабыстырып қоюымыз керек: «Күлімсірей алмайтын адам дүкен ашпауы керек».

Дүкендер туралы айтатын болсақ, Фрэнк Ирвинг Флетчер Oppenheim, Collins & Co. компаниясының жарнамаларының бірінде мынадай қарапайым пәлсапа берген:

Рождестводағы күлімсіреудің құны!

Ол ештеңе тұрмайды, бірақ көп нәрсе береді. Ол берген адамды кедейлендірмей, алған адамды байытады. Ол қас қағым сәтте болады, бірақ оның естелігі кейде мәңгі сақталады. Олсыз күн көре алатындай бай ешкім жоқ және оның игілігінен байымайтын ешбір кедей жоқ. Ол үйде бақыт орнатады, бизнесте игі ниетті нығайтады және достардың құпия белгісі іспеттес. Ол шаршағанға — демалыс, үміті үзілгенге — жарық, мұңайғанға — күн нұры және табиғаттың қиындықтарға қарсы ең жақсы емі. Дегенмен, оны сатып алуға, сұрап алуға, қарызға алуға немесе ұрлап алуға болмайды, өйткені ол біреуге сыйлағанға дейін ешқандай пайда әкелмейді!

Ал егер Рождество қарсаңындағы абыр-сабырда біздің сатушыларымыз сізге күлімсірей алмайтындай шаршап тұрса, сіз оларға өз күлкіңізді қалдыра аласыз ба?

Өйткені, жүзінде күлкі қалмаған адамдарға күлімсіреу бәрінен де көбірек қажет!

Сонымен, егер адамдарға ұнағыңыз келсе, 2-ереже: КҮЛІМСІРЕҢІЗ.

3-ТАРАУ ЕГЕР МҰНЫ ІСТЕМЕСЕҢІЗ, БАСЫҢЫЗ ПӘЛЕГЕ ҚАЛАДЫ

1898 жылы Нью-Йорктің Рокленд округінде қайғылы оқиға болды. Бір бала қайтыс болып, көршілері жерлеу рәсіміне баруға дайындалып жатқан. Джим Фарли атты азамат ат жегу үшін қораға шығады. Жерді қар басқан, ауа райы суық; ат бірнеше күн бойы далаға шықпаған екен. Оны суатқа алып барғанда, ат ойнақтап, артқы аяғымен Джим Фарлиді теуіп жіберіп, мерт қылады. Осылайша, Стони-Пойнт ауылында сол аптада бір емес, екі жерлеу рәсімі өтеді.

Джим Фарли артында жесір әйелі мен үш ұлын және сақтандырудан қалған бірнеше жүз долларды қалдырды.

Оның үлкен ұлы Джим он жаста еді. Ол кірпіш зауытына жұмысқа тұрып, құм тасыды, қалыптарға құм құйып, кірпіштерді кептіру үшін күнге жайды. Джимнің жақсы білім алуға мүмкіндігі болмады. Бірақ ол өзінің ирландиялық ақкөңілділігімен адамдарды өзіне баурап алатын еді. Ол саясатқа араласып, жылдар өте келе адамдардың есімдерін есте сақтаудың таңғажайып қабілетін дамытты.

Ол ешқашан орта мектепте оқымаған; бірақ ол қырық алты жасқа толғанға дейін төрт колледж оған құрметті дәреже берді, ол Демократиялық ұлттық комитеттің төрағасы және Америка Құрама Штаттарының Бас пошта бастығы* (елдің пошта қызметін басқаратын жоғары лауазымды тұлға) болды.

Бірде мен Джим Фарлиден сұхбат алып, табысының құпиясын сұрадым. Ол: «Қажырлы еңбек», — деді. Мен: «Әзілдемеңізші», — дедім. Ол сосын менен табысының себебі не деп ойлайтынымды сұрады. Мен: «Менің естуімше, сіз он мың адамның атын жатқа біледі екенсіз», — дедім. «Жоқ, сіз қателесесіз», — деді ол. «Мен елу мың адамды есімімен атай аламын».

Бұл қабілеті Фарли мырзаға Франклин Д. Рузвельтті Ақ үйге жеткізуге көмектесті.

Джим Фарли гипс компаниясында сауда өкілі болып жұмыс істеген жылдары және Стони-Пойнтта қалалық хатшы қызметін атқарған кезде есімдерді есте сақтау жүйесін қалыптастырды.

Бастапқыда бұл өте қарапайым еді. Ол жаңа адаммен танысқан сайын оның толық атын, отбасының көлемін, бизнесінің түрін және саяси көзқарасын біліп алатын. Ол бұл деректердің бәрін жақсылап есте сақтап, сол адаммен келесі жолы кездескенде, тіпті ол бір жылдан кейін болса да, оның арқасынан қағып, әйелі мен бала-шағасының амандығын, бақшасындағы гүлдерін сұрай алатын еді. Оның соңынан ергендердің көп болғанына таңғалуға болмайды!

Рузвельттің президенттік науқаны басталғанға дейін бірнеше ай бұрын Джим Фарли күн сайын батыс және солтүстік-батыс штаттардағы адамдарға жүздеген хат жазды. Содан кейін ол пойызға мініп, он тоғыз күн ішінде жиырма штатты аралап, жиырма мың миль жол жүрді. Ол қалаларға тоқтап, адамдармен таңғы аста, түскі аста немесе кешкі аста кездесіп, олармен «жүрекжарды әңгіме» өткізетін. Содан кейін дереу келесі сапарына аттанатын.

Шығысқа оралған соң, ол барған әрбір қаласындағы бір адамға хат жазып, өзі сөйлескен барлық қонақтардың тізімін сұрайтын. Соңғы тізімде мыңдаған есімдер болды; соған қарамастан сол тізімдегі әрбір адамға Джеймс Фарлиден жеке хат алу бақыты бұйырды. Бұл хаттар «Қымбатты Билл» немесе «Қымбатты Джо» деп басталып, соңына әрдайым «Джим» деп қол қойылатын.

Джим Фарли ерте жастан-ақ қарапайым адам үшін өзінің есімі жер бетіндегі барлық басқа есімдерден маңыздырақ екенін түсінді. Ол есімді есте сақтаңыз және оны оңай атаңыз — сонда сіз оған өте тиімді комплимент жасаған боласыз. Бірақ оны ұмытып қалсаңыз немесе қате жазсаңыз — сіз өзіңізді ыңғайсыз жағдайға қалдырасыз. Мысалы, бірде мен Парижде шешендік өнер курсын ұйымдастырып, қаладағы барлық америкалық тұрғындарға хат жібердім. Француз машинисткалары ағылшын тілін нашар білгендіктен, есімдерді жазуда қателіктер жіберді. Париждегі ірі америкалық банктің менеджері маған есімі қате жазылғаны үшін қатты ренжіп хат жазды.

Эндрю Карнегидің табысының құпиясы неде еді?

Оны «Болат королі» деп атайтын; бірақ ол болат өндіру туралы өте аз білетін. Оның қарамағында болат туралы одан әлдеқайда көп білетін жүздеген адамдар жұмыс істеді.

Бірақ ол адамдарды басқаруды білетін — оны бай қылған да осы қасиеті еді. Ол ерте жастан ұйымдастырушылық қабілетін, көшбасшылық дарынын көрсетті. Ол он жасында адамдардың өз есімдеріне қаншалықты мән беретінін түсінді. Және ол бұл жаңалықты ынтымақтастық орнату үшін пайдаланды.

Мысалы: Ол Шотландияда кішкентай кезінде бір қоян тауып алады. Көп ұзамай оның бір ұя толы кішкентай қояндары болады, бірақ оларды тамақтандыратын ештеңе болмайды. Ол керемет бір амал ойлап тапты. Ол көрші балаларға егер олар қояндарға жемшөп пен бақбақ жинап әкелсе, қояндарға сол балалардың есімін беретінін айтты.

Жоспар сиқыр сияқты іске асты; Карнеги мұны ешқашан ұмытпады.

Жылдар өте келе ол бизнесте осы психологияны қолданып, миллиондаған табыс тапты. Мысалы, ол Пенсильвания теміржолына болат рельстер сатқысы келді. Ол кезде Пенсильвания теміржолының президенті Дж. Эдгар Томсон еді. Сондықтан Эндрю Карнеги Питтсбургте үлкен болат зауытын салып, оны «Эдгар Томсон болат зауыты» (Edgar Thomson Steel Works) деп атады.

Міне, сізге жұмбақ. Тауып көріңізші. Пенсильвания теміржолына болат рельстер керек болғанда, Дж. Эдгар Томсон оларды қайдан сатып алды деп ойлайсыз? ... Sears, Roebuck-тан ба? Жоқ, жоқ. Қателестіңіз. Тағы да ойланыңыз.

Карнеги мен Джордж Пуллман жатын вагондар бизнесінде үстемдік үшін бір-бірімен бәсекелесіп жүргенде, Карнеги қояндар туралы сабақты тағы да есіне түсірді.

Эндрю Карнеги бақылайтын Орталық көлік компаниясы Пуллманның компаниясымен айқасып жатты. Екеуі де Юнион Пасифик теміржолының жатын вагондар бизнесін иемденуге тырысып, бағаны түсіріп, барлық пайданы жойып жатты. Карнеги де, Пуллман да Юнион Пасификтің директорлар кеңесімен кездесу үшін Нью-Йоркке келді. Бір күні кешке Сент-Николас қонақүйінде кездескенде, Карнеги былай деді: «Қайырлы кеш, Пуллман мырза, біз өзімізді ақымақ қылып жүрген жоқпыз ба? »

«Не айтқыңыз келіп тұр? » — деп сұрады Пуллман.

Содан кейін Карнеги өз ойын — екі мүддені біріктіруді ұсынды. Ол бір-біріне қарсы емес, бірге жұмыс істеудің өзара артықшылықтарын майын тамыза суреттеп берді. Пуллман мұқият тыңдады, бірақ толық сенген жоқ. Соңында ол: «Жаңа компанияны қалай атар едіңіз? » — деп сұрады, Карнеги іркілместен: «Әрине, Pullman Palace Car Company деп», — деп жауап берді.

Пуллманның жүзі жадырап кетті. «Бөлмеме кіріңіз», — деді ол. «Сөйлесейік». Бұл әңгіме өндіріс тарихына енді.

Эндрю Карнегидің достары мен іскер серіктестерінің есімдерін есте сақтау және оларға құрмет көрсету саясаты оның көшбасшылық құпияларының бірі еді. Ол көптеген жұмысшыларын есімімен атай алатынын мақтан тұтатын және өзі басқарып тұрғанда болат зауыттарында ешқандай ереуіл болмағанын айтатын.

Падеревский де өзінің аспазын әрдайым «Коппер мырза» деп атау арқылы оның өзін маңызды сезінуіне жағдай жасайтын. Падеревский Американы он бес рет аралап, концерт берді; әр жолы ол жеке вагонда саяхаттады және сол бір аспаз оған концерттен кейін түн ортасында тамақ дайындап беретін. Осы жылдар ішінде Падеревский оны америкалықтарша ешқашан «Джордж» деп атаған емес. Ескі әлемнің әдептілігімен Падеревский оған әрқашан «Коппер мырза» деп сөйлейтін, ал Коппер мырза бұған дән риза болатын.

Адамдар өз есімдерін мақтан тұтатыны сонша, оны кез келген жолмен мәңгі қалдыруға тырысады. Тіпті қатал П. Т. Барнум есімін жалғастыратын ұлы болмағандықтан, немересі С. Х. Силиге егер ол өзін «Барнум» Сили деп атаса, жиырма бес мың доллар беретінін айтқан.

Екі жүз жыл бұрын бай адамдар авторларға өз кітаптарын соларға арнауы (дедикация) үшін ақша төлейтін болған.

Кітапханалар мен мұражайлар өздерінің ең бай коллекциялары үшін есімдері адамзат жадынан өшіп қалуынан қорыққан жандарға қарыздар. Нью-Йорк көпшілік кітапханасында Астор және Ленокс коллекциялары бар. Метрополитен мұражайы Бенджамин Альтман мен Дж. П. Морганның есімдерін мәңгілікке қалдырды. Сондай-ақ, дерлік әрбір шіркеу қайырымдылық жасаушылардың есімдерін ұлықтайтын түрлі-түсті шыны терезелермен безендірілген.

Көптеген адамдар есімдерді есте сақтамайды, себебі олар зейін қоюға, қайталауға және есімдерді жадында өшпестей бекітуге қажетті уақыт пен қуатты жұмсамайды. Олар өздерін тым бос емеспіз деп ақтап жатады.

Бірақ олар Франклин Д. Рузвельттен артық бос емес шығар, ал ол тіпті өзі кезіккен механиктердің де есімдерін жаттап алып, кейін есіне түсіруге уақыт табатын.

Мысалы: Chrysler компаниясы Рузвельт мырзаға арнап арнайы көлік жасап шығарды. У. Ф. Чемберлен мен механик оны Ақ үйге жеткізді. Менің алдымда Чемберлен мырзаның өз басынан өткендерін баяндаған хаты жатыр: «Мен президент Рузвельтке көптеген ерекше құрылғылары бар көлікті қалай басқару керектігін үйреттім; бірақ ол маған адамдармен тіл табысудың нәзік өнері туралы көп нәрсені үйретті».

«Мен Ақ үйге келгенде, — деп жазады Чемберлен мырза, — Президент өте жарқын әрі көңілді болды. Ол мені атыммен атап, өзімді жайлы сезінуіме жағдай жасады. Сондай-ақ маған көрсетіп, айтып берген нәрселеріме шынайы қызығушылық танытып жатқанымен мені тәнті етті. Көлік толығымен қолмен басқарылатын етіп жасалған еді. Көлікті көруге жиналған жұртқа ол былай деді: ‘Меніңше, бұл ғажайып. Тек түймені бассаң болды, ол орнынан қозғалады және оны еш қиындықсыз айдауға болады. Ісім өнімді — оның қалай жүретінін де білмеймін. Уақыт тауып, оны бөлшектеп, қалай жұмыс істейтінін көргім келер еді’.

Рузвельттің достары мен әріптестері көлікке таңданып жатқанда, ол олардың көзінше былай деді: ‘Чемберлен мырза, осы көлікті жасап шығарғандағы барлық уақытыңыз бен еңбегіңізді жоғары бағалаймын. Бұл өте жақсы жұмыс’. Ол радиаторды, арнайы артқы көрініс айнасы мен сағатты, прожекторды, қаптама түрін, жүргізуші орындығының ыңғайлылығын, багаждағы әрқайсысына өзінің монограммасы (иесінің бас әріптерінен құралған таңба) басылған арнайы чемодандарды ерекше атап өтті. Басқаша айтқанда, ол менің көп тер төккенімді білетін әрбір бөлшекке назар аударды. Ол бұл жабдықтарды Рузвельт ханымға, Еңбек министрі Мисс Перкинске және өзінің хатшысына көрсетті. Тіпті қарт есік күзетшісіне де: ‘Джордж, чемодандарға ерекше күтіммен қарау керек’, — деп, оны да назардан тыс қалдырмады.

Жүргізу сабағы аяқталған соң, Президент маған бұрылып: ‘Ал, Чемберлен мырза, мен Федералдық резервтік жүйенің отырысын отыз минутқа кешіктірдім. Жұмысқа оралғаным жөн болар’, — деді.

Мен өзіммен бірге Ақ үйге механикті алып барған едім. Ол Рузвельтке келген бетте таныстырылды. Ол Президентпен сөйлескен жоқ, Рузвельт оның атын тек бір рет қана естіді. Ол ұялшақ жігіт болатын және тасада жүруді жөн көрді. Бірақ бізбен қоштасар алдында Президент механикті іздеп тауып, қолын алып, атымен атады және Вашингтонға келгені үшін алғыс айтты. Және бұл жай ғана сыпайылық емес еді. Оның алғысының шынайы екенін мен сезе алдым.

Нью-Йоркке оралғаннан кейін бірнеше күн өткен соң, мен Президент Рузвельттің қолтаңбасы бар суретін және көмегім үшін алғыс айтылған қысқаша хат алдым. Оның бұған қалай уақыт табатыны мен үшін жұмбақ».

Франклин Д. Рузвельт игі ниетке ие болудың ең қарапайым, айқын әрі маңызды жолдарының бірі — есімдерді есте сақтау және адамдарға өздерінің маңыздылығын сезіндіру екенін біледі. Ал біздің қаншамыз мұны істейміз?

Көп жағдайда бізді бейтаныс адаммен таныстырғанда, бірнеше минут сөйлесеміз де, қоштасқан кезде оның есімін де еске түсіре алмай қаламыз.

Саясаткердің үйренетін алғашқы сабақтарының бірі мынау: «Сайлаушының есімін еске түсіру — бұл мемлекеттік қайраткерлік. Оны ұмыту — ұмыт болу».

Есімдерді есте сақтау қабілеті бизнес пен әлеуметтік ортада саясаттағыдай маңызды.

Франция императоры және ұлы Наполеонның жиені Наполеон III барлық монархтық міндеттеріне қарамастан, өзі кезіктірген әрбір адамның есімін есте сақтай алатынымен мақтанатын.

Оның әдісі қандай? Өте қарапайым. Егер ол есімді анық естімесе: «Кешіріңіз. Есімді жақсы ести алмай қалдым», — дейтін. Егер ол ерекше есім болса: «Ол қалай жазылады?» — деп сұрайтын. Әңгіме барысында ол есімді бірнеше рет қайталап, оны адамның бет-әлпетімен, мимикасымен және жалпы көрінісімен байланыстыруға тырысатын.

Егер ол маңызды адам болса, Наполеон одан да көп күш салатын. Мәртебелі ханзада жалғыз қалған бойда адамның есімін қағазға жазып, оған мұқият қарап, жадында бекітіп, содан кейін қағазды жыртып тастайтын. Осылайша ол есімді құлағымен ғана емес, көзімен де жаттап алатын.

Бұған уақыт керек, бірақ Эмерсон айтқандай, «жақсы әдеп — кішігірім құрбандықтардан тұрады».

Сонымен, егер сіз адамдарға ұнағыңыз келсе, 3-ереже: АДАМНЫҢ ЕСІМІ ОЛ ҮШІН АҒЫЛШЫН ТІЛІНДЕГІ ЕҢ ТӘТТІ ЖӘНЕ ЕҢ МАҢЫЗДЫ ДЫБЫС ЕКЕНІН ЕСТЕ САҚТАҢЫЗ.

ТӨРТІНШІ ТАРАУ

Жақсы әңгімелесуші болудың оңай жолы

Жақында мені бридж кешіне шақырды. Шынымды айтсам, мен бридж ойнамаймын — онда бридж ойнамайтын тағы бір әйел болды. Ол менің кәсіби жұмысыма байланысты Еуропада бес жылдай саяхаттап, тұрғанымды біліп қойыпты. Сондықтан ол: «О, Карнеги мырза, маған өзіңіз болған барлық ғажайып жерлер мен көрген қызықтарыңыз туралы айтып берсеңіз екен», — деді.

Біз диванға отырғанымызда, ол күйеуі екеуінің жақында ғана Африкадан оралғанын айтып қалды. «Африка! » — дедім мен таңданып. «Қандай қызық! Мен әрқашан Африканы көргім келетін, бірақ Алжирдегі бір күндік аялдамадан басқа ол жақта болмадым. Айтыңызшы, сіз ірі аңдар ауланатын аймақта болдыңыз ба? Иә? Қандай бақыт! Қызығамын сізге! Маған Африка туралы айтып беріңізші».

Бұл әңгіме қырық бес минутқа созылды. Ол менен қайда болғаным немесе не көргенім туралы ешқашан қайталап сұрамады. Ол менің саяхаттарым туралы естігісі келген жоқ. Оған тек өз «менін» кеңейтіп, болған жерлері туралы айтып беру үшін ықыласты тыңдаушы керек болды.

Ол ерекше адам ба еді? Жоқ. Көбіміз сондаймыз. Біз бәріміз де бізді ықыласпен тыңдайтын адам болғанда сөйлегенді ұнатамыз.

Мысалы, жақында Нью-Йоркке кітап баспагері Дж. У. Гринберг ұйымдастырған кеште мен көрнекті ботаникті (өсімдіктерді зерттейтін ғалым) кезіктірдім. Мен бұрын-соңды ботаникпен сөйлеспеген едім, сондықтан оны өте қызықты деп таптым. Ол гашиш, Лютер Бербанк және бөлме бақшалары туралы айтып, қарапайым картоп туралы таңғажайып деректерді бөліскенде, мен орындығымның жиегіне дейін жылжып отырып, ұйып тыңдадым. Менің де шағын бөлме бақшам бар еді, ол маған кейбір мәселелерімді қалай шешуге болатынын айтып, көмектесті.

Айтып өткенімдей, біз кеште болдық. Онда басқа да оншақты қонақ болған шығар; бірақ мен барлық әдеп нормаларын бұзып, өзгелерді елемей, ботаникпен бірнеше сағат бойы сөйлестім.

Түн ортасы болды. Мен бәрімен қоштасып, кетіп қалдым. Содан кейін ботаник үй иесіне бұрылып, маған бірнеше мақтау сөздер айтыпты. Мен «өте жігерлендіретін» адам екенмін. Мені сондай, мені мұндай деп мақтап, соңында «ең қызықты әңгімелесуші» екенімді айтыпты.

Қызықты әңгімелесуші? Мен бе? Негізінде мен ештеңе айтқан да жоқпын. Егер мен тақырыпты өзгертпей, бірдеңе айтқым келсе де, айта алмас едім, өйткені менің ботаника туралы білімім пингвиннің анатомиясы (тірі ағзалардың құрылысын зерттейтін ғылым) туралы білімімнен аспайды. Бірақ мен мынаны істедім: мен мұқият тыңдадым. Мен шын жүректен қызыққандықтан тыңдадым. Ол мұны сезді. Әрине, бұл оған ұнады. Мұндай тыңдау — кез келген адамға көрсете алатын ең үлкен құрметіміздің бірі. Джек Вудфорд «Strangers in Love» туындысында: «Зейін қойып тыңдау арқылы көрсетілген мақтауға қарсы тұра алатын адамдар кемде-кем», — деп жазған. Мен тіпті зейін қоюдан да арыға бардым. Мен оған «шынайы ризашылық білдіріп, мақтауымды аямадым».

Мен оған өте жақсы демалғанымды және көп нәрсе үйренгенімді айттым — және солай болды да. Оның білімі менде де болса екен дедім — және соны қалаймын да. Онымен бірге дала кезіп жүргім келетінін айттым — және шынымен солай. Онымен тағы да кездесуім керек екенін айттым — және бұл маған қажет. Осылайша, ол мені жақсы әңгімелесуші деп ойлап қалды, ал шын мәнінде мен жай ғана жақсы тыңдаушы болдым және оның сөйлеуіне мүмкіндік бердім.

Сәтті іскерлік келіссөздің құпиясы, жұмбағы неде? Зерделі ғалым Чарльз У. Элиоттың айтуынша, «сәтті іскерлік қарым-қатынаста ешқандай жұмбақ жоқ... Сізге сөйлеп тұрған адамға ерекше зейін қою өте маңызды. Одан артық ешқандай мақтау жоқ».

Бұл анық нәрсе емес пе? Мұны түсіну үшін Гарвардта төрт жыл оқудың қажеті жоқ. Дегенмен, сіз де, мен де қымбат жерді жалға алып, тауарды арзанға сатып алатын, терезелерін тартымды етіп безендіретін, жарнамаға жүздеген доллар жұмсайтын, бірақ жақсы тыңдаушы болуға ақылы жетпейтін сатушыларды жалдайтын саудагерлерді білеміз. Ондай сатушылар тұтынушының сөзін бөледі, олармен салғыласады, ашуына тиеді және оларды дүкеннен қуып шыққандай күйге түсіреді.

Мысалы, Дж. С. Вуттонның басынан өткен жағдайды алайық. Ол бұл оқиғаны менің сабақтарымның бірінде айтып берді: Ол Нью-Джерсидегі теңіз жағасындағы Ньюарк қаласындағы әмбебап дүкеннен костюм сатып алған. Костюм көңілінен шықпады; пиджактың бояуы жұғып, жейдесінің жағасын қарайтып тастады. Костюмді дүкенге қайта әкеліп, өзіне сатқан сатушыны тауып алып, жағдайды айтып береді. «Айтып береді» дедім бе? Кешіріңіз, бұл асыра айтқандық болар. Ол айтып беруге тырысты. Бірақ мүмкін болмады. Оның сөзін бөліп тастады.

«Біз мұндай костюмдердің мыңдағанын саттық, — деп жауап қатты сатушы, — және бұл бірінші рет түскен шағым». Оның сөзі осындай болды; ал дауыс ырғағы одан да жаман еді. Оның соқтықпалы үні: «Сен өтірік айтып тұрсың. Бізді алдап кетпексің бе? Қазір мен саған көрсетемін», — деп тұрғандай еді.

Осы айтыс-тартыс қызып жатқанда, екінші сатушы араласты. «Барлық қою түсті костюмдер басында аздап бояу береді, — деді ол. — Оған ештеңе істей алмайсың. Мұндай бағадағы костюмдерде солай болады. Бұл бояудың кінәсі».

«Осы уақытта менің ашуым шегіне жетті, — деді Вуттон мырза өз оқиғасын айтып жатып. — Бірінші сатушы менің адалдығыма күмән келтірді. Екіншісі менің екінші сұрыпты тауар сатып алғаныма ишара жасады. Мен қайнап кеттім. Мен оларға костюмдерін алып, тозаққа кетуін айтайын деп тұрғанда, кенет бөлім бастығы келе қалды. Ол өз ісінің шебері екен. Ол менің көңіл-күйімді мүлдем өзгертті. Ол ашулы адамды риза тұтынушыға айналдырды. Ол мұны қалай істеді? Үш нәрсенің көмегімен:

Біріншіден, ол менің әңгімемді басынан аяғына дейін бір ауыз сөз айтпастан тыңдады. Екіншіден, мен сөзімді аяқтап, сатушылар қайтадан өз пікірлерін айта бастағанда, ол олармен менің тұрғымнан таласты. Ол жейдемнің жағасы костюмнен боялғанын атап қана қоймай, сонымен қатар бұл дүкеннен толық қанағаттандырмайтын ештеңе сатылмауы керек екенін айтты. Үшіншіден, ол мәселенің себебін білмейтінін мойындады және маған жай ғана: ‘Бұл костюмді не істегенімді қалайсыз? Не айтсаңыз, соны істеймін’, — деді.

Бірнеше минут бұрын ғана мен оларға бұл лас костюмдерін алып қалыңдар деуге дайын едім. Бірақ енді мен: ‘Маған тек сіздің кеңесіңіз керек. Бұл уақытша жағдай ма, әлде бірдеңе істеуге бола ма, соны білгім келеді’, — деп жауап бердім. Ол маған костюмді тағы бір апта киіп көруді ұсынды. ‘Егер сонда да көңіліңізден шықпаса, — деп уәде берді ол, — әкеліңіз, біз оны көңіліңізден шығатын басқасына ауыстырып береміз. Сізге осындай қолайсыздық тудырғанымыз үшін кешірім сұраймыз’. Мен дүкеннен риза болып шықтым; апта соңында костюм дұрыс болып шықты; және сол әмбебап дүкенге деген сенімім толығымен қалпына келді».

Бұл менеджердің неліктен бөлім бастығы болғанына таңғалудың қажеті жоқ; ал оның қарамағындағыларға келетін болсақ, олар өмір бойы сатушы болып қала береді... жоқ, олар тұтынушылармен мүлдем жолықпайтын орау бөліміне ауыстырылуы мүмкін.

Тұрақты наразылық танытушы, тіпті ең қатал сыншының өзі сабырлы, тілектес тыңдаушының алдында жиі жұмсарып, басылып қалады. Мұндай тыңдаушы ашулы кінә іздеуші патша кобрасындай ісініп, бойындағы уын төгіп жатқанда үндемей тұрады.

Мысалы: Нью-Йорк телефон компаниясы бірнеше жыл бұрын телефон операторы қыздарды боқтайтын ең қатал тұтынушылардың бірімен істес болуға мәжбүр болды. Ол шынымен боқтайтын. Ол айғайлайтын. Телефонды тамырымен жұлып тастаймын деп қорқытатын. Ол жалған деп тапқан төлемдерді төлеуден бас тартатын. Ол газеттерге хат жазатын. Ол Қоғамдық қызмет көрсету комиссиясына сансыз шағымдар түсіріп, телефон компаниясына қарсы бірнеше сот ісін бастады.

Ақырында, компанияның ең білікті «траблшутерлерінің» (күрделі мәселелерді шешуші маман) бірі осы мазасыз адаммен кездесуге жіберілді. Бұл маман тыңдап, қарт адамға өз наразылығын төгуге мүмкіндік берді. Телефон маманы тыңдап, «иә» деп, оның шағымдарына түсіністікпен қарады.

«Ол айғайлап жатты, ал мен үш сағат бойы тыңдадым, — деді маман автордың сабақтарының бірінде өз тәжірибесімен бөлісе отырып. — Кейін мен тағы да барып, тағы да тыңдадым. Мен онымен төрт рет кездестім, төртінші кездесу аяқталмай жатып, ол құрған ұйымның негізін қалаушы мүшесі болдым. Ол оны ‘Телефон абоненттерін қорғау қауымдастығы’ деп атады. Мен әлі күнге дейін осы ұйымның мүшесімін және білуімше, әлемде —— мырзадан басқа жалғыз мүше менмін.

Мен осы кездесулер кезінде оның әрбір айтқанын тыңдап, оған қолдау көрсеттім. Онымен бұрын-соңды ешбір телефон маманы бұлай сөйлеспеген еді, ол тіпті достық пейіл таныта бастады. Менің оған баруымның басты себебі бірінші, екінші немесе үшінші кездесуде тіпті айтылған да жоқ, бірақ төртінші кездесуде мен істі толығымен жауып, барлық шоттарды төлеттірдім. Телефон компаниясымен болған қиындықтар тарихында ол алғаш рет Комиссияға түсірген шағымдарын қайтарып алды».

Шүбәсіз, —— мырза өзін қоғамдық құқықтарды қатыгез қанаудан қорғап жүрген қасиетті күрескермін деп санаған шығар. Бірақ шын мәнінде, оған тек өзінің маңыздылығын сезіну керек болды. Ол бұл маңыздылықты алдымен қарсылық білдіру мен шағымдану арқылы алды. Бірақ компания өкілінен бұл маңыздылықты сезінген бойда, оның ойдан шығарылған шағымдары ауаға сіңіп жоқ болды.

Осыдан көп жыл бұрын бір күні таңертең ашулы тұтынушы Detmer Woollen Company негізін қалаушы Юлиан Ф. Детмердің кеңсесіне баса-көктеп кірді.

«Бұл адам бізге он бес доллар қарыз еді, — деп түсіндірді Детмер мырза маған. — Тұтынушы оны жоққа шығарды, бірақ біз оның қателескенін білетінбіз. Сондықтан біздің несие бөлімі оның төлеуін талап етті. Біздің несие мамандарынан бірнеше хат алған соң, ол жүгін жинап, Чикагоға жол тартты және кеңсеме асығыс кіріп, маған сол шотты төлемейтінін ғана емес, Detmer Woollen Company-дан бұдан былай ешқашан тауар сатып алмайтынын мәлімдеді.

Мен оның барлық айтқанын шыдамдылықпен тыңдадым. Сөзін бөлгім келді, бірақ бұл дұрыс емес екенін түсіндім. Сондықтан ол барлық айтқысы келгенін айтып тауысқанша мүмкіндік бердім. Ол ақыры басылып, мені тыңдайтын күйге түскенде, мен жай ғана былай дедім: ‘Чикагоға келіп, бұл туралы маған айтқаныңыз үшін алғыс білдіргім келеді. Сіз маған үлкен көмек көрсеттіңіз, өйткені біздің несие бөлімі сізді мазалаған болса, ол басқа жақсы тұтынушыларды да мазалауы мүмкін, ал бұл өте жаман болар еді. Маған сеніңіз, мұны есту сіздің айтқаныңыздан да маңыздырақ’.

Бұл ол менен күткен ең соңғы сөз еді. Меніңше, ол аздап көңілі қалған сияқты болды, өйткені ол Чикагоға менімен салғыласу үшін келген еді, ал мен онымен ерегісудің орнына алғыс айтып жатырмын. Мен оны бұл он бес долларлық қарыздан босататынымызды және оны ұмытатынымызды айттым, өйткені ол тек бір ғана есепшотты қадағалайтын өте ұқыпты адам, ал біздің қызметкерлер мыңдаған шотты қарауы керек. Сондықтан оның қателесуінен гөрі, біздің қателесуіміз әлдеқайда мүмкін екенін жеткіздім.

Мен оның сезімін толық түсінетінімді және оның орнында болсам, мен де солай сезінетінімді айттым. Ол бізден енді сатып алмайтын болғандықтан, мен оған басқа жүн маталарын сататын үйлерді ұсындым. Бұрын ол Чикагоға келгенде біз әдетте бірге түскі ас ішетінбіз, сондықтан мен оны сол күні бірге түскі ас ішуге шақырдым. Ол құлықсыз келісті, бірақ кеңсеге оралғанда бұрынғыдан да үлкен тапсырыс берді. Ол үйіне жұмсарып оралды және біз оған әділ болғанымыздай, ол да бізге әділ болғысы келіп, шоттарын қарап, адасып қалған біреуін тауып алды да, кешірім сұрап, он бес долларлық чегін жіберді.

Кейінірек, оның әйелі ұл босанғанда, ол ұлына Детмер деген екінші есімді берді және жиырма екі жылдан кейін қайтыс болғанға дейін осы үйдің досы әрі тұтынушысы болып қалды».

Осыдан көп жыл бұрын кедей голланд иммигрант бала мектептен кейін аптасына елу центке наубайхананың терезелерін жуатын еді. Оның отбасының кедей болғаны соншалық, ол күн сайын себет алып көшеге шығатын да, көмір таситын вагондардан арыққа түсіп қалған көмір сынықтарын жинайтын. Сол бала, Эдвард Бок, өмірінде алты жылдан артық мектепте оқымаған; бірақ соңында ол американдық журналистика тарихындағы ең табысты журнал редакторларының біріне айналды. Ол мұны қалай істеді? Бұл ұзақ әңгіме, бірақ оның қалай бастағанын қысқаша айтуға болады. Ол өз жолын осы тарауда айтылған принциптерді қолдану арқылы бастады.

Ол мектептен он үш жасында кетіп, Western Union компаниясына аптасына алты доллар жиырма бес центке курьер болып жұмысқа орналасты; бірақ ол білім алу туралы ойынан бір сәтке де бас тартқан жоқ. Оның орнына ол өз бетінше білім ала бастады. Ол жол ақысын үнемдеп, түскі ас ішпей, американдық биография энциклопедиясын сатып алуға жеткілікті ақша жинағанша жүрді — содан кейін ол бұрын-соңды болмаған нәрсе істеді. Ол атақты адамдардың өмірін оқып шығып, оларға балалық шақтары туралы қосымша мәлімет сұрап хат жазды. Ол жақсы тыңдаушы еді. Ол атақты адамдарды өздері туралы айтуға ынталандырды. Ол сол кезде Президенттікке үміткер болып жатқан генерал Джеймс А. Гарфилдке хат жазып, оның кезінде каналда сүйретпеші бала болғаны рас па екенін сұрады; Гарфилд оған жауап берді. Ол генерал Грантқа белгілі бір шайқас туралы сұрап хат жазды; Грант ол үшін карта сызып берді және осы он төрт жасар баланы түскі асқа шақырып, кеш бойы онымен сөйлесті.

Ол Эмерсонға хат жазып, оны өзі туралы айтуға ынталандырды. Western Union-ның бұл курьер баласы көп ұзамай елдегі ең танымал адамдармен хат жазысатын болды: Эмерсон, Филлипс Брукс, Оливер Уэнделл Холмс, Лонгфелло, Авраам Линкольн ханым, Луиза Мэй Олкотт, генерал Шерман және Джефферсон Дэвис. Ол бұл көрнекті адамдармен хат жазысып қана қоймай, демалыс алған бойда олардың көбіне қонақ болып барды. Бұл тәжірибе оған өлшеусіз сенімділік ұялатты. Бұл ерлер мен әйелдер оның бойында өмірін түбегейлі өзгерткен мақсат пен амбицияны оятты. Және мұның бәрі, қайталап айтайын, тек біз осы жерде талқылап жатқан принциптерді қолданудың арқасында мүмкін болды.

Әлемдегі ең үздік сұхбат алушы Исаак Ф. Маркоссон көптеген адамдардың жақсы әсер қалдыра алмайтындығының себебі — олардың мұқият тыңдамайтындығында екенін айтты. «Олар кейін не айтатындарына соншалықты алаңдайтындығынан, құлақтарын түріп тыңдауды ұмытып кетеді... Ұлы адамдар маған жақсы сөйлейтіндерден гөрі жақсы тыңдайтындарды артық көретіндерін айтты, бірақ тыңдай білу қабілеті кез келген басқа жақсы қасиеттерге қарағанда сирек кездесетін сияқты».

Тек ұлы адамдар ғана емес, қарапайым халық та жақсы тыңдаушыға мұқтаж. «Reader’s Digest» журналында айтылғандай: «Көптеген адамдарға дәрігер емес, тек тыңдайтын құлақ керек болғанда ғана оны шақыртады».

Азамат соғысының ең ауыр кезеңдерінде Линкольн Иллинойс штатындағы Спрингфилдте тұратын ескі досына хат жазып, оны Вашингтонға шақыртады. Линкольн онымен кейбір мәселелерді талқылағысы келетінін айтады. Ескі көршісі Ақ үйге келгенде, Линкольн онымен бірнеше сағат бойы құлдарды босату туралы прокламацияны (ресми мемлекеттік мәлімдеме) шығарудың дұрыс-бұрыстығы туралы сөйлеседі. Линкольн мұндай қадамның барлық жақтаушы және қарсы уәждерін қарастырып, содан кейін құлдарды босатпағаны үшін оны айыптаған немесе босатады деп қорыққан хаттар мен газет мақалаларын оқып береді. Бірнеше сағаттық әңгімеден кейін Линкольн ескі көршісімен қол алысып, қайырлы түн тілеп, тіпті оның пікірін де сұрамастан Иллинойсқа қайтарып жібереді. Линкольн барлық әңгімені өзі айтқан болатын. Бұл оның ойын жүйелеуге көмектескендей көрінді. «Әңгімеден кейін ол өзін жеңіл сезінгендей болды», — деді ескі досы. Линкольнге кеңес керек емес еді. Оған тек ішіндегісін ақтара алатын достық ниеттегі, жанашыр тыңдаушы қажет болды. Басымызға іс түскенде бәріміздің қалайтынымыз да — осы. Ашулы тұтынушының, көңілі толмаған қызметкердің немесе ренжіген достың жиі қалайтыны да тек осы ғана.

Егер сіз адамдардың сізден қалай қашқанын, сыртыңыздан қалай күлгенін және тіпті сізді қалай жек көргенін білгіңіз келсе, міне сізге рецепт: ешқашан ешкімді ұзақ тыңдамаңыз. Тек өзіңіз туралы тоқтаусыз айтыңыз. Егер басқа адам сөйлеп жатқанда ойыңызға бірдеңе келсе, оның сөзін аяқтауын күтпеңіз. Ол сіз сияқты ақылды емес. Оның бос мылжыңын тыңдап уақытыңызды неге кетіресіз? Сөзін бөліп, сөйлемнің ортасында килігіңіз.

Сіз сондай адамдарды білесіз бе? Өкінішке орай, мен білемін; таңғалдыратыны — олардың кейбірінің есімі жоғары қоғам тізімдерінде жүр.

Олар — жай ғана зеріктіргіштер, өз «Меніне» мас болған, өз маңыздылығына мастанған жандар.

Тек өзі туралы айтатын адам тек өзі туралы ғана ойлайды. Ал Колумбия университетінің президенті, доктор Николас Мюррей Батлер: «Тек өзі туралы ойлайтын адам — мүлдем тәрбиесіз», — дейді. «Ол қаншалықты білім алса да, бәрібір тәрбиесіз болып қала береді», — дейді доктор Батлер.

Сондықтан, егер сіз жақсы сұхбаттасушы болғыңыз келсе, мұқият тыңдаушы болыңыз. Чарльз Нортам Ли айтқандай: «Қызықты болу үшін — қызығушылық танытыңыз». Басқа адам рақаттана жауап беретін сұрақтар қойыңыз. Оны өзі және өз жетістіктері туралы айтуға ынталандырыңыз.

Есіңізде болсын, сіз сөйлесіп отырған адам сіз бен сіздің мәселелеріңізге қарағанда, өзіне, өз қалаулары мен мәселелеріне жүз есе артық қызығады. Оның тіс ауруы ол үшін Қытайда миллиондаған адамды қырған аштықтан әлдеқайда маңызды. Оның мойнындағы сыздауық ол үшін Африкадағы қырық жер сілкінісінен де қызықтырақ. Келесі жолы әңгіме бастағанда осы туралы ойланыңыз.

Егер адамдардың сізді ұнатқанын қаласаңыз, 4-ереже: **ЖАҚСЫ ТЫҢДАУШЫ БОЛЫҢЫЗ. БАСҚАЛАРДЫ ӨЗДЕРІ ТУРАЛЫ АЙТУҒА ЫНТАЛАНДЫРЫҢЫЗ. **

БЕСІНШІ ТАРАУ

Адамдарды қалай қызықтыруға болады

Ойстер-Бейде Теодор Рузвельтке келгендердің барлығы оның білімінің ауқымы мен сан алуандығына таңғалатын. Гамалиел Брэдфорд: «Ковбой болсын, Раф Райдер (ерікті кавалерия мүшесі) болсын, Нью-Йорк саясаткері немесе дипломат болсын, Рузвельт оған не айту керектігін білетін», — деп жазды. Ол мұны қалай жасады? Жауабы қарапайым. Рузвельт қонақ күтер алдында, бір күн бұрын түнде қонағы ерекше қызығатын тақырып туралы оқып, дайындалатын.

Өйткені Рузвельт барлық көшбасшылар сияқты, адамның жүрегіне баратын патша жолы — ол ең қымбат деп санайтын нәрселер туралы сөйлесу екенін білді.

Йель университетінің әдебиет профессоры болған жайдары Уильям Лайон Фелпс бұл сабақты ерте жасында меңгерген.

«Мен сегіз жаста болғанда және Стратфордтағы Хусатоник өзенінің бойында тұратын Либби Линсли тәтемдікінде демалыс күндерін өткізіп жатқанда, — деп жазады Уильям Лайон Фелпс өзінің «Адам табиғаты» туралы эссесінде, — бір күні кешкісін орта жастағы бір адам келді. Тәтеммен сыпайы сөйлескеннен кейін ол назарын маған аударды. Ол кезде мен қайықтарға қатты қызығатынмын, ал қонақ бұл тақырыпты маған ерекше қызықты болатындай етіп талқылады. Ол кеткеннен кейін мен ол туралы таңдана айттым. Қандай адам! Қайықтарға деген қызығушылығы қандай керемет! Тәтем маған оның Нью-Йорктегі адвокат екенін; оның қайықтарда ешқандай шаруасы жоқ екенін — бұл тақырыпқа мүлдем қызықпайтынын айтты. "Бірақ ол неге үнемі қайықтар туралы айтты? "

"Өйткені ол — джентльмен. Ол сенің қайықтарға қызығатыныңды көрді және сені қызықтыратын әрі қуантатын нәрселер туралы сөйлесті. Ол өзін жағымды етіп көрсетті"».

Уильям Лайон Фелпс: «Мен тәтемнің бұл сөзін ешқашан ұмытқан емеспін», — деп қосты.

Мен осы тарауды жазып жатқанда, алдымда бойскаут жұмысына белсенді қатысатын Эдвард Л. Шалифтің хаты жатыр.

«Бір күні маған көмек қажет болды, — деп жазады Шалиф мырза. — Еуропада үлкен скауттар жамбориі (скауттардың халықаралық жиыны) өтейін деп жатқан еді, мен Америкадағы ең ірі корпорациялардың бірінің президентінен менің балаларымның бірінің жол шығынын төлеп беруін өтінгім келді.

Бақытыма орай, мен ол адамға барар алдында оның миллион долларға чек жазғанын және ол жойылғаннан кейін оны жақтауға салып қойғанын естідім.

Оның кабинетіне кіргенде бірінші жасаған ісім — сол чекті көруді өтіну болды. Миллион долларлық чек! Мен оған ешкімнің мұндай чек жазғанын білмегенімді және балаларыма миллион долларлық чекті өз көзіммен көргенімді айтқым келетінін жеткіздім. Ол маған оны қуана көрсетті; мен оған таңданыс білдіріп, оның қалай жазылғаны туралы бәрін айтып беруін сұрадым».

Байқадыңыз ба, Шалиф мырза сөзін бойскауттардан немесе Еуропадағы жиыннан, не өзінің қалауынан бастаған жоқ? Ол екінші адамды қызықтыратын нәрселер туралы сөйлесті. Міне, нәтижесі:

«Көп ұзамай мен сұхбаттасқан адам: "Айтпақшы, сіз маған қандай шаруамен келіп едіңіз? " — деп сұрады. Мен оған жағдайды айттым.

Менің үлкен таңғалысыма, — деп жалғастырады Шалиф мырза, — ол менің өтінішімді орындап қана қоймай, тіпті артығымен жасады. Мен одан Еуропаға тек бір баланы жіберуді сұраған едім, ал ол бес баланы және мені жіберді, мың долларлық несие хатын беріп, Еуропада жеті апта қалуымызды тапсырды. Ол сондай-ақ өз филиалдарының президенттеріне бізге көмектесуді сұраған ұсыныс хаттар берді; тіпті өзі бізді Парижде қарсы алып, қаланы көрсетті. Содан бері ол ата-аналары мұқтаж кейбір балаларға жұмыс берді; ол әлі күнге дейін біздің топқа көмектесіп тұрады.

Дегенмен, мен оның неге қызығатынын білмегенімде және алдымен оны жібітпегенімде, оған жақындау он есе қиын болар еді деп ойлаймын».

Бұл әдісті бизнесте қолдану тиімді ме? Көрейік. Нью-Йорктегі ең жоғары деңгейлі наубайхана фирмаларының бірі «Duvernoy & Sons» өкілі Генри Г. Дювернуаны алайық.

Дювернуа мырза Нью-Йорктегі белгілі бір қонақүйге нан сатуға тырысып жүрген еді. Ол төрт жыл бойы әр апта сайын менеджерге келіп жүрді. Ол менеджер баратын әлеуметтік шараларға қатысты. Тіпті сол қонақүйден бөлме алып, сол жерде тұрды. Бірақ нәтиже болмады.

«Содан кейін, — деді Дювернуа мырза, — адамдармен қарым-қатынасты зерттегеннен соң, мен тактикамды өзгертуді ұйғардым. Мен бұл адамды не қызықтыратынын, оның құлшынысын не оятатынын білуге бекіндім.

Мен оның "Американың мейманжайлары" деп аталатын қонақүй қызметкерлерінің қоғамына мүше екенін білдім. Ол тек мүше емес, оның ерекше құлшынысы оны ұйымның және Халықаралық мейманжайлар қоғамының президенті етіпті. Олардың съездері қай жерде өтсе де, ол таулардан асып, шөлдерді немесе теңіздерді кесіп өтсе де, сол жерде болатын.

Келесі күні оны көргенде, мен мейманжайлар туралы сөйлей бастадым. Қандай жауап алдым десеңізші! Ол маған жарты сағат бойы құлшынысқа толы дауыспен сол қоғам туралы айтты. Бұл қоғам оның хоббиі, өмірінің мәні екенін анық көрдім. Мен оның кабинетінен шықпай тұрып, ол маған өз ұйымына мүшелікті "сатып" үлгерді.

Осы уақыт ішінде мен нан туралы ештеңе айтқан жоқпын. Бірақ бірнеше күннен кейін қонақүйдің жабдықтаушысы маған телефон соғып, үлгілер мен бағаларды алып келуімді өтінді.

"Қартқа не істегеніңді білмеймін, — деп қарсы алды мені жабдықтаушы. — Бірақ ол саған баурап қалған екен! "

Ойлап қараңызшы! Мен ол адамға төрт жыл бойы тауарымды өткізуге тырысып, соңынан жүрдім — егер мен ақыры оның неге қызығатынын және не туралы сөйлескенді ұнататынын білмегенімде, әлі де соңынан жүре берер едім».

Сондықтан, егер адамдардың сізді ұнатқанын қаласаңыз, 5-ереже: **БАСҚА АДАМНЫҢ ҚЫЗЫҒУШЫЛЫҚТАРЫ ТҰРҒЫСЫНАН СӨЙЛЕСІҢІЗ. **

АЛТЫНШЫ ТАРАУ

Адамдарға бірден қалай ұнауға болады

Мен Нью-Йорктегі Отыз үшінші көше мен Сегізінші авеню қиылысындағы пошта бөлімшесінде хатты тіркеу үшін кезекте тұрған едім. Тіркеуші қызметкердің өз жұмысынан — конверттерді өлшеуден, маркаларды беруден, қайтарым ақшаны санаудан, түбіртектерді жазудан — жылдан-жылға қайталанатын бірсарынды жұмыстан жалыққанын байқадым. Сосын өзіме: «Мен мына жігітке өзімді ұнатуға тырысамын. Әрине, ол мені ұнатуы үшін мен өзім туралы емес, ол туралы жақсы бірдеңе айтуым керек», — дедім. Сондықтан өзімнен: «Оның бойынан мен шынымен таңғалатын не бар? » — деп сұрадым. Бұл сұраққа жауап беру кейде қиын, әсіресе бейтаныс адамдармен; бірақ бұл жағдайда жауап оңай табылды. Мен бірден өзіме қатты ұнаған нәрсені көрдім.

Ол менің конвертімді өлшеп жатқанда, мен таңданыспен: «Менің де сіздікіндей шашымым болса ғой», — дедім.

Ол таңырқап басын көтерді, жүзі күлкіге толды. «Енді, бұрынғыдай емес қой», — деді ол ұялып. Мен оған шашы бұрынғы жылтырын сәл жоғалтса да, бәрібір керемет екеніне сендірдім. Ол қатты қуанды. Біз аз-кем жағымды әңгімелестік және оның маған айтқан соңғы сөзі: «Көп адамдар менің шашыма таңғалатын», — болды.

Мен сол жігіт сол күні түскі асқа қанат біткендей ұшып барғанына бәс тігемін. Ол сол күні кешке үйіне барып, әйеліне бұл туралы айтқанына бәс тігемін. Ол айнаға қарап: «Расында да, шашым әдемі екен», — дегеніне бәс тігемін.

Мен бұл оқиғаны көпшілік алдында айтқан едім; сонда бір адам менен: «Сіз одан не алғыңыз келді? » — деп сұрады.

Мен одан не алғым келді дейсіз бе!!! Мен одан не алғым келді!!!

Егер біз басқа адамнан бірдеңе өндіріп алуды ойламай, кішкене болса да қуаныш сыйлап, шынайы ризашылығымызды білдіре алмайтын сондай жиіркенішті өзімшіл болсақ — егер біздің жанымыз қышқыл алмадай кішкентай болса, біз лайықты сәтсіздікке ұшыраймыз.

Иә, мен сол жігіттен бірдеңе алғым келді. Мен баға жетпес нәрсе алдым. Мен оған ешқандай қарымта қайтара алмайтынын біле тұра, ол үшін жақсы іс жасағанымнан туған сезімді алдым. Бұл сезім оқиға өткеннен кейін де жадыңызда ұзақ уақыт бойы ән салып, жарқырап тұрады. Осыдан он тоғыз жүз жыл бұрын Иудея төбелерінде сабақ берген үйсіз, көк тиынсыз философ бір күні өзінің жұпыны шәкірттеріне: «Алғаннан қарағанда, берген берекелірек», — деген еді.

Адам мінез-құлқының бір өте маңызды заңы бар. Егер біз сол заңға бағынсақ, ешқашан дерлік қиындыққа тап болмаймыз. Шындығында, бұл заң бізге сансыз достар мен тұрақты бақыт әкеледі. Бірақ біз бұл заңды бұзған сәтте-ақ, шексіз қиындықтарға тап боламыз. Заң мынадай: Әрқашан басқа адамға өзінің маңызды екенін сезіндіріңіз. Профессор Джон Дьюи айтқандай, маңызды болуға деген ұмтылыс — адам табиғатындағы ең терең құштарлық. Мен бұрын айтып өткендей, бұл — бізді жануарлардан ерекшелейтін ұмтылыс. Бұл — өркениеттің өзіне жауапты ұмтылыс.

Философтар мыңдаған жылдар бойы адамдар арасындағы қарым-қатынас ережелерін зерттеп келеді және осының бәрінен тек бір ғана маңызды қағида шықты. Бұл жаңа емес. Бұл тарихтың өзі сияқты ескі. Зороастр оны үш мың жыл бұрын Парсы еліндегі отқа табынушыларға үйреткен. Конфуций оны жиырма төрт ғасыр бұрын Қытайда уағыздаған. Даосизмнің негізін қалаушы Лао-цзы оны Хан аңғарындағы шәкірттеріне үйреткен. Будда оны Христке дейін бес жүз жыл бұрын қасиетті Ганг жағасында уағыздаған. Индуизмнің қасиетті кітаптары оны одан мың жыл бұрын үйреткен. Иса оны он тоғыз ғасыр бұрын Иудеяның тасты төбелерінде үйреткен. Иса оны бір оймен түйіндеді — бәлкім, әлемдегі ең маңызды ереже: «Өзіңе қалай қарағанын қаласаң, басқаларға да солай қара».

Сіз айналаңыздағы адамдардың қолдауын қалайсыз. Өз құндылығыңыздың мойындалғанын қалайсыз. Кішкентай әлеміңізде маңызды екеніңізді сезінгіңіз келеді. Сіз арзан, жалған жағымпаздықты тыңдағыңыз келмейді, бірақ шынайы ризашылықты аңсайсыз. Сіз достарыңыз бен әріптестеріңіздің, Чарльз Шваб айтқандай, «мақұлдауда шын жүректен, ал мақтауда жомарт» болғанын қалайсыз. Бәріміз соны қалаймыз.

