Бабалар сөзі 46 том
Серікбай Қосан
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).
«Бабалар сөзі» сериясының 46-томына «Қарасай—Қази» эпосының екі нұсқасы, «Төрехан батыр» жырының екі варианты, «Бөген батыр» атты батырлық жырлары енді. Жырдың сюжеті ноғайлы кезеңінің тарихи оқиғалрын баяндайтын қазақ аңыздарына құрылған.
Астана
«Мәдени мұра»
Мемлекеттік бағдарламасының
кітап сериялары
Қазақстан Республикасының тұңғыш Президенті
Нұрсұлтан Назарбаевтың
бастамасы бойынша шығарылды
Құл-Мұхаммед М., төраға
Досжан А., төрағаның орынбасары
Асқаров Ә., жауапты хатшы
Қоғамдық кеңестің мүшелері:
Абдрахманов С.
Аяған Б.
Әбусейітова М.
Әйтімова Б.
Әлімбай Н.
Әуезов М.
Базылхан Н.
Байпақов К.
Биекенов К.
Бурханов К.
Ертісбаев Е.
Кенжеғозин М.
Қасқабасов С.
Нысанбаев Ә.
Өмірбеков Б.
Салғара Қ.
Сариева Р.
Сейдімбек А.
Сұлтанов Қ.
Таймағамбетов Ж.
Тұяқбаева Б.
Хұсайынов К.
«МӘДЕНИ МҰРА»
МЕМЛЕКЕТТІК БАҒДАРЛАМАСЫН
ІСКЕ АСЫРУ ЖӨНІНДЕГІ
ҚОҒАМДЫҚ КЕҢЕСТІҢ ҚҰРАМЫ
46 том
ББК 82.3 (5 Каз) Б12 «Мәдени мұра» Мемлекеттік бағдарламасының Фольклортану, әдебиеттану және өнертану секциясының мүшелері: Қасқабасов С. (төраға), Қорабай С. (төрағаның орынбасары), Жұмасейітова Г. (жауапты хатшы), Әзібаева Б., Күзембаева С., Қирабаев С., Мамыраев Б., Қосан С. Томды басуға М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының Ғылыми кеңесі ұсынған Томның редакция алқасы: Қосан С. (жауапты редактор), Қасқабасов С., Қирабаев С., Алпысбаева Қ., Әлібеков Т. Томды жүйелеп, ғылыми қосымшаларын дайындағандар: филология ғылымдарының кандидаттары: Алпысбаева Қ. (жауапты шығарушы), Қосан С., Тастанов Қ. Б12 Бабалар сөзі: Жүз томдық.—Астана: «Фолиант», 2008. Т. 46: Батырлар жыры.—2008.—512 бет. ІSBN 9965-35-528-2 «Бабалар сөзі» сериясының 46-томына «Қарасай—Қази» эпосының екі нұсқасы, «Төрехан батыр» жырының екі варианты, «Бөген батыр» атты батырлық жырлары енді. Жырдың сюжеті ноғайлы кезеңінің тарихи оқиғалрын баяндайтын қазақ аңыздарына құрылған. Б 00(05)—07
ББК 82.3 (5 Қаз)
ІSBN 9965-35-528-2 (т. 46)
© Әдебиет және өнер институты, 2008
ІSBN 9965-619-60-3
© «Фолиант» баспасы, көркемдеу, 2008
Құрастырушылардан
М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институты Мемле
кеттік «Мәдени мұра» бағдарламасы аясында жарық көретін
«Бабалар сөзі» сериясының жүз томдық ғылыми басылымын
әзірлеуді одан әрі жалғастырады.
Серияның бұған дейін жарияланған қырық алты томы
ұлттық фольклорымыздың аса бір көркем де көлемді саласы
болып саналатын эпостық шығармаларға арналды. Дәлірек
айтқанда, бүгінге дейін хикаялық дастандардың он үш томы,
діни дастандардың жеті томы, ғашықтық дастандардың сегіз
томы, тарихи жырлардың үш томы, батырлар жырының он төрт
томы, сондай-ақ шежірелік дастандардың бір томы әзірленіп,
баспа бетін көрді. Бұл басылымдардың он томы Қытайдағы
қазақ фольклорына арналғаны мәлім. Қазақ халқының қымбат
қазынасы—фольклор жинақтарының жоғары деңгейде безен
дірілген жаңа басылымын оқырман қауым үлкен қуанышпен
қарсы алды. Алла қаласа, қазақ эпосының көркем үлгілерін
жариялау осымен шектелмейді.
Оқырман назарына ұсынылып отырған аталған серияның
46-томы батырлар жырына арналды.
Бұл томға «Қарасай—Қази», «Төрехан», «Бөген батыр»
тәрізді қазақтың қаһармандық эпостары еніп отыр. Бұған
дейін»Қарасай—Қази» жырының 10-нан аса нұсқасы екі
томға жинақталып баспа бетін көргені мәлім (41,42-томдар).
Кезекті басылымға жырдың алғашқы жинақтарға енбеген
таңдаулы үлгілері ретінде маңғыстаулық жыршы Қобылаш
Бекмағамбетов пен аралдық ақын Нұртуған Кенжеғұлұлының
варианттары ұсынылды. Осы томға «Төрехан» эпосының атақты
халық ақыны Нұрпейіс Байғанин жырлаған және фольклоршы
Бисен Сариманов ел аузынан жазып алған белгісіз жыраудың
нұсқасы да еніп отыр.
батырлар жыры
Сондай-ақ жинаққа көне қазақ-ноғай тарихи аңыздарының
сарынымен шығарылған «Бөген батыр» эпосының екі нұсқасы
кірді. Бұл екі нұсқаның жыршысы белгісіз. Өзара аздаған сю
жеттік айырмашылықтарымен қатар, кейіпкерлердің есімдері
де біраз өзгеріске түскен. Жырда Алтын орда, ноғай хандығы
тұсындағы тарихи тұлғалар мен аталған мемлекеттердің
аумағындағы Орал, Атырау, Ақтөбе өңірлерінің ежелгі жер-су
аттары (Жирен—көл, Елек т.б.) ұшырасуына қарап, әдеттегідей,
бұл эпостың қазақтың батыс өлкесінде қалыптасып, дамыған
жыраулық мектеп өкілдері шығарып, таратуы әбден мүмкін деп
санаймыз. «Бөген батыр» жырында қазақ эпосындағы ғажайып
туу; батырға лайық ат таңдау; қалыңдық үшін күрес; әйелдердің
күндестігі т.б. тұрақты мотивтер орын алған. Кітапқа енген
«Қарасай—Қази» эпосының Қобылаш нұсқасы, «Төрехан»
жырының Б.Сариманов варианты және «Бөген батырдың» бел
гісіз ақын жырлаған екінші нұсқасы бұрын жарияланбаған.
Аталған эпостардың сюжеттік арқауы—XІ—XVІІ ғасыр
аралығындағы ноғай-қазақ ұлыстарының басынан өткен та
рихи оқиғалар, бұрынғы Жошы хан ордасы біржола күйреп,
ыдыраған кезеңнің дүрбелеңі. Сөйтсе де, қаһармандық эпостың
мазмұны нақты тарихи оқиғаларымен үйлесе бермейтіні анық.
Себебі, қазақ эпосы қашанда дала жыршыларының бірнеше
ұрпақ өкілдерінің қиял елегінен өткен, көптеген жыр мәтіндері
көне фольклорлық, мифтік сарындармен толығып, жаңғыра
түскен.
Томға ұсынылып отырған жыр мәтіндері ӘӨИ Қолжазба
қоры мен ОҒК сирек қорында сақтаулы түпнұсқалары бойын
ша әзірленді.
«Бабалар сөзі» сериясының негізгі ұстанымдарына сәйкес,
қырық алтыншы том ғылыми қосымшалармен толықтырылды.
Ғылыми қосымшаларға томға енген мәтіндерге жазылған
түсініктемелер, сөздік, жер-су атаулары, мәтіндерде кезде
сетін тарихи тұлғалар мен діни есімдерге арналған түсініктер,
эпостың жинаушылары мен оның жырлаушылары туралы де
ректер, пайдаланылған әдебиеттер тізімі, орыс және ағылшын
тілдерінде жазылған түйін кірді.
Томның көлемі—32 б.т.
Ноғайлының елінде
Талай ерлер өтулі.
Астана, елдің қамы үшін
Дұшпанға қарсы бекінді.
Батырлар шыққан айбарлы,
Айбатына қарасаң,
Арыстан тұлға секілді.
Мінгендері тұлпар ат
Жал-құйрығы күмістей,
Төгілген алтын кекілді.
Халыққа сөзі өтімді
Аш-арығын тойғызып,
Қол астына жинаған
Мүгедек, әлсіз, жетімді
Едіге батыр, Нұрадын.
Ер серігі тұлпары
Мың аршын көкке секірді.
Дұшпанына қарленсе,
Тартқан садақ жебесін
Жеті қырдан өтірді.
Ерлердің мінген тұлпары
Көтерілсе, көкке ұшар
Лашын сұңқар секілді.
Өзен-дария кездессе,
Өте шығар, бұрылмас,
Іздемес өткел-көпірді.
Ноғайлының ерлерін
Халқым, айтып берейін,
Бұйығып тыңда кепімді.
Қарасай—Қази
(Қобылаш Бекмағамбетов нұсқасы)
батырлар жыры
Ата-тегін қозғауға,
Ұзаққа кетіп созбауға,
Аудардым соған бетімді.
Ноғайлының елінде,
Атамыз Алаш жерінде
Бір азырақ бастайын,
Қозғалсын әруақ көрінде.
Бес қаруын асынып,
Кіреуке сауыт жамылып,
Дулығасы басында,
Тұла бойы көк жасыл
Оранған ерлер темірге.
Осы айтылған ерлердің
Түп атасы—Шөлқайып
Жеті пірден бата алған,
«Әумин» деп қол жайып.
Шөлді кезген Қайыпқа
Кездесті сұлу зайыпқа.
Перінің қызы қосылып,
Болды жұптылы лайық.
Одан туған кім десең,
Білдірейін білмесең,
Бабай Түкті Шашты Әзиз
Кел осыған тұралық.
Қырық мың үйлі ноғайлы
Әулие батыр шыққасын,
Ел болыпты құралып.
Ескіден қалған құралық
Қанша айта келгенмен
Ең абзалы-үш арман,
Жемісін сөздің бұралық.
Бабай Түкті Шашты Әзиз
Одан туған кім десең,
Ала тайлы Аңшыбай.
Ерегескен дұшпанын
Табанға салып жаншыды-ай.
Ашуы ердің тарқамас,
Көк сүңгісін шаншымай.
Сүйген жарын айтайын,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Перінің қызы—Құралай.
Көңілім—теңіз, сөз—кеме,
Жаманы құрысын жан деме.
Қоспағы құрысын мал деме,
Жолдас болсаң жаманмен,
Көңіліңе салар әр неме.
Жақсыдан жаман ұл туса,
Жоғалар, орны бар деме.
Жақсыдан туған кім десең,
Әруақты Едіге.
Едіге ұлы Нұрадын
Тарқатпай жатқан құралын,
Ағызған судың бұлағын.
Қарсыласқан дұшпанның
Сөндірген панар, шырағын.
Шын қаһары келгенде,
Жалаңаш қолмен ұстаған
Айдаһар абжор жыланын.
Өтірік емес бұл сөзім,
Сөз есі періден сұрадым.
Қасиетті пір де өткен
Бұйрығыменен Құданың.
Отыз ұлды Мұса хан,
Жасынан Мамай хан болған.
Өлерінде ер Мұса
Ер Сайынды шақырып,
Сонда Мұса сөйледі:
—Құрдасым, Сайын, сен едің,
Тапсырам саған аманат,
Болар қабыл дегенім.
Сен ақылға кең едің,
Артымда Орақ жас қалды,
«Жақсыдан қалған тұяқ» деп,
Сен қолтығынан демегін.
Орақ балам ер жетсе,
Ноғайлыға қамқоршы,
Дұшпанның бұзар көгенін.
Едіге атам бөлесі
Әліптиін қаралар
батырлар жыры
Ол—періден өнген ұрпақтар.
Аяғы сылтық, көзі жоқ
Шәудір шалдың қызы бар.
Қолыңа түссе келінің,
Екі арыстан ұл туар.
Орағыма алып бер,
Өзіне жұпты тең еді.
Батыр аңқау, ер көдек
Айтқаныңды тыңдамас,
Алдап-сулап қолыңа ал.
Батыр Орақ баламның
Ақылы есер, кем еді.
Аманатын тапсырып,
Мұса батыр өледі.
Ер жеткесін ер Орақ,
Атасы Сайын келеді.
Сонда Сайын сөйледі:
—Қарағым, балам, ер жеттің,
Қаптаған қалың жауың бар,
Жан-жағыңа көзің сал.
Елден сұлу таңдасаң,
Мен құсаған қартыңды
Талаптансаң әр іске,
Ер бақыты ашылар.
Орақ пен Сайын қосылып,
Келеді елді аралап.
Кездеседі талай қыз,
Батырға бәрі жарамады.
Мұсаның досы ер Сайын
Батырға сұлу таппады,
Досының ісін ақтады.
«Қарашаш қыз сұлу» деп,
Көпірте Сайын мақтады.
Жалпақ жатқан көп елдің
Бәрін шықты аралап.
Бір жерлерге келгенде,
Байдың қызы кілең мас,
Астына мінген тірәнтас.
Аяғы сылтық, көзі жоқ
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бір қыз келді жалаң бас.
Ол қызға көзін салғанда,
Жек көрінді батырға
Дұшпанындай алдырмас.
Назарын қызға салмады,
Ит тигендей арам ас.
Назарын батыр салмады,
Жаңағы сұлу қыздардың
Ізінен Орақ қалмады.
«Бұл қалайша болды» деп,
Шақырып алып ер Сайын,
Жұбатып сөзбен алдады:
—Шырағым, әкең ер Мұса
Тапсырған қызы сол еді.
Арғы тегі періден,
Ақсақ, соқыр, нашар деп,
Батырым, бұдан жеріме.
Тірлігінде ер Мұса:
«Екі алып қосылса,
Ер туар деп арыстан,
Қашар деп дұшпан алыстан,
Қарашаш келін, Орақ» деп,
Екеуіңді теліген.
Сенің әкең ер Мұса
Қияметтік дос еді
Айрылмастай менімен.
Бұл тілекті бермесең,
Батыр Орақ, айтайын,
Жарым жасым кеміген.
Мақұл десең, Орағым,
Шәудір шалды табамыз
Балық аулап күнелткен
Қара теңіз көлінен.
Әліптейін қара дейді
Таныссаң арғы тегімен.
Сылтық қызда әруақ бар,
Несебі тиген қара тас
Темірдей балқып еріген.
Сонда Орақ сөйледі:
батырлар жыры
—Әкемнің досы ер Сайын,
Ақсақ, соқыр, мүгедек
Қарасаң маған тең бе еді?!
Байдың қызы кілең мас,
Астына мінген тірәнтас.
Ақсақ қызды мақтадың
Адым жерге жүре алмас.
Оқ жыландай сұлудың
Біреуін алып бермедің.
Қатарымнан кем болсам,
Жақсы болар өлгенім.
Қайтпас батыр ер болып,
Дұшпанға қылыш сермедім.
Бұрылуға шамам жоқ,
Қысылғаннан терледім.
«Атаңнан қалған өсиет» деп,
Өтірік сөзбен өңдедің.
Мүгедек, соқыр алғанда,
Үйді өзім тігем бе?
Қалай әзіл айтармын
Нағашылы-жиенге.
Сыпатты сұлу бойыма
Жеңсіз қамқа кием бе?
Қатар құрбым жиналып,
«Не» деп жауап берермін
Мүгедек соқыр дегенге.
Қажетіме жарамас
Ит тигендей арам ас.
Сонда Сайын сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Қарағым Орақ, құлақ сал,
Алдыңда тұрған қартың көп.
Бір бұтағың мың болар,
Құнарлы жерге тұқым сеп.
Аяғы сылтық соқырдың
Тумалас түбі—ата тек.
Тыңдасаң, балам, осыны ал,
Мал шетіне қоя сал,
Арам астай көрсең жек.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Көктің нұры төгілсе,
Мәуелі жеміс көгермек.
Атаңнан қалған бұл өсиет
Айтылған емес басына.
Шәудір шалды табамыз
Балық аулап күнелткен,
Аралда жатқан қосына.
Мендегі арман осы еді:
Қарашаш, Орақ қосылса,
Болмас едім қарыздар
Хан Мұсадай досыма.
Шәудір шалға барғанда,
Қарағым, балам, қолын сүй,
Амандасып басыңды іи.
Айбаты күшті қарт еді,
Едіге батыр, Нұрадын
Солардан соңғы арты еді,
Қорқып кетпей есің жый.
Жинауға дүние қызбаған,
Шамалы шығар жағдай-күй.
Мың дұшпаннан қайтпаған,
Жалған сөзді айтпаған,
Сөйлесе тақ-тақ тілге би.
Дәу періні табуға
Орақ пен Сайын келеді.
Келе жатқан қос қара
Алыстан Шәудір көреді.
Едіге, Мұса, Нұрадын
Ар жағы туыс бөле еді.
Әлқисса, Шәудір мен Сайын қарсы келіп, құшақтасып
көрісіп, балдырған жас бала Орақ батырға назар аударды. Сонда
Сайын былай деді:
—Кешегі сенің әкең Әліптейін қара Едіге батырмен бөле
еді, соның баласы Нұрадын, одан хан Мұса, соның баласы Орақ
деген осы. Сол уақыттарда Шәудір шал:—Жақсыдан қалған
ұрпағым, көз алдымда шырағым,—деп, Орақты басып құшақтап
сүйе берді. Бір мезгілде мауқын басып, Сайын мен Орақты
«қонақ болың» деп үйіне ертіп алып барды. Қамыстан тоқыған
батырлар жыры
төсегіне «жоғарылаң, төрлең» деп отырғызып, қонағасым мы
нау деп бекіре, жайын, шоқыр деп қазан толтыра ас сала берді.
Қарашаш қазан басында аяғын сылти басып, тамақ жабдығына
кірісе бастады. Тамақ жеп болғасын, қонақтар далаға шығып,
келген жай-жапсарларын сөйлесті. Сонда Сайын құрдасы Мұса
ханның тапсырған аманатын айта салды.
Сол уақытта Шәудір шал
Естіп жағдай хабарды,
Иілген белі түзеліп,
Нұрланды батыр ажары.
—Ризамын бөлеме,
Көңілде кірім тазарды.
Артымда қалған бір тұяқ
Қарашаш еді жалғызым.
Бұл қызымда әруақ бар,
Көтерілсе, көкке ұшады.
Иран менен Бағдаттың
Күні бүгінге дейін
Аралап қайтады базарды.
Оң болар, сірә, сапарым,
Орақ балам, айтайын,
Қасиетті атаң хан Мұса
«Шәудір шалға барсам» деп,
Аударған екен назарды.
Қанеки, балам, бері кел,
Берейін бата, қолың жай.
Мың дұшпаным келсе де,
Әл бермессің, алыссаң,
Боларсың алып қажырлы.
Сөйдеді де Шәудір шал,
Ауын алып қолына,
Жүріп кетті теңізге.
Жымиып қартың күледі:
—Екеуіне қарасам,
Лайықты жұптыдай
Бірге туған егіз бе?
Мен келермін қазір,—деп,
Қонағыңды жайлай бер,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қарашаш балам, айтқаным,
Көргенсіз қыз дегізбе.
Далаға шықты Қарашаш,
Сыпатына қарасаң,
Қайтпас қайсар батырдай.
Ата жауын жаулаған
Қасиетті Шәудір шал
Жасынан қызын баулыған.
Сылти басқан табаны
Бір бағыттан аумаған.
Түзге отыра шыққанда,
Артынан шықты қонақтар,
Етегін қағып, тез қайтты.
Отырған жерін қарасаң,
Топырақ жанып лаулаған.
Көргесін қыздан қасиет,
Кемітіп жүрген ер Орақ
Тұла бойын тер басып,
Ұялып батыр жаураған.
Қайта оралып Шәудір шал,
Сөйлейді сонда қартыңыз:
—Жалғыз қызым сен едің,
Отырсың отау шыққалы.
Тартылған көзі бұлақтай
Құлазып қалар артымыз.
Ағайын-тума бізде жоқ,
Әзірше жүрген жалқымыз.
Ақ батамды бергенім,
Орақ батыр, Қарашаш,
Сапарыңыз оң болғай,
Хан ордаға тартыңыз.
Қайырымды ел,—дейді,—
Назарыңды салып жүр.
Ал, балдарым, жүре бер,
Мен қалайын,—деді,—аралда.
Қысылған жерде, балдарым,
Қамқоршы болғай бір Алла.
Орақ балам, айтайын,
Тәкаппар болып аспалап,
2-310
батырлар жыры
Салмашы көзіңді арамға!
Бізден енді көп сәлем
Ноғайлы жатқан байтақ ел,
Құдамдалы жаранға.
Күнелтермін осы жерде,
Жасы жеткен қарт едім.
Саған намыс, ар болар,
Қыз, күйеуге барам ба?
Орақ балам, батырсың,
Ерлігіңде шегің жоқ.
Болмас дәулет қораңда,
Екі ұлың, бір қызың
Болады екен, шырағым.
Одан көпті бермеді,
Өлшеп бергені несі екен,
Алланың өзі сараң ба?
Өзіңдей батыр ер болар
Түсімде көрген шын болса,
Қарасай, Қази балаң да.
Ер Сайын шексіз көңілді,
Айтқанына көндірді
Орақ батыр еріңді.
Алтын сарай ордаға
Түсірді келіп келінді.
Сонда Сайын сөйледі:
—Еткеніміз ем болды,
Сындырмас дұшпан белімді.
Дұшпаным қашар алысқа,
Екі арыстан ұл туса.
Хан менен бектер жиналып,
Көбейер досың төріңде.
Айлардан айлар өткенде,
Екі жыл мөлшер жеткенде,
Қарашаш айтты батырға:
—Ұсташы менің белімді,
Мысырдың қара тасына
Аңсам ауып мен жүрмін,
Дүниеге келер арыстан
Бір белгісі көрінді.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Батыр Орақ сол жерде
Мысырға сапар шегеді.
Әкелді Мысыр тастарын,
Сол уақытта Қарашаш
Ауызға салып тастарды,
Қашыр-құшыр шайнады.
Болатын болды осы тас
Дертке дұға пайдалы.
Жалғыз көзі сұлудың
Шам-шырақтай жайнады.
—Мысырдың қара тасына
Қанды, білем, жерігім,
Ризамын, Орағым,
Жан жолдасым серігім.
Еткеніміз ем болар,
Мен жиені едім перінің.
Сол уақыттары Қарашаш
Жалғыз көзі панардай,
Бөксе жағы самардай.
Қарасай, Қази, Ақ Қибат
Үш перзент көрді батырдан,
Бұған халқым нанар ма-ай?!
Ер құмардан шыға ма,
Барған адам ер екен,
Көргенін айтып жүр екен.
Жолдың өте қиыны
Жалған емес, шын екен.
Ат бауырлап шаба алмас,
Орғал-орғал құм екен.
Құмнан өтіп қарасам,
Терең батпақ сор екен.
Сорға жалғас тас өткіл
Жалғыз аяқ жол екен.
Сордан өтіп қарасам,
Шалқып жатқан көл екен.
Көлге жалғас қазулы
Алты қатар ор екен.
Қазған ордың ар жағы
Айналасы айшылық,
батырлар жыры
Көлденеңі күншілік
Он екі ханның елі екен.
Он екі ханның бастығы
Қарасанның ұлы екен.
Дәрбент деген қаласы
Әр қаладан зор екен.
Баратқанда жолымда
Қырық көмірші тап болды,
Одан әрі бармадым.
Қолыма белгі алған соң,
Не қылсаңда, ер Әділ,
Ендігісін өзің біл.
Сонда Әділ сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Орақтың Қази баласы
Асыл ердің данасы.
Өз басына бермесе,
Не болады жігіттің
Атасы мен бабасы?
Атаң Орақ болса да,
Туыпсың жаман шамасы.
Сенің айдап жүргенің
Қаңғырып жүрген көмірші.
Батыр болсаң сен,—деді,
Қызылбастың елінен
Бір қызды алып келмедің.
Келмегенсін қыз алып,
Кімдер сені ер десін!
Қыз түспесе қолыңа,
Бір батырын өңгеріп,
Қолын байлап құл қылып,
Құлақ мұрын кескілеп,
Денесінің сау жерін
Найзаменен тескілеп,
Құлағын кесіп кұнтитып,
Мұрнын кесіп тымпитып,
Алып неге келмедің?
Айырып беттен пердесін,
Дұшпаның қалсын түңіліп,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Міне туған ер десін!
Сонда Қази сөйлейді:
—Қайдан білдің кемімді,
Көрмейсің бе теңіңді?
Қате айтып сөзіңді,
Қалдырып тұрсың көңілді.
Ата тегің кім еді,
Тегіңде ерлік жоқ еді.
Сен қайдан таптың ерлікті,
Бересің кімге кемдікті?!
Менің атам—Едіге
Ата жауын жаулаған.
Әруақты туған Едіге
Ерегескен ханды өлтірген,
Басын кескен деп еді.
Сенің атаң—Мұханбет,
Төре едің тегіңде,
Тегіңде ерлік жоқ еді.
Бір перзент үшін зарланып,
Сенің атаң сол еді.
Осы жерде мен қазір
Шұбар атқа мінейін,
Шұбалаңдап желейін.
Атың болса, батыр-ай,
Мінші Әділ атыңа-ай,
Өлшеуіңді көрейін.
Осыны айтып ер Қази,
Шұбар атқа мінеді,
Шұбалаңдап желеді.
Орақтың туын алады,
Оттай қаулап жанады.
Таласып тұрған тар жолға
Қолды бастап барады.
Жалғыз аяқ тар жолға
Әскерін айдап келеді,
Зордан құлап барады.
Сол уақытта ер Әділ
Таудан құлап барады,
Жолды байқап қарады.
батырлар жыры
Жолдың қиын екенін
Көзі көріп қанады.
Жан ашитын болмаса,
Жалғыздықтың жаманы.
Жалғыздық түсіп басына,
Тұра алмады табаны.
Қарасай, Қази досына
Келіп сөйлей береді:
—Қарасай, Қази ер едің,
Менің досым сен едің.
Екі досым болмаса,
Жоқ еді менің сенерім.
Қиын жолды көргесін,
Қайғыланды жүрегім.
Қайғыланбай не қылсын,
Алды-артыма таяу жоқ,
Менде аға-іні жоқ,
Жанашырға кем едім.
Екі досым ат салып,
Алып шығар деп едім.
Енді жауға кіреміз,
Ат құйрығын өреміз.
Екі досым, сендерге
Көңілімді айтып білдірдім,
Өздерің ойлап білерсіз.
Сонда Қази сөйлейді:
—Әділ досым сен едің,
Сенің досың мен едім.
Қарасай жауда қалғанда,
Сені алармын деп едім.
Бұрынғы көңілім сол еді,
Бұл көңілді біл,—деді.
«Кем тудың,—деп,—атадан,
Тиімсіз қатты сөйледің.
Қинап салдың көңіліме,
Талабыңнан көрерсің,
Өз обалың өзіңе,
Жүре бер, Әділ, жөніңе.
«Орақ» деп жауға тиерміз,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Шұбыртып айдап жүрерміз.
Қарындастың ары үшін,
Қара ноғай қамы үшін
Жауда қалсаң, Әділім,
Сонда іздеп шабармын.
Ер Әділ сонда сөйлейді:
—Өлерімді білгенмін,
Мен атадан туғасын,
Беліме жарақ буғанмын.
Жалғыздық маған келгеннен
Жалғыз болып жүргенмін,
Қайратыма сенгенмін.
Онан дағы жақсы еді
Жауға барып өлгенім—
Деді дағы ер Әділ,
Ызаланып долданып,
Алтын туын қолға алып,
Көп әскерге қарамай,
Әділ шауып жөнелді.
Қази көріп шапқанын,
Атына мініп алады.
Баратқан шауып Әділге
«Тұр» деп айқай салады.
Қуып келіп соңынан:
—Әділ, қайда барасың,
Жолға неге шабасың?
Жол менікі шабатын,
Менен қалай аласың?
«Аламын» деп тұрғанда
Қас бәлеге қаласың.
Менен бұрын жол алмақ,
Қала бұзып қала алмақ,
Келе ме, Әділ, қолыңнан?
Аулақ кет, Әділ, жолымнан.
Жолымды бер, Әділ, өзіме,
Ере бер, Әділ, соңымнан.
Соңында Әділ сөйлейді:
—Шапқан Әділ тұра ма,
батырлар жыры
Атының басын бұра ма?
Өзі болған жігіттің
Ата тегін сұрама?
Қаза жетпей өле ме,
Қорлыққа Әділ көне ме?
Жол менікі дегенге
Жолын Әділ бере ме?
—Жолымды қорқып бере алман,
Қорлығыңа көне алман.
Қорқып берер мен емес,
Қорқып беріп жолымды,
Жаманға болман келемеш,
Сенен қорқар мен емес.
Мықты болсаң, тартып ал,
Жолымды саған бере алман,—
Деді дағы ер Әділ,
Қайырылмады жолынан.
Алтын туын көтеріп,
Тастамады қолынан.
«Ұрысайын,—деп,—бір жерден,
Қази шықты алдынан.
Атайын,—деп,—бір жерден,
Суырып алды оғынан.
Екеуі жолға таласып,
Салуға қару таянды,
Достығын бұлар бұзады.
Таласып жолда тұрғанын
Қарасай батыр көреді.
Бұл ақылға кең еді,
«Өзім барсам, болмас» деп,
Қоянаққа келеді,
Келіп сөйлей береді:
—Ау, Қоянақ бабам-ай,
Көпті көрген данам-ай,
Қази менен Әділдің
Табан жолға таласып,
Ұрысайын деп тұрғанын
Тапсырамын саған-ай.
Екеуі екі көзім-ай,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Менің де өтпес сөзім-ай.
«Інісіне Қарасай
Болысуға келді» деп,
Досымның келер көңіліне-ай.
Көпті көрген ер едің,
Сен ақылға кең едің,
Тату қылып жібер,—деп,
Тапсырып тұрған мен едім.
Қоянақ қартың келеді,
Келіп сөйлей береді:
—Қырымның ханы бас Әділ,
Қырық мың қолға бас Әділ,
Досыңменен, шырағым,
Болып жүрме қас, Әділ!
Асыл туған Әділім,
Әр жерге жетіп дабылың,
Ешкім нәрсе ете алмас
Алланың берген бағына.
Қырық мың әскер қол еді,
Қол бастаған сен едің.
Жол менікі дегенің
Сенікі де жөн еді.
Жөн де болса досыңа
Жолыңды, Әділ, бер,—деді.
Басыңа қиын іс түссе,
Пайдасы тиер ер,—деді.
Әділді сөзбен тоқтатты,
Қазиға жетіп келеді,
Келе сөйлей береді:
—Орақтың ұлы ер Қази,
Жолын берді, сыйлады,
Тұрмаймысың ер Қази?!
Арғы атаңды сұрасам,
Баба Түкті Шашты Әзиз
Әулие шайқы пір еді.
Одан туған Едіге
Керемет-ті ер еді.
Сенің атаң қанды Орақ
Едіге ердің ұлы еді.
батырлар жыры
Қарсы келген хандарды
Тай құлындай талпынтып,
Басын кескен деп еді.
Атаң Орақ болған соң,
Жол менікі дегенің
Сенікі де жөн еді.
Жолыңды алдың, шырағым,
Жолың болсын оң,—деді.
Ашуды тастап, көрісіп,
Досыңменен тату бол.
Қызылбастың жауына,
Тас өткелдің аузына
Қолыңды бастап жүр,—деді.
Әлқисса, Қоянақ қарт батырды жарастырды, дос қылды.
Енді қырық мың әскер жалғыз аяқ тас өткелге симайтын бол
ды. Әскерді үшке бөлді. Он төрт мың әскерге бас болып Қарасай,
Қази тас өткелден өтіп, бұл кетті. Он үш мың әскерге бас болып
ер Әділ тас өткелден өтіп, бұл кетті. Он үш мың қолға бас болып
Айсадан туған Ахмет қалды. Ал енді Ахмет батыр жалғыз аяқ
тар жолға түстеуге жүрексініп, кейінгі әскерге толғап тұрғанға
ұқсайды.
Ахмет тұрып сөйлейді,
Сөйлегенде бүй деді:
—Қол бастаған Қоянақ,
Құлайық таудан қиялап.
Жалғыз аяқ тар жолдан
Әскерімді түсірмей,
Қайтуға тұрмын ой ойлап.
Осы жерге келгенде,
Әскерің болды үш бөлек.
Ақылдасып қайтуға,
Болатын істі айтуға
Өзіңдей бізге ер керек.
Жау қамаса тар жолға,
Бұзып жарып шығуға
Сонда бізге күш керек.
Он төрт мың қолға бас болып
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қарасай, Қази ер кетті.
Әскерін қойдай шұбыртып,
Өткелден аман бұл кетті.
Он үш мың қолға бас болып,
Содан соң Әділ бұл кетті.
Айқын сордың ішінде
Жалғыз аяқ жол кетті.
Жалғыз аяқ сор жолға
Қызылбас жауды қамаса,
Бұзып жарып шыға алмай,
Біз қалармыз бейнетке.
Қарасай, Қази ер еді,
Едіге ердің сүйегі
Кескілеспей басылмас.
Найзағай бұлттың сойы еді,
Жумай, сірә, ашылмас.
Орақ пенен Мамайдың
Қарасай, Қази ұлы еді
Дұшпан жаудан қайта алмас.
Шаттанысып келеді,
Толса да ,сірә, төгілмес.
Найзағай бұлттың сойы еді,
Қысқа көшіп қайта алмас.
Қызылбастың жауынан
«Жеңілем» деп айта алмас.
Ашуланып шапса қалаға,
Соңынан кеткен Әділдің
Қамауда қолы қалады.
Қамаса қолын сор жолға,
Шыға алмас қолы далаға.
Осы сапар ер Әділ
Асылық айтып келеді.
Осы айтқаным болмасын,
Әділ жауда қалмасын.
Қарасай, Қази қос батыр
Қызылбасқа барған соң,
Бір қаланы алған соң,
Қызылбастың әскері
Тауға қарай салмасын.
батырлар жыры
Жалғыз аяқ тар жолды
Бізден бұрын алмасын.
Қырымнан келген көп әскер
Қамауда сөйтіп қалмасын.
Осы жерден қайтайық,
Болатын істі айтайық.
Бұрын барып тар жолдың
Аузын алып байқайық.
Тауға жылдам баралы,
Тау басынан қаралы.
Қызылбас көрінер күн болса,
Осы жерде іс болар.
Аламанды алдырмай,
Біреуін жауға қалдырмай,
Аман алып шығалы.
Бәріңе айтқан кеңесім:
Баспалық жаудың жебесін,
Қол бастаған Қоянақ
Қартым, қалай көресің?
Мақұл десең, Қоянақ,
Кейін қарай жүресің.
Сонда қартың сөйледі,
Сөйлегенде не деді:
—Қоянақ қартың мен едім,
Көпті көрген нең едім.
Бұл сөзіңді, Ахмет,
Мен де тәуір көремін.
Мақұл да болса, батыр-ай,
Бір қайырылмай артыңа-ай,
Кейін қарай қайтқаның
Ылайық па атыңа-ай?
Қарасай, Қази, жас Әділ
Жан жолдасың емес пе,
Хабар алмай солардан
Барасың кейін қайтып-ай.
Бір хабарын алсайшы,
Шырағым, бүгін жатып-ай.
Ахмет сонда сөйледі,
Сөйлегенде не деді:
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
—Ау, Қоянақ қартым-ай,
Амандық ерге артық-ай.
Түспелік,—деп,—сор жолға
Айтып тұрған ақыл-ай.
Жау қамаса сор жолға-ай,
Сорға түсіп қырылар
Ізіңе ерген халқың-ай,
Әскерің қалар тұтылып.
Боз тұлпармен, Қойеке,
Кетерсің өзің құтылып.
Өзің аман шығарсың,
Әскеріңді қырарсың.
Ізіңе ерген әскердің
Обалына қаларсың.
Қартым, ойлап қарашы-ай,
Осы ақылымды аларсың.
Ахмет ақыл айтады,
Ақылмен алдын байлады.
Қоянақ қартың түсініп,
Бұ да кейін қайтады.
Қарасай, Қази—қос батыр
Қазбан деген қаланы
Шулатып жесір алады,
Алды малға толады.
Қызылбастың көп қолы
Тауға қарай салады.
Айсаның ұлы Ахмет
Әулие десең болмай ма,
Айтқанындай болады.
Жалғыз аяқ тар жолға
Екі әскер таласып,
Үш күн ұрыс салады.
Айсаның ұлы Ахмет
Қызылбасты қиратып,
Жолды тартып алады.
Сол уақытта Ахмет
Және бір толғап қарады:
—Қоянақ қартым, көрдің бе,
Енді маған сендің бе?
батырлар жыры
Қызылбас жауы қайтадан
Қамағанын көрдің бе?
Көз жіберіп қарасам,
Мына жаудың көбіне
Қорқайын деді көзім-ай.
Жолға түсіп жөн тартып,
Жүре берің өзіңіз.
Ағайынды бесеуміз,
Жаудың алдын кеселік,
Тоқтатайын өзім-ай.
Шамам келсе зорланып,
Әскерімді түсірмей,
Көп ұятқа қалмайық,
Төрт арыстан інім-ай,
Қайрат салып бүгін-ай.
Әскеріңді алдырсаң,
Бізге болар өлім-ай.
Осылай деп Ахмет,
Көпке толғап қарады.
Қартайса да Қоянақ,
Жауды көріп тұрмады,
Боз тұлпарды булады.
Үзеңгісін ұзартып,
Тебінгісін қысқартып,
Көп қызылбас ізінен
Қойдай шулап қалмады.
Айсаның ұлы Ахмет
Алабас атты қамшылап,
Айнала қолды қорғады.
Осы күні батырлар
Бір құмардан шығады.
Жалғыз жарым болмаса,
Көп әскерді түсірмей,
Таудан аман шығады.
Ахметті түсірмей,
Қызылбас шулап қалады.
Ахмет шығып кеткен соң,
Жолдың аузын жабады.
Биіктігі қырық аршын
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Басына қала салады.
«Келгені қайдан шығар» деп,
Жаудың қылған амалы.
«Ішінде қалған көп әскер
Осы жолдан бір шығар,
Ер де болса қырсығар.
Бұзып жарып шығам деп,
Бізбенен тағы ұрысар.
Сол уақытта қамалық,
Таспенен ұрып сабалық.
Қол бастаған батырын
Қамап ұстап алалық.
Осы жолдан шығармай,
Әскерін қамап қырайық».
Көп қызылбас кеңесіп,
Ақыл айла табады,
Жолды мықтап жабады.
Жалғыз аяқ тар жолды
Қызылбас алып қалады.
Әлқисса, Қызылбастар жолдың аузын алып жата берсін.
Қарасай, Қази Қазбан деген қаланы алып, алты күндей сол
жақта болды. Ал енді Әділден хабар естіңіз. Әділдің әскері
жалғыз аяқ тар жолда шұбырып келе жатқанда, Қарасанның
көп әскері келіп жолдың екі жағын алып қалады. Жалғыз аяқ
тар жолдың екі жағы сор еді. Есіл ер жазылып ұрыс сала алмай,
Әділ атынан түсіп, жаумен атыса берді.
Қарасай, Қази—қос батыр
Қазбан деген қалада
Алты күндей болады.
Қала бұзып, хан алып,
Алды малға толады.
Қызылбаспенен ұрысып,
Ахмет шығып кетеді.
Қамауда қалған ер Әділ
Жауға не амал етеді?
Жолдан шығып бұрылса,
батырлар жыры
Сорға түсіп кетеді.
Қызылбас жауы көп екен,
Өзіне мәлім жер екен.
Батпақ сордың үстіне
Қаратаспен бастырып
Қиялап салған жол екен.
Жеті жерден ту алып,
Әділді көріп қуанып,
Шығар аузын бекітіп,
Қызылбастар тұр екен.
Келе жатып ер Әділ
Аңдып тұрған алдында
Көп әскерді көреді.
«Жайсыз жерге келдім,—деп,—
Не болса да көндім» деп,
Қарсы жүріп келеді.
Атқа мініп ұрысатын
Ашық жері жоқ еді.
Ашық жерін қызылбас
Бұрын алып тұр еді.
Бұрылса түсіп кететін
Екі жағы сор еді,
Бір жағы терең көл еді.
Көлге жалғыз салдырған
Алты қатар ор еді.
Жүретін жерін жау алып,
Енді амалы құрыды.
Түсе қалып атынан,
Табанын жауға тіреді.
Жеті жасқа келгеннен
Жете туған ер еді.
Ер Сүлеймен дейтұғын
Жан жолдасы бар еді.
Екі жерден оқ атып,
Қиратып жауды тұр еді.
Кіші бесін болғанда,
Атысып жаумен тұрғанда,
Ер Сүлеймен оққа ұшып,
Шейіт болып өледі.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ер Сүлеймен өлсе де,
Атыса берді бір өзі.
Қасындағы көп әскер
Енді өлерін біледі.
Тұрған жері батпақ сор,
Әскер жаман жүреді.
Күн кеш болып барады,
Қызылбас жауы қамады.
Әділдің қолын шығармай,
Жолдың аузын алады.
Ер Әділдің басына
Ақыр заман туады.
Ұрысып тұрған Әділдің
Сары жайы сынады.
Сол уақытта ер Әділ
Бармағын тістеп жылады.
Атайын десе оғы жоқ,
Енді не амал қылады.
Ендігі тапқан амалы—
Тұлпарға мініп алады.
Алмасын Әділ сермеді,
Жауды көзі көрмеді.
Жалғыз өзі ұрысып,
Әскерін жауға бермеді.
Жазылып ұрыс салғанда,
Жауға болар ер ме еді?
Таусылатын жау емес,
Толып жатыр өлгені.
Қабат-қабат әскерге
Әділ шауып келеді.
Кейін қарай шығуға
Терең батпақ сор еді,
Бір жағы терең көл еді.
Көлге жалғас қазылған
Алты қатар ор еді.
Ескен желден құбылып,
Жан базары құрылды.
Әділдің ұрысқан жерінде
Көп қызылбас қырылды.
3-310
батырлар жыры
Жалғыз аяқ тар жолдан
Ұрысып жүріп бұрылды.
Астындағы тұлпардың
Сүрініп кетіп аяғы,
Тайып кетіп тұяғы,
Батып сорға жығылды.
Батпақ сордың ішінде
Боз тұлпардың күшімен
Шығамын деп ұрынды.
Шыққан сайын түседі,
Бауырлап сорды кешеді.
Соныменен жүргенде
Болдырды тұлпар деседі.
Бауырын жазып шаба алмай,
Жазылып ұрыс сала алмай,
Діңкесі ердің құрыды.
Күн батуға таянды,
Аты қалды жарамай.
Қас қарайып, күн батты,
Алды болды қараңғы.
Атына басып қамшыны,
Тұлпарын шауып қарады,
Атынан көңілі қалады.
Әділ мінген Қызыл ат
Айуан қылды көп ұят,
Шабысынан танады.
Келіспеді бұл сапар
Ер Әділдің талабы.
Сол уақыттар болғанда,
Тарығып Әділ жылады:
—Арманы күшті ерлердің
Бармағын тістеп өлгені.
Асу-асу бел жүрсем,
Алты айшылық жол жүрсем,
Белгісіз тұлпар мінгенім.
Атадан бірге тумаса,
Жақын деп жатқа сенгенім.
Тұлпар атым болдырды,
Атты кімнен сұрармын.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жалғыздық түсті басыма,
Кімнен көмек тілермін.
Туысқан аға, інім жоқ,
Енді кімге сенермін.
Құдай жалғыз жаратты,
Бұған қылар амал жоқ.
Қарасай, Қази болмаса,
Жан ашитын маған жоқ.
Ар-намысты тастайын,
Енді аяққа баспайын.
Екі досым болмаса,
Жалғыз туған қасқамын.
Аламанды алдырып,
Басымды алып қашпайын.
Іздеп тұлпар мінейін,
Қолыма қайтып келейін,
Қамаған жауды көрейін.
Қамалып жүрген әскердің
Жолын ашып берейін.
Бере алмасам алдымнан
Өзім ұрысып өлейін—
Деді дағы, ер Әділ
Атына қамшы басады,
Ат болдырып шаршады.
Төңірегін Әділдің
Қызылбас жауы қамады.
Адасқанын біледі,
Әділ жылап тұр еді,
Жылағанда не деді:
—Заманым менің оңбады,
Басыма бақыт қонбады.
Тұлпарымнан әл кетті,
Адастырып жолымнан,
Қараңғы түннің ішінде
Айдап келіп көрсетті
Алты қатар қандекті.
Астындағы тұлпарды
«Шүу, жануар, қарғы» деп,
Қамшы басып қарғытты.
батырлар жыры
—Жануар тұлпар Қызыл ат,
Жал-құйрығы ұзын ат
Алты қатар қәндектен
Оқ жыландай болып ат!
Қарғып өтіп шыға алмай,
Қала берме қәндекте.
Тұлпар атым сен едің,
Сенің иең мен едім.
Алты қатар қандектен
Атым сені қарғытсам,
Бола ма екен себебің?—
Деді дағы, ер Әділ
Атына қамшы басады.
Болдырып жүрген жануар
Адымын қысқа жазады.
Алты қатар қандектен
Бір-бірлеп қарғып барады.
Бірінші орға жетеді,
Одан аман өтеді.
Екінші орға жетеді,
Бұдан да аман өтеді.
Үшінші орға келеді,
Бұдан да аман өтеді.
Төртінші орға жетеді,
Мұнан да аман кетеді.
Бесінші орға келеді,
Мұнан да қарғып өтеді.
Алтыншы орға келгенде,
Қарғыта және бергенде
Астындағы тұлпардың
Сүрініп кетіп аяғы,
Орға түсіп жығылды.
Өмілдірік үзіліп,
Әділ орға құлады.
Әділді тастап Қызыл ат,
Талпынып зорға шығады.
Қол бастаған ер Әділ
Жалғыз өзі шырқырап,
Орға түсіп қалады.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Түскенін ешкім білмеді,
Қарасай, Қази көрмеді.
Енді мұны қандектен
Кім шығарып алады.
Әділ түсіп қалған соң,
Әділдің қолын қызылбас
Қамап тұрып қырады.
Бір парасын бұлардың
Өлтірмей ұстап алады.
Қарасай, Қази батырлар
Қазбан деген қалада
Алты күндей болған соң,
Қала бұзып, қан төгіп,
Алды малға толған соң,
Дәрбент деген зор қала
Әуелі салған қала екен.
Дәрбентте әскер көп екен,
Қаласы мықты зор екен.
Әділге аман қосылсақ,
Алармыз деп келеді,
Әділдің орға түскенін
Қарасай, Қази білмеді.
Тас өткелге келгенде,
Әділге ерген әскердің
Қырылғанын көреді.
Жоқ болғанын Әділдің
Екі досы біледі.
Досын жоқтап ер Қази,
Қарасайға сөйледі:
—Білдің бе, Құдай ұрғанын,
Дұшпанның көңлі тынғанын?
Хабар алмай досымнан,
Қырымды Құдай алғанын,
Досымның белі сынғанын.
Шұбар атқа мінейін
Шұбарлаңдап желейін.
Жауда қалған досымның
Өлі-тірісін білейін.
Өлмесем тауып алайын,
батырлар жыры
Досымды іздеп алмасам,
Таңда мақшар күнінде
Жүзін нағып көрейін?
Қырымға қайтып барғанда,
Шешесі сұрап тұрғанда,
Не деп жауап берейін.
Өлді деп күдер үзбейін,
Жауап бер, аға, іздейін.
Аман болсам келермін,
Қазам жетсе өлермін.
Жазатайым іс болса,
Ахиретте көрермін.
Қарасай сонда сөйлейді:
—Ау, Қазижан, туғаным,
Сен едің менің қорғаным.
Сені жалғыз жіберсем,
Көңіліме симай арманым.
Алдыңда биік жауың бар,
Қырғанменен таусылмас.
Көрмеген жауың тағы бар,
Қаратауға баралы,
Жау қамалын бұзалы.
Құдай берсе тілекті,
Жауда қалған досыңды
Сонан соң іздеп қаралы,—
Деді дағы, Қарасай
Қызылды ұстап жібермей,
Қаратаудың бауырында
Қол жөнелтіп барады.
Үш күншілік жол еді,
Тынбай жүріп келеді.
Намаздыгер шағында
Тау қарасын көреді,
Қарасай сонда сөйлейді:
—Ау, Қазижан, қарағым,
Алайық таудың бұлағын,
Суға қанып алған соң,
Бұзалық жаудың қамалын.
Жатқан жауды көрдің бе,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Табан жауды қамалап,
«Осы жолдан шығар» деп,
Жатқанын аңдып білдің бе?
Жау екен мықты, қауіпті,
Жолдың аузын жауыпты.
Жалғыз аяқ тар жолды
Бізден бұрын алыпты.
Жалғыз аяқ тар жолға
Қаланы мықтап салыпты.
Қас қарайып күн батсын,
Қаласына жау жатсын.
Қызылбасты алқымдап
Шығайын деп келеді.
Тау басына жақындап
Қиятасқа келеді.
Астындағы шұбардың
Болаттай еді тұяғы,
Тұяғы тастан таймады.
Қызыл қанға боялды
Ақ найзаның қияғы.
Қызылбасқа түсірмей,
Ізіне ерген әскердің
Алдын қорғап шабады.
Қылыш сермеп, оқ атып,
Қарағай найза қолында
Қызыл атты ойнатып,
Маңдайы жаудан аумады.
Көп қызылбас жабысып
Қарғадай шулап қалмады.
Осы күнгі соғыста
Қалмақтың бағы болмады.
Болады дейін неғылып
Қара құрттай жабылып,
Қарасайдың қолына
Тағы айқасты айналып.
Шықты қолды айырып
О да есеп, бұ да есеп.
Аламанын алдырмай,
Зордан шықты торығып.
батырлар жыры
Тауға шығып алғасын,
Қас қарайып күн батсын,
Қаласына жау жатсын,
Қызылбасқа тигенде,
Қызығымызға тау батсын.
Екі жақтан тиелік,
Қарсыласқан дұшпанды
Тау-төбе қылып үйелік.
Қарағым, Қази, ұмытпа,
Біз аруаққа жүрміз сүйеніп.
«Орақ» деп ұран салалық,
«Ұмытпа,—деп ед,—атаңды
Қарашаш шешем аналық.
Қазижан, көзсіз батырсын,
Кетпеген бойдан балалық.
Орақ деген даусымыз
Қаратауды жарсын-ай.
Қаладағы әскердің
Құлағына барсын-ай.
«Қарасай, Қази келді деп,
Екі жақтан тиді» деп,
Дұшпаның қалсын сасып-ай.
Осы сөзді айтқанда
Қарасайдай батырдың
Көрінді айбар үнінен.
Қашып кетер қызылбас
Сай-салаға түнімен.
Қазиым, ойлап қараңыз,
Осы ақылым дұрыс па?
Мақұл көрсең, қарағым,
Батыс пенен шығыстан
Айқайлап ұран саламыз.
Таң атқанша бұл жерді
Ұрыспай тартып аламыз.
Әділді тауып біз қайтсақ,
Бойға түскен көп таңба
Жазылар еді жарамыз.
Қайнар бұлақ басына
Екі батыр құлады,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Суға қанып алады.
Күн батқасын тиюге
Екі батыр кеңесіп,
Әскерін алды үлесіп,
Қаруын алды бөлісіп.
Сонда Қази толғады:
—Қарасай аға, сенімен
Екі айырылар күн болды,
Екі талай жер болды.
Жауға жалғыз тимеген,
Жау айласын білмеген
Қази інің мен едім.
Екеуміз бірге жүргенде,
Жау алармыз деп едім.
Сапарымыз оң болғай,
Болсын сенің дегенің.
Таласуға жайым жоқ,
Сен айлакер батыр, ер едің.
Қарасай аға, көкешім,
Есебін тауып қарасам,
Жолсыз жерден өтесің.
Екеуміз қатар жүргенде
Дұшпанның бұздық қамалын.
Екі айырылар күн болды,
Бұған бар ма амалым?!
Құлағың салып жүре көр,
Қазиым қайда дегейсің,
Қысылған жерде демейсің.
Мен қалатын күн болса,
Шақырармын аға,—деп,
Сонда, аға, келгейсің.
Әруағыңа қарасам,
Қол жеткізсіз дөңдейсің.
Сапарың, аға, оң болсын,
Пірлерің болып қамқоршы,
Дұшпаныңды жеңгейсің.
Сен қалатын күн болса,
«Бауырым» деп ат қойсаң,
батырлар жыры
Қайда да болса табармын,
Айырып жаудан алармын.
Шақыруға, аға, ар етпе,
Бір көруге зар етпе,—
Деді дағы, екеуі
Екі айырылып алады.
Қас қарайып күн батты,
Қаласына жау жатты.
«Ал, Қазижан, қамдан» деп,
Қарасай батыр тіл қатты.
—Аман бол енді, Қазиым,
Батырсың қайсар сымбатты,—
Деді дағы, екеуі
Екі айырылып алады.
Күн шығыстан Қарасай,
Күн батыстан ер Қази
«Орақ» деп ұран салады.
Орақ деген дауысы
Қаратасты жарады.
Қаладағы әскердің
Құлағына барады.
«Қарасай, Қази келді деп,
Екі жақтан тиді деп,
Қоймайды енді бізді» деп,
Қашып болды түнімен
Паналап сай мен саланы.
Рахымсыз дұшпандар
Жұртқа тастап кетіпті
Мүгедек әлсіз баланы,
Бас сауғалап қаңғырған
Құлазыған даланы.
Сәтіне түсіп оң болды
Қарасайдай батырдың
Жасаған айла-амалы.
Иесіз тастап кетеді
Лаулаған қызылбас
«Қарасай, Қази келеді» деп,
Еңбекпен салған қаланы.
Қарасайдай батырды
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Әулие десе болмай ма?
Айтқанындай болады,
Таң атқанша Қарасай
Айқайлаған ұранмен
Ұрыспай тартып алады.
Таң атқасын батырлар
Қолына жасыл ту алды.
Екі батыр қосылып,
Бір-бірін көріп қуанды.
Дем алдырып батырлар
Тұлпарларын суарды.
Биікке шықса Қарасай,
Көз жіберіп қараса,
Қалаға қайтқан көп әскер
Көрді байтақ тұманды.
Таң атқасын қызылбас
Көбейіп, басы құралды.
Қаптаған қалың топ болып,
Сан жеткісіз көп болып,
Қызылбас салды ұранды.
Қарасай сонда сөйледі:
—Қазижан, енді қамдан,—деп,
Қаптай шабар қызылбас,
Шықпайтын шығар жекпе-жек.
Қозғалды батыр тұра алмай,
Қаптаған қойдан шұбалған,
Тоқсан жерден ту алған.
Күннің көзі тұтылды
Ат тұяғы тұманнан.
Қарасай тағы толғады:
—Қазижан, енді бері кел,
Мына жаудың көптігі
Қорқытып тұр көзімді.
Бұл жеңілер жау емес,
Бір көргеннен сезілді.
Әскерімізді алдырсақ,
Бізге болар өлім-ді.
Тоқсан мың екен қызылбас,
батырлар жыры
Үш ретке бөлінді.
Қазижан, алдын бастай бер,
Қорғайын қолдың артын-ай.
Бұл дұшпандар екен айлакер,
Қолыңды бастап жүре бер.
Көрейін өзім соғысып,
Салмағы артта көбейер.
Тосқауыл жасап біздерге,
Садақпен атып жебелер.
Артыңда өзім болайын,
«Орақ» деп ұран шақырсам,
Қызылбастар көп өлер.
Жекпе-жекке шыққаны
«Ар-намысым» деп өлер.
Қылыш сермеп, оқ атсам,
Алаулаған қызылбас
Өздері қашып жөнелер.
Қарасай қолдың артында,
Алдына шықты ер Қази,
Қолды бастап келеді.
Қарсыласқан дұшпанға
Әскерін жауға бермеді.
Қылышын Қази сермеді,
Жауды көзі көрмеді.
Көк найзасы қолында,
Жоғары қарай өрледі.
Астындағы Шұбар ат
Болаттай еді тұяғы.
Қатаң тастақ жерлерді
Саз балшықтай иледі.
Қаптай шапқан қызылбас
Қызыл-жасыл туларын
Желбіретіп байлады.
Жай тасындай қайнады,
Жауар бұлттай ойнады.
Қази мінген Шұбар ат
Табаны тастан таймады.
Қарсыласқан дұшпанын
Бұл сапарда ер Қази
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жеңбей, сірә, қоймады.
Бермеді жауға әскерді
Қарасай батыр айлалы.
Қызылбас жауы көбейіп,
Қарасайдың үстіне
Үш қайтара айдады.
Қанша дұшпан келсе де,
Жеңбей батыр қоймады.
Қази тұрып толғады-ай:
—Қош айтысып мен тұрмын,
Қарасай аға, саған-ай.
Жауда қалған досыңды
Іздейін деп тұрмын мен,
Жауап бер, аға, маған-ай.
Қарасай сонда сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Ау, Қазижан, қарағым,
Белге асынған жарағым
Сенің досың болғанда,
Менің досым емес пе?!
Сенен нағып қалайын,
Елге не деп барамын?!
Не де болса, шырағым,
Сенімен бірге боламын.
Қызыл атқа мінейін,
Шұбалаңдап желейін.
Құдай дескен досымды
Сенімен іздеп көрейін.
Жолдас болып қасыңа,
Қызығыңды көрейін.
Өлген жерде жүрейін,
Тілекті бірге тілейін.
Бауырым едің туысқан,
Өткіздің қолды қуыстан.
Қайырылар ма екен қызылбас
Бізбенен бірге ұрысқан.
Қайтып барып тағы да,
Өткізейік қылыштан.
батырлар жыры
Досың еді ер Әділ
Көкірегін таясқан,
Бар ма жан одан аясқан?
Тірі болса шабармыз,
Орнында тұрса жер, аспан.
Ау, Қазижан, қарағым,
Үйірінен адасқан
Әділді тауып біз алсақ,
Сонда бізге жарасқан.
Қарасай айтып осыны,
Інісіне қарады.
Екі батыр ер досын
Іздеп кетіп барады.
Қызыл-жасыл туларын
Қолдарына алады.
Жалғыз аяқ тар жолға
Қайта түсіп барады.
Тауды тастап қызылбас
Қайтқан екен қалаға,
Қалаға келіп шабады.
Қызылбастың ішінен
Әділ досын қарады.
«Әділ досым қайда?» деп,
Қарасай, Қази—қос батыр
Ұстап алып сұрады,
«Тауып бер» деп қарады.
Енді батыр тиеді,
Кіріп-шығып жүреді.
Оңы менен солына
Қарулары жарқылдап,
Тебінгісі салпылдап,
Қырып-жойып жүреді,
Қызылбасты алқымдап.
Жау жартыға таянды,
Досын іздеп екеуі
Басын салды ортаға.
Ерде ойы болғасын,
Бұлар жаудан қорқа ма?
Қызылбасқа шабады,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Әділ досын қарады.
Қара тұман шаң болып,
Шаң аралас қан болып,
Жауда Әділ ер қалды.
Қази менен Қарасай
Қызыл қанға боялды.
Алты күнгі соғыста
Аспан менен жер жанды.
Әділ досын таба алмай,
Қайда екенін біле алмай,
Қызылбастың біреуін
Ұстап алып сұрады.
Қызылбасты танымай,
—Әділмісің сен?—деді.
Қорыққаннан қызылбас
—Әділ досың мен,—деді.
—Әділ болсаң, досым-ай,
Кел артыма мін,—деді.
Мінгестіріп Қарасай
Алып шығып қараса,
Қызылбастың адамы.
Мұрнын кесіп шұнтыйтты,
Құлағын кесіп құнтыйтты.
«Өлер жерің осы» деп,
Басын кесіп бұлтыйтты.
Әділ досын екеулеп
Алты күндей іздеді.
«Табылар,—деп,—бір жерден»,
Күдерін олар үзбеді.
Екі тұлпар жануар
Сүйегі қызып ойнады,
Секіреді қояндай.
Соғыс қылды алты күн
Екі батыр аянбай.
Таусылатын жау емес,
Жау жартыға таянды-ай.
Алты күнгі соғыста
Қарасай болды жаралы-ай.
Ауық-ауық қан құсып,
батырлар жыры
Шыбын жаннан кешеді.
Тұрған екен таба алмай,
«Шырағым, Қази, қайда?» деп,
Қызылбастан найза жеп.
Найзасына таянып,
Жарасынан қан ағып,
Тұрған екен шақырып,
«Сүйеп шық,—деп,—ағаңды».
Төңірегі қызылбас
Тұрған екен қамалап.
«Қайда кетті ағам?—деп,—
Қызылбастан жапа» деп,
Қарасай тұрған зарланып.
Зарланып тұрған ағасын
Сонда Қази көреді.
Шұбар атты қамшылап,
Көзінің жасы тамшылап,
«Бауырым» деп шабады-ай.
