TELEGEI

Home

Катализатор

Jonah Berger

Оқылуы: 0%

Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

20 px
1.85
0.30 px
0.95 em
Image segment 1
Image segment 2

Жордан, Джаспер, Зои және кішкентай пикколинаға Менің өмірімді ең жақсы жаққа өзгерткендеріңіз үшін

Кіріспе

ФТБ (Федералды тергеу бюросы) іс жүргізуші агенті ретінде Грег Векки халықаралық есірткі тасымалына, ақша жылыстатуға және бопсалауға машықтанған болатын. Оның нысаналарының көбі қатыгез, зорлық-зомбылыққа бейім кәсіби қылмыскерлер еді. Медельин есірткі картеліне тікұшақ сатқан немесе Колумбиядан АҚШ-қа кокаин жасырын кіргізу үшін ескі ресейлік сүңгуір қайықтарды сатып алмақ болған жігіттер осындай болатын.

Ресей мафиясының бір күдіктісін қолға түсіру үшін Грег үш жылдық телефон тыңдау операциясын басқарып, ақпаратты мұқият жинап, іс қозғады. Ордерлер дайын болған кезде, Грег SWAT (арнайы қару-жарақ және тактика тобы) тобын шақырды: толық броньды киім киген ондаған ірі денелі жігіттер ішке басып кіріп, жаман жігіттерді бейтараптандырып, айғақтарды жинауы керек еді.

Топқа нұсқаулық бере отырып, ол түрлі қауіптерді атап өтті. Грег күдіктінің қаруланған болуы мүмкін екенін және оның аса қауіпті екенін баса айтты. SWAT тобы ешбір қателікке жол бермейтін қамауға алу жоспарын құрды. Олар бәрін мінсіз орындауы керек еді, әйтпесе жағдай тез арада ушығып кетуі мүмкін болатын.

Нұсқаулық беру аяқталған соң, бір жігіттен басқасының бәрі бөлмеден шығып кетті. Грег оны бұрынырақ байқап қалған еді. Командостарға толы бөлмеде бұл жігіт орынсыз көрінді. Толық, қысқа бойлы және тақырбас ол SWAT материалының мінсіз бейнесіне мүлдем ұқсамайтын.

– Маған сіздің адамыңыз туралы айтып беріңізші, – деп сұрады ол. – Мен көбірек білгім келеді. – Сіздің не айтқыңыз келетінін түсінбедім, – деді Грег. – Мен жаңа ғана айттым ғой. Менде мынадай толық папка бар дедім... – Жоқ. Жоқ, жоқ, жоқ, – деді жігіт. – Мен оның қылмыстық тарихын айтып тұрған жоқпын. Оның қатыгез өткені мен басқа да заттарын айтпаймын. Сіз телефон тыңдауында болдыңыз ғой, солай емес пе? – Иә, – деп жауап берді Грег. – Ол қандай адам өзі? – деп сұрады жігіт. – Сен не айтпақсың, "Ол қандай адам" дегенің не? – Ол не істейді? Қандай хоббилері бар? Маған оның отбасы туралы айтыңыз. Оның үй жануарлары бар ма?

Күдіктінің үй жануарлары бар ма? Грег ішінен ойланды. Біз бір жігіттің соңынан әскерилендірілген топты жібергелі жатырмыз, ал сен оның үй жануарлары бар-жоғын білгің келеді ме? Қандай сандырақ. Бұл жігіттің SWAT тобының қалған мүшелерінен қалып қойғанына таңғалудың қажеті жоқ екен.

Грег берілген ақпаратты мүлтіксіз ұсынып, өзі дайындап қойған нұсқаулық құжаттарын жинай бастады.

– Соңғы бір сұрақ, – деді жігіт. – Күдікті қазір сол жерде ғой, иә? – Иә, – деді Грег. – Ендеше маған оның телефон нөмірін берші, – деді жігіт есіктен шығып бара жатып.

Қамауға алу уақыты келгенде, SWAT тобы дайын болды. Ғимараттың сыртында бір-бірінің артына қаз-қатар тұрып, есікті бұзып кіруді күтті. Төбеден тырнаққа дейін қара киінген олар қалқандарын шығарып, қаруларын кезеніп тұрды. Олар ішке лап қойып, күдіктіні ұстамас бұрын: «Жерге жат! Жерге жат! Жерге жат! » – деп айқайлайтын еді.

Бірақ секундтар сырғып өтсе де, SWAT тобы әлі ішке кірген жоқ. Бірнеше минут өтті. Содан кейін тағы біраз уақыт өтті.

Грег алаңдай бастады. Ол күдіктіні бәрінен жақсы білетін. Ол оның достарымен және серіктестерімен сөйлескенін тыңдаған. Бұл жігіт өте қауіпті еді. Ол адам өлтіруден тайынбайтын. Ресейлік түрмеде отырып шыққандықтан, төбелестен де қорықпайтын.

Сосын кенеттен есік ашылды.

Ал далаға күдіктінің өзі шықты. Қолдарын жоғары көтеріп тұрды.

Грег аң-таң болды. Ол құқық қорғау саласында ұзақ уақыт жұмыс істеген. АҚШ армиясында және Ауыл шаруашылығы министрлігінде арнайы агент болып жылдар бойы еңбек етті. Ол АҚШ бойынша жасырын жұмыс істеп, Мексика шекарасында сыбайлас жемқорлыққа қарсы іс-шаралар жүргізді. Оның тәжірибесі жеткілікті еді. Бірақ бір жігіттің өз еркімен шығып, ешқандай оқиғасыз қамауға алынуы? Мұндайды ол бұрын-соңды көрмеген.

Сонда ол түсінді: өзі сөйлескен әлгі қысқа бойлы, тақырбас жігіт кім екенін? Бұл жігіт кепілге алынғандарды босату жөніндегі келіссөзші еді. Ал келіссөзші күдіктіні ешкім мүмкін емес деп ойлаған нәрсеге көндірді: тапа-тал түсте, ешқандай қарсылықсыз билікке өз еркімен берілуге.

Ойпырмай, деп ойлады Грег. Мен сол жігіт сияқты болғым келеді.

Содан бері Грег жиырма жылдан астам уақытын кепілге алынғандарды босату жөніндегі келіссөзші ретінде өткізді. Ол халықаралық адам ұрлау істерімен айналысты, Саддам Хусейн қолға түскеннен кейін одан сұхбат алды және ФТБ-ның аты аңызға айналған Мінез-құлық ғылымы бөлімін басқарды. Банк тонаушыларын сабасына түсіруден бастап, сериялық кісі өлтірушілерден жауап алуға дейін ол адамдардың ойын мүмкін еместей көрінетін жағдайларда өзгертті.

Дағдарыстық келіссөздер 1972 жылғы Мюнхен Олимпиадасынан кейін пайда болды, онда лаңкестер он бір израильдік олимпиадашыны кепілге алып, кейін оларды өлтірді. Бұрын назар көбінесе күш қолдануға аударылып, адамдарға: "Қолыңды көтеріп шық, әйтпесе атамыз! " – деп айтылатын. Бірақ Мюнхеннен және басқа да бірқатар өте көпшілік алдындағы сәтсіздіктерден кейін, адамдарды қорқытып бағындырудың жұмыс істемейтіні белгілі болды. Сондықтан мамандар дағдарысты қауіпсіз түрде бәсеңдете алатын жаңа оқыту әдістерін жасау үшін мінез-құлық ғылымын пайдалана отырып, психологиялық әдебиеттерге жүгінді.

Соңғы бірнеше онжылдықта Грег сияқты келіссөзшілер жұмыс істейтін басқа модельге сүйенді. Халықаралық лаңкесті кепілге алынғандарды босатуға немесе өз-өзіне қол жұмсамақ болған адамның ойын өзгертуге көндіруге тырысса да. Тіпті өз отбасын өлтірген, банкте кепілдікке алынған адамдармен қамалып отырған, полиция қызметкерімен сөйлесіп тұрғанын білетін, оның салдарын түсінетін және өмірінің өзгеретінін білетін адаммен сөйлескенде де. Он жағдайдың тоғызында ол өз еркімен шығады.

Ал ол біреу сұрағандықтан ғана шығады.

Инерция күші

Әр адамның өзгерткісі келетін бірдеңесі бар. Сатушылар өз тұтынушыларының ойын, ал маркетологтар сатып алу шешімдерін өзгерткісі келеді. Қызметкерлер бастықтарының көзқарасын, ал көшбасшылар ұйымдарды өзгерткісі келеді. Ата-аналар балаларының мінез-құлқын өзгерткісі келеді. Стартаптар индустрияларды өзгерткісі келеді. Коммерциялық емес ұйымдар әлемді өзгерткісі келеді.

Бірақ өзгеріс дегеніңіз қиын нәрсе.

Біз көндіреміз, үгіттейміз, қысым жасаймыз және итереміз, бірақ осыншама еңбектен кейін де көбінесе ештеңе қозғалмайды. Егер өзгеріс бола қалса, ол өте баяу жылдамдықпен жүреді. Тасбақа мен қоян туралы ертегідегідей, өзгеріс – түскі үзіліске шыққан үш саусақты жалқауаң сияқты.

Исаак Ньютон қозғалыстағы дененің қозғалыста қалуға бейім екенін, ал тыныштықтағы дененің тыныштықта қалуға бейім екенін атап өткен. Сэр Исаак физикалық нысандарға – планеталарға, маятниктерге және тағы басқаларға назар аударды, бірақ бұл ұғымдарды әлеуметтік әлемге де қолдануға болады. Планеталардың серіктері мен құйрықты жұлдыздар сияқты, адамдар мен ұйымдар да импульстің сақталуымен бағытталады. Инерция (бұрынғы қалыпты сақтауға бейімділік). Олар әрдайым істеп келген нәрселерін істеуге бейім.

Сайлаушылар қай үміткердің өз құндылықтарын көрсететінін ойлаудың орнына, бұрын дауыс берген партиясын кім ұсынса, соны таңдауға бейім. Компаниялар жаңадан бастап, қай жобалар назар аударуға тұрарлық екенін ойлаудың орнына, өткен жылдың бюджетін алып, соны бастапқы нүкте ретінде пайдаланады. Инвесторлар қаржылық портфельдерді қайта теңгерімдеудің орнына, олардың қалай инвестиция салғанына қарап, сол бағытты ұстануға бейім.

Инерция отбасылардың жыл сайын бір демалыс орнына неліктен баратынын және ұйымдардың жаңа бастамаларды бастаудан неліктен сақтанатынын, бірақ ескілерін тоқтатуға неліктен құлықсыз екенін түсіндіреді.

Адамдардың ойын өзгертуге және мұндай инерцияны жеңуге тырысқанда, итеру бейімділігі пайда болады. Клиент ұсынысты сатып алмай жатыр ма? Оларға фактілер мен себептер тобын жіберіңіз. Бастық идеяны тыңдамай жатыр ма? Оларға көбірек мысалдар немесе тереңірек түсіндірме беріңіз.

Компания мәдениетін өзгертуге немесе балаларды көкөніс жеуге көндіруге тырыссақ та, қаттырақ итеру көмектеседі деген болжам бар. Егер біз көбірек ақпарат, көбірек фактілер, көбірек себептер, көбірек дәлелдер берсек немесе сәл ғана күш қоссақ, адамдар өзгереді деп ойлаймыз.

Жасырын түрде, бұл тәсіл адамдарды мәрмәр тастар сияқты деп санайды. Оларды бір бағытқа итерсең, олар сол бағытқа қарай домалайды.

Өкінішке орай, бұл тәсіл көбінесе кері нәтиже береді. Мәрмәр тастардан айырмашылығы, адамдарды итергенде олар жай ғана домалап кете салмайды. Олар қарсыласады. Клиент келісудің орнына, біздің қоңырауларымызға жауап беруді тоқтатады. Бастық келісудің орнына, ойланатынын айтады, бұл «Рақмет, бірақ қажет емес» дегеннің сыпайы түрі. Күдікті қолдарын көтеріп шығудың орнына, тығылып алып, оқ жаудыра бастайды.

Ендеше, адамдарды итеру жұмыс істемесе, не жұмыс істейді?

Ойды өзгертудің тиімді жолы

Бұл сұраққа жауап беру үшін мүлде басқа салаға – химияға көз жүгірту көмектеседі.

Өздігінен қалдырылған химиялық өзгерістер ғасырларға созылуы мүмкін. Балдырлар мен планктондардың мұнайға айналуы немесе көміртегінің бірте-бірте қысылып гауһар тасқа айналуы. Реакциялар жүруі үшін молекулалар атомдары арасындағы байланыстарды үзіп, жаңаларын құруы керек. Бұл мыңдаған, тіпті миллиондаған жылдар бойы жүретін өте баяу және қажырлы процесс.

Өзгерісті жеңілдету үшін химиктер көбінесе заттардың арнайы жиынтығын пайдаланады. Бұл көзге көрінбейтін қаһармандар сіздің көлігіңіздегі пайдаланылған газдарды және контактілі линзаларыңыздағы кірді тазалайды. Олар ауаны тыңайтқышқа, ал мұнайды велосипед каскасына айналдырады. Олар өзгерісті тездетіп, өзара әрекеттесуіне жылдар кетуі мүмкін молекулалардың мұны секундтар ішінде жасауына мүмкіндік береді.

Дегенмен, ең қызығы – бұл заттардың өзгерісті қалай тудыратыны.

Химиялық реакциялар әдетте белгілі бір энергия мөлшерін қажет етеді. Мысалы, азот газын тыңайтқышқа айналдыру әдетте заттарды 1000°C-тан жоғары қыздыруды қажет етеді. Реакцияны күштеп жүргізу үшін температура мен қысым арқылы жеткілікті энергия қосу керек.

Арнайы заттар процесті тездетеді. Бірақ жылуды көтеру немесе қысымды арттыру орнына, олар реакциялардың жүруіне қажетті энергия мөлшерін азайта отырып, балама жол ұсынады.

Бір қарағанда, бұл мүмкін емес сияқты көрінеді. Сиқыр сияқты. Қалайша аз энергиямен жылдамырақ өзгеріс болуы мүмкін? Бұл термодинамика заңдарына қайшы келетін сияқты.

Бірақ арнайы заттар басқа тәсілді қолданады. Олар итерудің орнына, өзгеріске кедергілерді төмендетеді.

Және бұл заттар <span data-term="true">катализаторлар</span> (химиялық реакцияны тездететін, бірақ өзі жұмсалмайтын зат) деп аталады.

Катализаторлар химия саласында төңкеріс жасады. Олардың ашылуы бірнеше Нобель сыйлығына ие болды, миллиардтаған адамды аштықтан сақтап қалды және соңғы бірнеше ғасырдағы ең ұлы өнертабыстардың кейбіріне негіз болды.

Бірақ олардың негізгі тәсілі әлеуметтік әлемде де дәл сондай күшке ие. Өйткені өзгеріс жасаудың жақсырақ жолы бар. Бұл қаттырақ итеру туралы емес. Және көбірек сендіретін немесе жақсырақ үгіттеуші болу туралы емес. Бұл тактикалар ара-тұра жұмыс істеуі мүмкін, бірақ көбінесе олар адамдарды өз қорғанысын күшейтуге мәжбүр етеді.

Оның орнына, бұл катализатор болу туралы – адамдарға әрекет етуге кедергі келтіретін бөгеттерді алып тастау және кедергілерді азайту арқылы ойды өзгерту.

Кепілге алынғандарды босату жөніндегі келіссөзшілер дәл осыны істейді. Үстіне төніп келе жатқан SWAT тобымен бетпе-бет келген кез келген адам өзін тұзаққа түскендей сезінетіні сөзсіз. Олар ресейлік мафия мүшесі болсын немесе үш адамды қарумен кепілде ұстап отырған банк тонаушысы болсын. Оларды тым қатты итерсеңіз, олар шыдамай сынып кетеді. Оларға не істеу керектігін айтсаңыз, олардың тыңдауы екіталай.

Жақсы келіссөзшілер басқа тактиканы қолданады. Олар тыңдаудан және сенім ұялатудан бастайды. Олар күдіктіні оның қорқыныштары мен уәждері және үйде оны кім күтіп отырғаны туралы айтуға ынталандырады. Егер қажет болса, тіпті шиеленіскен жағдайдың ортасында үй жануарлары туралы да сөйлеседі.

Өйткені келіссөзшілердің мақсаты – есікті бұзып кіру емес, қысымды жеңілдету. Күдіктінің қорқынышын, белгісіздігі мен дұшпандығын бірте-бірте төмендетіп, олар өз жағдайына қарап, ең жақсы нұсқа басында мүмкін еместей көрінген: қолдарын көтеріп шығу екенін түсінгенге дейін.

Мықты келіссөзшілер қаттырақ итермейді. Немесе онсыз да шиеленіскен жағдайда отқа май құймайды. Оның орнына, олар өзгерістің болуына не кедергі келтіріп тұрғанын анықтап, сол кедергіні алып тастайды. Өзгерістің көбірек емес, аз энергиямен жүзеге асуына мүмкіндік береді.

Дәл катализатор сияқты.

Өзгерісті катализдеу

Мен катализаторларды зерттей бастадым, өйткені мен тығырыққа тірелдім.

Fortune 500 тізіміндегі бір компания революциялық жаңа өнімді шығаруға көмек сұрады, бірақ дәстүрлі тәсілдер нәтиже бермеді. Олар жарнаманы, push-хабарламаларды және барлық әдеттегі тактикаларды қолданып көрді, бірақ көп табысқа жете алмады.

Сол себепті мен әдебиеттерді ақтара бастадым.

Негізгі жұмысымда, Пенсильвания университетінің Уортон мектебінің профессоры ретінде, мен жиырма жылдан астам уақыт бойы әлеуметтік ықпал ету ғылымын, ауыздан-ауызға таралу құбылысын және заттардың неліктен танымал болатынын зерттеумен айналыстым. Керемет әріптестер тобымен бірге мен адамдардың неліктен сатып алатынынан бастап шешім қабылдау мен таңдауға не түрткі болатынына дейін жүздеген тәжірибе жүргіздім. Мен он мыңдаған студенттер мен басшыларға сабақ беру мәртебесіне ие болдым және Apple, Google, Nike және GE сияқты жүздеген компанияларға адамдардың ойын, мінез-құлқын және әрекеттерін өзгертуге көмектестім. Мен Facebook-ке жаңа аппараттық құралдарды шығаруға, Билл және Мелинда Гейтс қорына хабарламаларды айқындауға, сондай-ақ шағын стартаптарға, саяси науқандарға және коммерциялық емес ұйымдарға өз өнімдерін, қызметтерін және идеяларын таратуға көмектестім.

Бірақ көп оқыған сайын, мен ондағы көптеген көзқарастардың сол баяғы дәстүрлі тәсілді қолданатынын түсіндім. Көндіру, сендіру және ынталандыру. Итеру, итеру, итеру. Егер бұл жұмыс істемесе, қайтадан бастау. Газды басып, қаттырақ итеру.

Және олар жұмыс істемеді.

Мен бұдан жақсырақ жол бар ма екен деп ойлана бастадым. Мен жаңа өнімдер мен қызметтерді енгізуді қалай жүргізетінін білу үшін стартап құрылтайшыларынан сұхбат алдым. Мен бас директорлармен және менеджерлермен ұлы көшбасшылардың ұйымдарды қалай өзгертетінін білу үшін сөйлестім. Мен ең қиын клиенттерді қалай көндіретінін білу үшін супержұлдыз сатушылармен сөйлестім. Және мен мінез-құлықты қалай өзгертетінін және маңызды медициналық инновациялардың таралуын қалай тездететінін білу үшін қоғамдық денсаулық сақтау қызметкерлерімен кеңестім.

Ақырындап, басқа әдіс пайда болды. Ойды өзгертудің балама тәсілі.

Біз клиентпен бірге оның алғашқы нұсқасын қолданып көрдік және ол сәл нәтиже берді. Біз оны қайта қарап шықтық, содан соң одан да көп табысқа жеттік. Осы алғашқы жеңістерден шабыттанып, біз бұл тәсілді басқа компанияға қолданып көруге тырыстық. Олар оны пайдалы деп тапты, көп ұзамай мен бұл әдісті барлық консалтингтік жобаларымда қолдана бастадым. Өнімді тұтынуды ынталандыру, мінез-құлықты өзгерту және ұйымдық мәдениетті өзгерту.

Бір күні әлеуетті клиент менен бөлісе алатын жазылған бірдеңе бар ма деп сұрады. Біздің стратегиямыз бен тәсілімізді құжаттайтын бірдеңе.

Мен әртүрлі PowerPoint презентацияларынан слайдтарды жинадым, бірақ бұл жеткіліксіз екенін түсіндім. Барлық ақпарат оқуға оңай жинақ етіп біріктірілген бір жер болуы керек еді.

Бұл – дәл сол жер.

Тұрақ тежегіштерін табыңыз

Бұл кітап өзгеріске басқаша қарайды.

Өкінішке орай, өзгеріс жасауға келгенде, адамдар кедергілерді алып тастау туралы сирек ойлайды. Біреудің ойын қалай өзгертуге болады деп сұрағанда, жауаптардың 99 пайызы итерудің қандай да бір түріне бағытталады. "Фактілер мен дәлелдер ұсыну", "Себептерімді түсіндіру" және "Оларды көндіру" – жалпыға ортақ жауаптар.

Біз қалаған нәтижемізге соншалықты шоғырланғанбыз, сондықтан адамдарды сол бағытқа қалай итере алатынымыз туралы ғана ойлаймыз. Бірақ осы жолда біз ойын өзгерткіміз келетін адам туралы ұмытып кетеміз. Және оларға не кедергі болып тұрғанын да.

Өйткені біреуді өзгеруге не көндіруі мүмкін деп сұраудың орнына, катализаторлар негізгі сұрақтан бастайды: Бұл адам неліктен әлі өзгерген жоқ? Оларға не бөгет болып тұр?

Бұл кітап дәл осы туралы: инерцияны қалай жеңуге, әрекетке қалай итермелеуге және көбірек сендіру немесе қаттырақ итеру арқылы емес, катализатор болу арқылы ойды қалай өзгертуге болады. Өзгеріске кедергілерді жою арқылы.

Әр көлік жүргізе бастағанда қауіпсіздік белдігін тағасыз, кілтті оталдырғышқа саласыз және газ педалін ақырын басасыз. Кейде, егер сіз өрде тұрсаңыз, көлікке аздап көбірек газ керек болады, бірақ жалпы алғанда газды неғұрлым қатты бассаңыз, соғұрлым көп қозғалыс аласыз.

Бірақ итере берсеңіз де көлік орнынан қозғалмаса ше? Онда не болады?

Өзгеріс болмаған кезде біз көбірек ат күші керек деп ойлаймыз. Қызметкерлер жаңа стратегияны қабылдамай жатыр ма? Оларға не үшін қабылдау керектігін еске салатын тағы бір электрондық хат жіберіңіз. Клиенттер өнімді сатып алмай жатыр ма? Жарнамаға көбірек ақша жұмсаңыз немесе оларға тағы бір рет сату қоңырауын шалыңыз.

Бірақ газды басуға осыншама назар аудара отырып, біз көбінесе оңай әрі тиімді жолды елемейміз: өзгерісті не бөгеп тұрғанын немесе не кедергі келтіріп тұрғанын анықтау. Және әрекетке кедергі келтіретін осы бөгеттерді жою.

Кейде өзгеріс көбірек ат күшін қажет етпейді. Кейде бізге тек тұрақ тежегішін босату қажет.

Бұл кітап тұрақ тежегіштерін табу туралы. Өзгерісті болдырмайтын жасырын кедергілерді ашу. Әрекетті бұзатын түпкі немесе негізгі мәселелерді анықтау және оларды қалай жеңілдету керектігін үйрену.

Әр тарау негізгі кедергіні және оны қалай шешуге болатынын баяндайды.

1-қағида: Қарсылық (Reactance) Итерген кезде адамдар қарсылық білдіреді. Зымыранға қарсы қорғаныс жүйесі келіп түскен снарядтардан қалай қорғаса, адамдарда да туа біткен сендіруге қарсы жүйе бар. Біреудің оларды көндіруге тырысып жатқанын сезгенде іске қосылатын радар. Бұл кедергіні азайту үшін катализаторлар адамдарды өз-өздерін көндіруге ынталандырады. Сіз қарсылық (адамның өз еркіндігіне қауіп төнгендегі қорғаныс реакциясы) ғылымы туралы, ескертулердің қалай ұсынысқа айналатыны және тактикалық эмпатияның күші туралы білесіз. Қоғамдық денсаулық сақтау қызметкерінің жасөспірімдерді шылым шегуді тастауға қалай көндіргені және келіссөзшінің қатыгез қылмыскерлерді тек сұрау арқылы қолдарын көтеріп шығуға қалай мәжбүр еткені туралы білетін боласыз.

  1. 2-қағида: Меншіктеу (Endowment) Ескі мәтелде айтылғандай, егер ол бұзылмаса, оны жөндеме. Адамдар өздерінің жасап жатқан істеріне байланған. Және егер олардың істеп жатқаны сұмдық болмаса, олар оны ауыстырғысы келмейді. Меншіктеу (статус-квоға немесе қолда бар нәрсеге байлану) кедергісін жеңілдету үшін катализаторлар әрекетсіздіктің көрінгендей тегін емес екенін көрсетеді. Сатушылардың неліктен заттарды сатып алушыларға қарағанда жоғары бағалайтынын, адамдарды әрекет етуге мәжбүрлеу үшін артықшылықтар кемшіліктерден 2,6 есе үлкен болуы керектігін және саусақты шығарып алу неліктен оны сындырғаннан гөрі ауыртатынын біліңіз. Қаржы кеңесшілері клиенттерді қалай ақылға қонымды инвестициялауға көндіретіні және IT мамандары қызметкерлерді жаңа технологияларды қолдануға қалай көндіретіні туралы оқисыз.
  1. 3-қағида: Қашықтық (Distance) Адамдарда туа біткен сендіруге қарсы жүйе бар, бірақ біз тек ақпарат бергеннің өзінде де, кейде ол кері нәтиже береді. Неліктен? Тағы бір кедергі – қашықтық. Егер жаңа ақпарат адамдардың қабылдау аймағында болса, олар тыңдауға дайын. Бірақ егер ол тым алыс, қабылдамау аймағында болса, бәрі керісінше болады. Байланыс ескерусіз қалады немесе одан да жаманы, қарсылықты күшейтеді. Сіз сайлаушының пікірін қалай өзгертуге болатынын және саяси белсендінің берік консерваторларды трансгендерлердің құқықтары сияқты либеральды саясаттарды қолдауға қалай көндіргенін білесіз. Неліктен үлкен өзгерістер көбірек талап етуді емес, азырақ сұрауды қажет ететінін түсінесіз. Және катализаторлар ең қиын болып көрінетін мәселелер бойынша ойды өзгерту үшін шешім нүктелерін қалай табатынын білесіз.
  1. 4-қағида: Белгісіздік (Uncertainty) Өзгеріс көбінесе белгісіздікті қамтиды. Жаңа өнім, қызмет немесе идея ескісіндей жақсы бола ма? Мұны нақты білу қиын, және бұл белгісіздік адамдарды кідірту түймесін басуға, әрекетті тоқтатуға мәжбүр етеді. Бұл кедергіні жеңу үшін катализаторлар сынап көруді жеңілдетеді. Супермаркеттегі тегін үлгілер немесе автосалондағы тест-драйвтар сияқты адамдарға заттарды өздері тәжірибеден өткізуге мүмкіндік беру арқылы тәуекелді азайтады. Неліктен жұмсақ қайтару саясаты кірісті арттыратынын, неліктен фермерлер пайдалы инновацияларды қабылдамайтынын және бұрынғы кіші лигадағы бейсбол билеттерін сатушының тегін жеткізу негізінде қалай миллиард долларлық бизнес құрғанын біліңіз. Және бұл идея тек ұсынатын өнімі немесе қызметі бар ірі кәсіпорындармен шектеледі деп ойлап қалмауыңыз үшін, жануарларға арналған баспаналар мен есепшілерден бастап вегетариандар мен ұйымдық өзгеріс әрекеттеріне дейін кез келген адам бұл ұғымдарды қалай қолдана алатынын көрсетемін.
  1. 5-қағида: Растаушы дәлел (Corroborating Evidence) Кейде бір адам қаншалықты білімді немесе сенімді болса да, жеткіліксіз болады. Кейбір нәрселер көбірек дәлелді қажет етеді. Аударма мәселесін жеңу және өзгерісті басқару үшін көбірек айғақ керек. Әрине, бір адам бірдеңені мақұлдады, бірақ оның мақұлдауы менің оны ұнататынымды немесе ұнатпайтынымды қалай көрсетеді? Бұл кедергіні жеңу үшін катализаторлар күшейтуді табады. Растаушы дәлел. Нашақорлық бойынша кеңесшілер нашақорларды емделуге қалай ынталандыратынын, қай көздердің көбірек әсер ететінін және неліктен және қашан тапшы ресурстарды шашыратқаннан гөрі шоғырландырған жақсы екенін көресіз.

Реактивтілік, <span data-term="true">Иелену эффектісі</span> (адамның өз иелігіндегі нәрсені басқалардан артық бағалауы), Қашықтық, Белгісіздік және Растаушы айғақтарды <span data-term="true">инерттіліктің</span> (өзгеріске құлықсыздық немесе бұрынғы қалыпты сақтауға тырысу) бес салт аттысы деп атауға болады. Бұл — өзгеріске кедергі келтіретін немесе оны тежейтін бес негізгі тосқауыл.

Әр тарау осы кедергілердің біріне және оны қалай азайтуға болатынына арналған. Мұнда әрбір тосқауылдың ғылыми негіздерін және жеке тұлғалар мен ұйымдардың оларды жеңілдету үшін қолданған принциптерін көрсету үшін зерттеулер мен кейстер (нақты жағдайлар) біріктірілген.

Катализатор болудың осы бес жолын акронимге (бас әріптерден құралған сөз) біріктіруге болады. Катализаторлар Реактивтілікті (Reactance) азайтады, Иеленуді (Endowment) жеңілдетеді, Қашықтықты (Distance) қысқартады, Белгісіздікті (Uncertainty) сейілтеді және Растаушы айғақтарды (Corroborating Evidence) табады. Соның нәтижесінде REDUCE (ағылшынша — «азайту») акронимі шығады.

Мықты катализаторлардың жасайтыны да дәл осы — олар кедергілерді АЗАЙТАДЫ. Олар өзгеріс алдындағы тосқауылдарды төмендету арқылы адамдардың ойын өзгертіп, әрекетке итермелейді.

Әр принциптен кейін осы идеялардың әртүрлі салаларда қалай қолданылатынын көрсететін қысқаша кейстер берілген: бастықтың шешімін өзгерту мен британиялықтардың Brexit-ті қолдауына ықпал етуден бастап, тұтынушылық мінез-құлықты өзгерту мен Ку-клукс-кланның «ұлы магистрін» өз ұйымынан бас тартуға мәжбүрлеуге дейін.

Кез келген жағдайда бес кедергінің бесеуі бірдей бола бермейтінін ескеріңіз. Кейде реактивтілік негізгі тосқауыл болса, кейде белгісіздік маңызды рөл атқарады. Кей жағдайларда бірнеше кедергінің үйлесімі, ал кейде тек біреуі ғана кездеседі. Бірақ олардың барлығын түсіну арқылы біз қайсысы жұмыс істеп тұрғанын анықтап, оның әсерін жоя аламыз.

Бұл кітаптың мақсаты қарапайым: әмбебап мәселеге деген көзқарасымызды өзгерту. Сіз адамдар мен ұйымдардың неліктен өзгеретінін және сол процесті қалай тездетуге (катализдеуге) болатынын білесіз.

Кітап бойы мен кедергілерді жою идеясын жеке, ұйымдық және әлеуметтік өзгерістерге қолданамын. Сонымен қатар катализаторлардың бұл идеяларды әртүрлі жағдайларда қалай пайдаланғанын көресіз. Көшбасшылардың корпоративтік мәдениетті қалай өзгертетінін және белсенділердің әлеуметтік қозғалыстарды қалай тұтандыратынын; сатушылардың мәмілені қалай бекітетінін және қызметкерлердің жаңа идеяларды басшылыққа қалай қолдартқызатынын; нашақорлықпен күрес жөніндегі кеңесшілердің тәуелді адамдарға өз мәселесін қалай мойындататынын және саяси үгітшілердің тамыры тереңге жайылған саяси сенімдерді қалай өзгертетінін талқылаймыз.

Біз ой-сананы да, мінез-құлықты да өзгерту туралы сөйлесеміз. Кейде бірін өзгертетін тұжырымдамалар екіншісіне де әсер етеді, бірақ кейде әрекетке итермелеу үшін ойды өзгертудің қажеті болмайды. Кейде адамдар мінез-құлқын өзгертуге дайын тұрады; бізге тек кедергілерді алып тастап, процесті жеңілдету керек.

Бұл кітап өзгерістерге түрткі болғысы келетін кез келген адамға арналған. Ол ойлаудың қуатты тәсілі мен ерекше нәтижелерге әкелетін бірқатар әдістерді ұсынады.

Бір адамды өзгерткіңіз келсе де, ұйымды трансформациялағыңыз келсе де немесе тұтас бір индустрияның бизнес жүргізу тәсілін өзгерткіңіз келсе де, бұл кітап сізге қалай катализатор болуды үйретеді.

I. Реакциялар молекулалар соқтығысқан кезде жүреді. Бірақ энергия қосу арқылы соқтығысу жиілігін арттырудың орнына, катализаторлар (реакцияны тездетуші, бірақ өзі өзгермейтін зат немесе тұлға) олардың сәтті болу ықтималдығын арттырады. Катализатор соқыр кездесулерде жүріп, «бірдеңе ілініп қалар» деп үміттенудің орнына, реактивтердің өзгеріс болуы үшін қажетті бағытта кездесуіне жағдай жасайтын делдал ретінде әрекет етеді.

1. Реактивтілік

Чак Вулфтың алдында мүмкін емес міндет тұрды. Флорида губернаторы оған жаңа бағдарламаны басқаруды тапсырды. Бұл оған таңсық емес еді. Чак губернаторға он жылға жуық уақыт бойы әртүрлі рөлдерде қызмет еткен: операциялық менеджер, сыртқы байланыстар жөніндегі директор және қаржылық бақылаудың атқарушы директоры. Ол «Эндрю» дауылынан кейінгі көмек көрсету бағдарламаларын әзірлеп, Майами қаласын қаржылық дағдарыстан шығаруға көмектескен болатын.

Бірақ бұл жолғы сынақ әлдеқайда ауыр еді. Чактың міндеті — дүние жүзі бойынша миллиардтан астам тұтынушыға триллионнан астам өнім сататын индустрияға қарсы тұратын топ құру болатын. Бұл индустрия өз өнімдерін жарнамалауға жылына шамамен 10 миллиард доллар жұмсайтын, ал оның жетекші компанияларының әрқайсысының табысы Coca-Cola, Microsoft және McDonald’s-тың жиынтық табысынан да көп еді.

Чактың мақсаты не? Ондаған ұйымдардың қолынан ондаған жылдар бойы келмеген істі істеу: жасөспірімдердің шылым шегуін тоқтату.

1990 жылдардың соңында шылым шегу ұлт алдында тұрған ең үлкен денсаулық сақтау дағдарысы болды. Сигареттер алдын алуға болатын өлім мен аурулардың негізгі себебі еді, ол бүкіл әлемде ондаған миллион адамның өмірін қиды. Тек АҚШ-тың өзінде шылым шегу әрбір бесінші өлімге себепкер болып, жылына шамамен 150 миллиард доллар экономикалық шығын әкелді.

Бұл мәселе әсіресе жасөспірімдер арасында қатты өршіп тұрды. Темекі компаниялары жастар нарығы олардың табысы үшін аса маңызды екенін жақсы білетін. Сырт көзге олар жасөспірімдер мен балалардан аулақ екенін айтқанымен, іштей мұның мүмкін емес екенін түсінді. Philip Morris-тің ішкі жазбасында: «Бүгінгі жасөспірім — ертеңгі тұрақты тұтынушы, шылым шегушілердің басым көпшілігі темекіні жасөспірім кезінде бастайды», — деп жазылған. Балаларға сатпау — бизнесті тоқтатумен бірдей еді.

Сондықтан компаниялар жастарды тарту үшін түрлі амалдарды қолданды. 1960 жылы «Флинтстоундар» мультфильмі алғаш шыққанда, Winston сигареттері оның демеушісі болды және жарнамаларда Фред пен Барни Рабблдың темекі үзілісін жасап жатқаны көрсетілді. 1970 жылдардың басында теледидар мен радиода жарнамаға тыйым салынғанда, темекі компаниялары шылым шегуді қызықты етіп көрсету үшін «Джо Кэмел» сияқты сүйкімді мультфильм кейіпкерлерін ойлап тапты. Ал кәдімгі сигареттер жастар үшін тартымсыз көрінгенде, олар өнімді тартымды ету үшін түрлі-түсті кәмпит қаптамаларына ұқсайтын хош иістендірілген темекілерді шығарды.

Бұл әдіс жұмыс істеді.

Жасөспірімдер арасындағы шылым шегу деңгейі төмен болуы тиіс еді. Федералды заң АҚШ-та сигарет сатып алу үшін адамның жасы кемінде он сегізде болуын талап етеді, ал оқушылардың көбі бұл жасқа жоғары сыныптың ортасына дейін жете бермейді. Кейбір қалалар жас шектеуін одан да жоғарылатты.

Бірақ 1990 жылдардың соңына қарай жағдай нашарлады. Жоғары сынып оқушыларының шамамен төрттен үшінде шылым шегу тәжірибесі болды. Әрбір төртінші бітіруші сынып оқушысы күн сайын шылым шегетінін айтты. Жасөспірімдер арасындағы шылым шегу соңғы он тоғыз жылдағы ең жоғары деңгейге жетті. Және бұл көрсеткіш өсіп жатты.

Жасөспірімдердің шылым шегуін тез арада тоқтату керек болды.

Бірақ бұл оңай шаруа емес еді. Ұйымдар ондаған жылдар бойы тырысып, сәтсіздікке ұшырады. Мемлекеттер сигарет жарнамасына тыйым салды. Темекі қаптамаларына денсаулыққа зиян екені туралы ескертулер қосты. Жасөспірімдерді тастауға көндіру үшін миллиардтаған доллар жұмсады.

Алайда бұл әрекеттердің бәріне қарамастан, шылым шегу деңгейі керісінше өсті.

Чак Вулф бәрі сәтсіздікке ұшыраған жерде қалай жеңіске жете алмақ?

Ескертулер ұсынысқа айналғанда

Бұл сұраққа жауап беру үшін алдыңғы ескертулердің неліктен нәтиже бермегенін түсіну керек. Ал мұны түсінудің ең жақсы жолы — бастапқыда тіпті қажет болмауы тиіс ескертуді зерттеу емес пе?

2018 жылдың басында Procter &amp; Gamble компаниясы кішігірім PR (қоғаммен байланыс) мәселесіне тап болды.

Елу жыл бұрын олар Salvo атты таблетка түріндегі түйіршікті кір жуғыш ұнтақты шығарған еді. Ол кезде таблеткалар аса сәтті болмады, бірақ ондаған жылдар өткен соң Procter & Gamble тиімдірек болады деп есептеген жаңа формуланы ойлап тапты. Тұтынушыларға ұнтақтың мөлшерін дәл өлшеп немесе киімге жабысып қалу қаупін ойлап бас қатырудың қажеті болмады. Бар болғаны қораптан сырты қапталған кішкентай көпіршіктің біреуін алып, кір жуғыш машинаға салу жеткілікті еді. Пластик суда еріп, жуғыш затты қажет кезінде ғана босатады. Ешқандай қиындықсыз, таза әрі ыңғайлы.

Procter & Gamble бұл өнімді Tide брендімен «Tide Pods» деп атап, кір жууды жеңілдету уәдесімен нарыққа шығарды. Компания маркетингке 150 миллион доллардан астам инвестиция салды, олар бұл капсулалар АҚШ-тағы 6,5 миллиард долларлық кір жуғыш заттар нарығының 30 пайызын иеленеді деп сенді.

Бірақ бір мәселе туындады: адамдар оны жей бастады.

«Tide Pod Challenge» (Tide капсулаларын жеу челленджі) әзіл ретінде басталды. Біреу ашық қызғылт сары және көк иірімдердің соншалықты тартымды көрінетінін, тіпті жеуге болатынын айтты. Onion журналындағы мақаладан («Құдай куә, мен мына түрлі-түсті капсулалардың бірін жеймін»), CollegeHumor видеосынан және әртүрлі әлеуметтік желілердегі жазбалардан кейін үлкен шу басталды.

Енді адамдар бір-бірін жуғыш затты жеуге шақыра бастады. Жасөспірімдер капсуланы шайнап немесе одан лоқсып жатқан видеоларын YouTube-ке жүктеп, басқаларды да солай істеуге итермеледі. Тіпті кейбіреулері капсулаларды жұтпас бұрын оларды пісіріп, «аспаздық шабыт» танытты.

Көп ұзамай Fox News-тен бастап Washington Post-қа дейінгі барлық басылымдар осы жаппай ессіздікті жаза бастады. Дәрігерлер пікір білдіріп, ата-аналар уайымға салынды, ал жұртшылық бұл оғаш үрдістің неліктен өршіп кеткеніне таңғалды.

Procter &amp; Gamble компаниясы мұндай жағдайда кез келген компания жасайтын әрекетке көшті: олар адамдарға бұлай істемеуді бұйырды.

2018 жылдың 12 қаңтарында Tide Twitter-де: «Tide PODs не үшін қолданылуы керек? КІР ЖУУ ҮШІН. Басқа ештеңе үшін емес. Tide POD жеу — ЖАМАН ИДЕЯ... » — деп жазды.

Мәселені одан әрі анық ету үшін Tide әйгілі футболшы Роб «Гронк» Гронковскиді көмекке шақырды. Қысқа видеода Tide Гронктен Tide Pods-ты жеудің жақсы идея болуы мүмкін бе деп сұрайды. Оның жауабы қарапайым: «ЖОҚ, ЖОҚ, ЖОҚ, ЖОҚ, ЖОҚ, ЖОҚ», — дейді Гронк камераға саусағын шошайтып, экран «ЖОҚ» деген жазулармен толады. «Тіпті әзіл ретінде де ме? » — деп сұрайды олар. «ЖОҚ, ЖОҚ, ЖОҚ, ЖОҚ, ЖОҚ», — деп жауап береді Гронк. «Tide Pods-ты киім тазалаудан басқа нәрсеге қолдану керек пе? » — дейді олар. «ЖОҚ», — дейді Гронк.

Видео келесі ескертумен аяқталады: «Кір жуу пакеттері — бұл тек киімді тазалауға арналған жоғары концентрацияланған жуғыш зат». Бұл да аз болғандай, олар Гронктің: «Жеуге болмайды», — деген сөзін қосады.

Бірнеше сағаттан кейін Гронктің өзі әлеуметтік желіде: «Мен @Tide-пен бірлесіп, Tide PODs тек кір жууға арналғанын білдіру үшін келдім. Басқа ештеңе үшін емес! » — деп жазды.

Міне, осы кезде нағыз былық басталды.

Денсаулыққа төнетін қауіп туралы ескерту — ондаған жылдар бойы қолданылып келе жатқан стандартты тәсіл. Майлы тамақты аз жеңіз. Мас күйде көлік жүргізбеңіз. Қауіпсіздік белдігін тағыңыз. Кез келген денсаулық мәселесін алыңыз да, оған «жаса» (егер ол жақсы болса) немесе «жасама» (егер ол жаман болса) деген бұйрықты қосыңыз — міне, соңғы елу жылдағы қоғамдық денсаулық сақтау хабарламаларының мәні осы болды.

Сондықтан Procter & Gamble-дың бұл әрекеті таңғалдырмайды. Tide басшылары бұл туралы айтып жатудың өзі күлкілі деп ойлаған шығар. Құрамында алкоголь этокси сульфаты мен пропиленгликольі бар затты жеуді кім жақсы идея деп ойлайды? Сонымен қатар веб-сайтта «балалардың қолы жетпейтін жерде сақтаңыз» деген ескерту де тұрған болатын. Адамдарға капсуланы жемеуді айту үшін Гронкті тарту бұл хабарды таратуға және кез келген күмәнді сейілтуге көмектесуі тиіс еді.

Бірақ бәрі керісінше болды.

Гронк пен Tide адамдарға жемеуді ескерткеннен кейін, Google-дағы «Tide Pods» іздеу көрсеткіші тарихтағы ең жоғары деңгейге көтерілді. Төрт күннен кейін ол екі есе өсті. Бір аптаның ішінде іздеу көлемі 700 пайызға жуық артты.

Өкінішке қарай, бұл трафик тек Tide-тың неліктен Twitter-де қарапайым нәрсені ескертіп жатқанын түсінгісі келген ата-аналардан келген жоқ. Улануды бақылау орталықтарына келушілер саны да күрт өсті.

2016 жыл бойы жасөспірімдердің кір жуғыш пакеттерді жұтуы, иіскеуі немесе сіңіруі бойынша бар болғаны отыз тоғыз жағдай тіркелген болатын. Ал Tide хабарландыруынан кейінгі он екі күн ішінде бұл сан екі есеге артты. Бірнеше айдың ішінде бұл көрсеткіш алдыңғы екі жылдың қосындысынан екі еседен де асып түсті.

Tide-тың әрекеті кері нәтиже берді.

Tide Pod Challenge оғаш көрінуі мүмкін, бірақ бұл әлдеқайда кең таралған құбылыстың мысалы. Алқабилерге жол берілмейтін айғақтарды ескермеуді бұйыру, керісінше, оларды сол айғаққа көбірек мән беруге итермелеуі мүмкін. Алкогольдің алдын алу туралы хабарламалар колледж студенттерінің көбірек ішуіне әкелуі мүмкін. Ал адамдарды шылым шегу денсаулыққа зиян деп сендіруге тырысу, керісінше, олардың шылым шегуге деген қызығушылығын арттыруы мүмкін.

Осы және осыған ұқсас мысалдарда ескертулер ұсынысқа айналды. Жасөспірімге біреумен кездеспеуді айту ол адамды тартымдырақ ете түсетіні сияқты, адамдарға бірдеңені істемеуді айту да кері әсер береді: бұл олардың сол істі жасау ықтималдығын арттырады.

Бостандық пен автономияға деген қажеттілік

1970 жылдардың соңында Гарвард пен Йель зерттеушілері ескертулердің неліктен кері әсер беретінін түсіндіретін зерттеу жариялады.

Олар «Арден Хаус» деп аталатын жергілікті қарттар үйінде қарапайым эксперимент жүргізді. Бір қабаттағы тұрғындарға олардың өмірінде қаншалықты еркіндік пен бақылау бар екені ескертілді. Олар бөлмелеріндегі жиһаздың қалай орналасатынын және қызметкерлердің көмегі қажет пе, жоқ па, соны өздері таңдай алды. Олар уақытын қалай өткізетінін, басқа тұрғындарға бара ма, әлде басқа іспен айналыса ма, соны өздері шешетін болды. Сондай-ақ егер қандай да бір шағымдары болса, жағдайды өзгерту үшін кері байланыс бере алатындары айтылды.

Автономияны (дербестікті) нығайту үшін бұл тұрғындарға қосымша таңдаулар берілді. Оларға үй өсімдіктері салынған қорап көрсетіліп, қайсысын күтіп-баптағысы келетіні сұралды. Келесі аптада екі кеш бойы кино көрсетілетін болды және олар қай күні барғысы келетінін немесе мүлдем бармайтынын өздері шешті.

Басқа қабаттағы тұрғындарға да осындай сөз сөйленді, бірақ онда бостандық пен бақылау туралы айтылмады. Оларға қызметкерлер тұрғындар бақытты болуы үшін бөлмелерді өздері реттеп қойғаны ескертілді. Оларға үй өсімдіктері берілді және оларды медбикелер күтетіні айтылды. Сондай-ақ келесі аптада кино болатыны және олардың қай күні көретіні алдын ала белгіленіп қойғаны хабарланды.

Біраз уақыт өткен соң, зерттеушілер тұрғындардың жағдайын тексерді.

Нәтижелер таңғалдырды. Бақылау мүмкіндігі көбірек берілген тұрғындар көңілдірек, белсендірек және сергек болды.

Бірақ ең таңғаларлығы ұзақ мерзімді әсерлер болды. Он сегіз айдан кейін зерттеушілер екі топтағы өлім көрсеткішін тексерді. Еркіндік пен бақылау берілген қабатта қайтыс болғандар саны екінші топпен салыстырғанда екі еседен де аз болды. Автономия сезімі адамдардың өмірін ұзартатын болып шықты.

Адамдар бостандық пен автономияға мұқтаж. Олар өз өмірі мен іс-әрекеттері жеке бақылауында екенін сезінуі керек. Олардың әрекеттері кездейсоқтықтан немесе басқалардың қалауынан емес, өз таңдауынан туындайтынын сезінуі маңызды.

Сондықтан адамдар өз еркінен айырылуды қаламайды. Шын мәнінде, таңдау мүмкіндігі адам үшін соншалықты маңызды, тіпті ол жағдайды қиындатса немесе бақытсыз етсе де, адамдар оны таңдауды жөн көреді.

Бір зерттеуде зерттеушілер қатысушылардан өздерін миына қан құйылып, аурухананың жансақтау бөліміне түскен Джули есімді шала туған нәрестенің ата-анасы ретінде елестетуді сұрады. Джулидің өмірі жасанды тыныс алу аппаратымен сақталып тұрды, бірақ үш апталық емнен кейін оның денсаулығы жақсармады. Дәрігерлер жағдайды түсіндіру үшін ата-анасын шақырды.

Екі таңдау болды: емдеуді тоқтату (бұл Джулидің өліміне әкеледі) немесе емді жалғастыру (бірақ Джули бәрібір шетінеп кетуі мүмкін). Егер ол аман қалса да, ауыр неврологиялық зақымданудан зардап шегетін еді. Екі нұсқа да өте қиын болды.

Қатысушылар екі топқа бөлінді. Бірінші топтан таңдауды өздері жасау сұралды: емді тоқтату немесе жалғастыру.

Екінші топқа шешімді дәрігерлер қабылдағаны айтылды. Оларға дәрігерлер Джулидің мүддесі үшін емді тоқтату туралы шешім қабылдады деп хабарланды.

Бұл — өте ауыр жағдай. Таңдауды адамдар өздері жасаса да немесе дәрігерлер жасаса да, барлық қатысушылар уайымдап, мазасызданды және өздерін кінәлі сезінді.

Бірақ зерттеушілер таңдау жасағандардың жағдайы әлдеқайда нашар болғанын анықтады. Аппаратты ажырату туралы шешімді жеке қабылдау жағдайды одан сайын ауырлатты.

Дегенмен, таңдау жасаушылар бәрібір бақылаудан бас тартқысы келмеді. Сұраған кезде олар шешімді дәрігерге қалдырғаннан көрі, өздері қабылдағанды жөн көретіндерін айтты. Өздерін нашар сезінсе де, олар бақылаудың өз қолында болғанын қалады.

<span data-term="true">Реактивтілік</span> (Reactance) және сендіруге қарсы радар

Таңдау туралы зерттеу мен қарттар үйіндегі эксперимент Procter & Gamble және Tide Pods жағдайында не болғанын түсіндіруге көмектеседі. Адамдар өз таңдаулары мен іс-әрекеттерін өздері бақылайтынын сезінгенді ұнатады. Олар өз мінез-құлқын басқаруға еркіндігі бар екенін сезінгісі келеді.

Басқалар бұл еркіндікке қауіп төндірсе немесе оны шектесе, адамдар ашуланады. Оларға бірдеңені істеуге болмайтынын немесе істемеу керектігін айтқанда, бұл олардың автономиясына кедергі келтіреді. Олар өз әрекеттерін өздері басқарып отырмыз деп есептей алмай қалады. Сондықтан олар қарсылық көрсетеді: «Сен кімсің маған көлік жүргізіп келе жатып хат жазба немесе итіңді мына көк майсада серуендетпе дейтін? Не істегім келсе, соны істеймін! »

Адамдардың таңдау жасау қабілеті шектелгенде немесе оған қауіп төнгенде, олар бақылауды жоғалтуға қарсы реакция білдіреді. Және сол бақылау сезімін қайтарудың — автономияны сезінудің — бір жолы — тыйым салынған әрекетті жасау: көлікте отырып хат жазу, итті шөпке жіберу немесе тіпті Tide Pods-ты шайнап көру. Тыйым салынған нәрсені жасау — «тізгін әлі өз қолымда» екенін дәлелдеудің оңай жолына айналады.

Көлікте хат жазу басында соншалықты тартымды болмауы мүмкін, бірақ оған тыйым салу әрекеті оны құмар ете түседі. Тыйым салынған жеміс әрқашан тәтті. Оның тәтті болатыны — оны жеу арқылы адам өз автономиясын қайтарып алады.

Шектеу деп аталатын психологиялық құбылысты тудырады. Бұл — адамдар өз бостандығы шектелгенін немесе оған қауіп төнгенін сезгенде пайда болатын жағымсыз күй.

Және реактивтілік тек тыйым салғанда ғана емес, адамдардан бірдеңе істеуді өтінгенде де пайда болады. Адамдарды гибридті көлік сатып алуға немесе зейнетақыға ақша жинауға көндіруге тырысқан кез келген әрекет байқаусызда олардың еркіндігіне қол сұғу ретінде қабылдануы мүмкін. Бұл олардың өз мінез-құлқын «өзім қалағандықтан жасап жатырмын» деп қабылдауына кедергі келтіреді.

Сендіру әрекеті болмаған кезде адамдар өздері қалаған нәрсені істеп жатырмын деп ойлайды. Олар өз әрекеттерін жеке ойлары мен қалауларының нәтижесі деп көреді. Олардың гибридті көлікке қызығушылығының жалғыз себебі — өздерінің қалауы. Олар қоршаған ортаға көмектескенді ұнатады. Оларға көліктің сыртқы түрі ұнайды.

Алайда адамдарды көндіруге тырыссаңыз, жағдай күрделене түседі. Себебі енді олар гибридті көлік сатып алу туралы ойланса, оның басқа түсіндірмесі пайда болады. Жеке қызығушылықтан бөлек, екінші бір ықтималдық туады: бәлкім, олар гибридті көлікті біреу айтқандықтан сатып алғысы келіп тұрған шығар? Және бұл балама түсіндірме олардың бостандық сезіміне қауіп төндіреді. Егер олар біреу айтқандықтан сатып алса, демек, мінез-құлқын өздері басқарып отырған жоқ. Тізгін оларда емес, басқа біреуде.

Сондықтан, Tide Pod Challenge-дегі сияқты, автономия сезімін қалпына келтіру үшін адамдар жиі сендіруге қарсы реакция білдіреді. Олар сұралған нәрсенің керісіншесін жасайды. Маған гибридті көлік сатқың келе ме? Жоқ, рақмет, мен одан да бензинді көп ішетін көлік аламын. Зейнетақыға ақша жинағанымды қалайсың ба? Көрерсің, мен қазір бәрін жұмсап тастаймын! Адамдарды итермелеу, бұйыру немесе жай ғана ынталандыру көбінесе олардың сол істі жасау ықтималдығын азайтады.

Реактивтілік тіпті адам бастапқыда сол істі өзі жасағысы келіп тұрған жағдайда да орын алуы мүмкін. Мысалы, жұмыс орнында қызметкерлерді жиналыстарда көбірек сөйлеуге итермелейтін жаңа бастаманы алайық. Кейбір адамдар онсыз да сөйлегісі келіп жүрген шығар, сондықтан бұл бастама оңай қабылдануы тиіс сияқты. Қызметкерлер сөйлегісі келеді, компания да соны қалайды — бәрі мәз.

Бірақ егер бұл бастама адамдардың өз іс-әрекетін «өз еркіммен жасап жатырмын» деп сезінуіне кедергі келтірсе, ол кері әсер беруі мүмкін. Енді сөйлеуді ойлап тұрған адамның ойында балама түсіндірме пайда болады: ол мұны өзі қалағандықтан емес, бастама соны талап еткендіктен істеп жатыр. Бұл оның шешімін «өзімдікі» деп қабылдауына кедергі келтіреді. Егер ол өзін жай ғана директиваны орындаушы ретінде сезінгісі келмесе, ақыр соңында үндемей қалуы мүмкін.

Зымыранға қарсы қорғаныс жүйесі елді келе жатқан снарядтардан қалай қорғаса, адамдарда да сендіруге қарсы радар болады. Бұл — оларды біреудің ықпалына жығылудан қорғайтын ішкі жүйе. Олар қоршаған ортаны үнемі бақылап, біреудің әсер ету әрекетін сезсе, бірден қарсы шараларды іске қосады. Бұл — оларға біреудің айтқанына көнбеуге көмектесетін жауапты реакциялар.

Ең қарапайым қарсы әрекет — жалтару немесе хабарламаны елемеу. Жарнама кезінде бөлмеден шығып кету, сату бойынша қоңырауды үзіп тастау немесе қалқымалы терезені жауып тастау. Сатып алушылар сатушылардан қашады, ал интернет-пайдаланушылар баннерлік жарнамаларға қараудан қашқақтайды. Жарнама адамдарды көндіруге неғұрлым көбірек тырысса, олардың арнаны ауыстыру ықтималдығы соғұрлым жоғары болады. Келіп түсетін ақпаратпен байланысты азайту арқылы оның ықтимал әсері әлсірейді.

Неғұрлым күрделі (және күш-жігерді талап ететін) жауап — қарсы аргумент келтіру (ұсынылған ақпаратқа қарсы уәж айту немесе оны жоққа шығару процесі). Хабарламаны жай ғана елемеудің орнына, адамдар онымен белсенді түрде дауласады немесе оған қарсы жұмыс істейді.

Ford компаниясының F-150 жүк көлігі туралы хабарламасын алайық: «ӨЗ КЛАССЫНДАҒЫ ҮЗДІК МҮМКІНДІКТЕР… Ford F-150 жүк тасымалдау немесе тіркемені сүйреу кезінде өз класындағы кез келген басқа жүк көлігінен асып түседі. Бәсекелестердің әрдайым көшбасшының соңынан ілесуге тырысатыны таңқаларлық емес».

Адамдар хабарламаға сенудің орнына, оның мазмұны мен дереккөзіне күмән келтіріп, мәлімдемелерді мұқият тексеріп, оларға қарсы уәж айтады. F-150 шынымен де өз класында көшбасшы ма? Әрине, Ford солай дейді: олар адамдарды оны сатып алуға көндіргісі келеді. Chevrolet те солай дейтініне сенімдімін. Олардың жай ғана «барлық басқа жүк көліктерінен асып түседі» деп айтпайтынына назар аударыңыз. Олар мұны «өз класында» және «жүк тасымалдау немесе тіркемені сүйреу кезінде» деп нақтылайды. Ол әрдайым басқа жүк көліктерінен асып түсе ме, әлде тек белгілі бір жағдайларда ғана ма? Жалпы, «асып түсу» деген нені білдіреді?

Шамадан тыс жігерлі мектеп пікірсайыс командасы сияқты, адамдар әрбір мәлімдені жоққа шығарып, дереккөздің беделін түсіреді. Олар хабарлама күл-талқан болғанша оған шүйлігіп, қарсылықтар білдіреді.

Таңдау еркіндігіне жол беру

Реактивтіліктен (қарсыласудан) және көндіру радарынан аулақ болу үшін катализаторлар (өзгерісті тездетушілер) таңдау еркіндігіне жол береді. Олар көндіруге тырысуды тоқтатып, керісінше, адамдардың өздерін көндіруіне жағдай жасайды.

Чак Вулф губернатормен кездескеннен кейін, Флоридадағы жасөспірімдердің темекіге қарсы бағдарламасын жүргізу үшін команда жинады.

Команда дәстүрлі жарнаманың нәтиже бермейтінін білді. Жасөспірімдер біреудің оларды көндіруге тырысып жатқанын сезетіндей ақылды еді.

Сондай-ақ, олар денсаулық туралы ақпараттың өзі мәселені шешпейтінін түсінді. Жасөспірімдер темекі шегуді пайдалы деп ойлаған жоқ. Олар мұның зиян екенін білді, бірақ бәрібір шеге берді.

Сонда не қалды?

Әртүрлі бағыттарды талқылағаннан кейін, Вулфтың командасы өте қарапайым идеяға тоқтады. Бұрын-соңды жасалмаған дүние.

Олар балаларға не істеу керектігін айтуды тоқтатты.

Ондаған жылдар бойы ересектер балаларға темекі шекпеуді айтып келді. Темекі шегу — зиян. Темекі сені өлтіреді. Одан аулақ бол. Қайта-қайта айтыла берді.

Басқа қоғамдық денсаулық сақтау науқандары да осыған ұқсас тәсілдерді қолданды.

Әрине, кейбір айырмашылықтар болды. Кейбірі денсаулыққа мән берді («Шекпе: бұл сені өлтіреді»), басқалары сыртқы келбетке назар аударды («Шекпе: тісің сарғаяды»). Бірі спортқа («Шекпе: нәтижелерің нашарлайды»), енді бірі құрдастарына («Шекпе: ортадан шеттетілесің») басымдық берді.

Бірақ, мазмұнына қарамастан, астары бірдей болды. Ашық немесе жасырын түрде әрдайым бір өтініш, талап немесе ұсыныс болды: «Біз сен үшін не жақсы екенін білеміз және сен соған сәйкес әрекет етуің керек».

Бұл әдіс жұмыс істемеді.

Сондықтан Вулфтың командасы жауаптарды өздері білеміз деп ойлаудың орнына, жасөспірімдердің пікірін сұрады. 1998 жылдың наурызында олар «Жасөспірімдердің темекі саммитін» шақырды, онда студенттер мәселені талқылап, түсіну үшін жиналды.

Жасөспірімдерге темекі шегудің жаман екенін айтудың орнына, Чак пен ұйымдастырушылар тізгінді жастардың өздеріне берді. Ұйымдастырушылардың жасағаны тек фактілерді алға тарту болды: темекі индустриясы темекіні сату үшін манипуляция мен ықпал етуді қалай қолданатынын; компаниялар саяси жүйені қалай басқаратынын және темекі шегуді тартымды көрсету үшін спортты, теледидар мен киноны қалай пайдаланатынын көрсетті. «Индустрияның жасап жатқаны осы,» — деді олар. «Енді не істегілерің келетінін өздерің айтыңдар».

Ол саммиттен көптеген нәтижелер шықты. Жастардың мүмкіндіктерін кеңейту жұмыстарын үйлестіру үшін Students Working Against Tobacco (Темекіге қарсы студенттер) немесе SWAT деп аталатын жаңа штаттық ұйым құрылды. Темекі индустриясы туралы ақпаратты сыныптарға жеткізу үшін жұмыс дәптерлері жасалды (мысалы, егер бір блок темекі 2 доллар пайда әкелсе, темекі компаниясының басшысы он төрт блок темекі сатса, қанша ақша табады? ). Сондай-ақ медиаға деген басқаша көзқарас қалыптасты.

Көп ұзамай жарыққа шыққан алғашқы «ақиқат» (truth) жарнамаларының бірін алайық. Қарапайым екі жасөспірім өздерінің қарапайым қонақ бөлмесінде отырып, журналдың атқарушы директорына қоңырау шалып, оқырмандары жастар болса да, журналдың неге темекі жарнамасын қабылдайтынын сұрайды.

Директор журналдың темекіге қарсы жарнамаларды қолдайтынын айтады, бірақ жасөспірімдердің бірі журнал оларды әлеуметтік қызмет ретінде тегін жариялай ма деп сұрағанда, директор «жоқ» деп жауап береді. Неге екенін сұрағанда: «Біз бұл бизнесте ақша табу үшін жүрміз,» — дейді. Екінші жасөспірім: «Мәселе адамдарда ма, әлде ақшада ма? » — деп сұрағанда, директор таңданыспен: «Баспа ісі — бұл ақша туралы,» — деп жауап береді де, тұтқаны тез қоя салады.

Бар болғаны осы.

Жарнама жасөспірімдерден ештеңе талап еткен жоқ. Соңында оларға темекі шекпеуді, не істеу керектігін немесе не оларды керемет ететінін айтатын ешқандай хабарлама болған жоқ. Ролик тек оларға, олар байқаса да, байқамаса да, темекі компаниялары оларға ықпал етуге тырысып жатқанын және медианың да осы істің ішінде екенін түсіндірді. Көндіруге тырысудың орнына, хабарламалар жай ғана ақиқатты алға тартты және шешім қабылдауды жасөспірімдердің өздеріне қалдырды.

Және олар шешім қабылдады.

Небәрі бірнеше айдың ішінде «ақиқат науқаны» (truth campaign) деп аталған бұл бағдарлама Флоридадағы 30 000-нан астам жасөспірімнің темекіні тастауына әкелді. Бірнеше жылдың ішінде ол жасөспірімдер арасындағы темекі шегу көрсеткішін екі есеге азайтты. Бұл тарихтағы ең тиімді ауқымды алдын алу бағдарламасы болды.

Бұл пилоттық бағдарлама тез арада жастардың темекіге қарсы күресінің әлемдік үлгісіне айналды. Жасөспірімдердің темекі шегуін жою мақсатында ұлттық қор құрылғанда, ол Флориданың стратегиясын қабылдап, «ақиқатты» ұлттық науқанға айналдырды. Олар Чак Вулфты атқарушы вице-президент етіп жұмысқа алды.

Ұлттық науқан барысында жасөспірімдер арасындағы темекі шегу деңгейі 75 пайызға төмендеді. Жасөспірімдердің темекі шегуді бастау ықтималдығы азайды, ал шегіп жүргендердің оны жалғастыру ықтималдығы төмендеді. Бағдарлама тек алғашқы төрт жылдың өзінде 450 000-нан астам жастың темекі шегуінің алдын алды және денсаулық сақтау шығындарынан ондаған миллиард доллар үнемдеді.

Шындығында, «ақиқат» науқаны адамдардың ойын өзгертуде сондай тиімді болғаны сонша, 2002 жылы бағдарлама өз тәсілінің сәтті болғанының ең күшті дәлелдерінің бірін алды: Темекі компаниялары оны тоқтату үшін сотқа арыз түсірді.

«Ақиқат» науқаны жасөспірімдерді темекі шегуді тоқтатуға мәжбүрледі, өйткені ол оларға темекіні тастауды бұйырған жоқ. Вулф жасөспірімдердің өз шешімдерін өздері қабылдай алатындай ақылды екенін түсінді. Бірақ, ең бастысы, ол оларға не істеу керектігін айтқаннан көрі, шешімді өздеріне қалдыру арқылы олардың соңында дұрыс таңдау жасау ықтималдығы жоғары болатынын түсінді.

Вулф жасөспірімдерге оның мақсатына баратын өз жолдарын сызуға мүмкіндік берді. Оларды пассивті бақылаушылар емес, белсенді қатысушылар болуға ынталандыру арқылы Чак оларға бақылау өз қолдарында екенін сезіндірді. Бұл олардың радарларын төмендетіп, әрекетті күшейтті.

Қарсылықты азайту үшін катализаторлар таңдау еркіндігіне жол береді — бұл адамдарға не істеу керектігін айту немесе бәрін өз бетімен қалдыру емес, «алтын ортаны» табу дегенді білдіреді. Олардың жолын бағыттау арқылы.

Мұны істеудің төрт негізгі жолы бар: (1) Мәзір ұсыну, (2) айтпау, сұрау, (3) алшақтықты көрсету және (4) түсінісуден бастау.

Мәзір ұсыну

Таңдау еркіндігіне жол берудің бір жолы — адамдарға жолды өздеріне таңдату. Оларға сіз қалаған мақсатқа қалай жететінін өздері таңдауға мүмкіндік беріңіз.

Ата-аналар бұл идеяны үнемі қолданады. Кішкентай балаларға белгілі бір тамақты жеу керек деп айту әдетте сәтсіздікпен аяқталады. Егер олар басында брокколиге немесе тауық етіне қызығушылық танытпаса, оны күштеп жегізу тек қарсылықты күшейтеді.

Сондықтан, күштеудің орнына, ақылды ата-аналар балаларына таңдау береді: «Бірінші нені жегің келеді, брокколиді ме, әлде тауықты ма? »

Балаларға нұсқалар беру арқылы, олар бақылау өз қолдарында екенін сезінеді: «Апам мен әкем маған не істеу керектігін айтып жатқан жоқ; мен не жегім келетінін өзім таңдап жатырмын».

Бірақ нұсқаларды таңдау арқылы ата-аналар шешімді бағыттайды. Кішкентай Лиза бәрібір өзіне қажетті тамақты жейді, тек өзі таңдаған ретпен.

«Саған екпе алу үшін дәрігерге бару керек; оны оң қолыңа салғанын қалайсың ба, әлде сол қолыңа ма? », «Саған ұйықтауға дайындалу керек; алдымен ваннаға түсесің бе, әлде тісіңді тазалайсың ба? ». Осындай бағытталған таңдаулар балаларға еркіндік пен бақылау сезімін сақтауға көмектеседі, сонымен бірге ата-аналарға қажетті нәтижеге жетуге мүмкіндік береді.

Ақылды бастықтар да жиі осылай жасайды. Жұмысқа үміткерлер саудаласу керек екенін біледі, сондықтан — оларға не ұсынылса да — әдетте көбірек сұрайды.

