Арнау Ата-анама, Сала Ферлегиер мен Ицек Перельге. Олардың өмірлік қуаты менің бойымда өмір сүруде.

антропологиялық экспедициялар іспетті — кіммен кездесетініңді немесе не табатыныңды ешқашан білмейсің. Жақында мен сәнді кештердің бірінде жүрген едім, жоғары жетістіктерге ұмтылған адамдар тұратын бұл қалада әдеттегідей, есімімді сұрамас бұрын немен айналысатынымды сұрады. Мен: «Мен терапевтпін және кітап жазып жатырмын», — деп жауап бердім. Қасымда тұрған сымбатты жас жігіт те кітап жазып жатыр екен. «Не туралы жазып жатырсыз? » — деп сұрадым одан. «Физика», — деп жауап берді ол. Мен сыпайылық танытып: «Физиканың қандай түрі? » — деп келесі сауалымды қойдым. Оның не деп жауап бергені есімде жоқ, өйткені біреу маған: «Ал сіз ше? Кітабыңыз не туралы? » — деп сұрақ қойғанда, физика туралы әңгіме кілт үзілді. «Жұптар және эротизм туралы», — дедім мен.

Мен бұл әңгімені талай рет өткіздім және бұл кеште естіген пікірлерім жаңалық емес еді.

Әңгіме өрбіген сайын, екі лагерь бір-біріне аяушылық, нәзіктік, қызғаныш, ашуланушылық және ашық менсінбеушілік араласқан сезіммен қарайды. Олар спектрдің қарама-қарсы ұштарында тұрса да, екеуі де уақыт өте келе құштарлықтың суитыны туралы негізгі болжаммен келіседі.

Адель менің кеңсеме бір қолына жарты сэндвичті, екінші қолына шұғыл бітіруі керек құжаттарды ұстап кірді. Отыз сегіз жастағы ол — жеке практикамен айналысатын танымал заңгер. Аланмен некелескеніне жеті жыл болған. Бұл екеуі үшін де екінші неке, олардың бес жасар Эмилия есімді қызы бар. Адель қарапайым әрі талғаммен киінген, бірақ шаш тарауға уақыт таба алмай жүргені байқалады.

Әрине, Адель өзінің некесін сипаттағанда қазіргі заманғы үрей туралы ойламайды. Бірақ мен махаббаттың қауіп-қатері біз оған әкелетін заманауи азаптармен күшейе түседі деп сенемін. Біз отбасымыздан алыс тұрамыз, балалық шақтағы достарымызды білмейміз, үнемі бір жерден екінші жерге қоныс аударамыз. Бұл сабақтастықтың үзілуі жиынтық әсер береді. Біз романтикалық қарым-қатынасымызға төзгісіз экзистенциалды осалдықты алып келеміз — махаббаттың өзі онсыз да қауіпті емес сияқты.

Сіз біреуді тартымдылықтың күшті алхимиясы арқылы кездестіресіз. Бұл — тәтті реакция және ол әрқашан күтпеген сый. Сіз мүмкіндікке, үмітке, қарапайым өмірден сезімдер мен арбаулар әлеміне көтерілу сезіміне бөленесіз. Махаббат сізді баурап алады және сіз өзіңізді құдіретті сезінесіз. Сіз бұл серпінді бағалайсыз және бұл сезімді сақтап қалғыңыз келеді. Сонымен қатар сіз қорқасыз. Біреуге неғұрлым байланған сайын, соғұрлым жоғалтарыңыз көп болады. Сондықтан сіз махаббатты қауіпсіз етуге тырысасыз. Сіз оны бекітуге, сенімді етуге тырысасыз. Сіз алғашқы міндеттемелерді қабылдайсыз және аздаған тұрақтылық үшін аздаған бостандықты қуана құрбан етесіз. Сіз үйреншікті әдеттер, ритуалдар, еркелету есімдері сияқты сенімділік беретін тәсілдер арқылы жайлылық жасайсыз. Бірақ толқыныс белгілі бір дәрежеде қауіпсіздіктің жоқтығына (insecurity) байланысты еді. Сіздің шабытыңыз белгісіздіктен туындаған еді, ал енді оны бақылауға тырысу арқылы сіз қарым-қатынастағы өмірлік энергияны сарқып аласыз. Сіз жайлылықтан ләззат аласыз, бірақ шектеулі сезінетініңізге шағымданасыз. Сіз стихиялылықты (тосындықты) сағынасыз. Құштарлықтың тәуекелдерін бақылауға тырысу барысында сіз оны жойып жібердіңіз. Осылайша некедегі іш пысу (marital boredom) туындайды.

Адель дәл осындай қабылдаудың ауысуын бастан өткерген сәтін есіне алды. «Сізге осыдан екі апта бұрын не болғанын айтып берейін», — дейді ол. «Мұндай сәттер менде өте сирек болады, сондықтан оны жақсы білемін. Біз жұмыс бабындағы бір іс-шарада болдық, Алан әріптестерімен сөйлесіп тұрған, мен оған қарап: «Ол қандай тартымды», — деп ойладым. Бұл тіпті оғаш болды, бейне бір денеден тыс тәжірибе сияқты. Және білесіз бе, сол кездегі ең қызығы...

Чарльз бен Роуздың жағдайында дәл осылай болды. Отыз жылдан астам уақыт некеде болған олардың бір-бірін анықтауға уақыттары көп болды. Чарльз — құбылмалы, арандатушы және ойнақы азғырушы. Ол өзінің алаңғасар энергиясын бағыттайтын «ыдысқа», яғни біреудің көмегіне мұқтаж құштар ер адам. «Егер Роуз болмаса, менің бүгінгі мансабым мен отбасым болмас еді», — дейді ол. Роуз — мықты, тәуелсіз және ақыл-ойы айқын әйел. Оның бойында Чарльздің ұстамсыздығын теңестіретін табиғи сабырлылық бар. Олардың сипаттауынша, ол — қатты зат, ол — сұйықтық. Роуз Чарльзді жолықтырмас бұрын құштарлыққа бой алдырған бірнеше сәттерінде мұның тым ауыр екенін түсінген. Бұл оны қажытып, бақытсыз еткен. Ол үшін Чарльз — өзі иелік етуі қажет емес құштарлықтың көрінісі. Роуз бақылауды жоғалтудан қорқады, ал Чарльз бақылауды жоғалтудан тым қатты ләззат алатынынан қорқады. Олардың қарым-қатынасының бірін-бірі толықтыруы белгілі бір шекара ішінде өркендеуге мүмкіндік береді.

Бұл жемісті келісім бір күнге дейін жақсы жұмыс істеді. Көбінесе, істеп жатқан ісіміздің бұдан былай нәтиже бермейтінін түсінетін сәт туады. Бұл әдетте өміріміздің мәні мен құрылымын қайта қарауға мәжбүр ететін маңызды оқиғалардан кейін болады. Кенеттен, кеше ғана тиімді болған ымыралар бүгін біз бұдан былай көнгіміз келмейтін құрбандықтарға айналады. Чарльз үшін бірқатар шығындар — анасының өлімі, жақын досының қазасы және өз денсаулығына қатысты қауіп — оны өлімнің ақиқат екенін түсінуге мәжбүр етті. Ол өмірге ұмтылғысы келеді, өзінің өміршеңдігін пайдаланғысы келеді, Роузбен бірге болу үшін тежеп келген сергектігін қайта тапқысы келеді. Ол енді Роуз ұсынатын берік негіз үшін болса да, өзінің сол бөлігін жасырып ұстауға шыдай алмайды. Бірақ ол бұл аңсау туралы сөйлесуге тырысқан сайын, Роуз өзін қауіпте сезініп, оны елемейді. «Сенде тағы бір орта жас дағдарысы басталды ма? Не істемексің, қызыл Trans-Am сатып аласың ба? »

Роуз кедей отбасында өскен. Оның әкесі Теннессидің ауылдық жерінде ескі-құсқы жинайтын жерді басқарған. Бүгінде оның Манхэттендегі Мэдисон-авенюге қарайтын елу алтыншы қабатта жеке кеңсесі бар. «Менің ауылым амбициясы бар қыздарды қолдамайтын, ал менде олар көп болды. Чарльзді жолықтырғанда, оның басқаша екенін білдім. Мен онымен бірге бола алдым, ал ол маған өз ісіммен айналысуға мүмкіндік берді. 1960-жылдардың басында бұл үлкен жетістік еді».

Бірнеше аптадан кейін Чарльзбен жеке сессияда ол маған өз көзқарасын айтты. «Роузбен секс жақсы, бірақ ол әрқашан бірқалыпты болды. Кейде мен төмен қарқындылыққа шыдай аламын; басқа кездері бұл төзгісіз болды. Мен интернетке кірдім, некеден тыс іздедім, Роузға бардым. Көбінесе мен мұны басуға тырыстым, өйткені біздің арамызда бұған орын жоқ сияқты. Бірақ мен бұдан былай олай істегім келмейді. Өмір тым қысқа. Мен қартайып бара жатырмын. Сіз айтқандай «эротикалық тұрғыдан тірі» сезінгенде, мен өлім туралы да, жасым туралы да уайымдамаймын, кем дегенде бірнеше сәтте.

Джон мен Беатрис алғашқы алты айын бөлмеде жабылып, бақытты күйде өткізді. Джон — доткомдар революциясының жеңістері мен жеңілістерін көрген қор биржасының брокері. Мен оны терапияда алғаш рет көргенде, ол өзінің дәулетінің көз алдында жоғалып жатқанына куә болған еді. Ол бір уыс виски ішіп отырып, компьютер экранына телміріп, өзінің портфелінің құлдырауын шарасыз бақылайтын күндерін өткізетін. Сондай-ақ ол бес жыл бірге болған құрбысымен жақсы қарым-қатынаста бола тұра, эротикалық күйзелісті бастан өткерген еді. Ол үш еселі дағдарыстың — эмоционалды, кәсіби және қаржылық — құрсауында болды. Беатриспен танысу оның когмадан оянғандай болуына әкелді. Оның жеңілдеу және жаңару сезімі терең болды. Беатрис — прерафаэлиттік сұлулыққа ие, Джоннан он жас кіші, жиырма жастан асқан ағылшын тілінің магистранты еді. Жамылғының астында олар бірнеше сағат бойы сөйлесетін, махаббатпен айналысатын, тағы сөйлесетін және ұйықтайтын (бірақ өте аз). Осы алғашқы рахатқа бөленген олар өздерін еркін және ашық сезінді. Олар екі әлемнің тоғысуынан ләззат алды, шексіз қызығушылық танытты және сыртқы әлемнің азаптарынан ада, жылулық пен өзара түсіністік сезіміне бөленді.

Джон осы жаңа қарым-қатынасқа үйренісе бастағанда, терапия кезінде бұл туралы айтуын қойды, мен болсам «әңгіме жоқ болса — мәселе де жоқ» деп түйдім. Сондықтан, арада бір жыл өткен соң ол бұл тақырыпты қайта қозғағанда, мен мұқият тыңдадым.

Жақындық туралы бұл толғаныстар Джон мен Беатриске әлі де беймәлім. Бастапқыдағы шынайылық пен еркіндік оларды кейінгі махаббаттың екіұштылығына дайындамады. Олар үшін жақындық қарапайым еді: ашыл, сырыңды айт, бөліс, айқын бол, одан да көбірек ашыл...

Джон үшін жақындық тұзаққа түсу қаупін тудырады. Ол маскүнем, қатыгез әкесі бар үйде өсті. Ол әкесінің көңіл-күйіне де, анасының мұңына да мұқият назар аудармаған кезін есіне түсіре алмайды. Кішкентай кезінен бастап ол анасының эмоциялық қамқоршысы болуға және оның жалғыздығын сейілтуге жұмылдырылды. Ол анасының үміті, жұбанышы, оның бақытсыз өмірі осы керемет ұлы арқылы ақталады деген сенімі болды. Мұндай қиын некедегі балалар көбінесе осал ата-ананы қорғауға тартылады. Джон анасының оған деген терең махаббатына ешқашан күмәнданған емес, бірақ бұл махаббат ешқашан жүксіз (burden) болған емес. Бастан-ақ махаббат жауапкершілік пен міндеттемені білдірді. Ол жақындықты аңсаса да, ол махаббатты қалайша тар қапас сезілмейтіндей етіп сезінуді білмейді. Беатриске деген махаббаты ол үшін әрқашан болған сол ауырлықты ала келді.

Джон осы құштарлықты жоғалту мәселесіне әрбір жақын қарым-қатынасында тап болды. Бұрын ол мұны сол әйелді бұдан былай жақсы көрмеймін деп түсінетін. Шындығында, бәрі керісінше. Ол оны қатты жақсы көргендіктен, оған деген жауапкершілік сезімін арқалап, эротикалық рахатқа еркін бөлене алмайды.

Беатрис онымен бірігуге тырысқаны сондай, ол өз қызығушылықтарын онымен сәйкестендірді, онысыз ешқайда бармайтын болды және достарымен араласуды қойды. Өкінішке орай, олардың арасындағы жақындықты арттыруға бағытталған оның барлық талпыныстары эротикалық тұрғыдан кері әсер етті. Оның ұнамды болуға тырысуы және олардың арасына түсетін кез келген нәрседен бас тартуға дайындығы эмоциялық жүкті арттырып, Джонның сексуалды шегінуін одан әрі күшейтті. Оның жыныс мүшесі ол басқаша орната алмайтын шекараны құрып жатқандай болды. Өз автономиясынан бас тартқан адамға тартылу қиын. Мүмкін ол оны жақсы көретін шығар, бірақ оны қалау әлдеқайда қиын. Арада шиеленіс жоқ.

Джимми мен Кэндистің оқиғасы — бұл жағдайдың айқын мысалы. Олар отыздан асқан, жеті жыл некеде тұрған жас музыканттар. «Бізде секс жоқ, бұл жылдар бойы жалғасып келеді, — деп түсіндіреді Кэндис. — Біз бұған қатты алаңдаймыз. Әрқайсымыздың ішімізде бұл мәселе шешілмейтін болып шығады-ау деген қорқыныш бар».

Кэндис өзінің үлгісін түсінеді. «Менің мәселем Джиммиге байланысты емес, — дейді ол. — Мен біреуді жақсы көріп, ол да мені жақсы көргенде, менің сексуалды қызығушылығым кенеттен жоғалып кетеді. Мен бірдеңе жетіспейтінін сеземін және серіктесіммен сексуалды деңгейде жақындаса алмаймын».

Кэндис басын изеді: «Фланельді түнгі көйлек сияқты».

Кэндис Джиммимен аңсайтын эмоционалды жақындық сезімі оның сексуалдық құштарлығына кедергі болатынын түсінеді. Бұл тұзақтан айналып өту үшін оған психологиялық қашықтық орнату керек. Менімен кездескенге дейін Кэндис дәл осыны істеуге тырысқан болатын. Ол бұл қиын жағдайдан шығудың өз шешімін тапты: Джимми үйге келгенде оған бірден жақындамай, елемеуі керек еді. Ол айтқандай: "Егер мен сенің маған мүлдем мұқтаж емес екеніңді сезсем, сен тартымды бола бастайсың". Неліктен дәл осы сценарий қажет екенін білмесе де, ол интуитивті түрде құштарлықты оятуға тырысты.

Кэндистің қашықтыққа мұқтаж екенін біле тұра, мен араласуға мүмкіндік бар екенін көрдім. Мен секстің орнын басқан тым жайлы, мейірімді жанасуларға өзгеріс енгізуді көздедім. "Сіздер бір-біріңізге қол тигізесіздер ме? " — деп сұрадым, жауабын білсем де.

Оларға бір-біріне қол тигізбеуді айту арқылы мен Кэндиске күйеуінің соңынан түсуге мүмкіндік беретін кеңістік сыздым. Бұл, өз кезегінде, Джиммиге өзін қалаулы сезінуге мүмкіндік береді. "Мен мұны сіздерге анық айтайын. Ешқандай байланыс болмайды. Ешқандай жеңіл сүйісулер, массаж, сипау — түк те болмасын. Кешіріңіздер, достар. Сіздер хат жаза аласыздар, жазбалар жібере аласыздар, көзбен ишарат жасай аласыздар — басқа не істегілеріңіз келсе де еріктісіздер. Өйткені қазіргі уақытта сіздер құштарлықтың ұшқынын мейірімділікпен тұншықтырып тастадыңыздар, оның тұтануына жол қалмады".

Жұмысымыздың бірнеше айынан кейін Кэндис пен Джимми айырмашылықты байқағандарын хабарлады, бірақ олардың алдында әлі де ұзақ жол жатты. "Көп жағынан біздің қарым-қатынасымызда бәрі бар. Біз шүкіршілік ететін нәрсе көп, мен оны білемін", — деді Кэндис маған. "Бірақ біз жақын болу ешқашан ұрыспау дегенді білдірмейтінін түсіндік. Қызық, біз мақтан тұтқан бірден-бір нәрсе шын мәнінде проблема болып шықты".