Сондықтан, «Алтын ережені» сақтайық және басқаларға өзіміз алғымыз келетін нәрсені берейік.

Қалай? Қашан? Қайда? Жауабы: әрқашан, барлық жерде.

Мысалы, мен Radio City-дегі ақпарат бөлімінің қызметкерінен Генри Сувейннің кеңсе нөмірін сұрадым. Ұқыпты киінген ол ақпаратты беру шеберлігімен мақтанатын. Ол анық әрі нақты жауап берді: «Генри Сувейн. (пауза) 18-қабат. (пауза) 1816-бөлме».

Мен жеделсатыға қарай жүгірдім, сосын тоқтап, кері қайттым да: «Сұрағыма тамаша жауап бергеніңіз үшін сізді құттықтағым келеді. Өте анық әрі нақты айттыңыз. Нағыз өнерпаз сияқты жасадыңыз. Бұл сирек кездесетін нәрсе», — дедім.

Ол қуаныштан бал-бұл жанып, неге пауза жасағанын және әр сөздің неге солай айтылғанын түсіндірді. Менің азғантай сөзім оның еңсесін тіктетіп тастады; мен 18-қабатқа көтеріліп бара жатып, сол күні түстен кейін адамзат бақытының қорына кішкене болса да үлес қосқанымды сезіндім.

Бұл ризашылық философиясын қолдану үшін Франциядағы елші немесе Элк клубының комитет төрағасы болуды күтудің қажеті жоқ. Сіз онымен күн сайын кереметтер жасай аласыз.

Мысалы, егер даяшы біз қуырған картопқа тапсырыс бергенде езілген картоп (пюре) әкелсе: «Мазалағаным үшін кешіріңіз, бірақ мен қуырған картопты қалап едім», — дейік. Ол: «Ешқандай мазасыздық емес», — деп жауап береді және мұны қуана істейді, өйткені сіз оған құрмет көрсеттіңіз.

«Сізді мазалағаным үшін кешіріңіз», «Мүмкін болса... », «Өтінемін», «Қарсы болмасаңыз», «Рақмет» сияқты кішкентай сөз тіркестері — мұндай кішіпейілділік күнделікті өмірдің бірсарынды жұмысын жеңілдетеді және, айтпақшы, олар жақсы тәрбиенің белгісі болып табылады.

Тағы бір мысал алайық. Сэр Холл Кейннің «Христиан», «Төреші», «Мэн аралының адамы» сияқты романдарын оқып па едіңіз? Оның романдарын миллиондаған, тіпті сансыз адамдар оқиды. Ол ұстаның ұлы болған. Өмірінде сегіз жылдан артық мектепте оқымаған, бірақ қайтыс болғанда ол әлемдегі ең бай әдебиетші болды.

Оқиға былай: Холл Кейн сонеттер (14 жолдық өлең) мен балладаларды жақсы көрген, сондықтан Данте Габриэль Россеттидің барлық поэзиясын жаттап алған. Ол тіпті Россеттидің өнердегі жетістіктерін мадақтайтын дәріс жазып, оның көшірмесін Россеттидің өзіне жіберген. Россетти риза болды. «Менің қабілетім туралы осындай жоғары пікірдегі кез келген жас жігіт дарынды болуы керек», — деді Россетти іштей. Содан кейін Россетти бұл ұстаның ұлын Лондонға өзінің хатшысы болуға шақырды. Бұл Холл Кейннің өміріндегі бетбұрыс болды; өйткені жаңа қызметінде ол сол дәуірдің әдебиет майталмандарымен танысты. Олардың кеңестерінен пайда алып, қолдауларынан шабыттанған ол өз есімін аспанға жазғандай атақты мансап бастады.

Оның Мэн аралындағы Гриба Касл үйі әлемнің түкпір-түкпірінен келген туристер үшін Меккеге айналды; ол екі миллион бес жүз мың доллар мұра қалдырды. Дегенмен, кім біледі — егер ол атақты адамға деген таңданысын білдіріп эссе жазбағанда, кедей әрі беймәлім болып өлуі де мүмкін еді.

Шынайы, шын жүректен шыққан ризашылықтың күші, міне, осындай орасан зор.

Россетти өзін маңызды деп санады. Бұл таңғаларлық емес. Кез келген адам дерлік өзін маңызды, өте маңызды деп санайды.

Әр ұлт өзін басқа ұлттардан жоғары сезінеді. Бұл патриотизмді және соғыстарды тудырады.

Ақиқатында, сіз кездестіретін кез келген адам дерлік өзін қандай да бір жолмен сізден жоғары сезінеді; ал оның жүрегіне баратын сенімді жол — оның өз кішкентай әлеміндегі маңыздылығын мойындайтыныңызды оған ақырын ғана білдіру.

Эмерсонның айтқанын есіңізде сақтаңыз: «Мен кездестіретін әрбір адам қандай да бір жағынан менен артық; мен сонысымен одан үйрене аламын».

Өкініштісі сол, көбінесе жетістікке жетуге ең аз негізі бар адамдар өздерінің ішкі қабілетсіздік сезімін сыртқы айғай-шумен, мақтаншақтықпен толтырғысы келеді, бұл өте жағымсыз.

Шекспир айтқандай: «Адам, тәкәппар адам! Кішкене ғана уақытша билікке ие болып, көк аспанның астында періштелерді жылататындай оғаш қылықтар көрсетеді».

Мен сізге менің курстарымдағы іскер адамдардың осы принциптерді қалай қолданып, таңғажайып нәтижелерге қол жеткізгені туралы үш оқиға айтып беремін. Алдымен Коннектикут штатының адвокаты, туыстарына байланысты есімін атамауды өтінген Р. мырзаның жағдайын алайық.

Курсқа қосылғаннан кейін көп ұзамай ол әйелімен бірге оның туыстарына бару үшін Лонг-Айлендке барады. Әйелі оны ескі тәтесімен сөйлесуге қалдырып, өзі жас туыстарына кетеді. Оған ризашылық принциптерін қалай қолданғаны туралы сөйлеу керек болғандықтан, ол әңгімені осы қарт әйелден бастауды ойлайды. Ол үйдің ішінен шынымен таңғалуға тұрарлық не бар екенін іздей бастайды.

«Бұл үй шамамен 1890 жылы салынған ба? » — деп сұрады ол.

«Иә, — деп жауап берді ол, — дәл сол жылы салынған».

«Бұл маған өзім туған үйді еске түсіреді, — деді ол. — Өте әдемі. Мықты салынған. Кең. Білесіз бе, қазір мұндай үйлерді салмайды».

«Сіздікі дұрыс, — деп келісті қарт әйел. — Қазіргі жастар әдемі үйлерді қадірлемейді. Оларға тек кішкентай пәтер мен электрлік тоңазытқыш болса болды, сосын көліктерімен қаңғып кетеді.

Бұл — арман үйі, — деді ол жылы естеліктерден дірілдеген дауыспен. — Бұл үй махаббатпен салынған. Күйеуім екеуміз оны салмас бұрын жылдар бойы армандадық. Бізде архитектор болған жоқ. Бәрін өзіміз жоспарладық».

Содан кейін ол үйді көрсетті, ал Р. мырза оның саяхаттарынан жинаған және өмір бойы сақтаған барлық әдемі қазыналарына: Пейсли шәлілеріне, ескі ағылшын шай жиынтығына, Веджвуд фарфорына, француз төсектері мен орындықтарына, итальяндық суреттерге және кезінде француз шатосында (сарайында) ілулі тұрған жібек перделерге шынайы таңданысын білдірді.

«Үйді көрсетіп болғаннан кейін, — деді Р. мырза, — ол мені гаражға алып барды. Онда тіреуіштерде тұрған, жап-жаңа дерлік Packard автокөлігі тұр еді».

«Күйеуім бұл көлікті қайтыс болар алдында ғана сатып алған еді, — деді ол ақырын. — Ол қайтыс болғаннан бері мен оған мүлдем мінген емеспін... Сіз әдемі нәрселерді бағалай білесіз, сондықтан мен бұл көлікті сізге сыйлаймын».

«Ой, тәте, — деді ол, — сіз мені таңғалдырдыңыз. Әрине, жомарттығыңыз үшін рақмет, бірақ мен оны қабылдай алмаймын. Мен сіздің туысыңыз да емеспін. Менің жаңа көлігім бар; ал сізде бұл Packard-ты алғысы келетін көптеген туыстарыңыз бар».

«Туыстар! — деп айғайлады ол. — Иә, мен өлгенше сол көлікті алу үшін күтіп жүрген туыстарым бар. Бірақ олар оны алмайды».

«Егер оларға бергіңіз келмесе, оны ескі көлік сататын делдалға оңай сата аласыз», — деді ол.

«Сату! — деп айғайлады ол. — Мен бұл көлікті сатады деп ойлайсыз ба? Күйеуім маған сатып алып берген сол көлікпен көшеде бейтаныс адамдардың жүргенін көруге шыдайды деп ойлайсыз ба? Сату туралы ойлағым да келмейді. Мен оны сізге беремін. Сіз әдемі нәрселерді бағалайсыз! »

Ол көлікті қабылдамауға тырысты; бірақ оның көңіліне тимей, бас тарту мүмкін емес еді.

Пейсли шәлілерімен, француз антиквариаттарымен және естеліктерімен үлкен үйде жалғыз қалған бұл қарт әйел кішкене болсын мойындалуға (рекогниция — тұлғаның маңыздылығын тану) зәру еді. Ол да бір кездері жас, сұлу әрі ел назарында болған. Ол кезінде махаббатқа толы үй соғып, оны әдемі ету үшін бүкіл Еуропадан бұйымдар жинаған. Енді қарттықтың оқшауланған жалғыздығында ол кішкене болсын адам жылуын, шынайы ризашылықты аңсады, бірақ оны ешкім бермеді. Ал оны шөл даладағы бұлақтай кездестіргенде, оның алғысы Packard (Пакард — XX ғасырдың басындағы америкалық люкс көлік маркасы) автокөлігін сыйға тартқаннан кем түспейтіндей деңгейде көрініс тапты.

Тағы бір жағдайды алайық: Рай қаласындағы (Нью-Йорк штаты) Lewis & Valentine ландшафт сәулетшілерінің басқарушысы Дональд М. Макмэн мына оқиғаны айтып берді:

«“Адамдарға қалай ұнауға және ықпал етуге болады” атты дәрісті естігеннен кейін көп ұзамай мен бір танымал адвокаттың иелігін көгалдандырып жатқан едім. Иесі маған рододендрондар мен азалияларды (сәндік гүлді бұталар) қай жерге отырғызу керектігі туралы бірнеше кеңес беру үшін сыртқа шықты.

Мен былай дедім: “Судья мырза, сіздің тамаша ермегіңіз бар екен. Мен сіздің әдемі иттеріңізге таңданып тұрмын. Естуімше, сіз жыл сайын Мэдисон-сквер-гардендегі үлкен иттер көрмесінде көптеген көк ленталарды (жеңімпазға берілетін басты жүлде) жеңіп алады екенсіз”.

Осы кішкене ризашылық білдірудің әсері таңғаларлық болды.

“Иә,” — деп жауап берді судья, — “иттеріммен уақыт өткізу маған үлкен ләззат береді. Менің ит қораларымды көргіңіз келмей ме? ”

Ол маған иттерін және олардың жеңіп алған жүлделерін көрсетуге бір сағатқа жуық уақыт жұмсады. Ол тіпті олардың шежіресін (педигри) шығарып, мұндай сұлулық пен зердеге қандай қан тазалығы себеп болғанын түсіндірді.

Ақырында ол маған бұрылып: “Сіздің кішкентай ұлыңыз бар ма? ” — деп сұрады.

“Иә, бар,” — деп жауап бердім.

“Ал ол күшікті қаламас па еді? ” — деп сұрады судья.

“Әрине, ол қуаныштан секіретін болады”.

“Жақсы, мен оған біреуін сыйлаймын,” — деді судья.

Ол маған күшікті қалай тамақтандыру керектігін айта бастады. Сосын сәл кідіріп: “Мен айтсам, сіз ұмытып қаласыз. Жазып берейін,” — деді. Осылайша судья үйге кіріп, шежіресі мен тамақтандыру нұсқаулығын теріп берді және маған құны жүз доллар тұратын күшік пен бір сағат он бес минуттық құнды уақытын қиды. Мұның бәрі тек мен оның ермегі мен жетістіктеріне шынайы таңданыс білдіргенім үшін болды».

Kodak компаниясының негізін қалаушы атақты Джордж Истмен кинофильмдерді түсіруге мүмкіндік берген мөлдір таспаны ойлап тауып, жүз миллион доллар байлық жинады және жер бетіндегі ең танымал бизнесмендердің біріне айналды. Осындай орасан зор жетістіктеріне қарамастан, ол да сіз бен біз сияқты кішкене болсын мойындалуды аңсады.

Мысалы: Бірнеше жыл бұрын Истмен Рочестерде Истмен музыка мектебін, сондай-ақ анасының құрметіне Килборн-холл театрын салып жатқан болатын. Нью-Йорктегі Superior Seating компаниясының президенті Джеймс Адамсон осы ғимараттарға театр орындықтарын жеткізуге тапсырыс алғысы келді. Сәулетшіге телефон соғып, Адамсон мырза Рочестерде Истмен мырзамен кездесуге уақыт белгіледі.

Адамсон келгенде сәулетші былай деді: “Бұл тапсырысты алғыңыз келетінін білемін, бірақ қазір-ақ айта аламын: егер Джордж Истменнің бес минуттан артық уақытын алатын болсаңыз, сізде ешқандай мүмкіндік болмайды. Ол өте қатал тәртіп адамы. Ол өте бос емес. Сондықтан ұсынысыңызды тез айтыңыз да, кетіңіз”.

Адамсон дәл солай істеуге дайындалды.

Оны бөлмеге кіргізгенде, ол Истмен мырзаның үстел басында бір үйінді қағазға шұлғып отырғанын көрді. Біраздан соң Истмен мырза басын көтеріп, көзілдірігін шешті де, сәулетші мен Адамсон мырзаға қарай жүріп: “Қайырлы таң, мырзалар, сіздер үшін не істей аламын? ” — деді.

Сәулетші оларды таныстырды, содан кейін Адамсон мырза былай деді:

«Сізді күтіп отырғанда, Истмен мырза, мен сіздің кеңсеңізге таңданып тұрдым. Егер менің осындай бөлмем болса, жұмыс істеуден бас тартпас едім. Менің өзім де ішкі ағаш өңдеу бизнесімен айналысамын, бірақ өмірімде мұндай әдемі кеңсені көрген емеспін».

Джордж Истмен былай деп жауап берді:

«Сіз менің есімнен шығып бара жатқан бір нәрсені есіме түсірдіңіз. Бұл шынымен де әдемі, солай емес пе? Алғаш салынған кезде мен бұдан үлкен ләззат алатынмын. Бірақ қазір басымда көптеген басқа шаруалар болғандықтан, кейде бұл бөлмені апталап байқамай да қаламын».

Адамсон жақындап барып, қолын панельдің үстінен жүргізіп өтті. “Бұл ағылшын емені ғой, солай емес пе? Италиялық еменнен құрылымы сәл басқаша”.

“Иә,” — деп жауап берді Истмен. “Бұл импорттық ағылшын емені. Оны мен үшін сапалы ағаш маманы болып табылатын досым таңдап берген еді”.

Содан кейін Истмен оған бөлмені аралатып, пропорцияларды, түстерді, қолмен ойылған өрнектерді және өзі жоспарлап, жүзеге асыруға көмектескен басқа да детальдарды көрсетті.

Ағаш бұйымдарына таңдана отырып бөлмені аралап жүріп, олар терезенің алдында тоқтады. Джордж Истмен өзінің қарапайым, байсалды үнімен адамзатқа көмектесу үшін құрған кейбір мекемелерін көрсетті: Рочестер университеті, Бас аурухана, Гомеопатиялық аурухана, Достық үйі, Балалар ауруханасы. Адамсон мырза оны байлығын адамзаттың қасіретін жеңілдетуге жұмсап жатқан ізгілікті жолы үшін шын жүректен құттықтады. Содан кейін Джордж Истмен шыны шкафты ашып, өзі иелік еткен ең алғашқы фотоаппаратын — бір ағылшыннан сатып алған өнертабысын шығарды.

Адамсон одан бизнесті бастау жолындағы алғашқы қиындықтары туралы ұзақ сұрады. Истмен мырза өзінің балалық шағындағы кедейлік туралы шынайы сезіммен айтып берді: жесір қалған анасының қалай пансионат ұстағанын, ал өзінің сақтандыру кеңсесінде күніне елу центке қызметші болып істегенін баяндады. Кедейліктің үрейі оны күндіз-түні мазалаған екен, сондықтан ол анасының пансионатта өзін-өзі өлімші етіп жұмыс істемеуі үшін жеткілікті ақша табуға бел буған. Адамсон мырза оған қосымша сұрақтар қоя отырып, оның құрғақ фотопластинкалармен жүргізген тәжірибелері туралы әңгімесін ұйып тыңдады. Ол күні бойы кеңседе жұмыс істеп, кейде түн бойы тәжірибе жасағанын, химиялық заттар жұмыс істеп жатқанда ғана аз уақыт мызғып алатынын, кейде киімін шешпестен жетпіс екі сағат бойы жұмыс істеп, ұйықтағанын айтып берді.

Джеймс Адамсон Истменнің кеңсесіне сағат 10:15-те кірген болатын және оған бес минуттан артық уақыт алмау керектігі ескертілген еді; бірақ бір сағат өтті, екі сағат өтті. Олар әлі сөйлесіп отырды.

Ақырында Джордж Истмен Адамсонға бұрылып: “Соңғы рет Жапонияда болғанымда бірнеше орындық сатып алып, үйге әкеліп, террасаға қойған едім. Бірақ күннің көзі бояуын оңдырып жіберді, сондықтан мен өткенде қалаға барып, бояу сатып алып, орындықтарды өзім бояп шықтым. Менің орындықтарды қалай бояғанымды көргіңіз келе ме? Жақсы. Үйге барып бірге түстенейік, мен сізге көрсетейін,” — деді.

Түскі астан кейін Истмен мырза Адамсонға Жапониядан әкелген орындықтарды көрсетті. Олардың әрқайсысының құны 1. 50 доллардан аспайтын еді, бірақ бизнесте жүз миллион доллар тапқан Джордж Истмен оларды мақтан тұтты, өйткені оларды өз қолымен бояған еді.

Орындықтарға тапсырыс 90 000 долларды құрады. Қалай ойлайсыз, тапсырысты кім алды — Джеймс Адамсон ба, әлде оның бәсекелестерінің бірі ме?

Сол уақыттан бастап Истмен мырза қайтыс болғанға дейін ол және Джеймс Адамсон жақын дос болды.

Сіз бен біз ризашылықтың осы сиқырлы түйірін қай жерде қолдана бастауымыз керек? Неге үйден бастамасқа? Мен мұның бұдан артық қажет болатын немесе бұдан артық еленбейтін басқа жерін білмеймін. Әйеліңіздің жақсы қасиеттері болуы керек — кем дегенде, кезінде сіз солай ойладыңыз, әйтпесе оған үйленбес едіңіз. Бірақ оның тартымдылығына таңданысыңызды білдіргеніңізге қанша уақыт болды? Қанша уақыт өтті???? Қанша уақыт????

Бірнеше жыл бұрын мен Нью-Брансуиктегі Мирамичи өзенінің жоғарғы жағында балық аулап жүрген едім. Мен Канада ормандарының тереңіндегі оқшауланған лагерьде болдым. Оқу

Константтан тұрақты сабақ алайық. Клиенттеріміздің, сүйіктілеріміздің, күйеулеріміз бен әйелдеріміздің туындауы мүмкін кішігірім пікірталастарда бізді жеңуіне жол берейік.

Будда былай деген: «Өшпенділік өшпенділікпен емес, махаббатпен аяқталады», ал түсініспеушілік дауласумен емес, әдептілікпен, дипломатиямен, бітімгершілікпен және өзгенің көзқарасын түсінуге деген жанашырлықпен аяқталады.

Линкольн бірде жас әскер офицерін әріптесімен қатты жанжалдасқаны үшін сөкті. «Өз мүмкіндігін барынша пайдалануға бел буған адам, — деді Линкольн, — жеке тартыстарға уақыт жұмсамайды. Ол өз мінезінің бұзылуы мен өзін-өзі басқарудан айырылу сияқты салдарларға жол бере алмайды. Сіздің құқығыңыз тең болған мәселелерде үлкен нәрселерді өзгеге жол беріп, өткізіп жіберіңіз; тіпті құқығыңыз анық болса да, кішігірім нәрселерде жол беріңіз. Өз құқығыңызды қорғап, ит қапқанша, оған жолды бере салған жақсы. Тіпті итті өлтірсеңіз де, ол қапқан жерді емдемейді».

Сондықтан, 1-ереже:

ДАУДА ЖЕҢІСКЕ ЖЕТУДІҢ ЖАЛҒЫЗ ЖОЛЫ — ОДАН ҚАШУ.

ЕКІНШІ ТАРАУ

Жау арттырудың сенімді жолы — және одан қалай құтылуға болады

Теодор Рузвельт Ақ үйде болған кезде, егер ол уақыттың 75 пайызында дұрыс бола алса, бұл оның үміттерінің ең жоғары өлшемі болар еді деп мойындаған.

Егер бұл жиырмасыншы ғасырдың ең көрнекті адамдарының бірі қол жеткізуге үміттенген ең жоғары көрсеткіш болса, онда сіз бен біз туралы не деуге болады?

Егер сіз тек 55 пайыз жағдайда ғана өзіңіздің дұрыстығыңызға сенімді болсаңыз, Уолл-стритке (Нью-Йорктегі әлемдік қаржы орталығы орналасқан көше) барып, күніне миллион доллар тауып, яхта сатып алып, хор бишісіне үйлене аласыз. Ал егер сіз тіпті 55 пайыз жағдайда да дұрыс екеніңізге сенімді болмасаңыз, онда неге басқа адамдарға олардың қателескенін айтуыңыз керек?

Адамға оның қателескенін сөзбен ғана емес, көзқараспен, дауыс ырғағымен немесе ым-ишарамен де жеткізуге болады — егер сіз оған қателескенін айтсаңыз, ол сізбен келіскісі келе ме? Ешқашан! Өйткені сіз оның интеллектісіне, пайымдауына, мақтанышына және өзін-өзі құрметтеуіне тікелей соққы бердіңіз. Бұл оның қарымта қайтарғысын келтіреді. Бірақ бұл оның ойын өзгертуге ешқашан мәжбүрлемейді. Содан кейін сіз оған Платонның немесе Иммануил Канттың бүкіл логикасын бағыттасаңыз да, оның пікірін өзгерте алмайсыз, өйткені сіз оның сезімін жараладыңыз.

Ешқашан «Мен сізге пәленшені дәлелдеп беремін» деп бастамаңыз. Бұл өте жаман. Бұл: «Мен сізден ақылдымын. Мен сізге бір-екі нәрсені айтып, ойыңызды өзгертемін» дегенмен бірдей.

Бұл — шақыру. Бұл қарсылық тудырады және тыңдаушының сіз бастамай тұрып-ақ сізбен айқасқысы келуіне себеп болады.

Тіпті ең қолайлы жағдайлардың өзінде адамдардың ойын өзгерту қиын. Ендеше, оны неге қиындатасыз? Неге өзіңізге кедергі жасайсыз?

Егер сіз бірдеңені дәлелдейтін болсаңыз, оны ешкімге білдірмеңіз. Мұны ешкім сезбейтіндей етіп, өте нәзік әрі ептілікпен жасаңыз.

«Адамдарды оқытпайтындай етіп оқыту керек, Ал белгісіз нәрселерді ұмытылғандай етіп ұсыну керек».

Лорд Честерфилд ұлына айтқандай: Мүмкіндігінше басқалардан ақылды бол; бірақ оларға оны айтпа.

Мен қазір жиырма жыл бұрын сенген нәрселеріме — көбейту кестесінен басқа — дерлік сенбеймін; Эйнштейн туралы оқығанда, тіпті оған да күмәндана бастаймын. Тағы жиырма жылдан кейін мен осы кітапта айтқандарыма сенбеуім мүмкін. Мен бұрынғыдай ешнәрсеге сенімді емеспін. Сократ Афиныдағы шәкірттеріне қайталап айтатын: «Менің білетінім — ештеңе білмейтіндігім».

Мен Сократтан ақылды боламын деп үміттенбеймін; сондықтан мен адамдарға олардың қателескенін айтуды қойдым. Және бұл өзін ақтайтынын байқадым.

Егер адам сіз қате деп санайтын мәлімдеме жасаса — иә, тіпті сіз оның қате екенін білсеңіз де — былай деп бастаған дұрыс емес пе: «Ал, енді қараңызшы! Мен басқаша ойлаған едім, бірақ мен қателесуім мүмкін. Мен жиі қателесемін. Егер мен қателесетін болсам, оны түзеткім келеді. Деректерді тексерейікші? »

Мұндай фразаларда сиқыр, нағыз сиқыр бар: «Мен қателесуім мүмкін. Мен жиі қателесемін. Деректерді тексерейікші».

Көктегі, жердегі немесе жер астындағы сулардағы ешбір жан сіздің: «Мен қателесуім мүмкін. Деректерді тексерейікші» дегеніңізге ешқашан қарсы болмайды.

Ғалымдар дәл осылай істейді. Мен бірде Арктика шеңберінен тыс жерде он бір жыл өткізген және алты жыл бойы тек ет пен сумен ғана өмір сүрген әйгілі зерттеуші және ғалым Стефанссоннан сұхбат алдым. Ол маған өзі жүргізген белгілі бір эксперимент туралы айтып берді, мен одан ол арқылы нені дәлелдегісі келгенін сұрадым. Оның жауабын ешқашан ұмытпаймын. Ол: «Ғалым ешқашан ештеңені дәлелдеуге тырыспайды. Ол тек фактілерді табуға тырысады», — деді.

Сіз де ойлауыңызда ғылыми болғыңыз келеді, солай емес пе? Ендеше, сізге өзіңізден басқа ешкім кедергі жасап тұрған жоқ.

Қателесуіңіз мүмкін екенін мойындау арқылы сіз ешқашан қиындыққа тап болмайсыз. Бұл барлық дауды тоқтатады және қарсыласыңызды сіз сияқты әділ, ашық және кең пейіл болуға итермелейді. Бұл оның да өзінің қателесуі мүмкін екенін мойындауына ниет оятады.

Егер сіз адамның қателескенін анық білсеңіз және оны оған дөрекі түрде айтсаңыз, не болады? Нақты бір мысалмен көрсетейін. С. мырза, Нью-Йорктің жас адвокаты, жақында Америка Құрама Штаттарының Жоғарғы Сотында маңызды істі қорғады (Lustgarten v. Fleet Corporation 280 U. S. 320). Іс қомақты ақша сомасына және заңның маңызды мәселесіне қатысты болды.

Пікірталас кезінде Жоғарғы Сот судьяларының бірі С. мырзаға: «Теңіз құқығындағы (теңіздегі кеме қатынасы мен сауданы реттейтін заңдар жиынтығы) талап қоюдың ескіру мерзімі (құқықты қорғауға болатын заңды мерзім) алты жыл, солай емес пе? » — деп сұрақ қойды.

С. мырза тоқтап, Судьяға бір сәт қарап тұрды да, сосын дөрекі түрде: «Құрметті сот, теңіз құқығында талап қоюдың ескіру мерзімі жоқ», — деді.

«Сот ішінде тыныштық орнады, — деді С. мырза автордың сабақтарының бірінде өз тәжірибесін айтып жатып, — бөлмедегі температура нөлге дейін төмендегендей болды. Менің айтқаным дұрыс еді. Судья қателесті. Мен оған мұны айттым. Бірақ бұл оны маған жақын етті ме? Жоқ. Мен әлі де заң менің жағымда болғанына сенемін. Және мен бұрын-соңды болмағандай жақсы сөйлегенімді білемін. Бірақ мен сендіре алмадым. Мен өте білімді және әйгілі адамға оның қателескенін айтып, үлкен қателік жасадым».

Логикалық ойлайтын адамдар аз. Көбіміз алдын-ала қалыптасқан пікірлер мен біржақтылықтың жетегіндеміз. Көбіміз қызғаныш, күдік, қорқыныш, іштарлық пен мақтаныш сияқты қасиеттерге бой алдырғанбыз. Және көптеген азаматтар өздерінің дініне немесе шаш үлгісіне, коммунизмге немесе Кларк Гейблге қатысты көзқарастарын өзгерткісі келмейді. Сондықтан, егер сіз адамдарға олардың қателескенін айтуға бейім болсаңыз, күн сайын таңғы ас алдында тізе бүгіп отырып, профессор Джеймс Харви Робинсонның «Ақыл-ойдың қалыптасуы» (The Mind in the Making) атты тағылымды кітабынан алынған келесі үзіндіні оқыңыз.

«Біз кейде ешқандай қарсылықсыз немесе ауыр эмоциясыз өз ойымызды өзгертетінімізді байқаймыз, бірақ егер бізге қателескенімізді айтса, біз бұл кінәлауға ренжіп, жүрегімізді қатайтамыз. Біз өз сенімдерімізді қалыптастыруда өте немқұрайлымыз, бірақ біреу бізді сол сенімдерден айырғысы келсе, оларға деген шектен тыс құмарлыққа бой алдырамыз. Біз үшін қымбат нәрсе идеялардың өзі емес, қауіп төніп тұрған біздің өзімізді-өзіміз бағалауымыз екені анық... "Менің" деген кішкентай сөз адам істеріндегі ең маңызды сөз болып табылады және онымен дұрыс есептесу — даналықтың бастауы. Бұл "менің" түскі асым, "менің" итім, "менің" үйім немесе "менің" әкем, "менің" елім және "менің" Құдайым болса да, бірдей күшке ие. Біз сағатымыздың дұрыс емес екендігі немесе көлігіміздің ескі екендігі туралы ғана емес, сонымен қатар Марс каналдары, "Эпиктет" сөзінің айтылуы, салициннің емдік қасиеті немесе Саргон І-нің билік құрған уақыты туралы түсінігіміздің қайта қаралуына да ренжиміз... Біз шындық деп қабылдауға дағдыланған нәрселерге сенуді жалғастырғымыз келеді және біздің қандай да бір болжамдарымызға күмән келтірілгенде туындайтын реніш бізді сол болжамдарды ұстанып қалу үшін кез келген сылтау іздеуге мәжбүр етеді. Нәтижесінде, біздің "пайымдау" деп аталатын процесіміздің көп бөлігі бұрыннан сеніп келген нәрсемізге сенуді жалғастыру үшін дәлелдер іздеуден тұрады».

Мен бірде үйіме перделер жасату үшін интерьер дизайнерін жалдадым. Шот келгенде, тынысым тарылып қалды.

Бірнеше күннен кейін бір досым келіп, перделерді көрді. Бағасы айтылғанда, ол жеңіске жеткендей кейіппен: «Не? Бұл сұмдық қой. Ол сені алдап кеткен сияқты», — деп айқайлап жіберді.

Шындық па? Иә, ол шындықты айтты, бірақ өз пайымдауына нұқсан келтіретін шындықты тыңдауды ұнататындар аз. Сондықтан, пенде ретінде мен өзімді қорғай бастадым. Мен ең жақсы нәрсенің түбінде ең арзан болатынын, сапа мен көркем талғамды арзан бағамен алу мүмкін еместігін және тағы басқаларды алға тарттым.

Келесі күні тағы бір досым келіп, перделерге сүйсініп, ерекше ықылас білдірді және өз үйіне де осындай тамаша туындыларды алуға жағдайы жетсе екен деген тілегін айтты. Менің реакцияым мүлдем басқаша болды. «Шынымды айтсам, — дедім мен, — бұған менің де жағдайым жете бермейді. Мен тым көп төлеп жібердім. Оларға тапсырыс бергеніме өкінемін».

Қателескен кезімізде оны өзімізге мойындай аламыз. Егер бізбен сыпайы әрі әдепті сөйлессе, оны басқаларға да мойындап, тіпті өзіміздің ашықтығымыз бен кеңпейілділігімізді мақтан тұтуымыз мүмкін. Бірақ егер біреу жағымсыз фактіні өңешімізден өткізуге тырысса, олай болмайды...

Азамат соғысы кезіндегі Американың ең танымал редакторы Гораций Грили Линкольннің саясатымен үзілді-кесілді келіспейтін. Ол Линкольнді дәлелдеу, мазақ ету және қорлау науқаны арқылы өзімен келісуге мәжбүрлей аламын деп сенді. Ол бұл қатал науқанды айлар бойы, жылдар бойы жүргізді. Тіпті, Бут президент Линкольнді атқан түні де Грили ол туралы қатыгез, ащы, келемежге толы мақала жазған болатын.

Бірақ осы қатыгездіктің бәрі Линкольнді Грилимен келісуге мәжбүр етті ме? Жоқ, мүлдем. Мазақтау мен қорлау ешқашан ондай нәтиже бермейді.

Егер сіз адамдармен қарым-қатынас жасау, өзіңізді басқару және жеке басыңызды жетілдіру туралы тамаша ұсыныстар алғыңыз келсе, Бенджамин Франклиннің автобиографиясын оқыңыз — бұл бұрын-соңды жазылған ең қызықты өмірбаяндардың бірі, американдық әдебиеттің классикасы. Оның көшірмесін кітапханадан немесе кітап дүкенінен алыңыз.

Бұл өмірбаянда Бен Франклин өзінің дауласу сияқты жаман әдетін қалай жеңіп, өзін американдық тарихтағы ең қабілетті, сыпайы және дипломатиялық адамдардың біріне айналдырғанын айтады.

Бірде, Бен Франклин әлі аңғал жас болғанда, ескі квакер (пацифизм мен ішкі рухани тәжірибені уағыздайтын христиандық ағым өкілі) досы оны оңаша шығарып алып, оған мынадай ащы шындықтарды айтты:

«Бен, сенімен тіл табысу мүмкін емес. Сенің пікірлерің сенімен келіспейтін кез келген адамға соққы болып тиеді. Олар сондай ауыр болғаны соншалық, ешкім оларды тыңдағысы келмейді. Достарың сен қасыңда болмағанда өздерін жақсы сезінетінін байқайды. Сенің білетінің көп болғаны сонша, ешкім саған ештеңе айта алмайды. Шынында да, ешкім тырыспайды да, өйткені бұл тек ыңғайсыздық пен ауыр жұмысқа әкеледі. Сондықтан сенің қазіргі білетініңнен артық нәрсе білуің екіталай, ал сенің білетінің өте аз».

Бен Франклин туралы мен білетін ең жақсы нәрселердің бірі — оның осы қатал ескертуді қалай қабылдағаны. Ол мұның шындық екенін, сәтсіздік пен әлеуметтік апатқа бет алғанын түсінетіндей парасатты әрі дана болды. Сондықтан ол бірден бұрылды. Ол өзінің өркөкірек, өзімшіл әдеттерін өзгертуге кірісті.

«Мен басқалардың пікіріне тікелей қарсы шығудан және өз пікірімді үзілді-кесілді айтудан бас тартуды ереже етіп алдым, — дейді Франклин. — Мен тіпті тілімдегі "әрине", "сөзсіз" және т. б. сияқты нақты пікірді білдіретін сөздерді қолдануға тыйым салдым; олардың орнына "меніңше", "менің түсінігімше" немесе "менің ойымша, бұл солай сияқты" немесе "қазір маған солай көрінеді" деген тіркестерді қолдана бастадым. Басқа біреу мен қате деп санайтын нәрсені айтқанда, мен оған бірден қарсы шығып, оның ұсынысындағы қисынсыздықты көрсетуден бас тарттым; жауап бергенде, мен оның пікірі белгілі бір жағдайларда немесе мән-жайларда дұрыс болуы мүмкін екенін, бірақ қазіргі жағдайда маған біршама айырмашылық бар сияқты көрінетінін айтудан бастадым. Көп ұзамай мен мінез-құлқымдағы бұл өзгерістің артықшылығын сезіндім; мен қатысқан әңгімелер жағымдырақ өтетін болды. Өз пікірімді қарапайым түрде ұсынуым олардың жақсырақ қабылдануына және аз қарсылыққа тап болуына ықпал етті; қателескен кезімде азырақ ұятқа қалдым, ал дұрыс болған кезімде басқаларды өз қателіктерінен бас тартып, маған қосылуға оңайырақ көндірдім.

Және бұл әдіс, басында табиғи болмысыма біршама қиындық тудырса да, уақыт өте келе маған сондай оңай әрі үйреншікті болғаны соншалық, соңғы елу жыл ішінде ешкім менен үзілді-кесілді айтылған сөзді естіген емес. Және менің осы әдетім (менің адал мінезімнен кейінгі) жаңа институттар құруды немесе ескілерін өзгертуді ұсынғанда отандастарымның арасында ерте бедел жинауыма, сондай-ақ қоғамдық кеңестердің мүшесі болған кездегі ықпалыма негізгі себеп болды деп ойлаймын; өйткені мен нашар шешен едім, ешқашан ағып тұрған көсем болмадым, сөз таңдауда жиі кідіретінмін, тілім де аса көркем емес еді, соған қарамастан мен әрқашан өз дегеніме жететінмін».

Бен Франклиннің әдістері бизнесте қалай жұмыс істейді? Екі мысал келтірейік.

Нью-Йорктегі Либерти-стрит, 114 мекенжайында тұратын Ф. Дж. Махони мұнай саудасына арналған арнайы жабдықтар сатады. Ол Лонг-Айлендтегі маңызды клиенттен тапсырыс алған болатын. Сызба ұсынылып, мақұлданды және жабдық дайындала бастады. Содан кейін күтпеген жағдай болды. Сатып алушы бұл мәселені достарымен талқылайды. Олар оған үлкен қателік жасап жатқанын айтып ескертеді. Оған мүлдем дұрыс емес нәрсені өткізіп жібергенін айтады. Ол тым кең, тым қысқа, анауы былай, мынауы былай деп сынайды. Достары оның ашуын туғызады. Махони мырзаға телефон соғып, ол дайындалып жатқан жабдықты қабылдамайтынын айтып, ант-су ішеді.

«Мен бәрін мұқият тексеріп, біздікі дұрыс екенін анық білдім, — деді Махони мырза осы оқиғаны айтып жатып, — сонымен қатар ол және оның достары не туралы айтып жатқандарын білмейтінін де түсіндім, бірақ оған мұны тікелей айту қауіпті екенін сездім. Мен онымен кездесу үшін Лонг-Айлендке бардым, оның кеңсесіне кіргенімде, ол орнынан атып тұрып, маған қарай жылдам сөйлеп келе жатты. Ол сондай қобалжып тұрғаны соншалық, сөйлеп жатқанда жұдырығын сілтеді. Ол мені және жабдықты айыптап, соңында: "Енді сен не істемексің? " — деді.

Мен оған сабырлы түрде ол не айтса, соны істейтінімді айттым. "Бұл үшін ақша төлейтін адам сізсіз, — дедім мен, — сондықтан сіз қалаған нәрсеңізді алуыңыз керек. Дегенмен, біреу жауапкершілікті алуы керек. Егер сіз өзіңіздікі дұрыс деп санасаңыз, бізге сызба беріңіз, біз бұл жұмысқа 2000 доллар жұмсасақ та, оны жоямыз. Біз сіздің көңіліңізді табу үшін 2000 доллар жоғалтуға дайынбыз. Бірақ ескертемін, егер біз оны сіз айтқандай жасасақ, жауапкершілікті сіз аласыз. Ал егер біз жоспарлағандай жалғастыруға рұқсат берсеңіз, біз жауапкершілікті өз мойнымызға аламыз".

Ол осы кезде сабасына түсті және соңында: "Жақсы, жалғастыра беріңіздер, бірақ егер ол дұрыс болмаса, Құдай өзіңізге жар болсын", — деді.

Ол дұрыс болып шықты және ол осы маусымда бізге осындай екі тапсырыс беруге уәде беріп қойды.

Бұл адам мені қорлап, жұдырығын бетіме тақап, өз ісімді білмейтінімді айтқанда, дауласпау және өзімді ақтамау үшін барлық сабырымды жинауым керек болды. Бұл үлкен төзімділікті қажет етті, бірақ ол өз жемісін берді. Егер мен оған оның қателескенін айтып, дауласа бастағанымда, сот процесі, араздық, қаржылық шығын және құнды клиенттен айырылу орын алар еді. Иә, мен адамға оның қателескенін айту тиімді емес екеніне көз жеткіздім».

Тағы бір мысал алайық — және мен келтірген бұл жағдайлар мыңдаған басқа адамдардың тәжірибесіне тән екенін есте сақтаңыз. Р. В. Кроули — Нью-Йорктегі «Gardner W. Taylor Lumber Company» компаниясының сатушысы. Кроули жылдар бойы тәжірибелі ағаш инспекторларына олардың қателескенін айтып келгенін мойындады. Және ол бұл дауларда жеңіске де жеткен. Бірақ одан ешқандай пайда болмады. «Өйткені бұл ағаш инспекторлары бейсбол төрешілері сияқты, — деді Кроули мырза. — Бір рет шешім қабылдаса, оны ешқашан өзгертпейді».

Кроули мырза өзі жеңген даулардың кесірінен фирмасының мыңдаған доллар жоғалтып жатқанын көрді. Сондықтан менің курсымда оқып жүргенде, ол тактикасын өзгертіп, дауласудан бас тартуға бел буды. Қандай нәтиже болды? Оның өз тобындағы әріптестеріне айтып берген оқиғасы мынадай:

«Бір күні таңертең кеңседе телефон шырылдады. Екінші жақтағы ашулы адам біз оның зауытына жіберген ағаш тиелген вагонның мүлдем жарамсыз екенін хабарлады. Оның фирмасы вагонды түсіруді тоқтатып, бізден тауарды олардың ауласынан дереу алып кетуді талап етті. Вагонның төрттен бірі түсірілгеннен кейін, олардың инспекторы ағаштың сапасы белгіленген деңгейден 55 пайызға төмен екенін хабарлаған. Мұндай жағдайда олар оны қабылдаудан бас тартты.

Мен дереу зауытқа жол тарттым және жол бойы бұл жағдайды шешудің ең жақсы жолын ойластырдым. Әдетте, мұндай жағдайда мен сұрыптау ережелеріне сүйеніп, өз тәжірибем мен инспектор ретіндегі білімімді пайдалана отырып, екінші инспекторды ағаштың шын мәнінде сапалы екеніне және оның ережелерді дұрыс түсінбей тұрғанына сендіруге тырысар едім. Дегенмен, мен осы тренингте үйренген принциптерді қолдануды жөн көрдім.

Зауытқа келгенімде, сатып алу бөлімінің менеджері мен ағаш инспекторының көңіл-күйі өте нашар екенін, олардың дауласуға және айқасуға дайын екенін байқадым. Біз түсіріліп жатқан вагонға бардық, мен істің қалай жүріп жатқанын көру үшін түсіруді жалғастыруды өтіндім. Мен инспектордан жарамсыз деп тапқан бөліктерін бөлек қойып, жақсыларын басқа үйіндіге жинай беруін сұрадым.

Оны біраз бақылап тұрып, оның талаптарының тым қатал екенін және ережелерді қате түсініп жатқанын аңғардым. Бұл ағаш ақ қарағай (құрылыста жиі қолданылатын жұмсақ ағаш түрі) еді, ал инспектор қатты ағаш түрлері бойынша жақсы білім алғанымен, ақ қарағай бойынша құзыретті, тәжірибелі маман емес екенін білдім. Ақ қарағай менің басты мамандығым болатын, бірақ мен оның ағашты сұрыптау тәсіліне қандай да бір қарсылық білдірдім бе? Жоқ, мүлдем. Мен бақылауды жалғастырдым және бірте-бірте кейбір бөліктердің неге қанағаттанғысыз екенін сұрай бастадым. Мен бір сәтке де инспектордың қателескені туралы ишара жасамадым. Менің сұрауымның жалғыз себебі — алдағы уақытта олардың фирмасына нақ олар қалаған нәрсені бере алуымыз үшін екенін атап өттім.

Достық әрі ынтымақтастық ниетпен сұрақтар қоя отырып және олардың өз мақсаттарына сәйкес келмейтін тақтайларды бөлек қоюы дұрыс екенін үнемі айту арқылы мен оның көңілін жібіттім, арамыздағы шиеленіс ери бастады. Менің абайлап айтқан ескертулерім оның санасында "мүмкін бұл жарамсыз деп танылған бөліктер шын мәнінде олар сатып алған сұрыпқа жататын шығар және олардың талаптары қымбатырақ сұрыпты қажет ететін болар" деген ойдың тууына себеп болды. Бірақ мен оның бұл мәселені менің қысымым деп ойлап қалмауын қадағаладым.

Бірте-бірте оның көзқарасы толық өзгерді. Соңында ол маған ақ қарағай бойынша тәжірибесі жоқ екенін мойындады және вагоннан шыққан әрбір бөлік туралы менен сұрай бастады. Мен әрбір бөліктің неге көрсетілген сұрыпқа сәйкес келетінін түсіндірдім, бірақ егер ол олардың мақсатына жарамсыз болса, оны алуға мәжбүрлемейтінімізді айтуды жалғастырдым. Ақырында ол жарамсыз үйіндіге әрбір тақтайды қойған сайын өзін кінәлі сезінетін деңгейге жетті. Соңында ол қателік өздерінен кеткенін, яғни өздеріне қажетті деңгейдегі сапалы сұрыпты көрсетпегендерін түсінді.

Түпкілікті нәтиже мынадай болды: мен кеткеннен кейін ол бүкіл вагонды қайта қарап шығып, бәрін қабылдады және біз толық төлемді алдық.

Тек осы бір жағдайдың өзінде, біраз әдептілік пен өзгеге оның қателескенін айтпауға деген бекім менің компанияма жүз елу доллар нақты ақшаны сақтап қалды, ал сақталып қалған ізгі ниеттің (good will) құнын ақшамен өлшеу қиын».

Айтпақшы, мен бұл тарауда жаңа ештеңе ашып отырған жоқпын. Он тоғыз ғасыр бұрын Иса: «Өз қарсыласыңмен тез келіс», — деген.

Басқаша айтқанда, клиентіңізбен, күйеуіңізбен немесе қарсыласыңызбен дауласпаңыз. Оған қателескенін айтпаңыз, оның ашуын туғызбаңыз, керісінше, кішкене дипломатияны қолданыңыз.

Мәсіх туғанға дейін 2200 жыл бұрын Ежелгі Мысырдың кәрі патшасы Ахтой өз ұлына бүгінгі таңда өте қажет көреген кеңес берген болатын. Бірде түстен кейін патша Ахтой былай деген: «Дипломатиялық қарым-қатынас жаса. Бұл мақсатыңа жетуге көмектеседі».

Сонымен, егер адамдарды өз ойыңызға сендіргіңіз келсе, 2-ереже:

БАСҚА АДАМНЫҢ ПІКІРІНЕ ҚҰРМЕТ КӨРСЕТІҢІЗ. ЕШҚАШАН АДАМҒА ОНЫҢ ҚАТЕЛЕСКЕНІН АЙТПАҢЫЗ.

ҮШІНШІ ТАРАУ

Егер қателессеңіз, оны бірден мойындаңыз

Мен үлкен Нью-Йорктің географиялық орталығына жуық жерде тұрамын; соған қарамастан, үйімнен бір минуттық жерде жабайы табиғаттың қол тимеген бұрышы бар. Онда көктемде бүлдірген бұталары ақ гүлге оранып, тиіндер ұя салады, ал арамшөптер аттың басынан асатындай биік болып өседі. Бұл бүлінбеген орманды Forest Park (Форест-парк — «Орманды саябақ») деп атайды. Ол жердің көрінісі Колумб Американы ашқан кездегі қалпынан көп өзгере қоймаған шығар. Мен бұл саябақта кішкентай Бостон бульдогым Рекспен жиі серуендеймін. Ол — мейірімді, зиянсыз кішкентай төбет; саябақта адамдарды сирек кездестіретіндіктен, мен Рексті тұтқасыз (поводоксыз) және тұмсыққапсыз жіберемін.

Бірде біз саябақта өз билігін көрсеткісі келіп тұрған атты полицеймен кездесіп қалдық.

— Мына итті тұмсыққапсыз және тұтқасыз жібергеніңіз не? — деп сөкті ол мені. — Бұның заңға қайшы екенін білмейсіз бе?

— Иә, білемін, — деп жауап бердім мен жаймен, — бірақ ол бұталардың арасында ешкімге зиян келтіреді деп ойламадым.

— Ойламадым! Ойламадым! Заң сіздің не ойлайтыныңызға tinker’s damn (түкке тұрғысыз, түкіргені бар) деп қарайды. Бұл ит тиінді өлтіруі немесе баланы тістеп алуы мүмкін. Қазірше сізді жіберемін; бірақ бұл итті тағы да тұмсыққапсыз немесе тұтқасыз осы жерден көрсем, соттың алдында жауап беретін боласыз.

Мен бағынуға уәде бердім.

Шынымен де, бірнеше рет бағындым. Бірақ Рекске тұмсыққап ұнамады, маған да солай; сондықтан біз тәуекелге бел будық. Біраз уақыт бәрі жақсы болды; бірақ кейін келеңсіздікке тап болдық. Бірде түстен кейін Рекс екеуміз төбенің басына шыға бергенімізде, кенеттен — менің сорымды қайнатып — жирен атқа мінген заң қызметкерін көрдім. Рекс алда, тура офицерге қарай жүгіріп бара жатты.

Бәрі бітті. Мен мұны білдім. Сондықтан полицей сөйлей бастағанша күтпедім. Одан бұрын бастап кеттім. Мен: «Офицер, сіз мені қылмыс үстінде red-handed (қылмыс үстінде, «қолды қанмен бояғанда» ұстау) ұстадыңыз. Мен кінәлімін. Ешқандай сылтауым да, уәжім де жоқ. Өткен аптада ескерткен едіңіз», — дедім.

— Ал, енді, — деп жауап берді полицей жұмсақ дауыспен. — Айналада ешкім жоқ кезде мұндай кішкентай иттің осы жерде асыр салып жүргенін көргің келетінін түсінемін.

— Әрине, ол қызықты, — деп жауап бердім, — бірақ бұл заңға қайшы.

— Жарайды, мұндай кішкентай ит ешкімге зиян тигізбейді ғой, — деп қарсылық білдірді полицей.

— Иә, бірақ ол тиіндерді өлтіруі мүмкін, — дедім мен.

— Тыңдаңызшы, меніңше сіз бұны тым байыппен қабылдап жатырсыз, — деді ол маған. — Былай істейік. Сіз оны төбенің арғы жағына, менің көзіме көрінбейтін жерге жібере салыңыз — сосын біз бәрін ұмытамыз.

Ол полицей де пенде ретінде өзінің маңыздылығын сезінгісі келді; сондықтан мен өзімді айыптай бастағанда, оның өз-өзін құрметтеу сезімін қанағаттандырудың жалғыз жолы — мейірімділік таныту болды.

Бірақ мен өзімді қорғауға тырыстым делік, сонда не болар еді? Дау-дамай! Оның немен аяқталатынын өзіңіз де білесіз.

Онымен breaking lances (сөз таластыру, «найзаласу») орнына, оның мүлдем дұрыс, менің мүлдем қате екенімді мойындадым; мұны тез, ашық және ықыласпен жасадым. Оқиға менің оның жағына шығуыммен және оның менің жағыма шығуымен жақсы аяқталды. Бір апта бұрын ғана мені заңмен қорқытқан бұл атты полицей тіпті лорд Честерфилдтің өзінен де ілтипаттырақ болды.

Егер бізді бәрібір де «Оңбай таяқ жеу» күтіп тұрғанын білсек, басқа біреу бізді сөккенше, өзімізді бірінші болып айыптағанымыз әлдеқайда жақсы емес пе? Бөгде біреудің аузынан кінәлау сөздерін естігеннен көрі, өз-өзіңді сынауды тыңдау оңайырақ емес пе?

Өзіңіз туралы басқа адам ойлап отырған немесе айтқысы келетін барлық жағымсыз нәрселерді ол айтып үлгергенше өзіңіз айтып тастаңыз — сонда сіз оның екпінін басасыз. Ол кезде оның кеңпейілділік танытып, сіздің қателіктеріңізді кешіру ықтималдығы жүзден бірге тең — дәл атты полицейдің менімен және Рекспен болған жағдайдағыдай.

Фердинанд Э. Уоррен атты коммерциялық суретші бұл әдісті ашулы, үнемі ұрсатын тапсырыс берушінің ілтипатына ие болу үшін қолданды.

— Жарнама және баспа мақсатында сурет салған кезде өте дәл әрі мұқият болу маңызды, — деді Уоррен мырза өз оқиғасын айтып жатып.

— Кейбір көркемдік редакторлар тапсырыстарының дереу орындалуын талап етеді; мұндай жағдайларда шағын қателіктер кетіп қалуы мүмкін. Мен әсіресе кез келген ұсақ-түйектен мін табуға құмар бір арт-директорды білетінмін. Оның кабинетінен мен жиі жиіркенішпен шығатынмын, бұл сынға бола емес, оның шабуыл жасау әдісіне байланысты еді. Жақында мен осы редакторға шұғыл жұмысты тапсырдым, ол маған бірден кеңсесіне келуімді өтініп қоңырау шалды. Бірдеңе дұрыс емес екенін айтты. Келгенімде, өзім күткен — және қорыққан — жағдайды көрдім. Ол ашулы, сын айту мүмкіндігі туғанына масаттанып отыр екен. Ол неге бұлай істегенімді қатты дауыспен сұрады. Бұл маған өзім оқып жүрген өз-өзіңді сынау әдісін қолдануға мүмкіндік берді. Сондықтан мен: «Пәленше мырза, егер айтқаныңыз рас болса, кінә менде және бұл қателігім үшін ешқандай сылтау жоқ. Сізге сурет салып жүргеніме көп болды, бұны білуім керек еді. Өзімнен өзім ұялып тұрмын», — дедім.