Мұны шешудің бір жолы — үміткерлерге таңдау беру. Қосымша бір апталық демалыс 5000 доллар аз жалақыға тең. Жалақыны он мыңға көбейту осыншама үлестік капиталдың азаюына тең.

Үміткерлерге қай бағыт маңыздырақ екенін таңдату оларды процестің белсенді қатысушысы ретінде сезіндіреді — және бұл олардың келіссөз жүргізу қажеттілігін қанағаттандырады. Үміткерге бастық үшін бірдей тиімді екі нұсқаның арасынан таңдау жасауға мүмкіндік беру арқылы, үміткер бастыққа зиян келтірмей-ақ, өзінің автономиясын сезінеді.

Бұл мәзір ұсыну: адамдар таңдай алатын шектеулі нұсқалар жиынтығы.

Көптеген итальяндық мейрамханаларға кешкі асқа барсаңыз, онда бірнеше нұсқа болады. Келушілер спагетти мен тефтелиді немесе қозы етінен жасалған рагуды таңдай алады. Болоньезе немесе макадамия жаңғағы қосылған песто.

Тұтынушылар қалаған нәрсесінің бәріне тапсырыс бере ала ма? Жоқ. Олар суши, көктемгі орамалар (egg rolls), қозы етінен жасалған сувлаки немесе мейрамхана ұсынбайтын басқа нәрселерге тапсырыс бере алмайды.

Бірақ мәзірдегі шектеулі нәрселердің ішінен олар таңдай алады. Бұл таңдау, бірақ ол шектелген немесе бағытталған таңдау. Мейрамхана мәзірді белгілейді, ал тұтынушылар сол шеңберде таңдайды.

Жарнама агенттіктері клиенттерге жұмысты таныстырғанда осыған ұқсас әрекет жасайды. Егер агенттік тек бір ғана идеяны ұсынса, клиент бүкіл кездесуді сол презентациядан қателіктер іздеуге, кемшіліктерді табуға немесе оның неге жұмыс істемейтінін дәлелдеуге жұмсайды.

Сондықтан ақылды агенттіктер бірнеше бағытты ұсынады — он немесе он бес емес, екі немесе үш — және клиентке қайсысы көбірек ұнайтынын таңдауға мүмкіндік береді. Бұл таңдалған кез келген бағытқа деген қолдауды арттырады.

Адамдарды бірдеңе істеуге көндіруге тырыссаңыз, олар қарсы аргумент келтіруге көп уақыт жұмсайды. Бұл неге жаман идея немесе басқа нәрсе неге жақсырақ болатыны туралы ойланады. Неліктен ұсынылған нәрсені істегісі келмейтінін ойлайды.

Бірақ адамдарға бірнеше нұсқа берсеңіз, жағдай бірден өзгереді.

Ұсынылған нәрсенің несі дұрыс емес екенін ойлаудың орнына, олар қайсысы жақсырақ екенін ойлайды. Кемшілік іздеудің орнына, олар нұсқалардың қайсысы өздері үшін тиімді екенін ойлайды. Және олар бұл процеске қатысқандықтан, соңында солардың бірімен келісу ықтималдығы әлдеқайда жоғары болады.

Менің бір досым әйелінің оның пікірін сұрайтынына, бірақ содан кейін оның ұсыныстарын қабылдамайтынына шағымданатын. Ол: «Кешкі асқа қайда барғың келеді? » немесе «Осы демалыс күндері не істегің келеді? » деп сұрайтын. Бірақ егер ол «Мексика асханасы жақсы сияқты» немесе «Жексенбіде болатын фестивальді көрейік» десе, әйелі әрдайым «жоқ» дейтін: «Біз өткен аптада ғана мексика асханасында болдық» немесе «Жексенбіде күні бойы далада жүру үшін тым ыстық болады деп ойлаймын».

Бұл оны есінен тандыратын. «Ол неге менен не қалайтынымды сұрайды, тек «жоқ» деп айту үшін бе? » — деп шағымданатын ол. «Ол мені бір түрлі тексеру тақтасы ретінде пайдаланып жүр ме? »

Содан кейін ол сәл басқаша тәсілді қолданып көрді. Бір нәрсені ұсынудың орнына, ол екі нәрсені ұсынды. Тек Мексика асханасын ұсынудың орнына, ол Мексика асханасы немесе суши жақсы сияқты деді. Фестивальді ұсынудың орнына, ол фестивальге баруға немесе жақсы көретін шоуларын бірге көруге болады деді. Әйеліне бір ғана нұсқа берудің орнына, ол оған мәзір ұсынды.

Және кенеттен әйелі дауласуды тоқтатты. Оған ол ұсынған екі нұсқа да ұнамайтын кездер болатын және ол әлі де бір нұсқаның неге мінсіз емес екеніне себеп табатын, бірақ кем дегенде ол біреуін таңдайтын болды.

Өйткені енді ол нұсқа жай ғана оған таңылған ұсыныс емес, оның өз таңдауы болды. Ақыр соңында, оны өзі таңдады ғой.

Айтудың орнына сұраңыз

Таңдау еркіндігіне жол берудің тағы бір жолы — мәлімдеме жасаудың орнына сұрақтар қою.

Нафиз Амин Вашингтондағы Sherpa Prep атты тестке дайындалу және оқуға түсу бойынша кеңес беретін компанияның тең иесі. Компания GMAT (Бизнес мектептерге түсуге арналған халықаралық тест) және GRE курстарын жүргізеді және он жылдан астам уақыт бойы жүздеген студентке елдегі ең үздік магистратура бағдарламаларына түсуге көмектесті.

Алайда, алғашқы күндері Нафиз бір мәселенің қайта-қайта қайталанатынын байқады: студенттер жеткілікті түрде оқымайтын.

Компанияны басқарумен қатар, Нафиз жиі курстарда сабақ береді. Студенттердің көбі бірнеше жыл бойы математикамен айналыспаған, ал GMAT тестінде калькуляторды пайдалануға рұқсат етілмейді, сондықтан бірінші күн әдетте арифметика негіздерінен басталады. Сонымен қатар, Нафиз курстың ұйымдастыру мәселелерін қысқаша түсіндіреді. Студенттерді оқу жоспарын құруға немесе жауапкершілікті арттыру үшін достарына курста оқып жатқандарын айтуға ынталандырады.

Бірақ студенттермен сөйлескенде, Нафиз олардың күткені мен GMAT-та сәттілікке жету үшін қажетті еңбектің арасындағы үлкен алшақтықты байқады. Көбі өздерін не күтіп тұрғанын білмеді. Барлығы бірдей үздік ондыққа кіретін мектептерге тапсырып жатты және аздап күш салсақ, түсеміз деп ойлады. Студенттер үздік мектептерде тіпті білікті үміткерлердің арасында да қабылдану көрсеткіші жиі 5 пайызды құрайтынын түсінбеді.

Көбі бұрын мектепте тесттерді қалай жақсы тапсырғанын айтып келетін. Бірақ бұл басқа деңгей еді. Бұл енді орта мектеп емес. Оның студенттері тек колледжді бітіріп қана қоймай, магистратура туралы байсалды ойлайтындай жақсы оқыған адамдармен бәсекелесіп жатты. Бұл ақылдырақ орта еді. Бұрын істегендерін қайталау жеткіліксіз болатын.

Нафиз студенттерден сабақтан тыс уақытта қанша сағат оқуды жоспарлап отырғандарын сұрағанда, ол алған сандар өте төмен болды. «Аптасына бес сағат,» — дейтін көбі; «ең көбі он сағат». Курстың соңына қарай шамамен елу сағат. Бұл адамдарға қажетті ұпай жинау үшін әдетте қажет болатын екі жүз немесе үш жүз сағатқа мүлдем жақын емес еді.

Бірақ Нафиз студенттерге мұны айтуға тырысқанда, олардан тек түсінбеушілікпен қарауды ғана көрді. Студенттер не оған сенбеді, не сондай ауыр жұмыстан қорыққандарынан курсты тастап кетті. Бұл бірінші күні тым қатал естілетін. «Бұл жігіт маған көбірек оқуым керек екенін айтатындай кім? »

Нафиз студенттердің жігерін құм қылғысы келмеді, бірақ олардың нақты болғанын қалады. Ол студенттердің сабақтан тыс уақытта көбірек оқу керектігін түсінгенін қалады. Бұл олар күткеннен қиынырақ болатынын. Бұл ұзаққа созылатынын. Бұл тұтас бір процесс болатынын.

Сондықтан студенттерге не істеу керектігін айтудың орнына, Нафиз олардың не қалайтыны туралы сұрай бастады. Келесі жолы ол сабақты: «Сендер неге мұндасыңдар? Мақсаттарың қандай? Неге GMAT тапсырып жатсыңдар? » — деп сұраудан бастады.

«Мен үздік бизнес мектепке түскім келеді,» — деді бір студент.

«Жақсы. Ондай жерге түсу үшін не қажет екенін білесің бе? » — деп сұрады Нафиз.

«Маған 720 ұпай жинау керек,» — деп жауап берді бірі. «750,» — деді екіншісі.

«Бұл санға қалай келдіңдер? » — деп сұрады Нафиз.

Әртүрлі студенттер қосылып, топ арасында әңгіме басталды. Процесс барысында жыл сайын шамамен 250 000 адам GMAT тапсыратыны анықталды. Үздік жиырма МВА бағдарламасы үшін қабылдау саны шамамен 10 000-ды құрайды. Бұл аз ғана орын үшін өте көп адам бәсекелеседі дегенді білдіреді. Студенттер бұл олар ойлағаннан да қиын болатынын түсіне бастады.

Бұл ойларына жеткенде, Нафиз әңгімені бастапқыда жеткісі келген тақырыпқа — қанша сағат оқу керектігіне бағыттады. «Сонымен, сіздерді үздік пайызға кіргізетін ұпайды алу үшін, аптасына қанша сағат оқу керек деп ойлайсыздар? » — деп сұрады Нафиз.

Жай ғана болжаудың немесе кездейсоқ сандарды айтудың орнына, студенттер жауапты білмейтіндерін түсінді. Сондықтан олар Нафизге сұрақ қоя бастады. «Сіз мұнымен біраз уақыттан бері айналысып келесіз, қалай ойлайсыз? » — деп сұрады бір студент. «Мен сияқты адам үздік бағдарламаға түсетін ұпай жинау үшін әдетте қанша сағат оқуы керек? »

Олардың басына ой келді.

Енді Нафиз үш жүз сағат деген санды айтқанда, бәрі мұқият тыңдады. Олар есептеп көріп, он апталық курста аптасына бес сағат оқып, үш жүз сағатты толтыра алмайтындарын түсінді. Олар өз жоспарларын түзетуге мәжбүр болды. Әңгіменің соңында студенттер оқуға бөлетін уақытын үш есеге арттырды.

Сұрақтарды пайдалану нәтижені жақсартты. Нафиз студенттердің көбірек оқитынын, курстан көбірек пайда алатынын және тестті жақсырақ тапсыратынын байқады. Бұл оларға қанша сағат оқу керектігін айтқандықтан емес, олардың бұл қорытындыға өз бетінше келуіне көмектескендіктен болды.

Сұрақтар бірнеше нәрсені істейді. Біріншіден, мәзір ұсыну сияқты, сұрақтар тыңдаушының рөлін өзгертеді. Мәлімдемеге қарсы аргумент келтірудің немесе онымен келіспейтін себептерді ойлаудың орнына, тыңдаушылар басқа тапсырмамен айналысады: сұрақтың жауабын табу. Олар бұған қалай қарайды немесе олардың пікірі қандай. Бұл — адамдардың көбі қуана-қуана істейтін нәрсе.

Екіншіден, және ең маңыздысы, сұрақтар қолдауды арттырады. Өйткені адамдар басқа біреудің нұсқауымен жүргісі келмесе де, өз жолдарымен жүруге әлдеқайда бейім келеді. Сұрақтың жауабы жай ғана жауап емес, бұл — олардың жеке жауабы. Бұл олардың жеке ойларын, сенімдері мен таңдауларын көрсететіндіктен, сол жауап оларды әрекет етуге итермелейтін негізгі күш болады.

Ескерту белгілері мен қоғамдық денсаулық сақтау науқандары жиі ақпарат береді, бірақ олар мұны мәлімдеме түрінде жасайды: «Зиянды тамақ семіздікке әкеледі» немесе «Мас күйінде көлік жүргізу — бұл кісі өлтіру».

Мақсат — тікелей болу, бірақ бұл тәсілдер көбінесе «ақыл айту» сияқты көрінеді, бұл қарсыласуды тудырады және қорғаныс реакциясын іске қосады: «Зиянды тамақ семіздікке әкелуі мүмкін емес; мен McDonald’s-тан тамақ ішетін көптеген адамдарды білемін және олар ешқашан салмақ қоспайды». Немесе: «Жарнама асыра сілтеп отыр. Менің досым өткен аптада мас күйінде көлік жүргізді және ешкім өлген жоқ». Егер адамдар бұл мәселеге қатысты қатты ұстанымда болса, тым қатты қысым жасау оларды қауіп сезіндіріп, хабарламаның кері әсер етуіне әкелуі мүмкін.

Алайда, дәл осы мазмұнды сұрақ түрінде беруге болады: «Сеніңше, зиянды тамақ сен үшін пайдалы ма? »

Егер адамның бұл сұраққа жауабы «жоқ» болса, ол енді қиын жағдайда қалады. Өйткені олардан өз пікірін білдіруді сұрау арқылы, сұрақ оларды белгілі бір позицияны ұстануға итермеледі. Зиянды тамақтың пайдалы емес екенін саналы түрде мойындауға мәжбүр етті. Және олар мұны жасағаннан кейін, оны жеуді жалғастыру қиындай түседі.

Сұрақтар тыңдаушыларды қорытындыға келуге міндеттейді. Берген жауабына сәйкес әрекет етуге итермелейді.

Нафиз студенттерден неге қол жеткізгісі келетінін сұрады, бірақ ол бұл сұрақты кездейсоқ таңдаған жоқ. Ол студенттердің жауаптары оларды өзі қалаған бағытқа бағыттайтынын біліп таңдады.

Медициналық құрылғылар шығаратын компанияның басшысы сатушыларды өз қарамағындағыларға тәлімгер болуға көндіре алмай жүрген еді. Ол бірінен соң бірі электронды хаттар жіберді, жиналыстар өткізді, тәжірибелі қызметкерлерді өздері басқаратын жас мамандарға бағыт-бағдар беруге ынталандырды.

Бірақ қысым жасау нәтиже бермеді. Сыйақы сатылым санына байланысты болғандықтан, менеджерлер басқаларды үйретуден көрі, мәмілелерді жабуға уақыт жұмсағанды жөн көрді.

Прогрестің жоқтығына ренжіген басшы, соңында сатушылардың бірінен сұрады: «Сіз осындай табысты сатушы болуды қалай үйрендіңіз? Бүгінгі таңда қолданып жүрген барлық әдіс-тәсілдерді қайдан білдіңіз? »

«О, мен осы жерде бұрын жұмыс істеген ескі менеджерім Тимнен үйрендім,» — деп жауап берді сатушы.

Басшы сәл ойланып, былай деп жауап берді: «Олай болса, егер олар сізден үйренбесе, сіздің командаңыз қалай жақсырақ сатушы бола алады? »

Қазір сол сатушы компаниядағы ең үздік тәлімгерлердің бірі.

Сұраңыз, бұйырмаңыз

Компания мәдениетін өзгертуге немесе команданы қиын қайта құруға көндіруге тырысып жүрсіз бе? Катализаторлар алдын ала дайындалған жоспарды адамдарға таңудың орнына, керісінше әрекет етеді. Олар жұмысты сұрақ қоюдан бастайды. Стейкхолдерлермен (жобаның нәтижесіне мүдделі тараптар) кездесіп, олардың көзқарастарын біледі және оларды жоспарлау процесіне тартады.

Бұл тәсілдің екі артықшылығы бар. Біріншіден, ол мәселе туралы ақпарат жинауға мүмкіндік береді — бұл тек сауалнама деректері немесе дерексіз әңгімелер емес, күнделікті сол мәселемен бетпе-бет келетін нақты адамдардың пікірі. Бұл шешімнің тиімділігін арттырады.

Екіншіден, ең бастысы, өзгерістерді енгізу уақыты келгенде, барлығы оны қолдауға дайын болады. Себебі бұл сырттан таңылған бұйрық емес, өздері қатысқан өзгеріс сияқты сезіледі. Олар қорытынды шешімге алдын ала келіскендіктен, мақсатқа жету жолындағы жұмысқа көбірек үлес қосады, бұл өзгерісті тездетеді.

Сұраңыз, бұйырмаңыз.

Алшақтықты көрсетіңіз

Адамдарға таңдау мәзірін ұсыну немесе бұйырудың орнына сұрақ қою олардың бақылау сезімін сақтайды. Бірақ өзін-өзі көндірудің тағы бір жолы — алшақтықты көрсету. Бұл — адамның ойы мен іс-әрекеті арасындағы сәйкессіздікті немесе өзгелерге айтқан ақылы мен өз ісінің арасындағы алшақтықты айқындау.

«От бере аласыз ба? »

Кез келген шылым шегушімен сөйлессеңіз, ол бұл сұрақты жүздеген рет естіген болуы мүмкін. Бұл — лифт тоқтата тұруды өтінгендей, бір «бауырластық» мүшесінің екіншісіне жасаған қарапайым өтініші. Көптеген адамдар қуана көмектеседі.

Бірақ Тайландта көшеде бара жатқан шылым шегушілерге осы сұрақ қойылғанда, олардың жауабы мүлдем басқаша болды. «Мен саған от бермеймін», — деді бір шылым шегуші. «Сигаретте у бар», — деп жауап берді екіншісі. «Қатерлі ісіктен тамағыңды тесіп тастайды. Ота жасатудан қорықпайсың ба? » — деп үшіншісі ақыл айтты. Шылым шегу адамды тез өлтіреді, өкпе рагына әкеледі және басқа да көптеген ауруларды тудырады деп жауап берді олар.

Бұл сөздерді айтқан денсаулық сақтау қызметкерлері емес, дәл сол сәтте аузында сигареті бар қарапайым шылым шегушілер еді. Соған қарамастан, олар шылым шегудің қаншалықты жаман идея екенін айтып, ұзақ уағыз оқыды.

Бұған себеп — сұрақ қойған адам еді.

Өтініш жасаған адам — бала болатын. Маймыл суреті бар жейде киген кішкентай ұл немесе шашын өріп алған қыз. Олардың бойы төрт футтан аспайды және жастары әрең онға толған. Балалар қалталарынан сигарет шығарып, үлкендерден сыпайы түрде от сұраған.

Өтініштері қабылданбай, тіпті ұрыс естігеннен кейін, балалар бұрылып кете берді. Бірақ кетер алдында олар шылым шегушіге бір жапырақ қағаз ұстатты. Ол мектепте парта астымен берілетін құпия хат сияқты төртке бүктелген кішкентай жазба еді. Онда: «Сен мен үшін алаңдайсың, бірақ неге өзің үшін алаңдамайсың? » — деп жазылған.

Ал төменгі жағында шылым шегушілер жаман әдеттен арылу үшін хабарласа алатын тегін нөмір көрсетілген.

Жиырма бес жылдан астам уақыт бойы Тайландтың денсаулықты нығайту қоры шылымды тастауға көмектесетін осы тегін желіні жарнамалап келді. Бірақ жарнама мен үгіт-насихатқа миллиондаған доллар жұмсалса да, хабарласатындар аз болды. Шылым шегушілер науқандарды елемеді немесе хабарламаларға мән бермеді. Олар шылым шегудің зиян екенін білсе де, ештеңе істемейтін.

Сондықтан, 2012 жылы қор кедергілерді азайтуға тырысты. Олар ең сенімді шешен қордың өзі немесе танымал тұлғалар емес, шылым шегушілердің өздері екенін түсінді. Шын мәнінде тастау үшін адамдар өздерін өздері көндіруі керек еді. Қор «Шылым шегетін бала» (Smoking Kid) науқанын осы түсінікке сүйеніп жасады.

Баладан жазба алған әрбір шылым шегуші дерлік кідіріп, қолындағы сигаретін лақтырып жіберді. Бірақ ешкім үндеу парақшасын тастаған жоқ.

Бар болғаны 5 000 долларлық азғантай бюджетпен және жарнамаға ешқандай шығын шығармай-ақ, бұл науқан орасан зор әсер етті. Көмек желісіне қоңырау шалушылар саны 60 пайызға артты. Осы сәттер түсірілген видео интернетте тарап, бір апта ішінде 5 миллионнан астам қаралым жинады. Тіпті бірнеше айдан кейін де қоңыраулар саны үштен бірге жоғары болып қалды. Көбісі бұл науқанды шылымға қарсы ең тиімді жарнама деп атады.

«Шылым шегетін бала» науқаны сәтті болды, өйткені ол алшақтықты — шылым шегушілердің өзгелерге (балаларға) айтқан ақылы мен өздерінің іс-әрекеті арасындағы сәйкессіздікті көрсетіп берді.

Адамдар ішкі бірізділікке ұмтылады. Олар өз көзқарастарының, сенімдерінің және іс-әрекеттерінің үйлесімді болғанын қалайды. Қоршаған ортаға жаны ашитын адам көміртегі ізін азайтуға тырысады. Шыншылдықты уағыздайтын адам өтірік айтпауға тырысады.

Сәйкесінше, көзқарас пен іс-әрекет қайшы келгенде, адамдар жайсыздықты сезінеді. Бұл жайсыздықты немесе ғалымдар айтатын когнитивті диссонансты (ой мен іс-әрекеттің қайшылығынан туындаған психологиялық күйзеліс) азайту үшін адамдар бәрін қалпына келтіруге тырысады.

Тайландтық шылым шегушілер дәл осы қайшылыққа тап болды. Олар шылым шегіп тұр еді, бірақ балаларға оның зиян екенін айтқаннан кейін тығырыққа тірелді. Олардың көзқарасы мен мінез-құлқы сәйкес келмей қалды. Бұл диссонансты азайту үшін бір нәрсені өзгерту керек болды. Не олар балаларға шылым шегу соншалықты жаман емес деп айта бастауы керек, не өз әрекеттеріне тереңірек үңіліп, тастау туралы байыпты ойлануы керек еді. Олар дәл солай істеді.

Зерттеушілер адамдарды суды үнемдеуге үйрету үшін де осыған ұқсас идеяны қолданды. Калифорния кезекті су тапшылығына тап болды және университет әкімшілігі студенттердің душта аз уақыт шомылу арқылы суды үнемдеуін қалады. Дәстүрлі үгіттеу тәсілдері аздап әсер еткенімен, жеткіліксіз болды.

Сондықтан ғалымдар көзқарас пен іс-әрекет арасындағы алшақтықты көрсетуге тырысты. Зерттеуші көмекшісі Калифорния университетінің (Санта-Круз) әйелдер шешінетін бөлмесінің алдында тұрып, душқа бара жатқан студенттерден өзгелерді суды үнемдеуге шақыратын постерге қол қоюды өтінді. Онда: «Душта аз болыңыз. Менің қолымнан келсе, сіздің де қолыңыздан келеді! » — деп жазылған.

Әлеуметтік маңызды істі қолдау ма? Студенттер қуана көмектесті.

Содан кейін, постерге қол қойған соң, студенттерге өздерінің суды пайдалануы туралы қысқаша сұрақтар қойылды, мысалы: «Душқа түскенде, сабынданып жатқанда немесе сусабын қолданғанда суды әрдайым өшіресіз бе? » Бұл сұрақтар олардың өз іс-әрекеттерінің де мінсіз емес екенін аңғартты. Олар кейде душта суды босқа ағызып қоятынын түсінді.

Соңында студенттер душқа кетті. Олар байқамаған жағдайда, екінші зерттеуші көмекшісі олардың суды қанша уақыт ағызып қойғанын үнсіз жазып алды. (Студенттер уақыт өлшеніп жатқанын білмеуі үшін, көмекші көрші кабинада су өткізбейтін секундомермен уақытты белгілеп, шомылып жатқандай кейіп танытты. )

Студенттердің көзқарасы мен іс-әрекеті арасындағы алшақтықты көрсету суды пайдалануды айтарлықтай азайтты. Олар душта шомылу уақытын бір минуттан астамға немесе 25 пайыздан астамға қысқартты. Сондай-ақ, олардың сабындану кезінде суды өшіру ықтималдығы екі есе жоғарылады.

Студенттерге өздері айтқан ақылға өздері әрдайым амал етпейтінін ескерту, оларды әрекеттерін өзгертуге итермеледі.

Бұл тәсіл диссонанс соншалықты анық болмаған жағдайда да жұмыс істейді.

Климаттың өзгеруін жоққа шығаратын адамдар өз балаларының лас ауамен тыныстағанын қаламайтыны анық. Ескі, тиімсіз процестерге үйреніп қалған қызметкерлер жаңадан келгендерге дәл сондай тәсілді ұсынуы екіталай. Адамдардың айтып немесе істеп жатқан нәрселері мен олардың өзгелерге қалайтыны немесе ұсынатыны арасында алшақтық бар.

Нәтиже бермей жатқан жобаны немесе үнемі шығынға батып жатқан бөлімді алайық. Оны тоқтату керек, бірақ кейбір адамдар оған бауыр басып қалған. «Оған мүмкіндік беріңіз», «Тағы біраз уақыт беріңіз», — дейді олар. Инерция күшке еніп, олар жібергісі келмейді, тіпті жіберу керек екенін білсе де.

Оларды тоқтатуға көндірудің орнына, басқа бағытты таңдаңыз. Негізгі нүктені өзгертіңіз.

Егер олар бүгін бәрін нөлден бастаса және қазіргі білетін ақпараттары болса, осы жобаны бастауды ұсынар ма еді? Егер жаңа бас директор келсе, ол осы бөлімді сақтап қалуды ұсынар ма еді? Егер жоқ болса, біз неге сақтауымыз керек?

Мұндай диссонансты айқындау және оны алдыңғы қатарға шығару адамдарды тек сәйкессіздікті көруге ғана емес, сонымен бірге оны шешуге тырысуға итермелейді.

Түсінуден бастаңыз

Катализаторлардың автономияға мүмкіндік беруінің соңғы жолы — таңқаларлық көрінгенімен — Грег Веччи сияқты кепілге алынғандарды босату жөніндегі келіссөз жүргізушілердің тәсіліне ұқсайды.

Соңғы бірнеше онжылдықта келіссөз жүргізушілер қарапайым «сатылы модельге» сүйеніп келеді. Халықаралық терроршыны кепілдегілерді босатуға көндіру болсын немесе өзіне-өзі қол жұмсамақ болған адамның ойын өзгерту болсын, негізгі қадамдар жиынтығы үнемі нәтиже береді.

Image segment 299

Алғашқы қадам әсер ету немесе көндіру емес. Ойды өзгерткісі келетін адамдардың көбі сияқты, тәжірибесіз келіссөз жүргізушілер бірден: «Кепілдегілерді қазір босат, әйтпесе біз оқ атамыз! » — деп тікелей айтқысы келеді. Яғни, бірден қол жеткізгісі келетін нәтижеге көшеді.

Мұндай тактикалардың нәтиже бермейтіні таңқаларлық емес. Олар дөрекі әрі тым агрессивті көрінеді және көбінесе қақтығыстың ушығуына әкеледі. Себебі біреуге әсер етуден бастау — бұл тек өзіңіз туралы ойлау деген сөз. Бұл басқа адамдар, олардың қалауы мен мақсаттары туралы емес; бұл тек сіз және сіздің қалауыңыз туралы.

Адамдар өзгермес бұрын, тыңдауға дайын болуы керек. Олар сөйлесіп жатқан адамына сенуі керек. Және бұл орын алмайынша, ешқандай үгіт-насихат жұмыс істемейді.

Неліктен «ауызша жарнама» кәдімгі жарнамадан гөрі сенімдірек екенін ойлап көріңізші. Егер жарнама жаңа мейрамхананың жақсы екенін айтса, адамдар әдетте оған сенбейді. Себебі олар жарнаманың айтқанына сенім артпайды.

Бірақ егер досы үй тағамының (tagliatelle) керемет екенін айтса, олардың барып көру ықтималдығы әлдеқайда жоғары. Неге? Өйткені ол дос «рұқсатқа» ие болды. Олар досын бұрыннан таниды және оның жақсылық қалайтынына сенеді.

Сондықтан тәжірибелі келіссөз жүргізушілер өздерінің қалауынан емес, өзгерткісі келетін адамынан бастайды. Олар сол адамның бұл жағдайға не себепті келгенін түсінуге тырысады. Сол адамның жағдайын, сезімдері мен ниеттерін ұғынып, бағалайды және оған біреудің өзін түсініп тұрғанын көрсетеді.

Дағдарысқа ұшыраған адамдар өздерін ешқандай қолдаусыз сезінуі мүмкін. Олар ашулы, ренжулі және тыңдалғысы келеді. Бірақ мәселенің осы дағдарыс нүктесіне жетуіне ешкімнің оларды тыңдамауы себеп болған.

Сондықтан Грег Веччи әрбір келіссөзді бірдей бастайды: «Сәлем, мен ФБР-ден Грегпін. Жағдайың жақсы ма? » Ол мұны бес жасар бала болсын, елу жастағы банк тонаушысы болсын, өзіне-өзі қол жұмсамақ болған ана немесе кісі өлтіруші болсын, бәріне айтады. Бұл — оның алғашқы сөзі.

Бұл «Мен арнайы агент Веччимін» деген сияқты ресми нәрсе емес және «қолдарыңды көтеріп шық, әйтпесе біз сені құртамыз» деген сөз де емес. Мұндай сөздер сенім ұялатпайды.

Оның орнына Грег «көпір» салудан бастайды. Адамға баға бермей және өзін араластырмай сөйлесуге мүмкіндік бере отырып, ол қарым-қатынас орната бастайды. Адамға осы қарым-қатынастағы нақты мүдделі тарап екенін сезіндіреді. Дұрыс сұрақтар қою арқылы ол өзінің тыңдап тұрғанын және бейжай қарамайтынын көрсетеді.

Мейірімділік пен түсіністік көрсетумен қатар, сұрақтар құнды ақпарат жинауға да көмектеседі. Тактикалық эмпатия (өзге адамның көзқарасын түсіну арқылы сенім орнату) келіссөз жүргізушілерге негізгі мәселенің не екенін түсінуге көмектеседі: күдікті неге ренжіді немесе оған не керек. Адамның көзқарасында қалып және бәрін ол туралы ету арқылы ақылды келіссөз жүргізушілер байланыс орнатады және әсер ету үшін негіз қалайды.

Бұл көбінесе тәжірибесіз келіссөз жүргізушілер үшін ең қиын нәрсе. Бірден шешімге көшпей, басқа адамды тыңдау және өзін оның орнына қою. Бірақ шешімге тек оған баратын негізді қалағаннан кейін ғана қол жеткізуге болады.

Себебі адамдар біреудің өздерін шын мәнінде тыңдап тұрғанын және олардың амандығына алаңдайтынын сезінгенде, сенім пайда бола бастайды.

Грег бұл туралы олардың көмекшісі болу ретінде айтады. Олардың адвокаты немесе қалағанына жету құралы ретінде. «Қарның ашқан сияқты. Мен саған тамақ әкеліп берейін». «Қашып кететін көлік керек пе? Қандай көлік қалайсың? » Ол делдал, олардың серіктесі болады. Басынан бастап ол оларға көмектесу үшін келгенін және олардың бір команда екенін көрсетеді.

Бұл тіпті Грег қолданатын тілден де көрінеді. «Сен екеуміз мұны шешеміз». «Біз бірге жұмыс істеуіміз керек, өйткені бұл мәселенің біздің бақылауымыздан шығып кеткенін қаламаймыз, солай ма? » Біріктіруші есімдіктер Грегтің сол адамға барынша көмектесетін және қорғайтын әлемді құрайды, бірақ ол адам да оған көмектесуі керек. Көмектесуге тырысатын адамға ұзақ ашулану қиын.

Тек содан кейін ғана, түсіністік пен сенім орнатқаннан кейін, Грег өзгеріс енгізуге тырысады. Ол адамды оның ұсыныстары мен нұсқауларын тыңдауға дайын болатын күйге жеткізуі керек.

Және тіпті сол күйге жеткенде де, ол мәселені олардың көзқарасы тұрғысынан шешуге тырысады. Екі кепілдегі адамы бар банк тонаушысы тығылып отыр ма? Оларға қамауға алыну үшін берілуін айту нәтиже бермеуі мүмкін. Бұл — Грегтің қалауы, бірақ тонаушы түрмеге барғысы келмейді.

Ең тиімдісі — тонаушыға бұл шешім оның өз идеясы сияқты сезіндіру. Оны өзін-өзі көндіруге итермелеу. Веччи банк тонаушысының өз сөздерін пайдаланып, оларды өзінің қалауына сәйкестендіріп қайталайды. Банк тонаушысын қолдарын көтеріп шығу — оның өз мақсаттарына жетудің ең жақсы жолы деген қорытындыға келуге итермелейді.

Бұл банк тонаушысы не қаласа, соның бәрін істеу деген сөз емес. Өйткені тонаушының бірінші қалауы — барлық ақшамен қашып кетіп, ешқашан ұсталмау. Жазасыз қалу. Грег бұған жол бере алмайды.

Керісінше, Грегтің тәсілінің күштілігі сонда — ол банк тонаушысын не істеу керектігін бұйыру арқылы емес, Грег оның қамын ойлап жүргендей сезіндіру арқылы көндіреді. Осылайша Грег банк тонаушысына басынан бері жоспарлаған жеріне жетуге көмектеседі. Яғни, тонаушы өз мақсаттарына жетудің ең жақсы жолы қолдарын көтеріп шығу екеніне көз жеткізеді.

Бірнеше жыл бұрын Грег өзіне-өзі қол жұмсамақ болған әкемен (оны Джон деп атайық) келіссөз жүргізді. Джон үмітін үзген еді. Ол жұмысынан айырылып, басқасын таба алмай жүрген, отбасын асырай алмаймын ба деп алаңдады. Оларға көмектесудің жалғыз жолы — өзін өлтіру деп ойлады. Оның үлкен өмірді сақтандыру полисі бар еді, ол өлсе, сол ақша отбасына көмектеседі деп үміттенді.

Мұндай жағдайларда адамдардың алғашқы реакциясы — тікелей айту. Егер Джон өзіне-өзі қол жұмсаса, сақтандыру компаниясы ақша төлемейді, сондықтан оған мұны айту керек, солай ма?

Бірақ бұл Джонның көзқарасы емес. Бұл оның жағдайын түсіну емес. Егер сіз онымен қисынды сөйлесе бастасаңыз және оның емес, өз көзқарасыңыздан сөйлесеңіз, ол өзін өлтіруі мүмкін.

Сондықтан Грег Джоннан бастады. Ол өзін таныстырып, Джонның жағдайын сұрады және оның негізгі мәселелерін түсінуге тырысты. «Мен бұл адамда жиырма жыл жұмыс істедім, — дейді Джон, — мені жұмыстан шығарды, енді табысым жоқ. Бәрі банктің иелігінде. Мен отбасымның қамын ойлауым керек, сондықтан мен осылай істеймін. Менде жақсы сақтандыру ақшасы бар. Мен ешкімге керек емеспін».

«Маған отбасың туралы айтып берші», — дейді Грег «Көмекші мырзаға» айналып, Джонның қамын ойлайтындықтан ол туралы көбірек білуге тырысады.

«О, менің әйелім және екі керемет балам бар», — дейді Джон.

Ол балаларына ерекше мән бергендіктен, Грег дәл осы жағымды тақырыпты таңдайды. «Жарайды, балаларың туралы айтып берші».

«Иә, менде... олар екі ұл», — дейді Джон.

«Екі ұл ма? Шынымен бе? » — дейді Грег оның сөзін қайталап (mirroring).

«Иә», — деп жауап береді Джон.

«Оларды қатты жақсы көретін сияқтысың», — дейді Грег эмоцияларды атай отырып (labeling). «Оларды шынымен де жақсы көретін сияқтысың».

«Әрине, солай», — дейді Джон.

«Маған сен дұрыс істеуге тырысып жүрген өте жақсы әке сияқты көрінесің», — дейді Грег.

«Иә, әрине, мен солаймын, солай емес пе? » — деп жауап береді Джон.

Грег Джонды балалары және олардың қарым-қатынасы туралы сөйлетуге мәжбүрлейді. Джон олардың жақсы азамат болып өскенін, әйелдерді сыйлағанын қалайтынын айтады. Джон оларды балық аулауға қалай апаратынын, өмірлік дағдыларды қалай үйрететінін баяндайды. Балаларының онымен уақыт өткізгенді қаншалықты жақсы көретінін айтады.

Олар біраз уақыт сөйлескеннен кейін және Джон осы ақпараттың бәрімен бөліскен соң, Грег былай дейді: «Білесің бе, Джон. Маған солай көрінеді, егер сен бүгін өзіңді өлтірсең, ұлдарың өздерінің ең жақын досынан айырылады».

Содан кейін: үнсіздік.

Веччи ештеңе айтпайды, жай ғана айтқан сөздерінің әсер етуіне мүмкіндік береді.

Себебі Веччи Джонның басына дилемма салды. Не істеу керектігін бұйыру немесе қысым жасау арқылы емес, тыңдау және Джонның өз сөздерін басқа қырынан көрсету (reframing) арқылы. Ол Джонмен қарым-қатынас орнатқандықтан, оған көмектескендіктен және мұның бәрін ешқандай айыптаусыз істегендіктен, оны тыңдамау қиын еді.

Енді Джон өзін өлтірмейді. Өйткені суицид енді орынды нұсқа болып көрінбейді.

Біреудің өзіне-өзі қол жұмсауына жол бермеу — өте қиын жағдай. Бұл біздің көбіміз ешқашан тап болмайтын жағдай деп үміттенеміз.

Бірақ Грег қолданған бұл тәсіл күнделікті кездесетін көптеген жағдайларда да бірдей тиімді. Жеткізушімен сөйлесуден бастап, жұбайыңызбен дауласуға дейін.

Көндіруге тырысудың орнына, түсінуден бастаңыз. Жеткізушінің бағасы неге қалағаннан жоғары? Бәлкім, олардың шығындары өскен шығар. Раковинадағы кір ыдыстар неге жұбайыңызды қатты ренжітеді? Мәселе ыдыстардың өзінде емес, бәлкім, бұл шешілмеген үлкенірек мәселенің тұрақты ескертпесі шығар.

Адамдар өздерін түсінгенін және олардың қамын ойлайтынын сезінгенде, сенім қалыптасады. Жеткізуші мақсат тек ақша табу емес, ұзақ мерзімді серіктестік екенін түсінеді. Жұбайыңыз кейде кір ыдыстардың жай ғана кір ыдыстар екенін түсінеді. Осы жолда бірге отырып, сіздер шешімге баратын соқпақты табасыздар.

Бұл бақшадағы арамшөптерді жұлу сияқты. Ең жылдам жолы — арамшөптің басынан ұстап, жерден жұлып алу және келесісіне көшу.

Бірақ бұл бәрін тез арада жақсырақ көрсетудің жолы болғанымен, ұзақ мерзімді перспективада бұл — өте нашар шешім. Себебі арамшөптің тек үстіңгі жағы ғана алынса, ол тез арада қайта өседі. Қысқа жол болып көрінген нәрсе ақыр соңында көбірек уақыт алады.

Арамшөптерден шын мәнінде құтылу немесе ойларды өзгерту үшін тамырын табыңыз. Алдымен іс-әрекетке түрткі болатын қандай қажеттіліктер мен мақсаттар екенін анықтаңыз. Тамырын тапсаңыз, қалғаны өздігінен шешіледі.

Реактивтілікті қайта бағыттау

Адамдар біреу өзіне қысым жасап жатқанын немесе көндіруге тырысып жатқанын сезінгенде, олар көбінесе қарсылық танытады, өз дегенінде тұрып алады және көнбейді.

Олай болса, ойларды өзгерту үшін біз көндіруге тырысуды тоқтатып, адамдарды өздерін-өзі көндіруге итермелеуіміз керек. Ақылды ата-аналар сияқты, біз адамдарға қалаған нәтижеге апаратын өз жолын таңдауға мүмкіндік беретін «мәзір» немесе бағытталған таңдауларды ұсынуымыз керек. Нафиз Амин сияқты, біз бұйырмай, сұрақ қоюымыз керек; адамдарды қорытындыға келуге итермелеу үшін сұрақтарды пайдаланып, біздің қалауымыз олар үшін маңызды нәтижеге жетудің ең жақсы жолы екенін көрсетуіміз керек. Тайландтың денсаулықты нығайту қоры сияқты, біз адамдардың өзгелерге айтатын ақылы мен өз істері арасындағы алшақтықты немесе сәйкессіздікті көрсетуіміз керек. Және Грег Веччи сияқты, біз түсінуден бастап, тамырын табу арқылы сенім ұялатуымыз керек.

Ешкімге біреудің өзіне әсер етуге тырысып жатқаны ұнамайды. Ақыр соңында, соңғы рет біреу сізге «солай істе» дегені үшін өз ойыңызды қашан өзгерттіңіз?

IV. Түсіністіктен бастау қарсы тарапқа өз ойын айтуға мүмкіндік беру арқылы сендіруге қарсы радарды (адамның өзіне жасалған үгіт-насихатты сезіп, оған іштей қарсылық таныту қабілеті) сейілтеді. Көптеген келіссөздерде, айтыстарда немесе талқылауларда адамдар уақытының көп бөлігін келесі кезекте не айтатынын ойлаумен өткізеді. Сіздің айтқаныңыз неге қате екенін немесе өздерінің неге дұрыс екенін дәлелдеуге тырысады. Бұл дегеніміз, олар сіздің сөзіңізге құлақ түрудің орнына, қарсы уәждер дайындап отырады деген сөз. Олар сіздің айтқаныңызды шын түсінудің орнына, әңгімені бақылап, өз ойларын тықпалайтын сәтті іздейді. Оларға өздерін түсіндіруге мүмкіндік беру — сіз сөйлей бастағанда олардың тыңдау ықтималдығын арттырады.

КЕЙС-СТАДИ: ЭКСТРЕМИСТІҢ ОЙЫН ҚАЛАЙ ӨЗГЕРТУГЕ БОЛАДЫ

Image segment 354

Осы уақытқа дейін біз реактивтілікті (біреудің еркіндігімізді шектеуіне қарсы туындайтын психологиялық қарсылық) азайтудың әртүрлі жағдайларда өзгерістерге қалай түрткі болатынын көрсеттік. Жасөспірімдердің темекі шегуін тоқтатудан бастап, сатушыларды жақсы тәлімгер болуға шабыттандыруға дейін; ерлі-зайыптылардың өзара келісімге келуінен бастап, қылмыскерлерді берілуге көндіруге дейін.

Бірақ бұл тұжырымдаманы шынымен кез келген адамның ойын өзгерту үшін қолдануға бола ма?

Маусым айының шуақты жексенбілік таңы еді. Майкл мен Джули Вайссер асхана үстелінде отырғанда телефон шырылдады. Олардың жаңа үйге көшіп келгеніне бірнеше күн ғана болғандықтан, үлкен асүйдің бұрыштары әлі жартылай босатылған картон қораптарға толы болатын.

Майкл телефонға жақын болғандықтан, тұрып тұтқаны көтерді. — Сәлем, — деді ол.

Тұтқаның арғы жағынан ер адамның өшпенділікке толы дауысы қатты естілді: — Сен 5810 Рандольф-стрит көшесіне көшкеніңе әлі өкінетін боласың, еврей баласы.

Осыдан кейін байланыс үзілді.

Вайссерлер отбасы мүмкіндік іздеп Линкольнге (Небраска штаты) келген болатын. Қаладағы ең ескі діни қауымдастық «Бнай Йешурун» жаңа рухани жетекші іздеп жатқан еді. Майкл АҚШ-тың түрлі жерлерінде кантор және раввин қызметтерін атқарғаннан кейін жаңа белестерді бағындырғысы келді.

Линкольн негізінен христиандық евангелиелік қауымдастық еді және 200 000-нан астам тұрғынның ішінде тек бірнеше жүзі ғана өздерін еврей ретінде танитын. Реформаланған қауымдастықтың жиындарына әдетте оншақты адам ғана келетін, сондықтан Майкл келушілер санын арттыру үшін көп еңбек етті.

Майкл келгеннен кейін екі жарым жыл өткенде, ғибадатхана мүшелері жүз отбасыға дейін өсті және Майклдың басшылығымен жаңа серпін пайда болды.

Содан кейін күтпеген жерден осы сұмдық телефон қоңырауы соғылды.

Бұл адам олардың мекенжайын қайдан білген? Олардың еврей екенін қайдан біледі? Олар ең алдымен Майкл мен Джули жұмыстан келгенше үйде жалғыз қалатын балалары үшін қорықты.

Бірнеше күннен кейін жағдай тіпті ушыға түсті.

Джули жұмыстағы ұзақ күннен кейін үйге оралып, поштаны алу үшін сыртқа шықты. Әдеттегі шоттар мен хаттардың арасында раввин Майкл Вайссердің атына жазылған қалың қоңыр конверт жатты.

Ол конвертті үйге алып кіріп ашқанда, ішінен бір бума қағаздар төгілді. Үнпарақтар мен брошюралардың әрқайсысы бірінен-бірі өткен нәсілшілдікке толы әрі жиіркенішті еді. Мұрны ілмектей үлкен, еврейлердің стереотиптік бейнелері мен басы горилла іспеттес қара нәсілді адамдардың суреттері. Холокостты дәріптейтін нацистік парақшалар және ақ нәсілді еместердің «нәсілдік төмендігін» дәлелдейтін «авторитеттердің» дәйексөздері.

Осының бәрінің үстінде кішкентай карта жатты. Онда: «KKK (Ку-клукс-клан) сендерді бақылап отыр, жексұрындар», — деп жазылған.

Вайссерлер бұрын да нәсілшілдікке тап болған еді. Олардың бір ұлы Мемфисте афроамерикандық қызбен кездескенде, біреу оны «нәсіл сатқыны» деп атаған. Тағы бірде мектепте біреу қызына жақындап келіп: «Сен — Христті өлтірушісің! » — деп айқайлаған.

Бірақ ештеңе бұрынғыдай қорқынышты болған емес.

Полицияның жауабы нақты болды. — Былай түсіндірейік, — деді бір офицер. — Егер бұл пакеттің артында тұрған адам Ку-клукс-кланның жергілікті бөлімшесінің басшысы болса — біз солай деп күдіктенеміз — ол өте қауіпті. Біз оның жарылғыш заттар жасайтынын білеміз.

Ол адамның аты Ларри Трапп болатын. Бұл аймақтағы ақ нәсілділердің үстемдігін жақтаушылардың арасында Трапп көшбасшы еді. «Ку-клукс-кланның ақ рыцарларының» «Ұлы айдаһары» ретінде Трапп бүкіл штатқа жауапты болатын. Оның мақсаты — «Небрасканы елдегі ең ірі Клан анклавтарының біріне айналдыру» еді.

Трапп зорлық-зомбылықты жақсы көретін, пулеметтер мен автоматты қаруларды жинайтын. Ол бүкіл аймақта зорлық-зомбылықты қоздырумен айналысты, оның ішінде вьетнамдық босқындарға көмек көрсету орталығына қауіп төндіріп, кейін түнде содырларын жіберіп, ол жерді өртетіп жіберген.

Вайссерлер не істерін білмеді. Олар есіктерге қосымша құлыптар орнатып, сыртқа шығар алдында бәрін жауып жүруді әдетке айналдырды. Үйдің жанынан баяу өтіп бара жатқан көліктерді көрсе, зәрелері ұшатын, ал балалары нысанаға алынбас үшін мектептен күн сайын әртүрлі жолдармен қайтатын болды. Майкл мен Джули өздерін қорғансыз сезінгеніне ыза болды, бірақ басқа амал таппады.

Джули Ларри Трапп туралы ақпарат жинай бастады. Ол жергілікті дәрігердің кеңсесінде жұмыс істейтін және Трапптың жергілікті медициналық қауымдастыққа жақсы таныс екені анықталды. Ол бала кезінен қант диабетімен ауырған, бірақ ауру ұзақ уақыт емделмегендіктен, ол соқыр болып қалған. Сонымен қатар, ауру аяқтарындағы қан айналымын қатты бұзып, соның салдарынан бірнеше башпайы, кейін екі аяғы да кесілген (ампутацияланған).

Мүгедектер арбасына таңылған Трапп дәрігерден дәрігерге ауысып, қызметкерлерді балағаттап жүретін. Ол емдеу ережелерін сақтамайтын және дөрекі болатын. Тіпті бір агенттік оның пәтеріне көмекші жіберуден бас тартқан, себебі ол медбикелердің біріне тапанша кезенген екен.

Джули Трапптың үйінің мекенжайын біліп алды және бір күні жұмыстан қайтып бара жатып, сол жаққа бұрылды. Ол Трапптың қарапайым қоңыр түсті бір қабатты пәтер кешеніне қарап тұрды. «Ол неге мұндай сұмдық нәрселерді істейді? » — деп ойлады ол. «Ол жынды ма? Жалғыз ба? Неге ол мұншалықты өшпенділікке толы? »

Ол сол мекенжайдың жанынан қайта-қайта өтетін болды. Іштей мазасызданып, Інжілді парақтап отырғанда, Траппты дәл сипаттайтын мынадай аятқа тап болды: «Оңбаған адам, зұлым кісі қисық сөйлеп жүреді... жүрегі бұзылған ол үнемі жамандық ойлап, алауыздық тудырады; сондықтан басына кенеттен пәле орнайды; қас қағым сәтте ол ем қонбастай күйрейді» (Нақыл сөздер 6:12–15).

Осы оқығанынан шабыт алған ол Траппқа хат жазып, осы нақыл сөзді онымен бөлісуді ойлады. Майкл бұл жақсы идея екеніне сенімді болмады. Джули мұны істегісі келсе де, хатты анонимді түрде жіберуі керек деді. Достары да соны айтты: — Сен бұл адамның ой-өрісін білмейсің. Ол — жынды. Оның басы ауырады! Оның қалай әрекет ететінін білмейсің.

Бірнеше аптадан кейін Трапптың скинхедтері жергілікті телеарнадан бағдарлама шығарды. «Ақ арийлік қарсылық» тобы нацистер, клан мүшелері және соған ұқсас топтардың өшпенділік пен ақ нәсілділердің үстемдігі туралы сөйлеп жүрген бейнежазбасын дайындаған еді. Телеарна үйлестірушісі бағдарлама мазмұнына бола одан бас тарта алмайтындарын айтты. Солайша ол эфирге шықты.

Майкл бұл бағдарламаны жиіркенішті деп тапты. Ол Ларри Трапптың осыншама адамды қорқытып, жазасыз қалып жатқанына ашуланды. Ол бұдан былай үнсіз қала алмады. Ол Траппқа қоңырау шалуды ұйғарды.

Майкл Трапптың нөмірін тауып, қоңырау соқты. Ешкім көтермеді, бірақ автожауап бергіштен қатыгез сөздер төгілді.

Майкл хабарлама қалдырмады, бірақ жазба аяқталғаннан кейін қайта қоңырау шалды. «Кем дегенде, басқа ешкім бұл сандырақты тыңдай алмайды», — деп ойлады ол.

Көп ұзамай ол үнемі қайта қоңырау шалатын болды. Соңында Майкл хабарлама қалдыруды шешті. Ол ашулы еді және Ларриге айқайлап, оны барынша қорқытқысы келді. Бірақ Майкл иманды адам болғандықтан, былай деді: — Ларри, сен мына таратып жатқан өшпенділігің туралы ойланғаның дұрыс болар, өйткені бір күні осы үшін Құдай алдында жауап бересің, ал ол оңай болмайды.

Көп ұзамай Майкл бос уақыты бола қалса, Ларридің нөміріне қоңырау шалып, қысқа хабарламалар қалдыратын болды. — Сен мені неге жек көресің? Сен мені тіпті танымайсың да, мені қалай жек көруің мүмкін? Тағы бірде ол былай деді: — Ларри, Гитлердің нацистері қабылдаған ең алғашқы заңдар сен сияқты аяғы жоқ адамдарға қарсы болғанын білесің бе? Сен Гитлердің кезінде бірінші болып өлетіндердің қатарында болатыныңды түсінесің бе? Неге сен нацистерді соншалықты жақсы көресің?

Кейбір хабарламалар тікелей, кейбіреулері жанама түрде айтылды. Бірақ олардың бәрі өздігінше әсерлі еді. — Ларри, айналада махаббат өте көп. Бірақ сен оның ешбірін сезініп жүрген жоқсың. Сенің де соны сезінгің келмей ме?

Майкл бұл хабарламаларды «махаббат хаттары» деп атады.

Осы хабарламаларды алып жүргенде, Ларридің өз әлемі де өзгере бастады. Ол түнде жасалған бірқатар өрт қою шабуылдарына қатысты айыпталды. Бұрынғы көршісі Трапптың қалдырған қорқыту және балағаттау хабарламалары үшін сотқа берді. Трапп танитын және құрметтейтін клан мүшесін басқа екі кландасы тонап, өлтіріп кетті. Оның денсаулығы одан сайын нашарлай түсті.

Жағдайды одан сайын қиындатқан — оның автожауап бергішіндегі хабарламалар оны қатты мазалай бастады. Ол келесі қоңыраудың қашан болатынын білмейтін. Дауыс әрқашан жылы, әуезді және қуанышқа толы болатын.

Бұл хабарламалар Трапптың ашуын келтірді. Бұл адам өзін кім деп ойлайды? Трапп мұны тоқтатуы керек болды.

Сонымен, келесі жолы Майкл қоңырау шалып сөйлей бастағанда, Ларри тұтқаны жұлып алды.

— Саған тағы не керек?! — деді ол дөрекі дауыспен. — Неге менің мазамды алып жүрсің?! Мені мазалауды қой! — Мен сені мазалағым келмейді, Ларри, мен тек сенімен сөйлескім келеді. — Сен мені мазалап жүрсің. Саған не керек? Тезірек айт.

Майкл бір сәт кідірді. — Мен саған бір нәрсеге көмек керек болар деп ойладым, — деді Майкл, — және мен көмектесе алам ба деп едім. Сенің арбада отырғаныңды білемін, мүмкін сені дүкенге немесе басқа жерге апарып тастайтын шығармын.

Ларри аң-таң болып қалды. Ол не айтарын білмеді.

Тұтқада тыныштық орнады.

Содан кейін Ларри баяу тамағын кенеді, оның дауысы алғаш рет басқаша естілді. Онда өшпенділік азайғандай болды. Қатқылдығы жоғалды.

— Бұл жақсы ниет екен, бірақ менде бәрі реттелген. Бәрібір рақмет. Бірақ бұл нөмірге бұдан былай қоңырау шалма. Бұл — менің жұмыс телефоным.

Бірде сенбі күні кешкісін Вайссерлер үйде қандай кино көретіндерін талқылап отырғанда телефон шырылдады. Қоңырау шалушы «раввинді» сұрады, Майкл тұтқаны көтергенде арғы жақтағы дауысты бірден таныды.

— Мен бұл батпақтан шыққым келеді, — деді Ларри, — бірақ қалай екенін білмеймін. — Саған көмек керек пе? — деп сұрады Майкл. — Не айтарымды білмеймін, — деді Ларри. — Менің басым қатып тұр, өзімді ауру сезініп жүрмін. Меніңше, осының бәрі мені ауру қылып жатыр.

Майкл баруды ұсынды, бірақ Ларри бас тартты. Майкл Ларридің қарны аш па деп сұрады, ақыры Ларри келісті. Майкл тамақ әкеліп беруді ұсынды және Ларри оған пәтерінің нөмірін айтты.

Трапп есікті ашып, Майкл оның қолын алғанда, Ларри ток соққандай дірілдеп, жылап жіберді. Трапп саусақтарындағы свастика сақиналарына қарап, оларды бұдан былай тағып жүре алмайтынын түсінді. Оларды Майклға ұстатып жатып: — Бұл менің өмірімдегі бүкіл өшпенділікті білдіреді. Оларды алып кетесіз бе? — деді.

Ларри қаттырақ өксіп жылай бастады. — Кешіріңіз, — деді ол, — істеген істерім үшін өте өкінемін. Майкл мен Джули оны құшақтап, бәрі жақсы болатынын айтты.

1991 жылы 16 қарашада Трапп ресми түрде Ку-клукс-кланнан шықты. Кейін ол өзі ренжіткен барлық адамдардан кешірім сұрауға көшті. Өзі қорқытқан барлық тұлғалардан кешірім өтінді. Ол бұқаралық ақпарат құралдарына Небраска штатындағы түрлі нәсілдер мен адамдарға қарсы қолданған «дөрекі сөздері мен нәсілдік балағаттары» үшін кешірім сұрап хат жіберді.

Ол үйіндегі бүкіл нәсілшілдік қоқыстарды тазартып, өмірін қайта бастауға тырысты. Оның Майкл және Джулимен қарым-қатынасы жақын достыққа ұласты.

Сол Жаңа жыл қарсаңында Трапп бүйрегінің істен шыққанын және өмір сүруге бір жылдан аз уақыты қалғанын білді. Вайссерлер оны өздеріне көшіп келуге шақырды және ол келісті. Олар қонақ бөлмесін жатын бөлмеге айналдырды, ал Джули Ларридің нашарлаған денсаулығына күтім жасау үшін жұмысынан шықты.

Ақыры, Ларри иудаизмді қабылдады. Ол мұны Майклдың ғибадатханасында — кезінде өзі жарып жібермек болған жерде жасады. Үш айдан сәл астам уақыт өткен соң ол Вайссерлердің үйінде қайтыс болды.

Ларри Трапп бүкіл балалық шағын қатыгез әкесінен тығылумен өткізген. Саналы түрде ме, жоқ па, ол ересек өмірінің көп бөлігін нәсілшіл әкесінің көңілінен шығуға тырысумен өткізді. Бір қызығы, өзіне ең көп зиян келтірген нәрсеге еліктеу Ларриге өмір сүруге күш бергендей болды. Бір күні біреу оған басқа таңдау барын көрсеткенше.

Майкл Ларриді өзгеруге көндіргісі келген бірінші адам емес еді. Полицейлер Траппты талай рет полиция бөлімшесіне сүйреп апарған.

Ол кезде полицияның бар мақсаты жазалау болатын: «Біз бұл әрекетті кез келген жолмен тоқтатуымыз керек». Бірақ полиция бұл мәселенің түп-төркіні неде екені туралы ешқашан ойланбады. Бұл адамды мұндай әрекетке итермелейтін оның басында не болып жатыр?

Осыдан ондаған жылдар бұрын Майкл Вайссер ғибадатхана директорлар кеңесіне жұмысқа орналасу үшін сұхбаттасуға келгенде, ол негізгі діни принциптердің маңыздылығы туралы айтқан болатын: махаббат, төзімділік және зиянсыз мінез-құлық. «Көршіңді өзіңді сүйгендей сүй! » Біз өзіміз сияқты көршіміз туралы айтып тұрған жоқпыз. Жоқ, біз өзімізден өзгеше көршіміз туралы айтып тұрмыз».

Енді Ларридің ойы неге өзгергені туралы сұрағанда, Майкл ұқсас идеяны алға тартады.

Ешқандай қысым Ларриді Кланнан бас тартқыза алмас еді. Бірақ Ларриге татулық қолын созып, оған біреудің жаны ашитынын айту арқылы Майкл оған өшпенділіктен де күштірек нәрсе бар екенін көрсетті.

— Атты суға апаруға болады, бірақ оны ішуге мәжбүрлей алмайсың, — деді Майкл. — Бірақ егер шөлдеп тұрса, ол өзі ішеді. Ларримен де солай болды.

Ларри Майкл айтқандықтан өзгерген жоқ. Ол бұл шешімге өз еркімен келді. Бірақ Майкл жай ғана шетте қарап тұрмады. Ол реактивтілікті азайтып, Ларриді өзі зерттей алатын жолға бағыттады.

— «Құмдағы іздер» сияқты оның жанында жүргендей болдым, — деді Майкл. — Оны олай-бұлай итермей, белгілі бір бағытта бірге жүрдім. Ол бастапқыда бірге ілесті, кейін тізгінді өз қолына алды. Егер мен бұған түрткі болсам, онда мен жақсы іс жасадым деп ойлаймын.

Трапптың өзі айтқандай: «Мен АҚШ-тағы ең қатал ақ нәсілді белсенділердің бірі болдым. Егер менің ойым немесе жүрегім өзгерсе, кез келген адам өзгере алады».

Майкл Ларридің ойын реактивтілікті азайту арқылы өзгертті. Ларриге не істеу керектігін айтудың орнына, Майкл қарым-қатынас жолын ашып, Ларриді өзін-өзі көндіруге итермеледі.

Алайда, реактивтілік — өзгеріске кедергі болатын жалғыз тосқауыл емес. Өйткені адамның сендіруге қарсы радары іске қосылмағанның өзінде, олар көбінесе бұрыннан істеп жүрген істеріне байланып қалады.

4-тарауда «Белгісіздік» туралы талқылайтынымыздай, адамдарда көбінесе «неофобия» болады: олар жаңа нәрселерді жете бағаламайды немесе олардан қашады, өйткені өзгеріс көбінесе белгісіздікті қамтиды. Жаңа нәрсенің жақсы не жаман болатыны белгісіз.

Бірақ жаңа нәрселерді жете бағаламаумен қатар, адамдар қолда бар нәрселерін де тым жоғары бағалайды. Олар қолданатын тауарлар мен қызметтер, ұстанатын идеялар мен көзқарастар немесе қатысатын бағдарламалар мен бастамалар. Мұның себебін түсіну үшін біз иелену эффектісінің (адамның өз иелігіндегі нәрсені оның нақты құнынан жоғары бағалау үрдісі) күшін бағалауымыз керек.

2. Иелену эффектісі

Бірнеше жыл бұрын менің телефонымда мәселе туындады. Мен оны алты жылға жуық ұстадым және оны жақсы көрдім. Онда маған қажетті барлық функциялар бар еді, қалтама жақсы сыятын және жалпы тамаша құрылғы болатын.

Бірақ оның жады таусыла бастады. Жиналған барлық суреттер мен бейнежазбалар, қолданбалардың (аппликация) өлшемдерінің ұлғаюымен қосылып, барлық бос орынды алды.

Бастапқыда бұл үлкен мәселе емес еді. Мен тыңдамайтын әндер мен қолданбалар болды, сондықтан мен олардан құтылдым.

Алайда, көп ұзамай пайдаланылмайтын файлдарды табу қиындап кетті. Әр жолы жаңа сурет түсіргім келгенде, ескісін өшіруге тура келетін. Мен үшін не маңыздырақ: Ян тәтенің туған күні ме, әлде күшіктің қардағы алғашқы күні ме?

Достарым жаңа телефон қарастыруды ұсынды, мен солай істедім. Жаңа модельдердің процессоры жылдам, қосымша камерасы және үлкен жады бар еді. Бірақ олар менің ескі телефоныма қарағанда 20 пайызға ұзынырақ және ені де кеңірек болды. Оны бір қолмен ұстап, жазу қиын еді, ал қалтаға салу тіпті мүмкін болмады.

Өлшем ең маңызды сипат болды ма? Жоқ. Шын мәнінде, егер сіз менен бұл туралы алдын ала сұрасаңыз, мен бұл туралы ойламас та едім. Бірақ оны тікелей көргенде, жаңа модельді алу туралы екі рет ойлануға мәжбүр болдым.

Мен басқа телефонды қалаған жоқпын; мен өзімде бар телефонның сәл жаңартылған нұсқасын ғана қаладым. Apple уақыт өте келе шағын нұсқасын шығаруы керек еді, сондықтан тағы бірнеше ай күте тұрсам қайтеді?

Бірақ мен күтіп жүргенде, ескі телефоным баяу және тұрақты түрде «өле» бастады.

Алдымен, параметрлерде (настройка) қорқынышты қызыл нүкте пайда болды. Apple жаңа операциялық жүйені шығарды, бірақ менде орын жоқ еді.

Кейін әуе компанияларының қолданбалары жаңартуды сұрады. Бірақ олар жаңа операциялық жүйені талап етті. Бұл дегеніміз — бұдан былай мобильді отырғызу талондары болмайды және саяхаттаған сайын апта сайын ойланатын тағы бір мәселе қосылды деген сөз. Қозғалтқыштары бірінен соң бірі істен шыққан ұшақ сияқты, телефонымның функциялары да біртіндеп өше бастады.

Осының бәріне қарамастан, мен күттім. Бір қиындықтан соң екіншісіне шыдап, ескі телефонымнан айырылмадым.

Ақырында, отырғызу талонын басып шығармағаным үшін рейстен қала жаздағаннан кейін, мен берілдім. Шыдамым таусылып, телефон компаниясына хабарласып, жаңа телефонға тапсырыс бердім.

Бұл оқиғаның соңы деп ойлауға болар еді. Жаңа телефон келеді, мен қаптаманы ашып, оны қуана қолдана бастаймын деп.

Бірақ олай болған жоқ.

Себебі телефон келгеннен кейін де мен оны қолданбадым. Мен ескі телефоныма соншалықты бауыр басып қалғаным сонша, жаңасын үш айдан астам уақыт ашпадым. Ескі технологияға жабысып, апталар өтті. Осы уақыт ішінде ескі телефоным барған сайын ескіре берді.

Сізге бұл оқиға күлкілі немесе тіпті ақылға қонымсыз көрінуі мүмкін. Бірақ бұл сіз ойлағаннан да жиі кездесетін жағдай.

Жаңа нәрселер көбінесе жақсырақ. Телефондар жылдамырақ және жады көбірек. Қызметтер жан-жақты және жақсы нәтиже береді. Басқару стратегиялары заманауи әрі тиімді. Адамдар ауысуы керек.

Бірақ олар ауыспайды.

Жаңа нәрсе техникалық тұрғыдан жақсы болса да, адамдар әлі де ескіге жабысады. Олар бұрынғы процестерді қолданып, бұрынғы әрекеттерін жалғастыра береді.

Бұны ностальгиямен байланыстыру оңай болғанымен, бұл жерде басқа да нәзік нәрсе бар.

Сап аяқтар мен адамдар (Of Mugs and Men)

Соңғы рет жарық өшіп қалған кезді еске түсіріңізші. Телефоныңызды фонарь ретінде пайдаланып, бірақ қуаты таусылып қала ма деп уайымдаған кезіңіз. Жарық қосылғаннан кейін барлық сағаттарды қайта орнату қажеттілігі. Ал егер жарық ұзақ уақыт болмаса, тоңазытқыштағы бұзылған тамақтарды қоқысқа тастау. Жалпы алғанда, онша жағымды емес.

Ешкімге жарықтың сөнгені ұнамайды, бірақ Pacific Gas and Electric Company (немесе көбінесе аталатындай — PG&E) тұтынушылардың бұған қаншалықты наразы екенін нақты түсінгісі келді. PG&E сенімділік пен құн арасындағы тепе-теңдікті сақтауға тырысады. Олар алдын алу шараларына көбірек инвестиция сала алады, бірақ бұл қызметті қымбаттады. Немесе олар тарифтерді төмендете алады, бірақ бұл жағдайда сенімділік төмендеуі мүмкін.

Сонымен, тұтынушылар нені қалайды: жоғары сенімділікті ме, әлде төмен бағаны ма?

Бұны анықтау үшін зерттеушілер 1300-ден астам тұтынушы арасында сауалнама жүргізіп, олардан алты қуат жоспарының қайсысын қалайтынын сұрады. Кейбір жоспарлар қымбатырақ болды, бірақ жарықтың сирек әрі қысқа өшуін уәде етті, ал басқа жоспарлар арзанырақ болғанымен, жиірек және ұзағырақ өшуді қамтыды.

Көптеген тұтынушылардан сұрағанда, олардың аз бөлігі ғана жарық жиі өшетін жоспарды таңдағаны таңқаларлық емес. Бұл айына кем дегенде бір рет төрт сағаттық үзілісті білдіреді: қараңғыда көбірек отыру немесе тоңазытқыштағы тамақтың бұзылуы туралы көбірек уайымдау. Көптеген тұтынушылар қазір жылына шамамен үш рет үзілісті бастан кешіреді, сондықтан олар мұндай нашар қызметке көшу үшін айына кем дегенде 20 доллар жеңілдік қажет екенін айтты.

Бірақ бір топ адамға жарығы жиі өшетін жоспар өте ұнады. Тіпті бұл қызметтің нашарлауын білдірсе де.

Неліктен олар сенімділігі төмен қызметті таңдады? Олар егде жастағы адамдар ма әлде бағаға тым сезімтал ма? Мүмкін, бұл оларды сенімсіз болса да, арзанырақ қызметті таңдауға итермелеген шығар?

Жоқ, жалғыз айырмашылық статус-кво (қалыптасқан жағдай) болды. Яғни, олардың қазіргі алып отырған қызметі. Адамдардың аз ғана тобы қазірдің өзінде электр энергиясының жиі өшуін бастан кешіріп отырған еді — жылына он бес рет төрт сағаттан. Сондықтан олар өздеріне таныс жағдайға ұқсас жоспарды таңдады, тіпті бұл көптеген адамдар үшін қорқынышты нұсқа болып көрінсе де.

Статус-кво қателігі (адамдардың қалыптасқан жағдайды сақтауға деген психологиялық бейімділігі) барлық жерде кездеседі. Адамдар әдетте бұрыннан жеп жүрген тамағын жейді, үйренген брендтерін сатып алады және бұрыннан қолдап жүрген қайрымдылық қорларына көмектеседі.