Менің анам қарым-қатынас туралы айтқанда, жақындық туралы көп нәрсе айтпайтын. "Некеде саған екі нәрсе керек", — дейтін ол маған. "Саған оны сақтап қалуға деген ерік-жігер керек және ымыраға келе білуің керек. Өзіңдікі дұрыс екенін дәлелдеу қиын емес, бірақ сонда сенікі дұрыс болады, бірақ жалғыз қаласың". Анамнан гөрі прагматикалық емес әкем сезімдерін білдіру мен көрсету жағынан өте жомарт еді. Ол анама ашық түрде сүйіспеншілікпен қарап, оны сүйістермен, сыйлықтармен және назармен қоршайтын. Бірақ егер мен одан олардың арасында "жақындық" бар-жоғын сұрасам, ол менің не туралы айтып тұрғанымды түсінбей, аң-таң болып қарар еді. Ол махаббатты білді, серіктестікті білді және олардың ішінде жақындықтың шексіздігі де бар екенін түсінетін.

«... Бөлісу үшін маған ешқандай қысым жасалған жоқ. Сондықтан Норико екеуміз бір-бірімізді қаншалықты жақсы көретінімізді басқа жолдармен көрсетуге мәжбүр болдық. Біз бір-бірімізге жиі тамақ пісіріп, ванна дайындадық. Мен оның шашын жудым. Біз өнер туындыларын тамашаладық. Бір күні Лафайет көшесінде Кертис есімді баспанасыз адамның жасаған таңғажайып мүсінін көргенім есімде — ол есі ауысқан, бірақ данышпан еді. Оны пантомимамен түсіндіріп көрші. Сөзбен айта алмағанның бәрін іспен көрсеттік, сондықтан мен оның пальтосын кигізіп, қолынан ұстап, қаланың арғы шетіне дейін апардым. Оны көргенде оның жүзі нұрланып кетті. Біз байланыс орнатпады деуге болмайды; біз тек сөйлеспедік».

Дененің сөйлеуіне келгенде, Митч пен Лора қарама-қайшы полюстерде тұр. Олар өздерінің сексуалдық бейнелерін стереотиптерге айналдырған. Лора Митчті секске негізделген классикалық еркек ретінде сипаттайды, ол оның сезіміне қарамастан өз «құқығын» талап етеді. «Ол тек секс қалағанда ғана маған жақындағысы келеді, ал ол оны үнемі қалайды», — дейді ол ренішпен. Күнделікті қарым-қатынаста ерікті және кейде үстемдік ететін Лораны Митч түсініксіз жиіркеніш немесе менсінбеушілік сезімдерінен оның талпыныстарын үнемі жоққа шығаратын сексуалдық тұрғыдан шектелген әйел ретінде көреді. «Ол маған бір дөрекі жануар сияқты қарайды және мен оған қол тигізген сайын менен қашады — бұл мені сорлы сезіндіреді», — дейді ол ашумен.

Терапевт ретінде мен әр серіктестің екіншісінің тілінде еркін сөйлеуіне тырысамын. Лораның тәжірибесі оны дененің сөздік қорын тану қабілетінен айырған. Көптеген әйелдер сияқты, ол әйелдерді пассивтілікке итермелейтін және бізді сексуалдылыққа тарту үшін ерлерге тәуелді ететін ежелгі сексуалдық шектеулермен күреседі. Экономикалық және кәсіби тәуелсіздігіне қарамастан, Лора сексуалдық тұрғыдан тәуелді болып қала береді. Ол не қалайтынын анықтауды Митчке қалдырады. Біз бірге құмарлық пен жоққа шығару, қалау мен ие болмау, қанағаттану мен тежелу арасындағы күрделі қайшылықтарды зерттейміз. Мен Лораны өз қиялдарымен бөлісуге, өз қалауларына ие болуға және сексуалдық қанағаттануы үшін жауапкершілік алуға шақырамын. Мен оның назарын физикалық болмысына аударамын және оны сексуалдылығын қоршап тұрған қырағылықты, кінәні және бас тартуды жеңуге шақырамын. Ол анасының көзіне тік қарап, өзін әлі де сезімтал жан ретінде сезіне ала ма? Ол өз эротизміне бой алдырып, «тәрбиелі қыз» бейнесін ресми түрде жоя ала ма?

Митч пен Лора маған келгенде, мен оларды қабылдауға тартындым. Олар мені соңғы үміт терапеві деп санады; мен жиырма жылдан астам уақыт ішінде олар кеңескен үшінші немесе бесінші (қайсысы екені есімде жоқ) маман едім. Жылдар бойы олар өз тығырығынан шығу үшін сөйлесуге тырысқан. Соған қарағанда, ол нәтиже бермеген. Керісінше, олар вербалды соққылар мен қорғанысқа, ашу-ыза мен толық бірігуге (fusion) бой алдырған. Оларда өзін-өзі ашу көп болды, бірақ ол жақындықтан өте алыс еді.

Бірнеше жыл бұрын мен ұлттық конференцияда презентацияға қатыстым, онда баяндамашы сексуалдық белсенділігінің күрт төмендеуіне байланысты терапияға келген жұп туралы айтты. Бұрын олар үстемдік пен бағыныштылық туралы қиялдарды іске асырған; енді екінші баласы туылғаннан кейін, әйелі кәдімгі сексті қалаған. Бірақ күйеуі олардың ескі махаббат стиліне үйреніп қалған еді, сондықтан олар тығырыққа тірелді. Баяндамашы бұл жұптың сексуалдық қиындығын шешу үшін олардың некесіндегі эмоционалдық динамиканы және олардың ата-ана ретіндегі жаңа мәртебесін зерттеу қажет деген тәсілді ұстанды. Бірақ кейінгі талқылауда аудитория жұптың жалпы қарым-қатынасына қарағанда, олардың эротикалық өміріндегі үстемдік пен бағыныштылықтың мазасыз қатысуына көбірек қызығушылық танытты.

Секс туралы екі сағаттық әңгімеден кейін топ бірде-бір рет рахат немесе эротизм туралы айтқан жоқ, сондықтан мен соңында сөз алдым. Мен осы олқылыққа таң қалған жалғыз адам емеспін бе екен деп сұрадым. Қалай болғанда да, секс толықтай өзара келісіммен болған еді. Мүмкін, әйел бұдан былай күйеуінің оны байлағанын қаламайтын шығар, өйткені қазір оның кеудесіне үнемі жабысып тұратын нәрестесі бар, ол оны кез келген арқаннан гөрі тиімдірек «байлап» тастаған. Аудиториядағы адамдардың өздерінің сексуалдық талғамы жоқ па еді, олар оны түсіндіруді немесе ақтауды қажет етпейтін бе еді? Неліктен бұл жұптың эротикалық ойынында міндетті түрде қорлайтын және патологиялық бірдеңе болуы керек деп автоматты түрде есептейміз? Дәлірек айтқанда, әйелдің өз еркімен бағынуға қатысуы «саяси дұрыстық» (politically correct) үшін тым үлкен сынақ па еді? Күшті, сенімді әйелдің бағыныштылық туралы сексуалдық қиялдарды жүзеге асырудан ләззат алатынын елестету тым қорқынышты болды ма? Мұндай тану әйелдердің моральдық беделін төмендете ме? Мүмкін, бұл конференцияға қатысушылар, егер әйелдер мұндай тілектерін білдірсе, олар қандай да бір жолмен барлық жерде — бизнесте, кәсіби өмірде, саясатта және экономикада ерлердің үстемдігіне жол береміз деп қорыққан шығар. Мүмкін, сексуалдық үстемдік пен бағыныштылық, жаулап алу және бағындыру, агрессия мен берілу (қай серіктес қай рөлді ойнаса да) идеялары бүгінгі таңда некенің негізін құрайтын әділдік, ымыраға келу және теңдік идеалдарымен үйлеспейтін шығар.

Элизабет оған қатал қарағанын, не істеу керектігі айтылғанын қалайды — ол өзінің эротикалық бейнесі арқылы өміріндегі теңгерімсіздікті түзетіп, маңызды бір нәрсені қалпына келтіретіндей. Ол дәрменсіздік сезімімен келетін ессіздіктен ләззат алады. Мен сонымен қатар оның теңсіздіктің «тыйым салынған аймағында» ойнаудан да қуат алатынын қосар едім. «Ол маған күшпен жақындағанда, бұл мені сексуалды сезіндіреді. Бұл шиеленісті арттырады. Ол мені қатты қалағаны соншалық, өзін тоқтата алмайтындай көрінеді», — дейді Элизабет. Вито дереу жауап беріп: «Ол да өзін тоқтата алмайды. Ол берілген кезде, мен өзімнің тартымды екенімді білемін», — деп қосты.

Элизабет пен Вито тең құқылы неке құру үшін көп еңбек етті, бірақ жыныстық қатынас оларды мүлдем басқа жерге апарады. Витомен эмоционалды қарым-қатынасында қабылданбайтын билік айырмашылығы — дәл осы нәрсе Элизабетті эротикалық тұрғыдан қоздырады. Алғашында ол өзінің сексуалдық бейімділігін айтқанда ұялады. Бұл оның өзін азат етілген, күшті әйел ретіндегі бейнесіне сәйкес келмейді. «Мені не қоздыратынын қабылдау үшін көп күрестім. Ұзақ уақыт бойы өз қиялдарыма мазасыздандым. Бағыну — бұл мен емес. Мені не қоздыратыны мен саяси нанымдарымды үйлестіру үшін маған жылдар қажет болды. Неке, балалар мен мансаптың ортасында жүріп, жасырынуды, өтірік айтуды және ең бастысы, кім екенім мен неге шөлдегенім үшін кешірім сұрауды тоқтататын уақыт келгенін түсіндім. Жастың келуі көмектеседі. Мен енді өзімді ақтау керек сияқты сезінбеймін. Мүмкін, сексуалдық азаттықтың мағынасы осы шығар».

Маркус қызының үйіне келгенде, бұл бастық болудан шаршаған ұзақ күннен кейін болады. Сексуалдық тұрғыдан күшті әйелмен, үстемдік ететін әйелмен ол үнемі бақылауда болудан демалады. Қызы тізгінді қолға алғанда, доминатрикс рөлінде болғанда, ол беріле алады, өйткені ол әйелдің оның құмарлықтарының қарқындылығына төтеп бере алатынын біледі. Бұл берілу оны эротикалық тұрғыдан ғана емес, эмоционалды түрде де қоректендіреді. Элизабет сияқты Маркус та эротикалық айнада өзінің жасырын, бірақ маңызды қырларын көре алады. Біздің мәдениетте енжарлық әйелдік әрі әлсіздік ретінде қабылданады. Соның салдарынан ол ерлер (және көптеген әйелдер) үшін үлкен эмоционалды қақтығыс тудырады. Бірақ бұл оны біздің психикамыздан жойып жібермейді немесе оны азырақ тартымды етпейді. Маркус берілуді қаншалықты қаласа, соншалықты қорқады. Оның қиялы шектеулі енжарлыққа, ана құшағына қауіпсіз, бірақ жасырын оралуға мүмкіндік береді. Ол өзінің «мотивациясының» интеллектуалды немесе ауыр психологиялық түсіндірмелеріне қызықпағанымен, оның эротикалық бейімділіктері әрқашан ер адамды жоғарыда көретін стереотиптік билік бөлінісіне қарсы шығады.

Джед пен Корал

Жылдар бойы Джед әйелдермен маңызды қарым-қатынастан қашып жүрді. Жақын болу оны жойып жіберетіндей көрінетін. Бір кездері болған жасқаншақ кішкентай баланың елесі оны мазалап, ол дәрменсіз әрі тәуелді сезінуден қорықты. «Корал менің өзімді қарыздар сезінбеген алғашқы сүйікті әйелім болды. Мен қарым-қатынас мені жұтып қоймауы үшін үнемі сақтанып жүрмейтін болдым».

Джед Коралға өзінің сексуалдылық құрылымын түсіндіруге тырысуда. Агрессия — алғашқы қозғаушы күш, бірақ нағыз сексуалдық қуат — сол агрессия оған беретін дербестік (автономия). «Бұл әдептілік нормаларының маңызды болмай қалуы туралы. Басқа адамдардың не ойлайтыны маңызды емес. Ар-намыс маңызды емес. Тек қажеттілік, жануарлық құмарлық қана қалады. Бұл — бостандық, мен ол үшін өмір бойы күресіп келемін».

Райан Кристинге үйленгенде, ол жеңіл жүріске (cruising) есікті тарс жапты. Ол өзінің қиындықтарға толы актерлік мансабын тастап, заңгер көмекшісі (paralegal) ретіндегі қосымша жұмысын толық күндік жұмысқа айналдырды және заң мектебіне оқуға түсті. Қазір ол экологиялық ұйымдарда заң кеңесшісі болып жұмыс істейді. Мен оның бұл сезімге таңғалып тұрғанын тыңдап отырып, оның ұйықтап жатқан сезімдерінің оянғанын көремін. Мен Райанның «кемелденбеген» тілектерін айыптамаймын және оған ақыл айтпаймын. Сондай-ақ мен оны райынан қайтаруға немесе осы «жасөспірімдік» құмарлықтың астындағы эмоционалдық динамиканы зерттеуге тырыспаймын. Мен жай ғана оның тәжірибесін бағалаймын. Ол әдемі нәрсеге қарап тұр; Барбара туралы қиялдау — бұл ол таңдамаған өмірді сүрудің бір жолы. Мен онымен бірге осы сиқырдың тартымдылығына таңғаламын, сонымен бірге оны өз атымен атаймын: бұл — қиял (fantasy). Менің оған қоятын сұрағым: бұл сәттік толқудың оның некесіне қауіп төндіруіне жол бермей, осы тәжірибеден қалай ләззат алуға болады?

Келесі сессиямызда Райан қайдан бастағысы келетінін нақты білді. Осы аптаның басында Кристин мен Барбара кешкі асқа шығуды жоспарлаған еді. Әдеттегідей онсыз шыққанына кінәлі сезінген Кристин Райанды бірге баруға шақырды. Содан кейін ол кештің қалған бөлігінде оған мүлдем мән бермеді. Райан бұл жолы әйелдердің естеліктерін айтып отырғанын сырттан бақылауға қарсы болмады. Колледжден кейін олардың екеуі де Бейбітшілік корпусымен (Peace Corps) Тогода бір жыл өткізген еді. Кристин үйіне оралды, ал Барбара оралмады. Олардың әңгімелерінде жиі болатындай, әрқайсысы екіншісінің өміріне деген қызғанышы мен таңданысын айтып жатты.

Райан ол кезде ештеңе айтпаған, бірақ қатты таңғалған. «Оның олай сезінетінін мен қайдан білуім керек еді? Ол маған әрқашан бақытты көрінетін. Мен оны қалағанына қол жеткізді деп ойладым. Тынышсыздық сезінетін жалғыз менмін деп ойладым». Енді ол екіұдай күйде еді. Бір жағынан, ол әйелінің оның үмітін ақтамағанына ашулы болса, екінші жағынан, оның бұл сөздері өзі туралы не айтатынына алаңдаулы еді. «Менің ойымша, ол — мызғымас жартас, ал мен — мазасыз адаммын. Мен ол қалаған адам болу үшін, осы өмірді бірге құру үшін көп еңбектенуім керек болды. Мен өзімді төмендетілгендей сезіндім. Егер ол өзін тұзақта, күйбең тіршіліктің батпағында сезінсе, онда мен кіммін? »

Райан сол кештің күтпеген шешімімен (denouement) бөлісті. «Мен алдымен есеңгіреп, содан кейін қорғанысқа көшіп, сосын ашуландым. Бірақ, біртүрлісі, ол айтқан сайын, мен оны көбірек қалай бастадым. Ол жанып тұрды. Басында мен: «осы сөзіңді қойшы» деп ойладым; бірақ сосын ол мені баурап алды, мен оны түсіндім және біртүрлі жолмен оған жақындай түскенімді, ұзақ уақыттан бері болмаған құмарлықтың оянғанын сезіндім. Барбараға деген қызығушылығым ғайып болды. Және мен егер Барбараға үйленгенімде, Кристинді аңсайтынымды түсіндім».