— Ол бірден мені қорғай бастады. «Иә, сіздікі дұрыс, бірақ бәрібір де бұл соншалықты маңызды қате емес. Бұл тек... »

— Мен оның сөзін бөліп жібердім. «Кез келген қателік қымбатқа түсуі мүмкін және олардың бәрі жүйкеге тиеді», — дедім.

— Ол сөзге араласқысы келді; бірақ мен оған мүмкіндік бермедім. Мен рахаттанып тұрдым. Өмірімде бірінші рет өзімді сынап тұрдым — және бұл маған ұнады.

— «Мен мұқият болуым керек еді», — деп жалғастырдым. «Сіз маған көп жұмыс бересіз; сіз ең жақсысына лайықсыз; сондықтан мен бұл суретті басынан бастап қайта салып беремін».

— «Жоқ! Жоқ! » — деп ол қарсылық білдірді. «Сізді әуреге салу туралы ойым да жоқ». Ол менің жұмысымды мақтап, тек кішігірім өзгеріс қажет екенін, менің қателігім оның фирмасына ешқандай шығын әкелмегенін айтты; соңында бұл уайымдауға тұрмайтын ұсақ-түйек екенін жеткізді.

Менің өзімді сынауға деген құштарлығым оның барлық ашуын тарқатып жіберді. Ол мені түскі асқа шақырумен аяқтады; біз қоштаспас бұрын, ол маған чек пен тағы бір тапсырыс берді.

Кез келген ақымақ өз қателіктерін қорғауға тырыса алады — және ақымақтардың көбі солай істейді — бірақ өз қателіктеріңді мойындау сені көпшіліктен жоғарылатады және тектілік пен сергектік сезімін сыйлайды. Мысалы, тарихта Роберт Э. Ли туралы жазылған ең тамаша нәрселердің бірі — Геттисбергтегі Пикеттің шабуылының сәтсіздігі үшін тек өзін кінәлауы.

Ол шабуыл Лидің мансабындағы ең қанды қателік болды. Ол қаншалықты керемет әрі ерлікке толы болғанымен, соңның басы еді. Ли жеңілді. Ол Солтүстікке өте алмады. Және ол мұны білді. Оңтүстіктің ісі оңбай қалды. Ли соншалықты қайғырып, есеңгіреп қалғаны сонша, ол қызметтен кету туралы өтінішін беріп, Confederacy (Конфедерация — АҚШ азаматтық соғысы кезіндегі оңтүстік штаттар одағы) президенті Джефферсон Дэвистен «жас әрі қабілетті адамды» тағайындауды сұрады. Егер Ли Пикет шабуылының апатты сәтсіздігін басқа біреуге аударғысы келсе, ол ондаған сылтау таба алар еді. Кейбір дивизия командирлері оған көмекке келмеді. Кавалерия жаяу әскердің шабуылын қолдау үшін уақытында келмеді. Мынау дұрыс болмады, анау қисық кетті дегендей.

Бірақ Ли басқаларды кінәлау үшін тым текті еді. Пикеттің жеңілген әрі қан жоса болған әскері Конфедерация шебіне қарай қайта оралып жатқанда, Роберт Э. Ли олардың алдынан жалғыз шығып, асқақ мойындаумен қарсы алды. «Бұның бәрі менің кінәм», — деді ол. «Бұл шайқаста тек мен және тек мен ғана жеңілдім».

Бүкіл тарихта мұны мойындауға батылы мен мінезі жеткен генералдар кемде-кем.

Элберт Хаббард ұлтты дүр сілкіндірген ең ерекше авторлардың бірі болды және оның өткір сөйлемдері жиі қатты наразылық тудыратын. Бірақ Хаббард адамдармен тіл табысудың сирек шеберлігімен өз жауларын жиі достарына айналдыра білді.

Мысалы, наразы оқырман белгілі бір мақаламен келіспейтінін жазып, соңында Хаббардты балағаттаса, Элберт Хаббард былай жауап беретін:

Ойланып қарасам, мен өзім де бұнымен толық келіспеймін. Кеше жазғандарымның бәрі бүгін маған ұнай бермейді. Бұл тақырып бойынша сіздің не ойлайтыныңызды білгеніме қуаныштымын. Келесі жолы осы маңда болсаңыз, бізге міндетті түрде соғыңыз, біз бұл мәселені біржола шешіп аламыз. Сондықтан алыстан қол алысайық.

Шын ниетпен, сіздің

Осындай мәміле жасаған адамға не айта аласыз?

Мен өткізетін адамдар арасындағы қарым-қатынас курсының бір сабағында қатысушылардың әрқайсысы кезекпен орнынан тұрады, ал қалғандары оның сырт көзге қалай көрінетінін айтады. Олар оның тұлғасы туралы не ұнайтынын және не ұнамайтынын ашық айтады.

Сынның бәрі жазбаша және анонимді түрде болғандықтан, студенттер өздерінің жасырын әрі ең ішкі ойларын ашады.

Осындай сабақтардың бірінен кейін бір жігіт маған мүлдем еңсесі түсіп келді. Оны сынаушылар оны құлдыққа жегілген адамдай аяусыз жазалаған екен. Оны өзіне тым сенімді, тым өзімшіл, тым үстемдікшіл деп айыптаған. Оны келеңсіздік тудырушы, эгоист және коммунист деп кінәлаған. Тіпті біреуі оған курстан шығып кетуді бұйырған.

Келесі сабақта ол орнынан тұрып, бүкіл топтың алдында алған ащы ескертулерін дауыстап оқыды; бірақ өзін сынаушыларды айыптаудың орнына, ол былай деді:

— Жігіттер, менің танымал емес екенім анық. Бұған шүбә жоқ. Бұл пікірлерді оқу маған ауыр тиді, бірақ олар мен үшін пайдалы. Олар менің менмендігімді басып, сабақ болды. Мен де адаммын. Сіздер сияқты мен де дос тапқым келеді. Мен адамдарға ұнағым келеді. Маған көмектесесіздер ме? Бүгін кешке маған тағы да бірнеше сын жазып, тұлғамды жақсарту үшін не істей алатынымды ашық айтыңыздаршы. Егер айтсаңыздар, мен өзгеру үшін барымды саламын.

Ол өтірік айтқан жоқ. Ол шын жүректен сөйледі; сондықтан, әрине, ол өзін сынаушылардың жүрегіне жетті. Бір апта бұрын ғана оны балағаттаған адамдар енді оны қолдай бастады. Олар оны ашықтығы, кішіпейілділігі және білімге деген құштарлығы үшін мақтады. Оған қолдау көрсетіп, жақсару үшін жылы кеңестер берді. Олар оны ұната бастағанын және көмектесуге дайын екенін мойындады.

Оның жұмсақ жауабы ашуды тарқатты.

Біздікі дұрыс болған кезде, адамдарды өз ойымызға жұмсақ әрі әдеппен көндіруге тырысайық; ал біздікі қате болғанда — егер өзімізге адал болсақ, бұл жиі болып тұрады — қателігімізді тез әрі ықыласпен мойындайық. Бұл әдіс тек таңғажайып нәтижелер беріп қана қоймайды; сонымен қатар, сенсеңіз де, сенбесеңіз де, мұндай жағдайда өзіңді қорғауға тырысқаннан көрі, бұл әлдеқайда қызықты.

Ескі мақалды есіңізде сақтаңыз: «Күресу арқылы сен ешқашан жеткілікті нәрсеге қол жеткізе алмайсың, бірақ жол беру арқылы күткеніңнен де көп нәрсе аласың».

Сонымен, егер адамдарды өз ойыңызға сендіргіңіз келсе, 3-ережені еске сақтаған жөн:

ЕГЕР ҚАТЕЛЕССЕҢІЗ, ОНЫ ДЕРЕУ ӘРІ АНЫҚ МОЙЫНДАҢЫЗ.

ТӨРТІНШІ ТАРАУ

Адамның ақылына баратын төте жол

Егер сіз ашулансаңыз және оларға бәрін айтып салсаңыз, өз сезімдеріңізді тарқатып, рахаттанасыз. Бірақ екінші адам ше? Ол сіздің қуанышыңызбен бөлісе ме? Сіздің соғысқысы келіп тұрған дауысыңыз, қастық ниетіңіз оның сізбен келісуін жеңілдете ме?

«Егер маған жұдырығыңды түйіп келсең, — деді Вудро Вильсон, — мен де жұдырығымды сенікіндей жылдам түйетінімді уәде ете аламын; бірақ егер сен маған келіп: «Кел, отырып, ақылдасайық, егер біз бір-бірімізбен келіспесек, неге келіспейтінімізді, нақты мәселе не екенін түсінейік», — десең, біз көп ұзамай бір-бірімізден соншалықты алыс емес екенімізді, келіспейтін тұстарымыз аз, ал келісетін тұстарымыз көп екенін көреміз. Егер бізде сабырлық пен ашықтық және ортақ тіл табуға деген ниет болса, біз тіл табысамыз».

Вудро Вильсонның бұл сөзінің шындығын кіші Джон Д. Рокфеллерден артық ешкім бағалай алмайды. 1915 жылы Рокфеллер Колорадо штатындағы ең жеккөрінішті адам болды. Американдық индустрия тарихындағы ең қанды ереуілдердің бірі екі жыл бойы штатты дүр сілкіндіріп тұрды. Ашулы, соғысқысы келіп тұрған кеншілер Колорадо отын және темір компаниясынан Colorado Fuel & Iron Company жалақыны көтеруді талап етті; ал Рокфеллер бұл компанияны бақылайтын еді. Мүліктер жойылды, әскер шақырылды. Қан төгілді. Ереуілшілер атылды, олардың денелері оқпен тесілді.

Осындай уақытта, айнала жеккөрінішке толы кезде, Рокфеллер ереуілшілерді өз жағына шығарғысы келді. Және ол мұны жасады. Қалай? Оқиға былай болды. Дос табуға жұмсалған апталардан кейін Рокфеллер ереуілшілердің өкілдеріне сөз сөйледі. Бұл сөз — толықтай алғанда, шедевр. Ол таңғажайып нәтиже берді. Ол Рокфеллерді жұтып қоя жаздаған жеккөрініштің ашулы толқындарын басты. Ол оған көптеген жанкүйерлер сыйлады. Ол фактілерді сондай достықпен ұсынғаны сонша, ереуілшілер өздері қатты күрескен жалақыны көтеру туралы бір ауыз сөз айтпастан жұмысқа қайта оралды.

Бұл керемет сөздің басталуына назар аударыңыз. Оның достық сезіміне қалай толы екенін көріңіз.

Есіңізде болсын, Рокфеллер бірнеше күн бұрын ғана оны алма ағашына асып қойғысы келген адамдарға сөйлеп тұр; соған қарамастан, ол медициналық миссионерлер тобына сөйлегендей өте сыпайы, өте достық ниетте болды. Оның сөзі «осында болғанымды мақтан тұтамын», «сіздердің үйлеріңізде болдым», «к

«Содан кейін ол маған өз қиындықтарын айта бастады. Шағымданушы жалға алушылар. Біреуі оған он төрт хат жазған, оның кейбірі тіпті қорлайтын мазмұнда болған. Басқа бірі, егер үй иесі жоғарғы қабаттағы адамның қорылдағанын тоқтатпаса, жалдау шартын бұзатынын айтып қоқан-лоққы көрсеткен. «Сіз сияқты риза болып отырған жалға алушының бары қандай жеңілдік,» — деді ол. Содан соң, мен тіпті сұрамасам да, ол жалдау ақысын аздап төмендетуді ұсынды. Маған көбірек жеңілдік керек болғандықтан, мен төлей алатын соманы айттым, ол еш қарсылықсыз келісті.

Ол кетіп бара жатып, маған бұрылып: «Сіз үшін қандай әрлеу жұмыстарын жасап бере аламын? » — деп сұрады.

Егер мен жалдау ақысын басқа жалға алушылар қолданған әдістермен төмендетуге тырысқанымда, олар сияқты сәтсіздікке ұшырайтыныма сенімдімін. Жеңіске жеткізген — достық, түсіністік пен ризашылыққа толы көзқарас еді».

Тағы бір мысал келтірейік. Бұл жолы кейіпкеріміз — әйел адам, Social Register (жоғары мәртебелі тұлғалардың әлеуметтік тізімі) өкілі — Лонг-Айлендтің құмды алқабындағы Гарден-Ситиден келген Дороти Дэй ханым.

«Жақында мен бір топ достарыма түскі ас бердім,» — деді Дэй ханым. «Бұл мен үшін маңызды оқиға еді. Әрине, бәрінің ойдағыдай өткенін қаладым. Мұндай істерде maïtre d’hôtel (мейрамханадағы қызмет көрсетуді басқаратын бас даяшы) Эмиль әдетте менің сенімді көмекшім болатын. Бірақ бұл жолы ол мені ұятқа қалдырды. Түскі ас сәтсіз өтті. Эмиль еш жерден көрінбеді. Ол бізге қызмет көрсетуге тек бір ғана даяшыны жіберіпті. Бұл даяшының жоғары деңгейлі қызмет туралы түсінігі де жоқ екен. Ол менің құрметті қонағыма ең соңында қызмет көрсетіп әлек болды. Бірде ол үлкен ыдыспен бір тал аянышты балдыркөк әкелді. Ет қатты, картоп майлы болды. Бұл сұмдық еді. Менің ашуым келді. Үлкен күшпен жымиып отырдым, бірақ іштей: «Эмильді көргенде бәрін айтамын. Оған оңбай ұрсамын,» — деп қайталап тұрдым.

Бұл сәрсенбі күні болды. Келесі күні кешке мен адамдармен қарым-қатынас туралы дәріс тыңдадым. Тыңдап отырып, Эмильді сөгудің қаншалықты бос әурешілік екенін түсіндім. Бұл оны ренжітіп, тұйықтап тастар еді. Бұл оның болашақта маған көмектесуге деген барлық ынтасын жояр еді. Мен жағдайға оның тұрғысынан қарауға тырыстым. Ол тамақты сатып алған жоқ, пісірген де жоқ. Кейбір даяшыларының ақымақтығына ол кінәлі емес еді. Бәлкім, мен тым қатал болып, ашуға тым тез бой алдырған шығармын. Сонымен, оны сынаудың орнына, мен достық пейілмен бастауды ұйғардым. Оған ризашылық білдіру арқылы әңгіме бастауды шештім. Бұл әдіс керемет жұмыс істеді. Келесі күні мен Эмильді көрдім. Ол қорғаныс шебін құрып, ұрысуға дайын тұр екен. Мен былай дедім: «Эмиль, мен қонақ күткенде сенің артымда тұрғаның мен үшін үлкен маңызға ие екенін білгеніңді қалаймын. Сен Нью-Йорктегі ең үздік бас даяшысың. Әрине, тамақты сатып алатын да, пісіретін де сен емес екеніңді жақсы түсінемін. Сәрсенбі күні болған жағдайға сен кінәлі емессің».

Қою бұлттар сейілді. Эмиль жымиып: «Дәл солай, ханым. Мәселе асханада болды. Бұл менің кінәм емес еді,» — деді.

Содан кейін мен сөзімді жалғастырдым: «Мен басқа да кештерді жоспарлап отырмын, Эмиль, маған сенің кеңесің керек. Қалай ойлайсың, асханаға тағы бір мүмкіндік беріп көреміз бе? »

«Әрине, ханым, әлбетте. Мұндай жағдай енді қайталанбауы мүмкін».

Келесі аптада мен тағы бір түскі ас бердім. Эмиль екеуміз мәзірді бірге жоспарладық. Мен оған беретін шайпұлды екі есеге қысқарттым (бұл жерде түпнұсқада "cut tip in half" деп жазылған, бірақ контекстке сай "өсірдім" мағынасында болуы мүмкін, алайда мәтінге сай аударылды) және өткен қателіктерді ешқашан тілге тиек етпедім.

Бізге келгенде, үстел екі дөңгелек америкалық сұлулық раушандарымен құлпырып тұрды. Эмиль үнемі қасымызда болды. Егер мен Мария патшайымды күтіп жатқан болсам да, ол бұдан артық көңіл бөле алмас еді. Тамақ өте дәмді және ыстық болды. Қызмет көрсету мінсіз еді. Негізгі тағамды бір емес, төрт даяшы әкелді. Соңында Эмильдің өзі дәмді жалбыз кәмпиттерін ұсынды.

Біз кетіп бара жатқанда, менің құрметті қонағым: «Сен мына бас даяшыны арбап алғансың ба? Мұндай қызмет пен ілтипатты ешқашан көрмеппін,» — деп сұрады.

Ол хақ еді. Мен оны достық көзқараспен және шынайы ризашылықпен «арбап» алған едім».

Эзоп Крез сарайында өмір сүрген және Мәсіх туылғанға дейін алты жүз жыл бұрын өлмес мысалдар жазған грек құлы болған. Десе де, оның адам табиғаты туралы үйреткен ақиқаттары Афинадағы жиырма бес ғасыр бұрынғыдай қазір де актуалды. Күн сіздің пальтоңызды желге қарағанда тезірек шешкізе алады; дәл сол сияқты, мейірімділік, достық көзқарас пен ризашылық адамдардың ойын христиан әлеміндегі барлық айқай-шу мен бораннан да тезірек өзгерте алады.

Линкольннің айтқанын есіңізде сақтаңыз: «Бір тамшы бал бір галлон өттен гөрі көбірек шыбын ұстайды».

Адамдарды өз көзқарасыңызға иландырғыңыз келсе, 4-ережені пайдалануды ұмытпаңыз:

ӘРҚАШАН ДОСТЫҚ ПЕЙІЛМЕН БАСТАҢЫЗ.

БЕСІНШІ ТАРАУ

Сократтың құпиясы

Адамдармен сөйлескенде, әңгімені екеуара келіспейтін нәрселерден бастамаңыз. Керісінше, екеуіңіз келісетін жайттарды баса айтудан бастаңыз және оны жалғастыра беріңіз. Мүмкін болса, екеуіңіздің де мақсатыңыз бір екенін, тек әдістеріңіз ғана әртүрлі екенін атап өтіңіз.

Әңгіменің басында-ақ қарсыласыңыздың «Иә, иә» деп жауап беруіне қол жеткізіңіз. Оның «Жоқ» деуіне, мүмкіндігінше, жол бермеңіз.

Профессор Оверстрит өзінің «Адамның мінез-құлқына әсер ету» атты кітабында былай дейді: «Жоқ» деген жауап — ең қиын кедергі. Адам «Жоқ» деп айтқанда, оның барлық мақтанышы мен тұлғалық қасиеті өз сөзінде тұруды талап етеді. Кейінірек ол «Жоқ» дегенінің қате болғанын сезуі мүмкін, бірақ оның бағалы мақтанышы бар емес пе! Бір рет айтқан соң, ол соған жабысып қалуы керек. Сондықтан адамды басынан бастап оң бағытқа бұру өте маңызды».

Тәжірибелі шешен әңгіме басында бірнеше «иә» жауабын алады. Осылайша ол тыңдаушыларының психологиялық процестерін оң бағытқа бұрады. Бұл бильярд шарының (соқтығысу арқылы қозғалысқа келетін шар) қозғалысына ұқсайды. Оны бір бағытқа бағыттасаңыз, оның жолын өзгерту үшін күш керек, ал оны кері бағыттау үшін одан да көп күш қажет болады.

Мұндағы психологиялық үлгілер өте анық. Адам «Жоқ» деп шын жүректен айтқанда, ол жай ғана екі әріптен тұратын сөз айтып тұрған жоқ. Оның бүкіл организмі — бездер, жүйкелер, бұлшықеттер — бас тарту күйіне жинақталады. Әдетте, физикалық тұрғыдан шегіну немесе шегінуге дайындық байқалады. Қысқасы, бүкіл жүйке-бұлшықет жүйесі қабылдамау үшін күзетке тұрады. Керісінше, адам «Иә» десе, мұндай шегіну әрекеттері болмайды. Организм алға жылжушы, қабылдаушы, ашық күйге енеді. Демек, біз басында неғұрлым көп «иә» алсақ, соңғы ұсынысымызға назар аударту ықтималдығы соғұрлым жоғары болады.

Бұл — «иә» жауабын алудың өте қарапайым техникасы. Бірақ ол қаншалықты жиі ескерусіз қалады! Адамдар басында қарсылық көрсету арқылы өздерінің маңыздылығын сезінетін сияқты. Радикал адам консервативті бауырларымен конференцияға келеді де, бірден олардың ашуына тие бастайды! Шын мәнінде, бұдан не пайда? Егер ол мұны жай ғана өз рахаты үшін жасаса, оны кешіруге болар. Бірақ егер ол бір нәрсеге қол жеткізгісі келсе, бұл психологиялық тұрғыдан ақымақтық.

Егер студентке, тұтынушыға, балаға, күйеуіңізге немесе әйеліңізге басында «Жоқ» дегізсеңіз, сол тіксінген негативті позитивке айналдыру үшін періштелердің даналығы мен шыдамы керек болады.

Осы «иә, иә» техникасын қолдану Нью-Йорктегі Greenwich Savings Bank кассирі Джеймс Эберсонға клиентті жоғалтпауға көмектесті.

«Бір адам шот ашуға келді,» — деді Эберсон мырза. «Мен оған толтыру үшін әдеттегі форманы бердім. Кейбір сұрақтарға ол ықыласпен жауап берді, бірақ кейбіреулеріне жауап беруден үзілді-кесілді бас тартты.

Адамдармен қарым-қатынасты зерттемес бұрын, мен бұл тұтынушыға, егер ол ақпарат бермесе, банк оның шотын ашудан бас тартатынын айтар едім. Бұрын осындай қателіктер жібергенім үшін ұяламын. Әрине, мұндай ультиматум маған күш бергендей сезілетін. Мен кімнің бастық екенін, банктің ережелерін елемеуге болмайтынын көрсеткендей болатынмын. Бірақ мұндай көзқарас бізге өз қаражатын әкелген адамға құрмет пен маңыздылық сезімін ұялатпайтыны анық.

Бүгін таңертең мен «аттың ақылын» (сабырлы логика) қолдануды ұйғардым. Банктің не қалайтыны туралы емес, тұтынушының не қалайтыны туралы сөйлесуді шештім. Ең бастысы, оның басынан-ақ «иә, иә» деуіне қол жеткізуге бекіндім. Сонымен, мен онымен келістім. Мен оған ол бас тартқан ақпараттың аса қажет емес екенін айттым.

— Дегенмен, — дедім мен, — егер сіз қайтыс болған жағдайда бұл банкте ақшаңыз болса, банктің сол ақшаны заң бойынша тиесілі туыстарыңызға бергенін қалайсыз ба? — Иә, әрине, — деп жауап берді ол. — Қалай ойлайсыз, — деп жалғастырдым мен, — қайтыс болған жағдайда біз сіздің тілегіңізді қатесіз әрі кідіріссіз орындауымыз үшін жақын туысыңыздың атын бергеніңіз дұрыс болар ма еді? Ол тағы да: «Иә,» — деді.

Жас жігіт біздің бұл ақпаратты өзіміз үшін емес, ол үшін сұрап жатқанымызды түсінгенде, оның көзқарасы жұмсарып, өзгерді. Банктен шығар алдында ол маған өзі туралы толық ақпарат беріп қана қоймай, менің ұсынысыммен анасын бенефициар ретінде көрсетіп, сенімгерлік шот ашты және анасына қатысты барлық сұрақтарға да қуана жауап берді.

Оның басында «иә, иә» деуіне қол жеткізу арқылы ол даулы мәселені ұмытып, менің барлық ұсыныстарымды қуана орындағанын байқадым».

«Менің аймағымда біздің компания тауарын сатқысы келетін бір адам болды,» — деді Westinghouse сату жөніндегі маманы Джозеф Эллисон. «Менен алдынғы қызметкер оған он жыл бойы барып, ештеңе сата алмаған. Мен бұл аймақты алғанда, үш жыл бойы ешқандай тапсырыс ала алмай барып жүрдім. Соңында, он үш жылдық талпыныстар мен келіссөздерден кейін біз оған бірнеше қозғалтқыш саттық. Егер олар жақсы болса, тағы бірнеше жүз данаға тапсырыс алатыныма сенімді болдым. Менің үмітім осындай еді.

Үш аптадан кейін барғанымда, көңіл-күйім көтеріңкі болды. Бірақ бас инженер мені мынадай жағымсыз жаңалықпен қарсы алды: «Эллисон, мен қалған қозалтқыштарды сізден сатып ала алмаймын».

— Неге? — деп сұрадым мен таңғалып. — Неге? — Себебі сіздің қозғалтқыштарыңыз тым ыстық. Мен оларға қолымды тигізе алмаймын.

Дауласудың еш пайдасы жоқ екенін білдім, бұрын мұны көп көргенмін. Сондықтан «иә, иә» жауабын алуды ойладым.

— Тыңдаңызшы, Смит мырза, — дедім мен. — Мен сізбен жүз пайыз келісемін; егер бұл қозғалтқыштар тым қатты қызып кетсе, сіз оларды сатып алмауыңыз керек. Сізге Ұлттық электр өндірушілер қауымдастығының стандарттарынан аспайтын қозғалтқыштар керек. Солай емес пе?

Ол келісті. Мен алғашқы «иә» деген жауапты алдым.

— Электр өндірушілер қауымдастығының ережелері бойынша, дұрыс жобаланған қозғалтқыштың температурасы бөлме температурасынан 72 градус Фаренгейтке жоғары болуы мүмкін. Бұл дұрыс па? — Иә, — деп келісті ол. — Бұл өте дұрыс. Бірақ сіздің қозғалтқыштарыңыз одан да ыстық.

Мен онымен дауласпадым. Тек: «Цехтың іші қаншалықты ыстық? » — деп сұрадым. — О, шамамен 75 градус Фаренгейт, — деді ол. — Сонымен, егер цех 75 градус болса және оған 72-ні қоссақ, барлығы 147 градус Фаренгейт болады. Егер сіз қолыңызды 147 градус Фаренгейттегі ыстық су ағынына тоссаңыз, қолыңыз күйіп қалмай ма?

Ол тағы да «иә» деуге мәжбүр болды.

— Ендеше, — деп кеңес бердім мен, — сол қозғалтқыштарға қолыңызды тигізбегеніңіз дұрыс болар еді? — Иә, сіздікі дұрыс-ау, — деп мойындады ол. Біз біраз сөйлестік. Содан кейін ол хатшысын шақырып, келесі айға шамамен 35 000 долларлық тапсырыс берді.

Дауласудың еш пайда әкелмейтінін, мәселеге басқа адамның көзқарасымен қарап, оған «иә», «иә» дегізудің әлдеқайда тиімді әрі қызықты екенін түсіну үшін маған жылдар мен мыңдаған доллар шығын керек болды».

«Афинаның бөгелегі» атанған Сократ, жалаң аяқ жүріп, қырық жасында тақырбас бола тұра он тоғыз жастағы қызға үйленсе де, керемет дана адам болған. Ол бүкіл тарихта санаулы адамдар ғана жасай алған істі атқарды: ол адамзат ойының бағытын түбегейлі өзгертті; енді, оның өлімінен жиырма үш ғасыр өткен соң, ол осы даукес әлемге әсер еткен ең дана сендірушілердің бірі ретінде құрметтеледі.

Оның әдісі қандай еді? Ол адамдарға олардың қателескенін айтты ма? О, жоқ, Сократ емес. Ол бұған тым айлакер еді. Оның қазір Сократ әдісі деп аталатын бүкіл техникасы «иә, иә» жауабын алуға негізделген. Ол қарсыласы келісуге мәжбүр болатын сұрақтар қоятын. Ол бір келісімнен кейін екіншісін алып, бір құшақ «иә» жинағанша жалғастыра беретін. Ол сұрақ қоюды жалғастыра берді, ақырында, қарсыласы бірнеше минут бұрын үзілді-кесілді жоққа шығарған қорытындыны қалай қабылдап қойғанын өзі де байқамай қалатын.

Келесі жолы біреуге оның қателескенін айтқымыз келгенде, жалаң аяқ Сократты еске алып, жұмсақ сұрақ қояйық — «иә, иә» жауабын алатын сұрақ.

Қытайларда ежелгі Шығыстың даналығына толы мақал бар: «Жай басқан алысқа барады».

Бес мың жыл бойы адам табиғатын зерттеген сол мәдениетті қытайлар үлкен парасаттылық жинақтаған: «Жай басқан алысқа барады».

Адамдарды өз көзқарасыңызға иландырғыңыз келсе, 5-ереже:

ҚАРСЫЛАСЫҢЫЗДЫҢ ДЕРЕУ «ИӘ, ИӘ» ДЕУІНЕ ҚОЛ ЖЕТКІЗІҢІЗ.

АЛТЫНШЫ ТАРАУ

Шағымдармен жұмыс істеудегі қауіпсіздік клапаны

Көптеген адамдар басқаларды өз көзқарасына иландыруға тырысқанда, тым көп сөйлейді. Әсіресе, сатушылар осы қымбат қателікке жиі бой алдырады. Қарсыласыңызға сөйлеп тауысуға мүмкіндік беріңіз. Ол өз бизнесі мен мәселелерін сізден жақсы біледі. Сондықтан оған сұрақтар қойыңыз. Оған бірнеше нәрсені айтып беруге мүмкіндік беріңіз.

Егер сіз онымен келіспесеңіз, сөзін бөлгіңіз келуі мүмкін. Бірақ олай істемеңіз. Бұл қауіпті. Ол өз ойларын айтып тауыспағанша, сізге құлақ аспайды. Сондықтан шыдамдылықпен және ашық оймен тыңдаңыз. Мұны шынайы жасаңыз. Оны өз ойларын толық айтуға ынталандырыңыз.

Бұл саясат бизнесте пайда әкеле ме? Көрейік. Міне, осы әдісті қолдануға мәжбүр болған адамның оқиғасы.

Бірнеше жыл бұрын Америка Құрама Штаттарындағы ірі автомобиль өндірушілерінің бірі бір жылдық қаптама маталарына келісімшарт жасау бойынша келіссөздер жүргізіп жатты. Үш ірі өндіруші мата үлгілерін дайындаған еді. Олардың бәрін автокөлік компаниясының басшылары тексеріп шықты және әрбір өндірушіге белгілі бір күні олардың өкіліне келісімшарт бойынша соңғы сөзін айтуға мүмкіндік берілетіні туралы хабарлама жіберілді.

Бір өндірушінің өкілі Г. Б. Р. қалаға ларингит (көмейдің қабынуы, дауыстың жоғалуы) ауруының ауыр түрімен келді. «Конференцияда басшылармен кездесетін кезек маған келгенде,» — деді Р. мырза менің сабақтарымның бірінде осы оқиғаны айтып бергенде, — «менің дауысым шықпай қалды. Мен тек сыбырлай ғана алдым. Мені бөлмеге кіргізгенде, тоқыма инженерімен, сатып алу агентімен, сату жөніндегі директормен және компания президентімен бетпе-бет келдім. Мен орнымнан тұрып, сөйлеуге тырыстым, бірақ шиқылдаған дыбыстан басқа ештеңе шығара алмадым.

Олардың бәрі үстел басында отыр еді, сондықтан мен қағазға: «Мырзалар, менің дауысым шықпай қалды. Сөйлей алмаймын,» — деп жаздым.

— Мен сіз үшін сөйлеймін, — деді президент. Солай істеді де. Ол менің үлгілерімді көрсетіп, олардың жақсы жақтарын мақтады. Менің тауарымның артықшылықтары туралы қызу пікірталас басталды. Президент мен үшін сөйлеп жатқандықтан, пікірталас кезінде менің жағымда болды. Менің қатысуым тек жымиюдан, бас изеуден және бірнеше ишараттан ғана тұрды.

Осы бірегей конференцияның нәтижесінде маған келісімшарт берілді, ол жалпы құны 1 600 000 доллар болатын жарты миллион ярдтан астам қаптама матасына тапсырыс еді — бұл менің өмірімдегі ең үлкен тапсырыс болды.

Егер дауысым жоғалмағанда, мен бұл келісімшарттан айырылып қалатынымды білемін, өйткені менің бүкіл ұсыныс туралы түсінігім қате болған еді. Мен кездейсоқ жағдайда қарсыласыңа сөйлеуге мүмкіндік берудің қаншалықты тиімді екенін түсіндім».

Филадельфия электр компаниясының қызметкері Джозеф С. Уэбб де осындай жаңалық ашты. Уэбб мырза Пенсильваниядағы ауқатты неміс фермерлері тұратын ауданды аралап жүрген еді.

— Неге бұл адамдар электр энергиясын пайдаланбайды? — деп сұрады ол аудан өкілінен, олар жақсы күтілген ферма үйінің қасынан өтіп бара жатқанда. — Олар сараңдар. Оларға ештеңе сата алмайсың, — деп жауап берді аудан өкілі ренішпен. — Оның үстіне, олар компанияға ашулы. Мен тырыстым. Үміт жоқ.

Бәлкім, солай болған да шығар, бірақ Уэбб бәрібір байқап көруді ұйғарды да, ферманың есігін қақты. Есік сәл ғана ашылып, егде жастағы Друкенброд ханым сығалап қарады.

«Ол компания өкілін көрген бойда есікті тарс жауып алды,» — деді Уэбб мырза. «Мен тағы да қақтым, ол тағы да ашты; бұл жолы ол біз туралы және біздің компания туралы не ойлайтынын айта бастады.

— Друкенброд ханым, — дедім мен, — сізді мазалағанымыз үшін кешірім сұраймын. Бірақ мен мұнда сізге электр энергиясын сатуға келген жоқпын. Мен тек жұмыртқа сатып алғым келген еді.

Ол есікті кеңірек ашып, бізге күдікпен қарады. — Мен сіздің Доминик (тауық тұқымы) тұқымды тауықтарыңызды байқап қалдым және бірнеше жаңа піскен жұмыртқа сатып алғым келеді.

Есік тағы да сәл ашылды. — Менің тауықтарымның Доминик екенін қайдан білдіңіз? — деп сұрады ол, қызығушылығы оянып. — Мен өзім де тауық өсіремін, — деп жауап бердім мен. — Және айтуым керек, мен мұндай тамаша Доминик тобын ешқашан көрмеппін. — Онда неге өз жұмыртқаларыңызды пайдаланбайсыз? — деп сұрады ол әлі де күдіктеніп. — Себебі менің Леггорн (тауық тұқымы) тауықтарым ақ жұмыртқа салады. Өзіңіз аспаз болғандықтан, торт пісіргенде ақ жұмыртқалардың қоңыр жұмыртқаларға жетпейтінін жақсы білесіз ғой. Ал менің әйелім өз торттарын мақтан тұтады.

Осы кезде Друкенброд ханым әлдеқайда ашық көңіл-күймен верандаға шықты. Осы арада менің көзім айналаны шолып, фермада тамаша сүт өнімдері зауыты бар екенін байқап үлгердім.

— Шынын айтқанда, Друкенброд ханым, — деп жалғастырдым мен, — сіздің тауықтарыңыздан табатын табысыңыз күйеуіңіздің сүт зауытынан табатын табысынан көп екеніне бәс тігемін.

Міне, ол ашыла бастады! Әрине, солай! Ол маған бұл туралы айтуды жақсы көрді. Бірақ, өкінішке орай, ол өзінің қасарысқан күйеуіне мұны мойындата алмайды екен.

Ол бізді тауық қорасын көруге шақырды; аралап жүріп мен оның өзі жасаған түрлі құрылғыларды байқадым және оны шын жүректен мақтап, ризашылығымды білдірдім. Мен кейбір жемдер мен температуралар туралы кеңес бердім және бірнеше мәселе бойынша оның пікірін сұрадым; көп ұзамай біз тәжірибе алмасып, жақсы әңгімелестік.

Кенет ол кейбір көршілерінің тауық қораларына электр шамдарын орнатқанын және олардың жақсы нәтиже бергенін айтып қалды. Ол менің адал пікірімді — оған да солай істеудің пайдасы бар-жоғын сұрады...

Екі аптадан кейін Друкенброд ханымның Доминик тауықтары электр шамдарының астында қуана қытқылдап жүрді. Мен тапсырысымды алдым; ол көбірек жұмыртқа алатын болды; бәрі риза, бәрі ұтты.

Бірақ — бұл оқиғаның мәні — егер мен оған алдымен сөйлеуге мүмкіндік бермегенімде, мен бұл неміс фермер әйеліне ешқашан электр энергиясын сата алмас едім!

Мұндай адамдарға тауарды сату мүмкін емес. Оларға тауарды сатып алуға мүмкіндік беру керек».

Жақында New York Herald Tribune қаржы бетінде ерекше қабілеті мен тәжірибесі бар адамды іздейтін үлкен хабарландыру жарияланды. Чарльз Т. Кубеллис хабарландыруға жауап беріп, хатын көрсетілген жәшікке жіберді. Бірнеше күннен кейін ол сұхбатқа шақырылды. Сұхбатқа бармас бұрын, ол Уолл-стритте бірнеше сағат бойы осы бизнестің негізін қалаған адам туралы барлық мәліметті жинады. Сұхбат кезінде ол былай деді: «Сіздің компанияңыз сияқты тарихы бар ұйыммен жұмыс істеуді мәртебе санаймын. Менің білуімше, сіз жиырма сегіз жыл бұрын ештеңесіз, тек бір үстел мен бір хатшымен бастаған екенсіз. Бұл рас па? »

Кез келген табысты адам өзінің алғашқы қиындықтарын еске алғанды ұнатады. Бұл кісі де ерекше емес еді. Ол өзінің төрт жүз елу доллар қолма-қол ақшамен және тың идеямен қалай бастағаны туралы ұзақ сөйледі. Көңіл қалушылықпен қалай күрескенін, келеке-мазаққа қалай төтеп бергенін, жексенбі және мереке күндеріне қарамай, күніне он екі-он алты сағат жұмыс істегенін айтып берді; барлық қиындықтарға қарамастан, қалай жеңіске жеткенін және қазір Уолл-стриттің ең ықпалды адамдары оған ақпарат пен кеңес алу үшін келетінін баяндады. Ол мұндай жетістігін мақтан тұтатын. Оның бұған қақысы бар еді және ол бұл туралы айтып отырып, керемет әсер алды. Соңында ол мырза Кубеллистен оның тәжірибесі туралы қысқаша сұрап, вице-президенттерінің бірін шақырып алды да: «Меніңше, біз іздеген адам осы», — деді.

Мырза Кубеллис болашақ жұмыс берушісінің жетістіктері туралы біліп алуға уақыт бөлген еді. Ол өзге адамға және оның мәселелеріне қызығушылық танытты. Ол екінші адамның көбірек сөйлеуіне жағдай жасап, жағымды әсер қалдырды.

Шындығында, тіпті біздің достарымыз да біздің жетістіктерімізді тыңдағаннан көрі, өз жетістіктері туралы айтқанды көбірек қалайды.

Француз философы Ларошфуко былай деген: «Егер жау арттырғың келсе, достарыңнан асып түс; ал егер дос тапқың келсе, достарыңа сенен асып түсуге мүмкіндік бер».

Бұл неге шындық? Себебі достарымыз бізден асып түскенде, бұл оларға маңыздылық сезімін сыйлайды; ал біз олардан асып түскенде, бұл оларда төмендік сезімін тудырып, қызғаныш пен көреалмаушылықты оятады.

Немістерде: «Die reinste Freude ist die Schadenfreude» деген мәтел бар, оны аударғанда былай естіледі: «Ең таза қуаныш — біз іштарлық танытқан адамдардың бақытсыздығына қуану». Немесе басқаша айтқанда: «Ең таза қуаныш — өзгелердің басына түскен тауқыметтен алатын ләззат». Шаденфройде (басқаның бақытсыздығына іштей қуану сезімі).

Иә, кейбір достарыңыз сіздің жеңістеріңізден гөрі, басыңызға түскен қиындықтардан көбірек қанағаттануы мүмкін.

Сондықтан жетістіктерімізді асыра сілтемейік. Қарапайым болайық. Бұл әрқашан табысқа бастайды. Ирвин Коббтың әдісі өте дұрыс еді. Бірде сотта адвокат Коббқа: «Мырза Кобб, менің білуімше, сіз Америкадағы ең танымал жазушылардың бірісіз. Бұл рас па? » — деп сұрақ қояды.

Кобб: «Мен өзім лайықты болғаннан да жолы болғыш адам шығармын», — деп жауап береді.

Біз қарапайым болуымыз керек, өйткені сіз де, мен де онша маңызды емеспіз. Бір ғасырдан кейін екеуміз де өмірден өтіп, мүлдем ұмытыламыз. Өмір өте қысқа, сондықтан өзгелерді өзіміздің болмашы жетістіктерімізбен жалықтырмайық. Оның орнына оларды сөйлеуге ынталандырайық. Ойланып қарасаңыз, бәрібір мақтанатындай көп ештеңеңіз жоқ.

Сонымен, егер адамдарды өзіңіздің ойлау жүйеңізге икемдегіңіз келсе, 6-ереже:

ӨЗГЕ АДАМҒА КӨБІРЕК СӨЙЛЕУГЕ МҮМКІНДІК БЕРІҢІЗ.

ЖЕТІНШІ ТАРАУ

Ынтымақтастыққа қалай қол жеткізуге болады

Сізге күміс табаққа салып ұсынылған идеялардан гөрі, өзіңіз тапқан идеяларға көбірек сенбейсіз бе? Егер солай болса, өз пікіріңізді басқа адамдардың өңешінен өткізуге тырысу ақылсыздық емес пе? Оның орнына ұсыныс жасап, екінші адамның қорытындыны өзі жасауына мүмкіндік беру дұрысырақ болмай ма?

Мысал келтірейік: Филадельфиялық мырза Адольф Зельц, менің курстарымның бірінің студенті, жігері құм болған және ұйымшылдығы жоғалған автокөлік сатушылары тобына құлшыныс ұялату қажеттілігіне тап болды. Сату бойынша жиналыс өткізіп, ол өз қызметкерлерінен одан нақты не күтетінін айтуды өтінді. Олар сөйлеп жатқанда, ол олардың идеяларын тақтаға жазды. Содан кейін ол былай деді: «Мен сіздер менен күтетін осы қасиеттердің бәрін беремін. Енді сіздер маған менің сіздерден не күтуге қақым бар екенін айтыңыздар». Жауаптар жылдам әрі нық естілді: адалдық, шыншылдық, бастамашылық, оптимизм, командалық жұмыс, күніне сегіз сағаттық ынталы жұмыс. Бір адам күніне он төрт сағат жұмыс істеуге ерікті болды. Жиналыс жаңа жігермен, жаңа шабытпен аяқталды және мырза Зельц маған сауданың өсуі феноменальды болғанын хабарлады.

«Менің қызметкерлерім менімен өзіндік бір моральдық мәмілеге келді», — деді мырза Зельц, — «және мен өз міндетімді орындап жүргенде, олар да өз міндеттерін орындауға бел буды. Олардың тілектері мен қалаулары туралы кеңесу — оларға қажет болған нағыз дем беруші күш болды».

Ешбір адам оған бірдеңені біреу өткізіп жатқанын немесе бір істі істеуді бұйырғанын ұнатпайды. Біз өз еркімізбен сатып алуды немесе өз идеяларымыз бойынша әрекет етуді жөн көреміз. Біздің қалауларымыз, мұқтаждықтарымыз және ойларымыз туралы бізбен кеңескенін ұнатамыз.

Мысалы, Юджин Вессонның жағдайын алайық. Ол осы шындықты білгенге дейін комиссиялық сыйақыдан сансыз мыңдаған доллар жоғалтты. Мырза Вессон стилистер мен тоқыма өндірушілеріне арналған дизайн жасайтын студияның эскиздерін сатады. Мырза Вессон үш жыл бойы аптасына бір рет Нью-Йорктегі жетекші стилистердің біріне барып жүрді. «Ол ешқашан мені қабылдаудан бас тартқан емес», — деді мырза Вессон, — «бірақ ешқашан ештеңе сатып алмады. Ол әрқашан менің эскиздерімді мұқият қарап шығатын да: «Жоқ, Вессон, меніңше бүгін біз келісе алмайтын сияқтымыз», — дейтін».

Жүз елу сәтсіздіктен кейін Вессон өзінің бірқалыпты дағдыға тұрып қалғанын түсінді; сондықтан ол аптасына бір кешті адам мінез-құлқына әсер етуді зерттеуге, жаңа идеялар дамытуға және жаңа құлшыныс оятуға арнауды шешті.

Көп ұзамай ол жаңа әдісті қолданып көруге шабыттанды. Суретшілер жұмыс істеп жатқан жарты ондаған аяқталмаған эскиздерді алып, сатып алушының кеңсесіне асықты. «Мүмкін болса, маған кішкене көмек берсеңіз деп едім», — деді ол. «Мұнда кейбір аяқталмаған эскиздер бар. Оларды сізге пайдалы болатындай етіп қалай аяқтауға болатынын айтып бере аласыз ба? »

Сатып алушы эскиздерге бір ауыз сөз айтпастан біраз уақыт қарап тұрды да: «Бұларды маған бірнеше күнге қалдырыңыз, Вессон, сосын маған қайта келіңіз», — деді.

Вессон үш күннен кейін оралып, оның ұсыныстарын алды, эскиздерді студияға қайта апарып, сатып алушының идеяларына сәйкес аяқтады. Нәтижесі қандай? Барлығы қабылданды.

Бұл оқиға тоғыз ай бұрын болған. Содан бері бұл сатып алушы оның өз идеялары бойынша салынған ондаған басқа эскиздерге тапсырыс берді және нәтижесінде Вессон он алты жүз доллардан астам комиссиялық сыйақы алды. «Мен енді неге бұл сатып алушыға жылдар бойы ештеңе сата алмағанымды түсіндім», — деді мырза Вессон. «Мен оны өзім дұрыс деп санаған нәрсені сатып алуға итермелейтінмін. Қазір мен мүлдем керісінше жасаймын. Одан маған өз идеяларын беруді өтінемін. Ол қазір дизайндарды өзі жасап жатқандай сезінеді. Және солай болып та жатыр. Маған енді оған ештеңе сатудың қажеті жоқ. Ол өзі сатып алады».

Теодор Рузвельт Нью-Йорк губернаторы болған кезде, ол ерекше бір жетістікке қол жеткізді. Ол саяси босстармен (саяси топ жетекшілерімен) жақсы қарым-қатынаста бола отырып, оларға мүлдем ұнамайтын реформаларды жүзеге асырды.

Және ол мұны былай жасады.

Маңызды қызмет орны босағанда, ол саяси босстарды үміткерлер ұсынуға шақыратын. «Басында», — деді Рузвельт, — «олар «қамқорлыққа мұқтаж» партияның қатардағы бір мүшесін ұсынуы мүмкін еді. Мен оларға мұндай адамды тағайындау саяси тұрғыдан дұрыс болмайтынын, өйткені халық мұны құптамайтынын айтатынмын.

Содан кейін олар маған басқа бір партия мүшесінің есімін әкелетін, ол ешқандай кемшілігі болмаса да, ешқандай артықшылығы да жоқ адам болатын. Мен оларға бұл адамның халықтың үмітін ақтамайтынын айтып, бұл қызметке неғұрлым лайықты адам таба алмай ма екенін қарап көруді өтінетінмін.

Олардың үшінші ұсынысы жақсыға жақын, бірақ әлі де толық лайықты емес адам болатын.

Содан кейін мен оларға алғыс айтып, тағы бір рет көруді өтінетінмін, ал олардың төртінші ұсынысы қабылдауға тұрарлық болатын; олар менің өзім таңдаған болар едім деген нағыз лайықты адамды атайтын. Көмектескендері үшін ризашылығымды білдіріп, мен сол адамды тағайындайтынмын — және бұл тағайындаудың абыройын соларға қалдыратынмын... Мен оларға мұны солардың көңілі үшін істегенімді, енді менің көңілімді табу кезегі солардікі екенін айтатынмын».

Және олар солай жасады. Олар «Мемлекеттік қызмет туралы заң жобасы» және «Франшизалық салық туралы заң жобасы» сияқты ауқымды реформаларды қолдау арқылы көмектесті.

Есіңізде болсын, Рузвельт өзге адаммен кеңесуге және оның кеңесіне құрмет көрсетуге көп күш жұмсады. Рузвельт маңызды тағайындау жасағанда, босстарға кандидатты нақты өздері таңдағандай, бұл идея солардікі сияқты сезіндіретін.

Лонг-Айлендтегі автокөлік дилері дәл осы әдісті бір шотландиялық пен оның әйеліне ескі көлікті сату үшін қолданды. Бұл дилер шотландиялыққа бірінен соң бірі көптеген көліктерді көрсетті, бірақ әрқашан бір шикілік табылатын. Мынау көңілінен шықпады. Анау бұзылып тұр. Бағасы тым жоғары. Әрқашан бағасы тым жоғары болатын. Осы сәтте менің курсымның мүшесі болып табылатын дилер топтан көмек сұрады.

Біз оған «Сэндиге» көлік сатуды тоқтатып, «Сэндиге» оны сатып алуға мүмкіндік беруді кеңес еттік. Біз: «Сэндиге не істеу керектігін айтудың орнына, неге оған сізге не істеу керектігін айтуға мүмкіндік бермейсіз? Идея өзінікі екенін сезінсін», — дедік.

Бұл қисынды естілді. Сондықтан дилер бірнеше күннен кейін клиент жаңа көлік алу үшін ескі көлігін өткізгісі келгенде, осы әдісті байқап көрді. Дилер бұл ескі көлік «Сэндиге» ұнауы мүмкін екенін білді. Сонымен, ол телефон соғып, «Сэндиден» ерекше көмек ретінде келіп, біраз кеңес беруін өтінді.

«Сэнди» келгенде, дилер былай деді: «Сіз аңғарымпаз сатып алушысыз. Сіз көліктердің құнын жақсы білесіз. Осы көлікті қарап, айдап көріп, мен оны айырбас кезінде қаншаға бағалауым керектігін айтып бере аласыз ба? »

«Сэндидің» жүзі жадырап кетті. Ақыры одан кеңес сұралды, оның қабілеті мойындалды. Ол көлікпен Куинс бульварынан бастап Джамейкадан Форест Хиллзге дейін барып, қайта оралды. «Егер бұл көлікті үш жүзге ала алсаңыз, — деп кеңес берді ол, — бұл нағыз олжа болады».

«Егер мен оны осындай бағаға алсам, оны сатып алуға келісер ме едіңіз? » — деп сұрады дилер. Үш жүз бе? Әрине. Бұл оның идеясы, оның бағалауы еді. Мәміле дереу жасалды.

Осы психологияны рентген аппаратын өндіруші Бруклиндегі ең ірі ауруханалардың біріне өз жабдықтарын сату үшін қолданды. Бұл аурухана қосымша ғимарат салып жатқан және оны Америкадағы ең жақсы рентген бөлімімен жабдықтауға дайындалып жатқан еді. Рентген бөлімін басқаратын доктор Л. әрқайсысы өз жабдықтарын мақтап әлек болған сауда өкілдерінің қоршауында қалды.

Алайда бір өндіруші ептірек болды. Ол адам табиғатын басқаруды өзгелерден әлдеқайда жақсы білетін. Ол шамамен мынадай мазмұнда хат жазды:

«Біздің зауыт жақында жаңа рентген жабдықтарын шығаруды аяқтады. Бұл машиналардың алғашқы партиясы біздің кеңсеге жаңа ғана келіп түсті. Олар мінсіз емес. Біз оны білеміз және оларды жақсартқымыз келеді. Сондықтан, егер сіз уақыт тауып, оларды қарап шығып, сіздің кәсібіңізге қалай тиімдірек етуге болатыны туралы өз идеяларыңызды айтсаңыз, біз сізге өте риза болар едік. Сіздің бос емес екеніңізді біле отырып, мен сіз белгілеген кез келген уақытта өз көлігімді жіберуге дайынмын».

«Мен ол хатты алғанда таңғалдым», — деді доктор Л. осы оқиғаны топ алдында айтып бергенде. «Мен әрі таңғалдым, әрі мұны мәртебе деп қабылдадым. Бұған дейін бірде-бір рентген аппаратын өндіруші менің кеңесіме жүгінбеген еді. Бұл маған өзімнің маңыздылығымды сезіндірді. Сол аптаның әр кешінде бос болмасам да, мен сол жабдықты қарап шығу үшін түскі асқа барудан бас тарттым. Оны зерттеген сайын, ол маған көбірек ұнай бастағанын өзім байқадым.

Ешкім маған оны сатуға тырыспады. Ауруханаға бұл жабдықты сатып алу идеясы менің өз идеяым сияқты көрінді. Мен оның артықшылықтарына өзімнің көзімді жеткіздім және оны орнатуға тапсырыс бердім».

Полковник Эдвард М. Хаус Вудро Вильсон Ақ үйде болған кезде ұлттық және халықаралық істерге орасан зор ықпал етті. Вильсон құпия кеңестер мен ақыл-кеңес алу үшін полковник Хаусқа тіпті өз кабинетінің мүшелеріне қарағанда көбірек сенетін.

Полковник Президентке әсер ету үшін қандай әдісті қолданды? Бақытымызға орай, біз мұны білеміз, өйткені Хаустың өзі мұны Артур Д. Хауден Смитке ашқан, ал Смит Хаустың сөздерін «The Saturday Evening Post» журналындағы мақаласында келтірген.

«Президентпен танысқаннан кейін», — деді Хаус, — «мен оны бір идеяға сендірудің ең жақсы жолы — ол идеяны оның санасына байқаусызда ұялату екенін түсіндім. Бірақ бұл оны қызықтыратындай және ол туралы өздігінен ойлана бастайтындай болуы керек еді. Бұл әдіс алғаш рет кездейсоқ жұмыс істеді. Мен оған Ақ үйде қонақта болғанда, ол құптамайтын сияқты көрінген бір саясатты ұсындым. Бірақ бірнеше күннен кейін кешкі ас үстінде оның менің ұсынысымды өз идеясы ретінде айтып отырғанын естігенде аң-таң болдым».