Жақында жүрегіне шунттау отасын жасатқан немесе бітелген артерияларын кеңейту үшін ангиопластикадан өткен адамды алайық. Отадан кейін оларға бірнеше дәрігер бірнеше рет емдәм мен өмір салтын өзгерту керектігін айтады. Бірақ іс жүзінде олардың тек 10 пайызы ғана бұны орындайды.

Өзгеру қиын, өйткені адамдар өздерінде бар нәрсені: иелік ететін затын немесе қазір істеп жатқан ісін асыра бағалауға бейім.

Мына қыш кофе кружкасын қарастырайық:

Image segment 456

Ол ақшыл түсті, мықты тұтқасы бар және кез келген ыстық сусын ішуге ыңғайлы. Мұндай кружка үшін қанша төлеуге дайын болар едіңіз? Оны сатып алу үшін төлейтін ең жоғары бағаңыз қандай?

Ұқсас сұрақ қойылғанда, адамдар орташа есеппен 3 доллардан сәл аз төлейтіндерін айтты. Бұл жақсы кружка, бірақ онша құнды емес еді.

Басқа топқа сәл өзгеше сұрақ қойылды. Оларға дәл осы кружка көрсетілді, бірақ олардан сатып алу туралы емес, сатушының позициясынан сұралды. Оларға кружка беріліп, оны сату үшін қабылдайтын ең төменгі бағасын айтуды өтінді.

Сатып алу және сату сомалары бірдей болуы керек еді. Өйткені бұл дәл сол кофе кружкасы, сондықтан адамдар оны сатып алса да, сатса да, оның құны бірдей болуы тиіс.

Бірақ олай болмады. Сатушылар, орташа есеппен, кружкадан айырылу үшін екі есе көп сома сұрады. Яғни, 7 доллардан сәл астам.

Неге?

Себебі, мәселе тек адамдардың капиталист болып, арзан сатып алып, қымбат сатқысы келетіндігінде емес. Бір нәрсе біздікі болған сәттен бастап, біз оған бауыр басып қалады екенбіз. Соның салдарынан біз оны жоғарырақ бағалаймыз.

Бұл иелену эффектісі (адамның өз иелігіндегі затты басқа біреудің дәл сондай затынан жоғары бағалауы) деп аталады және ол үнемі болып тұрады. Дьюк университетінің студенттері Final Four билеттері үшін шамамен 200 доллар төлеуге дайын болды, бірақ билеті бар студенттер оларды сату үшін 2000 доллардан астам ақша талап етті. Коллекциялық заттармен айналысатын дилерлер бейсбол картасына өздері иелік етсе, оны жоғары бағалайды. Уақытты, зияткерлік меншікті немесе басқа да көптеген нәрселерді қарастырсақ та, адамдар оларды иемденуден гөрі, олардан бас тарту үшін көбірек құн талап етеді. Иелік ету тіпті наным-сенімдер мен идеялардың құндылығын да арттырады. Бір нәрсе біздікі болғанда, біз оны көбірек бағалаймыз.

Шын мәнінде, адамдар бір нәрсемен неғұрлым ұзақ айналысса немесе иелік етсе, оны соғұрлым жоғары бағалайды. Мысалы, үй иелері үйде неғұрлым ұзақ тұрса, оны нарықтық бағадан соғұрлым жоғары бағалайды. Олар оған неғұрлым бауыр басса, одан бас тарту соғұрлым қиындай түседі.

Шығыннан қашу (Loss Aversion)

Әрбір өзгерістің жақсы және жаман жақтары бар. Жаңа телефонның батареясы ұзаққа шыдайды, бірақ көлемі үлкенірек. Жаңа тарифте жарық аз өшеді, бірақ құны қымбатырақ. Жаңа бағдарламалық жасақтама ақшаны үнемдейді, бірақ оны ескі жүйемен біріктіру керек және үйренуге уақыт кетеді.

Мәселе мынада: бұл артықшылықтар мен кемшіліктер тең дәрежеде бағаланбайды.

Елестетіп көріңізші, мен сізге тиын тастау арқылы 100 доллар ұтып алу мүмкіндігін ұсындым. Егер «heads» (сұрапыл) түссе, сіз жүз доллар ұтасыз; ал егер «tails» (бөкен) түссе, жүз доллар жоғалтасыз. Сіз бұл бәске тігілер ме едіңіз?

Егер сіз көпшілікке ұқсас болсаңыз, «жоқ» деп жауап берерсіз. Әрине, 100 доллар ұту мүмкіндігі бар, бірақ дәл сондай 100 доллар жоғалту қаупі де бар, сондықтан әлеуетті пайда бұл тәуекелге тұрмайтын сияқты көрінеді. Қозғалмай, ештеңе істемей отыра берген дұрыс.

Классикалық экономика бұнымен келісер еді. Күтілетін мәнді (барлық ықтимал нәтижелердің олардың орындалу ықтималдығына көбейтіндісінің қосындысы) есептесеңіз, шығатын сан нөлге тең. 100 доллар ұтудың 50 пайыздық мүмкіндігі — плюс 50 доллар, ал 100 доллар жоғалтудың 50 пайыздық мүмкіндігі — минус 50 доллар дегенді білдіреді, сондықтан оларды қосқанда нөл шығады. Демек, адамдар үшін бәске тігу немесе тікпеудің айырмашылығы болмауы керек. Қатысуға кететін күшті ескерсек, күтілетін мән тіпті сәл теріс деп айтуға болады, сондықтан көпшілігі бас тартады.

Бірақ ұсынысты сәл ғана жақсартсақ ше? «Heads» түскенде 100 доллар емес, 102 доллар ұтатын болсаңыз. Тәуекел сол күйі қалады, бірақ ықтимал пайда ұлғаяды.

Стандартты экономика сізге бұл бәсті қабылдау керек екенін айтады. Күтілетін мән: (50% × $102) + (50% × –$100) = $51 – $50 = $1. Бір доллар аса көп емес, бірақ бұл ойынды 100 рет ойнасаңыз, орташа есеппен 100 доллар ұтасыз, сондықтан күтілетін мән «алға» дейді.

Бірақ сіз ойнар ма едіңіз? 102 доллар ұту мүмкіндігі үшін 100 долларыңызды тігер ме едіңіз?

Мүмкін жоқ. Шын мәнінде, бірнеше адамды көндіру үшін маған әлеуетті пайданы айтарлықтай арттыру керек болар еді.

Себебі шығындар пайдаға қарағанда үлкенірек көрінеді. Бәс тігу, жаңа телефон сатып алу немесе қандай да бір өзгеріс жасау туралы шешім қабылдағанда, ықтимал кемшіліктер ықтимал артықшылықтарға қарағанда салмақтырақ болады. 100 доллар жоғалту 100 доллар ұтудан гөрі ауырырақ сезіледі. 100 доллар жоғалту тіпті 110 доллар ұтудан да ауыр тиеді.

Шын мәнінде, зерттеулер көрсеткендей, адамдар әрекет етуі үшін бір істің ықтимал пайдасы ықтимал шығынынан 2,6 есе үлкен болуы керек. 100 доллар жоғалту қаупі бар ма? Онда ықтимал ұтыс кем дегенде 260 доллар болғанда ғана көптеген адамдар бұл бәске келіседі.

Адамдар өзгеру туралы ойлаған сайын, олар барлығын қазіргі жағдайымен — статус-квомен салыстырады. Егер ықтимал пайда ықтимал шығыннан әрең асып түссе, олар орындарынан қозғалмайды.

Адамдарды өзгерту үшін артықшылықтар кемшіліктерден кем дегенде екі есе артық болуы керек. Жаңа бағдарламалық жасақтама сәл ғана жақсырақ болса жеткіліксіз; ол әлдеқайда жақсы болуы тиіс. Жаңа тәсіл сәл ғана тиімдірек болса жетпейді; ол айтарлықтай тиімдірек болуы керек. Егер адамдар өздеріне ұнайтын нәрседен бас тартуы немесе құнды нәрселерін жоғалтуы керек болса, онда келетін пайда (мысалы, жоғары тиімділік, шығынның азаюы немесе басқа да оң өзгеріс) мұның орнын толтыру үшін кем дегенде екі есе үлкен болуы тиіс.

Жаңа нәрселердің артықшылықтары көбіне айқын болғанымен, өзгеріс жасаушылар кемшіліктерді немесе шығындарды жиі ескермейді.

Жаңа ноутбук сатып алуды алайық. Ақшалай шығындарды көру оңай, бірақ онша айқын емес бірнеше шығындар бар. Пікірлерді оқуға, сипаттамаларды салыстыруға және қай баламаның жақсы екенін анықтауға кететін уақыт. Жаңа құрылғыға тапсырыс беру, бәрін реттеу, жаңа орналасу мен жүйені үйрену үшін кететін күш. Бұған қате таңдау жасаған жағдайдағы өкініш сезімінің ықтимал құнын қоспағанның өзінде.

Бұл әртүрлі аспектілердің барлығын <span data-term="true">ауысу шығындары</span> (өнімдер мен қызметтерді, сондай-ақ жеткізушілерді, дәрігерлерді немесе жұмыс стратегиясын ауыстырудағы кедергілер) деп атауға болады.

Азық-түлік дүкенін ауыстырудың (заттардың қайда тұрғанын білу), теннис серіктестерін ауыстырудың (кім не істейтінін түсіну), кеңселерді ауыстырудың (кім қайда отыратынын және заттардың қайда екенін есте сақтау) және стратегияларды ауыстырудың (бұрынғы әдеттерді жеңу) бәрінде де ауысу шығындары бар.

Мұның бәрі, тіпті мінсіз болмаса да, бұрыннан келе жатқан нәрсені істеп бере бергенді жеңілдетеді.

Менің телефоныммен де дәл солай болды. Әрине, жаңа модель технологиялық тұрғыдан жақсырақ еді. Ол жылдамырақ, анығырақ және жаңа технологияларға тән барлық артықшылықтарға ие болды.

Бірақ пайда ауысу шығындарынан екі есе асып түсті ме? Жоқ.

Жаңа нұсқаға көшу менде бар нәрседен бас тартуды талап етті. Өзім білетін және жақсы көретін ықшам телефоннан айырылу. Және сол ықтимал шығын, әртүрлі кемшіліктер ауысуды қиындатты.

Сонымен, біз иелену эффектісін қалай жеңілдетеміз?

Әрекетсіздіктің шығынын көрсету. Көпірлерді өртеу (burn the ships).

Әрекетсіздіктің шығынын көрсету

Wharton мектебінің маркетинг курсында MBA студенттері жиі «Mountain Man» деп аталатын ойдан шығарылған сыра қайнату компаниясы туралы танымал кейсті оқиды. Бұл отбасылық кәсіп сексен жылдан астам уақыт бойы «Mountain Man Lager» атты бір ғана сыра түрін шығарып келеді. Олардың Орта-Батыста сапа бойынша беделі жоғары және жұмысшы табынан тұратын өте адал тұтынушылар базасы бар — жұмыстан шаршап келе жатып, барға соғып сыра ішетін ер адамдар.

Алайда, 2000-жылдардың басында компания басшылығы тұтынушылардың талғамының өзгеруіне қалай жауап беру керектігін білмей қиналды. Жеңіл сыралардың саудасы артып, лагерді ішетіндер азайды, сондықтан тарихта алғаш рет компанияның сатылымы төмендей бастады. Көп емес, жылына шамамен 2 пайызға.

Басшылық жеңіл сыра шығаруды ойластырды, бірақ бұл қазіргі тұтынушыларды алшақтатып аламыз ба деп қорықты. Егер жеңіл сыраны ұнататын «юппилер» бұл брендті іше бастаса, олардың негізгі тұтынушылары — шахтерлер мен камуфляж киген жігіттер басқа брендке ауысып кетуі мүмкін еді.

Барлық мәселе жеңіл сыра шығару негізгі брендті өлтіре ме дегенге тірелді. MBA студенттері жеңіл сыраның әлеуетті сатылымын есептеп, оның қазіргі лагер сатылымына қалай нұқсан келтіретінін болжап, бұл қадамның қаншалықты зиянды болатыны туралы шешімге келеді.

Бәрі жаңа нәрсе жасаудың тәуекеліне алаңдайды. Жеңіл сыраны енгізу лагер сатылымын 5 пайызға ма, әлде 20 пайызға азайта ма? Бұл брендтің құнын қаншалықты төмендетеді?

Бірақ MBA студенттері өзгеріс жасаудың әлеуетті қауіптері туралы көп ойланғанымен, олар тағы бір маңызды нәрсе туралы аз ойлайды: Ештеңе істемеудің тәуекелі.

Себебі, компания сексен жыл бойы істеп келген істі жалғастыру жаңа нәрсе жасаудан қауіпсіз болып көрінгенімен, бұл міндетті түрде солай емес. Сатылым төмендеп жатыр. Сондықтан ештеңе істемеу «ешқандай жаман нәрсе болмайды» дегенді білдірмейді; бұл компанияның баяу, бірақ анық түрде жойылып кетуін білдіреді.

Қайсысы көбірек ауырсыну тудырады деп ойлайсыз? Саусақтың сынуы немесе тізе қақпағының шағылуы сияқты ауыр жарақат па, әлде саусақтың созылуы немесе тізенің ақсап қалуы сияқты жеңіл жарақат па?

Адамдар қартайған сайын, оларда әр жерде ұсақ-түйек жарақаттар жинала бастайды. Баскетбол немесе футбол ойнағанда созылып қалған, соңына дейін бүгілмейтін саусақ. Теннис немесе күнделікті әрекеттерден зақымданған, анда-санда бүгіліп қалатын тізе. Иықтың немесе арқаның ешқашан басылмайтын ауырсынуы.

Бұл жарақаттар аса ауыр емес. Әрине, олар анда-санда сыздап, ауырады, бірақ көбінесе олар үлкен мәселеден гөрі жай ғана мазасыздық тудырады.

Бұл ұсақ мәселелер жақсы болмаса да, олар аяқтың сынуы, инфаркт немесе тізе қақпағының шағылуы сияқты ауыр жарақаттардан әлдеқайда жақсы сияқты көрінеді.

Шынында да, адамдардан қайсысын қалайтынын сұрасаңыз, жауап айқын. Ақсақ тізе жай ғана мазасыздық тудыруы мүмкін, бірақ шағылған тізе қақпағы — бұл өте қорқынышты. Ол күрделі отаны және айларға созылатын қиын оңалтуды қажет етеді; гипс киіп, толық жазылғанша қозғалысты шектеуге тура келеді. Егер ақсақ тізе үйіңізде ызыңдап жүрген бірнеше шыбын болса, шағылған тізе қақпағы — бұл үйді тарақандардың басып кетуімен тең.

Бірақ мұқият қарасақ, қызық жайтты көреміз. Парадоксальды түрде, ауыр жарақаттардан айығу жеңіл жарақаттарға қарағанда жылдамырақ болуы мүмкін, өйткені адамдар бұл жарақаттарға түрліше жауап береді.

Ауыр жарақат алғанда, адамдар тезірек жазылу үшін белсенді қадамдар жасайды. Олар дәрігерлерге қаралады, ота жасайды және дәрі ішеді. Физиотерапевтермен сөйлеседі, емдеу жоспарын құрады және оңалту кестесін сызады. Мұның бәрі тезірек сауығу үшін жасалады.

Бірақ жеңіл жарақаттарға мұндай ресурстар бөлінбейді. Әрине, адамдар үйге келгенде бір-екі ибупрофен ішуі немесе созылған саусағына мұз басуы мүмкін, бірақ олар емдеу жоспарын құруы екіталай.

Тіпті жоспар құрса да, оны орындау ықтималдығы төмен. Адамдар күн сайын таңертең екі ибупрофен ішіп, буындарды жазу үшін он минуттық физиотерапия жасауы керек, бірақ жұмыс алдында күнде бұған кімнің уақыты бар? Көп ұзамай жаттығу парағы қағаздардың астында қалады, ал ибупрофен құтысы дәрі-дәрмек шкафына қайта қойылады.

Көп жағдайда бұл әртүрлі жауап қисынды. Дәрігерлермен кеңесу, мамандарға бару және емдеу жоспарын құру уақыт пен ақшаны қажет етеді. Күн сайын таңертең физиотерапия жасау және дәрі ішуді ұмытпау күш-жігерді талап етеді. Сондықтан, бұл емдеудің өзіндік құны болғандықтан, адамдар бас ауруына қарағанда инфаркт алғанда көмекке көбірек жүгінеді.

Бірақ жеңіл жарақаттар үлкен реакция тудыратындай маңызды болмағандықтан, олар ешқашан толық жазылмайды.

Ақсақ тізе шағылған тізе қақпағына қарағанда ұзағырақ ауырады, өйткені ауыр жарақаттар біздің ауырсыну шегімізден асып түседі, ал жеңіл жарақаттар жетпейді. Ауыр жарақаттар сыни шектен асып, оларды шешу үшін үлкен қадамдарды талап етеді. Ал жеткілікті түрде ауыртпайтын нәрселер мұндай күшті реакция тудырмайды, демек олар ешқашан шешілмейді.

Егер өнім немесе қызмет мүлдем істен шықса, адамдар жаңасын іздейді. Бірақ егер ол үнемі сәл ғана нашар жұмыс істесе, өзгеруге деген ынта аз болады.

Статус-кво өте нашар болғанда, адамдарды ауыстыруға көндіру оңай. Олар өзгеруге дайын, өйткені инерциямен жүру мүмкін емес. Егер үйіңізді тарақан басып кетсе, сіз дезинфектор шақыруға мәжбүрсіз; жалғыз сұрақ — кімді шақыру керек.

Бірақ жағдай онша жаман болмаса, немесе «қанағаттанарлық» деңгейде болса, адамдарды қозғалту қиынырақ. Егер ескі нәрсе басында онша жаман болмаса, неге жаңа нәрсе жасау үшін әуре болып, шығынға бату керек? Егер үйде тек бірнеше шыбын болса, дезинфектор шақыруға күш жұмсау керек пе? Мүмкін шыбындар өздері-ақ кетіп қалар.

Нашар нәрселер ауыстырылады, бірақ орташа нәрселер қалып қояды. Қорқынышты нәтиже әрекетке итермелейді, бірақ орташа нәтиже тоқмейілсуге әкеледі.

Иелену эффектісін жеңу үшін біз адамдарға ештеңе істемеудің құнын түсінуге көмектесуіміз керек — яғни статус-квода қалу қауіпсіз немесе шығынсыз емес, оның да өз кемшіліктері бар.

Менің бөлем әр электрондық хат жазған сайын қолтаңбасын қолмен енгізетін. Жұмыс үшін болсын, жеке хаттар болсын, ол соңында «Ізгі ниетпен, Чарльз» деп теретін.

Мен мұны алғаш естігенде аң-таң болдым. Неге жай ғана «Ізгі ниетпен, Чарльз» деп жазылатын және әр хаттың соңына автоматты түрде қосылатын электрондық қолтаңба жасамасқа?

«Ізгі ниетпен, Чарльз» деп теруге небәрі бірнеше секунд кетеді», — деп жауап берді ол. «Оның үстіне, мен қолтаңбаны қалай автоматты түрде қоюды білмеймін және оны үйренуге уақыт кетеді».

Чарльз үшін статус-кво жеткілікті болып көрінді. Ол істеп жатқан ісінің мінсіз емес екенін білді, бірақ бұл оны өзгеріске итермелейтіндей нашар емес еді. Сонда да бірнеше секундтың несі бар? Бұл инфаркт емес, жай ғана бас ауруы еді.

Оның үстіне, өзгерістің шығыны пайдадан үлкенірек болып көрінді. Автоматты қолтаңбаны орнатуға бірнеше минут кетеді, ал ол оған тек бірнеше секундты үнемдейді, сондықтан неге ауысу керек?

Оны электрондық қолтаңбаны қолдануға көндіруге бірнеше рет тырысқаннан кейін, мен басқа тәсілді қолдандым.

«Сен аптасына шамамен қанша хат жазасың деп ойлайсың? » — деп сұрадым мен.

«Білмеймін», — деп жауап берді ол. «Мүмкін, шамамен төрт жүздей».

«Жақсы, ал әр хаттың соңын қолмен жазуға қанша уақыт кетеді? »

«Көп болса бірнеше секунд», — деді ол.

«Олай болса, сен әр апта сайын электрондық қолтаңба жазуға қанша уақыт жұмсайсың? »

Ол кідіріп қалды. Содан кейін іздеу жолағын ашып, «электрондық қолтаңбаны қалай қосуға болады» деп жазды.

Статус-кво жақсы, бірақ керемет емес немесе орташа, бірақ нашар емес болғанда, өзгеріс жасау күш-жігерге тұрмайтындай көрінеді. Өйткені заттардың қазіргі жағдайы онша жаман емес.

Бірақ әрекетсіздіктің шығынын көрсету адамдарға статус-квода қалудың олар ойлағандай шығынсыз емес екенін түсінуге көмектеседі.

Әрине, электрондық хаттың соңын қолмен жазу онша көп уақыт алмайды. Ең көбі екі-үш секунд. Сондықтан өзгеруге уақыт бөлудің қажеті жоқ сияқты көрінеді.

Бірақ сол секундтарды аптасына төрт жүз хатқа көбейтсеңіз, ол оннан жиырма минутқа дейін уақытты алады. Бір жылда бұл он сағаттан асады. Кенеттен электрондық қолтаңба жай ғана бас ауруы емес, әлдеқайда ауыр мәселе болып көрінеді. Бұл мәселені шешуді жақсырақ әрекет ретінде көрсетеді.

Глория Барретт — Оңтүстік Калифорниядағы қаржы кеңесшісі. Ол адамдарға байлықты басқаруға, өмірді сақтандыруға және зейнетақыны жоспарлауға көмектеседі. Оның кейбір жас клиенттері өз портфельдерінің көбірек бөлігін акцияларға салып, агрессивті түрде инвестициялайды, ал егде жастағы клиенттер уақыттың аздығына байланысты облигациялар сияқты сенімдірек құралдарды таңдап, сақтықпен инвестициялайды.

Бірақ Глорияның бір клиенті болды, оның әрекеті ешқандай қисынға сыймайтын. Кит қырықтан асқан еді және алдағы жиырма жылда зейнетке шығуды жоспарламаған, бірақ ол тым сақ әрекет етті. Ол ақшасының жартысынан көбін жинақ шотында ұстады және оны инвестициялағысы келмеді.

Глория Китке қор нарығының кірістілігі жоғары екенін көрсететін деректер беріп көрді. Ол тіпті ең сақтықпен жасалған инвестициялардың да көбірек ақша әкелетінін көрсететін есептер дайындады. Бірақ Кит айтқанынан қайтпады.

Қор нарығы тәуекелді болып көрінді. Ол біршама инвестиция салса да, Кит қалған активтерін жоғалтып алудан қорықты. Оның үстіне, жинақ шотында пайыз өсіп жатты, сондықтан ол үлкен пайда таппаса да, баланс жыл сайын артып отырды. Көп емес, бірақ ақшаны сол жерде ұстау жеткілікті болып көрінді.

Бір сәтсіз қоңыраудан кейін Глория көбірек инвестициялаудың әлеуетті пайдасын айтуды тоқтатып, мәселені басқаша қоюды ұйғарды. Киттің жинақ шотында осынша ақшаны ұстау арқылы қанша ақша жоғалтып жатқанын нақты көрсетті.

Глория 1 қаңтарда ойша сағатты іске қосты. Содан кейін, келесі айларда Китпен болған әрбір қоңырау немесе кездесу кезінде ол Киттің статус-квода қалу арқылы қанша ақша жоғалтқанын айтып отырды. Басында бұл бірнеше доллар ғана болды, кейін бірнеше жүз, сосын бірнеше мыңға жетті.

«Мен қалайша ақша жоғалтуым мүмкін? » — деп сұрады Кит. «Мен жинақ шотыма қарасам, баланс үнемі өсіп жатыр».

«Әрине», — деп жауап берді Глория, «бірақ бұл инфляцияны ескермейді. Және сенің әлеуетті табысыңмен салыстырғанда, тіпті консервативті инвестицияда да, сен көп ақша жоғалтып жатырсың».

Кит бірден өзгерген жоқ. Ол күмілжіді, ренжіді. Бірақ соңында, шығын есептегіші бірнеше мыңнан асқанда, ол берілді және ақшасының бір бөлігін жинақ шотынан шығарды. Келесі жолы сөйлескенде, ол қалған ақшасының көбін ауыстырды. Киттің әлі де жинақ шотында ақшасы бар, бірақ ол оның уақыт горизонтына сәйкес келеді. Оның табысы айтарлықтай өсті.

Өзгеріс қымбатқа түседі. Жаңа өнімдер ақшаны талап етеді, ал жаңа қызметтерді үйренуге уақыт кетеді. Жаңа бастамаларды әзірлеу күш-жігерді қажет етеді, ал жаңа идеяларға бой үйретуге уақыт керек.

Және бұл шығындар негізінен алдын ала төленеді. Сіз жаңа кітапты оқымас бұрын оның ақшасын төлеуіңіз керек, сондай-ақ жаңа бағдарламаны немесе платформаны пайдаланбас бұрын оны үйренуге уақыт жұмсауыңыз керек.

Алайда, өзгерістің пайдасы әдетте кешірек келеді. Сіз кітаптан ләззат алуды ол келгенде және оқи бастағанда ғана аласыз, ал жаңа бағдарламаның пайдасын ол толық іске қосылғаннан кейін апталар немесе айлар өткен соң ғана көресіз.

Таңқаларлық емес, шығын мен пайданың бұл уақытша алшақтығы әрекет етуге кедергі келтіреді. Адамдар шыдамсыз. Олар жақсы нәрсені тезірек, ал жаман нәрсені кешірек алғысы келеді. Сондықтан, егер өзгеру қазір шығынға батуды, ал пайданы кейін көруді білдірсе, олар ештеңе істемейді.

Бұл тәттіден бас тартуға тырысу сияқты. Әрине, арықтаудың және дені сау болудың ұзақ мерзімді пайдасы бар, бірақ сол дәмді шоколад тортынан бас тартудың қысқа мерзімді «шығыны» бар. Оның соңы немен аяқталатынын бәріміз білеміз.

Сондықтан адамдар статус-квоны ұстанады. Егер міндетті болмаса, неге қазір шығынға бату керек? Әсіресе, статус-кво онша жаман болып көрінбесе.

Бизнес саласындағы жазушы Джим Коллинз бірде былай деген: «Жақсы — ұлылықтың жауы... Бізде керемет мектептер жоқ, себебі бізде жақсы мектептер бар. Бізде керемет үкімет жоқ, негізінен бізде жақсы үкімет болғандықтан. Көптеген адамдар керемет өмірге қол жеткізе алмайды, өйткені жақсы өмірге қанағаттану тым оңай». 11

Өзгерістер де дәл осындай. Жағдай жақсы болғанда, статус-квоны (қалыптасқан жағдайды) ұстану оңай. Өзгеріс шығынды қажет етеді және күш-жігерді талап етеді, сондықтан бәрі «жақсы деңгейде» болғанша, басқа нәрсеге ауысуға деген ұмтылыс бәсеңдейді.

Бірақ ештеңе істемеу шығынсыз болып көрінгенімен, іс жүзінде ол ойлағандай тегін емес. Қалыптасқан жағдай тәуір, тіпті жақсы болуы мүмкін. Бірақ одан да жақсырақ нәрсемен салыстырғанда, ол нашар болып шығады. Бұл айырмашылық аз, тіпті елеусіз болып көрінгенімен, уақыт өте келе жиналып, өте үлкен шығынға айналады.

Сондықтан, ойды өзгерту және иелену эффектісін (өзінде бар нәрсені артық бағалау бейімділігі) жеңілдету үшін катализаторлар (өзгеріс тудырушылар) әрекетсіздіктің құнын ашады. Олар адамдарға қазіргі іс-әрекеті мен қол жеткізуі мүмкін нәтиже арасындағы айырмашылықты көруге көмектеседі.

Жаңа нәрсенің ескіден қаншалықты жақсы екеніне немесе әрекет етудің ықтимал пайдасына назар аударғаннан гөрі, катализаторлар керісінше әрекет жасайды. Олар ештеңе істемеу арқылы адамдардың қаншалықты жоғалтып жатқанын көрсетеді.

Себебі, шығыннан қашу (шығынға бату қорқынышының пайда табу қуанышынан басым болуы) көрсеткендей, шығындар табыстардан гөрі ауыр қабылданады. 10 доллар жоғалту 10 доллар табудан гөрі жағымсыз сезіледі, ал тиімділіктің төмендеуі оның артуынан гөрі қаттырақ мазалайды. Қанша уақыт немесе ақша жоғалтып жатқаныңды көру, қанша пайда табуға болатынын көруден гөрі көбірек мотивация береді. Бұл адамдардың статус-квоға жабысып қалу ықтималдығын азайтады.

Дұрыс жеткізілсе, тіпті бастың ауруын да емдеуге тұрарлық.

Кемелерді өртеу

Әрекетсіздік шығындарын көрсету — ештеңе істемеудің тегін еместігін түсінуге итермелейді. Бірақ иелену эффектісі өте күшті болғанда, кейде өзгеріс үшін бір қадам алға басу керек болады. Мұндай жағдайларда «кемелерді өртеу» қажет болуы мүмкін.

Бала кезінде ешкім Эрнан Кортестің болашақта атақты зерттеуші болатынын болжай алмаған. Испанияның Медельин қаласында кедей отбасында дүниеге келген ол, жиі ауыратын әлжуаз бала болды. Он төрт жасында ата-анасы оны заңгерлікке оқуға итермеледі, бірақ Христофор Колумб пен оның Жаңа әлемдегі ашылулары туралы хабарлар Испанияға ағылып жатты. Кортес өз ауылында қалып қоюға көнбей, Америкаға жүзуді жоспарлады.

1504 жылы Кортес Эспаньолаға (қазіргі Гаити мен Доминикан Республикасы) келіп, келесі бірнеше жылды сол жерде орнығуға жұмсады. Ол азамат ретінде тіркеліп, нотариус болды және көрші Кубаның бөліктерін жаулап алу экспедицияларына қатысты. Кортестің еңбегі Эспаньола губернаторына ұнап, ол колонияда жоғары саяси лауазымға тағайындалды.

Ақырында, губернатор Кортестен Мексиканы жаулап алуға көмектесуді сұрады. Материкте күміс пен алтынның үлкен қоры бар деп есептелді және губернатор Кортесті елдің ішкі бөлігін зерттеу және отарлау үшін бекіту экспедициясының қолбасшысы етіп тағайындады.

Алты жүзге жуық адам, он үш ат және аз ғана зеңбірекпен Кортес пен оның он бір кемесі Юкатан түбегіне келіп қонды. Ол бұл жерді Испания тәжінің меншігі деп жариялап, жергілікті тұрғындармен бірнеше шайқаста жеңіске жетіп, қазіргі Веракрус аймағын басып алды.

Қала тұрғызғаннан кейін Кортес ішке қарай ілгерілегісі келді. Екі жүз миль қашықтықтағы Теночтитлан шексіз байлыққа толы сиқырлы қала болуы тиіс еді.

Бірақ бұл кезде Кортес пен губернатордың арасы суып кеткен болатын. Губернатор экспедицияға бақылауды жоғалтудан қорқып, Кортесті қызметінен босату туралы бұйрық жіберді. Бірақ Кортес бәрібір алға жылжыды. Енді Кубаға оралса, оны түрме немесе өлім күтіп тұрды. Оның жалғыз жолы — жерді жаулап алып, қоныстану болды.

Кортестің барлық адамдары елдің ішіне енуге құлықты болған жоқ. Кейбіреулері әлі де губернаторға адал еді және олар басшысының жоспарын білгенде, кемені басып алып, Кубаға қайта жүзуді ұйымдастырмақ болды.

Кортес бұл бүлікті тез арада басты, бірақ ол таңдау алдында тұрды. Теночтитланды басып алу миссиясы сәтті болуы үшін оған адамдардың адалдығы қажет болды. Бірақ кемелер дайын тұрғанда, кезекті көтерілістің алдын алу қиын еді. Егер жеткілікті адам қайықтардың біріне жасырын мінсе, олар жүзіп кетіп, губернатордан қосымша жаза алып келуі мүмкін еді.

Осындай жағдайда Кортес ерекше шешім қабылдады: кемелерді өртеу. Кемелерден азық-түлік пен артиллерияны түсіріп алғаннан кейін, ол барлық он бір кемені өртеуге бұйрық берді. 12

Кезекті бүліктің алдын алу үшін ол өз кемелерін қиратты.

Кері қайту енді мүмкін емес еді. Енді бәрі тек алға ұмтылуға тиіс болды.

Кортестің ісі ақылға сыйымсыз көрінуі мүмкін. Ол жай ғана мәлімдеме жасаған жоқ; ол үйге қайтудың жалғыз мүмкіндігін жойып жіберді. Бірақ ол мұндай стратегияны қолданған жалғыз адам емес екен.

711 жылы Пиреней түбегін жаулап алу кезінде мұсылман қолбасшысы Тариқ ибн Зияд қорқақтықтың алдын алу үшін өзі келген кемелерді өртеуге бұйрық берген. Көне қытайлық «шәйнектерді сындырып, қайықтарды батыру» деген мәтел де қытайлық көшбасшының өз әскерін таңдалған жолдан таймауға итермелеу үшін жасаған ұқсас әрекетіне нұсқайды. Ал «көпірлерді өртеу» тіркесі әскери жорық кезінде көпірден өткеннен кейін, әскердің шегінуге жолы қалмауы үшін оны өртеп жіберу идеясынан шыққан.

Көптеген адамдардың күнделікті өміріндегі жағдайлармен салыстырғанда, бұл тактика өте қатал әрі эгоистік болып көрінуі мүмкін.

Бірақ осыған ұқсас, қаталдығы азырақ нұсқаларды адамдар статус-квоға кептеліп қалған көптеген жағдайларда қолдануға болады. Бұл ескі нұсқаны толықтай жойып жіберу емес, адамдарға оның нақты шығындарын сезіндіру және мойындату.

Сэм Майклс орташа ойын-сауық фирмасында IT бөлімін басқарады. Фирманың веб-сайты мен басқа да цифрлық активтерін қолдаумен қатар, Сэм компанияның бағдарламалық және аппараттық қамтамасыз етуінің біркелкі жұмыс істеуін және жаңарып тұруын қадағалайды.

Мұндай жаңартулар салыстырмалы түрде қарапайым болуы тиіс. Ескі нұсқа ескіргенде, бәрі Windows-тың жаңа нұсқасын орнатады немесе жаңартылған жұмыс үстелін алады. Жаңа бағдарламаның мүмкіндіктері көбірек, ал жаңа компьютерлер жылдамырақ әрі қауіпсізірек, сондықтан қызметкерлер қуана жаңартуы керек.

Бірақ жаңарту қаншалықты жақсы болса да, Сэм әрқашан ауысуды қаламайтын адамдардың болатынын байқады. Олар жаңа машина немесе жаңа бағдарлама алғаннан гөрі, ескісімен қалуды жөн көрді. Олардың қазіргі машиналары жақсы жұмыс істеп тұрды, сондықтан олар жаңа операциялық жүйені үйренуге уақыт жұмсағысы келмеді немесе қолда бар нәрсені пайдалану мүмкін болғанда, файлдардың жоғалып кету қаупіне баруды қаламады.

Ауысу шығындары бәрін басып түсті.

Бұл «артта қалушыларды» орнынан қозғалту мүмкін болмады. Сэм ескертулер жіберіп, жаңартулардың қаншалықты жақсы екенін көрсететін сілтемелермен бөлісті, тіпті олардың кеңселеріне барып жеке өтінді, бірақ олар бәрібір қызығушылық танытпады.

Ақырында, Сэм итермелеуден шаршап, басқа нәрсені байқап көрді. Ол ескі таңдауды жоққа шығарды.

Дүйсенбі күні таңертең Сэм әлі жаңартпаған адамдардың бәріне электронды хат жіберді. Адамдарға жаңа машинаға ауысуды ұсынып және оған қалай көмектесе алатыны туралы кеңестер бере отырып, Сэм IT-қолдаудағы алдағы өзгерістерді атап өтті.

Қауіпсіздік мақсатында, екі айдан кейін Windows 7 жүйесімен жұмыс істейтін кез келген машина желіден ажыратылуы тиіс еді. Көптеген қызметкерлерде жаңа машиналар болғандықтан және IT бөліміне ескілердің мәселелерін бақылап отыру қиын болғандықтан, сол сәттен бастап IT бөлімі белгілі бір уақыттан асқан ескі машиналарды қолдауды тоқтатады. Егер машина бұзылса немесе мәселе туындаса, қызметкерлер оны өздері шешуге мәжбүр болады. IT бөлімі мұндай жағдайға жетпегенін қалады және жаңа машиналар алуға көмектесуге дайын екенін білдірді, бірақ егер адамдар топпен бірге жүргісі келмесе, олар өз бетімен қалады.

Сэм хатты жіберіп, түскі асқа шығып кетті.

Бір сағаттан кейін оралғанда, хат жіберілген адамдардың жартысы IT-ден жаңартуға көмектесу уақытын белгілеуді сұрап жауап берген екен. Аптаның соңына қарай қалғандары да осындай жауаптар жіберді.

Сэмнің хаты нәтиже берді, себебі ол «кемелерді өртеді». Ол Кортес сияқты тым алысқа барған жоқ. Ол қызметкерлердің Windows-тың ескі нұсқасын өшірген жоқ немесе компьютерлерін терезеден лақтырып жіберген жоқ.

Бірақ ол дәл сол принципті қолданды. Ол әрекетсіздіктің шығындарын көрсетті және жақын арада бұл шығындардың артатынын түсіндірді. Ол қызметкерлердің әлі де ескі кемелерді пайдалана алатынын, бірақ егер олай істегісі келсе, мұны өз беттерінше жасауы керек екенін анық көрсетті.

Дәл осы идея кеңірек қолданылады.

Автокөлік өндірушілері ескі көліктерге қосалқы бөлшектер жасаудан бас тартпайды, бірақ белгілі бір уақыт өткен соң, оларды өндіруді азайтады. Бағалар көтеріледі, ал тұтынушылар жаңа нәрсеге ауысуға итермеленеді.

Өндірушілер тұтынушыларды мәжбүрлемейді, бірақ олар ескі бөлшектердің бағасын жасанды түрде төмен ұстап, субсидияламайды. Олар шығынды тұтынушыға жүктейді, осылайша тұтынушылардың статус-квоны сақтап қалу ықтималдығын азайтады.

Әрекетсіздік — оңай. Бұрынғы наным-сенімдерді сақтау үшін күш аз жұмсалады, бұрынғы саясат пен тәсілдерді ұстануға уақыт аз кетеді, ал қолданыстағы өнімдер мен қызметтерді пайдалана беру үшін ақша аз жұмсалады.

Сондықтан, таңдау әрекет пен әрекетсіздік арасында болғанда, әрекетсіздік жиі жеңіп шығады. Инерция басым болады. Тыныштық күйіндегі дене тыныштықта қалуға бейім.

Сондықтан кейде әрекетсіздікті таңдау мүмкіндігінен алып тастау керек. Немесе, кем дегенде, оны субсидиялауды тоқтату қажет. Өйткені әрекетсіздік «еркін күресте» жаңа келгендерді жеңуі мүмкін, бірақ әрекетсіздік қымбатқа түсе бастағанда, бәсекелестік бірден теңеседі. Енді бәрі тең жағдайда.

Жаңа нәрсенің ескіден қаншалықты жақсы екенін ойлағаннан гөрі, «кемелерді өртеу» әрекетсіздікті жойып, адамдарды ескіні ысырып тастап, қай жаңа нәрсенің назар аударуға тұрарлық екенін ойлауға итермелейді.

Иелену эффектісін жеңілдету

Саптыаяқ зерттеуіне оралсақ: адамдар бұрыннан істеп жүрген нәрселеріне бауыр басып қалады. Бұл олардың иелігіндегі өнімдер немесе ұстанатын сенімдері, жұмыс істейтін жеткізушілері немесе қолдайтын бастамалары болуы мүмкін.

Өзгерісті катализациялау — бұл адамдардың жаңа нәрселерге үйренуіне көмектесу ғана емес; бұл олардың ескі нәрселерден арылуына көмектесу. Иелену эффектісін жеңілдету. Қаржы кеңесшісі Глория Барретт сияқты, бізге әрекетсіздіктің құнын көрсетіп, адамдарға әрекетсіздік пен статус-квоның олар ойлағандай «тегін» емес екенін түсінуге көмектесу керек. IT саласындағы Сэм Майклс сияқты, бізге кемелерді өртеу, статус-квоны жою немесе кем дегенде оның құнын субсидиялауды тоқтату қажет.

Ал иелену эффектісін жеңілдетудің күшін іс жүзінде көру үшін соңғы тарихтағы ең үлкен сайлау нәтижелерінің біріне — <span data-term="true">Brexit</span> (Ұлыбританияның Еуропалық Одақтан шығуы) бойынша референдумға қарасақ та жеткілікті.

І. Екі аспектіні ескеру маңызды. Біріншіден, жаңа нәрсе ескіден екі есе жақсы болуы міндетті емес; жай ғана артықшылықтар (яғни, пайда немесе табыс) кез келген кемшіліктерден (яғни, шығындар немесе жоғалтулар) екі есе көп болуы керек. Мысалы, жаңа қызмет ескісінен екі есе жылдам болуы шарт емес, бірақ жылдамдықтың артуы немесе басқа пайда оны алуға жұмсалған ақшадан, оны үйренуге кеткен уақыттан және т. б. кем дегенде екі есе көп болуы керек. Екіншіден, қабылданатын пайда мен шығын маңызды: қызмет екі есе жылдам болуы мүмкін, бірақ егер тұтынушыға жылдамдық маңызды болмаса, бұл есепке алынбайды. Сол сияқты, егер кейбір тұтынушыларға үлкенірек телефон ұнаса, өлшемнің ұлғаюы шығын емес, табыс ретінде қабылданады. Шығыннан қашу атрибуттарға емес, өзгерістерге байланысты жұмыс істейді. Егер жаңа көлік ескінің барлық артықшылықтарына ие деп қабылданса, онда кейбір атрибуттары өзгеше болса да, шығын жоқ деп есептеледі. Адамның қажеттіліктері мен құндылықтарын шынайы түсіну белгілі бір өзгерістің табыс немесе шығын ретінде қабылданатынын анықтауға көмектеседі.

КЕЙС: Ұлттың пікірін қалай өзгертуге болады

  1. 2015 жылғы 21 мамырда Доминик Каммингс кейінірек Vote Leave («Шығу үшін дауыс бер») деп аталатын ұйымды құруға көмектесуге келісті. Келесі күні ол британдықтарды Еуропалық Одаққа мүшеліктің елу жылға жуық тарихынан бас тартуға мәжбүрлеу сияқты орасан зор тапсырманы орындауға кірісті.

Дәстүрлі саясаттан айырмашылығы, референдумдар (бүкілхалықтық дауыс беру) қоғамдық пікірмен анықталады. Бір топ саясаткерлердің Ұлыбританияның ЕО-да қалу-қалмауын, ең төменгі жалақының өсу-өспеуін немесе басқа да сұрақтарды шешкенінің орнына, бұл бюллетеньдік шаралар бүкіл сайлаушыларды дауыс беруге шақырады.

Көптеген референдумдар сәтсіз аяқталады. Мысалы, Орегон мен Калифорнияда — бүкіл штаттық бастамалардың ең көп саны болатын екі штатта — референдумдардың тек үштен бірі ғана өтеді. Әлем бойынша бұл көрсеткіш сәл ғана жоғары.

Референдум сәтті болуы үшін миллиондаған адамды өзгеріске сендіру керек. Ең төменгі жалақыны қазіргіден жоғары деңгейге көтеру үшін. Қырық алты жылдық экономикалық интеграциядан, ауылшаруашылық субсидияларынан және еркін саудадан бас тарту үшін. Істерді атқарудың ескі тәсілінен бас тартып, жаңа нәрсеге ауысу үшін.

Ұлыбритания жағдайында ЕО-дан шығу қаупі өте жоғары болды. Ұлыбританияның азық-түлігінің, отынының және дәрі-дәрмегінің көп бөлігі импортталатындықтан, саудадағы кез келген іркіліс тапшылық тудыруы мүмкін еді. Экономистер экспортқа тиетін әсерге және шығу британдық фунттың құнсыздануына әкеледі деп алаңдады.

Сондықтан референдум өтеді деп ешкім ойлаған жоқ. Сауалнамалардың көбі Ұлыбритания ЕО-да қалады деп болжады. Букмекерлік кеңселер де осындай пікірде болды, бәс тігу коэффициенттері ЕО-ны қолдаушылардың 80 пайыздық жеңісін көрсетті.

Каммингс референдумдар ақпараттық қиындықтарға тап болатынын түсінді. Статус-квоны түсіндіру түбегейлі оңайырақ. Ол ЕО-ның британдықтар үшін неге жаман екенін немесе субсидиялардың, гранттардың және басқа да қолдаулардың күрделі ағымы Ұлыбританияның Еуропалық Одаққа салған инвестициясын қалай өтейтінін немесе өтемейтінін ашып көрсетуді талап етпейді. «Remain» («Қалу») науқаны тек адамдарға «бағытты сақтауды» айтуы керек еді. Әрқашан істеп жүргендерін істеу. Жай ғана бәрін бүлдірмеу.

Егер «Leave» («Шығу») жағының жеңіске деген аз да болса мүмкіндігі болса, олар ұсақ-түйекке кептеліп қалмауы керек еді. Оларға кез келген адам түсінетін қарапайым хабарлама қажет болды.

Сондықтан Каммингс Vote Leave үшін үлкен қызыл автобус сатып алды. Ол саясаткерлерді ел аралатып, сайлаушылармен сөйлестірді. Автобустың бүйірінде үлкен ақ әріптермен былай деп жазылды: «Біз ЕО-ға аптасына 350 миллион фунт жібереміз; оның орнына NHS-ті [Ұлттық денсаулық сақтау қызметі] қаржыландырайық». 13

«Брексит автобусы» аталған бұл көлік жай ғана назар аударып қойған жоқ; ол әрекетсіздіктің шығындарын көрсетті. Британдықтар ЕО-да қалу қауіпсіз деп ойлауы мүмкін еді. Шығынсыз деп ойлауы мүмкін еді. Бірақ автобус оларға басқаша көрсетті: Ұлыбритания әр апта сайын ЕО-ға жүздеген миллион фунт мүшелік жарна ретінде жіберіп жатыр. Бұл ақша оның орнына Ұлттық денсаулық сақтау қызметі сияқты салаларға жұмсалуы мүмкін еді.

Бірақ автобус тағы бір нәрсе жасады. Сол хабарламаның астына, сәл кішірек шрифтпен Каммингс бүкіл «Шығу» науқанының ұранын орналастырды.

Ұран бастапқыда екі сөзден тұрды: «Бақылауды ал» (Take control). Каммингс оның қарапайымдылығын ұнатты, бірақ бірдеңе жетіспейтінін сезді. Сондықтан ол әртүрлі нұсқалармен жұмыс істеп көрді.

Каммингс шығыннан қашу мен статус-квоға бейімділікті жақсы білетін. Ол адамдардың жаңа нәрсені істегеннен гөрі, бұрыннан істеп жүрген нәрселеріне жабысып қалуды жөн көретінін білді. «Бақылауды ал» деген ұран дұрыс болғанымен, ол ЕО-дан шығу — әрекет, ал қалу — әрекетсіздік деген тұжырыммен іштей келісіп тұрғандай еді. Бұл оның қарсыластарының пайдасына жұмыс істеді.

Егер ол бәрін керісінше өзгерте алса... шығуды статус-кво сияқты етіп көрсетсе...

Кенет ол ұранды өзгертті. Бұл көп нәрсе емес еді: жай ғана «Бақылау» мен «Ал» сөздерінің арасына қосымша бір сөз қосылды. Бірақ ол бағдарды толығымен өзгертті.

Ол «кері» (back) деген сөзді қосты. Яғни, «Бақылауды кері ал» (Take back control).

«"Кері", — деп жазды Каммингс өз блогында, — күшті эволюциялық инстинктке әсер етеді — біз бірдеңені жоғалтуды, әсіресе бақылауды жоғалтуды жек көреміз». «Кері» сөзі шығыннан қашу инстинктін оятты. Ол бірдеңе жоғалған сияқты және ЕО-дан шығу соны қайтарудың жолы сияқты әсер қалдырды.

Британдық сайлау зерттеуі сайлаушылар арасында сауалнама жүргізгенде, «Бақылауды кері алайық» деген тіркесті төрт есе көп адам ұнатқан. 23 маусымда дауыстар есептелгенде, таңқаларлық нәтиже шықты. Британдықтар Еуропалық Одақтан шығу үшін дауыс берді.

«Бақылауды кері алайық» ұранымен Каммингс бүкіл пікірталасты шебер түрде басқа арнаға бұрды. Ол иелену эффектісін және адамдардың қолда бар нәрсені жоғары бағалауын пайдаланып, Ұлыбританияның бұрын ЕО-дан тыс болғанын еске салды. Шығу қауіпті емес еді; бұл жай ғана кемені дұрыс бағытқа бұрудың жолы болатын. І Бәрін бұрынғы қалпына келтіру.

Бұл стратегияны қолдану әрқашан оңай емес. Жаңа дәріні немесе өндірістік процесті шығынды қайтару ретінде қалай көрсетуге болатыны бірден белгілі болмауы мүмкін.

Бірақ көптеген жағдайларда бұл тәсіл инерцияны жеңудің айлакер жолы болып табылады. Дональд Трамп билікте болмаса да, 2016 жылғы президенттік сайлауда осы идеяны танымал етті. Ол «Американы ұлы етемін» деудің орнына, «Американы қайтадан ұлы етемін» (make America great again) деді. Яғни, ол бәрін бұрынғы қалпына келтіруге көмектесетінін айтты. Рональд Рейган да 1980 жылғы президенттік науқанында осындай хабарламаны қолданған.

Бұл тек саясатта ғана емес. Мектеп округтері өздерінің оқу бағдарламаларының «негіздерге оралу» (back to basics) екені туралы айтады. Ұйымдар жаңа тәсіл немесе бағыт олардың өз «тамырларына оралуына» көмектесетінін айтады. Идеялардың, саясаттардың немесе бастамалардың жаңа екенін атап көрсетудің орнына, олардың бұрын болған нәрселерге қаншалықты ұқсас екеніне назар аударады.

Тіпті жаңа өнімдер мен қызметтер туралы да осылай айтуға болады. Бұл сіз әрқашан білетін және жақсы көретін нәрсе, тек бүгінгі цифрлық дәуірге сай жаңартылған.

Бұл өзгеріс емес; бұл жаңару.

Реактивтілік (еркіндікті шектеуге деген ішкі қарсылық) және иелену эффектісі — өзгеріске кедергі болатын екі маңызды тосқауыл. Бірақ ақпараттың адамдардың позициясын неге өзгерте алмайтынын түсіну үшін біз «қашықтықтың» маңыздылығын бағалауымыз керек.

І. Бұл сонымен қатар жүйенің өзін бақылауды қайтару туралы болды. Бұл адамдарды ойландырды. «Иә, бұлар — экономиканы құртқан, 2008 жылы оны құрдымға жіберген, достарының бәрі Goldman Sachs банкирлері мен хедж-қорларда үлкен бонус алып отырған адамдар», — деді Каммингс. «Біз бақылауды Лондондағылардан кері аламыз».

3. Қашықтық

Вирджиния1 есік қаққанда, адамдардың қалай әрекет ететінін алдын ала білу қиын еді. Ақ футболка киген, көзілдірікті жас Вирджинияның түрі мейірімді көрінетіні соншалық, көптеген адамдар кем дегенде не болып жатқанын білу үшін есік ашатын.

Бүгін саяси үгітшілер тобының мүшесі ретінде Вирджиния Майами сайлаушыларынан транссексуалдардың құқықтары туралы не ойлайтынын сұрап жүр. Майами-Дейд округінің комиссиясы жақында транссексуалдарды кемсітуден қорғайтын қаулы қабылдаған болатын және бұл екі жақтың да пікірлері өте күшті, даулы тақырып еді.

«Сізге қай сан дұрыс болып көрінеді? » — деп сұрады Вирджиния Густаводан, қағаз бетіндегі транссексуалдардың құқықтарына мүлдем қарсылықтан бастап, оларды толық қолдауға дейінгі сандар көрсетілген шкалаға нұсқап.

Жеңсіз іш киімін хаки шалбарына салып, есік алдында тұрған егде жастағы латынамерикалық адам өте консервативті көрінді. Егер гуаябера жейдесін кисе, Густаво Buena Vista Social Club тобының мүшесі сияқты болар еді. Вирджиния болса, өзін еркек те, әйел де деп санамайтын гендерлік-нонконформист адам.

Густаво шкаланың төменгі бөлігіндегі санды көрсетіп, заңнамаға қарсы екенін білдірді. «Сіз бұлай ойлайсыз, себебі бұл әжетхана мәселесіне қатысты ма? » — деп сұрады Вирджиния. Густаво заңнаманы қолдамайтынын, өйткені оның қалай қолданылатынына алаңдайтынын айтты. Жыртқыш ниетті ер адамдар мұны әйелдер әжетханасына кіру мүмкіндігі ретінде пайдалануы мүмкін екенін жеткізді.

«Бұл сезім қайдан пайда болды? » — деп сұрады Вирджиния.

«Өйткені мен Оңтүстік Америкаданмын, — деді Густаво, — ал Оңтүстік Америкада біз қызтекелерді ұнатпаймыз».

Бұны есту беттен шапалақпен ұрғандай болды. Көптеген адамдар сайлаушыға уақыт бөлгені үшін сыпайы түрде алғыс айтып, кетіп қалар еді. Көптеген адамдар мұндай дөрекі әрі тамыры терең сенімі бар Густаво сияқты адамды көндіруге тырысудың қажеті жоқ — тіпті мүмкін емес — деп айтар еді.

Әрекетсіздік шығынын көрсету және статус-квоны «кемелерді өртеу» арқылы таңдаудан алып тастау — адамдардың иелену эффектісінен арылуына көмектесетін күшті құралдар. Алайда, сенімдер арасындағы «қашықтық» тым үлкен болғанда, тіпті ең айқын дәлелдер де қарсылыққа тап болуы мүмкін.

Соңында міндетті түрде: - Ешқандай сөзді блоктама - Html tag керек емес - Аудару барысында аттап кетуге тисті мазмұндар: Кітап мазмұны, Баспа информациясы, Авторлық, баспа құқығы мәліметтері, Индекстер, web url жарнамалық жалғанымдары.

Бірақ бұл интуиция қате болуы мүмкін бе? Густаво сияқты адамның ойын өзгертудің жолы бар ма? Тіпті ең қатып қалған консерваторларды трансгендерлер құқығы сияқты «либералды» саясатты қолдауға көндіруге бола ма?

Ара жікті жою

Америка Құрама Штаттарындағы қазіргі саяси ахуалды «жікке бөлінген» деп айту — жағдайды жеңілдетіп көрсету болар еді. Демократтар мен республикашылдардың жартысынан астамы қарсы партияға «өте жағымсыз» көзқараспен қарайды, бұл 1990-шы жылдардың ортасындағы көрсеткіштен үш есе көп. Көршілер бір-бірінің ауласындағы саяси белгілерді жұлып тастайды, өзгеше көзқарастар шеттетіледі, ал көптеген Ризашылық күніндегі отбасылық кештер саясатты талқыламау туралы ескертулермен өтеді.

Бұл араздықтың себебін көбіне filter bubbles (сүзгі көпіршіктері — алгоритмдердің адамға тек оның талғамына сай ақпаратты ұсынуы) деп түсіндіреді. «Ұқсастар үйір болады» деген принцип бұрыннан бар, адамдар әрқашан өз көзқарастарын қолдайтын медиа құралдарын таңдаған, бірақ технология бұл үрдісті одан сайын ушықтырып жіберді.

Адамдар көршілерімен сөйлесу немесе жергілікті газеттерді парақтаудың орнына, жаңалықтар мен ақпаратты интернеттен алады. Ал онлайн экожүйе адамның қалыптасқан көзқарастарына көбірек бейімделуде. Facebook сіздің ең жақын таныстарыңыздан келетін ақпаратқа басымдық береді, ал олар көбіне сізбен ұқсас пікірде болады. Twitter тек сіз жазылған адамдардың мәліметін көрсетеді, олар да негізінен сізбен келісетіндер.

Ғаламтор мен әлеуметтік желілер біріге отырып, адамдар қарама-қайшы пікірлермен сирек кездесетін «интеллектуалды оқшаулану» жағдайын туғызды. Адамдардың өз көзқарасын растайтын ақпаратты ғана басуға бейімділігімен қоса алғанда, бұл алгоритмдер адамзатты өздерінің echo chambers (жаңғырық камералары — адамның тек өз пікірін растайтын ортада оқшаулануы) ішінде көбірек тұйықталуға итермелейді.

Бұл мәселені шешу үшін сарапшылар «ара жікті жоюды», яғни онлайн көпіршіктің ішінде отырмай, әлемді басқаша көретін адамдармен сөйлесуді ұсынады. Қарсы тараппен байланыс орнату керек дейді.

Интуитивті түрде бұл өте қисынды көрінеді. Біржақты бейнелер мен стереотиптерден асып, келіспейтін адаммен тілдесу арқылы екі жақ та пайда табады. Адамдар қарсы тарапты «сәтсіздер» немесе «жарамсыздар» деп емес, нақты адамдар ретінде көре бастайды. Оппозицияның неге бұлай ойлайтынын түсіну арқылы біз бәріміз тереңірек көзқарасқа ие боламыз.

Бірақ бұл шынымен жұмыс істей ме?

Әлеуметтанушы Крис Бейл бұған үлкен үміт артты. Ол адамдарды қарсы тараптың пікірін ескеруге мәжбүрлесе, олардың ойы өзгереді деп ойлады. Қарама-қайшы көзқарастармен танысу адамдарды ортақ мәмілеге жақындатады деп сенді. Либералдар мен консерваторлар бірден дос болып кетпесе де, кем дегенде бір-біріне бір қадам болса да жақындар еді.

Осы болжамды тексеру үшін Бейл шебер эксперимент ұйымдастырды. Ол 1500-ден астам Twitter қолданушысын жинап, оларды қарама-қайшы көзқарастағы аккаунттарға жаздырды. Бір ай бойы олар қарсы тараптың сайланған шенеуніктерінің, ұйымдарының және қоғамдық пікір көшбасшыларының хабарламалары мен мәліметтерін көріп отырды. Либералдар Fox News немесе Дональд Трамптың твиттерін көрсе, консерваторлар Хиллари Клинтонның немесе Planned Parenthood жазбаларын оқыды.

Бұл «ара жікті жоюдың» цифрлық нұсқасы еді. Әлеуметтік саясатқа үлкен әсер етуі мүмкін қарапайым шара болатын.

Бір айдың соңында Бейл мен оның командасы қолданушылардың көзқарасын өлшеді. Олардың әртүрлі саяси және әлеуметтік мәселелерге қатысты пікірлері зерттелді: үкіметтік реттеудің пайдасы, қоғамның гомосексуализмді қабылдауы, бейбітшілікті сақтаудың ең жақсы жолы әскери күш пе деген сияқты сұрақтар қойылды.

Бұл орасан зор жұмыс болды. Көпжылдық дайындық пен мыңдаған сағаттық еңбек жұмсалды. Мыңдаған сарапшылар мен шолушылар айтып жүргендей, қарсы тараппен байланыс орнату адамдарды жақындастырады деген үміт болды.

Бірақ бәрі керісінше болды. Өзге көзқараспен танысу адамдарды сабырлы еткен жоқ.

Шындығында, мүлдем кері нәтиже берді. Қарама-қайшы пікірлермен танысу адамдардың ойын өзгертті, бірақ күтпеген бағытта. Либералды ақпаратты көрген республикашылдар либералды болудың орнына, бұрынғыдан да консервативті болып, әлеуметтік саясатқа қатысты радикалды көзқарастарға ие болды. Либералдар да дәл солай әсер берді: консервативті аккаунтты бақылаған демократтар бұрынғыдан да либералды болып кетті.

Егер бұл твиттер оларды көндіруге тырысқан болса, бұл бір басқа болар еді. Бірінші тарауда айтылғандай, көндіруге тырысу көбіне қарсылық тудырады.

Бірақ бұл жағдайда жазбалардың көбі адамдарға не істеу керектігін айтпады, олар жай ғана ақпарат берді.

Олай болса, ақпарат неге көмектеспеді?

Жалған нанымдарды түзету

Адамдардың ойын өзгерткіміз келгенде, біз дәлелдерге сүйенеміз. Деректер, сандар және басқа да ақпарат беру адамдарды біздің бағытымызға итермелейді деп үміттенеміз.

Бұл интуиция өте қарапайым: мәліметтер адамдарды өз ойын жаңартуға жетелеуі керек. Олар ұсынылған дәлелдерді ескеріп, соған сәйкес өз пікірлерін өзгертуі тиіс.

Өкінішке орай, бұл әрдайым бола бермейді.

Мысалы, жалған ақпаратты алайық. Вакциналар адамдарды қызылша, паротит және қызамық сияқты аурулардан қорғауға көмектеседі. Көптеген адамдар вакцина алса да, кейбір ата-аналар вакцина мен аутизм арасындағы байланыс туралы негізсіз қауіптерге байланысты балаларын егуден бас тартады.

2014 жылы Pediatrics журналында жарияланған мақалада зерттеушілер шындықты көрсету жалған нанымдарды өзгертуге көмектесе ме деген мәселені зерттеді. Олар адамдарға Ауруларды бақылау орталығының (CDC) вакцина мен аутизм арасындағы байланысты жоққа шығаратын ғылыми дәлелдерін ұсынды. Онда «көптеген мұқият жүргізілген ғылыми зерттеулер MMR vaccine (қызылша, паротит және қызамыққа қарсы вакцина) мен аутизм арасында ешқандай байланыс таппады» деп жазылған және әртүрлі зерттеулердің қорытындылары жинақталған.

Мақаланы оқығаннан кейін қатысушылар өз пікірлерін білдірді. Олар болашақ балаларына MMR вакцинасын егуге қаншалықты дайын еді?

Шындықты білу көмектесті ме? Бір жағынан, иә.

Вакциналарға онсыз да оң көзқараста болған адамдар үшін қосымша ақпарат пайдалы болды. Ол қате түсініктерді азайтып, балаларын егуге деген ниеттерін арттырды.

Бірақ вакциналарға жағымсыз көзқарастағы қатысушылар үшін шындықпен танысу кері әсер берді. CDC ұсынған ғылыми дәлелдер қате ақпаратты түзетпеді. Шын мәнінде, керісінше: бұл олардың балаларын егуге деген құлшынысын одан сайын төмендетті.

Көптеген зерттеулер осындай нәтижелер тапты. Медицинаны, саясатты немесе басқа салаларды зерттесе де, ойды өзгертуі тиіс дәлелдер әрдайым жұмыс істемейді. Кейде бұл адамдардың шындыққа сенуіне көмектеседі, бірақ кейде жалған нанымдарды нығайта түседі. Тіпті көндіруге деген тікелей ниет болмаса да — демек, қарсылық реакциясы аз болуы керек — адамдар бәрібір ақпаратты жоққа шығарды.

Жалған нанымдарды өзгертудің орнына, шындықты білу көбіне қате түсініктерді арттырды. Адамдарға дұрыс ақпарат беру олардың дәл соған қарама-қайшы нәрсеге сену ықтималдығын жоғарылатты.

Сонымен, ақпарат қашан жұмыс істейді және қашан кері әсер береді?

Сенімдердің футбол алаңы

Осыдан жарты ғасырдан астам уақыт бұрын Йель, Вандербильт және Оклахома университеттерінің мінез-құлық зерттеушілері бұл сұраққа жауап беруге тырысты. 1950-ші жылдардың соңы болатын және олар даулы тақырыпты таңдағысы келді. Адамдардың пікірі әртүрлі болатын және әртүрлі позицияларды қорғайтын хабарламаларды салыстыру оңай болатын тақырып керек еді.

Олар ішімдікті таңдады.

АҚШ-тың көп бөлігі ондаған жылдар бұрын құрғақ заңды күшін жойса да, эксперимент жүргізілген Оклахома штатында ішімдік сатуға әлі де тыйым салынған болатын. Жақында штатта қолданыстағы заңдардың тағдырын шешу үшін референдум өткен еді және дауыс берушілер аз ғана айырмашылықпен тыйымды сақтап қалуды қолдады. Кейбір оклахомалықтар тыйымға қарсы болды, бірақ алкогольге шектеу қоюды қолдайтындар сәл көбірек еді. Бұл зерттеу үшін тамаша тақырып болды.

Эксперимент жүргізушілер жазбаша үндеулердің бірнеше нұсқасын жасады. Біріншісі — тыйымға түбегейлі қарсы болды. Онда көптеген адамдардың ішімдік ішкенді ұнататыны, сондықтан алкогольді сату мен пайдалануға шектеу қойылмауы керектігі айтылды.

Екінші үндеу байсалдырақ болды. Онда «ішімдік сату реттелуі тиіс, ол ерекше жағдайлар үшін шектеулі мөлшерде қолжетімді болуы керек» деген ұсыныстар айтылды.

Содан кейін олар тыйымды қолдаушыларды (мысалы, Әйелдердің христиандық тежелу одағының мүшелерін және діни қызметкер болуға дайындалып жатқан студенттерді) жинап, оларға осы екі үндеудің бірін берді және көзқарастарының өзгеруін өлшеді. Хабарламамен танысқаннан кейін респонденттердің ішімдікке деген пікірі қаншалықты өзгерді?

Радикалды ұстаным үлкенірек өзгеріс тудырады деп ойлауға болар еді. Өйткені жалақы туралы келіссөздерден бастап үй сатып алуға дейінгі барлық нәрседе адамдар әдетте аздан емес, көптен сұраудан бастайды.

Үй сатып алушылар сатушымен ортақ мәмілеге келу үмітімен бастапқыда сұралған бағаның 85-90 пайызын ұсынады, сондықтан сатушылар бағаны әдейі жоғарылатып қояды. Көп сұрай отырып, сатушылар тіпті саудаласқан күннің өзінде қалаған нәтижесіне жетуді қамтамасыз етеді.

Осыны ойды өзгертуге қолдансақ, алыс позицияны иелену «ортаны табу» үрдісін пайдаланады. Тіпті адамдар толықтай келіспесе де, орта жолда кездесу қалаған мақсатқа жақынырақ болуды білдіреді. Радикалды анти-протибициялық үндеуді жартылай қабылдау, байсалды үндеуді жартылай қабылдағаннан гөрі үлкенірек өзгеріс әкелуі керек еді.

Бірақ бәрі керісінше болды. Зерттеушілер тыйым салуды зерттеу нәтижелерін талдағанда, радикалды үндеудің ойды өзгертуде тиімді емес екенін анықтады.

Оның себебі — <span data-term="true">region of rejection</span> (қабылдамау аймағы) деп аталатын ұғым.

Респонденттерге үндеулерді бермес бұрын, зерттеушілер олардың ішімдік пен тыйым салуға қатысты қазіргі пікірлерін сұрап білді. Қатысушыларға сегіз тұжырым көрсетілді және олар өз көзқарастарына ең жақын келетін біреуін таңдады. Кейбір тұжырымдар тыйым салуды қатты қолдады, кейбіреулері оған түбегейлі қарсы болды, ал қалғандары ортада болды.

Сенімдерді сызықшалармен бөлінген футбол алаңы ретінде елестетіңіз, әр сызық тыйым салуға қатысты әртүрлі көзқарастарды білдіреді. Бір жағы тыйымды қолдайды, екінші жағы оған қарсы, ал екі шеткі аймақ — ең радикалды пікірдегі адамдар.

Қолдаушылардың шеткі аймағы тыйымды барынша қолдайтын адамдарға толы. Олар «Алкоголь — адамзаттың қасіреті болғандықтан, ішімдікті, соның ішінде жеңіл сыраны сатуға және пайдалануға толықтай тыйым салынуы керек» деген тұжырымдармен келіседі.

Қарсыластардың шеткі аймағы тыйымды толығымен алып тастағысы келеді. Олар «Адамның ішімдіксіз өмір сүре алмайтыны белгілі болды, сондықтан оны сату мен пайдалануға ешқандай шектеу болмауы керек» деген пікірде.

Алаңның ортасына жақындаған сайын радикализм бәсеңдейді. 25-ярдтық сызықтардың маңында тыйымға аздап қарсы немесе аздап қолдау білдіретін адамдар тұр. Олар ішімдікке кейбір шектеулер қойылғанына қарсы емес, бірақ ол маңызды жағдайларда аз мөлшерде қолжетімді болуы керек деп есептейді. Ал 50-ярдтық сызықта екіұдай күйдегі адамдар бар. Олар қолдаушылар мен қарсыластардың дәлелдері тең деп есептейді.

Респонденттер өз пікірін білдіретін тұжырымды таңдаумен қатар, қай көзқарастарды қабылдауға болатынын және қайсысымен үзілді-кесілді келіспейтінін де белгіледі.

Бұл таңдаулар екі аймақты құрады. Бірі — zone of acceptance (қабылдау аймағы). Бұл адамдардың өз пікіріне жақын және олар қолдауы мүмкін көзқарастар ауқымы.