Жетіп келді қасына
Ойлады батыр осыны:
—Жауынгер деп қарасам,
Асыл ердің сүйегі
Шығарар ма екен осылай.
Жанына тиіп қайрасам,
Найзағай бұлттың сойы еді,
Ашуланып түнерсем,
Жараға себеп етер ме.
Қолтығынан сүйесем,
Бір жағынан демесем,
Тау басына жетер ме.
Ашуын қайрап келтірсе,
Кезеніп батыр кетер ме,—
Деді дағы, ер Қази
Қасына жетіп келеді.
Қан құсып тұрған ағасын
Қази сонда көреді.
Жараны Қази көргесін,
Көзінің жасын төгеді.
—Нағылып тұрсың, аға,—деп,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қызылбастан жара жеп,—
Келіп сөйлей береді:
—Нағылып тұрсың, Қарасай,
Батып тұр ма жаныңа-ай
Жаудың салған жарасы-ай?
Жауға сырын алдырмас,
Бітпесе ердің қазасы-ай.
Азда болса көп болар
Сабырсыз ердің жарасы-ай.
Мұнша неге кем болдың,
Екеуміз де, Қарасай,
Бір кісінің баласы-ай.
Осындайда ашылар
Жақсы менен жаманның
Екеуінің арасы-ай.
Атадан бірге тусақ та,
Туыпсың жаман шамасы-ай,
Қылыш тисе морт етіп,
Айтушы еді анам-ай,
Ана сыншы балаға-ай.
Атадан бірге туса да,
Бәрі бірдей бола ма?
Атамыз Орақ ер еді.
«Қарасай адам болмас» деп,
Атамыз солай деп еді.
«Қазижан жауға барғанда,
Бұзар деп еді жебені».
Қарасайды туғанда,
Кем болатын себебі:
«Мысырдың қара тасына
Жерік болдым деп еді.
Сол себептен Қарасай
Кем болып туған деп» еді.
Қарасай сонда сөйлейді:
—Айналайын, қарағым,
Менімен ісің болмасын.
Мені қорғап жүргенде,
Өзің түсіп қаларсың.
4-310
батырлар жыры
Жауда қалған ағаңды
Ахиретте табарсың.
Қарасай, Қази ер еді,
Жолынан үміт үзеді.
Үміт үзбей не қылсын,
Жарасы мықты жүдетті.
Жарасы мықты болғансын,
Сүйеп жүрді інісі,
Сүйеніп жүрді ағасы,
Мықты көрді жарасын.
Әсіресе бір жара
Келді құртып шамасын.
Жараны мықты көреді,
Қайғыны мықтап шегеді.
Ағасының жарасын,
Қуатының кеткенін
Жараны көріп біледі.
Келіп басын сүйеді,
Қолтығынан демеді.
Осындайда болмаса,
Жақынды неге тілейді?
Туысқанның себебі
Тарықса тиер көмегі.
Туғаны жоқ жалғыздың
Жауда қалар сүйегі.
Қарасайды қалдырмай,
Қази сүйеп келеді,
Жараны көзі көреді.
Қаны судай ағады,
Қанын сүртіп алады.
Ағасын сүйеп жетектеп,
Жаудан шықты амалдап.
Ағасын алып аяндап,
Айдын көлге құлады.
Ағасының жарасын
Көлде жатып бағады.
Ақ дәрісін аюдың
Жарасына жағады.
Он күн бағып ағасын,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жарасын жазып алады.
Енді қайтып бара алмай,
Досын іздеп таба алмай,
Арманда болып екеуі,
Қайтып кетіп барады.
Әділ досы шырқырап
Баяғы орда қалады.
Әлқисса, ал, енді Қарасай жаралы болып, інісін жаудан алып
шығады. Әділге қайта бара алмай қайтады. Енді қызылбастар
ұрыс басылғасын, ұрыс болған жерде қандай адам өлді, қандай
зат қалды деп іздеп жүрсе, қараңғы орда жатқан бір баланы
көреді. Ұстайын деп барған қызылбасты ұрып өлтіреді.
Әділдің түскен орына
Көп қызылбас келеді.
Қараңғы орды жап-жарық
Қылып жатқан Әділді
Олжа теріп жүргенде
Көп қызылбас көреді.
Осы келген қызылбас
Бұл соғыста жоқ еді.
Әділді қырған қызылбас
Қарасанның қолы еді.
Қарасан деген батыры
Бәрінен де зор еді.
Үш бөліп үш жерден
Соғыс салды деп еді.
Көп олжаға тап болып,
Қызылбас олжа тереді.
Олжа теріп жүргенде,
Көп қызылбас келеді,
Жас Әділді көреді,
Таласып орға түседі.
Бірінен-бірі қызғанып,
Мен ұстаймын деседі.
Сол уақытта Ер Әділ
Қызылбастың үстіне
Топырақты шашады.
батырлар жыры
Қолына түссе, жібермей,
Жолбарыстай басады.
Ұстай алмай қызылбас,
Ордан шыға қашады.
Оң келгенін оң ұрып,
Сол келгенін сол ұрып,
Терең ордың ішінде
Жауменен ұрыс салады.
Әділді ұстап ала алмай,
Қасына жақын бара алмай,
Қызылбас жаман сасады,
Ордан шыға қашады,
Далаға шығып тұрады.
Жүгіріп жүріп ер Әділ
Қолына кесек алады.
Қамап жүрген жауына
Жіберіп келіп қалады.
Бірінің көзін шығарып,
Біреуінің басын жарады.
Ұстай алмай қызылбас,
Бір бәлеге қалады.
Көп қызылбас кеңесіп,
Ақыл айла табады.
Қолдарына қызылбас
Бір-бір белді алады.
Топырақты құлатып,
Төбесінен құяды.
Топырақпен бастырып,
Әділді ұстап алады.
Мықтылығын білгенсін,
Екі қолын қайырып,
Сірлеп құрсау салады.
Қолөткіл салып темірден,
Шынжыр тағып мойнына,
Ордан алып шығады.
Қолға түскен ер Әділ
Екі қолы сірлеулі,
Енді не амал қылады?
Қолға түсіп қор болып,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Көзі жайнап тұрады.
Қамап тұрған қызылбас:
—«Жөніңді айтсаң жіберем.
Жіберейік, бейшара,
Бұл не деген жер еді,
Әрбір жерден зор еді.
Ер әулие Едіге
Бұл келмеген жер еді.
Едіге ұлы Нұрадын
Бұл келмеген жер еді.
Ақ Сұлтаны халықтың
Бұл келмеген жер еді.
Он екі ханның елі еді,
Әр патша да зор еді.
Аттанып келген жеріме
Қол бастаған кім еді,
Айтшы болыс жөніңді?
Сонда Әділ сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Қамап тұрған қызылбас,
Қолыңа түсті біздің бас.
Аяқ-қолымды босат,—деп,—
Жібер,—деп саған жалынбас.
Аты-жөнімді сұрасаң,
Менің атым—ер Әділ,
Қорқып атын жасырмас.
Қорыққаным бола ма,
Жалынбаймын саған-ай.
Қырық мың әскер қолменен,
Жалғыз аяқ жолменен,
Үш бөлініп, үш жерден
Тиісіп едік қалаңа-ай.
Алдыңғы тиген көп әскер
Қарасай, Қази—қос батыр
Шапқан шығар қалаң-ай.
Екінші әскер мен едім
Жалғыз аяқ сорыңа
Түскенімде қырылдым.
Ортаға алдың қамалап,
батырлар жыры
Қамап қырдың бәрін де.
Қолымды қорғап тұрғанда,
Ортасынан сарт етіп,
Садағым екі бөлінді.
Тұлпарым орға жығылып,
Өмілдірік үзіліп,
Еріменен сыпырылып,
Сыпырылып мен түстім.
Қараңғы ордың ішінде
Таба алмадым жөнімді.
Қыдырып жүріп қызылбас
Мені көріп жұмылдың.
Ұстаймын деп тұрғанда
Талайыңды өлтірдім,
Ұстаймын деп жүгірдің.
Ақыл тауып тағы да,
Қазған ордың ішіне
Топырақты суырдың.
Көрсетпедің көзімді,
Есітпедің сөзімді.
Топырақпен бастырып,
Ұстап алдың өзімді.
Атаңа нәлет қызылбас,
Білгенің болса аянба,
Мен де саған бір күні
Көрсетермін көріңді,
Жеткізермін өлімді,
Босатса Құдай қолымды.
Менің де жөнім сұрасаң,
Мен Қырымның ханы едім,
Қол бастаған ер едім.
Қызылбасты қиратып,
Жесірін қойдан шулатып,
Шауып алсам деп едім.
Тұлпарым орға жығылып,
Болмады қабыл дегенім.
Өлсем өліп кетермін,
Егер өліп кетпесем,
Білгенімді етермін,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Түбіңе ақыр жетермін.
Қызылбас ханы сөйледі,
Сөйлегенде не деді:
—Қол бастаған ер болсаң,
Әділ деген сен болсаң,
Мойныңа қамыт ілейін,
Алты арбаны жегейін,
Толтырып тасты тиейін.
Мақтанғанын батырдың
Күшін сөйтіп көрейін.
Әділ болсаң сен,—деді,
Жазаңды сөйтіп берейін.
Осыны айтып қызылбас,
Байлап қолын әкелді
Қазбан деген қалаға.
Қалаға Әділ келгенсін,
Мойнына қамыт іледі,
Алты арбаны жегеді.
Алты арбаның үстіне
Толтырып тасты төгеді.
Алты арбаның үстіне
Бір қызылбас мінеді.
Арбаға қосқан өгіздей
Шыбықтан айдап жөнеді.
Қарасай бұзған қаланы
Әділ жегіп түзеді.
Айдап жүрген қызылбас
Қолына алды бір шыбық,
Елге болды бір қызық.
Арбаға тасты артады,
Алты арбаны ер Әділ
Өгіздей өрге тартады.
Керленіп Әділ тартқанда,
Үзіледі арқаны.
Арқаны қиып арқасын,
Жанына қатты батады.
Қасына жақын келуге
Қызылбастар қорқады.
Бұрынғыдай Әділге
батырлар жыры
Еркелейтін ел қайда,
Алты арбаны сүйретіп,
Жолға түсіп жортады.
Қарасай бұзған қаланы
Әділге жегіп арбаны,
Қызылбас түзеп қаласын,
Алты айда салып алады.
Қаласын салып алғасын,
Және бір қастық қылады.
Тісімен тезек тергізіп,
Қыдыртып қойды даланы.
Тісімен тезек тереді,
Көп қорлықтар көреді.
Бір қызылбас ізінде
Тергізіп тезек жүреді.
Бұл қаланың тезегін
Кеште алып келеді.
Өліп-талып келгенде,
Және бір азап береді.
Мұндай азап-қорлықты
Көремін деген ойда жоқ,
Басына түссе көнеді.
Және бір жерге айдады,
Бір азапты ойлады.
Табанына тас тағып,
Саналап мықты байлады.
Күндіз-түні азапта,
Әділдің соры қайнады.
Қимылдайтын дәрмен жоқ,
Екі көзі жайнады.
Бұ да қылған қастығы,
Қызылбастың баласы
Қозы-лақтай секіріп,
Қуалап ұстар қолы жоқ,
Жамбастап жатып келгенін,
Қолына түскен баланы
Қашыр-шұқыр шайнады.
Алма деген бір жеміс
Ол кеш пенен бұл кешке
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жарым алма жейтіні.
Қадірін білген жақсылар
Ардақтаған біреудің
Шырағы ғой дейді-міс.
Қадірін білмес жамандар
Жарты алмаға тойды ма,
Бір жаман ғой дейді-міс.
Әділ жүрді азапта,
Тыным көрмей жазы-қыс.
Қырым жақтан келсейші,
Ұшып жүрген қара құс.
Әлқисса, Әділ азаппенен есі кетіп, есеңгіреп жата берсін. Ен
дігі хабарды елге қайтқан батырлардан естиік.
Ахмет батыр, Қоянақ
Тас өткелдің аузында
Кездескен жауды аямады.
Қарасай, Қази, жас Әділ
Жауда қалды солар деп,
Көпті көрген қарт батыр
Аш бүйірін таянды.
Ахметтің ойында
Алдынан келсе шабарман,
«Қиратып жауды қайттық» деп,
Өтірік сөзбен боямақ.
Жауда қалды ер Әділ
Анасы баққан аялап.
«Елге не деп барам деп,
Бір мезгілде қарт батыр
Ұйқыдан шошып оянады:
—Ахмет батыр, не дейміз,
Елге барсақ осыдан,—
Деп сөйледі Қоянақ.
Ойлап қарап осыны,
Сен едің батыр қолбасым,
Қалай барып көрерміз
Ер Әділдің ордасын?
«Әскер қашан келер» деп,
батырлар жыры
Бәйбикеш ханым, Ілия
Еңіреген жетім қас мұңды
Жолды күткен болмасын.
Жұбаталық сөзбенен,
Бізден көңіл қалмасын.
Осыларды ойыңа ал,
Ахмет сардар батырым.
Қырымға жақын барғасын,
Уәйімменен мен келем
Қарасай, Қази, жас Әділ
Қызылбас жақта қалғасын.
Ілия, ханша ол сұрар
«Қайда,—деп,—батыр жолдасың?»
Сонда Ахмет толғады:
—Тірлікте пендеге
Маңдайға жазған болмағы.
Асылық етті ер Әділ,
Көре алмас келіп қалаға
Қырымдағы орданы.
Асылық қылған пенденің
Бейнетке душар болмағы.
Көңілге келді бір қиял
Ілия шығар алдымнан,
Қырымға жақын бармалы.
Осы айтқаны мақұл ма,
Қоянақ, өзің ақыл бер.
Ноғайлының сен едің
Көпті көрген тарланы.
Үш күндік жолға кідіріп,
Алыстан елді барлалы.
Көкірек қайғы, көңіл шер,
Қызылбастың қолында
Байлаулы қалды талай ер.
Бас аман-сау біз қайттық.
Мұны естіген ноғайлы
Біздерді қалай батыр дер.
Тастан қайтты болатым,
Қарасай, Қази, жас Әділ
Қызылбаста қалғасын,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Кесілді құйрық, қанатым.
Осылар еді ойласам
Халқыма қамқор кемеңгер.
Кездесе қалса Ілия,
Әділ аман, біз аман,
Басқа бөтен демеңдер.
Осыларды ойласам,
Алдым зындан ор болып,
Солқылдайды қара жер.
Қарасай, Қази, жас Әділ,
Сіздерді іздеп оралып,
Қызылбасқа бара алман.
Бұл тірлікте жүргенде,
Жауда қалған үш батыр
Көзіме қашан көрінер.
Көп әскерлер, тоқтаңыз,
Осы жерге қоналық.
Үштен бірі біз едік,
Абыройдан қайттық тоналып.
Ел көрерлік бетім жоқ,
Жүрмесін халық жерініп.
Әркім тапсын өз жолын,
Таралық ертең бөлініп.
Ойлап енді қарасаң,
Қызылбастың елінен
Батырлар қайттық жеңіліп.
Қоянақ, Серік, Ахмет,
Басымыздан бақ тайып,
Бұрынғыдан кемідік.
Дұшпандарым марқайып,
Арланғаннан досымыз
Өлетін шығар демігіп.
Сол күні жатып дем алды,
Елге қарай жүруге
Әскерлер тағы жиналды.
Жал-құйрығы өрулі,
Тұлпарлар тұрды керіліп.
Елге қарай беттеді,
Осқырып жерді тебініп.
батырлар жыры
Бір мезгілдер болғанда,
Күн алты айға толғанда
Қырымның алтын сарайы,
Әділ ханның ордасы
Төбесі тұрды көрініп.
Ордада тұрып Ілия
Көп әскерді көргесін,
Түтіндей тұман шаң көрді,
Қаптаған әскер жан көрді.
Қол бастаған батырлар
Алыстан айбар көрінген
Дулыға қалқан шеңберлі.
Қаптаған қалың әскердің
Ілия шықты-ай алдынан
Бозжорға атпен көлденең.
Сонда Ілия сөйледі:
—Ахмет батыр сен едің,
Қызылбасқа кетерде
Қоштасып кеткен елменен.
Арыстан батыр өзіңсің
Дұшпанды жеңіп дендеген.
Ордаға соқпай кетуің
Ойлап енді қарасам,
Көңіліме жөн демен.
Батырдан сауға, жөніңді айт,
Әділ көкем аман ба?
Қызылбас елі қатерлі
Барса келмес жер деген.
Әскері аман, көкем жоқ,
Кеудеден шыбын жан кетіп,
Араласып қалды ма
Келістірген жерменен.
Жалғызым аман болса игі еді,
Сіздерге нағып ермеген.
Сонда Ахмет толғады:
—Әділ аман, біз қайттық,
Әділ патша болғасын,
Қалмады жауым жеңбеген.
Бақыт құсы басында,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қорықпа енді, Ілияжан.
Қараңғы түнде жарық шам
Шам-шырағы сөнбеген.
Қарасай, Қази, жас Әділ
Кейінгі жақта келатыр,
Ыңырсыған мал айдап.
Алтын мен күміс тең деген,
Бәйбикеш ханым, Ілияны
Ахмет батыр сол жерде
Өтірік сөзбен өндеген.
Өтірік сөзбен жұбатып,
Ахмет кетіп қалғасын,
Жылап қалды қос мұңлы
Боз төбенің басында.
Арадан бір күн өткесін,
Қайғылы көңіл сенбеген.
Бірнеше күн күтсе де,
Ыңырсыған мал айдап
Қарасай, Қази, жас Әділ
Бұл бағыттан келмеген.
Бәйбикеш ана, Ілия қыз
Қайғымен зарлап еңіреген.
Көзін салса алысқа,
Көрінеді қос қара.
Назары төмен қайғылы
Астындағы тұлпары,
Адымын шабан сермеген.
Әруағы қашып бойынан,
Қарасай, Қази—қос батыр
Келе жатқан қайғы пердемен.
Сонда Ілия сөйледі:
—Келе жатқан қос қара—
Қарасай, Қази екеуі.
Жалғызым Әділ жоқ екен,
Бәйбикеш анам, көр деген,—
Деді дағы, қос мұңлы
Орнынан тұрады.
Қайғылы болған сорлының
Селт еткендей құлағы.
батырлар жыры
Қарасай менен Қазиға
Айдады «шүу» деп құланы.
Сонда Ілия сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Қарасай, Қази батырдың
Өздері аман келеатыр.
Жауда қалған сықылды
Аламан әскер құралы.
Осы сөзді айтты да,
Қайғылы-мұңлы жылады.
Біздерге түскен сықылды
Ашылмас күннің тұманы.
Батырлардың алдынан
Екі мұңлы шығады.
«Қарасай, Қази сауға» деп,
Қайғымен мойнын бұрады.
«Әділ көкем қайда?» деп,
Кідірмей Ілия сұрады.
Қарасай сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Жылама, енді, Ілияжан,
Әділ аман келеатыр.
Бір өзіне бағынды
Қызылбас бүткіл мұсылман.
Астына алтын тақ мінді
Әділ аман, қарағым,
Зор аймаққа болды хан.
Ер Әділдің бақытына
Көрген халық таң қалған.
Әділмін деп ақырса,
Қызылбас, қалмақ сандалған.
Аңдысатын бір-бірін
Құтылды халық жанжалдан.
Ер Әділдің қолында
Семсер, қылыш, найзасы.
Әділ аман, біз аман,
Патша болып, хан болып
Тигізген көпке пайдасын.
Қазынаға толтырар
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Алтын сарай қоймасын.
Осы айтылған сөзімді
Бір Алла өзі есіткей.
Ілия менен Бәйбикеш,
Келіп қалар ер Әділ
Артымыздан кешікпей.
Туған жерге не жетсін,
Алтын сарай бесіктей.
Сонда Қази толғады,
Бұл айтқан сөзге болмады:
—Шын сөйлесе батырдың
Сонда асыл болмағы.
Қарасай, жалған сөйлейсің
Әділ аман келе атса,
Әскерің қайда қолдағы?
Мүсәпір болған сорлыны
Неге алдайсың сөзбенен?
Екі көзі төрт болып,
Қайғылы көңіл дерт болып,
Мұңайып тұрған жолдағы.
Жалған сөзбен жұбатып,
Ұмыттың ба, Қарасай,
Бір жаратқан Алланы.
Жауда қалды ер Әділ,
Біз де қайттық жаралы.
Қызылбас жақта ер Әділ
Қырымның патша тарланы.
Әділ қалды қорлықта,
Бойымыздан кетер ме
Қайғының ауыр салмағы?
Батырсынған ерлердің
Тістеуменен қайтты бармағы.
Жағалай қазған оры бар,
Жебедей мықты торы бар,
Бекініс мықты қорғаны.
Көп қайғыдан пайда жоқ,
Күдер үзіп жүре бер.
Әділ қалды, біз келдік,
Білгеніңді ете бер.
батырлар жыры
Күйгенменен күймек жоқ,
Қаза жетпей өлмек жоқ,
Батып жерге кірмек жоқ.
Бір Құданың ісіне,
Құдіреттің күшіне
Бәйбикеш, Ілия, жылама.
Аман болса бұл басым,
Қан қақсатып хандарын,
Шырқыратып жандарын,
Салармын азу тісіме.
Қайғылы мұндай күн туды,
Ажал келсе бір күні,
Артқа тастап кетерміз
Дәреже, бақыт, жер, суды.
Ер Әділдей батыр жоқ,
Он мың дұшпан қаптаған,
Ат тындырмай жетті күн,
Жалғыз өзі ұрысулы.
Бір жағы батпақ сор болып,
Екі жағы ор болып,
Қатерлі қауіп жері көп.
Қаптай шабар дала емес,
Жалғыз аяқ жолы бар,
Шұбырған әскер біріндер.
Әуелден жазмыш осылай
Салса, пенде, амал жоқ.
Екі мұңлы бейшара
Жер бауырлап құлады,
Құдайға «ал» деп жылады.
Оныменен алсын ба,
Таусылмаса уақыты.
Сол күні жатты дәм татпай,
Бар тапқаны зарлайды,
Төбелеп ұрып маңдайды.
«Әділ жауда қалды» деп,
Бәйбикеш, Ілия зарлайды.
Екеуі жылап жатқалы
Дем алып, дәм су татпады.
Жалғыздық түсіп басына,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ойлағаны жалғызы.
Қозғалғанмен тұра алмай,
Кеудесінен басулы
Қайғының ауыр батпаны.
Көзін ашпай жылаумен,
Алты күн болды жатқалы.
Алты күннен өтеді,
Жеті күнге жетеді.
Қасыңдағы қызына,
«Тұр, шырағым, жатпа! деп,
Жалбарынып көрейін,
Бір жаратқан Аққа деп.
Біз барайық айналып
Ессіз қалған таққа деп.
Жауда қалған жалғызды
Жаратқан өзің сақта» деп,
Сорлы ана жылады.
«Ақ шалмалы пірадар,
Қысылған жерде біздерге
Қолдауышың жоқ па деп.
Әділ жалғыз ұлымды
Бергенің бе шынымен
Қызылбас атқан оққа» деп.
—Түрегел қызым, түрегел,
Алла ісіне көне бер.
Кімге еркелеп жатырсың,
Кім есіркеп шақырсын?
Қызына келіп аймалап,
Шырағым, тұр,—деп қаймалап.
Тұрғызатын адам жоқ,
Саған түгіл маған жоқ.
Бір Құдайдың ісіне,
Құдіреттің күшіне
Салса пенде амал жоқ.
Аға түгіл іні жоқ,
Енді бізге тыным жоқ.
Алты күн жаттық дәм татпай,
Ажалдан бұрын өлмек жоқ.
Ордамызға кірелік,
5-310
батырлар жыры
Ақ ісіне көнелік.
Ессіз қалған дүниені
Өзіміз ішіп, киелік.
Жатқаныменен келе ме,
Тілегенменен бере ме,
Тұр, шырағым, тұр!—деді.
Жылап жатқан Ілияның
«Шырағым, тұр» дегені
Құлағына келеді.
Түрегеліп Ілия қыз
Шешесіне ереді.
Ессіз қалған ордаға
Екі мұңлы кіреді.
Құдіреттің ісіне,
Сырын шашпай кісіге,
Екі мұңлы көнеді.
Омар менен Оспанның
Тілегін Құдай береді.
«Әділ жауда қалды» деп,
Қуанып, ойнап, күледі.
Ілия менен дүниеге
Екі құл билеп жүреді.
Екі құлдың кеңесін
Екі мұңлы біледі.
Құлдар бұлай болғасын,
Сарғайып Ілия жүреді.
Басында ерік барында
Құл басын Ілия қорлады.
Ардақтаған Ілияны
Аламыз деп ойлады.
Бір-біріне қимады,
Екі құлдың әлден-ақ,
Әлден-ақ басы симады.
Көздері жаман аларды,
Көңілі жаман қарайды.
Бір күндері екеуі
Ілияға таласып,
Төбелесті салады.
Ерегескен екі құл
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бірін-бірі өлтіріп,
Ілияны алмақ болады.
Айлардан айлар өтеді,
Күндерден күндер өтеді,
Пенде болған Әділдің
Ес-ақылы кетеді.
Сүйретіп арба мойнына,
Жас сорғалап қойнына,
Күш-қуаты кетеді.
Бірге туған бауыр жоқ,
Жеке туған ер еді.
Алты арбасы мойнында,
Күні-түні азапта.
Бұрынғы қайрат күш қалды,
Бұрынғы дәурен күн қалды,
Сахара сайран шың қалды.
—Қимылдарға әлім жоқ,
Айналмас бақыт шын қалды.
Ақ сүт берген анашым
Тумалас Ілия мұң қалды.
Әскерім ерген он үш мың,
Бұл қызылбас қан ішер
Бір емес миллион мыңды алды.
Мүгедек пенде мен болдым,
Білерге жағдай халім жоқ.
Қырымнан келген қырық мың
Менен басқа кім қалды.
Осына айтып ер Әділ,
Өз-өзінен жынданды.
Мүшесінен әл кетті,
Тек шықпаған жан қалды.
Ар-намысты тіл қалды,
Қайғылы ашу, зар қалды.
Амалы құрып Әділдің,
Есі кетіп сандалды.
Пірлері түсіп есіне,
Сол күні жатып зарлады:
—Жаратқан жалғыз Құдайым,
батырлар жыры
Бір өзіңе жылайын.
Қысылғанда, пірлерім,
Сіздерден жәрдем сұрайын.
Сонда Әділ сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Кешегі бір күндерде
Ғайып ерен жеті пір,
Маған қайырың тимеді.
Анамның айтқан бір сөзі
Жаңа түсті есіме
Ақылы айтқан үйдегі.
Ұмытып кетіп пірімді,
Астымдағы тұлпарым
Әлденеше сүрінді.
Көңілді шайтан биледі,
Пірлерім, өзің жәрдем бер.
Қырымда Әділ хан едім,
Басымда бақыт құсым жоқ.
Ардақтаулы Әділің
Алты арбаны сүйреді.
Ғайып ерен жеті пір,
Жеті пірдің ішінде
Ақ шалмалы пірадар,
Піріміз едің, жәрдем ет,
Сізден мәдет сұрайын?!
Пірлерім жәрдем бермесе,
Енді не амал қылайын?
Сүйрегенім алты арба
Босанып қалай шығайын?
Қолөткіл бар қолымда
Оны нағып бұзайын.
Анамның айтқан бір сөзі
Жаңа түсті есіме.
«Ғайып ерен жеті пір,
Жеті пірдің ішінде
Ақ шалмалы пірадар,
Шарапатты пірің» деп
Айтып еді анамыз.
Анамның сөзі шын болса,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ақ шалмалы пірадар,
Пірімсіз, саған жалындым.
Анамның айтқан бір сөзі
Жаңа түсті есіме-ай,
Кетті қуат күшім-ай.
Жазым етіп мойныма,
Тезек теріп кетілді
Ақ меруерттей тісім-ай.
Ең болмаса, пірлерім,
Бір енсеңші түсіме-ай.
Көніп жүрмін, қайтейін,
Құдіреттің ісіне-ай.
Табан етім жарылды,
Заманым менің тарылды-ай.
Қолға түсіп қор болып,
Басымнан бақыт арылды-ай.
Әділ ғаріп балаңыз,
Пірлерім, саған жалындым.
Жер жүзінде бар болсаң,
Есіткейсің зарымды.
Ақ шалмалы пірадар
Ер Әділдің пірі еді,
Керемет-ті зор еді.
Анасының тапсырған,
Айтқан пірі сол еді.
Есі кетіп Әділдің,
Ойына түспей жүр еді.
Жылаған даусы баланың
Ғайып ерен пірлердің
Құлағына келеді.
Қысылғанын Әділдің
Енді пірі біледі.
Мейманының шөлінде
Жылап жүрген Әділдің
Қара құс болып пірлері,
Пірлері ұшып жөнеді.
Қанаты күміс, мойны мыс
Мысалы болды қара құс.
Керемет-ті ер болсаң,
батырлар жыры
Қара құстай болып ұш.
Бір Құданың пәрмені
Қанаты ұшып талмайды,
Жерге түсіп қонбайды.
Қара құс болған пір еді,
Әділге ұшып келеді.
Жылап жүрген ер Әділ
Қара құсты көреді,
Көре сөйлей береді:
—Аспанменен тіркескен,
Бұлттарменен күрескен,
Адыра қалғыр қара тау,
Болып тұрсың маған жау.
Бір қара құс үстімнен
Қалықтап ұшып келеді.
Қасыма келіп қонсайшы,
Тілегім қабыл болсаңшы.
Ұшып келген қара құс
Менің пірім болсаңшы.
Қасыма келер күн болса,
Төс қалтамнан еңкейіп
Алар едім қаламды-ай.
Тісімменен Қырымға
Жазар едім сәлемді-ай,
Осыған себеп болсаңшы.
Өздері іздеп келеді,
Пірінен жәрдем болады,
Көңілі нұрға толады.
Төс қалтадан еңкейіп,
Қағаз, қалам алады.
Тісіменен тістейді,
Ерніменен күштейді.
Әділ байғұс амалдап
Қырымға сәлем жазады.
Әуелі бастан жазады
Қарындасы Ілияны,
Ақ сүт берген анасын.
Бәрі де жатыр жазылып
Тіспенен жазған қағазға,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қар бойындай хат болды.
«Әділдің хабар барар» деп,
Болып жатыр дәмелі.
Пірінен жәрдем болғасын,
Нұрланды батыр әдемі.
Бүтін емес, жартымын,
Қарасай, Қази досым-ай,
Бір іздемей Әділді
Достықтың жөні осы ма-ай?
Жылағанда көл болды
Көзден аққан жасым-ай.
Қарасай, Қази жан досым,
Сендерді «дос» деп кім айтар,
Осындайда көрініп,
Бір келмедің қасыма-ай?!
Екі досым сен едің,
Сенің досың мен едім.
Орға түсіп қалғанда
Екі досым ат салып,
Алып шығар деп едім.
«Досым жауда қалды» деп,
Бір қайырылып келмедің.
Қолға түсіп, қор болып,
Алты арбаны сүйретіп,
Өгіздей өрге тартқанда,
Қысылғаннан терледім.
Қазбан деген қаланы
Талқандап кеткен сендерсің,
Алты арбаны сүйретіп,
Сол болды барып көргенім.
Күні-түні азапта
Әділ досың мен болсам,
Кеудемде шыбын жаным бар,
Сүйретілген сүлдемін,
Таусылып дәмім өлмедім.
Жазады дейді маңдайға
Рахат пенен бейнеттің
Көретінін пенденің.
Пірлерім түсіп ойыма,
батырлар жыры
Күш жиналып бойыма,
«Адасқан ойды жөндедім.
Қарасай, Қази достарым
Артымнан іздеп келер» деп,
Қос батыр еді сенгенім.
Әділ досың қорлаулы,
Жарым жасым кемулі.
Қамыт іліп мойныма,
Жас сорғалап қойныма,
Кесілмеген сау жер жоқ,
Әділді аман қойды ма,
Алты арба жегулі
Күн батқасын қызылбас.
Қарасай, Қази достарым,
Қалай көңілім бұзылмас.
Таспенен ұрып қан қылад,
Өне бойда сау жер жоқ.
Жеті мүше тәнімде
Аман қалған көз-құлақ.
Пірімнен жәрдем сұрадым,
Сіздерден күдер үзгесін.
Бір түн жатып зар жылап,
Ақыл естен айрылып,
Байлаулы марал аңғылдай,
Қызылбастың балдары
Тас жітіріп шаң қылды-ай.
Азап беріп қызылбас,
Қарасай бұзған қаланы
Алты арба жегіп мойныма,
Соны маған салдырды-ай.
Тісіммен тезек тергізіп,
Бар азапты көргізіп,
Көрсетті қорлық қалдырмай.
Шыбықтап айдап жүргізді,
Бір қызылбас мінгізді.
Қалада күнде жүремін,
Тісіммен тезек теремін.
Ақ сүт берген ананы,
Қарындасым Ілияны,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қарасай, Қази достарым,
Сендерді қашан көремін.
Алты арбаны сүйретіп,
Күн батқасын келемін.
Ол кеш пенен бұл кешке
Жарым алма жегенім.
Басқа Құдай салғасын,
Амалым жоқ, көнемін.
Оныменен тұрмайды,
Және бір жерге айдайды.
Алып барып бір жерге
Сыналап тасқа байлайды.
Таң атқанша Әділдің
Сүйтіп соры қайнайды.
Қызылбастың баласы
Қозы-лақтай секіріп,
Басыма шығып ойнайды.
Қуалап ұстар қолым жоқ,
Екі көзім жайнайды.
Қарасай, Қази достарым,
Сендер түссең есіме,
Ой теңізін бойлаймын.
Қимылдауға әлім жоқ,
Өлімтігі жарамсыз
Итке тастар қойдаймын.
Келмесең де, достарым,
Сендерден үміт үзбедім.
Алды-артымда таяу жоқ,
Қайта оралу сапарды
Жатпай-тұрмай ізденің.
Қарасай, Қази батыр-ай,
Елге барып жатыр-ай.
Бір іздемей жатқаның
Лайық па атыңа-ай?!
Қызылбастың қолында
Алты арбаны сүйретіп,
Өгіздей тартып мен жүрмін.
Қарасай, Қази досым-ай,
Мұңымды жаздым осылай.
батырлар жыры
Және дұғай көп сәлем
Қырық сан Қырым еліме-ай,
Құрбы-құрдас теңіме-ай!
Жететұғын күн қайда
Туып-өскен жеріме-ай?!
Алаулаған қызылбас
Айтсам түспес тіліме-ай.
Қарасай, Қази жан достым,
Екі досым қосылса,
Кісеннен қолым босанса,
Жетермін жаудың түбіне-ай.
Осы күнде, достарым,
Қызылбас аузы бірлеулі,
Күнде мені тергеулі.
Қимылдауға әлім жоқ,
Екі қолым серлеулі.
Мойныма шынжыр тағулы,
Дұшпандық қылып қызылбас
Басыма отты жағулы.
Көрген азап қорлықтан
Көзімнің жасы ағулы,
Бір қызылбас бағулы.
Аяғыма тас қағып,
Астыма өртеп от жағып,
Шыдайын бұған мен нағып?!
Басқа түссе амал жоқ,
Сыналап тасқа байлаулы.
Тек жаным бар өлмеген,
Досының жайын білмеген,
Екі досым, сендерге
Менің көңілім қалулы.
Қызылбастың қолында
Жүз мыңдаған батыр бар,
Күнбе-күн күтіп бағулы.
Қарасай, Қази достарым,
Екеуіңнен қорқулы.
Бұрын-соңды дұшпаннан
Жоқ екен жері жеңілген.
Атағын айтса Орақтың,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Алаулаған қызылбас
Үмітін үзеді өмірден.
«Қарасай, Қази—қос батыр
Қайта айналып соғар» деп,
Он екі бірдей қалаға
Қорған салды темірден.
Қолға түссең, достарым,
Сендер үшін зындан бар.
«Тірілей тұзақ оты» деп,
Күндіз-түні от жағып,
Қыздырып жатыр көмірмен.
«Қарасай менен Қазиды
Сол зынданға салсам деп,
Денесі ісіп семірген».
Және дұғай көп сәлем
Ақ сүт берген анама-ай,
Алдымдағы кәбем-ай.
Жылама, ана, жылама,
Аман-сау жүр балаң-ай.
Көп жылаудан пайда жоқ,
Көзіңнің жасы далаға-ай.
Ақ сүтіңді кеше көр,
Болайын сенен садаға-ай.
Жарқырар күнім бар ма екен
Қайғылы тұман түтіннен.
Пірлерім жәрдем бергенсін,
Қызылбас жауы күтінген.
Ақ сүт берген анашым,
Мен көретін бейнетті
Көргендей айттың түсіңмен.
Ақ төсіңді аймалап,
Дәм тататын күн бар ма,
Балаша еміп төсіңнен?!
Бір толтырсам аузымды
Емшектен аққан сүтіңнен.
Азаппен жүрмін тірлікте,
Бұған да, анам, шүкір дең.
Дұғайлы және көп сәлем
Қарындасым Ілияға.
батырлар жыры
Тас емшекті еміскен,
Тар төсекте тебіскен.
Қарағым, көкең мен едім
Айырылған бақыт жемістен.
Ілияжан, сенсің бауырым,
Қарағым, қалқам, жылама!
Мен бейнеттің көрдім дауылын.
Шынжыр тағып мойныма,
Қол-аяғым таңулы,
Мен бейнеттің тарттым ауырын.
Ілияжаным, жылама,
Аман болсам, барармын.
«Қырымның патша ханы» деп,
Әр жерден кеткен дабылым.
Тісім болып хат, қалам,
Сіздерге сәлем жолдаған.
Бірге туған нашарым,
Тілеңіз тілек Алладан.
Тісімменен тістедім,
Ернімменен ептедім,
Барармын аман, жылама,
Көзіңнің жасын төкпегін.
Және де дұғай көп сәлем
Айтар сөзім көп дедім.
Қарасай, Қази—достарым,
Осы сәлем барғасын,
Бір іздер,—деп ойлаймын.
Қарасай, Қази достарым,
Сендер едің сенерім.
Өкпелемей қайтемін
Ақыреттік досым болғасын.
Досым десең Әділді,
Бұл азапта қоймасын.
Осы сәлем барғасын,
«Тірі екен» деп ойласын.
Ақташа ханнан бата алсын,
Қолынан бұйрық хат алсын.
Қырымнан әскер шықпаса,
Екі досым сау болса,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Дос екені шын болса,
Осы сәлем барғасын,
Екі досым жатпасын.
Досының ісін ақтаса,
Әскер алып Қырымнан,
Қызылбасқа аттансын.
Қырымнан әскер ермесе,
Өздері атын баптасын.
Екі тұлпар ат алып,
Азғана азық зат алып,
Екі досым келгенше,
Тәуекелге бел байлап,
Қорлыққа көніп жаталық.
Азықтарын салатын
Жібектен тіксін қалтасын.
Тұлпарға елден жем алсын,
Терлегенде дем алсын.
Мен сорлыда туған жоқ,
Қарасай, Қази болмаса,
Мені еске кім алсын?!
Және дұғай көп сәлем
Қырық мың сан Қырымға.
Аттанған екен көп әскер
Қарасам бізден бұрын да.
Достарым, аман келгейсіз,
Әділ досың азапта.
Қыл бұрау салады саныма
Мұндай азап қорлыққа
Қиын ғой шыдап тұруға.
Қолға түсіп қор болған
Ойласам жалғыз мен емес,
Арғы атамыз Едіге,
Нұрадын батыр, Орақ ер
Көріпті бейнет бұрын да.
Және дұғай көп сәлем
Он екі баулы өзбекке
Байтақ жатқан жеріне.
Сағынышты сәлем-ді
Айтылып жатқан еліме.
батырлар жыры
Қайта оралар күн бар ма
Сахара дала дөңіме.
Осы сәлем барғасын,
Сіз де келің көмекке.
Байлаулы қолым босанса,
Алаулаған қызылбас
Екі досым қосылса,
Табаныма салармын,
Асықпа, дұшпан, сені ме!
Бойымнан сыпат сән кетіп,
Тұла бойдан әл кетіп,
Қарасай, Қази достарым,
Адам деп мені еске алмас,
Алаулаған қызылбас
Есептеп жүр ғой өліге.
Және дұғай көп сәлем
Үш аналы қазаққа.
Әулие батыр көп деген
Өніп-өсіп көктеген,
Естіліп жатыр құлаққа.
Қарасай, Қази достарым,
Мені қойма азапқа.
Ордада қалған екі құл
Омар менен Оспансың.
Ілия менен анамды
Көрсетіп қорлық жылатпа.
Аман барсам осыдан,
Ақ шалмалы пірлерім
Шапағатын тигізсе,
Аман-сау елге қосылам.
Ілия менен анама
Жылатып жәбер көрсетсең,
Омар менен Оспан құл,
Тірілей терің соярмын,
Екі көзіңді оярмын.
Аман барсам осыдан,
Омар менен Оспаннан
Көп қорлықты көрулі
Ілия менен анашым,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сағынып жоқтар баласын
Кеткесін бақыт басынан.
Мен зарланып жатып түс көрдім,
Қайғылы жағдай іс көрдім.
Қара жылан ысқырып,
Айналып шықпайды қасынан.
Омар мен Оспан залымдар
Бәйбикештей анамның
Шыбықтап ұрып жүр екен
Сүйретіп бұрым шашынан.
Ақ сүт берген анашым,
Қарындасым Ілияжан,
Сендер еске түскенде,
Қайғырып қатты шошынам.
Дұғайлы сәлем жазғаным
Омар менен Оспанға.
Осы түсім шын болса,
Тірі жүрсем қоймаспын
Кетсең де ұшып аспанға.
Осы сәлем барғасын,
Қарасай, Қази қос батыр,
Қияметтік дос батыр
Оқып көріп ойлансын,
Қорлықтан алып шығармай,
Әділді жауға тастар ма?
Арғы атаңды сұрасам,
Әулие Шайқы пір еді.
Қанша дұшпан болса да,
Оқ тигізбей бойыңа,
Сыртыңнан қамдап жүр еді.
Қарасай, Қази достарым,
Қорқып жаудан жасқанба!
Пірлерім қуат бергесін,
Пірлерімді білсін,—деп,
Сіздерге жазған хаттарым.
Енді маған қызылбас
Көрсетпес дүние жарықты,
Көңіліме аян анық-ты.
Батырлар, жылдам аттаның!
батырлар жыры
«Хат кетті,—деп,—еліне,
Арба айдаушы қызылбас
Патшаға барып айтса да,
Алмаспын бірін мойныма.
Өлгенше ішке сақтадым,
Ақ шалмалы піріміз.
Қар бойындай сәлемді
Қырымға алып жүріңіз.
Оң жамбасым құрыған
Сынығы түсіп орнына,
Біткендей болды қапталым.
Осы хаттан білерсің
Көңілдің қайғы қатпарын.
Жарты алма жегенім,
Тойып ішер тамақ жоқ,
Қураған сүйек жақтарым.
Жеті жыл көрдім қорлықты,
Сүйреткенім алты арба,
Мойныма қамыт орнықты.
Ақыл-естен айрылып,
Ойлап ақыл таппадым.
Басымнан бақыт ауған күн,
Дұшпанның бастым қақпанын.
Адасқан ойым түзеліп,
«Пайдасы тиер екен» деп,
Пірлерім, сені жоқтадым.
Аманат енді өзіңе,
Ақ шалмалы пірадар,
Қырымға жазған хатты алың.
Қара құс болған піріміз
Торыққан жерде жетіскен.
Үмітім болып өмірден,
Нұрланып көңілім тоқтадым.
Ғайып ерен жеті пір,
Біздей мұңлы ұлыңа
Назарыңды салып жүр.
Жеті пірдің ішінде
Ақ шалмалы пірадар
Керемет-ті пір еді.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қанаты күміс, мойны мыс,
Мысалы болып қара құс,
Бізден сәлем Қырымға,
Басқа жерге бұрылма.
Қар бойындай қағазды
Жылдамырақ алып ұш.
Ілия менен анамның
Ордасына барып түс.
Бұл қара құс пір еді,
Әділдің жазған сәлемін
Қырымға алып жөнелді.
Қасындағы қызылбас
Таң қаларлық іс болды.
Әділге келген пірлері
Көрер көзге құс болды.
Ойланып көзбен көреді,
Пенде болған ер Әділ
Тісімен тезек тереді.
Күн батқасын қызылбас,
Шыбықтап айдап жөнелді.
Әділді қойып бір жерге,
Ханына жетіп келеді.
«Қырымға сәлем кетті» деп,
Хабарын айтып жөнеді.
«Жазған енді сәлемі
Қар бойындай қағаз» деп
Басқа бөтен демеді.
Тау басында шоқыдай
Ер Әділге бақташы
Қызылбас екен денелі.
«Жаздырдың,—деп,—неге хат?»
Бұйрық беріп хандары,
Соғып жатыр дүрені.
Көп соққаны жегесін,
Бұзылды дәудің реңі.
Жиналып келген жендеттер
Шоқпарменен ұрғанда,
Далдүл болды білегі.
Арба айдаушы қызылбас
6-310
батырлар жыры
Азаппенен өлді.
Тұтқын болған Әділге
Осы өлген қызылбас
Қорлық беріп жүр еді.
Бір дұшпаны өлгенсін,
Пенде болған Әділдің
Нұрланады реңі.
Қызылбас ханы долданып,
Ер Әділге келеді:
—Қалай, патша, халың?—деп.
—Мен тезекші құлыңмын,
Сен алдымдағы ханым,—деп,
Мысқылдап Әділ күледі.
Сонда қызылбас ханы сөйледі:
—Өлтір,—деді,—залымды,
Түбімізге жететін
Дұшпанымыз табылды.
Кесіп алың бастарын,
Қайраулы қылыш, жанулы!
Ер Әділдің сол жерде
Қол-аяғы таңылды.
Кессе, қылыш өтпеді,
Найза салса, теспеді.
Қызыл шоққа тастады,
Лаулаған қызыл жалынды
Көрмеген қорлық болмады.
Ер Әділдің қысылып,
Заманасы тарылды.
Сонда Әділ сөйледі:
—Қанша азап көрсем де,
Ризамын бәріңе.
Пірлеріне жалынды:
—Қорға,—деп,—шыбын жанымды.
Асықпа,—деді,—қызылбас,
Көп ұзатпай осыдан
Алармын деді арымды.
Әскер келсе артымнан,
Талқандармын тағыңды.
Қалаңды өртеп, күл қылып,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жел қаңбақтай ұшырсам
Басыңдағы бағыңды.
Байлаудан қолым босанса,
Екі көзіңді ояр ем,
Ту сыртыңнан сояр ем.
Бас сүйегің қауғадай
Айырсам бастан жағыңды.
Осы айтылған тілегім
Болатын шығар қабыл-ды.
Енді өзіңе қазармын,
Асықпа, лахат қабырды.
Сөйдеді де ер Әділ,
Пірлеріне жалынды.
Сол уақытта қызылбас
Шапса, қылыш кеспеді,
Атса, мылтық өтпеді.
Көк найзасы теспеді,
Қызылбас қалмай жабылды:
—Зынданға сүйреп кет,—деді.
Қызылбастар жабылып,
Көп болды сабап тепкені.
Сол уақытта патшасы:
—Қанжарменен кескілеп,
Суырып ал,—деді,—өкпені.
Қанжар салып қараса,
Тәніне тіпті өтпеді.
Ызаланды дұшпандар:
—Әлі алдыңда азабың
Таусылмас, бала, көп,—деді.
Отын-тезек тасысын,
Біреуі айтты сол жерде
Арбаға мұны жек,—деді.
Азап көрді осылай
Пенде болған жас Әділ.
Қыс күні өтті басынан
Жетті жаздың көктемі.
Алты ай сонда болыпты
Қырымға сәлем кеткелі.
Қызылбас ханы арланды,
батырлар жыры
Жауар бұлттай торланды.
—Төрт аяғы матаулы—
Деп сөйледі қызылбас.—
Қолда тұрған дұшпанға
Қалай әлім жетпеді?!
Алдымда қандай бейнет бар,
Басымыздан бақ тайып,
Тұр ма дәурен өткелі?!
Суға салса батпады,
Бұрынғыдай ер Әділ
Мүсәпір болып жатпады.
Қызылбастың тамағын
Берсе де батыр татпады.
Қызылбастар қорлаулы
Астына жайып тікенек
Тесілсін деп қапталы.
Аунай кетеді ер Әділ,
Жамбасына батпады.
Беретін күнде тамағы—
Нанның күйік қатқаны.
Үш ай тоқсан болыпты
Ер Әділге арнаулы
Лаулап көмір жаққалы.
Өлмегенсін бәріне
Осы болды Әділді
Жалын өртке атқаны.
Өлтіру үшін Әділге
Қанша әлек болса да,
Басқа айла таппады.
Отқа салса, күймеді,
Шоқпарменен басқа ұрып,
Береді қорлық қас қылып,
Найзаменен түйреді.
Ер Әділдің жойылды
Қолға түсіп қор болып,
Салтанаты үйдегі.
«Бұл болмайтын дұшпан» деп,
Ақылдасып қызылбас,
Әділге енді тимеді.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ақылдасып қызылбас,
«Алмас» деген зындан бар
Соған жауып тастауға
Батырды соған сүйреді.
Үстінде тұлдыр киім жоқ,
Жеті жылғы сілімтір
Ер Әділдің кигені.
—Алмас зындан ішінде
Жата бер,—деді,—батырым,
Сенетін болсаң күшіңе.
Мазақтап күлді қызылбас:
—Саған жайлы үй,—деді.
Осыны айтып қызылбас,
Жапты зындан қақпағын.
Бұдан басқа қызылбас
Айла-ақыл таппады.
«Қарауыл болып Әділге
Бұзып шығып кетер» деп,
Үш мың әскер сақтады,
«Алмас зындан берік» деп.
Талай ерлер түсулі,
Ішінде сүйек, өлік көп.
Ішінде жатып ер Әділ,
Қураған адам сүйегін
Бір жерге бәрін үйеді,
«Өзіме жолдас, серік» деп.
Осылайша дұшпандар
Зынданның аузын жабады.
Тапқан айла-амалы
«Құтылдық,—деп,—тажалдан,
Алдағы қауіп ажалдан»
Жан-жаққа бәрі тарады.
Екі көзі төрт болып,
Амалы жоқ Әділдің
Жалғыз өзі қалады.
Әлқисса, «Алмас» зынданда ер Әділ жата берсін, ендігі ха
барды Қырымнан естілік.
батырлар жыры
Қырымға кеткен қара құс
Қанаты күміс, мойны мыс.
Аман жетсе бұл сәлем,
Орындалар бар жұмыс.
Ер Әділдің анасы
Жел жағының панасы.
Өлі-тірі хабар жоқ,
Сол түні жатып зарлайды
Қызылбаста қалғасын
Әділ жалғыз баласы:
—Жалғызым аман келмесе,
Қалай болар артымыз?
Жалғызым қолдан кеткенсін,
Бүтін емес, жартымыз.
Жан-жағыма қарасам,
Бұрынғы орда қалам жоқ.
Мен зарланбай қайтейін,
Қолымда Әділ балам жоқ.
Ел-халықтан айрылған
Біз бір жетім-жалқымыз
Қоралы қойдың ішінде
Сорлының жалғыз тоқтысын
Қасқыр тартып жегендей.
Көп ішінде шаншылып
Бізге тиді қамшыңыз.
Көз ұйқыға кеткенше,
Жалғызын айтып жоқтайтын
Үйреншікті салтымыз.
Ғайып ерен жеті пір,
Ақ шалмалы пірадар,
Қасиетің бар болса,
Қайғыдан жақсы өлім бер,
Бейнеттен сөйтіп аршыңыз.
Ойлап енді қарасам,
Көп қайғыдан пайда жоқ,
Жарық дүние бізге жоқ,
Бұл тілегім дұп-дұрыс.
Осыны айтып Бәйбикеш,
Қайғымен ұйықтап қалады.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ұйықтап жатып көрді түс,
Қанаты күміс, мойны мыс
Ордасына кіріпті
Бір керемет сұңқар құс.
Қуарған бақтар гүлденіп,
Бұл қалайша білмедік
Иісі жұпар аңқыған
Пісіп тұрған бар жеміс.
Жығылған орда түзелген
Перінің үйі сықылды.
Алтын шайған бәріне,
Салтанатты теп-тегіс.
Ордаға дұшпан кіре алмас,
Қақпа аузында бар екен
Айбары күшті жолбарыс.
Бір дыбыс келді құлаққа
«Жоғалғаның табылып,
Бақытың қонды басыңа,
Қайғылы-мұңды болмаңыз.
Түрегел,—деді,—орныңнан
Іздегенің ордада,
Бәріміз қазір сондамыз».
Сол уақыттары Бәйбикеш
Ұйқыдан шошып оянды-ай.
Қан жүгіріп бетіне:
«Бердің бе,—деп,—тілекті,
Жасаған Жаппар бір Алла-ай.
Шырағым, қызым, түрегел» деп,
Ұмтыла берген кезінде,
Жығылды сорлы тұра алмай.
Сол уақыттары Ілия қыз
Ұйқыдан көзін ашады.
Қуанғандай «түсім» деп,
Көңілі судай тасады:
—Ақ шалмалы бір адам
Үйге кірді нұрланып,
Қолында ұзын асасы.
«Оң болсын,—деп,—тілегің,
Қуанар,—деді,—жүрегің.
батырлар жыры
Қолыңды жай, қызым» деп,
Сақалын сипап ақ тілек
Біздерге бата жасады.
Сол мезгілдер, анашым,
Көктің нұры төгілді,
Үстімізге сіркіреп.
Есіз қалған ордамыз
Қарасам Иран бағындай,
Жалғызым Әділ табылғай.
Жиылған ойын-күлкі көп,
Қисайған орда жөнделіп.
Күні-түні зарлауым—
Ойласам тек пенделік.
Патшаның үйі сықылды
Жиналған дүние-мүлкі көп.
Алтын айдар басымда,
Әділім жалғыз қасымда,
Алтын таққа мініппін.
Дұшпаныма айбарлы
Отырмын келіп күркіреп.
Ұмтылғанда дұшпанға
Қарасай, Қази—қос батыр
Қашып бәрі дүркіреп.
Түсіме кіріп жүр екен
Ақ шалмалы бір кісі,
Көкемнің пірі сол екен.
Қолына берді түйіншек,
«Бақ сарайдың кілті» деп.
Екі мұңды түс көріп,
«Менің түсім жақсы» деп,
Бірімен-бірі таласты.
Жақсы ырым қалайды,
Өздерінше бал ашты.
Түсінде көрген салтанат
Ойласа, қазір бірі жоқ,
Жан-жағына қарады.
—Түсіміз көрген қиял ғой,
Ойласам, қазір жел,—деді.
Жеті жыл болды Әділ жоқ,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Аман жүрсе Әділім
Іздеп неге келмеді.
Өлі-тірі хабар жоқ,
Жалғызым жаудан өлгені.
Жыласақ та күні-түн,
Біздерге тілек бермеді.
Ең болмаса сүйегін
Көрмедім жатқан көрдегі.
Жалғызым үйден кеткесін,
Салтанаты бұзылып,
Жоқ болды үйдің өрнегі.
«Тірілей ғайып» болды деп,
Екі мұңды бейшара
Зарлауменен шөлдеді.
От басында отырып
Бәйбикеш пенен Ілия,
Таң атқанша еңіреді.
Қырымға сәлем әкелген
Ақ шалмалы пірадар
Жалғызын естіп келгені.
Бірталай мезгіл өтіпті
Қарақұс болып келгелі,
Қолтығынан хатты алып,
Таң сәрі мезгілде
Жабықтан келіп бергені.
—Жыламаң,—деді,—жетімдер,
Қағазды ашып көр,—деді.
Ілия менен ананың
Көзі түсіп бұл қызға,
Нұрланып кетті төңірегі.
Хатты ашып оқыды
Ілия ханым зерделі.
Сонда Ілия сөйледі:
—Қуана бер, анашым,
Жауда қалған ақ көкем
Тұр ғой ертең келгелі.—
Деді дағы, Ілия қыз
Орнынан тұрады.
Қос батырға жүруге
батырлар жыры
Дайындады құланы.
Хан Орақтың ордасы
Арасы шалғай жер еді.
Жануар құла тұлпарың
Ақ бөкендей желеді.
Кейбір жері шөл дала,
Кейбір жерін қарасаң,
Адырлы жусан дөң еді.
Хан Орақтың ордасы,
Қарасай, Қази—қос батыр[ды],
Қарашаштай ананы
Алыстан Ілия көреді.
Атын түсіп жетелеп,
Қасиетті орда деп,
—Біздердей мұңды нашарға
Қамқоршы болып қорға,—деп,
Иіліп сәлем береді.
Қар бойындай қағазды
Қарасайға береді.
Қарасай деген бұл батыр
Қайсар батыр төре еді.
Сол уақыттары Қарасай
Асыл ердің баласы-ай,
Ішіндегі сәлемді
Үнсіз оқып көреді.
Қарасай сонда сөйледі:
—Қази, Қибат, Қарашаш,
Қуанышты хабар бар,
Жүрегің қалай жарылмас.
Айналайын, Қазижан,
Біздерге сәлем арнаған
Басқа бөтен демеді.
Бұл хабарға қарасам,
Қолөткіл бар қолында,
Шынжыр тағып мойнына,
Әділге деген керулі
Қызылбастың көгені.
Жарты алма сықылды
Хабарына қарасам,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ер Әділдің жегені.
Қазижаным, әзірлен,
Тұтқында жатқан Әділді
Құтқарайық азаптан.
Бізден болар себебі
Біз екеуміз бармасақ,
Жан ашыры кем еді.
Кешегі бір күндерде
«Басыма қиын іс түссе,
Қарасай, Қази жан достым
Алып шығар» деп еді.
Мен Ақташа ханға барайын,
Бұл көпті көрген көне еді.
Батасы қабыл қашаннан
Ақсүйек таза төре еді.
Бұл сапарға жорығым—
Ер Әділді құтқару,
Сұрасам әскер береді.
Сөйдеді де Қарасай,
Үйден шыға жөнеді.
Ақташа ханға баруға
Ешкі тұяқ Қызыл ат
Тұлпарға ерді салады.
Орақтан қалған жасыл ту
Желбіретіп алады.
Ел сұлтаны төреге
Салып жетіп барады.
Амандасып, көрісіп,
Ақташа ханды көреді.
«Әділден келген сәлем» деп,
Қарасай батыр береді.
Қар бойындай қағазға
Көз жүгіртіп шығады.
Тірілігін біліп Әділдің,
Нұрланды патша реңі.
Сонда патша сөйледі:
—Оң болғай,—деді,—Қарасай,
Жүретін алыс сапарың.
Бабай Түкті Шашты Әзиз,
батырлар жыры
Әруақты атаң Едіге,
Өзіңнің әкең Орақ ер
Әруағы қонсын басыңа
Қасиетті атаның.
Қолыңды жай, шырағым,
Қызылбасқа барасың,
Оқ дарымас бойыңа
Шапағатын көрерсің
Осы берген батаның.
Жасым жетіп бұл күнде,
Ағарды шаш пен сақалым.
Қарасай, Қази қарағым,
Тыңдамас халық айтқанды,
Кешегі сапар дұшпаннан
Жеңіліп халық қайтқан-ды.
Қайдан білсін Әділім,
Бұрынғы дәуір бізде жоқ
Ел сұлтаны Ақташа
Деп айтылған атағым.
Жалғызды алып келгенше,
Қарасай, Қази батырлар,
Аман елге келгей,—деп,
Тілекші болып жатамын.
Елден жиып әскер ал,
Байтақ жатқан Қырымға
Өзің барып бұйым сал.
Кем дегенде он бес мың
Болсын әскер қатарың.
Ақташа ханнан бата алып,
Қарасай батыр жөнелді.
Қырымды түгел аралап,
Осы еді батырың
Назарын салып көргені.
Астындағы Қызыл ат
Ақ көбік болып терледі.
Қанша елге келсе де,
Аттануға дұшпанға
Жүретін емес өлсе де.
Тауы қайтып бәрінен,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қайтты батыр теңселе.
«Қызылбастың сапары
Қазулы жатқан көр,—деді.
Жеті басты айдаһар
Барғаны қайтып келмейтін
Естіліп жатқан хабар бар,
Бізді жалмап жер,—деді.
Айдаһар демей не дейміз,
Қырық мың әскер Қырымнан
Кешегі кеткен сапарда
Жиырма мың болды өлгені.
Ажалы жетпей дұшпаннан
Он мың еді келгені».
Уайым айтып көп халық
Батырға әскер ермеді.
Ашуланып, долданып,
Алмас қылыш қолға алып,
«Қанша батыр болсақ та,—
Деп ойлады Қарасай,—
Абыройлы елге болмадық».
«Қарашаш ана, Қази» деп,
Қарасай батыр келгені
Сол уақыттары толғанып,
Ақ жаулығын қолға алып,
—Орақ батыр, Мамайдай
Елге қамқор болмадық.
Қарасай, Қази қарағым,
Кел екеуің аттаның,
Жатпаңыз үйде қорланып,—
Деді дағы, Қарашаш
Балдарына сөйледі:
—Едігедей атаңның
Анасы еді Құралай.
Перінің қызы анаңыз
Ол «балам» деп ораған
Бар еді үйде жөргегі.