Әрбір кездесудің басында ол есеңгіреп, ішкі толғаныстарынан арылады. Әрқашан, бастапқы өрлеу деңгейі теңелгенде, оның елестері қайта пайда болады, өйткені тіпті ең сұлу ханшайым да оны өз-өзінен немесе махаббаттың сынақтарынан құтқара алмайды. Ол қаншалықты ерекше болса да, оны уақытпен бірге келетін жалықтырудан және көңіл қалудан қорғай алмайды. Әрбір сәтсіз қарым-қатынастан кейін ол Октавио Пас «нәпсі батпағы» деп атайтын күйге — біз әдетте секс-марафон деп атайтын нәрсеге түседі. Бұл көптеген кездесулер оған түнде олимпиадалық ләззаттар сыйлайды, бірақ келесі күні таңертең тек қарапайым деңгейдегі әңгімелер ғана қалады. Сондықтан әрбір кездесу тез арада бостық сезімін тудырады және ол тағы да тұрақты серіктеспен байланыс орнату туралы қиялға ұмтылады. Бірнеше айлық кездейсоқ секстен кейін ашыққан ол, жаңа кездесуге де сондай үреймен жақындайды. Бен әр жолы ғашық болғанда, нөлден жүзге бірден секіреді. Ол өз қарқынын реттей алмайды. Ол тоймайды. Ол оны тек сексуалды түрде емес, толығымен өз бойына сіңіреді. Бұл маятниктің қарама-қарсы жаққа тербелуі — толықтай симметриялы және дәл сондай қарқынды.

Бен соңғы сегіз ай бойы Адаирмен кездесіп жүр — бұл ол үшін рекорд — және басқа нәрсе болып жатыр. «Мен бұл әйелге ғашық сияқтымын», дейді ол. «Жақсы, мен әрбір әйелге ғашық боламын деп ойлайтын шығарсыз, бірақ мынау басқаша. Жақсы, бәрі басқаша, бірақ мынау шынымен басқаша. Ол мені сабама түсіреді (grounds me). Мен бір нәрсеге қатты қобалжып тұруым мүмкін — менің қандай болатынымды білесіз ғой — ал ол реакция бермейді. Мән бермейді немесе жауап бермейді деген сөз емес, бірақ ол менімен бірге үрейге салынбайды. Оның бойында бір тыныштық бар, ал менің тыныш емес екенімді білесіз. Меніңше, бұл іске асуы мүмкін. Маған онымен бірге болған ұнайды. Және секс әлі де жақсы… »

Мен Адаирді ешқашан кездестірмегенмін, бірақ оның Бенмен қарым-қатынасы маған оптимизм береді. Өзі де байқамай, оның жақындықтан қорқуына (деуге батсам ба? ) лайықты қарсыласы табылды. Бұрын оның сүйіктілері онымен бірігіп кетуге ғана қуанышты болатын; бірақ Адаир өзін ұстай біледі — оның одан тәуелсіз өмір сүретін шынайы «мені» бар сияқты. Тіпті сегіз айдан кейін де ол өзінің жеке өміріне қатысты өте ұстамды. Ол сабырлылықты, байсалды және нәзік интеллектті таратады. Ол балалар онкологиясы бөлімінде медбике болып жұмыс істейді және өлімнің көлеңкесінде қызмет етеді. Бен оны күлдіреді; ол оның әлеміне жеңілдік әкеледі. Оның өмірге деген құштарлығы оны жандандырады. Оның эротикалық жалыны өлімге қарама-қайшы. Оған бұл контраст ұнайды.

Бен — заманауи ер адамның нағыз үлгісі. Ол іс-әрекетке негізделген, сондықтан оның сексуалдық мазасыздыққа әдеттегі жауабы — қарым-қатынасты тоқтату, қайтадан сыртқа шығу, басқа біреумен қызу секс жасау және эротикалық құлдыраудан қорғалған жаңа қарым-қатынасты бастау. Мен Бенге, көпшіліктің сеніміне қарамастан, іс-әрекетке көшу әрдайым ең жақсы жол емес екенін айтамын.

Бен үшін сексуалдық тұрғыдан «сыртқа шығу» (acting out) — қысқа мерзімді шешім. Бұл оның мазасыздығына уақытша ем болып, күрделі сұрақтардан қашуға мүмкіндік береді: Бір қарым-қатынастың ішінде өзін әрі қозған, әрі қауіпсіз сезінуі үшін не қажет? Неліктен оның санасында қуаныш пен ойнақылық махаббат пен міндеттемелерден бөлектенген? Жақын қарым-қатынастың ортасында еркіндік сезімін қалай сақтауға болады?

НЕГЕ КӨПТЕГЕН ЖҰПТАР эротикалық тұрғыдан алшақтап кетеді? Құштарлықтың сөнуіне ықпал ететін факторлар тізімі ұзақ, ең жиі айтылатыны — стресс. «Отыра бергенімде, әлі жиналмаған кірлерді, ашылмаған хаттарды, шашылған ойыншықтарды көремін де, сексуалдық тілегім сап басылады». «Жаңа жұмысымыз, қарт ата-анамыз бен жас балаларымыздың арасында менің әлім құрыды. Менің сексуалдық құштарлығым онсыз да күшті емес еді, ал қазір тіпті жоқ. Бұны жеке басыңа қабылдама». Бірақ менің пациенттерім романтиканың жоғалуын түсіндіру үшін заманауи өмірдің нақты стресстерін алға тартқанда, мен мұның астарында тереңірек нәрсе болуы мүмкін екенін айтамын. Өйткені, стресс олар кездескенге дейін де өмірлерінің ажырамас бөлігі болған, бірақ бұл олардың бір-бірінің құшағына ұмтылуына кедергі болмаған еді.

Ақталудың келесі деңгейінде олар қарым-қатынастағы тереңірек мәселелерді шығарады: қызу ұрыс-керіс пен суық соғыс, сенімсіздік, созылмалы көңіл қалу, бірін-бірі кінәлау циклдері. «Секс? Ойнап тұрсың ба? Маған жаңа ғана айтқан сөздеріңнен кейін бе? » «Соңғы рет қашан маған қызығушылық таныттың? » «Өзіңді тартымды ету үшін кішкене болса да күш салсаң қайтеді? » «Анау лағнет атқан теледидарды өшірсеңші, өзімді өлі ет сияқты сезінемін».

Рату — Айви Лигасы (Ivy League) университетінің жиырма екі жастағы студенті. Ол — үнді иммигранттарының, дәрігер мен компьютерлік бағдарламашының қызы, олардың көп жылдық еңбегі жоғары деңгейлі өмір салтын қамтамасыз еткен. Рату Нью-Йорк қаласының жоғары бәсекелестікке ие мемлекеттік мектептерінде он екі жыл оқыған, енді анасының ізімен медицина саласына түсуді армандайды. Мен Ратудың анасын досымның қоштасу кешінде кездестірдім. Кітабымның тақырыбын айтқан кезде, ол маған қызынан сұхбат алуымды өтінді. «Қызымнан естігендерім бе? Бұл сенгісіз нәрсе. Мына балалардың бір-біріне деген көзқарасы сондай суық. Шын мәнінде не болып жатқанын білгіңіз келе ме? Сонымен сөйлесіңіз. Мен мұны мүлдем түсіне алар емеспін».

Мен Ратумен кездесуім керек екенін түсіндім және кездестім де. Ол өте зерек және ойын анық жеткізе алады, X немесе Y немесе қазіргі жастарды қалай атаса да, сол ұрпақтың өкілі сияқты. Ол маған кампустағы сексуалдық көріністің ашық сипаттамасын берді.

Рату мен оның достары мұны ақталмай-ақ «booty call» (секс үшін қоңырау шалу) деп атайды. Тіпті осындай қысқа қарым-қатынастың да эмоционалдық жағымсыз жағы бар. «Бір сәтте, — дейді Рату, — бір тарап екіншісіне қарағанда көбірек беріле бастайды және "ыңғайсыз әңгіме" айтатын уақыт келеді. Негізгі ережелер белгіленеді: бұл жай ғана "friends-with-benefits" сценарийі, артық ештеңе жоқ; егер ол бұған келіспесе, бәрі бітеді. Сосын сіз басқа досқа ауысасыз. Біз эмоцияларымыздың кедергі келтіруіне жол бермеуге тырысамыз», — дейді Рату ешқандай ирониясыз.

Эротикалық құқыққа ие болудың сау сезімі тән ләззаттарына деген еркін, жомарт және кедергісіз көзқарасқа негізделген — бұл біздің пуритандық мәдениетіміз әлі күнге дейін күресіп келе жатқан нәрсе. Мен күнделікті жұмысымда осы екіұдайлықтың салдарын көремін. Жұптармен жұмысымның көп бөлігі адамдардың сексуалдылығын қоршап алған, сотталудан немесе қабылданбаудан қорқып, серіктестерінен алшақтағысы келетін ұят пен мазасыздықты шешуге бағытталған. Мен рұқсат беремін, мазасыздықты азайтамын, фантазиялар мен тілектерді қалыпқа келтіремін және дене бейнесінің бұрмалануына қарсы тұрамын. Біз бірге олардың сексуалдық тәрбиесімен бірге жүрген құпиялар мен үнсіздікті ашып, эротикалық көріністерге кедергі келтіретін мәдени және отбасылық хабарламалармен бетпе-бет келеміз. Терапия — бұл тежеулерден арылу, физикалық белсенділікті ынталандыру және шекараларды белгілеу арқылы сексуалдылықты кеңейту процесі. Жұптар қадам-қадаммен билеуді үйренеді және бұл қанша уақыт қажет болса, сонша уақытты алады.

Мария үшін Никомен кездесу махаббат өнерін қайта үйрену, мазасыздықсыз баяу ашылу болды. Ол ғашық болған жоқ; ол оны жақсы көре бастады. Бірақ онымен танысқаннан кейін бір жыл өткен соң, ол менің кеңсеме келіп: «Жалпы, секстің маңызы қаншалықты? Мен үнемі екіұдай күйдемін. Өмірді тек құштарлықпен құруға болмайтынын білемін. Мен оны байқап көрдім. Әжем: «Сен немен күн көресің, махаббатпен бе? Ха! Саған әлі көп нәрсені үйрену керек», — дейтін. Анам да одан жақсы емес. Оның айтатыны: «Жаным, құштарлықтың соңы — өлім. Сөзіме сен, саған бірге тұра алатын адам керек. Өзің сияқты, сенің құндылықтарыңды бөлісетін адам. Білесің бе, ақшаның да зияны жоқ». Мен Никоны жақсы көремін. Мен өзімді ешқашан мұншалықты қауіпсіз, мұншалықты сенімді сезінген емеспін. Және жылдар бойы ақымақтармен кездескеннен кейін, мен ақыры өмірімдегі басқа нәрселер туралы ойлауға еркінмін. Бірақ мен білмеймін. Меніңше, біз сексуалдық тұрғыдан үйлеспейтін сияқтымыз. Бұл маңызды ма? Бәрібір басында қаншалықты ыстық болса да, секс бәрібір басылады дейді ғой, сонда оның маңызы қаншалықты? »

Мария маған «Секстің маңызы қаншалықты? » деген сұрақты қойғаннан кейін үш жыл өткен соң, ол қайта оралды. Көрініп тұрғандай, ол әлі жауабын таппаған. Басында ол қауіпсіздік сезіміне соншалықты мас болғаны сонша, Никоға деген сексуалдық сезімталдықтың жоқтығын кейінге қалдыра алды. Ол мәселе өздігінен шешіледі, бір күні бұл кедергі жойылып, бәрі өз орнына келеді деп үміттенді. Нико, өз кезегінде, сабырлы адам. Олардың әлсіз жыныстық өміріне көңілі толмаса да, ол қысым жасамады. Мәселені қозғамау — оның қабылданбаудан сақтану тәсілі. Біздің сеанстарда Мария сексуалдық тақырыпқа әрқашан «жақындау-қашу» көзқарасын танытатын. Ол бұл тақырыпты тікелей қозғаған санаулы жағдайларда, бұл әрқашан талқылауға уақыт қалмаған сағаттың соңында болатын. Бір аптада мен газды басып, әңгімені қыздыруды жөн көрдім.

Мария жұмысшы отбасында, полиция қызметкері мен қосалқы мұғалімнің қызы болып өсті. Дін басты орында болды және ол орта мектепті бітіргенше тек қыздарға арналған католиктік мектептерде оқыды. «Біз үйде секс туралы ешқашан сөйлескен емеспіз. Әжемнің он баласы болған және ол әйелдердің оргазм ала алатынын ешқашан білмеген. Елестете аласыз ба? Мен анамды үш жасымнан бері жалаңаш көрген емеспін. Әкемді ешқашан жалаңаш көрмегенмін. Мен бес баланың кенжесімін және әрқайсымыз өзімізше көтеріліс жасадық — бірақ ағаларым ешқашан қыздарға арналған тыйымдармен бетпе-бет келген емес».

Мария Америкадағы барлық нәрсеге не «бәрі», не «жоқ» деп қарайтын, не «той», не «аштық» болатын басым сексуалдық мәдениетке тоқталады. «Мен пәктігімді жоғалтқанда он жеті жаста едім; ал католик қыздар үшін, егер сен бір адаммен жатсаң, бүкіл қаламен жатқанмен бірдей — және, шынымды айтсам, көбіміз солай істедік», — дейді ол маған. «Бұл ескірген естілетінін білемін, бірақ мен өскен жерде шынымен солай болды. Статен-Айленд — құрып кету қаупі төнген католиктерге арналған табиғи қорық сияқты. Хабарлама түсінікті болды: секс — үйленбеген болсаң, күнә».

Мария көшіп кетті, колледжге түсті, кастинг-агент болды және бүгінде балалық шағынан мүлдем басқа әлемде тұрады. Бірақ бұл интеллектуалды кеңею тыйымдарды жоюға мүмкіндік бермеді: тән құмарлығы — күнә, әсіресе әйелдер үшін. Жиырма жылдық қысқа кездесулерге, маусымдық қарым-қатынастарға және тұрақты жігіттерге қарамастан, қалдық хабарламалар оның денесіне терең сіңіп қалған. Еркін болып көріну — еркін болу дегенді білдірмейді. Ол жалғызбасты болған кезде, Мария өзінің жасырын сексуалдық ыңғайсыздығын айналып өте алатын. Эмоционалды түрде аз байланған кезде еркін болу оңайырақ еді. Бірақ ол отбасының географиялық шекарасында өмір сүруді таңдағаннан кейін, оның өткенінің сыбырлары жаңғыра бастады.

Марияға ештеңенің тегін емес екені, бәріне еңбекпен қол жеткізу керектігі үйретілді. Жеңілдіктер — бұл ешқашан көп еңбек етпегендерге арналған және ол моральдық тұрғыдан күмәнді. Ұстаным мынадай болды: сен отбасының игілігі үшін құрбандыққа барасың. Оның өзін алға шығаруға құлықсыздығы әсіресе сексуалдық салада қатты байқалады.

Мария екеуміз таңертең кофе ішкенде отырудан бастап, ас үй әлі лас болса да газет оқуға, тіпті Нико екі түн қатарынан балаға қарау керек болса да достарымен сыртқа шығуға дейінгі өзін лайықты сезіну сезімін қалыптастыру бойынша жұмыс істейміз. Ол ләззат үшін алдын ала міндеттерді орындау арқылы ақы төлеу керек деген ойдан демалуы керек. Біз өзімшілдікті бейтараптандыру үшін бәрі мінсіз әділ болуы керек деген осы күрделі әділдік пен лайықтылық жүйесін бұзамыз.

Мария бұл идеяны қабылдады. «Менің ойымша, менің «төмен құштарлығым» бәрінен бұрын сексті өз меншігім ретінде сезінбеуіммен және ләззатпен, әсіресе күйеуіммен болатын ләззатпен күресіммен байланысты. Никоға эротикалық түрде ашылу маған неге соншалықты ыңғайсыз екенін түсіндіре алмаймын. Менің білетінім, отбасы — бұл мен ешқашан қосымша бірдеңе алу үшін баратын жер емес».

Мария эротикалық тығырыққа өзінің не қосқанын түсіне бастағанда ғана, Никоның үлесі айқындала бастады. Ол оған біздің сеанстарда талқылаған сұрақтарды қойды. «Секс сен үшін нені білдіреді? » «Сенің отбасыңда секске қалай қарады? » «Сенің сексуалдылығыңды қалыптастырған маңызды оқиғалар қандай? » «Менімен сексуалдық тұрғыдан нені сезінгің келеді және неден қорқасың? » Олар проблемаларға емес, мүмкіндіктерге бағытталған, қозғаушы және шабыттандыратын әңгімелерді бастады.