Осы қауіпсіз аймақтың сыртында «қабылдамау аймағы» орналасқан. Бұл адамдар үзілді-кесілді келіспейтін немесе қате деп есептейтін көзқарастар ауқымы.

Көзқарасы ортада (50-ярдтық сызықта) тұрған адамды алайық. Бұл оның қазіргі пікірі, бірақ оның қабылдау аймағы ол қолдауы мүмкін кез келген бағыттағы позициялар болуы мүмкін. Одан ары қарай — қабылдамау аймағы, яғни ол ешқашан ескермейтін нәрселер.

Әртүрлі адамдардың алаңдағы орны ғана емес, олардың қабылдау және қабылдамау аймақтары да әртүрлі болады. Бір адам бір шеткі аймақта тұрып, оның қабылдау аймағы 20-ярдтық сызыққа дейін жетуі мүмкін, ал одан арғының бәрі қабылдамау аймағы болады.

Image segment 687

Басқа біреу 25-ярдтық сызықта тұрып, өз жартысындағының бәрін қабылдап, екінші жақтағының бәрін жоққа шығаруы мүмкін.

Image segment 689

Дәл осы аймақтар анти-протибициялық хабарламалардың сәтті немесе сәтсіз болуын анықтады. Келіп түскен ақпарат адамдардың қалыптасқан көзқарастарымен салыстырылды. Егер мазмұн жеткілікті түрде жақын болса (яғни, олардың қабылдау аймағында болса), ақпарат жоспарланғандай жұмыс істеді. Адамдар өз ойын қалаған бағытқа өзгертті.

Бірақ ақпарат қабылдамау аймағына түссе, ол сәтсіздікке ұшырады. Мазмұн көндіре алмағаны былай тұрсын, көбіне кері әсер берді. Адамдар өз пікірін қарама-қайшы бағытқа өзгертті. Олар өздерінің бастапқы көзқарастарының дұрыстығына бұрынғыдан да бекем бола түсті.

Жалпы алғанда, байсалды үндеу тыйымды қолдаушыларды ішімдікті заңдастыру бағытына жылжытуда үш есе тиімдірек болды.

Кейде аз нәрсе көптен жақсырақ.

Растауға бейімділік

Біз біреудің ойын өзгерткіміз келгенде, көбіне бірден үлкен өзгеріс болғанын қалаймыз. Біз бірден жалақының өскенін қалаймыз. Біз қарсыластардың бірден қолдаушыға айналғанын қалаймыз.

Біз адамдарға жеткілікті ақпарат берсек, олар түсінеді деп ойлаймыз. Көбірек дәлелдер келтірсек, көбірек себептерді тізіп берсек немесе дұрыс презентация жасасақ, адамдар өз пікірін өзгертеді деп сенеміз.

Бірақ бұл көбіне бізге қарсы шығады. Көзқарастарды өзгертудің орнына, адамдар өз дегенінде қасарысып тұрып алады. Өзгерістің орнына, олар өздерінің дұрыстығына бұрынғыдан да бетер сене бастайды.

Біз талқылағандай, реактивтілік (қарсылық) — бұның бір себебі. Адамдар біреу оларды көндіруге тырысып жатқанын сезгенде, олардың қорғанысы қосылады. Олар үгіт-насихатқа қарсы уәж айта бастайды.

Бірақ тіпті көндіруге әрекет жасалмаған күннің өзінде, кейде жай ғана ақпарат беру кері әсер етеді.

Мұның себебін «қабылдамау аймағы» түсіндіреді. Адамдардың өз сенімдерінің айналасында олар қарастыруға дайын белгілі бір ауқым немесе аймақ болады. Нағыз консерваторлар үкіметтік шығындар мен реттеуге қарсы. Оларға тапшылықты жою немесе еркін нарықты қорғау туралы заң жобасы жайлы айтсаңыз, олар оны қолдауы мүмкін.

Бірақ сол аймақтан асып, мемлекеттік қарыздың шегін көтеру немесе жалпыға ортақ денсаулық сақтау сияқты нәрселерді айтсаңыз, бұл кері әсер береді. Хабарлама неғұрлым алшақ болса, олардың тыңдау ықтималдығы соғұрлым аз болады. Және бұл оларды қарама-қайшы бағытқа итермелеуі әбден мүмкін.

Өйткені қабылдамау аймағы тек өзгеріске ғана әсер етіп қоймайды, ол адамдардың ақпаратты қалай қабылдайтынын және оған қалай жауап беретінін де анықтайды. Адамдар өздерінің қалыптасқан сенімдерін растайтын немесе қолдайтын ақпаратты ғана іздейді, түсіндіреді және соған басымдық береді.

Мысалы, Принстон мен Дартмут арасындағы футбол ойынын тамашалағаннан кейін, әр университет студенттеріне бірнеше сұрақ қойылды. Ойын өте дөрекі өтті және екі командаға да көптеген айыппұлдар салынды. Дартмуттың кватербегі арқасынан соққы алғаннан кейін аяғын сындырып алды. Принстонның жұлдызды ойыншысының мұрны сынып, миы шайқалды. Соңында Принстон жеңіске жетті, бірақ екі жақтың да ашуы келіп, кімнің кінәлі екені туралы қызу пікірталас туды.

Бірақ жанкүйерлердің ойынды қалай көргені олардың қай жақты қолдайтынына тікелей байланысты болды. Принстон студенттері Дартмут дөрекі ойынды бастады және олардың командасынан екі есе көп айыппұл жасады деп есептеді. Дартмут студенттері екі жақтың да дөрекі болғанын және Принстонның көбірек айыппұлға себепші болғанын айтты. Бір ойын, бірақ екі түрлі көзқарас.

Бұл біржақтылық тіпті адамдардың ғылыми зерттеулер сияқты объективті болып көрінетін нәрселерге сенуіне де әсер етеді.

Стэнфорд университетінің профессорлары адамдарға өлім жазасының тиімділігін зерттейтін екі зерттеу туралы мәлімет берді. Бір зерттеудің нәтижелері өлім жазасы қылмыстың алдын алу құралы ретінде жұмыс істейтінін көрсетті: онда өлім жазасы енгізілгенге дейінгі және одан кейінгі он төрт штаттағы кісі өлтіру деңгейі салыстырылған. Өлім жазасы енгізілгеннен кейін он төрт штаттың он бірінде кісі өлтіру деңгейі төмендегені анықталды.

Екінші зерттеудің нәтижелері өлім жазасының қылмыстың алдын алмайтынын көрсетті: онда өлім жазасы туралы заңдары әртүрлі көршілес он жұп штаттың кісі өлтіру деңгейі салыстырылған. Өлім жазасы бар штатта он жұптың сегізінде кісі өлтіру деңгейі жоғары болғаны анықталды.

Зерттеу нәтижелерінен бөлек, қатысушыларға зерттеудің қалай жүргізілгені, әдістемесі және басқа да процедуралық бөлшектер туралы ақпарат берілді.

Содан кейін қатысушылардан зерттеудің қаншалықты сенімді екенін және зерттеу сапасын (яғни, әр зерттеу жақсы немесе нашар жүргізілген бе) бағалау сұралды.

Командаға деген адалдық ойынды қалай көруге әсер ететіні түсінікті болса, ғылыми зерттеулерге жауап объективті болады деп үміттенуге болар еді — әсіресе адам өмірі таразыға салынған өлім жазасы сияқты маңызды салада.

Бірақ бұл объективті болып көрінетін ғылыми нәтижелерді адамдардың қалай қабылдайтыны олардың алаңдағы позициясына байланысты болып шықты. Өлім жазасын қолдайтын адамдар оны тиімді деп көрсететін зерттеуді сенімдірек деп тапты. Өлім жазасына қарсылар мүлдем керісінше ойлады.

Зерттеулердің қаншалықты сапалы жүргізілгеніне қатысты да пікірлер осылай бөлінді. Өлім жазасын қолдайтындар оның тиімділігін растайтын зерттеуді «мұқият ойластырылған» және «мәліметтер дұрыс жиналған сияқты» деп бағалады. Қарсыластар болса, «сол жылдардағы жалпы қылмыс деңгейі туралы мәліметтерсіз бұл дәлелдердің маңызы жоқ» деп уәж айтты. Ал өлім жазасы тиімсіз деп тапқан зерттеуге келгенде, көзқарастар ауысты. Өлім жазасына қарсылар «көршілес штаттарды пайдалану экспериментті дәлірек етеді, өйткені олар ұқсас аймақтар» десе, қолдаушылар «тіпті көршілес болса да, екі штаттың жағдайы мүлдем әртүрлі болуы мүмкін» дегенді айтты.

Тіпті объективті болып көрінетін «фактілер» де сол фактілерді түсіндіретін адамдардың бұрыннан бар сенімдеріне байланысты болды. Адамдардың нәтижелерді қабылдау немесе кемшілік іздеу туралы шешімі қолданылған нақты процедураларға емес, нәтижелердің олардың сенімдеріне қаншалықты сәйкес келетініне байланысты болды.

Бір адамның шындығы басқа біреу үшін «жалған жаңалық» (fake news) болуы ғажап емес. Ақпараттың шын немесе өтірік болып көрінуі адамның алаңдағы орнына байланысты. Қарсы тараптарды біріктірудің орнына, дәлелдерді көрсету кейде алшақтықты одан сайын арттыра түседі.

Ақпаратты өз көзқарасын растайтындай етіп іздеу және өңдеу үрдісі confirmation bias (растауға бейімділік — адамның өз нанымын қолдайтын ақпаратты ғана қабылдауы) деп аталады. Және бұған ешкімнің иммунитеті жоқ. Растауға бейімділік дәрігерлердің емдеу тәсіліне, алқабилердің шешіміне және инвесторлардың стратегиясына әсер етеді. Ол басшылардың әрекетін, ғалымдардың зерттеуін және қызметкерлердің кері байланысты қабылдауын айқындайды.

Психолог Томас Гилович атап өткендей: «Белгілі бір сенімге қатысты дәлелдерді зерттегенде, адамдар өздері күткен нәрсені көруге және өздері күткен қорытындыға келуге бейім... Өзіміз қалайтын қорытындылар үшін біз: «Мен бұған сене алам ба? » деп сұраймыз, ал ұнамсыз қорытындылар үшін: «Мен бұған сенуім КЕРЕК пе? » деп сұраймыз».

Бұл біржақтылықтар ойды өзгертуді одан сайын қиындатады. Адамдар тек өзгеруге дайын болып қана қоймай, сонымен бірге олардың ойын ашуы мүмкін ақпаратты тыңдауға да ниетті болуы керек.

Жаңа идеялар немесе ақпарат келгенде, адамдар оны өздерінің қалыптасқан көзқарасымен салыстырады. Олар бұл ақпараттың бұрыннан бар сенімдеріне қаншалықты сәйкес келетінін түсіну үшін оны таразылап көреді.

Егер ол қабылдау аймағына түссе, «мақұлданды» деген мөр басылады. Ол сенімді, қауіпсіз және лайықты ақпарат ретінде белгіленеді. Және адамдарды сол бағытқа қарай жылжытады.

Бірақ идеялар немесе ақпарат қабылдамау аймағына түссе, ол қатаң тексеруге ұшырайды. Ол сенімсіз, ойдан шығарылған және қате ретінде қарастырылады немесе, тіпті, мүлдем еленбейді. Және көзқарастарды қарама-қайшы бағытқа өзгертеді.

Сонымен, біз бұл біржақтылықтармен қалай күресе аламыз? «Катализаторлар» (өзгерісті жеделдетушілер) қабылдамау аймағынан қалай қашып, адамдарды айтылған сөзге құлақ асуға қалай итермелейді?

Арақашықтықты азайтудың үш жолы бар: (1) қозғалысқа икемді ортаны табу, (2) аздан сұрау және (3) «тұйықтан шығу» нүктесін табу үшін бағытты өзгерту.

Қозғалысқа икемді ортаны табу

Әр сайлау кезеңінде саяси кампаниялар орасан зор қаражат жұмсайды. Мысалы, 2016 жылы президенттік және конгресс сайлауына 6,5 миллиард доллардан астам қаражат жұмсалды.

Ақшаның бір бөлігі қызметкерлерге, тамаққа және көлікке жұмсалса, негізгі бөлігі көндіру жұмыстарына бағытталады. Бұл — тікелей пошта жөнелтілімдері, телефон арқылы хабарласу және үйлерді аралау (канвассинг — сайлаушылармен бетпе-бет кездесіп, үгіт-насихат жүргізу). Сондай-ақ адамдарды белгілі бір кандидатқа дауыс беруге көндіруге тырысатын теледидар, радио және цифрлық жарнамалар.

Бұл қаражаттың тиімді жұмсалатынына кейбір дәлелдер бар. Саясаттанушылар праймериз (бір партия ішіндегі кандидаттар арасындағы іріктеу сайлауы) мен бюллетень шараларына қатысты ондаған зерттеулерді қарап шыққанда, нақты бір заңдылықты байқады. Жарнама мен кампаниялық байланыстар жұмыс істеді. Тікелей пошта және үйлерді аралау сияқты әрекеттер сайлаушылардың кандидаттарды бағалауына әсер етіп, олардың кімге дауыс беретінін өзгерткен.

Бірақ жалпы сайлауды (әртүрлі партия өкілдері арасындағы негізгі сайлау) талдағанда, саясаттанушылар мүлдем басқа нәтижені көрді. Негізінде, дәл сондай нәтиже күтуге болар еді. Өйткені, праймериз сияқты, президенттікке немесе Сенаттағы орынға талас та сайлаушылармен байланысуды және адамдарды көндіру үшін жарнама беруді қамтиды.

Дегенмен, ондаған зерттеулердің нәтижесі бойынша, саясаттанушылар жалпы сайлаудағы тікелей пошта мен үйлерді аралау сияқты әдістердің орташа әсері... нөлге тең екенін анықтады. Цифрлық және теледидарлық жарнаманың тиімділігін бағалау қиынырақ болғанымен, табылған дәлелдер де сондай аянышты болды. Әсері — нөл.

Нақты көз жеткізу үшін олар тағы бірнеше сынақ жүргізді. Мыңдаған респонденттерді қамтитын жаңа эксперименттер жасады. Бұл тәсіл статистикалық дәлдікті он есе арттырғанымен, нәтиже бәрібір өзгермеді. Ешқандай әсер жоқ.

Неге?

Жауап праймериз бен жалпы сайлаудың айырмашылығында жатыр. Екеуінде де бірнеше кандидат бір-бірімен бәсекелеседі, түрлі мәселелер бойынша өз ұстанымдарын білдіреді және сайлаушылардың сеніміне ие болуға тырысады.

Бірақ праймериздегідей өз партиясының мүшелерімен емес, жалпы сайлауда әдетте қарсылас партияның өкілімен бәсекеге түседі. Праймериз алаңның бір жағындағы екі кандидаттың арасында таңдау жасауды қамтыса, жалпы сайлауда кандидаттар мүлдем бөлек екі жақта орналасады. Екі нұсқаның арасы алшақ болып қана қоймай, оның бірі қабылдау аймағында (адамның қарастыруына болатын идеялар шеңбері), ал екіншісі қабылдамау аймағында (адам бірден теріске шығаратын ақпараттар жиынтығы) болуы ықтимал.

Сол себепті, біреудің ойын өзгерту әлдеқайда қиындай түседі. Демократтарды өздерінен сәл ғана либералдырақ Демократиялық кандидатты қолдауға көндіру — бір бөлек те, ал оларды Республиканды қолдауға мәжбүрлеу — әлдеқайда қиын міндет.

Бұл әсіресе партиялық ұстанымдар берік болғанда айқын көрінеді. Бір мәселеге немесе салаға қатысты күшті сезімде болу адамдардың қабылдауға дайын ақпарат көлемін өзгертеді. Белгілі бір салаға немесе мәселеге бей-жай қарайтын адамдардың қабылдау аймағы кең, ал қабылдамау аймағы тар болады. Олар келісетін ұстанымдар көп, ал бірден бас тартатындары аз.

Бірақ бұл мәселеге қатты көңіл бөлетін адамдар үшін бәрі керісінше. Олар нәрселерді «дұрыс» және «бұрыс» деп бөледі, демек олар қарастыратын көзқарастардың ауқымы өте тар. Шағын қабылдау аймағы және кең қабылдамау аймағы.

Саяси көзқарастарды өзгертудің соншалықты қиын болуының бір себебі осы. Сіз жай ғана ұстанымды сәл өзгерткіңіз келмейді; сіз адамдарды қарсы жаққа өткізуге тырысасыз. Және бұл кез келген мәселе емес. Бұл — олар үшін өте маңызды және өзге көзқарастарды тыңдау екіталай мәселе. Бұл «Red Sox» жанкүйерінен «Yankees» командасына жанкүйер болуды немесе «Coke» ішетін адамнан «Pepsi»-ге ауысуды сұрағанмен бірдей. Бұл ең оңай өтініш емес.

Сонымен, мұндай жағдайларда не істеу керек? Тек беріле салу ма?

Олай емес. Өйткені сайлау зерттеуі үміт отын жақты. Өзгеріс қиын көрінген жағдайдың өзінде кандидаттар жалпы сайлауда адамдардың ойын өзгерткен бір тұс табылды.

Ол — <span data-term="true">құбылмалы ортаны</span> (әлі нақты шешім қабылдамаған немесе көзқарасын өзгертуге бейім адамдар) табу арқылы жүзеге асты.

Саясатта ақылды кампаниялар әрбір адамның ойын өзгертуге тырыспайды; олар деректер мен дәлелдерге ашық, екіұдай күйдегі сайлаушыларға назар аударады. Шешім қабылдамағандарға немесе кандидатқа, жағдайға немесе мәселеге байланысты көзқарасы өзгеруі мүмкін топтарға көңіл бөледі. Яғни, қабылдау аймағы үлкенірек немесе қабылдау аймағы кандидаттың ұстанымдарымен көбірек сәйкес келетін адамдар.

Катализаторлар барлығына бірдей уәж айтудың орнына, хирургиялық дәлдікпен жұмыс істейді. Олар нақты адамдарға ең қажетті хабарламаларды бағыттайды.

Мысалы, 2008 жылы Орегонда демократ Джефф Меркли АҚШ Сенатындағы орын үшін қазіргі республикалық сенатор Гордон Смитке қарсы шықты. Смит танымал саясаткер және модератор ретінде танылғандықтан, бәсеке өте тартысты болайын деп тұрды.

Зерттеушілер сайлаушылардың ойын өзгерте алатынын тексергісі келді. Республикалық кандидатқа дауыс беретін адамдарды демократиялық үміткер жағына шығару мүмкін бе екенін білмек болды.

Бірақ олар бәріне бірдей хабарлама таратудың орнына, көзқарасы өзгеруі мүмкін адамдарды табуға тырысты. Қандай да бір себеппен ойын өзгертуге дайын болуы мүмкін сайлаушыларды іздеді.

Алдымен олар сына-мәселені (қарсыласты жақтастарынан ажырататын тақырып) іздеді. Яғни, қазіргі сенатордың ұстанымы кейбір сайлаушыларының пікірімен сәйкес келмейтін тұсты тапты.

Түрлі нұсқаларды қарастырып, олар түсік жасату (аборт) мәселесіне тоқталды. Орегондықтар көбіне түсік жасату құқығын қолдайтын («pro-choice»), ал республикалық сенатор оған қарсы болатын. Тіпті жақсырақ жағдай — демократ Мерклиді сол жылы түсік жасату құқығын қорғайтын ұлттық қауымдастық (NARAL) қолдап шықты.

Содан кейін зерттеушілер түсік жасату құқығын қолдайтын сайлаушыларды анықтап, оларды осы нақты мәселе бойынша көндіруге тырысты. Кампания басталмай тұрып, қоғамдық ұйымдар әйелдердің таңдау құқығын қолдайтын сайлаушыларды анықтау үшін ауқымды сауалнама жүргізген болатын. Зерттеушілер телефон соғу және пошта арқылы осы топқа бағытталған жұмыс істеді. Олар Мерклидің «Planned Parenthood» және «NARAL» ұйымдарының қолдауына ие екенін, ал оның қарсыласы Сенатта абортқа қарсы бірнеше рет дауыс бергенін атап көрсетті.

Бұл тәсіл барлық сайлаушыларға әсер етер ме еді? Әрине, жоқ. Сайлауда экономика мәселесі басым болды, ал аборт тақырыбы бәріне бірдей маңызды емес еді.

Оның үстіне, барлығына бірдей хабарлама жіберу кері әсер етуі мүмкін еді. Бұл мәселе қызықтырмайтын адамдар үшін ол ескерусіз қалады, ал абортқа қарсылар үшін бұл қазіргі сенаторды одан сайын қолдауға түрткі болар еді.

Бірақ құбылмалы ортаға бағытталған бұл кампания дауыс беру нәтижесін 10 пайызға жуық өзгертті. Нәтижесінде Меркли жеңіске жетті.

Адамдар қатты мән беретін мәселелермен жұмыс істегенде, алдымен құбылмалы ортаны табудан бастаңыз. Өздерінің қазіргі ұстанымдарына байланысты өзгеріске жақын адамдарды табыңыз, өйткені олар басынан-ақ сізден тым алыс емес.

Мұның бір жолы — мінез-құлық ізін (адамның нақты көзқарасын білдіретін жанама белгілер) іздеу. Қайшылықты пікірлерді немесе өзгеруге дайындықты көрсететін белгілерді табыңыз. Саясатта бұл қару ұстау құқығын қолдайтын Демократтар немесе экологиялық реформаны қолдап петицияға қол қойған Республикандықтар болуы мүмкін. Бизнесте — әлеуметтік желіде бәсекелеске шағымданған тұтынушылар.

Сондай-ақ ұқсас аудиторияны таргеттеу (lookalike targeting) сияқты жоғары технологиялық тәсілдер пайдалы болуы мүмкін. Қолданыстағы тұтынушылар мен жақтастардың деректерін пайдаланып, соларға ұқсас сипаттамалары мен талғамдары бар, демек сізге қызығушылық танытуы ықтимал басқа адамдарды табу.

Ал деректер қолжетімді болмаған жағдайда, сынап көріңіз және үйреніңіз. Адамдардың үлгісін алып, белгілі бір тәсілді тексеріңіз және түрлі өлшемдер бойынша негізгі сипаттамаларды жазып алыңыз. Бұл тәсіл тиімді болған кіші топтарды анықтау арқылы жалпы халықтың ішінен кімге бағытталу керектігін түсінуге болады.

Жаңа өнімді нарыққа шығарғыңыз келе ме? Барлығын оның қаншалықты керемет екеніне көндіруге тырысқанша, оған мұқтаж кіші топты табыңыз. Венчурлық инвесторлар көбінесе өнімдер мен қызметтерді «дәрумендер» немесе «ауырсынуды басатын дәрілер» деп атайды. Дәрумендер — кейінге қалдыруға болатын «болса жақсы» (nice-to-have) нәрселер, ал ауырсынуды басатын дәрілер — адамдар онсыз өмір сүре алмайтын «өте қажет» (need-to-have) нәрселер.

Катализаторлар кез келген адамның соңынан жүгіргенше, олардың ұсынысын «ауырсынуды басатын дәрі» ретінде көретін адамдарды табудан бастайды. Осы ұсынысқа мұқтаж және тіркелуді асыға күтетін әлеуетті пайдаланушыларды іздейді.

Жиналыста адамдардың ойын өзгерткіңіз келе ме? Алдымен сіздің ұстанымыңызға ең жақын адамдардан бастаңыз. Олар тек сіз жаққа шығып қана қоймай, өз ойын өзгерту арқылы басқаларды да соңынан ертетін жақтастарға айналуы мүмкін.

Аз нәрсені сұрау

Құбылмалы орта — бастау үшін жақсы жер, бірақ кейде біз көзқарасы тым алыс адамдардың ойын өзгерткіміз келеді. Оны қалай істейміз?

Жұмыста отырғаныңызды елестетіңіз, кенет телефоныңыз шырылдайды. Хабарласқан адам өзін Тұтынушылар тобының өкілімін деп таныстырып, сауалнамаға қатысуға дайындығыңызды сұрайды. Ол үшін олар сіздің үйіңізге келіп, барлық үй шаруашылығына арналған бұйымдарыңызды санаттарға бөлуі керек. Қажетті ақпараттың бәрін алу үшін оларға бүкіл үйіңізге, соның ішінде барлық шкафтар мен қоймаларға кіруге рұқсат беруіңіз керек. Бес-алты адам келеді және бұл бірнеше сағаттан аспайды. Олар мұның бәрін ерікті түрде, яғни тегін жасауыңызды сұрайды.

Қатысуға дайынсыз ба?

Егер сіз бұл өтініштің ерсілігіне күлгіңіз келсе, сіз жалғыз емессіз. Бес-алты адам үйіме келіп, шкафтарымды ақтарады дей ме? Ешқашан! Мұндайды сұрауға кімнің батылы барады? Және оны тегін істеу керек пе? Мүмкін емес.

Мұндай өтініш анық қабылдамау аймағына жатады. Бұған шыдау тым қиын.

Шынында да, Стэнфордтың екі психологы адамдарға хабарласып, осындай өтініш жасағанда, тек санаулы адам ғана келіскен. Ол қайырымды жандардың кім екені немесе неге келіскенін түсінгені белгісіз. Көптеген адамдар, таңқаларлық емес, «жоқ» деп жауап берді.

Психологтарды әркім күнделікті кездесетін мәселе қызықтырды: адамдарды олар істегісі келмейтін нәрсеге қалай көндіруге болады?

Ғалымдар атап өткендей, бұл мәселені шешудің ең көп таралған жолы — итермелеу (pushing): «Қарсылық танытқан адамға барынша қысым көрсетіп, оны орындауға мәжбүрлеу». Оларға мұны істеу керек екенін айту. Істемесе — жазалау. Істеуі үшін ақша төлеу. Олар берілгенше итермелей беру, итермелей беру.

Ғалымдар бұдан да жақсы тәсіл болуы мүмкін деп ойлады.

Және ол табылды. Зерттеушілер басқа бір топқа хабарласқанда, екі еседен астам адам келісті.

Өтініш сол күйінде қалды. Тағы да сол жарты дюжина адамның үйіңізде екі сағат бойы жүруі және ерікті болу. Бірақ бұл жолы адамдардың жартысынан көбі келісті.

Айырмашылығы неде?

Ғалымдар аз нәрсені сұраудан бастады.

Үш күн бұрын олар екінші топқа әлдеқайда зиянсыз өтінішпен хабарласқан болатын. Олар респонденттерге сол баяғы оқиғаны айтты (Тұтынушылар тобынан хабарласып тұрғанын), бірақ үлкен өтініштен (шкафтарды ақтару) бастаудың орнына, кішігірім нәрседен бастады: телефон арқылы үйінде қандай өнімдер бар екені туралы бірнеше сұраққа жауап беруге дайын ба? Ыдыс жуу үшін қай брендтің сабынын қолданатыны сияқты қарапайым нәрселер.

Тұтқаны көтерген адамдардың көбі көмектесуге қуанышты болды. Әрине, сұрақтарға жауап беру — ең сүйікті ісі емес, бірақ ол қабылдамау аймағында да емес еді.

Ал ғалымдар бірнеше күннен кейін әлдеқайда үлкен өтінішпен қайта хабарласқанда ше? Бұл адамдар келісуге әлдеқайда бейім болды.

Зерттеушілер сол алғашқы кішкентай өтінішті орындау адамдардың өзін-өзі көруін өзгерткенін анықтады. Бастапқыда телефон арқылы бірнеше сұраққа жауап беру олар үшін ең шекті мүмкіндік болған шығар; бұл олардың қабылдау аймағының шетінде еді. Бірақ бұл өтінішке келісу олардың ұстанымын өзгертті. Бұл олардың алаңдағы орнын жылжытты. Ғалымдар атап өткендей: «Ол бір рет өтінішке келіскен соң... ол өз көзімен қарағанда осындай істерді жасайтын адамға айналуы мүмкін».

Кішкентай, өзара байланысты өтінішке келісу адамдарды дұрыс бағытқа жылжытты. Бұл бұрын тым алыс көрінген соңғы өтініштің енді қабылдау аймағына енгенін білдірді.

Өйткені адамдар алаңдағы өз орнын ауыстырғанда, олардың аймақтары мен шекаралары да солармен бірге жылжиды. Соның салдарынан соңғы өтініш қабылдамау аймағында емес, көбірек адамның қабылдау аймағында болып шығады. Бұл олардың көмектесу ықтималдығын арттырады.

Біреудің ойын өзгерту қиын болып жатыр ма? Көбірек итермелегенше, аз нәрсені сұрап көріңіз. Алғашқы өтініштің көлемін азайтыңыз, сонда ол қабылдау аймағына түседі. Бұл тек сол алғашқы өтініштің сәтті болуын қамтамасыз етіп қана қоймай, жалпы үлкен өзгерістің мүмкіндігін арттырады.

Дәрігерлер семіздікке шалдыққан адамдарға арықтауға көмектесу кезінде жиі осыған тап болады. Біреуге 50 немесе 100 фунт тастау керек болғанда, әдетте бірден шұғыл шараларды талап етеді: күн сайын жаттығу жаса, зиянды тағамдарды доғар, тәттіден мүлдем бас тарт.

Бірақ бұл тәсілдер міндетті түрде сәтсіздікке ұшырайды. Мұндай ұсыныстар теорияда жақсы, бірақ адамдар оларды тыңдағысы келмейді және орындау қиын. Әрине, семіз адам күніне бір рет жаттығу жасауы керек, бірақ айлап-жылдап спортпен шұғылданбаған адам үшін бұл — өте үлкен өтініш.

Доктор Диана Прист семіздікке шалдыққан жүк көлігі жүргізушісіне арықтауға көмектеспек болды. Ол «Mountain Dew» сусынын жақсы көретін және литрлік бөтелкелерді жолға алып шығу ыңғайлы болғандықтан, күніне үш литрге дейін ішетін.

Үш литр «Mountain Dew»? Бұл 60 граммнан астам қант. Және мұны күнде ішу ме? Бұл айына жүзден астам «Snickers» батонын жегенмен бірдей.

Жүргізуші үшін ең дұрысы — газдалған сусынды мүлдем тоқтату. Бірақ доктор Прист мұның қиын екенін білді. Сондықтан ол кішігірім өтініштен бастады.

«Күніне тек екі литр ішіп көріңізші», — деді ол. Үш бөтелкенің орнына екі бөтелке. Және әр жолы әжетханаға барғанда, босаған литрлік бөтелкеге су толтырып алыңыз да, соны ішіңіз.

Басында қиын болды, бірақ жүк көлігі жүргізушісі ақыры күніне үш литр «Mountain Dew»-ден екі литрге көшті.

Содан кейін доктор Прист одан сусынды бір литрге дейін азайтуды сұрады. Және ол нәтиже берген соң ғана сусыннан мүлдем бас тартуды ұсынды.

Жүргізуші әлі де анда-санда бір банка «Mountain Dew» ішіп тұрады, бірақ ол 25 фунттан астам салмақ тастады.

Адамдардың ойын өзгерткіміз келгенде, біз бірден үлкен нәтижеге ұмтыламыз. Біз адамның көзқарасын дереу өзгерткіміз келеді. Біз адамды бір түнде газдалған сусынды қойдыратын немесе саяси партиясын ауыстыртатын «сиқырлы оқты» іздейміз.

Бірақ үлкен өзгерістерге мұқият қарасаңыз, олар сирек кездесетін кенеттен болатын нәрселер. Керісінше, олар көбінесе ұзақ процесс. Жол бойында көптеген кезеңдері бар баяу және тұрақты ауысу.

Аз нәрсені сұрау — осы процеске адал болу дегенді білдіреді. Доктор Прист жүргізушіден тек бір бөтелкеге аз ішуді сұраудан бастады, бірақ ол мұнымен тоқтап қалған жоқ. Ол бастапқыда аз сұрады, содан кейін сәл көбірек сұрады.

Демек, бұл жай ғана аз сұрау емес, өзгерісті бөліктерге бөлу (chunking the change). Үлкен өтініштерді кішігірім, басқаруға болатын бөліктерге бөлу. Біреуінен бастап, соның негізінде алға жылжу. Бәрін бірден шешуге тырыспай, әр жолы 10-15 қадамнан жасау.

Өнім дизайнерлері бұны өткел тастарын (stepping-stones — өзеннен өтуге көмектесетін тастар) салу деп атайды. Егер «Uber» компаниясы басында пайдаланушылардан бейтаныс адамның көлігіне мінуді сұраса, компания ешқашан аяғынан тік тұрмас еді. Бейтаныс адаммен бірге жүру ме? Бұл анаң істемеуді ескерткен ең басты нәрсе ғой.

Оның орнына компания әлдеқайда кішкентай өтініштен бастады. Олар атқарушы көлік қызметін (VIP такси) шақырудың оңай жолы ретінде іске қосылды. «Әркімнің жеке жүргізушісі» деген ұранмен адамдар қара түсті люкс көліктерге тапсырыс бере алды. Осы бастапқы жоғары деңгейлі позициялау сәтті болғаннан кейін ғана олар «UberX»-ке — люкс емес көліктерді ұсынатын арзанырақ нұсқаға көшті (бірақ бәрібір тексеруден өткен жүргізушілермен). Ақыр соңында олар толықтай автономды көліктерге көшуді жоспарлап отыр.

Егер «Uber» адамдардан бірден осындай үлкен өзгерісті сұраса, олар сәтсіздікке ұшырар еді. Бұл адамдар үйренген нәрседен тым алыс еді. Пайдаланушылардың қауіпсіздік сезімінен тым өзгеше болды. Бірақ өзгерісті бөліктерге бөлу арқылы олар өтініштің көлемін кішірейтті. Әрбір жаңа өнімді шығару — өткел тасы сияқты болды, ол тұтынушыларды үйреншікті нәрседен жаңа және өзгеше нәрсеге біртіндеп алып келді.

Біреуден ағынды өзеннен кешіп өтуді сұраңыз, ол бас тартады. Бұл қорқынышты. Су тым терең. Ағын мені ағызып әкетуі мүмкін.

Бірақ жол бойына өткел тастарын қойыңыз, Сонда адамдар бұл сапарға шығуға әлдеқайда дайын болады. Енді олар су болудан қорықпай-ақ, Бір жағалаудан екіншісіне секіріп өте алады.

Алаңды ауыстыру; Тұйықтан шығар нүктені табу

Аз нәрсені сұрау қашықтықты қысқартады. Ол өткел тасын береді. Осылайша, соңғы мақсатты жақынырақ әрі қолжетімді етеді.

Бірақ біреу өз пікірінде қатты қасарысып тұрып алса, тағы бір пайдалы әдіс бар. Ол — алаңды ауыстыру. Қазірдің өзінде келісім бар саланы тауып, соны бетбұрыс нүктесі ретінде пайдаланыңыз.

Адамдардың соқыр сенімдері мен жеккөрушілігін (prejudice) азайту үшін не қажет?

Дэйв Флейшер алты жасынан бері өзіне осы сұрақты қойып келеді. Ол Огайо штатындағы Чилликоте қаласындағы жалғыз еврей отбасында өсті, оның үстіне ол гей болатын. «Егер мен тек менімен келісетін адамдармен ғана сөйлескенімде, мен тек анаммен және әкеммен ғана сөйлесетін едім», — дейді ол.

Қазір алпыстан асқан Дэйв бүкіл өмірін соқыр сенімдерді азайтуға арнады. Оның «бөтен» ретіндегі жеке тәжірибесі оны қауымдастықтарды ұйымдастыруға алып келді және ол түрлі саяси себептер бойынша дауыс жинауға көмектесті.

Дегенмен, 2008 жылдың қарашасында Флейшер үшін нағыз сынақ болды. Калифорния тұрғындары «Proposition 8» шарасына дауыс беріп жатты — бұл штатта біржынысты некеге тыйым салуды ұсынатын заң жобасы еді. Калифорнияның либералды бағытын ескере отырып, сауалнамалар бұл шара жеңіліс табады және ЛГБТ-ны қолдаушылар жеңеді деп көрсетті.

Бірақ олай болмады. Заң жобасы қабылданды.

Бұл қауымдастық үшін үлкен соққы болды. Адамдар есеңгіреп қалды және ашуланды. Олар бұл жағдайды қалай түсінуді немесе әрі қарай не істеу керектігін білмеді.

Дэйв бұл жеңілістің себебін түсінуге тырысып, бір ойға келді. Қарсы дауыс берген адамдар туралы болжам жасаудың орнына, неге олардан тікелей сұрамасқа? Олар жеңіліс тапқан аудандарға барып, қарсы дауыс берген сайлаушыларды тауып, неге бұлай істегендерін сұрау керек.

Лос-Анджелестегі ЛГБТ орталығымен бірлесіп, Дэйв пен оның командасы өздері жеңілген округтердің қақ ортасына барды. Біржынысты некеге үзілді-кесілді қарсы немесе гейлер мен лезбияндарды жек көретін адамдар тұратын жерлерге барды. Үгітшілер есік қағып, «Prop 8» қолдаушыларымен сөйлесіп, олардың көзқарастарын түсінуге тырысты.

Әдетте канвассинг (үгіт жүргізу) мұқият жасалған сценарий бойынша жүреді. Саяси кеңесші хабарлама дайындайды, ал үгітшінің міндеті — сол сөзді жеткізу. Сөзбе-сөз, адамдарды көндіру үшін деректер мен цифрларды жаудырту. Бұл әңгімелерді, егер олай атауға болса, әдетте біржақты болады және қолдан жасалғандай көрінеді. Лекция оқып жатқандай сезіледі. Таңқаларлық емес, көптеген сайлаушылар бұл байланысты тезірек аяқтауға асығады.

Алайда, «Proposition 8» оқиғасынан кейін Дэйвтің командасы сөйлеуді тоқтатып, тыңдауды бастауға тырысты. Ешқандай сценарий жоқ, тек адамдардан неге бұлай сезінетінін сұрады.

15 000-нан астам жеке әңгімелесуден кейін Флейшер мен оның командасы өздері күткеннен де көп нәрсені білді. Тек біржынысты некеге қатысты талғамдар туралы ғана емес, сайлаушылардың жүрегі мен ойын өзгерту үшін не қажет екенін түсінді. Олар сценарийдің жетпіс төрт түрлі нұсқасын тексеріп, ақыры өздеріне ұнайтын біреуіне тоқталды. Олар бұл жаңа тәсілді «терең канвассинг» (deep canvassing — адамды үгіттеудің орнына, оны тыңдап, жеке хикаялары арқылы көзқарасын өзгертуге бағытталған әңгімелесу) деп атады.

Алалаудан (предрассудки) асқан өзгеріске төзімді нәрсе кемде-кем. Нәсіліне, жынысына немесе ұлттық тегіне байланысты кемсітушілікке тыйым салатын Азаматтық құқықтар туралы заңның қабылданғанына елу жылдан астам уақыт өтсе де, төзімсіздік әлі де өршіп тұр. Америкалықтардың жартысынан көбі афроамерикандықтарға қарсы алалаушылық танытса, үштен бірі бір жынысты некеге қарсы. Соңғы бірнеше жылдың ішінде Йель университетінің студенті жатақхананың демалыс бөлмесінде ұйықтап жатқан афроамерикандық студентті көргенде полиция шақырған, ал АҚШ-тың Кеден және шекара қызметінің агенттері Монтана штатындағы жанармай бекетінде тек испанша сөйлегені үшін екі әйелді ұстаған.

Мәселенің бір бөлігі — алалаушылықтың санаға терең сіңіп кеткендігінде. Балалар сенім-нанымдарды ата-анасынан, дінінен немесе басқа да әлеуметтік байланыстардан қабылдайды және бұл көзқарастар олардың дүниетанымының бір бөлігіне, тіпті үйреншікті әдетіне айналады.

Сондықтан Дейв өзінің терең үгіт-насихат (deep canvassing — сайлаушылармен бетпе-бет сөйлесіп, олардың жеке тәжірибесі арқылы көзқарасын өзгертуге бағытталған әдіс) тәсілі туралы бейнежазбаларды танымал саясаттанушыға көрсеткенде, профессор бұл әдістің біреудің ойын шынымен өзгертетініне күмәнмен қарағаны таңқаларлық емес. «Сіз табысқа жетіп жатырсыз деп ойлауға ешқандай негіз жоқ, — деді ол, — өйткені бұған дейін ешкімнің қолынан келмеген».

Неғұрлым қатаң сынақ өткізу үшін, 2015 жылдың маусымында Флейшер Флоридада тәжірибе жүргізуге көмектесті. 18 Бірнеше ай бұрын Майами-Дейд округі трансгендерлерді кемсітушіліктен қорғайтын қаулы қабылдаған болатын. Қарсылықтан қорыққан Лос-Анджелес ЛГБТ орталығының волонтерлері мен қызметкерлері жергілікті ұйыммен бірігіп, үй-үйді аралады. Елуден астам үгітші бес жүзден астам сайлаушымен сөйлесті.

Әңгімелер оңай болған жоқ. Олар эмоцияға толы әрі шиеленісті еді. Заңнамаға қарсы адамдар жай ғана қарсы емес еді, олардың дінге, мәдениетке және алған тәрбиесіне негізделген нық пікірлері болды. Бұл көзқарасын өзгерту оңай аудитория емес еді.

Бірақ зерттеушілер нәтижелерді кестеге түсіргенде, таңқаларлық жайтты анықтады. Бір реттік он минуттық «терең үгіт-насихат» әңгімесі сайлаушыларды айтарлықтай төзімдірек етті. Олардың трансгендерлерге деген көзқарасы жақсарып, оларды кемсітуден қорғайтын заңдарды көбірек қолдай бастады.

Бұл әсер қысқа мерзімді емес еді. Ол үгітшілер келгеннен кейін бірнеше ай бойы сақталды. Тіпті оппозицияның теріс жарнамаларына да төтеп берді.

Бір әңгіме даулы мәселе бойынша адамның ойын ұзақ уақытқа өзгерте алады деген ой жігерлендіреді, тіпті таңғалдырады. Бірақ бұл бұдан да маңызды сұрақты тудырады: неге бұл әңгімелер соншалықты тиімді болды?

Дәстүрлі үгіт-насихат пошташының жұмысына ұқсайды. Ақпаратты тастап кетесің де, келесі үйге барасың. Үгітшілер мүмкіндігінше тезірек кіріп-шығуды көздейді.

Мұны үгітшілердің дайындығынан көруге болады. Үйренушілер тобы қақ бөлініп, екі қатарға тұрады да, жұптасады. Бірі үгітшінің, екіншісі сайлаушының рөлін ойнайды. Ал кім жеңеді? Ең қысқа сөйлеген үгітші жеңімпаз атанады.

Терең үгіт-насихат ұзағырақ уақыт алады. Оның басты мақсаты — ең алдымен сайлаушының шынайы болуына қол жеткізу. Күрделі әрі эмоциялық тұрғыдан ауыр мәселе туралы ашық, шынайы пікір алмасу. Ал бұл екі минутта жүзеге аспайды.

Дейв Флейшердің командасы байланыс орнату үшін қанша уақыт кетсе де жұмсауға дайын. Сайлаушыға өз сезімін ашық айту қауіпсіз екенін көрсету маңызды. Үгітшіге ол ұнай ма, жоқ па, оған қарамастан.

Сондықтан Вирджиния Густавомен болған сол ауыр әңгімеде Густаво дөрекі сөз (fag — гейлерге қатысты кемсіту сөзі) қолданғанда ашуланбады, кетіп қалмады және оған тап бермеді. 19

«Оңтүстік Америкада біз қызтекелерді ұнатпаймыз», — деді Густаво. Вирджиния дауысын көтермей жауап берді. «Сіз бұл сөзбен трансгендерлерді ме, әлде барлық гейлерді меңзеп тұрсыз ба? » — деп сұрады Вирджиния сыпайы түрде. «Кім болсаң да, Құдай сені қалай жаратса, солай бол... Басқа біреу болуға тырыспа», — деп түсіндірді Густаво. «Мәселен, мен геймін», — деді Вирджиния жайдары, көңілді үнмен. «Сен гейсің бе? — деп жауап берді Густаво. — О, Тәңірім».

Вирджиния Густавоға ақыл айтудың орнына, өз тарихын айта бастады. Густаво қызығушылық танытты. Ол Вирджиниядан бұл «шешімге» не итермелегенін сұрады. Вирджиния бұл таңдау немесе шешім емес екенін түсіндірді. Бұл жай ғана оның табиғаты. Осылайша олар шынайы сөйлесе бастады.

Вирджиния серігін қаншалықты жақсы көретінін айтты, бұл Густавоны өз жары туралы айтуға итермеледі. Оның әйелі мүмкіндігі шектеулі жан екенін, оны шомылдыру, тамақтандыру және басқа да күтім жасаудың қиындықтарын айтып берді. «Құдай маған мүгедек адамды сүю қабілетін берді, — деп түсіндірді ол, — ақыр соңында маңыздысы — махаббат».

«Бұл маған өте жақын, — деп жауап берді Вирджиния. — Мен үшін бұл заңдар, соның ішінде трансгендерлерді қорғау да осы туралы. Бұл біздің бір-бірімізге қалай қарайтынымыз туралы».

Енді олар тереңірек деңгейде байланыс орнатқан соң, Вирджиния дәретхана мәселесіне қайта оралды. Вирджиния Густаводан трансгендер адаммен бір уақытта дәретхананы қолданса, ең жаман не болуы мүмкін деп ойлайтынын сұрады. Ол иығын қиқаң еткізді. Ештеңе болмайтынын мойындады.

«Бұл сізді қорқыта ма? » — деп сұрады Вирджиния. «Жоқ», — деді Густаво, еш алаңдамайтынын бірден білдіріп.

Вирджиния дәретхана туралы пікірталасты дерексіз гипотетикалық қорқыныштан нақты өмірлік шындыққа ауыстырды. «Тыңдаңызшы, мүмкін мен қателескен шығармын», — деді Густаво трансгендерлер құқығына қатысты бастапқы ұстанымы туралы. «Сіз трансгендерлерді кемсітуге тыйым салуды қолдап дауыс берер ме едіңіз? » — деп сұрады Вирджиния. «Қолдаймын», — деп жауап берді Густаво.

Вирджиния өрісті ауыстырды. Ол шешім нүктесін (unsticking point — екі жақтың келіспеушілігін жойып, ортақ тіл табыстыратын ұқсас тәжірибе нүктесі) тапты.

Әдетте, адамдар басқаның көзқарасын түсіну туралы ойлағанда, бұл «өзін біреудің орнына қоюды» білдіреді. Басқа біреудің көзімен көру үшін өз ойынан шығу. 20 Бұл әдіс адамдар сол басқа көзқарастың қандай екенін оңай елестете алғанда жақсы жұмыс істейді. Мысалы, егер сіз жоғары сынып оқушысы болсаңыз және сізден оқуда қиналатын сыныптасыңызға көмектесуіңізді сұраса, сіз оның жағдайына кіре аласыз. Егер өзіңізде де оқуда қиындықтар болса, бұл пайдалы жаттығу. Сіз есеп шығара алмай қиналған кезіңізді еске түсіресіз, соны замандасыңызды түсіну үшін пайдаланасыз.

Бірақ егер сіз тек қана «бестікке» оқитын студент болсаңыз ше? Онда басқаның күйіне ену әлдеқайда қиын. Егер сіз әрқашан жақсы оқысаңыз, оқуда қиналудың қандай екенін елестету қиын. Демек, басқаның көзқарасын түсінуге тырысу сізге оның эмоциялық күйін түсінуге көмектеспейді. 21

Бұл мәселені болдырмау үшін, терең үгіт-насихат сайлаушыларды біреудің орнына қоюдың орнына, өз тәжірибесінен параллель жағдай табуға итермелейді. Біреудің қандай күйде екенін елестету емес, сайлаушының өзі соған ұқсас сезімді бастан кешкен кезін еске түсіру.

«Бестікке» оқитын студент оқуда қиналудың қандай екенін түсінбеуі мүмкін, бірақ ол өмірінің бір сәтінде міндетті түрде қиналған болар. Спортта, жеке өмірде немесе басқа салада болсын, сол кездегі сезімін ойлау оған оқуда қиналған адамның не сезінетінін жақсырақ түсінуге көмектеседі.

Терең үгіт-насихат мұны алалаушылықты азайту үшін қолданады. Басқа адамның өмірі қандай екенін елестету қиын. Әсіресе, егер ол адамның нәсілі, жынысы немесе жыныстық бағдары басқа болса.

Қырық бес жастағы ақ нәсілді ер адамнан кемсітушілікке ұшыраудың қандай екенін елестетуді сұрасаңыз, ол мұны шынайы түсінуі екіталай. Тіпті ол кемсіту көрген адамның орнына өзін қойып көрсе де, ол ешқашан «даяшы маған нәсіліме бола дөрекілік көрсетті ме? » немесе «жынысыма байланысты қызметім өспей қалды ма? » деп ойланбаған болуы мүмкін.

Сондықтан үгітшілер сайлаушылардан трансгендер болудың қандай екенін елестетуді сұраудың орнына, өз өмірлерінен ұқсас тәжірибелерді табуды сұрады. Вирджиния Густавоның мүгедек әйеліне деген махаббатына сүйене отырып, оған өзінің серігіне деген сезімін түсінуге көмектесті. Басқа үгітшілер сайлаушылардан басқаша болғаны үшін теріс бағаланған кездерін ойлауды сұрады. Содан кейін, сайлаушылар өз оқиғаларымен бөліскен соң, үгітшілер оларға өз тәжірибелері арқылы трансгендерлердің не бастан кешіп жатқанын түсінуге болатынын көрсетті.

Бір әскери ардагер компаниялардың оны жұмысқа алғысы келмегенін айтты, өйткені оның посттравмалық стресстік бұзылысы болған. Бұл оның тұлғасының бір ғана қыры еді, бірақ жұмыс берушілер одан басқа ештеңені көрмеді. Бұл оқиға трансгендерлік туралы емес еді, бірақ бұл оған трансгендер адамның өз болмысының бір қыры үшін кемсітушілікке ұшырауы қандай болатынын түсінуге және онымен байланыс орнатуға көмектесті.

Терең үгіт-насихат өрісті ауыстырғандықтан жұмыс істейді. Даулы мәселеден немесе адамдар арасындағы алшақтық үлкен өрістен бастаудың орнына, ол адамдар бір-біріне жақын болатын өлшемді табады. Келіспеушілік емес, келісім бар жерді іздейді. Бұл — шешім нүктесі.

Трансгендерлер құқығы, аборт немесе кез келген басқа саяси астары бар күрделі тақырып туралы сұрағанда, тым алыс жатқан дүниелерді бірден жоққа шығару оңай. Қатаң консерваторлар өздерінің он ярдтық сызығында отыр, ал трансгендерлер құқығы анық «қабылдамау аймағында», яғни өрістің либералды бөлігінде орналасқан.

Бірақ терең үгіт-насихат әңгіме арнасын өзгертеді. Бұл енді біреудің қалай сезінуі керектігі туралы дерексіз пікірталас емес. Бұл тіпті трансгендерлер құқығы туралы да емес. Кем дегенде, тікелей емес.

Оның орнына, бұл махаббат пен қиындықтар туралы. Қамқорлық туралы. Немесе шеттетілудің қандай сезім екені туралы. Өзгеше болғаның үшін теріс бағалану немесе кемсіту көру туралы. Бұл мәселеге қалай қараса да, кез келген адам түсіне алатын нәрсе.

Бөлінушілік тудыратын қиын мәселеден (тұйық нүкте) бастаудың орнына, терең үгіт-насихат ортақ негізден басталады. Бәрі қолдай алатын нәрседен.

Осындай байланыс орнатқаннан кейін ғана үгітшілер трансгендерлер құқығына қарай бұрылады. Екі команда өрістің екі шетіне бекініп алған ойынды бәрі бір командада болатын ойынға ауыстырады.

Шынайы махаббаттың маңыздылығымен кім келіспейді? Қиындықтарды азайту және біз қамқорлық жасайтын адамдарға көмектесу туралы ше? Егер сіз осылармен келіссеңіз, онда трансгендерлер құқығын қорғау сіз сенетін нәрселерге өте жақын екенін байқамаған боларсыз.

Дейв айтқандай: «Мен өзімнің ең жақсы қалпымда қандай болатынымды білемін. Ең нашар қалпымда қандай болатынымды да білемін. Және басқа адамдар маған ең жақсы қалпымда болуға көмектескенін бағалаймын. Біз есік алдында осыны істейміз. Біз негізінен: «Ей, мен сені көріп тұрмын. Мен сенің ең жақсы қалпыңды көріп тұрмын», — дейміз. Сіз де солай көресіз бе? Осындай болғыңыз келе ме? Егер солай болса, бұл ойды келесі дауыс беруіңізде қалай қолданасыз? »

Терең үгіт-насихаттың әсері аз болған жоқ. Оның ықпалы өте зор болды. Әңгіме салыстырмалы түрде қысқа болса да, оның әсері Америка Құрама Штаттарында 1998 бен 2012 жылдар аралығындағы (шамамен он бес жыл ішінде) гейлер мен ледилерге деген көзқарастың өзгеруінен де үлкен болды.

Ең қызығы — кімнің ойы өзгергендігінде. Бұл тек «құбылмалы орта» (movable middle), көзқарасы сәл өзгерген демократтар немесе трансгендерлер құқығын онсыз да қолдайтындар емес еді. Терең үгіт-насихат саяси ұстанымына немесе бұрыннан бар сеніміне қарамастан бірдей жақсы жұмыс істеді. Ол тіпті басында трансгендерлер құқығына қарсы болған адамдарды да бұл мәселеге жылы қабақ танытуға көндірді.

Жоба тым қымбатқа түседі деп оны қолдамайтын бастығыңыз бар ма? Немесе компания мәдениетіне сенбейтін әріптесіңізбен жұмыс істеп жүрсіз бе? Катализаторлар өрісті ауыстырып, шешім нүктесін табады.

Бітелген жолмен алға қарай күштеп итере бергенше, адамдар соншалықты бекініп алмаған аралас бағыттарды зерттеңіз. Бір өлшемде біреу қарсылас болып көрінгенімен, оның бойында бұдан да басқа нәрселер бар болуы мүмкін. Компанияның өсуін қамтамасыз ету немесе қызметкерлердің тұрақтылығын сақтау сияқты келісім нүктелерін табыңыз. Содан бастаңыз. Келісетін тұстардан бастап, содан әрі қарай өрбітіңіз.

Қашықтық — өзгеріске кедергі болатын үшінші негізгі тосқауыл. Реактивтілік адамдар біреу оларды көндіруге тырысқанын сезгенде қарсылық көрсететінін көрсетеді. Бірақ жай ғана ақпарат немесе айғақтар бергенде де, қашықтық маңызды. Егер мәселе адамдардың қазіргі ұстанымынан тым алыс болса, ол «қабылдамау аймағына» түсіп, ескерусіз қалады.

Өзгерісті катализациялау (жеделдету) үшін біз алдымен құбылмалы ортаны (movable middle — көзқарасы түбегейлі бекімеген, көнуге бейім адамдар тобы) табуымыз керек. Олар үшін бұл өзгеріс соншалықты үлкен емес және олар басқаларды көндіруге көмектесе алады. Көзқарасы тым алыс адамдарды өзгертуге тырысқанда, доктор Прист сияқты, аз нәрседен бастау керек. Үлкен өзгерісті кішігірім, оңай орындалатын бөліктерге немесе өтпелі кезеңдерге бөліңіз. Көп нәрсені сұрамас бұрын, аз нәрседен бастаңыз. Соңында, Дейв Флейшердің үгітшілері сияқты, шешім нүктесін табуымыз керек. Келісім орнынан бастап, өрісті ауыстыру үшін содан бұрылыс жасаңыз. Осы параллель бағыттармен байланыс орнату оларды бастапқы тақырыпты басқаша көруге жетелеуі керек. Және, бәлкім, сәл болса да өзгеруіне көмектесер.

I. Саясатта да солай. Республикашылдар тек консервативті жаңалықтарды тыңдамайды, ал Демократтар тек либералды медианы бақыламайды. Адамдардың континуумдағы (үздіксіз шкала) орнына байланысты, олар кейбір көзқарастарды қарастыруға дайын, ал басқаларын жоқ. Өте либералды Демократ Slate басылымын бейтарап деп санауы мүмкін, бірақ Wall Street Journal-ды тіпті қарастырмайды, ал неғұрлым байсалды Демократ Slate-ті тым радикалды деп санап, Fox News-ке дейінгі консервативті көзқарастарды қарастыруы мүмкін.

II. Бұл бейімділік тіпті экстремистерге де қатысты, мысалы, Stormfront. org (ақ нәсілділердің ең ірі онлайн форумы) мүшелеріне. Форум ақ нәсілді болуды «европалық тектен шыққан еврей емес адамдар. Ерекшеліктерсіз» деп анықтайды және мүшелер жиі өздерінің ақ нәсілді екенін дәлелдеу үшін генетикалық тестілер тапсырады. Бірақ тест нәтижелері олардың өз критерийлеріне сәйкес келмейтінін көрсетсе не болады? Зерттеушілер тест нәтижелері олардың толықтай еуропалық емес екенін көрсеткен мүшелердің көбі сылтау табатынын анықтады. Олар «тест нәтижелері бұрмаланған» немесе «генетикалық тестілер ақ нәсілділікті өлшеудің дұрыс жолы емес» деп ақталады. Тіпті ақ нәсілді ұлтшылдар да стандарттар өздеріне тиімсіз болғанда, оларды өзгерте салады.

III. Керісінше де солай. Адамдардың ақпаратты ақиқат немесе жалған деп қабылдауы оны қай жаққа телитінін анықтайды. Егер олар ақпаратты шындық деп санаса, ол өз жағынан келді деп ойлайды. Егер жалған деп санаса, ол міндетті түрде оппозициядан келген болып шығады.

IV. Бір жолы — адамдардың келісетін немесе қажетті бағытта жылжып жатқан тұстарын көрсету. Бір диета және жаттығу кітабы осы идеяны шебер қолданады. Автор адамдарды денсаулықты күтуге бірден көндірудің орнына, бұл олардың онсыз да қалайтын нәрсесі екенін айтады: «Құттықтаймын! Өзіңіз байқасаңыз да, байқамасаңыз да, осы кітапты қолыңызға алу арқылы сіз өзіңіздің физикалық денсаулығыңызды, амандығыңыз бен бақытыңызды қалпына келтіру жолындағы ең маңызды саяхатыңыздың алғашқы қадамын жасадыңыз». Адамдардың онсыз да келісетін тұстарын көрсете отырып, автор олардың өрістегі орны соңғы мақсатқа жақын екенін сездіреді. Бұл олардың саяхаттың келесі кезеңіне қалуына ықпал етеді (Greene, 2002, p. 9). 17

V. Егер бұл сізге таныс болып көрінсе, солай болуы да тиіс. Терең үгіт-насихаттың кепілге алынғандарды босату бойынша келіссөз жүргізушілер қолданатын «сатылы модельмен» ұқсастығы көп. Бірден көндіруге көшпей, алдымен басқа нәрседен бастап, сенім мен түсіністік орнату. Бірақ жай ғана түсінісудің орнына, терең үгіт-насихат келісім орнын (шешім нүктесін) тауып, содан кейін өрісті алшақтық үлкен болып көрінетін өлшемге ауыстыру туралы.

КЕЙС-СТАДИ: Сайлаушының ойын қалай өзгертуге болады?

Өмір бойы Демократтарды қолдаған адамды Республикашылдарға дауыс беруге не итермелейді? Немесе сенімді консерваторды либералды көзқарасқа қалай аударуға болады? Осы уақытқа дейін біз қашықтықты қысқарту арқылы саяси өзгерістерге қалай қол жеткізуге болатынына бірнеше мысал көрдік. Консерваторларды трансгендерлер құқығын қолдауға көндіруден бастап, «құрғақ заң» жақтастарын ішімдікке салынған шектеулерді жеңілдетуді қарастыруға итермелеуге дейін.

Бірақ біреулер мұның бәрі ауқымы жағынан шағын деп дауласуы мүмкін. Бір мәселе бойынша (мысалы, ішімдікке тыйым салу) ойды өзгерту — бір бөлек, ал саяси сенімді толығымен өзгерту (яғни, саяси партияны ауыстыру) — мүлдем басқа мәселе.

Партиялық тиістілігін өзгерткен танымал мысалдар бар. Президент Рональд Рейган бастапқыда Демократ болған, тіпті кәсіподақты басқарған, бірақ 1962 жылы Республикалық партияның мүшесі болды. Сенатор Элизабет Уоррен бүгінгі прогрессивті Демократ болғанға дейін көп жылдар бойы нағыз консерватор болды.

Бірақ бұл қарапайым адамдарда қалай жүзеге асады? Сайлаушының көзқарасын өзгерту мүмкін бе? Егер мүмкін болса, қалай?

Оңнан солға ауысу

Сильвия Бранском 1970-жылдардың ортасында Энидте, Оклахома штатында туып-өскен. Оклахоманың «бидай астанасы» деп аталатын бұл қала Ұлы жазықтардың шығыс шетінде, Американың қақ ортасында орналасқан. Халқы негізінен ақ нәсілділерден тұратын бұл қауымдастық «Құдайдан қорқатын» адамдар екенін мақтан тұтады. Сильвия төрт жасында ата-анасы ажырасқаннан кейін Баптист шіркеуіне бара бастады.

Кейінірек оның анасы қайта тұрмысқа шықты, Сильвияның жаңа өгей әкесі өте мейірімді адам болды. Ол нағыз отбасының адамы еді және оған өз баласындай қарады. Ол Сильвияға көлік жөндеуді және үй шаруасын үйретті.

Алайда саяси тұрғыдан оның өгей әкесі нағыз оңшыл еді. Ол кезінде Ұлттық гвардияда қызмет еткен және адамдардың қару ұстау құқығын жан-тәнмен қорғайтын. Ол еңбек етуге және біреудің көмегіне мұқтаж болмауға сенетін. Ол абортқа қарсы болды және әйелдер басшы болмауы керек деп есептейтін.

Ол кезде бәрі Рональд Рейганды жақсы көретін, Сильвия да солай болды. Консерватор болмау — Құдайға деген сеніміңе күмән келтірумен тең еді. Қалайша «сәби өлтіруші» болуға болады? Сайлауда дауыс беру жасына жеткенде, Сильвия «тізім бойынша» (straight-ticket — партияның барлық кандидаттарына бірден дауыс беру) Республикашылдарға дауыс берді.

Осы уақыт аралығында Сильвияның жеке өмірі де тез дамыды. Ол шағын қаланың әдетімен мектепті бітіре сала тұрмысқа шықты. Жиырма бір жасында жүкті болды. Әр жексенбіде ол күйеуімен бірге шіркеуге баратын.

Сильвияның күйеуі үйдің иесі, асыраушысы болды. Ол үйде отырып, балаға қарады. Ол «әйелдер күйеуіне бағынуы керек» деп сенді, тіпті оны дауыстап айтатын. Уақыт өте келе күйеуі мұнай инженериясы бойынша магистр дәрежесін алып, отбасы Аляскаға көшті.

Сильвия әрқашан оқуын жалғастыруды армандайтын. Ол білім алуды жақсы көретін, тіпті жүктілігіне байланысты сабағын тоқтатқанға дейін колледждің гуманитарлық факультетінде оқып жүрген. Көшіп келу оның қызығушылығын қайта оятты және ол Аляска университетінде семестріне екі пәннен оқи бастады.

Университетте оның ойына әсер еткен екі профессоры болды. Оның көзқарасын өзгерте бастаған екі оқытушы. Бірі дебат класында болды. Ол «әмбебап ақиқат деген нәрсе жоқ» деген пікір айтты. Сильвия Құдайдың әмбебап ақиқат екенін айтып, онымен дауласты.

Содан кейін сабақта Екінші түзету бойынша дебат болды. Қару ұстау құқығы. Сильвияның ойынша, бұл оңай жеңіс еді және ол оны қорғауға құлшына ерікті болды.

Ол тас-талқан болып жеңілді. Күл-талқаны шықты. Ол ұлттық дебат жарыстарына қатысатын, елде төртінші орында тұрған студентпен шыққан еді. Сильвия сыныптасы айтқан аргументтердің ешқайсысын бұрын-соңды естімеген еді. Туған жерінде сұрақ қою — шеттетілуді білдіретін.

Тағы бір ықпалды профессор Батыс өркениеті туралы дәріс берді. Сильвия христиан емес адамдар не Мәсіх туралы естімеген, не есірткі қолданып, қылмыс жасайтын жаман адамдар деп тәрбиеленген. Профессоры мұның бәрін жоққа шығарды. Ол христиан емес еді, бірақ өте мейірімді, жақсы азамат және ол Інжілді Сильвия өмірінде көрген кез келген адамнан жақсырақ білетін. Оклахомадағы барлық христиандардан да жақсы білетін.

Ол сабақта Крест жорықтары мен христиандық қудалаудың түрлері туралы айтып берді. Оның бәрі Сильвияның туған жерінде мүлдем басқаша түсіндірілетін еді.

Профессорлардың ешқайсысы Сильвияны оның сенімі қате деп иландыруға тырыспады немесе өздерінің көзқарастарын дұрыс деп тықпаламады. Олар оған не істеу керектігін немесе қалай ойлау керектігін айтпады. Олар жай ғана басқа жолдың бар екенін, өзгеше көзқарастың болатынын көрсетті.

Әсіресе Батыс өркениеті профессоры Сильвияға қабылдау аймағына (адамның өз көзқарастарына жақын болғандықтан, қарсылық тудырмайтын идеялар шеңбері) кіретіндей жақын, бірақ оның ойын өзгертуге итермелейтіндей деңгейде өзгеше болды. Ол Киелі кітапты бес саусағындай білетін, тек оған басқа қырынан қарайтын.

Сильвия әлі де республикашыл және тақуа мәсіхші еді, бірақ оның бойында сұрақтар туындай бастады. Ол бұрыннан бері айнымас шындық деп қабылдап келген сенімдеріне күмәндана бастады.

Содан кейін оның күйеуі Шотландияға жұмысқа ауысты. Сильвия бакалавр оқуын аяқтай алмады, бірақ ол бұрын-соңды көрмеген әлеммен танысты.

Ұлыбританияда Сильвия алғаш рет мұсылман адамды жолықтырды. Ол ұлы Сильвияның баласымен бір балабақшаға баратын әйел еді. Кейінірек Сильвия үндістандық әйелмен достасты. Оның ой-өрісі жаһандық деңгейде кеңейе түсті.

Бәрі бұлыңғыр көріне бастады. Бұрын өте анық көрінген діни сенімдер немесе бір кездері оған дұрыс деп айтылған жауаптар кенеттен соншалықты қарапайым болып көрінбеді.

Сильвия АҚШ-қа оралғанда, бәрі басқаша көрінді. Оны білім беруге басымдық берілмеуі таңғалдырды. Ол бұрын спорттың үлкен жанкүйері болатын, бірақ енді білімнің орнына барлық ақшаның спортқа жұмсалуы оның намысына тиді. Оклахомадағы мұғалімдер ереуілге шығуға мәжбүр болды, өйткені олар жылына 40 000 доллардан аз жалақы алатын, ал жергілікті жоғары мектеп футбол алаңының шөбін жаңартуға 400 000 доллар жұмсаған еді.

Ол қарулы зорлық-зомбылық пен жүйелі нәсілшілдіктің, әсіресе қылмыстық сот жүйесіндегі көріністерінің көптігіне таңғалды. Қызын Англияда босанғандықтан, ол Америкадағы медициналық көмектің жетіспеушілігіне жағасын ұстады. Тіпті шіркеудегі уағыздар да дұрыс емес болып көрінді. Махаббат пен мейірімділік туралы әңгімелердің бәрі тек өз дініндегі адамдарға ғана бағытталғандай болды.

Ақырында, оның өзгеруіне он жылдай уақыт кетті. Ол 1992 жылы Джордж Бушқа, ал 1996 жылы Боб Доулға дауыс берген еді. Соңында ол Республикалық партия оның құндылықтарын бұдан былай білдірмейтінін сезді. Партия имандылыққа мән беретіндерін айтқанымен, оның әлсіздер мен маргиналдарға (қоғамның шетінде қалған, құқықтары шектелген топтар) деген жанашырлығын бөліспеді.

2000 жылы ол Альберт Горға дауыс берді.

Бүгінде Сильвия өзін демократ санайды. Ол нәсілдік және гендерлік теңдікке және әрбір адамға қамқорлық жасалғанда ғана қоғам бәрі үшін жақсы болатынына сенеді.

Американың осыншалықты бөлініп кеткені оны мұңайтады. Ол көптеген демократтар сияқты республикашылдарға ашуланбайды және республикашыл азаматтардың көбінің ниеті түзу екеніне сенеді. Бірақ ол республикашыл саясаткерлерден және олардың сайлану үшін қорқынышты пайдалану тәсілдерінен жиіркенеді. Ауылдық қауымдастықтар үшін шіркеу мен отбасы бәрінен маңызды. Кейде олар біздің бәріміз бір отбасы екенімізді және бәріміз қамқорлыққа лайықты екенімізді ұмытып кетеді.

Солшылдан оңшылға ауысу

Диего Мартинес Калифорнияның Орталық алқабында, нақтырақ айтсақ Модесто қаласында өсті. Сан-Францискодан тоқсан миль шығыста орналасқан бұл жұмысшылар қаласы әлемдегі ең үлкен шарап зауытының отаны болып табылады. Айналадағы құнарлы егістік жерлерде бадам, жаңғақ және басқа да дақылдар өседі. Тұрғындардың үштен бірінен астамы өздерін испан тілді немесе латиноамерикандық деп санайды. Бұл аймақ Калифорнияның басқа бөліктері сияқты либералды болмаса да, консервативті емес, көбіне либералды бағытқа бейім.