Жеті атаңнан бері қарай
Жоғалтпастай мұра деп,
Сол еді көзім көргені.
батырлар жыры
Қарасай менен Қазиға,
Екеуіне кигізді
«Едіге атаң исі» деп.
Мысалы сауыт сықылды
Алтын шайған өрнегі,
Сарғыш тартқан көйлегі.
—Жалаңаш жаумен соғысып,
Балам енді көр,—деді.
Бұл үйден шықпас мұра еді,
Едіге атаң, Нұрадын,
Одан бергі хан Мұса,
Өзіңнің әкең Орақ ер,
Содан енді бері қарай
Сақтаулы үйде тұр еді.
Қарасай, Қази балдарым,
Сендерге әскер ермеді,
Сол себепті анаңның
Сендерге енді бергені.
Қызылбаспенен соғыссаң,
Әруақ қысып бойыңды,
Тұла бойың терлейді.
Ұстайын десе қалың жау
Сені балам көрмейді.
Осылай деп Қарашаш,
Балдарға берді батасын.
Деді:—Балам, жатпағын,
Байлаулы тұлпар аттарың.
Қару-жарақ бәрі сай,
Кідірмей қазір аттаның.
Жібектен тіккен қалта бар,
Түюлі азық заттарың.
Жеті атаңнан жеті асыл
Түюлі жатқан бұйым бар,
Сарыжаға тартар оқты алың.
Әділдің еріп қасына,
Олжалы қайтсын қапталың.
Жиырма күннің ішінде
Әділді алып келем,—деп,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бәйбикеш пенен Ілияға
Барып балам мақтаның.
Сонда Қази сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Сапарымыз оң болар,
Атадан қалған мұраны
Үстімізге жамылдық
Көрінбей жатқан үйдегі.
Қарашаштай анамның
Осы болды қарасам,
Тарыққан жерде есіркеп,
Біздерге пайдаң тигені.
Ақ сүт берген анашым,
Ақылға кәміл данасың.
Жек көрмейді анасы
Өзінің туған баласын.
«Ер жетсін,—деп,—сәбиім,
Алтын бесік тербетіп,
Ақ бетінен сүйгені.
Кешегі барған соғыста
Алты күндей қан кешу.
Жабылып бәрі атса да,
Дұшпанның оғы тимеді.
Шағылып тауып дұшпаннан
Әділ досым тұтқында
Алты арбаны сүйреді.
Құдайласқан досымды
Құтқарайын азаптан.
Қабырғам қаусап, күйреді
Аман болсам келермін,
Қазам жетсе өлермін.
Шешесіне ер Қази:
—Анашым, беттен сүй,—деді.—
Деді дағы, батырлар
Тұлпарына мінеді,
Сауыт-сайман киеді.
Сылти басып Қарашаш,
Қарасай менен Қазидың
батырлар жыры
Бетінен кезек сүйеді.
—Қарасай, Қази балдарым,
Оң болған,—деп,—сапарың,
Қарашаш ана күледі.
Әділге аман қосылу—
Осы сапар оң болса,
Қарасай, Қази тілегі.
Қарашаш, Қибат батырлар
Қырымға қарай жүреді.
Ертең сәске болғанда,
Бәйбикеш ханым Ілияның
Ордасына келеді.
Әлқисса, Қарасай, Қази, Қарашаш, Ақ Қибат, Бәйбикеш,
Ілия бір-бірімен көрісіп, жамырасып, мұңдасып, мұңын
айтқасын, екі батыр қызылбасқа шеру жол жүріп, ер Әділді аза
птан құтқарып, елге алып қайту сапарына аттанады.
Қарасай, Қази—қос батыр
Орақтың ұлы еді.
Қанша дұшпан келсе де,
Жаудан қайтпас жүрегі.
Хан Әділдің үйіне
Қарашаш, Қибат, батырлар
Сол күні жатып түнеді.
«Оң болғай,—деп,—жолымыз»,
Таң атқасын батырлар
Тұлпарына мінеді.
Жануар тұлпар қызыл ат
Жер тебініп аршындап,
Қанатын жайып шұлғиды.
Сулығын шайнап қаршылдап,
Ұмтылды тұлпар өлеңдеп.
«Қызылбас жатқан алыс жол
Қашан барып көрем» деп,
Қарасай сонда сөйледі:
—Астымда тұлпар Қызыл ат
Олжалы болар сапарда
Тап осылай ұмтылад,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Тұлпарда түрлі өнер көп.
«Аман бол,—деді,—аналар,
Әділді ертіп қасыма,
Жиырма күнде келем» деп.
—Оң болғай,—деп,—сапарың,
Қарашаш сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
— Қарасай, Қази қарағым,
Орақтың туын қолға алып,
Беліңе ілдің жарағын.
Әділге деген сапарың
Оң болғай басқан қадамың.
Ертең сәске болғанда,
Ақ шалмалы ақ сақал,
Балдарым, саған айтайын,
Кездесетін адамың.
Қолтығынан түйіншек
Алып, балам, ұсынар
«Дәм татың,—деп,—мынадан,
Татқайсың сонда тағамын.
Осы айтқаным шын болса,
Қылаң тұлпар мінгені
Көрсетпес сізге ажарын.
Бет әлпеті сүрмелі
Ол—Құралай пері анаңыз.
Тарыққасын ұрпағы,
Түсіне күнде кіргені.
«Қол ұшымды берсем» деп,
Жолыңды күтіп жүргені.
Ұмтыл, балам, дегенде,
Көздеріңді жұм,—деді.
Алты айшылық сапарың
Болады алты күн,—деді.
Өсиетін тыңдап ананың
Батырлар атқа «шүу» деді.
Қарасай, Қази тұлпары
Ұшқан құстай гуледі.
Екі тұлпар жануар
Табаны жерге тимеді.
7-310
батырлар жыры
Тұяғы тиген жерлерді
Саз балшықтай иледі.
Екпіні күшті дауылдай,
Бір төбенің тозаңын
Бір төбеге үйгені.
Ертең сәске болғанда,
Оң болды ердің талабы,
Ілгері басқан қадамы.
Кездесе кетті алдынан
Қарашаш айтқан адамы.
Ақ шатыры күмістен,
Жолын күтіп жүр екен
Келгендей сыйлы қонағы.
—Шөлдесеңіз, ұлдарым,
Қасыма келіп жақындап,
Емші,—деді,—маманы.
Бет әлпетін көрсетпей,
Қырын қарап жабады.
Белінде деңмерт белбеу бар
Алтын шайған тоғалы.
Қолындағы түйіншек
« Келің, балам, дәм тат» деп,
Ұсынған осы тағамы.
Қарасай, Қази ұмтылып:
«Пісмілла, анам!»—деп,
Тілдеріне жағады.
«Көптен қалған нәрсе еді,
Шырағым,—деді,—шамалы.
Ал, балдарым, жүрің» деп,
Түйіншегін жабады.
Астындағы тұлпарлар
Жұлдыздай болып ағады.
Батырлар мінген тұлпардың
Тимеді жерге табаны.
Ананың болды дегені
Бір жылғы азық болғандай
Тіліне сүйкеп жегені.
—Осы, балам, шын,—деді,
Көзіңді кәне жұм,—деді.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ер серігі тұлпарлар
Ұшқан құстай гуледі.
Алты айшылық сапарға
Алты күнде келгені
Қарасай, Қази батырдың
Мінген пырақ тұлпары.
Тұтқында жатыр ер Әділ
Қырымның патша сұлтаны.
Батырлардың кигені
Былғары қоныш саптама,
Жеті қабат ұлтаны.
Қарасай айтты:—Дем алып,
Кешке қарай шабалық.
Көз ұйқыға кеткесін,
Қызылбасты құрталық.
Қалың қамыс нуы бар,
Жағалай жатқан суы бар.
Бұл жерлерде бар шығар
Айдаһар,жылан, қабаны.
Күн батқанша дем алып,
Түнге қарай шабалы.
Жасы үлкен мен едім,
Менің інім сен едің,
Сыйлаған жақсы ағаны.
Мінгеніміз тұлпар ат,
Қолтығыңда қос қанат,
Қайтпас болат тағалы.
Бұл сөздерді есітіп,
Інісі Қази батырдың
Ашылмады қабағы.
Соныменен батырлар
Тау жағалай шабады.
Өздеріне мәлім жер
Жалғыз аяқ тар жолды
Көп кешікпей табады.
Сонда Қази сөйледі:
—Қарасай батыр, сен өзің
Туған ағам болсаң да,
батырлар жыры
Батыр емес қорқақсың.
Түнге қарай шабам,—деп,
Болып тұрсың шамалы.
Ел ұрысы қарақшы,
Түнге қарай жортатын
Ол адамның қорқақ жаманы.
Батыр болсаң, Қарасай,
Бұл ақылың істелмес.
Күн батқасын қызылбас
Біздерге енді күш бермес,
Жолдың аузын жабады.
Қарасай аға, сен өзің
Өнемейін түн дейсің.
Сен батыр емес, нашарсың,
Өз мініңді білмейсің.
Батыр болсаң, Қарасай,
Күндіз неге тимейсің?—
Деді дағы, ер Қази
Шұбар атқа мінеді.
Орақтың туын қолға алып,
Шұбалаңдап желеді.
Тас өткелдің аузына
Салып жетіп келеді.
Қырық нарменен сүйреткен
Қақпақ тасы бар екен.
Алаулаған дұшпанның
Тапқан айла-амалы—
Жолдың аузын жабады.
Қақпақ тасты көргенде,
Сонда Қази сөйледі:
—Жалғыз аяқ тесік жол,
Ерлерге мүшкіл кесір жол.
Аударайын қақпақты,
Кетпесе әруақ бойымнан.
«Өте алмас,—деп,—бұл жолдан,
Біздерге бола қойылған.
Осыны айтып ер Қази,
Келген беті енді еді.
Тұла бойда міні жоқ,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Арыстан пішін шекелі,
Болмас сөздің бөтені.
Ұмтылғанда қарленіп,
Жайылды ердің етегі.
Жұлып алып қақпақты
Айналдырып басынан,
Жітіргенде алыстық
Жүз аршын жерге кетеді.
Қарасай, Қази—қос батыр
«Орақ» деп ұран шақырып,
Жолды бұзып өтеді.
Дербент деген қала екен—
Қызылбас қорған мекені.
Жалғыз аяқ тар жолға
Қырық аршын қала салынған
Бұл шәһардың шеті еді.
Қарасай, Қази—қос батыр
«Орақ» деп ұран салғанда,
Қалада жатқан қызылбас
«Құтқар енді Алла»деп,
Дербентке қашып кетеді.
Екі батыр қосылып,
«Орақ» деп ұран салады.
Орақ деген дауысы
Айшылық жолды алады.
Күркіреген дауысы
Күншілік жерді алады.
Екі тұлпар жануар
Тимеді жерге табаны.
Тас-талқан болып бұзылды
Қызылбастың қамалы.
Қарсы келген көп дұшпан
Түйдек-түйдек қырылды.
Таңғажайып іс болды,
Өлшеулі дәмі таусылып,
Жеткендей болды ажалы.
Қызылбасқа тап болды
Өлімнің қармақ базары.
Екі күнгі соғыста
батырлар жыры
Қарасай, Қази—қос батыр
Тірілей қолға түскенін
«Тауып бер,— деп,—Әділді»,
Ұстап алып сабады.
Бір қызылбас көлденең:
«Батырлар, тағам татың» деп,
Ұсынған қолда табағы.
Қызылбас сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Қарасай, Қази—қос батыр,
Алдыңда қауіп ажал бар,
Жан қоймайтын тажал бар.
Осы болды батырға
Қызылбас айтқан хабары.
Әшке деген батыр бар
Кеудесі темір, басы тас,
Орта жері шандыр бас.
Кірпіктері найзадай,
Салбырап жатқан қабағы.
Он бір өгіз, қырық қой
Бір күнде жейтін тамағы,
Бес қаруын асынған.
Пайдам тиер, өлтірме,
Білгенімді жасырман.
Атан түйе беліндей
Көтерген қолға садағы.
Қарасын дәудің баласы
Арыстан дейтін батыр бар.
Оқ дарытпас тәніне,
Кездесерсіз батырдың
Күш бермес үлкен нәніне.
Әлің жетпес алыспа,
Бұл—тажалдың үлкен жаманы.
Осы хабарды айтты да,
Ғайып болды көзінен
Қызылбастың адамы.
Қарасай, Қази—қос батыр
Қызылбастың ішінен
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Әділ досын қарады.
Көк найзасы қолында,
Қылышпенен шабады.
Күн батқасын батырлар
Тұлпарларын қаңтарып,
Жатып демін алады.
Ертең сәске болғанда,
Тарылды жердің танабы.
Қарасай, Қази—қос батыр
Жан-жаққа көзін салады.
Тау тұмсығы шоқыдай
Қозғалады қос қара.
Таң қаларлық масқара
Арыстан батыр, Әшке.
Қарасай сонда толғады:
—Айналайын, Қазижан,
Қызылбастың елінің
Жіберген осы қонағы.
Келе жатқан екі дәу
Кеудесі темір, басы тас
Есіткен хабар манағы.
Айтып ауыз жұмғанша,
Жетіп келді қызылбас,
Жер қайысқан қолменен.
Әшке батыр ақырды
Қарт бурадай шабынып,
Қарасайдай балаға:
—Жекпе-жекке кел,—деген,
Кәне, батыр, бол,—деген.
Әуелгі кезек менікі,
Жасым үлкен ағамын,
Осы болар жол деген.
Сонда Әшке сөйледі:
—Тегімізді сұрасаң,
Қызылбас жатқан ел едік.
Өкінбедік өткенге,
Бұрынғы келген сапарың
Мұның қалай демедік.
Кездесе қалса ноғайлы,
батырлар жыры
Кескілеп етін жеп едік.
Қаңғырып келген қос жетім,
Басың сауға, аман қайт,
Ат қаруың біздікі,
Арғы атаң сенің Едіге
Өлі әруақты жеп едік.
Алыссаң, әлің келмейді,
Біз сан жеткісіз көп едік.
Қарасай бала, сен сөйле,
Айтқаныңа көнелік.
Осы болды, шырағым,
Бізден кеңес төрелік.
Ойлағаның оң болмас,
Қалған бәрі көнеріп.
Жер астынан жік шығып,
Тамырыңды қияйын,
Жетіскен болсаң көгеріп.
Қарасай сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Арғы атам менің—Едіге,
Өзімнің әкем—Орақ ер
Ата жауын жаулаған.
Мен сол ерлердің тұқымы
Бір бағыттан аумаған.
Батырсың ба, қызылбас,
Алдыңда тұр, асықпа,
Ажалдың қақпан көгені.
Менің әкем ер Орақ
Сендей сасық дәулердің
Басын кесті деп еді.
Қаласын өртеп, күл қылып,
Батыр, ханын құл қылып,
Өлерінде ер Орақ
Қаласын шапсын деп еді.
Бір арманы осы еді,
Әкенің болар дегені.
Әшке батыр, әзірлен,
Қаһарланып ұмтылсам,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сендей дұшпан өледі.
Олжа беріп ат-тоңды
Сыйламан сендей немені.
Әшке батыр, көзіңді аш,
Алдыңдағы қос жетім
Жан алғыштың өзі еді.
Сөйдеді де Қарасай,
Батырға берді кезегін.
Сол уақыттары Әшке
Ашуланып қарленді,
Айдаһардай зәрленді.
Бірінші кезек жолды алды,
Жауар бұлттай торланды.
Қос жетімнің сөзіне
Өлердей жаман арланды.
Піл көтермес шоқпарды
Сонда батыр қолға алды.
Қарасай батыр сол жерде
Қасқайып қарап тұрады.
«Қор қылма,—деп,—дұшпанға,
Алладан пәрмен сұрады.
Сол уақыттары қара дәу:
—Өлер жерің осы,—деп,
Шоқпарменен ұрады.
Жылдамдығы соншама,
Қызылбастың батыры
Садағын кезеп тартады.
Қарасайдай батырдың
Дал-дүл болды қалқаны.
Ат артына сүйрету
Қолында ұзын арқаны.
Қарасайдай батырдың
Басын кесіп алуға
Рахымсыз бұл дұшпан
Оңтайлады балтаны.
Қарасайға жібермей,
Көрінбейді көзіне,
Желкеден біреу тартады.
Әшке деген батырдың
батырлар жыры
Әр жерге кеткен атағы.
Шоқпарменен ұрғанда,
Сол уақыттары Қарасай
Ақыл-естен айрылып,
Ат жалын кұшып жатады.
Жануар тұлпар Қызыл ат
Тізеден жерге батады.
Есін жинап Қарасай,
Көзін ашып қараса,
Қызылбас тұрған алқынып,
Сілтеуге қылыш талпынып.
Сол уақытта Қарасай:
—Кезегімді бер,—деді,
Әлін білмес сасық құл,
Қайратымды көр,—деді.
Деді дағы Қарасай,
Әруағы тасып өрледі.
—Жаның кетсін жаһаннан
Обалың жоқ, өл,—деді.
Сыбағаңды берейін,
Берегірек кел,—деді.
Деді дағы Қарасай,
Оғын салып кіріске,
«Дәл кіндіктің тұсы» деп,
Тартты батыр жебені.
Батырдан өтіп сұр жебе
Аударды барып төбені.
Тау тұмсығы шоқыдай
Аударылып атынан
Әшке батыр өледі.
Бір батыры өлгесін,
Ортаға шықты атпенен
Қарасын ұлы Арыстан.
Ер Қазиға ақырды:
—Жақында,—деп,—алыстан
Қызылбас, қалмақ, ноғайға
Батырлығым танылды.
Ат-тоныңды шешіп бер,
Алармын қазір жаныңды.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Көп сөйлесіп таныспан,
Сырласар досың көк сүңгі.
Қынаптағы қылышпен
Жаның кетер жаһаннан
Болсаң да, батыр, данышпан.
Жарасын патша әкеміз!
Ноғайлының хандарын,
Шырқыратып хандарын,
Табанға салып жанышқан.
Сендей есер-жарымды
Тай-құлындай бауыздап,
Ел-халқыңды талқандап,
Аударсам еді қоныстан.
Осыны айтып ісінді
Дәу перідей пішінді.
Қаңғырған сендей жетімге
Көрсетермін күшімді.
Шоқпарменен ұрғанда,
Бас сүйегің ұн болар,
Сындырсам азу тісіңді.
Айбарын төкті қарленіп
Қарасын ұлы Арыстан.
Сонда Қази сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Асықпа, батыр Арыстан,
Көрсетермін көріңді,
Жеткізермін өлімді.
Қонысынан аудару
Қолыңнан келмес, сасық құл,
Қырымда жатқан елімді.
Тапқанша Әділ досымды
Талқандармын жеріңді.
Анықтап қара, қызылбас,
Жан алғышың мен болам.
Әзірлеп қойдым алдыңа
Жататын қабір-көріңді.
Құтылмассың сен бүгін
Қарт бурадай шабынып,
батырлар жыры
Көбігіңді шашсаң да.
Білгеніңді аяма,
Қапыда кеттім дерсің сен,
Жүрексініп жасқанба.
Алдымда тұрған қызылбас,
Құтылмассың қашсаң да.
Бірінші кезек сенікі,
Әзірлен енді, батырым,
Ұрысыңды бастарға.
Сөйдеді де ер Қази,
Қасқайып қарап тұрады.
«Әлін білмес неме» деп,
Салармын найза жебелеп.
Айрылар еттен сүйегің,
Мен жітірсем аспанға.
Сол уақыттары болғанда,
Арыстан батыр толғанды,
Көк найзасын қолға алды.
«Абыройым үстем болғай» деп,
Ілгері қарай қозғалды.
Бірінші кезек жолды алды,
Найзағай ойнап көзінен,
Жауар бұлттай торланды.
Шауып өтіп тұсынан,
Шоқпарменен бір салды.
Арыстандай батырдың
Қайрат күші артады.
Тұла бойдан әл кетіп,
Қази батыр қорқады.
Соққысы қатты болғасын,
Сүрініп барып түзелді
Қазидің мінген тұлпары.
Көзін ашып қараса,
Ортасынан бөлінген
Қолындағы қалқаны.
Әшке батыр өлгенсін,
Қызылбас ері Арыстан
Өлтіруге Қазиды
Бар айласын істеген.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Шоқпарменен ұрғанда,
Ұмтылып еді күшпенен.
Сынса да қорған қалқаны,
Қази аттан түспеген.
Қазидың келіп қасына:
—Өлмей қалдың, сен, қалай,
Тигенде шоқпар басыңа?
Арыстан батыр ақырды,
Басыңды көтер, бері қара,
Ер кезегі үш деген.
Әшке дәудің жолына
Құрбандық қылып шалам,—деп,
Атыңнан қазір түс деген.
Алыссаң, әлің келмейді,
Жеті мүшең қираған,
Енді сені сыйламан.
Назар салып қарасам,
Кетті ме бойдан қайратым.
Бір ұрғаннан жақпадым
Айбарым күшті ер едім.
Адам емес перісің,
Қорқып менен ықпадың.
Арыстан батыр толғанды,
Қара басын қорғауға
Қалқанын батыр қолға алды.
Қызылбас батыр арланып,
Өзіне-өзіне өкпелі.
—Келіспеді сапарым,
Бойымда қайрат көп,—деді.
Арғы тегім—ақсүйек
Белгілі ата-тек,—деді.
Орақ, Мамай дегенің
Адам емес, пері ме?
Алдымда тұрған балаға
Қалай әлім жетпеді?!
Жын пері демей не дейін,
Мың кісіге бір өзім
Айтулы ердің өзі едім.
Қарасындай патшаның
батырлар жыры
Жарық сәуле көзі едім.
Әшке дәуден айрылып,
Басымыздан бақ тайып,
Кеміген шығар беделім.
Қази батыр қайратты,
Айдаһардай айбатты.
Әлім келмес алыссам,
Бет алды қатты, сеземін.
Арыстан сонда ақырды:
—Қази батыр, жолыңды ал,
Келеді,—деді,—кезегің.
Қази сонда толғады,
Қорамсаққа қол салды,
Бір салғанда мол салды.
Көп оғының ішінен
Суырып алған сұр жебе
Көп оғына жол салды.
Садағын алып қолына,
«Қақ жүректің тұсы деп,
Өлер жерің осы» деп,
Әруағына сиынып,
Тартты батыр жебені.
Қақ жүректен шаншылды,
Қазидың болды дегені.
Қызылбас аттан құлады,
Он бес қойдың терісі
Басына киген тұмағы.
«Асқар таудай күшім» деп,
Өзіне сенген неме еді.
Сол уақыттары болғанда,
Екі батыр өлгесін,
Қызылбас салды ұранды.
Жүз мың екен әскері,
Көбейіп басы құлады.
Қарасай, Қази—қос батыр
Қайтпады жаудан жүрегі,
Маңдайын жауға тіреді.
Күн шығыстан Қарасай,
Күн батыстан ер Қази
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Екі жақтан кіреді.
Батырлар салды ұрысты,
Жау-жарағы бәрі сай
Сілтеді жауға қылышты.
Ұрысса да неше күн,
Батырлар әлі тынысты.
Қылыш сермеп, оқ атып,
Кездескен жауды құлатып,
Ілгері қарай жылысты.
Қарасай, Қази—қос батыр
Ер Әділді іздеді.
«Табылар,—деп,—қай жерден,
Тіміскелеп қарады
Қараңғы зындан бұрышты.
Қарасай менен Қазиды
Тірілей ұстап алуға
Бірнеше күн соғысып,
Қызылбастар тырысты.
Алты күнгі соғыста
Қара тұман түн болып,
Қылыш сермеп оқ ату.
Кездескенін аямай,
Найзаменен құлату.
Танымады бір-бірін,
Жақын-жуық туысты.
Бір ұрттам суға зар болып,
Қайғы-қасірет у ішті.
«Қарасай менен Қазиға
Бағындық» деп батырлар,
Алаулаған қызылбас
Қару-жарақ бәрі жоқ,
Қол көтеріп тұрысты.
Бағынғасын қызылбас,
Батырлар сонда тұрысты.
Қызылбасты көндіріп,
Тоқтатты ерлер ұрысты.
Қынабына салады
Қанжар менен қылышты.
Бағынғасын ант беріп,
батырлар жыры
Қази сонда толғады:
—Қарасай аға, құлақ сал,
Қызылбас жауы жеңілді
Тұр ғой мұны көз көріп.
Әділ достан хабар жоқ,
Өлі-тірісін сезбедік.
Басымыздан бақ тайып,
Кетті ме заман өзгеріп.
Табылмады ер Әділ,
Алты күндей іздедік.
Әділді тауып алалық
Өлді деп күдер үзбелік.
Қайда барсақ жол ашық,
Батыр, ханын өлтіріп,
Ел басшысын тіздедік.
Әділді тауып алайын,
Қарасай аға, екеуміз
Жауға болар біз бе едік?
Бір күн жатып дем алып,
Батырлар қалды тыңайып.
Іздегенмен неше күн
Таба алмады Әділді.
Батырлар тұрды мұңайып,
Қарасай айтты сол жерде:
—Қарағым, Қази, бері кел,
Тау басына шығайық.
Әділді тауып қайтпасақ,
Құр алақан, бауырым,
Болмас деп тұрмын лайық.
Керемет-ті аталар,
Әділді тауып бізге бер,
Табуға жоғын іздеңдер,
Кел өләруақты сынайық.
Әділ досын таба алмай,
Екі батыр тарықты.
Өлі-тірісін сезе алмай,
Күдерін үзіп жалықты.
Келе жатса қос батыр,
Алыстан көрді жарықты.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
«Бұл қалай?» деп таң қалып,
Қасына жетіп барыпты.
Сәлем беріп үңілсе,
Отырған жылап бір әйел.
Қорлық көрген дұшпаннан
Жақ сүйегі сорайған,
Көп азап көрген арық-ты.
Қарасай, Қази ойланды,
Күні кеше халыққа
Тегін олжа бергенде,
Көзге түспей қалыпты.
Жылаған әйел түрегеліп,
Батырға өзін танытты:
—Екі батыр, қарағым,
Он сегіздей жыл болған
Қарасын батыр қызылбас
Шауып қайтқан сол кезде
Біздің шәһар халықты.
Екі батыр, ала кет,
Ноғайлы еді тегіміз,
Өтірік емес анық-ты.
Жиырма жыл көрдім азапты,
Ноғайлы болсаң, балдарым,
Шам-шырағым жаныпты.
Ұмытып кетпей есіңе ал,
Дұшпанды жеңген батырлар,
Біздердей мүшкіл қаріп-ті.
Қарасай, Қази балдарым,
Батырлығың танылды.
Ар жағында он қала,
Бер жағында он қала,
Ортасында бір қала,
Қарауыл қала сол қала
Нән де дұшпан сонда екен.
Көз жіберіп қарасам,
Тас талқан болып жаныпты.
Қарасай сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Он сегіз жылдан бері қарай
8-310
батырлар жыры
Пенде болған дұшпанға
Алдымда тұрған анамыз
Іздегенім ер Әділ—
Қырымның ханы, сұлтаны,
Хабарың бар ма есіткен,
Бізге айтып қарашы?!
Пенде болған мүсәпір,
Ақ сүт берген шешедей
Өлгенше сізді бағамыз.
Бағуыма көнбесең,
Апарайын еліңе,
Болса бала-шағаңыз.
Бізге, ана, шыныңды айт,
Жеті басты жалмауыз
Кездессе де алдымнан
Қылышпенен шабамыз.
Бой бермеспін дұшпанға,
Арғы атам Едіге,
Одан туған Нұрадын,
Сермеген жауға құралын.
Өзімнің әкем хан Орақ
Қиыншылық кездессе,
Қолдаушы еді бабамыз.
Сол уақыттары болғанда,
Қаріп кемпір сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Әруақты ердің тұқымы,
Екі балам, таныстың.
Жолың болар бізбенен,
Әділің аман, шырағым.
Сүйіншіңді бере бер,
«Қырымнан әскер келер» деп,
Күдерін сізден үзбеген.
Алмас зындан ішінде
Адам таппас құпия
Табарсың, балам, досыңды,
Әділің сонда іздеген.
Анау жатқан қара жол
Қорқынышты, мықты бол!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Табарсың алмас зынданды
Бұрылмай барсаң ізбенен.
Алғыс айтты Қарасай:
—Рахмет, ана,—деп.
Көмектестіңіз тар жерде
Болармыз сізге бала деп.
Қол ұшын берді тар жерде
Пенде болған анамыз.
Ел сұлтаны болғандай
Ақылға кең дана деп.
Қарасай, Қази қуанып,
Әділ досын тапқанға
Толғана мойын бұрады.
—Батаңды бер, қәріп, деп,
Кемпірден бата сұрады .
—Балдарым, қолың жайың,—деп,
Берер батам дайын,—деп.
Күндіз күнің нұрланар,
Түнде жарық айың,—деп.
Сол уақыттары батырлар
«Әумин» деп қол жайды,
Көңілі нұрға толады.
Іздегені табылып,
Болмады ердің алаңы.
«Сау бол» деп мойнын бұрғанда,
Көрмеді қәріп ананы.
Ғайып болды көзінен
Қаріп кемпір манағы.
«Сілтеген бағыт осы» деп,
Қарасай, Қази—қос батыр
Қара жолменен шабады.
Табылар,—деп,—ер Әділ,
Қос батырдың ашылды
Қайғылы тұрған қабағы.
Қарасай, Қази қуанды
«Әділің аман тірі» деп
Естілгесін хабары.
Әділдің жатқан зынданын
Көп кешікпей табады.
батырлар жыры
Бастырулы қақпағын
Қази батыр сол жерде
Ашуменен жұлып алады.
Жұлдызы туып оңынан,
Оң болды ердің талабы.
—Тірімісің Әділ?—деп,
Жоқ болғасын дыбысы
Белінде қанжар, қылышы
Қарасай айқай салады.
Ішіне жарық түссе де,
Онда да дыбыс болмады.
Ызаланып сол жерде
Қарасай батыр толғады:
—Миллион дұшпан қырсам да,
Басыма бақыт қонбады.
Бір өзің үшін қан төктім,
Қылыш сермеп, оқ атып,
Тізеден қан кешсем де,
Әділім аман болмады.
Тірі болсаң, жан досым,
Тірлігіңді білдірмей,
Жатырсың, досым, нағылып?
Лебізіңді естиін,
Келіп тұрмын сағынып.
Әуелгі келген сапарда
Сені іздеп табам,—деп,
Он жерімнен оқ тиіп,
Қайтып едік шабылып.
Екінші сенен хат алып,
Тірлігіңді білгесін,
Шыдап нағып жаталық,
Келіп тұрмыз сабылып.
Қызылбастың елдерін
Күл талқан қылып қираттық.
Алаулаған қызылбас
Пенде болды бағынып.
Іздеп келген досың бар,
Қозғалсайшы орныңнан,
Жатырсың, досым, нағылып?!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сонда Әділ сөйледі:
—Қарасай, Қази достарым,
Қолөткіл бар қолымда
Шынжыр таққан мойныма,
Көтертпейді бастарым.
Шығарыңыз зынданнан,
Мойныма таққан тасты алың.
Бұл зынданда қауіп бар,
Шығар жолы қиын-ды.
Үзілмес арқан тауып сал,
Тәуекелге бастадым.
Көзімнің алды іріңдеп,
Көрсетпейді аяқ жол.
Жеті жылдан бері қарай
Қиысқан баста шаштарым.
Тісімменен тістейін,
Иегімменен күштейін,
Қанеки, арқан тастағын.
Аман шықсам зынданнан,
Айтармын сөздің астарын,
Тірлікке ортақ жаным бар.
Қарасай, Қази батырлар,
Астана, халық аман ба,
Ел қамқоры достарым?!
Қарасай, Қази сол кезде
Шылбырға шылбыр жалғады.
Қарасай менен Қазидың
Жанына қатты батады
Ел сұлтаны Әділдің
Зынданға түсіп қалғаны.
Шығарғанша Әділді,
Тастамады аузынан
«Досым аман болғай» деп,
Бір жаратқан Алланы.
Тастаған шылбыр дәл барды
Ер Әділдің тісіне,
Бұрылып қауға аумады.
Қайраттанды ер Әділ
Қызылбаспен соғысқан
батырлар жыры
Мысалы болып саудағы.
Сол уақыттары ер Әділ
Келген арқан шылбырды
Салды азу тісіне.
—Тартың—деді,—достарым,
Үзілмес деді арқаның.
Қайта түсіп кетпейін
Қараңғы зындан ішіне.
Екі батыр саумалап
Ер Әділді шығарды.
Шығармасын нағылып,
Іздеген досын сағынып.
Қарасай менен Қазидың
Жан шыдар ма күшіне.
Зынданнан шығып алғасын,
Қосылысып үш батыр
Амандасты көрісіп.
Пенде болған ер Әділ
Алғыр сұңқар қыраны.
Елі-халқы, байтағын,
Анасы менен Ілияны
Мұңайып Әділ сұрады.
Қолымда бар қолөткіл
Бұзасыңыз қала,—деп,
Талықсып батыр құлады.
Сол уақыттары ер Қази
Әлсіреген досының
Аузына сусын бергенде,
Орнынан Әділ тұрады.
Бұзайын,—деп,—кісенді,
Қылыш салып кеседі.
Қылыштың жүзі қайырылды,
Қандай мықты десе де.
Сол уақыттары Қарасай
«Бұзайын,—деп,—кісенді»,
Қолыменен бұрады.
Әділ сонда қарленді,
«Тоқта,—деді,—достарым»,
«Я, пірім» деп ұмтылды,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Таусылып ердің шыдамы.
Алмас кісен қолдағы
Быт-шыт болып сынады.
Кісеннен қолы босанып,
Сол уақыттары ер Әділ
Қарасай, Қази досымен
Құшақтасып сүйісті,
Төсіне-төсі тиісті.
Мауқын басып батырлар,
Ойланды елге қайтуды.
Сонда Қази сөйледі:
—Елге жылдам жүрелік,
Жолымыз шалғай құм,—деді.
Белес-белес белі бар,
Адырлы биік шың,—деді.
Жиырма күнде келем,—деп,
Уәде бердік ханымға
Өтірік емес, шын,—деді.
Екеумізге бір тұлпар
Әділ досым, қанеки,
Кел артыма мін,—деді.
Сонда Әділ сөйледі
Сөйлегенде бүй деді:
—Ат артына мінгендей
Сатып алған құл емен.
Ашуланып ер Әділ
Тұлпарына мінбеді.
Ат артына мінгендей
Мені, досым, кім дедің?
Батыр болсаң, ер Қази,
Жеті қабат қорғанда
Байлауы тұрған атым бар,
Әкеліп соны бер,—деді.
Соңына еріп жүргендей
Мен қорлыққа көнер ер ме едім?
Досынан Қази сөз естіп,
Ұялып батыр қысылды.
Астындағы Шұбарды
Жеті қабат қорғанға
батырлар жыры
«Шүу» деп батыр ұшырды.
Кездессе дұшпан қорғанда
Көк найзаны зулатып,
Талайға салды қысымды.
Қызыл атты бермеуге
Кездесті қырық күзетші.
Қанша дұшпан келсе де,
Қылыш сермеп, оқ атып,
Талайын аттан құлатып,
Мазақ қылып ер Қази,
Шала жансар тастады
Шырқыратып, жылатып,
Біреуін көзге ілмеді.
Тұлпарды алып қорғаннан,
Жетелеп батыр келеді.
Қазидың келіп тұрғанын
Қарасай, Әділ білмеді.
Қырымның ханы, жан досым,
Тұлпарың—мынау, мін,—деді.
Сонда Әділ қараса,
Ер-тұрманы сары алтын
Сулығын шайнап Қызыл ат,
Бес қаруы ілулі,
Тұла бойы бәрі алтын.
Риза болып Қазиға,
Сонда Әділ күледі.
«Бағымды, Алла, ашқай»,—деп,
Тұлпарға Әділ мінеді.
Уа, жыр сүйер жамағат!
Орақ батыр Азау қаласын жалғыз барып, жаулап, аман-сау
олжалы оралған соң, Мамай да, әкесі Мұса ханның көзін көрген
қариялар мен жан аямас достары да, тіпті, бүкіл ноғайлының
хан тұқымын қадірлейтіндері де зор қуанышқа бөленді.
Мамайдың айтуымен, тарап кеткен ноғайлы халқына ха
баршы жіберіліп, бір ай өткен соң Бозтөбенің белінде ұлан-
асыр той болып, ағайын қайта табысты. Орақ пен Мамайдың
қайтадан беделі артып, еліне иелік етті. Бұлардың көзінде
қалмақтар тұрмақ, орыс мемлекетінің князьдері де бата алма
ды. Тіпті, ноғайлылардың бірнеше дүркін шапқыншылығынан
кейін Русь бұларға алым-салық төлеп тұруға мәжбүр болды.
Бұл кезең ноғайлы елінің дәуірлеген кезі еді.
Алайда бұл тегеурінді елдің ішінде бүлік түсті. «Дән
ұшықсыз, ел бұзықсыз болмайды» дегендей, бүлік тудырған
Мұса ханның тоқалынан туған Ысмайыл болатын. Баяғы
әкесін бүкіл ноғайлы халқы ақ жауып арулап жерлеп
жатқанда, еншісіне өзі сұрап алған Сарала атты қуалап
жүріп, жердің жарығына атпен бірге түсіп кеткен Ысмайыл
аман қалған-ды.
Сол кездің өзінде-ақ әкесі Мұсаның бүкіл артында қалған
дүние-мал мен хан тағы өзіме тиіс еді деп, өзегін өрт шалған
Ысмайыл зұлымдығынан қайтпады. Ағайынның арасына
сұрқиялық пен залымдық отын жағып, бірін-біріне айдап сала
берген соң, халық оны «Әнжі Ысмайыл» деп атайтын. Бұрыннан
да «Тобаяқ» деген лақап аты бар-тын. Бір қыстың қарлы бора
нында жылқымен бірге ығып кетіп, бірнеше күн далада қалған
оның екі аяғының бастарын үсік шалып, башпайлары ағып кет
Қарасай—Қази
(Нұртуған Кенжеғұлұлы нұсқасы)
батырлар жыры
кен еді. Содан кейін-ақ онсыз да жексұрын көрінетін оны жұрт
тобаяқ атандырған.
Бұл жылдары Мұсадан қалған балалардың арасында Орақ
пен Мамай және Жаңбыршының екі баласы Телағыс пен Күніке
зор беделге ие болған. «Едіге тұқымында бұл төртеуіне тең ке
лер ешкім жоқ» дейтін ноғайлы халқы. Бұлардың тұсында
қалмақ жерінде Әйеуке деген әрі хан, әрі батыр адам болып еді.
Бұл төртеуі осы Әйеукенің қаласын шаппаққа бел байлаған.
Бес қаруын сайланып, қажетінше қол алып аттанған бұларға
Ысмайыл атқосшы болып барды. Жауға мінер жарамды аты
болмай, ол елдегі жирен сақал Қарағұл дегеннің Теңбілкөгін
«майын беремін» деп сұрап мінген.
Сол сапар Орақ, Мамай, Телағыс, Күніке Әйеукенің қама
лын талқандап, өзін өлтіріп, ауыр олжамен оралған болатын.
Әнжі Ысмайыл Әйеукенің Қадаубас қара деген атын «сарқыт»
деп сұрап алып еді. Жорықтан келген соң, Қарағұлдың атын
етінен арылтып қайтып берген. Жирен сақал:—Сенде қала
берсін, екеуміз дос болайық. Сол достығымыздың арасында бір
ат жүрмей ме?!—деген. Бірақ Әнжі:—Қажеті жоқ,—деп алмай
қойды. Қадаубас қара тақымына тиген соң, арық атты алып
кейін Қарағұлдың өтілін өткізгісі келмеді. Ысмайылдың өз
есебі бар-тын. «Хан тағына таласып жүріп, қайдағы бір құлға
қарыздар болып қайтемін» деп ойлады.
Әнжі әнжілігін жасап, бір жағынан дәулетін шашып халық
ты үгіттеуін, екінші жағынан бәйбішеден туылған Орақ пен
Мамайды Мұсаның ағасы Жаңбыршының балалары Телағыс
пен Күнікеге айдап салуын тоқтатпады. Араларында қанды кек
болатындай жағдайға апарды. Телағыс пен Күнікедей қос нар
Орақ пен Мамайға өкпелеп, енді көрместей болып, Қондыкердің
еліне көшіп кетті.
Көп ұзамай, Әнжі амалын тауып Орақ пен Мамайдың
ажалына жетіп тынады. Баяғы «дүние-малымды шашсам
да, әкемнің орнына хан болмай қоймаймын» деген арманы
на да жетті. Мұсаның Орақ, Мамайдан басқа балаларының
ішінде хан тағына лайық ешқайсысы жоқ еді. Сондықтан
ноғайлының бір арысы лемерлердің қолдауымен Әнжі таққа
отырды. Бірақ оның хандық дәуірі ұзаққа бармады. Дегенмен
өзі ел билеген 111 күн ішінде халықты да, Едіге тұқымын да
дүрліктіріп бітті.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Хан болған күннен бастап, Әнжіні құрметпен қонаққа
шақырушылар көп болды. Өзі де елді аралап, үстемдік орна
та бастады. Әйеукенің Қадаубас қара атынан басқа ұнамды
көлік болмады. Ол ұдайы мініске жарамды. Баяғы жирен сақал
Қарағұлдың аты көңіліне қайта орала берді. Сымбатты да,
жүрісі жайлы тұлпарды өзі шаршатқаны болмаса, таққа мін
ген адамның тақымына лайық еді жануар.
Енді Әнжі «сол атты берсін» деп Жирен сақалға бір жасауыл
жіберді. Ол жасауылға:—Ханға айта бар, кезінде ал дегенім
де менсінген жоқ еді. Енді оның неменесіне қызыға қалды?!
Жалғыз атымды бере алмаймын. Дос болудан қашқан өзі» деп,
оны бос қайтарды. Әнжі ашуға мінді.
Өзі хан болған соң, Әнжі жасауылдарға басшы етіп баяғы
әкесі Мұса «өз балам» деп асырап алған Мәтрөшкі деген құлдың
баласын тағайындаған-ды. Оның аты Жаббас еді. Сол Жаббас
ты жұмсады. Оған:—Жирен сақалға айт, Теңбілкөкті берсін.
Егер қолымен бермесе, еріксіз аламын да, өзіне аяусыз жаза
қолданамын! Мені ашуландырмасын!—деп қатаң тапсырды.
Тегі құл болғанымен, өзін Мұса ханның немересімін деп
есептейтін Жаббас Қарағұлдың үйінің сыртына келіп, атынан
түспей, сес көрсете айқайлап, «Шықшы, шық!» деп тұр:
—Хабарлас деймін, бермен шық!
Жирен сақал үйде ме?!
Ысмайыл хан жіберді,
Қардар емес ол дүниеге.
Ханға керек Теңбілкөк,
Дәлел айтып сөйлеме!
Беремін деп басында
Айтып едің сен неге?!
Хан болып еді, енді бермейсің,
Айт, мұныңның жөні не?!
Жалған сөйлеп, Қарағұл,
Кімді алдайсың сен неме?!
Жүрсе де, егер, хан болмай,
Бабасы оның Едіге!
Көнбесең, қазір көресің,
Жеңіл тисе көңіліңе.
Хан екенін білдіріп,
батырлар жыры
Көрсетер халық көзіне!
Танисың ба, Қарағұл,
Жасауыл болған Жаббасты?!
Мен адам емеспін әншейін,
Дұрыстап қара, албасты!
Хан сайлады ашсын деп
Елдегі жалған-расты.
«Берем» дегенсің атыңды
Мен білемін уағдаңды.
Атты ала алмай жасауыл,
Сарайға қайтып бос барды.
Сонан соң хан жіберді
Мен сықылды қошқарды!
Алмай атты кетпеймін,
Бұл мен әкімнің қосқаны!
Екі сөйлеп ұялмай,
Сен болдың ханның қысқаны.
Сен бүйткенде, не қылмайды
Сыртта жүрген дұшпаны?!
Тек сенімен болады,
Қоя тұрып басқаны.
Ала ғой,—деп,—атыңды,
Төре кезінде жалындың.
Хан болған соң бермейсің,
Уәдеңнен жаңылдың.
Айтқаныңды ұмытып,
Түлен түртіп қағындың!
Көп кідірме, Қарағұл,
Атыңды алып жүресің!
Осы тұрғанда ізімнен
Қалмай бірге ересің!
Малың менен жаныңның
Еркін ханға бересің!
Шығармайсың үніңді,
Ашпайсың аузың, тіл тартып!
Атыңды алып жүресің,
Жасырмайсың жалтартып!
Қалдырмаймын өзімнен,
Келмеймін екі мен қайтып!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ау, тыңдамайсың сөзімді,
Жатқызбаймын шалқайтып!
Дәлел айтып сөйлеме,
Қылмысыңды зорайтып!
Кешке дейін тұрам ба
Мен сөзімді құр айтып!
Сонда жасауыл Жаббас құлдың сөзіне шыдамай, Жирен
сақал Қарағұл далаға атып шығып, сөйлей жөнеледі:
—Мәтрөшкі қара құл,
Баламысың, Жаббасым?!
Бермеймін ханға атымды,
Қалай қылып аласың?!
«Қарға шақырар өз атын»
«Құл» дегенің өз басың.
Құл да болсам мықтымын,
Сыйлап жүрген қожасын!
Азар беріп жіберсем,
Шағынып кімге барасың?!
Сәлем де ханға, ат түгіл,
Ұстасын ондап жығасын!
Аманат жаным сау тұрса,
Жыртқызармын жағасын!
Төгермін шайқап кешікпей,
Әлі толмай жатқан сабасын!
Орақ, Мамай халқынан
Әлі-ақ алар «сыбағасын!»
Тайсалдырмай айтып бар
Сөздің осы расын!
Дұрысын егер айтпасаң,
Жасауыл қалай боласың?!
Рас, бермек болғанмын
Теңбілкөкті ханға да.
Менсінбей мені жіберген,
Шын ниетпен барғанда.
Шындықтың жүгі ауыр-ды,
«Құл» деген сөзге арланба.
Сенімен жалғыз мен емес,
батырлар жыры
Бәрі құл адам жалғанда!
Жаулы өскен шығар құлағың
Мұсаға құл болғанға.
Сөйтіп, жүріп текті құл,
Құлдығыңа қорланба!
Кешегі анау күндерде,
Жүретін едің сен малда.
Іс басына құл тұрып,
Келе алмас енді бұл маңға!
Мен айтайын, сен тыңда,
Неге ат берем дедім мен ханға?!
Түгел еді Едіге,
Төрт ағам түгел жүргенде.
Сол бабама арнағам
Мен «ат берем» дегенде.
Қайран басым, қайтейін,
Зұлымдығын білдім бе?!
Төбеден жайды түсіру
Қашаннан-ақ жүр екен
Ысмайылдың кеулінде.
Төртеуге қолым жете алмай,
Інісі ғой,—деп,—Ысмайыл,
Көшпек болғам жөніне.
Інісімен дос болсам,
Таныр деп ем асылзат
Бұл төртеуі мені де.
Олардың бәрін жоқ қылып,
Келді ме менің теңіме?!
Өзіммен бірдей адамға
Ат бермеймін бұл күнде.
Ысмайылға айта бар,
Хандығын қылсын жөніне!
Едігені алдың ауызға,
Садаға болсын сұмырай
Әруақтардың тегіне!
Туғанын күндеп айырып,
Тең болған ханның менімен!
Жолдасы ылғи құл-құтан
Жау ала ма сенімен?!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Екі асыл ақсұңқар
Қондыкерге хан болды,
Өкпелеп көшкен жөнімен.
Немере жерден қан төкті
Сонда да Әнжі сөзімен.
Телағыс, Күніке айтқаным,
Елден кетті екеуі
Осы иттің бүлігінен.
Артық туған Мамайға
Нақақтан ант ішкізді,
Болған жоқ оның өзінен.
Абайсыз өлді ер Орақ
Анасының сөзін тыңдамай,
«Жақын ғой» деген кеуілмен.
Енді айбынарлық адам жоқ,
Ел билейді қандай пейілімен?!
Хан екен деп қайбыртып,
Айрылман Теңбілкөгімнен.
Бағана бермей қалған соң,
Жіберіпті сені де.
Аямасын айтыпты,
Қолынан келсе мені де.
Ысмайыл ханға айта бар,
Ер саламын көгіме!
«Мал-жанның еркін бер!» деген,
Ерегісіп сөзіне.
«Хан тұтынып барма!» деп,
Хабар берем Еділдің
Төмені менен өріне.
Жасырмаймын сырымды
Дұшпандық еттім көріне!
Толғанбайдың күйеуімін,
Жиен едім Мүсілімге.
Сау тұрғанда Мүсекем,
Ысмайыл келмес шеніме!
Келе қойса шеніме,
Шашар мұның хандығын!
«Жасауылмын, таны!» деп,
Құлдың да қара паңдығын!
батырлар жыры
Сөзін айтып кешегі
Орақ, Мамай төренің,
Ашпа, сен, ашу сандығын!
Өзімдей болған сен құлдың
Ұрайын ба жандығын?!
Біреуі—тоқал, бірі—құл
Жүргізбек бұлар жарлығын.
Келтірмей қойып кеңеске,
Өңшең жақсы барлығын.
Елге барып ертерек,
Айтайын мұның қорлығын.
Сұлтанай мен Ахмет
Қылсын тоғыз тондығын!
Жирен сақал мұны айтып,
«Шығар,—деді қатынға,—
Теңбілкөк аттың жабдығын!»
Әйелі де тездетіп
Келтірді істі ебіне.
Жирен сақал мұны айтып,
Мініп алды көгіне.
Бермейтінін білген соң,
Жаббас та кетті жөніне.
«Ханға барып біржола
Мықтаймын,—деп,—сені де!»
«Хандығыңнан айырып,
Қоярмын!»—деп, бұл кетті
Ноғайлының билеріне.
Екі құл мықтап алжасты,
Шайтан кіріп кеуілдеріне.
Жаббас кетіп барады,
Түскендей қалың тұманға.
Жирен сақал бара жатыр
Еріксіз атты бергенше,
«Жақсы,—деп,—алған бұдан да».
Бір-біріне кеюмен
Аралары ұзады.
Жасауылдікі дұрыс қой,
Намысына қызады.
Мұныкі де мақұл ғой,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
«Еріксіз алам!» деген соң,
Қалай шыдап тұрады?!
Екеуіне де кінә жоқ,
Әзелде жазған болады.
Бірақ жалған намыстар
Осындайдан қозады.
Болмашыдан от тастап,
Елді шайтан бұзады.
Келе жатыр бұл Жаббас
«Көрдім ғой,—деп,—қорлықты».
Ісініп барған көкірегі
Атты ала алмай торықты.
Зорлықпен тартып алуға
Келмеді әлі, қорықты.
Қайдағыны айтып Қарағұл
Қорлады және ұлықты.
Бұның да тегін қазбалап,
Көрсетті ғой азарды.
Атты ала алмай бос қайтып,
Төмендегі назары.
Келе жатып елдегі
Достарға берді хабарды.
«Ордаға қалмай келсін,—деп,
Ойлас үшін амалды!
Ертең сәске болғанда,
Жирен сақал аулына
Саламыз,—деп,—зауалды!»
Хан қасында қайымды ер:
«Тарттырам,—деп,—тәубаңды!»
Осыны ойлап Жаббасың
Бара берсін ханына.
Азарланып, қабарып
Жүрегі симай қабына
Бұл хабарды есітіп,
Атқа мінер адамдар
Ханға барды жабыла.
Хан да отыр буырқанып,
Қара құл тиіп шамына.
9-310
батырлар жыры
Қадірсіз жанда дос та жоқ,
Құл-құтан, ылғи шаруа.
Ендігі сөзді тыңдаңдар,
Жирен сақал Қарағұлдан—
Көк аттың иесі манағы.
Арғы атасы құл еді,
Қожасы ноғай табаны.
Ноғайлының бұл күні
Болған-ды ол қадірлі
Бас көтерер адамы.
Мүсілімдей мырзаның
Бар еді елде туғаны.
Бұл соның құлы еді,
Құл да болса жазалы.
Сақидың бірі еді ол
Қайнап тұрған қазаны.
Жақсылығы болмаса
Халыққа қалай жағады?!
Елдегі тәуір, жақсылар—
Бәрі де мұның жараны.
Ноғайлыны қозғады,
«Өтті,—деп,—Әнжі азары!
Мәтрөшкі құлдың баласы
Кетірді,—деп,—мазаны».
Атаның ұлы Ахметке
Әуелі мұңын шағады.
Сұлтанай деген би бар-ды,
Басында тұрған базары.
Бұл үшеуі бас қосып,
Аралап елді барады.
Жирен сақал Қарағұлдың
Оңғарылды талабы.
Қалдырмады ноғай барған
Бұхара менен Оралды.
Әнжің хан деп бармайтын,
Тіпті күтіп алмайтын
Бірталай халық құралды.
Жинап алып халықты,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қолға ұстады Құранды.
Ақылдасып хан қойды
Мүсілім деген адамды.
Бірауыздан айтылды
Сары ноғай ұраны.
Хан тұтынып Әнжіні
Шамалы халық қалыпты.
Әкімдері, достары
Жиналып бәрі барыпты
«Жирен сақал Қарағұл
Қорлады,—деп,—хандықты.
Біреуің—тоқал, бірің—құл
Нағыласың,—деді,—жарлықты?!»
Қалай айтты бұл сөзді,
Бұл не деген сұмдық-ты?!
Жаббас мұны айтқанда,
Ысмайыл ханың тұншықты.
Алтын тақтың үстінде
Күңіреніп сөз қозғайды.
Ойлағанын Жаббастың
Хан мақұлдар болмайды.
Айтылған сөзбен ісі жоқ,
Әр нәрсені ойлайды.
Екі көзден жас ағып,
Бір кезде ханың толғайды:
—Білген екен Қарағұл,
Біткен екен жалғаным!
Қанын жүктеп туыстың,
Құрысын хан болғаным!
Таққа мініп, хан болып,
Бітті деп жүрсем арманым
Басыма бүгін тиді ме
Едіге дәстүр бұзғаным.
Жолымнан олар кеткен соң,
Қане, дүние-мүлік пен
Үйірлеп малды жиғаным?!
Менде айбат, қайрат жоқ,
Қорқытып елді жинадым.
батырлар жыры
Не бітірдім хан болып,
Айырылып елден сандалдым?!
Халімнің мүшкіл болғанын
Енді ғана ойға алдым.
Қарағұлдай кәріптің
Ақылына таң қалдым.
Заманым қайым екенін
Айтқанынан аңғардым.
Не бітірдім, кәнеки,
Құртқан соң өзім қорғаным?!
Таққа міну арман-ды,
Ес біліп, дүние қуғаннан.
Жалғыз өзім қалыппын
Мен бұл күнде Мұсадан.
Халық қайда барар еді,
Кетпесе кие ордадан?!
Қара бұлты тұрғанда
Орақ сынды торлаған?!
Алтын тақта отырса,
Қазынадай хан Мамай
Қару ғып ақыл сайлаған?!
Айдаһардай ысқырып,
Күніке жатса алапта
Көрінгенді шайнаған.
Телағыстай мұзбалақ
Бұғы, марал көтеріп,
Мауқын басып ойнаған.
Отырса солар ордада,
Бітпес пе еді арманы
Халқымның мына ойлаған?!
Олардың күндеп, көре алмай,
Қадірін ердің біле алмай,
Бармағым енді шайналған.
Елге иелік ете алмай,
Құлға жауап бере алмай,
Жалғыз басым сандалған.
Бұл халықтың ішінде
Текті тұқым мен едім,
Туғанымды күндедім.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Көр болғыр көзді шел қаптап,
Намысты жүрдім тек таптап,
Жақсылық ойға келмедім.
Қадірін туыс білгенде,
Бұндай сөз есітер мен бе едім?!
Түнімді жарық қылатын
Айналамдағы шырақтарды
Өз қолыммен сөндірдім.
«Шамшырақ елге болам» деп,
Өзімді-өзім сендірдім.
Қорғаным болған қалқанды
«Керегі жоқ» деп сындырдым.
Ұйытқы болған мәйекті
Бір сөзбенен бүлдірдім.
Тоқпақ жалды тарланды
Үйірінен бездірдім.
Қолдағы қос сұңқарды
Үркітіп дүние кездірдім.
Алтын тақтың иелері—
Ел билеген ерлерді
Кеңестен күдер үздірдім.
Тұнығымды лайлап,
Сөйтіп, өзім хан болдым.
Хан болғаным құрысын,
Тек әйтеуір жан болдым.
Халқымның басын қоса алмай,
Қатарымнан кем болдым.
Беделім жоқ ешкімге,
Қарағұлмен тең болдым.
Өз бағымды мәуелі
От жіберіп, күл қылдым.
Нағыл дейсің, сен Жаббас,
Хандықты енді тұл қылдым.
«Қылған ісім пайда» деп,
Айла жасап мен жүрдім.
Залал екен ойласам,
Иттігімді бүгін білдім.
Қапыда өткен қалпал іс
Орнына келмес «аһ» ұрса.
батырлар жыры
Бермес пе еді құл атын
Тауда тарлан ақырса?!
Құсмұрын қара шоқыда
Ақсұңқар құс шаңқ етіп,
Жалғыз тұрып шақырса?!
Енді адыра қалған Еділде
Екі түрнек түлер ме?!
«Томағамды сыпыр» деп,
Ұшарын қолдан тілер ме?!
Сонда биялайдан бау тартып,
Қара лашын жем жер ме?!
Табылған ақыл—айтылған
Қарағұлдың кеңесі.
Жауап таппай ханыңның
Кетіп отыр есесі.
Нағыл дейсің, Жаббасым,
Жасауылға болған бас?!
Жүзіміз кеңес қылсақ та,
Бұған жауап табылмас.
Асқар, асқар, асқар тау
Бауыры болар толған тас.
Шыңы болар шаншылған
Бұдыры жоқ жым-жылас.
Сүңгідей сүйір ұшына
Таранып сұңқар қона алмас.
Қонғанменен лаждап,
Қайқайып қайта ұша алмас.
Жол тауып барған жолаушы
Одан қайтып түсе алмас.
Өрісін малдың өрт алса,
Ел еркіндеп көше алмас.
Тартылса суы көлдердің,
Көгілдірін ерітіп,
Қулар қонып-ұша алмас.
Қапыда өткен дүние-ай,
Енді Әнжінің тілін кісі алмас!
Осыны айтып Ысмайыл,
«Болады,—деп,—қате сәл жерде,
Ерлерді жоқтап жылады.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ойында тіпті болмады,
«Енді ноғай келмес деп,
Билікті маған бермес» деп,
Жер бауырлап құлады.
Ханы мұны айтқан соң,
Қызметтегі адамдар
Бет-бетімен тарады.
Мұнан былай халықты
Мүсілім болды сұраған.
Хан Мамайда бала жоқ,
Тұяқ қалмады тарланнан.
Алшағырдың баласы
Қалу да қашып, жоғалған.
Қарасай, Қази үлкені
Орақтан қалған баладан.
Шет жерде жатыр оқуда,
Хабар жоқ әлі олардан.
Орақ өлгенде, Қарасай мен Қази екеуі жас қалып еді. Орақ
өлген күні, оның айы-күні жетіп отырған әйелі тағы да толғатып,
ер балалы болған-ды. Атын Айдынды-Имаш қойған. Орақты
жерлеп болған соң, халық әрі-бері ойласып, жиналып келіп,
қатынға:—Сен осы халыққа өзің хан бол!—деген. Орақтың әйелі
ақылды жан еді. Қара жамылып отырып ел басқару халықты
қансыратумен бірдей болар. Оның үстіне «қатын басқарған ел
оңбайды» деген, мен хан болып нағылайын. Мына мырза ағаны
қойыңыздар,—деп еді.
Қанша айтқанмен, халық әйелдің айтқанынан шыға алмай,
Әнжі Ысмайылды хан қойған. Әнжінің көктен тілеген арманы
осылайша орындалған. «Әйел ақылсыз, бақа құйрықсыз» де
ген осы екен ғой. Ысмайылдың әнжілігін, осылардың тұқымын
құртып жүргенін біле тұрып, бұл қатынға не көрінген?! Билікті
өзіне берсек, әйелдің мұны хан қойдырғаны несі?!» деп ренжіп,
тарқап еді ел.
Әйел басқаша ойлаған: «Егер Әнжі ауылда бос жүрсе, Қарасай
мен Қазиды да жастай өлтірер. Бұл екі баланы нағашысының
қолына оқуға жіберіп, елден кетірейін. Әкесінің түбіне жеткен
бұл залым енді балаларының кемеліне келгенін көріп, ты
ныш отыра алмас. Бір күні болмаса бір күні бұлардың да түбіне
батырлар жыры
жетіп тынар. Елге иелік ете алмаса, халық бір жағына шығар.
Оған дейін балаларым де ержетер» деп шешкен. Қангерман де
ген қалада әйелдің төркіні бар еді. Әнжі хан тағына отырған
соң, әйел екі баланы нағашысына апарып тастады. Бұл екеуі әр
түрлі елдің тілін, ғылымды он екі жыл оқыды.