Хаус оның сөзін бөліп: «Бұл сіздің емес, менің идеям! » — деді ме? О, жоқ. Хаус емес. Ол бұған бару үшін тым епті еді. Оған абыройдың керегі жоқ еді. Оған нәтиже керек болатын. Сондықтан ол Вильсонға бұл идея өзінікі екенін сезінуге мүмкіндік берді. Хаус тіпті одан да асып түсті. Ол бұл идеялар үшін Вильсонға көпшілік алдында алғыс айтып, оның еңбегі ретінде көрсетті.

Есімізде болсын, ертең біз кездестіретін адамдар да Вудро Вильсон сияқты пенделер. Сондықтан полковник Хаустың әдісін қолданайық.

Нью-Брансуиктегі бір адам бірнеше жыл бұрын маған осы әдісті қолданды — және мен оның клиенті болдым. Сол кезде мен Нью-Брансуикте балық аулап, каноэмен жүзуді жоспарлап жүрген едім. Сондықтан мен ақпарат алу үшін туристік бюроға хат жаздым. Менің атым мен мекенжайым ашық тізімге ілінген болуы керек, өйткені бірден маған лагерьлер мен гидтерден ондаған хаттар, буклеттер мен басылған пікірлер келе бастады. Басым қатып қалды. Қайсысын таңдарымды білмедім. Содан кейін бір лагерь иесі өте ақылды нәрсе жасады. Ол маған бұрын қызмет көрсеткен бірнеше Нью-Йорктік адамдардың есімдері мен телефон нөмірлерін жіберіп, оларға телефон соғып, оның не ұсына алатынын өзім білуге шақырды.

Мен өз таңданысыма оның тізіміндегі адамдардың бірін танитынымды түсіндім. Мен оған телефон соғып, оның алған әсерлері туралы білдім, содан кейін лагерьге келетін күнімді хабарлап жеделхат жібердім.

Басқалары маған өз қызметтерін сатуға тырысты, бірақ бір жігіт маған өзімді-өзім көндіруге мүмкіндік берді. Ол жеңіске жетті.

Сонымен, егер адамдарды өз пікіріңізге илантырғыңыз келсе, 7-ереже:

ИДЕЯ ӨЗГЕ АДАМДЫҚЫ ЕКЕНІНЕ ОНЫҢ КӨЗІН ЖЕТКІЗІҢІЗ.

СЕГІЗІНШІ ТАРАУ

Сіз үшін ғажайыптар жасайтын формула

Есіңізде болсын, екінші адам мүлдем қателесуі мүмкін. Бірақ ол олай ойламайды. Оны сөкпеңіз. Кез келген ақымақ олай істей алады. Оны түсінуге тырысыңыз. Тек ақылды, төзімді, ерекше адамдар ғана солай істеуге тырысады.

Өзге адамның неге солай ойлайтынының және солай әрекет ететінінің себебі бар. Сол жасырын себепті тауып алыңыз — сонда сізде оның әрекеттеріне, бәлкім, оның жеке басына баратын кілт болады.

Өзіңізді шын мәнінде оның орнына қойып көріңіз.

Егер сіз өзіңізге: «Егер мен оның орнында болсам, не сезінер едім, қалай әрекет етер едім? » деп айтсаңыз, көп уақыт пен жүйкені үнемдейсіз, өйткені «себепке қызығушылық таныту арқылы біз салдарды жек көруден аулақ боламыз». Сонымен қатар, сіз адамдармен қарым-қатынас жасау шеберлігіңізді айтарлықтай арттырасыз.

«Бір сәт тоқтаңыз», — дейді Кеннет М. Гуд өзінің «Адамдарды алтынға қалай айналдыруға болады» атты кітабында, — «өзіңіздің жеке істеріңізге деген зор қызығушылығыңыз бен басқа нәрселерге деген шамалы көңіл бөлуіңізді салыстыру үшін бір сәт тоқтаңыз. Содан кейін әлемдегі барлық адамдар дәл солай сезінетінін түсініңіз! Сонда Линкольн мен Рузвельт сияқты сіз де түрме күзетшісінен басқа кез келген жұмыс үшін жалғыз берік негізді ұғасыз: атап айтқанда, адамдармен жұмыс істеудегі табыс екінші адамның көзқарасын түсінуге негізделген».

Көптеген жылдар бойы мен демалысымның көп бөлігін үйімнің жанындағы саябақта серуендеумен және атпен жүрумен өткіздім. Ежелгі Галлияның друидтері сияқты мен де емен ағашына табынатынмын, сондықтан маусым сайын жас ағаштар мен бұталардың себепсіз өрттерден жойылып жатқанын көріп қатты ренжитінмін. Бұл өрттер ұқыпсыз шылым шегушілерден болған жоқ. Олардың барлығы дерлік саябаққа келіп, ағаштардың астында сосиска немесе жұмыртқа пісіргісі келген балалардан болды. Кейде бұл өрттердің қатты болғаны соншалық, өрт сөндіру бөлімін шақыруға тура келетін.

Саябақтың шетінде от жаққан адам айыппұл арқалайды немесе түрмеге жабылады деген белгі тұрды; бірақ белгі саябақтың адам аз баратын жерінде болды және оны балалардың көбі көрмейтін. Саябақты атты полицей қарау керек еді; бірақ ол өз міндетіне онша жауапкершілікпен қарамайтын және өрттер маусым сайын жалғаса беретін. Бірде мен полицейге қарай жүгіріп барып, саябақта өрттің тез таралып жатқанын айттым және оның өрт сөндіру бөліміне хабарлауын қаладым; ал ол бұл оның учаскесі емес екенін айтып, салқынқандылық танытты! Мен амалсыз қалдым, сондықтан содан кейін атпен серуендегенде, қоғамдық мүлікті қорғау үшін өз бетімше әрекет ете бастадым. Басында мен балалардың көзқарасын түсінуге тырыспаған сияқтымын. Ағаш астында жанып жатқан өртті көргенде, мен қатты мазасызданатынмын және дұрыс нәрсе жасағым келіп, қателік жасайтынмын. Мен балаларға барып, от жаққаны үшін түрмеге жабылуы мүмкін екенін ескертіп, бұйрық беретінмін; ал егер олар бас тартса, оларды тұтқындатамын деп қорқытатынмын. Мен олардың көзқарасын ойламастан, тек өз сезімдерімді сыртқа шығаратынмын.

Нәтижесі қандай болды? Балалар бағынды — бірақ іштей ренішпен және қарсылықпен бағынды. Мен төбеден асып кеткеннен кейін, олар отты қайта жағып, бүкіл саябақты өртеп жібергісі келетін болар.

Жылдар өткен сайын мен адамдармен қарым-қатынаста аздап болса да білім, ептілік және заттарды басқа адамның көзқарасымен көру қабілетін иелендім деп үміттенемін. Содан кейін бұйрық берудің орнына, мен лаулаған өртке жақындап барып, сөзді шамамен былай бастайтын болдым:

«Көңіл көтеріп жатырсыңдар ма, балалар? Кешкі асқа не пісіргелі жатырсыңдар? ... Мен өзім де бала кезімде от жаққанды ұнататынмын және әлі де ұнатамын. Бірақ бұл саябақта өте қауіпті екенін білесіңдер ғой. Мен сендердің жаман ниеттерің жоқ екенін білемін; бірақ басқа балалар сендердей ұқыпты емес. Олар келіп, сендердің от жаққандарыңды көреді де, өздері де жағады, ал үйлеріне қайтқанда оны өшірмейді, ол құрғақ жапырақтарға таралып, ағаштарды өлтіреді. Егер біз ұқыпты болмасақ, бұл жерде ешқандай ағаш қалмайды. Бұл отты жаққаның үшін түрмеге жабылуың мүмкін. Бірақ мен сендердің көңілдеріңді бұзғым келмейді. Сендердің демалғандарыңды көргеніме қуаныштымын; бірақ қазір оттың айналасындағы барлық жапырақтарды тазалап тастаңдаршы, ал кетерде оның үстін топырақпен, жақсылап көміп тастаңдар, жарай ма? Және келесі жолы көңіл көтергілерің келсе, отты анау төбенің арғы жағындағы құм шұңқырында жағыңдаршы? Ол жерде ешқандай қауіп жоқ... Рақмет, балалар. Көңіл көтеріңдер».

Мұндай әңгіме қандай үлкен айырмашылық жасады! Бұл балаларды ынтымақтастыққа итермеледі. Ешқандай іштей реніш немесе қарсылық болған жоқ. Олар бұйрықты орындауға мәжбүр болған жоқ. Олар өз абыройларын сақтап қалды. Олар өздерін жақсы сезінді, мен де жағдайды олардың көзқарасын ескере отырып реттегенім үшін өзімді жақсы сезіндім.

Ертең біреуден өртті өшіруді немесе «Afta» тазалағыш сұйықтығын сатып алуды немесе Қызыл Крестке елу доллар беруді сұрамас бұрын, неге бір сәт кідіріп, көзіңізді жұмып, бүкіл жағдайды екінші адамның көзқарасымен ойланып көрмеске? Өзіңізден сұраңыз: «Ол мұны неге істегісі келуі керек? » Иә, бұл уақытты алады; бірақ бұл достар табуға және аз үйкеліспен, аз күш жұмсап жақсы нәтижелерге қол жеткізуге көмектеседі.

«Мен кездесу алдында не айтатынымды және ол адамның — оның қызығушылықтары мен себептерін біле отырып — не деп жауап беретінін нақты білмей тұрып оның кеңсесіне кіргенше, кеңсе алдындағы тротуарда екі сағат жүргенді артық көрер едім», — деді Гарвард бизнес мектебінің деканы Донхэм.

Бұл өте маңызды, сондықтан мен оны ерекше көрсету үшін курсивпен қайталаймын.

Мен кездесу алдында не айтатынымды және ол адамның — оның қызығушылықтары мен себептерін біле отырып — не деп жауап беретінін нақты білмей тұрып оның кеңсесіне кіргенше, кеңсе алдындағы тротуарда екі сағат жүргенді артық көрер едім.

Егер осы кітапты оқудың нәтижесінде сіз тек бір нәрсені ғана алсаңыз — әрқашан екінші адамның көзқарасымен ойлауға және заттарды өзіңіздің ғана емес, оның тұрғысынан көруге деген бейімділіктің артуы — егер сіз осы кітаптан тек осы бір нәрсені алсаңыз, бұл сіздің мансабыңыздағы маңызды белестердің бірі болуы мүмкін.

Сондықтан, егер адамдарды ренжітпей немесе қарсылық тудырмай өзгерткіңіз келсе, 8-ереже:

ӨЗГЕ АДАМНЫҢ КӨЗҚАРАСЫН ШЫН ЖҮРЕКПЕН ТҮСІНУГЕ ТЫРЫСЫҢЫЗ.

ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ

Барлық адам не қалайды

Дау-жанжалды тоқтататын, ренішті басатын, ізгі ниет оятып, өзгені зейін қойып тыңдауға мәжбүрлейтін сиқырлы фразаны білгіңіз келе ме?

Иә? Онда тыңдаңыз. Сөзіңізді былай бастаңыз: «Сізді бұлай сезінгеніңіз үшін титтей де айыптамаймын. Егер мен сіздің орныңызда болсам, сөзсіз дәл осылай сезінер едім».

Мұндай жауап тіпті ең қыңыр адамның да көңілін жібітеді. Әрі мұны мүлдем шын ниетпен айта аласыз, өйткені егер сіз сол адамның орнында болсаңыз, әрине, дәл солай сезінер едіңіз. Мысалы, Аль Капонені алайық. Егер сіз Аль Капоне мұра еткен дене мен темпераментті, ақыл-ойды иеленсеңіз, оның ортасында өсіп, соның тәжірибесінен өтсеңіз, сіз де дәл ол сияқты, дәл соның орнында болар едіңіз. Өйткені оны осындай еткен — тек осы жағдайлар.

Мәселен, сіздің сылдырлы жылан болмауыңыздың жалғыз себебі — ата-анаңыздың жылан болмағандығы. Сиырды сүйіп, жыланды киелі деп санамауыңыздың жалғыз себебі — Брахмапутра (Үндістандағы үлкен өзен) жағасындағы индуист (үнді дінін ұстанатын) отбасында дүниеге келмегеніңіз.

Өзіңіздің қандай болғаныңыз үшін сізге көп мақтау айтудың қажеті жоқ — сол сияқты, сізге ашулы, тар өрісті, қисынсыз ойлайтын күйде келген адамды да сол үшін кінәлаудың қажеті шамалы. Оған жаныңыз ашысын. Оған мейіріммен қараңыз. Эмпатия танытыңыз. Көшеде теңселіп бара жатқан мас адамды көргенде Джон Б. Гофтың айтқан сөзін қайталаңыз: «Құдайдың мейірімі болмағанда, мен де соның күйін кешер едім».

Ертең сіз кездестіретін адамдардың төрттен үшінде түсіністікке деген шөл мен аштық бар. Оларға осы түсіністікті беріңіз, сонда олар сізді жақсы көретін болады.

Бірде мен «Кішкентай әйелдер» авторы Луиза Мэй Олкотт туралы радиохабар тараттым. Әрине, мен оның өлмес туындыларын Массачусетс штатындағы Конкорд қаласында жазғанын білетінмін. Бірақ, абайсызда оның Нью-Гэмпшир штатындағы Конкордтағы ескі үйіне барғаным туралы айтып қалдым. Егер Нью-Гэмпширді бір-ақ рет айтсам, кешірімді болар еді. Бірақ, өкінішке орай, мен оны екі рет қайталадым. Содан соң маған хаттар мен жеделхаттар жауды, қорғаныссыз басыма үймелеген аралар сияқты ащы хабарламалар келді. Көбі ашулы еді. Бірнешеуі қорлайтын мазмұнда болды. Колониялық ханымдар (Американың отарлау дәуірінен келе жатқан текті әулет мүшесі) қоғамының бір мүшесі, Массачусетстегі Конкордта өсіп, сол кезде Филадельфияда тұрып жатқан әйел маған бүкіл ызасын төкті. Егер мен мисс Олкотты Жаңа Гвинеядан келген каннибал деп айыптасам да, бұдан артық ашуланбас еді. Хатты оқып отырып: «Құдайға шүкір, бұл әйелге үйленбеген екенмін», — дедім. Оған географиядан қателескеніммен, оның қарапайым әдептілікте бұдан да үлкен қателік жібергенін жазып жібергім келді. Бұл менің кіріспе сөзім ғана болуы керек еді. Жеңімді түріп тастап, оған шын мәнінде не ойлайтынымды айтпақ болдым. Бірақ мен олай істемедім. Өзімді тежедім. Мұндай іске кез келген ашушаң ақымақтың бара алатынын түсіндім.

Мен ақымақтардан жоғары болғым келді. Сондықтан оның қастық ниетін достыққа айналдыруға бел будым. Бұл мен үшін өзіндік бір сынақ, ойын сияқты болды. Өзіме: «Егер мен оның орнында болсам, бәлкім, мен де дәл солай сезінер едім», — дедім. Оның көзқарасына түсіністікпен қарауды ұйғардым. Филадельфияға келесі барғанымда оған телефон соқтым. Әңгіме шамамен былай өрбіді:

**МЕН:** Пәленше ханым, сіз маған бірнеше апта бұрын хат жазған едіңіз, сол үшін сізге алғыс айтқым келеді. **ОЛ (кесімді, мәдениетті, текті дауыспен):** Кіммен сөйлесу құрметіне ие болып тұрмын? **МЕН:** Мен сіз үшін бейтаныс адаммын. Есімім — Дейл Карнеги. Осыдан бірнеше жексенбі бұрын Луиза Мэй Олкотт туралы хабарымды тыңдап, оны Нью-Гэмпширдегі Конкордта тұрды деп кешірілмес қателік жіберген едім. Бұл ақымақ қателік болды, сол үшін кешірім сұраймын. Маған уақыт бөліп хат жазғаныңыз өте жақсы болды. **ОЛ:** Карнеги мырза, солай жазғаным үшін өкінемін. Ашуға бой алдырдым. Мен де кешірім сұрауым керек. **МЕН:** Жоқ, жоқ! Сіз емес, мен кешірім сұрауым керек. Кез келген мектеп оқушысы менің айтқанымның қате екенін біледі. Келесі жексенбіде эфирде кешірім сұрадым, енді сізден жеке өзім кешірім сұрағым келеді. **ОЛ:** Мен Массачусетс штатындағы Конкордта туғанмын. Менің отбасым екі ғасыр бойы Массачусетс істерінде танымал болды және мен туған штатымды мақтан тұтамын. Мисс Олкотт Нью-Гэмпширде туды дегеніңізді естігенде қатты ренжіп едім. Бірақ сол хатым үшін шынымен ұялып тұрмын. **МЕН:** Сеніңіз, сіз менің ренішімнің оннан бірін де сезінген жоқсыз. Менің қатем Массачусетске нұқсан келтірген жоқ, бірақ ол маған нұқсан келтірді. Сіз сияқты беделді әрі мәдениетті адамдардың радиода сөйлейтіндерге хат жазуға уақыт бөлуі сирек кездеседі, сондықтан менің сөзімнен қате тапсаңыз, тағы да жазасыз деп үміттенемін. **ОЛ:** Білесіз бе, сіздің менің сыныма берген жауабыңыз маған өте ұнады. Сіз өте жақсы адам болуыңыз керек. Сізді жақынырақ танығым келеді.

Осылайша, кешірім сұрау және оның көзқарасына түсіністік таныту арқылы мен оның да кешірім сұрап, мені түсінуіне қол жеткіздім. Мен өз ашуымды тізгіндеп, балағатқа мейіріммен жауап бергеніме қанағаттандым. Оны өзіме қарата білуден алған ләззатым, оған барып Шуйлкилл өзеніне секіріп кет деуден алатын ләззатымнан әлдеқайда көп болды.

Ақ үйде отырған әрбір адам күн сайын адамдармен қарым-қатынастағы күрделі мәселелерге тап болады. Президент Тафт да бұдан тыс қалған жоқ және ол тәжірибе арқылы түсіністіктің ащы реніш қышқылын бейтараптандыратын орасан зор химиялық күшін білді. Өзінің «Ethics in Service» атты кітабында Тафт көңілі қалған өршіл ананың ашуын қалай басқаны туралы қызықты мысал келтіреді.

«Вашингтондағы бір ханым, — деп жазады Тафт, — оның күйеуінің саяси ықпалы бар еді, маған алты апта бойы келіп, ұлын бір қызметке тағайындауды өтінді. Ол сенаторлар мен конгрессмендердің үлкен тобының қолдауына ие болып, оларды ертіп келді. Бірақ бұл жұмыс техникалық біліктілікті талап ететін, сондықтан Бюро басшысының ұсынысы бойынша мен басқа адамды тағайындадым. Содан соң мен сол анадан хат алдым, онда ол менің өте шүкірсіз екенімді, бір саусағымды қимылдату арқылы оны бақытты ете алатын тұста одан бас тартқанымды жазыпты. Ол өз штатының делегациясымен жұмыс істеп, мені қатты қызықтырған әкімшілік заң жобасына барлық дауыстарды жинап бергенін, ал менің қайтарған сыйым осы екенін айтып шағымданды.

Мұндай хат алғанда, бірінші ойыңыз — әдепсіздік жасаған адамға қалай қатты жауап қайтарсам болады дегенге келеді. Содан кейін жауап жазасыз. Бірақ егер сіз дана болсаңыз, бұл хатты тартпаға салып, кілттеп қоясыз. Оны екі күннен кейін шығарыңыз — мұндай хабарламаларға жауап беруді әрқашан екі күнге шегере тұру керек — сол уақыт өткен соң хатты қайта оқысаңыз, оны жібермейтін боласыз. Мен де дәл солай істедім. Одан кейін мен оған барынша сыпайы хат жазып, мұндай жағдайда ананың көңілі қалуын түсінетінімді, бірақ бұл тағайындау менің жеке қалауыма байланысты емес екенін, техникалық біліктілігі бар адамды таңдауға тиіс болғанымды және Бюро басшысының ұсынысын орындауым керек болғанын түсіндірдім. Ұлының қазіргі қызметінде ол күткен жетістіктерге жетуіне тілектестік білдірдім. Бұл оны сабасына түсірді және ол өзінің жазған хаты үшін өкінетінін айтып жауап қатты.

Бірақ мен ұсынған үміткер бірден бекітілмеді, біраз уақыттан кейін маған оның күйеуінен келгендей көрінген хат келді (бірақ қолтаңбасы әйелінікімен бірдей еді). Онда менің шешімімнен кейін әйелінің жүйкесі жұқарып, төсекке таңылып, асқазан рагының ауыр түріне шалдыққаны жазылыпты. Бірінші есімді кері қайтарып, оның орнына ұлының есімін қою арқылы оны сауықтыра алмаймын ба? Маған күйеуіне тағы бір хат жазуға тура келді, онда мен диагноздың қате болуына тілектестігімді білдіріп, әйелінің науқасына байланысты оның қайғысына ортақ екенімді, бірақ ұсынылған есімді кері қайтару мүмкін емес екенін айттым. Мен тағайындаған адам бекітілді, ал сол хатты алғаннан кейін екі күн өткен соң Ақ үйде музыкалық кеш бердік. Тафт ханым мен мені бірінші болып амандасып қарсы алғандардың арасында осы ерлі-зайыптылар болды, ал әйелі жақында ғана in articulo mortis (өлім аузында) жатқан еді».

С. Юрок — Америкадағы нөмірі бірінші музыкалық менеджер болуы мүмкін. Ширек ғасыр бойы ол Шаляпин, Исидора Дункан және Павлова сияқты әлемге әйгілі әртістермен жұмыс істеді. Юрок мырза маған өзгермелі жұлдыздармен жұмыс істегенде үйренген алғашқы сабақтарының бірі — олардың оғаш қылықтарына түсіністік, түсіністік және тағы да түсіністікпен қарау қажеттілігі екенін айтты.

Үш жыл бойы ол Федор Шаляпиннің импресариосы (өнер көрсетулерді ұйымдастырушы) болды. Бірақ Шаляпин тұрақты мәселе тудыратын. Ол өзін ерке бала сияқты ұстайтын. Юрок мырзаның өзіне тән сөзімен айтқанда: «Ол барлық жағынан қиын адам еді».

Мысалы, Шаляпин ән айтатын күні түске қарай Юрокқа телефон соғып: «Сол, өзімді нашар сезініп тұрмын. Тамағым шикі ет сияқты. Бүгін кешке ән айтуым мүмкін емес», — дейтін. Юрок мырза онымен таласатын ба еді? Жоқ. Ол антрепренер (театр немесе өнер кәсіпкері) әртістермен бұлай жұмыс істей алмайтынын білетін. Сондықтан ол түсіністік танытып, Шаляпиннің қонақ үйіне асығатын. «Қандай өкінішті, — деп қайғыратын ол. — Қандай өкінішті! Менің бейшара досым. Әрине, сен ән айта алмайсың. Мен қазір-ақ концертті тоқтатамын. Бұл саған бірнеше мың доллар шығын әкеледі, бірақ бұл сенің беделіңнің қасында түк емес».

Сонда Шаляпин күрсініп: «Мүмкін, кешкісін тағы бір келерсің. Сағат бесте кел, сонда қалай сезінетінімді көреміз», — дейтін.

Сағат бесте Юрок мырза тағы да түсіністікпен келетін. Ол тағы да концертті тоқтатуды талап ететін, ал Шаляпин тағы да күрсініп: «Жақсы, мүмкін кейінірек келерсің. Мүмкін жақсарып қалармын», — дейтін.

Кешкі сағат 7:30-да ұлы басс ән айтуға келісімін беретін, бірақ бір шартпен: Юрок мырза сахнаға шығып, Шаляпиннің қатты суық тигізіп алғанын және дауысы жақсы шықпай тұрғанын хабарлауы керек еді. Юрок өтірік айтып, келісетін, өйткені бұл әншіні сахнаға шығарудың жалғыз жолы екенін білетін.

Доктор Артур И. Гейтс өзінің «Educational Psychology» атты тамаша кітабында былай дейді: «Адамзат баласы әрқашан түсіністікке зәру. Бала түсіністікке ие болу үшін өз жарақатын асыға көрсетеді, тіпті кейде әдейі өзін жарақаттайды. Осы мақсатта ересектер де... өз жарақаттарын көрсетеді, бастан кешкен сәтсіздіктерін, ауруларын, әсіресе хирургиялық операциялардың егжей-тегжейін баяндайды. Шынайы немесе ойдан шығарылған бақытсыздықтар үшін «өзін-өзі аяу» — бұл белгілі бір дәрежеде жалпыға ортақ құбылыс».

Сонымен, егер адамдарды өз көзқарасыңызға көндіргіңіз келсе, 9-ереже: **БАСҚА АДАМНЫҢ ИДЕЯЛАРЫ МЕН ТІЛЕКТЕРІНЕ ТҮСІНІСТІКПЕН ҚАРАҢЫЗ. **

ОНЫҢ БӘРІНЕ ҰНАЙТЫН ҮНДЕУ

Мен Миссури штатындағы Джесси Джеймс елінің шетінде өстім және Кирнидегі Джеймс фермасында болдым, онда Джесси Джеймстің ұлы әлі де тұрады. Оның әйелі маған Джессидің пойыздарды қалай тонағаны және банктерді басып алғаны, содан кейін көрші фермерлерге ипотекасын төлеу үшін ақша бергені туралы әңгімелер айтып берді.

Джесси Джеймс, бәлкім, өзін жүрегінде идеалист деп санаған шығар, дәл екі ұрпақтан кейін Датч Шульц, «Екі пистолетті» Кроули және Аль Капоне сияқты. Шын мәнінде, сіз кездестіретін әрбір адам — тіпті айнадан көретін адамыңыз да — өзін жоғары бағалайды және өз алдында жақсы әрі жомарт болып көрінгісі келеді.

Дж. Пирпонт Морган өзінің аналитикалық талдауларының бірінде адамның бір нәрсені істеуінің әдетте екі себебі болатынын байқаған: бірі — жақсы естілетін себеп, екіншісі — шынайы себеп.

Адам шынайы себеп туралы өзі де ойлайды. Оған басымдық берудің қажеті жоқ. Бірақ бәріміз де жүрегімізде идеалист болғандықтан, жақсы естілетін уәждер туралы ойлағанды ұнатамыз. Сондықтан, адамдарды өзгерту үшін олардың асқақ ниеттеріне үндеу жасаңыз.

Бұл бизнесте жұмыс істеу үшін тым идеалистік көрінбей ме? Көрейік. Пенсильвания штатындағы Гленолден қаласындағы Farrell-Mitchell компаниясының Гамильтон Дж. Фарреллдің жағдайын алайық. Фаррелл мырзаның көшіп кетемін деп қоқан-лоқы көрсеткен ренішті жалға алушысы болды. Оның жалдау мерзіміне әлі төрт ай бар еді, айына елу бес доллардан; соған қарамастан ол жалдау шартына қарамай, дереу босататынын мәлімдеді.

«Бұл адамдар менің үйімде бүкіл қыс бойы — жылдың ең қымбат мезгілінде тұрды, — деді Фаррелл мырза. — Және мен пәтерді күзге дейін қайта жалға беру қиын болатынын білдім. Көз алдымда екі жүз жиырма доллардың ұшып бара жатқанын көрдім. Шынымды айтсам, қатты ашуландым.

Әдетте, мен ол адамға барып, жалдау шартын қайта оқып шығуды талап етер едім. Егер ол көшсе, қалған жалдау ақысының бәрі дереу төленуі керектігін және мен оны өндіріп алатынымды айтар едім.

Алайда, ашуға бой алдырмай, мен басқа тактиканы қолдануды ұйғардым. Мен былай бастадым: «Доу мырза, мен сіздің айтқандарыңызды тыңдадым, бірақ бәрібір сіздің көшетініңізге сенбеймін. Жалға беру бизнесіндегі көп жылдарым маған адам табиғаты туралы бірдеңе үйретті, мен сізді ең басында-ақ өз сөзіне берік адам ретінде таныдым. Тіпті бұған сенімді болғаным сонша, мен тәуекелге баруға дайынмын.

Менің ұсынысым мынадай: шешіміңізді бірнеше күнге қалдырып, ойланыңыз. Егер осы уақыт пен айдың біріне дейін, жалдау ақысын төлейтін уақыт келгенде, маған әлі де көшкіңіз келетінін айтсаңыз, мен сіздің шешіміңізді қабылдайтыныма сөз беремін. Мен сізге көшуге рұқсат беремін және өзімнің қателескенімді мойындаймын. Бірақ мен бәрібір сіздің өз сөзіңізге берік екеніңізге және келісімшартты орындайтыныңызға сенемін. Өйткені, сайып келгенде, біз не адамбыз, не маймылмыз — таңдау әрқашан өзімізде! »

Сонымен, жаңа ай келгенде, бұл мырза келіп, жалдау ақысын жеке өзі төледі. Ол әйелімен ақылдасқанын және қалуды ұйғарғанын айтты. Олар жалдау шартын орындау — жалғыз абыройлы іс деген қорытындыға келген».

Марқұм лорд Нортклифф бір газеттің өзіне ұнамайтын суретін жариялағанын көргенде, редакторға хат жазды. Бірақ ол: «Өтінемін, ол суретімді енді жарияламаңыздар, ол маған ұнамайды», — деді ме? Жоқ, ол асқақ ниетке үндеу жасады. Ол бәріміздің анамызға деген құрмет пен махаббатымызға үндеу тастады. Ол: «Өтінемін, ол суретімді бұдан былай жарияламаңыздар. Ол менің анама ұнамайды», — деп жазды.

Джон Д. Рокфеллер-кіші газет фотографтарының балаларын суретке түсіруін тоқтатқысы келгенде, ол да асқақ ниеттерге үндеу жасады. Ол: «Олардың суреттерінің жарияланғанын қаламаймын», — демеді. Жоқ, ол бәріміздің ішіміздегі балаларға зиян тигізбеуге деген ұмтылысқа үндеу жасады. Ол: «Жігіттер, өздеріңіз де білесіздер. Кейбіріңіздің балаларыңыз бар. Жас балалардың тым көп жарнамалануы олар үшін жақсы емес екенін білесіздер», — деді.

Мэн штатынан шыққан кедей бала Сайрус Х. К. Кертис өзінің метеорлық мансабын (өте жылдам әрі табысты мансап жолы) бастап жатқанда — ол кейіннен «The Saturday Evening Post» және «Ladies Home Journal» иесі ретінде миллиондаған қаржы жинады — ол басқа журналдар төлейтін бағаны төлей алмайтын еді. Ол бірінші дәрежелі авторларды тек ақша үшін жалдай алмайтын. Сондықтан ол олардың асқақ ниеттеріне үндеу жасады. Мысалы, ол тіпті Луиза Мэй Олкоттты өзінің атағы дүркіреп тұрған кезде өзіне жазуға көндірді; ол мұны жүз долларлық чекті оған емес, оның сүйікті қайырымдылық қорына жіберуді ұсыну арқылы жасады.

Осы тұста скептик былай деуі мүмкін: «Ой, мұндай нәрселер Нортклифф пен Рокфеллер немесе сезімтал жазушылар үшін жақсы шығар. Бірақ менің қарыз өндіретін қатал адамдарыммен мұның қалай жұмыс істейтінін көргім келеді! »

Сіздікі дұрыс болуы мүмкін. Ешқандай әдіс барлық жағдайда жұмыс істемейді — және ешбір нәрсе барлық адамдарға әсер етпейді. Егер сіз қазіргі алып жатқан нәтижелеріңізге риза болсаңыз, неге өзгертуіңіз керек? Егер риза болмасаңыз, неге тәжірибе жасап көрмеске?

Қалай болғанда да, менің бұрынғы шәкіртім Джеймс Л. Томас айтқан мына бір шынайы оқиғаны оқу сізге ұнайды деп ойлаймын:

Белгілі бір автомобиль компаниясының алты тұтынушысы сервистік қызмет үшін шоттарын төлеуден бас тартты. Ешбір тұтынушы бүкіл шотқа наразылық білдірген жоқ, бірақ әрқайсысы бір төлемнің қате екенін алға тартты. Әр жағдайда тұтынушы орындалған жұмысқа қол қойған еді, сондықтан компания оның дұрыс екенін білді және солай деп айтты. Бұл бірінші қателік еді.

Несие бөліміндегі адамдардың осы мерзімі өткен шоттарды жинау үшін жасаған қадамдары мынадай болды. Сіздіңше, олар жетістікке жетті ме?

Олар әр тұтынушыға барып, мерзімі өте көп уақытқа созылған шотты жинауға келгендерін ашық айтты. Олар компанияның сөзсіз әрі шартсыз дұрыс екенін; демек, ол, яғни тұтынушының сөзсіз әрі шартсыз қате екенін анық көрсетті. Олар автомобильдер туралы тұтынушының білуі мүмкін болған нәрсесінен компанияның көбірек білетінін меңзеді. Сонымен, дау не туралы?

Нәтиже: олар сөзге келді.

Бұл әдістердің қайсысы болса да тұтынушыны татуластырып, шотты реттей алды ма? Оған өзіңіз де жауап бере аласыз.

Бұл кезеңде несие менеджері заңгерлер арсеналын қолданбақ болды, бірақ бақытқа орай, бұл мәселе бас менеджердің назарына ілікті. Менеджер бұл тұтынушыларды зерттеп, олардың барлығының шоттарды уақытында төлейтін беделі бар екенін анықтады. Мұнда бірдеңе дұрыс болмады — төлем жинау әдісінде үлкен қателік бар еді. Сондықтан ол Джеймс Л. Томасты шақырып, осы «өндірілмейтін шоттарды» жинауды тапсырды.

Мынау — Томас мырзаның жасаған қадамдары:

  1. «Әр тұтынушыға баруымның мақсаты да мерзімі өткен шотты жинау болды — біз бұл шоттың дұрыс екенін білетінбіз. Бірақ мен бұл туралы бір ауыз сөз айтқан жоқпын. Мен компанияның не істегенін немесе не істей алмағанын білу үшін келгенімді түсіндірдім». 2. «Тұтынушының уәжін тыңдамайынша, менде ешқандай пікір болмайтынын түсіндірдім. Мен оған компанияның қателеспейді деп айтпайтынын жеткіздім». 3. «Мені тек оның көлігі қызықтыратынын және ол өз көлігі туралы әлемдегі кез келген адамнан артық білетінін; бұл мәселеде оның сөзі авторитет екенін айттым». 4. «Мен оған сөйлеуге мүмкіндік бердім және оны ол қалаған әрі күткен барлық қызығушылықпен және түсіністікпен тыңдадым». 5. «Ақырында, тұтынушы байсалды күйге түскенде, мен бәрін оның әділдік сезіміне қалдырдым. Мен асқақ ниеттерге үндеу жасадым. «Біріншіден, — дедім мен, — мен де бұл мәселенің дұрыс шешілмегенін сезінетінімді білсеңіз деймін. Біздің өкіліміз сізге қолайсыздық тудырып, ашуыңызға тиді. Бұл ешқашан болмауы керек еді. Өкініш білдіремін және компания өкілі ретінде кешірім сұраймын. Мұнда отырып, сіздің жағдайыңызды тыңдағанда, сіздің әділдігіңіз бен шыдамдылығыңыз мені таңғалдырды. Енді сіз әділ әрі шыдамды болғандықтан, мен сізден маған бір көмек көрсетуіңізді сұраймын. Бұл сіз кез келген адамнан жақсырақ істей алатын нәрсе, сіз бұл туралы кез келген адамнан артық білесіз. Міне, сіздің шотыңыз; мен оны реттеуді сізге тапсыруым қауіпсіз екенін білемін, сіз біздің компанияның президенті болсаңыз қалай істер едіңіз, дәл солай істеңіз. Мен бәрін сізге қалдырамын. Не айтсаңыз да, солай болады».

Ол шотты реттеді ме? Әрине, реттеді және бұдан үлкен ләззат алды. Шоттар 150-ден 400 долларға дейін болатын — бірақ тұтынушы өзіне басымдық берді ме? Иә, біреуі солай істеді! Біреуі даулы төлемді төлеуден бас тартты; бірақ қалған бесеуі де компания пайдасына шешім шығарды! Ең бастысы — келесі екі жыл ішінде біз осы алты тұтынушының бәріне жаңа көліктер саттық! »

**10-ереже: АСҚАҚ НИЕТТЕРГЕ ҮНДЕУ ЖАСАҢЫЗ. **

«Тәжірибе маған мынаны үйретті,» — дейді мистер Томас, — «тұтынушы туралы ешқандай ақпарат болмаған жағдайда, ең дұрыс негіз — оны ақкөңіл, адал, шыншыл және төлемнің дұрыстығына көзі жеткен соң, оны төлеуге дайын әрі ниетті деп есептеу. Басқаша айтқанда, адамдар адал және өз міндеттемелерін орындағысы келеді. Бұл ережеден тыс жағдайлар өте сирек кездеседі, сондықтан мен чизель (қулықпен пайда табуға бейім) жасауға бейім адамдардың өзіне, егер сіз оны адал, парасатты және әділ деп санайтыныңызды сездірсеңіз, көп жағдайда жақсы жауап беретініне сенімдімін. »

Сонымен, егер сіз адамдарды өз пікіріңізге сендіргіңіз келсе, 10-ережені орындаған жөн:

АСЫЛ НИЕТТЕРГЕ ЖҮГІНІҢІЗ.

ОН БІРІНШІ ТАРАУ

Кино Солай Жасайды. Радио Солай Жасайды. Неге Сіз Де Солай Жасамасқа?

Бірнеше жыл бұрын «Philadelphia Evening Bulletin» газетіне қарсы қауіпті өсек-аяң науқаны жүргізілді. Зиянды қауесеттер таратыла бастады. Жарнама берушілерге бұл газетте жарнама тым көп, ал жаңалықтар аз, ол оқырмандар үшін тартымдылығын жоғалтты деп айтылды. Шұғыл әрекет ету қажет болды. Өсектің үнін өшіру керек еді.

Бірақ қалай?

Бұл келесідей жолмен жүзеге асырылды.

«Bulletin» өзінің кәдімгі санындағы барлық мақалаларды қиып алып, оларды жіктеп, жеке кітап ретінде басып шығарды. Кітап «Бір Күн» деп аталды. Онда 307 бет болды — бұл екі долларлық кітаптың көлеміндей еді; бірақ «Bulletin» бұл барлық жаңалықтар мен материалдарды бір күнде басып шығарып, оны екі долларға емес, небәрі екі центке сатты.

Бұл кітаптың шығарылуы «Bulletin» газетінің орасан зор қызықты материалдарды қамтитынын драмаландырды (көрнекі түрде паш етті). Бұл ақпаратты құрғақ сандар мен сөздерден гөрі анағұрлым жарқын, қызықты және әсерлі етіп жеткізді.

Кеннет Гуд пен Зенн Кауфманның «Бизнестегі шоумендік» (көпшіліктің назарын аудару өнері) кітабын оқыңыз — бұл шоумендердің кассаны қалай толтырып жатқаны туралы қызықты панорама. Онда «Electrolux» компаниясының тоңазытқыштың үнсіздігін көрсету үшін тұтынушылардың құлағының қасында сіріңке жағу арқылы тоңазытқыштарын қалай сататыны айтылады... Энн Сотерн қол қойған 1,95 долларлық шляпалар арқылы «Sears Roebuck» каталогтарына қалай тұлғалық сипат енетіні туралы... Джордж Веллбаум қозғалатын витрина тоқтаған кезде аудиторияның 80 пайызы жоғалатынын қалай ашатыны туралы... Перси Уайтинг бес жыл бұрын әрқайсысы 1000 доллар тұратын облигациялардың екі тізімін көрсету арқылы бағалы қағаздарды қалай сататыны туралы. Ол тұтынушылардан қай тізімді сатып алар едіңіз деп сұрайды. Міне, қызық! Қазіргі нарықтық көрсеткіштер бір тізімнің (әрине, оныкі) бағасы өскенін көрсетеді. Әуесқойлық элементі тұтынушылардың назарын ұстап тұрады... Микки Маустың энциклопедияға қалай енгені және оның есімі ойыншықтарда болғандықтан фабриканы банкроттықтан қалай алып шыққаны туралы... «Eastern Air Lines» компаниясының «Douglas» ұшағының нақты басқару панельдері бейнеленген терезе арқылы тротуардағы адамдарды қалай жинайтыны туралы... Гарри Александер өзінің өнімі мен бәсекелестің өнімі арасындағы қиялдағы бокс матчын хабарлау арқылы өз сатушыларын қалай жігерлендіретіні туралы... Кәмпиттер қойылған жерге кездейсоқ түскен жарық сатылымды қалай екі есе арттырғаны туралы... Крайслер төзімділікті дәлелдеу үшін өз көліктерінің үстіне пілдерді қалай шығаратыны туралы.

Нью-Йорк университетінің Ричард Борден мен Элвин Буссе есімді мамандары 15 000 сату сұхбатын талдады. Олар «Аргументте қалай жеңуге болады» атты кітап жазып, содан кейін сол принциптерді «Сатудың алты принципі» атты дәрісте ұсынды. Кейіннен бұл фильмге айналып, жүздеген ірі корпорациялардың сату бөлімдеріне көрсетілді. Олар зерттеулері арқылы ашылған принциптерді түсіндіріп қана қоймай, оларды іс жүзінде көрсетеді. Олар аудитория алдында сөз таластырып, сатудың дұрыс және бұрыс жолдарын көрсетеді.

Бұл — драмаландыру дәуірі, шындықты жай ғана айту жеткіліксіз. Шындық жарқын, қызықты және драмалық болуы керек. Сіз шоумендікті қолдануыңыз керек. Кино солай жасайды. Радио солай жасайды. Егер сіз назар аудартқыңыз келсе, сізге де солай істеуге тура келеді.

Витрина жасау мамандары драмаландырудың өткір күшін біледі. Мысалы, егеуқұйрықтарға арналған жаңа удың өндірушілері дилерлерге екі тірі егеуқұйрық қойылған витрина берді. Егеуқұйрықтар көрсетілген аптада сатылым қалыпты деңгейден бес есеге артты.

«The American Weekly» басылымынан Джеймс Б. Бойнтон ұзақ нарықтық есеп беруі керек болды. Оның фирмасы бетке арналған кремнің жетекші бренді үшін мұқият зерттеуді жаңа ғана аяқтаған еді. Бағаны төмендету қаупі туралы мәліметтер дереу қажет болды; әлеуетті клиент жарнама бизнесіндегі ең ірі әрі ең айбынды адамдардың бірі еді.

Оның алғашқы әрекеті сәтсіз аяқталған болатын.

«Бірінші рет барғанымда,» — дейді мистер Бойнтон, — «мен зерттеуде қолданылған әдістер туралы пайдасыз айтысқа түсіп қалдым. Ол дауласты, мен де дауластым. Ол менің қателескенімді айтты, мен өзімнің дұрыстығымды дәлелдеуге тырыстым.

Ақыры мен өз дегеніме жеттім, өзімді қанағаттандырдым — бірақ уақытым бітіп, кездесу аяқталды, ал мен әлі нәтиже шығармаған едім.

Екінші рет барғанда мен сандар мен мәліметтер кестесімен бас қатырмадым. Мен бұл адамға барып, фактілерімді драмаландырдым.

Оның кабинетіне кіргенімде, ол телефонмен сөйлесіп жатыр екен. Ол сөзін аяқтағанша, мен чемоданымды ашып, оның үстеліне отыз екі банка бет кремін тастадым — бұлардың бәрі ол білетін өнімдер және оның кремінің бәсекелестері еді.

Әр банкада сауда зерттеуінің нәтижелері жазылған белгілер (тегтер) болды. Әр белгі өз тарихын қысқа әрі драмалық түрде баяндап тұрды. »

«Не болды? »

«Енді ешқандай дау болған жоқ. Бұл жаңа, басқаша нәрсе еді. Ол алдымен бір банканы, сосын екіншісін алып, белгідегі ақпаратты оқыды. Достық әңгіме басталды. Ол қосымша сұрақтар қойды. Ол қатты қызығушылық танытты. Басында ол маған фактілерді баяндау үшін небәрі он минут берген еді, бірақ он минут, жиырма минут, қырық минут өтті, бір сағаттың соңында біз әлі сөйлесіп отырдық.

Мен бұл жолы бұрынғы ұсынған фактілерімді көрсеттім. Бірақ бұл жолы мен драмаландыруды, шоумендікті қолдандым — нәтижесі мүлдем басқа болды. »

Сондықтан, егер сіз адамдарды өз пікіріңізге сендіргіңіз келсе, 11-ереже:

ИДЕЯЛАРЫҢЫЗДЫ ДРАМАЛАНДЫРЫҢЫЗ.

ОН ЕКІНШІ ТАРАУ

Ештеңе Көмектеспесе, Мынаны Байқап Көріңіз

Чарльз Швабтың зауыт менеджері болды, оның жұмысшылары белгіленген жұмыс нормасын орындамайтын.

«Қалайша,» — деп сұрады Шваб, — «сіз сияқты қабілетті адам бұл зауытты тиісті деңгейде жұмыс істете алмай отыр? »

«Білмеймін,» — деп жауап берді ол адам, — «мен оларды көндіріп көрдім, итермеледім, ұрыстым және балағаттадым; жұмыстан шығарамын деп қорқыттым. Бірақ ештеңе көмектеспейді. Олар жай ғана өнім бермейді. »

Бұл жұмыс күнінің аяғында, түнгі ауысым келер алдында болған еді.

«Маған бір кесек бор беріңізші,» — деді Шваб. Содан кейін ең жақын тұрған жұмысшыға бұрылып: «Бүгін сіздің ауысымыңыз қанша балқыма (металл қорыту процесі) жасады? » — деп сұрады.

«Алты. »

Шваб ешбір сөз айтпастан еденге үлкен «6» санын жазып, кетіп қалды.

Түнгі ауысым келгенде, олар «6»-ны көріп, бұл нені білдіретінін сұрады.

«Бүгін мұнда үлкен бастық болды,» — деді күндізгі ауысымдағылар. — «Ол бізден қанша балқыма жасағанымызды сұрады, біз алты дедік. Ол оны еденге жазып кетті. »

Келесі күні таңертең Шваб зауытты тағы да аралады. Түнгі ауысым «6»-ны өшіріп, орнына үлкен «7»-ні жазып қойыпты.

Күндізгі ауысым жұмысқа келгенде едендегі үлкен «7»-ні көрді. Сонымен, түнгі ауысымдағылар өздерін күндізгілерден артық деп санағаны ма? Жақсы, олар түнгі ауысымға кімнің мықты екенін көрсетеді. Олар үлкен жігермен жұмысқа кірісті және сол күні кешке жұмысты аяқтағанда, арттарында үлкен, маңғаз «10» санын қалдырды. Іс алға басты.

Көп ұзамай өндіріс жағынан артта қалып қойған бұл зауыт, кәсіпорындағы кез келген басқа зауытқа қарағанда көп өнім беретін болды.

Бұл қандай принцип?

Чарльз Швабтың өз сөзімен айтсақ: «Істі алға бастырудың жолы — бәсекелестікті ояту. Мен бұл жерде ақша табу үшін жасалатын арсыз бәсекені емес, үздік болуға деген ұмтылысты айтып отырмын. »

Үздік болуға деген ұмтылыс! Сынақ! Бұл — рухы биік адамдарға әсер етудің таптырмас жолы.

Егер сынақ болмаса, Теодор Рузвельт ешқашан АҚШ Президенті болмас еді. Кубадан жаңа оралған «Раф Райдер» (ержүрек атты әскер мүшесі) Нью-Йорк штатының губернаторлығына таңдалды. Оппозиция оның бұл штаттың заңды тұрғыны емес екенін анықтады; Рузвельт қорыққанынан кандидатурасын алып тастағысы келді. Сол кезде Томас Коллиер Платт сынақ тастады. Кенет Теодор Рузвельтке бұрылып, ол нық дауыспен: «Сан-Хуан төбесінің батыры қорқақ па? » — деп айғайлады.

Рузвельт шайқаста қалды — қалғаны тарих. Сынақ оның өмірін ғана өзгертіп қоймай, осы ұлттың тарихына нақты әсер етті.

Чарльз Шваб сынақтың орасан зор күшін білген. Босс Платт та, Аль Смит те солай білді.

Аль Смит Нью-Йорк губернаторы болған кезде қиын жағдайға тап болды. Синг-Синг — «Ібіліс аралынан» кейінгі ең атышулы түрме басшысыз (уорденсіз) қалды. Түрме қабырғаларында жанжалдар мен жағымсыз қауесеттер тарап жатты. Смитке Синг-Сингті басқаратын мықты адам, «темір адам» керек болды. Бірақ кім? Ол Нью-Хэмптоннан Льюис Э. Лоузды шақыртты.

«Синг-Сингті басқаруға қалай қарайсың? » — деді ол Лоуз алдына келгенде көңілді дауыспен. — «Онда тәжірибелі адам керек. »

Лоуз абдырап қалды. Ол Синг-Сингтің қауіпті екенін білетін. Бұл саяси тағайындау болатын, саяси көңіл-күйдің құбылмалылығына тәуелді еді. Басшылар келіп-кетіп жататын — біреуі небәрі үш апта ғана шыдаған. Ол өз мансабын ойлауы керек еді. Бұл тәуекелге тұрарлық па?

Сол кезде оның тартынып тұрғанын көрген Смит орындыққа шалқайып отырып, жымиды. «Жас жігіт,» — деді ол, — «сенің қорыққаныңды айыптамаймын. Бұл қиын жер. Онда барып, тұрақтап қалу үшін үлкен тұлға болу керек. »

Сонымен, Смит оған сынақ тастап тұр ма? Лоузға үлкен тұлғаны талап ететін жұмысқа кірісу идеясы ұнады.

Сөйтіп ол барды. Және қалып қойды. Ол сонда қалып, ең танымал түрме басшысы болды. Оның «Синг-Сингтегі 20 000 жыл» атты кітабы жүз мыңдаған данамен сатылды. Ол эфирге шықты; оның түрме өмірі туралы әңгімелері ондаған фильмдерге арқау болды. Оның қылмыскерлерді «ізгілендіруі» түрме реформасында ғажайыптар жасады.

«Мен ешқашан,» — деді ұлы «Firestone Tire & Rubber Company» негізін қалаушы Харви С. Файрстоун, — «тек жалақының ғана жақсы адамдарды жинайтынын немесе ұстап тұратынын көрген емеспін. Меніңше, бұл ойынның өзі еді... »

Әрбір табысты адамның жақсы көретіні де осы: ойын. Өзін көрсету мүмкіндігі. Өз құндылығын дәлелдеу, озу, жеңу мүмкіндігі. Жүгіруден жарыстар, шошқа шақыру немесе бәліш жеу сайыстары осыдан туады. Үздік болуға деген ұмтылыс. Өзінің маңыздылығын сезінуге деген ұмтылыс.

Сондықтан, егер сіз адамдарды — рухты, жігерлі адамдарды — өз пікіріңізге иландырғыңыз келсе, 12-ереже:

СЫНАҚ ТАСТАҢЫЗ.

Қысқаша

АДАМДАРДЫ ӨЗ ПІКІРІҢІЗГЕ СЕНДІРУДІҢ ОН ЕКІ ЖОЛЫ

Дау-дамайда жеңіске жетудің жалғыз жолы — одан қашу. Басқа адамның пікіріне құрмет көрсетіңіз. Адамға ешқашан оның қателескенін айтпаңыз. Егер сіз қателессеңіз, оны тез әрі нық мойындаңыз. Әңгімені достық ниетпен бастаңыз. Басқа адамның дереу «иә, иә» деп жауап беруіне қол жеткізіңіз. Көбірек сөйлеуді басқа адамға қалдырыңыз. Идеяның өзінікі екенін басқа адамға сездіріңіз. Мәселеге басқа адамның көзқарасымен қарауға шын ниетпен тырысыңыз. Басқа адамның идеялары мен тілектеріне түсіністікпен қараңыз. Асыл ниеттерге жүгініңіз. Идеяларыңызды драмаландырыңыз. Сынақ тастаңыз.

АДАМДАРДЫ РЕНЖІТПЕЙ НЕМЕСЕ ҚАРСЫЛЫҚ ТУДЫРМАЙ ӨЗГЕРТУДІҢ ТОҒЫЗ ЖОЛЫ

БІРІНШІ ТАРАУ

Егер Сіз Кемшілікті Айту Керек Болсаңыз, Осылай Бастаңыз

Менің бір досым Калвин Кулидждің әкімшілігі кезінде демалыс күндері Ақ үйде қонақ болды. Президенттің жеке кабинетіне кіріп бара жатып, ол Кулидждің өз хатшыларының біріне былай дегенін естиді: «Бүгін таңертең киген көйлегің әдемі екен, сен өте тартымды жас әйелсің».

Бұл «Үнсіз Калдың» өз өмірінде хатшысына айтқан ең жоғары мақтауы болса керек. Бұл соншалықты ерекше және күтпеген болғандықтан, бойжеткен ұялып, қызарып кетті. Сонда Кулидж былай деді: «Енді мұрныңды шүйірме. Мен мұны сенің көңіл-күйіңді көтеру үшін айттым. Бұдан былай пунктуацияңа (тыныс белгілеріне) біршама мұқият болсаң деймін».

Оның әдісі тым айқын болған шығар, бірақ психологиясы тамаша еді. Жақсы қасиеттеріміз туралы мақтау естігеннен кейін, жағымсыз нәрселерді тыңдау әрқашан жеңілірек болады.

Шаштараз адамды қырмас бұрын оған сабын жағады; 1896 жылы Маккинли президенттікке түскен кезде дәл осылай жасаған. Сол кездегі көрнекті республикашылардың бірі сайлау алдындағы сөз жазып, ол Цицерон, Патрик Генри және Даниэль Вебстердің бәрін қосқаннан да асып түседі деп есептеді. Үлкен қуанышпен бұл жігіт өзінің «өлмес» сөзін Маккинлиге дауыстап оқып берді. Сөздің жақсы тұстары болды, бірақ ол жарамайтын еді. Ол үлкен сын тудырар еді. Маккинли ол адамның көңілін қалдырғысы келмеді. Оның керемет жігерін баспауы керек еді, бірақ «жоқ» деп айтуы қажет болды. Оның мұны қалай шебер жасағанына назар аударыңыз.