Диегоның ата-анасы Мексикадан қоныс аударған. Ол Сан-Диего штатына ауыспас бұрын Модесто кіші колледжінде оқыды.

Диего алғаш рет сайлаушы ретінде тіркелгенде, көптеген достары сияқты демократ ретінде тіркелді. Ол кезде неке теңдігі, тұрмысы төмен адамдарға көмектесу және шетелдік соғыстарға араласпау өзекті тақырыптар еді. Демократтар иммигранттарға да жылы қабақ танытатын сияқты көрінетін. Мұның бәрі Диего үшін маңызды болды және ол қайта-қайта демократтарға дауыс берді: 2008 және 2012 жылдары Обамаға, ал 2016 жылы Хиллариге.

Бірақ 2016 жылдың соңына қарай Диего Демократиялық партияның ұстанатын бағыттарына көңілі толмай бастады. Ол Обаманың ерлер мен әйелдер арасындағы жалақы айырмашылығы туралы пікірлеріне алаңдаушылық білдірді. Диего айырмашылықтың бар екенімен келісті, бірақ себебі Обама айтқандай емес деп есептеді. Сондай-ақ, Диего Обаманың «әлеуметтік әділеттілік» жауынгеріне айнала бастағанына мазасызданды.

Оған өзі танитын демократтардың іс-әрекеті де ұнамады. Ол кезде Нью-Йоркте тұратын ол өзінің демократ достарының басқаларға «мен сенен жоғарымын» дегендей менсінбей қарай бастағанын байқады. Олар барлық жауапты білетіндей және олардың партиясы барлық мәселені кез келген адамнан жақсы шеше алатындай көрінді.

Бірақ Диегоны бәрінен де қатты мазалаған нәрсе — ашық пікірталастың жоқтығы еді. Оның достары мен замандастарының арасында, егер сіз либералды демократиялық консенсуспен толық келіспесеңіз, онда сіз нәсілшіл, діни фанат немесе соған ұқсас біреу болып шыға келетінсіз. Демократтар шынайы өмірден алшақтап кеткендей көрінді.

Ол өзіне қысым жасалып жатқанын сезді. Бұл оған ұнамады. Сондықтан ол ақпаратты кеңірек іздей бастады.

Ол Торонто университетінің психология профессоры және саяси корректіліктің (басқа адамдардың намысына тиетін сөздерді қолданбау принципі, кейде цензураға айналады) қатал сыншысы Джордан Питерсонды тыңдай бастады. Университеттер Америка жастарын идеологиялық өңдеуден (белгілі бір көзқарастарды сынсыз қабылдауға мәжбүрлеу) өткізіп жатқаны туралы жазатын консервативті саяси шолушы Бен Шапироны бақылай бастады. Сондай-ақ Нассим Талебтің еңбектеріне көңіл бөлді. Мұның бәрі оның қабылдау аймағында болды, бірақ оны ақырындап алаңның екінші жағына қарай тартты.

Диего олардың дәлелдерін сенімді деп тапты. Олар ол тыңдаған ең зиялы адамдардың қатарында болды. Олардың сөз бостандығы, жауапкершілік, өзін-өзі жүзеге асыру және тарих туралы идеялары оған қисынды көрінді және біртіндеп оның ойлау жүйесіне әсер ете бастады.

Әсіресе Талебтің еңбегі Диегоға өзінің демократ достары туралы бұрыннан сезіп жүрген нәрсені сөзбен жеткізуге көмектесті. Олар нәсілдер теңдігін айқайлап айтқанымен, ешқашан орыс таксисімен отырып сыра ішпеген. Олар дерексіз, асқақ идеалдар туралы көп сөйлейді, бірақ іс жүзінде шындықпен жанаспайды.

Ол демократтарды, әсіресе өзінің либерал замандастарын экономика және ұлттық қауіпсіздік сияқты нақты әрі үлкен мәселелерден гөрі, әртүрлілік пен теңдік сияқты нәрселерге тым қатты берілгендер ретінде көрді. Климаттың өзгеруін дәлелдеу үшін ғылымға жүгінетін сол либерал достарының ерлер мен әйелдердің биологиялық тұрғыдан ерекшеленетіні туралы идеяны бірден жоққа шығаруы оны таңғалдырды.

Диего өзінің спектрдің консервативті жағына қарай тартылып бара жатқанын сезе бастады. 2017 жылдың жазына қарай Диего республикашыл ретінде тіркелді.

Диего өзінің республикашыл немесе консервативті достарының бәрі бірдей дұрыс әрекет етіп отыр деп ойламайды. Трамптың жеңіске жеткеніне де ол онша қуана қойған жоқ. Бірақ көптеген либералдардың Трамптың жеңісінен «күйзеліске түстік» дегені? Диего бұл тым артық деп есептеді. Оның ойынша, либералдар нақты мәселелермен айналысудың орнына, көбіне ізгілік белгісін көрсетумен (іс жүзінде емес, сөз жүзінде өзінің моральдық жақсылығын паш ету) айналысады.

Диего Құрама Штаттар тек жағалаудағы бай, білімді қалалардан ғана тұрмайтынын біледі. Ол республикашылдар қолдайтын сөз бостандығын бағалайды. Ол идеялық келіспеушіліктерге байланысты солшыл достарынан айырылса да, бірде-бір оңшыл досы онымен келіспегені үшін оны нәсілшіл деп атаған емес.

Сильвия мен Диегоның оқиғалары мүлдем басқаша көрінуі мүмкін. Американың кіндік тұсындағы ауылдан шыққан, оңшылдан солшылға ауысқан ақ нәсілді әйел. Және Батыс жағалаудан шыққан, солшылдан оңшылға ауысқан испан текті ер адам.

Бірақ олардың сапарлары әртүрлі бағытта болғанымен, олардың ортақ тұстары көп. Ол тек екеуінің де ауыл шаруашылығы дамыған аймақтарда өскені ғана емес.

Екі жағдайда да бірнеше негізгі тұлғалар олардың көзқарастарын өзгертуге көмектесті. Оларға не істеу керектігін айтып немесе өзгеруге мәжбүрлеп емес, реактивтілікті (адамның еркіндігі шектелгенде туындайтын қарсылық сезімі) азайту арқылы көмектесті. Оларға таңдау еркін берді. Олардың сапарына бағыт-бағдар беріп, жаңа ақпарат пен жаңа идеяларға көздерін ашты. Әрине, колледж профессорлары мен қоғамдық зиялылар болды, бірақ сонымен бірге күнделікті өмірде кездескен қарапайым достары да әсер етті.

Сонымен қатар, кез келген үлкен өзгеріс сияқты, бәрі бірден бола салған жоқ. Біреуге «қашықтықты қысқарту» керек болды. Бір үлкен секірістен гөрі, бірнеше кішкентай қадамдар жасалды. Айлар немесе жылдар бойы жалғасқан көптеген өзара әрекеттесулер. Әлемді көру мүмкіндігі немесе мағыналы пікірталастың жоқтығына алаңдаушылық тудырған баяу, біртіндеп жүрген өзгеріс.

Сильвия мен Диегоның өміріндегі катализаторлар олардың ортақ тұстарынан бастап, содан әрі қарай дамыту арқылы олардың ойларын өзгертті.

4. Белгісіздік

1998 жылы кіші лигадағы бейсбол билеттерін сатушы болған Ник Свинмерн Сан-Францискодағы сауда орталығын ары-бері кезіп жүрді. Ол аяқ киім іздеп жүрген еді. Кез келген емес, Airwalk етігінің белгілі бір түрін тапқысы келді.

Бір дүкенде қажетті үлгі болды, бірақ түсі басқа. Басқа дүкенде түсі дұрыс, бірақ өлшемі жоқ. Бір сағаттан кейін Ник әлі де нәтижесіз дүкеннен дүкенге жүгіріп жүрді. Барлық нұсқаларды тауысқан соң, ол ренжіп, үйіне құр қол қайтты. «Бұдан жақсырақ жол болуы керек», — деп ойлады ол.

Сол кезде Шығанақ аймағын интернетке деген құштарлық жайлаған болатын. Ник онлайн аяқ киім дүкені жұмыс істеуі мүмкін деп шешті. Адамдар қалайтын барлық брендтер, үлгілер, өлшемдер мен түстер бір жерде, іздеуге оңай жерде болады. Ол біраз қаржы жинап, қарапайым веб-сайт құрды. Осылайша Shoesite. com дүниеге келді.

Бірақ онлайн бизнесті құру қиын болды. Бірнеше айдан кейін Shoesite. com-ның ақшасы таусыла бастады. Бизнес қаржыландырудың бірінші кезеңін жұмсап қойды, ал екіншісін жинау қиынға соқты. Сатылым өте баяу болды және ірі венчурлық фирмаларды таңғалдыруға жетпеді.

Қарапайым тілмен айтқанда, венчурлық инвесторлар онлайн аяқ киім компаниясына ақша салғысы келмеді. Бір фирмадан екіншісіне барғанда жауап өзгермеді: «Интернет арқылы кім аяқ киім сатып алады? »

Shoesite. com-ның жалғыз құтқарушысы — оның бәсекелестерінің болмауы еді, өйткені бәрі бұл бизнесті тиімсіз деп санады.

Бүгінде біз бәрін интернеттен сатып аламыз. Аяқ киім мен киім ғана емес, сонымен қатар ипотека, көлік, дәрігерлер, тіпті үй жануарларын да. Кездесу үшін экранды оңға қарай сырғытып үйренген, диал-ап модемінің дыбысын ешқашан естімеген ұрпақ үшін қажет нәрсенің бәрі бір батырманы басу арқылы қол жетімді болмайтын өмірді елестету қиын.

Бірақ бұл әрдайым олай болған жоқ. Бүгінгі таңда онлайн сауданың кең таралуы оның тез арада өскеніндей көрінгенімен, шындық мүлдем басқаша еді.

Іс жүзінде 1990 жылдардың соңы мен 2000 жылдардың басында электрондық коммерция (тауарлар мен қызметтерді интернет арқылы сату) қиындыққа тап болды. Жарнама мен толқуларға қарамастан, онлайн сатылымдар барлық сатылымдардың өте аз бөлігін ғана құрады. Әрбір жұмсалған жүз доллардың ішінен тек бес центі ғана интернет арқылы төленетін. Шын мәнінде, онлайн коммерцияның көп бөлігі бизнес арасындағы транзакциялар: өндірістік жөнелтілімдер мен көтерме тауарлар болатын.

Pets. com Super Bowl кезінде жарнама жасап жүріп, соңында барлық қызметкерлерін жұмыстан шығаруға мәжбүр болды. Азық-түлік жеткізуші Webvan компаниясының құны миллиард долларға бағаланып, он сегіз айдан кейін жабылып қалды. 2000 жылдың қазан және қараша айларындағы алты апталық кезеңде дот-комдар күніне біреуден жабылып жатты.

Тіпті Amazon да зардап шекті. Ол 1999 жылдың соңғы тоқсанында 323 миллион доллар жоғалтты, ал 2000 жылы оның акциялары ең жоғары көрсеткішінен 83 пайыздан астамға төмендеп аяқталды.

Мәселе адамдардың физикалық дүкендерде сауда жасауға үйреніп қалғанында еді. Оларға бірдеңе керек болса, көліктеріне мініп, ең жақын дүкенге барып, сөреде не барын таңдайтын.

Бұл сауда жасаудың ең жақсы немесе ең тиімді жолы болмаған шығар, бірақ бұл әдет еді. Бұл таныс және қауіпсіз болатын.

Shoesite. com табысты болуы үшін Ник тұтынушылардың мінез-құлқын өзгертуі керек болды. Ол белгісіздік салығы (белгісіздікке байланысты жаңа өнімнің немесе идеяның құнын төмендетіп қабылдау) деп аталатын кедергіні жеңуі қажет еді.

Белгісіздік салығы

Осыдан бірнеше жыл бұрын маған суықтан демалу керек болды. Қыс өте ауыр болды, қала қақаған аяз бен полярлық құйындардың құрсауында қалды. Демалысқа шығудың уақыты келді.

Майами өте қолайлы болып көрінді. Тіпті ақпан айында температура 20-25 градус жылы және күн ашық болатын. Ол әдемі жағажайлар мен тамаша тағамдар ұсынды. Маған тек қонақүй табу ғана қалды.

Әртүрлі сайттарды қарап шығып, таңдауымды екі нұсқаға қысқарттым. Екеуінде де мұхитқа қарайтын балконы бар бөлмелердің бағасы шамамен бірдей болды.

Жалғыз айырмашылық — бөлмелердің жайлылығында еді. А қонақүйі осыдан он-жиырма жыл бұрын жөндеуден өткен, бөлмелері тәуір күйде болды. Керемет емес, бірақ жаман да емес.

В қонақүйі жақында ішінара жөнделген еді. Кейбір бөлмелері толық жаңартылған және тап-таза болатын. Олар жаңа жиһаздарымен және кілемдерімен өте әдемі көрінді. Алайда басқа бөлмелері көптен бері жөнделмеген еді. Олар ескі жиһаздарымен және әбден тозған төсектерімен сүреңсіз көрінетін.

Егер мен В қонақүйінен жақсы бөлмелердің бірін ала алсам, таңдау оңай болар еді. Бірақ мен телефон соққанда, менеджер бәрі басқа қонақтардың қашан шығатынына байланысты екенін айтты. Олар менің қалауымды ескере алатындықтарын, бірақ кепілдік бермейтіндерін жеткізді.

Мен шешім қабылдауым керек болды. А қонақүйіне тапсырыс беріп, нақты жақсы бөлме алу керек пе, әлде В қонақүйінде тәуекелге бару керек пе? Мүмкін бұдан да жақсы нәрсе алармын, мүмкін бұдан да нашар бөлмеге тап болармын.

Егер сіз осындай жағдайда болсаңыз, нені таңдар едіңіз? Нақты нәрсені ме, әлде жоғары нәтиже алу мүмкіндігі бар тәуекелді нұсқаны ма?

Ғалымдар дәл осы тәжірибені өткізбегенімен, оған ұқсас ондаған, тіпті жүздеген зерттеулер жүргізді. Адамдарға нақты, жақсы нәрсе мен белгісіз, бірақ ықтимал жақсырақ нәрсенің арасында таңдау беріп, олардың нені таңдайтынын бақылады.

Мынадай таңдауды қарастырайық: нақты 30 доллар немесе бәс: 45 доллар алудың 80 пайыздық мүмкіндігі және ештеңе алмаудың 20 пайыздық мүмкіндігі.

Менің Майамидегі қонақүйімнен айырмашылығы, мұнда сіз «дұрыс» жауапты немесе толықтай рационалды адам не істеу керектігін оңай есептей аласыз. Бәсте күтілетін табыс (ықтималдықтарды ескере отырып есептелген орташа нәтиже) жоғары. Егер мұны он рет қайталасаңыз, сегіз рет 45 доллардан алуыңыз керек. Иә, бір-екі рет ештеңе алмай қалуыңыз мүмкін, бірақ көп жағдайда кепілдендірілген 30 доллардан көп аласыз.

Тіпті ештеңе алмайтын кездеріңізді ескерген күннің өзінде, күтілетін нәтиже бойынша бұл жақсырақ ставка. Он рет жасасаңыз, 8 × $45 = $360 аласыз деп күтіледі, ал нақты нәрсе сізге тек 10 × $30 = $300 береді.

Бірақ осы жағдайда өзіңіз не істеріңізді ойлаңыз. Сіз кепілдендірілген 30 долларды аласыз ба, әлде тәуекелге барасыз ба?

Егер сіз көпшілік сияқты болсаңыз, нақты нәрсені таңдайтыныңызды айтқан болар едіңіз. Кепілдендірілген 30 бакс. Тіпті оның күтілетін құны төмен болса және орташа есеппен аз ақша әкелсе де.

Неге? Өйткені адамдар тәуекелден қашады (шығынға ұшыраудан қорыққандықтан, аз болса да нақты пайданы таңдау). Олар не алатынын нақты білгісі келеді және алғандары жағымды болса, тәуекелді нұсқалардан гөрі нақты нәрселерді жөн көреді. Тіпті тәуекелді таңдау орташа есеппен жақсырақ болса да.

Жаңадан жөнделген қонақүй бөлмесін алу керемет болар еді. Менің демалысым соның арқасында әлдеқайда тамаша өтер еді. Бірақ ескі бөлмелердің біріне тап болу қаншалықты өкінішті болар еді? Мүмкіндік салыстырмалы түрде төмен болса да, бұл тәуекелге тұра ма?

Белгісіз нәрселердің құнын осылайша төмендету «белгісіздік салығы» деп аталады. Нақты нәрсе мен тәуекелді нәрсені таңдағанда, тәуекелді нұсқа таңдалуы үшін ол әлдеқайда жақсы болуы керек. Жөнделген бөлме әлдеқайда әдемі болуы керек. Бәстің күтілетін құны әлдеқайда жоғары болуы керек.

Белгісіздік салығы сіз ойлағаннан да үлкен.

2000 жылдардың басында Чикаго университетінің үш зерттеушісі адамдардан 50 долларлық сыйлық картасы үшін қанша төлеуге дайын екенін сұрады. Сыйлық картасы жергілікті дүкенге арналған және оны алдағы екі аптада пайдалану керек болатын.

Ойлана келе, адамдар орта есеппен 26 доллар төлеуге дайын екенін айтты. Кейбіреулері сол дүкеннен сауда жасамайтын, ал басқалары екі апталық мерзімге алаңдаған болуы мүмкін. Осы аспектілердің бәрі жиылып, оларды сыйлық картасын нақты құнының жартысына жуық бағалауға итермеледі.

Адамдардың тағы бір тобынан сол дүкенге арналған 100 долларлық сыйлық картасы үшін қанша төлейтіндері сұралды және нәтижелері ұқсас болды. Орта есеппен адамдар 45 доллар төлейтіндерін айтты. Кейбіреулері көп, кейбіреулері аз деді, бірақ орташа есеппен, жоғарыда аталған себептерге байланысты адамдар нақты құнының жартысына жуығын төлеуге дайын болды.

Бұл таңғалдырарлық нәрсе емес.

Үшінші топ үшін зерттеушілер біраз белгісіздік енгізді. Бұл топқа елу де елу мүмкіндігі бар лотерея билеті ұсынылды: 50 пайыздық мүмкіндікпен 50 долларлық сыйлық картасын немесе 50 пайыздық мүмкіндікпен 100 долларлық сыйлық картасын ұтып алу. Адамдар бұл лотерея билеті үшін қанша төлеген болар еді?

Жауапқа көшпес бұрын, одан да қарапайым сұрақты қарастырайық. 50 долларлық сыйлық картасымен салыстырғанда, адамдар лотерея билеті үшін қанша төлеуге дайын болуы керек? Олар 50 долларлық картадан көп төлеуі керек пе? Аз ба? Әлде бірдей ме?

Осындай сұрақ туралы ойлағанда, «рационалды» жауап өте анық. Тәуекелді мүмкіндіктің құны ең жақсы және ең нашар нәтижелердің арасында болуы керек.

Мысалы, ескі көлікті алайық. Оның нарықтық құны 10 000 доллар, бірақ көліктің таратқыш белдігін ауыстыру қажет болуы мүмкін. Егер қажет болса, жөндеу 1000 доллар тұрады. Осыны ескере отырып, көптеген адамдар көліктің құны 9000 мен 10 000 доллар арасында деп айтар еді. Белдікті ауыстыру қажет немесе қажет еместігіне байланысты құн.

Сіз екі мәннің орташасын алып, көлік 9500 доллар тұрады деп айта аласыз. Немесе егер белдікті ауыстыру керек деп қатты ойласаңыз, 9000-ға жақынырақ (мысалы, 9250 доллар) бағалай аласыз. Қалай болғанда да, ескі көліктің құны ең жақсы және ең нашар нәтижелердің арасында, яғни 9000 мен 10 000 доллар арасында болуы керек.

Сыйлық карталарына да дәл осы қисын қолданылуы керек. Лотерея билетінен 50 долларлық немесе 100 долларлық сыйлық картасы шығатыны белгісіз, бірақ ең нашар жағдайда бұл 50 долларлық карта. Сондықтан адамдар кем дегенде соған тең ақша төлеуге дайын болуы керек. Мүмкін өте көп емес, бірақ сәл көбірек.

Бірақ олай болған жоқ.

Жоқ. Зерттеушілер деректерді талдағанда, мүлдем кері нәтижені тапты. Адамдар лотерея билеті үшін көбірек төлеуге дайын болмады. Тіпті сәл де болса көп төлемеді. Олар тіпті бірдей соманы да төлегісі келмеді. Шын мәнінде, олар 50 долларлық сыйлық картасы үшін 26 доллар, ал 100 долларлық карта үшін 45 доллар төлеуге дайын болғанымен, лотерея билеті үшін тек 16 доллар шамасында ғана төлегісі келді. Бұл тіпті ең нашар нәтиженің өзінен 50 пайызға жуық аз.

Мұның себебі — белгісіздік салығы.

Сыйлық карталарына баға берген адамдар не алатынын нақты білді. Олар белгілі бір сомадағы ақшаны белгілі бір сомадағы сыйлық картасына айырбастайтын еді.

Бірақ лотерея билетін сатып алатын адамдарда мұндай нақтылық болмады. Олар қандай нәтиже болатынын білмеді. Екі нәтиже де жақсы болғанына қарамастан, сол белгісіздіктің өзі «қымбатқа түсті». Бұл олардың билетті төмен бағалауына себеп болды.

Өзгеріс әрқашан белгілі бір деңгейдегі белгісіздікті қамтиды. Интернет арқылы аяқ киім сатып алу жақсы идея ма? Бұл менің уақытым мен күшімді үнемдей ме, әлде әуре-сарсаңға сала ма? Аяқ киім шақ келе ме? Маған оның түрі ұнай ма? Мұны нақты білу қиын.

Ал адамдар белгісіздікті ұнатпайды. Оны жай ғана қолайсыз ауа райы немесе ашыған сүт сияқты жеңіл тітіркендіргіш нәрсе ретінде емес, адамдар белгісіздікті өте қатты жек көреді. Оның нақты, сезілетін құны болатыны соншалық.

Белгісіздік тіпті нақты теріс нәтижелерден де жаман. Жиналысқа кешігетініңізді білу, әрине, жағымсыз, бірақ уақытында үлгеремін бе, жоқ па деп ойлану әдетте одан да нашар сезіледі. Жұмыстан шығарылу қызық емес, бірақ мені жұмыстан шығара ма деп уайымдау одан да қиын.

Сәйкесінше, өзгеріс белгісіздікті неғұрлым көп қамтыса, адамдардың өзгеруге деген ынтасы соғұрлым аз болады. Өнімге, қызметке немесе идеяға қатысты түсініксіздік неғұрлым көп болса, сол нәрсе соғұрлым құнсыздана түседі. Сыйлық картасынан гөрі лотерея билетіне көбірек ұқсай бастайды.

Егер жаңа нәрселердің құнын төмендету жеткіліксіз болса, белгісіздік тағы бір кедергі тудырады. Ол көбінесе шешім қабылдау процесін мүлдем тоқтатып тастайды.

Кідіріс батырмасын басу

Белгілі бір зерттеуде ғалымдар Стэнфорд студенттеріне өздерін қиын емтихан тапсырғандай елестетуді сұрады.

Семестрдің соңы, сіз шаршап, қажып жүрсіз және емтиханнан өткеніңізді білдіңіз. Енді сізде Гавайиге 5 күндік Рождестволық демалыс пакетін өте төмен бағамен сатып алу мүмкіндігі бар. Арнайы ұсыныстың мерзімі ертең аяқталады. Сіз не істер едіңіз:

(a) Демалыс пакетін сатып аласыз ба?

(b) Демалыс пакетін сатып алмайсыз ба?

(c) Демалыс пакетін ертеңнен кейінгі күні де дәл осындай тиімді бағамен сатып алу құқығын сақтап қалу үшін $5 қайтарылмайтын жарна төлейсіз бе?

Алғашқы екі нұсқа түсінікті: саяхатты сатып алу немесе бас тарту. Үшіншісі таңдауды кейінге қалдыруды білдіреді. Іс-әрекет жасаудың орнына, шешім қабылдауды тоқтата тұрып, таңдауды кейінгіге ысыру.

Студенттердің көпшілігі демалыс пакетін сатып алатындарын айтты. Кейбіреулері алмайтынын, енді біреулері таңдауды кейінге қалдыратынын білдірді, бірақ басым көпшілігі саяхатқа баратынын жеткізді.

Студенттердің екінші тобына ұқсас сценарий берілді, тек оларға емтиханнан құлағаны айтылды. Олар демалыстан кейін бірнеше айдан соң емтиханды қайта тапсыруы керек еді.

Бұл «құлағандар» емтиханнан өтпесе де, олардың таңдауы өткендермен бірдей болды. Көбісі демалыс пакетін сатып алатынын айтты.

Бұл қисынды. Емтиханнан өтсеңіз — демалыс сыйлыққа айналады. Гавайиге барып атап өтіңіз! Емтиханнан құласаңыз — демалыс жұбаныш сыйлығы болады. Емтиханды қайта тапсырмас бұрын демалып, күш жинау мүмкіндігі. Екі түрлі себеп, бірақ соңында бірдей таңдау.

Бірақ қатысушылардың үшінші тобы да болды. Оларға өткені немесе құлағаны туралы айтылған жоқ, студенттерге нәтижелер әлі белгісіз екені хабарланды. Емтихан нәтижесі белгісіз еді. Және «құлағандар» сияқты, егер өтпей қалса, бірнеше айдан кейін қайта тапсыратыны ескертілді.

Егер адамдар өтсе де, құласа да демалысқа баратын болса, онда олардың нәтижені білмеуі маңызды болмауы керек. Емтихан нәтижесіне сенімсіз болса да, олар бәрібір демалысқа баруы тиіс.

Бірақ белгісіздіктің қосылуы адамдардың таңдауын өзгертті. Демалыс пакетін сатып алудың орнына, көптеген адамдар таңдауды кейінге қалдырып, жағдай анықталғанша күтуді ұйғарды. Олар алға жылжудың орнына, ештеңе істемеуге шешім қабылдады.

Осылайша, белгісіздік кідірту (пауза) түймесі сияқты әрекет етеді. Іс-әрекетті тоқтатып, жағдайды сол қалпында қатырып тастайды.

Сондықтан, белгісіздік статус-кво (қалыптасқан жағдай) үшін немесе адамдардың бұрыннан істеп жүрген істері үшін тиімді болғанымен, пікірді өзгерту үшін өте нашар. Себебі белгісіздік алға жылжып, жаңа бірдеңе істеудің орнына, адамдарды күтуге және әдеттегі істерімен қала беруге мәжбүрлейді. Кем дегенде, сол белгісіздік шешілгенге дейін. Егер ол мүлдем шешілсе.

Интернет-дүкеннің жақсырақ екеніне сенімсізсіз бе? Онда бұрынғыдай дүкенге көлікпен бара салған дұрыс. Жаңа жобаға қызметкерлер бөлудің қажеттігіне сенімсізсіз бе? Жағдай анықталғанша таңдау жасауды кейінге қалдыра салған жөн.

Жаңа нәрселер әрқашан дерлік белгісіздікті қамтиды, сондықтан жаңа дүниенің қаншалықты жақсы болатыны түсініксіз болса, тәуекелге бармай, статус-квоны сақтаған тиімді.

Автожарыс жолындағы сақтық жалауы немесе тас жолдағы құрылыс белгісі сияқты, белгісіздік алға басуды баяулатады. Ол адамдарды кідіртуге және «газды» жіберуге мәжбүрлейді.

Сонымен, адамдарды «паузадан» қалай шығаруға болады?

Триябильділік

Бұл сұрақтың жауабы мүлдем қатысы жоқ болып көрінетін саладан табылды: гибридті жүгері.

Эверетт Роджерс 1930 жылдардың басында Айова штатының ауылдық жеріндегі фермада дүниеге келген. Ұлы депрессия жаңадан басталған еді, барлық жерде өмір қиын болғанымен, Айованың ауылдарынан асқан ауыр жерлер аз еді. Фермада жылу, ішкі сантехника немесе электр жарығы болмады, сондықтан Роджерс жастайынан ферманы сақтап қалу үшін өз үлесін қосуға мәжбүр болды. Ол уақытын бір бөлмелі мектептегі сабақтар мен тауықтарды азықтандыру, сиыр сауу және басқа да қажетті жұмыстар арасында бөліп өткізді.

Колледж оның ойындағы бірінші нәрсе емес еді. Егер мұғалімі көлігіне үміт күттіретін жоғары сынып оқушыларын салып алып, Айова штатының университетін көрсетуге апармағанда, Роджерс үйде қалар еді. Роджерс бұрын университетте болмаған, бірақ көргені ұнап, ауыл шаруашылығы бойынша дәреже алуды ұйғарды.

Әр жазда Роджерс отбасылық фермаға жұмыс істеуге келіп, ауыл шаруашылығындағы ең жаңа және үздік инновациялар туралы ақпарат әкелетін. Егін айналымының артықшылықтары немесе тиімділік пен өнімділікті арттыратын технологиялар туралы жаңа түсініктермен бөлісетін.

Бірақ адамдардың көбі оның кеңестеріне мән бермеді. Мысалы, Роджерстің әкесі гибридті жүгері тұқымын қабылдауға құлықсыз болды, тіпті ол құрғақшылыққа төзімді және өнімділігі 25 пайызға жоғары болса да.

Роджерс мұның себебін түсінгісі келді. Сондықтан магистр дәрежесін алғаннан кейін, ол PhD докторантурасын оқу үшін Айова штатының университетіне оралды.

Бірнеше жыл бұрын екі оқытушы Роджерстің әкесі елемеген инновацияны — гибридті жүгеріні зерттеген еді. Айованың екі қауымдастығындағы 250-ден астам фермерге сауалнама жүргізе отырып, олар гибридті жүгерінің техникалық тұрғыдан «жақсырақ» (яғни, сабақтары мықты және бір тұқымнан көбірек жүгері береді) болғанына қарамастан, оны барлығы бірдей қабылдағанға дейін он үш жыл өткенін анықтады. Тіпті фермерлер жаңа тұқымды қолдана бастаған кезде де, оны бүкіл егістікке пайдалану үшін тағы он жылға жуық уақыт кеткен.

Роджерс бұған таң қалды. Ол арамшөптерге қарсы спрей бойынша да осындай зерттеу жүргізуге шешім қабылдады.

Фондық әдебиеттерді оқу барысында ол ұқсас сұрақтарды зерттей бастаған басқа пәндердегі зерттеулерге тап болды. Білім беру бағдарламаларының таралуына немесе жаңа фармацевтикалық препараттың сәттілігіне не әсер ететіні туралы деректерді көрді.

Роджерс осы әртүрлі салалардағы ұқсастықтарды байқап, жалпы «диффузия» (инновациялардың қоғам ішінде таралу процесі) моделін қалыптастыра бастады. Бұл тек ауыл шаруашылығы инновациялары мен фермерлер туралы емес, кез келген жаңа өнертабыстың, технологияның немесе идеяның кез келген халық арасында таралуына не әсер ететіні туралы теория еді. Ол халық тұтынушылардан, қызметкерлерден, мұғалімдерден немесе кез келген басқа адамдардан тұрса да маңызды емес еді.

Ол бұл модельді диссертациялық комитетіне таныстырған кезде, олар күмәнмен қарады. Қалайша бірдей себептер әртүрлі инновациялар, адамдар, орындар мен мәдениеттер бойынша сәттілікке жетелейді? Бұл ойдың өзі күлкілі көрінді.

Сол күні ғимараттан шығып бара жатып, Роджерс кездейсоқ комитет мүшелерінің біріне жолығып қалды. Профессор кітап оқуға беріліп кеткен еді, бірақ Роджерс қасынан өтіп бара жатқанда қысқаша көз тастады. «Сіздің комитетіңізде диффузия моделіңіздің қаншалықты жалпылама екендігі туралы көптеген сұрақтар болды, — деді профессор, — бірақ мүмкін сізден қызықты кітап шығар».

Оншақты жылдар өткен соң, Роджерстің «Diffusion of Innovations» (Инновациялардың диффузиясы) кітабы заманауи классикаға айналды. Бұл әлеуметтік ғылымдардағы екінші ең көп сілтеме жасалатын кітап, ол маркетинг пен менеджменттен бастап инженерлік іс, экономика және энергетикалық саясатқа дейінгі барлық салаларда 100 000-ға жуық рет цитаталанған.

Онда Роджерс нәрселердің қаншалықты тез қабылданатынындағы айырмашылықтың 87 пайызын тек бес атрибутпен түсіндіруге болатынын айтады. Гибридті жүгері мен заманауи математикадан бастап, тоңазытқыштар мен Интернеттің пайда болуына дейінгі әртүрлі нәрселерді қарастыра отырып, Роджерс бірнеше ерекшеліктер кейбір нәрселердің неге үлкен хитке айналатынын, ал басқаларының неге баяу тарайтынын түсіндіретінін алға тартты.

Роджерс анықтаған негізгі факторлардың ішіндегі ең маңыздысы, ол қарастырған зерттеулердегі айырмашылықтарды ең көп түсіндіретіні — ол <span data-term="true"> «триябильділік» </span> деп атаған ұғым болды.

Қарапайым тілмен айтқанда, триябильділік (сынап көру мүмкіндігі) — бұл бір нәрсені сынап көрудің қаншалықты оңай екендігі. Бір нәрсені шектеулі негізде тексеру немесе эксперимент жасау жеңілдігі.

Кейбір өнімдерді, қызметтерді немесе идеяларды сынап көру оңай. Мысалы, егер біреу сізге жаңа блог туралы айтып, сілтеме жіберсе, оны тексеру салыстырмалы түрде қиын емес. Бір рет басу арқылы сіз сайтқа кіріп, оның не туралы екенін, қандай екенін және сізді қызықтыратынын түсіне аласыз.

Қағаз сүлгілердің жаңа брендімен де солай. Олар арзан, табу оңай және оларды пайдалану үшін қосымша білім қажет емес.

Мұны қаржы кеңесшілеріне арналған практиканы басқарудың жаңа бағдарламалық жасақтамасымен салыстырып көріңіз. Егер кеңесші бағдарламаны сатып алуы, ақпаратты енгізуге сағаттарын жұмсауы, содан кейін барлық клиенттерін тіркелуге және соны істеуге мәжбүрлеуі керек болса — және мұның бәрі бағдарламаның шынымен уақыт пен ақшаны үнемдейтінін білмес бұрын жасалса — оны сынап көру оңай емес.

Бір нәрсені сынап көру неғұрлым оңай болса, адамдар оны соғұрлым көп пайдаланады және ол соғұрлым тез тарайды.

Дәрі-дәрмек сынағына қатысқан препараттарды емдеу бағдарламалары ақыр соңында сол дәріні қабылдау мүмкіндігі бес есе жоғары болды. Университет оқытушыларының жаңа оқыту технологияларын қолдануы оларды алдын ала сынап көру мүмкіндігіне байланысты болды. Интернет-банкинг пен бұлтты есептеулерден бастап, ауыл шаруашылығы инновациялары мен компьютерлік ойындарға дейінгі ондаған басқа зерттеулер триябильділіктің қабылдаудың үлкен және маңызды қозғаушы күші екенін анықтады.

Триябильділік жұмыс істейді, өйткені нәрселерді сынап көруді жеңілдету белгісіздікті азайтады. Бұл адамдарға жаңа нәрселерді сезінуді және бағалауды жеңілдетеді.

Бірақ триябильділік тұрақты болуы шарт емес. Иә, кейбір өнімдерді, қызметтерді, бастамаларды және идеяларды сынап көру басқаларға қарағанда оңайырақ болады, бірақ тіпті бір нәрсенің ішінде де триябильділікті арттырудың жолдары бар. Адамдардың пікірін өзгертудің, оларды «паузадан» шығарудың жолдары. Жаңа нәрсені қолдауға, жасауға, сатып алуға немесе сынап көруге итермелеу.

Ендеше, сұрақ — сынақ кедергісін төмендету арқылы белгісіздікті қалай азайтуға болады. Мұны істеудің төрт негізгі жолы: (1) фримиумды қолдану, (2) алдын ала шығындарды азайту, (3) танысуды ынталандыру және (4) қайтымды ету.

Фримиумды қолдану

Uber және Airbnb сияқты, Dropbox жиі «юникорндар» (құны 1 миллиард доллардан асатын жеке стартаптар) тізімінде пайда болады. Он жылға жетпейтін уақыт ішінде файлдарды сақтау компаниясы 500 миллионнан астам тіркелген пайдаланушыны жинады. 200 000-нан астам бизнес пен ұйым тіркелді және компанияның құны 10 миллиард доллардан асады.

Бірақ ол әрқашан солай болған жоқ.

Бастапқыда Dropbox клиенттерді тіркеуге қиналды. Технология инновациялық еді, бірақ олар көптеген адамдар өздерінде бар екенін сезбеген мәселені шешуге тырысты. Барлығы файлдарды, суреттерді және басқа мазмұнды өз компьютерлерінде сақтауға үйренген еді, ал бұлттық қызметке ауысу біршама қорқынышты көрінді. Керемет құжатқа бірнеше сағат жұмсағаннан кейін, оның жоғалып кетуі туралы уайымдау — сіз қалайтын соңғы нәрсе. Отбасылық құнды фотосуреттермен де солай. Жұмыс үстелінде бірдеңені көру қауіпсіздік сезімін беретін, бірақ «бұлт» түсініксіз және қиынырақ болды. Әрине, Dropbox көбірек орын және оңай қолжетімділікті ұсынды, бірақ серверлер істен шықса ше?

Dropbox бас директоры маркетолог жалдау немесе іздеу жарнамаларын сатып алу туралы ойлады, бірақ фирманың жұмсайтын ақшасы көп емес еді және инвестицияның қайтарымы төмен болып көрінді. Сонымен, адамдарды өз қызметтерінің қаншалықты керемет екеніне сендіруге тырысудың орнына, Dropbox басқа нәрсе істеді.

Олар оны тегін берді.

Сырттай қарағанда, бұл қисынсыз көрінуі мүмкін. Өніміңізді тегін бересіз бе? Бұл сәтті бизнестің негізгі заңдарына қайшы келетін сияқты. Тіпті лимонад сататын сегіз жасар бала да ақша табу үшін ақы алу керек екенін біледі. Пайда тапқысы келетін компания неге өз өнімін немесе қызметін тегін береді?

Бірақ бұл жұмыс істеді.

Небәрі екі айдың ішінде пайдаланушылар саны екі еседен астам өсті. Бір жылға жетпейтін уақыт ішінде бұл көрсеткіш он есеге артты. Көп ұзамай Dropbox миллиардтаған доллар табыс тапты.

Dropbox «фримиум» (freemium) деп аталатын бизнес-модельді қолдану арқылы өсті. Тіркеліңіз және қызметті тегін пайдалана бастаңыз. Сіз файлдарыңызды сақтай аласыз, фотосуреттерді жүктей аласыз және басқа да түрлі мүмкіндіктерді фирмаға бір тиын төлемей-ақ сынап көре аласыз.

Клиенттерге фримиумның неге ұнайтыны анық. Тегін нәрсені кім ұнатпайды?

Бірақ фримиум компанияның өзі үшін де құнды болуы мүмкін. Себебі қызметті тегін ету көбірек адамның оны сынап көруіне жағдай жасады.

Біреу Dropbox туралы естіп, тіпті оны пайдалану туралы ойлануы мүмкін, бірақ егер ол үшін $20, $10 немесе тіпті $5 төлеу керек болса, ол «жоқ, рақмет» деуі мүмкін. Өйткені жаңа нәрсені үйрену онсыз да күш-жігерді қажет етеді. Оның үстіне ай сайынғы төлемді қосыңыз, егер адамдар қазіргі шешіміне көңілі толмай жүрмесе, өзгеріс шығындары көтере алмайтын жүкке айналады.

Dropbox-ты сынап көруді тегін ету бұл шығындарды аздап азайтады. Әрине, адамдар әлі де барлық файлдарын жүктеп, жаңа жүйені үйренуі керек, бірақ қызметтің бастапқыда тегін болуы олардың көбін тіркелуге және көріп шығуға ынталандырады.

Егер фримиум тек осыны ғана істесе, ол жеткіліксіз болар еді. Жаңа клиенттер жинау жақсы, бірақ соңында компания ақша табуы керек.

Міне, осы жерде екінші бөлім іске қосылады.

«Фримиум» — бұл портманто (екі сөздің бірігуінен жасалған сөз), екі сөздің лингвистикалық қоспасы: «free» (тегін) және «premium» (премиум). Бастапқы немесе негізгі нұсқа тегін, бірақ тәжірибе солай жасалған, қанағаттанған пайдаланушылар ақыр соңында жақсартылған немесе премиум нұсқаға өту үшін ақы төлейді.

Dropbox тегін сақтау орнының лайықты мөлшерін береді. Үлкен құжаттарды бөлісуге, PowerPoint презентацияларын жүктеуге және фотосуреттер мен бейнелерді сақтай бастауға жеткілікті.

Адамдар Dropbox-ты пайдалана бастағаннан кейін, бұл әдетке айналады. Олар бұрын флешкалар жиынтығын немесе сыртқы қатты дискіні пайдаланған болса, тегін орын олардың орнына Dropbox-ты қолдануға жеткілікті болады. Бұл олардың файлдарды бөлісу, топтық жобаларды жүргізу немесе құнды естеліктерді сақтау үшін негізгі құралына айналады.

Бірақ бұл әдетті қалыптастыру үшін орын қажет. Ақыр соңында көп нәрсе сақтайтын адамдардың тегін сақтау орны таусылады. Сондықтан көбірек орын алу немесе қосымша мүмкіндіктерге қол жеткізу үшін олар ақылы нұсқаға ауысады.

Фримиум пайдаланушыларға қызметтің не ұсынатынын зерттеуге уақыт пен мүмкіндік береді. Әрине, кейбір адамдар бір файлды жүктеп, сонымен тоқтап қалуы мүмкін, бірақ егер қызмет пайдалы болса, адамдар екінші және үшінші рет оралады. Осылайша, олар қызмет беретін құндылықты түсінеді.

Адамдарды Dropbox-тың қаншалықты керемет екеніне сендірудің орнына, пайдаланушылар өздері көз жеткізеді. Себебі олар оны бұрыннан қолданып, ұнатып қалған.

Тек Dropbox емес. Жүздеген компаниялар табысқа жету үшін фримиумды қолданды. Candy Crush ойнау тегін, бірақ белгілі бір деңгейлерді немесе мүмкіндіктерді ашу үшін шағын ақы төлеу керек. New York Times-ты онлайн оқу бастапқыда тегін, бірақ бір айда он мақала оқығаннан кейін, көбірек оқу үшін ақы төлеу керек. Pandora, Skype, LinkedIn, Evite, Spotify, SurveyMonkey, WordPress және Evernote — осы тәсілді қолданып дамыған компаниялардың бірнешеуі ғана.

Маңыздысы, фримиум адамдарды алдау туралы емес. Dropbox қызметті бастапқыда тегін деп айтып, кейінірек ай сайынғы төлеммен таң қалдырмайды. Мұнда «жемді ауыстыру» (bait and switch) жоқ.

Адамдар тек жақсартуды қалаған кезде ғана ақы төлейді. Оларға көбірек орын, қосымша мүмкіндіктер немесе функционалдылық қажет болғанда, олар өздері таңдау жасайды.

Фримиум дұрыс жұмыс істегенде, ол міндеттемей-ақ деңгейді көтеруге ынталандырады. Бұл біз «Реактивтілік» тарауында талқылаған автономия беру идеясына ұқсас: адамдарға тегін нұсқадан ақылы нұсқаға қашан ауысқысы келетінін өздеріне таңдату.

Егер Dropbox адамдардан сақтау орны үшін бірден ақы сұраса немесе Pandora сияқты компаниялар жарнамасыз нұсқа үшін ақы сұраса, әлеуетті пайдаланушылардың көбі «жоқ» дер еді. Олар оның төлеуге тұрарлық екеніне сенімді болмас еді. Бірақ фримиум нұсқасы адамдарға қызметтің құндылығын — ал Pandora жағдайында жарнамалардың тітіркендіргіш екенін — түсінуге көмектесетіндіктен, олар бірнеше доллар төлеуге әлдеқайда қуанышты болады.

Барлығы бірдей ақылы нұсқаға ауыспайды, бірақ бастапқыда қызметті сынап көретін адамдардың көп болуы кейінірек ақылы пайдаланушылардың көбею мүмкіндігін арттырады. Сатып алмас бұрын сынап көру адамдардың сатып алу ықтималдығын арттырады.

Алдын ала шығындарды азайту

Фримиум әсіресе цифрлық тауарлар мен қызметтер үшін пайдалы. Бұл ұсынысты оңай өзгертуге, пайдаланушыларды негізгі нұсқадан ақылы нұсқаға кедергісіз көшіруге болатын жағдайлар.

Бірақ дәл осы идеяларды кеңірек қолдануға болады. Оның қалай екенін көрсету үшін Ник Суинмүрн Shoesite. com-дағы қиындықтарын қалай шешкенін қарастырған жөн.

Кезекті венчурлық капиталисттен бас тарту алғаннан кейін, Shoesite. com негізін қалаушы Ник Суинмүрн атқарушы Фред Мосслермен кездесіп, келесі қадамдарды талқылады. Оларға сатуды жандандырудың жолын табу керек еді — әрі тез арада; әйтпесе Shoesite. com жақын арада жабылатын еді.

Олар талқылаған идеялардың бірі жеңілдіктер жасау болды. Клиенттерді сатып алуға ынталандыру үшін бағаны түсіру. eBay және Amazon сияқты ірі электрондық коммерция кәсіпорындары жаңа клиенттер мен кірісті арттыру үшін бағаны төмендетуімен танымал еді.

Бірақ Ник пен Фред бұл олардың серіктестеріне ұнамайды деп қорықты. Аяқ киім компаниялары бренд капиталын қорғауға өте мұқият қарайды. Тұтынушылар Nike үшін көбірек төлеуге дайын, өйткені олар Nike-ты керемет, премиум бренд деп санайды. Жеңілдіктер жасау бұл капиталды түсіруі мүмкін. Сондықтан аяқ киім брендтері бағаны түсіретін серіктестерден қашқақтайтын.

Сонымен қатар, жеңілдіктер қысқа мерзімді перспективада кейбір клиенттерді тартқанымен, ол негізгі мәселені шешпейтін еді: адамдар онлайн сауда жасаудан сақтанатын. Жеңілдік тек «пластырь» сияқты уақытша шара ғана болар еді. Оның үстіне тиімсіз.

Сонымен, Ник пен оның командасы басқаша тәсіл ойлап тапты. Олар білетін ешкім мұндай ештеңе істеп көрмеген еді және оның бизнес тұрғысынан қисынды екені де белгісіз еді, бірақ ол өте жаңашыл болды: тегін жеткізу.

Ол кезде тегін жеткізу үлкен тәуекел еді. Ник пен Фред оның жұмыс істейтінін немесе оны енгізу қанша тұратынын білмеді.

Ол кезде электрондық коммерция компанияларының көбі жеткізуді пайда көзі ретінде қарастыратын. Маржаны аздап көтеріп, «жеткізу және өңдеуден» бір-екі доллар табуға болатын орын ретінде көретін.

Тегін жеткізу Shoesite. com-ның жеткізуден ақша табудың орнына, одан шығынға бататынын білдірді. Клиент бірдеңеге тапсырыс берген сайын, Shoesite. com оны жеткізу үшін ақы төлеуі керек еді. Барлық клиенттерді қосқанда, бұл жақын арада айтарлықтай шығынға айналар еді. Сонымен қатар, Shoesite. com артық инвентарьды басқарып, клиенттер қайтарған барлық тауарлармен айналысуы керек еді.

Бірақ Shoesite. com-да басқа амал қалмады. Олардың ақшасы тез таусылып бара жатқандықтан, сынауға немесе зерттеуге уақыттары болмады.

Сонымен Ник пен Фред тәуекелге бел буды. 1999 жылдың қарашасында олар компанияның веб-парақшасының жоғарғы жағында тегін жеткізу туралы хабарлады.

Ештеңе болған жоқ. Кем дегенде, бірден емес.

Бірақ көп ұзамай сатылым өсе бастады. 2001 жылға қарай Shoesite. com-ның бірнеше миллион доллар табысы болды, ал небәрі үш жылдан кейін олар бұл көрсеткішті жиырма еседен астамға арттырды. Бірнеше жыл алға жылжысаңыз, компания жылына миллиард доллардан астам тауар сатып жатты.

Бүгінде олардың қоймаларында мыңға жуық брендтен 3,2 миллионнан астам өнім бар. Әрине, аяқ киімдер, сонымен қатар киімдер, зергерлік бұйымдар, аксессуарлар және тіпті жол сөмкелері де бар. Шын мәнінде, егер сіз олардан ештеңе сатып алмаған болсаңыз да, сіз кем дегенде бірнеше танысыңызды білетін шығарсыз.

Shoesite. com туралы ешқашан естіген жоқсыз ба?

Мүмкін сізге компания іске қосылғаннан кейін бірнеше айдан соң ауыстырған атауы таныс болар. Бұл испан тіліндегі аяқ киім дегенді білдіретін «zapatos» сөзінің бейімделген нұсқасы. Немесе, сіз бүгін білетін компания — Zappos.

Тегін жеткізуді іске қосқанда, Zappos-қа көп қарсылық болды. Ешкім оның сәтті болатынына сенбеді және бұл қымбат қадам еді.

Бірақ ол жұмыс істеді, өйткені сатып алудағы негізгі кедергіні алып тастады. Ол белгісіздікті азайтып берді.

Ник пен Фред клиенттердің онлайн сауда жасауға ыңғайсызданатынын білді, өйткені олар аяқ киімді киіп көргісі келетін. Клиенттер сатып алмас бұрын тауарды ұстап, сезе алатын дәстүрлі бөлшек саудадан айырмашылығы, онлайн сауда алдын ала төлемді білдірді. Өнімді сезінбес бұрын, оның жарайтынын немесе аяқ киім жағдайында оның өлшемі келетінін білмес бұрын ақша шығару еді. Ал егер адамдар сатып алмас бұрын сынап көре алмаса, оларға соңында алған затының ұнайтынына сенімді болу қиын.

Бұл белгісіздік адамдарға онлайн сатып алуға кедергі болды. Және олар оны азайту үшін жеткізу ақысын төлегісі келмеді.

«Егер біз мұны алып тастай алсақ, — деді Фред, — біз аяқ киім дүкенін үйіңізге әкелудің менталды бейнесін жасай алар едік. Қалағаныңызша тапсырыс беріңіз, бәрін киіп көріңіз, ұнамағанын қайтарып жіберіңіз».

Тұтынушылар дәл солай істеді (әлі де істеп келеді). Адамдар екі, үш, тіпті он жұп аяқ киімге тапсырыс береді, оларды киіп көреді, ұнағанын қалдырып, сәтсіздерін (сәйкес келмегендерін) қайтарады. Клиенттерге қызмет көрсету өкілдеріне тіпті клиенттерді екі өлшемге тапсырыс беруге ынталандыру тапсырылған, бұл олардың өздеріне шақ келетін жұпты таңдауына сенімді болуы үшін жасалады.

Осыншама адамның қосымша аяқ киімге тапсырыс беруі Zappos компаниясына шығын әкеле ме? Әрине.

Бірақ уақыт өте келе орташа тапсырыс көлемі артқаны дәлелденді. Бұл тек клиенттердің көбірек сатып алып, қайтаруынан емес, кәдімгі дүкендегідей көбірек жұпты алып қалуынан болды. Адамдар көбірек тапсырыс беруге қорықпады, өйткені оларды тегін қайтара алатынын білді.

Zappos-тан бөлек, тегін жеткізу e-commerce (электрондық коммерция) саласын бүгінгі алпауыт деңгейге жеткізген катализатор болды: Amazon Prime-ды еске түсіріңізші. Табыс бағаны түсіруден немесе ақылды ұран ойлап табудан емес, өзгеріске кедергі болған тосқауылды алып тастаудан келді.

Тұтынушыларға тауарды физикалық дүкендегідей, ешқандай қосымша шығынсыз сезінуге мүмкіндік бере отырып, тегін жеткізу «белгісіздік салығын» жеңді және адамдардың сауда жасау әдетін мәңгілікке өзгертті.

Freemium және Zappos мысалдарын қарастырғанда, ортақ фактор бір сөз — «тегін» деп ойлау оңай. Сынақ кезеңіне кедергіні азайту тек ақшаға ғана тірелетіндей көрінуі мүмкін. Заттарды арзандату немесе тегін ету туралы сияқты.

Бірақ ақша өзгеріске баратын жалғыз немесе ең үлкен кедергі емес. Мысалы, 5,99 доллар үнемдейтін тегін жеткізу ұсынысы көптеген клиенттер үшін тауар бағасын 10 долларға түсіретін жеңілдіктен тартымдырақ көрінеді.

Өйткені нағыз кедергі — ақша емес, бұл uncertainty (белгісіздік): Маған бұл аяқ киім ұнай ма? Ол маған шақ келе ме?

Бағаны 10 долларға түсіру ақша жағынан көмектеседі, бірақ ол белгісіздікті азайтпайды. Өнім арзанырақ, бірақ ол маған аяқ киімнің ұнайтыны немесе шақ келетіні туралы жақсырақ түсінік бермейді.

Ал сол белгісіздікті жою мүмкіндігі үшін ақы төлеу адамдардың әрекет ету ықтималдығын төмендетеді. Олар бәрін тоқтатып, ештеңе істемеуді жөн көреді.

Көлікті сатып алмас бұрын оны айдап көре алмайтыныңызды елестетіңізші. Оның басқарылуы ұнайтынын немесе алдыңғы орындықта жайлы отыратыныңызды білмей тұрып, ондаған мың доллар төлеу керек болса, сіз ескі көлігіңізді жаңасына ауыстыруға әлдеқайда аз бейім болар едіңіз.

Көлік дилерлеріндегі немесе Apple дүкеніндегі жаңа гаджеттермен жүргізілетін test drive (сынақ жүргізу), адамдарға міндеттеме алмас бұрын өнімнің қандай екенін сезінуге мүмкіндік береді. Егер олар көлікті сатып алса, бұл оны арзандатпайды, бірақ оны сатып алудың жақсы идея екендігі туралы белгісіздікті азайтады.

Сондықтан Casper Sleep (матрастар) және Warby Parker (рецептілік көзілдіріктер) сияқты «тек онлайн» ритейлерлері физикалық дүкендер аша бастады. Casper дәстүрлі бөлшек саудадан бас тартып, тек онлайн сату арқылы бизнес құрды. Бұл шығындарды азайтуға және бағаны төмен ұстауға көмектесті.

Бірақ кейбір әлеуетті клиенттер матрасқа тапсырыс бермес бұрын оған отырып көргісі келді. Сонымен, Casper бүкіл ел бойынша жүретін «ұйқы мобильін» жасады, уақытша дүкендер ашты және соңында адамдар кереуеттерді тексере алатын тұрақты орындарды құрды.

Pilot (пилоттық жоба — телехикаяның алғашқы сынақ бөлімі) теледидар басшыларына шоудың қалай жұмыс істейтінін көрудің арзан жолын береді. Жалдау — әлеуетті сатып алушыларға ауданды тексерудің, ал шаңғышыларға барлық жабдықты сатып алмас бұрын спортты байқап көрудің арзан жолын ұсынады. Егер адамдар оны сатып алса, тауардың бағасы бәрібір бірдей болады, бірақ жалдау сатып алмас бұрын байқап көруді жеңілдетеді.

Теңіз киімдерін шығаратын Guy Cotten компаниясы тіпті адамдарды құтқару кеудешелерін пайдалануға мәжбүрлеу үшін осы тұжырымдаманы қолданды.

Қайықпен жүзгенде оны кию керек екенін бәрі біледі, бірақ көптеген адамдар бәрібір кимейді. Сонымен, құтқару кеудешелерінің неліктен маңызды екенін түсіндіру үшін компания алдын ала шығынды азайтты. Олар үлгілерді тарата алмады, ал құтқару кеудешелерін тегін жіберу қымбатқа түсер еді, сондықтан олардың орнына Sortie en Mer атты онлайн суға бату симуляторын жасады.

Бірінші жақтан түсірілген симулятор желкенді қайықтағы әдемі күнді көрсетеді. Сіз суда көңіл көтеріп, досыңызбен сөйлесіп тұрсыз, бірақ құтқару кеудешесін кимегенсіз. Кенеттен діңгек сізді соғып, суға құлатады. Досыңыз сізді алу үшін қайықты бұруға тырысады, бірақ жел күшейіп, қайық алысқа кетіп қалады, ал сіз суда қаласыз.

Және суда қалудың, батып кетпеудің жалғыз жолы — тышқанмен (mouse) тоқтаусыз айналдыру (scroll).

Тышқанды айналдыру қиын емес сияқты көрінеді, тіпті бірнеше секунд бойы қызықты болуы мүмкін. Бірақ көп ұзамай бұл қажытады. Содан кейін адамдар беріледі. Олар айналдыруды тоқтатқанда, өздерінің мұхит түбіне баяу батып бара жатқанын көреді.

Бұл тәжірибе өте қорқынышты, бірақ мақсаты да сол. Бірнеше минут айналдыру қиын деп ойлайсыз ба? Бірнеше сағат бойы суда қалуға тырысудың қандай болатынын елестетіп көріңізші. Құтқару кеудешесін киген жөн шығар.

Осы және осыған ұқсас мысалдар алдын ала шығынды азайту арқылы жұмыс істейді. Олар бір нәрсені сезіну үшін бастапқыда қажет болатын уақытты, ақшаны немесе күш-жігерді қысқартады. Тегін жеткізу клиенттерден аяқ киімді киіп көру мүмкіндігі үшін ақы алудан аулақ болады. Сынақ жүргізу және жалдау адамдарға міндеттеме алмас бұрын бір нәрсені сезінуге мүмкіндік береді. Бату симуляторы адамдарға құтқару кеудешесіз аман қалудың қаншалықты қиын екенін сезінуге көмектеседі. Белгісіздікті азайту адамдардың әрекет ету ықтималдығын арттырады.

Соңғы рет супермаркетке сауда жасауға барғаныңызды еске түсіріңізші. Қандай жеміс сатып алдыңыз? Немесе балмұздақтың қандай дәмін?

Егер сіз көпшілік сияқты болсаңыз, сіз әдеттегідей бір нәрсені сатып алған боларсыз. Алманың сол түрін немесе балмұздақтың сол дәмін. Шоколадты, ванильді немесе, егер сіз өте батыл болсаңыз, жалбызды шоколадты. Inertia (инерция — үйреншікті қалыптан шықпау) тағы да жеңді.

Мұны соңғы рет балмұздақ сататын орынға барғаныңызбен салыстырыңыз. Сіз мүлдем жаңа дәм алмаған шығарсыз, бірақ ерекше нәрсені таңдағаныңызға бәс тігемін. Бір қызықтырақ дәм. Писташ, печенье және крем, немесе тіпті сүтті шоколадты фундук.

Адамдар сыртта тамақтанғанда қызықтырақ бола ма? Немесе батылырақ, өзгеруге немесе жаңа нәрсе істеуге дайын ба?

Олай емес. Бұл көптеген балмұздақ орындарының сынақ үлгілерін беретіндігінде.

Адамдарды өзгертуді қалайсыз ба? Олардың әдеттегі мінез-құлқынан, таңдауынан немесе әрекетінен бас тартқызғыңыз келе ме?

Катализатор болыңыз және сынақ кезеңіне кедергіні азайтыңыз. Супермаркет емес, балмұздақ сататын орын болыңыз.

Drive Discovery (Танылуды арттыру)

Freemium және алдын ала шығындарды азайту, егер біреу бір нәрсені байқап көруге мүдделі болса, жұмыс істейді. Бірақ адамдар сіздің бар екеніңізді білмесе ше? Немесе олар сіздің бар екеніңізді біледі, бірақ ұсынатын нәрсеңіз ұнайды деп ойламаса ше?

2007 жылы Acura автокөлік өндірушісінің мәселесі болды. Бұл өнімде емес еді. Көліктердің өздері өте жақсы болатын. MDX моделі Motor Trend журналының «жылдың жол талғамайтын көлігі» атағын жеңіп алды, ал TSX және RSX бірнеше рет Car and Driver журналының «он үздік» тізіміне енді.

Мәселе тұтынушылардың қабылдауында болды. Acura ұзақ уақытқа шыдайтын жоғары сапалы көліктер жасады, бірақ тұтынушылар бұл брендті тіпті қарастырмады да. Acura Америка Құрама Штаттарына Lexus-тан бірнеше жыл бұрын келген болатын, бірақ тіпті ондаған жылдар өткен соң Lexus-тың нарықтағы үлесі үлкенірек болды. Адамдар жапондық люкс көлігін сатып алу туралы ойлағанда, ойларына Lexus келетін. Acura жай ғана таңдау тізімінде жоқ еді.

Acura егер адамдарға көлікті айдап көруге мүмкіндік берсе, жеңіске жетеміз деп ойлады. Қолданыстағы клиенттер брендті жақсы көрді. Олар қозғалтқышқа тәнті болды, ал ескі көліктері істен шыққанда, жаңасын сатып алу үшін қайтып келді.

Бірақ мұндай адамдар жеткіліксіз еді. Бұл ешкім білмегендіктен, үстелдері жартылай бос тұрған керемет мейрамхана сияқты болды.

Acura бұрыннан сынақ жүргізуді (test drive) ұсынып жүрген, бірақ бұл жеткіліксіз болды. Сынақ жүргізу қызығушылық танытқан клиенттерге көлікті байқап көруге көмектесті, бірақ ол танымалдылық пен қабылдау мәселелерін шешпеді.

Сынақ жүргізуге кім барады? Тек брендті бұрыннан білетін және оны ұнатуы мүмкін деп ойлайтын адамдар ғана. Егер адамдар Acura туралы ойламаса немесе оны айдау ұнайды деп ойламаса, олар сынақ жүргізу үшін дилерлік орталыққа соқпайтын еді.

Осындай қиындыққа тап болған кезде компаниялар жиі стандартты тәсілге — жарнамаға жүгінеді.

Buick-ті алайық. Олар өздерін премиум бренд ретінде көрді, бірақ халық бұған келіспеді. Олар Buick-ті ата-әжелері айдайтын жалықтырғыш, ескі көлік ретінде қабылдады. Сондықтан Buick көптеген ірі компаниялар тығырыққа тірелгенде істейтін нәрсені жасады: олар Super Bowl-да жарнама сатып алды.

Buick тұтынушылардың ойын өзгерту мақсатында дәстүрлі жарнамаға миллиондаған қаржы жұмсады. Олар шашы ағарған әжелердің «Бұл Buick-ке мүлдем ұқсамайды» деген науқандарын жүргізді және Шакил О'Нил мен басқа да атақты адамдарға Buick-тің қаншалықты керемет екенін айтқызу үшін ақша төледі.

Бұл сәтсіз болғаны сонша, бірнеше жылдан кейін Buick көліктерінен бренд атауын мүлдем алып тастады. Олар Buick-ті сатудың жалғыз жолы — тұтынушыларға бұл Buick екенін ескертпеу деп шешті.

Acura дәстүрлі жарнама мәселені шешпейтінін білді. Ол тек қымбат қана емес, сонымен қатар негізгі кедергіні жоймайтын еді. Адамдарды көлікке отырғызу. Оларға Acura-ны байқатып көру.

Сонымен, сендіруге тырысудың орнына, олар көлікті адамдардың өздеріне әкелді.

Acura жоғары деңгейлі W қонақүйлерімен серіктес болып, эксклюзивті livery service (көлік қызметі) ұсынды. W қонақүйінің консьерж қызметінің жалғасы ретінде кез келген W қонақүйінде тұратын адам Acura MDX-пен қаланың кез келген жеріне тегін бара алатын болды. Қонақтарға тек қызметке тапсырыс беру керек болды, сонда оларды қала бойынша тегін апарып тастайтын.

Сізге Acura ұнамаған болуы мүмкін. Сіз оны жалықтырғыш немесе тым қымбат деп ойлауыңыз мүмкін, немесе тіпті брендтің бар екенін білмеуіңіз де мүмкін. Бірақ егер сіз W қонақүйінде тұрсаңыз және сізге бір жерге бару керек болса, неге тегін жүру мүмкіндігін пайдаланбасқа? Жол бойында сіз брендтің өзіңіз ойлағаннан әлдеқайда жақсы екенін білетін боласыз.

Бұл миллионнан астам адамның жасаған ісі.

Acura тәжірибесін байқап көргендердің бәрі Acura сатып алды ма? Жоқ, әрине. Бірақ ондаған мыңы сатып алды. Және олардың шамамен 80 пайызы басқа люкс брендтерден ауысты.

Қайсысының ROI (инвестиция қайтарымы) жоғары болды деп ойлайсыз? Адамдарды Buick олар ойлағаннан жақсырақ деп сендіруге миллиондар жұмсау ма? Әлде жергілікті W қонақүйіне бірнеше көлік беріп, қонақтарға Acura-ның қаншалықты жақсы екенін көруге мүмкіндік беру ме?

Acura тәжірибесі танылуды арттыру арқылы адамдардың ойын өзгертті. Өйткені адамдар бір нәрсенің бар екенін білмесе немесе оны ұнататынына сенбесе, оны өздігінен байқап көруі екіталай.

Acura W қонақүйлерінде сынақ жүргізуді (test drive) ұйымдастыра алар еді, бірақ бұл мәселені шешпес еді. Acura-ны ұнатпаймын деп ойлайтын адамдар бәрібір оны алмас еді.

Оның орнына, компания сынақтан «күш салуды» алып тастады. Олар тәжірибені басқа жолмен, әлеуетті клиенттерден ештеңе талап етпейтіндей етіп жеткізді. Осылайша, адамдардың кең ауқымын бренд туралы ойлануға итермеледі.

Супермаркеттерде тіс шұқығышқа түйрелген ысталған шұжықтың тегін үлгілері таратылады. Бұл тек шұжық сүйер қауым үшін сынақ кедергісін азайтып қана қоймайды, сонымен қатар шұжық сатып алу туралы ойлайтын адамдардың санын арттырады.

Бірінші кластағы ұшақтардағы сынақ өлшемді тіс пасталары немесе қонақүй ванналарындағы қырынуға арналған крем үлгілері де дәл осындай қызмет атқарады. Егер біреу тіс пастасын ауыстыруды ойламаса да, үйінде ұмытып кеткен кез келген адам үлгіні байқап көреді, бұл болашақта брендті ауыстыру мүмкіндігін арттырады.

Қолданыстағы клиенттер де әлеуметтік сынақтар үшін құнды мүмкіндік бола алады.

Бірнеше жыл бұрын мен ірі тұрғын үй кешендерін салатын құрылысшыға олардың брендін өсіруге көмектестім. Біз танымалдылықты қалай арттыруға және көбірек әлеуетті клиенттерді мүлікті аралап көруге қалай итермелеуге болатынын ойластырдық. Содан кейін қарапайым шешім таптық: тұрғындарды үйлеріне қонақтарды жиірек шақыруға неге ынталандырмасқа?

Кешке арналған керек-жарақтарды немесе үлкен іс-шаралар үшін тегін кейтеринг (тамақтандыру) ұсыну — көбірек әлеуетті тұрғындарға пәтерлердің ішін көрсетудің оңай жолы болды. Сатушының соңынан еріп, дайын пәтерді көру жақсы, бірақ онда тұрудың қандай екенін бұрыннан тұрып жатқан адамнан артық кім айта алады?

Балаларға арналған білім беретін ойыншықтардың жазылу бағдарламасы — Kiwi Crate де осыған ұқсас нәрсе жасады. Олар әдетте жазылушыларға айына бір ойыншық жіберетін, бірақ өсуді ынталандыру үшін туған күн қорапшасы бағдарламасын бастады. Балалардың туған күн кешін өткізетін ата-аналар барлық балаларға арналған ойыншықтары мен іс-әрекеттері бар арнайы қорапқа тапсырыс бере алатын болды.

Бұл тек балалардың көңілін көтеріп қана қоймай, ондаған жаңа адамға брендті тануға көмектесті. Және үйлеріне қаншалықты көңілді болғаны туралы естеліктер ала кетті. Бұл олардың болашақта жаңа клиент болу ықтималдығын арттырды.

Make It Reversible (Оны қайтымды етіңіз)

Белгісіздікті азайтудың соңғы жолы — шешімді қайтымды ету.

Бірнеше жыл бұрын мен ит асырап алу туралы ойландым. Мен өсіп келе жатқанда отбасымызда әрқашан иттер болды және мен олардың қасында болғанды ұнататынмын. Өзімді «ит жанкүйері» деп санадым, басқа адамдардың иттерімен ойнау мүмкіндігін жібермейтінмін, тіпті иттермен жиірек бірге болу үшін жануарлар баспанасына ерікті болып баратынмын.

Сондықтан ит асырап алу менің ойымда бұрыннан жүрді.

Бірақ бұл туралы ойлаған сайын бірдей мәселелер туындайтын: Қай итті таңдайтынымды қалай білемін? Үйде оған күтім жасайтындай көп боламын ба? Саяхатқа шықсам не болады?