Ауылда қалған Айдынды-Имаш он екіге толды. Батыр ата
ларына ұқсап, жастайынан қару-жараққа үйір болды. Нағыз
батыр тұлғалы, қайтпас қайсар, жаужүрек боп өсіп келе жат
ты. Заманында арғы атасы Нұрадын қол саржаның оғын тастап
өткізген қайратты туған ер еді. Он екі жасқа келген Айдынды-
Имаш та тасқа оқ атып, жебесін қадалтып жүрді.
Әнжі тақтан түскенмен, әкесі Мұсаның бір бөлек қараша
еліне басшылық жасап, әңгімеге араласып, тыныш жүрген.
Әнжінің айтқанын қылатын осы шағын ауыл адамдары баланың
да айтқанын екі етпейтін. Себебі, олар: «Осы бала ағаларына
аман қосыла қойса, Мүсілімнен тақты алар. Тақты алса, бізді
бір мұратқа жеткізер осы болар» деп ойлайтын.
Арада жылдар өткен сайын Әнжі баяғы өз маңдайына өзі
төбелегенін есінен шығарып, басқаша қиялға кетіп жүретін.
«Бұл бала елдің тағына отырса, менің өміріме қауіп төнер. Ел
бұған мен хан болғандағы көрген азарын айтса, ажалым осы
баладан болар. Сондықтан ағалары келмей тұрғанда, бір-біріне
басын қоспай, осы баланы өлтірейін» деген ойдан арыла алмай
жүрген Әнжі баяғы әккілігіне тағы басты.
Сөйтіп, Айдынды-Имашты оңашаға апарып, азғырып жа
тыр.
Айдынды-Имаш жас бала
Ақсұңқар құстай таранған.
Он екіде жасы бар,
Қараты асқан қанадан.
Салмақты ауыр бәсі бар,
Тұрмысы абзал жаралған.
Тақтан түсіп Ысмайыл,
Тайдырған бағын бұл жалған.
Тек қарашасы қалып әкенің
Сопа басы қуарған.
Бір күні осы Ысмайыл
Айдынды-Имаш баланы
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
«Мында кел!» деп шақырған.
Оңашаға апарып,
Ақыл айтып балаға,
Қамқоршысы бола қалған.
Жақсылар, құлақ салыңдар,
Сонда Әнжінің сөзі толғаған:
—Не ойлап жүрсің, Имашжан?
Айтайын саған ақылды,
Салып отыр құлағың.
Орақ, Мамай өлген соң,
Айтуымен шешеңнің
Таққа міндім, қарағым.
Хан болғаным құрысын,
Қоса алмай басын халықтың,
Аз ғана күнге шыдадым.
Үш жарым ай хан болып,
Сандалып, басым дал болып,
Әркімнен кеңес сұрадым,
Қорғаным қолдан кеткен соң,
Болмады тақта тұрағым.
«Тоқалдан туды» деп менсінбей,
Қайрылмай кетті бір жүрген
Қаншама жолдас, ноғайлым.
Енді маған пайтақ жоқ,
Өзімді-өзім сынадым.
Үміт күтер бар халқың
Бұл елде жалғыз сен едің,
Шырағым, бірақ жас болдың.
Болғанменен жасың жас,
Бұл халыққа паш болдың!
Мен қарап жүрмей қағынып,
Әр түрлі атақ тағылып,
Халықпенен қас болдым.
Қастығымның себебі:
Құлдығына қарамай,
Жаббасты да бас қылдым.
Атамның айтқан сөзімен
Мәтрөшкінің баласының
Сөйтіп кеулін қош қылдым.
батырлар жыры
Сол ісімді жек көріп,
Сары ноғай бөлініп,
Хан сайлады Мүсілімдей—
Үрімнен келген қашқынын.
Қарасай, Қази екі ағаң
Қангерманда оқыған.
Алтын тақтан айрылып,
Мен ағаңмын отырған.
Бұл күндерде көз салсам,
Қайдағы жаман құтырған.
Мамайдан қалған жақсылық
Бұл халыққа ұмытылған.
Кешегі атаң ер Орақ
Ноғайлыны қорғаған
Болып еді тас қорған.
Үш баласың, шырағым,
Қалған перзент батырдан.
Ағаларыңа барып кел,
Жүрсе ертіп алып кел,
Ақылым айтып жатырған.
Мен барғанмен келмейді,
«Елге кел!» деп оларды
Хат жазып талай шақырғам.
Сенің шешең әдейі
Қангермандағы нағашыңа,
Олардың көзін асырған.
Ешнәрсені ойламай,
Балалардың бақытын
Бастарынан қашырған.
Отаннан жақсы кеткен соң,
Ықпалы тайып елімнің,
Би шықты енді қатыннан.
Ықпал таймай қайтеді,
Жесір қатын, жетім ұл
Дәулетті шашып сапырған.
Алдыр,—деп ем,—балаңды,
Бағылан болған бәйбіше
«Үйімнен кет!» деп ақырған.
Үшеуің қос басыңды,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жараспайды оларға да
Жат елде босқа қаңғырған.
Ел тізгінін алыңдар
Шырағым, пайда қыласың
Тап осы айтылған ақылдан!
Үшеуің қос басыңды,
Осы күнде бірігіп,
Мұрасын бер,—деп,—атамның?!
Сұрасаң халықтан көрініп.
Кететұғын адам жоқ,
Бұл ноғайда бөлініп.
«Мүсілім жаман хан болды,
Тек әншейін жан болды»,—
Деп Мамайды іздейді
Бұл күнде халық егіліп.
Ер Орақты жоқтайды,
Дұшпанын талай қашырған
Сұр бұлттайын түнеріп.
«Ол екеуі кеткен соң,
Жер тарылып барады,—деп,—
Дұшпан алып шегеріп».
Шырағым, жылдам талап қыл,
Атадан қалған пайтағың
Тұрғанда кетпей көнеріп.
Қайта айналып бақ келіп,
Біреуіңе тақ беріп,
Алсаңдар елді игеріп.
Сонда арман қалмас еді
Осыны кетсем мен көріп.
Айдынды-Имаш, осы еді
Менің саған айтпағым,
Жүрген соң елім теңселіп.
Тыңдасаң жылдам алып кел
Қарасай, Қази қасқырды!
Жеті атадан біз едік
Ел басқарған дәстүрлі.
Тоқалдан туды деп менсінбей,
Көңілімнің содан пәстігі.
Үшеуіңді көрсем бір жерден,
батырлар жыры
Көңілімнің болар қоштығы.
Ағаларың ержетті
Болмаса тек жастығы.
Ықпал бізде тұрсын ба
Төмен етек, қысқа ақыл
Отанның болса бастығы?!
Керіледі тіл алмай,
Ойынан қалмай баяғы
Ер Орақтың тұсында
Сөйлеген еркін мастығы.
Үндемей сөзін көтерем,
Қам көңілді адам ғой,
Болсын,—деп,—соның қоштығы.
Жаңа талап бір ерсің,
Шырағым, өзің білерсің,
Түсінсең ағаң достығы.
Бұл сөзден соң Ысмайылды
Айдынды-Имаш дос көрді.
Балалықтың салдарынан
Ақылын оның қош көрді.
Аңғырттық және сәбилік
Ақылына сап ескерді.
«Барамын,—деп,—ағама!»
Әнжіге қолын үш берді.
Үйіне келіп мұнан соң,
«Барамын,—деп,—ағама!»
Анасына күш қылды.
«Жібермеймін» деп еді,
«Кетемін,—деп,—лағып!»
Көзінен шашты ұшқынды.
Жібермесе кетеді
Жасынан тентек жетелі,
Ананың жаны ышқынды.
Не қыларын біле алмай,
«Барма» деген тілді алмай,
Қапелімде іс қылды.
«Жүремін» деп ат ерлеп,
Бір қошты алып қасына
Қара нарға қос артты.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ағайын, қоңсы, ноғайға
Бара жатып қош айтты.
Айдынды-Имаш жас бала
Кеуіліндегі мақсатын:
—Тілектес болып тұрыңдар
Мен келгенше, ағайын!
Талабымды оңғарса,
Жаратқан Жаппар Құдайым.
Екі ағама бас қоссам,
Кетер еді сендердің
Кеуліңдегі уайым.
Қарашасы атамның,
Үміт үзбе біздерден,
Келтірсін Алла ыңғайын!
Жақсыларың шыдаңдар,
Жамандарың ұзаңдар,
Келген соң көрем сыңайын.
Талабым жүрсе жөнделіп,
Ноғайлы тағын аламын.
Тақ бермейтін кім, қане,
Басына зауал саламын!
Мен арнайы сондықтан
Қангерман деген қалаға
Қос ағамды іздеп барамын.
Әуресімен ойынның
Он екі жасқа келіппін.
Осы азғантай ғұмырда
Жақсы-жаман көріппін.
Атадан жастай жетім қап,
Қатарымнан кеміппін.
Атам мінген алтын тақ
Басқаларға беріппін.
Жастығым шығар бұл менің,
Көрінгенге сеніппін.
Қаңғалап жүр көп ноғай,
Жетім қалған далада
Лағындай еліктің.
Сондықтан да, ағайын,
Ағалармен бас қосып,
батырлар жыры
Тақ алуға жерікпін!
Қош болып тұр, тумалар,
Неге керек көп сөйлеп,
Белі талды көліктің!
Осыны айтып жас бала,
Атының басын бұрды енді.
Қасындағы қос артқан
Қосшысына «жүр!» деді.
Жасына жетпей жас бала
Адамдықты көздеді.
Халқының қамы ойлантып,
Екі ағасын іздеді.
Жұртты құртқан сұм Әнжі
Не ойлады кім білді?!
Мақұлдап сөзін баланың,
Безеп жатыр қу тілді.
Алтын тақтан тағы ойы бар ма,
Салып жатыр сұңқылды.
Айдынды-Имаш жас бөрі
Қаттау киген деніне.
Тақымға қысып көк сүңгі,
Байлаған алмас беліне.
Қорамсақтағы сұр жебе
Қырықтан асар кемінде.
Он екіде жасы бар,
Жас та болса басы бар,
Қайсарлық ата-тегінде.
Ойына тек келгені:
«Алтын тақты алмастай,
Бір адамнан кеммін бе?!»
Күн-түн қатып жол жүрді
Қангерманның еліне.
Келгенінде бұл жолдың
Қара Еділ деген жеріне
Қосшыға қосып түсіртті,
Бір ой түсіп кеуліне.
Сол жерге қосын тіккізіп,
Жатсын бала үйінде.
Енді әңгіме тыңдаңдар
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ысмайыл Әнжі жөнінде.
Түсіндіріп айтайын,
Келтіріп сөзді ебіне.
Бала төрт күн жол жүріп, Қара Еділ деген теңіздің бір баса
тына келді. Ауылда жүргенде үлкендерден «Қара Еділдің бұл
басатын Қангерман деген қала мен бұлардың ауылының дәл
орта тұсы» дегенді еститін. Бұл екі орта болса, енді қалаға дейін
тағы төрт күншілік жол бар.
Қара Еділге келген соң, баланың кеуіліне бір ой түсіп
еді. «Менің жасым кіші болғанмен, жолым үлкен. Үлкен
шаңырақтың, алтын тақты орданың иесімін. Екі ағамды іздеп,
сәлем берем деп ауылдан шықтым. Жолдың ортасына келдім.
Осы араға қос тіккізіп алып, жалғыз өзім қалайын. Қасымдағы
қосшымды екі ағама жіберейін. Мені сағынған болса, інілерін
көремін десе өздері келсін. Келмесе, мен де осы жерден елге
қайтайын. Егер екеуі келсе, осы жерден елге барып халыққа
қамқор болармыз. Ағаларым келмесе, онда менімен де, елмен
де, атадан қалған мұраға иелік етіп, халықтың қамын ойла
умен де істері болмағаны» деп ойлады Айдынды-Имаш. Сөйтіп,
қасындағы қосшысын екі ағасына жіберіп, қосты тіккізіп алып,
бала жалғыз өзі қалды.
Енді ауылда қалған Әнжі тырнағына қарап, баланың жалғыз
қалғанын біліп отыр еді. Өзі баяғы хан болғандағы достарынан
елде қалғаны жалғыз Жаббас-тын. Бұл хандықтан айырылғалы,
екеуі де елге жеккөрінішті болып жүрген. Неше түрлі ойдың
шырмауында қалған Ысмайыл Жаббасты шақырып алды. Ана
ны-мынаны сөз етіп отырып, ақырында, «Кешегі бала кеткелі
сен не ойлап жүрсің?» деп сұрамақ болды.
Сондағы Ысмайылдың айтқаны:
—Сені бүгін мен, Жаббас,
Көрейін деп шақырдым.
Не ойлап жүрсің бұл күнде,
Қайратты туған батырым?
Кеше мен хан болғанда,
Билігін бергем халқымның.
Қолыңа билік тиген соң,
Тыным таппай шарқ ұрдың.
батырлар жыры
Бетіңе жанды қаратпай,
Аюдайын ақырдың.
Әуелі Құдай, екінші
Сен едің менің жақыным.
Бұл күндерде елдегі
Біреуі болдың пақырдың.
Кешегі кеткен жас бала
Не ойлап кетті білдің бе,
Не айтады ақылың?
Қанеки, сөйле, Жаббасым,
Айтсайшы істің мақұлын.
Не ойлап жүрсің бұл күнде,
Не келіп жүр кеуліңе?!
Айдынды-Имаш бас қосса
Екі асыл тек бөріңе,
Не істейді үшеуі,
Ойландың ба, тегіңді?
Ойластыққа шақырдым
Бүгін жердің кеңінде.
Досым бар ма, Жаббасым,
Сенен басқа менің де?
Сен де мырза баласы
Қарасам байқап, тегіңе.
Қаламады халық бізді,
«Билік беріп болмас» деп,
Келтірді олар ебіне.
Егер келсе үшеуі,
Алтын тақты береді
Сол үшеудің біріне.
Сосын олар сенеді
Мына жатқан халықтың
Айтатұғын кебіне.
Қанеки, сөйле, Жаббасым,
Сосын мен де айтамын
Орайлап сенің сөзіңе.
Сонда Жаббас сөйледі
Ызасы симай қанаға:
—Қапелімде қиналдым,
Не айт дейсің, хан аға?
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ойлайтындай ел қамын
Достығым жоқ ноғайға.
Қаламап еді халық бізді,
Шыдамай қорлық, азарға.
Дұшпандық еткен адамға
Жақсылық қылып болар ма?!
Бұл халықтың ішінде
Сізден артық дос бар ма?!
Тілек тілеп жүрмін мен
Кешегі жас балаға.
Үмітім көп болып жүр,
Деп, сірә, тақты ала ма?!
Едіге тұқым тақ мінсе,
Санға кіріп мен дағы,
Ойлаймын бағым жана ма?
Кіреукелі алтын тақ
Қарасай, Қази, Имаштың
Біреуі айтпай-ақ мінер деп.
Дәмелімін, хан аға,
Маған да мансап берер деп.
Ақылың болса айта бер,
Ойыма да келмейді
Кеуіліме тиер деп.
Күмәнім бар сонда да
Сіз істеген көп нәрсе
Жобасын олар білер деп.
Сонда Ысмайыл түңіліп,
Басын қозғап шайқады.
Бір майдан шайқап отырып,
Жаббасқа жауап қайтарды:
—Сен енді, Жаббас шырағым,
Құлақ сал менің кебіме.
Ағасымен бас қосып,
Келеді ол ноғай еліне,
Кіреукелі алтын тақ
Сөз жоқ олар мінеріне.
Күмәнім жоқ тағы да,
Мына жатқан халықтың
Оларға не деріне.
10-310
батырлар жыры
«Сол екеуін өлтір!» дер,
Келмесін басқа қаперіңе.
Өлтіреді сонан соң
Сені менен мені де.
Кімді де болса өлтіреді,
Тигізген зәбір көріне.
Туғаннан менің жұмысым
Бәбикеш тұқым жаулаған.
Шығармадым мырзаны
Әңгіме, жанжал қауғадан.
Ендігі өмір қызығы—
Лаждап басты сауғалаған.
Сонда да болса бұл тақтан
Есебі келсе құр қалмаған.
Амалдап жүріп, әйтеуір,
Бұрын да солай болғам.
Реті келсе жетпегірді
Көзін жойып тезірек,
Ағаларына қоспаған!
Айдынды-Имаш ажалы
Сенен болады деп айтады,
Айырсам жұлдыз аспаннан.
Қанеки, Жаббас, бас тартшы,
Қисық десең бұл жобамнан!
Ысмайыл мұны айтқанда,
Шалқып отырған Жаббастың
Пәс болып қалды назары.
Айтарға сөз таба алмай,
Бұзылып кетті ажары.
Ысмайыл айтқан соң,
Сонау бір өткен күндерде
Бұл тұқым берген азарды.
Ойлаған ойы өзгеріп,
Таба алмай басқа амалды.
Сөзінен кейін Әнжінің
Жүрегі қайта қабарды.
—Бұндай жерде бір амал
Сіздей аға табар-ды.
Қандай шешім айтсаң да,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жаббас інің құп алды,—
Деді Жаббас бүрісіп,
Жарқанаттай боп қалды.
Сонда Ысмайыл:—Егер менің сиқырлы тырнағым алда
маса, кешегі кеткен бала ерлігіне мас болып, Қара Еділде қос
тіккізіп, жалғыз өзі жатқан шығар. Қасындағы қосшысын екі
ағасына жіберді. Кейін олардан жермен қашсаң, тұтыларсың,
сумен қашсаң, құтыларсың. Сондықтан мынау отырған қоңсы
ауылдан қырық адам берейін. Астыңа кеме мін. Теңіздің баса
тынан айналмай, түнде тұсынан өтіп кет. Іждаһат қылып қатты
жүрсең, бір түнде өтіп боласың. Таң білінген уақытта Қара
Еділдің жарының астына қайықты байла!
Осыны айтып Ысмайыл бір тоқтады да, қайтадан сөзін
жалғастырды.—Күн шыққан уақытта қарасаң, басаттың өзің
қайық жасырған тұсында жайылып жүрген көп ат болады.
Біреуін ұстап мініп, тұсауын мойнына салып, Қара Еділдің
жарының астын жағалап арқа-шығысқа қарай жүре бер.
Көп ұзамай көрінеді. Сен барғанда бала жалғыз өзі саржасын
қарынан өткізіп, етпетінен түсіп ұйықтап жатады. Қорықпай,
жүгіріп бар да ұйықтап жатса, «екі ағаң келіп қалды!» деп
қатты айқайла. Өмірінде көрмеген екі ағасы келе жатыр де
ген соң, баланың тұлабойы балқып кетіп: «Аға, сүйіншіге сар
жамды аласың ба, әлде жанымды аласың ба? Екі ағамның жо
лына аярым жоқ. Қалағаныңды ал!» дер. Сонда: «Шырағым,
жаныңды не қылайын саржаңды бере ғой де». Саржасын беріп,
киініп әуре боп жүгенде, шапшаңдатып атып сал. Баланың ажа
лы сенен. Бұл айдан анық. Өзің өліп қалып жүрме. Мен білерде
біздің тұқымның бойы балқып тұрғанда өзінің қаруы өтпесе,
басқа басқа қару өтпейтін еді. «Бүгін бесінші күн» дегенде, мен
тырнағыма қараймын. Егер осы жолы өлтіріп қайтпасаң, кейін
я сенің ажалың, я менің ажалым сол баладан болады!» деп Әнжі
Жаббастың зәресін алып, қоя берді.
Жаббас жаңағы айтқанының бәрін істеді. Қасына берген
қырық адам таң білінген уақытта Қара Еділдің жарының асты
нан бір-ақ шықты. Адамды ілестіріп, түнімен қырып-жойып,
боқтап-балағаттап жүріп, ескекші, көмекші адамды қайықтың
басына тастап, аржағындағы басатты жағалап, жайылып
жүрген аттың біреуін ұстап мініп алды. Тұсауын мойнына са
батырлар жыры
лып, жағалап баланың қосына жақындады. Байқап қараса,
бала қоста жалғыз өзі жатыр екен. Саржасын қарынан өткізіп
алып, төсегінде етпетінен түсіп жатыр.
Жаббас баланың ұйықтап жатқанын көрген соң, «үстіне міне
түссем бе екен?» деп тұрды да, ойынан шошып кетті. «Бұған
шамам келе ме, келмей ме? Тұрған соң өзімді өлтіруі де мүмкін
ғой» деп, анадай жерге қайтып барып, атын тапырлатып шауып
келіп: «Екі ағаң келіп қалды! Сүйінші!» деп тұрған кезі:
—Не қылғаның, шырағым,
Осыншама жатқаның?!
Келе жатқанда екі ағаң,
Мұнша неге ұйықтадың?!
Мен де келдім артыңнан,
Іле-шала шыққанмын.
Анығын біліп ағаңның,
Хабар бере шапқанмын.
Сүйіншіңді алмаққа,
Күзетіп жолды баққанмын.
Сүйінші, шырақ, сүйінші!
Жақсылық сөз айтқаным.
Сүйінші сұрай мен келдім,
Басыңды көтер, шырағым.
Жолын бер,—деп,—мырзаның!
Құдайдан мен де сұрадым.
Түнделетіп жол жүрдім,
Білген соң жердің жырағын.
Сүйінші сенен алмаққа,
Арқаңмен адам болмаққа,
Күндіз-түні жол жүрдім,
Жастыққа тимей құлағым.
Сүйінші, шырақ, сүйінші!
Сүйінші сұрап келіп тұр
Мырза-ау, мына қонағың.
Салауатпен киініп,
Ағаңа сырттан көрінші.
Не бересің, Иманжан,
Қарасай келеді, сүйінші!
Қазиы бар қасында,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Тағы да бер сүйінші?!
Сен—ұядағы балапан,
Сақилық қыл, өзіңше!
Адамның аты шығады,
Сақилығы білінсе.
Халық мақтар, әй, мырзам,
Артықтығың көрінсе!
Арғы атаң Едіге—
Ноғайлының болған намысы!
Төрт тарапқа жайылған
Мырзалықтан дабысы.
Ұйықтап жатқан жас бала
Түрегелді аблыға.
«Сүйінші!» деген бір айқай,
Шыққаннан соң барлыға.
Шырт ұйқыдан тұрған соң,
Бір отырып, бір тұрды,
Ешнәрсеге түсінбей.
Бұл құбылыс көрінді
Өңі менен түсіндей.
«Екі ағаң келеді» деген соң,
Тұла-бойы балқыды-ай.
Алақайлап қуанады,
Ой сақтамай артына-ай.
Қойып сөзге ықылас,
Жауап айтты тартынбай:
—Ағеке, сізге қашаннан
Менің жайым мәлім-ді.
Елге барсам есен-сау,
Алып берем арыңды.
Ойға алғаныңды болғызып,
Жаздырамын қарыңды.
Сүйіншіге аяман
Қолымдағы барымды.
Осы тұрғанда мен сізге
Білмеймін не ұсынарымды?!
Әзірше, ең болмаса,
Аламысың садағымды.
Өмірімде көрмеген
батырлар жыры
Екі ағам үшін аяман
Кеудемде шыбын-жанымды!
Сонда Жаббас айтады:
—Осыныңды ұмытпа,
Атадан артық қайратты ер!
Елге барып тақ мінсең,
Ішімнен тарқат шемен-шер.
Он екі жасқа келгенде,
Сен болдың нағыз кемеңгер!
Өміріңді сұрап мен жүрмін,
Бірақ, ілгергіні кім білер?!
Айта көрме «жан ал» деп,
Естіген жұрт күліп жүрер.
Қарасай, Қази келгенде,
«Сүйіншіге не берді?» дер.
Бостан босқа тұрмайын,
Құр алақан болмайын,
Мырзалық қылсаң, саржаң бер.
Одан да олжа алармын,
Көрсетіп оған мақтармын,
Қорамсақты қоса шешіп бер!
Албыраған жас бала
Жаббас құлға сенеді.
«Олай болса, аға» деп,
Жабықтан құл Жаббасқа
Саржаны алып береді.
Киінем деп Айдынды-Имаш
Қалбалақтап жүргенде,
Шапшаңдатып құл Жаббас
Саржаны тартып кереді.
Қас-қағымда баланы
Атып келіп жібереді.
Жақыннан атқан сұр жебе
Жас балаға енеді.
Қос өкпеден оқ өтіп,
Төсегінің үстіне
Жүгініп бала шөгеді.
Сонда ғана жас мырза
Жіберген Жаббас немені
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ысмайыл екенін біледі.
«Атаңа нәлет, залым!» деп,
Қос-қолдап жерді тіреді.
Айдынды-Имаш, әйтпесе,
Нұрадындей ер еді.
Бітіріп ісін болған соң,
Алды-артына қарамай,
Атаңа лағнет бұл Жаббас
Теңізге қарай жөнеді.
Мініп алып кемеге,
Елге жүре береді.
Имаштан хабар барған соң,
Қарасай, Қази екеуі
Екі атқа мінеді.
Қай озғаны қарамай,
Көремін деп інісін,
Аттың басын жібереді.
Шақырым Жаббас кеткенде,
Қарасай бұрын келеді.
Келсе інісін бүктүскен
Қарасай сонда көреді.
Бір сұмдықтың болғанын
Айтқызбай-ақ біледі.
«Ой, бауырымдап!» інісін
Құшақтап жасын төгеді.
«Ағажан...» деп аржағын
Айта алмай бала тұншығып,
Құшағына кіреді.
Қос өкпеден оқ өтіп,
Бала отыр демін ала алмай.
Жаңа ғана атыпты,
Денесі тұр әзір қанамай.
«Қайдан келген бәле?!» деп,
Үйге кіріп қарады-ай.
Үш кірді де, үш шықты,
Еш дерегін таба алмай.
Әнжінің ісі екенін
Қарасай іштей сезеді.
батырлар жыры
Оқтың түрі қолайсыз,
Бірақ бала тірі еді.
«Мұны қылған қу Әнжі
Өмірінде оңбас! деп.
Бала адам болмас» деп,
Бауырдан күдер үзеді.
Жерден таппай ешнәрсе,
Теңіз жаққа қарады.
Су бетінде көрді ол
Бір қалқыған қараны.
«Жау осымен келген» деп,
Жағаға таман барады.
Төрт қырлаған жебені
Қорамсақтан алады.
Ашуланып Қарасай,
Қайқайта тартып шіреніп,
Жіберіп келіп қалады.
Қайықтың қаңқа тақтайы
Екі атқанда сынады.
Басына түсіп былалай,
Қырық бір кісі шулады.
Быт-шыт болып қайығы,
Суға кетіп қырылады.
Әнжі айтқан Жаббасқа
«Бесінші күн келеді деп,
Тәңірден жазған ажалы».
Кеме екенін білген соң,
Шулап кісі өлген соң,
Қосқа мойын бұрады.
Үйге кіріп Қарасай,
Інісін құшып жылады.
Бауырына жаны ашып,
Іші оттай жанады.
Еркі кетіп басынан
Жылап тұрып толғады:
—Қарағым, саған не болды
Қарауыл, сақшы қалдырмай?!
Алып шығып ауылдан,
Шыңдауыл болса салдырмай?!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Не қылғаның, бауырым,
Алыстан хабар алдырып-ай?!
Әнжі қу, сен-ақ құрттың-ау,
Отымды тыныш жандырмай!
Далаға шығып қарадым,
Көз жетер жерден, шырағым,
Көре алмадым жанды да.
Жерден таппай ешнәрсе,
Суға көзім салдым да
Бір кемені уаттым
Қаңқасын тесіп жардым да.
Нақақтан-нақақ сен үшін
Жаласына қалдым ба?!
Қос өкпеңнен оқ өтіп,
Сен отырсың бүгіліп.
Қайырғанда сен үшін,
Қабырғам барады сөгіліп!
Екі қолың жебеде,
Көзіңнің жасы төгіліп,
Жайнап отыр қос жанар,
Әзиз жаннан түңіліп.
Сау болғанда, қарағым,
«Қарасай ағам келді» деп,
Шықпас па едің жүгіріп!
Сөйлетпеді-ау дем бөліп,
Көктей өткен қырлы оқ.
Мәні-жайын айтатын,
Тым болмаса тіл де жоқ.
Болғанмын ба, Құдай-ау,
Қызығыңды мен көріп?!
Әнжі қу өтпей жалғаннан,
Бәйбішенің баласы
Талабың жүрмес жөнделіп!
Жауқазын гүлін жаңа ашқан
Бір мүшелі жасың бар.
Жапанда жалғыз қалғандай,
Кіммен болған бәсің бар?!
Абайласаң болмас па еді,
Тумадан шыққан қасың бар?!
батырлар жыры
Баулынбай жатып не еткенің,
Тұғырдан ұшып жас сұңқар?!
Ұшқын атқан қос жанар
Шамшырақтай жайнаған.
Мәжелің жоқ сөйлеуге,
Қыжылдап ішің қайнаған.
Сендей бала туар ма,
Он екі жасқа келгенде,
Әр қиялды ойлаған?!
Енді білген шығарсың,
Әнжі сені алдаған.
Ары бармас басқаның,
Сол шығар залым алыстан
Алдыңды орап сайраған?!
Едігенің ұрпағын
Құртпай, сірә, қоймаған.
Алдап ойын баласын,
Не қылғаны, оңбаған?!
Құртқанменен біздерді,
Басыңа рахат қонбаған!
Қолдан келер нәрсе жоқ,
Болмаса шипа Алладан!
Қарасай мұны айтқанда,
Айдынды-Имаш қозғалған.
Көкірегі сырылдап,
Екі иіннен дем алған.
Түкіріп тастап қара қан,
Қаны келіп орамнан.
Қысқа болды өмірі,
Бала еді абзал жаралған.
Қос бүйірін таянып,
«Арманда қалған ағам!» деп,
Бөлініп демі толғаған:
—Ағеке, көрдім жүзіңді
Дем таусылып тұрғанда,
Сен де көрдің ініңді.
Амалым бар ма Құдайға,
Тырнағына ажалдың
Шықпастай болып ілінді?!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Айта алмадым арманды,
Көріп тұрсың түрімді.
Атып кетті Жаббас құл,
Сіздерге берсін жүрімді.
Алып-ұшқан шағымда,
Сыйлап кетті өлімді.
Ақылсыз, аусар білмеппін
Жау шыққанын жақыннан!
Балапан едім жас түлек,
Ұяда тұрып талпынған.
Тауда тұрып таранып,
Ұшқанда көкке шарқ ұрған!
Таудан аққан бұлақ ем,
Жаббас байлап сағамды,
Су аяғы тартылған.
Құл сөзіне мас болып,
Ет-жүрегім елжіреп,
Қорғасындай балқығам.
«Келатыр ағаң!» дегенде,
Тасып кетті кеуілім
Көк теңіздей шалқыған.
Шығып едім ауылдан,
Екеуіңді көрмекке.
Өмір-бақи сіздермен
Бас қосып бірге жүрмекке.
Қарамайды екен Құдайым
Қылған талап еңбекке.
Атамыздың көп дұшпан
Қарсыласып тұрғанда,
Ұрысқа бірге кірмекке.
Қиялай қиқу болғанда,
Қызмет қылып сендерге
Алдарыңда өлмекке!
Ойлаған ойым көп еді,
Жазбаған екен көрмекке.
Көре алмай барам анамды,
Арманым көп Құдіретке!
Айтып еді анамыз
«Екі ағаңа барма! деп.
батырлар жыры
Қатарыңмен, теңіңмен
Ауылда жүріп ойна! деп.
Дұшпаның көп, досың аз,
Ақылыңды жина! деп.
Өздері келер өлмесе,
Өйтіп тентек болма!» деп.
Жаным аға, не пайда
Ынтық болдым көрерге?!
Жаңа біліп отырмын
Өзімнен кетті қателік,
Ол күнім қайтып келер ме?!
Құл сөзіне мас боп ем,
«Келатыр ағаң» дегенде.
Қос өкпеден оқ өтіп,
Жан алқымға келгенде,
Риза болдым бұған да,
Қараңды сенің көргенде.
Болмағанда сатқындық,
Асылар едім мойныңа
Құстай ұшып мен барып!
Тұрмас па едім алдыңда,
Екі бетім қызарып.
Тартылған суы айдындай,
Жүзім қалды қуарып.
Жайнаған бақта қызыл гүл
Жапырағы қурады,
Раушанын күн алып.
Айтарсың сәлем анама,
Қазидайын ағама!
Қателік кетіп өзімнен,
Сәл ертерек сұм ажал
Қолын салды жағама.
Риза бол бәрің де
Мынау пәни жалғанда.
Он екі жасқа келгенде,
Айдынды-Имаш мен болдым.
Айбатынан ел қорыққан
Қайраты артық ер болдым.
Қулықтан туған құлынның
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ат боларын білмедім!
Мұсадан туған баланың
Жат боларын білмедім!
Құлдан туған Жаббастың
Жау боларын білмедім!
Алдап, егер, соқпаса,
Жаудан өлер ер ме едім?!
«Сүйіншілеп» келген соң,
Аша бердім қойнымды.
Қуанғаннан, жан аға,
Ұсына бердім мойнымды.
Мен көтеріп отырмын
Құдайымның салғанын.
Енді сезіп отырмын
Әнжінің ылаң қылғанын.
Білейін қайдан, ағеке,
Жау боларын туманың?!
Құлдан туған Жаббастың
Артымнан шығып қуғанын.
Сезгенімде ертерек,
Шыбын жаным сау күнде
Бермес пе едім жазасын?!
Атаңа лағнет заңғардың
Жеткізбес пе едім қазасын?!
Балалықпен біле алмай,
«Барма!» деген тілді алмай,
Ішімде барады арманым!
Сазайын жаудың бере алмай,
Қазиымды да көре алмай,
Тістеулі барады бармағым!
Көре алмай кетіп барамын
Анамның ақ дидарын!
Қош болып тұр, ағалар,
Қалмады енді мәдарым!
Не қылайын көп сөйлеп,
Барымды айтып болғанмын.
Бала осыны айтқанда, Қарасай шыдай алмай:—Имашжаны
май, болғалы тұрған бала екенсің ғой! деп, оқты суырып алды.
батырлар жыры
Оқпен бірге баланың да жаны шығып кетті. Бала жан тәсілім
болған кезде, атқосшысы мен Қази деген ағасы да жетіп еді.
Екеуі құшақтасып көрісіп, жылап кешке дейін отырды. Кеш
болған соң баланы сол араға жерледі. Елге жеткізе алмайтын
болды.
Баланы сол арада қойып, уәделесіп атқа мінді. Қай бұрын
барғаны Әнжіні өлтіретін боп келісті. «Бұл уәдені орындамай,
аттан түспейміз!» десті. Екеуі ауылға қарай шауып ала жөнелді.
Екі күннен кейін Қарасайдың аты жүрмей қалып, Қази ауылға
бұрын жетті.
Ауылдағы Әнжі тырнағына қарап, бұлардың келе жатқанын
біліп отыр еді. Қази ауылға жақындағанда, ол Қадаубас қара
атқа мініп шығына қашты. Қази қуды. Құтыла алмайтын
болған соң, Әнжі елдің шетіндегі бір жалғыз қыстауға келді.
Қазидан қаракөрім бұрын келіп үйге кіріп кетті. Артынан Қази
да жетіп, Әнжінің атының қасына атын байлады. Содан кейін
қылышын суырып алып, үйге кіріп барды. Үйге кірсе Әнжі
жоқ. Бір қатын тары қуырып отыр.
—Бұл үйге Әнжі келді ме? деп еді, қатын:—Көргенім
жоқ,—деді. Үйді, даланы қарап ешнәрсе таба алмай, ол үйге
қайтып келіп:—Жаңа ғана осы үйге еркек кіріп еді ғой! Қайда
ол? Айт! Жерге кіріп кетті ме?! Шыныңды айтпасаң, шауып
тастаймын! деп, қылышын көтере берді. Әнжі бұдан келіп, тары
қуырып отырған қатынды қылышпен екі бөліп пешке тығып
жіберіп, сол қатынның жаулығын тартып, көйлегін киіп,
қолына былғауышын алып отыра қалған-ды. Қази «жаулығын
тұмшалай тартқаны несі» деп сезіктенді де:—Сен Әнжі емессің
бе?!—деп айқайын сала ұмтылды.
Енді шауып тастайтынын білген Әнжі Қазидан қорқып
кетіп, аяғын құшақтап жылай берді:
—Аман-есен жүрсің бе,
Айналайын, Қазиым?!
Аяғыңа жығылып,
Қылайын саған тағызым.
Мойыныма қойып өлтірсейші,
Не болды менің жазығым?
Қолыммен қылған ісім жоқ,
Кінәсі не бауырдың?
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Тек жаманат арқалап,
Астында жүрмін ауырдың.
Не қыларым біле алмай,
Айбатыңа қарсы тұра алмай,
Шырағым, саған жалындым.
Астыңдағы Аққұс ат,
Аяғын қадам басқан-ды.
Айбатты туған түрің бар,
Содан ағаң жасқанды.
Қуанушы едім ішімнен
Келер-ау,—деп,—екі інім,
Күйрететін дұшпанды.
Түріңді көріп шошынып,
Ол ойым менің бос қалды.
Кейігендей кейпің бар,
Көрген адам сасқандай.
Мұз көбеден сөгіліп,
Су кемерден асқандай.
Не жазығым бар еді,
Сен қуып, мен қашқандай?!
Айтарымды мен айттым,
Шаба бер енді жасқанбай.
Не қылсаң да өзің біл,
Жазықты болған қасқаңды-ай.
Тұғырына қонған еліңнің
Екі ақсұңқар төресің.
Қаршыға боп ілмекке
Ізімнен қуып келесің.
Алмасың бар қолыңда,
Ашулансаң бөлесің.
Арғы атаң Едіге
Пақырға қылған демесін.
Сол асылдан қалған сынықсың,
Ақ, қараны айырып,
Ашып бірақ көресің.
Өлтірем десең өзің біл,
Туғаныңмын сонда да,
Өз қолыңнан көмесің.
Сенің әкең ер Орақ
батырлар жыры
Қаңтарда қара бурадай
Ақырып тісін қайраған.
Баласы құрысын атаға
Сендей ұқсап тумаған.
Келбетіңе қарасам,
Қазанның қара бұлтындай
Найзағайы ойнаған.
Сен тұқымсың, шырағым,
Едігедей мырзадан.
Сырымды саған айтайын
Сөйлемеймін жалғаннан.
«Хан болам» деп туғалы
Арылмадым арманнан.
Жазғырып бәрін жазықсыз,
Айырылып қалдым қорғаннан.
Тоз-тоз болды ноғайлы,
Қақпанға түсіп мен құрған.
Телағыс, Күніке екі нар
Асып кетті Боғдыдан.
Ант ішкізіп нақақтан,
Мамайға қастық мен қылғам.
Менің салған бүлігім
Орақтың басын алдырған.
Тұзаққа түспей тек қана,
Алшағырдың баласы
Қалу да қашты «құр-құрдан».
Менен болып жаласы,
Жаббастан болып жазасы,
Айдынды-Имаш жас бала
Қыршынынан қырқылған.
Бейарман кетті, не пайда
Өлгеннен соң қыңқылдан?!
Бақ іздеген ар ма екен,
Ескерусіз қалғаннан?!
Хан болып, тақ мінуді
Мақсат тұттым салғаннан.
Осының бәрі болған іс,
Ойдағы жүрген арманнан.
Себебі менен болғанмен,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Мұның бәрі Алладан.
Қара басын қайттап,
Шынын айтты бұл ағаң.
Қиын екен, Қазижан,
Өзіңнен кіші балаға
Қол қусырып зарлаған.
Құтылғың келсе, тез өлтір,
Мұсадан туған жаманнан.
Өлтірсең де адам жоқ
Алатұғын қолыңнан.
Хақ жазуы осылай,
Өлтірген жоқпын қолымнан.
Алдыңда келіп жылап тұр
Жазықты болған сорлы ағаң.
«Қияметтік істі кешірген,
Мырза» дейді бабаңды.
Не қылсаң өзің білесің,
Істеген ісім жаман-ды.
Өз қолыңнан өлтіріп,
«Ағам өлді менің» деп,
Бересің қалай хабарды?!
Өлген келмейді орнына,
Өлтіргенмен бұл жарде
Мен сықылды арамды.
Жақсылық еткен азамат
Жұмаққа ертең барар-ды.
Жан деген шіркін тәтті екен,
Қайтсем жаным қалар-ды?!
Бір Аллаға тапсырып,
Ағаң сөзін доғарды.
Әнжі осылай деп жылап-еңіреп, Қазидың аяғын құшқан
күйі жалына берді. Көзінің жасы көл болды. Қази оны аяп
кетті. «Қой, қанша жауыз дегенмен әкемнің ағасы ғой. Өз
қолымен өлтірген жоқ. Барлық зұлымдығын мойнына алды.
Ата-бабаның аруағын ортаға салды. Бұл кісіні өлтіргенмен,
өлгендер қайта тірілмес. Алланың жазуы солай болған шығар.
Қан орнына туыс адамның қанын алсақ, қателігін мойындаған
адамды өлтіре берсек, ертеңіміз не болмақ? Өлтіре салу қиын
11-310
батырлар жыры
болмас. Бірақ ертең ел бетіне қалай қараймыз. Өз ағасын өзі
өлтірді демей ме? Қанын мойныма жүктемейін. Құдайдан өзі
тапсын!» деген ой келді оған.
Сонан соң аяғын босатып алды да:—Бір жолға арам да бол
са қаныңды кештім. Тұр орныңнан! Сүрт көз жасыңды! «Сіз»
деп сыйлауға тұрмайтын адамсыз. Бірақ амал не?! О дүниеге
барғанда тозақ отына күйерсіз, тумай туа шөккір, қақпас!
Бабамның аруағынан садақа кет!» деп сыртқа атып шықты.
Сол кезде Қарасай да келіп аттан түсіп жатыр екен. Бұны
көрген бойдан: «Не қылдың? Өлтірдің бе Әнжіні, жоқ па? деп,
дүрсе қоя берді. Қази ағасына тура қарап:—Жоқ. Бір жолға ке
штім. Әкемнің ағасын қалай өлтіремін?—деді.
Қарасай ашудан жарыла жаздады.—Қас жаман әкесін
өлтіріп, шешесін зына қылған адаммен дос болады!» деген екен.
Саған соның кері келіп тұрған жоқ па?» Онда өзім өлтіремін!
деп үйге қарай адымдай басып келе жатты.
Қылышын сығымдай ұстап жақындай бергенде, Қази екі
босағаға керілген күйі:—Аға, сізге айтар бірауыз сөзім бар.
Атам Едігені жұрт мырза дейді екен. Пайда болсын, өзіне залал
болсын, әйтеуір, аузынан шыққан сөзін қайтып алмапты. Мен
уәде беріп ем. Мені атамның жолынан тайдырмаңызшы?!—
деді.
Қарасай інісінің көзіне тесіле қараған бойы бір сәт ойланып
тұрып қалды. «Бір көріп бауырыма басуды армандап жүрген
Айдынды-Имаштан өлідей айрылдым. Енді Қазидан қалай
тірідей айрылам?» деп іштей күйзелді. Сонан соң:—Бердім
тілегіңді,—деді де, сылқ етіп отыра кетті.
Қази да сабасына түсе бастаған ағасына:—Мен Әнжіге бір-
екі шарт қоямын. Соған келіссе өлтірмей-ақ қояйық,—деді.
Сөйтті де, Әнжіні шақырды. Ол сыртқа шыққанда, әлі де ашуы
басыла қоймаған Қарасай күліп жібере жаздап орнынан тұрып
кетті де, теріс айналды. Үстінде әйелдің көйлегі, басында
жаулығы, қолында былғауышы бар Әнжінің түрі, шынында,
адам күлерлік еді.
Қази оған қарап қабағын түйе сөйледі.—Осы жерде өлуге
қайлысыз ба, әлде, осы түріңізбен ауыл-ауылды аралап,
әркімнің тарысын қуырып, келісін түюге қайлысыз ба? деп
сұрады. Әнжі біресе Қазиға, біресе Қарасай жаққа жалтақтаған
күйі:—Осылай тары қуырып жүре берейінші,—деді, жалы
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
нышты дауыспен.—Онда алдыма түс!—деді де, Қази Қадаубас
қара атты жетегіне алып, Әнжіні жаяу айдады. Қарасай алдын
да озыңқырап отырды.
Бұлар елге келсе, Мүсілімді хан қойған ел өз шаруасымен
айналысып кеткен. Әнжіні әкесі Мұсаның бір бөлек қараша елі
не әкеліп:—Енді тыныш жүріп, осы ауылдың келісін түй, тары
сын қуыр. Егер жөніңе жүре алмасаң, бәрібір ажалдан қашып
құтыла алмайсың!—деп тастап кетті.
Қарасай мен Қази өз ауылдарына келіп, анасына жылап
көрісті. Он екі жылдан бері балаларын көрмеген, оның үстіне
Айдынды-Имаштай
кенжесінен
айрылған
жесір
әйелдің
қайғысы қабырғасын қақыратып, қан құстырды. Аңыраған
ананы жұбатар амал таппай Қарасай мен Қази да, ағайын
туыстар да естерінен танды. Бір сәтте анасының шашы ағарып
кеткенін көрген қос жетімнің көз жасынан басқаға әлдері кел
меді. Әкесі Орақтың кезіндегі дәуреннен айрылған бұларға еш
кім көз қырын салмады. Үй шаруасына көмектесіп, селбесіп
жүріп жатты.
Әкесінің қарашасында қалған Әнжі де әйел киімін тастайын
десе, Қарасай мен Қазидан қорқып, тастамайын десе, бала-
шағаның мазағына ұшырап, әр үйдің келісін түйіп жүріп жат
ты. Бірақ уақыт өткен сайын, жаны қылыш үстінде тұрған
сәтті ұмыта бастады. «Мен қашанғы қатын болып жүре бе
ремін. Уақыт өткен соң өздері келіп, мені мына құлдық өмірден
құтқарар деп едім. Олар олай жасамады. Қази мен Қарасайды
құртпасам, түбінде мен олардан құтыла алмайды екенмін» де
ген пікірге келіп, тағы бір жауыздық ойлады. Енді Әнжіден
сөйлейік.
Киімін әйелдердің Әнжі киіп,
Жүрген-ді тары қуырып, келі түйіп.
Хан қылып Мүсілімді бүкіл ноғай,
Әнжінің жүрді бұған іші күйіп.
Мүсілім хан болған соң қарап жүрмей,
Мұсаның қоңсыларын кеткен бөліп.
Шеттетіп ноғайлыдан қалдырмақшы,
Әнжі де бұл жағдайды отыр біліп.
Сондықтан Әнжі ойлап бір сұмдықты,
Жайлады көкірегін жаман желік.
батырлар жыры
Кетейік түсіндіріп осы жайтты,
Әріден тарихты айтып келіп.
Қарасай Қазименен тағы айтамыз,
Қайғылы еді інісіне ажал жетіп.
Екеуі әрі жарлы, әрі жетім,
Жүр еді қол пайдамен тек күнелтіп.
Халықтың қадырменді адамдары
Кеткен-ді осылайша тентіретіп.
Орақтан қалған байлық болмаған соң,
Амал не жүрді солай тірлік етіп.
Ер Орақ хан Мамайдың ағасы еді,
Мәскеуге қас болғаны қалас еді.
Іс қылып тірісінде әділ Мамай,
Сонысы өмірінше оғаш еді.
Батырхан, палуан Сұлтан Қырымдағы
Бұларға Орақ, Мамай нағашы еді.
Өлтірген осы екеуін Мамай өзі
Жала емес, сол оқиға сарас еді.
Бұл күнде Қырым халқын билеп тұрған
Жасарал палуан Сұлтан баласы еді.
Қараған Жасаралға барлық Қырым,
Патша боп алтын тақтан алған орын.
Ықпалы Жасаралдың бұл күнде зор,
Қырымның бар халқына артқан қолын.
Жасарал бір жасында қалып еді,
Құрғанда Мамай әкеге ажал торын.
Жоқтаусыз екі батыр кетіп еді,
Ала алмай Қырым халқы мұнан кегін.
«Қорлыққа бұл екеуін сол салар» деп,
Ойлады келтірмекке Әнжі ебін.
Әнжінің кеулі ауған хат жазбаққа
Жібермек Жасаралға Қырым жаққа.
Өзінің арманына жету үшін
Қази мен Қарасайды құртқызбаққа.
«Тез жазып жіберейін бар жағдайды
Қос жетім ұшырасын аласатқа.
Бар сырын дұшпанына паш қылайын,
Зәру деп киер киім, мінер атқа.
Әкеңнің кегін алмай осынша жыл,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ықпалың жүріп тұрғанда қалма ұятқа.
Көрсетті бұл екеуі маған азар
Жақын деп күнәмді өтіп, салмай назар.
Білмейтін бұрын-соңды хабарды естіп,
Кегіне әкесінің қалай шыдар.
Қази мен Қарасай өлтірем деп,
Шыдамай, ноғайлының шырқын бұзар.
Бұл хабар тиісімен Жасаралым,
Аунақшып төсегінде қаны қызар.
Жаратқан жәрдем берсін, тездетейін
Осы ойым бір шамаға келген шығар.
Жасарал шауып алса Ноғайлыны,
Басыма сонда менің бақыт қонар.
Бұл халық бұлан-талай күйге ұшырап,
Қазіргі қасіретімнің орны толар.
Жақсылық жақсылыққа қайтарылып,
Хан тағы басқаға емес, маған қалар.
Отырған бұл үйдегі үлкен-кішің,
Өлеңмен айтып өттім, сөзге түсін.
Келтірер халық басына үлкен зауал,
Залымдық ойлайтұғын жалғыз кісің.
Доғарып домбыраны, әңгімемен
Айтайын түсіндіріп ендігісін.
Қырым хандығындағы Қарахан деген кісінің палуан Сұлтан
және Батырхан деген балалары Мамай ханға жиен болатын.
Бұрын айтылғандай, Әнжі азғырып, Мамайға сол екі жиенін
өлтіртіп еді. Сол өлетін кезде біреуі он алтыда, он екі жаста бо
латын. Он алты жасар палуан Сұлтаннан Жасарал деген бір жа
сар бала қалған-ды. Қырым патшасы болып тұрған сол еді.
Әнжінің
Мамайды
азғырғанын,
сөйтіп,
оның
әкесін
өлтірткенін және қандай залым екенін Жасарал сырттай
білетін. Бірақ оның шын аты Ысмайыл екенінен хабардар емес-
ті. Өйткені, Әнжінің шын есімі ел арасында айтыла бермейтін.
Ал Қырымдағылар тіпті білмейтін.
Сондықтан бұны жақсы білетін Әнжі хатты Ысмайыл деп
жазды. Жасаралдың әкесіне қатысты оқиғаны бастан-аяқ
тәптіштеп, әсіресе Мамай мен Орақты барынша қанішер етіп
батырлар жыры
көрсетіп, олардан туған балаларды да «ертең солардың жо
лын қуады» дей келіп, хат соңында: «Бүкіл Қырымға хан бо
лып отырып, соған мәз болып жүріп, әкеңнің кегін алуды да
ұмыттың. Намысы бар адам әлдеқашан қанға-қан алар еді. Сенің
олай етпегенің не арсыз надандығыңнан, не түкке тұрғысыз
жамандығыңнан! Хан болғаның кімге керек, егер қыршын
кеткен әкеңнің әруағын сыйламасаң?! Мұнда жүріп жаман
нағашың мен арланып, намыс отына түсіп жүрмін. Сен әскер
жинап келер болсаң, мен де көмегімді аямаспын. Қарасай мен
Қазидың тірі жүргенін, бұл жақтағылардың шалқақтағанын
көріп жүріп, шыдар емеспін. Бұл екеуінің қанын ішпесең, мен
риза болмаймын. Әкеңнің әруағына тапсырдым!» деп жазды.
Әнжі хатты күнде қатынап жатқан керуеншілердің бірі
нен беріп жіберді. Ол бір күні Жасаралға да жетті. Қырым
хандығындағылар мына жақтағы ноғайлылардай емес ауызбір
лікті, әскері көп ел болатын. Хат қолына тиген соң, жас хан
оқып көріп, зығырданы қайнады. «Бұрын естімесем де, ол
жақта да жанашыр нағашыларым бар екен ғой» деп риза бол
ды. Сөйтіп, жорыққа дайындалды. Бірнеше күннен соң қырық
мыңдай әскермен жолға шығып та үлгірді.
Жер қайысқан қолдың хабары жетпей тұра ма, Жасаралдың
келе жатқаны жайлы сыпсың ноғайлы даласына да жет
ті. Ерсілі-қарсылы жүріп жатқан жолаушылар бұл хабарды
Қарасайдың аулына да жеткізді. Енді онсыз да бөлініп-бөлініп
кеткен ел арасында өсек-аяң, әр түрлі әңгімелер тарай бастады.
«Қашан болсын ноғайлыны шабатын Едігеден тарағандардың
жауы болады. Солардың кесапатынан-ақ құтыла алмадық-ау.
Құдай осы тұқымды құртып тынбады ғой!» деген сөздер бір күні
Қарасайдың құлағына шалынады.
Қарасай мен Қазидың намысына тиген сөздер көп еді. Бұлар
екеуі ойласып, бұл жағдайды анасына айтпақ болды. Сөйтіп,
қарт анасына келіп:—Бұндай сөздерді есітіп тірі жүргенше, келе
жатқан жаудың алдынан шығып, шамамыз келсе қайтарайық.
Шамамыз келмесе, «Жақсы ит өлімтігін көрсетпейді» дегендей
далада өлейік. Біз үшін халық қырылмасын. Оларға керегі біз
ғой. Бізге ат тауып беретін, маңдайымыздан сипап ақылын ай
татын кім бар бұл елде? Ата көрген, әке көрген дос бар ма?—
деп, қамығып тұрған кезі:
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
—От басында отырған,
Көпті көрген қарт анам,
Абыржып келді алдыңа
Қарасай, Қази қос балаң.
Жасарал келеді аттанып,
Елге тиді хабар да.
Ел әңгіме айтып жүр,
Мәнісі оның мынада:
«Біз нақақтан бұл жауға
Қалдық» дейді жалаға.
Едіге тұқымы құрымай,
Тыныштық жоқ ноғайға.
Құлағымнан сарсылып,
Қайғылы болдым соғанда-ай.
Ақылым айран, дал болды,
Мінуге көлік таба алмай.
Ер кеуілді аты бар
Арғы текті заты бар,
Сілте маған адамды-ай...
Ноғайлыда жақсы кім,
Қадір білер жалынса?!
Екеуміз де кетеміз,
Егер көлік табылса.
Жаяу да болсам кетемін,
Еркі Хақтың не қылса!
Қанеки, ана, жөн сілте
Сен өз ақылың барынша!
Қадір білер ер бар ма,
Қанеки, сілте, ей, ана?!
Сөз есітіп жүргенше,
Өлгенім жақсы далада.
Уақыты бітсе шыбын жан
Үйде отырсам қала ма?!
Егер ажал болмаса,
«Жалаңаш жауға шап!» деген,
Ажалым жетпей ала ма?!
Айтып тұрмын Қазиға
«Ие бол!—деп,—ауылда,
Қатын менен балаға».
батырлар жыры
Тұлпар ат, кәне, кімде бар
Айтшы маған, жан ана?!
Жастай жетім қалыппын,
Халық танымай атадан.
Арғы атам Едіге
Елге ардақты атанған.
Бұл күнде кеміп жүдедім
Көзімді салсам қатардан.
Жұрттың сөзін есітіп,
Өртеніп ішім тұтанған.
Қанеки, ана, жөн сілте,
Дос бар ма қалған атамнан?!
Сонда анасы айтады:
—Сапарыңды оң қылсын,
Жүремін десең, шырағым!
Құдайдың өзі сақтайды
Киіктің жетім лағын.
Жұрттың сөзін есітті
Менің де үйде құлағым.
Қази қалсын ауылда,
Дұрыс екен бұларың.
Аты бар адам сілтейін,
Келтірсе беріп орайын.
Бермесе жаяу жүре бер,
Оған не амал қылайын?!
Құдайдың өзі сақтайды,
Қайтып келме ауылға,
Қылма ешбір уайым.
Балам, несін сұрайсың,
Кеше анау күндерде
Ноғайға едік қорған біз.
Қос батыр аман тұрғанда,
Мәскеуге де хандық құрғанбыз.
Күнде жиын, күнде той
Болушы еді ордамыз.
Ықпал жүріп тұрғанда,
Талаймен дос болғанбыз.
Хан, қара демей қатарға
Жақсыны талай алғанбыз.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Арқасымен атаңның
Халыққа еркін ер қылып,
Асылды талай қойғанбыз.
Дос тұтынып талайды,
Бағылан сырбаз сойғанбыз.
Бастан бақыт тайған соң,
Бәрінен босқа қалғанбыз.
Баста бақыт барында,
Дос емесі бар ма еді
Бұл ноғайдың бізбенен?!
Табылушы еді ол күнде
Отбасынан іздеген.
Бастан бақыт кеткен соң,
«Қуатың қалай, жеңгем?» деп,
Біреуі де келмеген.
Іс көрмей халық айналмас,
Қорықса, сыйлайды ел деген.
Солай деп айта келсек те,
Адамның күні елменен.
Жас кезінен бастап-ақ,
Атаңды көрген көзбенен.
Қандай заман туса да,
Күдерін бізден үзбеген.
Басына қиын іс түссе,
Бұл халықты бірлеген.
«Елде тиер кесірі» деп,
Алжасқан сөзді жөндеген.
Қолында тұлпар аты бар,
Атағы шыққан Көкдөнен.
Тәуекел етіп соған бар,
Бір адам сол көзденген.
Ел ағасы бұл күнде
Сұлтанай атты би деген.
Жетім еді Сұлтанай
Сен сықылды жасында,
Тарлық пен кемдік, зәбірлік
Көп келіп еді басына.
«Ақылы зерек адам» деп,
Халық билеген дана атаң
батырлар жыры
Көп ертіп еді қасына.
Барсаң, балам, басып айт!
Өтіліңді өткізе айт!
Омыраулап талап қыл,
«Кеміспін» деп жасыма!
Өмірің болса көрерсің,
Не жақсылық-жамандық
Тұрмайды адам басында.
Осылай деп сөз айтты
Баласына анасы.
Ерлеп мінді астына
Бір топыршы аласы.
Бір мезгілдік жер екен
Екі ауылдың арасы.
Ұлы сәске болғанда,
Ана ауыл деп сілтеді
Малшылардан сұраса-ай.
«Би ұйқыдан тұрады-ау» деп,
Жақындап үйдің сыртына,
«Хабарлас!» қылды Қарасай.
Қарасай Қараүлектей қарт анасының айтуымен, таң
сарғайып келе жатқанда астына жаман тұғыр мініп ауылы
нан шығып, ұлы сәске кезінде жолда кездескен малшыларға
жолығып, бидің үйін сілтетіп алды. Бидің үйінің сыртына
жақын келіп: «Хабарлас!» деп қатты айқайлады. Үйден бір
қызметкер шықты. Қарасай одан:—Би үйде ме? Би үйде болса,
аттан түспеймін. Өз атым—Қарасай. Орақтың баласымын. Би
жылдам шықсын далаға! Жолығатын асығыс жұмысым бар!—
деді.
Қызметкер үйге барып биге:—Далада бір адам аттан түспей
тұр. Атым—Қарасай, Орақтың баласымын. Би жылдам
шықсын дейді,—деді. Би сол уақытта орнынан атып тұрып,
жалаңаяғына кеуішін сұға салып, киімін иығына жамылып,
сыртқа шықты. Бір жеңін үйде киіп, бір жеңін жолшыбай келе
жатып киді.
Бидің соншалықты ықылас көрсетіп келе жатқаны—Еді
гені ол уақытта «әулие» деп тіл тигізбейтін еді. Оның үстіне
көзін көрген достың баласы болған соң, сол досының әруағын
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
құрметтегені болатын. Бидің шын ықыласпен келе жатқанын
біліп, бала аттан түсіп, тізгінін ұстап тұрды. Сол асыға басқан
күйінде би келіп сәлемдесіп, баланың қолынан алды. Көрісіп
қол алысып болған соң, бала бидің атын сұрап толғай жөнелді:
—Ассалаума ғалейкум,
Аманбысыз, би-еке?!
Асығыс келіп мен тұрмын,
Құлағың сал кебіме.
Әнжінің еріп тіліне,
Іс қылған Мамай жиеніне.
Аттанып келеді Жасарал
Әкесінің кегіне.
Есітуім, сан жетпейді
Әскерінің көбіне.
Адамның бар ма арманы
Қарсы шықса атойлап,
Келген жауға көріне.
Батыр батыр бола ма,
Ойына келсе өлімі?!
Бүлдірер деп қорқамын,
Құмырсқадай көп әскер
Келіп қалса еліме.
Алдынан жаудың шығуға
Кем болды көлік ініңе.
Қапаланып қайғырдым
Ат пенен тонның кеміне.
Ақылың асқан би едің,
Айтшы бұның жөні не?!
Алдынан жаудың шығуға,
Көкдөнен атты маған бер,
Көмегің болсын еліңе!
Қолыңмен сүйіп бір жібер,
Сенсең, егер, би аға,
Еңкейген жетім ініңе!
Зор туады екен басыңа,
Ел ішінде болсаң ер.
Қырық мың жығын жау келсе,
Бейқұт елді бүлдірер.
батырлар жыры
Менің бүйтіп жүргенімді
Қайдан білсін ноғайлы,
«Қарасай, Қази жаман!» дер.
Алдынан жаудың шығуға,
Көкдөнен атты маған бер!