«Досым, бұл керемет сөз, ғажап сөз,» — деді Маккинли. — «Бұдан артық ешкім дайындай алмас еді. Оны айтуға болатын көптеген оқиғалар бар; бірақ ол дәл осы ерекше жағдайға сәйкес келе ме? Сіздің тұрғыңыздан дұрыс болса да, мен оның партия тұрғысынан әсерін ескеруім керек. Енді сіз үйге барыңыз да, мен көрсеткен бағытта сөз жазыңыз және маған оның көшірмесін жіберіңіз. »

Ол дәл солай жасады. Маккинли көк қаламмен түзеп (мәтінді редакциялау немесе қысқарту), оның екінші сөзін қайта жазуға көмектесті; солай ол науқанның ең ықпалды шешендерінің біріне айналды.

Мұнда Авраам Линкольннің жазған екінші ең танымал хаты берілген. (Оның ең танымал хаты миссис Биксбиге шайқаста қаза тапқан бес ұлы үшін көңіл айтып жазылған болатын. ) Линкольн бұл хатты бес минутта жазған шығар; бірақ 1926 жылы ол ашық аукционда он екі мың долларға сатылды. Бұл, айтпақшы, Линкольннің жарты ғасырлық ауыр еңбекпен жинай алған ақшасынан да көп.

Бұл хат 1863 жылы 26 сәуірде, Азамат соғысының ең қиын кезеңінде жазылған. Он сегіз ай бойы Линкольннің генералдары Одақ армиясын бір жеңілістен екіншісіне бастап келді. Ешқандай пайдасыз, ақымақтық, адам өлімі. Ұлт есеңгіреп қалды. Мыңдаған солдаттар армиядан қашып кетті; тіпті Сенаттың Республикашыл мүшелері де көтеріліс жасап, Линкольнді Ақ үйден қуып шыққысы келді. «Біз қазір жойылу алдында тұрмыз,» — деді Линкольн. — «Маған тіпті Құдай да бізге қарсы сияқты көрінеді. Үміт сәулесін әрең көріп тұрмын. » Осындай қаралы қайғы мен хаос кезеңінде осы хат дүниеге келді.

Мен бұл хатты мұнда басып шығарып отырмын, өйткені ол Линкольннің ұлт тағдыры сол генералдың іс-әрекетіне байланысты болған кезде, <span data-term="true">обстперо</span> (айтқанға көнбейтін, қыңыр) генералды қалай өзгертпек болғанын көрсетеді.

Бұл Линкольннің Президент болғаннан кейін жазған ең өткір хаты болуы мүмкін; сонда да ол генерал Хукердің қателіктерін айтпас бұрын оны мақтағанын байқайсыз.

Иә, олар ауыр қателіктер еді; бірақ Линкольн оларды солай атамады. Линкольн ұстамдырақ, дипломатиялық жолды таңдады. Линкольн: «Сізге қатысты менің көңілім толмайтын кейбір жайттар бар,» — деп жазды. Міне, әдептілік! Міне, дипломатия!

Міне, генерал-майор Хукерге жолданған хат:

Мен сізді Потомак армиясының басына қойдым. Әрине, мен мұны жеткілікті себептерге сүйене отырып жасадым, бірақ сізге қатысты менің көңілім толмайтын кейбір жайттар бар екенін білгеніңіз жөн деп санаймын.

Мен сізді батыл әрі шебер сарбаз деп білемін, бұл маған ұнайды. Сондай-ақ, сіз саясатты өз кәсібіңізбен араластырмайсыз деп сенемін, бұл — дұрыс. Өзіңізге деген сеніміңіз бар, бұл — құнды, тіпті таптырмас қасиет.

Сіз өршілсіз, бұл ақылға қонымды шектерде зияннан гөрі пайда әкеледі. Бірақ менің ойымша, генерал Бернсайд армияны басқарған кезде сіз өз өршілдігіңізге ерік беріп, оған қолдан келгенше кедергі жасадыңыз, бұл арқылы елге және еңбегі сіңген, құрметті офицер-бауырласыңызға үлкен қиянат жасадыңыз.

Мен сіздің жақында армияға да, Үкіметке де диктатор керек деп айтқаныңызды естіп, оған сендім. Әрине, мен сізге бұл сөзіңіз үшін емес, соған қарамастан қолбасшылық бердім.

Тек жеңіске жеткен генералдар ғана диктатор бола алады. Менің қазір сізден сұрайтыным — әскери жеңіс, ал диктатура үшін тәуекелге өзім барамын.

Үкімет сізді барлық қолбасшыларға жасағандай және жасайтындай өз мүмкіндігінің шегінде қолдайды. Сіз армияға енгізуге көмектескен қолбасшыны сынау және оған сенім артпау рухы енді өзіңізге қарсы шыға ма деп қатты қорқамын. Мен оны басуға қолдан келгенше көмектесемін.

Мұндай рух үстемдік етіп тұрғанда, сіз де, Наполеон да (тірі болса) армиядан ешқандай пайда көре алмайсыз, сондықтан асығыстықтан сақтаныңыз. Асығыстықтан сақтаныңыз, бірақ жігермен және қырағылықпен алға басып, бізге жеңіс сыйлаңыз.

Сіз Кулидж де, Маккинли де, Линкольн де емессіз. Сіз бұл философияның күнделікті іскерлік байланыстарда жұмыс істейтінін білгіңіз келеді. Істей ме? Көрейік. Филадельфиядағы «Wark Company» компаниясынан В. П. Гоудың жағдайын алайық. Мистер Гоу — сіз бен біз сияқты қарапайым азамат. Ол мен Филадельфияда өткізген курстардың бірінің мүшесі болды және бұл оқиғаны сынып алдында сөйлеген сөздерінің бірінде айтып берді.

«Wark Company» Филадельфияда белгілі бір мерзімге дейін үлкен кеңсе ғимаратын салып бітіруге келісімшарт жасасқан болатын. Бәрі жоспар бойынша (Hoyle бойынша) кетіп жатқан, ғимарат бітуге жақын еді, кенеттен ғимараттың сыртына арналған сәндік қола бұйымдарын жасайтын қосалқы мердігер жеткізуді кестеге сай орындай алмайтынын мәлімдеді. Не дейді! Тұтас ғимарат тоқтап тұр! Үлкен айыппұлдар! Шығындар! Бәрі бір адамның кесірінен!

Алыс қашықтыққа телефон соғулар. Дау-дамайлар! Қызу әңгімелер! Бәрі бекер. Содан кейін мистер Гоу Нью-Йоркке, «қола арыстанның» апанына барып, онымен сөйлесуге жіберілді.

«Бруклинде сіздің фамилияңызбен жалғыз адам екеніңізді білесіз бе? » — деп сұрады мистер Гоу президенттің кабинетіне кіре бере. Президент таңғалып қалды. «Жоқ, оны білмеппін. »

«Жақсы,» — деді мистер Гоу, — «бүгін таңертең пойыздан түскенде, сіздің мекенжайыңызды алу үшін телефон анықтамалығын қараған едім, Бруклиннің телефон кітабында сіздің фамилияңызбен жалғыз адам екенсіз. »

«Мұны ешқашан білмеппін,» — деді президент. Ол телефон кітабын қызығушылықпен қарап шықты. «Бұл — сирек кездесетін есім,» — деді ол мақтанышпен. — «Менің отбасым Голландиядан келіп, Нью-Йоркке осыдан екі жүз жыл бұрын қоныстанған. » Ол бірнеше минут бойы өз отбасы мен ата-бабалары туралы айтуын жалғастырды. Ол сөзін бітіргенде, мистер Гоу оның зауытының үлкендігін мақтап, оны өзі болған бірнеше ұқсас зауыттармен салыстырды. «Бұл мен көрген ең таза және ең ұқыпты қола фабрикаларының бірі екен,» — деді Гоу.

«Мен бұл бизнесті құруға бүкіл өмірімді арнадым,» — деді президент, — «және мен онымен мақтанамын. Зауытты аралап көргіңіз келе ме? »

Бұл экскурсия кезінде мистер Гоу оның өндіріс жүйесін мақтап, оның кейбір бәсекелестерінен неге және қалай жоғары екенін айтты. Мистер Гоу кейбір ерекше машиналарға түсініктеме берді, ал президент сол машиналарды өзі ойлап тапқанын айтты. Ол мистер Гоуға олардың қалай жұмыс істейтінін және қандай сапалы өнім шығаратынын көрсетуге біраз уақыт жұмсады. Ол мистер Гоуды түскі асқа апаруға көндірді. Осы уақытқа дейін, байқап отырсаңыз, мистер Гоудың келуінің нақты мақсаты туралы бірде-бір сөз айтылған жоқ.

Түскі астан кейін президент былай деді: «Енді іске көшейік. Әрине, мен сіздің неге келгеніңізді білемін. Кездесуіміздің соншалықты жағымды боларын күтпеп едім. Сіз Филадельфияға менің уәдеммен қайта аласыз: басқа тапсырыстар кешіктірілсе де, сіздің материалыңыз дайындалып, жөнелтіледі. »

Мистер Гоу өзіне қажеттінің бәріне еш сұраусыз-ақ қол жеткізді. Материал уақытында жеткізілді және ғимарат келісімшарт мерзімі аяқталған күні толық аяқталды.

Егер мистер Гоу мұндай жағдайларда әдетте қолданылатын «балға мен динамит» әдісін пайдаланғанда, осы нәтижеге жетер ме еді?

Адамдарды ренжітпей немесе олардың қарсылығын тудырмай өзгерту үшін 1-ереже: ӘРДАЙЫМ МАҚТАУДАН ЖӘНЕ ШЫНАЙЫ РИЗАШЫЛЫҚ БІЛДІРУДЕН БАСТАҢЫЗ.

ЕКІНШІ ТАРАУ

Қалай сынау керек — және ол үшін жеккөрінішті болмаудың жолы

Чарльз Шваб бірде түс кезінде өзінің болат қорыту зауыттарының бірінен өтіп бара жатып, темекі шегіп тұрған бірнеше жұмысшыны кезіктірді. Олардың дәл төбесінде «Темекі шегуге болмайды» деген белгі тұрған еді. Шваб сол белгіге нұсқап: «Оқи алмайсыңдар ма? » — деді ме? Жоқ, бұл Швабқа тән емес. Ол ер адамдардың қасына барып, әрқайсысына бір-бір сигара ұсынды да: «Жігіттер, егер мыналарды сыртта тартсаңдар, риза болар едім», — деді. Олар Швабтың ережені бұзғандарын білетінін түсінді — бірақ ол ештеңе демей, керісінше сыйлық беріп, олардың өздерін маңызды сезінуіне жағдай жасағаны үшін оған сүйсінді. Осындай адамды жақсы көрмей тұра алмайсың, солай емес пе?

Джон Уонамейкер де осы әдісті қолданатын. Уонамейкер күн сайын Филадельфиядағы өзінің үлкен дүкенін аралап шығатын. Бірде ол сөре алдында күтіп тұрған клиентті көрді. Оған ешкім көңіл бөліп жатқан жоқ еді. Сатушылар ма? Олар сөренің екінші шетінде өзара күліп-ойнап, әңгімеге беріліп кеткен. Уонамейкер ештеңе демеді. Ақырын ғана сөренің артына өтіп, әйелге өзі қызмет көрсетті, содан кейін сатып алынған затты орап беру үшін сатушыларға ұстатты да, өз жолымен кете берді.

1887 жылы 8 наурызда шешен Генри Уорд Бичер қайтыс болды, немесе жапондықтар айтқандай, «әлемін өзгертті». Келесі жексенбіде Лайман Эбботт Бичердің өлімінен кейін бос қалған мінберде сөйлеуге шақырылды. Ол барын салуға тырысып, өзінің уағызын Гюстав Флобердің (мұқияттылығымен танымал француз жазушысы) асқан дәлдігімен жазып, қайта түзеп, өңдеді. Сосын оны әйеліне оқып берді. Жазбаша дайындалған көптеген сөздер сияқты, ол нашар шықты. Егер әйелінің парасаты аздау болса, ол былай дер еді: «Лайман, бұл сұмдық. Бұлай мүлдем болмайды. Сен адамдарды ұйықтатып тастайсың. Энциклопедия оқып отырғандай сезіледі. Осыншама жыл уағыз айтқаннан кейін мұны білуің керек еді ғой. Құдай үшін, неге кәдімгі адам сияқты сөйлемейсің? Неге табиғи болмайсың? Егер мынаны оқысаң, масқара боласың».

Ол осылай айтуы мүмкін еді. Егер айтса, не болатынын өзіңіз де білесіз. Әйелі де мұны білді. Сондықтан ол бұл мәтіннен «North American Review» журналы үшін тамаша мақала шығатынын ғана айтты. Басқаша айтқанда, ол оны мақтады және сонымен бірге бұл мәтіннің көпшілік алдында сөйлеуге жарамайтынын нәзік түрде тұспалдады. Лайман Эбботт мұны бірден түсініп, мұқият дайындалған қолжазбасын жыртып тастады да, ешқандай жазбасыз-ақ уағыз айтты.

Адамдарды ренжітпей немесе олардың қарсылығын тудырмай өзгерту үшін 2-ереже: АДАМДАРДЫҢ ҚАТЕЛІКТЕРІНЕ ЖАНАМА ТҮРДЕ НАЗАР АУДАРТЫҢЫЗ.

ҮШІНШІ ТАРАУ

Алдымен өз қателіктеріңіз туралы айтыңыз

Осыдан бірнеше жыл бұрын менің жиенім Джозефина Карнеги Канзас-Ситидегі үйін тастап, менің хатшым болып жұмыс істеу үшін Нью-Йоркке келді. Ол он тоғызда еді, мектепті үш жыл бұрын бітірген, ал бизнес саласындағы тәжірибесі нөлге жуық болатын. Бүгінде ол Суэц каналының батысындағы ең мінсіз хатшылардың бірі; бірақ басында ол... иә, жақсартуды қажет ететін. Бірде оны сынай бастағанда, мен өзіме-өзім былай дедім: «Бір минут, Дейл Карнеги; сәл кідіре тұр. Сен Джозефинадан екі есе үлкенсің. Сенің іскерлік тәжірибең одан он мың есе көп. Оның сенің көзқарасыңды, сенің пайымыңды, сенің бастамаңды — олар қаншалықты ортанқол болса да — иеленуін қалай күтесің? Және тоқтай тұр, Дейл, сен он тоғыз жасыңда не істеп едің? Жасаған ақымақ қателіктерің мен оғаш қылықтарың есіңде ме? Мынаны... және ананы жасағаның есіңде ме? »

Осы мәселе туралы шынайы әрі әділ ойланғаннан кейін, мен Джозефинаның он тоғыз жастағы көрсеткіштері менікінен әлдеқайда жоғары деген қорытындыға келдім — және мұны мойындау мен үшін өкінішті болса да, бұл Джозефина үшін үлкен мақтау емес еді.

Содан кейін, Джозефинаның қателігіне назар аудартқым келгенде, мен әдетте былай бастайтынмын: «Сен қателестің, Джозефина, бірақ Құдай куә, бұл менің жасаған көптеген қателіктерімнен сорақы емес. Сен бұл пайыммен туған жоқсың. Ол тек тәжірибемен келеді; сен менің сенің жасыңдағы кезімнен әлдеқайда жақсысың. Мен өзім де көптеген ақымақ, күлкілі қателіктер жасағанмын, сондықтан сені немесе басқа біреуді сынауға құлқым жоқ. Бірақ қалай ойлайсың, егер былай істесең, даналық болар ма еді? »

Егер сын айтушы өзінің де мінсіз емес екенін кішіпейілділікпен мойындаудан бастаса, өз кемшіліктеріңіз туралы тыңдау онша қиын болмайды.

Сыпайы ханзада фон Бюлов мұның аса қажеттілігін 1909 жылы түсінді. Ол кезде фон Бюлов Германияның империялық канцлері еді, ал тақта Кайзер (герман императорының лауазымы) Вильгельм II отырған болатын — тәкаппар Вильгельм; өркөкірек Вильгельм; неміс кайзерлерінің соңғысы, жабайы мысықтарды да жеңе аламыз деп мақтанатын армия мен флот құрып жатқан Вильгельм.

Содан кейін таңғаларлық жағдай орын алды. Кайзер бүкіл континентті дүр сілкіндірген және бүкіл әлемге естілген жарылыстар сериясын бастаған ақылға сыйымсыз сөздер айтты. Жағдайды одан сайын ушықтырғаны — Кайзер бұл ақымақ, өзімшіл, абсурдты мәлімдемелерін көпшілік алдында жасады; ол мұны Англияда қонақта болғанда айтты және оларды «Daily Telegraph» газетінде басып шығаруға корольдік рұқсатын берді. Мысалы, ол ағылшындарға достық ниет танытатын жалғыз неміс өзі екенін мәлімдеді; Жапония қаупіне қарсы флот құрып жатқанын айтты; Англияны Ресей мен Францияның алдында тізе бүгуден тек өзі құтқарып қалғанын жеткізді; Оңтүстік Африкада Бурларға (еуропалық қоныс аударушылар) қарсы соғыста лорд Робертстің жеңіске жетуіне оның науқандық жоспары көмектескенін айтты және тағы басқалар.

Соңғы жүз жыл ішінде бейбіт уақытта еуропалық корольдің аузынан мұндай таңғаларлық сөздер шыққан емес. Бүкіл континент ара ұясындай гуілдеді. Англияның ашуы келді. Неміс мемлекеттік қайраткерлері абдырап қалды. Осы дүрбелеңнің ортасында Кайзер үрейге бой алдырып, империялық канцлер ханзада фон Бюловқа кінәні өз мойнына алуды ұсынды. Иә, ол фон Бюловтың: «Мұның бәріне мен жауаптымын, монархқа осындай ақылға сыйымсыз нәрселерді айтуға мен кеңес бердім», — деп мәлімдегенін қалады.

«Бірақ, Мәртебелім, — деп қарсылық білдірді фон Бюлов, — Германияда немесе Англияда біреу мені Мәртебеліңізге осындай нәрсені айтуға кеңес бере алады деп ойлауы мүлдем мүмкін емес сияқты көрінеді».

Бұл сөздер фон Бюловтың аузынан шыққан сәтте-ақ, ол ауыр қателік жібергенін түсінді. Кайзердің ашуы тулады. «Сен мені өзің ешқашан жібермейтін қателіктерді жасайтын есек деп санайсың ба! » — деп айқайлады ол.

Фон Бюлов айыптамас бұрын мақтау керек екенін білді; бірақ енді кеш болғандықтан, ол келесі ең тиімді жолды таңдады. Ол сынағаннан кейін мақтады. Және бұл керемет нәтиже берді — мақтау жиі солай етеді.

«Мен мұны мүлдем меңзеген жоқпын, — деп жауап берді ол құрметпен. — Мәртебеліңіз мені көп жағынан басып озасыз; тек әскери және теңіз ісінде ғана емес, ең бастысы, жаратылыстану ғылымдарында. Мәртебеліңіз барометрді (атмосфералық қысымды өлшейтін құрал), сымсыз телеграфты немесе рентген сәулелерін түсіндіргенде, мен әрқашан таңданыспен тыңдайтынмын. Мен жаратылыстану ғылымдарының барлық салаларында наданмын, химия мен физикадан түсінігім жоқ және қарапайым табиғат құбылыстарын түсіндіре алмаймын. Бірақ, — деп жалғастырды фон Бюлов, — есесіне, менің тарихи білімім және мүмкін саясатта, әсіресе дипломатияда пайдалы болатын кейбір қасиеттерім бар».

Кайзердің жүзі жадырап кетті. Фон Бюлов оны мақтады. Фон Бюлов оны көкке көтеріп, өзін төмендетті. Осыдан кейін Кайзер бәрін кешіруге дайын еді. «Мен саған әрқашан айтқан жоқпын ба, — деп леппен дауыстады ол, — біз бірімізді-біріміз керемет толықтырамыз деп? Біз бірге болуымыз керек және солай болады да! »

Ол фон Бюловтың қолын бір емес, бірнеше рет қысты. Ал күннің соңында ол соншалықты рухтанып, жұдырығын түйіп: «Егер кімде-кім маған ханзада фон Бюловқа қарсы бірдеңе айтса, мен оның мұрнын бұзамын! » — деді.

Фон Бюлов өзін уақытында құтқарып қалды — бірақ қаншалықты айлакер дипломат болса да, ол бір қателік жіберді: ол Кайзердің қамқорлыққа мұқтаж ақылсыз екенін меңзеудің орнына, алдымен өзінің кемшіліктері мен Вильгельмнің артықшылықтары туралы айтуды бастауы керек еді.

Егер өзін төмендетіп, екінші тарапты мақтайтын бірнеше сөйлем тәкаппар, ренжіген Кайзерді адал досқа айналдыра алса, кішіпейілділік пен мақтау сіз бен біздің күнделікті қарым-қатынасымызда не істей алатынын елестетіп көріңізші. Дұрыс қолданылса, олар адамдар арасындағы қарым-қатынаста нағыз кереметтер жасайды.

Адамдарды ренжітпей немесе олардың қарсылығын тудырмай өзгерту үшін 3-ереже: ӨЗГЕНІ СЫНАМАС БҰРЫН, АЛДЫМЕН ӨЗ ҚАТЕЛІКТЕРІҢІЗ ТУРАЛЫ АЙТЫҢЫЗ.

ТӨРТІНШІ ТАРАУ

Ешкім бұйрық алғанды ұнатпайды

Жақында мен американдық биографтардың ақсақалы Мисс Ида Тарбеллмен кешкі ас іштім. Мен оған осы кітапты жазып жатқанымды айтқанда, біз адамдармен тіл табысудың маңызды тақырыбын талқылай бастадық. Ол маған Оуэн Д. Янгтың өмірбаянын жазу барысында мистер Янгпен бір кеңседе үш жыл бірге отырған адамнан сұхбат алғанын айтты. Бұл адам осы уақыт ішінде Оуэн Д. Янгтың ешкімге тікелей бұйрық бергенін естімегенін мәлімдеді. Ол әрқашан бұйрық емес, ұсыныстар беретін. Мысалы, Оуэн Д. Янг ешқашан: «Мұны істе немесе ананы істе», немесе «Мұны істеме немесе ананы істеме» демейтін. Ол: «Мұны қарастырып көрсеңіз қалай болады? » немесе «Бұл жұмыс істейді деп ойлайсыз ба? » дейтін. Жиі хат жазып болғаннан кейін: «Бұл туралы не ойлайсыз? » деп сұрайтын. Көмекшілерінің бірінің хатын қарап отырып: «Мүмкін, егер біз былай деп жазсақ, жақсырақ болар ма еді? » дейтін. Ол әрқашан адамға істі өзі жасауға мүмкіндік беретін; көмекшілеріне не істеу керектігін ешқашан айтпайтын; оларға өздері жасауға, өз қателіктерінен сабақ алуға мүмкіндік беретін.

Мұндай әдіс адамның өз қателігін түзетуін жеңілдетеді. Мұндай әдіс адамның намысын сақтайды және оған өзінің маңыздылығын сезінуге мүмкіндік береді. Бұл оны қарсыласудың орнына ынтымақтастыққа итермелейді.

Адамдарды ренжітпей немесе олардың қарсылығын тудырмай өзгерту үшін 4-ереже: ТІКЕЛЕЙ БҰЙРЫҚ БЕРУДІҢ ОРНЫНА СҰРАҚТАР ҚОЙЫҢЫЗ.

БЕСІНШІ ТАРАУ

Адамға өз беделін сақтап қалуға мүмкіндік беріңіз

Осыдан бірнеше жыл бұрын General Electric компаниясы Чарльз Штейнмецті бөлім басшысы қызметінен босатудың нәзік мәселесіне тап болды. Штейнмец электроника саласында теңдессіз данышпан болғанымен, есептеу бөлімінің басшысы ретінде сәтсіз еді. Дегенмен, компания бұл адамды ренжітуге батпады. Ол алмастырылмайтын маман және өте сезімтал жан еді. Сондықтан оған жаңа лауазым берді. Оны General Electric компаниясының кеңесші-инженері етіп тағайындады — бұл оның онсыз да істеп жүрген жұмысына арналған жаңа атау еді — ал бөлімді басқаруды басқа біреуге тапсырды.

Штейнмец бақытты болды. G. E. басшылары да риза еді. Олар өздерінің ең қыңыр жұлдызын ешқандай шусыз, оның беделін сақтай отырып, ақырын ғана басқа арнаға бұрды.

Өз беделін сақтап қалуға мүмкіндік беру! Бұл қаншалықты маңызды, қаншалықты өмірлік маңызды! Бірақ біздің арамызда бұл туралы ойланатындар қаншалықты аз! Біз өз дегенімізге жету үшін, мін тауып, қоқан-лоқы көрсетіп, басқалардың көзінше баланы немесе қызметкерді сынап, өзгенің намысына тиетінімізді ескермей, басқалардың сезімін аяусыз таптаймыз! Ал бірнеше минуттық ойлану, бір-екі жылы сөз, екінші адамның ұстанымын шынайы түсіну — жағдайды жеңілдетуге үлкен септігін тигізер еді!

Келесі жолы қызметшіні немесе қызметкерді жұмыстан шығарудың жағымсыз қажеттілігі туындағанда, осыны еске түсірейік.

«Қызметкерлерді жұмыстан шығару онша қызық емес. Ал жұмыстан шығу одан да қиын», — деп жазады маған сертификатталған бухгалтер Маршалл А. Грейнджер. «Біздің бизнесіміз негізінен маусымдық. Сондықтан наурыз айында көптеген адамдарды жіберуге тура келеді».

«Біздің кәсіпте ешкімнің біреуді жұмыстан шығарғысы келмейтіні белгілі. Соның салдарынан бұл істі тезірек бітіру әдетке айналған және ол әдетте былай болады: «Отырыңыз, мистер Смит. Маусым аяқталды, сізге арналған басқа тапсырмалар көріп тұрған жоқпыз. Әрине, сіз тек жұмыс қызған маусымға ғана алынғаныңызды түсіндіңіз ғой, т. б. »

«Бұл адамдардың көңілін қалдырып, «керексіз болып қалғандай» сезім ұялататын. Олардың көбі өмір бойы бухгалтерлік салада жүргендіктен, өздерін оңай ғана тастап кеткен фирмаға деген ерекше құрметі қалмайтын».

«Жақында мен қосымша қызметкерлерімізді сәл көбірек әдептілікпен және қамқорлықпен жіберуді ұйғардым. Сондықтан әр адамды оның қыс бойғы жұмысын мұқият саралағаннан кейін ғана шақыратын болдым. Мен шамамен былай деймін: «Мистер Смит, сіз тамаша жұмыс атқардыңыз (егер солай болса). Біз сізді Ньюаркке жіберген кезде, сізге қиын тапсырма жүктелді. Жағдай оңай емес еді, бірақ сіз одан абыроймен шықтыңыз және біз фирманың сізбен мақтанатынын білгеніңізді қалаймыз. Сіздің бойыңызда қабілет бар — қай жерде жұмыс істесеңіз де, алысқа барасыз. Бұл фирма сізге сенеді және сіз үшін тілеулес, осыны ұмытпағаныңызды қалаймыз! »

Нәтиже? Жұмыстан шығарылған адамдар өздерін әлдеқайда жақсы сезініп кетеді. Олар «керексіз» болып қалғандай сезінбейді. Олар егер бізде жұмыс болса, оларды қалдыратынымызды біледі. Және бізге олар қайтадан қажет болғанда, олар үлкен ықыласпен келеді».

Марқұм Дуайт Морроу бір-бірінің алқымынан алғысы келіп тұрған жауласушы тараптарды татуластырудың ғажайып қабілетіне ие болған. Қалай? Ол екі жақтың да дұрыс әрі әділ тұстарын мұқият іздеп тауып — соны мақтап, баса көрсетіп, жарыққа шығаратын — және шешім қандай болса да, ол ешқашан ешбір адамды кінәлі етіп қалдырмайтын.

Әрбір төрешінің білетін құпиясы осы — адамдарға өз беделін сақтап қалуға мүмкіндік беріңіз.

Бүкіл әлемдегі нағыз ұлы адамдар өздерінің жеке жеңістеріне мастанып, уақыт жоғалту үшін тым ұлы. Мысалы:

1922 жылы, ғасырлар бойғы қатал араздықтан кейін, түріктер гректерді түрік жерінен мәңгілікке қуып шығуды ұйғарды. Мұстафа Кемал өз сарбаздарына Наполеонша сөз сөйлеп: «Сіздердің мақсаттарыңыз — Жерорта теңізі», — деді және қазіргі заман тарихындағы ең қанды соғыстардың бірі басталды. Түріктер жеңіске жетті; екі грек генералы, Трикупис пен Дионис берілу үшін Кемалдың штаб-пәтеріне келгенде, түрік халқы жеңілген жауларына лағынет айтып жатты.

Бірақ Кемалдың көзқарасы жеңіске мастанған адамның кейпінен ада еді. «Отырыңыздар, мырзалар, — деді ол олардың қолдарын қысып. — Сіздер шаршаған шығарсыздар». Содан кейін науқанды егжей-тегжейлі талқылап болған соң, олардың жеңілісінің ауырлығын жеңілдетті. «Соғыс, — деді ол бір сарбаз екінші сарбазға айтқандай, — ең жақсы адамдардың кейде жеңіліске ұшырайтын ойыны».

Тіпті жеңістің ең қызған шағында да Кемал мына маңызды ережені (біз үшін 5-ереже) ұмытпады: АДАМҒА ӨЗ БЕДЕЛІН САҚТАП ҚАЛУҒА МҮМКІНДІК БЕРІҢІЗ.

АЛТЫНШЫ ТАРАУ

Адамдарды табысқа қалай ынталандыруға болады

Мен Пит Барлоуды танитынмын. Питтің иттер мен понилері бар нөмірі болды және ол бүкіл өмірін цирктер мен варьете шоуларымен саяхаттаумен өткізді. Маған Питтің өз нөмірі үшін жаңа иттерді қалай жаттықтыратынын бақылау ұнайтын. Мен иттің бойынан ең аз болса да ілгерілеушілік байқалған сәтте, Пит оны сипап, мақтап, ет беріп, үлкен қошемет көрсететінін байқадым.

Бұл жаңалық емес. Жануарларды үйретушілер бұл әдісті ғасырлар бойы қолданып келеді.

Неліктен, меніңше, біз иттерді өзгерткіміз келгенде қолданатын парасаттылықты адамдарды өзгерткіміз келгенде де қолданбаймыз? Неліктен қамшының орнына етті қолданбаймыз? Неліктен айыптаудың орнына мақтауды қолданбаймыз? Ең аз ілгерілеушіліктің өзін мақтайық. Бұл екінші адамды одан әрі жақсаруға итермелейді.

Синг-Синг (Нью-Йорк штатындағы қатал тәртіптегі түрме) түрмесінің бастығы Льюис Э. Лоуз тіпті қылмысқа бейімделген адамдарды мақтаудың өз жемісін беретінін байқаған. «Мен тұтқындардың талпыныстарына лайықты ризашылық білдіру, олардың ынтымақтастығына қол жеткізуде және ақыр соңында оларды оңалтуда, олардың теріс қылықтарын қатал сынау мен айыптаудан гөрі үлкен нәтижелер беретінін байқадым», — деп жазды бастық Лоуз мен осы тарауды жазып жатқанда алған хатында.

Мен Синг-Сингте ешқашан отырған емеспін — кем дегенде, әзірге — бірақ мен өз өміріме көз жүгіртіп, бірнеше ауыз мақтау сөзінің менің бүкіл болашағымды қалай күрт өзгерткенін көре аламын. Сіз де өз өміріңіз туралы осылай айта алмайсыз ба? Тарих мақтаудың нағыз сиқырлы күшіне ие екендігінің айқын мысалдарына толы.

Мысалы, осыдан жарты ғасыр бұрын Неапольдегі фабрикада он жасар бала жұмыс істеп жүрді. Ол әнші болуды армандады, бірақ оның алғашқы мұғалімі оның бетін қайтарып тастады. «Сен ән айта алмайсың, — деді ол. — Сенің дауысың мүлдем жоқ. Ол терезе жапқыштарындағы желдің гуіліне ұқсайды».

Бірақ оның анасы, кедей шаруа әйелі, оны құшақтап мақтады және оның ән айта алатынына сенетінін, қазірдің өзінде ілгерілеуді көріп тұрғанын айтты; ол баласының музыка сабақтарына ақша жинау үшін жалаң аяқ жүрді. Сол шаруа ананың мақтауы мен қолдауы баланың өмірін өзгертті. Сіз ол туралы естіген боларсыз. Оның есімі — Карузо еді.

Жылдар бұрын Лондондағы бір жас жігіт жазушы болуға талпынды. Бірақ бәрі оған қарсы сияқты көрінді. Ол төрт жылдан артық мектепке бара алмаған еді. Әкесі қарыздарын төлей алмағаны үшін түрмеге жабылды, ал бұл жас жігіт жиі аштықтың зардабын тартты. Соңында ол егеуқұйрықтар қаптаған қоймада аяқ киім майының бөтелкелеріне затбелгі жабыстыру жұмысына тұрды; ол түнде Лондондағы кедейлер ауданынан шыққан басқа екі баламен бірге көңілсіз шатыр астындағы бөлмеде ұйықтайтын. Оның жазу қабілетіне деген сенімі аз болғаны сонша, ешкім күлмесін деп алғашқы қолжазбасын түн жарымында жасырынбақ болып поштаға салды. Оның бірінен соң бірі жазған әңгімелері қабылданбады. Соңында оның бір әңгімесі қабылданған ұлы күн туды. Рас, ол үшін оған бір шиллинг те төленбеді, бірақ бір редактор оны мақтады. Бір редактор оны мойындады. Ол соншалықты толқығанынан, көзінен жас ағып, көшелерді мақсатсыз кезіп кетті.

Бір әңгімесінің басылып шығуы арқылы алған мақтауы мен мойындалуы оның бүкіл мансабын өзгертті, өйткені сол қолдау болмаса, ол бүкіл өмірін егеуқұйрықтар қаптаған фабрикаларда өткізуі мүмкін еді. Сіз ол бала туралы да естіген боларсыз. Оның есімі — Чарльз Диккенс.

Жарты ғасыр бұрын Лондонда тағы бір бала мата дүкенінде сатушы болып жұмыс істеді. Ол таңғы бесте тұрып, дүкенді сыпырып, күніне он төрт сағат құлша жұмыс істеуі керек еді. Бұл нағыз ауыр жұмыс болатын және ол оны жек көретін. Екі жылдан кейін ол бұған бұдан былай шыдай алмайтынын түсініп, бір күні таңертең тұрып, таңғы асын да ішпестен, үй қызметшісі болып жұмыс істейтін анасымен сөйлесу үшін он бес миль жол жүрді.

Ол жанұшырды. Ол анасына жалынды. Жылады. Егер дүкенде тағы қалуы керек болса, өзін-өзі өлтіретініне ант берді. Содан кейін ол өзінің ескі мектеп мұғаліміне ұзақ, мұңды хат жазып, жүрегі жараланғанын, бұдан былай өмір сүргісі келмейтінін айтты. Ескі мұғалімі оны біраз мақтап, оның шынымен өте ақылды екеніне және жақсырақ істерге лайық екеніне сендіріп, оған мұғалімдік жұмыс ұсынды.

Сол мақтау баланың болашағын өзгертті және ағылшын әдебиетінің тарихында өшпес із қалдырды. Өйткені сол бала содан бері жетпіс жеті кітап жазып, қаламымен миллиондаған доллар табыс тапты. Сіз ол туралы естіген боларсыз. Оның есімі — Г. Уэллс (H. G. Wells).

1922 жылы Калифорнияда бір жас жігіт әйелін асырау үшін қиындық көріп жүрді. Ол жексенбі күндері шіркеу хорында ән айтатын және кейде үйлену тойларында «Oh Promise Me» әнін айтып, бес доллар тауып алатын. Оның жағдайының нашар болғаны сонша, ол қалада тұра алмады, сондықтан жүзімдіктің ортасында орналасқан ескі үйді жалдады. Ол оған айына небәрі 12,50 доллар тұратын, бірақ бұл жалдау ақысы аз болса да, ол оны төлей алмай, он айға кешіктірді. Ол жалдау ақысын өтеу үшін жүзімдікте жүзім терді. Ол маған кейде жүзімнен басқа жейтін ештеңесі болмағанын айтты. Ол соншалықты таусылған еді, әншілік мансабынан бас тартып, күнкөріс үшін жүк көліктерін сатумен айналысуға дайын болған кезде, Руперт Хьюз оны мақтады. Руперт Хьюз оған: «Сенің бойыңда ұлы дауыстың негізі бар. Сен Нью-Йоркте білім алуың керек», — деді.

Бұл жас жігіт жақында маған сол кішкене мақтаудың, сол болар-болмас жігерлендірудің оның мансабындағы бетбұрыс кезеңі болғанын айтты, өйткені бұл оған 2500 доллар қарыз алып, Шығысқа аттануға шабыт берген. Сіз де ол туралы естіген боларсыз. Оның есімі — Лоуренс Тиббетт.

Адамдарды өзгерту туралы айтатын болсақ. Егер сіз бен біз байланыста болатын адамдарды олардың бойындағы жасырын қазыналарды сезінуге шабыттандырсақ, біз адамдарды өзгертуден де көп нәрсе істей аламыз. Біз оларды сөзбе-сөз түлете аламыз.

Асыра сілтеу ме? Онда Гарвардтың марқұм профессоры, Американың ең көрнекті психологы (адамның жан дүниесі мен мінез-құлқын зерттейтін маман) және философы Уильям Джеймстің мына дана сөздеріне құлақ түріңіз:

«Біз қандай болуымыз керек екендігімен салыстырғанда, біз жартылай ғана ояумыз. Біз физикалық және ақыл-ой ресурстарымыздың аз ғана бөлігін пайдаланып жатырмыз. Жалпы алғанда, адам баласы өз мүмкіндіктерінің шегінен әлдеқайда төмен өмір сүреді. Ол әдетте қолдана алмайтын әртүрлі қабілеттерге ие».

Иә, осы жолдарды оқып отырған сіз де әдетте пайдаланбайтын әртүрлі қабілеттерге иесіз; және сіз толық көлемде пайдаланбай жүрген қабілеттердің бірі — адамдарды мақтау және олардың жасырын мүмкіндіктерін сезінуге шабыттандыру сиқырлы қасиеті.

Сонымен, адамдарды ренжітпей немесе ашуландырмай өзгерту үшін 6-ереже:

КІШКЕНТАЙ ІЛГЕРІЛЕУШІЛІКТІ ДЕ, КЕЗ КЕЛГЕН ЖЕТІСТІКТІ ДЕ МАҚТАҢЫЗ. «МАҚТАУҒА ЖОМАРТ, ҚОШЕМЕТКЕ ШЫНАЙЫ БОЛЫҢЫЗ».

ЖЕТІНШІ ТАРАУ

Итке жақсы ат қойыңыз

Менің досым, Нью-Йорк штатындағы Скарсдейл қаласынан келген миссис Эрнест Гент қызметші қыз жалдап, оған келесі дүйсенбіде жұмысқа келуін айтады. Осы аралықта миссис Гент осы қызды бұрын жұмысқа алған әйелге телефон соғады. Жағдай мәз емес еді. Қыз жұмысқа келгенде, миссис Гент былай деді: «Нелли, мен кеше сен бұрын жұмыс істеген әйелге хабарластым. Ол сені адал әрі сенімді, жақсы аспаз және балаларға жақсы қарайды деді. Бірақ ол сенің ұқыпсыз екеніңді және үйді ешқашан таза ұстамайтыныңды да айтты. Меніңше, ол өтірік айтты. Сен өте ұқыпты киінесің. Мұны кез келген адам көре алады. Мен сенің үйді де өз бойыңдай таза әрі ұқыпты ұстайтыныңа бәс тігемін. Біз сенімен жақсы тіл табысамыз».

Олар расымен де тіл табысты. Неллидің сақтауы керек беделі бар еді; маған сеніңіз, ол соған лайықты болды. Ол үйді жарқыратып ұстады. Ол миссис Генттің ол туралы идеалды түсінігіне нұқсан келтірмеу үшін күніне қосымша бір сағат бойы еден жуып, шаң сүртуге де дайын болды.

«Орташа адамды, — деді Baldwin Locomotive Works президенті Сэмюэль Воклен, — егер сіз оны құрметтесеңіз және оның қандай да бір қабілетін бағалайтыныңызды көрсетсеңіз, оңай басқаруға болады».

Қысқасы, егер сіз адамның бойындағы белгілі бір қасиетті жақсартқыңыз келсе, сол қасиет оның басты ерекшеліктерінің бірі сияқты әрекет етіңіз. Шекспир: «Егер бойыңда ізгілік болмаса, оны бар деп есепте», — деген. Басқа тараптың сіз дамытқыңыз келетін қасиеті бар деп ашық айту пайдалы болуы мүмкін. Оған лайықты болуы үшін жақсы бедел беріңіз, сонда ол сіздің көңіліңізді қалдырмау үшін орасан зор күш жұмсайды.

Жоржетта Леблан өзінің «Естеліктер: Матерлинкпен өткен өмірім» атты кітабында бельгиялық қарапайым «Күлбикенің» таңғажайып өзгеруін суреттейді.

«Көрші қонақүйден бір қызметші қыз тамақ әкеліп жүрді, — деп жазады ол. — Оны мансабын асхана көмекшісі ретінде бастағандықтан «Ыдыс жуғыш Мари» деп атайтын. Ол бір түрлі сүйкімсіз, көзі қыли, аяғы қисық, тәні де, рухы да жүдеу еді.

Бірде ол макарон салынған тәрелкені қызарған қолдарымен ұстап тұрғанда, мен оған тікелей: «Мари, сен өз бойыңда қандай қазыналар барын білмейсің», — дедім.

Эмоцияларын тежеуге үйренген Мари бір апат болып қалатындай қорыққаннан қимылдауға да батпай, бірнеше сәт күтіп тұрды. Сосын ол тамақты үстелге қойып, күрсінді де, аңғалдықпен: «Ханым, мен бұған ешқашан сенбес едім», — деді. Ол күмәнданған жоқ, сұрақ та қоймады. Ол жай ғана ас үйге қайтып барып, менің айтқандарымды қайталады, сенімнің күші сондай — ешкім оны келемеждемеді. Сол күннен бастап оған белгілі бір дәрежеде құрметпен қарай бастады. Бірақ ең қызықты өзгеріс қарапайым Маридің өзінде болды. Бойында көрінбейтін кереметтер бар екеніне сеніп, ол беті мен денесіне мұқият қарай бастағаны соншалық, оның жүдеу жастық шағы гүлденіп, сыртқы көркінің кемшіліктерін байқатпай жіберді.

Екі айдан кейін мен кетіп бара жатқанда, ол бас аспаздың жиеніне тұрмысқа шығатынын хабарлады. «Мен ханым боламын», — деді ол және маған алғыс айтты. Кішкентай ғана сөйлем оның бүкіл өмірін өзгертті».

Жоржетта Леблан «Ыдыс жуғыш Мариге» ол лайықты болуы тиіс бедел берді — және сол бедел оны түлетті.

Генри Клей Ризнер Франциядағы американдық дойбойлардың (Бірінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі американдық жаяу әскердің лақап аты) мінез-құлқына әсер еткісі келгенде дәл осы әдісті қолданды. Ең танымал американдық генералдардың бірі Джеймс Г. Харборд Ризнерге Франциядағы екі миллион дойбой ол естіген немесе кездестірген адамдардың ішіндегі ең таза және идеалшыл адамдар екенін айтқан болатын.

Тым қатты мақтау ма? Мүмкін. Бірақ Ризнердің оны қалай қолданғанын көріңіз.

«Мен сарбаздарға Генералдың не айтқанын жеткізуден еш жалықпадым, — деп жазады Ризнер. — Мен бұл шындық па, жоқ па деп бір сәт те күмәнданған жоқпын, бірақ мен тіпті олай болмаған күннің өзінде де, Генерал Харбордтың пікірін білу оларды сол стандартқа ұмтылуға шабыттандыратынын білдім».

«Итке жаман ат қойсаң, оны асып тастағаныңмен бірдей» деген ескі мәтел бар. Бірақ оған жақсы ат қойыңыз — сонда не болатынын көріңіз!

Жақында мен «сенім жүйесімен» жұмыс істейтін жиырма алты мейрамхана желісі — Exchange Buffets офицерлерінің бірімен сөйлестім. Exchange Buffets 1885 жылдан бері жұмыс істейді және олар ешқашан тұтынушыға чек бермеген. Сіз шығып бара жатқанда, кассирге қанша қарыз екеніңізді айтасыз — және сол соманы төлейсіз.

«Бірақ бақылайтын ешкім жоқ па? — деп сұрадым мен таңғалып. — Барлық тұтынушыларыңыз адал болуы мүмкін емес қой! »

«Біз мүлдем бақыламаймыз, — деп жауап берді офицер. — Мүмкін кейбір адамдар алдайтын шығар — біз оны шынымен білмейміз. Бірақ біз бұл жүйенің жұмыс істейтінін білеміз — егер олай болмаса, біз жарты ғасырдан астам уақыт бойы бизнесте қала алмас едік».

Exchange Buffets әрбір адамға оның адалдығына сенетінін білдіреді; сондықтан әркім — бай да, кедей де, қайыршы да, ұры да — өзіне таңылған адал адам деген беделге лайықты болуға тырысады.

«Егер сіз алаяқпен істес болсаңыз, — дейді Синг-Синг түрмесінің бастығы Лоус, ал ол не туралы айтып тұрғанын жақсы біледі, — егер сіз алаяқпен істес болсаңыз, оны жеңудің бір ғана жолы бар — оған арлы джентльмен сияқты қараңыз. Оның адал екеніне күмәнданбаңыз. Мұндай қарым-қатынасқа ол соншалықты риза болатыны сонша, ол бұған жауап қайтаруы мүмкін және біреудің оған сенетінін мақтан тұтатын болады».

Бұл өте тамаша әрі маңызды болғандықтан, мен оны қайталаймын: «Егер сіз алаяқпен істес болсаңыз, оны жеңудің бір ғана жолы бар — оған арлы джентльмен сияқты қараңыз. Оның адал екеніне күмәнданбаңыз. Мұндай қарым-қатынасқа ол соншалықты риза болатыны сонша, ол бұған жауап қайтаруы мүмкін және біреудің оған сенетінін мақтан тұтатын болады».

Сонымен, егер сіз адамның мінез-құлқына оны ашуландырмай немесе ренжітпей әсер еткіңіз келсе, 7-ережені есте сақтаңыз:

АДАМҒА ОЛ ЛАЙЫҚТЫ БОЛУҒА ТЫРЫСАТЫН ЖАҚСЫ БЕДЕЛ БЕРІҢІЗ.

СЕГІЗІНШІ ТАРАУ

Қатені түзету оңай екенін көрсетіңіз

Біраз уақыт бұрын менің қырық жастағы бойдақ досым айттырып қойған қызының көндіруімен би сабақтарына бара бастады. «Құдай біледі, маған би сабақтары керек еді, — деп мойындады ол маған бұл оқиғаны айтып бергенде, — өйткені мен жиырма жыл бұрын қалай билесем, солай билейтінмін. Мен жалдаған алғашқы мұғалім шындықты айтқан шығар. Ол менің бәрін қате істеп жатқанымды, бәрін ұмытып, басынан бастау керектігін айтты. Бірақ бұл менің жігерімді құм қылды. Ары қарай жалғастыруға ынтам қалмады. Сондықтан мен одан кетіп қалдым.

Келесі мұғалім бәлкім өтірік айтқан шығар, бірақ маған ол ұнады. Ол салқынқандылықпен менің биімнің біршама ескіргенін, бірақ негізі дұрыс екенін айтты және маған бірнеше жаңа қадамдарды үйрену қиын болмайтынына сендірді. Бірінші мұғалім менің қателерімді баса көрсету арқылы жігерімді жасытқан еді. Бұл жаңа мұғалім керісінше жасады. Ол менің дұрыс істеген нәрселерімді мақтап, қателерімді елеусіз қалдырып отырды. «Сенде табиғи ырғақ сезімі бар, — деп сендірді ол мені. — Сен нағыз тума бишісің». Енді ақыл-ойым маған әрқашан төртінші сортты биші болғанымды және бола беретінімді айтады; бірақ жүрегімнің түкпірінде ол мұны шын айтқан шығар деп ойлағанды ұнатамын. Әрине, мен оған солай айтқаны үшін ақша төлеп жатқанмын; бірақ оны қозғап не керек?

Қалай болғанда да, егер ол маған табиғи ырғақ сезімің бар деп айтпағандағыдан гөрі жақсырақ билейтінімді білемін. Бұл мені жігерлендірді. Бұл маған үміт берді. Бұл мені жақсаруға итермеледі».

Балаға, күйеуіңізге немесе қызметкеріңізге оның қандай да бір істе ақымақ немесе қабілетсіз екенін, оның таланты жоқ екенін және бәрін қате істеп жатқанын айтсаңыз, сіз оның жақсаруға деген барлық ынтасын жоясыз. Бірақ кері әдісті қолданыңыз; жігерлендіруге жомарт болыңыз; істі орындау оңай болып көрінуіне жағдай жасаңыз; басқа адамға оның қабілетіне сенетініңізді, оның бойында әлі ашылмаған дарыны бар екенін білдіріңіз — сонда ол үздік болу үшін таң атқанша жаттығатын болады.

Бұл Лоуэлл Томастың қолданатын әдісі; және маған сеніңіз, ол адамдармен қарым-қатынас жасаудың нағыз шебері. Ол сіздің мәртебеңізді көтереді. Ол сізге сенімділік береді. Ол сізді батылдық пен сенімге шабыттандырады. Мысалы, жақында мен мистер және миссис Томастармен демалыс күндерін өткіздім; сенбі күні кешке мені лаулап тұрған каминнің жанында бридж (карта ойынының түрі) ойнауға шақырды. Бридж? Мен бе? О, жоқ! Жоқ! Мен емес. Мен ол туралы ештеңе білмейтінмін. Бұл ойын мен үшін әрқашан жұмбақ болатын. Жоқ! Мүмкін емес!

«Тыңдашы, Дейл, мұның еш қиындығы жоқ, — деп жауап берді Лоуэлл. — Бриджде есте сақтау қабілеті мен пайымдаудан басқа ештеңе жоқ. Сен бір кездері есте сақтау туралы тарау жазғансың. Бридж сен үшін түк емес болады. Бұл дәл сенің салаң».

Міне, керемет, мен не істеп жатқанымды түсінгенше, өзімді алғаш рет бридж үстелінде таптым. Мұның бәрі маған табиғи дарының бар екені және ойын оңай болып көрінгені үшін болды.

Бридж туралы айтқанда Эли Калбертсон есіме түседі. Калбертсонның есімі бридж ойналатын кез келген үйде таныс; оның бридж туралы кітаптары ондаған тілге аударылып, миллиондаған данамен сатылған. Соған қарамастан, ол маған егер бір жас әйел оның бойында бұл ойынға деген қабілет бар екеніне сендірмегенде, бұл ойынды кәсіп етпес едім деп айтты.

Ол 1922 жылы Америкаға келгенде философия және <span data-term="true">социологиядан</span> (қоғамды зерттейтін ғылым) сабақ беру үшін жұмыс іздеді, бірақ таба алмады.

Кейін көмір сатумен айналысып көрді, бірақ одан да түк шықпады.

Сосын кофе сатуға тырысты, одан да сәтсіздікке ұшырады.

Ол кезде оның ойына бридж үйрету мүлдем келмеген еді. Ол нашар карта ойыншысы ғана емес, сонымен бірге өте қырсық болатын. Ол көп сұрақ қойып, ойыннан кейін көп талдау жасайтыны сонша, ешкім онымен ойнағысы келмейтін.

Сосын ол сүйкімді бридж мұғалімі Джозефина Диллонды кездестіріп, оған ғашық болып, үйленді. Әйелі оның карталарды қаншалықты мұқият талдайтынын байқап, оны карта үстеліндегі әлеуетті данышпан екеніне көндірді. Калбертсонның айтуынша, тек осы жігерлендіру ғана оның бриджді кәсіп етуіне себеп болған.

Сонымен, адамдарды ренжітпей немесе ашуландырмай өзгерту үшін 8-ереже:

ЖІГЕРЛЕНДІРУДІ ҚОЛДАНЫҢЫЗ. ТҮЗЕГІҢІЗ КЕЛГЕН ҚАТЕНІ ТҮЗЕТУ ОҢАЙ ЕТІП КӨРСЕТІҢІЗ; БАСҚА АДАМНЫҢ ОРЫНДАУЫН ҚАЛАҒАН ІСТІ ОҢАЙ ЕТІП КӨРСЕТІҢІЗ.

ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ

Адамдарды сіз ұсынған істі қуана орындайтындай ету

1915 жылы Америка есеңгіреп қалды. Бір жылдан астам уақыт бойы Еуропа елдері адамзат тарихында бұрын-соңды болмаған ауқымда бір-бірін қырып-жойып жатты. Бейбітшілік орнату мүмкін бе? Ешкім білмеді. Бірақ Вудро Вильсон тырысып көруге бел буды. Ол Еуропаның соғыс лордтарымен кеңесу үшін өзінің жеке өкілін, бейбітшілік эмиссарын (белгілі бір тапсырмамен жіберілген өкіл) жібермек болды.

Мемлекеттік хатшы, бейбітшілік жақтаушысы Уильям Дженнингс Брайан баруды қатты қалады. Ол үлкен қызмет көрсетуге және өз есімін мәңгілік етуге мүмкіндік көрді. Бірақ Вильсон басқа адамды, өзінің жақын досы полковник Хаузды тағайындады; Хауздың қиын міндеті Брайанды ренжітпей, оған осы жағымсыз жаңалықты жеткізу еді.