Кедергілер тым жоғары болды, сондықтан мен әрқашан ит асырап алуға дайын емеспін деген қорытындыға келетінмін.

Бір демалыс күні кешкі астан кейін көлікке бара жатқанда, сүйіктім екеуміз жергілікті жануарлар баспанасының жанынан өтіп қалдық. Филадельфиядағы Street Tails Animal Rescue баспанасының терезесінде сегіз апталық күшік тұрды. Бізде бірнеше минут болған соң, ішке кіріп көрдік. Ол керемет смокинг тәрізді жүні бар, айнала жүгіріп, мен көтергенде саусақтарымды қуана шайнаған сүйкімді питбуль қоспасы еді. Ол өте керемет көрінді.

Бірақ оны асырап алу туралы ойлағанымда, баяғы сұрақтар туындады: Үйде жеткілікті боламын ба? Егер ол мен тұратын жер үшін тым үлкен болып кетсе ше? Және тағы басқалар. Мен сенімді болмадым.

Күшікті жерге қойып, дүкеннен шығып бара жатқанымда, мейірімді ерікті мені тоқтатты. «Сізге бұл күшік ұнайтын сияқты», — деді ол. «Иә, — деп жауап бердім мен, — бірақ оған жақсы үй бола алатыныма сенімді емеспін». «Ешқандай мәселе жоқ, — деді ол, — бірақ көмегі тиер болса айтайын, бізде екі апталық сынақ мерзімі бар».

Екі апталық сынақ па?

Баспана әлеуетті асырап алушылардың үй жануарларына жауапты бола алатынына сенімді болғысы келді. Иттердің дұрыс үй табуын қалады. Сондықтан, егер алғашқы екі аптада қандай да бір себептермен адамдар өз үйінің сәйкес келмейтінін сезсе, олар итті қайтара алатын.

Кенеттен асырап алудағы кедергілер соншалықты қорқынышты болып көрінбеді.

Сүйіктім екеуміз құжаттарды толтырдық, бірнеше банка тамақ пен тор (crate) сатып алдық және итті бірден баспанадан алып шықтық.

Бірнеше жылдан кейін сол қыз менің әйелім болды, ал Зои — біздің отбасымыздың ажырамас бөлігі. Және мұның бәріне екі апталық сынақ себеп болды.

Ол екі апталық сынақ Зоиды арзандатқан жоқ. Біз бәрібір тамаққа, екпелерге, торға және күшікке қажетті басқа да заттарға ақша төлеуіміз керек болды.

Ол алдын ала шығындарды азайтпады. Оны үйге әкелмес бұрын біз бәрібір сол заттардың бәрін сатып алуымыз керек еді.

Бірақ ол менің белгісіздігімді азайтты. Өйткені ол шешімді қайтымды етті. Егер Зои бақытсыз болса, біз оны еш қиындықсыз қайтара алатынымызды сезіндім. Бұл маған оны үйге бірінші кезекте алып келуге жайлылық берді.

Қайтару — ритейлерлер (бөлшек саудагерлер) үшін үлкен мәселе. Тұтынушылар жыл сайын ширек триллион доллардан астам тауарды қайтарады және сол тауарлардың жартысынан азы ғана толық бағамен қайта сатыла алады. Инвентаризацияны басқарудағы мәселелерден бөлек, ритейлерлер сатылатын тауарларды қалай қайта сөреге қоюды және зақымдалғандарын жоюшылар мен көтерме саудагерлерге қалай бөлуді шешуі керек.

Сондықтан көптеген ритейлерлер өз саясаттарын қатайтып жатқаны таңқаларлық емес. REI және L. L. Bean өздерінің әйгілі өмір бойына берілетін кепілдіктерін қатаңырақ шектеулермен ауыстырды. Көптеген компаниялар тұтынушыларға сатып алған тауарларын қайтаруға отыз күн береді, бұл қысқа мерзімді саясат шығындарды азайтып, пайданы арттырады деген үмітпен жасалады.

Түйсік бойынша бұл қисынды. Неғұрлым көп уақыт өтсе, өнімді сату соғұрлым қиындай түседі. Киім сәннен қалады, ал технология ескіреді. Сондықтан қысқа қайтару мерзімдері қайтарудың азаюына әкелуі керек, ал қайтып келген тауарлар жақсырақ күйде және қайта сатуға оңай болуы тиіс.

Бірақ кейбір зерттеулер бұл шешімнің тым қысқа қашықтықты көздейтінін көрсетеді. Екі маркетинг зерттеушісі тәжірибе жүргізді, онда тұтынушылардың әртүрлі топтары кездейсоқ түрде әртүрлі қайтару саясаттарын алды. Қатаң саясат тобы үшін тек ақауы бар өнімдер немесе қате жөнелтілімдер ғана қайтарылуы мүмкін еді. Жұмсақ саясат тобы үшін кез келген өнім кез келген уақытта кез келген себеппен қайтарылуы мүмкін болды.

Түйсікке қайшы, азырақ шектелген саясат іс жүзінде пайданы арттырды. Тек аздап емес, 20 пайызға. Өйткені жұмсақ саясат тек қайтаруды ғана емес, сонымен қатар сатуды және жақсы пікірлерді (word of mouth) арттырды. Және бұл өсім қосымша қайтарылған тауарлардың шығынын толығымен жауып тастады. Компанияның барлық клиенттер базасына қолданылса, жұмсақ саясат пайданы жылына 10 миллион доллардан астамға арттырар еді.

Алдын ала шығындарды азайту сияқты, соңғы кезеңдегі үйкелісті (friction) азайту да әрекет етуге итермелейді. Тегін жеткізу және тегін сынақ мерзімдері сияқты, жұмсақ қайтару саясаттары адамдардың ойын өзгертуге көмектеседі, өйткені олар жаңа нәрсені байқап көрудегі күмәнді азайтады. Бір нәрсені кез келген уақытта қайтара алатыныңызды білу процестің қауіп-қатерін азайтады және адамдарды әрекет етуге жайлырақ етеді.

Zappos тек тегін жеткізуді ұсынған жоқ; олар оны тегін қайтарумен жұптастырды. Егер адамдарға тапсырыс бергені ұнамаса, олар ештеңе жоғалтпайды.

Ақшаны қайтару кепілдігі немесе нәтиже үшін төлеу келісімшарттары да солай жұмыс істейді. «Ұнамады ма? Біз оны түзейміз». Кейбір адвокаттар клиент жеңіске жетпесе, ақы алмайтынын жарнамалайды. Тіпті авиабилеттер жиырма төрт сағаттық қайтару саясатымен қамтылған. Осының бәрі белгісіздікті төмендетеді және инерцияны азайтады, клиенттерді «жоқ» дегеннен «иә» дегенге өзгертуге итермелейді.

Taking Advantage of Inertia (Инерцияны пайдалану)

Сынақ кедергісін азайту катализаторларға белгісіздікті жеңуге мүмкіндік беретін барлық жолдармен қатар, тағы бір аспектіні атап өткен жөн.

«Иелену» (Endowment) тарауында айтқан саптық зерттеуі сатушылардың заттарды сатып алушыларға қарағанда жоғары бағалайтынын көрсетті. Адамдарда бір нәрсе болғаннан кейін, олар оған бауыр басып қалады және одан бас тартуға құлықсыз болады.

Осыған сәйкес, сынақ кезеңі адамдардың ойлау қалпын «сатып алудан» «сақтап қалуға» ауыстыру арқылы endowment effect (иелену эффектісі — адамның өз меншігіндегі затын жоғары бағалауы) мүмкіндігін пайдаланады. Біреу өнімді байқап көрмес бұрын, ол сатып алу туралы шешімді қарастырады. Яғни, бір нәрсені алу үшін шығынға немесе күшке тұрарлық па деген сұрақ.

Бірақ біреу сол өнімді байқап көргеннен кейін, ол басқа сұраққа тап болады. Журналды оқу үшін 5 доллар төлеу керек пе емес, оны оқуды жалғастыру үшін 5 доллар төлеу керек пе деген сұрақ. Оны пайдаланудан бас тартпау үшін. Кейбір адамдар бір нәрсені сатып алу үшін нарықтық бағаны төлеуге дайын болмаса да, оны жоғалтып алмау үшін сол бағаны төлеуге дайын адамдар әлдеқайда көп болады.

Осылайша, сынақ кезеңі адамдарды «әлеуетті саптық сатып алушылардан» «әлеуетті саптық сатушыларға» айналдырады. Ол оларды сол затпен «иелендіреді». Адамдарды «бір нәрсені сатып алу үшін қанша төлер едім» дегеннен «одан бас тарту үшін маған қанша өтемақы керек» дегенге ауысуға итермелейді. Соңғысы жоғары болатынын ескерсек, көптеген адамдар қалу үшін ақы төлейтін болады.

Шынында да, адамдарға тауарды қайтаруға көбірек уақыт беру іс жүзінде қайтару ықтималдығын азайтуы мүмкін. Яғни, адамдарға тауарды қайтаруға отыз күннің орнына тоқсан күн беру олардың қайтару ықтималдығын төмендетуі мүмкін. Адамдар затқа бауыр басады, оған деген иелік сезімі артады және одан бас тарту қиындай түседі.

Сынақты ынталандыратын әрекеттер инерцияға бейімділікті де шебер қолданады. Клиент аяқ киімге тапсырыс бергенге дейін, инерция оның өзінде бар аяқ киіммен қалуын білдіреді. Ал сырттағы таңдаудың көптігін ескерсек, «таңдаудың шамадан тыс жүктелуін» (choice overload) сезініп, жай ғана ештеңе істемеу оңай.

Бірақ егер тегін жеткізу немесе қайтару сияқты нәрселер сол инерцияны (өзгеріске қарсылық немесе қалыптасқан күйде қалу үрдісі) жеңуге көмектесіп, адамды белгілі бір аяқ киімге тапсырыс беруге итермелесе, инерцияның әсері бағытын өзгертеді. Енді мәселе жаңа аяқ киім алу үшін күш жұмсауға тұрарлық па дегенде емес, жаңа ғана тапсырыс берілген аяқ киімнен құтылу үшін күш жұмсауға тұрарлық па дегенге тіреледі.

Аяқ киім қолыңызда болғаннан кейін, оны қорапқа салу, қайтару жапсырмасын басып шығару және оны бөлшек саудагерге қайта жіберу күш-жігерді талап етеді. Ал басқа сансыз нұсқалардың ішінен басқа жұпты іздеу одан да көп күшті қажет етеді. Аяқ киімнің өзі сол күйі қалды, бірақ балама нұсқаны таңдау әлдеқайда қиындай түсті. Инерция әлі де үстемдік етеді, бірақ бұл жағдайда инерция жаңа аяқ киімнің иесінде қалуын білдіреді.

Байқап көру оңай болса, сатып алу ықтималдығы жоғарылайды

Неофобия — жаңа атаулының бәрінен қорқу немесе ұнатпау. Жануарларда бұл термин бейтаныс заттардан немесе жағдайлардан қашу үрдісін сипаттау үшін қолданылады, ал балаларда бұл көбінесе «тағамдық неофобия» немесе жаңа тағамдардан бас тарту ретінде кездеседі.

Көптеген адамдарда неофобияның клиникалық түрі болмаса да, бәріміз белгілі бір дәрежеде неофобпыз. Біз бұрыннан істеп жүрген істерімізбен салыстырғанда, жаңа нәрселерді ұнатпауға немесе олардың құнын төмендетуге бейімбіз. Мұның бір себебі — белгісіздік.

Демек, сынақтан өткізуді (байқап көруді) ынталандыру — өзгерістерді жеделдетудің қуатты жолы. Ал мұны іске асыру үшін қандай стратегияны қолдану керектігі кімнің ойын өзгерту керек екеніне және олардың шешім қабылдау процесінің қай жерінде тұрып қалғанына байланысты.

Егер адамдар қызығушылық танытса, бірақ сенімді болмаса, процестің бастапқы кезеңіне назар аударған пайдалы. Dropbox сияқты бірден ақы алмай, тегін нұсқадан бастап, адамдарды премиум, ақылы нұсқаға өтуге ынталандыру керек. Zappos пен автодилерлер сияқты тегін жеткізу, тест-драйв немесе ұқсас тәсілдер арқылы алдын ала шығындарды азайту қажет.

Немесе, процестің соңғы кезеңінде Street Tails Animal Rescue сияқты әрекетті кері қайтаруға мүмкіндік беру керек. Тегін қайтару мен сынақ мерзімдерін пайдалану арқылы адамдарға өзгеріске келісуге ыңғайлы жағдай жасау қажет, өйткені олар ең нашар жағдайда бәрін кейін өзгерте алатынын біледі.

Алайда, адамдар бір нәрсенің бар екенінен бейхабар болса немесе ол өздеріне сәйкес келмейді деп ойласа, жаңалықты ашуға көмектесу (driving discovery) тиімді. Acura немесе Kiwi Crate сияқты заттарды тікелей адамдарға жеткізу немесе сынап көруді ынталандыру үшін әлеуметтік байланыстарды пайдалану керек.

Мұның бәрі адамдарға кідірісті тоқтатып, әрекет етуге көмектеседі, бұл оларға өздері ерікті түрде байқап көрмейтін нәрсені сезінуге мүмкіндік береді.

Image segment 1161

Көптеген мысалдар адамдардың сатып алатын тауарларын немесе пайдаланатын қызметтерін өзгертуге бағытталғанымен, дәл осы принциптерді идеялар мен өмір салтын өзгертуге де қолдануға болады.

Вегетариандықты алайық. Ет жеуден бас тарту — үлкен өзгеріс. Әсіресе беконды немесе шырынды стейкті жақсы көрсеңіз, одан бірден бас тарту қиын.

Бірақ «Етсіз дүйсенбі» (Meatless Monday) сияқты бастамалар оны сынап көрудің арзан жолын ұсынады. Еттен толықтай бас тартудың орнына, оны аптасына бір күн ғана жемей көріп, оның қандай сезім екенін байқауға болады. Және бұл ойлағандай қиын емес екенін түсінуі мүмкін.

Әлеуетті тұтынушыны немесе клиентті жаңа өнімді немесе қызметті сатып алуға көндіргіңіз келе ме? Олар үшін байқап көруді қалай оңайлатуға болады? Барлық ақшаны, уақытты және энергияны алдын ала жұмсамай-ақ, оның қандай болатынын сезінуге қалай мүмкіндік беруге болады? Нәтижелері немесе артықшылықтары қандай болатынын қалай дәм таттыруға болады?

Адамдарға бір нәрсені аз мөлшерде сезінуге мүмкіндік беріңіз, егер оларға ұнаса, олар көбірек алу үшін қайта оралады.

I. Тәуекелден қашу әсіресе табыс саласында, яғни жағымды нәрсеге қол жеткізу кезінде байқалады. Шығындар саласында адамдар, керісінше, тәуекелге бел буғыш келеді. Аз мөлшердегі ақшаны нақты жоғалтқанша, олар ештеңе жоғалтпау мүмкіндігі үшін үлкенірек соманы жоғалту қаупі бар ойынға (бәске) тігуді жөн көреді.

II. Фримиум (негізгі қызмет тегін, бірақ қосымша мүмкіндіктер үшін ақы алынатын бизнес-модель) көбінесе «ауысу шығындары» деп аталатын нәрсені пайдаланады. Dropbox-ты пайдалануды бастау үшін қажетті уақыт пен энергияны ескерсек, файлдарыңыздың бір бөлігін жүктегеннен кейін, бәсекелеске ауысу ықтималдығыңыз азаяды. Тіпті сол бәсекелес екі есе көп тегін орын ұсынса да. Осылайша, фримиум «ұстара мен жүз» (razor–razorblade) баға үлгісіне ұқсайды (бірақ бұл жағдайда бастапқы кезең тегін емес). Компаниялар көбінесе тұтынушыларды өздерінің меншікті жүйесіне немесе платформасына байлау үмітімен ұстараларды тегін береді немесе өте арзанға сатады. Әртүрлі компаниялардың ұстара жүздері көбінесе тек өздерінің ұстараларына ғана сәйкес келеді, сондықтан біреу бір жүйені пайдалана бастағаннан кейін, ол сол жүйеге байланып қалады, бұл компанияға кейін ұстара жүздері үшін жоғары баға қоюға мүмкіндік береді. Өз есімімен аталатын компанияның негізін қалаушы Кинг Кэмп Жиллетт айтқандай: «Оларға ұстараны беріңіз; жүздерін сатыңыз». Аппараттық және бағдарламалық қамтамасыз ету жұптары да көбінесе осылай жұмыс істейді. Жаңа бейнеойын жүйесі өзіндік құнымен, тіпті шығынмен сатылады, өйткені компания инвестицияны кейінірек тек осы жүйеде жұмыс істейтін ойындарды сату арқылы пайда тауып қайтара алатынын біледі.

III. Фримиум тұтынушы ақылы нұсқаның неге ақша тұратынын түсінгенде жақсы жұмыс істейді. Файлдарды сақтауды түсіну салыстырмалы түрде оңай. «Бұлт» файлдар ауада ілініп тұрғандай әсер бергенімен, көптеген адамдар олардың біреу ақы төлеуі тиіс қайсыбір серверде орналасқанын түсінеді. Жүк сақтау қоймасында бірнеше қорапты сақтау ақша тұратыны сияқты, файлдарды сақтаудың да құны бар. Қосымша функциялар айқын қосымша шығындарды талап етпеген кезде, ақылы қызметтермен бірге келетін құндылықты нақты жеткізу одан да маңызды бола түседі.

IV. Үлкен нәрселерді кішігірім бөліктерге бөлу де пайдалы. Бір жылдық келісімшартқа қол қою қажеттілігі кейбір адамдарды үркітуі мүмкін, сондықтан қазір спорт залдары адамдарға ай сайын төлеуге мүмкіндік береді. Ірі трансұлттық компаниялар Үндістанның ауылдық жерлеріне өнім сатқысы келді, бірақ тұтынушылардың көпшілігі қалыпты бағаларды көтере алмады. Сондықтан компаниялар кішірек өлшемдерді ұсына бастады. 700 миллилитр Head & Shoulders сусабынының орнына тұтынушылар тек 5 рупийге (шамамен 7 цент) 10 миллилитр ала алды. Бұл саше (бір реттік қолдануға арналған шағын пакет) революциясы тұтынушыларға бірқатар өнімдерді байқап көруге мүмкіндік берді, ал қазір барлық тез тұтынылатын тауарлар осылай ұсынылады.

V. Байқап көру (сынақ) шешімдерді салыстырудан жеке бағалауға да ақырын ауыстырады. Қандай өнімді сатып алуды немесе қызметті пайдалануды қарастырғанда, адамдар көбінесе салыстыру күйінде болады. Ұсынылған нәрселердің қайсысы жақсырақ? Олар әртүрлі нұсқаларды салыстырады, әрқайсысының артықшылықтары мен кемшіліктерін ескереді және ең жақсысын таңдайды. Адамдар максималды нәтижеге ұмтылады немесе ең жақсы нәрсені іздейді. Алайда, олар бір нәрсені байқап көргеннен кейін, бұл салыстыру процесі көбінесе тоқтатылады. Ең жақсысын белсенді іздеудің орнына, олар бір нұсқаға және сол нұсқаның жеткілікті түрде жақсы екеніне назар аударады. Олар сатисфайзинг (қолжетімді нұсқалардың ішінен талапқа сай келетін алғашқы «жеткілікті» нұсқаны таңдау) жасап, осы бір нұсқаның талапқа сай келетінін тексереді.

Олар сол нұсқаны қарастырып жатқанда, әдетте балама іздеуді тоқтатады. Мысалы, басқа веб-сайттарды қарауды жалғастырудың орнына, біреу аяқ киімді өлшеп көруге тапсырыс бергеннен кейін, оның сәйкес келетінін күтуге бейім болады. Олар жақсырақ нәрсені іздемейді; олар алдында тұрған нәрсеге назар аударады. Бұл олардың сол нәрсені таңдау ықтималдығын әлдеқайда арттырады.

Жалғыз болу мен тек бір адаммен кездесуді салыстырып көріңіз. Сіз жалғыз болғанда, ең жақсы серіктесті белсенді іздейсіз. Әртүрлі адамдармен кездесуге барасыз, оларды салыстырасыз және әрқайсысының артықшылықтарын ескересіз. Сіз қалаған қасиеттер жиынтығын іздейсіз және іздеу созылған сайын тізім де ұзара түседі. Бұл кез келген адамның сол өсіп келе жатқан тізімге сәйкес келу ықтималдығын азайтады және сіздің ешқашан тұрақтанбау ықтималдығыңызды арттырады.

Алайда, сіз тек бір адаммен ғана кездесіп жүргенде, басқа сұрақтар қарастырылып, басқа шешімдер қабылданады. Әрқашан басқа нұсқаларды іздеудің немесе бұдан да жақсысын таба алар ма едім деп ойлаудың орнына, сіз кездесіп жүрген адамға назар аударасыз. Ол жеткілікті түрде жақсы болса, сіз онымен кездесуді жалғастыра бересіз.

КЕЙС-СТАДИ: Бастықтың ойын қалай өзгертуге болады

Белгісіздікті азайтудың қалай жұмыс істейтінін көру үшін, тіпті ең жақсы жаңа идеялардың өзі өзгеріске деген кедергілерден жиі тоқырайтын жерге — кеңсеге бару керек.

Жаңа жоба сәтсіздікке ұшырайтындай көрінді. Яцек Новак жиналыстан шығып бара жатқанда, әріптестерінің дауыстары құлағында жаңғырып тұрды. «Бұл неге маңызды? » — деді біреуі. «Бұл — уақытты босқа кетіру», — деп дүрсе қоя берді екіншісі. Бағдарламаны іске асыру үшін барлық жұмысты істесе де, тұтынушылардың бұған мән беретініне кепілдік жоқ еді. Клиенттер олардың жұмсаған күш-жігерін шын мәнінде бағалайтынына кепілдік болмады. Жалпы жағдай жақсы еді, сондықтан неге өзгеру керек?

Яцек банк саласында он жылдан астам жұмыс істеген. Ол банк бөлімшесіндегі әкімшілік процестерді қолдаудан, тұтынушыларға қызмет көрсетуден бастап, сол жерден жоғары көтерілді. Ол семинарлар өткізді, оқыту бағдарламаларын үйлестірді және іріктеу процестерін қалыптастыруға көмектесті. Ақырында, жаңа қызметкерлерді өзі оқытудың орнына, ол трейнерлер командасын басқаруға жауапты болды. Santander Bank бөлімшесінің менеджері ретінде ол бірнеше бөлімшелердегі тұтынушыларға қызмет көрсетуге жауапты болды. Ол қызметкерлердің барынша жақсы тәжірибе ұсынуы үшін оқыту мен дамытуды басқарды.

Бірақ жақында жүргізілген «құпия сатып алушы» (қызмет көрсету сапасын тексеру үшін клиент рөлін ойнайтын маман) зерттеуі көңіл көншітпейтін нәтижелер көрсетті. Бәрі қанағаттанарлық еді — тіпті жақсы деуге болады — бірақ бір нәрсе жетіспеді. Қызметкерлердің көбі компанияда біраз уақыт жұмыс істеген; олар өнімдер мен процедураларды бес саусағындай білетін. Бірақ бір іс-әрекетті жылдар бойы қайталай бергендіктен, жұмыс механикалық сипатқа ие болған. Қызметкерлер тұтынушыларға нұсқаулықта көрсетілгендей жымиғанымен, бұл шынайы жылулықтан емес, міндеттемеден туындаған еді. Клиенттер келгенде қызметкерлер орнынан тұруы керек болғандықтан тұрды, бірақ бұл қысқа уақытқа және ешқандай ықылассыз орындалды.

Стандарттар техникалық тұрғыдан орындалып, тіпті асыра орындалса да, мұқият қарағанда алаңдатарлық жайттар байқалды. Ірі несиелерді сату, сақтандыру немесе ұзағырақ несие мерзімдері сияқты негізгі тиімділік көрсеткіштері (KPI) тиісті деңгейден төмен болды. Тым көп адам шоттарын жауып, бәсекелестерге ауысып жатты. Клиенттер жалпы алғанда риза болғанымен, қызметкерлерге өздерінің шынайы қажеттіліктері туралы айтатындай дәрежеде сенбеді.

Яцек өзгеріс қажет екенін түсінді. Ол тұтынушылардың тәжірибесін жақсартқысы келді. Қарым-қатынасты тереңдетуді қалады. Тұтынушыларды қызметкерлерді жай ғана сатушы емес, кеңесші немесе көмекші ретінде көруге ынталандыруды көздеді.

Ол әртүрлі салалардағы озық тәжірибелерді зерттеп, тұтынушылар тәжірибесіндегі көптеген жақсартулардың тосынсый мен қуаныш сыйлаумен байланысты екенін тапты. Адамдарды кішкентай сыйлықтармен және әрекеттермен таңғалдыру олардың ескерілгенін және бағаланғанын сезінуіне мүмкіндік берді. Мысалы, жоғары деңгейлі қонақүй тұтынушыларды келгенде аты-жөнімен қарсы алып, қонақүй бөлмесінде олардың сүйікті сусыны дайын тұратын.

Яцек осыған ұқсас нәрсені істеу банктің жұмысына көмектеседі деп ойлады. Тұтынушыларға туған күндерінде карталар жіберу, оларды аты-жөнімен қарсы алу немесе олардың өміріндегі маңызды белестерін тойлау. Тұтынушылардың эмоционалды байланысын нығайтатын және қызметкерлердің рухын көтеретін тұтынушыларға қызмет көрсету бастамасы.

Бірақ ол бұл идеяны өзінің бастығына және жоғары басшылықтың басқа мүшелеріне ұсынғанда, көпшілігі қарсы болды. Сала ретінде банк ісі өте консервативті. Үлкен ағаш үстелдердің артында отырған ресми киінген қызметкерлер жиырма жыл бұрынғыдай жұмыс істейді. Тұтынушы тәжірибесіне немесе қызметкерлердің жұмысқа тартылуына емес, пайыздық мөлшерлемелер мен ағымдағы шоттарға назар аударылады.

Тұтынушыларға қолмен жазылған туған күн карталарын жіберу? Банк басшылығы бұған күмәнмен қарады. «Мұның іске асуы мүмкін емес», — деп қарсылық білдірді олар. Бөлімше қызметкерлері тұтынушылармен белгілі бір түрде сөйлесуге үйренген және олардың өзгергісі келмеді. Жағдай онсыз да жақсы еді, сондықтан жоғары басшылық бәрін араластырудың қажеттілігін көрмеді. Кез келген өзгеріс қауіп ретінде қабылданды.

Яцек көбірек ақпарат беруге тырысты. Ол тұтынушылардың сезімдері мен қалаулары туралы зерттеулермен бөлісті және адамдар шешім қабылдағанда бағаның ең маңызды нәрсе емес екенін көрсететін мәліметтер ұсынды. Ол тіпті тұтынушылар тәжірибесі бойынша маманданған сыртқы кеңесшіні шақырып, соңғы құралдар мен тәсілдер туралы айтқызды.

Бірақ адамдар бәрібір қарсы болды. «Банк ісінде бәрі басқаша», — деді оның бастығы. «Тұтынушылар қарым-қатынас орнатуды емес, жылдам, тиімді қызмет көрсетуді қалайды. Сауда — бұл сауда. Бұл кейбір салаларда жұмыс істеуі мүмкін, бірақ бұл жерде емес. Бізбен емес».

Бұл жауап — адамдардың бастықтарынан жиі еститін сөзі. «Жоқ, рақмет. Бәлкім, кейінірек. Бұл басқа ұйым үшін жақсы, бірақ бұл жерде жұмыс істемейді».

Бастықтар «жоқ» деп айтуға алдын ала бағдарланғандай көрінеді. Олар бос емес қана емес, сонымен қатар олардың алдында нақты күн тәртібі бар және олар одан ауытқуға мүдделі емес. Олар лауазымын көтеру жолын бәрін әрқашан істеп келгендей істеуден көреді, сондықтан одан ауытқыған кез келген нәрсе қажетсіз тәуекел ретінде қарастырылады.

Яцекке адамдарды көндірудің жолы керек болды. Басшылық пен қызметкерлерді бұл жаңа бастаманың шынымен жұмыс істейтініне иландырудың жолы қажет еді. Өзі ұсынып отырған осы жаңа бастамаға қатысты олардың белгісіздігін азайтудың амалын табу керек болды.

Бірақ Яцек адамдарды көндіруге тырысқан сайын, соғұрлым көп қарсылыққа тап болды. Олар бұл жобаға одан сайын қарсы бола түсті.

Көңілі қалып, таусылған Яцек соңғы бір тәсілді байқап көрді. Шағын топпен жұмыс істей отырып, ол әр бөлімше қызметкері мен олардың өмірі, тіпті өзінің бастығы мен жоғары басшылықтың басқа мүшелері туралы көбірек білді. Туған күндері мен үйлену тойының жылдықтары ғана емес, сонымен қатар олардың армандаған демалыстары және компанияда жұмыс істей бастаған уақыттары сияқты ерекше жайттарды да анықтады. Сүйікті тағамдары сияқты жағымды нәрселерді де, отбасындағы аурулар мен олар қиындық көріп жүрген басқа да ауыр жағдайларды да біліп алды.

Содан кейін осы ақпаратты пайдаланып, ол әр адамды таңғалдыру және тебіренту үшін ерекше тәжірибе жасады. Бөлімше менеджерінің туған күніне орай олар қала бойынша әртүрлі көрікті жерлер мен орындарда түрлі іс-шаралар ұйымдастырып, «қазына іздеу» ойынын өткізді. Қиын жорыққа шыққан екі адамға жылы бас киімдер жіберілді. Жоғары лауазымды басшыға оның компаниядағы он жылдық қызметін атап өткен қолмен жазылған хат жіберілді: «Сіз бізбен бірге 3 650 күн болдыңыз, бұл сіздің кем дегенде 5 256 000 керемет күлкіңізді білдіреді, онсыз біздің жұмысымыз бұлай жағымды болмас еді. Рақмет сізге».

Басқалары арнайы сыйлықтар, гаджеттер немесе қолдаудың жылы лебіздерін алды. Әрқашан жеке, әрқашан арнайы әзірленген және көбінесе жоғары эмоционалды сипатта болды.

Бір қызметкердің ұлы жол апатына ұшыраған еді, сондықтан Яцектің командасы Facebook тобын құрып, емделуге ақша жинады. Бірнеше сағаттың ішінде оның мыңдаған мүшесі болды және көп ұзамай олар ауруханаға төлейтін қажетті соманы жинап алды.

Кез келген адам үлкен теледидарға қуанар еді. Бұл оңай болар еді. Бірақ жеке және дәл жазылған бірнеше сөз ең үлкен эмоция тудырды.

Алушылар таң қалды. Бәрі таңғалды, ал көбі қатты тебіренді. Кімнің болса да уақыт бөліп, қамқорлық танытқанына тебіренді.

Бірнеше аптадан кейін Яцек жоғары басшылықтың кезекті жиналысын сұрақпен бастады: «Сіз сол ойластырылған, жанашыр қамқорлықты алғанда не сезіндіңіз? »

Жауаптар анық болды. Бұл қимылдар бәріне үлкен әсер қалдырды.

Енді Яцектің командасы эмоцияның маңыздылығы туралы айтып, жаңа бастаманы сипаттап, тұтынушылар тәжірибесінің құндылығын талқылай алды. Бұның бәрі біреу «бұл жұмыс істемейді» деп айтады-ау деген қорқынышсыз жүзеге асты. Өйткені бұл залдағылардың бәрінде жұмыс істеп үлгерген еді.

Жылдар өтсе де, бұл бастама әлі де жалғасып келеді. Қызметкерлер клиенттердің туған күндері мен үйлену тойларын атап өтіп қана қоймай, тұтынушылармен қарым-қатынасқа эмпатиямен қарайды. Олар әр клиенттің бірегей, жеке қажеттіліктерін анықтауға ұмтылады және ерекше шешімдер іздеуге дайын.

Іс соншалықты жақсы жүрді, банктің басқармасы жаңа тұтынушылар тәжірибесін басқару тобын құрып, Яцекті оның менеджері етіп тағайындады.

Ең бастысы, Яцек сәтсіздіктің аз-ақ алдында тұрған жобаны алып, оны сәттілікке айналдырды. Ол өзінің бастығын бастапқыда қарсы болған нәрсеге сендіріп қана қоймай, оны шын жүректен қабылдауға мәжбүр етті.

Яцек жоғары басшылықты тұтынушы тәжірибесінің қаншалықты маңызды екеніне көндіруге тырысудың орнына, олардың белгісіздігін жеңілдетті. Күштеп немесе көбірек фактілер мен цифрлар беру арқылы емес, катализатор (өзгерісті жеделдетуші) бола отырып және басшылыққа оны өздеріне сезінуге мүмкіндік беру арқылы. Сынап көру (байқап көру) кедергісін төмендетіп, жоғары басшылыққа өзі ұсынған нәрсені байқап көруге көмектесу арқылы.

Осы күш-жігер арқылы Яцек жиі мүмкін емес болып көрінетін нәрсені жасады. Ол бастықтың ойын өзгертті.

Осы уақытқа дейін біз реактивтілікті қалай азайтуды, иелік ету әсерін жеңілдетуді, қашықтықты қысқартуды және белгісіздікті азайтуды талқыладық. Әрі қарай біз катализаторлар жиі кездесетін соңғы кедергіні қарастырамыз. Бұл — дәлелдер жеткіліксіз болатын жағдайлар.

5. Растаушы айғақтар

Фил есейгенде есірткі мен алкогольге тәуелділерге кеңес беретін компания ашамын деп ешқашан ойламаған. Сондай-ақ ол өзін героинге тәуелді болады деп те ойламаған еді.

Филдің өмірі өте жақсы сияқты көрінетін. Ол қаржы саласында бакалавр дәрежесін алып, Орта Батыстағы Fortune 500 тізіміне енетін телекоммуникациялық компанияда жұмыс істей бастады. Ол жұмыста үздік шығып, «Үлкен бестікке» кіретін аудиторлық фирмаға ауысты және үлгілі қызметкерге айналды.

Алайда, мұның бәрінің астында Фил «функционалды тәуелдінің» (тәуелділігіне қарамастан жұмыс істей алатын және әлеуметтік қызметін атқара беретін адам) нақ өзі болды. Фил он тоғыз жасында бір досы оған бірнеше Викодин берген еді. Оған оның әсері ұнады және ол оны көбірек іше бастады. Достарынан артық таблеткаларды қарызға алды, жалған рецепттер толтырды, тіпті таблетка іздеп адамдардың дәрі-дәрмек шкафтарын ақтарды.

Фил тоқтай аламын деп ойлады. Ол өзіне-өзі: «Егер колледжге бизнес оқуға түссем, қоямын» деп уәде берді. Ол оқуға түсті және бірден қойды. Ол пайдалануды тоқтатып, өзіне ешқандай проблема жоқ екенін дәлелдеді. Ол жағдайды бақылап отырған еді.

Бірнеше жыл өткен соң, біреу Филге оқуды бітіруіне сыйлық ретінде бірнеше таблетка бергенше бәрі жақсы болды, ал ол оларды қабылдауды таңдады.

Басында ол оларды анда-санда ғана қабылдайтын. Бірақ көп ұзамай оның әдеті қауіпті деңгейге дейін өсті. Фил күн сайын пайдаланып, оны жасыру үшін қолынан келгеннің бәрін жасады. Бәрі жақсы деп бәріне айтып жүріп, тағы да жалған рецепттер толтыра бастады.

Филдің отбасы білді, бірақ оны шын мәнінде нашақор деп санамады. Олар үшін нашақор — жұмысы жоқ және өз әдетін қолдау үшін ұрлық жасайтын адам еді. Филдің жұмысы болғандықтан, олар ол ақыр соңында дұрыс жолға түседі деп ойлады. Егер ол өзіне қамқорлық жасайтын дұрыс қызды жолықтырса, ол қояды деп сенді.

Оның орнына, Фил жалған рецепт жасағаны үшін қылмыстық жауапкершілікке тартылып, тұтқындалды. Ол жұмысынан айырылып, үйіне оралды. Содан кейін ол героинге көшті.

Бұл орын алғаннан кейін Филдің өмірі тез арада бақылаудан шығып кетті. Одан кейін тағы да қамауға алынды және ол тоқсан күнін түрмеде өткізді. Ол өз әдеті үшін ақша төлеу үшін ұрлық жасай бастады. Достары мен отбасынан ақша алып немесе заттарды ұрлап, жергілікті ломбардқа өткізді.

Оның отбасы Филді өзгертуге тырысты. Әкесі айқайлады; анасы жылады. Олар жалынды, жалбарды және оны үйден қуып шығамыз деп қорқытты. Олар оны бірінен соң бірі жақын маңдағы емдеу бағдарламаларына жіберді. Түрлі мемлекет қаржыландыратын бағдарламалар. Барлығы он тоғыз бағдарлама. Ешқайсысы көмектеспеді.

Фил әрқашан отбасын оны қайта қабылдауға көндірудің жолын табатын. Бұл жолы бәрі басқаша болатынына оларды иландыратын. Ол тіпті ата-анасын жаңа өмір бастайтынына уәде берген келісімшартқа қол қоюға көндірді. Бұл оны тек жақсырақ өтірік айтуға үйретті.

Филдің отбасы қолдарынан келгеннің бәрін жасады. Олар тіпті оның «түбіне жеткенін» (rock bottom) күтті. Бірақ олар не істесе де, Фил тоқтамады. Ол әлі де бәрін бақылап отырмын деп ойлады.

Майда тастар мен ірі тастар

Нашақорлық бойынша кеңесшілердің тәуелділерді қалай өзгертетінін түсіну үшін біз есірткі мен алкоголь саласынан тыс нәрселерден бастауымыз керек. Мінез-құлық ғалымдарының әлсіз және күшті көзқарастар арасындағы айырмашылығы туралы білу қажет.

Сізге «джуваламу» деген сөз қаншалықты ұнайды? Ал «чакака» ше?

Сізге «джуваламу» көбірек ұнауы мүмкін (көпшілікке солай) немесе «чакаканы» ұнатуыңыз мүмкін, бірақ ең бастысы, сізге екеуі де аса маңызды емес шығар.

Осы мағынасыз сөздерге деген пікірлер — «әлсіз көзқарастар» деп аталатын нәрсенің мысалы. Бұл — адамдар аса маңызды деп санамайтын, көп ойланбаған немесе өзгерту салыстырмалы түрде оңай болатын қалаулар немесе пікірлер.

Егер мен сізге «Юваламу» — өз саяси қарсыластарын қырған диктатордың есімі десем, бұл сөз сізге ұнамай қалуы мүмкін. Осы бір ақпарат сіздің көзқарасыңызды өзгертуге жеткілікті болар еді.

Қылқан жапырақты ағаштар туралы не ойлайсыз? Жай сандар ше? Кертіксіз шрифттер (serif) пен кертікті шрифттер (sans serif) арасындағы айырмашылық туралы не айтасыз? Көптеген адамдар үшін бұлар — әлсіз ұстанымдардың (адам үшін аса маңызды емес, оңай өзгеретін көзқарастар) мысалы. Сіздің өз пікіріңіз бар, бірақ ол сіз үшін аса маңызды емес және оны өзгерту салыстырмалы түрде оңай.

Мұны әртүрлі саяси партияларға немесе сүйікті спорт командаңызға деген көзқарасыңызбен салыстырып көріңіз. Сүйікті сыра брендіңізге немесе түсік жасату (аборт) мәселесіне деген пікіріңізді алыңыз.

Бұлар — мықты ұстанымдардың (адамның ішкі сеніміне айналған, моральдық тұрғыдан бекем пікірлер) мысалдары. Бұл — сіз көп ойланған немесе зор моральдық сеніммен ұстанатын, маңыздылығы жоғары мәселелер, тақырыптар немесе артықшылықтар. Мұндай нәрселерді сіз жай ғана пікір емес, «дұрыс» немесе «бұрыс» жауабы бар дүние деп қабылдайсыз.

Әрине, мықты ұстанымдардың өзгеруге қарсылығы әлдеқайда жоғары.

Бір мақалада сіздің сүйікті атақты адамыңыздың нәсілшілдік сипаттағы сөз айтқаны туралы жазылды делік. Сіздің алғашқы реакцияңыз қандай? Бұл, сірә, сенбеушілік немесе теріске шығару болар. «Ол адамның нәсілшіл болуы мүмкін емес» деп ойлайсыз.

Юваламудың диктатор болғанын естіген кездегі реакциядан айырмашылығы — біздің көндіруге қарсы радарымыз (адамның өз сенімін қорғауға тырысатын ішкі қорғаныс механизмі) мықты нанымдарымызды қорғауға асығады. Біз өз пікірімізден бас тартудың немесе оны өзгертудің орнына, бұрыннан қалыптасқан көзқарастарымызға қайшы келетін ақпаратты елемейміз, өз пайымымызды қайта қараудың орнына, сол ақпараттың кемшілігін іздей бастаймыз.

Қатты бас ауруына күштірек дәрі қажет болатыны сияқты, кейбір мәселелерді, өнімдерді және мінез-құлықтарды өзгерту үшін адамдарға көбірек нәрсе керек. Көбірек айғақ немесе дәлел қажет.

Егер жақын досыңыз жаңа веб-сайтты ұсынса, сол бір ғана ұсыныс сіздің оған бас сұғуыңызға жеткілікті болуы мүмкін. Сіз досыңыздың пікіріне сенесіз және оны тексеру ешқандай қиындық тудырмайды, сондықтан оның кеңесі сізді әрекетке итермелейді.

Бірақ ол үйіне күн панельдерін орнатты делік. Немесе табыс теңсіздігіне қарсы қозғалысқа қосылды, тәуекелі жоғары медициналық процедурадан өтті немесе барлық азық-түлікті онлайн тапсырыспен ала бастады. Осының өзі сіздің де солай істеуіңізге жеткілікті болар ма еді?

Мүмкін, жоқ.

Бұл қызметкерлерді оқыту бағдарламасын қарастырып жатқан ұйымдарға немесе жаңа басқару стратегиясын енгізуді ойлап жүрген басшыларға да қатысты. Басқа ұйымның да солай істеп жатқанын есту пайдалы болуы мүмкін, бірақ бұл әрекетке көшу үшін жеткіліксіз.

Мықты ұстанымдар үшін ойды өзгертудің шегі жоғары болады. Көбірек нәрсе талап етіледі. Көбірек ақпарат, көбірек мән-жай немесе көбірек сенімділік. Адамдар бет бұрмас бұрын көбірек дәлел қажет.

Демек, адамның ойын өзгерту — әткеншектің (seesaw) екінші басындағы жүкті көтеруге тырысқанмен бірдей.

Сізге қаншалықты салмақ немесе дәлел қажет екені — қозғалтпақшы болған затыңыздың қаншалықты ауыр екеніне байланысты. Егер сіз кішкентай тасты көтергіңіз келсе, көп күш керек емес. Кішкене дәлел қоссаңыз, ол бірден қозғалады. Өзгеріс орын алады.

Бірақ егер сіз үлкен тасты (орысша: валун) қозғалтпақ болсаңыз, әлдеқайда көп күш салу керек. Адамдар өзгермес бұрын көбірек дәлел талап етіледі.

Аудару мәселесі

Үлкен тасқа тап болғанда, ең көп таралған реакция — «қысымды арттыру». Адамдарды белгілі бір іс-әрекеттің дұрыс екеніне сендіру үшін барынша тырысу. Мәтелде айтылғандай: «Егер бірден ісің оңбаса, тағы да, тағы да тырысып көр».

Жұбайыңыз қымбат демалыс пакетіне қызықпай ма? Басқаша дәлел келтіріп көріңіз. Клиент әлі де тапсырыс беру-бермеуін білмей толқып жүр ме? Бір аптадан кейін қайта хабарласыңыз.

Шынында да, қайталап әрекет ету көмектеседі. Кейде.

Жарнамалық зерттеулер көрсеткендей, бір нәрсені бірнеше рет көрсету әрекетке итермелеуі мүмкін. Тұтынушылар бірінші рет мән бермеуі мүмкін, сондықтан жарнаманы екінші, үшінші, тіпті төртінші рет көру оларға ақпарат жинауға және мәселенің немесе ұсыныстың әртүрлі жақтарын қарастыруға көбірек мүмкіндік береді.

Бірақ теледидардан жарнама жүзінші рет шыққанда бөлмеден шығып кететін кез келген адам растайтындай, бір нәрсені қайта-қайта көрсетудің кері әсері де бар. Бір сөзді қайталап ести беру жалықтырады, қажытады және ашуға тиеді. Тыңдаушылар не болатынын алдын ала біледі, сондықтан оған құлақ аспайды немесе өшіріп тастайды.

Көндірушілер бұл мәселені көбіне түрлендіру (вариация) арқылы шешуге тырысады. Бір жарнама бір ерекшелікті көрсетсе, екіншісі басқасын көрсетеді. Сатушылар бірінші рет хабарласқанда бір пайдасын айтса, екінші жолы басқасын тілге тиек етеді.

Өкінішке орай, бұл әдетте сәтсіздікке ұшырайды. Сатушылар «көбірек мән-жай» беріп жатырмыз немесе «ұсынысты тартымды етіп жатырмыз» деп ойлайды, бірақ тыңдаушылар үшін бұл сол баяғы сөздің басқаша түрі ғана. Бұл — олар қарсылық білдіретін тағы бір көндіру әрекеті. Егер олар бірінші рет сенбесе, енді тіпті тыңдамайтын болады.

Бірақ қайта тырысудың нәтиже бермеуінің тағы бір себебі бар. Ол әлдеқайда нәзік. Және ол — аудару мәселесі (біреудің тәжірибесі өзіме қаншалықты сәйкес келетінін түсінудегі қиындық).

Бір адам дүйсенбі күні таңертең кеңсеге келіп, демалыс күндері керемет шоу көргенін айтты делік. Диалогтары өткір, желісі қызықты, ал актерлердің шеберлігі сұмдық. Оған қатты ұнаған және сізге де ұнайды деп есептейді.

Ол әткеншектің екінші басына аздап салмақ қосты. Сіздің өзгеріске деген шегіңізге немесе телешоуларға деген талғамыңыздың беріктігіне байланысты, бұл дәлел әрекет етуге жеткілікті болуы немесе болмауы мүмкін. Егер сіздің талғамыңыз «кішкене тас» сияқты болса, аздаған дәлел жеткілікті болады және бәрі өзгереді. Сіз ол шоуды көресіз. Ал егер сіздің талғамыңыз «үлкен тас» сияқты болса, сіз ұсынысты ескересіз, бірақ бұл оны көруге мәжбүрлеу үшін жеткіліксіз болады. Ештеңе өзгермейді.

Енді бейсенбі келді, ол тағы бір серияны көрді және әлі де риза. «Екінші сериясы да біріншісі сияқты керемет екен! » — дейді ол шабыттанып. «Келесіде не болатынын білуге асықпын! »

Оның бұл құлшынысы мағынасыз емес. Өйткені, екінші серия нашар болуы мүмкін еді. Шоу авторлары әдетте бірінші серияны (пилоттық нұсқа) арнаға сату үшін барын салады, сондықтан ол жиі олардың ең жақсы жұмысы болып келеді. Жақсы пилоттық серия әрқашан жақсы шоуға айнала бермейді, сондықтан әріптесіңіздің тағы бір серияны ұнатқанын білу, әрине, жігерлендіреді.

Дегенмен, оның екінші серияны ұнатқанын білу сізге көп қосымша ақпарат бермейді. Оның бұл шоуды ұнататынын бұрыннан білесіз. Сондықтан екінші серияның да оған ұнағаны таңқаларлық емес. Бұл көп жаңа дәлел қоспайды. Егер оның бірінші ұсынысы сізді әрекетке итермелемесе, екіншісі де, сірә, итермелемейді.

Өйткені біреу бір нәрсені мақтағанда немесе ұсынғанда, әрқашан «аудару мәселесі» туындайды. Бұл — жұмбақ.

Әріптесіңіз шоудың керемет екенін айтқанда, бұл шоудың шынымен де өте жақсы екенін білдіруі мүмкін. Бірақ бұл оның көптеген шоуларды ұнататынын ғана білдіруі де мүмкін. Немесе оған барлық ситкомдар (комедиялық сериалдар) немесе басты рөлде мықты әйел ойнайтын кез келген дүние ұнайтын шығар.

Адам бір ұсынысты естігенде, оны түсінуге тырысады. Сол ұсыныстың не білдіретінін саралайды. Бұл ұсынылған зат туралы ма, әлде ұсынушы адамның талғамы туралы ма?

Бірақ ұсынушы адам көп шоуларды ұсына бермейтін болса да, басқа сұрақ туындайды: «Иә, оған ұнады, бірақ ол маған да ұнайды дегенді білдіре ме? »

Өйткені әсер ету тек сенімділікке ғана байланысты емес. Мұнда «сәйкестік» мәселесі де бар. Иә, біреу белгілі бір салада үлкен маман болуы мүмкін, бірақ талғам әртүрлі болады. Кейбіреулер ситкомдарды жақсы көрсе, басқалары оларды жек көреді. Кейбіреулер романтикалық комедияларды ұнатады, ал басқалары оған төзе алмайды.

Сондықтан адамдар ұсыныс алғанда немесе басқа біреудің бір нәрсені істеп немесе ұнатып жатқанын көргенде, оның өзі үшін нені білдіретінін анықтауға — «аударуға» — тырысады. Ол адамның пікірі қаншалықты маңызды? Бұл оның өз реакциясы туралы не айтады?

Егер шоуды ұсынған әріптесіңіз «сіздің тағы бір нұсқаңыз» болса, мәселе аз болар еді. Жай ғана егізіңіз емес, сөзбе-сөз «Тағы бір Сіз». Талғамы, ұнататын және ұнатпайтын нәрселері дәл сіздікіндей адам. Қажеттіліктері, алаңдаушылықтары мен құндылықтары бірдей адам.

«Тағы бір Сізге» шоу ұнады ма? Онда сізге де ұнайтын шығар. «Тағы бір Сіз» үйіне күн панельдерін орнатып, таңдауына риза ма? Сіз де риза болатын шығарсыз. Өйткені егер «Тағы бір Сіз» шоуды ұнатса немесе күн панельдерін орнатуға тұрарлық деп тапса, сіз де солай сезінетініңіз анық.

Бірақ мұндай мінсіз доппельгангер (адамның дәлме-дәл сыңары немесе көшірмесі) болмаған жағдайда, адамдар пайымдау жасауға мәжбүр болады. Басқа біреудің бір нәрсені ұнатуы, маған оның қаншалықты ұнайтынын қай деңгейде көрсетеді? Бір нәрсенің олардың ұйымында нәтиже бергені, ол менің ұйымымда да нәтиже беретінін қаншалықты болжай алады?

Бұл «аудару мәселесі» барлық нәрседе бола бермейді. Біреу сізге ойынның қорытынды есебін немесе сайлауда кім жеңгенін айтты ма? Мұнда «аударудың» қажеті жоқ. Егер біреу осы ақпаратпен бөліссе, оның кім екені немесе нені ұнататыны маңызды емес. Қорытынды есеп — қорытынды есеп. Сайлау жеңімпазы — сайлау жеңімпазы. Бұл — факт. Бұл — объективті ақпарат.

Бірақ адамның ойын өзгертуге келгенде, «аудару» іске қосылады. Барлығы бір нәрсені ұната бермейді немесе бір нәрсеге сене бермейді. Және бір адамға немесе ұйымға тиімді болған нәрсе міндетті түрде басқасына да тиімді бола бермейді. Дүние объективті емес, субъективті.

Сонымен, біз «аудару мәселесін» қалай шешеміз?

Нашақорлықпен күрес

2005 жылдың Мамыр күнгі мереке таңы. Фил төсегінен тұрып, есірткі қабылдау үшін үйден шығып кетті.

Ол түс қайта үйіне оралғанда, бойынан героиннің майлы иісі шығып тұрды, ал қонақ бөлмеде оның анасы, әкесі және бүкіл отбасы отырды. Оның ағасы, әпкелері және тіпті кейбір көршілері де сонда болды. Филге жақын адамдардың бәрі жиналған. Барлығы он екі адам.

Олармен бірге Фил танымайтын екі бейтаныс адам болды. Оның бірі — интервенция (тәуелділіктен айықтыру үшін жақындарының қатысуымен жасалатын психологиялық шара) бойынша кеңесші еді.

Фил ашуланып, өзін сатқындыққа ұшырағандай сезінді. Тіпті үйден атып шығып кетуді де ойлады.

Бірақ содан кейін оның отбасы сөйлей бастады. Олар оны қаншалықты жақсы көретіндері және ол туралы қамқорлық жасайтындары, бірақ оның әрекеттері бәріне қалай зиян тигізіп жатқаны туралы хаттар жазыпты.

Олар хаттарды оқығанда, тыңдамау мүмкін емес еді. Әрқайсысы шын жүректен шыққан және әсерлі болды. Олар Филді қаншалықты жақсы көретіндерін айтты. Қаншалықты мұнайғандарын. Оны қаншалықты сағынғандарын және оның бұрынғы қалпына оралғанын қалайтындарын жеткізді.

Фил үшін отбасы — бәрі еді. Және ол өз жақындарын күл-талқан етіп жатқанын көрді. Әкесі мен анасының арасы суыған, ал ағасы Фил үйде болғанда келгісі келмейтін болған.

«Егер сен нашақор немесе алқаш болғың келсе, біз сені тоқтата алмаймыз», — деді олар. «Бірақ егер сен есірткі қолданғың келсе, мұны бұл жерде істемейсің. Енді бұлай болмайды».

Фил ірі денелі жігіт болатын. Ата-анасы ол бәрін соққыға жыға ма деп қорықты. «Оның оңалту орталығына (рехабқа) баруы мүмкін емес», — деді Филдің анасы. «Ол сіз көрген ең қырсық адам». Интервенция маманы Филдің анасынан бір айда елу нашақордан естімеген сылтауларды естіді.

Фил емделуге баруға міндетті емес еді. Ол есірткіні жалғастыра беруіне, ұрлық жасауына және тәуелділікпен бірге келетін барлық сұмдықтарды істей беруіне болар еді. Ол рехабқа баруға міндетті емес еді.

Бірақ барлық адамдарды бірге көру қатты әсер етті. Олардың бәрінің бірдей сезімде екенін есту бір нәрсені өзгертті. Бұл Филді ойлануға мәжбүр етті. Оның іс-әрекеті айналасындағы адамдарға қаншалықты әсер еткенін түсінуге итермеледі. Бөтен емес, өз отбасына қаншалықты ауыр тигенін ұқты. Өзінің нашақор екенін мойындады.

Анасы оны жүздеген рет өзгертуге тырысқан, бірақ бұл жолы бәрі басқаша болды. Фил егіліп, көмекті қабылдады.

Интервенция мамандары — көбіне қорғаныстың соңғы шебі. Оларға ең қиын жағдайлар ғана түседі. Нашақор оларға жеткенше, әдетте барлық басқа амалдар таусылған болады. Өйткені ол адамның ойын өзгерту оңай болса, ол маманға келмес еді. Басқа біреу оны бұрын-ақ тастатқан болар еді. Адамның интервенция маманымен сөйлесуі — басқалардың тырысып, бірақ сәтсіздікке ұшырағанының белгісі. Адамдар сұраған, жалынған, ұрысқан, айғайлаған және қорқытқан. Бірақ ештеңе нәтиже бермеген.

Интервенция — барлық аурудың емі емес. Нашақорды өзгерту үшін оның бүкіл экожүйесін (қоршаған ортасын) өзгерту керек. Достары мен отбасы мүшелері өздері байқамай, мәселенің ушығуына жағдай жасап отыруы мүмкін. Сондықтан өзгеріс тұрақты болуы үшін бүкіл жүйе де өзгеруі тиіс.

Дегенмен, дұрыс жағдайда, ауқымды шешімнің бір бөлігі ретінде интервенция сауығу жолындағы пайдалы алғашқы қадам болуы мүмкін. Өйткені интервенциялар «аудару мәселесін» шешеді. Олар белгілі бір тұйыққа тірелуді шешуге көмектеседі: адамдар өздерінде мәселе бар екеніне сенбейді.

Америкалықтардың жартысына жуығының есірткіге тәуелді жақын досы немесе отбасы мүшесі бар. Және көптеген нашақорлар мұны мойындамайды. Олар өзгеруім керек деп есептемейді.

Қиындықтың бір бөлігі — алқаш немесе нашақор болған жағдайды есіне түсіре алмауында. Егер біреу: «Дэйв, сенің мәселең бар. Кеше түнде сен маған айғайладың немесе көлігіңді бағанаға соқтың», — десе, Дэйв мұны білмейтінін айтуы мүмкін. Ол жаман ниетпен емес, блэкаут (есірткі не ішімдіктен есінен танып қалу) болғандықтан айтады. Ол не істегенін мүлдем білмейді.

Бірақ мәселе бұдан да тереңде.

Дэйв не болғанын есіне түсірген күннің өзінде, сенім мәселесі туындайды. Интервенцияның негізін салушылардың бірі, доктор Вернон Э. Джонсон: «Рационализация (өз әрекетіне ақылға қонымды сылтау іздеу) мен проекция (өз кінәсін басқаға жабу) химиялық тәуелді адамның ауруды сезінуіне жол бермейді. Нашақорды немесе алқашты шындықтан алшақтату арқылы, бұл механизмдер ақыр соңында оның мәселе бар екенін түсінуін мүмкін емес етеді», — деп атап өткен.

Басқаша айтқанда, көптеген нашақорлар өздерінде мәселе бар деп ойламайды, әйтпесе олар әлдеқашан бір нәрсе істер еді. Ал егер нашақор мәселе бар екеніне сенбесе, бір ғана адам шынымен оның ойын өзгерте ала ма?

Бір адамның көзқарасын елемеу оңай. Оны «жынды» қылып шығаруға болады. «Иә, сен менің ішімдікке салынғанымды айтуың мүмкін, бірақ сен небәрі бір адамсың, сондықтан бұл жай ғана сенің пікірің болуы мүмкін». Ал егер таразының бір жағында сен, екінші жағында мен болсам, мен кімге сенемін? Әрине, өзіме.

Бірақ «хорды» (көпшілік дауысын) елемеу қиынырақ. Егер бірнеше адам бір уақытта бір нәрсені айтып тұрса, оны елемеу қиынға соғады.

Топтың бұзып өту үшін қажетті «салмағы» бар. Егер бір топ дос пен отбасы мүшелері жиналып, мәселе бар екенін айтып тұрса, олардың бәрі бірдей бұра тартқан немесе қателескен деп ойлау қиын. Тәуелді адам келіспесе де, олардың бәрінің бір пікірде болуы, тым болмаса олардың айтқанын ескеруге мәжбүрлейді.

Соның нәтижесінде емделуге баруға келісу де жеңілдейді.

Көпшіліктің күші

Есірткіні асыра пайдалану мен тамақтану бұзылыстарынан бастап, құмар ойындар мен маскүнемдікке дейін — интервенциялар адамдарға мәселемен бетпе-бет келуге көмектеседі. Олар теріске шығару торын бұзуға және нашақорлардың өз мінез-құлқының жағымсыз салдары болуы мүмкін екенін түсінуіне септігін тигізеді.

Тіпті тәуелділіктен тыс мәселелерде де көпшіліктің күші зор. Корпоративтік кеңестер жаңа тәжірибелерді бірнеше ұқсас мекемелер енгізгенше күтеді. Дәрігерлер жаңа дәрілерді бірнеше әріптестері қолданғанша қабылдамайды. Ал компаниялар жеткізу тізбегі технологиялары мен басқару стратегияларын бірнеше басқа фирмалар сынап көргенше енгізуге асықпайды.

Бірнеше дереккөздің бір нәрсені айтуы немесе істеуі «аудару мәселесін» шешеді. Егер тек бір дереккөз бір нәрсені ұсынса немесе істесе, оны «аудару» қиын. Олардың пікірі қаншалықты дұрыс екенін білу қиын. Олардың реакциясы сіз үшін нені білдіретінін түсіну қиын.

Бірақ бірнеше дереккөз бір нәрсені айтса немесе істесе, құлақ аспау қиынырақ. Өйткені енді растаушы дәлелдер (бірнеше дереккөзден келетін ұқсас ақпарат) бар. Күшейту бар. Бірнеше дереккөз келісіп отыр. Олардың көзқарасы, жауабы немесе талғамы бірдей. Және бұл бірізділік сіздің де солай сезінетіндігіңіздің ықтималдығын арттырады.

Бір дәрігер жаңа ем түрін жазып берді ме? Мүмкін, сату өкілі келіп кеткен болар немесе оның пациентінің түрі сондай шығар. Бірақ бірнеше әріптесі сол нәрсені жазып берсе ше? Мұны тереңірек қарастырған жөн шығар.

Егер бірнеше адам бір нәрсені істеп жатса, оларды қателеседі деп айту қиын. Олар ұсынып немесе кеңес беріп жатқан нәрсенің еш пайдасы жоқ деп дауласу қиын.

Бірнеше дереккөз сонымен қатар сенімділік пен заңдылық (легитимділік) қосады. Бұл басқалардың мақұлдауын күтуді арттырып, ұятқа қалу немесе айыпталу қаупін азайтады.

Бір адамның талғамы оғаш болуы мүмкін, бірақ екі адам ше? Бес адам? Он адам ше? Дереккөздер қаншалықты үйлесімді сөйлесе, соғұрлым растаушы дәлелдер көбейеді. Бұл дереккөздердің өздері туралы емес, олар істеп жатқан немесе ұсынып жатқан нәрсенің сапасы туралы екенін білдіреді. Сондықтан ол сізге де ұнауы әбден мүмкін.

Ескі мәтелде айтылғандай: «Егер бір адам сенің құйрығың бар десе, сен күлесің және оны жынды деп ойлайсың. Бірақ егер үш адам солай десе, сен артыңа бұрылып қарайсың».

Бір нәрсені істейтін немесе айтатын дереккөздердің көп болуы көбірек дәлел бере алады. Бірақ сол дереккөздердің кім екені және олар өз көзқарастарымен қашан бөлісетіні маңызды рөл атқарады.

Атап айтқанда, растаушы дәлелдерді іздегенде «кімді, қашан және қалай» ескеру маңызды: (1) тағы кімді тарту керек (немесе қай дереккөздер ең тиімді), (2) растаушы дәлелдерді уақыт бойынша қалай орналастыру керек және (3) ауқымды деңгейде адамдардың ойын өзгертуге тырысқанда тапшы ресурстарды қалай тиімді пайдалану керек.

Қай дереккөздер ең тиімді?

Растаушы дәлелдер әлеуметтік қолдау (reinforcement) беру арқылы адамдардың ойын өзгертуге көмектеседі. Бірақ бұл процесте кім ең пайдалы? Барлық дереккөздер бірдей салмаққа ие ме, әлде кейбіреулері көбірек дәлел бере ме?

2001 жылдың соңында Австралияның Мельбурн қаласындағы Ла Троб университетінің студенттері адамдардың аудио презентацияларға қалай жауап беретіні туралы зерттеуге тартылды. Студенттерге зертханаға келу тапсырылды, олар келген соң үстелге отырып, құлаққап киді. Оларға бірқатар аудиожазбаларды тыңдап, олар туралы пікір білдіру керек екені айтылды.

Зерттеушілер адамдарды не күлдіретініне қызықты. Атап айтқанда, күлкіге әлеуметтік ықпалдың қалай әсер ететінін білгісі келді.

Олар қатысушыларға стендап-комиктің (сахнада әзіл айтатын артист) жанды дауыстағы жазбасын тыңдатты, ал кейбір тыңдаушылар үшін жазбаға дайын күлкі (комедиялық шоуларда қолданылатын жасанды күлкі дыбысы) қосылды. Адамдарға не қызық болып көрінетіні мүлдем субъективті болып көрінуі мүмкін, бірақ алдын ала жазылған күлкіні есту «процесті іске қосуға» көмектеседі. (Шынында да, «Сайнфелд» және «Достар» сияқты дәстүрлі ситкомдар көрермендер мен үйдегі адамдардың күлкіге қосылуы үшін жиі «күлкі тректерін» қолданатын. )

Күткендей, күлкі трегі көмектесті. Ғалымдар екі жақты айнаның артынан қатысушыларды жасырын бақылай отырып, тыңдаушылар басқа адамдардың күлгенін естігенде комиктің әзілдеріне көбірек күліп, жымиятынын анықтады.

Бірақ жай ғана күлкінің болуынан бөлек, ғалымдар тыңдаушылар «кім күліп жатыр» деп ойлайтынын да өзгертті.

Тыңдаушылардың бір тобына күліп жатқандар — өздері сияқты Ла Троб университетінің студенттері екені айтылды.

Тыңдаушылардың екінші тобына күліп жатқандардың басқа адамдар екені айтылды: олар студенттер өздерін жатқызатын топқа мүлдем ұқсамайтын саяси партияның мүшелері еді.

Күлкі дыбысы бірдей болса да, тыңдаушылар «кім күліп жатыр» деп ойлағаны олардың реакциясын өзгертті. Тыңдаушылар күліп жатқандарды өздеріне ұқсамайды деп санағанда, ол адамдардың күлгені ешқандай маңызға ие болмады. Бұл олардың мінез-құлқын өзгертпеді. Тыңдаушылар күлкі трегі мүлдем жоқ кездегідей мөлшерде ғана күлді.

Бірақ тыңдаушылар күліп жатқандарды өздері сияқты адамдар деп ойлағанда, олар өз мінез-құлқын өзгертті. Олар төрт есе ұзағырақ күлді.

Көптеген зерттеулер ұқсастықтың маңызды екенін көрсетеді. Маған ұқсайтын адам әзілді қызықты деп есептей ме? Онда ол маған да қызықты болып көрінуі мүмкін. Бірақ маған ұқсамайтын біреу оны қызықты деп тапса, бұл менің болашақ реакциям туралы көп ақпарат бермейді. Өйткені дереккөз неғұрлым ұқсас болса, оның тәжірибесі, талғамы мен пікірі ақпарат көзі ретінде соғұрлым нанымды (диагностикалық) болады.

TripAdvisor-дан қонақ үйлерді қарап отырсыз ба? Сіз тек қонақ үйдің рейтингі жоғары екенін ғана білгіңіз келмейді; сіз сол қонақ үйдің сіз сияқты адамдар арасында жоғары бағаланғанын білгіңіз келеді. Егер сіз екі баласы бар отбасы болып саяхаттап жүрсеңіз, басқа отбасылар ұсынған жерді қалайтын шығарсыз. «Сәнді» жиырма екі жастағы жастарға ол қонақ үйдің ұнағаны сіз үшін соншалықты пайдалы емес.

Шындығында, егер жиырма екі жастағы жастарға қонақ үй қатты ұнаса, сіз ол жерге мүлдем барғыңыз келмеуі мүмкін. Ал егер сіз жиырма екі жастағы жас болсаңыз, отбасылар туралы да солай ойлайтын шығарсыз.

Басқаша айтқанда, аударма қажеттілігі азайған сайын, «аударма мәселесі» де өзектілігін жоғалтады. «Өзіңіз сияқты» жан табылмаған жағдайда, ең жақын балама — ұқсас дереккөздер болып табылады. Олар — дәл сіздікіндей мәселелермен немесе қиындықтармен бетпе-бет келген дереккөздер. Дәл сондай мұқтаждықтары бар басқа адамдар. Бірдей вертикальды нарықтағы (бір салаға маманданған компаниялар тобы) басқа компаниялар. Олар неғұрлым ұқсас болса, соғұрлым көп растаушы айғақтар береді және олардың әсері де соғұрлым күшті болады.

Егер сіз Эштон есімді, колледжді жаңа бітірген және алкогольді шамадан тыс тұтынатын жас жігіт болсаңыз, өзіңізді алқаш емеспін деп ойлау оңай. Өйткені сіздің түсінігіңіздегі «алқаш» сізге мүлдем ұқсамайды. «Алқаш» — ішімдіктің кесірінен бәрінен айырылған адам. «Алқаш» — үйсіз-күйсіз, жұмыс істей алмайтын және достары жоқ жан.

Ал сіздің өміріңіз бұған мүлдем ұқсамауы мүмкін. Сіздің сүйікті отбасыңыз, көптеген жақсы достарыңыз және жарқын болашағыңыз бар. Сіз өзіңізді «алқаш» ретінде сезінбейсіз — тіпті жақында мас күйінде көлік айдағаныңыз үшін ұсталсаңыз да, үнемі есіңізден танып қалсаңыз да немесе ішпеген кезде ашуланшақ болсаңыз да. Кімде мұндай болмайды?

Сондықтан сіз «Анонимді алкоголиктер» сияқты сауықтыру топтарын уақытты босқа өткізу деп есептейсіз, өйткені олар сізге қатысы жоқ деп ойлайсыз. Себебі ондағы адамдарды өзіңізге мүлдем ұқсамайтын жандар ретінде елестетесіз.

Егер ата-анаңызды тыныштандыру үшін бір жиналысқа бара қалсаңыз, бірінші әсеріңіз сіздің оң екеніңізді растағандай болады. Бір адам үйсіз сияқты көрінеді, ал екіншісінің қолы дірілдеп отыр. «Олар маған мүлдем ұқсамайды, менде олардікіндей мәселе жоқ», — деп ойлайсыз.