Жау хабарын есітіп,
Жата алмай жүрмін қысылып.
Атыңды сұрай мен келдім,
Басымды тұрмын ұсынып.
Айтатұғын не сөз бар,
Біліп тұрсыз түсініп.
Мен ақсұңқардың орнында
Баулынбай қалған түлекпін,
Көрсейші құсыңды ұшырып?!
Бермесең де атыңды,
Етпеймін, аға, кішілік.
Жаяу да болсам кетемін,
Отырамын ба өлем деп,
Жесе де жау пісіріп.
Жауға мініп баруға
Көкдөнен еді асығым.
Сұрай келдім атыңды,
Беремісің, асылым?!
Берер-ау деп ойладым,
Жақсы еді тек-нәсілің.
«Атым пәлен болды» деп,
Сөз айтпа маған қашырып!
Беретұғын пұлым жоқ,
Бағасын айтпа асырып!
Ойлай берсе кім білмейді
Пайдасын жеке басының.
Жоқ екенін білемін
Көкдөнен аттың бәсінің.
Бәсін беріп мін десең,
Жете ме түгі шашымның.
Атыңды берсең, би аға,
Бұл жалғанның жүзінде
Болмас ед ұмыт осының.
Атыңды сұрай келіп тұр
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Мынау жетім қалған жас інің.
Есітуім, келе жатыр
Жасарал «елді шабам деп.
Қырық мың жыл қырғын болса да,
Әкемнің кегін алам!» деп.
Мен де жүрмін бұл күнде,
Астыма тұлпар ат мінсем,
Жаудың бабын табам деп.
Ол да өзімдей адам ғой,
Өлтіреді қалай деп?!
Келіп тұрмын, би аға,
Бұрынғының жолы-ай деп.
Әкемменен шын болса,
Дос болғаның «Құдай» деп.
Келіп тұрмын, би аға,
Бұрынғының жолы-ай деп.
Әкемменен шын болса,
Дос болғаның «Құдай» деп,
Сілтеуімен анамның.
Аспан мен көктей арасы
Жақсы менен жаманның.
Құлағымды тоздырды
Айтқан сөзі ноғайдың.
«Кеудесіне кірмес деп,
Анам айтты,—бір тайдың».
Келіп тұрмын сонан соң,
Бастағаны бар шығар
Жасаған Жаппар Құдайдың!
Бидің сөзі:
—Аман-есен жүрсің бе,
Құстан туған құмайым?!
Талабыңды оңғарып,
Жеткергей дағы Құдайым!
Алдынан жаудың шығуға
Беліңді бусаң мұңайым
«Мінуге көлік болмас» деп,
Ойыңа алма уайым!
батырлар жыры
Неге көлік табылмасын,
Осының бәрі ағайын?!
Бар деген шығар бәйбіше
«Мен де бар деп тұлпар ат».
Аяймын ба мен сенен
Қолымда болса асылзат?
Сырымды білген кімде-кім
Көкдөнен атты демес зат.
Патша болсын, бек болсын
Сұрамай мінер жақын-жат.
Әттең, тұлпар болғанда,
Оны бермей дұшпанға
Қыламын ба сені мат.
Сендей тұқым қайда бар
Жеті атадан рабат?!
Қолдағыны аяған
Сендей текдар тұқымнан—
Құдай алдында зор ұят.
Дұрыс болған бәйбішенің
«Бар,—дегені,—ағаңа».
Қолымда тұлпар ат болса,
Бермеймін қалай саған да?!
Төрт тұлпар ат бар еді
Тауарлықтың жұртында.
«Жа» таңбалы Қаракер,
Алтын кұйрық Ақшұбар—
Есітуім Шорада.
Тіл жалмаған Күрең ат
Телағыстың қолында
Бұл үшеуі соларда.
Әкеңменен жау болып,
Кетіп еді олар да.
Менде бірі—Көкдөнен,
Бір мал еді жарамды.
Нағыз тұлпар сол еді
Мінуге саған қолайлы.
Мінгеннің жолы болатын
Қашаннан маған сыралғы.
Сұлу туған жануар
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қайратты ерге кез келіп,
Тарқатпады құмарды.
Дос баласы сен болсаң,
Атаңды көрген мен болсам,
Не берсем де тұрар-ды.
Қолымда болса Көкдөнен
Тек сендей сұңқар алар-ды.
Кетсең де мініп сұрамай,
Қолыңды кім қағар-ды?!
Ат болса неге бермейін,
Тұқымына тарланның.
Арманы бар ма жалғанда
Ізінде сендей тұқым қалғанның?!
Сұрай келген досына
Қолқасын берсе аямай,
Қызығы дағы жалғанның.
Жамандатып ат өліп,
Үш күн болды, шырағым ,
Мен дәл үстінде тұрмын арманның!
«Ат өліп қалды» деген уақытта баланың назары пәс болып,
жер шұқып көзіне жас келіп отыра кетті. Бала отырып қалған
соң, би басын қайттап үйге кетіп қала алмады. Балаға рахымы
түсіп қайта толғады:
—Ат өлді деп, асылзат,
Төмен қарап мұңайма.
Келген болсаң арнайы,
Ат табылар мінерлік
Байтақ жатқан ноғайда.
Дүнияға келсе алармын
Бедел салып сұрамай.
Сатпаса қолқа салармын,
Бермейді маған ол қалай?
Сені жаяу жібермен,
Әйтеуір, төрем, қалайда.
Қолымнан баққан Көкдөнен
Керек еді маған да.
Аламын деп келген соң,
батырлар жыры
Қиын шығар саған да.
Сендей тұқым қайда бар
Жеті атадан таланды?!
«Айтқанынан қайтады» деп,
Ойлама мына ағаңды.
Тарлық пенен кемдіктің
Жасымнан көрдім талайын.
Шын талпынсаң талапқа,
Жеткереді Құдайым.
Мінуге жауға жарамды
Ат болса сатып алармын.
Өзімнің дүнием жетпесе,
Тумама салық салармын.
Қайғырып, төрем, мұңайма,
Мінетін көлік табармын.
Дүниеме бермесе,
«Дос болам» деп сұрармын.
Бұл сөзіме бермесе,
Басымды тауға ұрармын.
Ат өлгелі әр жерден
Мен де атты сұрадым.
Мына байтақ ноғайда
Үш кісіде үш ат бар,
Есітіп тұр құлағым.
Үш кісіде үш ат бар
Жабу, жеммен баптаған.
Бірақ өзім көргем жоқ,
Көрген адам мақтаған.
Жауға мінген адам жоқ,
Бірақ жер, суменен шаппаған.
Көкдөнен қолда тұрғанда,
Назарым салып оларға
Жерім жоқ еді тоқтаған.
Сүйегі тұлпар ат да емес,
Бұл күндегі жылқыдан
Шыны тұлпар шықпаған.
Жақсы шығар сонда да
Иелері сатпай, сақтаған.
«Жабу, жемнің күшімен,—
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Дейді,—босқа бақпаған».
Бір сапарға жарарлық,
Сүйектері әдемі
Қосауыздай оқтаған.
Жіліктері шыныққан,
Анасынан туғалы
Жері жоқ жерден оттаған.
Аттың иесі мыналар,
Сүйектерін олардың
Ойланып ағаң парықтаған:
Үшеуі де дығалдар
Артықпын деген халықтан.
Сірә, жақсыға жағдай өтеді,
Сақтасын Алла ақымақтан.
Ахмет деген біреуі—
Әрі батыр, әрі бек,
Кеуілінде ерлік көп.
Осы жаудың хабарын
Үйде отырып есітіп:
«Менен батыр, кім ер?! деп,
Жақын келсе шегіме,
Сонан соң атқа мінем деп,
Елге тисе зәбірі,
Сонда-ақ оны көрем деп,
Жазасын жаудың берем» деп,
Көз тігіп отыр елеңдеп.
Салторы деген аты бар,
Кішмішпенен тұр жемдеп.
Мерекеге қосқанда,
Ертеңгі шапқан шабыстан
Тыйылмайды төмендеп.
Байраққа қосса, жұрт шулайды:
«Салторы жалғыз келер!» деп.
Айтқандай жалғыз келеді,
Келіп тұрып және де
Ұрынады елеңдеп.
«Сат» десе Ахмет сатпайды,
Кеуілімде жоқ және де
Сұрағанға берер деп.
12-310
батырлар жыры
Мұқтар деген біреу бар—
Қатты мәзәжіп, кеулі тар.
Дәулеті асқан бай адам,
Мінезі оның тәкаппар.
Қолында баққан аты бар,
Атының аты—Ақайдар.
Қайратын көзім көрген жоқ,
Көп мақтайды ноғайлар.
Сәтімен туған жануар
Көрген адам айналар.
Сүмбідей болып жараған,
Мақпалдай түгі құбылар.
Иесі қатты бір адам,
Ойламаймын мен оған
Адам деп, сірә, сөз қонар.
Сұрағанмен бермейді,
«Сат» десе және сатпайды,
Оған ағаң не қылар?!
Қипатша деген біреу бар
Ат бағып тұрған тағы да.
Өзі нағыз саудагер,
Мәскеудің біледі байын да.
Қызыл ат деген аты бар
Қондыкердің жұртынан
Сатып алған тайында.
Теңгеріп жүрген ойы бар
Бір ердің жиған малына.
Қарасаң көзің тоймайды
Маралдай екі санына.
Адамның құлқы кетеді
Ақ бөкендей таңына.
Байлауда тұрып іші пысып,
Ортекедей ойнаған.
Ұшқын шашып жан-жаққа
Шамдай көзі жайнаған.
«Қандай малдан туды?» деп,
Таңырқанар ойлаған.
Бастырықты жабумен
Жазы-қысы жабылған.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Аққудай мойны иіліп,
Қаңтарылады жалынан.
Байраққа қосса, басқа ат
Көрінбей қалар шаңынан.
Бұған теңдес ат болмас
Озған жүйрік табыннан.
Байлық қуған адам еді,
Сатса сатар осы,—деп,
Кетпей тұр менің ойымнан.
Осыны айтып Сұлтанай,
—Үйге кір, қане, кел!—деді.
Алдырайын атымды,
Жылдамырақ мін!—деді.
Себеппенен келген соң,
Таныс бол жеңгеңмен —деді.
Жылдамдатып ас асып,
Төрені тездеп жайлады.
Бір сағаттың ішінде
Ас үлгіртіп қазанда,
Самаурыны қайнады.
Сойғызып бағылан сырбазды,
Өзі жүріп жүгіріп,
Жылдамдатып болғызды.
Ерлетіп тарлан жорғаны
Жігітіне қойғызды.
Мінгізді атқа төрені,
Асығып асын болғызып.
Алдына түсті төренің,
Ол күні жолға қонғызып.
Ертең сәске болғанда,
Қипатшаның үйіне
Аттың басын бұрғызып,
«Хабарлас!» деді Сұлтанай,
Келе жатқанда күн қызып.
Сұлтанай Қарасайды ертіп, Қипатшаның аулына келді. «Ха
барлас!» деген айқайға үйден Қипатша шықты. Аман-есен ай
тысып болған соң, жұмысының түрін айтып, бидің Қипатшаға
толғап тұрғаны:
батырлар жыры
—Аманбысың, Қипатша?
Жұмыста жүрмін мен қатты.
Іздеп келдім өзіңдей
Жұмысым бар азаматты.
Саудагер үйден табылып,
Әзірге мені қуантты.
Ат сабылтып келгенде,
Оңғарғай Құдай талапты.
Жұмысым тұр ойымда,
Билігі оның өзіңде.
Сұрамай әзір айтпаймын,
Келген соң айтпай қайтпаймын,
Есітерсің кезіңде.
Қипатша, қане, не дейсің?
Мен қарап тұрмын өзіңе.
Қипатша сонда айтады:
—Ассалаума ғалейкум,
Жүріпсің, биім, жол болсын!
Арнайы шыққан ауылдан
Талабыңыз оң болсын!
Адам айтса ғана түсінер,
Іштегіні кім білсін.
Түстеніп бірақ кетерсің,
Арнайы үйге келгесін.
Жолыңыз болсын, қанеки,
Халық үстіндегі биіміз.
Түстенем десең аттан түс,
Мынау тұрған үйіміз.
Түстендіріп жайлауға,
Жоқ демейміз күйіміз.
Асығыс болса жұмысың,
Онда өзіңіз біліңіз.
Қанеки, онда, ей, аға,
Бола берсін жолыңыз.
Келіпсің іздеп ініңнің
Шамалаймын өз басын.
Басымнан артық затым жоқ,
Аға қолқа салғасын.
Сұрай келсең, аларсың
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Мал түгіл, тіккен ордасын.
Қызыл ат қалса астымда,
Келтірер Құдай ыңғайын.
Мен көрмеген қай бала
Қасыңдағы жолдасың?!
Ат үстінен сөйлесіп,
Ісіміз ұят болмасын.
Түспеймін десең өзің біл,
Би аға, көңіл қалмасын.
Түсем десең атыңнан,
Шақырайын, бала байласын.
Жаңалап салып төсекті,
Үйдің ішін жайласын.
Би жүргенде қысылып,
Біз сықылды шаруа
Қалай қылады пайдасын?!
Ауырлығы қонақтың
Келгенге болад қорғасын.
Әзілменен, би аға,
Ат үстінде көп тұрдың,
Бізге де ұят болмасын!
Қипатша осылай деген соң, Сұлтанай оған жанындағы
Қарасайды таныстырып және келген шаруасының асығыс
екенін айтып тұрғаны:
—Танымасаң баланы,
Таныстырайын ағасы.
Мұның аты Қарасай—
Ер Орақтың баласы.
Арғы атасы Едіге
Атаққа шыққан бір басы,
Болмаған ешкім наласы.
Есітіп жаудың хабарын,
Шығыпты соған бармаққа.
Келген екен бұл маған
Көкдөнен атты алмаққа.
Келген соң есітіп өлгенін,
Менен де жаман мұңайды.
батырлар жыры
Мұңайған соң жас бала,
Ауызымнан шығып еді,
«Ат табам,—деп,—қалайда!»
«Ат сатып алып берем,—деп,—
Тап келсе егер талайға».
Досы үшін азамат
Қолдағы малды аяй ма?!
Аузымнан шыққан сөзімді
Екі ететін мен емес.
Ат ұстаған адамдар
Олар да менен кем емес.
Ат алып берем осыған,
Келмесе де орныға.
Тәуекел етіп мен тұрмын,
Алғасын соң жұмыс мойынға.
Халықтың іс болған соң,
Малымды салып ойынға.
Не де болса, тәуекел,
Сиынып тұрмын Құдайға.
Қырық мың жығын жау келсе
Байтақ жатқан ноғайға,
Бірлігі жоқ қашанда
Біздің елге оңай ма?!
Түстеніп саған жатуға
Сонан соң, інім, болар ма?!
Халқымның, елдің қамы үшін
Кірісіп жүрмін амалға.
Жайшылықта отырсың,
Жылқы жатыр Шағанда.
Пұлы қымбат Қызыл ат
Құр ойнайды қораңда.
Жауға оны мінуге
Сені мен бізге жазбаған
Ондайды Алла таланға.
Ертең елге жау келсе,
Атың түгіл еріксіз
Қатының мен балаң да!
Одан дағы, шырағым,
Жақсыға сатып пұлын ал,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Айтамын ақыл саған да.
Мінгізейік осыған,
Дұғалы ердің тұқымы еді,
Жалғыз шапқан қамалға.
Бәсін айт та, пұлын ал,
Ағаңа сатып одан да.
Орынына оның баға бер
Бір жақсы тұқым тағы ал да.
«Қысылып келген екен» деп,
Саудасын айтпа тысқары.
Сат дегенде сатпаған—
Адамның осы дұшпаны.
Айтпаса бәсін малының
Қанадан адам тасқаны.
Жаманға барсаң қысылып,
Аядай болар аспаны.
Саған келдім мен арнап
Бітірер,—деп,—жұмысты,
Ағаңның емес сасқаны.
Сенен шықсам біржола,
Жұмыстаймын басқаны.
Жасарал келеді бұзуға
Ноғайлының байтақ қамалын.
Қатын менен баланың
Біз тартамыз обалын.
«Халыққа қорған» деп айтпайды
Біз сықылды адамын.
Осы сөзді ойланып,
Іздеп жүрмін амалын.
Сартшыламай бәсін айт,
Малға келсе аламын.
Не дейсің, кәне, шырағым,
Ат табам деп төреге
Алып едім міндетке?!
Айтарымды мен айттым,
Енді ағаңды сөйлетпе.
Көкдөнен өлді, шын тұлпар
Жаралған жанды өлмекке.
Бір биенің құлыны
батырлар жыры
Сырты түкті, іші боқ
Сатпаймын,—деп,—атымды,
Ағаңның көңлін кірлетпе.
Бітір менің шаруамды,
Енді мені терлетпе.
Алдына түсіп мен жүрмін,
Аға деп келген еңбекке.
Ат іздетіп, Қипатша,
Жайықты енді өрлетпе.
Қырық аруана нарымды ал,
Кеміс десең тағы да ал.
Немесе ылғи қазына ал,
Мен дайынмын төлемекке.
Жайың қалай, шырағым,
Қызыл ат бермекке?!
Қипатша сонда сөйледі:
—Өзіміздің төре ме еді
Қарасай деген бұл әлі?!
Қайырлы болсын қадамы,
Оңғарылсын талабы,
Ашыла берсін таланы.
Жаудан неге тайынсын
Арғы атасы жүдәлі.
Өз әкесі ер Орақ
Жалғыз бұзған қаланы.
Жауға тисе жасқанбас
Едіге—ұлы ұраны!
Сізден бұрып, биеке,
Тиіп тұр жаудың хабары.
Есіткелі бұл жауды
Әркім келіп бір сұрап,
Алып тұр, аға, мазаны.
Бәсін айтпай бола ма,
Келген соң арнап арнайы.
Он сан жатқан ноғайдың,
«Атыңды сат,—деп,—саудагер,
Саудаласты талайы.
Өзімнен төмен «ат сат» деп,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Өтіп тұр, аға, азары!
Қызыл аттың басында
Осы күні базары.
Жөн саудасын айтамын,
Қиналып келген екен деп,
Тысқары айтпаймын мен әрі.
Ат сатпасқа бола ма,
Арнайы «сат» деп келген соң
Халықтың сіздей адамы.
Өзің көрген Қызыл ат
Жазы-қысы бағылған.
Тоғызға келіп толып тұр,
Жері жоқ әлі арыған.
Ләбліде сергіп ойнайды,
Қаңтарылады жалынан.
Тоғыз жасқа келгенше,
Бұзылған жоқ сауыры
Құлындағы формынан.
Қызыл атты, би аға,
Бағып тұрмын қолымнан.
Суыққа түгі тоңған жоқ,
Бастырықты жабудан.
Күнге түгі күймеген,
Масатыдай құбылған.
Сүмбідей болып жарап тұр,
Жаңа да тойға шабылған.
Қаншама шауып қинасаң,
Тер шықпайды сауырдан.
Шын сырымды айтайын,
Арнап келсең ауылдан.
«Сат» деген соң сатамын,
Қауіп қылып және дабылдан.
Ат сатпасқа бола ма
Жаңа талап жас түлек
Ерген екен соңыңнан?!
Өзің көрген Қызыл ат
Атасы айуан, тілсіз мал,
Бәсін айт деп, биеке,
Қапелімде қылдың дал.
батырлар жыры
Сатып алған бәсімді
Әуелі сізге айтайын,
Бұл сөзіме құлақ сал.
Сатып алдым тайында
Қондыкердің жұртынан.
Алты жүз санап пұл бердім
Тай тұяқ құйған алтыннан.
Тоғыз жағалы тон бердім
Сарала ылғи құлпыдан.
Тоғызға келіп толып тұр,
Бұл күнде бәсі артылған.
Қиялай қиқу болғанда,
Жылқы озған жоқ артынан.
«Шуһ!» дегеннен озады,
Шапқан сайын шалқыған.
Сұрасаң жөні бір басқа,
Ардақты бисің халқыңнан.
Сатпаймын деп айтуға
Сөзіңе бойым балқыған.
Ел қамы үшін жүріпсің,
Сұңқарды ертіп талпынған.
Аламын десең, би аға,
Қырық аруана нар керек
Қоспағы жоқ тартынған.
Жіп шықпасын арқаудан,
Болсын және бәріне
Кілең жібек артылған.
Жау келе жатыр екен деп,
Кеміс бәске сатпаймын,
Жүрейін аулақ у-шудан.
«Атын қорқып сатты» деп,
Сөз болады сыртымнан.
Шын алсаңыз лажым жоқ,
«Аттың бәсін айт» дедің,
Кемімеймін осымнан.
Бөтен айтар сөзім жоқ,
Осы бәске сатамын
Қызылды озған қиқудан!
Қипатша мұны айтқанда,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Би тұрмады тоқталып.
Күлімсіреп сөйледі,
«Сатам» дегенге шаттанып:
—Ауылға ертең ерте бар,
Мен тұрайын шақталып.
Мұрындық жоқ, бұйда жоқ,
Саудагер бар ноқта алып.
Қасыңа адам ертіп бар,
Дүнияны өзің ал,
Көзіңмен көріп ақтарып.
Атыңды қымбат демеймін,
Төре кетсе болады
Арнайы келген мақтанып.
Жіберейін қонақты,
Бүгін бастан атқарып.
Дәулетім саған жетеді,
Жайылсын артқа ат қалып.
Құтты болсын айтайық,
Өзің барып, Қипатша,
Қанеки, шықшы атты алып?!
Айтқан бәсін берген соң,
Тұра алмады енді кідіріп.
Айтқан бәске сатса да,
Жүр, білем, іштен күйініп.
Шарбағына барғанша,
Көзі түсті бұлардың,
Екі-үш кетті сүрініп.
Қайғырғанын би біліп,
—Шырағым, жылдам әкел!—деп,
Айқайлады ол күліп.
Жетелеп шықты Қипатша
Қызыл атты қорадан.
Бастырықты жабулы,
Белін құрмен ораған.
Құлағын тігіп Қырымға,
Бір мал екен қараған.
Екі көздің жанары
Көрінед жарық шырадан.
Көтеріп басын қараса,
батырлар жыры
Назары түскен қиядан.
Алдын орап ойнайды,
«Тек-тек!» деп келеді Қипатша
Шылбырын ұстап сағадан.
Аттан түсіп Сұлтанай,
Жабуын көрсе сыпырып,
Кіңдігінен жараған.
Сүмбідей болып қатпыты,
Ат ойына ұнаған.
Шамаға соқты бедені,
Сұлтанай іштен сынаған.
Сұлтанай сонда сөйледі:
—Атыңнан түс, Қарасай!
Еріңді сал Қызылға,
Мінуіңе жараса-ай!
Бағуы келген мал екен,
Бір сапарға мойымас,
Күн-түн шауып илесе-ай,
Бірақ Көкдөнендей мал қайда?!
Жүзікше жоқ аяқта
Тасқа шапса таймайтын,
Кере қарыс тұрасы.
Туымды бұл да мал екен,
Болдыра қоймас шамасы!
Төре түсті атынан
«Мінемін де кетем,—деп,—
Би, өзіңе ұнаса?!»
Ерін салды Сұлтанай
Қызыл атқа төренің.
Үш жабуы бар екен,
Қанжығаға бөктерді
Жеңілірек керегін.
Қипатша алып шылаудан,
«Биисим Алла!» деп Сұлтанай,
Аттандырды төрені
Қолымен ұстап білегін.
Қипатша мен Сұлтанай
Құтты болсын айтыпты:
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
—Жеті атадан келе жатқан
Абыройлы төре едің!
Құтты болсын Қызыл ат,
Талабың қайтпай, шырағым,
Бола берсін дегенің!
Сапарыңды оң қылсын,
Тілектес мына көп елің!
Қипатша тағы айтады:
—Құтты болсын, төрежан,
Астыңдағы Қызыл ат!
Иесіне барды, арман жоқ,
Шынжыратай асылзат!
Сенің атың болып тұр
Малым еді бір қымбат.
«Өзім өлмей сатпан» деп,
Келетін еді ойыма
Тұрғанда жаным аманат.
Ойлаған ойым болмады,
Құдіреттің ісі шалт.
Қызыл ат қолға келгелі
Жүріп еді инабат.
Сапарыңды оңғарғай,
Сау болып, төрем, саламат!
Бағып едім тайында,
«Артық,—деп,—атың» би де отыр,
Көргендер айтты: «Тұлпар!» деп.
Мақтайтын еді мұны да
«Ат емес, нағыз сұңқар!» деп.
Неше рет қостым жиынға,
Келетін қара үзіп тек.
Сатып тұрмын атымды
Артық туған бағыңа.
Амалым жоқ еліме
Жау келе жатыр тағы да.
Қадірін білмес бір жаман
«Сат!» деп тиер арыма.
Тұрғаным жоқ, биеке,
Қызығып сенің нарыңа.
Амалсыз саттым арымды,
батырлар жыры
Сіз айтқан соң базына.
Жау жоқ болса Қызылды
Сексен нарға бермес ем,
Бастырып бермең қазына!
Төре атқа мінген соң,
Қипатша менен Сұлтанай
Қарасайға қош айтты.
Жолға түсіп кеткенше,
«Құтты болсын!» үш айтты.
Қош айтысып бұлармен
Төре де енді жөн тартты.
Дүниясын беріп аямай,
Би де ісін ұқсатты.
Елден аулақ шыққан соң,
Көңілі тасып Қарасай,
Жүргізіп атын сұрапты.
Тақымын қысып «шуһ!» десе,
Жылыстайды пырақтай.
Денесі сергек жануар
Жарға ойнаған лақтай
Барған сайын қуанып,
Атты төре ұнатты.
Жүрген сайын Қызылдың
Өнеріне құмартты.
Кигені төре торқа еді,
Асынғаны болат-ты.
Жаңа талап жас батыр
Жауға қылды талапты.
«Тәуекел» етіп келеді,
Ауызға алып бір Хақты.
Астындағы тұлпарды
Байқауменен келеді.
Сыпсыңдаған аяңы
Желістен жылдам өнеді.
Бара-бара сыпыртып,
Қарсақ жүріс жүреді.
«Бүлкілінен басқа аттың
Артық-ау» деп біледі.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бұған кеулі шаттанып,
Шын сыдыртып көреді.
Сыдырысы Қызылдың
Шабыстан жылдам дер еді.
Шоқытып еді біраз жер,
Дізгінін керіп гуледі.
Құмарланып Қарасай,
Қызылға тағы «шуһ!» деді.
«Шуһ!» дегенде атылып,
Ылди жерден қарғытып,
Басқандай, мысалы, төбені.
Ойына келді бидің дөненін
«Мұнан да артық!» дегені.
Рас екен, Қипатша
«Атым тұлпар» деп еді.
Көңілі толып Қарасай,
Атқа кәміл сенеді.
Сол уақытта шамасы
Жау менен елдің арасы
Үш күншілік жер еді.
Келе жатқан батырдың
Бет алысы, әйтеуір,
Жау бағыты дер еді.
Шағанның сырты сары дала,
Қысы-жазы ығысқан
Мал семіртер бел еді.
Отыз ауыл ноғайлы
Осынау сары далада
Елден шеттеп жүр еді.
Сол тұсқа жетіп Қарасай,
Ол күні дүзде түнеді.
Ертең сәске болғанда,
Бір көшкен елге келеді
Жылқысын айдап шаңдатқан,
Шұбыртып қойын маңыратқан.
Қуалап сиыр мөңіретіп,
Түйелерін боздатқан.
Кідіртпей тартып көштерін,
Жас баласын жылатқан.
батырлар жыры
Бұл үріккен көш екен
Жазылып түйе жүк артқан.
Шамасы елдің түрі бар
Шағанға қарай жөн тартқан.
Қара жорға атының
Омырауынан тер аққан.
Ақ күміс болған сақалы
Кеуде түсін мол жапқан.
Кездейсоқ келіп Қарасай,
Жөн сұрады бір қарттан.
Отыз ауыл мал баққан
Ноғайлыда тама еді.
Отыз ауыл дегенмен,
Үш жүз үйдей бар еді.
Бөлінген елді бастаған,
Үлгі көрген нұсқадан
Көпті көрген кәрі еді.
Бұл күндері қарт болған
Қалила деген шал еді.
Заманында тіл білген,
Талайлармен бір жүрген
Артық туған жан еді.
Жау іздеген жас түлек
Осы қартқа кез келеді.
Сәлем берді дәстүрмен
Келе жатқан бұрынғыдан.
Тер шығыпты ақ көбік
Қарт астындағы жорғадан.
Омырауы ашылып,
Шалғайы кеткен шашылып.
Алтынды кемер белбеуі
Мықынын басып тұрмаған.
Қартқа сәлем берген соң,
«Жол болсын, балам!» деген соң,
Қарасай қартқа толғаған:
—Қара тер болып жорғаңыз,
Ақ көбікке шомылған.
Елің көшіп жөңкіліп,
Малдарың қатты қуылған.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жаудан үркіп көшкендей,
Жау төбеңді тескендей,
Жандарың қатты шығынған.
Жоқ па еді елде ерлерің
Түңілген шыбын жанынан?!
Қанеки, ата, жөніңді айт,
Боласыз қайсы рудан?!
Жасарал елінен аттанып шығып, жобалы жердің шамасы
на келген соң, «Бұрынғы Мамайдың қарамағындағы жер ғой»
деп, жан-жағына баршы салдырған-ды. Сол уақытта оның кел
ген тұсы Қаройдық деген жер екен. Сол Қаройдықты жайлап,
қыстап жүрген ноғайлының отыз ауылдай тама деген руы бар-
тын. Бұл отыз ауылдың басшысы Қалила қарт осы кісі бола
тын.
Жасаралдың салған баршысы Қалила қарттың аулын тауып
барған екен. Сосын Жасарал Қалила қарттың ауылынан үш жүз
жылқы соғым алған. «Жаулығымыздың алды осы. Еліңдегі
биіңе, ханыңа, батырыңа сәлем айт!» деп көшірген екен. Сол
үркіп көшіп келе жатқан Қалила қартқа Қарасай кез келіп еді.
Енді шалдың балаға қайтарған жауабы:
—Астыңда тұлпар атың бар
Мінген ерге лайық.
«Жаудан қашып жүрсің» деп,
Көріп тұрсың мұны айып.
Әуелі айтып жөнімді,
Сонан соң сенен, ау, балам,
Мән-жайыңды сұрайық.
Жеті атадан мекенім—
Мына жатқан Ақжайық.
Жағалай жатқан жайланып,
Соның бірі бұл халық.
Көптің бірі—шаруа,
Шеттен жүріп мал баққан.
Едіге мырза бұл жерде
Төрт атадан ел баққан,
Бұл жерде елді орнатқан.
Одан бұрын көп дұшпан
13-310
батырлар жыры
Қатын-бала шулатқан.
Мазасын елдің қашырған,
Жау келіп күнде қалмақтан.
Одан бергі хан Мамай
Шағанның бойын жайлатқан.
Батыр Орақ ағасы
Дұшпанға тұлпар ойнатқан.
Телағыс, Күніке—екі нар
Көп кәпірге оқ атқан.
Бұл күнде ноғай иесіз,
Айырылып қалып пайтақтан.
Жалғыз басты Мүсілім
Таққа мінді алалықтан.
Ақылы артып, немесе,
Мінген жоқ артық қайраттан.
Мұсылманды қу Әнжі
Жауластырған нақақтан.
Ыңырсыған көп дұшпан
Жақынға келіп жасқандық
Мына ноғай-қыпшақтан.
Үш жүз жылқы аулымнан
Сәскеде қуып шаңдатқан.
Көп болса соның баршысы
Шығарсың, балам, жөніңді айт
Қарауылға қаратқан?!
Тыңшылық істеп жасырын,
Жан-жақтан хабар сұратқан?!
Жаудан қашып келемін,
Айырылып ылғи саңлақтан.
Қанеки, балам, жөніңді айт,
Сен келе жатырсың қай жақтан?
Қырық мың жығын жау келеді
Қырымдағы ноғайдан.
Заман азып бұл күнде,
Жау табылды оңайдан.
Біздер жүрген уақытта,
Кәпір еді дұшпандар
Іздейтін едік қияннан.
Бұл күнде кәпір жақындап,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бір-біріне мұсылман
Кеуілдері қарайған.
Біз тама деген рудан
Отыз ауыл мал жайған.
Үш жүз жылқы соғымға
Жауға бердім жанымнан.
Елге көшіп келемін
Мына Шаған құлаудан.
Жаудың басы—Жасарал
Әкесі өлген жаладан.
Кегін іздеп келе жатыр,
Бұл күнде өзі зорайған.
Атасының жаласы
Болып еді Мамайдан.
Оны да қылған қу Әнжі—
Көкірегі қарайған.
Ісін қате өткізді
Ақылы кәмбіл хан Мамай,
Әнжі салған ылаңнан.
Есітемін бұл күнде
Қатын болып жүр дейді
Арам, залым шұнайған.
Айбатынан айрылып,
Қара басы қуарған.
Шырағым, жөнім осылай,
Іс болды осындай.
Немесе дұшпан болар ма еді
Атасының досына-ай?!
Біздің халық оңбайды,
Әнжіні де хан қылып
Қойды істің басына.
Тұқымсыз кетті хан Мамай
Атадан артық асыл да.
Орақтан қалған үш бала
Оның да бірін өлтірді
Бойға толмай жасында.
Ендігі екі жас бала
Ықпалы жүрмес бұл күнде
Ағайынға асылмай.
батырлар жыры
Есітемін жүр дейді
Таландары ашылмай.
Қанеки, бала, жөніңді айт,
Қарт ағаңа жасырмай!
Елге қорған болатын,
Дұшпаннан кегін алатын,
Қысылса ақыл табатын,
Жауға қарсы шабатын
Ноғай да адам қалған жоқ.
Мырзадан басқа тұқымға
Батырлық бақыт қонған жоқ.
Кешегі Мамай асылдан
Тұсында пенде озған жоқ.
Батыр Орақ барында
Дұшпан көзін салған жоқ.
Палуан, Сұлтан, Батырхан
Мамайдан болды жаласы,
Кінәсі мұнан болған жоқ.
Әнжі Ысмайыл—Тобаяқ
Арасына салған шоқ.
Жаңбыршының баласы
Телағыс, Күніке—екі нар
Бұл күндері мұнда жоқ.
Қондыкерге хан болып,
Халықты сансыз жиған көп.
Саған да салып әлекті,
Жүрегіне басты шоқ.
Бүлдірген сөйтіп Тобаяқ.
Тобаяқты өлтірсек,
Болар еді арман жоқ!
Ысмайыл құтырғанда,
Біздің халық тұрмас тек.
Қарасай, Қази—қос жетім
Әрі жарлы, әрі жас,
Екеуінде тұрман жоқ.
Қазмойын тұлпар астыңда,
Шырағым, түлек, жас бала,
Ел қорғайтын адам жоқ
Келеміз болып масқара!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жасы жеткен кәрі шал
Айып көрме қашқанға.
Кім шыдайды, біз түгіл,
Жасарал сынды патшаға?!
Қырық мың жиған қолы бар,
Ішінде мықты зоры бар,
Ту ұстаған ері бар,
Әрі өзі күйінді,
Әкесінің кегі бар.
Ноғайлы біздің бір тозар,
Елдің үстінен басқанда.
Қанеки, балам, жөніңді айт,
Қай сапарға барасың,
Қайсысынан боласың?
Тұрмысыңа қарасам,
Әйтеуір біздің ноғайсың.
Кедергі болар кейпің бар,
Шын кейісең дұшпанға.
Шығыпсың жаңа ұядан,
Сұңқарсың ұшқан қиядан.
Қалай қарай талпындың,
Сен ұядан ұшқанда?
Қарасай сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Олайынша, қарт баба,
Жамандама еліңді,
Мақтайсың өткен тегіңді.
Әкесіне Жасаралдың
Берген болса өлімді
Баласына Орақтың
Айтшы, ата, не көрінді?!
Өтінемін мен сізден,
Сұрама тек жөнімді?!
Мен жөнімді айтуға
Өзіме-өзім, сірә, әлі
Болғаным жоқ сенімді.
Хан Мамайдың елі үшін,
Әкесінің кегі үшін
Келе жатса Жасарал,
батырлар жыры
Мен де будым белімді!
Байлап жүрген балаңмын
Құрбандыққа тәнімді!
Осы жауды қайырсам,
Мен айтпай-ақ білерсің,
Ата, менің кімімді!
Осыны айтып Қарасай,
Жүре берді жөніне.
Қалила қарт дал болды,
Балаңның айтқан сөзі мен
Таңырқай қарап түріне.
«Қарасай, Қази—қос жетім,
Солардың мүмкін бірі ме?!»
Ұқсата алмай баланы
Басқалардың біріне.
Мұндай ерлік қылатын
Басқаға жоқ сенімі.
Ойменен ойлап байқады,
«Қызыл нұрлы, айна көз
Сол тұқым,—деп,—келімі!»
Жауды анық білген соң,
Ел шапқынын көрген соң,
Қарасай жүрді ұмтылып.
Жүрген сайын Қызыл ат
Келе жатыр құтырып.
Кеміреді сулығын,
Тілін жалмап, жұтынып.
Соныменен Қарасай
Бесінге шейін жол жүріп,
Бір белеске шығыпты,
Тұйғын құстай сыпырып.
Белеске шықса Қарасай,
Ар жағы айдың кең екен,
Қаройдық деген көл екен.
Көл жағалай қараса,
Ыңырсыған қол екен.
Әр жерден шатыр тігілген,
Айбаты да зор екен.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Құмырсқадай жыбырлап,
Әскері де мол екен.
«Шамалы, шағын шығар» деп,
Қарасай бұрын жүр екен.
Дабыра шығар деп еді,
Есіткені шын екен.
Атынан түсті Қарасай,
Айласыз батыр болмайды.
Бұл белесте кідіріп,
Әр нәрсені ойлайды.
Көп екен деп кейінге,
Қайтуына болмайды.
Жау қарасын көрген соң,
Жүректің қаны ойнайды,
Тамырларын қозғайды.
Қайтадан мінді атына,
Көп кідіріп тұрмайды.
Үзеңгісін ұзартты,
Құйысқанын қысқартты,
Қос тартпасын берік тартты,
Қайтпасына серт айтты.
Тайсалмай жауға баруға,
Жасаралдай патшаның
Аузынан жауап алуға,
Шығынға қарай жөн тартты.
Көл жағалай сабатта
Ыңырсыған қол жатыр.
Әр жерінде тігулі
Жалтылдаған көп шатыр.
Тігулі тұрған туы бар,
Алтындақтан бауы бар,
Алыстан айқын көрінеді
Айрықша бір көк шатыр.
«Патша сонда шығар» деп,
Тура соған келе жатыр.
Басқа жаққа Қарасай
Атының басын бұрмады.
Жалғыз атты жолаушы,
Ыңырсыған көп қолдың
батырлар жыры
Мұнымен ісі болмады.
Жығын қолды көрген соң,
Қызыл аттың көзі жайнады.
Тыпыршып, тыныш тұра алмай,
Сулығын басып шайнады.
Жасаралмен тілдеспек—
Қарасайдың арманы.
Шатырға жақын келген соң,
Аттан түспей жүрген соң,
«Мынау қандай атты,—деп,—
Жүрісі жылдам қатты?» деп,
Рабайда біреуі
Назарын салып аңдады.
Аңдағандар байқады:
Патшаға барып жолықпай
Тоқтамауға қамданды.
Біреуге біреу көрсетіп,
«Атпенен барған патшаға
Неткен жан?!» деп таңданды.
Пікірлісі ішінде
«Дұшпан-ды» деп ойланды.
Пікірсізі әншейін
Тамашаға жиналды.
Қайратты ер қамданып
Қаруларын байланды,
Сауытын түзеп сайланды.
Осылайша бұл халық
Тұра берсін жиналып.
Тұмсығын аттың тіретіп,
Ат үстінен Қарасай
Қатты айқайлап толғанды:
—Әскерін жинап ойнатқан,
Мұсылман жерін шаңдатқан,
Жақын жерден жау тапқан,
Теріс қарай келе жатқан,
Шариғатқа дұрыс па
Мұсылманға оқ атқан?!
Кек алатын кейпің бар,
Талап қылсаң қалмақтан!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Осы қолдың басы кім,
Бұл шатырда кім жатқан?!
Бағана түсте жолықтым
Осы әскерден қашқанға.
Қашып барады мұсылман
Шаңы шығып аспанға.
Үш жүз жылқы алыпсың
Осы бүгін бастаңғыға.
Еріксіз малды алуға
Шариғат саған қосқан ба?!
Талаптансаң болмас пе еді
Атасы басқа дұшпанға?!
Қанеки, қостан шық бермен,
Батыр болсаң жасқанба!
Еріпті жұртың соңыңа,
Тізгінін беріп қолыңа.
Бітірген жұмысың—жау болмақ
Мұсылманның ұлына!
Қалмаққа барсаң болмай ма еді,
Шауып тұрған жылына!
Басшысы қайда бұл қолдың,
Өз аузыңнан сөйлеші,
Бұқпай шатыр ығына?!
Бұл қырық мың қолдың патшасы Жасаралдың отырған ша
тыры еді. Бұған атпен бармақ түгіл, жаяу адам да алдына-ала
өтініш айтып, рұқсат естілсе ғана, баратын. Жалғыз атты жау
келеді деген ойда жоқ. Жасауылдары «өзіміздің адам шығар?»
деп, абайламай қалды.
Іште отырып, Жасарал мұның жоқ екенін білсе де, жалғыз
атты жолаушыға далаға шығуға әбессініп, ашуы келіп:
«Қалмаққа баратын болсаң, аржағыңда жол жатыр!» деп
айқайлап толғады:
—Ат үстінен айқайлайсың
Әдеп-әркін көрмеген,
Сыпайымен жүрмеген,
Сый-сыяпат білмеген,
Сөйтіп тұрып және де
батырлар жыры
Шариғаттан сөйлеген,
Іздесең қалмақ алдыңда,
Жүре бер анау жолменен!
Әркім өзінікін «жөн» деген
Мен де бір кекті іздеген.
Жөніңді айтшы, жолаушы,
Сенің өзің кім деген?!
Адам отырған шатырға
Ат тұмсығын тіреттің
Адамның кеулін кір еттің,
Өзіңді асыл-дүр еттің.
«Жаулайсың,—деп,—мұсылман»
Және бізге кінә еттің!
Көтеріліп сөйлейсің,
Айтқанын қылып жүректің!
Мен кек алуға келемін,
Түбін қазып деректің.
Кім боласың, жөніңді айт,
Әңгімені неге үдеттің?!
Жалғыз атты жолаушы,
Қалай-қалай жүрісің?!
Ұрысуға ыңғайлы
Осы тұрған тұрысың!
Жан беретін бар ма еді
Осы бүгін борышың?!
Қырық мың жығын қолым бар,
Ел шабатын ойым бар.
Осының бәрін көрмейсің,
Орынсыз маған сөйлейсің,
Қалай сенің туысың?!
Азын-аулақ бар шығар
Бір аусарлық кемісің?!
Мүсілімнің елінің
Ойлап тұрсам бірісің.
Жөніңді айтып білдірші,
Сен ол ноғайдың кімісің?!
Жауға барар жас жігіт,
Ақылы кем, мас жігіт,
Қайраты елге паш жігіт,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Кәуірменен қас жігіт,
Мұсылманмен дос жігіт,
Сеніп пе едің өзіңе?!
Қалмақтан басқа мұсылман
Дос көрінеді көңіліңе.
Қалмақтың бұзып қаласын,
Неше аттандың кәуірге?!
Қанша, қайда үй тіккіздің
Мұсылманның еліне?!
Белгілі бек болғандай
Қарасам байқап тегінде,
Әзір маған кейіме.
Кейимін десең даярмын,
Болса менде кегің де!
Қай тұқымнан боласың,
Қай сапарға барасың,
Білдірші, жігіт, жөніңді?!
Енді аттың үстінде тұрып, Қарасай жасырмай жөнін айтты:
Қан қасаптап олжа алған,
Ағасы хан Мамайдан үлгі алған
Сұрасаң атым—Қарасай,
Мен—хандарыңның баласы-ай!
Батыр батыр бола ма,
Жанын жаудан аяса-ай?!
Кек алам десең, шық бермен,
Келіп тұрмын оңаша-ай!
Шатырдан шықсаң, Жасарал,
Көрсетейін тамаша-ай!
Тайсалатын жерім жоқ,
Сендей соңыма ерген елім жоқ,
Ұрыспайтын кеулім жоқ,
Сөзімнің осы расы-ай!
Сұраған соң, Жасарал,
Жасырмай айттым шынымды,
Тура айтамын жөнімді.
Менің ағам хан Мамай
Әкеңе берген өлімді.
батырлар жыры
Батыр болсаң өзіңе,
Неге ерттің еліңді?!
Қаныкерің келіп тұр,
Алар болсаң кегіңді!
Осынша әскер жиғандай,
Халыққа ойран салғандай,
Нең бар менің елімде?!
Қайратың болса қылып қал,
Азарың менің өзімде!
Арғы атам Едіге,
Дүрегін пері асылдан.
Әкемнің аты—қанды Орақ
Кек алған жалғыз қасынан.
Айқайымен жел тұрып,
Шалқытып теңіз тасырған.
Мен сонан туған жас ұғлан,
Көп екен деп әскерің
Сескеніп одан шошыман,
Басымнан жауды асырман.
Кек алатын ер болсаң,
Өзің бір шықшы қосыңнан!
Ажалым болса өлермін,
Әскерің жапсаң осыдан!
Ажалым егер жетпесе,
Көп жиналған әскеріңді
Қызығымды көр ысырған!
Жалғыздың жары бір Құдай,
Көп екен деп қысылман!
Әдейі арнап келген соң,
Қорқақ иттей мұңайып,
Сырымды айтпай жасырман!
Жауласам десең, Жасарал,
Келдім осы араға!
Сен туымды ер болсаң,
Жекеге шық далаға!
Қорықсаң өзің баладай,
Әскеріңе әмір қыл,
Мені біреуге санамай!
Жалғыз өзім шақ тұрмын,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ұрысамын адамның
Көптігіне қарамай!
Кімді Құдай қалайды,
Талапсыз адам таба ма-ай?!
Құр қоқаңнан қорықпаймын,
Сынап көрмей шаманы-ай.
Басқа түрлі ой болса,
Тұрмын даяр қозғалмай.
Осы қолдың бастығы,
Қанеки, сөйле бұл қалай?!
Сенің әкең өлгенде,
Біз баламыз періште.
Ақылы асқан Мамайды,
Ешкім қоймас кеміске.
Әнжі салған қулықпен
Кірісті бұзық бір іске.
Ақ жазуы осылай,
Кім шығарады теріске?
Сауғалап басым қашпаймын
Істеген атам бұл іске.
Аяйтұғын нәрсем жоқ,
Байладым басты жүріске!
Әскеріңді ертіп,
Сен де келе жатқан жақсың келіске!
Менің жөнім осылай,
Шынын айттым жасырмай.
Кек алам десең мен келдім,
Отырма енді қосыңда-ай!
Жекеге шық менімен,
Сынайын десең күшіңді.
Келгенім жоқ кем ғой деп,
Жасарал, сенің туысыңды!
Жабамын десең әскерді,
Онда да даярмын.
Жүргізбеймін ілгері,
Алмай сенің басыңды,
Не кескізбей басымды!
Бір шыбындай жаным бар,
Төгілер өлсем қаным бар,
батырлар жыры
Менде қысас қаның бар,
Ала алмай жүрген арың бар.
Қасыңда жинақ қолың бар,
Жалғыз да болсам мен сенен
Жасқанбайтын ойым бар!
Енді елге қайтпаймын,
Мен емес қорқақ адамың
Көп екен деп шошынар!
Кем тудым,—деп,—атадан,
Кеуліме менің келмейді.
Тәуекелге бел бумай,
Таланды Құдай бермейді.
Қайратыңды көрмесе,
Халық, сірә, сенбейді!
Патшамын деп мардима,
Халықты нақақ жандырма,
Ісіңді қыл қасыңа!
Бұл әкеңнің өлімі
Іс еді болған жасыңда.
Күшің болса аяма,
Бітір жылдам жұмысыңды!
Мен—хан Мамайдың інісі,
Мен де сенің туысың-ды!
Сол уақытта Жасарал ойланып қалды. Әкесін Мамайдың
өлтіргенін Әнжінің айтуымен білетін. Әнжінің жаман адам
екені де бұған белгілі. Бірақ бұл аттанып келе жатқанда Әнжі
емес, «Ысмайылдың» хатымен келе жатыр еді.
Ысмайылдың хаттағы сөзінің бекер екенін білді. «Қарасай
мен Қази мал бағуға жарамайтын жаман» деп еді. «Жаман
болса, қырық мың қолмен келе жатқан маған мына сөзді
айта ма? Әкесінің дәулеті басына қонған адам екен. Мұнымен
ұрыса қойсам, бір өзі ғана өледі. Бірақ біраз адамның ажа
лына да жетеді. Осыншама халықтың қанын мойныма
жүктеп қайтем. Бұрынғылардың айтқан нақылы да бар еді:
«Нағашысымен күрессе, жиен жығылады. Егер жиен жыға
қойса, қабырғасы сығылады» деген. Қанша айтқанымен, түп
нағашым ғой, қол көтергенім дұрыс болмас. Одан да таны
сып, дос болайын» деді.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Осыны ойлап далаға шығып, Қарасайға сәлем беріп, толғап
жатыр:
—Ассалаума ғалейкум,
Шынжыр атай асыл тек!
Әскер жинап аттандым,
Ойыма түсіп өткен кек.
Сөзіңді барлап қарасам,
Кеуіл босар айттың кеп.
«Кегің рас болғанмен,
Мен о күнде бала» деп.
Әділдігің көрінді,
Айтпадың оны «жала» деп.
Не болса да көнесің,
Таланыңнан көресің,
Кеуілің бар көтермек.
Сен—аруана шалқұйрық
Көтересің артса жүк.
Тұрғаным жоқ жасқанып
Толыққан күнім, әскер көп.
Мен бір сөзді айтайын,
Атыңнан түсіп, Қарасай,
Қорықпасаң дізе бүк.
Сен едің арғы тағайым,
Жеңілем деп мен сенен,
Ойымда жоқ уайым.
Жасымнан жетім қалсам да,
Әзір жақсы талайым.
«Жекеге шық!» деп айтасың,
Ер екенсің сынадым.
Кім жеңеді, жеңіледі,
Біледі оны Құдайым.
Өзім шығып жекеге,
Әскерді қайда қояйын?!
Ұрысатын болсам өз басым,
Әскерді мен не қылайын!
Келіп тұр және бір ойым,
Қорықпасаң аттан түс,
Мен бір кеңес құрайын.
батырлар жыры
Ер екенсің, Қарасай,
Құдай біледі ажалды.
Көнеден қалған нақыл бар
«Бақ сынайды таланды!».
Өзім патша, әскер көп,
Бұл күнде басым базарлы!
«Құдайға шүкір» деп жүрмін,
Жалғаншым әзір ажарлы.
Тайсалмай келіп сөйледің,
Ойыңа алмай ажалды.
Ерлігіңе қызығып,
Менің ойым тазарды.
Ұмытып тұрмын ойланып
Бұрынғы өткен азарды.
Достасайын сенімен,
Қорықпасаң аттан түс,
Мойныңа алдың жазаңды!
Рас деп тұрсың әкемнің
Мамайдан анық өлгені.
Неге қиды өлімге,
Ол—өзінің жиені?
Жиенін туған өлтіріп,
Мамайдың қайда білгені?!
Және айтасың бір себеп—
Деп «Әнжінің бүлгіні».
Осы арада тоқталып,
Қиялға ой келді енді.
Мұса ханның баласы
Ысмайыл деген хат жазып,
Көкірегім кірленді.
Сенің айтқан сөзіңе
Сай-сүйегім тебіренді.
Қорықпасаң, аттан түс,
Сырласайын мен енді.
Өлтіргені Мамайдың
Өзінің жиен туғаны.
Мамайдың қылар ісі емес,
Әнжінің рас қылғаны.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бағана айттың, Қарасай,
Шариғатқа тураны.
Айтқан сөзің ол кезде
Ашуменен қонбады.
Сөздің шыны айтылып,
Көкірегім ойланды.
Ақымақтың бүлік бұл ісі
Мұсылманды жаулатты.
Сөйлетіп көрсем қасымда
Қатым еткен молдамды
Ақыр заман белгісі—
Мұсылман өзі жау болып,
Ықпалы кәпір қаулады.
Қуанышта бұл күнде
«Мұсылман өзіне жау болды» деп,
Күншығыстың қалмағы.
Дұшпаннан қорған болатын
Едіге бидің әруағы.
Жеті атаңнан сен едің
Ноғайлының қорғаны.
Ұрыса қойсам сенімен,
Болар еді Құдай жазғаны.
Ойыма түсіп тоқталдым,
Жалғыз барып Орақтың
Азауды өзі бұзғаны.
Түспейсің неге атыңнан,
Жүрегім неге сыздады?!
Түсіріп аттан алдасам,
Әруақтың мені ұрғаны!
Жасауыл қайда, жасқанбай
Атынан түсір мырзаны?!
Қарасай қылышын қынабынан суырып тұр екен. Жасарал
мұны айтқан уақытта, ол қылышын қынабына қайта салып, ат
тан қарғып түсіп, шатырға қарай жүре берді. Жасауылдар жүре
берді. Жасауылдар атының басын байлады. Бұл шатырдың
есігінің алдына барғанда Жасарал Әнжінің жазған қар бойы
қағазын алып қарсы шықты. Қарасай Әнжінің жазған хатын
таныды.
14-310
батырлар жыры
Екеуі сол арада құшақтасып дос болды. Қалмаққа аттанса,
екеуі біріне-бірі хабарласып аттанатын және мұсылманға оқ ат
пайтын болып уәделесті. Сөйтіп, Жасарал Қалила қарттың үш
жүз жылқысын Қарасайдың алдына салып берді.
Қарасай елге қайтты. Ол Қалила қарттың жылқыларын ай
дап, елдің үстінен құлатып жіберді. «Енді Әнжіні өлтірмей, ат
тан түспеймін!» деп, ауылға шапты. Сол уақытта Әнжі басында
жаулық, үстінде шұбалма көйлек, қолында былғауышы, тары
қуырып жүр еді. Қарасайдың келе жатқанын біліп: «Оның
ажалының себебі неден болар екен?» деп тырнағына қараса,
өз бетінше жүріп өлмесе ештеңеден себебі түспейтіні білінді.
«Бұдан қалай құтылам?» деп, екі көзі Қарасайда, жалтаңдап
жан-жағына қарап кетіп бара жатып, аяғын бір шөп іліп кетіп,
сүрініп жығылды.
Өзі мес болып шайқатылып, антқа жолығып жүр екен.
Жығылған жерде бір шөп кіріп, Әнжі өліп қалды. Тез басып
Қарасай да келді. Келсе екі үйдің арасында Әнжі етпетінен
түсіп жатыр. «Бұл өтірік істеп жатыр. Әлі де талай қулық жа
сар!» деген оймен шауып өлтірейін деп келсе, әлдеқашан жаны
шығып кетіпті.
Әнжінің өлгенін көрген соң, елі жиылып келіп: «Бұл
Әнжінің әкесі Мұса деген әулие адам еді. Мұсаның бөліп бер
ген еншісіне Әнжі қайлы болмаған. Сонда әкесі: «Менің тілімді
алмаған біреудің бір себеппен жерге кіресің, өңменіңнен шөп
өтіп өлесің!» деп еді. Мұның екі айтқаны да келді» деп, сонда
да болса Әнжіні адамша жерледі. Қарасайға халықтың көңілі
бітіп, «жамансынып жүрсек, аталарына ұқсап, ел қорғап адам
болатын түрі бар екен ғой» деп, еліне салық салып сауын мал,
мүлік жиып берді.
Қарасай атқа шықты мұнан былай,
Бұл бұрын жүдеу еді жетім бала-ай.
Көп дұшпан ұрыспастан жолдан қайтып,
Абырой берді бұған мырза Құдай!
Жылқысын Қалиланың әкелген соң,
Сыртынан халық мақтады улап-шулай.
Бүлдіріп өмірінше ноғайлыны,
Дүниеде Ысмайыл өтті қу, сұмырай.
Ат сатып Сұлтанай би әпергенде,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Таңқалған Сұлтанайға бүкіл ноғай.
Деп айтты есіткен жұрт Сұлтанайды:
«Жан екен артық туған, нағыз құмай!
Жалданған жарлы үшін Әзірет Әли,
Бұл күнде Сұлтанай би болған сондай!»
Қарасай көп көріп еді жетімдікті,
Ер еді шынжыр атай түпкілікті.
Ықпалы Қарасайдың жүрген заман,
Іздетті Жасаралға кеткен кекті.
Әнжіге қарап жүрмей хат жазғызып,
Бақ қонған Қарасайға сол себепті.
Қысылып жетім бала барғанында,
Халық үшін Сұлтанай да рахым етті.
Қипатша Қызыл атты сонша бағып,
Бағына Қарасайдың кез келіпті.
Кезекпен Қарасайды халық шақырып,
Ардақты халыққа болды басы сыйлы,
Жүр еді жетімдіктен болып шерлі.
Адамдар инабатты ортаға алып,
Құрметпен аралатып танытты елді.
Мінер ат, киер киім, сауар сауын
Халықтан салық салып, дүния жиды.
Осындай ойын, қызықпен ел аралап,
Сайрандап салауатпен бір жыл жүрді.
«Бастырып қырық нарға
Сұлтанай Қызыл атты алып берді.
Келмейді жатса ұйқы Қарасайға,
Қаруын қайтарам деп қайсы жерде?»
Бір күні пікір түсті кеуіліне,
Хан қоймақ Сұлтанайдай артық биді.
Бұл істі бітірмек боп көп ұзатпай,
Үйіне Мүсілім ханның арнап келді.
Үйіне Мүсілімнің келгеннен соң,
Сескенді ол жүргізді деп бір кеуілді.
Енді таныстырып болған соң, үлкендер: «Атаңның мұрасы
еді, тақтың еркі өзіңде» деп айтар деп еді. Онымен ешкімнің
ісі жоқ. Әркім өз бас пайдасына тарап кетті. Сонан соң қаруын
беліне байлап Мүсілім ханның ордасының еңсесіне келіп түсті.
батырлар жыры Мүсілім Стамбұл деген қаладан қашып келген жалғыз басты ноғай еді. Жалғыз басты болса да, хан болып отырғанының се бебі: ноғайдың бел жері Мүсеке мырза деген кісі бар-ды. Мүсілім соның жиені болатын. Өзі жуас жігіт. Жуас та болса, елді ұстап хан болып отыр. Екінші жағынан, Орақ пен Мамайдың заманында Толағай байдың Қалипа деген қызы бар еді. Қалипа өзінің ақылдылығынан Ораққа өкіл қыз, Мамайға қарындас бол ды. Сөйтіп, екеуіне Боғда деген қонысты сұрап алған. Төркін сыбағаға сол қонысты алып, өмірінше елге салық бермей кетіп еді. Қалипа ақылды, сөзге жүйрік адам. Қалипа Мүсілімге тиіп, бұл күнде ханым болып отыр. Сол өкіл апасы Қалипа бұл жетім бала болып жүргенде, «інім» деп маңдайынан бір сипамаған екен. Оның бержағында, Қарасай бір жыл бойы ел аралап жүргенде «апама сәлем берем» деп келмеген. «Бұлар кісі өлтіруден таймайтын адамдар еді» деп, енді сол апасы Қарасайға өз алдына бөлек үй тіктірді. Сөйтіп, Қарасайды жайлап болған соң, апасы киімін иығына жамылып Қарасайдың үстінен келіп, баяғы сарт еліндегі Ақташаған, Әли бидің қоластында болып, қайтадан «Мамай Мәскеуге хан болды» дегенді естіп, ауылына қайта көшіп келіп, осы Ұлы борсық, Кіші борсық құмдарын жайлап-қыстап жүріп Орақ пен Мамайдың тұтқынына түскенінен бері қарай айтып, інісіне өкпелеп, толғап жатыр: —Шырағым, жаңа талап сен бір бала-ай, Көп жасап заман көрдік, өтті талай. Кеуілім ауырлады келмеген соң, Ойланып өтіп кеткен бұрынғыны-ай. Шырағым, құлағың сал бұл сөзіме, Ноғайда руымыз еді тама-ай. Апаңа сәлем бере бір келмедің, Сайрандап ел қыдырдың бір жыл ұдай. Жерінде қызылбастың мекен етіп, Аралас шиғаменен болған сыбай. Хан шығып қызылбастан Ақташадай, Тамаға салды залым көп бұлалай. Хан болған мұсылманнан би Едіге Баласы тентек болды Нұрадындай.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Басында сонан бүлген біздің халық,
Айтылған әрбір жұртқа барша ноғай.
«Мәскеуге әділ Мамай хан болды» деп,
Есітті босқан халық хабарын-ай.
Тепкісі Ақташа хан өткен ноғай
Шиғадан қашып көшті бермен қарай.
«Бұрынғы мекеніне жетеміз» деп,
Халық көшті бермен бірі қалмай.
Таманың ел атында ардақтысы,
Қолында дүния көп, төрт түлік сай,
Көше алмай тоғыз үймен сонда қалды,
Мыңғырған малын айдап жүргізе алмай.