«Брайан менің Еуропаға бейбітшілік эмиссары ретінде баратынымды естігенде қатты көңілі қалды, — деп жазады полковник Хауз өзінің күнделігінде. — Ол мұны өзі жоспарлағанын айтты...

Мен Президент бұл істі ресми түрде біреудің атқаруын дұрыс емес деп санайтынын, ал оның баруы үлкен назар аударып, адамдар оның неге сонда жүргеніне таңғалатынын айттым... »

Нені меңзеп тұрғанын көрдіңіз бе? Хауз Брайанға бұл жұмыс үшін оның тұлғасы тым маңызды екенін айтады — және Брайан риза болады.

Дүниетануда тәжірибелі полковник Хауз адамдармен қарым-қатынас жасаудың маңызды ережелерінің бірін ұстанды: Әрқашан басқа адамды сіз ұсынған істі орындауға қуанышты болатындай етіңіз.

Вудро Вильсон бұл саясатты тіпті Уильям Гиббс МакАдуды өзінің кабинетіне (мемлекет басшысының жанындағы үкімет мүшелерінің тобы) шақырғанда да қолданды. Бұл кез келген адамға берілетін ең жоғары мәртебе еді, бірақ Вильсон мұны екінші адам өзін ерекше маңызды сезінетіндей етіп жасады. Міне, МакАдудың өз сөзімен айтқандағы оқиға: «Ол [Вильсон] өз кабинетін құрып жатқанын және егер мен Қазынашылық хатшысы ретінде онда орын алсам, өте қуанышты болатынын айтты. Оның айту мәнері керемет еді; ол осы үлкен құрметті қабылдау арқылы мен оған жақсылық жасағандай әсер қалдырды».

Өкінішке орай, Вильсон мұндай әдептілікті әрқашан қолдана бермейтін. Егер ол қолданғанда, тарих басқаша болуы мүмкін еді. Мысалы, Вильсон Сенат пен Республикалық партияны Америка Құрама Штаттарын Ұлттар Лигасына қосуға қуана көндіре алмады. Вильсон өзімен бірге бейбітшілік конференциясына Элиу Рутты, Хьюзді, Генри Кэбот Лоджды немесе кез келген басқа танымал республикашылды алудан бас тартты. Оның орнына ол өз партиясынан белгісіз адамдарды алды. Ол республикашыларды елемеді, оларға Лига тек оның ғана емес, олардың да идеясы екенін сезінуге мүмкіндік бермеді; нәтижесінде адамдармен қарым-қатынас жасаудағы осы дөрекіліктің кесірінен Вильсон өз мансабын құртты, денсаулығын бұзды, өмірін қысқартты, Американың Лигадан тыс қалуына себеп болды және тарих ағымын өзгертті.

Атақты «Doubleday Page» баспа үйі әрқашан осы ережені ұстанды: Басқа адамды сіз ұсынған істі орындауға қуанышты етіңіз. Бұл фирма бұған соншалықты шебер болғаны сондай, О. Генри «Doubleday Page» оның әңгімелерінің бірін қабылдамағанда, мұны соншалықты сыпайылықпен және ризашылықпен жасайтынын, басқа баспа оның әңгімесін қабылдағаннан гөрі, «Doubleday» бас тартқанда өзін жақсырақ сезінетінін айтқан.

Мен көптеген сөйлеуге шақырулардан, достарының шақыруларынан, өзі қарыздар адамдардың шақыруларынан бас тартуға мәжбүр болатын бір адамды білемін; бірақ ол мұны соншалықты шеберлікпен жасайтыны сондай, екінші адам оның бас тартуына кем дегенде риза болады. Ол мұны қалай істейді? Тек өзінің өте бос емес екенін айтумен ғана емес. Жоқ, ол шақыру үшін ризашылығын білдіріп, бара алмайтынына өкініш білдіргеннен кейін, басқа спикерді ұсынады. Басқаша айтқанда, ол басқа адамға бас тарту үшін ренжуге уақыт қалдырмайды. Ол бірден екінші адамды таба алатын басқа спикер туралы ойлануға мәжбүрлейді.

«Неге менің досым, Brooklyn Eagle редакторы Кливленд Роджерсті шақырмасқа? — деп ұсынады ол. — Немесе Гай Хикокты байқап көрдіңіз бе? Ол Парижде он бес жыл тұрды және Еуропадағы тілші ретіндегі тәжірибесі туралы көптеген таңғажайып оқиғалары бар. Немесе Ливингстон Лонгфеллоны неге алмасқа? Онда Үндістандағы аңшылық туралы керемет кинофильмдер бар».

Нью-Йорктегі ең ірі баспаханалардың бірі — «J. A. Want Organization» басшысы Дж. А. Уонт механиктердің көзқарасы мен талаптарын ренжітпей өзгерту қажеттілігіне тап болды. Бұл механиктің жұмысы ондаған жазу машинкалары мен басқа да машиналардың күндіз-түні мүлтіксіз жұмыс істеуін қамтамасыз ету еді. Ол әрқашан жұмыс уақытының тым ұзақ екенін, жұмыстың тым көп екенін, оған көмекші керектігін айтып шағымданатын.

Дж. А. Уонт оған көмекші берген жоқ, жұмыс уақытын қысқартқан жоқ, бірақ механикті бақытты етті. Қалай? Бұл механикке жеке кабинет берілді. Оның есімінде оның лауазымы жазылды — «Сервис бөлімінің менеджері».

Ол енді әркім бұйрық беретін жөндеуші емес еді. Ол енді бөлім менеджері болды. Ол өзін қадірлі, танымал және маңызды сезінді. Ол қуана және шағымсыз жұмыс істеді.

Балалық па? Мүмкін. Бірақ Наполеон «Құрмет легионын» құрып, сарбаздарына 1500 крест таратқанда, он сегіз генералын «Франция маршалы» деп атап, әскерін «Ұлы армия» деп атағанда да солай айтқан. Наполеон соғыста шыңдалған ардагерлерге «ойыншықтар» бергені үшін сынға алынды, сонда Наполеон: «Адамдарды ойыншықтар басқарады», — деп жауап берді.

Лауазымдар мен өкілеттіктер берудің бұл әдісі Наполеон үшін жұмыс істеді, сіз үшін де жұмыс істейді. Мысалы, мен жоғарыда атап өткен Скарсдейлдік миссис Генттің гүлзарын балалар аяқпен басып, құртып жүрген еді. Ол сын айтып көрді. Көндіріп көрді. Ешқайсысы көмектеспеді. Содан кейін ол топтың ішіндегі ең бұзақысына лауазым мен билік беріп көрді. Оны өзінің «детективі» етіп тағайындап, гүлзарға ешкімді кіргізбеуді тапсырды. Бұл оның мәселесін шешті. Оның «детективі» аулада от жағып, темірді қыздырып, гүлзарға аяқ басқан кез келген баланы күйдіремін деп қорқытты.

Адам табиғаты осындай. Сонымен, егер сіз адамдарды ренжітпей немесе ашуландырмай өзгерткіңіз келсе, 9-ереже:

АДАМ СІЗ ҰСЫНҒАН ІСТІ ҚУАНА ОРЫНДАЙТЫНДАЙ ЖАҒДАЙ ЖАСАҢЫЗ.

Қысқаша түйін

АДАМДАРДЫ РЕНЖІТПЕЙ НЕМЕСЕ АШУЛАНДЫРМАЙ ӨЗГЕРТУДІҢ ТОҒЫЗ ЖОЛЫ

Әрқашан мақтау мен шынайы ризашылықтан бастаңыз. Адамдардың қателіктеріне жанама түрде назар аудартыңыз. Басқа адамды сынамас бұрын, өз қателіктеріңіз туралы айтыңыз. Тікелей бұйрық берудің орнына сұрақтар қойыңыз. Адамға өз беделін сақтап қалуға мүмкіндік беріңіз. Кішкентай ілгерілеушілікті де, кез келген жетістікті де мақтаңыз. Мақтауға жомарт, қошеметке шынайы болыңыз. Адамға ол лайықты болуға тырысатын жақсы бедел беріңіз. Жігерлендіруді қолданыңыз. Қатені түзету оңай екенін көрсетіңіз. Адам сіз ұсынған істі қуана орындайтындай жағдай жасаңыз.

Таңғажайып нәтижелер берген хаттар

Қазір не ойлап отырғаныңызды білемін. Сіз іштей: «Таңғажайып нәтижелер берген хаттар! Қандай ақылға қонымсыз! Бұл жарнамаға ұқсайды! » — деп отырған боларсыз.

Егер сіз солай ойласаңыз, мен сізді кінәламаймын. Осыдан он бес жыл бұрын қолыма осындай кітап түссе, мен де солай ойлаған болар едім. Күмәнданып тұрсыз ба? Мен күмәнданатын адамдарды ұнатамын. Мен өмірімнің алғашқы жиырма жылын Миссуриде өткіздім — ал мен дәлелді талап ететін адамдарды ұнатамын. Адамзат ойындағы барлық дерлік ілгерілеушілік күмәнданушылардың, сұрақ қоюшылардың, талап етушілердің арқасында болды.

Шынымызды айтайық. «Таңғажайып нәтижелер берген хаттар» деген тақырып дәл ме?

Жоқ, шынын айтсам, олай емес.

Шындығында, бұл фактіні әдейі кемітіп айту. Осы тарауда берілген кейбір хаттар кереметтен де екі есе артық нәтижелерге қол жеткізді. Мұны кім бағалады? Америкадағы ең танымал сатуды жылжыту мамандарының бірі, бұрын «Johns-Manville» компаниясының сату менеджері болған, ал қазір «Colgate-Palmolive Peet Company» жарнама менеджері және Ұлттық жарнама берушілер қауымдастығы басқармасының төрағасы Кен Р. Дайк.

Дайк мырзаның айтуынша, ол бұрын дилерлерден ақпарат сұрап жіберген хаттарына сирек жағдайда 5-8 пайыздан артық жауап алатын. Ол 15 пайыздық нәтижені ерекше құбылыс деп санайтын, ал егер жауаптар саны 20 пайызға жетсе, мұны нағыз керемет деп бағалайтынын айтты.

Бірақ Дайк мырзаның осы тарауда берілген хаттарының бірі 42½ пайыздық нәтиже көрсетті; басқаша айтқанда, бұл хат «кереметтен» екі есе тиімді болды. Бұған күмән келтіре алмайсыз. Бұл хат кездейсоқтық немесе сәттілік емес еді. Дәл осындай нәтижелер ондаған басқа хаттардан да алынды.

Ол бұған қалай қол жеткізді? Міне, Кен Дайктың өз сөзімен берілген түсініктеме: «Хаттардың тиімділігіндегі мұндай таңқаларлық өсім мен Карнеги мырзаның "Әсерлі сөйлеу және адамдармен қарым-қатынас" курсына қатысқаннан кейін бірден орын алды. Мен бұрын қолданған тәсілімнің мүлдем қате болғанын түсіндім. Мен осы кітапта оқытылатын принциптерді қолдануға тырыстым — бұл ақпарат сұраған хаттарымның тиімділігін 500-ден 800 пайызға дейін арттыруға мүмкіндік берді».

Міне, сол хат. Ол хат иесіне кішігірім көмек көрсетуді сұрау арқылы қарсы тараптың көңілін табады, бұл оған өзінің маңыздылығын сезінуге мүмкіндік береді.

(Хатқа қатысты менің жеке пікірлерім жақша ішінде берілген).

Джон Бланк мырзаға, Бланквилл, Индиана.

Құрметті Бланк мырза:

Маған кішкене қиындықтан шығуға көмектесе аласыз ба деп едім?

(Жағдайды анық елестетіп көрейік. Аризонадағы ағаш сатушы Johns-Manville компаниясының басшысынан хат алады; хаттың алғашқы жолында Нью-Йорктегі жоғары лауазымды тұлға басқа бір адамнан қиындықтан шығуға көмек сұрап тұр. Мен Аризонадағы дилердің өзіне былай дегенін елестете аламын: «Егер Нью-Йорктегі мына адамның басына іс түссе, ол нағыз керекті адамға жүгінді. Мен әрқашан жомарт болуға және адамдарға көмектесуге тырысамын. Кәне, оған не болғанын көрейік! »)

Өткен жылы мен біздің компанияны дилерлерімізге шатырды жаңарту саудасын арттыру үшін ең қажетті нәрсе — толығымен Johns-Manville төлейтін жыл бойғы <span data-term="true">direct-mail campaign</span> (тікелей пошта науқаны — тұтынушыға тікелей хат жіберу арқылы жарнамалау) екеніне сендіре алдым.

(Аризонадағы дилер былай деуі мүмкін: «Әрине, олар төлеуі керек. Олар онсыз да пайданың басым бөлігін иемденіп отыр. Мен жалдау ақысын төлей алмай жүргенде, олар миллиондар тауып жатыр... Ал енді мына адамның қандай қиындығы бар екен? »)

Жақында мен осы жоспарды пайдаланған 1 600 дилерге сауалнама жібердім және бұл ынтымақтастық түрін бағалап, оны өте пайдалы деп тапқан жүздеген жауаптарды алғаныма өте қуанышты болдым.

Осыған сүйене отырып, біз сізге бұдан да көбірек ұнайтын жаңа тікелей пошта жоспарын іске қостық.

Бірақ бүгін таңертең біздің президент менің өткен жылғы жоспар бойынша есебімді талқылап, барлық президенттер сияқты, бұл жоспар арқылы қаншалықты табыс келгенін сұрады. Әрине, оған жауап беру үшін маған сіздің көмегіңіз қажет.

(Бұл өте жақсы тіркес: «Оған жауап беру үшін маған сіздің көмегіңіз қажет». Нью-Йорктегі маңызды тұлға шындықты айтып тұр және ол Аризонадағы Johns-Manville дилеріне шынайы құрмет көрсетіп отыр. Кен Дайктың өз компаниясының қаншалықты маңызды екені туралы айтып, уақыт жоғалтпағанына назар аударыңыз. Керісінше, ол бірден қарсы тарапқа қаншалықты мұқтаж екенін көрсетеді. Кен Дайк дилердің көмегінсіз Johns-Manville президентіне есеп те бере алмайтынын мойындайды. Әрине, Аризонадағы дилерге адам ретінде мұндай сөздер ұнайды).

Сізден өтінерім: (1) қоса берілген хатқалтадағы ашық хатқа өткен жылғы тікелей пошта жоспары сізге қанша шатыр орнату және жаңарту тапсырысын алуға көмектескенін жазсаңыз және (2) олардың доллармен және центпен шамамен алынған жалпы құнын (орындалған жұмыстардың жалпы құны негізінде) көрсетсеңіз.

Егер сіз осыны жасасаңыз, мен мұны жоғары бағалаймын және осы ақпаратты бергеніңіз үшін алғыс айтамын.

Құрметпен,

Кен Р. Дайк, Сатуды ынталандыру жөніндегі менеджер.

(Соңғы абзацта оның «Мен» дегенді сыбырлап, «Сіз» дегенді айғайлап айтқанына назар аударыңыз. Оның мақтауға қаншалықты жомарт екенін байқаңыз: «жоғары бағалаймын», «алғыс айтамын», «сіздің мейірімділігіңіз»).

Қарапайым хат, солай емес пе? Бірақ ол басқа адамнан кішігірім көмек сұрау арқылы «кереметтер» жасады, ал сол көмекті орындау оған өз маңыздылығын сезінуге мүмкіндік берді.

Бұл психология асбест шатырларын сатып жатсаңыз да, немесе Еуропаны «Фордпен» аралап жүрсеңіз де жұмыс істейді.

Мысал келтірейін. Гомер Крой екеуміз бірде Францияның ішкі аймақтарында көлікпен жүріп, жолдан адасып қалдық. Ескі «Model T» көлігімізді тоқтатып, бір топ шаруадан келесі үлкен қалаға қалай жетуге болатынын сұрадық.

Сұрақтың әсері керемет болды. Ағаш аяқ киім киген бұл ауыл тұрғындары барлық американдықтарды бай деп санайтын. Ал ол аймақтарда автомобильдер өте сирек кездесетін. Францияны көлікпен аралап жүрген американдықтар! Шын мәнінде, біз миллионер болуымыз керек. Мүмкін Генри Фордтың туыстары шығармыз. Бірақ олар біз білмейтін бір нәрсені білді. Біздің ақшамыз олардан көп болғанымен, келесі қалаға қалай жетуді білу үшін олардың алдына бас иіп келуге мәжбүр болдық. Бұл оларға маңыздылық сезімін сыйлады. Олардың бәрі жарыса сөйлей бастады. Осы сирек мүмкіндікке қуанған бір жігіт басқаларына үндемеуді бұйырды. Ол бізге жол көрсетуден алатын ләззатты жалғыз өзі сезінгісі келді.

Мұны өзіңіз де байқап көріңіз. Келесі жолы бейтаныс қалада болғаныңызда, өзіңізден экономикалық және әлеуметтік сатыда төмен адамды тоқтатып: «Маған кішкене қиындықтан шығуға көмектесе аласыз ба? Пәленше деген жерге қалай жетуге болатынын айтып жібермес пе екенсіз? » — деп айтыңыз.

Бенджамин Франклин бұл әдісті қас жауын өмірлік досқа айналдыру үшін қолданған. Ол кезде Франклин жас жігіт еді, барлық жиған-тергенін шағын баспа бизнесіне жұмсаған болатын. Ол Филадельфиядағы Бас Ассамблеяның хатшысы болып сайлануға қол жеткізді. Бұл лауазым оған ресми баспа жұмыстарын жүргізуге мүмкіндік берді. Бұл жұмыстың пайдасы жақсы еді және Бен оны сақтап қалғысы келді. Бірақ алдында қауіп төніп тұрды. Ассамблеядағы ең бай әрі қабілетті адамдардың бірі Франклинді қатты жек көретін. Ол Франклинді ұнатпай қана қоймай, көпшілік алдында оны айыптап сөйледі.

Бұл өте қауіпті еді. Сондықтан Франклин ол адамды өзіне жақын тартуға бел буды.

Бірақ қалай? Бұл үлкен мәселе еді. Жауына жақсылық жасау арқылы ма? Жоқ, бұл оның күдігін, бәлкім, жеккөрінішін оятар еді.

Франклин мұндай тұзаққа түспейтіндей өте ақылды әрі тапқыр болатын. Сондықтан ол мүлдем керісінше әрекет етті. Ол жауынан өзіне жақсылық жасауын сұрады.

Франклин одан он доллар қарыз сұраған жоқ. Жоқ! Жоқ! Франклин қарсы тараптың көңілінен шығатын жақсылықты сұрады — оның тәкәппарлығына тиетін, оның маңыздылығын мойындайтын, оның білімі мен жетістіктеріне деген Франклиннің таңданысын астарлы түрде білдіретін өтініш жасады.

Оқиғаның жалғасы Франклиннің өз сөзімен:

Оның кітапханасында белгілі бір сирек әрі қызықты кітап бар екенін естіп, мен оған хат жаздым. Онда сол кітапты оқып шығуға ниетті екенімді білдіріп, оны маған бірнеше күнге бере тұруын өтіндім.

Ол кітапты бірден жіберді, мен оны шамамен бір аптадан кейін оның жасаған жақсылығы үшін алғыс сезімімді білдіретін тағы бір хатпен қайтардым.

Келесі жолы біз Палатада кездескенде, ол маған бірінші болып сөйледі (бұрын-соңды мұндай болмаған) және өте ілтипатпен тіл қатты; содан кейін ол барлық жағдайда маған көмектесуге дайын екенін көрсетіп, біз жақын дос болып кеттік. Біздің достығымыз оның өліміне дейін жалғасты.

Бен Франклиннің дүниеден өткеніне жүз елу жыл болса да, ол қолданған психология — басқа адамнан көмек сұрау психологиясы — әлі де өз күшінде.

Мысалы, мұны менің студенттерімнің бірі Альберт Б. Амсель таңқаларлық табыспен қолданды. Көптеген жылдар бойы сантехника және жылыту материалдарының сатушысы болып істейтін Амсель мырза Бруклиндегі бір сантехниктің сеніміне кіруге тырысып келді. Бұл сантехниктің бизнесі өте үлкен, ал несиелік тарихы керемет болатын. Бірақ Амсель басынан-ақ жеңіліске ұшырады. Сантехник — дөрекі, қатал және жағымсыз болуымен мақтанатын адамдардың бірі еді. Аузының бұрышына үлкен сигара қыстырып, үстелінің артында отырып, ол Амсель есікті ашқан сайын: «Бүгін ештеңе керек емес! Менің де, өзіңнің де уақытыңды кетірме! Жолың болсын! » — деп зекіп тастайтын.

Содан кейін бір күні Амсель мырза жаңа әдісті қолданып көрді. Бұл әдіс оның жолын ашып, дос тауып қана қоймай, көптеген жақсы тапсырыстар әкелді.

Амсельдің фирмасы Лонг-Айлендтегі Куинс-Виллиджде жаңа филиал ашу туралы келіссөздер жүргізіп жатқан болатын. Бұл сантехник жақсы білетін және көп жұмыс істейтін аймақ еді. Сондықтан бұл жолы Амсель мырза келгенде былай деді: «С. мырза, мен бүгін сізге ештеңе сатуға келген жоқпын. Егер қарсы болмасаңыз, сізден бір көмек сұрауым керек. Маған бір минут уақытыңызды бөле аласыз ба? »

«М-м, жақсы, — деді сантехник сигарасын аузының екінші шетіне жылжытып. — Не айтқың келіп тұр? Айта бер».

«Менің фирмам Куинс-Виллиджде филиал ашуды ойлап отыр, — деді Амсель мырза. — Сіз ол жерді кез келген адамнан артық білесіз. Сондықтан мен сізден бұл туралы не ойлайтыныңызды сұрай келдім. Бұл дұрыс қадам ба, әлде жоқ па? »

Бұл жаңа жағдай еді! Жылдар бойы бұл сантехник сатушыларға айқайлап, оларды қуып жіберу арқылы өзінің маңыздылығын сезініп келген болатын.

Ал мұнда сатушы одан кеңес сұрап тұр; иә, үлкен компанияның сатушысы оның не істеу керектігі туралы пікірін білгісі келеді.

«Отырыңыз», — деді ол орындықты жақындатып. Келесі бір сағат ішінде ол Куинс-Виллидждегі сантехника нарығының ерекше артықшылықтары мен қасиеттерін тәптіштеп айтып берді. Ол дүкеннің орналасқан жерін мақұлдап қана қоймай, мүлікті сатып алу, қорларды жинақтау және сауданы ашу бойынша толық іс-қимыл жоспарын жасауға бар ынтасын салды. Ол көтерме сантехника фирмасына өз бизнесін қалай жүргізу керектігін үйрету арқылы өзінің маңыздылығын сезінді. Содан кейін ол жеке тақырыптарға көшті. Ол достық танытып, Амсель мырзаға өзінің отбасылық қиындықтары мен үй ішіндегі жанжалдары туралы айтып берді.

«Сол күні кешке кетерде, — дейді Амсель мырза, — менің қалтамда жабдықтарға арналған үлкен алғашқы тапсырыс қана емес, сонымен бірге берік іскерлік достықтың негізі қаланды. Мен қазір маған бұрын айқайлап, зекіп тастайтын осы адаммен гольф ойнап жүрмін. Оның көзқарасындағы бұл өзгеріс менің одан кішігірім көмек сұрауымнан басталды, бұл оған өзінің маңыздылығын сезінуге мүмкіндік берді».

Кен Дайктың тағы бір хаты

Кен Дайктың тағы бір хатын қарастырып көрейік және оның осы «маған көмектес» психологиясын қаншалықты шебер қолданатынына тағы да назар аударайық.

Бірнеше жыл бұрын Дайк мырза іскер адамдардан, мердігерлерден және сәулетшілерден ақпарат сұраған хаттарына жауап ала алмай қиналды.

Ол кезде оның сәулетшілер мен инженерлерге жазған хаттарына жауап беру көрсеткіші 1 пайыздан сирек асатын. Ол 2 пайызды өте жақсы, ал 3 пайызды керемет деп санайтын. Ал 10 пайыз ба? Онда 10 пайызды нағыз керемет деп бағалар еді.

Бірақ келесі хат шамамен 50 пайыз жауап жинады... Кереметтен бес есе артық. Және қандай жауаптар десеңізші! Екі-үш беттік хаттар! Достық кеңестер мен ынтымақтастыққа толы хаттар.

Міне, сол хат. Сіз мұнда қолданылған психологияның, тіпті кейбір жерлердегі сөз орамдарының 234-бетте келтірілген хатпен бірдей екенін байқайсыз.

Бұл хатты оқығанда, астарлы мағынасына үңіліңіз, оны алған адамның сезімін талдауға тырысыңыз. Оның неге кереметтен бес есе артық нәтиже бергенін анықтаңыз.

JOHNS-MANVILLE 22 EAST 40TH STREET NEW YORK CITY

Джон Доу мырзаға, 617 Doe Street, Doeville, N. J.

Құрметті Доу мырза:

Маған кішкене қиындықтан шығуға көмектесе аласыз ба?

Шамамен бір жыл бұрын мен біздің компанияны сәулетшілерге ең қажетті нәрсе — Johns-Manville құрылыс материалдары мен олардың үйлерді жөндеу және қайта құрудағы рөлі туралы толық мәлімет беретін каталог екеніне сендірдім.

Нәтижесінде қоса берілген каталог пайда болды — бұл өз түріндегі алғашқы басылым.

Бірақ қазір біздегі қор азайып барады, мен бұл туралы президентімізге айтқанда, ол (барлық президенттер сияқты) каталогтың өзіне жүктелген міндетті орындағанына сенімді дәлелдер келтірсем ғана, тағы бір басылымға қарсы еместігін айтты.

Әрине, маған сіздің көмегіңіз қажет, сондықтан мен сізден және еліміздің әртүрлі аймақтарындағы басқа қырық тоғыз сәулетшіден бізге «төреші» болуды сұрауға батыл болып отырмын.

Сізге ыңғайлы болу үшін, мен осы хаттың артына бірнеше қарапайым сұрақтар жаздым. Егер сіз жауаптарды белгілеп, қандай да бір ескертулеріңізді қосып, одан кейін бұл хатты қоса берілген мөртабаны бар хатқалтаға салып жіберсеңіз, мен мұны жеке жақсылық ретінде қабылдар едім.

Мұның сізді ешнәрсеге міндеттемейтінін айтудың қажеті жоқ және каталогты тоқтату немесе сіздің тәжірибеңіз бен кеңестеріңізге негізделген жақсартулармен қайта басып шығару мәселесін сіздің шешіміңізге қалдырамын.

Қандай жағдайда да, сіздің ынтымақтастығыңызды жоғары бағалайтыныма сенімді болыңыз. Рақмет сізге!

Шын жүректен,

Кен Р. Дайк, Сатуды ынталандыру жөніндегі менеджер.

Тағы бір ескерту. Тәжірибемнен білемін, осы хатты оқыған кейбір адамдар бұл психологияны механикалық түрде қолдануға тырысады. Олар басқа адамның эгосын шынайы ризашылықпен емес, жағымпаздық пен жалғандықпен көтермелеуге тырысады. Олардың бұл әдісі жұмыс істемейді.

Есіңізде болсын, бәріміз ризашылық пен мойындауды қалаймыз және оған қол жеткізу үшін бәрін жасауға дайынбыз. Бірақ ешкім жалғандықты қаламайды. Ешкім жағымпаздықты ұнатпайды.

Қайталап айтайын: бұл кітапта оқытылатын принциптер жүректен шыққанда ғана жұмыс істейді. Мен қулық-сұмдықтар жиынтығын ұсынып отырған жоқпын. Мен жаңа өмір салты туралы айтып отырмын.

ОСЫ КІТАПТА ОҚЫТЫЛАТЫН ПРИНЦИПТЕРДІ ҚОЛДАНУДАҒЫ МЕНІҢ ТӘЖІРИБЕМ

Image segment 1229

КЛАССИКАЛЫҚ ӘДЕБИЕТ: СӨЗДЕР МЕН ТІРКЕСТЕР

Collins ағылшын тілі сөздігінен бейімделген

<span data-term="true">Accoucheur</span> ЗАТ ЕСІМ: ер адам-акушер немесе дәрігер

Image segment 1233

Менің әпкемде мені Акушер полициясы (менің туған күнімде) ұстап алып, оған тапсырған жас құқық бұзушымын деген жалпы түсінік болған сияқты (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттері»)

<span data-term="true">addled</span> СЫН ЕСІМ: шатасқан және дұрыс ойлай алмайтын

Image segment 1236

Бірақ ол басы шатасып (addled) қалғанша қайта-қайта санады (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">admiration</span> ЗАТ ЕСІМ: таңданыс немесе таңғалу

Image segment 1239

таңданыс (admiration) білдіріп, қолы мен көзін жоғары көтерді (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">afeard</span> СЫН ЕСІМ: afeard «қорқу» дегенді білдіреді

Image segment 1242

оны сілкі — және қорықпа (<span data-term="true">don’t be afeard</span>) (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">affected</span> ЕТІСТІК: affected «бір нәрсе болып көріну» дегенді білдіреді

Image segment 1245

Сен тәтті илаһи кейіпке енген (affected) болсаң (Кристофер Марлоудың «Доктор Фауст» 5. 2)

<span data-term="true">aground</span> ҮСТЕУ: қайық таяз жерге тіреліп, тұрып қалғанда қолданылады

Image segment 1248

сені не ұстады? — қайық қайырлап (aground) қалды ма? (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">ague</span> ЗАТ ЕСІМ: науқастың кезек-кезек ыстығы көтеріліп, суықтан дірілдейтін қызбасы

Image segment 1251

оның ылғал мен суықта қалуы қызба мен безгекке (<span data-term="true">ague</span>) әкелді (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист»)

<span data-term="true">alchemy</span> СЫН ЕСІМ: жалған немесе түкке тұрғысыз

Image segment 1254

барлық байлық — жалғандық (<span data-term="true">alchemy</span>) (Джон Доннның «Атқан күн»)

<span data-term="true">all alike</span> ТІРКЕС: әрқашан бірдей

Image segment 1257

Махаббат, әрқашан бірдей (<span data-term="true">all alike</span>) (Джон Доннның «Атқан күн»)

alow and aloft ТІРКЕС: alow — төменгі бөлікте немесе түбінде, ал aloft — жоғарғы жағында дегенді білдіреді, сондықтан alow and aloft — жоғарыда және төменде немесе барлық жерде деген мағына береді

Image segment 1260

Біреу сандықтың асты-үстін (<span data-term="true">alow and aloft</span>) шығарыпты (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

ambuscade ЗАТ ЕСІМ: ambuscade — дұрыс сөз емес. Том «буқпа» (ambush) дегенді меңзеп тұр, бұл — бір топ адамның жасырынып, жауын күтіп, содан кейін шабуыл жасауы

Image segment 1263

солай біз ол айтқандай буқпада (ambuscade) жатар едік (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">amiable</span> СЫН ЕСІМ: сүйкімді немесе жағымды

Image segment 1266

Мұндай сүйкімді (amiable) қасиеттер өз-өзінен көрініп тұруы керек (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім»)

<span data-term="true">amulet</span> ЗАТ ЕСІМ: бойтұмар, жаман рухтарды қуады деп есептелетін зат

Image segment 1269

жүрекке тағылған бойтұмар (amulet) сияқты бірден құпия әрі таныс тіркестерді айтты (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер»)

<span data-term="true">amusement</span> ЗАТ ЕСІМ: мұнда amusement «таңқаларлық және мазасыз жұмбақ» дегенді білдіреді

Image segment 1272

бұл басқаша бір таңғалыс (<span data-term="true">amusement</span>) еді (Даниэль Дефоның «Робинзон Крузо»)

ancient ЗАТ ЕСІМ: ancient — кеменің қай елге тиесілі екенін көрсету үшін ілінетін ту. Ол сондай-ақ «ensign» (ту) деп те аталады

Image segment 1275

оның туы (<span data-term="true">ancient</span>) мен желкендері шығып тұр (Даниэль Дефоның «Робинзон Крузо»)

<span data-term="true">antic</span> СЫН ЕСІМ: мұнда antic «қорқынышты немесе ұсқынсыз» дегенді білдіреді

Image segment 1278

өте ұсқынсыз (<span data-term="true">antic</span>) кейіпте қаруланған және киінген (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

antics ЗАТ ЕСІМ: antics — сайқымазақтар немесе басқаларды күлдіру үшін ақымақ тірліктер жасайтын адамдар дегенді білдіретін ескі сөз

Image segment 1281

Және оның үш қабатты тәжін сайқымазақтар (antics) сияқты нұсқа (Кристофер Марлоудың «Доктор Фауст» 3. 2)

<span data-term="true">appanage</span> ЗАТ ЕСІМ: appanage — күнкөріс жәрдемақысы

Image segment 1284

Көркемдік әйелдің ерекше артықшылығы — оның заңды еншісі (appanage) мен мұрасы емес пе! (Шарлотта Бронтенің «Джейн Эйр»)

<span data-term="true">appended</span> ЕТІСТІК: appended «қоса берілген» немесе «қосылған» дегенді білдіреді

Image segment 1287

және осы сөздер қосылды (<span data-term="true">appended</span>) (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

<span data-term="true">approver</span> ЗАТ ЕСІМ: approver — бұрын бірге жұмыс істеген адамына қарсы айғақ беретін адам

Image segment 1290

Ноа Клейпол мырза: Фейгинге қарсы куәгер (approver) ретінде қабылданғандықтан, Тақтан кешірім алды (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист»)

<span data-term="true">areas</span> ЗАТ ЕСІМ: areas — үйдің жертөлесінің алдындағы, көше деңгейінен төмен орналасқан орын

Image segment 1293

Доджердің де жаман әдеті бар еді: кішкентай балалардың басынан кепкесін жұлып алып, жертөле алдындағы орындарға (areas) лақтырып жіберетін (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист»)

<span data-term="true">argument</span> ЗАТ ЕСІМ: шығарманың өн бойында кездесетін негізгі идея немесе тақырып

Image segment 1296

Қазіргі негізгі идея (<span data-term="true">argument</span>) үшін үш есе қажет (Уильям Вордсворттың «Прелюдия»)

<span data-term="true">artificially</span> ҮСТЕУ: шеберлікпен немесе тапқырлықпен

Image segment 1299

және ол өткір шақпақ тасты өте шеберлікпен (artificially) қайрады (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">artist</span> ЗАТ ЕСІМ: мұнда artist «білікті жұмысшы» дегенді білдіреді

Image segment 1302

Бұл адам өте тапқыр шебер (<span data-term="true">artist</span>) еді (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">assizes</span> ЗАТ ЕСІМ: assizes — келуші судья басқаратын тұрақты сот мәжілістері

Image segment 1305

сені келесі сот мәжілісінде (<span data-term="true">assizes</span>) асады (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

<span data-term="true">attraction</span> ЗАТ ЕСІМ: тартылыс күші немесе Ньютонның бүкіләлемдік тартылыс заңы

Image segment 1308

ол тартылыс күшінің (attraction) дәл сондай тағдырын болжады (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">aver</span> ЕТІСТІК: aver — бір нәрсені нық сеніммен мәлімдеу

Image segment 1311

өйткені көртышқан аулаушы Джем Родни бір күні кешке үйіне қайтып бара жатып мәлімдегендей (averred) (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер»)

<span data-term="true">baby</span> ЗАТ ЕСІМ: мұнда baby «қуыршақ» (кішкентай адамға ұқсайтын балалар ойыншығы) дегенді білдіреді

Image segment 1314

және оның қуыршағын (<span data-term="true">baby</span>) шеберлікпен киіндіру (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">bagatelle</span> ЗАТ ЕСІМ: бильярд пен пулға ұқсас ойын түрі

Image segment 1317

Таңғы ас бір мильдей жердегі жасыл алаңқайдың ар жағындағы төбешікте орналасқан жайлы кішкентай трактирге тапсырыс берілді; егер біз салтанатты шарадан кейін демалғымыз келсе, ол бөлмеде бағатель (bagatelle) тақтасы бар еді. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттері»)

<span data-term="true">bah</span> ОДАҒАЙ: Түңілу немесе ашулану кезіндегі леп

Image segment 1320

«Тфу (Bah)», — деді Скрудж. (Чарльз Диккенстің «Рождество хикаясы»)

<span data-term="true">bairn</span> ЗАТ ЕСІМ: «бала» деген мағынаны білдіретін солтүстік диалекті сөзі

Image segment 1323

Саған мұндай жақсы сөздерді кім үйретті, балақайым (my bairn)? (Эмили Бронтенің «Найзағайлы асу»)

<span data-term="true">bait</span> ЕТІСТІК: bait — жол жүру кезінде тамақтану үшін тоқтау

Image segment 1326

Сонымен, олар атты тынықтырып, тамақтануға (to bait the horse) тоқтағанда, тамақ ішіп, көңіл көтергенде, мен олар тиген ешбір нәрсеге жоламай, аш жүре бердім. (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд»)

balustrade NOUN <span data-term="true">балюстрада</span> (баспалдақ немесе балкон жиегіндегі таяныш ретінде орналасқан тік бағаналар қатары) — бұл рельс тәрізді қоршауды құрайтын тік бағаналар қатары.

Image segment 1329

бірақ менің айтқым келгені, ол баспалдақпен мәйіт арбасын қабырғаға қарай бұрып, есігін балюстрадаға қаратып, көлденеңінен еркін алып шығуға болар еді (Чарльз Диккенстің «Рождестволық хикаясы»)

bandbox NOUN <span data-term="true">бандбокс</span> (әйелдер қалпағын таситын жеңіл қорап) — капор немесе шляпаларды тасуға арналған үлкен жеңіл қорап.

Image segment 1332

Тағы бір бандбокстың болғаны қызық болса да, капорымды сатып алғаныма қуаныштымын (Джейн Остиннің «Тәкаппарлық пен соқыр сенім» туындысы)

barren NOUN <span data-term="true">белес</span> (құнарсыз, жалаңаш жер телімі) — бұл жерде құнарсыз жердің созылып жатқан алқабы немесе кеңістігі.

Image segment 1335

белестің бойымен созылып жатқан тік қойылған тастардың қатары (Эмили Бронте «Найзағайлы белес»)

basin NOUN <span data-term="true">тостаған</span> (тұтқасыз кесе) — бұл тұтқасы жоқ кесе болған.

Image segment 1338

шайын тостағаннан ішіп отырған адам (Эмили Бронте «Найзағайлы белес»)

battalia NOUN <span data-term="true">шайқас тәртібі</span> (әскердің ұрысқа дайын сапқа тұруы) — ұрысқа сап түзеу тәртібі.

Image segment 1341

оның әскерінің бір бөлігін шайқас тәртібінде көргенше (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

battery NOUN <span data-term="true">артиллериялық бекініс</span> (зеңбіректер орналасқан бекініс орны) — бұл форт немесе зеңбіректер орналасқан орын.

Image segment 1344

Осының бәрін маған анау жақтағы ескі артиллериялық бекініске әкел (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

battledore and shuttlecock NOUN батлдор мен шаттлкок (бадминтонның алғашқы нұсқасы) — бұл қазіргі бадминтон ойынының ертедегі нұсқасы болған. Ертедегі ойынның мақсаты жай ғана воланды жерге түсірмей ұстап тұру болды.

Image segment 1347

Батлдор мен шаттлкок — өте жақсы ойын, егер сенің өзің волан емес, ал екі адвокат батлдор (ракетка) болмаса, ондайда ойын тым қызып кетіп, жағымсыз болады (Чарльз Диккенстің «Пиквик клубының хаттары»)

beadle NOUN <span data-term="true">бидл</span> (кедейлерге жауапты жергілікті шенеунік) — кедейлерге билік жүргізетін жергілікті лауазымды тұлға болған.

Image segment 1350

Бірақ бұл әдепсіздіктер хирургтың айғақтарымен және бидлдың куәлігімен тез арада тоқтатылды (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» туындысы)

bearings NOUN <span data-term="true">бағыт-бағдар</span> (жердің орнын анықтауға арналған өлшемдер) — бұл орынды табу немесе анықтау үшін қолданылатын өлшемдер немесе бағыттар.

Image segment 1353

аралдың бағыт-бағдары (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

beaufet NOUN <span data-term="true">сервант</span> (ыдыс-аяққа арналған шкаф) — бұл ыдыс-аяқ қоятын сөре немесе шкаф болған.

Image segment 1356

және серванттағы тәтті бәліш (Джейн Остиннің «Эмма» романы)

beck NOUN <span data-term="true">жылға</span> (кішкене өзен) — бұл кішкентай ағын су.

Image segment 1359

сайдың иінін бойлай ағатын жылға (Эмили Бронте «Найзағайлы белес»)

bedight VERB <span data-term="true">безендірілген</span>.

Image segment 1362

және төбесіне Рождестволық бұтақтар қадалған (Чарльз Диккенстің «Рождестволық хикаясы»)

Bedlam NOUN <span data-term="true">Бедлам</span> (Лондондағы әйгілі жындыхана) — бұл Лондондағы есі ауысқандарға арналған пана болған, оның кіреберісінде Кай Габриэль Сиббер қашап жасаған мүсіндер болған.

Image segment 1365

Бедлам және қақпа алдындағы тастан қашалған есі ауысқандар (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» поэмасы)

beeves NOUN <span data-term="true">өгіздер</span> (арба сүйреуге немесе жүк тасуға пайдаланылатын пішілген бұқалар).

Image segment 1368

әр таң сайын алты өгіз жеткізіп тұруға (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

begot VERB <span data-term="true">жаралған</span> немесе туындаған.

Image segment 1371

Сенде жаралған (Джон Донның «Өзінің сүйіктісіне» өлеңі)

behoof NOUN <span data-term="true">игілік</span> немесе пайда.

Image segment 1374

«Иә, жас жігіт», — деді ол, заттың тұтқасын жібере салып, менің үстелімнен бір-екі қадам шегініп, есік алдында тұрған үй иесі мен даяшының игілігі үшін сөйлеп (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

berth NOUN <span data-term="true">койка</span> (кемедегі төсек) — кемедегі ұйықтайтын орын.

Image segment 1377

бұл мен үшін лайықты койка (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

bevers NOUN <span data-term="true">бевер</span> (негізгі тамақтар арасындағы жеңіл ас) — бұл негізгі тамақ арасында желінетін жеңіл тамақ немесе шағын үлес болған.

Image segment 1380

бұл маған күніне отыз рет тамақтануға және он рет жеңіл ас ішуге мүмкіндік береді (Кристофер Марлоудың «Доктор Фаустус» трагедиясы 2. 1)

bilge water NOUN <span data-term="true">трюм суы</span> (кеме түбінде жиналатын кір су) — трюм — кеме түбінің ең кең бөлігі, ал трюм суы — сонда жиналатын лас су.

Image segment 1383

трюм суының ешқандай ағыны оны сасық шалшыққа айналдырмаған (Шарлотта Бронте «Джейн Эйр»)

bills NOUN <span data-term="true">биллз</span> (рецепт дегенді білдіретін ескі термин) — бұл дәрігердің дәрі-дәрмекке тапсырыс жазып беретін және сіз дәріханаға беретін қағаз.

Image segment 1386

Сенің рецепттерің ескерткіш ретінде ілулі тұрған жоқ па (Кристофер Марлоудың «Доктор Фаустус» трагедиясы 1. 1)

black cap NOUN <span data-term="true">қара қалпақ</span> — судья тұтқынды өлім жазасына кесер алдында қара қалпақ киетін болған.

Image segment 1389

Судья қара қалпағын киді, ал тұтқын әлі де сол қалыпта, сол қимылмен тұрды. (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» туындысы)

boot-jack NOUN <span data-term="true">етік шешкіш</span> — етікті шешуге көмектесетін ағаш құрылғы.

Image segment 1392

Сөйлеп тұрған адам өзі сөйлесіп жатқан адамға етік шешкішті немесе соған ұқсас бір затты лақтырып жібергендей болды (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» туындысы)

booty NOUN <span data-term="true">олжа</span> — қазына немесе сыйлықтар дегенді білдіреді.

Image segment 1395

өлген адамның қарыздарын төлеу үшін өз олжаларынан бас тартуға бейім болар еді (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

Bow Street runner PHRASE <span data-term="true">Боу-стрит ізкесушілері</span> — бұл он сегізінші ғасырда жазушы Генри Филдинг құрған алғашқы британдық полиция күштері болған.

Image segment 1398

судьяны немесе Боу-стрит ізкесушісін сендіре алатындай (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

brawn NOUN <span data-term="true">браун</span> (желе тәрізді ет тағамы) — бұл желеге қатырылған ет тағамы.

Image segment 1401

Еденге үйілген, тақ сияқты көрінетін үйіндіде күркетауықтар, қаздар, жабайы құстар, үй құстары, ет тағамдары, үлкен ет кесектері, еметін торайлар болды (Чарльз Диккенстің «Рождестволық хикаясы»)

bray VERB <span data-term="true">ақыру</span> — есек ақырғанда қатты, жағымсыз дыбыс шығарады.

Image segment 1404

және ол есек сияқты ақырмайды (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

break VERB <span data-term="true">жуасыту</span> — атты үйрету үшін ең алдымен оны жуасыту керек.

Image segment 1407

«Егер осындай асау жануарды, — деді ол, — дұрыс жолмен жуасыта алмаса, ол ешқашан ештеңеге жарамайды» (Анна Сьюэллдің «Қара сұлу» туындысы)

bullyragging VERB буллирэггинг (біреуді қорқыту, қоқан-лоқы көрсету) — бұл қорқыту дегенді білдіретін ескі сөз. Біреуге қоқан-лоқы көрсету — оны өзі қаламайтын нәрсені істеуге мәжбүрлеу немесе қорқыту.

Image segment 1410

және бір топ қаңғыбас ермек үшін оны қорқытып жатыр (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

but PREP <span data-term="true">басқа</span> (осыдан басқасы).

Image segment 1413

осыдан басқа барлық рақаттар қиял ғана (Джон Донның «Қайырлы таң» өлеңі)

by hand PHRASE <span data-term="true">қолмен асырау</span> — сол кездегі кең таралған сөз тіркесі, бұл баланың емізу арқылы емес, қасықпен немесе бөтелкемен тамақтандырылғанын білдіреді.

Image segment 1416

Менің әпкем, миссис Джо Гарджери, менен жиырма жастан астам үлкен еді және ол өзіне үлкен абырой жинаған еді... өйткені ол мені «қолмен» асырап өсірген (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

bye-spots NOUN <span data-term="true">оқшау жерлер</span> — бұл иен, оқшау қалған орындар.

Image segment 1419

және жергілікті бай тарихқа толы оқшау жерлер (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» поэмасы)

calico NOUN <span data-term="true">коленкор</span> (мақтадан жасалған мата) — мақтадан жасалған қарапайым ақ мата.

Image segment 1422

Онда екі ескі лас коленкор көйлек болды (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

camp-fever NOUN <span data-term="true">лагерь безгегі</span> (сүзек ауруының басқаша атауы) — тиф ауруының тағы бір атауы болған.

Image segment 1425

ауыр лагерь безгегі кезінде (Джейн Остиннің «Эмма» романы)

cant NOUN <span data-term="true">кант</span> (екіжүзділік, бос сөз) — шынайы емес немесе мағынасыз сөз.

Image segment 1428

«Адам болсаң, — деді Елес, — егер жүрегің тас емес, адам болса, артықшылықтың не екенін және оның қайда екенін білмейінше, ол зұлым екіжүзділіктен тыйыл». (Чарльз Диккенстің «Рождестволық хикаясы»)

canty ADJ <span data-term="true">ширақ</span> — өмірге толы, көңілді дегенді білдіреді.

Image segment 1431

Менің анам сексенге дейін өмір сүрді, өмірінің соңына дейін ширақ кейуана болды (Эмили Бронте «Найзағайлы белес»)

canvas VERB <span data-term="true">талқылау</span>.

Image segment 1434

Мистер Найтли, біз бұл мәселеде мүлдем басқаша ойлаймыз, сондықтан оны талқылаудың еш пайдасы жоқ (Джейн Остиннің «Эмма» романы)

capital ADJ <span data-term="true">тамаша</span> немесе өте жақсы дегенді білдіреді.

Image segment 1437

өйткені бұл тамаша, көлеңкелі, жарық және үлкен (Луиза Мэй Олкотт «Кішкентай әйелдер»)

capstan NOUN <span data-term="true">шпиль</span> (кеме зәкірін көтеретін құрылғы) — кемеде желкендер мен зәкірлерді көтеру үшін қолданылатын құрылғы.

Image segment 1440

шпильдер айналып жатыр, кемелер теңізге шығып жатыр және түсініксіз теңіз мақұлықтары борт сыртынан айқайлап жатыр (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

case-bottle NOUN <span data-term="true">футлярлық бөтелке</span> — басқалармен бірге футлярға (қорапқа) сыятындай етіп жасалған шаршы бөтелке.

Image segment 1443

Алдына үлкен футлярлық бөтелкемен ішімдік қойылды, ол бастапқыда қандай да бір кеменің шкафшасынан шыққан еді (Чарльз Диккенстің «Көне жәдігерлер дүкені»)

casement NOUN қақпақты терезе — терезе дегенді білдіретін сөз. «Николас Никлбидегі» мұғалім window сөзін қате жазып, өзінің нашар мұғалім екенін көрсетеді.

Image segment 1446

W-i-n, win, d-e-r, der, winder, қақпақты терезе. (Чарльз Диккенстің «Николас Никлби» туындысы)

cataleptic ADJ <span data-term="true">каталептикалық</span> — бұл науқастың есеңгіреп, ұзақ уақыт бойы қозғалмай қалатын күйі.

Image segment 1449

Олардың тарихының дәл осы кезеңінде дұға оқу кезінде Сайластың каталептикалық ұстамасы болды (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» туындысы)

cauldron NOUN <span data-term="true">қазан</span> — металдан жасалған үлкен ас пісіретін ыдыс.

Image segment 1452

іші сорпаға толы үлкен қазанды араластырып (Льюис Кэрроллдың «Алиса ғажайыптар елінде» туындысы)

cephalic ADJ <span data-term="true">цефалдық</span> (басқа қатысты) — бастың жағдайына байланысты дегенді білдіреді.

Image segment 1455

басқа арналған тұнбадан жасалған сиямен (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

chaise and four NOUN <span data-term="true">төрт атты күйме</span> — төрт ат жегілген жабық төрт дөңгелекті күйме.

Image segment 1458

ол дүйсенбіде орынды көру үшін төрт атты күймемен келді (Джейн Остиннің «Тәкаппарлық пен соқыр сенім» туындысы)

chamberlain NOUN <span data-term="true">камерарий</span> (үйдің бас қызметшісі) — үй шаруашылығындағы басты қызметші.

Image segment 1461

Ол кездері түннің кез келген уақытында төсек табуға болатын еді, ал камерарий мені шағын есіктен кіргізіп, сөредегі кезекті шамды жағып берді (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

characters NOUN <span data-term="true">таңбалар</span> — ерекше белгілер.

Image segment 1464

Барлық формаларға таңбалар басылған (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» поэмасы)

chary ADJ <span data-term="true">сақ</span> — абайлағыш.

Image segment 1467

Мен тіпті онымен де қамқоршымды тым еркін талқылауға сақ болар едім (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

cherishes VERB <span data-term="true">жадыратады</span> немесе көңілді көтереді.

Image segment 1470

күнделікті өмірімізді жадырататын Шындықтың философиялық жыры (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» поэмасы)

chickens’ meat PHRASE <span data-term="true">тауық жемі</span> — тауықтарға арналған азық дегенді білдіретін ескі термин.

Image segment 1473

Мен сол жерге бір қап тауық жемін шашқан едім (Даниэль Дефоның «Робинзон Крузо» романы)

chimeras NOUN <span data-term="true">химералар</span> (орындалмас қиял) — орындалуы екіталай шынайы емес идея немесе тілек.

Image segment 1476

көптеген басқа да жабайы, мүмкін емес химералармен (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

chines NOUN <span data-term="true">белдеме</span> (арқа омыртқасы бар ет кесегі) — жануардың арқа омыртқасының бір бөлігін немесе бәрін қамтитын ет кесегі.

Image segment 1479

олар кесілмеген ветчиналар мен белдемелерді тапты (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» туындысы)

chits NOUN <span data-term="true">читс</span> (жас қыздарға қатысты қолданылатын жаргон) — қыздар дегенді білдіретін жаргон сөз.

Image segment 1482

Мен жасанды, тым нәзіксіген қыздарды жек көремін! (Луиза Мэй Олкотт «Кішкентай әйелдер»)

chopped VERB <span data-term="true">кездейсоқ тап болу</span>.

Image segment 1485

егер мен оларға кездейсоқ тап болсам (Даниэль Дефоның «Робинзон Крузо» романы)

chute NOUN <span data-term="true">тар арна</span>.

Image segment 1488

Бір күні таң ата мен каноэ тауып алып, тар арна арқылы негізгі жағалауға өттім (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

circumspection NOUN <span data-term="true">көрегендік</span> — оқиғалар мен жағдайларды мұқият бақылау; сақтық.

Image segment 1491

Мен сіздің көрегендігіңізді құрметтеймін (Джейн Остиннің «Тәкаппарлық пен соқыр сенім» туындысы)

clambered VERB <span data-term="true">тырмысып шығу</span> — әдетте қол мен аяқты қолданып, бір жерге қиындықпен өрмелеп шығу.

Image segment 1494

ол баспалдақпен жоғары-төмен тырмысып шықты (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

clime NOUN <span data-term="true">аймақ</span> — климат.

Image segment 1497

ешқандай маусымды да, аймақты да білмейді (Джон Донның «Шығып келе жатқан күн» өлеңі)

clinched VERB <span data-term="true">түйілген</span> — жұдырықталған.

Image segment 1500

мен оның төбесіне түйілген жұдырығыммен әрең жеттім (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

close chair NOUN жабық зембіл (седан) — бір адамға арналған жабық орындық. Жабық зембілді екі адам (бірі алдында, бірі артында) екі сырықпен тасиды.