Мария Нико үшін секстің еркіндік пен байланыс, махаббаттың шешен белгісі екенін біледі. Ол одан бас тартқанда, ол өзін сүйікті емес сезінеді. Нико — көп сөйлейтін адам емес. Оның орнына ол қамқорлығын іс-әрекетімен көрсетеді: ыдыс жуу, оның аяқ киімін тазарту, тоңазытқышта әрқашан шоколад сақтау. Ол демалыс күндері үйден ешқандай кінә сезімінсіз (бұл Марияға қиын) шығуын және бітпейтін үй шаруасына батпауын қадағалайды. Ол Марияға да, қыздарына да мейірімді. Бірақ секс басталғанда еркелетулер тоқтайды. Оған секс ұнағанымен, ол еліктіруге (седукцияға) онша шебер емес. «Ол секстің секс бөлігіне — өзі не істеу керектігін білетін бөлігіне жетуге асығатыны сонша, ол ізденіс пен романтикаға мән бермейді. Ойындар, білесіз ғой. Мен соңында асығыстық сезінемін. Никоға теледидар көруден жыныстық қатынасқа толық физикалық және эмоционалды түрде дайын болу үшін шамамен екі минут қажет. Маған баяу дайындық керек. Және оған қамқорлық жасаудың үйреншікті тәсілімен, оның көңілін қалдырғым келмейді, сондықтан мен тез қозуға тырысамын. Бұл толық сәтсіздік».

Нико үшін секс — бұл бір актілі пьеса. Мария үшін бұл — ләззаттардың тізбегі, жүйелі түрде ашылу. Проблема олар эротизмді айналып өтіп, жыныстық қатынас пен оргазмға бағытталған сызықтық, мақсатты фокусқа түсіп қалғанда туындайды. Бұл жағдайда ол созылу — іштей өзімшілдік пен ұятсыз ашкөздік деген оймен күреседі. Оның басымдық бермеуі және өзін бекітпеуі Никоның асығыстығымен кездеседі, бұл оның назар аударуға лайық емеспін деген ойын одан әрі күшейтеді. Әрине, егер ол оған ұнайды деп ойласа, тым ұзақ уақыт алып жатырмын деп алаңдамас еді. Бірақ Нико үшін баяулық басқа мазасыздықты тудырады — ол жеткілікті дәрежеде жақсы бола алмаймын деген қорқыныш.

Мария мен Нико арасындағы динамиканың қыр-сыры өте нәзік және бұл мен кездестіретін жұптардың көбіне тән. Бұл ешқашан тек бір нәрсе немесе бір серіктес емес. Мария еліктіруді қалайтынын айтады, бірақ ол Никоны еліктіргіш ретінде көруге қарсылық танытады. «Біздің қарым-қатынасымыз менің оған деген қызығушылығыма кедергі келтіреді. Кейде мен оған, мысалы, ол душтан шыққанда немесе жаттығу залынан оралғанда қараймын және «Құдайым-ау, ол өте тартымды» деп ойлаймын. Неге ол менің күйеуім екенін есіме түсіргенше тартымды болып қала береді? »

Мен Марияға бір адаммен эротикалық тұрғыдан ашық және эмоционалды түрде жақын болу қорқынышты екенін, әсіресе секс бірдеңе үшін ұят деп санасаңыз, түсіндірдім. «Сіздің қарым-қатынасыңызға әлі енбеген сіздің тұтас бір бөлігіңіз бар. Шын мәнінде, оны жасырып ұстауға жұмсалатын психикалық энергия сізді шаршатуға жеткілікті. Күйеуіңізбен махаббатпен айналысқаннан көрі ұйықтағанды жөн көретініңізге таңғалуға болмайды».

Көбіміз сияқты, Мария да эротикалық қиялдарын мен бос армандарын жасыруды үйреніп өсті. Ләззаттарымызды құпия сақтау — біздің сексуалдық әлеуметтенуіміздің негізгі құрамдас бөлігі. Мария бала кезінде эротикалық ізденістің тәтті сәтінде ұсталып қалғандағы ұятты және анасының бетінен көрген жиіркенішті: «Оны дәл қазір тоқтат», — деген сөзін есіне алады. Тіпті сексуалдық ойындардың жақсы сезім сыйлайтынын мойындаған ата-анасы бар бақытты жандар да: «Бұны жасырын сақта», — деген ескертуді есіне алғанда сескеніп қалуы мүмкін. Көптеген жылдар бойы жасыруға тырысқан нәрсені ашыққа шығару қиын.

Мария өзінің қарым-қатынасына ерте жастан басып тастауға және қорғануға үйренген эротикалық қиялдарын әкелуге қиналатыны таңқаларлық емес. Никоның қабылдауға дайын екенін сезе отырып, мен оны дәл солай істеуге — қалауды мойындауға және өзін еркелетуге лайықты екеніне сенуге итермелеймін. Сонымен бірге мен оны Никоға деген жаңа қызығушылық танытуға шақырамын. «Оны күйеу рөліне, барлық тұрмыстық қасиеттерімен бірге қамап тастап, сосын құштарлықтың жоқтығына шағымдану тым оңай. Оның тұтас бір ішкі географиясы бар, ал сіз тек ескі көршілес маңда жүрсіз».

Біздің құштарлығымыздың психологиясы көбінесе балалық шағымыздың егжей-тегжейлерінде жасырылған және өміріміздің ерте тарихын қазу оның археологиясын ашады. Біз қай жерде және қалай жақсы көруді үйренгенімізді бақылай аламыз. Біз ләззат алуды үйрендік пе, әлде жоқ па, басқаларға сенуді ме, әлде жоқ па, алуды ма, әлде бас тартуды ма? Біздің ата-анамыз біздің қажеттіліктерімізді бақылады ма, әлде біз олардың қажеттіліктерін бақылауымыз керек болды ма? Біз олардан қорғаныс іздедік пе, әлде өзімізді қорғау үшін олардан қаштық па? Біз қабылданбадық па? Қорландық па? Тасталдық па? Бізді құшақтады ма? Тербетті ме? Жұбатты ма? Біз тым көп нәрсе күтпеуді, ренжігенде тығылуды, көзбен байланыс жасауды үйрендік пе? Отбасымызда біз қашан гүлденуге болатынын және біздің құлшынысымыздан басқалардың қашан зардап шегетінін сеземіз. Біз денемізге, жынысымызға және сексуалдылығымызға қалай қарау керектігін үйренеміз. Және біз кім және қалай болу керектігі туралы көптеген басқа сабақтарды үйренеміз: ашылу немесе жабылу, ән айту немесе сыбырлау, жылау немесе көз жасымызды жасыру, тәуекел ету немесе қорқу.

Жиырма жастағы бөлшек сауда менеджері Дилан үшін эмоционалдық қауіпсіздік сексуалдық қозумен немесе онсыз да мүлдем мүмкін емес болып көрінеді. Ол он екі жаста болғанда қайтыс болған анасы олардың отбасының эмоционалдық тірегі еді. Оның жерлеу рәсімінде көзіне жас алғанда, әкесі оған: «Маған сүйеніш бола алмай, езіліп кетпейсің деп үміттенемін», — деді. Әкесіне жақын болу үшін ол өзінің бүкіл эмоционалдық өмірін сызып тастауға мәжбүр болды. Ол: «Біздің үйде барлық сезімдер әлсіздіктің белгісі еді», — деп түсіндіреді. Дилан біреуге деген сезімі пайда болған сәтте, өзінің төзгісіз осалдығын бақылау үшін өзін-өзі жек көрумен шабуылдайды. Оның шешімі қандай? Аптасына екі рет ол ешқашан танымайтын және ең бастысы, оны ешқашан танымайтын еркектермен кездесу үшін клубтарға барады. Анонимді сексте сезімдер болмайды және Дилан балалық шағындағы қорлаудың қайталануынан қорғалады. Сонымен қатар, ол бір уақытта көптеген адамдардың қалауында болудың, таңдалудың керемет рахатын сезінеді.

Мелиндаға тоқталайық. Оның әкесі — тұрақсыз адам. Ол анасының тауқыметіне ортақтасқанымен, анасы сияқты болғысы келмейді: рухы түскен, бақытсыз, жалғыз. Керісінше, ол тасталған әйелдің қарама-қайшылығына, яғни азғырушыға айналды. Мелинда еркектерді өз ойынында жеңуге тырысады. Мелинданың ойынша, қолжетімсіздік құмарлықты оятады, ал ол еркекті азғырғаннан кейін, ол бірден тартымдылығын жоғалтады. Өз күшін қайта растау үшін ол келесі еркекке, содан кейін тағы біреуіне көз тігуі керек. Егер еңсеретін кедергі болмаса, ол өз құндылығын бағалай алмайды. Қуатты, салқынқанды еркекті бағындырудан асқан қызық жоқ; бірақ ең жоғарғы ләззат — оны тастап кету, бұл оның өткеннің кегін алғанының айқын дәлелі. Бұл еркектерді аяусыз босата отырып, Мелинда анасынан айырмашылығы, өзінің күшті және тәуелсіз екенін, шешім қабылдайтын, таңдау жасайтын, көңіл-күйіне қарай ғашықтарын таңдайтын немесе тастайтын адам екенін дәлелдеуге тырысады. Әрине, өмірінен осалдықты аяусыз аластату арқылы, ол таңқаларлықтай анасы сияқты жалғыз және сүйіспеншіліксіз қалады.

Эротизмнің басты қозғаушы күші — адамның қиялы, бірақ көптеген адамдар үшін сексуалдық өзін-өзі тану жобасына қорқыныш, кінә және сенімсіздік тудыратын ата-аналық хабарламалар кедергі келтіреді. Балаларды қорғауға арналған нәрсе ересектердің сексуалдық махаббатында үлкен мазасыздықтың көзіне айналады. Лена лайықты әйел не туралы армандауға, не істеуге және неден ләззат алуға болатыны және болмайтыны туралы тізіммен өсті. Консервативті, өте діндар отбасының үлкен қызы Лена ибалы әйелдер әйелдік мінез-құлықтың қатаң стандарттарын сақтауы керек, ешқашан агрессивті немесе өжет болмауы керек және әрқашан басқалардың қажеттіліктерін өзінікінен жоғары қоюы керек екенін үйренді. Анасы (және оған дейінгі ғасырлар бойғы әйелдер) сияқты Лена да өзінің бағасын алушы емес, беруші болудан тапты. Өзін таптырмас адам ету арқылы ол махаббаттың құбылмалылығына қарсы тұрудан үміттенді. Бірақ Ленаның бұл «жақсылығы» күйеуінің қызығушылығын жояды. Оның ұялшақ жақындасуы және сексуалдық батылдығының жоқтығы оны тежейді.

Соңғы айларда Лена егер ол азғантай болса да иілгіштігін азайтса, некесі қандай болатынын ойлай бастады. Ол тек бергені үшін ғана емес, кім екені үшін де ұнауы мүмкін деген оймен тәжірибе жасап жүр. Біз бірге «жақсы қыздың» мұрасы болған мазасыздықты, кінәні және өзін-өзі жоққа шығаруды бөлшектедік. Лена тек өзіне не ұнайтынын біліп қана қоймай, соны сұрай алатындай батыл болғысы келеді. Күйеуімен бірге Victoria’s Secret-тен іш киім сатып алу үлкен іс сияқты көрінбеуі мүмкін, бірақ Лена үшін бұл Wonderbra сияқты рухты көтеретін нәрсе болды.

Джеймс Стелланы алғаш көргенде, ол керемет болды. «Оның барлық болмысы сымбатты, жарқын, түрлі-түсті еді. Мұнда ерекшеленуден қорықпайтын әйел тұрды. Ол нағыз жарық еді». Стелла Джеймстің анасына мүлдем қарама-қайшы болды және ол алғаш рет әйелді жақсы көріп, жауапкершілік пен кінә сезімін арқаламады. Шын мәнінде, Стелла оның тым иілгіш болу әрекеттерін үнемі қабылдамай, олар оны тұншықтыратынын түсіндіретін. Ол өзі жоқ жерде бірдеңе істегісі келгенде қаншалықты мазасызданғанын күліп еске алады — ол әрқашан оның көңілін қалдырудан қорқатын. Оның «Қарсы емессің бе? » деп сұрайтын әдеті оны жындандыратын. Ақыры ол: «Тыңда, мен сенің анаң емеспін. Менен рұқсат сұраудың қажеті жоқ», — деп қысқа қайырды. Стелла Джеймске, негізінен үлгі ретінде, біреуге жақын, қамқор, қауіпсіз бола отырып, бұл процесте өзіңді құрбан етпеуге болатынын үйретті. Өз тәуелсіздігін дәлелдей отырып, Стелла өзінің әлсіз емес екенін және оның амандығы тек оған ғана байланысты емес екенін қайта-қайта жеткізді. Махаббаттың бағасы жеке басыңды жоғалту болмауы керек.

Көптеген жағынан Джеймс пен Стелланың некесі қызығарлықтай. Олар бір-бірінен ләззат алады. Ол әлі де оны қатты күлдіреді, ал ол оның графикалық дизайн жұмысының және, ол айтқандай, «басқа барлық нәрселердің де» ең қатал, бірақ ең сенімді сыншысы. Стелла өз позициясы туралы анық айтады: «Мен оны жек көрген кезде де, ешқашан жалыққан емеспін. Зеріккен күні мен бұл жерден кетемін». Отыз бір жыл бірге болған уақытында олар төрт бала өсірді, екі үйді жөндеді, төрт ата-анасынан да айырылды, Стелланың сүт безі қатерлі ісігінен аман қалды және алғашқы немересінің туғанына тост көтерді. Бұл олардың оқиғасының жарқын жағы.

Бірақ бұл тамаша көріністің ортасында олардың ең ауыр айтыстары болатын секстің миналанған алаңы бар. Ол қалайды; ол қаламайды. Ол бұл туралы сөйлескісі келеді; ол қаламайды. Ол ашуланады. Ол қорғанады. Олар қақтығысады, сосын шаң басылғанын күтеді. Бұл жағдай созылмалы және тоқтаусыз, ал жақында ол тіпті ушығып кетті.

Көптеген жылдар бойы Стелла олардың сексуалдық өмірінің күзетшісі болудан жалықты. «Мен бұл туралы ойлайтын, оны қалайтын, оны жүзеге асыратын және ол болмаған кезде шағымданатын адаммын. Егер мен мұны Джеймске қалдырсам, біздің эротикалық өміріміз шөлге айналар еді». Жеке өзінде Джеймс оның қабылдамайтынына сенімді болғанда ғана бастама көтеретінін мойындайды; осылайша ол өз міндетін орындаған болып көрінеді. Стелла «бәрін өзі жасайтын» адам болғанын жек көреді, бірақ ол ештеңе болмай қалудан, төзгісіз бос қуыстан қорқып, тоқтауға батпайды. Оның қызығушылығының жоқтығын растағаннан көрі, солай деп есептегені жақсырақ.

Стелла менопаузаға өткеннен бері оның сексуалдық құмарлығы күрт төмендеді және оның ең үлкен қорқыныштары расталды. Джеймстің бұрын оның құлшынысымен бүркемеленген сексуалдық бастамасының жоқтығы енді айқын көрінеді. Ол алдында тұрған сексуалдық өліктің келешегінен шошиды. «Біз көршілер сияқтымыз. Бұл жолы маған оның күш салғаны шынымен қажет, бірақ ол жасамайды». Мен Стеллаға ол жасамайтындай көрінгенімен, оның қалай жасау керектігін білмеуі ықтимал екенін айтамын. Менопауза әкелген өзгеріс олардың қарым-қатынасының басынан бері қалыптасқан үлгіге нұқсан келтіреді. Олар жақын арада мұның жаңа мүмкіндіктер ашатынын түсінеді.

Джеймс өз қалауының жоқтығын ақтау үшін нәтиже мәселелеріне тез назар аударады. Ол сексуалдық сәтсіздікті алдын ала болжайды және оның мазасыздығы бұл болжамды шындыққа айналдырады. Әрбір сәтсіздік сайын ол өзін төмен санап, еркек емес сияқты сезінеді және импотенциядан қорқуы оны тіпті бастамас бұрын тоқтауға мәжбүр етеді. Осының бәріндегі күтпеген ирония — Джеймс бәрін дұрыс істеуге, Стелла үшін эрекцияны сақтауға соншалықты мән беретіні сонша, оны мүлдем ұмытып кетеді. Сондықтан ол толығымен оған назар аударып отырмын деп ойлағанда, ол оны мүлдем басқа жерде жүргендей сезінеді. Бұл олардың арасындағы даулы мәселе болды. Мен Джеймске секстің физикалық жағына — секске өнер көрсету ретінде қараудың — мүлдем эротикалық емес тәсіл екенін ескертемін. Бұл тым тар бұрыш. Маған Джеймс әйелімен сексуалды болу, қалауын білдіру, оны эротикалық ету, онымен өз құмарлығын еркін білдіру мүмкіндігінен қорқып кеткендей көрінеді.