Шиғада қалған жалғыз мал қия алмай,
Бар шығар есітуің Нәрікбай бай.
Сөйлермін мен сөйлесем арғы жерден,
Көргенім ойға түсіп, оһ дариғай!
Тұқымы хан болған соң Едігенің,
Құмары жетпек болды біздің елдің.
Тырнағы бөтен елдің батқан халық
Жат жұртта Ақташа хан, Әли бидің.
Ақташа, Әли биден қашып көштік,
Қадірін өтіп атамекен, өскен жердің.
Бойына екі Борсық жеткенінде,
Есіттік Әнжі залым бүлдіргенін.
Келе жатқан аңсап халық алдындағы
Ақиқат жұрт есітті бүлінгенін.
Баласы Жаңбыршының екі асыл нар
Жұртына қондыкердің бөлінгенін.
Күніке мен Телағысқа халық көп еріп,
Есіттік Мамай, Орақ кемігенін.
Сонан соң біздің тама ренжіді,
Ойға алып Нұрадындей арғы тегін.
Тоқтады енді көшпей тама халық,
Бұл жерге мақұл көріп кідіргенін.
Ортасы Азияның малға жайлы,
Қос Борсық мекендедік екі шенін.
Халық отыр екі құмда тырна қатар,
Жайықтың сүрікпенен суын татар.
Кең қоныс байтақ жатқан мекендедік,
батырлар жыры
Жоқ болды еш дұшпаннан қауіп-қатер.
Адам жоқ әкім болып халық басқарған,
Бұл тама бір жұрт болды бөлек отар.
Ұлы жоқ Толағайдың жалғыз қызы,
Бала едік біз сол күнде он үш жасар.
Шырағым, апаң болды көп сөйлейтін,
Көргенде жақсы тұқымды көңіл ашар.
Жақсы жоқ, осы күнде халық азығып,
Адам жоқ дуа тиген, бәрі нашар.
Бұл күнде бұл елдегі Сұлтанай би
Жақсыдан үлгі көрген соған ұқсар.
Хан болды мына жездең жуастықтан,
Тек қара, әншейін-ақ орын басар.
Не пайда хан болғанмен, халық азықты,
Басында бұлты болмай дұшпан қашар.
Осындай заман болды, шырағым-ай,
Таң қалды Мамай өліп мына құмда.
Баласы бәйбішенің төртеу еді,
Жоқ болды Әнжі салған ылаңында.
Кешегі он екіде Айдынды-Имаш
Ақиқат ер болып дер шағында.
Ол күнде Қангерманда оқып жаттың,
Болды ғой бұлан-талай бұяғың да.
Жаббас құл ажалына себеп болып,
Өмірін қысқа қылды Құдайым да.
Неше жыл жер астында оқып Әнжі,
Ілгергі істің білген боларын да.
Мойнына неше адамның қанын жүктеп,
Жете алмай ол да кетті-ау құмарына.
Құдайым өмір берсін абыройлы,
Ықпалың жүре берсін ұзағына!
Алдынан Әнжі көрер азабын да,
Шамалы көріп кетті азарын да.
Сыртыңнан мен тілектес, Қарасайжан,
Ашылсын мұнан былай таланың да!
Жүрмісің аман-есен, Қарасайжан,
Сөйледім ойға түсіп өткен заман.
Болып еді әкем—Орақ, Мамай—ағам,
Боғданың қоныс беріп алабынан.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Балқыдым сені көріп бойым еріп,
Болған соң қалған тұқым әне сонан.
Қарасай, топырақ-жасын берсін саған,
Жеткерсін жаратқан Хақ талабыңнан!
Халқыңды қаласаң ал, мін тағыңа,
Мен тақты неге аяймын шырағымнан.
Арғы атаң Едіге би әрі әулие
Тұтпаған мұсылманның шылауынан.
Әулие әрі батыр болса дағы,
Кетпеген Әмір Темір қарауынан.
Бір тізгін, екі қайыс өз қолыңда,
Жездеңді сенен бұрын қара қылған.
Тараттым іштен шерді сөйлеп сөзді,
Айта бер жұмысыңды ойыңа алған.
Апасы осылайша әрі өкпесін, әрі өзінің Қарасайға қандай
қатысы бар екенін айта келіп:—Атаң Едіге әулие де, батыр да
адам еді. Сондай болса да, Әмір Темірдің қарауынан шыққан
жоқ еді,—деді. Бұл «Жездеңнен тақты алмасаң қайтеді?» деген
ойын астарлап білдіргені болатын.
Енді соған Қарасай жауап берді:
—Жалғыз Алла жаратты
Он сегіз мың ғаламын.
Өзгертпейді жазудан
Не де болса қаламын.
Оның дұрыс, әй, апа,
Мойныма аламын.
Атадан жетім жас қалған,
Үлгі көрмен нұсқадан,
Қайдан іздеп табайын
Атаның дос адамын.
Ықпал жүрген уақытта,
Кім дос қылады ертіп,
Халқының білгіш маманын.
Көргенім жоқ бір досты,
Мен де көзім саламын.
Бір адам арнап барған жоқ,
«Жетім» деп көзін салған жоқ,
батырлар жыры
Бізбенен ісі болған жоқ,
«Дос» дегенге қалай нанамын?!
Көрмей ме екен дос болса,
Ізінде қалған досының
Біздей болған мен аялын.
Дал болып жүрмін, әй, апа-ай,
Жетімдік кетпей арқамнан.
Жақсы біледі өзіңдей,
Сырымды сырттан байқаған.
Көргенім жоқ теңдікті
Мына жатқан халқымнан.
Кеше жауға жалғыз кеткенде,
Жауда ажалым жеткенде,
Баратын жан жоқ артымнан.
Жау келе жатыр дегенде,
Неше түрлі сөз болды,
Есітіп жүрдім сыртымнан.
«Осы тұқым құрымай
Бүліншілік кетпейді,—деп,—
Ноғайлының жұртынан!».
Көтере алмай бұл сөзді,
Майысып сүйек балқыған.
Мінуге көлік таба алмай,
Торықты кеулім шалқыған.
Сұлтанай болды бұл елде
Маңдайымнан сипаған.
Қайыра алмай соның қарымын,
Мен безіп жүрмін ұйқымнан.
Сұлтанайдың қарызын,
Қайырмақ, апа, арманым!
Едігеден сөз қылып,
Тастадың сөздің салмағын.
Темір ханға қараса-ай,
Тентек болып баласы-ай,
Қашырған өзінің әруағын.
Ықпалы жүрген уақытта
Аңғысын досын хан қылып,
Тарқатқан ол да арманын.
Көкмойынның баласы
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Шапса озбай қоймайды.
Шалқұйрықтың баласы
Артқан жүкке талмайды.
Ақсұңқар құстың баласы
Қарғаны ілмей, талғайды.
Жаратылған жан болса,
Тегіне тартпай тұрмайды.
Атадан жаман ұл туса,
Халық санға алмайды.
Жетесі болса сонан соң,
Көріну үшін халыққа,
Қайрат қылмай болмайды.
Қолқасына Қызыл аттың
Қолымда жоқ ыңғайлы.
Керек емес дүния-мал,
Сұлтанай оны жимайды.
Бір мен емес, әй, апа,
Әркім де досын сыйлайды!
Өкіл әкең ер Орақ
Саған берген Боғданы.
Бір мен емес, ноғайлы
Қайдан тапты оңайды?!
Қолқасына Қызыл аттың
Таба алмай жүрмін орайды.
Орнымның еркін бермесе,
Мені атамнан кем десе,
Кеулім бұған тұрмайды!
Менің қайқайдағым торлайды!
Адамдықтың белгісі—
Айтқан сөзін шындайды!
Ақылы жоқ наданға
Айтқанменен қанбайды.
Өзіңнен жақсы кез келсе,
Сөздің шынын ойлайды.
Бұл сөзімді аңғарған
Тезірек халқын жинайды.
Қарасай мұны айтқан уақытта, Қалипа Мүсілімді «бері
шық» деп ордадан шығарып алды. Ордадан шығарып алып:—
батырлар жыры
Бұған өкпелейтін орнымыз жоқ еді. Ашуы басылсын деп босқа
өкпелеп отыр едім. Сен енді мына жасауылмен ноғайлыны жи
нап ал. Тақтың ықтияры менде болса мен мына Қарасайға бе
рем. Өздеріңде болса, өздерің алыңдар де. Сосын жақсысы сый
лар, жаманы қорғалар. Сөйтіп, тақтың ықтиярын бер. Өзі кімді
қойса, оны қойсын. Өз қолынан қойсын. Сен сөйтіп, бір қасық
қаныңды арашалап қал, болмаса өлтіріп кетер,—деді. Мүсілім
Қалипаның айтқан сөзін мақұл көріп, халқын жинайын деп
жатыр.
Ендігі сөз Мүсілімнен.
Қалипа мұны айтқан соң,
Мүсілім де ойланды.
Нәті әйел болғанмен,
Ақылы ойға қонған-ды.
Жасауылдарын шаптырып,
Ноғайлыны жинады.
Құрмет етіп, үй тігіп,
Қарасай ерді сыйлады.
Айтсаң да әзір хан тағы
Халық қалмай жиналды.
«Ертең сәске болғанда,
Келген халық кірсін!» деп,
Тіктірді алты орданы.
Халық ішінде ардақты,
Атағы шыққан айбатты
Қарасай, Мүсілім отырған
Ордаға тыныштық орнады.
Халқы қалмай келген соң,
«Неге дейсің, патша?» деген соң,
Өткенді айтып қозғады,
Мынаны айтып толғады:
—Келдіңдер ме хабармен,
Қарауымдағы елдерім,
Ел ішінде ерлерім?
Көпті көрген, билерім,
Табылып келеді бірлігің.
Мұсадан қалған алтын тақ
Бәрің маған «мін!» дедің.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Кешегі Мамай асыл тек,
Артығы еді пенденің.
Батыр Орақ ағасы,
Мына тұрған Қарасай
Сол батырдың баласы.
Едігеден келе жатқан
Ноғайлы деген ел едің.
Желкеге жау келгенде,
Қорғаның болады сендердің.
Кешегі залым Ысмайыл
Істеп кетті білгендерін.
Үш жарым ай хан болып,
Өзгеріп еді елдерің.
Азарына шыдамай,
Жирен сақал ұялмай,
Қаракөк атты бере алмай,
«Мына таққа мін!» дедің.
Жасарал елге келгенде,
Елге азары өткенде,
Неге хабар бермедің?!
Қарасай мынау болмаса,
Қайтпас еді менен еңбегің.
Мына отырған Қарасай
Кешеден бері үйімде.
Ненің барын білмеймін,
Сұраған жоқпын кеулін де.
Жақсыдан қалған жәдігер
Көрінген соң көзіме,
Қиял түсіп өзіме,
Ат шаптырдым ардақты
Ахметтей еріме,
Сұлтанайдай биіме.
«Жирен сақал, қалдырмай
Алып кел,—дедім,—сені де».
Қипатшадай саудагер,
Хабармен сен де келдің бе?
Ендігі билер жас түлек
Сендердің жүрген ізіңде.
Баршаларың аман ба?!
батырлар жыры
Бір пәтуа бірлікпен
Мінгіздің таққа мені де.
Таба алмай тұрамын сыйлықты
Қарасайдай еріме.
Жасарал келсе кешегі
Қырық мың қолмен еліме,
Қыратын менде қайрат жоқ,
Сене алмаймын өзіме.
Бәрің мақұл көрсеңдер,
Хан деп билік берсеңдер,
Құлақ сал менің сөзіме.
Ақсұңқар құстың баласы
Қарғаны ілмей, қаз ілед.
Арғы атасы Мәулімге
Дұға берген Әзірет.
Онан туған Едіге
Батылменен іс көред.
Нұрадын артық ер болып,
Ерлігі мен елінен
Сұрамаған еш көмек.
Мұсылманды қойдай бауыздап,
Атасы сонан көрген жек.
Шарабас туған тым жүдеп.
Ұшырап қанға баласы
Аппас, Ғаппас—екеуі
Адам болып туған тек.
Едігенің тұқымы
Кеткеннен соң тым жүдеп,
Сол уақытта халық азып,
«Ұшырады қанға» деп.
Халықтың сөзі қалмайды,
Хақтың ісін кім білмек.
Сол уақытта халық азып,
Кетіпті елді құл билеп.
Кеткен соң елді құл билеп,
Кеткеннен соң қорғаны,
Жұрт орнынан қозғалды.
Көлікті адам озған-ды,
Көліксіз мойнын созған-ды.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ақсақ Темір Көрген
Ықпалы жүріп үдеген.
Қытай, қалмақ, монғолдың
Қалаларын бұзған-ды,
Мұсылманды жиған-ды.
Дүниядан өтіп Темір хан,
Бітпей кетті арманы.
Мұсылман сансыз тозған-ды,
Жаңбыршы, Мұса ел тұтып,
Таланды болып зорланды.
Қаланың аузын шаң қылып,
Қақпаның аузын қан қылып,
Едіге бидің ен әруақ
Мұса ханға қонған-ды.
Құрастырып халық қылып,
Ортаға тіккен орданы.
Содан бері халықтың
Табаны жерден таймады.
Мамай хан билеп тұрғанда,
Төрт тарапқа даң болып,
Халық Шағанды-ай жайлады.
Батыр Орақ дұшпанға
Жауатын бұлттай торлады,
Найзағайдай ойнады.
Әнжі залым туғаннан
Арамдықты ойлады.
Атадан төре жас қалып,
Мұрасынан бос қалып,
Жетімдік көріп сандалды.
Кесе тұрып дұшпанға,
Кеше жаудан арды алды.
Бізде қалды міндеті
Қылайық ырза мырзамды.
Назбедеу аттың тайына
Жасынан жабу, жем керек.
Шын құмайдың баласы
Алтайы ұстайды ертерек.
Шалқұйрықтың тайлағы
Бидасын тартпас еркелеп.
батырлар жыры
Тұқымы асыл айбатты,
Айтқанын қылар ер керек.
Мінуім тақты қолайсыз,
Қолымызда бұл тұрып.
Кеңеске келген кемеңгерлер,
Отырсыңдар не біліп?!
Отырып бір ордада,
Түзу кеңес құрайық.
Келе жатқан бұрыннан
Атаңның жолын құрайық.
Алайық, не қояйық,
Не ойлап отырсың, халайық?
Жеті атадан шын жүрдің,
Тақ, міне, ой ойлайық,
Қанеки, сөйле, көсемдер,
Білгір туған шешендер!
Көбің мақұл көрсеңдер,
Отырмын ойға мұны алып.
Мұны айтқанда ордада
Отырған адам ойланды.
Біріне-бірі қарайлап,
«Не дейсің?» деген сөз болды.
Әңгіме енді қозғалды.
Отырған адам үлкені
Қалила деген қарт еді.
Сөзді берді үлкенге,
Басқалар ләм-мин демеді.
Көпті көрген көнеден
Сөздің жөнін біледі.
Айбатты адам таба алмай,
Жұрт та жүдеп жүр еді.
Әділетті ханы жоқ,
Хансыз елдің сәні жоқ,
Тек бос отырған ел еді.
Қалила қартқа сөз келіп,
Бастады сөзді ойланбай:
—Халықтың жолы болған соң,
Сөз келеді үлкенге.
Ойларыңды айтыңдар,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жүрмейік қалып күңкілге.
Бірлікпенен іс қылсаң,
Жақсы болар ертеңге.
Қанша халық болса да,
Мырзаның тұқымы бір төбе.
Мұнан басқа бөтенге
Бақ қонған жоқ ертеде.
Үлкен деп тілді алсаңдар,
Сөзге құлақ салсаңдар,
Бір кеңеске іркілме.
Кеулін сұрап көріңдер,
Не дейді екен бұл төре?!
Мына отырған Мүсілім
Әзірге халық ағасы.
Басқа отырған балалар
Бәрің де ноғай баласы.
Мүсілімнің сөзінің
Табылып тұр расы.
Тегіс жауап берсеңдер,
Кеуілдің болмай аласы.
Өз ойымды айтайын,
Осы деп сөздің сарасы.
Мамай өліп қалғалы
Иесіз Мәскеу қаласы.
Сібірдегі сары орыс
Аямайды ноғайды,
Келсе егер шамасы.
Жеті атадан бұл төре—
Мұсылманның қарасы,
Жел жағының панасы.
Шамасын білсе кімде-кім,
Ақылдың болар данасы.
Мүсілім жайын білдірді,
Ойларыңда не сөз бар,
Келдіңдер халық ағасы?
Қатардан артық ерің бар,
Ақылы кәмбіл биің бар,
Мына отырған төренің
Кеулін ашып сұрашы?
батырлар жыры
Қалила мұны айтқанда, орданың ішіндегі адамдар алға
шында тым- тырыс отырды. Бір уақытта Ахмет деген жігіт сөз
бастады. Ол өзі әрі батыр, әрі Салторы деген тұлпардың иесі бо
латын.
Ахмет сонда сөйледі:
—Айта бер сөзді қарт аға-ай,
Ақылыңды сал ортаға-ай.
Сіздің айтқан уәжді
Ұйғарар дейсіз кім «былай».
Үш жыл болды адасты
Бұрынғы жолдан бұл ноғай.
Адасқанның себебі:
Жақсыдан жарақ таба алмай,
Ел өзгерді еріксіз,
Әнжі мініп амалға-ай.
Жирен сақал Қарақұл
Халықты жиып біріктірді
Азарына шыдамай,
Теңбілқара көк атты
Сұрағанға бере алмай.
Ақылы ауған Тобаяқ
Жаббас құлды жіберген
«Тартып ал!» деп ұялмай.
Себеп болып осыдан,
Әнжі тайды тағынан,
Дұрыстықпен жүре алмай.
Мүсілім таққа орнады,
Хандық деген амалда.
Ол уақытта Қарасай
Ерлігі кеміс, далада.
Кешегі жаудың тұсында
Абыройды бұл алғанда,
Ұрысып атқа міне алмай,
Бәріміз де арманда.
Жасқанғаннан жан қалмайды,
Ықтияры Құдайда.
«Алдынан жаудың шықпай-ақ
Кіреміз» деп жүр едік,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Елге болса бұлалай.
Мүсілім таққа мінбесе,
Не қыласың, қарт аға,
Төренің кеулін сұрамай?!
Қалила сонда сөйледі,
Кеңес ашты сөз бастап.
Жіберген соң Ахмет
Ойын айтып бұл қостап.
Халық Құдайдың бір аты
Отыр еді ығыстап.
Сонан соң қартың сөйледі,
Тура қарап мырзаға,
Ойдағы сөзін дұрыстап:
—Уа, Қарасай, білемін
Бес атаңнан төресің!
Онан арғы төрт атаң
Пақырға қылған демесін.
Шарабас, Ғаппас екі атаң
Ала алмаған көрінеді
Сыбағалы үлесін.
Кешегі Мамай, қанды Орақ
Қара жерден жүргізіп
Кетті олар кемесін.
Халық отыр қайбыртып,
Жұртың отыр айбынып.
Сенен бұрын екі-үш жыл
Қалған халық мажығып,
Саңылағынан айрылып.
Кеуіліңді көрсетші,
Сөйлеші не десең де.
Қор болмассың, шырағым,
Босқа қарап жүрсең де.
Халқың еркін беріп тұр,
Тек сәлемге келсең де.
Ел тізгінін береді,
Таққа өзің мінсең де,
Я, біреуге берсең де.
Қанеки, балам, ойың не
Біз тыңдайық, сен сөйле?!
15-310
батырлар жыры
Келе жатқан кекті дұшпаның—
Күншығыстың қалмағы.
Діні бұзық сары орыс,
Мына Мәскеу жан-жағы.
Жасырмай айт, қарағым,
Болса ісің ойдағы.
Өзі сары, көзі көк,
Тұтынып жүрген діні жоқ,
Есебі жоқ, өзі көп.
Сары орыс деген бір дұшпан,
Шайтан көпір—аржағы.
Келіп тұр бізге хабары,
Мақсаты—Мәскеу алмағы.
Жерден халық таяды,
Болмасаң елдің қорғаны,
Жар болмаса бұрынғы
Едіге бидің әруағы.
Жақын жерден бір дұшпан
Жылда бізді жаулады.
Темір қақпалы Дербенттің
Қаласын бұзып қан қылмақ—
Болып еді кешегі
Хан Мамайдың арманы.
Арманына жете алмай,
Болмай кетті не пайда,
Кеуліне алған ойлары?!
Тақ пен халықты қолыңа ал,
Ел болуды ойыңа ал,
Өзіңе түсті салмағы.
Қанеки, мырза, не дейсің,
Тізгінін саған беріп тұр
Мына жиылған көптің саңлағы?!
Ақсұңқар құстың баласы
Қауырсыны қатқан соң,
Шыңға қонып таранған.
Жерден тышқан қарамай,
Тамағын тапқан маралдан.
Назбедеудің баласы
От жемей суды көп ішпей,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Өз-өзіне жараған.
Сен асылдан зұрият
Адамнан артық жаралған.
Кешегі дұшпан қайтқаны,
Бұл да саған таланнан.
Ахмет те кеулін білдірді,
Жоқ екен бұл да аянған.
Мына отырған Сұлтанай
Ақылы кәмбіл данышпан
Бүгінгі артық ноғайдан.
Адамнан артық іс қылды,
Себебі шығар Құдайдан.
Қанеки, төрем, сөйлеші,
Ықтиярын беріп тұр
Мына халқың құралған!
Қарасай сонда сөйледі:
—Құлағың сал, қарт аға,
Сөз бастадың ортада.
Ортамызда бұл күнде
Мына Мәскеу байтақта
Атадан жетім жас қалып,
Келмеген ақыл тоқтамға.
Нар көтермес ауыр жүк
Осы күнде арқамда.
Бұл жұмыстан құтылсам,
Бір тыншайып отырсам,
Салмаспын деген ойым бар
Шыбын жанды қалтама.
Осылай жайым, қарт аға,
Тарта алмай жүрмін қайсаңдап,
Жүк батқанда арқама.
Арманымды айтайын,
Жиылған халқым, ортаңа.
Міндетім бар мойнымда,
Осы жұмыс ойымда.
Тарқар еді арманым,
Сұлтанай хан болса халқыма.
Арғы атам Едіге
Аңғысын досын хан қойып,
батырлар жыры
Қалыпты даңқы артында.
Телағыс, Күніке—екі нар
Тіл жалмаған Күреңді
Тартынбай берген сұрағанда.
Мұса оны хан қойған
Қондыкердің жұртында.
Осылардай Сұлтанай,
Абайласаң халқым да.
Сұлтанай таққа мінбесе,
Тарқамас арман бір ойым,
Қалсын ісім артымда.
Отырсаңдар бәрің де,
Жасы үлкен кәрің де,
Ақыл асқан биің де.
Қалмай келген көрінеді
Қайраты асқан қадірлі.
Қош көрсеңдер осылай,
Сыйласаңдар ініңді.
Мұса мінген алтын тақ
Сұлтанайға лайқат,
Көңліме солай көрінді.
Жақсылық пен жамандық
Әлі алдымда көп шығар.
Ұзақ берсе Құдайым
Басында жазған өмірді.
Шыбын жаным сау болса,
Байласам алмас беліме,
Қарсы тұрсам керек-ті
Мәскеудің залал қылатын
Діні бұзық кәуіріне.
Жалғыз өзім жүремін
Темір қақпалы Дербенттегі
Ата дұшпан еліне.
«Сұлтанайды хан қой» деп,
Өтінемін көбіңе.
Ел азайып қалыпты,
Халық кетіп жөніне.
Азғантай елде отырып,
Мен ойланып едім бұрында
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Өзім таққа мінуге.
Қайратымды көруге,
Халыққа үлгі беруге,
Кеткен ноғайды жинамақ.
Телағыс, Күніке екеуін
Тірі көрсем сыйламақ.
Қиын екен туыстың
Жалғаншыда сирегі.
Осындай мақсат ойда бар,
Іш құсырым бойда бар.
Алдымды қайдан білейін,
Әлде залал, пайда бар.
Сұлтанайды хан қойсаң,
«Халқым» деп терең айналар,
Сонда терең ойланар.
Мақсатыма жеткенше,
Өзім таққа мінбеймін.
Айтқанымды қылмасаң,
Ел ішінде жүрмеймін.
Жиналған жақсы, ардақты,
Төренің осы билігі.
Ұзақ, қысқа, кім білсін
Алдында жанның тірлігі.
Тағы айтам сол ойымды,
Мына отырған Сұлтанай
Бір жеткерген қолымды.
Жиналған көп ағайын,
Айтқанымды қыласың,
Сыйласаңдар дініңді.
Өзім таққа мінбеймін,
Жинап алмай елімді.
Туысқан, туған, ағайын,
Әнжінің айтқан шағымынан
Елден кетіп бөлінді.
Сұлтанай берген Қызылдың
Есен-сау жүрсем белінде,
Тарқамайды арманым,
Бір аттанбай кәуірге.
Әрі дағы құмармын,
батырлар жыры
Телағыс, Күніке дидарын
Тірісінде көруге.
Енді, елім, өзің біл,
Айтып болдым сөзімді,
Көрсетіп болдым жөнімді.
Қарасай мұны айтқанда, ордадағылардың жақсысы сыйлап,
жаманы қорғалап, бірақ біраз ешкім сөйлемей отырды. Біраздан
соң, көпшілік Қалила қарт пен Ахметтің сөздерін мақұлдап:—
Бұл тақтың атаңның мұрасы екені рас. Өзің иемденсең де, біре
уді қойсаң да еркің,—деді.
Сол уақытта Қарасай орнынан түрегеліп:—Тақтың ықтияры
менде болса, мен онда мына Сұлтанай би ағама берем!—деді.—
Сіздердің мені дұрыс түсініп, әруақты сыйлағандарыңызға
рахмет! Екі арманым бар еді, бірі және ең маңыздысы осы
арада орындалатын болды, ол тарап кеткен ноғайлының
атажұртта басын қосу еді. Осы арманның бастауын Сұлтанай
ағам бастасын. Ендігі бір арманым—Телағыс пен Күніке деген
туысқандарымды тауып, дидарласу. Әнжі салған ылаңнан олар
бұл күнде Қондыкердің жұртына хан болып отыр дейді. Көзінің
тірісінде соларды іздеп барып, татулассам деймін. Осы екі ар
маным түгел орындалған соң ғана таққа отыру-отырмауды сөз
қылармыз. Таққа отырып, ел басқаруда бір ғана батырлық жет
кіліксіз. Ақылы кәмбіл, дана ғана халық тағдырын терең түсіне
алады. Сондықтан Сұлтанай менің орныма хан болады,—деді.
Отырғандар:—Қарасайжан, өз шешімің дұрыс! Ақылға
қонымды сөз!—десіп, түгел мақұлдап, дәуір айтқызып,
Сұлтанайды хан қойды.
Сұлтанайды хан қойып, кеулін бірлеп, Қарасай ауылына кел
ді. Бір күні үйде ағасы Мамай ханның заттарын ақтарып отыр
ды. Мамайдан қалған көп қағаз бар еді. Солардың арасынан бір
ерекше қағаз шықты. Жазуды оқып көрді. Оны Мамай өлерінде
жазыпты. Сонда темір қақпалы Дербент деген қаланың жолын,
жерін, шөлін, көлін, құдықтарын белгілепті. «Ендігі өмірімді
қалмақтың осы қаласын алу жолына сарп етермін» депті. Енді
аттанам деп жүргенде өзі өліп қалыпты.
Қағазды көрген соң, Қарасай желігіп:—Мен темір қақпалы
Дербентке аттанам!—деді. Ноғайлылардың кейбіреулері:—Сен
аттансаң, біз де ере жүреміз!—деді. Олардың көпшілігінің
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
ойында «көп олжаға батамыз» деген пікір болған-ды. Қарасай
оларға:—Әуелі өзім барып біліп келейін. Мамайдың жазғанына
көп болған екен. Одан бері қандай өзгеріс болғанын кім білсін.
Мүмкін, елі бөтен жерге көшіп кетті ме?—деді.
Сол сөзбен ноғайлының атқа қонбақ болғандарын тоқтатып
тастап, Қызыл атқа мініп, елден шықты. Біраз жүрген соң,
«жалғыз болсам да шамам келсе көрермін. Шамам кел
месе, ешкімнің қанын жауға төккізбей-ақ бір өзім қашып
құтылармын» деп жалғыз аттанғанына қуанды. Сөйтіп, Қарасай
темір қақпалы Дербентке қарай жүріп кетті.
Алла деп мінді Қарасай
Қызыл аттың беліне.
Жалғыз өзі жол шекті
Атасы кекті еліне.
Тәуекелге бел байлап,
Ерлік еніп кеуліне,
Қайраты бар жас жігіт
Нан піседі деміне.
«Келмес адам,—деп ойлап,—
Бұл жүргенде шеніме!»
Желігіп кетіп жүргені
Мамайдың жазған сөзіне.
«Қырық мың жығын қол болса,
Салармын,—деп,—тезіме!».
Осыны ойлап Қарасай,
Қасында жоқ ешкімі
Елден шықты жай жүріп,
Көп асықпай сол күні.
Түнде қонып, азанда
Таңсәріден намазда
Сұлы берді атының
Мұнан былай жеміне.
Кішміш жеген Қызыл ат
Тимеген сұлы ерніне.
Қипатшада жүргенде
Күндіз-түні бағулы.
«Кішміш» деген қазақша—
Мәскеудің қара мейізі,
батырлар жыры
Сол үшін берді сұлыны.
Қарасайға мағұлым
Сұлының атқа жеңілі.
Темір қақпалы Дербентке
Шамамен жүрді жағалап
Астраханның жағасын.
Төртінші күн дегенде,
Қазаннан өтіп кеткен соң,
Қалмақты елге жеткен соң,
Іздесе емге таба алмайды
Мұсылманның баласын.
Бүлік қалмақ зор болып,
Қай жұрттың да алып тұр
Ол уақытта мазасын.
Қарасай енді шын жүрді,
Сегізінші күн жүрді.
Қолынан келсе егер де,
Қалмақтың бермек жазасын.
Күн тоғызға толғанда,
Намаздігер болғанда,
Темір қақпалы Дербенттің
Алыстан көрді қарасын.
Қарасын көрді алыстан,
Көз байланбай мен барып,
Оры болса айналып,
Көрейін,—деді,—шамасын».
Қызыл атты зулатып,
Келе жатыр құйғытып,
Жүрісі бейне борасын.
Шәһарға жақын келгенде,
Көп түйені айдаған,
Жанына жалаң байлаған,
Өсіріп шашын бұрымдаған
Бір адам айдап барады
Түйенің бір қарасын.
Түйені айдап барады,
Шығармай шаңын жүргізіп.
Мақсаты бар күн бата
Қамалға кетпек кіргізіп.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жолығайын бұған деп,
Артынан жетті Қарасай,
Қызыл атты желгізіп.
Қасына келсе қарт кісі,
Түйе бағып жүріпті
Сақалын күнге күйгізіп.
Жас-кәріге қарамай,
Кім де болсын жоқ болса,
Қояды Құдай көнгізіп.
Жақындап келіп Қарасай,
Толғады мойын бұрғызып:
—Қайрылмадың, әй, ата,
Қайда кетіп барасың,
Мінген түйең сабалап?!
Қайда қашып барасың,
Жау тұрған жоқ қамалап?!
Мал мен елдің иесі кім,
Білейін деп ем жөн сұрап?!
Әуелі сізге білдіріп
Өз жөнімді айтамын,
Ханның қызын аламын,
Ат сауырына саламын,
Болмаймын құда құрмалап.
Мен ноғайлыдан боламын,
Ағамның аты—хан Мамай,
Әкемнің аты—ер Орақ!
Ханыңа дұғай сәлемде,
Сенбесін мына қорғанға!
Қаласын бұзбай қоймаймын,
Тірі жүріп жалғанда!
Кешегі кеткен хан Мамай
Жауласуға бұл елден
Болып кеткен арманда!
Жалғыз басты байладым
Бұл қалмақпен жанжалға!
Қанеки, ата, атыңды айт,
Кім тұрады бұл қалада?!
Мен аттанып келемін
Темір қақпалы Дербентке.
батырлар жыры
Бұл сапарға жол шеккен
Ризамын бейнетке.
Жау болмақты қалмақпен
Ноғайлыдан алдым міндетке.
Қорғаны қандай қаланың,
Қақпасы бар қай шетте?!
Мен сол қалаға жеттім бе,
Немесе өтіп кеттім бе?!
Іздеген қалама ұқсайды,
Көзімді салсам төңірекке.
Патшаңыздың аты кім,
Аты шыққан батыр кім,
Халқының және заты кім?
Мен мына тауға барып жатамын,
Тез сөйле, ата, кідіртпе!
Сонда шалың толғады,
Көп кідіріп тұрмады:
—Олай болса, шырағым,
Сенің атың Қарасай,
Кездескеніңді қарашы!
Әкең сенің ер Орақ,
Ер екеніне әкеңнің
Ешкімнің жоқ таласы.
Әкең ісін бітірген
Осылай жүріп оңаша.
Сұрағаныңды айтайын,
Бұл Пазыл патша қаласы.
Іздеген қалаң тап осы,
Сендей неше ерлердің
Келе алмаған шамасы.
Менменсіген талайдың
Ақтарылған сабасы.
Өгіз деген ері бар,
Күнқияш деген қызы бар,
Әсіресе сол қыздан
Талайдың жеткен қазасы.
Осыдан бөтен сөзім жоқ,
Бастан өтті дүние боқ.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Күн батып кетсе түйені
Көретұғын көзім жоқ.
Қырық мың жығын әскері
Халқы сансыз жүдә көп.
Сұрасаң, балам, жөн осы,
Қорықсаң қоста қаларсың,
Қаныңды босқа төкпей тек.
Ертең, егер, ер болсаң,
Темір қақпалы Дербенттің
Аузында көрерсің тамашаны.
Қаланың жайын айтайын:
Тоғыз қабат оры бар,
Тоғыз аршын қорғаны.
Қақпасы бар темірден,
Мыс аралас құйғаны.
Құлыптайды күн батса,
Ішкі ауызда әскер көп.
Шабамын деп келгендер
Кіре алмайды қорғанға.
Шыр айналып айқайлап:
«Сыбағасын берем!» деп.
Қорғанды көріп айналып,
«Қалай да ішке кірем!» деп.
«Жекпе-жек!» деп айқайлап,
Қыз шығады жекеге
«Мен де сені көрем!» деп.
Қолындағы найзасы
Тоқтамай салса өтеді
Адам түгіл, тастан да.
Көп әңгіме не керек,
Сөзімнің осы болғаны,
Ермін десең жасқанба.
Шал осылай деген соң, Қарасай: «Бұл бір пісентті адам
екен. Патшаға хабар беретін болды» деді де, бір таудың етегі
не барып түнеді. Шал болса, түйесін қорасына апарып тастап,
қайтып барып: «Бір жалғыз атты жау келді. Атым—Қарасай,
Орақтың баласымын деді» деп патшаға хабар берді. Патша
хабар тиген соң, мал мен жанды қаланың ішіне қалдырып,
батырлар жыры
әскерін ауызға жинап, дайындыққа кірісті. Күнқияш жеке
шығуға қамданды.
Ертеңгісін Қарасай да атына мініп, темір қақпалы Дербент
ке қарай жүре берді. Қалаға жақындап келсе, майданда бір адам
тұр. «Бұл кім?» қараса, қыз екен. «Күнқияш осы екен ғой» деп
ойлады.
Сонда қыз Қарасайдың қарасын көргеннен-ақ сөйлеп жа
тыр:
—Жалғыз жүрген, жас жігіт,
Қалай қарап барасың?!
Кіргізбейді бұл шәһар
Мұсылманның баласын!
Кіремін десең шәһарға,
Менімен ұрыс саласың!
Жөніңді айтып білдірші,
Қай мұсылман боласың?!
Сендей неше ерлердің
Көріп жүрмін шамасын!
Мен жөнімді айтайын,
Пазылдың қызы Күнқияшпын.
Желденіп келген талайдың
Қақыратқанмын жағасын!
Темір қақпалы Дербенттің
Мен тұрғанда еш адам
Бұза алмайды қаласын!
Қарасай сонда сөйлейді:
—Таудағы тарлан шұбардың
Ізінде жүреді сендейі,
Алдында жүреді мендейі.
Екі түрлі Жасаған
Жаратыпты пендені.
Әйел болып жаралған
Ақырында іздейді
Табам деп жоғын елдегі.
Ер керегіп кеткен соң,
Елден оған не пайда,
Босқа кетеді еңбегі.
Есітудің бар шығар
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ноғайлыда Едігені.
Өзімнің әкем ер Орақ
Жалғыз шапқан қамалға,
Бір Құдайға сенгені.
Ағамның аты—Хан Мамай,
Қалмақтың елін шұбыртып
Шығарған қайда шөлдерге.
Менің атым—Қарасай,
Жөнімді біліп келдің бе?
Көрсетпе маған күшіңді,
Бір қыз шықса алдымнан,
Қайтармын деп келдім бе?!
Жол сенікі, сөйлей бер,
Нашар деп болмас тегінде.
Күнқияш сонда айтады:
—Ер жігіт шабар ар үшін
Атаның кеткен кегіне.
Қарамайды өлімге
Тартып туса тегіне.
Сенің атың Қарасай,
Кінә жоқ ата-тегіңе.
Сендейді талай өлтірдім,
Құлақ салмай сөзіне!
Өлтіргем жоқ кек үшін,
Мына қалмақ жері үшін,
Жарамады олар теңіме!
Ғашық едім жасымнан
Мұсылманның дініне.
Ойдағы мақсат, шерімді
Айтармын деп жүр едім
Мұсылманның ұлының
Өзіңдей асыл бегіне.
Біз—қыл жалаулы қалмақпыз,
Талайды салған тезіне.
Және айтатын сөзім бар,
Тең көрсең, мырза, өзіңе!
Қарасай айтты:—Қарағым,
Мен жалғыз жүрген дарамын.
Көп екен деп қорықпай,
батырлар жыры
Қалаңа ойран саламын.
Қарсы келген батырды
Қылышпенен жарамын.
Қалай-қалай сөйлейсің,
Қай сөзіңе нанамын?!
Қыз екен деп қызбаймын,
Дініме кірсең аламын.
Мен—бір асыл гауһар тас,
Ислам дінім халыққа паш.
Ұрысамын дін үшін,
Садақа басым, кетсін бас!
Табиғатым тартпайды
Қайры дінге, алтын шаш.
Дініме кірген адамға
Достығым артық, шын жолдас.
Ойыңа келген сөзіңді,
Қанеки, ханша, айта бер,
Тыңдамаған жөн болмас!
Күнқияш сонда тіл қатты:
—Кірейін деп мен тұрмын,
Қарасай мырза, дініңе.
Қырық мың әскер артымда,
Жіберіп тұр мені де.
Қарсыласып сенімен
Қайратымды сынаман,
Мақшарда кетпес дақ болар,
Балқыған күндей жүзіме.
Өтірік ұрыс салайық
Халқымның кіріп сеніміне.
Сонан соң қыз:—Мына қырық мың әскерді әкем маған
сеніп жекеге шығарып тұр. Екеуміз көрініп қашсақ,
құтқармайды. Екеуміз найза салысқанда мен құлайын.
Бөтендерінің саған шамасы келмес, қаймығар. Бұл да бол
са пайда. Сосын екеуміз бір қапысын тауып қосылармыз,—
деді. Сөйтіп, екеуі найзаласқанда, көп ұзамай Күнқияш ат
тан ұшып түсті. Қыздың Қарасайға шамасы келгендей еді.
Бірақ бір көргеннен Қарасайға ғашық болған қыз өтірік
құлап қалған-ды.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Оның өтірік құлап қалғанын білмес еді. Ханымы мен патша
бұлардан көз алмай қарап тұрған. Бұрын келген батырдың ат-
тонын олжа қылып әкелетін қызы құлап түскенде, жалғызына
жаны ашыған әке-шешесі де мұнарадан құлап кеткендей бол
ды. Пазыл барабан қақтырып, ұрыстың кілтін ашты. Енді
қалмақтар Қарасайға қарсы шауып келе жатыр.
Патша шығып тұр еді
Мұнараның басында.
Күнқияш аттан түскенде,
Ханымы тұрған қасында.
Мұнараның басынан
Кеткендей болды ол ұшып.
Жанталасты патша ағзам,
Қызына жаны қатты ашып.
Барабан қағып «Бар!» деді,
Ұрыстың кілтін қалды ашып.
Патшадан әмір болған соң,
Қарақұрттай көп әскер
Батырға қарай қаптады-ай.
Қайратты туған Қарасай
Ұрыса берді тоқтамай.
Құлақ тарса тынады,
Қалмақтар мылтық атқанда-ай.
Тозаңы басты түнеріп,
Жабыла әскер шапқанда-ай.
Жүрегі майлы, қанды көз,
Өлемін деп қорықпады.
Қаптаған қалың әскерден
Тоқырап кеулі қайтпады.
Ұрыса берді бетімен,
Аттың басын тартпады.
Аты жазым болмаса,
Қуат берсе Алласы,
Күн батуды шарттады.
Едігені еске алып,
Мылтық пен найза алмады.
Қалыңшылық көп адам,
Бұлардың жолы байланды.
батырлар жыры
Найза менен мылтықты
Көрмеді мырза ыңғайлы.
Алмасын белден суырып,
«Осы,—деп,—оңай» ойланды.
Қойға тиген бөрідей,
Әскерге салды ойранды.
Қалмақтар өлді алмастан,
Қыла алмай ешбір айланы.
Өлген сайын өрледі,
Артынан өніп қайнады.
Қаланың аузын шаң қылды,
Қақпаның аузын қан қылды.
Қырық мың әскер қамады
Жолдасы жоқ жалғызды.
Қарсы келген адамды
Алмаспен басын жарғызды.
Қапталдап келген адамды
Мойынынан қиғызды.
Қалмақтар қатты сасып тұр,
Көптігі бірақ жұлдыздай.
Астындағы Қызыл ат
Жалтарады қояндай,
Тізгінін қолмен бұрғызбай.
Ұрысып еді Қарасай
Түске жақын күн қыза-ай.
Кідірместен ұрысып,
Қаза болып песіні,
Намаздігер болғызды-ай.
Жау көбейіп ұрысты
Пұрсат тауып тұрғызбай.
Күн барады кешігіп,
Жау көбейді өшігіп,
Астындағы Қызыл ат
Шапқан сайын есіріп.
Ажалы шығар талайдың
Бастары қалды кесіліп.
«Бұғалық, таста!» бұған деп,
Айқайлады бір адам,
Қарасай қалды шошынып.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қанша ұрыс қылды ол,
Амалына түсініп.
Ұмтыла шапты далаға,
Ұмтылғанын білген соң,
Қызыл ат шапты ұсынып.
Қолдан шықты шұбалып,
Жалғыз қыран қысылып.
Қарасай қолдан шыққан соң,
Ізінен қуып ел шықты.
Ойламайтын өлімін
Туысы артық ер шықты.
Сол уақытта және де
Қызарды да күн батты.
Беті ашыққа шыққан соң,
Қызыл ат та құйындатты.
Көз байланып түн болып,
Қарасай қара ұзатты.
Таба алмайтын болған соң,
Қамалына ел қайтты.
Қамалға келіп бекініп,
Қауіптеніп қалмақтар
Істеп жатыр ыждаһатты.
Бекіте берсін қамалын,
Істей берсін амалын.
«Көремін ертең ерте» деп,
Қызылды батыр тоқтатты.
Елден аулақ Қарасай
Бір жырада бұл жатты.
Қарасайды ел қуып
Кеткеннен соң манағы,
Ұрысқан жерде Күнқияш
Амал етіп қалады.
Қамалға кіріп қалмақтар,
Өлгеніне есеп алады.
«Кім бар, кім жоқ екен?» деп,
Адамдарын қарады.
Өлгенін айтып болмайды,
Көп адамдар жаралы.
«Күнқияш қайда, келсін?! деп,
16-310
батырлар жыры
Көргенін айтып берсін?» деп,
Жіберді патша хабарды.
Әскерге келсе ханша жоқ,
Қайтып барды таба алмай.
Бір даңғаза іс болды,
Патшаға қатты күш болды,
«Болды,—десті,—бұл қалай?!»
Түнде қайдан іздесін,
Күнқияш үшін қайғырып,
Халқы тегіс жылады-ай.
Ханшаның жайын айтайын,
Тыңда, халқым, құлақ түріп.
Қарасайды мана қуғанда,
Кетіп еді әп-сәтте
Қас қарайып, түнеріп.
Исламға ғашық Күнқияш
Бұлтарыс кеткен жол жүріп.
Қорғанына қаланың
Болғаннан соң ел кіріп.
Жолға шықты Күнқияш,
Тірілігін білдіріп.
Ай сәскеге келгенде,
От орнындай тұяқтың
Ізіне түсті бұл көріп.
Түн ортасы ауғанда,
Қарасайды әрең тауыпты,
Мінген аты болдырып.
Жатырған төре жантайып
Атын қойған қаңтарып.
Күнқияштың анадайдан
Толғаған сөзін тыңдайық:
—Қызылшұбар құмайым,
Тауысып аңды құртпаған.
Небір наһан теңізде
Шабақтың бәрін жұтпаған.
Жайылып жатқан мың қойдан
Жалғыз бөрі қорықпаған.
Жалғыз көзді айдаһар
Бәрін бірдей тартпаған.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жолдассыз жалғыз арыстан
Жарамайды тызақтаған.
Қолдан әрең құтылып,
Мұның не, төрем, ұйықтаған?
Іздеп келдім ізіңнен,
Атыңа мін, асылзат!
Мен дініңе қызықтым,
Болса да елің бөтен-жат.
Кел, жүрейік, Қарасай,
Құтылдық жаудан саламат.
Болдырып келді осы жерге
Астымдағы жаман ат.
Еркімді саған бергенім,
Басым да саған аманат.
Тоқтамайық бұл жерге,
Таң атқан соң ел қуад.
Мінгесейік атыңа,
Қайтып барсам қалаға,
Өлімнен жаман, сол ұят.
Асыл текдар адамзат
Айтқанынан қайтпайды.
Қайратты туған ер жігіт
Жұмысты істеп шарттайды.
Шынжыратай зүрият
Айтқан сөзін ұмытпайды.
«Дініме кірсең,—деп едің,—
Бұл дініңде тұрғанда,
Қанша асыл болсаң да,
Табиғатым тартпайды!»
Іздеп келдім өзіңді,
Жылдам, батыр, жүр енді,
Таң атса, халқым қайтпайды.
Жатыр еді Қарасай
Тек қисайып, ұйықтамай.
Денесі дел-сал, қалжырап,
Асылып атан жыққандай.
Өзі жалғыз, дұшпан көп,
Қалай жатып ұйықтайды?!
Қыз екенін білген соң,
батырлар жыры
Көтеріп басын шаттады.
Қыз сөзіне жаңағы
Қайтарып дәлел айтпады.
Мініп алды Қызылға,
Бұрынғыдай жатпады.
Мінгеннен соң атына,
Қиял түсіп кеуліне,
Ерлікті аңсап бұла күш,
Тұлабойын қаптады.
Қарасайдың сондағы
Қызға жауап қатқаны:
—Шығып едім елімнен,
Еділ деген жерімнен.
Бір өзім шықтым жұртымнан
Мен Мамайдың сөзімен.
Жалғыз алып баруға
Ұялып тұрмын сені мен.
Өзің де мана айтқансың
«Ұят жаман өлімнен».
Таң атқан соң ұрысып,
Көрсем қалай болады
Мына қалмақ еліңмен?!
Айтқанымнан қайтпаймын,
Өзіңнен басым тартпаймын.
Ойласқаным, ей, ханша,
Сөйлеші, қане, шыныңмен!
Күнқияш сонда айтады:
—Жалғыз ағаш үй болмас,
Көп рудың ішінде
Жалғыз тұқым би болмас.
Иесі жарлы жалғыз ат
Тұлпар да болса, күй болмас.
Жалғыз қазда үн болмас,
Шақырғанмен жаз болмас.
Шойыннан құйған қорған бар,
Атағы шыққан зорлар бар.
Астаубасты қара нар
Омырауын осқанмен,
Мен ойлаймын, қозғалмас.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бір кісіге бір кісі
Олжалап барса аз болмас.
Ел иесі қос табар,
Еліңді жинап келерсің
Сонда да даңқың кем болмас.
Байқап тұрмын түріңді,
Қорықпайтұғын бір ерсің.
Қайратты туған ер болсаң,
Шамаңды сонда көрерсің,
Мыңға біреу тең болмас.
Ұрысар едім еліммен
Сенімен, батыр, бірлесіп.
Астыма мінер атым жоқ,
Қашып шықтым қарусыз,
Тек жаман атқа ілесіп.
Қалай қайрат қыламыз
Жалғыз атқа мінгесіп?!
Тілімді алсаң жүресің,
Біз тұрмайық бұл жерде
Көп кідіріп сөйлесіп!
Жалғыз өзі Қарасай
Бұзамын деп тұрған жоқ
Темір қақпалы Дербенттің
Шойынан құйған қамалын.
Білейін деп тұр еді
Жауап тартып бұл қыздың
Арамы мен адалын.
Білгеннен соң адалын,
Қайтармады жауабын.
Атының артын береді,
Шығарып алып аяғын,
Үзеңгісін оңтайлап.
Мінгесіп алды екеуі
Атын жайлап ыңғайлап.
Жабықпайды Қызыл ат,
Тұр құлындай әлі ойнап.
Мінгесіп алып «шүһ!» деді,
Көрейін деді бір қинап.
Қайтуға батыр бет қойды,
батырлар жыры
Жүрмеді атты бұл жайлап.
Болжалды жерге жеткенше,
Шегінен қалмақ өткенше,
Ат шабады борбайлап.
«Шүһ!» деген соң Қызыл ат,
Шын созады мойынды.
Лажы жоқ мінгесті,
Мінгесіп шапқан қиын-ды.
Қашқан адам қайтеді?!
«Құтқар!» деп Хаққа сиынды.
«Таң атқанша жеткіз тек,
Көкөзектің суына!
Қалмақ-қытай шегінен
Өткенше тоқтап, бұрылма!
Әйтпесе,—деді Күнқияш,—
Ұшыраймыз қуғынға».
Алты мезгіл жер еді,
Алланың шарты түн еді.
Жетемін деп Қарасай,
Қызылды алды бауырға.
Ат та шауып келе жатыр,
Қыз құрғыр да ауыр ма?
Таққа мінген ханша енді
Жабысып келеді сауырға.
Пәк жаралған перизат
«Кірем,—деп,—мұсылман қауымға».
Таң қараңғы болғанша,
Жарық жұлдыз туғанша,
Шыдап келеді Қызыл ат
Тізгінен төгіп шабуға.
Төрт мезгілдік жол қалды,
Үш бөлгенде бір бөлім
Алдында қалды да.
Сол уақытта сарғайып,
Алланың атты таңы да.
Жан-жағына қараса,
Сарғайды да таң атты.
Мінгесіп келеді екеуі,
Аямады бұл атты.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Болдырмады Қызыл ат,
Тұлпар екен жануар,
Атты мырза ұнатты.
Таң рауаны атқанда,
Алмадай піскен сұлуға
Қарасай мырза тіл қатты.
Көзі түсіп мысалдап,
Сөз айтқанда, сыр айтты.
Келе жатқан жері сол күні
Тепсең екен қиярлы.
Мінгестірген бір атқа
Жаратушы бұларды.
Күнқияштан Қарасай
Астарлап былай сұрар-ды:
—Көзім түсіп келе жатыр
Жерде жатқан пәлекке.
Патшазада асылзат,
Әзіл сөзді кінә етпе.
Әр нәрсенің мезгілі бар,
Қыз қанаға келген соң,
Нәпісі салар әлекке.
Пәлегің тұр сарғайып,
Жерде жатқан қиярдай.
Астымдағы Қызыл ат
Құйрық-жалы шұбалды-ай.
Түсіп терсек қиярды,
Қоржынға бұлар сияр ма-ай?
Иесі бар боп қиярдың,
Артымыздан қуар ма-ай?
Жауап айтпай түнімен
Келе жатыр едім сөзіңе,
Ой шетіне шыға алмай.
Ат жаюға қолайлы
Көрінеді бұл ара-ай.
Сөйлеші, кәне, жолдасым,
Бір тыңдауға бұл қалай?!
Күнқияш сонда сөз айтты:
—Мысалдап маған айтасың
Жарда жатқан қиярды-ай.
батырлар жыры
Келе жатырсың шегінен
Біздің елдің шыға алмай.
Келе жатырмын, Қарасай,
Әлі саған сіңе алмай.
Қуып жетер деп келемін,
Арттағы елге сене алмай.
Күн шыққанша, Қарасай,
Көкөзектен өтпесең,
Сонан өтіп кетпесең,
Жау жағадан сығады.
Ат шаршады, жалғызсың,
Таба алмаспыз амалды.
Ұрыс қылсаң кідіріп,
Кеудеңде жаның мың болсын,
Желкеңнен Өгіз қияды.
Сонда Қарасай: «Бұл мені қорқып келе жатыр деп отыр екен
ғой. Айтқанымды қылмайтын қызды ауылға апарып қайтем?
Осы арада жатайын. Артымнан қуғыншы келетін болса, шамам
келсе ұрысып, қызды сонан соң алып кетермін, шамам келмесе,
өзім қашып құтылармын» деген ой келіп, аттан түсті. Шыл
бырынан аяғына байлап қойып, «ұйқым келді» деп жата кетті.
Жату бойына Қарасай ұйықтап қалды да, қыз ұйықтамады.
Артынан қалмақтар да қуып келе жатыр екен. Шаңын
бұрқыратып қуғыншылар үстерінен түсті. Қызыл ат шылбы
рын тартқылап, батырды оятып жіберді. Қарасай атына қарғып
мініп, үстіне келген жаумен ұрысқа кірді, Қыз отырып қалды.
Асығыс ер Қарасай мінді атқа,
Қарамай қасындағы асылзатқа.
Жау келіп жатқан жерде қалды басып,
Бір өзі не қылады көп қалмаққа?!
Қызыл атқа айналып мінді азар,
Шыдамай айқай, ұран, дабырыққа.
Аспанға аттың шаңы бұрқыраған,
Қараса ашық жер жоқ бұл жан-жақта.
Ұрысып бет алдымен бола берді,
Сиынып жаратушы жалғыз Хаққа!
Келе жатыр ашып жолын қайрат қылып,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сиынып Мәулімнияз әруаққа.
Еске алып Едіге мен Мұса ханды,
Сиынды өз әкесі ер Ораққа.
Ісіне өзі қылған пүшәйман жеп,
Келе жатыр көп опынып жалғыздыққа.
Қызыл ат екпінді емес бұрынғыдай,
Қырындап басын салып ұрынбайды-ай.
Мінгесіп түнімен шаршаған ат,
Жол жүрген он бес күндей тыным алмай.
Қыз түгіл қара басын қайттап кетті,
Барады Күнқияшқа бұрыла алмай.
Айналып ұрысуға шама келмей,
Қашуға талап қылды қойып маңдай.
«Жолдассыз өзім жалғыз, атым әлсіз,
Ертерек қашайын,—деп,—сырымды алмай».
«Құтқар!» деп бір Құдайға сиынады,
Ұмтылып беті ашыққа әзер шықты,
Жалғыздап қалмақ қуып шұбырады.
Артынан жалғыз жеткен адам болса,
Күші артық, заманасын қуырады.
Болғанша намаздыгер қалмақ қалай,
Қысылып Қарасай ер сығылады-ай.
Қызыл ат екпіні бар емін-еркін,
Кідіріп бірте-бірте бұл ұзады-ай.
Сонымен Қарасайың елден шықты,
Қайырылып ханшаға да жолыға алмай.
Қарасай осыменен елге келді,
Қызды алып кейін қайтты қалмақ елі,
Бос кетті ханшаның да шын еңбегі.
Қолына Қарасайды түсіре алмай,
Зор қауіп қылып қалды кәпір тегі.
Салт басы Қарасайдың елге келді,
Ешкімге ұрысқанын білдірмеді.
«Айында сүмбіленің аттанам!» деп,
Қырымда қырық батырға хабар берді.
Әсеттің сол күндерде ортасы еді,
Жүруге серт қылыпты бір айда енді.
Өлеңді қоя тұрып, отырғандар,
Азырақ жалғастырам әңгімемді.
батырлар жыры
Қарасай Қызыл аттың күшімен зорға қашып құтылып, елге
келді. Қалмақтар Күнқияшты алып қайтты. «Қарасай тірі
кеткен соң ақыры бізді табады ғой. Енді әскерімен келмесе не
қылсын?!» деп қалмақтар уайымдады. Қарасай қайда барғанын
ешкімге білдірмей жүре берді. Бірақ ел де мұның бірдеңеден
тауы шағылып келгенін сезгендей еді. Көп ұзамай Қарасай
қатынаушы керуеншілер арқылы Қырым ханы, сондағы қырық
батырдың басшысы—жиені Жасаралға хат жіберді. Бұған
барлық шынын айтты. Бірнеше күндерден соң Жасаралдан ха
бар келді. Сүмбіле айында аттануға келіскен екен.
Сүмбілеге он бес күндей азық-түлігін, қару-жарағын
қайымдап, Жасаралдың келуін күтіп жүргенде, бір күні Қызыл
ат жамандатып өліп қалды. Ат өліп қалған соң, қайтадан
Сұлтанайға «ат сатып алып бер» деп баруға ұялды. Баяғы таз
кебіне түсіп, жаяу сандалып қалды.
Сол заманда ноғайлы Қара, Сары болып екі арысқа бөлінетін.
Бұлар Қара ноғайлыдан. Сары ноғайдың іргесі кең, халқы көп
еді. Сары ноғайда айтқаны болып, таланы жүріп тұрған Жәніке
деген би бар еді. Жәнікенің Қанаттықара деген тұлпары бар-
тын. «Жауға мініп баруға Қанаттықараның майын сұрайын.
Бермесе, «несиелеп сат деп айтайын» деп астына бір жаман
мұқыр мініп, Жәнікенің үйін іздеп шықты.
Жәнікенің үйін бір жерден тауып алды. Жаман атын
Жәнікенің жанына тұсап тастап, есіктен келіп, төрде отырған
Жәнікеге сәлем беріп, толғап тұр:
—Ассалаума әлейкүм,
Жасы үлкен қарт аға-ай!
Ойыма алған сөзімді
Үлкенге айтам тартынбай.
Темір қақпалы Дербентке
Аттанар болды халқым-ай!
Ат деген ердің қанаты,
Мінетұғын атым жоқ,
Сұңқардай інің талпынды-ай.
Қызыл атты Сұлтанай
Сатып алып беріп еді,
Қырық нарға қазына
Ылғи жібек артып-ай.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Өліп қалып Қызыл ат,
Бұрынғы тарттым салтым-ай!
Әдейі арнап, Жәніке,
Би деген соң мен келдім.
Жақсыны қайда іздедім?!
Үш ұйықтасам ойда жоқ
Себебіне кез келдім.
Жетім қалған ініңмін,
Атаны көрген ағамсың,
Сол жақсыға теңгердім.
Би Жәніке сен болсаң,
Жұмысын сұра келгеннің?
Ноғайлының ары үшін,
Парқадар таппай жүргенмін.
Жүрейін деп тұр едім,
Белімді байлап талапқа.
Астыма мінер атым жоқ,
Ат деген ерге қанат та.
Атыңды бер, әй, Жәке,
Ініңді төмен қаратпа!
Беретұғын пұлым жоқ,
Барым болса қолымда
Аяйтұғын кеулім жоқ.
Ықпалым жүрсе жөнделіп,
Жеткізермін мұратқа!
Сұрай келдім атыңды
Ұшқан құстай қанат-ты.
Інім десең, биеке,
Бересің маған Қара атты.
Өліп қалды, биеке,
Сұлтанай берген Қызыл ат.
Ноғайлыда бұл жерде
Кеуілім кеткен сіздің ат.
Ахметтен сұрап болмайды,
Ол да өзімдей асылзат.
Қатты кеуіл Мұхтар бай
Сұрағанмен бермейді,
Ала-алмасам ол ұят.
Атыңды сұрап келіп тұр
батырлар жыры
Ағаңнан қалған зүрият.
Қырымдағы ерлермен
Уәде қылып тұр едім,
Атым өліп, болдым мат.
Атыңды қисаң босқа бер,
Болсын десең кеуілім шат.
Қимасаң, қымбат бәсін айтып,
Несиелеп атың сат!
Қарасай мұны айтқанда,
Би Жәніке сөйледі.
Мамық көпшік шынтақтап,
Шіреніңкіреп көлбеді.
Кәнеки, тыңда, ағалар,
Сөзінде би бүй деді:
—Келіп пе едің, Қарасай,
Менен атты алмаққа?!
Аттанайын деп пе едің,
Қыл жалаулы қалмаққа?!
Ахметті көресің,
Менен артық ардақты.
Абайладым сөзіңді,
Мұхтар да менен салмақты.
Қайдан таптың, сен жетім,
Олардан жеңіл қаңбақты?!
Жалғыз барып қалмаққа,
Таптың ба пайда ол жақта?!
Қолыңнан келмей ешнәрсе,
Хабар бердің жан-жаққа.
«Несиелеп ат сат» деп,
Қалмақтың бұзып қамалын.
Кеуіліңді байқадым,
Жүр екенсің байымаққа!