Бірақ тоқтай тұрыңыз: әлгі адам дәрігер ме? Ол мұнда не істеп жүр? Ал мынау — судья ма? Ол мүмкін емес. Сіз «табысты» адамдарды көре бастайсыз. Ғылыми дәрежесі бар, жоғары жалақы алатын жұмысы бар адамдар. Сіз жеткіңіз келетін белестерді бағындырған адамдар. Өзіңізге ұқсас адамдар.

Сіз өзіңіз сияқты немесе сіз ұқсағыңыз келетін адамдардың алкогольмен проблемалары бар екенін көргенде, олардың сөзіне құлақ аспау қиындай түседі. Нәтижесінде өзгеруден қашу да мүмкін болмай қалады.

Тәуелсіздіктің күші

Дегенмен, ұқсастықтан басқа тағы бір фактор бар.

Жақында нидерландылық зерттеуші әлеуметтік байланыстардың саяси қайырымдылыққа қалай әсер ететінін зерттеді. Қайырымдылық — саяси процестің маңызды бөлігі. Кандидаттарға жарнама жасау, қызметкерлерге ақы төлеу, тіпті бір жерден екінші жерге бару үшін ақша қажет. Бірақ мұндай қайырымдылықты жинау қиын болуы мүмкін. Адамдар бос емес және соңында жеңіліп қалуы мүмкін кандидатты қолдауға күмәнмен қарайды. Көбірек адамды ақша беруге не ынталандыруы мүмкін?

Зерттеуші 50 000-нан астам әлеуетті донорды бақылай отырып, адамның қайырымдылық жасау ықтималдығы оның әлеуметтік байланыстарының ақша берген-бермегеніне қаншалықты тәуелді екенін зерделеді. Егер достары, отбасы мүшелері немесе әріптестері де ақша берген болса, адамның президенттікке кандидатқа ақша беру ықтималдығы жоғарылай ма деген сұрақ қойылды.

Күткендей-ақ, қайырымдылыққа әлеуметтік ықпал әсер етті. Адамдар бұрыннан ақша берген таныстары болса, қайырымдылық жасауға бейім болды.

Сонымен қатар, растаушы айғақтардың құндылығына сәйкес, бұл байланыстардың саны да маңызды болды. Адам бұрын қайырымдылық жасағандарды неғұрлым көп таныса, соғұрлым өзі де ақша беруге дайын болды. Бір донорды танығаннан көрі, екі донорды тану қайырымдылық жасау ықтималдығын арттырды, ал донорлар санының артуы бұл көрсеткішті одан әрі өсірді.

Бірақ донорлардың санынан бөлек, сол донорлардың арасындағы байланыс түрі де маңызды рөл атқарды.

Елестетіп көріңізші, сіз қайырымдылық жасауды ойлап жүрсіз және екі досыңыздың ақша беріп қойғанын білдіңіз. Қай жағдай сізді көбірек ынталандырады: егер сол екі досыңыз бір-бірін таныса және бір әлеуметтік топта болса ма, әлде олар бір-бірін танымайтын, мүлдем бөлек адамдар болса ма?

Біз білетіндей, ұқсастық ойды өзгерту үшін маңызды, бірақ диверсификация (әртүрлілік) де маңызды екені белгілі болды. Адамдар бұрын ақша берген таныстары әртүрлі, тәуелсіз топтардан болғанда қайырымдылық жасауға көбірек бейім болды. Егер біреуі отбасы мүшесі, ал екіншісі әріптесі болса, адамдардың ақша беру ықтималдығы екі еседен астам өсті. Бірақ егер олар екі отбасы мүшесі немесе екі әріптес болса, бірнеше дереккөздің әсері соншалықты жоғары болмады.

Себебі мәселе қанша адамның бірдеңе істеп жатқанында ғана емес; сол адамдардың қосымша ақпарат бере алуында.

Бірнеше дереккөздің бір нәрсені қолдауы растаушы айғақтар бере алады, бірақ бір топтан келетін қайталанбалы сигналдар редундантты (артық, қайталанатын) болуы мүмкін. Егер комедияны ұнататын екі адам бір шоуды жақсы десе, оны тек белгілі бір топтың талғамы деп қабылдау оңай. Бір-бірімен жақсы дос екі адамның жағдайы да солай. Сіз бір адам екіншісіне айтып қойған деп есептейсіз, сондықтан екінші ұсыныс жаңа ештеңе қоспайды.

Бірақ егер олардың талғамы әртүрлі болса немесе олар сіздің өміріңіздің әртүрлі салаларынан келсе, екінші дереккөз көбірек сенім береді.

Шын мәнінде, егер бірнеше дереккөз тым ұқсас болса, олар көбінесе бір топқа біріктіріліп, бір ғана дереккөз ретінде қабылданады. Мысалы, егер бухгалтерлік бөлімнің екі қызметкері бір жеткізушіні ұсынса, адамдар оларды бөлек айғақтар ретінде емес, бір ғана «Бухгалтерияның ұсынысы» ретінде қабылдауы мүмкін.

Дереккөздер неғұрлым тәуелсіз болса, олар соғұрлым көп растаушы айғақтар береді.

Сыртынан қарағанда, ұқсастық пен әртүрлілік бір-біріне қайшы келетіндей көрінуі мүмкін. Ақыр соңында, бұл екі аспект қарама-қайшы сияқты. Егер барлық дереккөздер нысаналы тұлғаға немесе ұйымға ұқсас болса, олардың әртүрлілігі аз болатындай көрінеді.

Бірақ бұл міндетті түрде олай емес.

Достарыңызды алайық. Олардың әрқайсысы сізге белгілі бір жағынан ұқсас болуы мүмкін, бірақ бұл ұқсастықтар әрқашан бірдей емес. Бір досыңыздың музыкалық талғамы сіздікіндей болуы мүмкін, ал екіншісінің саяси көзқарасы сізге ұқсас. Олардың екеуі де сізге ұқсайды, бірақ әртүрлі жағынан.

Ұйымдарға да солай. Кейбір серіктестеріңіздің көлемі сіздікіндей болса, басқалары сізбен бір салада болуы мүмкін. Екеуі де ұқсас, бірақ әртүрлі себептермен.

Соның нәтижесінде ұқсастық пен әртүрлілік үйлесімде жұмыс істей алады.

Ақылды компаниялар әлеуетті тұтынушыларды мәжбүрлеудің орнына, көбінесе бұрыннан бар клиенттеріне сөз береді. Олар кешкі ас сияқты іс-шаралар ұйымдастырады, онда әлеуетті клиенттер спикерлерді тыңдап немесе көрсетілімдерді тамашалап қана қоймай, қазіргі клиенттермен араласып, сыртқы көзқарас ала алады. Бұл — компаниямен жұмыс істеудің шынайы қандай екендігі туралы бейтарап пікір.

Бірақ кешкі аста әлеуетті клиентті қайда отырғызуды немесе оның ойын қалай жақсырақ өзгертуді ойлағанда, ұқсастық пен әртүрлілікті араластыру маңызды. Оны бір саладағы қазіргі клиент пен басқа саладағы, бірақ көлемі ұқсас басқа клиенттің арасына отырғызыңыз. Оларды техникалық қажеттіліктері ұқсас бір клиентпен және сол аймақта орналасқан екінші клиентпен сөйлесуге ынталандырыңыз.

Нысанаға ұқсастығы жеткілікті, бірақ бір-бірінен айырмашылығы бар дереккөздер мінсіз үйлесімді құрайды. Ұқсастық пікірді құнды және орынды етеді. Тәуелсіздік әр дереккөздің қайталанбалы емес, қосымша құн қосу ықтималдығын арттырады.

«Қашан» ғылымы

Дереккөздердің дұрыс үйлесімі көбірек дәлел бере алады, бірақ бұл дереккөздердің әсері қай уақытта күштірек болатынын түсіну де маңызды.

Интервенциялар (нашақорлықтан арылту үшін жақындарының жиналып, адамға әсер етуі) — тәуелді адамдардың өзгеруіне көмектесетін қуатты құрал. Емделуге және тазаруға көмектеседі. Бірақ олардың құндылығы бір қызық сұрақты тудырады.

Көп жағдайда бұл бөлмедегі адамдардың тәуелді жанмен оның дерті туралы бірінші рет сөйлесуі емес. Әртүрлі уақытта әртүрлі достары мен отбасы мүшелері өз қауіптерін айтып, өтініш жасаған немесе әрекет етуді талап еткен. Олар интервенцияның өзінде жаңа бірдеңе айтуы мүмкін, бірақ тәуелді жан олардың көзқарасын білмейді емес.

Егер тәуелді жан бұған дейін осы бірнеше дереккөздің әсеріне ұшыраған болса, неге ол осы уақытқа дейін өзгермеді? Яғни, интервенцияның оны тиімдірек ететін қандай айырмашылығы бар?

Бір нұсқа — интервенция маманы. Интервенция бойынша кеңесшілер оның тиімділігін арттыру үшін процесті құрылымдауға дайындалған. Олар жоспар құруға, дұрыс команда жасақтауға және жақындары жазатын мәлімдемелерді қалыптастыруға маман.

Тағы бір нұсқа — сезімдерді білдіру тәсілі. Өткендегі қарым-қатынастар абстрактілі, ашулы және агрессивті болса, мамандар қатысушыларды шындықты дұрыс қабылданатын жолмен жеткізуге бағыттайды. Тәуелді жанға айғайлап немесе жазалауға тырысудың орнына, оған басқалардың қаншалықты қамқор екенін көрсете отырып, айыптаусыз, махаббатпен және жанашырлықпен сөйлеу.

Бұл екі ерекшелік те өте маңызды. Бірақ назар аударуға тұрарлық үшінші аспект бар. Бірнеше айға, тіпті жылдарға созылған әңгімелердің орнына, интервенция бәрін бір жерге жинайды. Ол бірнеше дереккөзді бір уақытта шоғырландырады. Ұзақ уақытқа созбай, бәрін бірден ұсынады.

Бірнеше жыл бұрын әріптесім Рагху Иенгар екеуміз жаңа веб-сайттың қолданушылар санының өсуін талдадық. Көптеген жаңа сайттар сияқты, бұл веб-сайттың жарнамаға жұмсайтын ақшасы аз болды, сондықтан олар ақпарат тарату үшін қолданыстағы қолданушыларды пайдаланды. Әрбір қолданушы Facebook арқылы шақырулар жібере алатын, ал біз бұл шақырулардың әлеуетті жаңа қолданушылардың сайтқа қосылуына қалай әсер ететінін талдадық.

Растаушы айғақтардың құндылығына сәйкес, көбірек шақыру алған адамдардың сайтқа қосылу ықтималдығы жоғары болды. Мысалы, бір ғана шақыру алған адаммен салыстырғанда, екінші шақыру алған әлеуетті қолданушылардың тіркелу ықтималдығы екі есеге жуық жоғары болды.

Бірақ адамдардың қанша шақыру алғанынан бөлек, сол шақыруларды қашан алғаны да маңызды болды. Әртүрлі шақырулар уақыт жағынан бір-біріне неғұрлым жақын болса, олардың жиынтық әсері соғұрлым үлкен болды.

Мұның себебін түсіну үшін әріптесіңіз ұсынған шоу мысалына оралайық. Егер ол сізге сол шоуды қатты ұнататынын айтса, ал келесі күні басқа бір әріптесіңіз де соған ұқсас пікір білдірсе, ол шоуды көру туралы ойланбау қиын. Бұл — қызу тақырып, көп адам ол туралы айтып жатыр, демек шоу жақсы болуы керек деп түйіндейсіз.

Бірақ бұл әңгімелердің арасы алшақ болса, олардың әсері бәсеңдейді.

Егер бір әріптесіңіз бүгін бірдеңе айтса, ал екіншісі үш аптадан кейін сол шоу туралы сөз қозғаса, бұл сізді әрекет етуге итермелеуі екіталай. Шоу туралы естігеніңізге біраз уақыт болды, сондықтан оның кең танымал екенін түсіну ықтималдығыңыз төмен. Осы аралықта сіз басқа да көптеген шоулар туралы естіген боларсыз. Ал егер уақыт тым көп өтсе, сіз шоу туралы естігеніңізді мүлдем ұмытып кетуіңіз де мүмкін.

Тәуелділік зерттеушілері бірнеше достары мен отбасы мүшелері нашақорды өзгеруге көндірмек болғанда да, олардың күш-жігері әдетте уақытқа шашырап кететінін айтады. Оғаш қылықтарын байқаған соң, бір досы кездейсоқ ескерту жасауы мүмкін. Екі айдан кейін басқа досы тағы бірдеңе айтуы мүмкін. Тек жазатайым оқиға немесе тұтқындау сияқты елеулі жағдай орын алғанда ғана тікелей әңгіме болады.

Бірақ бұл пікірлердің арасындағы алшақтық олардың жиынтық әсерін әлсіретеді. Егер екі адам әртүрлі уақытта әртүрлі нәрсе айтса, оларды бір-біріне қатысы жоқ оқиғалар ретінде қабылдау немесе басқа себептер табу оңай. Келесі әңгіме болғанша, алдыңғысын ұмытып кету немесе ескермеу мүмкін.

Пайдаланушылар санының өсуін талдауымыз да осыған ұқсас нәтиже көрсетті. Әрбір шақыру веб-сайттың жақсы немесе қосылуға тұрарлық екеніне қандай да бір дәлел болды. Дегенмен, уақыт өте келе сол дәлелдердің бір бөлігі «буланып» кеткендей болды. Ыстық жолдан буланған су сияқты, екінші шақыруға дейін неғұрлым көп уақыт өтсе, бірінші шақырудан қалған дәлел де соғұрлым азайды. Бір айдан кейін шақырудың әсері алғашқы кезбен салыстырғанда небәрі 20 пайызды құрады. Екі айдан кейін оның әсері мүлдем жоққа тән болды. Адамдар оны ешқашан алмаған сияқты.

Бірақ шоғырландыру бұл құлдырауды азайтты. Бірнеше отбасы мүшесінен бір уақытта бір нәрсені есту әрекетке итермелейтіні сияқты, біз қысқа уақыт ішінде бірнеше веб-сайт шақыруын алудың өзгеріске серпін беретінін анықтадық.

Екі адамды алайық: бірі екі шақыруды бірінен соң бірін тез алды, ал екіншісі оларды бір-екі ай айырмашылықпен алды. Екі шақыруды қатар алған адамның сайтқа қосылу ықтималдығы 50 пайыздан астам жоғары болды.

Олай болса, адамдардың ойын өзгертуге тырысқанда, барлық дәлелдер бірдей емес. Дәлелдерді шоғырландыру олардың тиімділігін арттырады.

Жаңа қызметке немесе маңызды әлеуметтік мәселеге назар аударғыңыз келе ме? Әртүрлі медиа хабарламалардың бірінен соң бірі шығуын қадағалаңыз, сонда әлеуетті қолдаушылар қысқа уақыт ішінде ол туралы бірнеше рет естиді.

Расында да, біз жүргізген тағы бір зерттеу сексуалдық зорлық-зомбылық сияқты өткір әлеуметтік мәселе туралы бірнеше мақаланы бірінен соң бірі оқу әрекетті күшейтетінін көрсетті. Бұл көбірек адамның сексуалдық зорлық-зомбылықтан аман қалғандарға көмектесу үшін петицияға қол қоюына және сол мақсатқа қайырымдылықтың артуына әкелді. Сол мақалаларды уақытқа созғаннан көрі, оларды бір уақытта шоғырландыру қолдауды арттырды.

Бастықтың ойын өзгерткіңіз келе ме? Оның кеңсесіне кіріп шыққаннан кейін, катализаторлар әріптестерін де бірден соған ұқсас ұсыныс жасауға итермелейді. Шоғырландыру әсерді арттырады.

Шектеулі ресурстарды қашан шоғырландыру немесе жаю керек?

Шоғырландыру бір адамның ойын өзгертуге тырысқанда пайдалы, бірақ оның ауқымды өзгерістер үшін де маңызы бар. Ұйымды трансформациялау, әлеуметтік қозғалыс бастау немесе өнімді, қызметті не идеяны танымал ету кезінде бұл маңызды.

Тұрмыстық тауарлар шығаратын жаңа стартапты (жаңадан құрылған инновациялық компания) алайық. Уақыт, ақша немесе қызметкерлер болсын, ресурстар көбінесе шектеулі, сондықтан кеңдік пен тереңдік арасында таңдау жасау керек. Маркетингке жұмсалатын ақша шектеулі, сондықтан шешім қабылдау қажет.

Ресурстарды жайып жіберіп, он түрлі нарықта жарнама беріп, әрқайсысында аз ғана әлеуетті тұтынушыны тарту керек пе? Әлде ресурстарды шоғырландырып, бір нарықтағы көптеген әлеуетті тұтынушыларды баурап алып, сол плацдармды (алғашқы бекініс орны) көрші нарықтарға шығу үшін пайдалану керек пе?

Әлеуметтік қозғалысты бастауға да солай. Әдетте әр қалада бірден митингілер немесе іс-шаралар өткізуге ресурс жетпейді, сондықтан таңдау жасау керек. Бір қалаға назар аударып, сонда бірнеше іс-шара өткізу керек пе, әлде күш-жігерді әртүрлі қалаларға жайып, әрқайсысында бір ғана іс-шара өткізген жөн бе?

Бұл екі тәсілді «сепкіш» және «өрт сөндіру шлангісі» стратегиялары деп атауға болады.

«Сепкіштер» суды жан-жаққа шашады. Олар суды анда-мұнда аз-аздан сеуіп, қысқа уақытта кең аумақты қамтиды. Ол қамту бір жерде терең емес, бірақ көптеген жерлер назарға алынады. Жету аясындағы барлық шөп біраз суланады.

«Өрт сөндіру шлангілері» көбірек шоғырланған. Суды жан-жаққа шашудың орнына, олар бір аумақты қанықтырады. Соның салдарынан бірнеше аумақты қамту бір мезгілде емес, кезекпен жүреді. Алдымен бір аумақты суға батырып, содан кейін ғана екіншісіне көшеді.

Дәстүрлі түсінік «сепкіш» стратегиясы жақсырақ дейді. Ол кеңірек хабардарлықты арттырады, тәуекелдерді әртараптандырады және бірінші болып нарыққа шығу мүмкіндігін арттырады.

Егер стартап түбінде он нарықта тұтынушы базасын құрғысы келсе, ресурстарды жайып жіберген дұрыс сияқты көрінеді. Өйткені, тек Нью-Йорктен бастау оның Бостонға немесе Вашингтонға жетуіне біраз уақыт кететінін білдіреді, ал Лос-Анджелеске жету одан да ұзаққа созылады. Достар мен әлеуметтік байланыстар көбінесе жергілікті болады, сондықтан ауызша ақпарат тарату көмектессе де, бір нарықтан екіншісіне өту үшін уақыт қажет.

Бірақ дәстүрлі түсінік дұрыс па? «Сепкіш» стратегиясы әрқашан тиімдірек пе?

Бұл жағдайға байланысты. Ал ол сіз өзгертуге тырысып жатқан нәрсенің әлсіз немесе күшті көзқарас екеніне байланысты. Бұл — «малтатас» па, әлде «қойтас» па?

Екі түрлі қаланы алайық: Нью-Йорк және Лос-Анджелес. Қарапайымдылық үшін әрқайсысында тек төрт адам бар деп елестетейік. Нью-Йоркте А, Б, В және Г адамдары, ал Лос-Анджелесте Д, Е, Ж және З адамдары бар. Өмірде адамдар географиялық жағынан жақын жандармен көбірек байланыста болады, сондықтан мұнда да солай деп есептейік. Адамдар қала ішінде тығыз байланысқан, бірақ қалалар арасында байланыс аз. Және адамдар достарымен бөліседі, сондықтан бір адам бірдеңені білсе, басқаларына айтады.

Image segment 1383

Нью-Йорк

Image segment 1385

Лос-Анджелес

Егер тек екі адамға ғана ресурс жетсе, қайсысы жақсы? Ресурстарды жайып, әр нарықта бір адамнан таңдау ма? Әлде ресурстарды шоғырландырып, бір жердегі екі адамға бағыттау ма?

Әлсіз көзқарастар — «малтатастар» немесе өзгеріс үшін аз ғана дәлел жеткілікті болатын жағдайлар үшін — «сепкіш» стратегиясы жақсы жұмыс істейді. Адамдар достарына айтады, сондықтан әр нарықта бір адамға жету түбінде бәріне жетуді білдіреді. Мысалы, Нью-Йорктегі А адамына жетсеңіз, ол Б, В және Г адамдарына айтады. Лос-Анджелестегі Д адамына жетсеңіз, ол қалғандарына айтады.

Егер ойды өзгерту үшін аз ғана дәлел жетсе, тек А адамынан есту олардың әрқайсысының өзгеруіне жеткілікті болады. Ресурстарды жайып, әр нарықта бір адамға бағыттау қисынды.

Шын мәнінде, бұл жағдайда шоғырландыру ресурстарды босқа жұмсау болар еді. Адамдар бір нәрсені өзгеріс үшін қажетті мөлшерден артық еститін еді, ал сол ресурстарды басқа жерге жұмсауға болар еді.

Ақыр соңында, өрт сөндіру шлангісі бір жерді соншалықты сулайды, тіпті одан артық судың қажеті болмай қалады, ал су жай ғана ағып кетеді.

Әлсіз көзқарастар («Малтатастар») үшін «сепкіш» тәсілінің тиімділігі:

Image segment 1393

Нью-Йорк

Image segment 1395

Лос-Анджелес

Жалпы қабылдағандар саны = 8

Бірақ адамдарға растаушы айғақтар қажет болса ше? Егер олар өзгермес бұрын бірнеше дереккөзден естуі керек болса ше?

Күшті көзқарастар — «қойтастар» немесе көбірек дәлел қажет болатын жағдайлар үшін — «сепкіш» стратегиясы ондай нәтиже бермейді. Нью-Йорктегі А адамына жетсеңіз, ол бәрібір Б, В және Г-ге айтады. Бірақ адамдар өзгермес бұрын бірнеше дереккөзден естуі керек болғандықтан, тек А-дан есту жеткілікті болмайды. Әр нарықта бір ғана адамға бағытталсаңыз, олар өз таныстарына айтады, бірақ басқа ешкім өзгермейді.

Күшті көзқарастар («Қойтастар») үшін «сепкіш» тәсілінің тиімділігі:

Image segment 1401

Нью-Йорк

Image segment 1403

Лос-Анджелес

Жалпы қабылдағандар саны = 2

Сондықтан, көбірек растаушы айғақтар қажет болғанда, өрт сөндіру шлангісін пайдалану тиімдірек. Екі нарықта бір-бір адамнан (яғни, А адамы мен Д адамы) таңдаудың орнына, барлық күш-жігерді бір жерге шоғырландырыңыз (яғни, А адамы мен Б адамы). Екі қабылдаушы да өз достарына айтады және әрбір әлеуетті адам екі адамнан естігендіктен, олар да өзгереді. Екінші нарыққа жету үшін көбірек уақыт қажет болады, бірақ өрт сөндіру шлангісі адамдардың өзгеруі үшін жеткілікті дәлел береді.

Күшті көзқарастар («Қойтастар») үшін «өрт сөндіру шлангісі» тәсілінің тиімділігі:

Image segment 1408

Нью-Йорк

Image segment 1410

Лос-Анджелес

Жалпы қабылдағандар саны = 4

Сол идея аймақтар ішінде де қолданылады.

Жеке тұлғалар мен ұйымдарды әртүрлі сегменттерге жіктеуге болады: адамдар мен бизнестің топтары немесе түрлері.

Географиялық аймақтар сияқты, әлеуметтік байланыстар топтардың ішінде, топтар арасындағыға қарағанда күштірек болады. Жасөспірімдер басқа жасөспірімдермен дос болады, ал аналар басқа аналармен араласады. Бухгалтерия бөлімінің қызметкерлері маркетинг тобына қарағанда бір-бірімен көбірек сөйлеседі, ал кадр бөлімі өкілдері IT мамандарына қарағанда бір-бірімен көбірек уақыт өткізеді.

Ресурстарды бір топқа шоғырландыру немесе оларды екі немесе одан да көп топтарға жаю керек пе, ол өзгеріс үшін қажетті <span data-term="true">threshold</span> (табалдырық, шекті деңгей) деңгейіне байланысты.

Егер әрекет ету үшін аз ғана дәлел жетсе, онда «сепкіш» стратегиясы өте қолайлы. Бір уақытта әр топқа тереңдемей-ақ бағыттаңыз.

Бірақ растаушы айғақтар қажет болғанда, ресурстарды шоғырландыру маңыздырақ болады. Алдымен жасөспірімдерге назар аударыңыз, кейінірек аналарға көшіңіз. Бастапқыда тек Бухгалтерия тобын нысанаға алыңыз, содан кейін Маркетингке өтіңіз. Адамдар бірнеше дереккөзден естімей тұра алмайтын «әлеуметтік инкубаторлар» жасаңыз, бұл олардың да көзқарасын өзгерту ықтималдығын арттырады.

Малтатас па, әлде қойтас па?

Майда тас па, әлде дөңбек тас па?

Адамдардың ойын өзгертпес бұрын, майда тастар мен дөңбек тастардың айырмашылығын ажырата білу маңызды. Бұл — сәл ғана дәлелді қажет ететін және әлдеқайда көп айғақты талап ететін көзқарастар, пікірлер, өнімдер, қызметтер, мінез-құлықтар, идеялар мен бастамалардың арасындағы айырмашылық.

Мысалы, саяси көзқарастарды өзгерту қаріп таңдауын (кем дегенде көптеген адамдар үшін) өзгертуден әлдеқайда қиын. Компанияның қандай бағдарламалық жасақтаманы пайдаланатынын өзгерту, олардың қандай қағаз сатып алатынын өзгертуден қиынырақ. Тіпті бренд таңдауының өзінде, олардың қаншалықты тұрақты екені санатқа байланысты. Газдалған сусынға деген талғам ыдыс жуатын сабынға қарағанда күштірек. Автокөлік брендтеріне деген көзқарас қағаз сүлгілерге қарағанда берік болады.

Бір нәрсенің майда тас немесе дөңбек тас екенін түсіну үшін, оны өзгерту қаншалықты оңай екенін ойлаңыз. Бір нәрсе неғұрлым қымбат, уақытты қажет ететін, қауіпті немесе даулы болса, оның майда тас болу ықтималдығы соғұрлым төмен және көп дәлелді қажет ететін дөңбек тас болу ықтималдығы соғұрлым жоғары.

Қаржылық шығындарды алайық. Адамдарды 9 долларлық степлер сатып алуға көндіру қиын болмауы керек. Әріптестің ұсынысы немесе блогтағы жазба жеткілікті болуы мүмкін. Бірақ 9 миллион долларлық цифрлық трансформация ше? Ол үшін әлдеқайда көп дәлел керек.

Тәуекелге қатысты да солай. Біреуді миллиондаған рет жасалған Lasik (көздің көруін лазермен түзету процедурасы) операциясын жасап көруге көндіру біраз күшті қажет етеді. Тәуекел жоқ емес, бірақ бұл — тексерілген процедура. Ал сол адамды жаңа, әлі аз сыналған процедураны байқап көруге көндіру ше? Олардың өздерін жайлы сезінуі үшін әлдеқайда көп айғақ қажет.

Мәселе неғұрлым маңызды болса, қаржылық шығын соғұрлым жоғары және беделге келетін тәуекел соғұрлым үлкен болады, тиісінше көбірек дәлел немесе айғақ талап етіледі.

Дөңбек тастарды қозғалту қиын, бірақ мүмкін. Интервенционистер сияқты, бізге растаушы дәлелдерді табу арқылы «аударма мәселесін» шешу керек. Неғұрлым көп дәлел қажет болса, бірнеше дереккөз соғұрлым маңызды болады. Бізге ұқсас, бірақ әртүрлі адамдарды тауып, олардың ортақ көзқарастарын уақыт бойынша шоғырландыру керек, сонда олардың әсері жойылып кетпейді. Ауқымды өзгерістерге қол жеткізуге тырысқанда, тапшы ресурстарды шоғырландыру немесе жан-жаққа шашу мәселесін ойластыру қажет. Дөңбек тас неғұрлым үлкен болса, «бүріккіштен» көрі «өрт сөндіру шлангісі» (fire hose) стратегиясы тиімдірек болады.

Фил есірткіден арылғаннан бері өз өмірін басқаларға қызмет етуге арнады. Ол жүздеген адамдарға нашақорлық пен маскүнемдіктен арылуға көмектесетін интервенция бойынша кеңесші болды. Себебі, зиянды әдеттерден тыйылу — әдетте адамдардың жалғыз өзі жасай алатын ісі емес. Оларға қолдау қажет. Фил атап өткендей:

«Сіз жұмыс істейтін адамдардың көбі — университет түлектері, жетістікке жеткен, тамаша жандар. Нашақорлар мен маскүнемдер — өте мейірімді, қамқор, дарынды адамдар. Олардың отбасылары: „Ол өмірдің басқа салаларында көп нәрсеге қол жеткізді ғой, неге бұны жеңе алмайды? “ — деп ойлайды. Олар диабетті немесе ракты жеңе алмайтыны сияқты, бұны да жеңе алмайды. Бұл — тәуелділік, бұл — ауру, бұл — сіздің өз бетіңізбен жеңе алмайтын нәрсеңіз».

Ой-сананы өзгерту туралы да жиі осыны айтуға болады. I. Басқаша айтқанда, шақырудың әсері тез азайып, ай сайын өз құнының 80 пайызын жоғалтып отырды. Бір айдағы шақыру келесі айда тек 20 пайыз әсер берсе, одан кейінгі айда небәрі 4 пайыз ғана әсер етті.

КЕЙС-СТАДИ: Тұтынушы мінез-құлқын қалай өзгертуге болады

Барлық бес кедергіні жоюдың қалай жұмыс істейтінін көру үшін біз Америка тарихындағы ең керемет маркетингтік науқандардың біріне назар аударамыз. Бұдан өткен тартымсыз өнімді елестету қиын: offal (малдың ішкі мүшелері — бауыр, бүйрек, ми және т. б. ). Бірақ 1943 жылы АҚШ үкіметі етті жақсы көретін халықты стейктен бас тартып, малдың миы мен бүйрегін қуыруға және бұны мақтанышпен жасауға көндіруі керек болды.

1943 жылы қаңтарда, АҚШ Екінші дүниежүзілік соғысқа кіргеннен кейін бір жылдан астам уақыт өткенде, бұрынғы президент Герберт Гувер тамақтану журналында Американың ет қорына төнген қауіп туралы қатаң ескерту жасады. «Ет пен май бұл соғыста танктер мен ұшақтар сияқты оқ-дәрі болып табылады... » — деп жазды ол. «Біздің фермаларда мал бағатын жұмыс күші жетіспейді; сонымен қатар біз британдықтар мен орыстарды азық-түлікпен қамтамасыз етуіміз керек».

Азық-түлік жай ғана қорек емес, ол ұлттық қауіпсіздік мәселесі болды. Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде АҚШ-тың Азық-түлік әкімшілігін басқарған Гувер соғыстардың жиі ұрыс даласынан алыс жерде шешілетінін түсінді. Жеңіске жету үшін одақтастардың жауынгерлері тоқ болуы керек еді. Еуропаның азық-түлік қорының көп бөлігі жойылғандықтан, АҚШ тек өз әскерін ғана емес, басқаларды да асырауға көмектесуі қажет болды.

Бірақ барлық жауынгерлерді тамақтандыру ел ішіндегі тұтынуды азайту дегенді білдірді. Көптеген сиыр мен шошқа еті шетелге жіберіліп, ет өнімдері ірімшік пен май сияқты нормаланған (карточкамен берілетін) тауарлар қатарына қосылды. Бұл американдықтардың тамақтану әдеттеріне ауыр соққы болды. Қызыл ет негізгі энергия көзі еді, әсіресе жұмысшы табы үшін тарелкеде еттің болуы дұрыс тамақтанудың белгісі саналатын.

Біреу американдықтардың қандай ет жеу керектігі туралы ойын өзгертіп, оларды стейктер мен шошқа етінен сарбаздар жемейтін «төменгі сортты» бөліктерге ауыстыруы керек болды. Бұлар: жемсау бездері, жүрек, бауыр, тіл және басқа да аз қолданылатын ішкі ағза еттері еді.

Жарнама индустриясының көмегімен үкіметтік насихат машинасы іске қосылды. Дәрістерде ішкі мүшелердің арзандығы мен жоғары тағамдық құндылығы дәріптелді. Патриотизмге шақырған түрлі-түсті плакаттар мен парақшалар пайда болды. «Американдықтар! Соғыс қажеттілігі үшін етпен бөлісіңіздер» және «Оларға жеткілікті болуы үшін, азды қанағат тұтыңыз», — деп үндеді олар. Азық-түлік ресурстарын үнемдеу арқылы қарапайым американдықтар соғыста жеңіске жетуге көмектесе алар еді.

Бұл үндеулер әдемі әрі шабыттандырарлық болды. Күйеулері мен ұлдарына бауырдан жасалған нанды күлімсіреп ұсынып жатқан әйелдердің суреттері; қызыл, ақ және көк түсті плакаттар тұтынушылардан қолдан келгеннің бәрін жасап жатыр ма деп сұрады.

Бірақ бұл талпыныстардың көбі сәтсіз аяқталды. Мәселе халықтың шетелдегі сарбаздарды ойламауында емес еді. Немесе олардың ішкі мүшелердің пайдалы екенін түсінбеуінде де емес. Олар бәрін түсінді және уайымдады, бірақ мінез-құлықтарын өзгертпеді. Бұған инерцияны немесе жиіркенішті кінәлауға болады. Бауыр, тіл және жемсау бездерін тұтыну деңгейі дерлік өзгерген жоқ.

Үкімет американдық тұтынушылардың ішкі мүшелер туралы ойын қалай өзгерте алар еді?

Американдықтардың ет тұтынуын өзгерту жөніндегі күш-жігердің бір бөлігі ретінде Қорғаныс министрлігі Тамақтану әдеттері жөніндегі алғашқы комитетті құрды. Сол комитеттің құрамына психолог Курт Левин шақырылды.

Левин жиі әлеуметтік психологияның негізін қалаушы ретінде танылады. Ол Германияда білім алып, 1933 жылы нацистердің билікке келуіне байланысты АҚШ-қа қоныс аударған. Ол күнделікті мәселелерді тапқыр психологиялық эксперименттерге айналдырудың шебері болды және психологиялық білімнің әлемді жақсарту үшін қаншалықты қуатты болатынын көрді.

1942 жылға дейін қоғамдық пікірді өзгерту әрекеттері білім беру мен эмоцияға негізделген еді. «Фактілерді анық және дұрыс көрсетіңіз, сонда жұртшылық қызығушылық танытып, әсерленіп, сенетін болады». Адамдарға не істеу керектігін айтыңыз, оны патриотизм сияқты олар үшін маңызды нәрсемен байланыстырыңыз, сонда олар әрекет етеді деген түсінік болды.

Левин жағдайды зерттеп, басқа бағытты ұстанды. Дұрыс тамақтану және патриот болу сияқты ынталандырулар жақсы болғанымен, олар мінез-құлықты өзгертудің ең тиімді жолы болып көрінбеді. Адамдарды көндіруге тырысудың немесе «Американдықтарды ішкі мүшелерді жеуге не итермелейді? » деп сұраудың орнына, Левин басқа сұрақ қойды. Бұл біздің бүкіл кітап бойы қойып келе жатқан сұрағымызға ұқсас: «Адамдар неге басынан-ақ ішкі мүшелерді жемейді? Оларға не кедергі болып тұр? »

Интервьюлерді, бақылауларды және басқа деректерді талдағаннан кейін, ішкі мүшелерді тұтынуға кедергі болатын бірнеше негізгі себептер анықталды:

  1. Формат: Бұрынғы талпыныстар негізінен адамдарға не істеу керектігін бұйырған еді. Американдықтардан «соғыс қажеттілігі үшін етпен бөлісуді» талап ету патриоттық борышқа үндегенімен, бұл адамдарға таңдау құқығын бермеді. Бұл олардың мінез-құлқын өзгертуге асықтырмады. 2. Қолда барға бауыр басу (Endowment): Американдықтар өздері үйреніп қалған стейктер мен шошқа етін қатты жақсы көрді және олардан бас тартқысы келмеді. 3. Сұраныстың көлемі: Алғашқы бағдарламалардың көбі «не бәрі, не ештеңе» принципінде болды. Олар әдетте ішкі мүшенің бір түріне ғана назар аударып, оны аптасына бірнеше рет жеуге шақырды. Бұл көптеген отбасылар бас тартқан тым үлкен өзгеріс еді. 4. Белгісіздік: Ішкі мүшелер жат нәрсе болды. Үй шаруасындағы әйелдер мидың дәмі қандай екенін немесе бүйректі қалай дайындау керектігін білмеді, ал бұл білімсіз олар отбасы үшін тәуекелге барып тамақ пісіргісі келмеді. 5. Әлеуметтік нормалар: Көптеген адамдар ішкі мүшелерді өздері сияқты адамдар жейтін тамақ деп есептемеді. Кейбіреулер бұл бөліктерді қоқысқа тасталатын қалдықтар деп көрді. Басқалары бұны тек ауыл тұрғындарына немесе әлеуметтік жағдайы төмен топтарға ғана тән деп ойлады.

Осы түсініктермен қаруланған Левиннің комитеті ескі жарнама кампанияларын күшейтуді тоқтатты. Оның орнына олар кедергілерді жоюға назар аударды.

  • Белгісіздікті азайту үшін: Олар ішкі мүшелер сатылатын жерлердің бәрінде рецепттер мен тамақ пісіру бойынша кеңестер беріп, олардың қолжетімділігін арттырды. Оларды кәдімгі ет сияқты дайындалатын таныс тағамдардың құрамына қосуды ұсынды. «Әрбір күйеу стейк пен бүйректен жасалған бәлішті қуана жейді», — деп жазылды 1943 жылғы бір мақалада. Бауырды ет нанына (meat loaf) білдіртпей қосуға болатын еді. Қашықтықты қысқарту үшін: Левиннің командасы адамдардан аз нәрсе сұрады. Американдықтардан күн сайын сиыр миын жеуді талап етудің орнына, олардан ішкі мүшелерді анда-санда байқап көруді өтінді. Әртүрлілік үшін оны тартылған ет пен шұжықтарға қоспа ретінде пайдалануды ұсынды. Инерцияны жеңілдету үшін: Левиннің тобы әрекетсіздіктің салдарын көрсетті: стейктер мен шошқа етіне жабысып қалу майдандағы сарбаздарға қалай зиян тигізіп жатқанын түсіндірді. * Реактивтілікті азайту үшін: Өзгерісті ерікті ету мақсатында Левин дәрістердің орнына шағын топтық пікірталастар өткізді. Үй шаруасындағы әйелдерге не істеу керектігін айтудың орнына, ол оларды жинап, пікірлерін сұрады. «Сіз сияқты үй шаруасындағы әйелдер» жолдағы кедергілерді қалай жеңе алар еді?

Бұл талпыныстар растаушы дәлелдер берді. Олар әйелдерге басқа адамдардың да осындай қиындықтарды қалай шешіп жатқанын көруге және естуге мүмкіндік берді: өздері сияқты аналар мен жұбайлар соғысқа көмектесу үшін өздерінің белгісіздіктерін қалай жеңгенін көрді. Пікірталас соңында топ жетекшілері қысқаша сауалнама жүргізді. Олар әйелдерден келесі кездесуге дейін осы жаңа ет түрлерін байқап көргісі келетіндер болса, қол көтеруін сұрады.

Нәтижелер керемет болды. Левиннің топтық пікірталастары ішкі мүшелерді ұсынуға келіскен әйелдердің санын үштен бірге арттырды. Бірақ бұл тек басы ғана еді. Бүкіл ел бойынша offal (ішкі мүшелер) тұтыну деңгейі үштен бірге өсті. Бауыр ерекше дәмді тағамға айналды.

Левиннің комитеті тұтынушылардың мінез-құлқын өзгертіп қана қоймай, оны өзгеріс мүмкін емес болып көрінген жағдайда жасады. Олар ең тартымсыз өнімді бүкіл елдегі үйлерде деликатеске айналдыруға болатынын көрсетті. Және олар бұны осы кітапта айтылған құралдардың көмегімен жасады.

Эпилог

Израиль-Палестина қақтығысы — біздің заманымыздың ең қиын шешілетін мәселелерінің бірі. Ондаған жылдарға созылған сәтсіз келіссөздер мен зорлық-зомбылықтың өршуі терең тамыр жайған сенімсіздік пен жеккөрушілікке әкелді. Өзін-өзі жару, зымырандық шабуылдар және басқа да қатыгез қақтығыстар азаматтарды өз өмірлері үшін қорқынышта қалдырды. Қозғалыстың шектелуі, қоныстанушылардың басып кіруі және ауыр экономикалық санкциялар кедейшіліктегі көптеген адамдарды өз құқықтарынан айырылғандай сезіндірді.

Араздық өте жоғары. Адамдар екінші жақты жау ретінде көреді. Кез келген жолмен жеңу керек қарсылас. Бұл бәсекелестер арасындағы сенім, тіпті достық туралы айту мүмкін еместей көрінеді.

Алайда, 1993 жылы Вашингтондағы ашық таңда үміт пайда болды. Президент Билл Клинтон Ақ үйдің көгалдарында жиналған мәртебелі қонақтардың алдында сөйлеп, Осло келісіміне көпшілік алдында қол қою рәсімін өткізді. Бұл Израиль премьер-министрі Ицхак Рабин мен Палестинаны азат ету ұйымының (ПАҰ) төрағасы Ясир Арафат арасындағы келісім еді.

Бұл Таяу Шығыс үшін тарихи күн болды. Израиль үкіметі мен ПАҰ арасындағы бетпе-бет келген алғашқы келісім. Онда ПАҰ Израильдің өмір сүру құқығын мойындап, зорлық-зомбылықтан бас тартты. Израиль, өз кезегінде, Газа секторы мен Батыс жағалаудың кейбір бөліктерінен әскерін шығаруға келісті және палестиналықтардың өзін-өзі басқару құқығын растады. Бұл істері үшін кейіннен Нобель бейбітшілік сыйлығын алған Рабин мен Арафаттан бөлек, АҚШ-тың бұрынғы президенттері, министрлер мен мәртебелі қонақтар қолдау көрсету үшін осында болды.

Бірақ Клинтон өз сөзінде қатысушылардың бір тобын ерекше атап өтті. «Осы бүкіл жиналыста, — деді президент, — ешкім олардан маңызды емес». Бұл топ шенеуніктерден немесе әлемдік лидерлерден, бұрынғы президенттерден немесе баспасөз өкілдерінен тұрмаған еді. Шын мәнінде, жасыл футболкалары мен джинсы шалбарларымен бұл адамдар жиналған зиялы қауым арасында ерекше көзге түсті. Олар жазғы лагерь қатысушылары еді.

«Seeds of Peace» (Бейбітшілік дәндері) деп аталатын лагерь Египет, Израиль және Палестина жасөспірімдерін жинап, оларды жыл сайын жазда Мэн штатының оңтүстігіндегі көл жағасында бірнеше апта бірге өткізуге шақырады. Бөлмелерде бірге тұрудан, асханада бірге тамақтанудан және жазғы лагерьдің барлық әдеттегі шараларына қатысудан бөлек, лагерь қатысушылары диалогтық сессияларға қатысып, өздерінің келіспеушіліктерін талқылауға тырысады.

Лагерьге келгенге дейін қатысушылардың көбінде екінші жақпен ешқандай оң қарым-қатынас болмаған. Оларды өз топтарын жақсырақ таныту үшін тиісті үкіметтері таңдап алған. Кейбір жасөспірімдер қоныстардан келген, басқалары діни көзқарастары болмаса да, ойлау жағынан ортодоксалды (қатаң) ұстанымда болды. Көбі — өз пікірлерінен қайтпайтын белсенді сенушілер еді.

«Мен лагерьге үлкен жеккөрушілікпен келдім», — дейді бағдарламадан өткен Хабиба есімді жас мысырлық қыз. «Мен өз шындығымды дәлелдеп, кетіп қалғым келді. Тыңдауға немесе үйренуге құлықты болмадым». Араб ретінде ол мұны патриоттық парыз деп санады: израильдіктерге олардың үкіметі жаман екенін, олардың басқа біреудің жерінде өмір сүріп жатқанын көрсету керек деп ойлады.

Көптеген адамдар үшін лагерь ауыр тәжірибе болды. Олар өздерін сатқын сияқты, осында болу арқылы өз елдеріне опасыздық жасап жатқандай сезінді. Арабтар израильдіктермен бір бөлмеде ұйықтаудан қорықты, көздерін жұмғанда не болатынына алаңдады. Израильдіктер палестиналықтармен бір үстелде кешкі ас ішуді елестете алмады.

Көркемөнер сабағы сияқты кейбір іс-шаралар қатысушыларға кіммен қаласа, сонымен араласуға мүмкіндік берді. Бірақ жартасқа өрмелеу сияқты басқалары өзің келіспейтін адамдардан қашуға мүмкіндік қалдырмады. «Егер жоғары көтерілгім келсе, оның қолынан ұстауым керек болды», — деп түсіндірді бір қатысушы. «Бұл араздықты бірден ерітіп жіберген жоқ, бірақ онымен бетпе-бет келуге мәжбүр етті. Бұл қиын болды және маған ұнамады».

Соған қарамастан, бұл ант берген жаулар Плезант көлінің жағасында өткізген үш апта ішінде бір қызық нәрсе орын алды. Олар өзгерді.

Жартасқа өрмелеу мен көркемөнер сабақтарынан бөлек, қатысушылар «Топтық сынақтар» деп аталатын шараларға қатысты. Ұзын арқандармен пішіндер жасау немесе басқа да топтық жұмыстар. Арқаннан шеңбер немесе жұлдыз жасау оңай көрінуі мүмкін, бірақ соңғы бірнеше сағатын жер құқығы немесе саяси өкілдік туралы дауласумен өткізген топ үшін бұл өте қиын. Қатысушылар екінші жақпен жұмыс істегісі келмеді. Көбі — қарсыластарымен ынтымақтасуға мүдделі емес, сенімді лидерлер еді.

Бір топтық сынақ — биік арқан жолы. Қатысушылар жұптарға бөлінеді, біреуі биік телефон бағанасына шығып, жерден тоғыз метр биіктіктегі бағыттаушы арқандармен жүруі керек. Тапсырманы қиындату үшін олардың көздері байланады және олар тек серіктесінің нұсқауларына сенуі керек.

Олар бірге жұмыс істемейінше тапсырманы орындай алмайды. Кейде екі серіктестің де көзі байланады және олар арқандар арқылы жолды бірге табуы керек. Қол ұстасып, көре алмайтын, бірақ сезе алатын нәрселері туралы бір-бірімен сөйлеседі.

Хабиба өзінің қатал израильдік жігітпен жұп болғанын еске алады. Диалог тобында ол соншалықты ашық әрі қайтпас қайсар болғандықтан, Хабиба онымен бірде-бір ортақ тіл таба алмаған еді. Ол оған сенбеді, ал енді көзі байланған күйде, жерден тоғыз метр биіктікте тепе-теңдікті сақтау үшін толығымен соған тәуелді болды. Оның таңдауы болды: өзі сенбейтін адамға арқа сүйеу немесе құлап қалу қаупіне бару.

Бірақ серіктесі оған жол көрсетіп, әр қадамына көмектескенде, ол іштей бір нәрсенің өзгергенін сезді. Ол ешқашан мүмкін емес деп ойлаған түрде оған қамқорлық таныта бастады. «Ол да мен сияқты адам екен», — деп түсінді ол. «Биік арқанда оның израильдік екені немесе менің онымен келіспейтінім маңызды болмады; маған біздің құлап кетпеуіміз маңызды болды».

Бұл сәт кеңірек түсінікке әкелді. «Осы өткен екі аптаның ішінде мен лагерьдегі адамдарды ұлтына қарай бағалауды қойып, оларды жеке адам ретінде бағалай бастадым».

Хабиба жалғыз емес еді. Чикаго университетінің зерттеушілері лагерь қатысушыларын уақыт өте келе бақылап отырды. Олар израильдіктер мен палестиналықтардың бір-біріне деген қарым-қатынасы мен көзқарастарын өлшеді.

Зерттеушілер лагерьдің адамдардың ойын өзгертетінін анықтады. Соңында қатысушылардың екінші топқа деген көзқарасы жақсарды. Олар қарсы жақты көбірек ұнатып, сенім білдіре бастады және бұрынғы жауларын өздеріне көбірек ұқсас деп көрді. Олар сондай-ақ бейбітшіліктің орнау ықтималдығына оптимистікпен қарап, ол үшін жұмыс істеуге көбірек дайын болды.

Бұл өзгерістер қысқа мерзімді емес пе деген сұрақ туындауы мүмкін. Мүмкін жасөспірімдер қақтығысқа толы отанына оралғанда бәрі бұрынғы қалпына келер?

Бірақ олай болған жоқ. Лагерь аяқталғаннан кейін бір жыл өтсе де, бұрынғы қатысушылар екінші топ туралы лагерьге дейінгіге қарағанда әлі де жағымды пікірде болды. Бұл кездесулер тек көзқарасты өзгертіп қана қоймай, көптеген қатысушылар үшін кең ауқымды белсенділіктің бастамасы болды. Кейінгі зерттеулер «Seeds of Peace» түлектерінің ересек жаста, лагерьге қатысқаннан кейін он немесе одан да көп жыл өтсе де, бейбітшілікті орнату мен әлеуметтік өзгерістерге белсенді түрде қатысып жатқанын көрсетті.

Президент Клинтон дұрыс айтты. Бұл жазғы лагерь қатысушылары бейбітшілік процесінің болашағы еді. Көптеген қақтығыстарда БАҚ жиі әр жақты біржақты сипаттайды. Кейбір ақпарат құралдары еврейлерді арабтардың үйлерін тартып алуға тырысатын айлакер құбыжықтар ретінде көрсетеді. Басқалары палестиналықтарды өз сенімдеріне соқыр ерген және сенуге болмайтын жанкештілер ретінде сипаттайды. Мұндай стереотиптер мен бөтен адамдардан қорқу сезімі (ксенофобия) басым болғанда, «жауды» адам ретінде емес, бет-бейнесі жоқ алыстағы біреулер ретінде көру оңай.

Бірақ лагерь бұны өзгертеді. Ол балаларға екінші жақпен ортақ нәрселерінің көп екенін түсінуге көмектеседі. Олардың да он төрт жаста екенін, біреуге ғашық болатынын және өздері сияқты мектепке баратынын көрсетеді.

«Бұл маған үстелдегі израильдік қыздың апельсинді қатты жақсы көретінін, бірақ оны қалай аршу керектігін білмейтінін көрсетті», — деді Хабиба. «Мен оған оны аршуға көмектесемін. Біреумен бірге тұрғанда мұндай нәрселерді байқайсың. Олардың қандай сусабын қолданатынын көресің. Бұлар — өте адами қасиеттер».

«Seeds of Peace» — таңғажайып ұйым. Олар Израиль-Палестина қақтығысы және басқа да көптеген даулы жағдайларда ой-сананы өзгертудің қуатты катализаторы болды. Бірақ ең маңыздысы — олардың әдісін қаншалықты кеңінен қолдануға болатындығында. Мұндай топ туралы оқығанда, олардың жағдайы мүлдем ерекше деп ойлау оңай. Өйткені, кез келген басшы өз ұйымын үш апталық жазғы лагерьге апара алмайды. Және кез келген сатушы өз клиенттерін сауда жасау тәсілі ретінде арқан жолымен жүруге көндіре алмайды.

Бағдарламаның өзі ерекше болғанымен, оның тиімділігінің негізгі себептері осы кітапта талқыланған қағидалармен тікелей байланысты.

«Seeds of Peace» палестиналықтарды израильдіктермен достасуға мәжбүрлемейді немесе бір тарап екіншісіне неліктен сенуі керектігі туралы дәлелдер тізімін ұсынбайды. Олар қатысушыларды шексіз дәрістерге отырғызып қоймайды немесе оларды «дұрыс» нәрсені жасауға үгіттемейді. Оның орнына, олар өзгеріске кедергі болатын негізгі тосқауылдарды анықтап, оларды азайтуға тырысады.

Адамдарды көндіруге тырысудың орнына, олар адамдардың өздерін-өздері сендіруіне жағдай жасау арқылы Reactance (адамға қысым жасалғанда туындайтын психологиялық қарсылық) деңгейін төмендетеді. «Seeds of Peace» ұйымының белгілі бір мақсаты бар, бірақ олар қатысушыларды оған күштеп итермелемей, оларға Agency (адамның өз бетінше таңдау жасау және әрекет ету еркіндігі) береді. Олар лагерь мүшелеріне қалаған нәтижеге жету үшін өз жолдарын таңдауға мүмкіндік беретін жаттығулар мен тәжірибелер тізбегін ұсынады.

Бірден үлкен талап қоюдың орнына, «Seeds of Peace» Қашықтықты қысқарту үшін жұмыс істейді. Қарсылас тараптардың бірінші күннен-ақ дос болып кетуін күтпей, лагерь кішігірім қадамдардан бастайды. Тек бір кабинада ұйықтау. Бір үстелде тамақтану. Бірдей іс-шараларға қатысып, диалог бастау. Бұл әрекеттер «өрісті ауыстыруға» және тығырықтан шығу нүктесін табуға көмектеседі.

Осылайша, «Seeds of Peace» Белгісіздікті де азайтады. Олар тек бастапқы «шығындарды» азайтып қана қоймай (әдетте бір-бірінен қорқатын адамдарға қауіпсіз, бейтарап ортада қарым-қатынас жасауға мүмкіндік беру), сонымен қатар «тану процесіне» жол ашады. Олар екі тараптың өзара әрекеттесуін күтіп отырмайды; олар қарым-қатынас табиғи түрде орын алатын жағдайларды жасайды. Лагерьдің небәрі бірнеше аптаға созылуы процестің «қайтымды» екенін білдіреді. Ең нашар жағдайда, қатысушылар жақын арада үйреншікті өмірлеріне қайта оралады.

Соңында, қатысушыларға басқа топтың бірнеше мүшелерімен өзара әрекеттесу мүмкіндігін беру арқылы олар Corroborating Evidence (бірнеше тәуелсіз дереккөзден алынған растаушы мәліметтер) ұсынады. Егер Хабиба тек бір израильдік қызбен достасса, ол бұл қызды ерекше жағдай ретінде қабылдауы оңай. «Иә, бұл қыз израильдік, бірақ ол басқалар сияқты емес. Ол басқаша». Нәтижесінде Хабибаның жалпы израильдіктерге деген сенімі өзгермейді. Бірақ Хабиба бірнеше израильдікпен жағымды қарым-қатынаста болғанда, оның бүтін бір топқа деген көзқарасын өзгертпеуі қиын болады. Бұл оның болашақта кездесетін басқа израильдіктерге де сену ықтималдығын арттырады.

Түпкі себепті табу

Мінез-құлық жөніндегі ғалым Курт Левин бірде былай деген: «Егер бір нәрсені шынымен түсінгіңіз келсе, оны өзгертуге тырысыңыз». Бірақ оның керісі де шындық: бір нәрсені шынымен өзгерту үшін оны түсінуіңіз керек.

Көбіне әлеуетті өзгеріс агенттері ретінде біз өзімізге назар аударамыз. Біз қол жеткізгіміз келетін нәтижеге немесе көргіміз келетін өзгеріске назар аударамыз. Өзіміздікі дұрыс деген сенімге соқыр болып сенетініміз соншалық, егер көбірек ақпарат, фактілер немесе себептер келтірсек, адамдар беріле салады деп ойлаймыз.

Бірақ көп жағдайда ештеңе өзгермейді. Өзімізге және қалауымызға тым көп көңіл бөлу арқылы біз өзгерістің ең маңызды бөлігін ұмытып кетеміз: аудиториямызды түсіну.

Тек олардың кім екенін және қажеттіліктерінің біздікінен қаншалықты ерекшеленетінін ғана емес, сонымен бірге — осы кітапта айтылғандай — олардың неге әлі күнге дейін өзгермегенін түсінуіміз керек. Оларды қандай кедергілер немесе тосқауылдар тоқтатып тұр? Қандай «қол тежегіштері» кедергі келтіруде?

Біреудің өзгеруіне не кедергі болып жатқаны туралы көбірек білген сайын, оған көмектесу оңайырақ болады. Және жағдайдың біз ойлағандай «нөлдік сомалы» (біреу ұтса, екіншісі міндетті түрде ұтылатын жағдай) емес екенін түсінеміз.

Адамдар пікірді өзгерткен кезде біреу ұтылуы керек деп ойлайды. Не олар өзгереді, не менің жағдайым нашарлайды. Олар бәрін ақ пен қара деп қабылдап, тек екі жол бар деп санайды.

Бірақ шындық көбінесе күрделірек.

Мейрамханадағы екі аспаз ас үйде қалған соңғы апельсин үшін таласып қалады. Кешкі ас беру уақыты аяқталуға жақын еді және екеуіне де апельсин өздері дайындап жатқан маңызды тағам үшін қажет болды, сондықтан олар оны қолдану құқығына таласып, ұзақ айтысады.

Ақырында, тағамдарды үстелге жеткізу уақыты таяп қалғандықтан, олар ас үй пышағын алып, апельсинді екіге бөледі де, екеуі де қажетті мөлшердің жартысымен ғана қалады.

Бірақ егер екі аспаз бір-бірінің мақсатын түсінгенде, жағдай жақсырақ болар еді. Оларға апельсин не үшін керек екенін білу қажет еді. Өйткені біреуіне тұздық үшін апельсин шырыны, ал екіншісіне бәліш пісіру үшін оның қабығы керек болған еді.

Тамақ пісірсеңіз де, ауланы арамшөптен тазартсаңыз де немесе израильдіктер мен палестиналықтардың тіл табысуына тырыссаңыз да, түпкі себепті табу жақсы нәтижеге жетуге көмектеседі.

Кедергілерді, сол «қол тежегіштерін» табыңыз, қалғаны өздігінен шешіледі.

Кедергілерді анықтаудың пайдалы әдісін «Күштер өрісін талдау» (Force Field Analysis) қосымшасынан қараңыз.

Катализаторлардың күші

«Seeds of Peace» тарихы бірнеше маңызды тұстарды көрсетеді.

Біріншіден, кез келген адамның пікірін өзгертуге болады. Ол не сатып алу (Acura тәжірибесі), қалай дауыс беру (Deep canvassing — адамдармен бетпе-бет ұзақ сөйлесу арқылы пікірін өзгерту әдісі) немесе темекіні тастау туралы болсын. Фермерлердің жаңа инновацияларды қабылдауы (гибридті жүгері), клиенттердің жаңа қызметтерді қолдануы (Dropbox) немесе балалардың көкөніс жеуі болсын. Тіпті ең мүмкін емес болып көрінетін жағдайларда да. Нашақорларды оңалтуға көндіру, банк тонаушылардың берілуі немесе консерваторлардың трансгендерлер құқығын қолдауы болсын. Израильдіктер мен арабтардың бір-біріне сенуі, ет жейтіндердің вегетариан болуы немесе компаниялардың өз мәдениетін өзгертуі болсын.

Бұл өзгерісті катализдеу оңай немесе барлық адамның пікірі бір түнде өзгереді деген сөз емес. Үлкен өзгерістерге қарасаңыз, олар сирек кездейсоқ болады.

Үлкен каньон — әлемдегі ең керемет шатқалдардың бірі. Оның ұзындығы Вашингтоннан Ролиге (Солтүстік Каролина) дейінгі жолмен бірдей, ал тереңдігі соншалық, жоғарыдан төменге дейін түсу үшін төрт сағаттан астам уақыт кетеді. Ол Род-Айленд штатын жұтып жіберетіндей үлкен және өз ауа райын қалыптастыратындай орасан зор.

Бұл кең алқап қалай пайда болды? Кімде-кім бұл жойқын жер сілкінісі немесе қандай де бір алапат оқиғаның нәтижесі деп ойлауы мүмкін.

Бірақ бұл ондай кенеттен болған оқиға емес еді. Бұл миллиондаған жылдар бойы тасты баяу мүжіген су еді. Кішкентай ағын тұрақты ағысқа айналып, соңында Колорадо өзеніне айналды.

Саяси партиясын ауыстырған адаммен сөйлесіп көрсеңіз, бәрі кенеттен айқындалған «эврика» сәті болмағанын түсінесіз. Мұндай сәттер кинода немесе көркем әдебиетте жақсы көрінеді, бірақ шынайы өмірде сирек кездеседі.

Оның орнына, үлкен өзгерістер Үлкен каньонға көбірек ұқсайды: көптеген кезеңдерден тұратын баяу және тұрақты ауысу. Колледждегі профессормен сөйлесу немесе бөлмелесіңмен ұзақ айтысу. Денсаулық сақтау жүйесіне деген көзқарасты өзгертетін күтпеген ауруға тап болу немесе жаңа көшбасшымен және оның бағытымен келісе алмау. Жылдар бойы (сағаттар емес) орын алатын өзгерістер.

Әсіресе үлкен бетбұрыстар болғанда, өзгеріс орын алу үшін апталар, айлар, тіпті жылдар қажет. Бірақ адамдардың неге өзгеретінін және неге өзгермейтінін түсіну арқылы катализаторлар өзгерістің болу ықтималдығын арттырады.

Екіншіден, өзгеріске келгенде, жақсырақ жол бар. Күшпен итермелеу немесе көбірек энергия қосу арқылы емес, өзгеріске кедергі болатын тосқауылдарды жою арқылы. Жолдағы кедергілерді азайту. Катализатор болу.

Нафиз Амин студенттерді көбірек оқуға көндіруге тырысқан жоқ; ол реактивтілікті азайтып, олардың бұл ең дұрыс жол екеніне өздерін сендіруіне жағдай жасады. Дейв Флейшер сайлаушыларды трансгендерлер құқығын қолдауға мәжбүрлеген жоқ; ол қашықтықты қысқартып, олардың бұған өздігінен жетуіне түрткі болды. Грег Векки қылмыскерлерге «қолдарыңды көтеріп шығыңдар, әйтпесе атамыз» деген жоқ; ол олардан бастады, олардың қажеттіліктерін түсінді және мұны олардың берілуі өз идеясы сияқты сезінетіндей етіп пайдаланды.

Пікірді өзгерту, мінез-құлықты өзгерту немесе әрекетке итермелеу болсын, катализаторлар тосқауылдарды АЗАЙТАДЫ.

REACTANCE (Реактивтілік) Адамдарға қысым жасалғанда, олар қарсылық көрсетеді. Сондықтан катализаторлар адамдарға не істеу керектігін айтудың немесе көндіруге тырысудың орнына, оларға таңдау еркін беріп, өздерін-өздері сендіруге итермелейді.

ENDOWMENT (Иелену эффектісі) Адамдар қалыптасқан жағдайға (статус-кво) бауыр басып қалады. Endowment (өзінде бар нәрсені жоғары бағалау) әсерін жеңілдету үшін катализаторлар әрекетсіздіктің шығындарын көрсетеді және адамдарға ештеңе істемеудің ойлағандай тегін емес екенін түсінуге көмектеседі.

DISTANCE (Қашықтық) Өз көзқарастарынан тым алыс нәрселерді адамдар елемеуге бейім. Тым алыс позициялар «қабылдамау аймағына» түсіп, ескерілмейді, сондықтан катализаторлар қашықтықты қысқартып, аз нәрседен бастайды және «өрісті ауыстырады».

UNCERTAINTY (Белгісіздік) Күмән ұшқындары өзгеріс желін баяулатады. Адамдардың кідірісін тоқтату үшін катализаторлар белгісіздікті азайтады. Байқап көру неғұрлым оңай болса, сатып алу ықтималдығы соғұрлым жоғары болады.

CORROBORATING EVIDENCE (Растаушы айғақтар) Кейбір нәрселерге көбірек дәлел керек. Катализаторлар «аударма мәселесін» жеңу үшін бірнеше дереккөздерді пайдалана отырып, растаушы айғақтарды табады.

Клиентті көндіруге, ұйымды өзгертуге немесе бүтін бір саланың жұмыс істеу тәсілін жаңартуға тырыссаңыз да, өзгеріске қандай тосқауылдар кедергі болып жатқанын және оларды қалай азайтуға болатынын ойлаңыз.

Жалпы кедергілерді азайтуға көмектесетін бақылау тізімі

РЕАКТИВТІЛІКТІ АЗАЙТУ

Таңдау еркіндігін қалай беруге болады? «Truth» науқаны сияқты, адамдарды сіздің мақсатыңызға баратын өз жолдарын сызуға итермелей аласыз ба? «Мәзір» ұсына аласыз ба? Балалардан брокколиді ме, әлде тауық етін бе — қайсысын бірінші жегісі келетінін сұрағандай, бағытталған таңдауды қолдана аласыз ба? «Темекі шегетін бала» (Smoking Kid) мысалындағыдай, көзқарас пен мінез-құлық арасында алшақтық бар ма, егер болса, оны қалай көрсетуге болады? Бірден әсер етуге тырыспай, түсінуден бастадыңыз ба? Түпкі себепті таптыңыз ба? Грег Векки сияқты сенім ұялатып, соны өзгеріс енгізу үшін пайдаландыңыз ба?

ИЕЛЕНУ ЭФФЕКТІСІН ЖЕҢІЛДЕТУ

Қазіргі қалыптасқан жағдай (статус-кво) қандай және оның қандай тұстары тартымды? Адамдар байқамайтын, сол жағдайда қалудың жасырын шығындары бар ма? Қаржы кеңесшісі Глория Барретт сияқты, әрекетсіздіктің шығындарын қалай көрсетуге болады? Кортес немесе IT саласындағы Сэм Майклс сияқты, кері шегіну мүмкін емес екенін түсіндіру үшін «кемелерді қалай өртеуге» болады? Доминик Каммингс және Brexit сияқты, жаңа нәрселерді «жоғалтқанды қайтарып алу» ретінде көрсете аласыз ба?

ҚАШЫҚТЫҚТЫ ҚЫСҚАРТУ

«Қабылдамау аймағынан» тыс қалу арқылы растауға бейімділіктен (confirmation bias) қалай аулақ болуға болады? Аз нәрседен сұрауды бастай аласыз ба? Жүргізушіні газдалған сусынды азырақ ішуге көндірген дәрігер сияқты, өзгерісті бөліктерге бөліп, содан кейін көбірек сұрай аласыз ба? «Қозғалмалы ортаға» (movable middle) кімдер жатады және оларды басқаларды көндіру үшін қалай пайдалануға болады? Жақсы «тығырықтан шығу нүктесі» не болуы мүмкін және оны өрісті ауыстыру үшін қалай қолдануға болады? «Терең канвассинг» сияқты, адамдарды жақындату үшін ортақ негіз бар өлшемді табу арқылы ма?

БЕЛГІСІЗДІКТІ АЗАЙТУ

Белгісіздікті қалай азайтып, адамдардың кідірісін қалай тоқтатуға болады? Байқап көру кедергісін төмендете аласыз ба? Dropbox сияқты, Freemium (негізгі қызмет тегін, қосымша мүмкіндіктер ақылы) моделін қолдана аласыз ба? Zappos сияқты, сынақ жүргізу, жалға алу, үлгі алу немесе басқа әдістер арқылы адамдардың бір нәрсені өздері сезінуін жеңілдетіп, бастапқы шығындарды қалай азайтуға болады? Адамдардың сізге келуін күтпей, «тану процесін» (discovery) қозғалысқа келтіре аласыз ба? Acura тәжірибесі сияқты, қызығушылығы болуы мүмкін екенін білмейтін адамдарды тексеріп көруге итермелеу арқылы ма? Нәрселерді «қайтымды» ету арқылы процестің соңындағы үйкелісті азайта аласыз ба? «Street Tails Animal Rescue» екі апталық сынақ мерзімімен жасағандай немесе басқалардың тауарды қайтару саясаты сияқты ма?

РАСТАУШЫ АЙҒАҚТАРДЫ ТАБУ

Сіз «майда таспен» бе, әлде «үлкен таспен» жұмыс істеп жатырсыз ба? Сіз сұрап жатқан өзгеріс қаншалықты қымбат, қауіпті, уақытты қажет ететін немесе даулы? Көбірек дәлелді қалай ұсынуға болады? Интервенция мамандары сияқты, адамдардың ұқсас нәрселерді айтатын бірнеше дереккөздерден естуін қамтамасыз ету арқылы ма? Көбірек дәлел келтіру үшін қандай ұқсас, бірақ тәуелсіз дереккөздерге жүгіне аласыз? Оларды уақыт бойынша қалай тығыз шоғырландыруға болады? Адамдардың қысқа мерзімде бірнеше адамнан естуін қалай қамтамасыз етесіз? Ауқымды өзгерістер үшін «өрт сөндіру шлангісін» бе, әлде «су бүріккішті» қолдану керек пе? Шектеулі ресурстарды шоғырландыру керек пе, әлде тарату керек пе?

Бірақ ең соңғы нүкте — ең маңыздысы. Ол — кез келген адам катализатор бола алады.

Сізге шешен сөйлеуші болу немесе ең жақсы PowerPoint презентациясына ие болу міндетті емес. Сізге үлкен жарнамалық бюджет немесе ірі ұйымда жұмыс істеудің қажеті жоқ. Сондай-ақ, жиырма жылдық тәжірибеңіз болуы, қолмен қалай сөйлеуді білуіңіз немесе бөлмедегі ең харизматикалық адам болуыңыз шарт емес.