Мен Джеймстен мазасыздықсыз сексті бастан өткерген-өткермегенін сұрағанда, ол: «Тек мастурбация жасағанда ғана», — деп жауап береді. Бұл маңызды, өйткені бұл оның ешқандай физиологиялық қиындығы жоқтығын және жыныстық тұрғыдан бәрі жақсы екенін растайды. Оңаша сексте Джеймс басқаның талаптарының қысымынсыз өзіне назар аудара алады. Оның қиялындағы әйелдер — нәпсіқұмар, сексуалдық тартымды және ешқандай осалдығы жоқ адамдар. Ол өзінің өзімшілдігі оларға зиян тигізеді деп қорықпайды және ол ешқандай кінә сезімінсіз өз қозуынан ләззат алады. Бұл ол әйелімен ешқашан жете алмайтын бостандық және бұл түсінік бізді оның эротикалық блогының себебіне әкеледі.

Джеймс пен Стелла тығырыққа тірелді. Олардың жыныстық мәселесі «сәтсіз химияға» байланыстырылып, олар мұны кесілген аяқ сияқты тұрақты әрі қайтарылмас жағдай деп санайды. Көптеген жылдар бойы Джеймс дәрменсіздік туралы мынадай ойдың құрсауында қалды: «Біздің мәселеміз бір жерден туындауы керек; бұл біреудің кінәсі болуы тиіс, егер бұл менің кінәм болмаса, онда кімдікі? Бұл Стелланың кінәсі болса керек. Кел, оны кінәлайық». Джеймстің құштарлығының жоқтығын қайта түсіндіре отырып, мен оның себебін оның балалық шағындағы жаңғырықтардан табамын. Ол өзіне деген жанашырлық таныта бастайды. Сонымен бірге, мен оны қазіргі уақытта бұл үшін жауапкершілікті өз мойнына алуға шақырамын. Біз бірге өзін-өзі кінәлау мен жауапкершілікті бөліп қарастырып, іс-қимыл жоспарларын құрамыз. Бұл оған үлкен жеңілдік әкеледі. Стелла үшін бұл жаңа себеп-салдарлық байланыс — оның өзіне деген құрметін қалпына келтіруге жасалған кішкентай қадам.

Әрине, мен бұл ұсынысты жасағанда Стелланың жағдайын да ескердім. Джеймс оған ұялшақтап, оның рұқсатын күткендей қол тигізгенде, оның іші ренішке толады. Белгілі болғандай, Джеймстің бұл сақтығы құштарлықты басады екен. Оның кішіпейілділігі Стелланы ауыртпалық сезіміне қалдырады, ал оның шектен тыс назары оны қажытады. Сұхбатымыздың басында Джеймс Стелланың ашушаң екенін айтқан болатын. «Мүмкін солай да шығар,» — деп растадым мен

Көбіміз ата-ана рөліне соншалықты беріліп кеткенімізден, тіпті мүмкіндік туғанда да одан босай алмай қаламыз. «Барлық ойыншықтар жиналғанша жыныстық қатынас туралы ойлай да алмайтынымды түсінгенде, басымызға іс түскенін білдім», — деп менің пациентім Стефани іштей қиналып мойындады. «Одан кейін ыдыс-аяқ, кір-қожалақ, шоттар, ит бар. Тізім ешқашан таусылмайды. Үй шаруасы әрқашан жеңіп кетеді де, Уоррен екеуміздің арамыздағы жақындық осы қарбаласта жоғалып кетеді. Егер біреу менен: «Сен не істер едің, асүйдің еденін жуғанды ма, әлде күйеуіңмен махаббатпен айналысқанды ма? » деп сұраса, әрине, мен секс таңдар едім. Бірақ шынайы өмірде ше? Мен Уорренді итеріп жіберіп, еден жуғышты қолыма аламын».

Шындығында, Стефани бұрын өте жинақы емес адам болатын. «Балам болғанға дейін тоңазытқыштағы жұмыртқа салатын ыдыстарды жуып көрмеппін. Мен бейберекет едім. Кітаптар, қағаздар жан-жақта шашылып жататын, бірақ мен мұны ешқашан бақылаудың жоқтығы деп сезінбеппін. Маған бұл жайлы көрінетін. Бірақ қазір мен қоршаған ортама үстемдік жүргізу қажеттілігін сезінемін. Бұл — менің шашыраңқылыққа қарсы жеке соғысым, менің хаос күштеріне қарсы шайқасым, мен арқама бұрылып теледидар көре бастағанда немесе, құдай сақтасын, күйеуіммен жақын болғанда, бәрін жаулап алатынын білемін».

Джейк туғанға дейін Стефани халықаралық тасымалдау фирмасында кеңсе менеджері болып жұмыс істеген. Ол әрқашан декреттік демалыстан кейін жұмысқа оралуды жоспарлайтын, бірақ Джейктің туылуы бәрін өзгертті. Ол оны тастап кету туралы ойға төзе алмады; сосын есептей келе, жалақысының көп бөлігі бәрібір бала күтушісіне кететінін түсінді. Бес жыл өтті, қазір София да бар. «Бес жасар және екі жасар баламен мен тәулігіне 24 сағат, аптасына 7 күн аналық міндетімдемін. Егер бос уақытым қалса, оны тек өзіме арнағым келеді. Уоррен маған жақындағанда, мен оны менен тағы бірдеңе дәметіп тұрған тағы бір адам ретінде қабылдаймын. Оның ниеті ондай емес екенін білемін, бірақ менің сезімім осындай. Беретін ештеңем қалмады».

Стефанидің құштарлығы тоқырап тұрғанда, Уорреннің реніші өсе берді. «Мен бәрін байқап көрдім», — дейді ол маған. «Ол көмек сұрайды, мен көмектесемін. Ыдыс жуамын; демалыс күндері оған ұзақ ұйықтауға мүмкіндік беремін; ол өзіне уақыт бөлсін деп балаларды сыртқа алып шығамын. Бірақ, білесіз бе, мен де жұмыс істеймін. Күні бойы дедлайндарды орындап жүремін. Мен пикникте жүрген жоқпын. Ол менің тек жыныстық қатынасты қалайтынымды ойлайды, бірақ олай емес. Мен кейде үйге келіп, әйеліммен бірге болғым келеді. Бірақ менің көретінім — тек анаға айналған әйел. Бәрі тек балалар туралы. Не жоспарлау керек, не істеу керек, не сатып алу керек. Кейде осының бәрін тоқтата алмаймыз ба? »

Ана мен бала арасындағы физикалық байланыста көптеген сезімтал тәжірибелер жатыр. Біз олардың жібектей терісін сипаймыз, сүйеміз, аялаймыз, тербетеміз. Біз олардың саусақтарын тістейміз, олар біздің бетімізді ұстайды, біз олардың саусақтарын жалаймыз, тістері шығып жатқанда бізді тістеуіне рұқсат береміз. Біз оларға тәнті боламыз және сағаттап қарай аламыз. Олар бізге үлкен көздерімен қарағанда, біз де, олар да елжіреп кетеміз. Бұл бақытты қосылу ғашықтар арасындағы физикалық байланысқа қатты ұқсайды. Шындығында, Стефани Уорренмен қарым-қатынасының алғашқы кезеңіндегі рахатты — ұзақ қарауды, демалыс күндерін төсекте өткізуді, «бөпеше» тілінде сөйлесуді, саусақ тістеуді сипаттағанда — бұл ұқсастықтар анық көрінеді. Ол «күннің соңында беретін ештеңем қалмайды» дегенде, мен оған сенемін. Бірақ мен күннің соңында оған бұдан артық ештеңе керек болмауы мүмкін екеніне де сене бастадым.

Уоррен өзін шеттетілгендей сезінеді және көптеген жылдар бойы оған тек сылтаулар айтылып келгенін айтады. «Алдымен оның лоқсуы басылмады, кейін ол қатты шаршады, сосын іші үлкен болды. Джейк туғаннан кейін — эпизиотомия, емізу, кеудесінің ауруы болды. «Қазір емес, мен Джейкті емізіп жатырмын. Қазір емес, мен жаңа ғана Джейкті емізіп болдым. Қазір емес, мен кейінірек Джейкті емізуім керек». Сосын ол тым семіз, формада емес болды. Софияны көтеруге тырысқанда қысқа уақытқа бәрі қалпына келгендей еді, бірақ қазір біз қайтадан нөлге түстік». Олар маған келгенде, белгілі бір қалыпқа түсіп қалған еді. Ол бастама көтереді; әйел оны кері итереді; күйеуі өзін қабылданбағандай сезініп, оқшауланады; әйел өзін эмоционалды түрде жалғыз сезінеді және оның сексуалдық ниеттеріне одан сайын сенімсіздікпен қарайды. «Мен тіпті тырысып көру үшін де біздің арамыз онша жақсы емес», — деп шағымданады ол. Олар сексуалдық бақытсыздықтары үшін бір-бірін кінәлайды және әрқайсысы жағдайды жақсартуға екіншісін жауапты деп санайды.

Көптеген әйелдер сексуалдылық пен ана болуды үйлестіруде қиындықтарға тап болады. Біздің мәдениетіміз аналық берілгендікті жанқиярлықпен теңестіреді: өзін-өзі құрбан ету, өзін-өзі жоққа шығару, өзін-өзі тежеу. Стефани жылдар бойы балаларын бірінші орынға қойып, өзін мүлдем ұмытып кетті. Ол өзінің бостандығы мен тәуелсіздігінен — қалаудың негізгі тіректерінен — бас тартты және өзін жеке тұлға ретінде жоғалтты. Оның аналық болмысынан бөлек, эротикалық болмысымен қайта қауышуы өте маңызды. Біз бірге оның сексуалдық ерік-жігерінің неге соншалықты бұлдыр екенін зерттейміз. Біз оның сексуалдық тарихын қарастырамыз: ол өсіп келе жатқанда отбасында сексуалдылық қалай көрініс тапты және оның алғашқы тәжірибелері қандай болды. Ол маған өз анасының жыныстық қатынас тақырыбында қаншалықты ыңғайсыз сезінгенін, ешқашан ашық сөйлемей, тек мораль мен күнә туралы тұспалдап қана айтатынын айтып берді. Ол анасын ешқашан сексуалды жан ретінде көрмеген, сондықтан тарих қайталанып жатқан болуы мүмкін деген ой маған бірден келді.

Біз жүктілік, босану, емізу және ана болу нәтижесінде оның сексуалдық болмысының қалай өзгергені туралы сөйлесеміз. Оның жеке тәжірибесін кеңірек мәдени контекстке қоя отырып, біз ана болу саясаты, пәктік туралы миф және жүктілік пен босанудың медициналандырылуы ана болуды оның сексуалдық элементтерінен қалай айыратынын талқылаймыз.

Бұл әңгімелер сексуалдылықты Стефанидің психикалық ландшафтына қайта енгізуге және оған өзін сексуалды жан ретінде сезінуге көмектесуге бағытталған талпыныс еді. Жылдар бойы ол өзінің қалауын Уорренге тапсырып келді, ол эротикалық күтімге (қар дөңгелектері, көгалдар және қоқыспен бірге) жауапты болып тағайындалған болатын. Ол кенеттен: «Мен өмір бойы төсек қатынасында жетістікке жетпеген адаммын және Уорреннің мен өзіме рұқсат бермейтін нәрсеге құқылы сезінгеніне ренжимін! » — деп айтқанда, біздің дұрыс бағытта екенімізді түсіндім.

Біз бірге назарды өзін-өзі тежеуден өзін-өзі тануға аударамыз. Біз оның өзін «жаман ана» ретінде сезінбей-ақ, өзімшілдік қаупі тән рақатқа бөлену құқығын қалай қайтара алатынын зерттейміз. Бұл талқылаулардың бір нәтижесі — Стефани өзі үшін радикалды қадам жасайды: ол Уоррен мен балаларды өз еркіне қалдырып, әпкесімен бірге демалысқа кетеді. Бұл нүктеге жету көп еңбекті қажет етті, бірақ мен ол секске ашылмас бұрын, жеке рақаттанудың жалпы саласын кеңейтуі керек екенін сеземін. Өзіне жомарт бола отырып, ол күйеуіне де көбірек ашыла алар еді — деп үміттенемін.

Қазіргі уақытта секс тек Уорреннің қалауы мен ол аңсайтын нәрсеге айналған. Стефани қабылдаушы болудан реактивті болуға ауысты. Бұл пассивті ұстаным, мұнда оның негізгі күші — бас тарту. Оған мен мынаны ұсынамын: «Түбегейлі «жоқ» деп айтудың шектеулі екенін есте сақтаңыз. Оны шынымен ренжітетін нәрсе — үзілді-кесілді бас тарту. Сіз «Бәлкім», «Кел, сүйісейік» немесе тіпті «Мені көндіріп көрші» деген сөздерден көбірек еркіндік таба аласыз. Уоррен, басқаларға қарағанда, сізге ана болмысыңыздың ішіндегі әйелді қайта табуға көмектесе алады. Оны итермей, өз жағыңызға тартуды елестете аласыз ба? Оны сізді шақыруға шақырыңыз және не болатынын көріңіз».

Ана болуға толықтай берілген Стефани, Уорреннің табандылығының ішкі құндылығын жоққа шығаруға тым асықты. Менің көзқарасымша, Уоррен эротикалық жақындықтың маңызды екенін үнемі есіне салып отыратын адам. Онымен және ол арқылы Стефани балаларымен болатын тығыз байланыстан арылып, энергиясының бір бөлігін өзіне және Уорренмен қарым-қатынасына бағыттай бастауы мүмкін. Әкесі анасына қол созғанда және анасы оны танып, назарын соған аударғанда, бұл бүкіл отбасының тепе-теңдігін қалпына келтіруге қызмет етеді. Шекаралар сызылып, тек ересектерге арналған аймақтарды белгілейтін жаңа ережелер енгізіледі. Уақыт, ресурстар, ойнақылық пен көңіл-күй қайта бөлініп, либидо мәжбүрлі зейнеттен құтқарылады.

Уоррен «Қалайсың ба? » деп сұрағанда және Стефани ақыры «Мені көндірші» деп жауап бергенде, олардың динамикасы өзгере бастайды. Бұл қажытқан қарсылықты тоқтатып, көптен күткен өзара түсіністікті енгізеді. Одан көмек сұраудың өзі — сексуалдық сенімділіктің көрінісі. Ал Уоррен, ақыры өтінуші рөлінен құтылып, әйелін қайтарып алуға кіріседі. Оның «отты сақтаушы» ретіндегі рөлі жаңа мағынаға ие болады.

Уоррен мен Стефани дұрыс бағытта келе жатыр, бірақ эрос күштері әлі толық сәйкес келген жоқ. Уорреннің ең мұқият дайындалған азғыру рәсімдеріне қолайсыз үй өмірі үнемі кедергі келтіреді. Олардың өмірінің балалардың айналасында айналатыны соншалық, бұл тіпті абсурд көрінеді: демалыс күндері бейсбол мен туған күн кештеріне толы; балалар ата-аналарынан небәрі жарты сағат бұрын ұйықтайды; неке төсегінің есігі әрдайым ашық. Алты жыл ішінде Уоррен мен Стефани балалардан бөлек бірде-бір демалысты бірге өткізбеген. Олар өз қажеттіліктерін отбасылық бюджетке қосуды тоқтатқан, ал бала күтуші өмірлік қажеттілік емес, сирек кездесетін сән-салтанат ретінде қарастырылады. Қарапайым тілмен айтқанда, олар өздерін не жеке тұлға, не жұп ретінде демалуға және қалпына келуге қажетті уақыт пен кеңістікті ешқашан бөліп көрмеген. Бір-біріне назар аударуды тоқтатып, олар жетіспейтін нәрсенің орнын толтыру үшін балаларға бет бұрды.

Жоспарлау Стефани үшін өте пайдалы болды. Ол былай деп түсіндіреді: «Уорреннің кездесу туралы түсінігі мынадай: ол сейсенбі күні сағат он бірде маған секс үшін келеді, ал мен бас тартқанда ол: «Ертең кешке кездесуге бара аламыз ба? » — дейді. Мен оған жоспарланған жыныстық қатынас мен үшін кездесу емес екенін түсіндіруге мәжбүр болдым. Маған сыртқа шығу керек. Мен басқа біреу дайындаған тамақты, басқа біреу жуатын ыдыстан жегім келеді. Біз сыртқа шыққанда сөйлесеміз, сүйісеміз, қалжыңдаймыз. Біз сөзімізді бөлетін ешкімсіз аяқтай аламыз. Ол маған көңіл бөледі және бұл мені сексуалды сезінуге мәжбүр етеді».

Олардың кездесулері Стефани үшін өте маңызды эмоционалды байланысты сақтауға көмектесіп қана қоймайды; олар сондай-ақ оған толық күндік анадан ғашыққа ауысуға көмектеседі. «Ұзақ уақыт бойы секс туралы ойым одан қалай қашу керектігі туралы болды. Уоррен екеуіміздің кездесуіміз бар екенін білу маған одан қашудың орнына, оны күтуге көмектесті. Мен өзіме күтім жасаймын. Душқа түсемін, аяғымды қырамын, макияж жасаймын. Мен негативті блоктауға және өзіме сексуалды болуға рұқсат беруге ерекше күш саламын».