Беретұғын атым жоқ,
Олардан төмен қатын жоқ.
Іс қылатын көппенен
Бір сен емес, батыр көп!
Келіспеді жауабың
Сөзіңді айт аулаққа!
Тыңдамаймын, шырағым,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Табылмаған сөзіңді.
Бір адамнан кеммін деп
Жүрген жоқпын өзімді.
Жеңіл санап келіпсің,
Отырмын байқап сөзіңді.
Аруағың жоқ атандай,
Білемін, жетім, жөніңді.
Мен атымды бермеймін,
Олжала, жетім, теңіңді!
Мұнан былай абайла,
Мен Сары ноғай адамы
«Бір тай алып берді» деп,
Орныңа қойдың тамаңды.
Атаң келген келімсек,
Біліп жүрсің шамаңды!
Тіл жалмаған Күреңат,
Шегіршін басты Кербедеу
Екі тұлпар ұстаған
Мүсеке менің ағам-ды.
Бере алмаймын атымды,
Білдіргенім шамамды.
Байқап едім сені мен,
Шықпайды сөзің кеуілімнен!
Тіл жалмаған Күреңді
Сұраған Орақ ала алмай,
Ол да осындай сөзінен.
Қайратына қызығып,
Телағысқа берілген.
Онан артық тұлпар жоқ
Сулығын шайнап кемірген.
Ала алмайсың менен ат
Туысыңның кемінен!
«Бермегені несі?!» деген жұрт,
Жолын тапқан көзімен.
Ақылы артық сыншылар
Қоя алмас кінә «бермеді» деп,
Сөзі шықса кеуілден.
Сөз табылса бас берем,
Қанаттықара тұлпарды
батырлар жыры
Туымды ерге бос берем.
Бере алмаймын атымды,
Себебі, жетім, өзіңнен!
Осылай айтып Жәніке,
Мырзаға атын бермеді.
«Келімсек» деген сөзінен
Мықтап кеулі кірледі.
Өніп-өскен Сары ноғай,
Ол заманда іргелі.
Жау болуға мұнымен
Ойлайды, жөні келмеді.
Көрінгенмен жау болса,
«Қош көрмейді ел» деді.
Бірін артық, бірін кем
Жаратқан Алла пендені.
Беретұғын кеулі жоқ,
Төсекте биің көлбеді.
Үйден шықты Қарасай
Төмен қарап бүгіліп.
Қайта сөйлер жан емес,
Тұратұғын кідіріп.
Ахмет, Мұхтар аты бар,
Ахметті дегенге
«Артығырақ заты бар»,
Осыған кетті Жәніке,
Әсіресе, еліріп.
Атты ала алмай бос қайтты,
Өз сөзінен сүрініп.
Мінетұғын аты жоқ,
Қайтып келді аулына,
Жәнікеден түңіліп.
Аулына қайтты Қарасай,
Бір жаман жабы мінгені.
Ері кетіп мойнына,
Танауын қағып жүрмеді.
Жарты жолға келгенде,
Айдалаға түстенген
Бір керуенге кез келді.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Шәйнек іліп, мосы асқан,
Кейбіреуі ет асқан,
Жайбарақат көрінеді.
Ақ киіз төсеп астына,
Бір кейқұда ақсақал
Қос алдына көлбеді.
Сонда тұрып Қарасай,
Өзі жалғыз оңаша-ай,
Ат үстінен сөйледі:
—Оң болсын сапарыңыз, отағасы,
Еділдің шыққан жерің қай арасы?
Малыңды пұлдап сатып қайтатұғын,
Айтыңыз, тауарлықтың қай қаласы?
Жөнімді өзім айтып білдірейін,
Кешегі ер Орақтың мен баласы.
Тұр едім бір талапқа белім байлап,
Қалмаққа қыл жалаулы—діннің қасы.
Дербентке темір қақпалы құмар едім,
Қорғаны шойын мен мыс араласы.
Қырымдағы қырық батырға хабар бердім,
Жүретін он бес күндей жол шамасы.
Мінетін астымдағы атым өліп,
Дал болып, шайқалып тұр інің басы.
Әй, аға, сататұғын затың қандай?
Еліңде аты шыққан батыр бар ма-ай?
Өтініп сұрағанда беретұғын,
Я көріп, я естіген атың бар ма-ай?
Жаяулық інің есін алжастырды,
Мінетін бұл сапарға атым болмай.
Жалғыз ат жауға мінер болмаған соң,
Жігіттің кемиді екен жарым жасы-ай.
Естіген, яки білген атың болса,
Жұмысым тишымайды ақырланбай.
Келбетің, кейпің келген аға екенсің,
Кәнеки, айтшы маған ақылыңды-ай?!
Жаяулық жарлылықпен қабаттасты,
Еріксіз ел де тыныш отырғызбай.
Аты бар ер кеуілді адамды айт,
Жат барса, жарқылдайтын жатырқамай?
батырлар жыры
Бұл адам жауап берді сонда былай:
—Жүрмісің аман-есен, Қарасайжан,
Атыңды естігенмен көргенім жоқ,
Белгілі ноғай болса ата-бабаң.
Шырағым, білгенімді неге айтпайын,
Тілімді аяйын ба, мырза саған.
Еділдің шыққан жерім аяқ жағы,
Еткенім сауда кәсіп бала қамы.
Жасарал Қырымдағы падишамыз,
Ей, мырза, мен де ноғай, біз сол жағы.
«Қарасай қалмақ халыққа аттанады» деп,
Теп-тегіс барды елге шын хабары.
«Сүмбіле ортасында жүреміз» деп,
Ерлердің сол болып жүр ынтазары.
Қырымның қырық батыры әскер жинап,
Ат баптап жатыр еді жұрттың бәрі.
Олардың сүрігіне он бес күн бар,
Бастығы Жасарал мен Әділханы.
Сүріктен үш күн бұрын саған келеді,
Сенгені Едігенің аруағы.
«Қарасай бізге қарап даяр тұр» деп,
Кеміс деп ойында жоқ ат, бұл жағы.
Ат өліп жаяу жүрсің, інім, әлі,
Деуші еді «тұлпар ат та—ердің бағы».
Бар еді жері шалғай, бір тұлпар ат,
Не пайда айтқанменен аттың бары?!
Қазанның ер Шора бар қаласында,
Мен шықтым он бес күннің шамасында.
Ақшұбар, алтын құйрық азбарында
Қарагер «Жа» таңбалы және сонда.
Бермейді барғанменен Шора саған,
Ат көптік қылмайды оған расында.
Бір тұлпар сен мінерлік біреуде бар,
Қазанның ішінде емес, даласында,
Ер жігіт өзі жеке, жоқ-жұқа адам—
Сұркөк бар сиыр аяқ—Лашында.
Ешкімге ойласпайды бере қойса,
Ауылы Тереңөткел жағасында.
Аталас ағайыны Ілияс дейді,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Үйі бар сол кісінің қорасында.
Бір берсе сол береді саған атын,
Ойласа сол Ілияс ағасына.
Бос қайтпас атты ала алмай, арнап барып,
Дұшпанның қаласың-ау табасына?!
Өзің біл есіткенім көргенім сол,
Қалауын енді өзің қыласың да.
Мен өзім қырымдағы Сапар деген,
Саудакерім, керуен басы,—деді сонда.
Сапар саудагер Лашынның сиыр аяқ Сұркөгін айтып: «Жо
март жоқтан шығар» деген. Берсе атын сол берер» деді.
Қарасай шалға рахмет айтты да, жаман атымен төбенің ба
сына шауып шықты. Жан-жағына қарап тұрып: «Жәнікенің
атын тартып мінсем не қылады?» деп, атының басын бұрып, бір
сәт ойланып тұрады. Артынан бұл ойынан өзі ыңғайсызданып,
аулына қарай жол тартты. «Уақыт оздыра бергенше, ойласай
ын» деп үйіне келді. Атын байлап тастап үйіне кірсе, шешесі оң
жақ қапталда ұйықтап жатыр екен. Бала қамығып, қарт әжесі
Қараүлекке қарап толғап кетті:
—Жатырмысың ұйықтап,
Басыңды көтер, ей, анам?!
Өліп қалып Қызыл ат,
Көкіректе бар көп жарам.
Астыма мінер атым жоқ,
Жаяу қайда сандалам?!
Берсем атқа жетпейді
Қолымдағы бар қарам.
Тумай тұрып туғаным
Әкемменен жау болған.
Бұл жерде жоқ туғаным,
Кәнеки, ана ақыл айт,
Атты қайдан мен алам?!
Астымда атым жоқ болды
Жауға мініп баратын.
Атсыз болса ер жігіт,
Қырқылғаны қанатың.
Бүгін барып сұрадым
17-310
батырлар жыры
Жәніке бидің Қара атын.
Бермек түгіл ол маған,
Кеуліме салды санатын.
Нағылайын қайғырып,
Бұл да Алланың ісі да—
Ол тағдырда болатын.
Пенденің бар ма лажы
Құдайға амал қылатын?!
Туысқан-туған жау болып,
Азарды көрген жұрағатың.
Көпті көрген көнесің,
Атадан қалған дос бар ма
Жасырмай мұңым шағатын?!
Немесе кеулі бос бар ма,
Ақылың болса айт, ана,
Мен атын сұрап алатын?!
Есітіп келдім бір атты,
Жоқ еді бұрын хабарым.
Жолы қашық болған соң,
Болып тұр қиын барарым.
Барғанменен неғайбыл
Және де оны аларым.
Тәуекел қылып кетем бе,
Пайғамбар да білген жоқ
Алдында ненің боларын.
Болар еді абырой
Алып қайтсам сол атты,
Итере қойып Құдайым.
Атым өліп астымда,
Ойыма түсті уайым.
Көрсетті азар Жәніке,
Жау екен жаман ағайын.
Ақылың болса айт, ана,
Атқа не амал ойлайын?!
Жазылған іске амал жоқ
Лауһідегі ғаламға.
Атым өліп, күн түсті
Өзімнен төмен адамға.
Шыға алмадым жарыққа,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жолығып қара тұманға.
Ат таба алмай, ей, ана-ай,
Бұл сапардан қалам ба?
Қала қойсам талаптан,
Тумаған артық мұнан да.
Жәнікенің азары
Батып тұр ғой маған да.
Жолы қашық бір ат бар,
Соған, анам, барам ба?!
Жабықтырды жарлылық
Маған болып сыбаға.
Қалай барып келемін
Ит арқасы қиянға?!
Ат таппай, жаяу қалғанша,
Кетемін бе қаңғырып,
Сылтауменен далаға!
Ішіңнен шыққан шерліге
Ақылыңды айт, аяма!
Кәнеки, ана, не дейсің,
Тарыққан мына балаңа?
Мұны айтқанда Қарасай,
Көтерді басын анасы.
Түрегеліп сөйледі,
Азаматтар, тыңдаңдар,
Айтқаны сонда, міне, осы:
—Өліп қалса Қызыл ат,
Садақасы басыңның!
Өлсе жалы кесілсін,
Ешнәрсесі кеткен жоқ
Саған берген досыңның.
Мінесің тағы ат тауып,
Болғаны осы деме, сен,
Елдегі жалғыз асылдың.
Ат өлді деп мұңайма,
Өсіріп кеулін қасыңның!
Жақсылық пен жамандық—
Екеуін талай көресің,
Балам, ұзағын тіле жасыңның!
Болмады ма өзіңе
батырлар жыры
Ағайынның қоғамы?
Жәніке атын бермесе,
Жаман тұқым ол дағы.
Қысылса күнге жарайды,
Атасы текті жүдәлі.
Ықпалың кетсе жөнделіп,
Өзі әкеледі ол әлі.
Саулығын тіле басыңның,
Жеткереді Құдайым,
Ердің болса шыдамы.
Атаңнан жүрсің кем туып,
Сыналған жоқсың сен әлі.
Туымды болсаң көрерсің,
Айтайын саған шаманы.
Атты іздеп табатын—
Ерлердің ісі қашанғы.
Әкең тауып әкелген
Жаяу іздеп Құланы.
Теңізден шығып тап болған
Ер Шораның Шұбары.
Тіл жалмаған Күреңді
Мүсеке сұратпай беріп Ағысқа,
Тарқаған ердің құмары!
Батыр болсаң жолдасың
Өзіңмен бірге туады.
Ат таппадым деп қайғырма,
Әзелде жақсы жаратса,
Жеткермей қоймас Құдайы!
Жасымай жүріп талап қыл,
Тастамай жүріп Құдайды.
Жамандығың—жасыған,
Тарығасың сен неге?!
Атаң өткен дуалы.
Тәуекел қылсаң бел байлап,
Келмей ме істің орайы.
Жүре бер есіткен атыңа,
Кідіріп енді тоқтама!
«Жүргенге жөргем ілінеді»,
Не іздеп келеді жатқанға!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Көк бөрідей түн қатып,
Не жолықпайды жорытқанға?!
Уәдең қалса таялып,
Түнде жатып ұйықтама!
Қалып жүрме жолыңнан,
«Бермейді» деп біреу айтқанға.
Сөйлесең сөзді ашып айт,
Ішіңде пікір сақтама!
Базынаңды баса түс,
Өтіліңді айтқанда!
Жауабыңа жауап айт,
Бермес деп ат ықтама!
Артық болсаң береді,
Не береді қорыққанға?!
Тілімді алсаң жылдам жүр,
Ұқсама бүйтіп ақымаққа!
Анасы мұны айтқан соң,
Баланың кетті кеулі өсіп.
Түрегелді орнынан
Анасына сөйлесіп.
Белдеудегі жабының
Шылбырын алды бұл шешіп.
Еш адамға жөн айтпай,
Керуенге тартты із кесіп.
«Ат жүрмеген жер еді,
Кетейін,—деп,—ілесіп».
Шаптап тартты жабыны,
Кетер деп ері мойнына.
Анасының айтқаны
Қуат болып бойына.
«Жүрмеген жерде қалсын» деп,
Тұлпардың шықты жолына.
Қамшыменен аямай
Сабап келеді сауырына.
Керуенге келді Қарасай,
Жатыр еді жүгін қоя алмай.
Қалайда болса бармаққа
Тұлпардың шықты жолына-ай.
Көп адамның ішінде
батырлар жыры
Сапардың келді қасына,
Басқаларға бұрылмай.
Келді де шалдың жанына,
Сөз айтты оған мынадай:
—Сіз сілтеген Сұркөкке
Талап қылдым жүрмекке.
Сіздерден озып кетуге
Жарамайды жаман ат,
Бұға жатқан күндікке.
Жүремін деп ойладым
Сіздермен бірге дүрмекте.
Сәуір алып жүре гөр,
Сапар аға, саудагер.
Түнделетіп жүк қойсаң,
Қысқармай ма ұзақ жер?!
Уәдеге қалды он бес күн,
Тезірек жеткер, міндеткер!
«Жүр» деп айтсаң, ей, аға,
Көпке сөзің жел берер.
Себепсізден атты алсам,
Тарқар еді, аға, ішкі шер!
Сапар сонда айтады:
—Бәрекелді, оң болсын,
Қарасай батыр, талабың!
Жарлылығы болмаса,
Ондай туған енді жоқ
Баратұғын адамың.
Атты берсе егерде,
Ашылады таланың.
Жолы тастақ, барғанша
Түйенің қоймайды табанын.
Шөккені жолда қалады да,
Құдай біледі, шырағым,
Тап он күнінде апарамын!
Керуенге ілесіп, аты жүрмей түйеге мінгесіп, он күн де
генде Тереңөткелдегі Ілиястың қорасына жетті. Керуен түнде
Лашынның үйінің тұсына келіп, оны сілтеп, өздері жөндеріне
кетті. Түнде Қарасай Лашынның үйіне қонды. Ол мұның
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қарасай екенін білді. Бірақ жұмысын сұраған жоқ. Өзі аңшы
екен. Түнде аңның етін асқызыпты. Бұйымын сұрамаған соң,
«ертеңгісін айтармын» деп Қарасай ұйықтап қалды.
Лашынның тірлігі аң аулап күнін көру болатын. Күнде
осы кәсібінен бір айныған емес. Аңның жеткенін ұрып, жет
кізбегенін атып алады. Өзінде аттан бөтен малы да жоқ. Оның
үстіне жеке жігіт алып келген аңын қазанға салып бір шағын
ауылды асырап отырған жайы бар. Бәрінің қарап отырғаны
осы жалғыз ат.
Аң аулайтын адамның ерте кететін әдеті. Таң білінгенен Ла
шын орнынан тұрып, атын ерттеп болып, кетейін деп тұрды да,
ойланып қалды. «Үйдегі қонағым бір дуалы елдің тұқымы еді.
Бұның бұйымын сұрайын, қош айтысайын» деп, атты жете
леп келіп есіктен сығалап қараса, Қарасай көзін уқалай жүріп,
асығыс киініп жатыр екен.
Лашын оң тізесін басып, есігін иығына жамылып, қамшысын
таянып отырып, Қарасайдың бұйымын сұрады:
—Дастарқаннан дәм таттың
Мейман болып, асылзат.
Тамағың болса үйіңде,
Мейманға берсең кеулің шат.
Аң аулаған—кәсібім,
Даярладым ерлеп ат.
Жайшылық болса жұмысың,
Қызық көріп барып қайт.
Асығыс болса, жол болсын,
Ендеше, мырза жөніңді айт!
Қарасай сонда айтады:
—Әуелі Алла жаратты
Құдіретіменен жер-көкті.
Құрастырып бар-жоқтан,
Үстіне бізді халық етті.
Бұл дүнияға келген жан
Туады бәрі бейнетке.
Жетім қалып жасымнан,
Талай көрдім қияметті.
Қараңғы тұман арылып,
Ашылып жаңа желдетті.
батырлар жыры
Жетім қалған бұл інің,
Толығып жаңа ержетті.
Өзімнің байтақ елімнен
Таба алмадым ермекті.
Мен бұзайын деп едім
Темір қақпалы Дербентті.
Мінетұғын ат таппай,
Дұшпанға намыс, ар кетті.
Өліп қалып Қызыл ат,
Қорлығы аттың және өтті.
Сыртынан естіп хабарын,
Сұрай келдім, жан-аға-ау,
Сиыр аяқ Сұркөкті.
Не қылсаң өзің білесің,
Алыстан еттім еңбекті.
Лашын сонда айтады:
—Бәрекелді, Қарасай,
Алыстан арнап келгенің,
Келгенменен қайтпайды
Бірақ менен еңбегің.
Алдымда өскен аға жоқ,
Ізімде ерген іні жоқ,
Мініп тұрған серігім,
Мал еткенім жалғыз ат—
Астымдағы Сұркөгім.
Не қылғаның ат сұрап,
Өзіңнен төмен көргенің?!
Артығы жоқ деп мен жүрмін
Жаратқан Құдай пенденің.
Атымды беріп астымда,
Атсыз жаяу қалғандай
Ешкімге жоқ қой бермегім!
Бұл сөзді айтып Лашын,
Мырзаға атын бермеді.
Төмен қарап Қарасай,
Жер шұқылып терледі.
Ойына келді сол шақта
Анасының сөздері.
«Базынаңды басып айт,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Айтсаң сөзді ашық айт!»
Анасы солай деп еді.
Айтып отыр Лашын
«Көрмеймін,—деп,—артық пендені»,
Пенденің қылған істері
Есіне түсіп мырзаның,
Және екінші сөйледі:
—Жазылған болмай қалмайды,
Әзелде кетсе қаламға.
Сапарлансам қос артпан
Қамшылайтын шабанға!
Бай да болса қол артпан
Қайыры жоқ сараңға!
Үлгілеп шешен сөз айтпас
Түсінбейтін наданға!
Беретұғын малы жоқ
Қарызы үшін жарлының
Жалданған Әли малайға.
Тіл жалмаған Күреңді
Мүсеке беріп Ағысқа,
Жайылды даңқы талайға!
Қипатшаның Қызыл ат
Қырық нарға әперді,
Сұлтанай сұрап маған да.
Осындай артық ісімен
Үлгіріп кетті олар да.
Осы айтқаным, Лашын,
Бәрі өзіңдей адам ба?!
Малың болса жалғыз ат,
Жеткерер Құдай саған да!
Артықпын дейсің пендеден,
Артық болсаң, атты бер
Мендей тарығып келген адамға!
Жарлылығы болмаса,
Лашын артық пенде еді.
Қарасайға дәлел қайырып,
Кідірмеді, сөйледі.
Тыңдап отыр ағалар,
Жасы кіші балалар.
батырлар жыры
Сонда аңшы Лашынның
Азырақ жауап бергені:
—Ер Әлиді теңгерме,
Ол—Құдайдың шерісі,
Адамзаттың ірісі!
Құдайдың досы пайғамбар—
Төрт шариярдың бірісі.
Ақырзаман бұл уақыт,
Бұл күндегі адаммен
Теңгеруге болмайды,
Олардың ірі жұмысы!
Әй, Қарасай, сен дағы
Олайынша сөйлеме,
Әлиді жанға теңгеріп.
Мүсекеге де жетпейді
Өлшесең адам кем келіп.
Санамадың ағаңды,
Қолындағы дәулеті
Сұлтанаймен тең болып.
Адам не ісі қылады,
Жүрмесе ықпал жөнделіп.
Жаяу ерсе аттыға,
Қара үзім жерге бармай-ақ,
Тұрып қалады сенделіп.
Ауылыңнан шығыпсың,
«Атты алам!» деп желденіп.
Келіп тұрсың сен маған
Атанның басын өңгеріп.
Атымды берсем астымда,
Қалады көкірек шерленіп.
Бермей қалсам осыдан,
Қайтасың елге сен өліп.
Бұза алмасаң қаланы,
Ала алмасаң алмадай
Күнқияштай баланы,
Өз обалың өзіңе
Жіберейін атты мен беріп!
Асығып тұрған батырға
«Бердім» деді атын да.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сөз шыққан соң аузынан,
Енді батыр отыра ма?!
Шылбырын алып қолына,
Мініп алды Қарасай
Лашынның атына.
«Қош!» деді де, «шүһ!» деді,
Сыдырып желіп шоқыды.
«Алла разы болсын, аға!» деп,
Айтып кеткен сөзі жоқ.
«Бердім» деген сөзіне
Лашын қатты опынды.
Далаға шықты Лашын,
Отыра алмай үйінде.
Берерін беріп қолынан,
Ісіне қылған күйінді.
Ат берді «асыл тұқым» деп,
Еткен ісі лайықты—
Тұқымға емес сиымды.
Кеуілі оның бұзылды
Ізінен қуып бармаққа,
Атын алып қалмаққа.
Біле алмады бірақ та,
Қайсысы дұрыс, тиімді.
«Нұқсан келер өзіме» деп,
Бір азғантай кідірді.
Не қыларын біле алмай,
Қозғалып жүрек тұра алмай,
«Ойласайын бұған» деп,
Ілиясқа жүгірді,
Тұр еді шығып далада-ай.
Бұл келгенде Ілияс
Көзі түсті Лашынға,
Жылдам жүреді баладай.
Сәлем берді қуарып,
Келді дағы анадай.
Сәлемнен соң кідірмей,
Айтты сөзді мынадай:
—Сиыр аяқ Сұркөкті
Бағып едім құлыннан.
батырлар жыры
Ойласпадым не пайда,
Ілияс абзал, бұрыннан?!
Құрықтадым құланды
Қазанның қарсы шыңынан.
Бөкенді ұрдым бөкседен,
Орғытып қашқан орнынан.
Алтайы соқтым бұрғызбай
Дунайдың шоқат құмынан.
Сол сықылды тұлпарды
Кем көрмеуші ем жанымнан.
Жанға өлгенше Сұркөкті
Біреуге бердім қолымнан.
Берерім және де
Ой түсіп тұр соңынан.
Бүгін түнде үйімде
Ер Орақтың баласы
Қарасай мырза ол қонған.
Ат таба алмай келіпті
Еділ менен Қырымнан.
Аттанғалы жүр екен
Темір қақпалы Дербентке
Қорғаны бар шойыннан.
Уағдасы бітіпті
Еділ, Қырым ерлерінің
Баруға бірге жиылған,
Жұмысы сондай тығыздан.
Айырылыпты өліп қап,
Қипатша сатқан Қызылдан.
Балқып кетіп мен соған,
«Бердім» дедім атымды—
Сұркөкті түсі құбылған.
Кетер емес ойымнан.
«Жалғыз атын берді» деп,
Қазанның қалың ноғайы
Дер ме екен мені «жарымнан».
Ақылың болса айт, аға,
Не қыларын біле алмай,
Ініңнің жері тарылған.
«Бердім» деген бір жауап
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Шығып еді аузымнан.
Бермегенде атымды
Кім құтылады, ағеке-ау,
Халықтың сыртқы сынынан.
Абырой алып не табам
Атасы басқа рудан.
Ақылыңды жылдам айт,
«Ойласпадың бұрын» деп,
Шығар, аға, ойыңнан.
Ақылсыз інің албырт қой,
Сіз білмейтін нәрсе жоқ
Менің ішкі сырымнан.
Не десең де қылайын,
Аусарлықпен бұл інің
Жалғыз аттан айрылған.
Ат деген адам қанаты,
Қанатынан қайрылған!
Ілияс сонда сөйледі,
Лашын сөзін қайырып:
«Келген ерге ат үшін
Үйде отырмай қайғырып,
Несіне енді өкінеді
Қалғанына айырылып.
Шынжыратай тұқымға
Берсе берді өз атын,
Ал десін қайтып нағылып.
Сырты түкті, іші боқ,
Бір биенің құлыны
Не керек сонша қайғы ғып?!
Баптамай шапса байраққа,
Қалатұғын майырылып.
Жеті атадан дуалы,
Аруақ қонған сыралы,
Ат бергені асылзат
Жүретін дұшпан айбынып.
Берсе берсін тұлпар ат,
Кеткен екен адамы
Беретұғын табылып».
Ақылы кәмбіл жан екен,
батырлар жыры
Ақылын айтты ол күліп.
«Ал!» десе қуып кететін,
Оны да тұби біліп.
Білдірмеді ішінен
Бұл да атқа қайғырды,
Қалғанына айрылып.
Лашынға сөз айтты
Кеулін былай жай қылып:
—Ер емес пе едің, Лашын,
Айтқанынан қайтпайтын?!
Нар емес пе едің астау бас,
Бидасын үзіп тартпайтын?!
Ақсұңқар құстай сен едің
Қиғанына шалықтайтын.
Мұқалмайтын алмассың,
Тасқа шапса, тоқтайтын.
Қайратты туған інімсің
Кемістікке жабықпайтын.
Ежелден ерге рәсім—
Ел сөзінен қорықпайтын.
Ат бергенің Қарасай,
Іздесең ешкім таппайтын.
«Дос болам» деп өтініп,
Атыңды алып кетіпті,
Бұл халыққа мағұлым
Жақсыдан жақсы қорықпайтын.
Сенің атың тұлпар-ды,
Тұлпарға бәрі іңкәр-ді,
Жаман атты шаппайтын?!
Таппай келген дейсің бе,
Ат бергенің дуалы—
Арғы атасы Едіге,
Жау дегенде шалықтайтын.
Сиыр аяқ Сұркөкті
Сен емес жалғыз, шырағым,
Қазанның елі мақтайтын.
Жақсы болса әрқайда,
Жақсыға барып тоқтайтын.
Жақсымен қолы жетіседі,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Алтындай құйған сақтайтын.
Адамын тауып ат бердің,
Кеміс жері көрінбейді
Ойласа келсең, жоқтайтын.
Құдай тағы жеткерер,
Табылмайды көлік деме, сен.
Жастайыңнан келесің
Жарлылыққа көніп сен.
Атың тұлпар мал еді,
Жақсыға жастан жеріксің.
«Алам,—деме,—қайтадан»
Ол аттан да артық асылзат.
Бас кеуіліңді қайтадан
«Аламын!» деп желіксең.
Ойласа келсең сен маған,
Атыңды қума артынан.
Жанға өлшеген Сұркөктің
Иесін тауып беріпсің!
Ер опынар болар ма
Өзінің қылған ісіне,
Ер едің сөзге берік сен.
«Атсыз жаяу қалдым деп,
Ақылсыз аңқау болдым» деп,
Отырсың ба тексізге
Тұлрпарыңды беріп сен?!
Төмен қарап мұңайма,
Тірі болсаң көресің,
Жүре бер, інім, көніп сен!
Бұл сөзбенен Лашын
Тоқтап қалды кідіріп.
Ендігі жерде айтайын
Қарасайдан білдіріп.
Лашын берген Сұркөкке
Мініп алып Қарасай,
Келе жатыр елге жол жүріп.
Сол күні шапты күнімен,
Және жүрді түнімен,
Шаршар емес жануар
Шапса да он күн болдырып.
батырлар жыры
Үстіне мініп алғанда,
Батырдың кетті жүрегі
Бұрынғыдан желденіп.
Қипатша сатқан Қызыл ат
Жіңішке еді инелік.
Ал мынаған мінгенде,
Тақымын кетті тым керіп.
Шабысқа шабыс қосады,
Көрген емес бір бұзып.
Ертең сәске болғанда,
Аулына келді Қарасай,
Келе жатқанда күн қызып.
Саудагер Сапар атты білген екен,
Лашын ат беретін ерден екен.
Мұны айтып, халық шуласып, келді дулап,
Жамандар «ат таппайды» деп күлген екен.
Еліне сәске уақытта келсе мырза,
Қырымның батырлары келген екен.
Аты өліп Қарасайдың қалғандығын
Елі айтып, келгеннен соң білген екен.
Еділдің байларына қонып-түсіп,
Бұл елде үш күн бұрын жүрген екен.
Тілектес Қарасайдың және жаны,
Күндейді артықтығын бар дұшпаны.
Ағайын бір жерде қас, бір жерде дос,
Құдайға артық амал жоқ қылғаны.
Қуратып «кеміссің» деп бермейтұғын
Ежелден келе жатқан елдің заңы.
«Жақсыны жат сыйлайды, жақын күндейді»,
«Шет жерге артық болады ер қадірі».
Шуласып Еділ бойы тегіс білді,
Естілді бір сағатта ер хабары.
Үйіне мырза келді дегеннен соң,
Қырымның ерлерінің келді бары.
Ерлердің әскері бар елден аулақ,
От кешкен аруақтысы мұнда қонақ.
Патшасы Жасаралдай бастығы бар,
Тәж киіп, жыға тағып, мінген пайтақ.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сұлы жеп, су орнына саумал ішкен
Мінгені Жасаралдың Ақмоншақ ат.
Әділхан екіншісі абзал туған,
Тумысы Жасаралдың ізін қуған.
Ат қойған Нартайлақ деп тарлан бозды,
«Шүһ!» десе қаңтарумен озған қолдан.
«Атыңа құтты болсын айтамыз» деп,
Үйіне Қарасайдың бұлар қонған.
Үшінші аты шыққан Көбен деген,
Ақауыз келеді бұл да дөненменен.
Талпынған талабы бар ерлер келді,
«От-басын Қарасайдың көрем» деген.
Еділден Айсаұлы Ахмет бар,
Қол жинап, бұл да бірге жүрем деген.
Салдырып Салторы атпен бұл да келді,
«Сұркөкке байғазымды берем» деген.
Сұлтанай, қарт Қалила, Жәніке би,
Қипатша, шын саудагер Қален деген,
Халықта қалмай келді «пәлен» деген.
Мұхтар бай Ақайдарын абзалдаған,
Мырзаға «Құтты болсын тұлпарың!» деп,
Сұркөкті баршасы да түгел көрген.
Қалмаққа ертең ерте аттанады,
Бұларды «қонып кет» деп жібермеген.
Бұрынғы саймандар бар ханнан қалған,
Шығады көрмеген зат руынан.
Бұларды қонақ етіп құрметтеді,
Көрсетіп неше түрлі қызмет қылған.
Табуға Қарасайға тұлпар қиын,
Кем емес басқа ешбір дүниядан.
Жүгіріп қызмет етті екі бала,
Көтеріп бірі табақ, бірі құмған.
«Оқ жонар ата көрген деген» десіп,
Халықтың кеулі кетті тегіс бұған.
Айтайын әңгімесін мен азырақ,
Түсінсін тыңдаушылар құмарланған.
Қарасайдың үйінде қонып отырып, «Қырым мен Еділден
адам қалмай, он сегізден асқандар тегіс атқа мінейік» деп бәтуа
18-310
батырлар жыры
қылды. Ертеңіне Қырымнан келген қырық батырдың әскербасы
Жасарал патша, екінші жарты патша Әділхан, үшіншісі Көбен
болып—бұлар үш бөлек әскер өз алдына, Қарасай өз жасағымен,
Айсаның ұлы Ахмет өз әскерлерімен топ-топ болып жүрді. Қази
да өз жігіттерін бастады. Жалпы, Қырым мен Еділ бойындағы
ноғайлылардан «мен» деген батырлардан адам қалмай, темір
қақпалы Дербентке қарай шеру тартты.
Еділден ерлер шықыт «Иә Құдайлап!»
Қарасай ата туын алды байлап.
Жасарал әскерімен бөлек жүрді,
Падиша бақшадағы гүлдей жайнап.
Әділхан өз елімен оқшау жүрді,
Астында Нартайлақ ат одағайлап.
Туымды ер Көбен жүр көлбеңдеген,
Ақауыз астындағы келеді ойнап.
Батырлар Қырымдағы қызғындап жүр,
Келе жатыр өз-өздерін мыңға балап.
Ішіндегі осылардың ардақтысын
Кетеді жол ұзарып айтсақ санап.
Ахмет Салторының жалын өріп,
Мың кісі жолдасы бар алған таңдап.
Мұхтар бай, Сұлтанайлар, би Жәніке—
Бұлар жүр Қарасайды жанамалап.
Аққұсты шебі тайған үш жыл бағып,
Келе жатыр күнде-күнде сылап-сипап.
Ертіп Тама халқын тайпасымен,
Аққұсқа мінді Қази жалын тарап.
Қырымда Еділменен қалмады адам,
Жасы асқан он сегізден іске жарап.
Ыңырсып ауыр әскер елден шықты,
Білмейді ешкім санын көп шамалап.
«Абыройды Алла берсе, аламыз!» деп,
Дербентке темір қақпалы жүрді қарап.
Қарасай көрген жері күн-түн жүрді,
«Қай жер?» деп көрмегендер келед сұрап.
Батырлар жол-жөнекей әзілдесіп,
Келе жатыр бірін-бірі сөзбен сынап.
Бастады ер Қарасай асыл текті,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ізденіп атасынан қалған кекті.
Жасынан атасынан жетім қалып,
Ізіне жаңа ертті мұнша көпті.
Қайратын өз халқына мағұлым етіп,
Дұшпанды жеңбек кеулі төңіректе.
Дұшпанды маңайдағы жеңіп алып,
Ойы бар адамға айтпас бір ниетте.
Көрінеді ойға оңбай басқа дұшпан,
Әуелі бұзып алса бұл Дербентті.
Қараған хан Мамайға халықты жинап,
Мақсаты алтын таққа бір мінбекке.
Дербентке қалың әскер қаптай жүрді,
Күн көзін ат тозаң түтіндетті.
Төрт бөліп түн ұйқысын түнде жатпай,
Жол жүріп, кейбір түні таң күзетті.
Жол қашық, жері шалғай қалмақ халқы
Дегенде нақ жиырма күн азар жетті.
Күтініп қалмақ халқы қалған екен,
Қарасай тірі кетіп бұл себепті.
Қалмадың төрт тарабын ноғайлы қамап,
Аузына дарбазаның әскер төкті.
Қауіп қылып қарайды одан қалмақ халқы,
Ертерек ыждаһат етіп күтініпті.
Жасырын жасқану жоқ дұшпан ашық
Жағалай ор түбіне қол төгіпті.
«Тыңдаушы тыныс алып отырсын» деп,
Айтушы ендігісін толғау етті.
Аңсаған, азаматтар, абайлаңдар,
Етейін қысқа назым—қызметті!
Ауыр әскер, ноғайлы
Бірі қалмай аттанған
Қырым менен Еділден.
Жау болуға бел байлап,
Қалмақтың дінсіз елімен.
Темір қақпалы Дербенттің
Жыңқылдады даласы
Қамаған жаудың көбінен.
батырлар жыры
Ұрандасып жатпады
Келген күні-түнімен.
Қалмақ ішке қамалды,
Кірер деп түнде қаупі жоқ,
Қорғаны шойын, темірден.
Мұндай неше қамаған,
Бұза алмаған өмірден.
Ноғайлыны көріп қалмақтар,
Малдарын тығып қамалға,
Бүлінген еді күнімен.
Салған бәрі ортаға
Мал тапқандар енімен.
Шырақ жағып қалаға,
Жатпады қорқып түнімен.
Таң атса ұрыс болады,
Ақиқат, рас шынымен.
Мұның да бар батыры,
Билері бар ақылды.
Ойласады барлығы,
Пазыл патша, Өгізбен.
Ақыл сұрайды бұқара
Ішінде басты іріден.
Күнқияшқа сенім жоқ,
Күдерленіп ел үзген.
Астан-кестен көп халық,
Соныменен жүргенде,
Сарғайып тұрып таң атып,
Күн шашырап көрінген.
Күн шашырап шыққан соң,
Патша шықты майданға.
Дарбазаның аузына
Әскерін жинап иірілген.
Ортасында қорғанның
Тік салдырған биік мұнара
Құсбегі отыр—бас уәзір,
Падиша менен сол мінген.
Жекеге шығып көруге,
Туымды ерлер бөлінген.
Қашанғы тұрсын қамалып,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ерлігі асқан елінен.
Қорықпайтын өлімнен
Қара қасқа ат мінген,
Ат құйрығын шарт түйген.
Хорен деген бір қалмақ
Ат сиярлық тесіктен
«Жекеге шық!» деп айқайлап,
«Біреуің кел!» деп көлденең.
Ноғайлыда батыр көп
Қайратын халық көрмеген.
«Мың кісіге бір өзім,
Боламын,—дейтін,—мен!» деген.
Бәрі бірдей бола ма,
Жайшылықтағы жүрегі
Жау көргенде тұра ма,
Кейбіреуі үндемеген.
Қалмақтың қылған амалы—
Жасық туған жаманның
Жүрегін алып сөйлеген.
Белдемшесін беліне іліп,
Құбарып түсі күрсінген.
«Кім барад?» деп тұрғанда,
Қалың ноғай халықтан
«Мен барамын!» деді де,
Жүре берді ер Көбен.
Ноғайлы, қалмақ—екі жақ
Батырларын мақтады.
Жекеге бұлар кеткенде,
Дарбазасын даярлап,
Қалмақ қолын шақтады.
Жазатайым іс болса,
Даяр тұрды жабыла
Қалың қалмақ шапқалы.
Ноғайлылар мұны білмеді,
Алысырақ тұрып қалды.
Тілегін тілеп Көбеннің,
Оқ жетпейтін шамада
Жыңқылдап бұлар топталды.
Жекеге шыққан желігіп
батырлар жыры
Өлім ойлап екеуі,
Бір-бірінен қайтпады.
Шамаға келіп жақындап,
Ашындырып, бауырлап,
Жіберді төгіп аттарды.
Көк сүңгі қолға алып,
Шанышар жерін ойланып,
Қарсы шапты екеуі,
Қауіптеніп жатпады.
Ойынға бұлар жүрген жоқ,
Не болса да шанышады.
Екеуі де қолға алды
Қоңыраулаған найзаны.
«Жоғарыға найза қағар» деп,
Екеуі де ойланды.
Мініскер болған батырлар
Көп ұрысқан айлалы.
Салысқанда найзаны,
Айнымады қолдары,
Шым ете қалды қоңдары.
Қайрат қылып, тіресіп,
Екеуі де шамданды.
Қайратты туған ер екен,
Күшін сынап жүр екен.
Батыр туған ер Көбен
Хоренді аттан аударды.
Шақтанған кәуір шамалап,
Жабыла шауып ат қойды,
Кәуірлер іште даяр тұрған.
Көбен жүрді шамданып,
Найза кіріп қоңынан.
Хореннің салған найзасын
Қолымен басып омырған.
Аударғанмен өлмей-ақ,
Дұшпанға толды жан-жағы.
Найзасын алып сындырып,
Ұрыса берді бетімен,
Қорқып тоқтап тұрмады.
Абайсызда ноғайлылардың
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Осы арасын алдырғаны.
Бірі қалмай лап қойды,
Аспанға шығып шаңдағы.
Ұрыс болды бұлалай,
Кімдер өліп, кім қалады,
Құдай біледі мұны дағы.
Ұрысқанда бір майдан,
Аққан судай сарқырап,
Құйылды орға қандары.
Қаланың аузы зор майдан
Ат тұяғы бататын.
Намаздыгер кезінде,
Майданды болды тоқтататын.
Күн қызарып кешкіріп,
Баяулады істері.
Нағыра тартып көп қалмақ,
Ығыса барды ішкері.
Жасарал мен Әділхан
Айқайласып ұрандап,
Қолынан туы түспеді.
Ұрысты қойып жөн тартты,
Қостарына түскелі.
Ноғайлы кетті далаға,
Қалмақ кірді қалаға.
Бір-біреуін жеңісіп,
Басылмаған әлі де
Құмарлары іштегі.
Қақпасын қалмақ бекітіп,
Әр жерге отты жағады.
Сансыз жерден шам іліп,
Ғұзырына патшаның
Жиналды әскер, адамы.
Мыңбасыдан түгелдеп,
Өлгендер қанша екенін
Сұрап білді шаманы.
Ұрысқа шыққан әскердің
Екісі үштен қалғаны.
Қалғанның да және де,
Жарасызы шамалы.
батырлар жыры
Ақылгөйлер қайғырып,
«Болды,—дейді,—бұл қалай?
Ұрыссақ ертең дәл солай,
Бәрімізді қырады».
Уәзірлер айтты ханына:
—Бұған бір амал қылайық,
Қақпаның аузын ашпайық,
Қолдағы бар құралды
Малды байлап матап сап,
Ішкі ауызға жинайық.
Іште жатып тым-тырыс,
Жарым айда сынайық.
Азықтарын тауысып,
Сонан соң қайтар ноғайлы,
Кеткенше шыдап тұрайық.
Ығыса қойса егер де,
Аттары арық, өздерін
Артынан қуып қырайық!
Іште жатқан қалмақтар
Осындай айла тауыпты.
Қонатұғын жеріне
Ноғайлылар да барыпты.
Ішіндегі мырзалар
Қасындағы жолдасқа
Қосар атын шалыпты.
Бөктерген атқа азықты
Тауысып ноғайлы алыпты.
Бұлар да санап адамын,
Есебін біліп, қанықты.
Көбеннен өлген он кісі,
Әділханнан жүз кісі,
Ахметтің адамы
Аман-есен келіпті.
Қазиға ерген тамадан
Елу кісі өліпті.
Қарасай мен Жасарал
Әскерлерін санаса,
Онның бірі кеміпті.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Атақты ерлер абыройлы
Аман-есен қалыпты.
Көбеннің жүр қоңында
Хореннің салған найзасы,
Сүйекке де дарыпты.
Батырлар келіп сыбанып,
Ұңғыға шылбыр тағыпты.
Суырып алып күшпенен,
Жараға дәрі жағыпты.
Атақты нағыз ерлері,
Ақылы дана билері
«Қалмақ ертең қалмайд» деп,
Қуандырады халықты.
Айласынан қалмақтың
Бұқара секем алыпты.
Екпінді туған ерлерге
Ұрыс деген желік-ті.
Таң сарғайып атқанша,
Аттан түспей айналып,
Белгілі ерлер жүріпті.
Жекеге шыққан Көбенге
Құдай абырой беріпті.
Ешкімге айтпай батырлар
Қайсысы да желікті.
Осы отырған аламан,
Ауызыма қараған,
«Сөйле!» деп берді ерікті.
Есітуім осылай,
Кім көзімен көріпті.
Қазақта жазған тарих жоқ,
Кім айтса, соған сеніпті.
Едіге, Орақ, хан Мамай
Ақиқат рас болыпты.
Ер Орақтың баласы
Қарасай, Қази анық-ты.
Толғап сөйлеп жырауың,
Көптен бері зорықты.
Екі минут тер үгіп,
батырлар жыры
Әңгімеге аударып,
Қандырайын халықты.
Батырлар «Бүгін соғыста абыройды Көбен алды» деп, ертең
біраз жекеге шықпақшы болды. Сөйтіп, қаланы айналып жүріп,
күнде таңды көздермен атқызды. Қайратты ерлері қайғырып,
ақылдылары:—Қой, бүйтіп жата бермейік, бүгін қамалды
қоршағалы он күн болды. Азық таусылды. Не де болса ішке
кіру жолын қарастырайық. Мүмкін, қорғанның қабырғасында
бітелмей қалған тесігі, не жасырын есігі бар шығар. Айнала
мұқият қарап шығыңдар!—деді.
Сонымен ноғайлы басшылары ақылдасып Ахметті жіберуге
келісті. Жігіттерін жанына ертіп қамалдың сыртын тәптіштеп
тексеріп қайтқан Айсаның ұлы Ахмет ноғайлының басшыла
рына былай деп толғай жөнелді:
—Көп жиналған ноғайлы,
Айналып келдім қамалды.
Айналсам да қамалды,
Таппай келдім амалды.
Осы арадан түстік жер,
Жаяу адам кіргендей
Бір тесік көрдім шамалы.
Әскер сыртта қалады,
Қарабасы аты жоқ
Адам қалай барады?!
Іштегі қалмақ қалың ел
Күтіп жатқан құралды.
Оған кірген жан болса,
Әлімді сатып алады.
Бара алмаймын мен оған,
Көп жиналған халайық,
Білдіргенім шамамды.
Бүгін бізді не қылсын,
Амалын тауып алдырмас
Келе жатқан халық табанды.
Талай босқа қайырған
Ақылы асқан айлалы,
Ықпалы мен қайраты
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Халықтан асқан Мамайды.
Олар бізден таланды,
Ат арыды, адам аш,
Шын сырымды айтайын,
Қайтуды көрем қолайлы.
Мынау тұрған қамалдың
Тоғыз қабат оры бар.
Түстік жерде, мен көрдім,
Шойыннан құйған жолы бар.
Жаяу адам кіргендей
Аржағында сол жолдың
Тоғыз қабат торы бар.
Сиғандай адам тесігі,
Жабулы таспен есігі.
Оған кірген адамдар
Бір пәлеге ұрынар.
Бұл жалғанның жүзінде
Бұйырмай кетіп несібе,
Ажалына жолығар.
Сондықтан да, ағайын,
Ахметтей ноғайдың
Қайтпаққа елге ойы бар.
Ерлігіне сенгеннің,
Тесікке жаяу кіргеннің,
Маңдайының соры бар.
Соры болмай кайтеді,
Зор соғысқа жолығар,
Көп қалмаққа молығар.
Ер болса да екпінді,
Болса да сұңқар тепкілі,
Қиналып жаны барлығар.
Кідірмеймін, қайтамын,
Қайт деп ақыл айтамын,
Мінген атқа қарасам,
Арықтапты жануар.
Араладым әскерді,
Ат қалмапты әскерде
Тер көтерер, жалы бар.
Кідірсек енді кейіндеп,
батырлар жыры
Аштықтан халық қырылар.
Обалына елдің қалмаймын,
Қалғысы келген қалыңдар.
Іздегенім жау болса,
«Жайықтан орын алам» деп,
Жиналып жатыр сары орыс,
Соған да мені салыңдар!
Жеті атадан келе жатқан
Еділ, Жайық—ол қоныс,
Соғысайық сол үшін,
Қалмақта сонша неміз бар?!
Бізге зәбір тигізіп,
Қазаннан өтіп бармаққа
Талаптанған орыстан
Жер-суды қорғап қалыңдар!
Жан сау болса жайында,
Қайтамын елге, қайтамын,
Жақыннан жау табылар!
Ахмет пен Жәніке екеуі Сары ноғайға бас болып өз алдына
бөлініп тұрады. Қара ноғайлы мен тама, Қарасай мен Қазидың
жолдастары бұндай болады деп күтпеген еді.
Мұның айтқан сөзіне
Біраз адам желікті енді.
Сары ноғай қайтуға
Мақұлдасып бет берді.
Қырымның халқы бұл сөзді
Тегісінен жек көрді.
Қарасай, Қази екеуі
«Қайтпаймын!» деп өктеді.
Қара ноғайлы тамамен
Бұларды тастап кетпеді.
Қайта алмады бұлар да,
Тек ұрыстан кеулі шеттеді.
Аңысын аңлап көрмекке
Ахмет шетке беттеді.
«Не айтып тұрсың, Ахмет?!» деп,
Әділхан бұған кейіді.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Кейіп тұрып Ахметке
Сонда Әділхан бүй деді:
—«Әй, Ахмет, ерісің
Сен атақты Еділдің!
Мен сыңайын жек көрдім
Айтып тұрған сөзіңнің.
Уәдеміз сенімен—
Осы жер ме еді өлімнің?!
Тірілей көріп келдің бе
Орнын барып көріңнің?!
Айналып келіп қаланы,
Мұнша неге бүліндің?!
Қырылмай халқы қайтпайды,
Қысқа айтайын мен саған,
Ерген болса ықтиярымен
Мына халқы Еділдің!
Дұрыс емес-ау еліңнен
«Ұрысам» деп келген кеуілің.
Тірі болсам мен бүгін
Сол тесікке кіремін!»
Деді де ертіп әскерін,
Әділхан жүрді есікке.
Қырымдағы бұл өзі —
Жасаралдың соңғы жарты хан
Жаяу түнде кірмекке,
Соңындағы әскерге
Есік ашып бермекке.
Аша алмаса осыдан,
Қалмақтан барып өлмекке.
«Ертең сәске болғанда
Бұзамын,—деп,—есікті»,
Өзі мінді желікке.
Намаздыгер болғанда,
Жүре берді жалма-жан.
Әділхан бастап жүрген соң,
Өзінің бөлек әскері
Ізінен мұның қалмаған.
Әділхан кетті бөлініп,
Жәрдем тілеп Алладан.
батырлар жыры
Ешбір адам болмады,
Бұған еріп қозғалған.
Іштегі жатқан көп қалмақ:
«Не қылар дейсің түнде? деп,
Күн кешкіріп кеткен соң,
Қозғала қоймас енді» деп.
Қарасай мен Жасарал:
«Бүгін сол-ақ барсын! деп,
Бұза қойса қамалды
Абыройды сол-ақ алсын!» деп.
Қалмақтар да осы түн
«Талапты ері келсін деп,
Қорықпаса кірсін» деп,
Өздері ашып қойыпты
Жерасты жолдың тегісін.
Атсыз жаяу сиғандай,
Қараса түсіп есігін.
Елдің алды жатқанда,
Есікке келді Әділхан
Айтқанын қылмай кісінің.
Түзу-қисық екенін
Ерлігімен Әділхан
Ойламады ісінің.
Сайлап алып жүз кісі,
Қамалдың кірді ішіне.
—Не қыламыз біз?—деді,
Ақыл айт, ханым, сіз?—деді,
Он алты жасар жас Әбді
Сол әскердің ішінде.
Сонда Әділхан сөйледі:
—Кіріп тұрмын қамалға,
Жүз кісі еріп қасыма.
Таң атқанша таймай тұр,
Осы арада асыла.
Соған шейін келермін,
Түспесе зауал басыма.
Бұл шамада соқпасам,
Табылып жұмыс тоқтасам,
Онда кейін қайта бер,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Салықта қалған қосыңа.
Көп ноғайға айта бар
Алыс сапар айлық жол
Пендеге келді деп осында!
Осыны айтып Әділхан
Далада қалған қолына
Шұбырып барады ішкері,
Өзі түсіп алдына.
Екі жағы тас қорған,
Жалғыз аяқ жолменен
Келеді басып қорына.
Қынаптан қарап келеді
Оңы менен солына.
Бір шақырым жол жүрді
Адамдары соңында.
Әңгімемнен айтайын,
Ішкі кірген Әділхан
Жолықты жаудың зорына.
Әділхан өзінің жанына өлшеп мініп жүрген Нартайлақты
Әбді деген қосшысына ұстатып кетті. Манағы Ахметтің сөзіне
ерегісіп, өзінің бөлек әскерімен ешкімге қарамай жүре берген.
Бұлардың жатқан жері мен жер асты жолының аралығы атты
кісіге мезгілдік жер еді.
Тесікке келсе, атты кісі сыймайды. Сиырма қылышты жаяу
адам бірінің ізін бірі басып жүргендей ғана екен. Жүз адамға
бас болып, өзі ішке түсті. Қалмақтар қулық жасап он күн бойы
осы жер асты жолын ашыпты. Екі жағын тас қорған қылып,
жалғыз аяқ жол қойған. Бұларды аңдып тұрған қалмақтар жүз
адам кіріп болған соң, екі жақтағы ауызды бекітті. Жалғыз аяқ
тастай қараңғы жолмен бұлар алдына Әділханды салып, «Алла
лап!» кете берді.
Қашаннан қалмақ салған өз қамалын,
Оздырған бір бұл емес сан амалын.
Алды-арты жыңқылдаған адам болып,
Әділхан білмей қалды не қыларын.
Шығуға шетке қарай түннің іші,
Қарашы жүрер жолдың тар болғанын?!
батырлар жыры
Жан-жақты қыспаққа жау алғаннан соң,
Қылышын суырып ап қысты сабын.
Әділхан: «Тәуекел,—деп,—бір Аллаға!»
Жүгіріп ілгеріге басты қадам.
Жақындап көп адамға келіп еді,
Қалмақтан сонда біреу айқайлаған.
«Ілгері енді жүрсең бірер қадам,
Басыңа орнатамын ақырзаман!»
Қамалға басын байлап кірген ханың
Тұрсын ба айқайлады деп қорқып сонан.
Түн еді бұл жүргені Әділ ханның,
Қиналар кезі келді әзиз жанның.
Сөзіне Ахметтің ерегісіп,
Ішіне кіріп еді бұл қамалдың.
Болмаса Құдай жәрдем Әділханға,
Ұрыстың қалмақ біледі көп амалын.
Қараңғы жүз кісімен жер астында,
Көп жауға біле алмады не қыларын.
Аты жоқ астарында, бәрі жаяу
Құр қылыш, тастап кеткен қаруларын.
Баршасы жаннан безген ерлер еді,
Бермейтін жаны шықпай қолдан арын.
Топталып жұбын жазбай жүре берді,
Алдына басшы қылып Әділханын.
Қаптаған екі жағы қалың адам,
Жүргізбейді енді ілгері басып қадам.
Бұларда айқай, дабыс, әңгіме жоқ,
Білмейді басқа жолды ұрысқаннан.
Мыс құлақ бытыра оқ атып жатыр
Қалмақтар қамап алып бәрін тамам.
Бұл жүзі ыдырамай көпке кірді,
Туғаннан бірге жүрген жолдас-жаран.
Жан аяп, бас амандап кетпейтұғын
Бәрі де адамдар еді шын қаһарман.
Баршасы топқа кірді жасқанбастан,
Топталып жаяу жүріп ұрыс қылған.
Бұлардың мен сөйлейін ұрыстарын,
Сілтеді жақын келсе қылыштарын.
Сілтесе атқа тиеді айнымастан,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Істеді осылайша жұмыстарын.
Шапқанда ат жығылып, адам өліп,
Дұшпанның алды сүйтіп тыныштарын.
Ұрыс қылды жүз адам
Осылайша түнімен.
Атса мылтық, дарымайды,
Себебі қаттау киінген.
Жылысып жүріп барады,
Бірі қалмай бірінен.
Кідірте алмай қалмақтар
Жаяуларды мүдірген.
Енді олар қорықты
Ұрыстың мынау түрінен.
Бұлар бүйтіп жүргенде,
Таң сарғайып жадырап,
Күннің көзі көрінген.
Өгіз деген бір батыр
Бұл қалмақтың елінде.
Не екенін біле алмай,
Қараңғыда көре алмай,
Сол жүр екен кейінде.
Қайраты артық ер екен,
Амал ойлап жүр екен.
Әділханға ұмтылды,
Ат үстінен келді де.
Ол жаяу да, бұл атты
Туымы артық ер екен,
Қалмақтан озған қайратты.
Түсі бөлек жан екен,
Жанқаратпас айбатты.
Қаттауына қаратпай,
Найзасы тиді жүректен.
Сегіз қырлы болатты
Абыройлы туған Әділхан
Қолыменен бір қақты.
Қаққанменен болмады
Қарынан шаншып орнатты.
Қылатын қару артына,
19-310
батырлар жыры
Қайырып барады қанатты.
Екпінді туған ер неме
Ат үстінен төндірді.
Әділхандай асылға
Қапсыра өткізіп қаттаудан
Ырғап найза ендірді.
Ұрысар еді армансыз
Нартайлақ атқа мінгенде,
Жаяу боп күші кем келді.
Шанышқанын Өгіздің
Өзінің халқы жаратты.
Шалдығып жүрген адамды
Қарынан шаншып құлатты.
Өлтірмеді онымен,
Шынжыр арқан темірмен,
Жабылып тұрып елімен,
Алты арбаға байлатты.
Әділхандай ханыңның
Байлап көзін жайнатты.
Қасындағы жүз адам
Қанша ұрыс қылса да,
Ала алмапты қалмақты,
Бұған жәрдем болмапты.
Қолынан келсе жүзі де,
Адамдар еді ұятты.
Әділхан бұлай болған соң,
Жүз адамды қалмақтар
Өлтіріп бәрін жайратты.
Бұл ұрыста қалмақтан
Өгіз алды байрақты.
Қанаға келіп қалмақтар,
Мінген атын ойнатты.
Өзі сеніп өзіне,
«Кім келеді,—деп,—шеніме,
Есіктің аузын бұл бақты.
Көп отырған аламан,
Салып отыр құлақты.
Баға берсін есігін
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Өгіз батыр сымбатты.
Енді ноғайлыдан сөйлейін,
Түсіндіріп бұл бапты.
Таң атқан соң, қалмақтың ері Өгіз Әділханды байлап алып,
оның жүз адамын өлтірді. Қасындағыларын шақырып алып:—
Қанша адам, ат өлді?—деп сұрады. Сөйтсе, қараңғыда бұлардан
да көп шығын болыпты. Сонда ол:—Түнімен өзімізді өзіміз
жайратып салған екенбіз ғой. Сендер қалаға барып ат жаңалап
мініңдер, шаршаған шығарсыңдар. Басшысын байладым,
қалғандарын өлтірдім. Жалғыз ауыздан кіргендерге өзімнің-
ақ шамам келеді,—деп, сарбаздарын қалаға қайтарып, Өгіз
жалғыз өзі жата берді.
Барғанға атқосшы Әбді бала күн шыққанша тесіктің ау
зында тұрды. Бұлардан хабар болмаған соң, Нартайлақты же
телеп, қоста жатқан ноғайлыға қарап жүрейін десе, ат құлағы
салбырап, жетекке жүрмей артына қарап кісінеп, жатып алып
аунап, әуреге түсірді. Аттың әлегімен сәскеде қоста жатқан
ноғайлыларға әрең жетіп, Әділханның сәлемін айтып сөйлеп
тұрғаны.
Он алты жасар жас бала
Күн шыға келіп Салыққа
Мынадай деп толғапты.
Қарасай, Қази, Жасарал
Барлығы да тыңдапты:
—Жетегімде Нартайлақ,
Келемін ұрып борбайлап.
Екі көзіне жас алып,
Жүре алмайды бұлғаңдап.
Өз-өзінен әлсірейді,
Сауырынан тер сорғалап.
Түн жарпында біз бардық
Ахмет көрген тесікке.
Атсыз жаяу сиғандай
Ашық тұрған есікке.
Жүз кісі алып қасына,
Өңшең батыр сығайлап.
Қарауылы жоқ екен,
батырлар жыры
Қарап көрдік сығалап.
Маған айтқан бұйрығы:
«Таң атқанша тұр,—деді,—
Осы жерде қарайлап!»
Ол кеткен соң Нартайлақ
Сүт пісірім тұрған соң,
Жата қалды бауырлап.
Төрт аяғы аспанда,
Еріменен бұл аунап.
Жата береді қайтадан,
Тұрғызсам да сауырлап.
Кеткен батыр келмеді,
Кідіре берді ол ұзап.
Ұшып жүрген сұңқарға
Кез болмаса болар еді
Қарулы тұрған ау-тұзақ.
Жамандатқыр осы ат
Өз денесін ауырлап,
Баса алмайды маужырап.
Ырымынан осы аттың
Қорқып тұрмын ой ойлап.
«Ноғайға сәлем айт! деп ед,
Таң білінсе, қайт! деп ед.
Аман барып әскерге,
Қалдырмай бәрін айт!» деп ед,
Көргенімді баяндап.
Сәлем айтты сендерге,
Атақты батыр, ерлерге,
Ноғайлының ары үшін
Түн ұйқысын бөлгендерге!
«Сеніп Хаққа «Аллалап»!,
«Біз кешіксек келе алмай,
Таң атқанша шабаңдап.
Қайтар ма екен ноғайлы
Қарабасын амандап?!
Аман болсам келермін,
Жазатайым іс болса,
Ұмтылар ма екен немесе,
Намыс үшін ұрандап.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Тастар ма екен сүйегін,
Іс қыла ма әлде,—деп еді,—
Ақылгөй ерлер амалдап?!»
Кеткенінен келмеді,
Біреуі хабар бермеді.
Келмеген соң біреуі,
Қалды ма деп ойлаймын,
Қазулы орға арандап.