Image segment 1503

тіпті Императрицаның өзін жабық зембілде ұстап тұруға көндірді (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

clown NOUN <span data-term="true">шаруа</span> — бұл жерде шаруа немесе жер өңдеумен айналысатын адам дегенді білдіреді.

Image segment 1506

Ежелгі заманда император мен шаруа үшін (Джон Китстің «Бұлбұлға ода» өлеңі)

coalheaver NOUN <span data-term="true">көмір тиеуші</span> — күрекпен кемелерге көмір тиейтін адам.

Image segment 1509

Екі ирландиялық жұмысшы мен бір көмір тиеушіге үлкен сәттілікпен берілген жақсы, күшті, пайдалы дәрі (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» туындысы)

coal-whippers NOUN <span data-term="true">көмір түсірушілер</span> — кемелерге көмір тиеу үшін машиналарды қолданып докта жұмыс істейтін адамдар.

Image segment 1512

мұнда ондаған көмір кемелері болды, көмір түсірушілер палубадағы тұғырлардан секіріп жүрді (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

cobweb NOUN <span data-term="true">өрмекші торы</span> — өрмекшінің жәндіктерді ұстау үшін жасайтын торы.

Image segment 1515

қабырғалар мен төбелердің бәріне өрмекші торы ілінген (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

coddling VERB <span data-term="true">еркелету</span> — біреуге тым мейірімділік көрсету немесе оны тым қатты қорғаштау.

Image segment 1518

мен бұл жігітті оның әжесі сияқты еркелетіп келдім (Луиза Мэй Олкотт «Кішкентай әйелдер»)

coil NOUN <span data-term="true">шу</span> — шу, әбігер немесе мазасыздық дегенді білдіреді.

Image segment 1521

Онда не шу болып жатыр? (Кристофер Марлоудың «Доктор Фаустус» трагедиясы 4. 7)

collared VERB ұрлап алу — бір нәрсені иемдену деген мағынадағы жаргон сөз. Бұл сөйлемде ол ақшаны ұрлап алды дегенді білдіреді.

Image segment 1524

ол оны ұрлап алды (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

colling VERB <span data-term="true">құшақтасу</span> — құшақтасып сүйісу дегенді білдіретін ескі сөз.

Image segment 1527

және ешқандай құшақтасу мен сүйісу болған жоқ (Томас Харди «Д’Эрбервилльдер әулетінен шыққан Тэсс»)

colloquies NOUN <span data-term="true">коллоквиумдар</span> (ресми әңгімелер) — ресми әңгіме немесе диалог.

Image segment 1530

Мұндай әңгімелер көптеген бозбас тоқымашыларды қызықтырды (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» туындысы)

comfit NOUN <span data-term="true">цукат</span> (тәттіге батырылған жемістер) — тәтті ретінде желінетін қантталған жеміс немесе жаңғақ кесектері.

Image segment 1533

және цукат салынған қорапты шығарды (Льюис Кэрроллдың «Алиса ғажайыптар елінде» туындысы)

coming out VERB жарыққа шығу (алғаш рет ортаға шығу) — қыздың тұрмысқа шығу жасына жеткенін білдіретін. «Жарыққа шығу» үшін қыздар маусым кезінде балдар мен басқа да кештерге қатысуы тиіс болған.

Image segment 1536

Кіші қыздар өздері күткеннен бір-екі жыл ерте жарыққа шығудан үміттенді (Джейн Остиннің «Тәкаппарлық пен соқыр сенім» туындысы)

commit VERB <span data-term="true">қамауға алу</span> немесе тоқтату.

Image segment 1539

Оңбағандарды қамаңдар (Кристофер Марлоудың «Доктор Фаустус» трагедиясы 4. 7)

commodious ADJ <span data-term="true">қолайлы</span>.

Image segment 1542

ең қолайлы және тиімді жолдар (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

commons NOUN <span data-term="true">ортақ ас</span> — басқалармен бөлісетін тамақты білдіретін ескі термин.

Image segment 1545

оның кедей көмекшілері оның артына сапқа тұрды; ботқа таратылды; және мардымсыз ортақ асқа ұзақ уақыт дұға оқылды. (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» туындысы)

complacency NOUN жағынушылық — бұл жерде басқаларға ұнауға деген ұмтылыс дегенді білдіреді. Қазіргі уақытта бұл сөз негізсіз өзіне-өзі көңілі толу дегенді білдіреді.

Image segment 1548

Бұл сенің бойымдағы алғашқы жағынушылықты тудырған күшің еді (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» поэмасы)

complaisance NOUN <span data-term="true">сыпайылық</span> — ұнауға деген құштарлық болған.

Image segment 1551

біз оның сыпайылығына таңғала алмаймыз (Джейн Остиннің «Тәкаппарлық пен соқыр сенім» туындысы)

complaisant ADJ <span data-term="true">биязы</span> — сыпайы дегенді білдіреді.

Image segment 1554

қонақтарына өте көңілді және биязы (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

conning VERB <span data-term="true">жаттау</span> — жаттап үйрену дегенді білдіреді.

Image segment 1557

Немесе көбірек жаттау (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» поэмасы)

consequent NOUN <span data-term="true">салдар</span>.

Image segment 1560

сараңдық қарттықтың қажетті салдары сияқты (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

consorts NOUN <span data-term="true">концерттер</span>.

Image segment 1563

Музыканы жақсы көретін патша сарайда жиі концерттер ұйымдастыратын (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

conversible ADJ <span data-term="true">тіл табысқыш</span> — әңгімелесуге оңай, жақсы серік деген мағынада.

Image segment 1566

Ол тіл табысқыш серік бола алады (Джейн Остиннің «Тәкаппарлық пен соқыр сенім» туындысы)

copper NOUN <span data-term="true">мыс қазан</span> — тікелей отқа қойып қыздыруға болатын үлкен қазан.

Image segment 1569

Ол кішкентай бүлікшіге бірнеше секунд бойы аң-таң болып қарап қалды, содан кейін демеу үшін мыс қазанға жабысты (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» туындысы)

copper-stick NOUN <span data-term="true">қазан таяғы</span> — бұл мыс қазанның (немесе қайнатқыштың) ішіндегі кірді араластыруға арналған ұзын ағаш таяқ, ол әдетте үйдегі ең үлкен ас пісіретін ыдыс болған.

Image segment 1572

Бұл Рождество қарсаңы еді, мен келесі күнге арналған пудингті қазан таяғымен голланд сағаты бойынша жетіден сегізге дейін араластыруым керек болды (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

counting-house NOUN <span data-term="true">есепхана</span> — бухгалтерлер жұмыс істейтін орын.

Image segment 1575

Ерте, ерте, ертеде — жылдың ең жақсы күндерінің бірі Рождество қарсаңында — кәрі Скрудж өзінің есепханасында жұмыс істеп отырды (Чарльз Диккенстің «Рождестволық хикаясы»)

courtier NOUN <span data-term="true">сарай қызметшісі</span> — патшаға немесе патшайымға қызмет ететін адам, сарай мүшесі.

Image segment 1578

келесі кезекте он сарай қызметшісі; (Льюис Кэрроллдың «Алиса ғажайыптар елінде» туындысы)

covies NOUN <span data-term="true">кекіліктер тобы</span> — кекіліктердің үйірі болған.

Image segment 1581

және сен үшін ең жақсы кекіліктер топтарын сақтайды (Джейн Остиннің «Тәкаппарлық пен соқыр сенім» туындысы)

cowed VERB <span data-term="true">жасқану</span> — қорқу немесе именіп қалу дегенді білдіреді.

Image segment 1584

бұл мені ауырсынудан да бетер жасқады (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы»)

cozened VERB <span data-term="true">алданған</span> — алданған немесе алдап соғылған дегенді білдіреді.

Image segment 1587

Есіңізде ме, мырза, мені қалай алдап соққаныңыз (Кристофер Марлоудың «Доктор Фаустус» трагедиясы 4. 7)

cravats NOUN <span data-term="true">крават</span> (сәндік мойын орамалы) — ер адамның мойнына сәндік киім ретінде орайтын бүктелген мата.

Image segment 1590

біз бүгін түнде мойын орамалымызбен ұйықтайтын едік (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

crock and dirt PHRASE <span data-term="true">күйе мен кір</span> — күйе мен ласты білдіретін ескі сөз тіркесі.

Image segment 1593

және бие есік алдында тоңып қалды, ал бала күйе мен кірге былғанған (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

crockery NOUN <span data-term="true">қыш ыдыс</span> — бұл жерде қыштан жасалған бұйымдар дегенді білдіреді.

Image segment 1596

Тотықұстардың бірінің жанында қыштан жасалған мысық тұрды (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

crooked sixpence PHRASE <span data-term="true">қисық алты пенни</span> — қисық алты пеннидің болуы сәтсіздікке әкеледі деп есептелген.

Image segment 1599

Көріп тұрғаныңдай, сенде сұлулық бар, ал менде сәттілік бар, сондықтан сен мені өзіңнің қисық алты пенниің ретінде қасыңда ұстауың керек (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» туындысы)

croquet NOUN <span data-term="true">крокет</span> (ағаш шарларды ілмектерден өткізетін ойын) — ойыншылар ағаш шарларды ілмектер арқылы өткізуге тырысатын дәстүрлі ағылшын жазғы ойыны.

Image segment 1602

және бірде ол крокет ойынында өзін-өзі алдағаны үшін өз құлағынан соқпақ болғаны есіне түсті (Льюис Кэрроллдың «Алиса ғажайыптар елінде» туындысы)

cross PREP <span data-term="true">көлденең</span>.

Image segment 1605

Оны төрт тоқсанға бөліп, көлденең өтетін екі үлкен көше (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары»)

culpable ADJ <span data-term="true">кінәлі</span> — егер сіз бір нәрсе үшін кінәлі болсаңыз, бұл сізді айыптауға болатынын білдіреді.

Image segment 1608

ешбір адам кінәлі емес жалған идеялардан туындайтын қайғы-қасірет өте терең болады. (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» туындысы)

cultured ADJ <span data-term="true">өңделген</span>.

Image segment 1611

Көктем өңделген алқапты жылытқан кезде (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» поэмасы)

cupidity NOUN <span data-term="true">ашкөздік</span>.

Image segment 1614

Бұл адамдар мені ашкөздік пен көңілі қалудың өшпенділігімен жек көрді. (Чарльз Диккенстің «Зор үміттер» туындысы)

curricle NOUN <span data-term="true">көррикл</span> (екі дөңгелекті ашық күйме) — жүргізушіге арналған бір орындығы және бір жолаушыға арналған орны бар екі дөңгелекті ашық күйме.

Image segment 1617

...және олар <span data-term="true">екі доңғалақты арбада</span> [curricle — бір орынды ашық арба] отырған ханым мен мырзаны көрді (Джейн Остин, «Тәкаппарлық пен соқыр сенім»)

<span data-term="true">cynosure</span> (зат есім) — жұрттың назарын немесе таңданысын қатты аударатын нәрсе немесе тұлға.

Image segment 1620

"Сонда мен Элиза мен Джорджиана туралы ойладым; бірінің бал залының көркіне, екіншісінің монастырь жасушасының тұрғынына айналғанын көрдім" (Шарлотта Бронте, «Джейн Эйр»)

<span data-term="true">dalliance</span> (зат есім) — әлдебір нәрсеге қысқа уақытқа әуестену немесе көңіл көтеру.

Image segment 1623

"махаббат ойынымен де айналыспайды" (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус» хоры)

<span data-term="true">darkling</span> (үстеу) — қараңғыда деген сөздің көне нұсқасы.

Image segment 1626

"Қараңғыда тыңдаймын" (Джон Китс, «Бұлбұлға ода»)

<span data-term="true">delf-case</span> (зат есім) — ыдыс-аяқ пен қыш бұйымдарды қоятын сөре немесе шкаф.

Image segment 1629

"қалайы ыдыстар мен ыдыс-аяқ сөресінде" (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

determined

Image segment 1632

(етістік) — бұл жерде «аяқталды» деген мағынада.

Image segment 1634

"және бұл аяқталған кезде сәннен шығып қалады" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

Image segment 1636

(етістік) — зерттеу немесе тәжірибе арқылы бір нәрсені білу немесе анықтау.

Image segment 1638

"Ол жаралаған барлық нәзік сезімдер, кеудемдегі барлық ұят пен қасірет бұл туралы ойлағанда одан сайын күшейе түсті; мен бұндай өмірге шыдау мүмкін емес деп шештім" (Чарльз Диккенс, «Дэвид Копперфильд»)

<span data-term="true">Deuce</span> (зат есім) — Ібіліске [шайтанға] қатысты қолданылатын жаргондық атау.

Image segment 1641

"Әрине, солай істедім. Әзәзіл алсын мені, — деді ол кенеттен, — солай істегенімді білемін" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">diabolical</span> (сын есім) — ібіліс іспетті немесе зұлым.

Image segment 1644

"және мыңдаған зұлым сөздермен" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">direction</span> (зат есім) — бұл жерде «мекенжай» деген мағынада.

Image segment 1647

"Элизабет бұған таңғалмады, өйткені Джейн мекенжайды өте нашар жазған еді" (Джейн Остин, «Тәкаппарлық пен соқыр сенім»)

<span data-term="true">discover</span> (етістік) — мәлім ету немесе жариялау.

Image segment 1650

"мен императордың қолынан шығып кеткенше, ол құпияны ашып қояр еді" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">dissemble</span> (етістік) — жасыру немесе бүркемелеу.

Image segment 1653

"Ештеңені жасырма" (Джон Донн, «Бикешіне»)

<span data-term="true">dissolve</span> (етістік) — бұл жерде «өмірмен қоштасу», «өлу» деген мағынада.

Image segment 1656

"Алысқа кетіп, жоқ болып, бәрін ұмытсам" (Джон Китс, «Бұлбұлға ода»)

<span data-term="true">distrain</span> (етістік) — қарызды өтеу үшін біреудің мүлкін тәркілеу.

Image segment 1659

"өйткені ол сол үшін мүлікті тәркілеймін деп қорқытып жатыр" (Джордж Элиот, «Сайлас Марнер»)

<span data-term="true">Divan</span> (зат есім) — бастапқыда түрік мемлекеттік кеңесінің атауы, кейіннен олар отыратын жұмсақ орындықтарға [дивандарға] қатысты қолданыла бастаған.

Image segment 1662

"Мистер Брасс бұл көрініске қатты қол соқты, ал төсек жұмсақ әрі жайлы болғандықтан, мистер Квилп оны түнде ұйықтайтын жер ретінде де, күндіз диван ретінде де пайдалануды ұйғарды" (Чарльз Диккенс, «Көне жәдігерлер дүкені»)

<span data-term="true">divorcement</span> (зат есім) — айырылысу немесе бөліну.

Image segment 1665

"Мұқтаждық пен айырылысу әкелетін барлық азаптармен" (Джон Донн, «Бикешіне»)

<span data-term="true">dog in the manger</span> (фразеологизм) — өзіне қажеті болмаса да, басқаның бір нәрседен ләззат алуына кедергі жасайтын адамды сипаттайды ["ит малтасын ішпейді, өзгеге де бермейді"].

Image segment 1668

"Сен ақырдағы ит сияқтысың, Кэти, өзіңнен басқа ешкімнің сүйікті болғанын қаламайсың" (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

<span data-term="true">dolorifuge</span> (зат есім) — Томас Харди ойлап тапқан сөз; «ауырсынуды басатын дәрі» немесе «жұбаныш» дегенді білдіреді.

Image segment 1671

"бір түрлі жұбаныш ретінде" (Томас Харди, «Д’Эрбервилль тегінен шыққан Тесс»)

<span data-term="true">dome</span> (зат есім) — ғимарат.

Image segment 1674

"сол өзен мен сол үгітіліп жатқан ғимарат" (Уильям Вордсворт, «Кіріспе»)

<span data-term="true">domestic</span> (зат есім) — бұл жерде адамның үй шаруасын басқаруы дегенді білдіреді.

Image segment 1677

"өзімнің үй шаруашылығым туралы есеп беру үшін" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">dunce</span> (зат есім) — ақымақ немесе нақұрыс дегенді білдіретін тағы бір сөз.

Image segment 1680

"Мені ақымақ деп ойлайсың ба? Жалғастыр? " (Льюис Кэрролл, «Алиса ғажайыптар елінде»)

Ecod (одағай) — «О, Құдайым! » дегенді білдіретін жаргондық одағай.

Image segment 1683

О, Тәңірім», — деп жауап берді Уэммик басын шайқап, — «бұл менің кәсібім емес»" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">egg-hot</span> (зат есім) — сыра мен жұмыртқадан жасалған, мускат жаңғағымен тәттілендірілген ыстық сусын.

Image segment 1686

"Менің оралғанымды көргенде ол талып қалды, кейін біз сөйлесіп отырғанда жұбаныш болсын деп кішкене құмырамен ыстық сусын дайындады" (Чарльз Диккенс, «Дэвид Копперфильд»)

<span data-term="true">encores</span> (зат есім) — көрермендердің ықыласымен негізгі қойылым соңында орындалатын қосымша қысқа нөмір.

Image segment 1689

"бізге қайталауға жауап беретін бірдеңе керек" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">equipage</span> (зат есім) — сәнді әрі зәулім күйме.

Image segment 1692

"оның үстіне, күйме олардың көршілерінің ешқайсысына ұқсамайтын еді" (Джейн Остин, «Тәкаппарлық пен соқыр сенім»)

<span data-term="true">exordium</span> (зат есім) — сөздің немесе баяндаманың кіріспе бөлімі.

Image segment 1695

"«Ал, Хендель», — ол маңызды іске жасалатын кіріспедей салмақты үнмен кенеттен сол райынан қайтты" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">expect</span> (етістік) — бұл жерде «күту» дегенді білдіреді.

Image segment 1698

"оның кейінгі бұйрықтарын күту үшін" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">familiars</span> (зат есім) — шақырғанда келетін рухтар немесе ібілістер.

Image segment 1701

"үстіңдегі барлық биттерді көмекші рухтарға айналдырамын" (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус»)

<span data-term="true">fantods</span> (зат есім) — мазасызданып немесе жүйкесі жұқарып, бір орнында отыра алмайтын адам.

Image segment 1704

"Бұл менің мазамды қатты қашырды" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">farthing</span> (зат есім) — пеннидің төрттен бір бөлігіне тең ескі британдық ақша бірлігі [ширек пенни].

Image segment 1707

"Бір фартинг де кем емес. Мұның ішіне көптеген бұрынғы төлемдер кіреді, сені сендіремін" (Чарльз Диккенс, «Рождество хикаясы»)

<span data-term="true">farthingale</span> (зат есім) — белдемшені кеңейту үшін оның астына киілетін шеңбер (каркас).

Image segment 1710

"Ескі дауысты қоңырау — ол өз уақытында үйге: «Міне, жасыл шеңберлі белдемше келе жатыр» деп талай айтқан болар" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">favours</span> (зат есім) — бұл жерде «ленталар» деген мағынадағы көне сөз.

Image segment 1713

"Қақпадан ақ ленталар таққан қарапайым аза тұтушылар тобы кірді" (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

<span data-term="true">feigned</span> (етістік) — өтірік істеу немесе кейіп таныту.

Image segment 1716

"менің жалған қызметшім емес" (Джон Донн, «Бикешіне»)

fence

Image segment 1719

(зат есім) — ұрланған заттарды қабылдап, сататын адам қолды болған заттарды өткізуші.

Image segment 1721

"Не істеп жатырсың? Балаларды қорлап жатырсың ба, ей, ашкөз, арамтамақ, тойымсыз кәрі ұры-қарының сыбайласы? " (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

Image segment 1723

(зат есім) — қорғаныс немесе пана.

Image segment 1725

"бірақ адалдықтың асқан айлакерлікке қарсы қорғанышы жоқ" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">fess</span> (сын есім) — риза немесе мақтанышты білдіретін көне сөз.

Image segment 1728

"Сен әбден риза боласың, жаным" (Томас Харди, «Д’Эрбервилль тегінен шыққан Тесс»)

<span data-term="true">fettered</span> (сын есім) — шынжырланған немесе бұғауланған.

Image segment 1731

"«Сен бұғауланғансың», — деді Скрудж дірілдеп. «Маған себебін айтшы? »" (Чарльз Диккенс, «Рождество хикаясы»)

<span data-term="true">fidges</span> (етістік) — қобалжудан немесе толқудан қолдарын тоқтаусыз қозғалту [мазасыздану].

Image segment 1734

"Қарашы, Джим, саусақтарым қалай дірілдеп [бейберекет қозғалып] жатыр" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">finger-post</span> (зат есім) — әртүрлі жерлерге бағыт көрсететін бағана.

Image segment 1737

"«Дар ағашы», — деп жалғастырды Феджин, — «дар ағашы, қымбаттым, ол — үлкен тас жолдағы талай ержүрек жігіттің жолын кескен өте қысқа әрі шұғыл бұрылысты көрсететін сұрықсыз бағыт көрсеткіші»" (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

<span data-term="true">fire-irons</span> (зат есім) — от жағуға немесе тамақ пісіруге арналған пеш қасындағы құралдар.

Image segment 1740

"пеш құралдары бірінші келді" (Льюис Кэрролл, «Алиса ғажайыптар елінде»)

<span data-term="true">fire-plug</span> (зат есім) — өрт гидрантының тағы бір атауы.

Image segment 1743

"Пони қасындағы өрт гидрантына мұқият қарап, оны бақылауға әбден беріліп кеткендей көрінді" (Чарльз Диккенс, «Көне жәдігерлер дүкені»)

<span data-term="true">flank</span> (зат есім) — жануардың бүйірі.

Image segment 1746

"Оның гүл тізбектерімен безендірілген жібектей бүйірлері" (Джон Китс, «Грек құмырасына ода»)

<span data-term="true">flip</span> (зат есім) — жылытылған сыра, қант, дәмдеуіштер мен шайқалған жұмыртқадан жасалған сусын.

Image segment 1749

"Күннің оқиғалары, егіздермен және ыстық сусынмен қоса, миссис Микоберді есеңгіретіп тастады, ол жауап беріп жатып көз жасын төкті" (Чарльз Диккенс, «Дэвид Копперфильд»)

<span data-term="true">flit</span> (етістік) — жылдам қозғалу.

Image segment 1752

"егер ол Трашкросс Грейнджге ұшып кетуді [жылдам баруды] ойласа" (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

<span data-term="true">floorcloth</span> (зат есім) — кілем орнына пайдаланылатын төзімді кенеп мата.

Image segment 1755

"Бұл кек алушы елеске сейсенбі күні таңғы сағат сегізде вестибюльде кезекшілік ету бұйрығы берілді (ол төсеніш үшін төленгендей екі фут шаршы жер еді)" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">fly-driver</span> (зат есім) — бір ат жегілген жеңіл арбаның жүргізушісі.

Image segment 1758

"Мен келесі сұрастырған арбакештер де дәл солай әзілқой әрі құрметсіз болып шықты" (Чарльз Диккенс, «Дэвид Копперфильд»)

<span data-term="true">fob</span> (зат есім) — сағат сақтауға арналған кішкентай қалта.

Image segment 1761

"«Әлбетте», — деп жауап берді адам кішкентай қалтасынан алтын сағатты шығарып жатып" (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

<span data-term="true">folly</span> (зат есім) — ақымақтық немесе аңғалдық.

Image segment 1764

"жұмысты бастаудың ақымақтығы" (Даниэль Дефо, «Робинзон Крузо»)

<span data-term="true">fond</span> (сын есім) — ақымақ.

Image segment 1767

"Ақымақ дүниеқоңыз" (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус»)

<span data-term="true">fondness</span> (зат есім) — аңғал немесе ақымақ бауыр басушылық.

Image segment 1770

"Олардың өз құлындарына ешқандай мейірімі [бауыр басуы] жоқ" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">for his fancy</span> (тіркес) — өз қалауынша немесе көңілінен шыққанша.

Image segment 1773

"мен оның көңілінен шығатындай тез бағынбағанымдықтан" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">forlorn</span> (сын есім) — адасқан немесе қатты қапаланған.

Image segment 1776

"сен сол күннен бастап жалғыз әрі бақытсызсың" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">foster-sister</span> (зат есім) — бір үйде немесе бір күтушінің тәрбиесінде болған қыз бала [емшектес қарындас/әпке].

Image segment 1779

"Мен оның емшектес қарындасы болған едім" (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

<span data-term="true">fox-fire</span> (зат есім) — шіріген ағаштан бөлінетін әлсіз жарқыл.

Image segment 1782

"бізге керегі шірік сәуле деп аталатын көптеген шіріген бөренелер еді" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">frozen sea</span> (тіркес) — Солтүстік мұзды мұхит.

Image segment 1785

"мұзды теңізге" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">gainsay</span> (етістік) — бір нәрсенің шындық еместігін айту немесе теріске шығару.

Image segment 1788

"«Иә, солай болған», — деп айқайлады Скрудж. «Сенікі дұрыс. Мен оны жоққа шығармаймын, Аруақ. Құдай сақтасын! »" (Чарльз Диккенс, «Рождество хикаясы»)

<span data-term="true">gaiters</span> (зат есім) — тізеден тобыққа дейінгі аралықты жауып тұратын матадан немесе былғарыдан жасалған қаптамалар [гетры].

Image segment 1791

"Мистер Найтли өзінің қалың былғары қаптамаларының төменгі түймелерін қадаумен әлек болып жатты" (Джейн Остин, «Эмма»)

<span data-term="true">galluses</span> (зат есім) — gallows сөзінің ескірген нұсқасы, бұл жерде шалбарды ұстап тұратын аспабауларды білдіреді.

Image segment 1794

"және қолмен тоқылған аспабаулар" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">galoot</span> (зат есім) — матрос, сондай-ақ епсіз адам.

Image segment 1797

"мүмкін, онда бір епсіз адам ағаш жарып жатқан болар" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">gayest</span> (сын есім) — ең көңілді, жарқын немесе қуанышты.

Image segment 1800

"Бет өзінің ең көңілді маршын ойнады" (Луиза Мэй Олкотт, «Кішкентай ханымдар»)

<span data-term="true">gem</span> (зат есім) — бұл жерде зергерлік бұйым деген мағынада.

Image segment 1803

"тау үстіндегі шөп пен гүлді сілкіп тастап, киім орнына тек аршаны, асыл тас орнына тек құз жартасты қалдырды" (Шарлотта Бронте, «Джейн Эйр»)

<span data-term="true">giddy</span> (сын есім) — бастың айналуы.

Image segment 1806

"осылай кенеттен пайда болып, жоқ болып кетпесең екен деймін; сен адамның басын айналдырасың" (Льюис Кэрролл, «Алиса ғажайыптар елінде»)

<span data-term="true">gig</span> (зат есім) — екі доңғалақты жеңіл арба.

Image segment 1809

"бақша қақпасына арба тоқтағанда, одан бір семіз мырза секіріп түсті" (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

<span data-term="true">gladsome</span> (сын есім) — қуанышты немесе бақытты дегенді білдіретін көне сөз.

Image segment 1812

"Көшеде ешкім оны тоқтатып, қуанышты жүзбен ештеңе айтпайтын" (Чарльз Диккенс, «Рождество хикаясы»)

<span data-term="true">glen</span> (зат есім) — шағын аңғар; бұл сөз Шотландияда жиі қолданылады.

Image segment 1815

"аңғардың иінін бойлай аққан бұлақ" (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

<span data-term="true">gravelled</span> (етістік) — біреуді тығырыққа тіреу немесе жеңу мағынасындағы көне термин.

Image segment 1818

"Герман шіркеуінің дін қызметкерлерін тығырыққа тіреді" (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус»)

<span data-term="true">grinder</span> (зат есім) — жеке репетитор [мұғалім].

Image segment 1821

"бірақ ол өмірінің өте ерте кезеңінде миссис Покетке үйлену бақытына ие болғанда, өз болашағына нұқсан келтіріп, репетиторлық кәсіпті таңдаған еді" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">gruel</span> (зат есім) — сұйық, сулы жүгері немесе сұлы ботқасы.

Image segment 1824

"және пеш үстіндегі кішкентай кастрөлдегі сұйық ботқа (Скрудж тұмауратып жүрген еді)" (Чарльз Диккенс, «Рождество хикаясы»)

<span data-term="true">guinea, half a</span> (зат есім) — жарты гинея он шиллинг пен алты пенске тең болды.

Image segment 1827

"бірақ Фордта жарты гинеяны жұмса" (Джейн Остин, «Эмма»)

<span data-term="true">gull</span> (етістік) — біреуді алдау немесе арбау мағынасындағы көне термин.

Image segment 1830

"Тыныш, мен оны тылсым күшпен алдаймын" (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус»)

<span data-term="true">gunnel</span> (зат есім) — қайық ернеуінің жоғарғы жиегі.

Image segment 1833

"Бірақ ол аяғын қайық ернеуіне қойып, оны шайқады" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">gunwale</span> (зат есім) — кеменің бүйірі [ернеуі].

Image segment 1836

"Ол қолын қайық ернеуінен асырып суға батырды" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">Gytrash</span> (зат есім) — ырымшыл адамдар үшін сәтсіздіктің нышаны, әдетте тазы ит бейнесінде болатын аруақ.

Image segment 1839

"Мен Бессидің Солтүстік Англия рухы — «Гитраш» туралы кейбір әңгімелерін есіме түсірдім" (Шарлотта Бронте, «Джейн Эйр»)

<span data-term="true">hackney-cabriolet</span> (зат есім) — жалға берілетін, ат жегілген, төрт орынды екі доңғалақты арба.

Image segment 1842

"Жалдамалы күйме күтіп тұр еді; қыз Оливерге сөйлегендегідей екпінмен оны ішке тартып кіргізіп, перделерді нық жауып қойды" (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

<span data-term="true">hackney-coach</span> (зат есім) — жалға берілетін төрт доңғалақты ат арбасы.

Image segment 1845

"Ымырт жабыла бастағанда, мистер Браунлоу өз үйінің есігінің алдында жалдамалы күймеден түсіп, есікті ақырын қақты" (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

<span data-term="true">haggler</span> (зат есім) — жер-жерді аралап, ұсақ-түйек заттар сатып жүретін адам [кезбе саудагер].

Image segment 1848

"мен жай ғана кезбе саудагер Джек Дурбейфильд болған кезімде" (Томас Харди, «Д’Эрбервилль тегінен шыққан Тесс»)

<span data-term="true">halter</span> (зат есім) — жануарды жетектеуге немесе байлауға арналған арқан немесе қайыс [ноқта].

Image segment 1851

"Мен, әрине, ноқта мен жүгенге әлдеқашан үйренген болатынмын" (Анна Сьюэлл, «Қара сұлу»)

<span data-term="true">hamlet</span> (зат есім) — шағын ауыл немесе елді мекен.

Image segment 1854

"ауылдан төмен" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

hand-barrow (зат есім) — ауыр заттарды тасуға арналған құрылғы. Ол қол арбаға ұқсайды, бірақ дөңгелектердің орнына тұтқалары бар [зембіл].

Image segment 1857

"оның теңіз сандығын артынан зембілмен әкеле жатты" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">handspike</span> (зат есім) — иінтірек ретінде қолданылатын таяқ.

Image segment 1860

"иінтірек сияқты кішкене таяқ" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">haply</span> (үстеу) — кездейсоқ немесе мүмкін.

Image segment 1863

"Және, мүмкін, Ай-пайым өзінің тағында отырған болар" (Джон Китс, «Бұлбұлға ода»)

<span data-term="true">harem</span> (зат есім) — үйдің әйелдер тұратын бөлігі [гарем].

Image segment 1866

"көбінесе олар гаремнің маңында жүреді" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">hautboys</span> (зат есім) — гобойлар [музыкалық аспап].

Image segment 1869

"флейталар мен гобойларға ұқсайтын шұжықтар мен пудингтер" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">hawker</span> (зат есім) — дүкен сияқты тұрақты жерде емес, аралап жүріп тауар сататын адам [жайпақшы].

Image segment 1872

"жайпақшыдан шұлық сатып алу үшін" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">hawser</span> (зат есім) — кемені байлауға немесе сүйреуге арналған жуан арқан.

Image segment 1875

"Тағы да кемелердің арасында, тот басқан шынжырлар мен ескірген кендір арқандардан жалт беріп өтіп" (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

<span data-term="true">headstall</span> (зат есім) — жүгеннің немесе ноқтаның аттың басына киілетін бөлігі.

Image segment 1878

"Мен, әрине, ноқта мен жүгенге әлдеқашан үйренген болатынмын" (Анна Сьюэлл, «Қара сұлу»)

<span data-term="true">hearken</span> (етістік) — тыңдау.

Image segment 1881

"біз кейде бір-бірімізді ұстап, тың тыңдау үшін тоқтайтынбыз" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">heartless</span> (сын есім) — бұл жерде «жүрексіз» емес, «көңілсіз» немесе «қапаланған» деген мағынада.

Image segment 1884

"Мен қапаланған емеспін" (Уильям Вордсворт, «Кіріспе»)

<span data-term="true">hebdomadal</span> (сын есім) — апталық.

Image segment 1887

"Бұл бәріміз бір сенбіден екінші сенбіге дейін асыға күтетін апталық сый еді" (Шарлотта Бронте, «Джейн Эйр»)

<span data-term="true">highwaymen</span> (зат есім) — жолаушыларды тоқтатып, тонайтын қарақшылар.

Image segment 1890

"Біз — жол қарақшыларымыз" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">hinds</span> (зат есім) — фермада жұмыс істейтін адамдар [жалшылар].

Image segment 1893

"Ол өз жалшыларын қасына шақырды" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">histrionic</span> (сын есім) — егер біреудің мінез-құлқын histrionic десе, бұл оның тым әсіреленген немесе театрланған іс-әрекетін сынауды білдіреді.

Image segment 1896

"Бірақ театрланған өнер — ең сүйіктісі" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">hogs</span> (зат есім) — шошқаның тағы бір атауы.

Image segment 1899

"Том шошқаларды «құйма алтындар» деп атайтын" (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

<span data-term="true">horrors</span> (зат есім) — ішімдікті тым көп ішуден болатын сандырақ (delirium tremens) ұстамасы.

Image segment 1902

"Менің сандырағым басталады" (Роберт Луи Стивенсон, «Қазына аралы»)

<span data-term="true">huffy</span> (сын есім) — бір нәрсеге анық ренжу немесе шамдану.

Image segment 1905

"Олар оны ашулы сөздерден немесе шамданған іс-әрекеттерден гөрі көбірек сезінеді" (Луиза Мэй Олкотт, «Кішкентай ханымдар»)

<span data-term="true">hulks</span> (зат есім) — түрме ретінде пайдаланылған ескі кемелер.

Image segment 1908

"Ұрылар мен қарақшылардың сорлы серігі, төменгі таптың қуыстарынан шыққан бақытсыз қуғындалушы, түрмелер мен кеме-түрмелердің қалдықтарымен сыбайлас" (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

<span data-term="true">humbug</span> (зат есім) — бос сөз немесе сандырақ.

Image segment 1911

"«Пәлі», — деді Скрудж. «Сандырақ! »" (Чарльз Диккенс, «Рождество хикаясы»)

<span data-term="true">humours</span> (зат есім) — денеде «гуморлар» деп аталатын төрт сұйықтық болады және олардың мөлшеріне байланысты адамның мінез-құлқы анықталады деген ескі сенім болған.

Image segment 1914

"басқа да зиянды сұйықтықтар [мінез-құлыққа әсер ететін]" (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

<span data-term="true">husbandry</span> (зат есім) — мал шаруашылығы.

Image segment 1917

нашар мал шаруашылығы дөңгелектерін мол майлап жатты (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» шығармасынан)

huswife ЗАТ ЕСІМ тігін жиынтығы (ішіне ине-жіп салынатын кішкене қапшық немесе қобдиша) болды

Image segment 1920

бірақ мен оның үстіне тігін жиынтығымды қойған едім (Джейн Остиннің «Эмма» шығармасынан)

<span data-term="true">ideal</span> <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> бұл контексте <span data-term="true">қиялдағы</span> дегенді білдіреді

Image segment 1923

мен айқайдың қиялдағы нәрсе емес екенін түсіндім (Эмили Бронтенің «Найзағайлы белес» шығармасынан)

<span data-term="true">If our two</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> егер екеуіміздің де

Image segment 1926

Егер екеуіміздің махаббатымыз бір болса (Джон Доннның «Қайырлы таң» шығармасынан)

ignis-fatuus ЗАТ ЕСІМ сағым оттары (батпақ газының жануынан пайда болатын және абайсыз саяхатшыларды қауіпке итермелейтін жарық)

Image segment 1929

барлық әйелдер үшін іштей құпия махаббат отын тұтандыру — ессіздік; егер ол махаббат жауапсыз әрі белгісіз қалса, оны қоректендіретін өмірдің өзін жеп қояды; ал егер ол ашылып, жауап тапса, сағым оттары секілді адамды құтылуы жоқ батпақты тоғайларға жетелейді. (Шарлотта Бронтенің «Джейн Эйр» шығармасынан)

imaginations ЗАТ ЕСІМ мұнда бұл сөз айла-шарғылар немесе жоспарлар дегенді білдіреді

Image segment 1932

көп ұзамай ол айла-шарғыларды қуып шықты (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">impressible</span> <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> <span data-term="true">әсершіл</span> немесе <span data-term="true">көнгіш</span> деген мағына береді

Image segment 1935

өйткені Марнер сондай әсершіл, өзіне сенімсіз мінездердің бірі еді (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» шығармасынан)

<span data-term="true">in good intelligence</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> бір-бірімен <span data-term="true">тату-тәтті</span>

Image segment 1938

бұл екі адамның бір-бірімен тату екендігі (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">inanity</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">босбелбеулік</span> немесе <span data-term="true">ақымақтық</span>

Image segment 1941

біз босбелбеулік сәттерін осылай өткізбейміз бе (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» шығармасынан)

<span data-term="true">incivility</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">дөрекілік</span> немесе <span data-term="true">сыпайысыздық</span>

Image segment 1944

егер бұл тек бүгінгі түндегідей дөрекілік үшін болса (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">indigenae</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">жергілікті тұрғындар</span> немесе сол аймақтың адамдары

Image segment 1947

қабаған жергілікті тұрғындар өз туысы деп танымайтын бөтен адам (Эмили Бронтенің «Найзағайлы белес» шығармасынан)

<span data-term="true">indocible</span> <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> <span data-term="true">бағынбайтын</span>, үйретуге көнбейтін

Image segment 1950

сондықтан олар ең мазасыз және бағынбайтын болды (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">ingenuity</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">тапқырлық</span>

Image segment 1953

тапқырлыққа ынталандыру ретінде оған бірдеңе беруімді өтінді (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

ingots ЗАТ ЕСІМ құйма — әдетте кірпіш пішінді болатын алтын сияқты бағалы металл кесегі

Image segment 1956

Том шошқаларды «құймалар» деп атады (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

inkstand ЗАТ ЕСІМ сиясауыт — ішіне сия немесе қаламдар мен қарындаштар салынатын үстел үстіндегі ыдыс

Image segment 1959

сөйлей отырып, Кесірткеге сиясауытты лақтырып жіберді (Льюис Кэрролдың «Алиса ғажайыптар елінде» шығармасынан)

inordinate СЫН ЕСІМ тәртіпсіз. Бүгінгі таңда бұл сөз «шектен тыс» деген мағынаны береді.

Image segment 1962

Әлі үйретілмеген әрі тәртіпсіз болса да (Уильям Вордсворттың «Кіріспе» шығармасынан)

intellectuals ЗАТ ЕСІМ мұнда бұл сөз (жұмысшылардың) ой-өрісі деген мағынада қолданылған

Image segment 1965

олар берген нұсқаулар жұмысшылардың ой-өрісі үшін тым күрделі болды (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">interview</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">кездесу</span>

Image segment 1968

Біздің алғашқы оғаш әрі қатерлі кездесуімізбен (Джон Доннның «Көңілдес әйеліне» шығармасынан)

jacks ЗАТ ЕСІМ айналдырғылар — от үстіндегі етті (істікті) айналдыруға арналған өзектер

Image segment 1971

Бұл айналдырғысы жоқ қарапайым үй шаруасындағы әйелдерге таныс әдіспен, үлкен есік кілтінен өткізілген жіп арқылы шәйнек ілгішіне ілінген кішкене шошқа еті еді (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» шығармасынан)

<span data-term="true">jews-harp</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">шаңқобыз</span> — ауызбен ойналатын кішкентай металл музыкалық аспап

Image segment 1974

Егеуқұйрық үшін шаңқобыз да жеткілікті (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

<span data-term="true">jorum</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">үлкен тостаған</span>

Image segment 1977

Мисс Скиффинс үлкен тостағанмен шай демдеп жатқанда, артқы ауладағы шошқа қатты қозып кетті (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

<span data-term="true">jostled</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> <span data-term="true">соқтығысу</span> немесе біреудің итеріп жіберуі

Image segment 1980

өзі де арыққа итеріліп кетті (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">keepsake</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">ескерткіш сыйлық</span> — белгілі бір оқиғаны немесе сыйлаған адамды еске түсіретін сыйлық.

Image segment 1983

олардың үйдегі бөлмелерінде болған кітаптар мен әшекейлер: әртүрлі туыстары сыйлаған ескерткіштер (Шарлотта Бронтенің «Джейн Эйр» шығармасынан)

<span data-term="true">kenned</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> <span data-term="true">білді</span>

Image segment 1986

шам жағушы өзінде Рождестводан басқа серік бар екенін білмесе де! (Чарльз Диккенстің «Рождество хикаясы» шығармасынан)

<span data-term="true">kennel</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">арық</span> — жаңбыр суы жиналып ағатын жол жиегіндегі шұңқыр

Image segment 1989

өзі де арыққа итеріліп кетті (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">knock-knee</span> <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> <span data-term="true">қиғаш</span>, бұрыш жасап тұрған.

Image segment 1992

сыраханадағы №1 ЛОТ қиғаш әрі ақталған әріптермен белгіленген еді (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

ladylike СЫН ЕСІМ бикештерге тән — сыпайы, ақсүйектік әрі сымбатты мінез-құлық көрсету

Image segment 1995

Жоқ, көз қысу бикештерге тән қылық емес (Луиза Мэй Олкоттың «Кішкентай әйелдер» шығармасынан)

<span data-term="true">lapse</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">ағыс</span>

Image segment 1998

Жылғаға қосылу үшін үнсіз ағыспен жылжу (Уильям Вордсворттың «Кіріспе» шығармасынан)

larry ЗАТ ЕСІМ бұл қарбалас немесе шулы мереке дегенді білдіретін ескі сөз

Image segment 2001

Бұл бәрі қарбаластың бір бөлігі еді! (Томас Хардидің «Д’Эрбервилль әулетінен шыққан Тесс» шығармасынан)

<span data-term="true">laths</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">жұқа тақтайшалар</span> — ағаш жолақтары

Image segment 2004

Панельдер кішірейіп, терезелер шытынады; төбеден сылақ үгінділері түсті, ал олардың орнына жалаңаш жұқа тақтайшалар көрініп тұрды (Чарльз Диккенстің «Рождество хикаясы» шығармасынан)

<span data-term="true">leer</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">келекелі жымию</span> — жағымсыз күлкі

Image segment 2007

бір түрлі келекелі жымиюмен (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

lenitives ЗАТ ЕСІМ бұлар дәрі-дәрмектің әртүрлі түрлері: lenitives және palliatives — ауырсынуды басатын дәрілер; aperitives — іш жүргізетін дәрілер; abstersives — құстыратын дәрілер; corrosives — адам тінін зақымдайтын заттар; restringents — іш қатыратын дәрілер; cephalalgics — бас ауруын тоқтататын дәрілер; icterics — сарғаюға қарсы дәрілер; apophlegmatics — жөтелге қарсы дәрілер, ал acoustics — есту қабілетінен айырылуды емдейтін дәрілер

Image segment 2010

ауырсынуды басатын, іш жүргізетін, тазартатын, күйдіретін, қатыратын, жеңілдететін, босаңсытатын, бас ауруына, сарғаюға, қақырыққа және естуге арналған дәрілер (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

lest ШЫЛАУ болмауы үшін немесе деп қорыққандықтан. Егер сіз бірдеңені жағымсыз жағдай орын алмауы үшін істесеңіз, оны болдырмауға тырысасыз

Image segment 2013

Ол есікті қақпастан ішке кірді де, нағыз Мэри Эннді жолықтырып қаламын ба деген қорқынышпен асығыс жоғары көтерілді (Льюис Кэрролдың «Алиса ғажайыптар елінде» шығармасынан)

levee ЗАТ ЕСІМ таңғы қабылдау — үй иесі төсектен тұрғаннан кейін көп ұзамай өткізілетін кездесудің ескі атауы

Image segment 2016

Мен аптасына бір немесе екі рет Корольдің таңғы қабылдауына баратынмын (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">life-preserver</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">соққыш</span> — ішінде қорғасыны бар, салмақты әрі қауіпті таяқ

Image segment 2019

бұрышта тұрған екі-үш ауыр таяқ пен мұржаның үстінде ілулі тұрған «соққыштан» басқа ешқандай күдікті заттар көрінбеді. (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

<span data-term="true">lighterman</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">матрос</span> немесе <span data-term="true">теңізші</span> сөзінің тағы бір баламасы

Image segment 2022

кеме жасау зауыттарында балғалар соғылып, аралар ағашты тіліп, қозғалтқыштар белгісіз жұмыстар атқарып, тесік кемелерден сорғылар су айдап, зәкірлер көтеріліп, кемелер теңізге шығып жатты, ал түсініксіз теңіз тіршілік иелері матростарға қарап қарғыс жаудырды (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

<span data-term="true">livery</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> қызметшілер жиі <span data-term="true">ливрея</span> деп аталатын арнайы киім (униформа) киетін

Image segment 2025

кенеттен орманнан ливрея киген қызметші жүгіріп шықты (Льюис Кэрролдың «Алиса ғажайыптар елінде» шығармасынан)

livid СЫН ЕСІМ бозарған немесе күл түсті. Сонымен қатар, бұл сөз «қатты ашуланған» дегенді де білдіреді

Image segment 2028

кір, бозарған ақ түс (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">lottery-tickets</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> танымал карта ойыны

Image segment 2031

және Миссис Филипс олардың «лотерея билеттері» деп аталатын көңілді де шулы ойын ойнайтындарын айтты (Джейн Остиннің «Мақтаныш пен астамшылық» шығармасынан)

lower and upper world ТІРКЕС жер мен көк (аспан) төменгі және жоғарғы әлемдер болып саналады

Image segment 2034

төменгі және жоғарғы әлемдегі өзгерістер (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

lustres ЗАТ ЕСІМ аспашамдар. Аспашам — төбеден ілінетін, шамдар немесе майшамдар қойылатын үлкен сәндік құрылғы

Image segment 2037

аспашамдар, шамдар, оюлар мен алтын жалатылған бұйымдар (Уильям Вордсворттың «Кіріспе» шығармасынан)

<span data-term="true">lynched</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> <span data-term="true">сотсыз жазалау</span> — тобырдың адамды сот процесінсіз өлтіруі

Image segment 2040

Ол өзінің сотсыз жазалануға қаншалықты жақын болғанын ешқашан білмейді (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

malingering ЕТІСТІК егер біреу жалған ауруға салынса, ол жұмыс істемеу үшін өзін ауру етіп көрсетеді

Image segment 2043

Сен болсаң, сонда жалған ауруға салынып тұрсың (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">managing</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> <span data-term="true">ізетпен қарау</span>

Image segment 2046

өз тегімнің абыройын ізетпен қарауға тұрмайды деп ойлау (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">manhood</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> <span data-term="true">адамзат табиғаты</span> деген мағынаны береді

Image segment 2049

адамзат табиғаты туралы (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

man-trap ЗАТ ЕСІМ адамға арналған қақпан — бассаңыз жабылып қалатын және адамның аяғын қысып алатын болат құрылғы

Image segment 2052

«Оған жақындама! » — деп терезеден айқайладым, — «Ол қаныпезер! Ол адамға арналған қақпан! » (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

<span data-term="true">maps</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> түнгі аспанның <span data-term="true">карталары</span>

Image segment 2055

Карталарды басқаларға қалдыр, оларға сансыз әлемдер көрінсін (Джон Доннның «Қайырлы таң» шығармасынан)

<span data-term="true">mark</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> <span data-term="true">қарау</span> немесе <span data-term="true">назар аудару</span>

Image segment 2058

Тек осы бүргені байқашы, және осының ішінен байқашы (Джон Доннның «Бүрге» шығармасынан)

maroons ЗАТ ЕСІМ аралда қалдырылған адамдар — кішкентай арал сияқты қашып шығу қиын жерге тасталған адам

Image segment 2061

егер шхуналар, аралдар және аралда қалдырылғандар болса (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">mast</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> мұнда бұл сөз <span data-term="true">орман ағаштарының жемісі</span> дегенді білдіреді

Image segment 2064

біршама мөлшердегі жөке жемісі, құрма, каштан және басқа да орман жемістері (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">mate</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> <span data-term="true">жеңу</span>

Image segment 2067

Марс жауынгер Карфагендіктерді жеңген жерде (Кристофер Марлоның «Доктор Фаусттың хоры» шығармасынан)

mealy СЫН ЕСІМ бет-әлпетке қатысты айтылғанда бозарған немесе түссіз дегенді білдіреді

Image segment 2070

Мен балалардың тек екі түрін білемін: бозарғандар және беті еттілер (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

<span data-term="true">middling</span> <span data-term="true">ҮСТЕУ</span> <span data-term="true">орташа</span> немесе біршама

Image segment 2073

ол мені бір сағаттай біршама қатты жұмыс істетті (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

mill ЗАТ ЕСІМ түрме диірмені — түрмедегі ауыр жұмыс немесе жазалауға арналған құрылғы

Image segment 2076

Сен ешқашан түрме диірменінде болмадың ба? (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

milliner’s shop ЗАТ ЕСІМ әйелдер киімі дүкені — маталар, киімдер, шілтерлер мен аксессуарлар сататын дүкен; уақыт өте келе олар көбіне қалпақ сатуға маманданды

Image segment 2079

тәтелеріне сәлем беру үшін және жолдың арғы бетіндегі әйелдер киімі дүкеніне бару үшін (Джейн Остиннің «Мақтаныш пен астамшылық» шығармасынан)

minching un’ munching ТІРКЕС Англияның солтүстігіндегі адамдардың оңтүстік тұрғындарының сөйлеу мәнерін сипаттау тәсілі

Image segment 2082

Сөйлеу мәнерлерін қараңдаршы! (Эмили Бронтенің «Найзағайлы белес» шығармасынан)

<span data-term="true">mine</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">алтын</span>

Image segment 2085

Дәмдеуіш пен алтынның екі Үндістаны да болсын (Джон Доннның «Шығып келе жатқан күн» шығармасынан)

<span data-term="true">mire</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">батпақ</span> немесе лай

Image segment 2088

Зұлымдықтың темір өкшесімен әрқашан батпаққа тапталу — менің тағдырым (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

<span data-term="true">miscellany</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> көптеген әртүрлі заттардың <span data-term="true">жинағы</span>

Image segment 2091

оның астынан әртүрлі заттардың жинағы басталды (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">mistarshers</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">мұрт</span> — ер адамның үстіңгі ернінде өсетін шаш

Image segment 2094

ол қолын мұртына апарғанда (Томас Хардидің «Д’Эрбервилль әулетінен шыққан Тесс» шығармасынан)

<span data-term="true">morrow</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> мұнда бұл сөз ертеңгі күнді және жаңа әрі жақсырақ өмірді білдіреді

Image segment 2097

Ал енді біздің оянған жандарымызға қайырлы таң (Джон Доннның «Қайырлы таң» шығармасынан)

mortification ЗАТ ЕСІМ шіру — ауру салдарынан дене мүшесінің өлуі немесе шіруі (гангрена)

Image segment 2100

Иә, бұл шіру еді — солай болды (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

<span data-term="true">mought</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> бұл <span data-term="true">might</span> (мүмкін) сөзінің ескі жазылуы

Image segment 2103

мені кім деп атар едіңіз? Мені капитан деп атасаңыз болады (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">move</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> <span data-term="true">ашуландырма</span> мағынасында

Image segment 2106

Мені ашуландырма, Фауст (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

<span data-term="true">muffin-cap</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> жүннен жасалған <span data-term="true">жалпақ бөрік</span>

Image segment 2109

ескісі жалпақ бөрік пен былғары киімде қозғалмай қалды (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

<span data-term="true">mulatter</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">мулат</span> — ата-анасы әртүрлі нәсілден шыққан адам

Image segment 2112

мулат, дерлік ақ адамдай аппақ (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

<span data-term="true">mummery</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> мағынасыз немесе паңданған <span data-term="true">рәсім</span>

Image segment 2115

Олардың бәрі кеткенде, Трабб пен оның адамдары өздерінің мағынасыз рәсімдерін сөмкелеріне салып кетіп қалғанда, үй тазара түскендей болды. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

nap ЗАТ ЕСІМ жаңа киімнің түгі — үстіңгі жүн қабаты. Мұнда бұл қабат тозып, жалаңаштанып қалған

Image segment 2118

түгі тозған ескі қалпақ сияқты (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

<span data-term="true">natural</span>

Image segment 2121

<span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">кемтар</span> — туа біткен оқу қабілеті шектеулі адам

Image segment 2123

оны оны дерлік кемтар деп санаған марқұм әкесі ерекше қамқорлыққа қалдырған еді. (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд» шығармасынан)

Image segment 2125

<span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> <span data-term="true">некесіз туған</span>

Image segment 2127

Гарриет Смит біреудің некесіз туған қызы еді (Джейн Остиннің «Эмма» шығармасынан)

navigator ЗАТ ЕСІМ бастапқыда канал қазуға жалдаған адам. Бұл «жұмысшы» мағынасындағы navvy сөзінің шығу төркіні

Image segment 2130

Ол менен не жағдай екенін бірнеше сөзбен біліп алып, Дораны жұбатты және оны менің жұмысшы емес екеніме біртіндеп сендірді. (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд» шығармасынан)

necromancy ЗАТ ЕСІМ некромантия — болашақты білу үшін аруақтармен немесе елестермен сөйлесетін сиқырдың түрі

Image segment 2133

Ол лағынет атқан некромантиямен айналысады (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

<span data-term="true">negus</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">негус</span> — тәттілендірілген шарап пен судан жасалған ыстық сусын

Image segment 2136

Ол басын бір жағына қисайтып, жанында бір стақан жылы шерри негусымен газетті байыппен оқып отырды. (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд» шығармасынан)

nice СЫН ЕСІМ талғампаз. Жақсы баға бере алатын немесе дұрыс таңдау жасай алатын

Image segment 2139

тиісінше талғампаз болуға деген талап (Джейн Остиннің «Эмма» шығармасынан)

<span data-term="true">nigh</span> <span data-term="true">ҮСТЕУ</span> <span data-term="true">жақын</span>

Image segment 2142

Ол өзінің сотсыз жазалануға қаншалықты жақын болғанын ешқашан білмейді (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

<span data-term="true">nimbleness</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">шапшаңдық</span> — өте жылдам немесе шебер қозғала алу қабілеті

Image segment 2145

таңқаларлық дәлдікпен және шапшаңдықпен (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">noggin</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> кішкентай саптыаяқ немесе <span data-term="true">ағаш тостаған</span>

Image segment 2148

маған бір тостаған ром әкелесің (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">none</span> <span data-term="true">ЕСІМДІК</span> <span data-term="true">екеуі де емес</span>

Image segment 2151

екеуі де өлмейді (Джон Доннның «Қайырлы таң» шығармасынан)

<span data-term="true">notices</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">бақылаулар</span>

Image segment 2154

Оның бақылаулары қызық (Уильям Вордсворттың «Кіріспе» шығармасынан)

<span data-term="true">occiput</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">шүйде</span> — бастың артқы бөлігі

Image segment 2157

әр жұптың шүйдесін кесіп алу (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">officiously</span> <span data-term="true">ҮСТЕУ</span> <span data-term="true">ізеттілікпен</span> немесе мейіріммен

Image segment 2160

Глумдалкличтің қасында болған тәрбиеші мені өте ізеттілікпен көтеріп алды (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">old salt</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> <span data-term="true">кәрі теңіз қасқыры</span> — тәжірибелі теңізшіге арналған жаргон сөз

Image segment 2163

«нағыз теңіз тарланы» және «нағыз кәрі теңіз қасқыры» (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">or ere</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> <span data-term="true">бұрын</span>

Image segment 2166

немесе Холл салынғанға дейін (Уильям Вордсворттың «Кіріспе» шығармасынан)

<span data-term="true">ostler</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> постоялый дворда (қонақүйде) <span data-term="true">ат бағатын адам</span>

Image segment 2169

Шот төленді, даяшыға ақша берілді, ат бағатын адам да ұмытылмады, ал бөлме қызметшісі де ескерусіз қалмады (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

<span data-term="true">ostry</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> сырахана немесе қонақүй мағынасындағы ескі сөз

Image segment 2172

сені сыраханаға қаттырақ итеріп жібермеуім үшін (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

<span data-term="true">outrunning the constable</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> <span data-term="true">тапқаннан артық жұмсау</span>

Image segment 2175

бірақ мен осы арқылы сенің шоттарыңды тексере аламын және тапқаннан артық жұмсап жатқаныңды байқасам, сені тоқтата аламын. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

<span data-term="true">over</span> <span data-term="true">ҮСТЕУ</span> <span data-term="true">көлденеңінен</span>

Image segment 2178

Оның ұзындығы алты ярд, ал ең жуан жері көлденеңінен кем дегенде үш ярд (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

<span data-term="true">over the broomstick</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> бұл <span data-term="true">«ресми рәсімсіз үйлену»</span> дегенді білдіретін тіркес

Image segment 2181

Олардың екеуі де қаңғыбас өмір сүрді, ал мына Джеррард-стриттегі әйел өте жас кезінде бір қаңғыбас адамға ресми рәсімсіз күйеуге шыққан еді және ол өте қызғаншақ болатын. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

<span data-term="true">own</span> <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> <span data-term="true">мойындау</span>

Image segment 2184

Ақыл айтатын — менің кемпірім. Оның басы істейді. Бірақ мен оны ешқашан оның көзінше мойындамаймын. Тәртіп сақталуы керек (Чарльз Диккенстің «Суық үй» шығармасынан)

page ЗАТ ЕСІМ мұнда бұл хабаршы бала (тапсырмаларды орындауға жалдаған бала) дегенді білдіреді

Image segment 2187

менің өтірік хабаршы балам емес (Джон Доннның «Көңілдес әйеліне» шығармасынан)

<span data-term="true">paid pretty dear</span> <span data-term="true">ТІРКЕС</span> <span data-term="true">ауыр құн төлеу</span> немесе көп зардап шегу

Image segment 2190

Мен ай сайынғы төрт пенниім үшін ауыр құн төледім (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

<span data-term="true">pannikins</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">қаңылтыр саптыаяқтар</span>

Image segment 2193

жеңіл стақандар мен кеселерді ерніне солай көтергені сонша, олар дөрекі қаңылтыр саптыаяқтар сияқты көрінді (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

<span data-term="true">pards</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> <span data-term="true">қабыландар</span>

Image segment 2196

Бахус пен оның қабыландары мінген күймемен емес (Джон Китстің «Бұлбұлға ода» шығармасынан)

parlour boarder ЗАТ ЕСІМ пансион оқушысы — мектеп иесінің отбасымен бірге тұратын оқушы

Image segment 2199

және жақында біреу оның дәрежесін жай оқушыдан пансион оқушысына дейін көтерген еді (Джейн Остиннің «Эмма» шығармасынан)

particular, a London ТІРКЕС Виктория дәуіріндегі және 1950 жылдарға дейінгі Лондон өте қою тұманмен танымал болған — бұл табиғи тұман мен зауыттардың ластануынан пайда болған түтіннің қосындысы еді

Image segment 2202

Бұл — Лондонның өзіндік тұманы . . . Тұман, бикеш (Чарльз Диккенстің «Суық үй» шығармасынан)

patten ЗАТ ЕСІМ паттен — ылғалды ауа райында аяқ киімді қорғау үшін табанға баулармен бекітілетін ағаш табанды аяқ киім

Image segment 2205

күн ашық болса да, қолында Англияның Ұлы Мөріне ұқсас өрілген себеті, бір жұп паттені, қосымша шәлісі мен қолшатыры бар еді (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

<span data-term="true">paviour</span> <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> көше тротуарларын төсейтін <span data-term="true">жұмысшы</span>

Image segment 2208

paviour <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — көше төсемін төсейтін <span data-term="true">төсемші</span> (көшеге тас немесе плита төсейтін жұмысшы).