Стефани мен Уорреннің оқиғасы — ата-ана болудың эротизмге әсерінің типтік үлгісі, бірақ ол көптеген оқиғалардың бірі ғана. Бұл теңдік идеалдары мен романтикалық амбициялары екі адамнан үш адамға ауысу кезінде аяусыз қираған гетеросексуалды, ақ нәсілді, заңды некедегі, орта таптағы жұптың тарихы. Олармен жұмысым әлі біткен жоқ. Жағдай сөзсіз жақсарды, бірақ бұл жұп және бұл әйел үшін кішкентай балаларға күтім жасау эротизммен үйлеспейді. Мен олар өмірдің келесі кезеңіне жеткенде — балалар мектепке барғанда және Стефани жоспарлағанындай жұмысқа оралғанда — жаңа энергия бөлінеді деп ойлаймын. Оған дейін бұл жағдайды өмір бойғы қарым-қатынастың бір кезеңі ретінде қарастыру оларға шыдамдылық пен үміт сақтауға көмектеседі.

Бүгінде біз ата-ана болу кезеңіне көбінесе қалыптасқан сексуалдық болмыспен келеміз. Сексуалдылық репродукциядан бөлінген кезде бәріміз де пайда көрдік. Контрацепцияны тұрақты қолданушылар ретінде бізге жылдар бойы жалғасатын қауіпсіз көңіл көтеру артықшылығы берілді. Біз белгілі бір уақытқа дейін қалауды жазасыз сезінеміз және тұрақты қарым-қатынасымызда сексуалдық қанағаттануды күтеміз. Біздің ата-аналарымыз бен ата-әжелеріміз үшін балалардан кейінгі секс балаларға дейінгі секстен аса ерекшеленбеген болар — жүктілік және онымен бірге келетін ауыр жауапкершілік әрқашан жақын арадағы мүмкіндік еді. Бірақ беби-бумерлер мен одан кейінгілер үшін ата-ана болу біздің еркін, өзін-өзі қанағаттандыратын өмір салтымызға кедергі келтіреді. «Нәрестелер қақтығысы» бұрынғымен салыстыратын нәрсеміз болғандықтан одан сайын қиын тиеді. «Сен бұрын сексті жақсы көруші едің», «Біз сағаттап махаббатпен айналысатынбыз» және «Мен сені қалай қоздыру керектігін білуші едім» деген өкініштерді мен жиі естимін. Ата-ана болу біздің қызығымызды күрт тоқтатқанда, біз қатты ашуланамыз және таң қаламыз.

Американдық ойлау жүйесінің кең таралуына қарамастан, эросты жоққа шығаруға қарсы күн сайын көтеріліс жасайтын әйелдер көп. Олар үшін ана болу жаңа сексуалдық сенімділікті, әйелдікті және тіпті жараланған дененің қалпына келуін білдіреді. Бір күні менің қатарынан екі сессиям болды: алдымен Стефанимен, содан кейін Амбермен. Олардың күнделікті өмірінің шындығы бір-біріне қатты ұқсайтын, бірақ олардың тәжірибелері мүлдем басқаша еді. Амбер маған былай деді: «Мен бұрын секске әдеттегідей «жоқ» дейтінмін. Неге екенін кім білсін? Кез келген қалауды, тіпті аштықты да жоққа шығару маған 105 фунттық анамнан үлгі болған еді. Балаларым болмай тұрып, күйеуім менен тамақ ішкім келе ме деп сұрағанда, мен де «жоқ» дейтінмін. Мен сұрақтың мәнін түсінбей тұрып-ақ, әдет бойынша бас тартатынмын.

«Енді мен секске «жоқ» деудің әлдеқайда терең себептерін білемін: жаңа ана болудың шексіз шаршауы; ұйықтап жатқан нәресте інісін оятқаны үшін екі жарым жасар балама деген терең ашу-ыза; қолдау сезінбеудің, үй мен балалар үшін жұмыс атына айналудың ащы сезімі. Дегенмен, сексті аңсайтын, оны талап ететін немесе оны ала алмағаны үшін көңіл-күйі түсетін адам — менмін. Мен күні бойы физикалық тұрғыдан бәрін беремін: еміземін, тамақ пісіремін, ойыншықтарды жинау үшін еңкейемін, балаларды көтеремін, жаялықтарды ауыстырамын. Бірнеше күн бойы арахис майы жағылған сэндвичтер мен Wiggles дисклерін тыңдап, өз әлемімді ұмытып, балаларымның әлемінде болғаннан кейін, мен өз бокал шеримді, музыкамды және еркегімді қалаймын. Мен «ана денесі» деп санайтын ұйпа-тұйпа шаштан, құсық тиген жейдеден, макарон мен ірімшік жағылған джинсыдан суырылып шыққым келеді. Мүмкіндігінше мен сол денені балалармен бірге ұйықтатуға тырысамын».

Тағы бір пациентім Шарлин балаларынан сабақ алуда. «Балаларым маған қалай тойымсыз болу керектігін үйретті. Менің он бес айлық балам менен жарты сағат бойы емшегімді еміп, сосын ойнауға кетіп, бірнеше минуттан кейін тағы келе алады. Мен оған кесемен немесе шөлмекпен сүт ұсынғанда, ол басын шайқап «жоқ» дейді, көйлегімді көтеріп, мен оған көкірекшесін ашқанша шыңғырады. Ол менің емізігімді көргенде күлімсіреп, дыбыстар шығарып, бірден кіріседі. Үш жасар балам менің құшағымды, уақытымды, назарымды інісінен ұрлап ала алатын кез келген уақытта қалайды. Ол маған еденде денемді қалай орналастыру керектігін, жүк көлігін қалай итеруім керектігін айтады және қай ата-анасымен ойнағысы келетінін немесе кім оны ұйықтатуы керектігін айтқанда ешқандай кінә немесе ұят сезінбейді. Әрине, олар әрқашан қалағанын ала бермейді, бірақ олардың денесі мен ақыл-ойы арасындағы қалаудың еркін берілуі мені таң қалдырады. Олар маған ұмытылған немесе үйретілгендей емес, сезімдерге ерік береді; және оларды бақылау мені өз денемді көбірек сезінуге мәжбүр етеді және өз қалауымды есіме салады».

Рене үшін жүктілік ол бұрын-соңды сезінбеген өзін-өзі қабылдауға жол ашты. «Жүктілік мен үшін емдік тәжірибе болды. Мен бала кезімде сексуалдық зорлық-зомбылыққа ұшырадым және денемдегі кез келген әйелдік белгілерді әрдайым жек көретінмін. Мен жиырма бес жыл бойы сандарымен күресіп келдім. Жүкті болғанға дейінгі жылы мен тамақтану бұзылысымен ауруханаға түстім. Шын мәнінде, мен сондай арық болдым, тіпті жүкті бола аламын деп ойламадым. Менде жылдар бойы тұрақты етеккір болған жоқ. Бірақ EPT-дегі «плюс» белгісін көрген сәтте бәрі өзгерді. Бұл менің өмірімде бірінші рет тағамның «тазартылған» сәті болды. Мен денемнің толысып келе жатқанын тамашаладым. Өмірімде бірінші рет менің кеудем табиғи түрде дөңгеленіп, мен мақтандым. Достарымның көбі ыңғайсыздық пен салмақ қосуға шағымданды. Бірақ мен үшін әйел сияқты көріну ақыры қалыпты болып көрінді. Мен табиғи жолмен босандым; бұл керемет болды. Мен денемнің не істей алатынына және неге шыдай алатынына таң қалдым. Мен ойлағаннан әлдеқайда көп нәрсеге қабілетті екенмін. Содан бері мен махаббатпен айналысқанда сол қарқындылыққа ұмтыламын».

Үш баланың анасы Джули үшін ана болу жаңа жағымды болмыс әкелді. «Жиырма жасымның басында мен ер бала сияқты киінетінмін: үлкен жемпірлер, джинсы, тоғызыншы өлшемдегі Кедс. Бұл әйелдікті толық жоққа шығару және оның мотивтеріне деген феминистік сенімсіздік еді. Мен құрметтеуді объектілеумен шатастырдым және ер адам маған сексуалдық объект ретінде емес, басқаша қызығушылық танытатынына сенбедім. Қазір менің шалбарларым сәнді, тар және қызықты; блузкаларым ашық. Ақыры, мен итальяндық әкем танитын және анамды ұяттан қызартатын әйел түріне айналдым — тойымсыз, сексуалды, құқылы. Неге? Мен қазір өзімді қауіпсіз сезінемін. Маған ешкімнің назарын аударудың қажеті жоқ. Мен онсыз да назардамын, басқалардың (төрт ер адамның) қажеттіліктері мен қалауларына толықтай енгенмін. Және мен бұл жерден, ешқандай билік ойыны жоқ жерден бостандық тауып жатырмын. Мен өзім таңдамаған ешкімге жауап беруге міндетті емеспін. Ана ретінде мен сексуалды, сезімтал болудан, өз қалауымды білдіруден қорықпаймын».

Әйелі ана болғанда өзін сексуалдық тұрғыдан тасталғандай сезінетін Уоррен сияқты әрбір ер адам үшін, босану бөлмесінен үйге қайтар жолда либидосы қашып кететін Лео сияқты ер адамдар да бар. Аналардағы қалаудың азаюы — белгілі бір мағынада ескі жаңалық. Бұл бізге ұнамауы мүмкін, бірақ біз оны кем дегенде түсіне аламыз. Бірақ өз балаларының анасын бұдан былай эротикалық объект ретінде көре алмайтын әке туралы не деуге болады? Бұл оқиға, өте жиі кездесетініне қарамастан, әлдеқайда сирек мойындалады.

Мен Леоның Карла бірінші ұлына жүкті болған кезде-ақ физикалық тұрғыдан алшақтай бастағанын және жүктіліктің соңғы үш айында олардың арасында ешқандай жыныстық қатынас болмағанын білдім. Лео жұмыстан үйге барған сайын кеш келетін болған. Карла бір нәрсенің дұрыс емес екенін сезсе де, олар бұл туралы ешқашан ашық сөйлеспеген.

Карла сессияның көп бөлігінде үнсіз отырды, бірақ келесі аптада оның бәрін мұқият тыңдағанына көзім жетті. Ол күліп тұрып маған мына оқиғаны айтып берді.

Катрин жыныстық жетілу кезеңіне өткенде, оның 50 фунт (шамамен 23 кг) артық салмағы болған. Сексуалдық тұрғыдан елеусіз, қайта-қайта қабылданбаған ол — құрбылары есіктің арғы жағында жігіттермен сүйісіп жатқанда, есік күзетіп қалатын «ұсқынсыз құрбы» еді. Бүгінде ол — он бес жылға жуық некеде тұрған сұлу әйел. Ол күйеуімен бірге өзін қымбат жезөкше ретінде елестететін қиял-ойын ойнайды. Ер адамдар онымен бірге болу үшін үлкен сома төлейді — оны қалайтыны соншалық, оның біраз уақытын алу үшін бар байлығын жұмсауға, жұмысы мен некесін тәуекелге тігуге дайын. Олардың бұл «қылмыстары» неғұрлым сорақы болған сайын, оның құны да арта түседі. Катриннің өткендегі қорлықтары қазір оның қасынан таңданбай өте алмайтын ер адамдар арқылы өтеледі. Өзінің сюрреалистік театрында ол жасөспірім кезіндегі азап пен реніш үшін жеңіспен кек алады.

Дэрилдің әйелі: «Ол тіпті мейрамхана таңдай алмайды, бірақ мені байлап тастағысы келеді? Бұл не сонда? » — деп шағымданады. Дэрилдің күнделікті өмірде өзін көрсете алмауы оның үстемдік ету (domination) қиялдарында керемет түрде өтеледі. Байлау мен үстемдік етудің (BDSM) қатаң ритуалданған және өзара келісілген биінде Дэрилдің агрессиясы қауіпсіз жолмен көрініс табады. Оның қалаулары құрметтеледі, шектен шығып кету қорқынышы бақылауда болады және оның еркектік күші басқаларға ауырсыну емес, ләззат сыйлайды.

Лукас, Иллинойс штатының оңтүстігіндегі шағын қалада өскен, өзінің гей екенін ашық айтатын адам. Ол көп жылдар бойы әшкере болып қалудан қорқып, өзін «түзу» (straight) ретінде көрсетіп келген. Ол мектепте футбол ойнаған, тіпті черлидер қызбен жыныстық қатынасқа түскен, өйткені ол қыз оған көпшіліктің алдында жақындаған және одан бас тарту оның сексуалдылығына күмән тудыратынын білген. Қазір ол отыздан асқан: «Мен ол қаладан аман қалу үшін және гей екенімді ашық айту үшін қаштым. Ал енді Акуиннадағы нудистік жағажайда біреу мені жолдан тайдыруға тырыссын деп, өзімді «түзу» адамдай ұстаймын. Мен «түзу» боламын, бірақ өз шарттарыммен. Бүгінде мен тек біреумен төсекке жату үшін ғана солай кейіп танытамын. Менің бағыма орай, көптеген гейлер «түзу» жігітті жолдан тайдыруды ұнатады, сондықтан менде секс әрқашан бар! » — дейді.

Эмир — өмір бойы тек бір әйелді ғана сүйіп келген адам. «Менің әрқашан шын жақсы көрген және жылдар бойы бірге болған қыздарым болды. Мен сондаймын. Алтеямен бірге болғанымызға бес жыл болды. Бұрын біздің жыныстық өміріміз керемет еді, бірақ алты ай бұрын сәбилі болғалы, ол бұрынғыдай сексті қаламайды. Мен оны көндіру үшін барлық арсеналымды қолдануым керек, кейде тіпті ол да көмектеспейді. Көбіне мен өз-өзімді қанағаттандырамын». Эмирдің сүйікті қиялы — бір уақытта екі әйелмен секспен айналысу. «Маған барлық назардың маған ауғаны ұнайды».

Жиырма минут өтпей жатып, одан қиялдары туралы сұрағанымда, ол: «Мен қиялдамаймын. Джим қиялдайды, бірақ мен емес. Ол үш адамдық сексті (threesomes) ұнатады», — деп сендірді. Мен таң қалдым. «Сіз қалжыңдап тұрсыз ба? Сіздің алдын-ала дайындық пен күту туралы бүкіл сипаттамаңыз — бұл қиял. Бұл шындық емес қой, солай ма? » — дедім.

Ең қарапайым деңгейде біздің тартынуымыз жай ғана ыңғайсызданудан туындайды. Көбімізге өте жас кезімізден ойымызды өзімізде сақтауды және денемізге қол тигізбеуді үйретті. Кейбіреулерімізге пәк қызығушылығымызды өмірлік ұятқа айналдырған қатаңырақ тәрбие берілді. Үнсіздікке үйретілген, секске деген бұлжымас сенімсіздіктің мұрагерлері ретінде біздің ішкі ойларымызды жеткізу кезінде ыңғайсыздық сезінуіміз таңқаларлық емес. Басқа адамға ішкі дүниемізді ашу арқылы біз күлкіге қалу немесе сыналу қаупіне бас тігеміз. Менің емделушім Зоя мұны жақсы түйіндеді:

Эротикалық қиялымыздың мазмұнына деген ыңғайсыздығымыз неғұрлым көп болса, кінә мен ұят сезімі соғұрлым күшейіп, ішкі цензурамыз қуатты бола түседі. Ральф Шаронмен бірге он бес жыл тұрып келеді. Барлық жағынан алғанда, олар өте бақытты жұп. Бірақ олар бірге болғаннан кейін көп ұзамай, Ральф әр жолы төсек қатынасында болғанда бір қиялға берілетінін байқады: оның сүйікті Шароны қараңғы кинотеатрдағы он жеті жасар қу қызбен ауысып отырады. Ральф үшін оның ішкі өмірі тайпалық соғыс сияқты: бір жағында нәзік ғашық, екінші жағында құмарлыққа мас болған азғын. Бір күні ол былай деп мойындады:

Джонидің мұңы шамамен былай естіледі: «Рэй мені сексті ұнатпайды деп ойлайды. Бірақ мен сексті ұнатамын, немесе бұрын ұнататынмын, тек онымен бірге болғанда онша ұнатпаймын. Ол мені сексуалдық тұрғыдан түсінбейді, ал мен оған мұны түсіндіре алмайтын сияқтымын. Бұл үмітсіз болып көрінеді. Мен небәрі жиырма тоғыздамын. Бұл секспен айналысуды тоқтату үшін тым ерте».