Яцек Новак жоғары басшылықтың қолдауына ие болу үшін күресті. Ол өзгерістерге қарсылығымен танымал банк саласында жұмыс істеді. Және ол оларды клиенттермен жұмыс істеу тәжірибесі бойынша олар үйренген нәрсеге мүлдем қайшы келетін қадамға көндіруге тырысты. Бірақ сынақтан өткізу кедергісін төмендету және «тану процесін» жеделдету арқылы ол басшылыққа өзі ұсынған нәрсенің құндылығын сезінуге және соңында оның ұсыныстарын қабылдауға көмектесті.

Чак Вулф бюджеті оныкінен мың есе асатын әлемдегі ең ірі салалардың біріне қарсы тұрды. Жасөспірімдерді темекіден бас тартқызу ондаған жылдар бойы көптеген ұйымдар тырысып, айтарлықтай табысқа жете алмаған іс еді. Бірақ жасөспірімдерге не істеу керектігін айтудың орнына шындықты жайып салу арқылы ол жағдайды өзгерте алды. Олардың енжар бақылаушы емес, белсенді қатысушы болуына мүмкіндік беру арқылы Чак оларға жағдайды өздері бақылап отырғандай сезім сыйлады. Ол реактивтілікті азайтып, жасөспірімдердің өздерін-өздері көндіруіне қол жеткізді.

Ник Свинмурнға шағын стартапты аяққа тұрғызудың жолы керек болды. Shoesite. com-ның ақшасы таусылып бара жатты және оларға тұтынушылардың мінез-құлқын тез арада өзгерту қажет болды. Бірақ адамдарды көндіруге тырысудың немесе ақшаны қымбат жарнамаға жұмсаудың орнына, олар тосқауылдарды алып тастады. Олар әлеуетті тұтынушыларға қызметті өз көзімен көруге мүмкіндік беру үшін тегін жеткізуді (және қайтаруды) пайдаланды. Сынақтан өткізу кедергісін төмендету арқылы Zappos тәуекелді азайтты, белгісіздікті сейілтті және миллиард долларлық бизнес құрды. Осы жолда біз бүгінде жақсы білетін онлайн-сауда әлемін қалыптастыруға көмектесті.

Қиын жағдайда катализаторға айналған қарапайым адамдар. Түпкі себепті тауып, кедергілерді жою арқылы олар пікірлерді өзгерте алды.

Әрбір адамның өзгерткісі келетін бір нәрсесі бар. Саясаткерлер сайлаушылардың мінез-құлқын өзгерткісі келеді, ал маркетологтар өз тұтынушылар базасын құрғысы келеді. Қызметкерлер бастықтарының көзқарасын өзгерткісі келеді, ал көшбасшылар ұйымдарды трансформациялағысы келеді. Ерлі-зайыптылар серіктестерінің пікірін өзгерткісі келеді, ал ата-аналар балаларының мінез-құлқын өзгерткісі келеді. Стартаптар салаларды өзгерткісі келеді, ал коммерциялық емес ұйымдар әлемді өзгерткісі келеді.

Осы кітап бойы біз өзгеріс туралы заманауи ғылымды зерттедік. Адамдардың өз сенімдерін қалай, қашан және неге өзгертетінін, іс-әрекеттерін қалай өзгертіп, жаңа әрі түрлі көзқарастарды қалай қабылдайтынын қарастырдық.

Катализатор болып, тосқауылдарды АЗАЙТУ арқылы сіз де кез келген адамның пікірін өзгерте аласыз.

--- I. Израильдік қатысушылар да дәл осындай сезімде болды.

Қосымша: Белсенді тыңдау

Түсінуден бастау — түпкі себепті табудың және біреудің неге әлі күнге дейін өзгермегенін түсінудің пайдалы жолы. Ал белсенді тыңдау бұл процесті жеңілдетеді. Тыңдау маңызды, бірақ дұрыс сұрақтар қою және адамдарға оларды тыңдап жатқаныңызды көрсету де бірдей маңызды. Олардың айтқандарына назар аударып, бақылап отырғаныңызды білдіру керек. Міне, бірнеше негізгі тактика:

Минималды ынталандырушыларды қолданыңыз

Біреуді тыңдап жатқаныңызды көрсетудің бір жолы — дене тіліңіз бен вербалды жауаптарыңыз арқылы айтылып жатқан нәрсеге назар аударғаныңызды көрсету. Бұған басыңызды изеу, алға еңкею немесе адамның көзіне қарау, сондай-ақ «Иә», «Мхм» және «Жақсы, түсінікті» сияқты сөз тіркестері жатады. Мұндай мақұлдау сөздері маңызсыз болып көрінгенімен, олар іс жүзінде әңгімені біріктіріп тұратын «желім» іспетті. Сөйлеушілер аудиториядан ешқандай жауап немесе кері байланыс алмаса, олар бұл процестен аз ләззат алып қана қоймай, жалпы жұмысты нашар атқарады.

Ашық сұрақтар қойыңыз

Сұрақтар талқылауды қозғалысқа келтіреді және сенім ұялатады. Танысу әңгімелерінен бастап жылдам кездесулерге (speed dating) дейінгі әртүрлі жағдайларды қарастырсақ, сұрақтарды көбірек қоятын адамдар көбірек ұнайды. Сұрақтар пайдалы ақпарат жинауға көмектеседі, осылайша адамдар өз сұхбаттастарын жақсырақ түсіне алады.

Бірақ барлық сұрақтар бірдей жақсы емес. Мысалы, «Неге? » деген сұрақтар («Неге қоқысты шығармадың? »), адамдарды қорғануға мәжбүр етуі немесе олар тергеліп жатқандай сезіндіруі мүмкін. «Иә-жоқ» деген жауапты немесе бір сөзбен жауап беруді талап ететін сұрақтар («Мылтығың бар ма? ») да тиімсіз, өйткені олар әңгімені алға жылжытпайды.

Ашық сұрақтар («Бұл туралы толығырақ айтып бере аласыз ба? » немесе «Мәссаған, бұл қалай болды? ») адамдарға сіздің тыңдап жатқаныңызды көрсетіп қана қоймай, кейінірек пайдалы болуы мүмкін егжей-тегжейлі мәліметтер мен ақпаратты тудырады.

Тиімді үзілістерді қолданыңыз

Үзілістер үнсіздіктің күшін пайдаланады. Үнсіздік ыңғайсыз болуы мүмкін, сондықтан адамдар әңгіме арасындағы бос кеңістікті толтыруға тырысады. Кепілге алынғандарды босату бойынша келіссөз жүргізушілер субъектілерді сөйлету және қосымша ақпарат алу үшін үзілістерді қолданады, әсіресе сұрақ қою жағдайды бұзуы мүмкін деп ойлағанда. Олар қосымша сұрақ қоюдың орнына, үнсіз қалады және күдіктінің сол бос ауаны толтыруына мүмкіндік береді.

Үзілістер назар аударуға да көмектеседі. Маңызды бір нәрсені айтар алдында немесе айтқаннан кейін кідіріс жасау күту сезімін тудырады және тыңдаушыларды сөйлеушінің айтқанына назар аударуға итермелейді. Президент Обама осынысымен танымал болды. Оның науқанының ұраны — «Иә, біздің қолымыздан келеді» (Yes, we can) — көбінесе «Иә... біздің қолымыздан келеді» дегендей үзіліспен айтылатын. Оның 2008 жылғы сайлау түніндегі сөйлеген сөзінде ең әсерлі сөйлемінде ондаған осындай үзілістер болды: «Егер сыртта әлі де күмәнданатын біреу болса... Американың... бәрі мүмкін болатын жер екеніне... Құрылтайшыларымыздың арманы... біздің заманымызда тірі ме деп... әлі де сұрақ қоятын болса... біздің демократиямыздың күшіне... бүгін түн... сіздің жауабыңыз». Стратегиялық үзілістер ойды жеткізуге және назарды ұстап тұруға көмектеседі.

Естігеніңізді көрсетіңіз

«Айнадай қайталау» (Mirroring) сіздің тыңдап, әңгімеге тартылғаныңызды көрсету үшін біреудің айтқан сөзінің соңғы бірнеше сөзін қайталауды білдіреді. Әсіресе, егер біреу эмоционалды күйде болса, бұл оларды сөйлеуді жалғастыруға ынталандырады және ішіндегісін шығаруға мүмкіндік береді. Мысалы, егер біреу «Жеткізушіміздің үнемі бір-екі күнге кешігетініне қатты ашуланып тұрмын» десе, «Олар үнемі бір-екі күнге кешіге ме? » деп жауап беруге болады. Мирроринг сөйлесуді жалғастыра отырып, ұнату мен жақындықты қалыптастырады.

Айтылғанды дәл қайталаудың орнына, парафраз жасау біреудің айтқан ойын өз сөзіңізбен қайта тұжырымдауды білдіреді. Бұл сіздің тыңдап қана қоймай, жеткізілген ойды шынымен түсінгеніңізді көрсетеді.

Эмоцияларды таңбалаңыз

Пікірді өзгерту көбінесе ақпаратқа қарағанда эмоцияға көбірек байланысты. Фактілер мен цифрлар жақсы-ақ, бірақ егер сіз негізгі эмоционалды мәселелерді түсінбесеңіз, адамдарды қозғалту қиын болады. Эмоционалды таңбалау біреудің мінез-құлқына түрткі болатын мәселелер мен сезімдерді анықтауға көмектеседі. «Сіз ашулы көрінесіз» немесе «Сіздің көңіліңіз қалған сияқты» деген сияқты мәлімдемелер сіздің тыңдап, түсінуге тырысып жатқаныңызды көрсетеді. Тіпті эмоция қате анықталса да, жауап түпкі мәселені анықтауға көмектесетін негіз болады.

Қосымша: Freemium моделін қолдану

Freemium — жаңа пайдаланушыларды тарту үшін де, оларды ақылы клиенттерге айналдыру үшін де қуатты бизнес-модель бола алады. Бірақ модельдің сәттілігі қаншалықты нәрсенің тегін берілетініне байланысты.

Айталық, Dropbox хабарлама шығып, көбірек орын алу үшін ақша төлеу керек екенін айтқанға дейін өте аз көлемдегі жадты тегін берді делік. Көптеген адамдар бұған ашулануы мүмкін. Олар қызметті әлі қолданып бастамай жатып, ақша сұралған болар еді және оны жеткілікті уақыт пайдаланбағандықтан, олар бұл ұсынысты төлем жасауға тұрарлықтай құнды деп таппас еді. Олар басқа жерге кетер еді.

Екінші жағынан, тым көп нәрсені тегін беру де қауіпті болуы мүмкін. «New York Times» веб-сайты бұрын айына жиырма мақаланы тегін ұсынатын. Бірақ бұл тегін контенттің көп болғаны соншалық, пайдаланушылардың жеткілікті бөлігі премиум нұсқаға ауыспады. Айына мұншама көп мақала оқитын адамдар аз болды, сондықтан көптеген адамдарда жазылымды жаңартуға ешқандай себеп болмады.

Демек, басты мәселе — жағымды, жаңартуға лайықты тәжірибе қалыптастыру үшін жеткілікті мөлшерде беру, бірақ ешкімге ешқашан көбірек қажет болмайтындай тым көп бермеу.

Шынында да, қолдану көрсеткіштерін талдағаннан кейін, «Times» соңында тегін мақалалар санын онға дейін азайтты. Бұл әлі де айтарлықтай үлес, бірақ көп оқитын пайдаланушыларды премиум ұсынысқа ауысуға итермелеу үшін жеткілікті болды.

Барлығы екі нәрсеге келіп тіреледі: (1) қанша жаңа пайдаланушы тіркеледі және (2) конверсия деңгейі (пайдаланушылардың ақылы нұсқаға өту пайызы). Егер пайдаланушылардың өсімі тоқтап қалса, демек ұсыныс жеткілікті деңгейде қызықты емес, сондықтан тегін нұсқаға көбірек немесе жақсырақ дүниелерді қосу керек. Ал егер пайдаланушылар ағылып келіп жатса, бірақ олардың аз бөлігі ғана ақылы нұсқаға өтсе, онда жағдай керісінше болуы мүмкін: тегін нұсқа тым жомарт немесе ақылы нұсқаның артықшылығы анық көрсетілмеген, сондықтан ақша төлеудің мәні жоқтай көрінеді.

Шектеу өлшемдері

Қанша нәрсені тегін беру керектігінен бөлек, тағы бір маңызды сұрақ — қандай өлшем бойынша шектеу қою керек.

«New York Times» пен «Dropbox» сыйымдылықты шектейді: айына белгілі бір мөлшерде тегін мақалалар немесе тегін сақтау орнының нақты көлемін береді. Спорт залдары мен оқу курстары уақытты шектейді: отыз күндік тегін сынақ мерзімін немесе алғашқы сабақты тегін ұсынады. Ал бейнечат клиенттері, «Pandora» және «Candy Crush» сияқты ойындар функцияларды шектейді (мысалы, кім презентация жасай алады, жарнаманың болуы немесе пайдаланушылардың қай деңгейге дейін жете алатыны), осылайша барлық мүмкіндіктерді бірден емес, тек кейбірін ғана қолжетімді етеді.

Қай өлшемді шектеу керектігін шешкенде, жауап қайтадан белгісіздікке келіп тіреледі. Қандай тәжірибе ақылы нұсқаға өтуге тұрарлықтай жеткілікті сенімділік ұялата алады?

Егер пайдаланушылар белгілі бір қырлардың немесе өлшемдердің құндылығын бірден сезбесе, функцияларды шектеу ең тиімді жол болып табылады. Ал егер пайдаланушылар барлық функцияларға бірден қол жеткізгенде ғана жақсы нәтиже алса, онда уақытты немесе сыйымдылықты шектеу тиімдірек нұсқа болуы мүмкін.

Қосымша: Күштер алаңын талдау

Қол тежегіштері немесе кедергілер көптеген формада кездеседі. Бірақ бөгеттерді алып тастаудағы ең үлкен қиындықтардың бірі — оларды ең алдымен анықтап алу.

Уақыт пен ақшаны үнемдеуге уәде беретін жаңа саяхат қосымшасын алайық. Әдетте, таныстырылым қосымшаның қаншалықты тамаша екеніне бағытталады: ол жоспарлау уақытын екі есе қысқартатыны немесе қонақүйлер мен рейстерден 25 пайыз үнемдейтіні айтылады.

Бірақ оны қолдануға кедергі болатын түрлі бөгеттер болуы мүмкін. Кейбір тұтынушылар өздерінде мұндай мәселе бар екенін сезбеуі мүмкін. Басқалары шешімді түсінбеуі (яғни, ақшаның қалай үнемделетінін) немесе оның шындық екеніне сенбеуі мүмкін (яғни, қосымша шын мәнінде уәдесін орындайтынына). Тағы біреулері нұсқалардың аздығына немесе оны қолданудың қиындығына алаңдауы мүмкін.

Дәрігердің дәрі жазуы сияқты, мәселені түсінбейінше, дұрыс шешімді ұсыну қиын. Егер адамдар қосымшаның ақшаны қалай үнемдейтінін түсінбесе, онда оларға осыны түсіндіру пайдалы болуы мүмкін. Бірақ егер кедергі нұсқалардың аздығы немесе қолданудың қиындығы болса, онда мүлдем басқа тәсіл қажет. Қосымша ақша үнемдейді деп мәлімдеу бұл алаңдаушылықтарды жоя алмайды. Бұл тіс ауруына саусаққа таңғыш салумен бірдей.

Барлық әлеуетті клиенттерді бірдей электронды хаттармен «бомбалау» оңай ма? Әрине. Ұйымдағы әртүрлі бөлімдерді өзгерткіңіз келгенде бірдей таныстырылымды қолдану жылдамырақ па? Сөзсіз.

Бірақ мұндай «бәріне бірдей» тәсілдер уақытты үнемдейтіндей көрінгенімен, олар әлдеқайда тиімсіз. Бұл жаңа өтініштермен қайта-қайта оралу дегенді білдіреді. Оның орнына бізге түп тамырын табу керек. Әрекетке кедергі болып тұрған негізгі мәселені немесе бөгетті анықтаңыз.

Сарапшылар жиі қолданатын әдістердің бірі <span data-term="true">күштер алаңын талдау</span> (белгілі бір жағдайдағы түрлі факторларды немесе күштерді талдау және сол талдауды өзгерістерді жеңілдету үшін қолдану шеңбері) деп аталады.

Күштер алаңын талдаудың бірінші қадамы — өзгерісті анықтау. Мақсатты, қалаған күйді немесе орындалғанын қалайтын нәрсені анықтаңыз. Клиент ұзақ мерзімді келісімшартқа қол қояды. Басшылық жаңа бастаманы қаржыландырады. Жұбайыңыз туыстарына қатысты шағымдануын тоқтатады. Содан кейін өзгеріске итермелейтін қозғаушы күштерді немесе қолданыстағы факторларды анықтаңыз. Олардың кейбіреулері ішкі, яғни адамның немесе ұйымның ішіндегі нәрселер болуы мүмкін: клиентке осы уақытқа дейінгі жұмысымыз ұнады немесе жоба басшылықтың ауқымды көзқарасына сәйкес келеді. Басқалары сыртқы болуы мүмкін: клиенттің компаниясы ұзақ мерзімді мәмілелерді жөн көреді немесе егер жоба сәтті болса, бұл тәжірибені бүкіл ұйым бойынша қолдануға болады. Соңында және ең маңыздысы, тежегіштерді анықтай бастаңыз. Өзгерістің болуына кедергі келтіретін бөгеттер немесе кедергілер. Қозғаушы күштер сияқты, тежегіш күштер де ішкі немесе сыртқы болуы мүмкін. Клиенттер жағдайында олар өз бизнестерінің бір-екі жылдан кейін қандай болатынына сенімсіз болуы мүмкін. Жаңа бастама жағдайында штаттық құрамға қатысты алаңдаушылықтар болуы мүмкін.

Image segment 1575

Кедергілерді байқаудың бір жолы — болашақ туралы емес, өткен мен бүгін туралы ойлану. Біз талқылағанымыздай, өзгеріске не итермелейтінін сұраудың орнына, неге ештеңе әлі өзгермегенін сұраңыз. Неліктен қалаған ауысу әлі болмады? Оған не кедергі? Қандай қолданыстағы факторлар оның осы уақытқа дейін болуына жол бермеді?

Өзгеріске кім қарсы деген сияқты сұрақтар қою және оған кететін шығындар мен тәуекелдерді анықтау да пайдалы. Клиент не нәрсеге алаңдайтын сияқты? Басшылыққа жаңа бастаманы қолдауға қандай қауіптер немесе уәждер кедергі болуы мүмкін?

Айталық, сіз жасөспірім ұлыңыздың дұрыс тамақтануына қол жеткізгіңіз келеді. Оған көбірек ұрсудың немесе чипсыны қойып, көкөніс жеу керек екенін ескертудің орнына, күштер алаңын талдау біршама тиімді шешімдерді көрсетеді.

Қалаған өзгеріс анық: ол дұрыс тамақтана бастайды. Көкөніс жеу керек деген сіздің тұрақты ескертулеріңізден (сыртқы) бөлек, қозғаушы күштерге оның салмақ тастағысы келетіні (ішкі) және футбол командасына кіру үшін жылдамдығын арттырғысы келетіні (ішкі) жатуы мүмкін.

Осы оң қозғаушы күштерге қарамастан, ол неге әлі күнге дейін дұрыс тамақтана бастамады? Бәлкім, ол пайдалы тамақтың дәмі нашар деп ойлайтын шығар (ішкі). Немесе ол мектептен кейінгі үйірмелерге үнемі асығып жүреді, ал зиянды тамақты тез жеп алу оңай (сыртқы). Немесе ол өз тәуелсіздігін көрсетуге тырысады, сондықтан сіз не сұрасаңыз да, ол керісінше жасайды.

Осы тежегіштерді немесе өзгеріске кедергілерді ескерсек, ұрысудың көмектеспейтіні таңқаларлық емес. Немесе чипсыны қою туралы ескертулер кері әсер еткені де заңды. Қаттырақ итермелеу бұл кедергілерді азайтпайды немесе жоқ қылмайды.

Жағдайды осылай тізбектеу өзгерісті жеделдетуді жеңілдетеді. Себебі ол бір мақсатқа баратын балама жолдарды көрсетеді. Бұл адамды сендіру арқылы емес, жолдағы бөгеттерді алып тастау арқылы жүзеге асады. Түсті қырыққабаттан макарон-ірімшік жасау арқылы дәм кедергісін төмендету. Ол жол-жөнекей тез жеп кете алатындай тоңазытқышқа кішкентай сәбіздер салынған пакеттерді қою арқылы уақыт тапшылығы мәселесін шешу.

Тежегіштерді тану мәселенің түп тамырын табуға көмектеседі. Және қол тежегіштерін анықтайды. Өзгеріске баратын жолды жеңілдетеді.

I. Қосымша қадам — салмақ дәрежесін белгілеу. Сіз анықтаған әрбір қозғаушы немесе тежегіш күш үшін оның қаншалықты әлсіз немесе күшті екенін ойлаңыз. Ықпалы үлкенірек нәрселерге үлкенірек сандарды, ал ықпалы әлсіз нәрселерге кішірек сандарды беріңіз.

  1. Қаржы кеңесшісінің зейнетке ақша жинауға құлықсыз бір қиын клиенті болды. Кеңесші оған жинақ жасау керектігін үнемі айтып отырды, бірақ ол ештеңе істемеді. Ол клиентке күрделі пайыздың (бастапқы сомаға ғана емес, жинақталған пайыздарға да сыйақы қосылуы) пайдасын дәріптейтін мақалалар мен дереу әрекет етудің маңыздылығын көрсететін көптеген графиктер жіберді, бірақ ештеңе оны көндіре алмады. Соңында ол тікелей: «Сіз қашан болса да зейнетке шығуды жоспарлайсыз ба? » — деп сұрады. «Әрине», — деп жауап берді ол. «Қай жаста зейнетке шыққыңыз келеді? » «65-тер шамасында», — деді ол. «Жақсы, зейнеттегі өміріңіз қандай болғанын қалайсыз? » Клиент гольф ойнап, саяхаттап, демалып, еркін өмір сүргісі келетінін айтты. «Сол кезде осындай өмір сүру үшін қанша ақша жинауыңыз керек екенін білесіз бе? » — деп сұрады кеңесші. Ол білмейтінін айтты, содан кейін олар есептеуге кірісті. Олар қалаған өмірі үшін шамамен 1,5 миллион доллар керек дегенге келісті. Бірақ кеңесші мұнымен тоқтап қалмай, бір қадам алға басты. Ол зейнет калькуляторын ашып, кері есептей бастады. Клиенттің табысы мен жинай алатын сомасын ескерсек, алпыс жасқа дейін банкте бір миллионы болуы керек еді. Бұл елу төрт жаста 500 000 доллары болуы тиіс дегенді білдірді. Ал бұл небәрі екі жылдың ішінде қазіргіден кем дегенде 100 000 доллар артық жинауы керек деген сөз. Ол абдырап қалды, бірақ сол кездесуден кейін ай сайынғы жинақ сомасын екі еседен астамға арттырды. Оған қазіргі жағдайы мен барғысы келетін жері арасындағы айырмашылықты анық көрсету әрекет етуге итермеледі.
  1. Dickerson, Chris Ann, Ruth Thibodeau, Elliot Aronson, and Dayna Miller (1992), “Using Cognitive Dissonance to Encourage Water Conservation,” Journal of Applied Social Psychology 22, no. 11, 841–54.
  1. Weissers отбасы және олардың тарихы туралы толығырақ: Watterson, Kathryn (2012), Not by the Sword: How a Cantor and His Family Transformed a Klansman (Lincoln, NE: University of Nebraska Press).
2. Иелену (Endowment)
  1. Hartman, R. S. , M. J. Doane, and C. -K. Woo (1991), “Consumer Rationality and the Status Quo,” Quarterly Journal of Economics 106, no. 1, 141–62.
  1. Статус-кво қателігі (қалыптасқан жағдайды өзгертуден гөрі, сол күйінде сақтауды артық көру) туралы жұмыстарды қараңыз: Samuelson, W. , and R. Zeckhauser (1988), “Status Quo Bias in Decision Making,” Journal of Risk and Uncertainty 1, no. 1, 7–59. Kahneman, Daniel, Jack L. Knetsch, and Richard H. Thaler (1991), “Anomalies: The Endowment Effect (иелену эффектісі: өз меншігіндегі затты өзгелердікінен жоғары бағалау), Loss Aversion (шығыннан қашу: пайда табудан гөрі шығынға батпауға көбірек мән беру), and Status Quo Bias,” Journal of Economic Perspectives 5, no. 1, 193–206.
  1. Katzenbach, Jon R. , Ilona Steffen, and Caroline Kronley (2012), “Cultural Change That Sticks,” Harvard Business Review, July–August.
  1. Morewedge, Carey K. , and Colleen E. Giblin (2015), “Explanations of the Endowment Effect: An Integrative Review,” Trends in Cognitive Sciences 19, no. 6, 339–48.
  1. Strahilevitz, Michal A. , and George Loewenstein (1998), “The Effect of Ownership History on the Valuation of Objects,” Journal of Consumer Research 25, no. 3, 276–89. Reb, Jochen, and Terry Connolly (2007), “Possession, Feelings of Ownership, and the Endowment Effect,” Judgment and Decision Making 2, no. 2, 107.
  1. Сатушылардың затты сатып алушылардан жоғары бағалайтынын көрсету ғана сатушылардың өз дүниесін тым жоғары бағалайтынын немесе сатып алушылардың жоқ нәрсені төмен бағалайтынын түсіндіре алмайды. Бірақ кейбір тапқыр зерттеулер осы екі мүмкіндіктің аражігін ажыратып берді. Мысалы, бір зерттеуде кәдімгі кружка сатып алушылар мен сатушылардан бөлек, үшінші топқа кофе кружкасы беріліп, олардан дәл сондай екінші кружканы сатып алу үшін қанша төлеуге дайын екендігі сұралды. Егер адамдар тек өздерінде жоқ нәрсені төмен бағалайтын болса, бұл «иеленуші-сатып алушылар» кружканы кәдімгі сатып алушылар сияқты бағалауы керек еді. Себебі оларда әлі екінші кружка жоқ; олар тек оған баға ұсынып жатыр. Бірақ зерттеушілер бұл адамдардың кружканы кәдімгі сатушылар сияқты жоғары бағалайтынын анықтады. Бұл адамдардың өздерінде жоқ нәрсенің құнын төмендетіп қана қоймай, сонымен қатар иеленіп үлгерген (немесе соған ұқсас) заттарды тым жоғары бағалайтынын көрсетеді.
  1. Britton, Diana (2015), “The Loss Aversion Coefficient,” Wealth Management. com, February 10, http://www. wealthmanagement. com/equities/loss-aversion-coefficient. Әртүрлі еңбектер шығыннан қашу коэффициентінің әртүрлі бағалауларын тапты. Novemsky және Kahneman (2005) шамамен 2 деген мәнді ұсынады. Алдыңғы жұмыстарға шолу жасай отырып, Abdellaoui, Bleichrodt және L’Haridon (2008) 1. 43 пен 4. 99 аралығындағы мәндерді ұсынады. Шолу үшін Gachter, Simon, Eric J. Johnson және Andreas Herrmann (2007), “Individual-Level Loss Aversion in Riskless and Risky Choices,” IZA working paper 2961 қараңыз.
  1. Harvard Business School Case #2069, “Mountain Man Brewing Company: Bringing the Brand to Light. ”
  1. Қиын шешім қабылдағанда (мысалы, ота жасату-жасатпау), зерттеулер көрсеткендей, адамдар парадоксальды түрде объективті түрде нашар жаңалықтарды (мысалы, «Сізде орташа жарақат» дегеннен көрі «Сізде ауыр жарақат» дегенді) қалайды және өздерін жақсы сезінеді, өйткені бұл оларға не істеу керектігін білуге көмектеседі. Егер олар жарақаттың ауыр екенін білсе, бірдеңе істеу керек пе деген күмән азаяды.
  1. Бұл мәселені жақсы талқылау үшін қараңыз: Gilbert, D. T. , M. D. Lieberman, C. K. Morewedge, and T. D. Wilson, (2004), “The Peculiar Longevity of Things Not So Bad,” Psychological Science 15, 14–19.
  1. Collins, J. C. (2001), Good to Great: Why Some Companies Make the Leap… and Others Don’t (New York: HarperBusiness).
  1. Кейбіреулер оны кемелерді өртеп жіберді десе, басқалары оларды таяз жерге тұрғызып қойды деп есептейді.
  1. Кейбіреулер бұл санды (Brexit-ке қатысты) жаңылыстыруы мүмкін деп санайды, өйткені ол қолданылатын жеңілдікті ескермейді. Айтылғандай, қайта қаралған сома әлі де аптасына 234 миллион фунт стерлингті құрайды. Бұл ақпарат ауыл шаруашылығы субсидияларына, зерттеулерге және кедей аймақтарға берілетін гранттарға жұмсалады және оның бір бөлігі Ұлыбританияға қайтарылады; бірақ тіпті осы қайтарымды төлемдерді есепке алғанның өзінде, сыртқа кететін қаржы аптасына шамамен 160 миллион фунт стерлингті құрайды.
3. Қашықтық (Distance)
  1. Fleischer, David (2018), “How to fight prejudice through policy conversations,” TEDxMidAtlantic, https://www. ted. com/talks/david_fleischer_how_to_fight_prejudice_through_policy_conversations.
  1. Bail, Christopher, Lisa Argyle, Taylor Brown, John Bumpus, Haohan Chen, M. B. Hunzaker, Jaemin Lee, Marcus Mann, Friedolin Merhout, and Alexander Volfovsky (2018), “Exposure to Opposing Views on Social Media Can Increase Political Polarization,” Proceedings of the National Academy of Sciences 115, no. 37, 9216–21.
  1. Nyhan, Brendan, Jason Reifler, Sean Richey, and Gary L. Freed (2014), “Effective Messages in Vaccine Promotion: A Randomized Trial,” Pediatrics 133, no. 4 (April).
  1. Жалғандықты анықтаудың орнына, Иракта жаппай қырып-жою қаруы жоқ деген дәлелдер кейбір адамдардың оның бар екеніне сенуін күшейтті. Консерваторларға салықты азайту мемлекеттік кірісті арттырмайтыны туралы дәлелдер беру олардың бұған бұрынғыдан да қатты сенуіне итермеледі. Сондай-ақ адамдар бұрыннан ұнататын саяси кандидат туралы жағымсыз ақпарат оны қолдауды арттырды. Redlawsk, David P. (2002), “Hot Cognition or Cool Consideration? Testing the Effects of Motivated Reasoning on Political Decision Making,” Journal of Politics 64, no. 4, 1021–44.
  1. Hovland, Carl I. , O. J. Harvey, and Muzafer Sherif (1957), “Assimilation and Contrast Effects in Reactions to Communication and Attitude Change,” Journal of Abnormal and Social Psychology 55, no. 2, 244–52.
  1. Одан кейінгі онжылдықтарда ондаған зерттеулер ұқсас нәтижелерді көрсетті. Студенттерді олардың қабылдау ауқымына (адамның өз көзқарасына қайшы келмейтін ақпарат шеңбері) кіретін ақпараттармен көндіру мүмкін болды. Бірақ егер үндеулер осы ауқымнан тыс болса, олар кері әсер беріп, көзқарастарды қарама-қарсы бағытқа өзгертті. Atkins, A. L. , Kay K. Deaux, and James Bieri (1967), “Latitude of Acceptance and Attitude Change: Empirical Evidence for a Reformulation,” Journal of Personality and Social Psychology 6, no. 1 (May), 47–54. Сайлаушыларды Демократиялық немесе Республикалық кандидаттарды қолдауға шақыратын саяси үндеулер ұқсас көзқарастағы адамдар арасында нәтиже берді, бірақ қарама-қарсы көзқарастағы адамдар арасында кері әсер етті. Sherif, C. W. , M. Sherif, and R. E. Nebergall (1965), Attitude and Attitude Change: The Social Judgment–Involvement Approach (Philadelphia: W. B. Saunders).
  1. Hastorf, Albert H. , and Hadley Cantril (1954), “They Saw a Game: A Case Study,” Journal of Abnormal and Social Psychology 49, no. 1, 129.
  1. Жақында жасалған нұсқада заң профессорлары адамдарға наразылық туралы видео көрсетіп, олардан полиция мен демонстранттардың әрекеті туралы сұрады. Полиция демонстранттардың құқығын бұзды ма және демонстранттар жаяу жүргіншілерге кедергі келтірді ме деген сияқты мәселелер талқыланды. Видеоны қараушылардың әр тобына наразылық туралы әртүрлі ақпарат берілді. Біріне демонстранттар аборт клиникасының алдында наразылық білдіріп жатқаны, екіншісіне әскери комиссариат алдында наразылық білдіріп жатқаны айтылды. Бұл деталь көрермендердің түсінігін толығымен өзгертті. Абортқа қарсы көрермендер наразылық абортқа қарсы бағытталған деп ойлағанда, демонстранттардың әрекетін әділ деп санады. Бірақ әскери қолдаушылар дәл сол видеоны көріп, бұл әскерилерге қарсы наразылық деп ойлағанда, сол демонстранттардың жаяу жүргіншілердің бетіне айқайлап, дөрекі мінез көрсеткенін айтты.
  1. Lord, Charles G. , Lee Ross, and Mark R. Lepper (1979), “Biased Assimilation and Attitude Polarization: The Effects of Prior Theories on Subsequently Considered Evidence,” Journal of Personality and Social Psychology 37, no. 11 (November), 2098–109.
  1. Nickerson, Raymond S. (1998), “Confirmation Bias (растау қателігі: өз көзқарасына сәйкес келетін ақпаратты ғана іздеу): A Ubiquitous Phenomenon in Many Guises,” Review of General Psychology 2, no. 2, 175. Сондай-ақ қараңыз: Brock, T. C. , and J. L. Balloun (1967), “Behavioral Receptivity to Dissonant Information,” Journal of Personality and Social Psychology 6, no. 4, 413–28.
  1. Sherif, Sherif, and Nebergall (1965), Attitude and Attitude Change: The Social Judgment-Involvement Approach.
  1. Kalla, Joshua L. , and David E. Broockman (2017), “The Minimal Persuasive Effects of Campaign Contact in General Elections: Evidence from 49 Field Experiments,” American Political Science Review (September 28). Бұл жұмыс жалпы көндіру әсерін таппағанымен, олар жарнама мен науқандық байланыстардың сайлауға қатысуды арттырудағы маңыздылығын атап өтті, бұл да сайлау нәтижелеріне әсер етуі мүмкін.
  1. Eagly, Alice H. , and Kathleen Telaak (1972), “Width of the Latitude of Acceptance as a Determinant of Attitude Change,” Journal of Personality and Social Psychology 23, no. 3, 388.
  1. Rogers, Todd, and David Nickerson (2013), “Can Inaccurate Beliefs About Incumbents Be Changed? And Can Reframing Change Votes? ,” working paper, Harvard University.
  1. Freedman, Jonathan L. , and Scott C. Fraser (1966), “Compliance Without Pressure: The Foot-in-the-Door Technique,” Journal of Personality and Social Psychology 4, no. 2, 195.
  1. Біздің итіміздің «Аздан сұра» деген өз нұсқасы бар. Оған диванға шығуға ешқашан рұқсат берілмеген. Күшік кезінде секіріп шыққанда, біз оны ақырын итеріп, болмайтынын айтатынбыз. Содан ол диванға толығымен секіріп шығудың орнына, бір алдыңғы аяғын ғана қоя бастады. Егер ешкім ескерту жасамаса, ол екінші аяғын, сосын артқы аяғын қойып, ақырында толығымен шығып алатын.
  1. Greene, Bob (2004), Get with the Program (New York: Simon & Schuster).
  1. Broockman, David E. , and Joshua L. Kalla (2016), “Durably Reducing Transphobia: A Field Experiment on Door-to-door Canvassing,” Science 352, no. 6282 (April), 220–24.
  1. Fleischer, David (2018), “How to fight prejudice through policy conversations,” TEDxMidAtlantic, https://www. ted. com/talks/david_fleischer_how_to_fight_prejudice_through_policy_conversations.
  1. Терең канвассинг (deep canvassing: адамдармен бетпе-бет ұзақ сөйлесу арқылы көзқарасын өзгерту) сонымен қатар психологтар «белсенді өңдеу» деп атайтын нәрсені ынталандырады. Сайлаушылар енжар тыңдаушы болудың орнына, көбірек сөйлеуге шақырылады. Вирджиния Густаводан тек оның пікірін сұрап қоймай, неге солай сезінетінін түсіндіруді өтінді — айыптау емес, досының жағдайын түсінгісі келгендей сұрады. Бұл мәселенің күрделілігі туралы ойлануға және ішкі қайшылықтармен күресуге итермеледі. Бұл жай ғана «иә, иә, алалаушылық жаман, түсінікті» деп келісе салу емес, тақырыппен шынайы айналысу еді.
  1. Перспективаны қабылдау (басқаның орнына өзін қойып көру) көбінесе сәтсіздікке ұшырайды (яғни, басқа адамның ойын немесе көзқарасын дәл болжауға көмектеспейді). Қараңыз: Eyal, T. , M. Steffel, and N. Epley (2018), “Perspective mistaking: Accurately understanding the mind of another requires getting perspective, not taking perspective,” Journal of Personality and Social Psychology 114, 547–71.
4. Белгісіздік (Uncertainty)
  1. Gneezy, Uri, John A. List, and George Wu (2006), “The Uncertainty Effect: When a Risky Prospect Is Valued Less Than Its Worst Possible Outcome,” Quarterly Journal of Economics 121, no. 4, 1283–309.
  1. Күнделікті өмірде екеуі ұқсас мағынада қолданылғанымен, тәуекел (risk) және белгісіздік (uncertainty) терминдерінің техникалық мағыналары аздап ерекшеленеді. Ғалымдар «тәуекел» терминін нәтиженің өзі белгісіз, бірақ әртүрлі нәтижелердің ықтималдығы белгілі жағдайларды сипаттау үшін қолданады. Тиынды лақтырсаңыз, оның «бүр» немесе «шіл» жағынан түсу ықтималдығы 50 пайыз екенін білесіз. Белгісіздік болса, нәтижелердің ықтималдығы да белгісіз жағдайларды сипаттайды.
  1. Бұл мысал кіріспедегі инерция туралы талқылауға ұқсас болғанымен, маңызды айырмашылықтары бар. Мұнда екі сыйлық картасы да — пайда; адамдар тек қай пайданы алатынына сенімді емес.
  1. Бірқатар жұмыстар белгісіздіктің құнын құжаттағанымен (Andreoni and Sprenger [2011]; Gneezy et al. [2006]; Newman and Mochon [2012]; Simonsohn [2009]; Wang et al. [2013]; Yang et al. [2013]), кейінгі зерттеулер (Mislavsky and Simonsohn [2018]) бұл әсердің бір бөлігі белгісіздік пен түсіндірілмеген транзакция ерекшеліктерінің араласуынан болуы мүмкін екенін көрсетеді. Солай болса да, бұл жұмыс белгісіздіктің бағалауды төмендетуі мүмкін екендігіне дәлелдер табады.
  1. Tversky, Amos, and Eldar Shafir (1992), “The Disjunction Effect in Choice Under Uncertainty,” Psychological Science 3, no. 5, 305–10.
  1. Белгісіздік тек ықтималдықтар туралы емес екенін есте сақтау маңызды. Жаңа өнім ескісінен жақсы болуына елу де елу мүмкіндік болуы мүмкін, бірақ адамдар бәрібір азды-көпті белгісіздікті сезінеді. Сайлауды алайық: жақтастар өз кандидатының жеңетініне сенімді болады, тіпті ықтималдық басқаны айтса да. Екінші жағынан, жаңа өнім немесе қызмет жақсырақ болуының жоғары ықтималдығы болса да, «белгісіздік салығы» адамдарды алға жылжуға күмәндандырады. Сондықтан жай ғана нақты ықтималдықтарды өзгерту жеткіліксіз. Адамдардың ойын өзгерту үшін сіз оларды нақты ықтималдықтарға қарамастан өздерін сенімдірек сезіндіруіңіз керек.
  1. Ducharme, L. J. , H. K. Knudsen, P. M. Roman, and J. A. Johnson (2007). Сынап көру мүмкіндігі (trialability): жаңашылдықты қабылдамас бұрын оны аз мөлшерде тексеріп көру мүмкіндігі.
  1. Сынап көру мүмкіндігі сынаққа кедергілерді азайтуға бағытталғанымен, әрекетті жалғастырудағы кедергілерді азайту да құнды болуы мүмкін. Мұны Netflix, спорт залдары немесе жазылу үлгісіне негізделген телефон жоспарларымен салыстырыңыз. Ай сайын пайдалануды жалғастыруды шешудің орнына, олар сіз тоқтатқанға дейін төлем жасала беретіндей етіп құрылған. Осылайша, әдепкі бойынша «бас тарту» (opt out) орнына, бұл жазылу модельдерінде (subscription models) әдепкі бойынша «қатысу» (opt in) орнатылған.
  1. Фримиум (негізгі қызмет тегін, қосымша мүмкіндіктер ақылы модель) тек ұсыныс шынымен жақсы болғанда ғана жұмыс істейді. Егер ол ақаулы болса, адамдар оны байқап көреді, бірақ бұрынғы істеп жүргендеріне қайта оралады.
  1. Кейбір компаниялар шартты тегін жеткізуді қолданады. Мысалы, 50 доллардан астам ақша жұмсасаңыз, жеткізу тегін. Тұтынушылардың жартысына жуығы осы жеңілдікке ие болу үшін себетіне қосымша заттар қосатынын айтады. United Parcel Service of America, Inc. (2017). Көптеген жағдайларда сол заттардың құны тегін жеткізудің бастапқы құнынан асып түсуі мүмкін.
  1. Alina Tugend (2008), “ ‘Two for One’… ‘Free Delivery’… Hooked Yet? ” New York Times (July 5).
  1. Бастапқы шығындарды азайту кез келген жағдайда қолданылуы мүмкін. Pay-per-view (қараған үшін төлеу) арналары жиі отыз күндік тегін сынақ нұсқасын ұсынады. Бірақ кез келген бағдарламаның алғашқы он бес минутын тегін беру тиімдірек болар еді. Адамдар фильмді немесе футбол ойынын көре бастағаннан кейін, қалғанын көру үшін ақы төлеуге дайындығы айтарлықтай артады. Қонақүй қонақтарының ішкі мейрамхананы байқап көргенін қалайсыз ба? Оларға әр күн үшін 25 долларлық кредит беріңіз. Бұл тек сынақ тамағының құнын төмендетіп қана қоймайды, сонымен қатар оны пайдаланбаса, шығын сияқты сезіледі, сондықтан олардың мейрамханаға келу ықтималдығы жоғары болады.
  1. Алдын ала шығындарды азайту Иемдену әсері тарауында айтылған шығын мен пайда арасындағы уақыт алшақтығы мәселесін шешуге де көмектеседі. Өзгеріс шығындары әдетте қазір немесе жақын арада орын алады, ал пайда кейінірек келеді, оның үстіне пайданың болуы екіталай. Шығындар болса анық. Жаңа бағдарламалық жасақтама белгілі бір соманы қажет етеді және оны үйрену үшін кем дегенде біраз уақыт жұмсау керек. Бірақ пайда өте бұлыңғыр. Жаңа дүние ескісінен жақсы бола ма? Бұл белгісіз, ендеше неге ауысу керек? Алайда алдын ала шығындарды азайту бұл алшақтықты жоюға септігін тигізеді. Тәжірибені алға жылжытып, шығындарды кейінге қалдыру арқылы сынақ мерзімі адамдардың дәл қазір әрекет ету ықтималдығын арттырады.
  1. Сатып алмас бұрын қолданып көру, әсіресе, тәжірибелік тауарларға (пайдаланып көрмейінше сапасын білу мүмкін емес өнімдер) немесе адамдар бір нәрсенің өздеріне сәйкес келетінін түсінуі үшін оны сезінуі керек жағдайларға өте пайдалы. Принтер картридждері немесе кітаптар сияқты іздеу тауарлары (сипаттамасы немесе параметрлері арқылы бағалауға болатын тауарлар) үшін тұтынушылар өнім сипаттамаларын қарап немесе пікірлерді оқып-ақ оның сәйкестігін түсіне алады. Бірақ аяқ киім мен матрац сияқты заттар үшін тәжірибе, яғни сынақ мерзімі өте маңызды.
  1. Іскер кәсіпкерлер бұл тұжырымдаманы тіпті ерекше жағдайларда да қолданды. Тұтынушылардың шаштаразға келуін күтіп отырудың орнына, олар RV (саяхаттауға жабдықталған фургон-үй) сатып алып, жергілікті кеңсе саябақтарын аралап, бос емес мамандардың шаш қиюын жеңілдетті. Силикон алқабындағы мобильді автожуу орындары да солай істейді. Адамдар көлік жууға уақыт бөлмеуі мүмкін, бірақ егер ол тұрақ ішінде болса, неге жуып алмасқа? Іздеу (және уақыт) шығындарын азайту арқылы бұл бизнес иелері тұтынушыларды сынап көруге ынталандырып, сауданы арттырды. Салық дайындау компаниялары, қаржылық кеңесшілер және басқа да көптеген қызмет түрлері осыған ұқсас әдісті қолдана алады.
  1. Peterson, J. Andrew, and V. Kumar (2010), “Can Product Returns Make You Money? ” MIT Sloan Review (Spring).
  1. Жеткізу ақысын алудың өз пайдасы бар. Жеткізу шығындарын үнемдеумен қатар, бұл тауарды қайтару ықтималдығын азайтады. Егер адам тауарды кері қайтару үшін 6 доллар төлеуі керек болса, ол оны қайтармауы мүмкін. Бұл бірнеше жағынан тиімді. Бірақ бұл шағын ұтыстар үлкен шығындардың көлеңкесінде қалып қояды. Өйткені адамдар ақылды. Олар бірдеңе ұнамаса, қосымша жеткізу шығындары оны кері қайтаруға кедергі болатынын біледі. Сонымен не оңайырақ? Мүлдем тапсырыс бермеу. Қайтару туралы уайымдамас үшін не қалайтыныңызға толық сенімді болғанша күту. Немесе одан да оңайы: тегін жеткізуді ұсынатын бәсекелестен тапсырыс беру.
  1. Процестерді қайтарымды ету кейде адамдарға өнімнің азырақ ұнауына әкелуі мүмкін екенін ескерген жөн. Көптеген зерттеулер көрсеткендей, бір нәрсені кейінірек қайтаруға немесе айырбастауға болатынын сезіну адамдардың қолда бар нәрсеге қанағаттану табиғи үрдісіне кедергі келтіруі мүмкін. Егер ұнамаса, қайтарып бере алатын болсам, оны басынан-ақ ұнатудың қажеттілігі азаяды. Демек, егер белгісіздік өнімнің немесе қызметтің сапасы мен тиімділігіне қатысты болса, қайтарымдылықты қамтамасыз ету тиімді. Бұл адамдарға аяқ киімнің шақ келетінін немесе Dropbox-тың пайдалы екенін көруге мүмкіндік береді. Бірақ белгісіздік жеке талғамға қатысты болса (мысалы, мен ашық жасыл жемпірді ұнататын адаммын ба? ), онда бұл кері әсер етуі мүмкін.
  1. Janakiraman, Narayan, Holly A. Syrdal, and Ryan Freling (2016), “The Effect of Return Policy Leniency on Consumer Purchase and Return Decisions: A Meta-Analytic Review,” Journal of Retailing 92, no. 2, 226–35.
5. Растайтын дәлелдер
  1. Pechmann, Cornelia, and David W. Stewart (1988), “Advertising Repetition: A Critical Review of Wearin and Wearout,” Current Issues and Research in Advertising 11, nos. 1–2, 285–329.
  1. Филдің ата-анасы өз дегендерінен қайтпады. Фил емделуден қашып, үйге оралғысы келгенде, олар "жоқ" деді. Бірнеше күннен кейін ол көмек сұрап қоңырау шалғанда, әкесі оны қайтадан детоксикацияға (улы заттардан тазарту) апарып: "Енді өз күніңді өзің көр", — деді. Детокс қызметкерлері оған оңалту орталығына жетуге көмектесетінін, бірақ бұл оның орталыққа оралатын соңғы мүмкіндігі екенін айтты. (Ол жерде алты рет болған еді. ) Фил ашуланды, қаһарланды, бірақ соңында есірткіден арылды.
  1. Johnson, Vernon (1986), Intervention: How to Help Someone Who Doesn’t Want Help (Center City, MN: Hazelden Foundation), 41.
  1. Интервенциялар (нашақордың емделуге келісімін алу үшін жасалатын психологиялық араласу әрекеті) нашақорларды мәжбүрлеудің орнына, оларды өзгеру уақыты келгеніне сендіргенде жақсы нәтиже береді. Жақсы келіссөз жүргізушілер бірден ықпал етуге көшпейтіні сияқты, ең үздік интервенттер де нашақордан көмек сұраудан бастамайды. Олар жай ғана тыңдауды өтінуден бастайды. Не істеу керектігін айтудың орнына, мақсат — олардың өз өмірін шынайы кейпінде көруіне көмектесу, яғни шындықтың ашылуына жол беру. Нашақорларды өз бетінше келуге және өзгеру керектігін іштей сезінуге ынталандыру. Оларға сіз көздеген мақсатқа баратын өз жолдарын сызуға мүмкіндік беру. Олар әлі де қарсылық көрсетуі немесе емделгісі келмеуі мүмкін, бірақ мәселенің бар екенін мойындауға итермелеу арқылы соңында оң шешімге келу ықтималдығы артады.
  1. Davis, Gerald F. , and Henrich R. Greve (1997), “Corporate Elite Networks and Governance Changes in the 1980s,” American Journal of Sociology 103, no. 1, 1–37. And Venkatesh, Viswanath (2006), “Where to Go from Here? Thoughts on Future Directions for Research on Individual-Level Technology Adoption with a Focus on Decision Making,” Decision Sciences 37, no. 4, 497–518.
  1. Бұл көп дереккөздік әсер тіпті ақпаратты кім жеткізетініне де қатысты. Бір зерттеуде қатысушылардан белгілі бір кітап туралы бес оң пікірді тыңдау сұралды. Барлық бес пікірді бір компьютерлік дауыс оқығанын тыңдағандармен салыстырғанда, бес түрлі компьютерлік дауысты естіген адамдар кітап жақсырақ болады деп ойлап, оны сатып алу ықтималдығы жоғары екенін айтты. Lee, Kwan Min (2004), “The Multiple Source Effect and Synthesized Speech,” Human Communication Research 30, no. 2 (April 1), 182–207.
  1. Platow, Michael J. , S. Alexander Haslam, Amanda Both, Ivanne Chew, Michelle Cuddon, Nahal Goharpey, Jacqui Maurer, Simone Rosini, Anna Tsekouras, and Diana M. Grace (2005), “ ‘It’s Not Funny if They’re Laughing’: Self-Categorization, Social Influence, and Responses to Canned Laughter,” Journal of Experimental Social Psychology 41, no 5, 542–50.
  1. Ұқсамайтын басқа адамдар кейбір жағдайларда құнды болуы мүмкін. Мысалы, қарт ата-анасына қарттар үйін таңдағанда, онда тұрып жатқан адамның пікірі, ол сізге ұқсамаса да, өте құнды.
  1. Traag, Vincent A. (2016), “Complex Contagion of Campaign Donations,” PloS One 11, no. 4, e0153539.
  1. Aral, Sinan, and Christos Nicolaides (2017), “Exercise Contagion in a Global Social Network,” Nature Communications 8 (article no. 14753).
  1. Berger, Jonah, and Raghu Iyengar (2018), “How the Quantity and Timing of Social Influence Impact Behavior Change,” Wharton Working Paper.
  1. Сонымен қатар, тым жоғары концентрация теріс әсер ететін жағдайлар да болады. Егер адамдар бұл жиілікті манипуляция деп сезінсе немесе күрделі ұсынысты ойлануға уақыт қажет болса, ақпарат арасындағы үзілістерді ұзартқан пайдалы болуы мүмкін.
  1. https://www. theatlantic. com/health/archive/2014/09/the-world-war-ii-campaign-to-bring-organ-meats-to-the-dinner-table/380737/.
  1. Wansink, Brian (2002), “Changing Eating Habits on the Home Front: Lost Lessons from World War II Research,” Journal of Public Policy & Marketing 21, no. 1, 90–99. Lewin, Kurt (1943), “Forces Behind Food Habits and Methods of Change,” Bulletin of the National Research Council 108, no. 1043, 35–65. Romm, Cari (2014), “The World War II Campaign to Bring Organ Meats to the Dinner Table,” Atlantic (September 25).
  1. Lewin, Kurt (1951), Field Theory in Social Science: Selected Theoretical Papers, Dorwin Cartwright, ed. (New York: Harper & Brothers).
  1. Wansink, Brian (2002), “Changing Eating Habits on the Home Front: Lost Lessons from World War II Research,” Journal of Public Policy and Marketing 21(1), 90–99.
  1. Lewin, Kurt (1947), “Group Decision and Social Change,” Readings in Social Psychology 3, no. 1, 197–211.

Соңғы сөз

  1. Schroeder, J. , and J. L. Risen (2016), “Befriending the Enemy: Outgroup Friendship Longitudinally Predicts Intergroup Attitudes in a Co-existence Program for Israelis and Palestinians,” Group Processes and Intergroup Relations 19, 72–93.
  1. Ross, Karen, and Ned Lazarus (2015), “Tracing the Long-Term Impacts of a Generation of Israeli–Palestinian Youth Encounters,” International Journal of Conflict Engagement and Resolution 3, no. 2.

Қосымша: Белсенді тыңдау

  1. Gardiner, James C. (1971), “A Synthesis of Experimental Studies of Speech Communication Feedback,” Journal of Communication 21, no. 1 (March), 17–35.
  1. Huang, Karen, Michael Yeomans, Alison Wood Brooks, Julia Minson, and Francesca Gino (2017), “It Doesn’t Hurt to Ask: Question-Asking Increases Liking,” Journal of Personality and Social Psychology 113, no. 3, 430–52.

ұйымдық мәдениет, өзгерту, 38

ішкі мүше еттері (субөнімдер), Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі оларды тұтынуды арттыру науқаны, 208–15

Осло келісімдері, 215–16

иеліктегі заттарды асыра бағалау, қ. иелік ету эффектісі (адамның өзіне тиесілі затты басқаларға қарағанда жоғары бағалауы)

Pacific Gas and Electric Company (PG&E), 63–64

ауруды басатын дәрілер (өте қажет өнімдер), 108

Палестинаны азат ету ұйымы (ПАҰ), 215–16

ата-ана тәрбиесі, бағытталған таңдау және, 30–31, 50

Парето тиімділігі (ешкімнің жағдайын нашарлатпай, ең болмағанда бір адамның жағдайын жақсарту мүмкін болмайтын күй), 246

партия ауыстыру:

Демократтардың, 125, 129–32

Республикашылдардың, 126–29

белсенді тыңдаудағы үзілістер, 234–35

«малта тастар», қ. әлсіз ұстанымдар

Пенсильвания университеті, Уортон мектебі, 8, 69

перспектива, біреудің орнын елестету және ұқсас тәжірибе табу, 119–21

көндіруге (иландыруға) қарсылық, 4, 7, 10, 11, 12, 92, 99, 180, 181–82, 245 сондай-ақ қараңыз* реактивті қарсылық; өзін-өзі көндіру

Джордан Питерсон, 130

Pets.com, 134

Фил:

есірткіге тәуелділігі, 177–79, 184–85, 255–56

интервенция (араласу) және Фил, 185–86

Филип Моррис, 16

Отбасын жоспарлау (Planned Parenthood), 107

саяси полярлану (қоғамның бір-біріне қарама-қайшы екі топқа бөлінуі), 90–93, 249

Бейлдің полярлануды зерттеуі, 91–93

онлайн медиа және полярлану, 91–92

саяси науқандар:

дистанция және, 105–6

жұмсалған шығындар, 104–5

аумалы-төкпелі сайлаушылар, 106–7

жік салатын мәселелер, 107

саяси сыпайылық (political correctness), 130

саяси қайырымдылық, әлеуметтік байланыстар және, 192–93

саяси партияларды ауыстыру, 125–32

саяси полярлану, қ. полярлану, саяси

иеліктегі заттарды асыра бағалау, қ. иелік ету эффектісі

посттравматикалық стресстік бұзылыс, 121

электр энергиясының үзілуі, 63–64

алалаушылық:

гомосексуалдарға қарсы, 89–90, 115, 116–17, 118

Флейшердің алалаушылыққа қатысты тәсілі, 115–23

алалаушылықтың сақталуы, 116

нәсілдік, 52–53, 116

Дайан Прист, 112–13, 124

ықтималдық, белгісіздік және, 253

Pro-Choice America, 107

Procter & Gamble, 17–18

және кері әсер еткен Tide Pod ескертулері, 18–20, 23

өнімдер, «болса жақсы» мен «міндетті түрде қажет», 108

құрғақ заң (ішімдік саудасына тыйым салу), 94–95

Proposition 8 (Калифорния), 115

қоғамдық пікір, өзгерту, 208–13

мәжбүрлеу (қысым көрсету), 110

мәжбүрлеуге қарсы азырақ сұрау, 111

мәжбүрлеуге қарсы сұрақ қою, 36–37

мәжбүрлеуге қарсы бағытталған таңдау, 30–33

мәжбүрлеуге жауап ретіндегі қарсылық (pushback), 5–6, 7, 9, 23, 44, 50, 130, 225; сондай-ақ қараңыз реактивті қарсылық

мәжбүрлеуге қарсы кедергілерді жою, 9–10

мәжбүрлеуге қарсы «өрісті ауыстыру», 123

сұрақ қою:

сұрақтар арқылы таңдау еркіндігін (субъектілікті) қамтамасыз ету, 33–38, 50

ашық сұрақтар, 234

Ицхак Рабин, 215–16

нәсілдік теңдік, 129

нәсілшілдік, 52–53, 116, 128

«ұста мен жүз» баға моделі (негізгі тауарды арзан сатып, оған қажетті қосымша бөлшектерді қымбатқа сату), 149n

реактивті қарсылық (адамның еркіндігі шектелгенде оны қорғауға тырысатын психологиялық реакциясы), 11, 15–60, 92, 99, 132, 211, 212, 220, 224–25, 245

еркіндік (субъектілік) және, қ. субъектілік

шылым шегуге қарсы науқандар және, 15–17, 226, 245–46

бумеранг эффектісі (күткен нәтижеге кері әсер алу), 244–45

кейс-стади (жағдайды зерттеу), 51–60

және автономияға қажеттілік, 20–26, 245–46

қарттар үйіндегі зерттеу және, 20–23, 244

Tide Pod Challenge және, 17–20, 244

Рональд Рейган, 87, 125, 126

ұсыныстар, аударма мәселесі және, 182–84

референдумдар:

сәтті өту көрсеткіші, 84

сондай-ақ қараңыз* Brexit референдумы

қабылдамау аймағы, 96–100, 103, 105–6, 109, 110, 123, 128, 225, 249

Республикашылдар, 90, 92, 98n, 125

әлеуметтік жауапкершіліктің (ұяттың) жетіспеушілігі, 129

партия ауыстыру, 126–29

ресурстар, шоғырландыру («өрт сөндіру шлангісі») мен шашырату («бүріккіш») стратегиялары, 199–206, 228

зейнетақыны жоспарлау, 74–76, 246–47

тауарды қайтару ережелері, 163–66, 227, 255

қайтымдылық, 146, 162–65, 168, 221, 227, 255

қауіп (тәуекел):

растаушы айғақтар және, 206

белгісіздік пен қауіптің айырмашылығы, 251–52

қауіптен қашу (risk aversion), 137n

кедергілерді жою, 224

катализаторлар, 7, 222–30

күштер өрісін талдау (өзгеріске әсер ететін факторларды зерттеу тәсілі), 239–42

мәжбүрлеуге қарсы кедергілерді жою, 9–10

REDUCE стратегиялары, 11–14, 225–30; сондай-ақ қараңыз растаушы айғақтар; дистанция; иелік ету эффектісі; реактивті қарсылық; белгісіздік

Эверетт Роджерс, 143–44

диффузия теориясы, 144–45

сынап көру мүмкіндігі (trialability) теориясы, қ. сынап көру мүмкіндігі

түпкі себептерді табу, 4, 49, 50, 221–22, 223, 226, 229, 233, 236, 240, 242

саше революциясы (тауарды шағын пакеттерде сату арқылы нарықты жаулау), 156n

Сан-Диего мемлекеттік университеті, 129

Santander Bank, 170–75

Шотландия, 128

Seeds of Peace жазғы лагері, 216–21, 223

өзін-өзі көндіру, 50, 224–25

өзін-өзі көндірудегі субъектілік (таңдау еркі), қ. субъектілік

сатушылар мен сатып алушылардың құндылықты бағалаудағы айырмашылығы, 65–66, 165, 247–48

Бен Шапиро, 130

Sherpa Prep, 33–36

Shoesite.com, қ. Zappos

Гордон Смит, 106–7

шылым шегу, алдын алуға болатын өлім мен аурудың ең үлкен себебі ретінде, 16

жасөспірімдердің шылым шегуі:

темекі индустриясының оларға назар аударуы, 16

оған қарсы «truth campaign» (шындық науқаны), 15–17, 27–30, 226, 229, 245–46

Smoking Kid (Шылым шегуші бала) науқаны, 39–40, 226

әлеуметтік ықпал, автордың зерттеуі, 8–9

әлеуметтік желілер, қ. медиа, онлайн

әлеуметтік байланыстар:

топтар және, 204

саяси қайырымдылық және, 192–93

Sortie en Mer, 156–57

дереккөздер:

дереккөздердің әртүрлілігі, 193–95

ең ықпалдылары, 189–95

дереккөздердің көптігі, 188–89, 221, 225, 228, 256

дереккөздердің ұқсастығы, 189–92, 194–95, 228

Стэнфорд университеті, 100, 109–11

белгісіздікті зерттеу, 140–41

статус-кво (қалыптасқан жағдай), оған байлану, 63, 80–81, 82–83, 86, 172–73, 225, 226

өзгеріс және статус-кво, 64–66, 68–69

сәтсіздік пен төмен нәтиже көрсетудің айырмашылығы, 72–73

қаржылық жоспарлауда, 74–76

белгісіздік және статус-кво, 142

сондай-ақ қараңыз* иелік ету эффектісі

баспалдақтар (stepping stones), өзгеріс үшін, 113–14

бұлтты сақтау қоймасы (cloud storage), 146–47, 150n

Stormfront.org, 102n–3n

Street Tails Animal Rescue (жануарларды құтқару), 162–63, 168, 227

берік ұстанымдар, 179–80, 228

«өрт сөндіру шлангісі» мен «бүріккіш» стратегиялары, 203–5

өзгеріс үшін жоғары шекті деңгей, 180–81

Students Working Against Tobacco (SWAT), 28

зиянды заттарды асыра пайдалану, 177–79, 184–85, 197–98, 255–56

жоққа шығару (denial) және, 186–88

жағдай жасаушылар (enablers) және, 186

интервенциялар (араласу), 185–88, 195–96, 256

ұқсастық факторы және, 191–92

суицидке бейім адамдар, олармен келіссөз жүргізу, 47–48

анық нәрселер, құмар ойынға (тәуекелге) қарсы, 135–40

айқын шығындар (жасырын шығындарды бетіне шығару), 69–78, 81–82, 83, 85, 212, 225, 226

тосынсыйлар, олар арқылы клиенттердің құндылығын тану, 171–72

аумалы-төкпелі сайлаушылар, 106–7

Ник Свинмурн, 133–34, 135, 151–53, 229

ауысу шығындары (бір өнімнен екіншісіне ауысқанда пайда болатын шығындар), 149n

«өрісті ауыстыру» (switching the field), 103, 114–24, 221, 225, 227

ұқсас тәжірибелерді табу, 119–21

мәжбүрлеуге қарсы «өрісті ауыстыру», 123

тактикалық эмпатия, 11, 45

Нассим Талеб, 131

жасөспірімдер, шылым шегуі, қ. жасөспірімдердің шылым шегуі

Темекіге қарсы жасөспірімдер саммиті, 28

Теночтитлан, Кортестің жаулап алуы, 79

тест-драйвтар (сынақ жүрістері), 155, 157, 159

Тайланд денсаулықты нығайту қоры, 40, 50

Тайланд, Smoking Kid науқаны, 39–40, 226

Tide Pod Challenge, 244

ол туралы кері әсер берген ескертулер, 17–20, 23

уақыт, шоғырландыру, 195–99, 228

темекі индустриясы:

оның күші, 15

«truth campaign» сот процесі, 30

жастар нарығына бағытталуы, 16

трансгендерлер құқығы, 89–90, 117, 119, 120–23, 225

аударма мәселесі (ақпаратты басқа адамның түсінігіне сәйкес бейімдеу), 181–84, 211, 212

растаушы айғақтар және, 188–92, 206, 225

ұқсастық және, 189–92

Ларри Трапп:

бала кезіндегі жәбірлену құрбаны ретінде, 58

өлімі, 58

денсаулығының нашарлауы, 56

Ку-клукс-клан (ККК) жетекшісі ретінде, 53

ККК-дан кетуі, 57

ауыр диабеті, 54

жинаған қару-жарақтары, 53

Вайссерлердің онымен қарым-қатынасы, 51–58

сынап көру мүмкіндігі (trialability), 145–46, 228, 253

салыстырулар және, 167n

жаңаны ашуға талпындыру, 158–61, 168, 221, 227, 254–55

иелік ету эффектісі және, 165–66

фримиум (негізгі қызмет тегін, қосымшасы ақылы) және сынап көру, 146–51, 168, 227

тегін жеткізу және, 152–54, 229

инерция және, 165–67

бастапқы шығындарды азайту, 146, 151–58, 168, 221, 227, 254

қайтымдылық, 146, 162–65, 168, 221, 227, 255

Дональд Трамп, 131

«Make America great again» ұраны, 87

сенім, түсіністік оған апаратын жол ретінде, 44–45

белгісіздік, 12–13, 133–75, 211–12, 221, 225, 227

және статус-квоға байлану, 142

жағдайды зерттеу, 170–75

шешім қабылдау және, 140–42

фримиум және белгісіздік, 237–38

белгісіздікті іштей ұнатпау, 140

неофобия (жаңа нәрседен қорқу) және, 60, 167–68

ықтималдық және, 253

қауіпке (тәуекелге) қарсы, 251–52

сынап көру мүмкіндігі және, қ. сынап көру мүмкіндігі

белгісіздік салығы (белгісіздік үшін төленетін психологиялық немесе қаржылық құн), 135–40

төмен нәтиже көрсету, сәтсіздікке қарсы, 72–73

түсіністік, 50, 233

түсіністік арқылы таңдау еркін (субъектілікті) қамтамасыз ету, 43–49, 50, 226

сенімге апаратын жол ретінде, 44–45

Біріккен Корольдік, Brexit және, қ. Brexit референдумы

қозғалысқа келтіру нүктелері (unsticking points), 103, 114, 119, 121, 122n, 123, 124, 127, 221, 227 сондай-ақ қараңыз* «өрісті ауыстыру»

бастапқы шығындарды азайту, 146, 151–58, 168, 221, 227, 254

вакцинацияға қарсылық, 93–94

бағалау, сатып алушылар мен сатушылардың бағалауы, 65–66, 165, 247–48

Вандербильт университеті, 94

Грег Веччи, 1–4, 43, 44–48, 50, 225, 226

вегетарианизм, 169

венчурлық капиталистер, 133–34, 151

Викодин, 177

Вирджиния (трангендерлер құқығын қорғаушы), 89–90, 251

Густавоның онымен сөйлесуі, 118–19, 120

дәрумендер («болса жақсы» өнімдер), 108

Vote Leave (Шығу үшін дауыс бер), 84, 85–87

Warby Parker, 155

ескертулер, ұсыныстар ретінде, 17–20, 23

Элизабет Уоррен, 125

әлсіз ұстанымдар, 179, 228

«өрт сөндіру шлангісі» мен «бүріккіш» стратегиялары, 201–2, 204–5

Webvan, 134

жік салатын мәселелер (wedge issues), 107

арықтау, азырақ сұрау стратегиясы ретінде, 111–13

Майкл мен Джули Вайссер:

олардың нәсілшілдікке тап болуы, 52–53

Трапптың олармен қарым-қатынасы, 51–58

Уортон мектебі, 8, 69

Ақ арийлік қарсылық, 54

ақ нәсілдің үстемдігін жақтаушылар, 102n–3n

W Hotels, Acura-мен серіктестігі, 159–60

Winston сигареттері, 16

Чак Вулф, 15, 17, 27, 29, 30, 229

ауызша таралатын жарнама (word of mouth), 44

Екінші дүниежүзілік соғыс, ішкі мүшелерді тұтынуды арттыру науқаны, 208–13

Йель университеті, 94

Zappos, 133–34, 135, 151–54, 165, 168, 227, 229

нөлдік сома қателігі (біреудің ұтысы міндетті түрде екіншісінің ұтылысы деп есептеу), 222–23

қабылдау аймағы, 97–100, 103, 105–6, 111, 128, 131, 225, 249

Пікірлер (0)

Әзірге пікір жоқ.
An error has occurred. This application may no longer respond until reloaded. Reload 🗙