Image segment 2210

төсемші өзінің қайласымен (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

peccant <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — денсаулыққа зиянды немесе науқас деген мағынаны береді.

Image segment 2213

басқа да зиянды көңіл-күйлер (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

penetralium <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — үйдің ішкі бөлмелерін сипаттау үшін қолданылатын сөз.

Image segment 2216

әрі ішкі бөлмелерді тексермес бұрын оның шыдамсыздығын қоздырғым келмеді (Эмили Бронтенің «Найзағайлы асу» шығармасынан)

pensive <span data-term="true">ҮСТЕУ</span> — терең ойға батқан немесе бір нәрсе туралы байыппен ойлануды білдіреді.

Image segment 2219

ол оң жақ шынтағымен құлпытасқа ойлана сүйеніп тұрды (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

penury <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — шектен тыс кедейлік жағдайы.

Image segment 2222

егер кедейлік болмаса да, мұқтаждық алыстан бой көрсетті (Томас Хардидің «Д’Эрбервилль тегінен шыққан Тэсс» шығармасынан)

perspective <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">телескоп</span> (алысты жақындатып көрсететін оптикалық аспап).

Image segment 2225

қалта телескопы (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

phaeton <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — төрт адамға арналған ашық күйме, яғни <span data-term="true">фаэтон</span>.

Image segment 2228

жиі-жиі өзінің кішкентай фаэтоны мен понилерімен менің қарапайым мекенімнің қасынан өтуге төменшіктейді (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім» шығармасынан)

phantasm ЗАТ ЕСІМ — бұл елес немесе шынайы емес нәрсе. Кейде аруақ мағынасында қолданылады.

Image segment 2231

Тәжірибе оның бойында тәбет елесін оятатын ешқандай қиял тудырмады (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» шығармасынан)

physic <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — бұл жерде медицина немесе <span data-term="true">дәрі-дәрмек</span> дегенді білдіреді.

Image segment 2234

сонда мен екі жыл жеті ай бойы медицинаны оқыдым (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

pinioned <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — адам қозғала алмайтындай етіп екі қолын ұстап тұру.

Image segment 2237

бірақ қатыгез Аруақ оның екі қолын да қысып ұстап, кейін не болатынын бақылауға мәжбүр етті (Чарльз Диккенстің «Рождество хикаясы» шығармасынан)

piquet <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — 18-ғасырда танымал болған <span data-term="true">пикет</span> (карта ойыны).

Image segment 2240

Херст мырза мен Бингли мырза пикет ойнап отырды (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім» шығармасынан)

plaister ЗАТ ЕСІМ — бұл дәріханашы жақпа май жағатын мата қиындысы, яғни пластырь. Мата жарақаттарды немесе соққы тиген жерлерді емдеу үшін таңылады.

Image segment 2243

Содан кейін ол пышақты пластырьдің шетіне соңғы рет еппен сүртіп, бөлкенің қалың дөңгелек бөлігін кесіп алды: оны бөлкеден бөліп алмас бұрын екіге бөлді, оның бірін Джо, екіншісін мен алдым. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

plantations <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — бұл жерде <span data-term="true">отарлар</span> (неғұрлым қуатты елдің бақылауындағы мемлекеттер) дегенді білдіреді.

Image segment 2246

Америкадағы біздің отарларымыздан бөлек (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

plastic <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — бұл жерде пішін беруші немесе қалыптастырушы күш деген мағынадағы ескі термин.

Image segment 2249

Менің бойымда қалыптастырушы күш болды (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

players <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">актерлер</span>.

Image segment 2252

дүние сахнасындағы актерлердің (Джон Доннның «Өз көңілдесіне» шығармасынан)

plump <span data-term="true">ҮСТЕУ</span> — кенеттен, бірден.

Image segment 2255

Бірақ оны айналып өту үшін біраз уақыт қажет болды, өзгеріс өте кенеттен болды, солай емес пе? (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

plundered <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — тонау немесе ұрлық жасау.

Image segment 2258

Бұл кресттер олар батырған немесе тонаған кемелердің немесе қалалардың аттарын білдіреді (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

pommel <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — біреуді жұдырықпен қайта-қайта ұру.

Image segment 2261

оны мойнынан құшақтап, арқасынан жұдырықтап, аяқтарын басылмас сүйіспеншілікпен тепкілеңіз! (Чарльз Диккенстің «Рождество хикаясы» шығармасынан)

pommel <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — ертоқымның алдыңғы жағындағы көтеріңкі бөлігі, яғни ердің <span data-term="true">қасы</span>.

Image segment 2264

Оның мылтығы ертоқымның қасында жатты (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

poor’s rates <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — кедейлерді қолдау үшін пайдаланылатын мүлік салықтары.

Image segment 2267

«О! » — деп жауап берді жерлеуші; «білесіз бе, Бамбл мырза, мен кедейлер салығына көп төлеймін». (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

popular <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — монархтың билігінен гөрі халық басқаратын немесе <span data-term="true">республикалық</span> мағынасын білдіреді.

Image segment 2270

Грекиямен және республикалық Риммен салыстырғанда (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

porringer <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — кішкентай <span data-term="true">кесе</span> (терең емес ыдыс).

Image segment 2273

Осы мерекелік тағамнан әр балаға бір-бір кеседен ғана берілді (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

postboy <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — ат жегілген арбаның <span data-term="true">күймешісі</span>.

Image segment 2276

Ол қақпа астында мызғып отырған күймешіге тіл қатты (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

post-chaise <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — екі немесе төрт жолаушыға арналған жылдам <span data-term="true">пошта күймесі</span>.

Image segment 2279

Жан-жағына қарап, ол оның өте жылдам айдалған пошта күймесі екенін көрді (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

postern <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — әдетте ғимараттың артқы жағындағы кішкентай <span data-term="true">артқы есік</span>.

Image segment 2282

Кішкентай қызметші екі ыстық тоқашпен бекініске кіріп бара жатқанда, мен онымен бірге артқы есіктен өтіп, аспалы көпірден кесіп өттім (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

pottle <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — кішкентай <span data-term="true">себет</span>.

Image segment 2285

Оның әр қолтығында қағаз қапшық және бір қолында кішкентай себет құлпынай болды... (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

pounce <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — өңделмеген қағазда сияның жайылып кетпеуі үшін қолданылатын жұқа ұнтақ, яғни <span data-term="true">паунс</span>.

Image segment 2288

сол ұнтақ пен пергаменттің, қызыл таспаның, шаң басқан мөрлердің, сия құтыларының, қысқаша мәліметтер мен жоба қағаздарының, заң есептерінің, бұйрықтардың, декларациялардың және шығындар туралы шоттардың сұрқай атмосферасында (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд» шығармасынан)

pox <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — сифилис сияқты жыныстық жолмен берілетін аурулар, яғни <span data-term="true">мерез</span>.

Image segment 2291

барлық зардаптары мен атауларымен мерез қалай (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

prelibation <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — алда болатын нәрсенің алдын ала дәмі немесе нышаны.

Image segment 2294

Шапқыштың шалғысына дейінгі алдын ала нышан (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

prentice <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">шәкірт</span> (кәсіп үйренуші).

Image segment 2297

және ескі зеңбіректің үстінде отырған Джо маған оған ресми түрде шәкірт болған кезімде, бізде сондай қызықтар болатынын айтты! (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

presently <span data-term="true">ҮСТЕУ</span> — дереу немесе қазір.

Image segment 2300

Мен олардың не айтқысы келгенін дереу түсіндім (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

pumpion <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">асқабақ</span>.

Image segment 2303

өйткені ол кішкентай асқабақтай дерлік үлкен болды (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

punctual <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — бір орында сақталған.

Image segment 2306

тұрақты қатысу емес, рух болды (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

quadrille <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — Францияда пайда болған, әдетте төрт жұп орындайтын би, яғни <span data-term="true">кадриль</span>.

Image segment 2309

Дегенмен, Свивеллер мырза бірінші кадриль үшін Софи бикенің қолынан ұстады (ауыл билері төмен деп саналып, мүлдем тыйым салынған еді) (Чарльз Диккенстің «Ескі қызықтар дүкені» шығармасынан)

quadrille <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — төрт адамға арналған карта ойыны.

Image segment 2312

кешке өзінің кадриль ойынын ұйымдастыру үшін (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім» шығармасынан)

quality <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — ақсүйектер немесе жоғары топ өкілдері.

Image segment 2315

егер сіз ақсүйектермен бірге болсаңыз (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

quick parts <span data-term="true">ТІРКЕС</span> — зерек, алғыр.

Image segment 2318

Беннет мырза осындай оғаш алғырлықтардың қоспасы еді (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім» шығармасынан)

quid <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — ауызда шайналатын немесе сақталатын нәрсе, мысалы, темекі кесегі.

Image segment 2321

темекісін айналдырып (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

quit <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — кек алу немесе есептесу.

Image segment 2324

Бірақ Фаустың өлімі менің масқаралығымның кегін қайтарады (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

rags <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — бөліктер.

Image segment 2327

Не сағаттар, не күндер, не айлар емес, олар уақыттың үзінділері (Джон Доннның «Шығып келе жатқан күн» шығармасынан)

raiment <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">киім-кешек</span>.

Image segment 2330

тау шым мен гүлді сілкіп тастады, киім ретінде тек арша, ал асыл тас ретінде құз ғана қалды (Шарлотта Бронтенің «Джейн Эйр» шығармасынан)

rain cats and dogs ТІРКЕС — нөсерлеп жаңбыр жауу дегенді білдіретін тұрақты тіркес. Тіркестің шығу тегі белгісіз.

Image segment 2333

Бірақ ертең бәлкім аспан айналып жерге түсер (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» шығармасынан)

raised Cain ТІРКЕС — үлкен қиындық тудыру немесе айғай-шу шығару. Қабыл (Cain) — Киелі кітаптағы өз бауыры Әбілді (Abel) өлтірген кейіпкер.

Image segment 2336

және ол мас болған сайын қалада айғай-шу шығаратын (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

rambling <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — түсініксіз және анық емес.

Image segment 2339

менің басым өте ерте кезден-ақ шатасқан ойларға тола бастады (Даниэль Дефоның «Робинзон Крузо» шығармасынан)

raree-show <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — көшедегі кішкентай қойылым немесе жәрмеңкедегі ойын-сауық деген ескі термин, яғни <span data-term="true">раритет-шоу</span>.

Image segment 2342

Мұнда балалар жиналған раритет-шоу бар (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

recusants <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — билікке қарсы шыққан адамдар.

Image segment 2345

қайсар қарсыластар (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

redounding ЕТІСТІК — құйын тәрізді айналу. Құйын (eddy) — бір бағытта ағудың орнына дөңгеленіп айналатын судың немесе ауаның қозғалысы.

Image segment 2348

барлық жерде иірімделген тұман мен бу тәрізді тұмандар (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

redundant <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — бұл жерде <span data-term="true">арнасынан асқан</span> дегенді білдіреді, бірақ Вордсворт оны шектен тыс үлкен мағынасында да қолданады.

Image segment 2351

Дауыл, арнасынан асқан энергия (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

reflex <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — шағылысу (reflection) сөзінің қысқартылған нұсқасы.

Image segment 2354

Жұлдыздың шағылысуын кесіп өту үшін (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

Reformatory <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — жас құқық бұзушыларға арналған түрме түріндегі <span data-term="true">түзеу мектебі</span>.

Image segment 2357

Тіпті мені жаңа киім алуға апарғанда да, тігіншіге оларды түзеу мектебінің киіміне ұқсатып тігуге және ешбір жағдайда аяқ-қолымды еркін қозғалтуға мүмкіндік бермеуге бұйрық берілді. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

remorse <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — аяныш немесе жанашырлық.

Image segment 2360

сол өкінішпен (Джон Доннның «Өз көңілдесіне» шығармасынан)

render <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — бұл контексте <span data-term="true">беру</span> дегенді білдіреді.

Image segment 2363

және Сара қауымдастықтың сезімімен мақұлданатын ешқандай себеп келтіре алмады. (Джордж Элиоттың «Сайлас Марнер» шығармасынан)

repeater ЗАТ ЕСІМ — түймесін басқанда соңғы сағатты соғатын сағат, яғни репетир. Ол қараңғыда уақытты білу үшін пайдалы болған.

Image segment 2366

Ал оның сағаты алтын репетир және егер ол бір пенниге тұрса, жүз фунтқа тұрады. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

repugnance <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — бір нәрсеге немесе біреуге деген күшті жеккөрушілік не жиіркеніш.

Image segment 2369

күшті жиіркенішті жеңу (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

reverence ЗАТ ЕСІМтағзым. Біреуге тағзым еткенде, құрмет көрсетудің ресми жолы ретінде денеңізді оған қарай сәл иесіз.

Image segment 2372

тағзым еттім (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

reverie <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">қиялға бату</span> (күндізгі түс).

Image segment 2375

Мен сіздің қиялыңыздың тақырыбын болжай аламын (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім» шығармасынан)

revival <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — көпшілік алдында өткізілетін діни жиналыс.

Image segment 2378

шамамен бір апта бойы сол жерде діни жандану жиналысын өткізіп жүрдім (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

revolt <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — кері қайту немесе қазіргі іс-әрекетті тоқтатып, бұрын істеген ісіңізге қайта оралу.

Image segment 2381

Кері қайт, әйтпесе мен сенің тәніңді бөлшектеп тастаймын (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

rheumatics/rheumatism <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — буындарды немесе бұлшықеттерді қатайтып, ауыртатын ауру, яғни <span data-term="true">ревматизм</span>.

Image segment 2384

ревматизмге қарсы жаңа ем (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

riddance <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — әдетте бір нәрсенің кеткеніне немесе құтылғаныңа қуанғанда қолданылады.

Image segment 2387

Үйге барып, өліп, құтылғаным жақсы (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд» шығармасынан)

rimy <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — мұзбен немесе қыраумен жабылған дегенді білдіретін сын есім.

Image segment 2390

Бұл қыраулы және өте дымқыл таң еді (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

riper <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — ересек немесе кемелденген жастағы.

Image segment 2393

Ересек жасында ол Виттенбергке кетті (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

rubber <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — вист немесе нард ойындарындағы ойындар жиынтығы.

Image segment 2396

оның әкесі өз ойынына сенімді еді (Джейн Остиннің «Эмма» шығармасынан)

ruffian <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — зорлық-зомбылық жасайтын адам, яғни <span data-term="true">бұзақы</span>.

Image segment 2399

және бұзақы оған айтқан кезде (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

sadness <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">салмақтылық</span> дегенді білдіретін ескі термин.

Image segment 2402

Бірақ өтінемін, маған байыппен айтшы (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

sailed before the mast <span data-term="true">ТІРКЕС</span> — бұл тіркес матросқа ұқсамайтын адамды білдіреді.

Image segment 2405

оның матросқа ұқсайтын түрі болмады (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

scabbard <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — қылыштың немесе қанжардың қабы, яғни <span data-term="true">қынап</span>.

Image segment 2408

Оның беліне көне қынап байланған еді; бірақ ішінде қылыш болмады, ал көне қапты тот басқан еді (Чарльз Диккенстің «Рождество хикаясы» шығармасынан)

schooners <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — жылдам жүзетін орташа өлшемді желкенді кеме, яғни <span data-term="true">шхуна</span>.

Image segment 2411

егер шхуналар, аралдар және марундар болса (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

science <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — оқу немесе білім.

Image segment 2414

Тіпті ғылым да жақын жерде (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

scrouge <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — қысу немесе топырлап кіру.

Image segment 2417

ішке кіріп көру үшін (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

scrutore <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — жазу столы, яғни <span data-term="true">эскритуар</span>.

Image segment 2420

мені жазу столының үстіне ақырын тұрғызды (Джонатан Свифттің «Гулливердің саяхаттары» шығармасынан)

scutcheon/escutcheon <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — елтаңбасы немесе тегінің рәміздері қашалған қалқан, яғни <span data-term="true">елтаңбалық қалқан</span>.

Image segment 2423

Елтаңбада бізде иіліс болады (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

sea-dog <span data-term="true">ТІРКЕС</span> — тәжірибелі матрос немесе қарақшыға арналған жаргондық термин, яғни <span data-term="true">теңіз қасқыры</span>.

Image segment 2426

«нағыз теңіз қасқыры» және «нағыз кәрі теңізші» (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

see the lions ТІРКЕС — Лондонның көрікті жерлерін көруге бару. Бастапқыда бұл тіркес Тауэрдегі, кейінірек Риджентс-парктегі хайуанаттар бағына қатысты болған.

Image segment 2429

Біз бір-екі сағатқа көрікті жерлерді көруге барамыз – оларды көрсету үшін сіз сияқты жаңа жолдастың болғаны бір ғанибет, Копперфильд (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд» шығармасынан)

self-conceit <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — өзі туралы тым жоғары пікірде болу немесе өзін-өзі алдау дегенді білдіретін ескі термин.

Image segment 2432

Қулыққа мас болып, менмендікке бой алдырғанша (Кристофер Марлоның «Доктор Фауст» шығармасынан)

seneschal <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — <span data-term="true">басқарушы</span> (сарай қызметшісі).

Image segment 2435

онда бурыл шашты басқарушы вассалдардың көңілді тобымен көңілді хор айтады (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

sensible <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — бір нәрсені сезіну немесе түсіну.

Image segment 2438

Егер менің балаларым ақымақ болса, мен мұны әрқашан сезінемін деп үміттенемін (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім» шығармасынан)

sessions <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — сот істері жылдың белгілі бір уақытында тыңдалатын кезеңдер, ол <span data-term="true">сессиялар</span> деп аталды.

Image segment 2441

Ол сотқа дейінгі қамау мен сессиялардың басталуы арасындағы бүкіл уақыт бойы түрмеде өте қатты ауырып жатты. (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

shabby <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — ескі және нашар күйдегі жерлер.

Image segment 2444

Пайксвилл деп аталатын кішкене ғана тозған ауыл (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

shay-cart <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — бір ат жегілген кішкентай арба.

Image segment 2447

«Мен өткен түні Барджменде болдым, Пип;» ол маған сүйіспеншілікпен қараған сайын Пип дейтін, ал сыпайылық танытқанда Мырза дейтін; «онда Памблчук өзінің арбасымен келді». (Чарльз Диккенстің «Үлкен үміттер» шығармасынан)

shilling ЗАТ ЕСІМ — ескі британдық ақша бірлігі. Әрбір фунтта жиырма шиллинг болған.

Image segment 2450

«Он шиллинг тым көп», — деді ақ кеудеше киген мырза. (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

shines <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — айла-амалдар немесе ерсі қылықтар.

Image segment 2453

сол ескі ақымақтың істеген қылықтарын көрсе, сиыр да күлер еді (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

shirking <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — істеу керек нәрсені істемеу немесе міндеттерден жалтару.

Image segment 2456

сендердің кейбір жалқауларың (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

shiver my timbers <span data-term="true">ТІРКЕС</span> — матростар мен қарақшылар таңқалысын білдіру үшін қолданатын тіркес, яғни <span data-term="true">қарғыс атсын</span>.

Image segment 2459

егер мен өз қарызымды ұмытып кетпесем, қарғыс атсын! (Роберт Луис Стивенсонның «Қазына аралы» шығармасынан)

shoe-roses <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — сәндік үшін аяқ киімге жабыстырылатын таспалардан жасалған раушандар.

Image segment 2462

тіпті Незерфилдке арналған аяқ киім гүлдері де біреу арқылы алынды (Джейн Остиннің «Тәкәппарлық пен соқыр сенім» шығармасынан)

singular <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — өте үлкен, керемет немесе оғаш.

Image segment 2465

«Оғаш түс», — дейді ол (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

sire <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — мырза, қожайын немесе әке дегенді білдіретін ескі сөз.

Image segment 2468

Ол сондай-ақ өз әкесіне қарсы шықты (Луиза Мэй Олкоттың «Кішкентай әйелдер» шығармасынан)

sixpence <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — шиллингтің жартысы, яғни <span data-term="true">сикспенс</span>.

Image segment 2471

егер оның дүниеде бір-ақ шиллингі болса, ол оның алты пенсін беріп жіберетін еді (Джейн Остиннің «Эмма» шығармасынан)

slavey <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — үй-жайда немесе пансионатта жалғыз өзі бүкіл қызметті атқаратын қызметші.

Image segment 2474

Екі рет анық соқсаңыз, мырза, кез келген уақытта қызметші келеді (Чарльз Диккенстің «Ескі қызықтар дүкені» шығармасынан)

slender <span data-term="true">СЫН ЕСІМ</span> — әлсіз.

Image segment 2477

Тәтті өлеңнің әлсіз екпіндерінде (Уильям Вордсворттың «Прелюдия» шығармасынан)

slop-shops <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — негізінен матростарға арналған арзан дайын киімдер сатылатын дүкендер.

Image segment 2480

Сонымен, мен осыз өмір сүруді үйрену үшін күртешемді шешіп алдым; оны қолтығыма қысып, әртүрлі арзан киім дүкендерін аралай бастадым. (Чарльз Диккенстің «Дэвид Копперфильд» шығармасынан)

sluggard <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — жалқау адам.

Image segment 2483

«Тұр да, «Бұл — жалқаудың дауысы» дегенді қайтала», — деді Грифон. (Льюис Кэрроллдың «Алиса ғажайыптар елінде» шығармасынан)

smallpox <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — қауіпті жұқпалы ауру, яғни <span data-term="true">шешек</span>.

Image segment 2486

адамдарға бортта шешек бар екенін айту арқылы (Марк Твеннің «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» шығармасынан)

smalls <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — қысқа шалбар.

Image segment 2489

Басы үлкен, көзі кішкентай, денесі ауыр және жүзі сұрқай жас жігіттің кез келген жағдайда айбынды көрінуі қиын; бірақ бұл жеке тартымдылықтарға қызыл мұрын мен сары қысқа шалбар қосылғанда, тіпті қиындай түседі (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

sneeze-box <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — иіскейтін темекі сақтайтын қорапша <span data-term="true">түшкіру қорабы</span> деп аталды, өйткені темекіні иіскеу адамды түшкіртеді.

Image segment 2492

Джек Докинз — тамаша Джек — Доджер — Пысық Доджер туралы ойлау — жай ғана арзанқол түшкіру қорабы үшін шетелге кету! (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

snorted <span data-term="true">ЕТІСТІК</span> — ұйықтады.

Image segment 2495

Немесе біз «Жеті ұйықтаушының» үңгірінде қорылдап жаттық па? (Джон Доннның «Қайырлы таң» шығармасынан)

snuff <span data-term="true">ЗАТ ЕСІМ</span> — иіскеу арқылы қабылданатын ұнтақ түріндегі темекі.

Image segment 2498

ол бас бармағы мен сұқ саусағын жерлеушінің ұсынған иіскейтін темекі қорабына сұғып алғанда: ол патенттелген табыттың шебер жасалған кішкентай моделі еді. (Чарльз Диккенстің «Оливер Твист» шығармасынан)

soliloquized VERB — <span data-term="true">soliloquize</span> (өзімен-өзі сөйлесу) дегеніміз пьесадағы актердің басқа актерге емес, өзіне-өзі сөйлеуі.

Image segment 2501

«Жаңа құлдық! Мұнда бірдеңе бар», — деп мен өзіммен-өзім сөйлестім (бұл іштей екенін түсіну керек; мен дауыстап сөйлеген жоқпын) (Шарлотта Бронте, «Джейн Эйр»)

sough NOUN — <span data-term="true">sough</span> (арық) — бұл дренаж немесе арық.

Image segment 2504

батпақтан ағатын арықты байқаған боларсыз (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

spirits NOUN — <span data-term="true">spirit</span> (рух) — бұл адамның өлімінен кейін тірі қалады деп есептелетін физикалық емес бөлігі.

Image segment 2507

мен қалаған кезімде аруақтарды шақыра алуым үшін (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус» 1. 5)

spleen

Image segment 2510

NOUN — мұнда <span data-term="true">spleen</span> (мұң) тек ауқатты адамдарға ғана тән деп есептелген мұң немесе депрессия түрін білдіреді.

Image segment 2512

дегенмен, мұнда мен мұңның шынайы дәнегін анық байқай алдым (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

Image segment 2514

NOUN — ашушаңдық пен жабырқау көңіл-күй.

Image segment 2516

Таусылған үміт пен жабырқау көңіл-күймен қоштасу (Джейн Остин, «Тәкәппарлық пен алдын ала түсінік»)

spondulicks NOUN — <span data-term="true">spondulicks</span> — ақша дегенді білдіретін жаргон сөз.

Image segment 2519

оның барлық ақшасы үшін де, тіпті одан да көп берсе де емес (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

stalled of VERB — бір нәрседен stalled of болу дегеніміз — одан жалығу, зерігу.

Image segment 2522

Мен ештеңе істемей отырудан жалықтым (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

stanchion NOUN — <span data-term="true">stanchion</span> (тірек) — бұл тік тұратын және ғимарат тірегі ретінде қолданылатын бағана немесе темір өзек.

Image segment 2525

және тірек бағанамен төмен сырғып түсті (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

stang NOUN — <span data-term="true">stang</span> — ескі өлшем бірлігі болған бағананың тағы бір атауы.

Image segment 2528

Бұл алқаптар жарты бағаналық ормандармен араласып жатты (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

starlings NOUN — <span data-term="true">starlings</span> (қорғаныс қабырғасы) — бұл көпір тіректерін қорғау үшін олардың айналасына салынған қабырға.

Image segment 2531

Өзенмен төмен түсіп, ескі Лондон көпірінің иірімді аркалары мен қорғаныс қабырғалары арқылы кері қайта алмайтын кездер болатын (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

startings NOUN — дененің түндегі қалтырауы немесе қозғалыстары.

Image segment 2534

түн ортасындағы қалтыраулармен (Джон Донн, «Өз ханымына»)

stomacher NOUN — көйлектің алдыңғы жағындағы сәндік панель (төсше).

Image segment 2537

бірақ тәтесіне көйлек төсшесінің үлгісін жіберіңіз (Джейн Остин, «Эмма»)

stoop VERB — шүйілу (құстың олжасына сорғалауы).

Image segment 2540

Бірде бақтың үстінде шүйіліп жүрген кезқұйрық маған қарай сорғалады (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

succedaneum NOUN — <span data-term="true">succedaneum</span> — бұл алмастырғыш (суррогат).

Image segment 2543

Бірақ алмастырғыш ретінде (Уильям Вордсворт, «Прелюдия»)

suet NOUN — тамақ пісіруде қолданылатын қатты мал майы.

Image segment 2546

ал сенің жақтарың мал майынан қаттырақ кез келген нәрсе үшін тым әлсіз (Льюис Кэрролл, «Алиса ғажайыптар елінде»)

sultry ADJsultry ауа райы — ыстық әрі ылғалды. Мұнда sultry жағымсыз немесе қауіпті деген мағынада.

Image segment 2549

өйткені жағдай біз үшін өте қауіпті бола бастады (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

summerset NOUNsummerset — бұл somersault (аударылып түсу/сальто) сөзінің ескіше жазылуы. Егер біреу сальто жасаса, ол ауада толық айналып түседі.

Image segment 2552

Мен оның сальто жасағанын көрдім (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

supper NOUNsupper (кешкі ас) — кешкісін ішілетін жеңіл тамақ. Негізгі тамақ dinner деп аталған және ол түстен кейін сағат төрт немесе бесте ішілетін.

Image segment 2555

кешкі ас үстелі толық жайылған еді (Джейн Остин, «Эмма»)

surfeits VERB — бір нәрседен <span data-term="true">surfeit</span> болу — оның тым көп болуы немесе оған денсаулыққа зиянды дәрежеде салыну.

Image segment 2558

Ол лағынет атқан көріпкелдікке тым қатты берілген (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус» хоры)

surtout NOUN — <span data-term="true">surtout</span> (сюртук) — бұл денеге қонымды ұзын пальто.

Image segment 2561

Ол тобығына дейін жететін ұзын қара сюртук киген еді (Чарльз Диккенс, «Көне жәдігерлер дүкені»)

swath NOUN — <span data-term="true">swath</span> (орым) — шалғымен орылған астықтың ені.

Image segment 2564

сенің орағың келесі орымды аяп қалғанда (Джон Китс, «Күзге арнау»)

sylvan ADJ — <span data-term="true">sylvan</span> — орманға тән дегенді білдіреді.

Image segment 2567

Орман тарихшысы (Джон Китс, «Грек құмырасына арнау»)

taction NOUNtaction жанасу дегенді білдіреді. Бұл адамдардың назарын аудару үшін олардың аузына немесе құлағына қол тигізу керектігін білдіреді.

Image segment 2570

сөйлеу және есту мүшелеріне сыртқы жанасу арқылы оятпайынша (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

Tag and Rag and Bobtail PHRASE — тобыр немесе төменгі тап өкілдері. Балағаттау мағынасында қолданылады.

Image segment 2573

«Жоқ», — деді ол; «бұл жерде ешқандай қорғаныс жоқ екені белгілі болып, жер аударылғандар мен тобыр ары-бері жүре бастаған соң қауіпті деп есептелгенше емес». (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

tallow NOUN — <span data-term="true">tallow</span> — шам мен сабын жасауға қолданылатын қатты мал майы.

Image segment 2576

және көптеген май шамдар (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

tan VERB — <span data-term="true">tan</span> — сабау немесе дүре соғу дегенді білдіреді.

Image segment 2579

егер мен сені мектеп маңынан ұстап алсам, жақсылап тұрып сабаймын (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

tanyard NOUN — <span data-term="true">tanyard</span> — бұл tannery (тері илейтін орын) бөлігі, яғни жануарлар терісінен былғары жасалатын жер.

Image segment 2582

ескі тері илейтін жерде жасырынды (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

tarry ADJ — <span data-term="true">tarry</span> — қара майдың (шайыр) түсі немесе қара дегенді білдіреді.

Image segment 2585

оның қара май жағылған бұрымы (Роберт Льюис Стивенсон, «Қазына аралы»)

thereof PHRASE — содан, сол жерден.

Image segment 2588

Содан туындаған барлық тілектермен (Джон Донн, «Өз ханымына»)

thick with, be PHRASE — егер сіз біреумен «<span data-term="true">thick with someone</span>» (жақын) болсаңыз, сіз өте жақынсыз, құпияларыңызбен бөлісесіз — бұл көбіне құпия бірдеңе жоспарлап жүрген адамдарды сипаттау үшін қолданылады.

Image segment 2591

Ол соңғы кездері мистер Хитклиффпен жақын болып жүрген жоқ па? (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

thimble NOUN — <span data-term="true">thimble</span> (оймақ) — бұл тігін тіккенде саусақты қорғау үшін қолданылатын кішкентай қалпақша.

Image segment 2594

Қағаз бірнеше жерден оймақпен мөрленген еді (Роберт Льюис Стивенсон, «Қазына аралы»)

thirtover ADJ — <span data-term="true">thirtover</span> — бұл қасарысқан немесе өз дегенінен қайтпайтын, басқа жолмен істеуге көндіруге болмайтын адамды білдіретін ескі сөз.

Image segment 2597

Мен қасарысқан, енжар күйде өмір сүріп жатырмын (Томас Харди, «Д’Эрбервилль тегінен шыққан Тесс»)

timbrel NOUN — <span data-term="true">timbrel</span> — бұл даңғыра (бубен).

Image segment 2600

Қандай сыбызғылар мен даңғыралар? (Джон Китс, «Грек құмырасына арнау»)

tin NOUN — <span data-term="true">tin</span> — ақшаға қатысты жаргон.

Image segment 2603

Онда ашық сұрақ мынау: бұл жағдайдың жалғаса беруі өкінішті емес пе, және қарт мырзаның лайықты мөлшерде ақша беріп, бәрін дұрыс әрі ыңғайлы еткені қаншалықты жақсы болар еді (Чарльз Диккенс, «Көне жәдігерлер дүкені»)

tincture NOUN — <span data-term="true">tincture</span> (тұнба) — бұл спирт пен аз мөлшердегі дәрі-дәрмектен жасалған дәрі.

Image segment 2606

басты емдейтін тұнбадан тұратын сиямен (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

tithe NOUN — <span data-term="true">tithe</span> (ондық) — шіркеуге төленетін салық.

Image segment 2609

және рухани тұрғыдан алғанда, өте қолайлы ондықтар төлейтін фермаларды иеленді (Джордж Элиот, «Сайлас Марнер»)

towardly ADJ — <span data-term="true">towardly</span> бала — тіл алғыш немесе мойынсұнғыш.

Image segment 2612

және тіл алғыш бала (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

toys NOUN — маңызы, құны немесе мәні төмен деп есептелетін ұсақ-түйектер.

Image segment 2615

олардан өз өмірімді бірнеше білезіктерге, шыны сақиналарға және басқа да ұсақ-түйектерге сатып алдым (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

tract NOUN — <span data-term="true">tract</span> — бұл діни парақша немесе кітапша.

Image segment 2618

Джо Харпер әнұран кітабы мен діни парақша алды (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

train-oil NOUN — <span data-term="true">train-oil</span> — киттің майынан алынатын май.

Image segment 2621

Кит майы мен мылтық дәрісі бір минутта көзден таса болды (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

tribulation NOUN — <span data-term="true">tribulation</span> (тауқымет) — нақты бір жағдайда бастан кешіретін азап немесе қиындық.

Image segment 2624

Эми бұл айырмашылықты үлкен тауқымет арқылы үйреніп жүрді (Луиза Мэй Олкотт, «Кішкентай ханымдар»)

trivet NOUN — <span data-term="true">trivet</span> — кастрөл немесе шәйнек қоюға арналған үш аяқты тіреуіш.

Image segment 2627

оң қолында қалта пышағы; ал тіреуіште қалайы ыдыс (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

trot line NOUN — <span data-term="true">trot line</span> — бұл кішігірім қармақ жіптері қатарлап бекітілген үлкен қармақ жібі.

Image segment 2630

ол келгенде мен қармақ жібін жинаумен айналысып жатқан едім (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

troth NOUN — ант немесе уәде.

Image segment 2633

Ант етейін, таңғалып тұрмын (Джон Донн, «Қайырлы таң»)

truckle NOUN — <span data-term="true">truckle bedstead</span> — орын үнемдеу үшін басқа кереуеттің астына сырғытып қоюға болатын дөңгелекті кереует.

Image segment 2636

Ол қолымның астынан көтеріліп, есік ашылды. Ішке қарағанымда, үстел үстіндегі жанып тұрған шамды, орындықты және дөңгелекті кереуеттің үстіндегі матрасты көрдім. (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

trump NOUN — <span data-term="true">trump</span> — сенім артуға болатын жақсы, сенімді адам.

Image segment 2639

Бұл бала Хокинс — нағыз сенімді адам, мен соны байқап тұрмын (Роберт Льюис Стивенсон, «Қазына аралы»)

tucker NOUN — <span data-term="true">tucker</span> — мойынға тағылатын желбіршікті шілтер жаға.

Image segment 2642

Осы кезде Скрудждың жиенінің әпкесі — шілтер жағасы бар толықша келгені (раушандары бары емес) — ұялып қалды. (Чарльз Диккенс, «Рождестволық хикая»)

tureen NOUN — сорпа немесе көкөніс ұсынылатын қақпағы бар үлкен ыдыс.

Image segment 2645

Ыстық ыдыста күтіп тұр! (Льюис Кэрролл, «Алиса ғажайыптар елінде»)

turnkey NOUN — түрме қызметкері; күзетші.

Image segment 2648

Түрмеден шығып келе жатқанымызда, менің қамқоршымның беделін күзетшілер де, олардың бақылауындағылар да жоғары бағалайтынын байқадым. (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

turnpike NOUN — сол кездегі көптеген жолдардың күтімі жол бойындағы бекеттерде жиналатын төлемдер (алымдар) есебінен жүргізілген. Төлем жасалмайынша адамдардың ары қарай жүруіне жол бермейтін қақпа болған.

Image segment 2651

Бекетте кездесуге келіскен Традлс крем түсті және ашық көк түстердің таңғажайып үйлесімін көрсетті; ол да, мистер Дик те толығымен қолғап киіп алғандай әсер қалдырды. (Чарльз Диккенс, «Давид Копперфильд»)

twas PHRASE — бұл болды (it was).

Image segment 2654

бұл тек сен туралы түс еді (Джон Донн, «Қайырлы таң»)

tyrannized VERB — <span data-term="true">tyrannized</span> болу — зәбір көру немесе еркінен тыс бір нәрсе істеуге мәжбүр болу.

Image segment 2657

өйткені адамдар зәбір көру және басылу үшін ол жерге келуді көп ұзамай тоқтататын еді (Роберт Льюис Стивенсон, «Қазына аралы»)

’un NOUN — <span data-term="true">’un</span> — one (біреу) сөзінің жаргондық түрі — әдетте адамға қатысты айтылады.

Image segment 2660

Ол кәріні ойлап жүр (Чарльз Диккенс, «Давид Копперфильд»)

undistinguished ADJ — талғамы жоқ немесе жақсы мен жаманды ажырата алмайтын.

Image segment 2663

олардың бәрін жалмап қоюға деген талғамсыз тәбеті (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

use NOUN — әдет.

Image segment 2666

Әдет сені мені өлтіруге бейім етсе де (Джон Донн, «Бүрге»)

vacant ADJ — <span data-term="true">vacant</span> әдетте бос дегенді білдіреді, бірақ мұнда Вордсворт оны «алаңсыз» мағынасында қолданған.

Image segment 2669

Алаңсыз ойға шомуға, айыпсыз немқұрайлылыққа (Уильям Вордсворт, «Прелюдия»)

valetudinarian NOUN — өз денсаулығына тым қатты алаңдайтын адам.

Image segment 2672

өмір бойы өз денсаулығына тым алаңдап келгені үшін (Джейн Остин, «Эмма»)

vamp VERB — <span data-term="true">vamp</span> — бір жерге жаяу бару немесе аяқ басу дегенді білдіреді.

Image segment 2675

Жарайды, Марлотқа қарай аяқ бас, болар ма (Томас Харди, «Д’Эрбервилль тегінен шыққан Тесс»)

vapours NOUN — <span data-term="true">the vapours</span> — адамды мазасыз әрі бақытсыз ететін жағымсыз және оғаш ойларды білдіретін ескі термин.

Image segment 2678

және басым мазасыз ойларға толы еді (Даниэль Дефо, «Робинзон Крузо»)

vegetables NOUN — мұнда <span data-term="true">vegetables</span> өсімдіктер деген мағынада.

Image segment 2681

басқа өсімдіктер де дәл сондай пропорцияда (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

venturesome ADJ — егер сіз <span data-term="true">venturesome</span> болсаңыз, сіз тәуекелге баруға дайынсыз.

Image segment 2684

ол не үмітсіз ақымақ, не тәуекелшіл антұрған болуы керек (Эмили Бронте, «Найзағайлы белес»)

verily ADV — <span data-term="true">verily</span> — шынымен немесе расында дегенді білдіреді.

Image segment 2687

мен шынымен сенсем де (Даниэль Дефо, «Робинзон Крузо»)

vicinage NOUN — <span data-term="true">vicinage</span> — бұл аймақ немесе аймақ тұрғындары.

Image segment 2690

және оның ойынша, бүкіл аймақта оның аруағы кезіп жүргендей болды. (Джордж Элиот, «Сайлас Марнер»)

victuals NOUN — азық-түлік.

Image segment 2693

азық-түлікке аздап наразылық білдіру (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

vintage NOUN — бұл контексте <span data-term="true">vintage</span> шарап деген мағынада.

Image segment 2696

О, бір ұрттам шарап үшін! (Джон Китс, «Бұлбұлға ода»)

virtual ADJ — мұнда <span data-term="true">virtual</span> қуатты немесе күшті деген мағынада.

Image segment 2699

қуатты сенімі болды (Уильям Вордсворт, «Прелюдия»)

vittles NOUN — <span data-term="true">vittles</span> — азық-түлік дегенді білдіретін жаргон сөз.

Image segment 2702

Тамақ пен сусынды тегін беретін мұндай әйел ешқашан болған емес (Луиза Мэй Олкотт, «Кішкентай ханымдар»)

voided straight PHRASE — <span data-term="true">voided straight</span> — дереу босатылды дегенді білдіретін ескі тіркес.

Image segment 2705

бөлмелердің дереу босатылуын қадағалаңыз (Кристофер Марло, «Доктор Фаустус» 4. 1)

wainscot NOUN — <span data-term="true">wainscot</span> — бұл бөлмедегі ағаш қаптама, сондықтан wainscoted — ағаш панельдермен қапталған бөлме дегенді білдіреді.

Image segment 2708

қараңғы ағаш қапталған қонақ бөлмеде (Джордж Элиот, «Сайлас Марнер»)

walking the plank PHRASE — <span data-term="true">walking the plank</span> (тақтаймен жүру) — тұтқынды кеменің бүйіріндегі тақтаймен жүруге мәжбүрлеп, оны теңізге құлатып, сол жерде тастап кететін жаза түрі.

Image segment 2711

дарға асу және тақтаймен жүру туралы (Роберт Льюис Стивенсон, «Қазына аралы»)

want VERB — <span data-term="true">want</span> (жетіспеу) — бір нәрсенің жетіспеуі немесе тапшы болуы.

Image segment 2714

Келесі жетіспеген нәрсе — суретті жақтауға салу болды (Джейн Остин, «Эмма»)

wanting ADJ — жетіспейтін немесе жоқ.

Image segment 2717

сол қолының екі саусағы жоқ (Роберт Льюис Стивенсон, «Қазына аралы»)

wanting, I was not PHRASE — «<span data-term="true">I was not wanting</span>» — мен сәтсіздікке ұшырамадым немесе міндетімді орындаудан бас тартпадым деген мағынада.

Image segment 2720

Мен оның санасында діни білімнің негізін қалаудан бас тартқан жоқпын (Даниэль Дефо, «Робинзон Крузо»)

ward NOUN — <span data-term="true">ward</span> (қамқорлықтағы бала) — әдетте қорғалуы үшін соттың немесе қорғаншының қарауына берілген бала.

Image segment 2723

Мен Джарндистегі қамқорлықтағы балаларды шақырамын. Олар басқалармен бірге қамауда. (Чарльз Диккенс, «Қаңбақ үй»)

waylay VERB — біреуді <span data-term="true">waylay</span> ету — оны аңду немесе жолын бөгеу.

Image segment 2726

Мен жолға шығып, оны аңдуым керек (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

weazen NOUNweazen — тамақ/өңеш дегенді білдіретін жаргон сөз. Ол шын мәнінде семіп қалған немесе тырысқан дегенді білдіреді.

Image segment 2729

Сенің де ағаң бар ма! Мен сені Гарджериде кішкентай қасқыр болған кезіңнен білемін, мен сенің өңешіңді осы екі саусағыммен қысып алып, өлі күйінде лақтырып жібере алар едім (Чарльз Диккенс, «Үлкен үміттер»)

wery

Image segment 2732

ADV — өте (very).

Image segment 2734

Өмір бойы жесірлерден өте сақ бол (Чарльз Диккенс, «Пиквик клубының жазбалары»)

Image segment 2736

wibrated бөлімін қараңыз

wherry NOUN — <span data-term="true">wherry</span> — бір адамға арналған шағын жүйрік ескекті қайық.

Image segment 2739

Дэниел Квилп арғы бетке өту үшін қайыққа отырғанда, өзеннің тасуы басталып жатқан еді. (Чарльз Диккенс, «Көне жәдігерлер дүкені»)

whether PREP — бұл мысалда екеуінің қайсысы деген мағынада.

Image segment 2742

біз үлкен аралдың немесе континенттің толық көрінісіне келдік (өйткені қайсысы екенін білмедік) (Джонатан Свифт, «Гулливердің саяхаттары»)

whetstone NOUN — <span data-term="true">whetstone</span> (қайрақ) — пышақтарды және басқа құралдарды қайрауға арналған тас.

Image segment 2745

Мен ол жерге әкемнің қайрақ тасын да тастап кеттім (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

wibrated VERB — Диккенстің ағылшын тілін қолдануында ол сөйлеу тілін жеткізгенде «v» әрпін көбіне «w» әрпімен алмастырады. Сондықтан мұнда «wibrated» — «vibrated» (дірілдеді) дегенді білдіреді. «Пиквик клубының жазбаларында» судья Сэм Веллерден (ол үнемі осы екі әріпті шатастырады): «Сен оны "v" немесе "w" әрпімен жазасың ба? » — деп сұрайды, оған Веллер: «Бұл жазушының талғамы мен қиялына байланысты, менің лордым», — деп жауап береді.

Image segment 2748

Адам жүрегінде дірілдетпегені (wibrated) дұрыс болатын қылдар бар... (Чарльз Диккенс, «Барнаби Радж»)

wicket NOUN — <span data-term="true">wicket</span> (қақпаша) — бұл үлкен кіреберістегі кішкентай есік.

Image segment 2751

Мұнда бір-екі минут демалып, өксіп жылауға және қорқыныш пен үрейді көрсетуге күш жинап алып, ол қақпашаны қатты қақты (Чарльз Диккенс, «Оливер Твист»)

without CONJwithout — егер ... болмаса дегенді білдіреді.

Image segment 2754

Егер сіз «Гекльберри Финнің бастан кешкендері» деген кітапты оқымасаңыз, мен туралы білмейсіз (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

wittles

Image segment 2757

NOUN — <span data-term="true">wittles</span> — азық-түлік дегенді білдіретін жаргон сөз.

Image segment 2759

Мен қалдық тамақпен өмір сүремін және көмірдің үстінде ұйықтаймын (Чарльз Диккенс, «Давид Копперфильд»)

Image segment 2761

wibrated бөлімін қараңыз

woo VERB — көңілін табу немесе дұрыс қарым-қатынас орнатуға тырысу.

Image segment 2764

ол көңілін таппас бұрын (Джон Донн, «Бүрге»)

words, to have PHRASE — егер сіз біреумен «<span data-term="true">have words</span>» (сөзге келу) болсаңыз, сізде келіспеушілік немесе жанжал туындайды.

Image segment 2767

Мен сен сияқты жас нәрсемен сөзге келгім келмейді. (Анна Сьюэлл, «Қара сұлу»)

workhouse NOUN — <span data-term="true">workhouses</span> (жұмыс үйлері) — үйсіздерге өте ауыр жұмыс істегені үшін тамақ пен баспана берілетін орындар болған.

Image segment 2770

Ал Одақтық жұмыс үйлері ше? — деп сұрады Скрудж. Олар әлі де жұмыс істеп жатыр ба? (Чарльз Диккенс, «Рождестволық хикая»)

yawl NOUNyawl (иол) — бұл қысқа сапарлар үшін үлкен кемеде сақталатын кішкентай қайық. Сондай-ақ yawl — шағын балық аулау қайығының атауы.

Image segment 2773

Ол өзінің қайығын жіберді, біз бортқа шықтық (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

yeomanry NOUN — <span data-term="true">yeomanry</span> — ауыл шаруашылығымен айналысатын орта таптың жалпы атауы.

Image segment 2776

Орта тап — менің ешқандай қатысым болмайтынын сезетін адамдар тобы (Джейн Остин, «Эмма»)

yonder ADV — <span data-term="true">yonder</span> — анау жерде дегенді білдіреді.

Image segment 2779

дәл сол секундта біз анау жерден бәсең дауыстарды естігендей болдық! (Марк Твен, «Гекльберри Финнің бастан кешкендері»)

Пікірлер (0)

Әзірге пікір жоқ.
An error has occurred. This application may no longer respond until reloaded. Reload 🗙