Оның Рэйден не қалайтынын түсіну үшін, алдымен секстің ол үшін қандай мақсатқа қызмет ететінін түсінуім керек екенін түсіндірдім. «Егер секс — ізденіс болса, — деп сұраймын мен, — сіздің «Киелі Грааліңіз» не? »

Уақыт өте келе және көптеген көндіруден кейін Джони жасөспірім кезінен бері құрастырып келе жатқан ұстамсыз, нәпсілі және өте егжей-тегжейлі эротикалық көріністердің жиынтығын жайып салды. Ковбойлар, қарақшылар, патшалар мен күңдер мұқият қолданылатын билік пен талғампаз берілудің шексіз конфигурацияларында шеруге шығады. Осы жылдар ішінде сюжеттер өзгерді, бірақ мәні өзгерген жоқ. Соңғы көрініс оның «күйеуінің» ранчосында болады, онда ол салтанатты түрде оның жұмысшыларына сексуалдық құрбандық ретінде ұсынылады. Олар келген түнде оған кешкі асқа киіну тапсырылады, онда ол қызметкерлермен кездеседі. Оның күйеуі (ол Джонидің сипаттамасында Рэй емес) оған киім таңдайды — талғампаз, өте ашық көйлек және басқа да әсем әшекейлер: люстра-сырғалар, кеудесінің арасында салбырап тұрған гауһар алқа, биік өкшелі туфли. Ол оның сыртқы келбетінің әрбір бөлшегіне назар аударады. Тамақтан кейін ол олардың алдында шешінуді сұрайды, сонда олар оның сұлулығына тәнті болады. Ол орындайды; ол ұялып, тіпті қорланғанын сезсе де, мұның бәрі біртүрлі толқыныс тудырады. Ол толығымен олардың ырқында және қашуға ешқандай әрекет жасамайды. Еркектерге өз міндеттері беріледі — оның әрбір қалауын алдын ала білу және оны бұрын-соңды бастан өткермеген сексуалдық экстаздың биігіне жеткізу.

Джониге оның қиялы мазохизмнен гөрі назар аудару және осалдық туралы екенін түсіндіргенімде, оның жеңілдеп қалғаны байқалды. Ол бұрынғы маскүнем, сондықтан оның тәуелділік мәселелері бар екендігі ол үшін таңсық емес еді. Ол өмір бойы біреудің оған қамқорлық жасағанын іштей қаласа да, қолдауға деген мұқтаждығын жоққа шығарып келген. Оның өзіне тәуелді болуы қауіпсіз деп санаған жалғыз нәрсесі — тұрақты және сенімді дос болған алкоголь еді. Ең бастысы, алкоголь ешқашан қарымта ештеңе сұрамайтын.

Екінші акт: Рэйдің келуі. Рэйдің өз сөзімен айтсақ, ол — «ет пен картоп» адамы (қарапайым адам). Ол табысты еркекше әлеуметтенудің нәтижесі: тәуелсіз, өзіне сенімді және өз мәселелерін өз бетінше шеше алады. Ол Джони әдетте кездесетін жігіттерге мүлдем ұқсамайтын. Олар — қиындыққа тап болған, тек өзімен әлек, эмоционалдық тұрғыдан сенімсіз, қарым-қатынастан: «Мұны анықтауға тырыспайықшы, бәрі қайда баратынын көрейікші» немесе «Сені жақсы көргендіктен сенімен бірге бола алмаймын» деп қашатын алкогольдік өнер адамдары болатын. Рэй, керісінше, қызығушылық танытатынын ашық білдірді. Ол айтқан уақытында қоңырау шалатын, ешқашан кешікпейтін және кездесулерді жоспарлауға көп күш салатын. «Ол менің айтқандарыма шынымен назар аударатын. Ол менен өзім туралы сұрақтар сұрап, жауаптарын есте сақтайтын. Мен біреумен алты ай бойы секспен айналысып, бірақ бұл нені білдіреді немесе қайда апарады деген тақырыпты ешқашан қозғамайтын ортаға үйренген едім. Рэй мұндай ойын ойнамады. Ол мені ұнатты және мұны айтудан қорықпады».

Рэйдің ашықтығы, оның тұрақтылығы және эмоционалдық жомарттығы Джониге бұрын-соңды романтикалық қарым-қатынаста болмаған тыныштық пен қауіпсіздік сезімін сыйлады. Ол оның қажеттіліктерін сезу қабілетін таңқаларлық деп тапты, ал оның өз қажеттіліктерінің аз сияқты көрінуі де қосымша плюс болды.

Джони өз қиялдарының ұятына тұтқын болмайтын болғаннан кейін, ол еркінсіп, өзін қабылдай бастады. Өзіне таңқаларлық жағдайда, ол Рэйге түрлі өтініштермен және аз ғана қобалжумен бара алды. Нәтижесінде, елеусіз қалғандықтан бақылаудан шығып кеткен үлкен кедергілердің жай ғана ыңғайсыз түсініспеушіліктер екені белгілі болған әңгімелер өрбіді.

Жылдар бойы Рэй өзінің нәзік тәсілі Джонидің қалайтыны осы деп ойлап келген. Шын мәнінде, ол барлық әйелдер соны қалайды деп ойлады және «Мен сен үшін не істей аламын? » деген сұраққа неліктен: «Ештеңе! » деген ашулы жауап алатынын түсіне алмады. Ол Джони үшін сексуалдық қамқорлыққа бөлену — барлық жауапкершіліктен бас тартып, ешқандай кінәсіз пассивті тәуелділікке берілу екенін біле алмады. Олардың динамикасы абсурдқа айналды: оның бас тартуы оның көбірек көңіл бөлуіне түрткі болды, бұл өз кезегінде оның көбірек бас тартуына әкелді.

Джони Рэйді батыл әрі өз бетінше әрекет етуге шақырғанда, бұл Джони үшін де, Рэй үшін де еркіндік болды. Алғаш рет ол тек нәзік сезімдерге ғана емес, барлық сезімдерге орын бар екенін сезінді. Джони Рэйдің оның жаңа батылдығына оң жауап бергеніне таң қалды. Тіпті өзінің пассивті болғысы келетінін мәлімдеуінің өзі оның тарапынан бұрын-соңды болмаған ерік-жігер таныту әрекеті еді. Көптеген әйелдер сияқты, ол әйелдер сексуалдылығының батыл көріністері — жезөкшелікке тән, тартымсыз, өзімшілдік және әрине жақын махаббаттың бөлігі емес деген күшті хабарды іштей қабылдаған болатын. «Егер мен Рэйге: «Мұны істе, мұны істеме, ақырындат, ұзағырақ бол, былай, былай және былай» десем, бұл оның еркектік намысына тиеді деп қорықтым».

Джони Рейге өзінің қиялдарының нақты мазмұнын ешқашан айтқан емес, бірақ олардың мағынасын ашу олардың сексуалдық және эмоционалдық қатынастарына айтарлықтай өзгерістер әкелді. Джони сексте не іздейтінін түсінгеннен кейін және оның ләззат алуына кедергі болатын жеке және әлеуметтік кедергілерді ұғынған соң, ол Реймен мүлдем басқаша қарым-қатынас жасай бастады. Ол маған: «Енді мен үшін секстің мағынасы қандай екені және сексте өзімді қалай сезінгім келетіні айқынырақ болғандықтан, мен Реймен бұл туралы қиялымды егжей-тегжейлі баяндамай-ақ сөйлесе аламын. Тіпті оны айтудың өзі қазір маған соншалықты қорқынышты емес — ол жерде мен ұялатын немесе бетпе-бет келуден қорқатын ештеңе жоқ», — деді.

Егер Аманда бұл таспаларға мазасызданбағанда, Нат өзінің жеке қиялдарымен жайбарақат жүре берер еді. (Дегенмен, ол оларды көзге түсетін жерде қалдыру осы мәселені тудыратынын сезген болуы керек. ) «Мен ондағы зорлық-зомбылықты түсінбеймін. Ол мені қорқытады. Бұл менің әйел ретіндегі осалдығымды қозғайды», — дейді ол. «Яғни, мұның бәрінде бір түрлі аурулық бар, солай емес пе? » Аманда қорғансыз әйелдерді пайдаланатын шексіз билігі бар нәпсіқұмар еркектерді көреді. Бірақ Нат мүлдем басқа «фильм» көріп отыр. Мен одан: «Мұнда билік кімде? » — деп сұрағанымда, ол: «Әйелде, сөзсіз», — деп бірден жауап берді. Нат үшін қоздыратын нәрсе — бірден бірнеше еркекті өзіне қарататын, сексуалдық тұрғыдан қуатты, тойымсыз әйел. Оның ләззатында ешқандай күштеу немесе ауырсыну жоқ. «Ол мұны қалайды және оған ұнайды. Егер олай болмаса, бұл мені бірден тоқтатар еді».

Наттың түсініктемелері Аманда үшін жеңілдік болды, өйткені олар фильмдерді соншалықты қорқынышты емес етіп көрсетті, бірақ ол экрандағы әйелдердің өзіне мүлдем ұқсамайтынына әлі де ренжулі. «Мен бұл әйелдермен бәсекелесе алмаймын. Егер оған ұнайтыны осы болса, ол менімен қалай қанағаттануы мүмкін? » — деп сұрайды ол. Аманда бұл фильмдерді көргенде, олардың Нат туралы не айтатынын емес, тек өзіне қатысты нені меңзейтінін ойлайды және өзін шеттетілгендей сезінеді.

Раввиндік дәстүрдің ұлы жинағы — ТАЛМУДТА мынадай аңыз бар. Әр түнде раввин Бар Аши мейірімді Құдайдың алдына жығылып, өзін зұлым нәпсілерден (жаман ниеттен) сақтауды өтінетін. Оны естіген әйелі: «Оның менен алыстағанына бірнеше жыл болды. Ол неге бұлай дейді? » — деп ойлайды. Осылайша, бір күні раввин бақшада оқып отырғанда, ол Харута сияқты киініп, онымен сол жерде кездеседі. (Харута — ежелгі Вавилондағы басты жезөкшенің есімі. Бұл сөз иврит тілінде «бостандық» дегенді де білдіреді. )

Даг бірінші әйелімен колледжде танысқан. Олар жақсы дос болды, бірақ олардың сексуалдық өмірі ешқашан ерекше қызықты болған емес. Соңында ол да, неке де біртіндеп сөнді. Одан кейін ол бірнеше жалынды қарым-қатынастарды бастан өткерді, олар оны сексуалдық жағынан серпілткенімен, эмоционалдық жағынан қажытып жіберді. Содан кейін ол Зоиды — өзі «төмен невротикалық коэффициенті» бар деп атайтын, қуатты және көңілді CGI-суретшісін жолықтырды. Ол сөзін жалғастырды: «Ол өз түрінде бірегей еді. Қарапайым, іскер және төсекте аса белсенді. Мен некелік джекпотты ұтып алдым деп ойладым».

Келесі жылдары Дагтың күшейген ашуланшақтығы қысқа мерзімді еліктіргіш әрекеттермен алмасып отырды. Ол Зоиды романтикалық демалыстарға алып шығады, апта сайынғы DVD-фильмдерді мұқият таңдайды, ол салбырап тұратын әшекейлерді ұнатқандықтан сырғалар сатып алады. Көп жағдайда Зои бұған көнеді. Бірақ Даг оның соңынан неғұрлым көп жүгірген сайын, ол өз күш-жігерінің қаншалықты маңызды екенін түсініп, бұл оны мұңайта түседі. Барлық «отынды» жинағанына қарамастан, ол өзіне қажетті лаулаған отты ешқашан жаға алмайды. Бос орынды толтыруға тырысқан сайын, ол өзін соғұрлым бос сезінеді. Оның көзі басқаларды іздей бастайды және соңында ол Зоиға емес, Наомиге тоқтайды.

Бұл таңғажайып жирен шашты бөлшек сауда сатып алушысы Дагқа деген тартылысын білдіруде ұялмайды. Ол оның кеңсесіне кіруге сылтау табады және сол жерде ұзақ бөгеледі. Оның бастықпен қалай шебер тіл табысқанына таң қалады; оған мына костюм ұнайды; мынау жаңа көзілдірік пе? Сэндвич ішімдікке ұласады, ал ол бес жылдық жасырын байланысқа айналады. Секс өте жалынды, бірақ бұл байланыстың мәні тек онда емес. Мән — назардың көптігінде және тыйым салынған нәрсенің қоздырғыш әсерінде. Еркектердің назарынан кенде емес Наоми үшін Даг өте тартымды. Ол демалыс күндері оны сағынады; оның басқа өмірінен қызғанады. Оның иемденгіштігі Дагты қажытып, кейде ашуын келтіргенімен, бұл сонымен бірге оның қаншалықты маңызды екенін нақты растайды.

Даг екеуміз оның құмарлығының анатомиясын бірге зерттейміз және мен оның Наомимен болған құбылмалы қарым-қатынасында қандай қажеттіліктердің өтелгенін түсіне бастаймын. Ол үшін секс — бұл эмоционалдық қорек алатын орын және баспана. Бұл — махаббаттың тәни көрінісі. Секс арқылы ол өзін әлеммен бір тұтас сезіндіретін эгосыз ұмытылу күйіне жетеді. Құмарлық Дагқа өмір сүрудің төзгісіз жалғыздығынан түпкілікті жеңілдік береді. «Бұл менің жоқ болып кеткенім сияқты; ол бәрін шайып жібереді. Мұндай абсолютті фокус, толық назар мені өзімнен босатады. Мен ойлауды тоқтатамын, сезім омыртқаммен жоғары, миым арқылы өтіп, сыртқа шығады. Бірақ болып жатқан жайтты бақылау деген жоқ». Махаббатпен айналысу — бұл бәрін қамтитын нәрсе. Наомимен бірге Даг осы жоғары октанды, трансцендентті сексті сақтай алады. Ішінара бұл олардың эротикалық тұрғыдан «бір матадан пішілгендігінен». Бірақ, ең бастысы, олардың қарым-қатынасының құрылымы, жалпы барлық жасырын байланыстар сияқты, құмарлыққа қолайлы.

Сонымен қатар, еңсеру керек кедергілер бар. Бір-біріңізді көру үшін күш салуыңыз керек, кейде өте үлкен күш. Өту керек кедергілер, реттеу керек кестелер, табу керек орындар, ойлап табу керек сылтаулар бар. Және осының бәрі, таусылмайтын құлшыныс, ғашықтардың бір-біріне деген маңыздылығын қайта-қайта растайды. Осы тұрғыдан алғанда, Дагтың заң бұзушылығы — бұл бір кездері әйелімен болған және онсыз өмір сүре алмайтын нәрсені: маңыздылық сезімін, жалғыздықтан арылуды және өмірлік қуатты қайта иеленуге тырысуы еді.

Жасырын байланыс аяқталған кезде, Дагтың некесінен тек «қаңқасы» ғана қалған еді. Даг пен Зои жылы шырайлы, сыпайы, тіпті кейде мейірімді, бірақ эмоционалды тұрғыдан олардың сезімдері сөнген. Олар оның жиі жоқ болып кетуіне қатысты анықсыздыққа үйреніп кеткен. Оның қадамдары өте сирек және ол үнемі басқа жақта жүреді. Ол кездейсоқ сөз айтып қойып, бірдеңені ашып алудан қорқады; оның құпиялылығы олардың некесінде барған сайын көбірек орын алып, Зоимен еркін талқылай алатын тақырыптарды азайта түсті: балалар, президент және ауа райы.

Жауаптар күн сайын өзгереді. Өткен аптада ол шындықты айтпайынша, оның көзіне ешқашан тік қарай алмайтындай көрінген. Бүгін ол жасаған ісін құпия сақтау — ең дұрыс махаббат актісі сияқты көрінеді. «Мен тек өз ар-ұятымды тыныштандыру үшін оның жүрегін ауыртамын ба? Кейде ол бәрін басынан бері біледі деп ойлаймын және оның мені тастап кетпеуінің жалғыз себебі — менің үндемегенім. Кем дегенде, осылайша ол өз қадір-қасиетін сақтап қалады».

Даг Зоимен қарым-қатынасына қайта күш салады. Уақыты көбейіп, жалпы қолжетімді бола бастағандықтан, ол өзінің мол ресурстарын әйеліне бағыттай бастайды. Әйелі өзінің «Одиссейінің» кенеттен оралуына таң қалғандай кейіп танытады, бірақ оның «Сәлем, бейтаныс адам» деген әзілқой көзқарасының астында Даг оның жеңілдеп қалғанын біледі. Мен оны балалармен, үй шаруасымен және әлеуметтік күнтізбемен көбірек айналысуға шақырамын, Зоиды кейбір тұрмыстық ауыртпалықтардан босату оны эротикалық сезімдерге ашуы мүмкін деп үміттенемін.

Билл әйелінің мойындауынан есеңгіреп қалады және ол фильмнің қалған бөлігін сатқындық үшін кек алуға және күйреген әлемінде тәртіпті қалпына келтіруге тырысумен өткізеді. Маған әсер еткені, Билл үшін қиял нақты опасыздық сияқты реніш тудыруы мүмкін еді.

Нив сүйіктісінің ерте ұйықтайтынына ренжитін. «Ол биші, кешкі сағат тоғызда ұйықтауға жатады. Мен ол уақытта ұйықтай алмаймын, сондықтан жай ғана жата беремін». Мен одан ол ұйықтағаннан кейін достарыңмен кездесуге барасың ба деп сұрағанымда, ол таңғалып қалды. «Маған солай істеуге бола ма? » Мұндай әрекетке бару — тіпті бұл туралы сұрау да — оның ойына ешқашан келмеген екен. Лейла мен Марио рейвтер сәнге айналған кезден бері тұрақты би серіктестері болған. Бірақ Лейла билей алмайтын және қатты музыканы ұнатпайтын Анджеламен кездесе бастағанда, Мариомен апта сайынғы кездесулеріне ыңғайсыздана бастады. Ол Анджеланың көңіліне қаяу салғысы келмейді.

Бұл опасыздықты ақтау немесе оны қолдау емес. Азғыру Хауа ана алманы тістегеннен бері бар, бірақ оған тыйым салу да содан бері бар. Католик шіркеуі азғырудан қашудың ғана емес, сонымен қатар қарсы тұра алмағандарға жаза тағайындаудың да шебері. Бүгінгі айырмашылық құштарлықтың өзінде емес, біздің оларды жүзеге асыруға міндетті сезінетіндігімізде — кем дегенде үйленгенге дейін, ал кейін кенеттен бізден бұрын қатты қалаған нәрселерімізден бас тарту күтіледі. Моногамия бөгеттегі саңылауды саусағымен жауып, шексіз азғындық тасқынын тоқтатуға тырысқан голландиялық бала сияқты жалғыз қалады.

Селена мен Макстың флирт жасауға рұқсаты бар, бірақ олар мүмкіндіктерді жүзеге асыруға келгенде шекара қояды. «Біз екеуміз де назар аударғанды жақсы көреміз. Біреу маған көз салса, әсіресе балалы болғаннан кейін, бұл менің өзіме деген сенімділігімді арттырады. Ал біреу Максқа көз салса ше? Мен үйге кештің королімен қайтып бара жатқандай сезінемін». Макс пен Селена қызғанышпен ойнағанды ұнатады, бірақ екеуі де ойын ережелеріне нық сенімді.

Венди Джордждың аққұбаларға (блондинкаларға) әлсіздігі бар екенін әрқашан білетін. Сондықтан өткен бейсенбіде ол бір күнге аққұба болуды ұйғарды. Ол платина түсті парик пен плащ киіп, оны түскі асқа шақыру үшін құрылыс алаңына ескертусіз келді. Ол: «Тамаша. Жігіттер мені көңілдес тауып алды деп ойлайтын болды», — дейді. Венди іркілместен: «Көре алмасын», — деп жауап береді.

Джоан мен Хиро секстің екі түрін сипаттайды: махаббат үшін секс және көңіл көтеру үшін секс. Соңғысын олар Лас-Вегастағы свингерлердің жыл сайынғы съезіне қалдырады. Олар бұл олардың сексуалдық өміріне де, жақындығына да керемет әсер еткенін айтады. Сырттай басқаша көрінгенімен, Джоан мен Хиро өздері қарсы шыққан неке идеалдарының жақтаушылары болып табылады. Олар неке институтына күмән келтірмейді. Шын мәнінде, олар оны сақтауға тырысады. Олар бірлестікті, адалдықты және бөлісуді жоғары бағалайды. Тіпті олардың келісімінде де адалдық сақталады. Джоан мен Хиро опасыздық қаупін өз қарым-қатынастарына бағыттау арқылы оны бейтараптандырды. Антрополог Кэтрин Фрэнк мысқылмен атап өткендей: «Вегаста болған нәрсе Вегаста қалады». Свингерлік — бұл екі жақтың келісімімен жасалған азғындықтың бір түрі. Ол сондай-ақ екі серіктеске де тең еркіндік береді.

Эрик пен Джексон да рекреациялық секстің жанкүйерлері және олар бірге болған он жыл ішінде өз міндеттемелері аясында эмоционалды адалдық пен сексуалдық ерекшеліктің аражігін әрқашан ажыратып келген. «Біз басынан бастап басқа еркектермен секс туралы сөйлестік. Біз бұл туралы ашықпыз. Біз үшін нағыз міндеттеме — эмоционалды міндеттеме. Қарым-қатынастан тыс секс келісімді бұзатын нәрсе емес. Бізді эмоционалды моногамды, сексуалды еркін деп атауға болады».

Дженнадан он алты жас үлкен Арлин былай деп түсіндіреді: «Мен секстің маңызды екенін білемін, ол жай ғана мен үшін бұрынғыдай маңызды емес. Жас ұлғайған сайын, менің бұған деген қызығушылығым азайып барады». Дженна өзінің ең күшті кезеңінде екенін сезеді және ерте «зейнетке» шығуға дайын емес. Олар Дженна түсірілімге кеткенде, ол өз басымдықтарын ұмытпаған жағдайда көңіл көтеруге рұқсат етілгеніне келіскен. Мен Арлиннен бұл келісім оған қауіп төндірмей ме деп сұрағанымда, ол: «Әрине, төндіреді. Бірақ қазіргі уақытта Дженнадан секстен мүлдем бас тартуды талап ету бірнеше табынушылардан гөрі үлкенірек қауіп болар еді. Мен оған: «Маған керек болса да, болмаса да, сенің денең маған тиесілі» деп айта алмаймын», — деп жауап берді. Олардың арасында эрос сусыны енді ақпайтынын сезінген Арлин адалдық туралы идеяны қайта құрады. Моногамия тыйым салынған нәрсені сыртта ұстауды талап етеді, бірақ жұптың өзіне қатысты ережелерді сирек қарастырады. Ақыр соңында, егер құштарлық сөнсе, моногамия оңай ғана бойдақтыққа (целибатқа) айналып кетеді. Бұл жағдайда адалдық қасиет емес, әлсіздікке айналады.

Маргерит пен Иан бірге болған жиырма бес жыл ішінде толық ерекшелік кезеңдерін де, ауыр опасыздық сәттерін де бастан өткерген. «Мен Маргериттің көңілдесі бар екенін білгенде, қатты күйзелдім», — деп түсіндіреді Иан. «Мен оның өзін емес, оның мүмкіндігін қызғанғанымды түсіну үшін маған бірнеше ай қажет болды. Мен жылдар бойы басқа әйелдерден бас тартып келгенмін. Ол бәрін мойындағанда, біз жағдайды сараладық. Біз бірге қалуды, бірақ шекараны ашуды ұйғардық». Маргерит былай деп толықтырады: «Біз өзімізге тиімді нәрсені табуға тырысып жатырмыз. Бұл басқаларға арналған рецепт емес». Мен одан ашық неке ауыр емес пе деп сұрағанымда, ол: «Кейде ауыр, кейде жоқ. Бірақ біз ешқашан талқыламаған моногамия да ауыр болған еді», — деп жауап берді.

Жаклин мен Филипп бұрынғы сезім ұшқынын қайта тұтатуға тырысып жүр. Некеде тұрғандарына он жыл болған олар, ақыры, жас балаларды тәрбиелеудің тұманынан шығып келеді. Осы күзде олардың кіші ұлы балабақшаға бара бастады, бұл олардың кестесіне біршама тәртіп енгізді. Сонымен қатар, соңғы бір жылда олардың достарының арасында ажырасу эпидемиясы басталды. «Бізбен бір уақытта үйленген, үнемі бірге жүретін осы жұптардың бәрі беріле салып жатыр», — дейді Филипп маған. «Бұл сенің не нәрсені бағалайтының туралы ойландырады және өз қарым-қатынасыңдағы өлімге әкелетін кемшіліктермен бетпе-бет келтіреді».

Олар танысқанда, Жаклин Филипп үшін жеңіп алған жүлде сияқты еді. «Жакки ақылды, сұлу және сексуалды болды. Оның маған қызығушылық танытқанына сене алмадым. Мен оған шынымен ғашық болдым. Мен оның қасынан қалмайтынмын. Бізде ұзақ уақыт бойы керемет секс болды. Мен оған тұрмысқа шығуды ұсынғанға дейін», — деп еске алады ол.

Сегіз жыл бойы шекараны бұзу жалғасты: кейбірі ашылды, кейбірі айтылды, кейбірі жасырын қалды. Бұл цикл қайталана берді. Филипптің опасыздық үшін ұялуы әрқашан өкініш пен тәубемен аяқталатын. Ол Жаккиді ренжіткені үшін өзін жаман сезініп, өзгеруге уәде беретін. Ол өзін лайықты адам және жақсы күйеу ретінде көрсетуге тырысатын, ал әйелі оны кешіріп, қайта қабылдайтын. Кейін ол мазасызданып, нәпсіқұмарлықтың келесі толқыны басталатын. Осы жылдар ішінде олардың екі ұлы дүниеге келді, Жакки өзінің алғашқы романын аяқтады, Филипп университетте профессор атағын алды және олар Нью-Йоркке көшті. Бұл оқиғалар мәселені шешуді кейінге қалдыруға көмектесті. Бірақ соңғы жағдай Жакки үшін тым артық болды.

Оны одан әрі ренжітпеу үшін Филипп әкесінен барынша өзгеше болуға тырысты. Ол өзін асексуалды «вундеркинд» деп атайтын адамға айналды. «Мен қатты моралист және сыншыл болдым», — деді Филипп өкінішпен. «Сырттай қарағанда, мен қыздар сенетін, оларға тиіспейтін жақсы жігіт едім; бірақ іштей менде бәрі астаң-кестең болатын және өзімді жек көретінмін». Жасөспірім кезінде Филипп порнографияға деген құпия құштарлығын дамытты. Есейгенде және секс мүмкін болғанда, ол бір түндік кездесулерге қыздар іздейтін болды. «Қалай болғанда да, сол қатаң мораль ережелерді бұзуға деген құштарлығымды арттыра түсті».

Айтудың қажеті де жоқ, Жакки олардың сексуалдық өміріндегі құштарлықтың жоғалуына қатты алаңдады. Өзінің тартымдылығына ешқашан сенімді болмаған ол, Филипптің оған деген қызығушылығына таңғалған еді. Құштарлық азайғанда, ол Филипп қызығушылығын жоғалтты және бұл қалыпты жағдай деп есептеді. Психиатриялық мекемелерде емделген ағасымен бірге өскендіктен, ол өз қажеттіліктерін барынша азайтуға дағдыланған болатын.

Филипп әйелімен эротикалық тұрғыдан жақын бола алмағаны үшін өзін кінәлі сезінеді. Мен одан әйелімен байланысты сексуалдық образды сұрағанда, ол күн батқанда романтикалық түрде сүйісіп тұрғандарын елестетеді. Ол қазір Жаккиді құштарлықты тудыратын эротикалық түрде елестете алмайтынын айтады. Ол оған ашық түрде: «Мен сені сексуалды әйел ретінде көре алмаймын, бұл үшін өзімді жаман сезінемін, бірақ бұл шындық», — дейді. Филипп Жаккимен құштарлықты қалайды, бірақ ішкі арпалысы оған жол бермейді деп санайды. Ол қасиетті некенің ішінде өзінің нәпсісінің дөрекі қырларынан қорқады.

Валентин күніне қарай Жаклин арбау өнеріне төселіп қалды. Ол тек Филипппен электрондық пошта арқылы ғана емес, басқа еркектермен де ойнақы әрі батыл болды. Бірнеше айдан кейін ол маған: «Сіздің Филипптен басқа еркектерден де назар аударуға шақыруыңыз маған өте жақсы әсер етті», — деді. Ол ер достарымен концерттерге, галереяларға бара бастады және жалпы алғанда көбірек флирт жасайтын болды. «Үлкен ештеңе жоқ, бірақ күйеуім емес еркектермен сөйлесу, олардың менімен уақыт өткізгенді ұнататынын білу қызықты болды. Енді Филипптің әр сөзі немесе көзқарасы менің өмірімдегі ең маңызды нәрсе емес».

Жаклиннің жаңа сенімділігі Филиппті біршама тепе-теңдіктен шығарды, бұл жақсы нәтиже берді. Ол оның хаттарына таңғалды және секстің ашық тілінде оның ешкімнен қалыспайтынын түсінді. Мұның бәрі оның көзінде әйелін сексуалды ете түсті. Хаттардың анонимділігі оған Жаккиді өз қалауы бар субъект ретінде көруге мүмкіндік берді. «Мен оған бұрын айта алмаймын деп ойлаған нәрселерді айтып жүрмін. Ол жиіркенетін шығар деп ойладым, бірақ олай емес екен», — дейді Филипп.

Менің пациенттерім тез тұтанатын жыныстық қатынастың алғашқы күндерін аңсағанда, мен оларға басында да спонтандылықтың миф болғанын ескертемін. «Сол сәтте» болған кез келген нәрсе көбінесе бірнеше сағаттық, тіпті бірнеше күндік дайындықтың нәтижесі болатын. Қандай киім, қандай әңгіме, қай мейрамхана, қандай музыка? Барлық осы жоспарлау — жоғары деңгейде егжей-тегжейлі, қиялдық қойылым — дайындықтың да, соңғы нәтиженің де бір бөлігі болды.

Доминик пен Рауль өздерінің көңілсіз жыныстық өміріне шағымданады. Олардың махаббат хикаясының алғашқы күндерінде, Рауль әлі Майамиде тұрған кезде, қашықтық күнделікті күйбең тірліктің алдын алатын. Олардың демалыс күндері асыға күтілетін және ешқашан жалықтырмайтын. Бірақ қазір, бірге тұратындықтан, олар бос уақыттарын үй шаруасымен және тапсырмаларды орындаумен өткізеді. Мен олардың осы шаруаларға бөлген назары мен жыныстық өмірлеріне деген назардың жетіспеушілігі арасындағы алшақтықты байқамай тұра алмаймын — жыныстық қатынас басқа принцип бойынша жұмыс істейтіндей.

Доминик жоспарланған жыныстық қатынас дегенді түсінбегенсіп отыр. «Мен оны BlackBerry-ге жазып қоюым керек пе? Бейсенбі кеші, сағат он? Бұл өте аянышты көрінеді», — дейді ол.

МЕН БҰРЫН-СОҢДЫ КІТАП ЖАЗБАҒАН ЕДІМ. Мен жалғыздыққа шыдай алмаймын ба деп ойладым. Бірақ, таңқаларлығы, ынтымақтастыққа деген сүйіспеншілігімді және түн жарымындағы әңгімелерді жазу үстеліне әкеле алатынымды түсіндім. Мен көбінесе сөйлесу барысында ойланамын — менің идеяларым айту кезінде пайда болып, нақтылыққа ие болады. Кейбір адамдар маған сөйлеуге көмектессе, басқалары жазуға көмектесті. Мен оларға осы қарапайым құрмет белгісінен әлдеқайда көп қарыздармын. Соңғы екі жыл бойы біз махаббат пен секс туралы ой қозғағандықтан, әрбір сөзіммен зор ризашылығымды білдіремін.

Менің емделушілерімнің қосқан үлесін айтып жеткізу мүмкін емес. Маған сенім артқандарыңыз үшін алғысым шексіз. Жан дүниелеріңізге үңілуге рұқсат бергендеріңіз үшін және басқалардың өмірін байыту үшін өз оқиғаларыңызды қолдануға мүмкіндік бергендеріңіз үшін рақмет. Достар, сіздер де бұл тізімдесіздер. Түскі ас үстінде құштарлықтың күрделі тұстарын талқылаған әрбір адамның атын атай алмаймын, бірақ сіздер кім екендеріңізді білесіздер, бәріңізге алғысым шексіз.

Джек Сол, біз ширек ғасырға жуық уақыт бірге келеміз. Таңдаған тақырыбымды бағалайтыныңды білемін! Сенің тұрақты қолдауың мен жігеріңсіз бұл жобаны аяқтай алмас едім. Мен жұмысқа беріліп кеткенде немесе болмағанда, сен әрқашан орнымды бастың. Адам, үлкен ұлым, сен менің компьютерлік данышпанымсың. Менің жұмысым мені басқа жаққа алып кетсе де, сенің оған осыншалықты қызығушылық танытқаның мен үшін өте маңызды. Ноам, кіші ұлым, кәмелетке толғанда бұл кітапты оқитыныңа қуаныштымын деп уәде беремін.