Ұмтылған қайтпай ақбөкен
Түбекке барып аралдап.
Емен желке ер еді
Айтқанынан қайтпайтын,
Қайқаятын табандап.
Келмеген соң, ағайын,
Ойменен тұрмын шамалап.
Іштегі қалың көп әскер
Алған шығар ханымды
Амалменен қамалап.
Ұрысқан шығар түнімен
Қылыш ұрып сабалап.
Таң рауаны атқан соң,
Жабылған шығар көп қалмақ.
Жаяу жүрген адамға
Жабыла қойса жабырлап,
Көп адамға жүз кісі
Қамауда жүріп не қылмақ?!
Сонан соң құрып амалы,
Жатқан шығар хандарың
Бармағын шайнап, тіс қайрап,
Алқынып, жаяу абдырап.
Астында аты болғанда,
Жан шақ келер ол ма еді,
Салар еді-ау ұрысты
Екі беті албырап.
Ойлағанда осыны,
Кетеді бойым шымырлап.
Көргенім осы, көп ноғай,
Сөзімді болдым тамамдап!
Әділханның хабарын
батырлар жыры
Барып білер ер бар ма?!
Ерді тастап кетпейтін,
Ерлігі бар ер бар ма?!
Болмаса ондай бір адам,
Кетемін өзім жалғыз-ақ
Жағалап орды қайтарға!
Он алты жасар бұл Әбді
Осылай деп толғады.
Есітіп жайсыз хабарды,
Бүкіл ноғайлы толғанды.
Батырлары ат ерттеп,
Ұрысуға қозғалды.
«Болған шығар солай» деп,
Жұрттың бәрі ойланды.
Ұрысуға жабылып,
Қамалға амал болмады.
Тоғыз қабат ор қазған
Қамалдың және жан-жағы.
Биік қамал соншама,
Еш лажын таба алмай,
Бүкіл ноғайлы сандалды.
«Болмайды,—деп,—амалы»,
Сары ноғай қайтуға
Іштерінен ойланды.
Атаңа лағнет бұл қалмақ,
Алыстан ақыл-ой ойлап,
Орды мықтап қаздырып,
Түрлі тәсіл қолданды.
Жұрт торығып тұрғанда,
Қайраты асқан ер екен,
Сыналмай әлі жүр екен
Орақтың ұлы ер Қази
Қамалға қарай жолданды.
Ерлетіп алып Сұркөкті,
Ертіп жүрген бұл көпті,
Жоқтап жүрген бар кекті.
Батыр туған Қарасай
Қазиға қарсы баруға
Ордың батыс жағын айналды.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Таманы ертіп ізіне,
Қази шапты қалаға,
Аққұс атты ақтарып.
Қарасай кетіп барады
Сиыр аяқ Сұркөкті
Тежеңкіреп қаңтарып.
«Жүр!» демеді өзімен
Ешкімге, сірә, сөз салып.
Күнбатыс бетін жағалап,
Кіреді деп ойлады,
Жылдамырақ жол тауып.
Қақпаның аузын бұзбаққа
Тақымына қыстырып,
Бара жатыр балта алып.
Ағайынды екеуі
Екі жаққа ат қойды,
Тірі елге қайтпасқа,
Өзді-өздері серт атып.
Тесік пенен қақпаның
Мезгілдік жер арасы.
Кетіп барады тайсалмай
Ер Орақтың баласы.
Жасарал мен Сұлтанай
Бұлар да жүрді ізімен.
Кеткеннен соң Қарасай,
Айрылған бұлар төзімінен.
Қайтпастан барып Қарасай
Балталады қақпаны.
Қалмақтар атты іштен оқ,
Басқа амал таппады.
Қази да кірді тесікке
Жаяу, жалғыз оңаша.
Темір қақпалы Дербентті
Айнала жау қамаса,
Болмас пе екен қалмаққа
Осы бүгін тамаша?!
Бұза берсін қақпаны
Қарасай батыр балталап.
Ізіне ерген ноғайлы
батырлар жыры
Ұщқан тас пен темірді
Таси берсін арқалап.
Мен Қазиды айтайын,
Көп отырған әлеумет,
Құлағыңды сал қаумалап.
Қази келді тесікке
Ұлы сәске уақта.
Есігі ашық, імкән жоқ
Кіруге атпен бірақ та.
Екі жүздей тама еді
Қазиға ерген адамы.
Қази айтты былай деп
Ізіне ерген жасаққа:
—Жалғыз жаяу кіремін,
Не болса да көремін.
Айтар сөзім сендерге:
Осы араға тұрақта,
Абдырамай асығып,
Кеш болса, егер, қонақта.
Дайындалып ұрысқа,
От пенен суды бер атқа!
Ертіп кіріп сендерді,
Жазатайым іс болса,
Қалармын,—деді,—ұятқа!
Қазиға еріп таманың,
Қырылды деп адамы,
Сары ноғай—сықақ ел
Сендерді алар мазаққа!
Осыны айтып ер Қази,
Тесіктен кірді бір өзі,
Сиынып ап әруаққа.
Қолында қылыш болғаны,
«Найза, мылтық, айбалта
Арқалап жаяу қайтем» деп,
Қарамады садаққа.
Тесіктен кіріп болған соң,
Көзін салды жан-жаққа.
Алыстан шаһар көрінді
Тегіс жерге орнатқан
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бір ылдилау алқапқа.
Жүре берсе жеткендей
Күн бататын уақытта.
Жыңқылдаған зор дыбыс,
Дүрсілдеген ат шабыс.
Не екенін білмеді,
Қала алыс, ұзақта.
«Қалай жаяу жетем,—деп,—
Қалада қалың қалмаққа?»
Жан-жағына көз салса,
Қаңтарып қойған қарала ат
Керіледі маралдай,
Біреу жатыр шуақта.
Қайымданып, оңдалып,
Суырып қылыш қолға алып,
Бұл да жүрді сол жаққа.
Ұрысты іздеп сағынған,
«Қақпаны бақ!» деп қалмақты
Өзінен басқа қайырған.
Қази душар келген-ді
Өгіз дейтін бейбаққа.
Қази жетіп қасына
Өте жақын таянған.
Ұйықтап жатыр қорылдап,
Пырыл шығып танаудан.
Әкесі оның ер Орақ,
Жері жоқ қорқып айбынған.
Мінезі еді Орақтың
Дұшпанды көрсе көркейіп,
Жүрегі тасып қайнаған.
Жауатын бұлттай түнеріп,
Найзағайдай ойнаған.
Қарасай еді Ораққа
Туғаннан оған ұқсаған.
Қазидың ауыр мінезі
Мамайша ойды пайымдаған.
Ұйықтап жатқан қас жауын
Оятуды ойлаған.
«Ұйқыда шапсам алмаспен,
батырлар жыры
Кетер,—деп,—бұл бейарман.
Кетсін,—деді,—армансыз,
Іс болар, мейлі, Хақ жазған.
Қалайда жетер ажалым
Өлетін болсам мен мұнан,—
Деп ойлады оятып,
Күшімді сынап көрейін
Таланыма жазылған.
Өлтіріп кетсем оятпай,
Артыма менің ат қалар
Өлтірді деп жазымнан.
Аты шыққан ер шығар,
Бір масқара қылайын,
Келе қойса қолымнан.
Мәгәр күшім жетпесе,
Себебі шығар сорымнан!»
Осыны ойлап Қазиың,
—Жылдам тұр,—деп,—орныңнан!
Қатты айқайлап ақырған.
Айқайынан бұл Өгіз
Ұшып тұрды жалма-жан.
Жасымады жасқанып,
Жалт қарады ол бұған.
Қасында тұрған Қазиға
Мына сөзді айтып толғаған:
—Кім боласың сен өзің,
Ноғайлының бірі ме ең?!
Тесіктен жалғыз кіріпсің,
Қорықпайтын кім едің?!
Қылышың бар қолыңда,
Өлім бе, әлде, керегің?
Жөнімді саған айтайын,
Өгіз деген ағаңмын,
Білетін бе едің сен өзің?!
Қаланы, елін бағып тұр
Дәл аузында қақпаның.
Түнде кіріп жүз кісі,
Тар жерде бізбен ұрысқан-ды.
Айрықша бір кісінің
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Батырлығына таңғалдым.
Жаяу жүріп қылышпен,
Аяғын кесіп ақсатты
Талай тұлпар аттардың.
Таң атқан соң мен келіп,
Жарық болып, көз көріп,
Олардың бәрін тапқанмын.
Бастығын байлап арбаға,
Жүзінің басын шапқанмын.
Кіргізбеске тірі жан,
Сонан бері бұл есікті
Міндетке алып баққанмын.
Ноғайлының кесірі
Төсексіз жерде жатқанмын.
Әдептілікке ұқсайды
Ұйықтағанды оятқаның.
Нағылып жүрген баласың
Жөніңді жылдам айт, жаным?!
Қази сонда сөйледі:
—Білемін—деді,—қалмақта
Аты шыққан өгізді.
Жатсам-тұрсам тілегім—
Тап келтір деп ем өзіңізді.
Болар едім армансыз,
Өлтірсем сендей доңызды!
Менің әкем—ер Орақ,
Білдірейін жөнімді.
Ағамның аты—Қарасай,
Ат үстінен аударған
Жекеге шыққан қызыңызды!
Қази дейді өзімді,
Халқым сынап көрген жоқ
Әкемнен артық-кемімді!
Қайратыңды аяма,
Батыр болсаң сенімді!
Мінемісің атыңа,
Күресемісің, немесе,
Шешіп тастап киімді!
Атым жоқ менің астымда,
батырлар жыры
Сенің атың қасыңда.
Күшіңе сеніп егер де,
Күресер болсаң жақында!
Сал қолыңды аянбай,
Келіп менің теңіме.
Ұйқыдан сені ояттым,
Кетер деп арман кеуліңде.
Ақиқат анық ер болса,
Күресер,—деп,—менімен,
Келді менің кеуліме.
Не келіп отыр ойыңа,
Көшші батыр жөніңе?!
Өгіз сонда сөйледі:
—Ұйқыдан мені ояттың,
Оятып алып сөз айттың.
Осындай да бола ма,
Асыл текдар, зор айттың?!
Ерлік қылып оятып,
Түсінерлік кеп айттың.
Астында неге қалайын
Атқа мініп ұяттың!
Қалауыңды қылайын,
Ұрайын ба құлағын
Үстіне мініп бұл аттың?!
«Күресем» деген сөзіңді,
Бәрекелді, жараттым!
«Атқа мініп жаяуды
Өлтірмейтін есі бар?!»
Деген қаңқу ертең-ақ
Жаныма батар деп ұқтым.
Жығылсам да, жықсам да
Болмасын сөзі халықтың!
Осыны айтып Өгізің,
Беліне буды белбеуін.
Ағытып жатыр босатып
Тамаққа салған ілгегін.
Қази да жатыр қамданып,
Шешініп артық киімдерін.
Бәрекелді, ер екен,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Күшін сынап жүр екен,
Күтіп жаудың келгенін.
Жаяумын деп айтқан соң,
Миясар көрмейді басына
Өзінің атқа мінгенін.
Ерлігіне сеніп тұр,
Ойлайды әдәл жеңгенін.
Заманында бұл Өгіз
Артығы екен пенденің.
Қази да тұр қуанып,
Ақша жүзі құбарып.
«Жығылсам да, жықсам да
Мықтыға,—дейді,—кез келдім!»
Бұл екеуі күресті,
Мықтыға санап өздерін,
Аямайды жеңгенін.
Ұлы сәске болғанда,
Екі батыр ұстасты
Бір-бірінің белдерін.
Бұл екеуі күресті
Ұлы сәске уақта.
Көретұғын адам жоқ
Күрестерін бірақ та.
Екі арыстан алысты
Айдалада шуақта.
Бекем ұстап белдерін,
Бастарын байлап байраққа.
Ерлердің еткен ісінің
Түрі басқа қай уақытта.
Жандары жүр қысылып,
Мінді екеуі қайратқа.
Айналып жүріп алысып,
Ойлады тәсіл қылмаққа.
Қолданды әдіс айбынбай,
Өгіз батыр бір шақта.
Көтерейін деп еді,
Қази бұған көрінді
Қара тастан салмақты.
Сілтеп еді қозғалмады,
батырлар жыры
Тіреді екі аяқты.
Әрлі-берлі жұлқыды,
Жығамын деп ұмтылды,
Мөлтілдеп қара тер ақты.
Осыменен алысып,
Зауал ауып барады,
Песін қаза болады.
Кіші песін болғанда,
Сонда барып қалмаққа
Қази қайрат қылады,
Сиынып ата-аруаққа.
Шіреніп төске көтерді,
Жеңіліп Өгіз барады
Тең болып ұшқан қаңбаққа.
Қуат берді Жасаған,
Әруақ келіп атадан,
Өгізді Қази құлатты.
Төсіне мініп отырып,
Екі қарын ер Қази
Екі теуіп уатты.
Екі қары сынған соң,
Күші басым болған соң,
Өзі үстінен тұрды да,
Жатыр еді қынапта.
Алмасын алды суырып,
Орақтан қалған ақ алмас
Сілтесе мұнан жан қалмас.
Заманасын қуырып,
Қолына алып алмасын,
«Көрсетейін азар» деп,
Сілтемек дінсіз ақымаққа.
«Жылдам шауып таста! деп,
Іс қылма маған басқа!» деп,
Аңырап Өгіз жылапты.
Сонда Қази сөз айтты,
Сөз айтқанда мұны айтты:
—Көрсетіп азар жіберем,
Өлтірмеймін, Өгізім.
Хан, халқыңа айтарсың
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Көргеніңді, доңызым!
Қақпасын ашып еркімен,
Барамын ертең ерте мен.
Даярласын үлгіріп,
Қазынасын тайласын!
Қамалдан малын айдасын,
Бастың қамын ойласын!
Қызық көрсе тірлікті,
Әділханды босатсын!
Тірі жатса байлауда,
Мен барғанша келтіріп
Қанасына ханымды,
Қонаққа алып жайласын!
Күнқияштай хан қызы
Бәйгеге басын байласын!
Ашпағанмен бұзамын,
Қылсам да қалай осы түн.
Қарабасың қайттап,
Қашып кетпе сен өзің!
Халқыңа барып баянда,
Қалмасын ұмыт бір сөзім!
Осыны айтып ер Қази,
Кесті екі құлағын
Және кесті оң қарын.
Құлағын кесіп сымпитып,
Келтіреді сияғын.
Өз атына мінгізіп,
«Бар,—деді,—жылдам, дорағым!
Көргеніңді айт!—деді,—
Халқыңа жылдам хабарын!»
Атының басын жөндеді,
«Тура жолмен жүр!» деді,
Осылай Қази іс қылды,
Жөнелткендей қонағын.
Құлақтан аққан қара қан
Қып-қызыл қылып бояды
Қарала аттың сирағын.
Есін танды есірек,
Біледі жолдың сорабын.
батырлар жыры
Бұратұғын қолы жоқ,
Бұрынғыдай күні жоқ.
Бастан өтті дүние боқ,
Кестіріп алып құлағын.
Жолға салып жөндеді,
Артынан ұрып «шүһ» деді.
Атының өзі келе жатыр
Жем жеген жерге пырағың.
Қарасын көріп қаланың,
Танып келеді тұрағын.
Жиналып келген әлеумет,
Әңгіме қылып айтайын
Азын-аулақ бұл жағын.
Қази Өгіздің оң қарын және екі құлағын кесіп масқаралап,
атына мінгізіп, «ханыңа сәлем айт!» деп қайтарып қоя берді де,
өзі кірген тесігінен қайта шығып, жолдастарына қосылып, таң
сарғайып атқанда қақпаның аузына келді. Қақпаның аузына
келсе, Қарасай жүресінен отырып алып, оны балталап сынды
рып жатыр екен. Жасарал ту көтеріп Қарасайдың қасында тұр.
Қырымның елінен келгендер де оларға жақын екен.
Қарасайдың жасақтарының көпшілігі сары ноғай еді. Сары
ноғайдың бастығы Ахмет пен Жәніке би:—Әділхан мен Қази
екеуі де өлді. Бұл қамал бұзылмайды,—деп, сары ноғайларды
ертіп қайтып кетіпті.
Бұлардың қайтқаны қайтып, қалғаны қақпаны бұзбақшы
болып жата берсін. Енді бағанағы Өгіз жөніне оралайық. Ол
шам жаққан уақытта шаһарға келді. Хан сарайына келіп,
азанғы көлеңкедей боп сүмірейіп, көрген-білгенін ханына ай
тып жатр:
—Асыл туған ардақтым,
Отырмысың тағыңда?!
Көргенімді айтайын,
Құлақ салып сіз тыңда!
Қалаға халықты қайтардым
Күн шыға барып қорғанға.
Жүз ноғайды өлтірдім,
Қырылды қойдай шалғанда.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бастық болған батырын
Байлаттым алты арбаға,
Жасырын есік аузында
Күзетіп жалғыз қалғанда.
Қарала атты қаңтарып,
Қисайып тыным алғанда.
Қалғып кетсем басымда
Айқайлап тұр бір адам.
Айқайынан оянып,
Жөнін оның сұрағанда
«Ер Оарақтың баласы—
Қазимын!» деді маған да.
«Күресейік!» деп айтты,
Сол үшін мені оятты.
Өлтіріп те кетер еді,
Не істер ем оятпағанда?!
Өзі жалғыз, һәм жаяу,
Қылыштан басқа қару жоқ
Бұл ноғайдың ерінің.
Әділетті арыстанның
Ерлігіне ерідім.
Тәуекел деп күрестім,
Көрейін деп баланың
Мықтылығын белінің.
Бір адамға бір адам,
Жаяуға қарсы ат мінуді
Ар көрді, тақсыр, кеуілім.
Сәскеден бастап күрестік,
Жыға алмадым мен оны,
Қарады зауал аууға.
Кеш болғанда өрледі,
Қылмады әдіс қозғалып,
Бірақ келтірмеді шалуға.
Белімді қысып сығымдап,
Жиып алды бауырға.
Көтеріп ұрды шалқамнан,
Мен сықылды еріңнің
Қаңбақтай болды ауырлығы.
Кеудеме мініп отырып,
20-310
батырлар жыры
Қинады былай жанымды:
Кесіп алды құлақты,
Ағызып судай қанымды.
Кесіп алды және де
Оң жақтағы қарымды.
Мінгізіп өзі атыма
Жазаның берді ауырын.
Жолға салып жөндеді,
Артынан ұрып «шүһ!» деді.
Желе берді астымда ат,
Қамшы тіліп сауырын.
«Сәлем айт,—деді,—ханыңа,
Қақпаны ашып бермесе,
Шабамын ертең қауымын.
Ойласын,—деді,—жағдайын,
Халқы мен өз қамының!»
Ол жүргенде жалғанда,
Соры бар ма деп қорқамын
Қалмақтың мына халқының.
Құртып келді батырың
«Ханыңа тағы айт,—деді,—
Қазынасы, таласын!
Менен тірі қалуды
Көп кідірмей ойласын!
Әділханды байламай,
Қонақ қылып жайласын!
Күнқияштай ханшасын
Өз қолымен ұзатып,
Бәйгеге тіксін бір басын!
Дарбазасын өзі ашып,
Даярласын ордасын.
Бұл айтқанды қылмаса,
Қанын төгіп Қарасай,
Қолымен өзі бұзғасын!
Ертең сәске болғанда,
Қақпадан ағам кіреді
Ертіп әскер, жолдасын!
Деп айтты маған дәл былай:
«Қырық мың жатқан қалмағың
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Барабар соған салмағың,
Халық қылам десе қалғанын,
Осы айтқан тілді алсын!»
Жөнін айтып білдірді
Ноғайлы деген ел екен,
Арғы атасы халқына
Атағы шыққан пір екен.
Өз әкесі ер Орақ
Қайраты асқан ер екен.
Бұл баласы болса да,
Тап Орақтың өзі екен.
Қазанбасты өлтірген
Орақ өлді дегенмен,
Әлі тірі жүр екен.
Әйеукені өлтіріп,
Қалмақты солар бүлдірген.
Сол Орақтың баласы—
Қарасай, Қази екеуі
Қайтпайтұғын қанды көз
Туысы артық ер екен!
Хан кеңесі құрылса,
Отырар жері төр екен.
Жау кеңесі құрылса,
Жасқанбас батыр дер екен.
Көргенім жоқ Орақты,
Айтуынан байқасам,
Әкесіндей зор екен!
Өгіз осындай болып келіп және қайғылы сөз айтқан соң, ел екі
жақ болды. Біреулері:—Өгіздің айтқанын қылайық, қақпаны
ашып, бітімшілік жағын сөйлесейік,—деді, Енді біреулері:—
Не айтып тұрсың өзің, аштан өлейін деп жүрген ноғай қақпаны
бұза алатын ба еді?! Ықтап тұрып-тұрып қайтып кетеді. Бұл
ұйықтап қалып қол-аяғын кестіріп жүрген адам ғой!—деп ашу
шақырып жатты. Сөйтіп жүргенде, таң атты. Зауал ауып, түс
те қайтты.
Әділхан кешеден бері байлауда жатыр. Беденіне арқан бат
ты. Ноғайлыдан хабар жоқ, қимылдауға мәдер жоқ. Өлер әлетке
келіп жатқанда бір топ көк кептер ұшып келіп, Әділханның
батырлар жыры
тарыққан кеулін дәлбеп: «Уа, дарих! Менің жайымды білер
жан қайда? Жасарал мен Қарасай, Қазиға менің сәлемімді
жеткізіңдерші?! Ноғайлыларға сәлем айтыңдаршы!»—деп,
кептерлерге тіл қатып жатқаны:
—Көк кептер, көкке ұшып қанат қаққан,
Шарық ұрып қалықтайсың сен шаттықтан.
Жатырмын жаным сүйіп қимылыңды,
Ойымның қылын шерткен көп аптыққан.
Әуелеп емін-еркін ұшып жүрсің,
Байланып мен мүсәпір жерде жатқан.
Дұшпанның қанын төгіп, қылыш ұрып,
Ер едім мініп тұлпар ойнақтатқан.
Тақ мініп, тап билеген адам едім,
Төрелік айтып тура шариғаттан.
Таңдаған су тұнығын құлан едім,
Су ішкен тұнба қара тас бұлақтан.
Ақбөкен ар тұтынып кесе ортады,
Ол жүйрік жер жүзінде айуанаттан.
Ерегіс екі талай болған екен,
Кездесті сүрікті күн, құрған қақпан.
Көкке ұшқан көтеріліп, көк кептерлер,
Сен хабар білесің бе әскер жақтан?!
Білсең де, білмесең де дос тұтындым,
Күтпеймін еш жақсылық мен қалмақтан.
Су ішіп, дәнге тойып шалықтамай,
Сәлем айт ноғайлыға біз тараптан!
Сәлем айт Жасаралдай асылыма,
Күн қайда аман жетер қосыныма?!
Жасарал жанын жылау қылмас па еді,
Көзімен куә болса осыныма.
Ары ұшын ноғайлының аңдамадым,
Білмедім өз пайдасын басымның да.
Арман жоқ арым үшін өліп кетсем,
Ит қалар қамын ойлап басының да.
Қамалдан халқым хабар ала алмады,
Жасарал қала қойса мендей болып,
Мен қамалға түспес пе едім тұрған шыңда.
Сөзіне Ахметтің ерегісіп,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Ерлік пен қатар қысып ашуым да.
Даңқ болып қалса ісім болады дағы,
Күш жетпей, жеңбесем де қасымды да.
Ер Әли—Жаратқан Хақ шын шерісі,
Ажалы құлдан болған ақырында.
Көк кептер, Жасаралға сәлемімді айт,
Жатыр деп жан жолдасың қайғы-мұңда.
Көк кептер, бұл сөзімді ал жадыңа,
Ұмытып кетіп жүрме сен жайыңа.
Қазиға Қарасаймен көп-көп сәлем,
Сүйеніш болып жатыр ойларыма.
Атасы асыл туған абзал еді,
Ноғайлының бас байлаған боларына.
Бақытын Қарасайдың көркейтпекке,
Еш пайда ойламадым өз арыма.
Қалмақтан халқым қылған пайдасы жоқ,
Пайдасын Еділ көрген қашанында.
Қалмақты Орақ, Мамай қамап шөлге,
Дінсіздің басып қонған Шағанына.
«Әділхан жаудан қайтпас ер еді» деп,
Сөз қалса келешекке болады да!
Үміткер екеуінен болып едім,
Кірер деп бұзып қалмақ қамалына.
Сөткіге мен кеткелі жақындады,
Барады күн кешкіріп, зауал ауа.
Ұран жоқ Едігедей егеулі ерден,
Келмейді ешбір хабар құлағыма.
Шалқамнан қалмақ халқы салды байлап,
Әлім жоқ жан-жағыма қарауыма.
Жандарын жан қалтаға сала берсін,
Тұрмайды сүрік бітсе амалына.
Олардан күдер үзер уақыт болды,
Сиынып шарықтаған шаттаныппын,
Қарамай басымдағы уайымға,
Келмейді еш жақсылық құлағыма.
«Әділхан ерлігі артық ер еді» деп,
Сөз қалса келешекте болады да.
Айуан адамзатты есіркей ме,
Сүйінбе, ұшқан құстың хабарына!
батырлар жыры
Көк кептер, аунақшыған ұшып көкке,
Сүйініш сөзім дағы айтқан текке,
Айтайын ойдағыны ойыма алған,
Ықтияр, істің еркі Құдіретте!
Жарар деп жастайынан қосшылыққа,
Әбдіні Әділханның ізіне ертті.
Жас бала он алтыда не қылады,
Жұмысы ат ерттеген қызыметте?!
Көк кептер, сәлем айтсаң оған да айт,
Қалдырма, Әбдіжанды аттап өтпе!
Жақында жай білетін жараным жоқ,
Айтамын қиял таулап тек ермекке.
Ұшқан құс, артықсыңдар осы күнде,
Түсесің, сұңқар кезіксе, қандай күйге?!
Көргенде ақсұңқарды көк аспанда,
Тығылып қашпас па едің кіріп үйге.
Сонда да менен сенің ойың толық,
Ойының әсер берді кеуіліме.
Әбдіге бір аманат тапсырайын,
Айтарсың барсаң ұшып жылдам-демде.
Бұл күнде көзің көріп жүрген шығар,
Қамалған қамалыңда әскерлерді.
Әбдіге айнытпастай айтарсыңдар,
Тапсырып айырықша мына сөзді:
—Сауарын Нартайлақты екі мезгіл,
Қоржыннан қос уыстап берсін жемді.
Сипасын сәске уақытта жабу алып,
Күймесін, абайласын, түгі күнге!
Басталған тап осы уақ күздің айы,
Жабуын айырмасын күндіз-түнде.
Құлыннан қолдан баққан Нартайлақты
Көксейді көкірегім бір мінерге.
Кеудеде жаным жатыр, көремін де,
Кім білед, көз жеткен бе ілгеріге?!
Егер де жазатайым болып кетсем,
Беде жем кім береді ол бедеуге?!
Тұғыр мен тоқалжалды бірдей болып,
Жалаңаш жайылады-ау боз көдеге.
Айтайын олайынша уайымды,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Жатыр ғой әзірінше жан кеудеде.
Сыналар жұмыс болды біздің елге,
Бұл жұмыс сын болып тұр туымды ерге.
Әділхан, Құдайға сен, құсқа сенбе,
Уайым олай-бұлай барма сөзге!
Қарасай, Қази менен Жасаралға—
Жұмысым қиын болды-ау үшеуіне!
Ахмет абыройсыз, күле қарар
Есітсе сенің жатқан бұл күйіңе.
Дұшпанға сыр бермейтін сыпайы едің,
Туғаннан туымың бар бір кеуілде.
Жақында дұшпан тыңдап тұрған шығар,
Қиялым ере берме бос сөзіңе.
Айтты деп құстан сәлем күлкі қылар,
Бір ноғай ауып есі өлерінде.
Әділхан кептерлерге кеуіліндегі мұқтажын айтып жата
берсін. Енді қақпаны бұзып жатқан Қарасай мен Өгізді
масқаралап жіберген Қазидан, қаланың ішіндегі қалмақ пен
сыртындағы ноғайлыдан айтайық.
Қалмақ халқы қайғырды,
Өгізді көріп айбынды.
Таң сарғайып атқанда,
Күн шашырап шыққанда,
«Ашайық,—деп,—қақпаны»
Бүкіл қалмақ ой қылды.
Бұлар бүйтіп жүргенде,
Қарасай да балталап,
Бір жапсарын күл қылды.
Сияр аяқ Сұркөкті
Жетелеп ішке кіргізді.
Белдемшесін белденді,
Ісін аман көрген соң,
Көкірегі желденді.
Қатуланған Қази да
Бір жапсарын бұл бұзды.
Жетелеп атын кіргенде
Бір суынып, бір қызды.
батырлар жыры
Екеуінің ізінен
Қорықпайтын ноғайлының
Ішіне кірді ерлері.
Қалай қалсын далада
Жау іздеп келген бектері.
Кірген соң тұрсын несіне,
Аянар емес түрлері.
Қарасай, Қази—қос жетім
«Едігелеп!» ұрандап,
Жүре берді ілгері.
Қамалып тұрған қалмақтың
Аш бөрідей тайсалмай,
Арасына кірді енді.
Ту көтеріп Жасарал,
Ілгері жүріп қас қылды-ай.
Қарасай мен Қазидың
Көзі ешнәрсе көрмеді,
Қойға тиген қасқырдай.
Атақты ері қалмақтың
Өгіз еді қошқардай.
Қази оны жіберген
Бүгін етіп масқара-ай.
Ұрыса берді қалмақтар,
Бас амандап қашпады-ай.
Бесінге дейін ұрысып,
Қайрат қылды жасқанбай.
Намаздыгер болғанша,
Кіргенменен қақпадан
Көшенің жолын ашпады.
Қанша қайрат қылғанмен,
Кіре алмады көшеге.
Қази ойлап бір ақыл,
Былайша ұрыс бастады:
«Едіге!» деп ұрандап,
Қази шапты айнала
Адамсыз жермен қалаға-ай.
Қарасай өтеді көшеге
Кеш болғанына қарамай,
Сияр аяқ Сұркөкті
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сауырына қамшылай.
Ұмтылады ілгері
Түн болса да Қарасай.
Байлауда жатқан Әділхан
«Едіге!» деген ұранды
Есітеді құлағы.
Сол уақытта күн батып,
Сам жамырап қарады.
«Едіге!» деген ұранға
Тұла бойын тасқындап,
Шексіз күш билеп алады.
«Я, Құдайлап!» бұл дағы
Қатты айқай салады.
Байлауда жатып жұлқынып,
«Тұрамын!» деп ұмтылып,
Шіреніп кеп қалады.
Байлаған бұны алты арба
Тегермеші теңселіп,
Біріне-бірі соғады.
Айнала шапқан бала Қази
Айқайлаған дауысымен
Мұны тауып алады.
Әділхан мен ер Қази
Ақмоншақ атқа мінгесіп,
Қақпаға қайта барады.
Ту көтерген Жасаралға
Әділханды әкеліп,
Қази былай сөйледі:
—Ту көтерген, Жасарал,
Не ойлап тұрсың, сен?!—деді.
Біздің мынау Қарасай
Кеудесінде жаны жоқ
Шын ақиқат ер!—деді.
Осы жүрген бетімен
Ұрыса береді бұл!—деді.
Елден шыққан ноғайдың
Кейін қайтып көбісі,
Аз қалыпты ел,—деді.
Әділханнан артық па
батырлар жыры
Бір адамның ерлігі.
Жүз адамды өлтіріп,
Байланыпты, көр!—деді.
Мұның мұндай болғаны—
Қасында адам кем!—деді.
Қарасайды қайырып,
Далаға қайта жүр!—деді.
Осы түннің ішінде
Бізге керек нәрсені
Қалмақтың өзі береді,
Шамамызды көрді енді.
Ақылы асқан патшасың,
Абыройды аласың,
Осы түннің ұрысын
Сұрай келдім мен!—деді.
Ұрысуға болмайды,
Алдымыз болды түн!—деді.
Біз төртеуміз болмасақ,
Көптің жайы белгілі,
Бұл да тайпа халық қой.
Екі аяқты, бір басты,
Қанша айтқанмен бұлардың
Саны бізден артық қой.
Көшесінің ішінде
Неміз бар біздің соншама,
Одан да тыңда, сен!—деді.
Ойлап тұрмын бір ойды,
Жасарал патша, мен!—деді.
Қырым менен Еділден
Аттанды қалмай ел,—деді.
Жоқтап шықтық ар-намыс
Атадан қалған бір кекті.
Сары ноғай табында
Бәрі қайтқанға ұқсайды,
Ахметтей ер менен
Жәнікедей би кетті.
Ойлаған шығар қайтқандар:
«Әділхан, Қази өліп қап,
Қарасай мен Жасарал
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Алды да мойнына бейнетті».
Сіз бенен бізге сәл бүгін
Құдай берді абырой,
Абыройсыз олар кетті.
Бергені емей немене,
Бұздық мынау Дербентті!
Бұл бір арман болып ед,
Әділхан аман қосылды,
Көмектескен оған Құдірет-ті.
«Қалмақтың Өгіз батырын
Масқаралады» деген сөз
Қаланы бүкіл тітірентті.
Шыға алмады жекеге
Ұмытқан шығар тірлікті.
Шықпағаны ұрысқа
Бірдеңеге ілікті.
Ендігі қалған Күнқияш
Келмес пе екен таң ата,
Шамам менің ретті?!
Қайырмасаң, Қарасай,
Өзі біліп қайтпайды,
Нағыз жансыз ер,—деді.
Өзі өлмей біреуден,
Не қалдырмай Сұркөкті.
Қаласында неміз бұл көпті?!
Құрта алмаспыз бұл көпті?!
Өстіп жүріп біз әлі
Қозғармыз,—деді—бұл жұртты.
Мәнжүрдің елі есітсе,
Қытай, қалмақ екеуі
Бір ұстаған діңгекті.
Біз келгелі қалаға
Бірталай күн мен түн өтті.
Онан келсе көп қалмақ,
Жақтаса қойса қытайлар
Да бізге сын жетті.
Ойлап қара, Жасарал,
Осы бүгін далаға
Шығумыз керек-ті.
батырлар жыры
Бүгін жатсақ далада,
Қорқа қойса бұл қалмақ,
Күнқияштай қызымен
Сөйлесер патша бір кепті.
Мал-дүние аямай,
Көрсетер ертең зейнетті.
Ойыма менің бұл дұрыс,
Не ойлап тұрсың сен енді?!
Қазидың айтқан бұл сөзін
Жасарал патша «жөн» деді.
Сонымен Жасарал Қазидың бұл сөзін мақұл көріп, Қарасайды
қала ішіндегі ұрыстан әрең дегенде далаға алып шықты. Күндегі
қос тіккен жеріне барып, ноғайлылар жата берді. Қаланың
қақпасы бұзылған соң, ноғайлылардың Дербентті алмай тын
байтынын біліп, «Өгіз болса, мынадай халде, енді Күнқияш
ұрысқа шыға ма екен, шықпай ма екен?» қалмақтардың жасы
үлкендер жиналып Күнқияшқа келді.
Күнқияш:—Қарасайдың
артынан
қуып,
мені
жолдан
алып қайтқаннан бері мен мұсылман дініне кіруге ант берген
мін. Әрі Қарасай қалайда өзі келіп алып кетер деп жүр едім.
Сондықтан мен оларға қарсы шыға алмаймын!—деді. Сонан соң
қалмақтар:—Қарауымыздағы дүние-малды алып бітімшілікке
жүр, халқымыз аман қалса болар,—десті.
Ноғайлыларға баруға келісіп, олар Күнқияшты қаладан
тысқа шығарды. Енді оның қасына бір кісіні қоспақ болды.
Күнқияшты қаладан тысқа шығарып қойып, кімге айтса да
ешкім баруға батыл көрсетпеді. Адам шықпаған соң, «өлсе ит
терісі, өлмесе қой терісі» деп Өгізді қосты. Күнқияш пен Өгіз
ноғайлылардың қосынына келіп, Қазиды тауып алды.
Өгіз кідірмей, Қазиға тіл қатты:
—Жатырмысың, ер Қази,
Келді мына соғымың!
Ханға айттым қалдырмай,
Бірде-бірін сөзіңнің.
Қақпаны бұзып Қарасай,
Істеді бүгін білгенін.
Шамалап айтып болмайды
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Халықтың бүгін өлгенін.
Біздің халық қорықты,
Бұл да сенің жеңгенің.
Ықтияр болып байлады
Күнқияштай хан қызын,
Бұл олжаға көнесің.
Жылқы, түйе аласың,
Біз бергенмен алмайсың
Сиыр мен қойды сен өзің.
Қаладан тысқа шығарады
Дүнияны тайлатып,
Аласың содан керегің.
Қоймаймын десең өзің біл
Дербенттегі қалмақтың
Бұл жалғанда дерегін.
Онымен қалмақ құрымас,
Мәнжүр деген жерімде
Хабарсыз жатыр көп елім.
Оған хабар беруге
Арланып едім мен өзім.
Қайтарамыз еліңе
Тұрсаң айтқан уәдеме,
Тек таңы атсын Тәңірдің.
Айтарсың және, батырым,
Кемісі болса кебімнің.
Бәрі бітті ойлансаң,
Бұл қалмақтан керегіңнің.
Орыны толды ортаймай,
Мұсылманның кегінің.
Бұл жалғанның жүзінде
Бейшара болып мен қалдым,
Орны бітпес кемімнің.
Бағана ғана кесілген
Айтары осы Өгізіңнің.
Біздің елде қалған жоқ
Қарасай, Қази арманың.
Атаң кеткен бұза алмай,
Бұл да абырой емес пе
Дербентті бүгін алғанның?!
батырлар жыры
Күнқияшты және алып,
Қазына, дүния, сыйларын,
Айдап қайтсаң малдарын?!
Құрта алмассың қалмақты,
Төккенменен қандарын.
Мұсылмандыққа сай келмес,
Қырсаң енді балдарын.
Ұрысқа келген кешегі
Бір ардақты ханыңа
Көрсетем деп қорлықты
Алты арбаға байладым.
Ізіне ерген жүз адам
Бәрін де өзім жайладым.
Өлтіре алмай тек оны,
Ойымда кетті арманым.
Құлақ пен қолым кесіліп,
Тек тілімменен сайрадым.
Көрсетіп қойдың азарды
Мен секілді батырға,
Тарлығын қылып жалғанның.
Елді саған тастады
Тесіктен шығып қашқанда
Мәнжүрға қарай хандарым.
Аты шыққан адамдар
Еркін берді шолаққа
Осы бүгін мал-жанның.
Шұнақ пен шолақ болсам да,
Бақыт болып қонып тұр.
Қази маған қылғанын
Көрдіңдер ме, батырлар,
Жасарал мен Қарасай?!
Осындай етті ер Қази,
Жолығысып оңаша-ай.
Осы айтып болғаным,
Көп ноғайлы баласы-ай.
Мұнымды қалай көресің,
Сөзімнің осы сарасы-ай.
Өгіз айтты осылай
Ноғайлыдан көргенін.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Бітім айтып араға
Баяндады жүргенін.
Ноғайлы бұрын білген жоқ,
Қазидың қорлық бергенін.
Айтқанда Өгіз бұл жайды
«Қалмақты алған Қази! деп,
Қайратыңа пәли!» деп,
Паш етті оның ерлігін.
Қази сонда сөйледі:
—Жасарал мен Қарасай,
Және басқа ерлерім!
Қалай дейсің, көпшілік,
Күнқияш пен Өгіздің
Бітім айтып келгенін?!
Мұны мақұл көрсеңдер,
Қабылдайық сөздерін.
Қайырайық бұлардың
Бізге келген еңбегін.
Туған жұрты болған соң,
Қырғызсын қалай елдерін?!
Менің ойым осылай,
Абайласам жөндерің.
Бұған жауап беріңдер,
Қырымнан келген ерлерім!
Қази мұны айтқан соң, Жасарал:—Қалмаққа бітісуге
өзің бар,—деп, Қазиға рұқсат етті. Қази Өгіз бен Күнқияшты
шығарып алып:—Сіздер бізге деген дүние-малды, адамдар
ды ертең күн шыққанша дайындаңдар!—деп, екеуін еліне
қайтарды. Олар қайтып кеткен соң, Жасарал Қазидың айтқан
сөзінің орынды жеріне жұмсалғанына, бүгінгі соғысты тоқтату
жөніндегі кеңесіне риза болып «егер хан қойса, ағасы Мамай
дан кем болмас» деген қиялға тоқтады.
Сөйтіп, көпшілікті шақырып алып, Қази жайлы өз пікірін
бастан-аяқ баяндап, «Кемеңгерлік сөз—балдай тәтті» деген
халқымыз. Қази сондай кемеңгерлік көрсетті. Сондықтан оның
атын алдағы уақытта «Бал-Қази» деп атайық деді. Барлығы
бұған келісті. Өгізді көзімен көргендер Қазидың ерлігі мен
еңбегін мақтаныш етті.
батырлар жыры
Енді екі жақты келісімнің немен біткенін баяндайық.
Халайық, тыңда отыр құлақ салып,
Таң атып осыменен болды жарық.
Баршасы аттаныпты ноғай халқы,
«Қалмақтар ұрысар» деп қылмай қауіп.
Қалаға бір шақырым жақын келіп,
Төрт жерден ту көтеріп тұрды барып.
Қалмақтар Күнқияшқа еркін берген,
Өгізді жолдастыққа жүрген алып.
Ішінен шаһарының дүние-малды
Қойдырған түніменен бұл шығарып.
Жасарал ноғайлының падишасы,
Халықта артық мұның даражасы.
Еділдің ноғайлысы елге қайтып,
Бөлініп қалған мұнда көп тамасы.
Мамайдан бері қарай қоңсы болған,
Және де Қарасайдың шын жолдасы.
Қырымнан келгендердің кеткені жоқ,
Һәммесі түгел тұрған кәрі-жасы.
Көп түйе, сансыз жылқы иіріпті,
Жайнаған үюлі тұр дүниясы.
Қалмақтың бастан кетіп ықтияры,
Жеңіліп, жер таянған бұл шамасы.
Жасарал көзін салса сол олжаға,
Мал-дүния он шақырым айналасы.
Жасарал қарап тұрып жан-жағына,
Ойлады: «Қалмаған,—деп,—жылқы малы!»
Түйенің түр-түрінен айрықша көп,
Тай-тай ғып буған және үюлі тұр
Көз тартқан не сан жиһаз, дүниялары.
Күлім көз, оймақ ауыз, айдай көркем
Он қыз тұр мол дүнияның дәл қасында.
Ақша бет, қиылған қас, жазық маңдай,
Күнқияш күндей балқып ортасында.
Жасаралдың көзі тойды көп олжаға,
Аз емес мұнша сыйлық ноғайлыға.
«Қызды алдық, қамал бұздық—бұл абырой,
Қосылды аман келіп Әділхан да.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Болады да осы абырой бір сапарға,
Бір елді мұнан артық құртпақ бар ма?!
Шамасын дүниенің айтып болмас,
Мал саны жетіп қалар жетпіс мыңға.
«Қалмақтың мұнысына қанағат!» деп,
Ноғайға Жасарал хан айтты сонда:
—Уа, халқым, мына олжаны азсынбаңдар,
Абырой берген бізге Қадір Жаппар!
Аман-сау елге қайтсақ болар енді,
Көп шүкір Құдіретке төкпеген ар!
Сүрігі, демі біткен уақытында,
Адамның ажалдысы өлген шығар.
Қыз алдық, қамал бұздық, дүния алдық,
Есесі ерегістің келген шығар.
Сөзінен Бал-Қазидың шықпағаным
Парасатты данышпаным білген шығар!
Артыңдар дүнияны нарға тайлап,
Жылқыны шығарыңдар жылдам айдап.
Он қызды бөлек алып жағдай жаса,
Жылқыдан жорға мінгіз сайлап-сайлап.
«Қос табар керек кісі» деген мақал,
Тұрмайық енді мұнда көп қарайлап.
Кекті жау келе жатқан бұл қашаннан,
Кім білсін, жатқан шығар амал ойлап.
Қайратты қаһармандар халқымдағы,
Тұрыңдар сыртқа қарап, бек абайлап!
Ноғайлының Жасаралда тізгін-еркі,
Шықпайды айтқанынан Қырым жұрты.
Тұрсын ба енді әскер, айдады мал—
Қалмақтан олжа болған түйе, жылқы.
Он қыздың олжабасы—ханның қызы,
Кигені бәрінің де ылғи құлпы.
Ноғайлы осыменен елге қайтты,
Қалмақтың олжа қылып дүние-мүлкін.
Азамат, бұл отырған, ей, тыңдаушым,
Келемін түсіндіріп біртін-біртін.
Ноғайлы қайтты кейін елге қарап,
Бұлардың жолы болды Құдай қалап.
Шыққалы бұлар елден екі ай өткен,
21-310
батырлар жыры
Ішінде есепшісі жүрген санап.
Ауғанда жол ортадан күн бұзылып,
Қар жауып, қыс түсіпті боран борап.
Бұрынғы төте жолмен жүре алмады,
Келеді қисық жолмен ел жағалап.
Көрмеген бұрын-соңды жерді көріп,
Қол қонды бір өлкеге Құдай қалап.
Қары жоқ бұл өлкенің жатқан алап,
Көк шалғын екі жағы болған сабат.
Ашығып айдау жеген малдарының
Батырлар баршасының бабын табад.
Көлік пен адам тынып алмақ үшін,
Бұл жерде жатты бұлар үш күн қабат.
Әскерлер ерлер үшін шатыр тігіп,
Бұқара қарауылдап малын бағад.
«Әйтеуір, мұсылманның шегі осы» деп,
Жорықшылар бұл арада тоқтап қалад.
Бұл жерде өткізгенде екі күнді,
Қарасай түс қайтарып атқа мінді.
Бар еді бір биік тау мұнарланған,
Шықпақ боп осы тауға жедел жүрді.
Жіберіп сиыр аяқ Сұркөк атты
Басына бұл биіктің демде келді.
Қараса жан-жағына көзін салып,
Көрді ол терістікте қалың елді.
Бұл елдің кім екенін білмек үшін,
Зулатып аттың басын қоя берді.
Кездесті намазшамда бір малшыға,
Ол өзі сәлем берді жолаушыға.
Сәлемін малшы берген алып батыр:
—Шырағым, сау ма,—деді,—бала-шаға?
—Әй, аға, сапарыңыз оң болсын! деп,
Кідіріп тұрды бұған ол бейшара.
—Жол болсын десең, інім, әләй болсын,
Жолықтым,—дейді,—саған оңашада.
Болады мына жатқан кім деген ел?
Шырағым, бір сен емес әрқашанда
Малшы айтқан жолаушы жөн сұраса да.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Малшының сондағы айтқан бұл жауабы:
—Қатыңқы астыңдағы ат қабағы,
Сапардан шаршағандай сыңайы бар,
Көрінеді тым жатыңқы тұлпар жалы.
Жайыңды өзің айтып білдірмесең,
Малшының «кімсің?» деуге келмес әлі.
Сұраған жауабыңды қайырайын,
Айтайын білгенімді мен шамалы.
Ей, аға, мен білермін елдің жайы,
Білерсің мен айтқан соң түп шаманы.
Бұл жұрты деп айтады Қондыкердің
Бір туын тіккен жері ислам діннің.
Бұл елдің айналасы бір айлық жол,
Білмейміз өзі айтпаса кімін кімнің.
Патшамыз Күніке палуан, Телағыс ер,
Тұқымы деп айтады Едігенің.
Күреңді тіл жалмаған ханға беріп,
Себебі содан болған хандық шеннің.
Өкпелеп бұл екі төре бөлінгенін,
Ертіп іздеріне еркін елін.
«Бұл құмай қолға түспейтін!» деп айтады—
Аңызы осы болады біздің елдің.
Қу шығып тумасынан Әнжі деген,
Туыстан амалменен алған кегін.
Осылай елдің жөні патшасымен,
Сұрай бер келеді тағы нені білгің?
Біз—малшы, мұнан артық білері жоқ,
Ұшынан есітеміз әңгіменің.
Бұл малшы етті бұған қысқа баян,
Нағылсын енді сұрап, өзіне аян.
Атының астындағы басын бұрып,
Ізімен қосқа қарай қайта тайған.
Жіберді Сұркөк аттың басын төгіп,
Қарасай мұндай сәтте жүрмейді аяң.
Білмейді Сұркөк, сірә, қиналғанды,
Қырындап ақбөкендей басын салған.
Кеткенде сам жамырап, жәшиық болып,
Қарасай қайтып келіп қосқа қонған.
Шатырға жалғыз өзі жатты барып,
батырлар жыры
Келмеді түнде ұйқысы ой ойланып.
Үстінде тумасының келгеннен соң,
Ұйқысы келсін ердің енді нағып?!
Баруға өзі оған ойланады,
Арадан қан өткені елге анық.
«Солардың дидарларын бір көрсем» деп,
Ойланып ұйықтамады, кем ашарып.
«Бұл істі айтайын,—деп,—Жасаралға»
Тұрғанда ай тұтылды, таң сарғайып.
Намазын ерте тұрып оқыды да,
Атына жүріп кетті мініп алып.
Ешбір жан мұнан бөтен оянған жоқ,
Жасарал оқшау жатқан бөлек барып.
Қарасай барған кезде бұл падиша,
Жатырған тұрайын деп енді оянып.
Айтайын әңгімемен түсіндіріп,
Тыңдаңдар, ал жамиғат, құлақ салып.
Сонымен қойшы: «Бұл ел—Қондыкердің елі. Ханы—
Телағыс, батыры—Күніке» дегеннен кейін Қарасай терең
ойға кетті. Көзі тірісінде дидарын көруді аңсап, олардың
елге қосылуын армандап жүрген ағаларының елінің үстінен
түскеніне қуанды. «Әкеммен араз болып көшсе де қандас ба
уырларым, әке орнына әке болар ағаларым емес пе?! Себеппен
Құдай айдап келген екен, бұларға сәлем беріп, өткен жұмыстарға
кешірім сұрамасам болмас» деп ойлады.
«Бірақ арада өткен қанды кекті кешірер ме?! Жасаралға ба
рып ақылдасайын. Өзім барғаннан гөрі, әуелі бір сенімді адамды
жіберейін. Мүмкін, осы Жасаралдың өзі келісер. Өйткені Жас
арал әкесін Мамай өлтіргеннен кейін, бала кезінен осы Телағыс
пен Күнікені нағашы тұтынып араласып тұрып еді ғой» деп,
оның шатырына келіп, ат үстінен толғап тұр:
—Жатырмысың, Жасарал,
Ақылдаса мен келдім.
«Қиығы болмас,—деген бар,—
Қыздан туған жиеннің».
Жаңбыршы, Мұса жау болып,
Тозып жүр бет-бетімен.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
«Адасқанның алды жөн»,
Арамызға бітім айт,
Елші болып жүріп сен.
Солармен татуласқанды
Өз кеуілім оң көрген.
«Қорыққаннан айтты» деп,
Есітермін өсек дұшпаннан.
Нағылайын ол сөзді,
Тұрғанымда мен аман.
Абыройсыз болмайды,
Үлкенін сыйлап, ұялған.
Сен соларға барып кел,
Аузынан жауап алып кел,
Не айтар екен палуан.
Басыңды көтер төсектен,
Үстіне келдік Ағыстың.
Ізінен қуып олар жүр
Басында болған шала істің.
Қарамайды туысқа
Кесірінен шабыстың.
Жақынменен жау болып,
Талайы кетті намыстың.
Сен Ағысқа барып кел,
Не дер екен Телағыс,
Келіп, тұр менің табысқым.
Құдай айдап келіппіз
Қондыкердің еліне.
Жұмыс қылып бір сапар
Келермін деп жүр едім
Бұрын өзім кеуліме.
Бұл сапарда қыс болып,
Жолдың келді керіне.
Ноғайлының ішінде
Сенің тұрар сөзіне.
Жетім бала болған соң,
Мұршамыз келмеді біздің де.
Олар да хабар алмады,
Жетім қалған баланы
Ілмеді, тіпті, көзіне.
батырлар жыры
Сен барған соң олардың
Ойланбас па екен өзі де?!
Жақсылығын көп ойлар,
Көрсет мені көзіне.
Жетпеген жерін жетістір,
Бұл жұмыстың өзің де.
Сәті болса қосқайсың,
Бұл ініңді егізіне.
Әр нәрсенің сәті бар,
Жақсылығы табылар,
Мезгілі біткен кезінде.
Мұны айтқанда Жасарал,
Есігін түрді шатырдың.
Ойланып, өлшеп көрді ол
Айтқан сөзін батырдың.
Көп ойлайды бұл істің,
Болар деп қалай ақырын.
Жасаралдай падиша,
Абырой неге алмасын,
Қосақтаса жақынын.
Жау бола қойса егерде,
Өкініші кетпес деп,
Өткізермін және де
Өзім істің ғапылын.
Қарасайға мұны айтты.
Бара ма, әлде, бармай ма,
Екеуін де ұстамай,
Қайсысының мақұлын.
Азаматтар, енді мұқият
Жасаралдың сөзін тыңдаңдар,
Таразыға тартып ақылын.
Жасарал сонда сөйеді:
—Барып кел деп бұйырдың
Екі қабылан төреге.
Айтып тұрсың ерлікпен,
Өткенді алмай есіңе.
Кісі өлтірген қаныкер
Сендерге олар сене ме?
Қонысын тастап келіп ед,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Әкеңнен болып себепті.
Бұл өкпесін айтқанда,
Айта алмаспын деректі.
Оны тұрсын ұмытып,
Сендерді қалай көреді?!
Қаһарланып қаттанса,
Жау болам деп аттанса,
Онда адам өледі.
Мақұл көрсе болар ед,
Керек деп жақын көмегі.
Қаһары қатты төрелер,
Ерегістен ер өлер,
Осындайдан ел бөлер.
Жақсылығы табылса,
Онда бәрі жөнделер,
Тек осыған кідіремін.
Барғанмен жөні келе ме,
Уа, Қарасай, қайратты,
Абыройлы ер едің!
Жақыным деп оларды
Аңсап тұрған сен едің.
Қайтпайтұғын қандыкөз,
Олардың сырын білемін.
Өкпесін айтса осыдан,
Қайырам қалай дерегін?
Дерегін айтсаң сен маған,
Сонда атыма мінемін.
Айтпасаң оған дәлелін
Жұмсартқандай жүректі,
Бара алмаймын оларға,
Кідірмей елге жүремін.
Қарасай, кәне, сөйлеші,
Не ойлап келдің сен өзің?
Кідірмеді Қарасай,
Жасаралға сөз айтты
Мылтықтан шапшаң тез айтты.
Татуласып кететін
Сөздің нағыз зорын айтты.
Жасаралдың сөзіне
батырлар жыры
Бұл мынадай жолын айтты.
Қысылып тұрған патшаның
Айтар ойын молайтты.
Сондағы берген жауабын
Былайынша толғапты.
Мына жорғаң соны айтар,
Салып отыр құлақты.
Сөз тиегін ағытты,
Қарасай сонда шешіле:
—Атыңа мін, Жасарал,
Уһілейсің несіне.
Шешен туған жігітке
Шиенің оңай шешуі.
Ықпал берсе Құдайым,
Тереңнің тайыз кешуі.
Сен барған соң олардың
Жақындық түсер есіне.
Олар кетіп қалған соң,
Мұсылман жұрты өкінді
Әнжінің қылған ісіне.
Қорқып әкем қалған жоқ,
Жан ашымай, немесе,
Алшағырдай інісіне.
Ойланбайды ол неге,
Табы басқа халықтың
Болып тұр ие көшіне?!
Хан болдым деп таса ма,
Жанғанның оңай өшуі де!
Ол өкпелі кезінде
«Көрмеймін» деп неге айтсын,
Шайтанның еріп көшіне.
Әрненің бар мезгілі,
Бұйыртса Алла көрерміз,
Дидардың болса несібі.
Осы бүгін қонаға
Татуластыр, хан аға,
Ұжымақтай маған болып тұр
Екеуінің есігі!
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қарасайдың мына сөздерінен кейін, Жасаралдың дәлел ай
туына болмай қалды. Ол Әділханды шақыртып, атқосшылыққа
Әбдіні сұрап алды. Сөйтіп, Ақмоншаққа ер салып, Әбдіні ертіп
Қондыкердің еліне келді.
Жасарал: «Тіпті болмаса, жиендігіме жеңдірермін. Несіне
қорқа беремін» деп, хан ордасына беттеді. Орданың жанына ат
тарын байлап, Әбдіні қалдырып, өзі ішке енді. Телағыс тақтың
үстінде түнеріп, Күніке оған жақын төр алдында көлбей түсіп
жатыр екен. Екеуі де сауыт-саймандарын киініп алған. Өйткені
«ел сыртына әскер келді» деген қауесет естіген еді.
Жасарал кірген бетте сәлем беріп, қолын кеудесіне қойып
тағзым етті. Сонан соң төр жолының төрттің біріне дейін барды
да, ілгері жылжымай, түрегеп тұрған бойы толғап кетті:
—Екі бірдей қос сұңқар
Отыр екен оңаша.
Бұл сапарым оң болар,
Жаратқан Алла қаласа!
Ескіріп жүр өкпемен
Жаңбыршы, Мұса арасы.
Сендер едің ноғайдың
Тастан соққан қаласы.
Жеті атадан сендерсің,
Ислам діннің панасы.
Бастарың жүр ыдырап,
Кеуілдің бітпей жарасы.
Мен де бір аққан өзекпін,
Дариядан шыққан сағасы.
Бітім айта мен келдім,
Қашықтаған араңа,
Араша, бектер, араша!
Едігенің тұқымы
Ноғайлыда қошқар ең.
Бір қазанға сыймады
Екі қошқар бастарың.
Басында баққан таласып,
Алшығарды шауып тастадың.
Әлегінен жау болдың
Әнжі залым шошқаның.
батырлар жыры
Себеп болып осыдан,
Басыңнан ұшты құстарың.
Қарасай мені жіберді,
Мақұл көріп кеуліне
Сіздермен басын қосқанын.
Мұнысын қалай көресің,
Келіп тұр соған достарың?!
Туысқа жазым ойлайтын
Мен емеспін дұшпаның.
Алалық кіріп сіздерге,
Күшейіп кетті қастарың.
Кете берсе осылай,
Бірін-бірі көре алмас
Кейінгі туған жастарың!
Әкелемін ініңді,
Өзіңнен жауап есітіп,
Десеңдер «өкпе тастадым!»
Бұл сөзіме не дейсің,
Екі асыл қошқарым?!
Елші болып араға,
Бітім айта мен келдім.
Кеуіліңді білмекке
Келіп тұрмын сендердің.
«Келсін» десең келеді,
Асық болған інілерің.
Өзімнің «жаман» ойымша
Қарасайдікін жөн көремін.
«Мақұл десең екен» деп,
Келіп тұр мына жиендерің.
Кәнеки, палуан, сөйлеші,
Көпті көрген көне едің.
Түспеген ісі сіздерге,
Өмірінше мен едім.
Жауабыңды бересің,
Ойларыңды білемін.
Жақсылық нышан білдірсең,
Ініңді алып келемін.
Қаһарлы туған жандарсың,
Мен жөнімді білдірдім,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Мұнан артық не деймін?!
Жиендік жолды ұстандым,
Рұқсатсыз кіргенім.
Кәнеки, палуан, не дейсің,
Мақұл ма айтқан бұл кебім?!
Жасарал осылай деп Күнікеге қарады. Өйткені, Телағыс
хан болғанмен, Күнікенің жасы үлкен, ал Күнікеге «палуан»
деп отырғанында да себеп бар еді. Бұл Күнікеге жас кезінен-ақ
халықтың қойған аты болатын. Күніке бала кезінде «мен палу
ан болсам, бір тауды бір тауға соғар едім» дейтін. Сол уақыттан
бастап бәрі оны палуан атандырып еді.
Енді сол палуан қабағын тарс түйіп, Жасаралға ызғарлана
қарап, жауапты тез қайтарды:
—Жарамайды, Жасарал,
Сенің айтқан кеңесің,
Мен ойласам өтірік.
Асырасаң, қой жейді
Елікпейді бөлтірік.
Маймылды бақсаң бір күні,
Кетеді иесін өлтіріп.
Қызыл шұбар мұзбалақ
Жөн-жөніне кетеді
Ұяда баста бір тұрып.
Біз сол секілді тұқым ғой,
Келмес жөні бір жүріп.
Ұстатпайды ойнаса
Баққан тұлпар жем беріп.
Үйлеспейді ол тұқым
Өз мекенін жүрмесе,
Өз бетімен меңгеріп.
Әір менің ойым жоқ
Жүретұғын жөнделіп.
Көрсете көрме, шырағым,
Көбейтпейін ортамды
Туысқанға теңгеріп!
Сонда Жасарал Күнікенің ыңғайын байқаған соң, қарсы жа
уап айтуға дайындалды. Оның ойына Әнжінің зымияндығымен
батырлар жыры
Телағысты өлтірейін деп жатқанда, Күніке келіп ажыратып
алғаны, содан соң бұлардың Орақтың Алшағыр деген інісін ша
уып өлтіріп осы жаққа ел асып кеткені келіп еді.
Енді «Шешінген судан тайынбас» деп, Жасарал сөзін осыдан
бастады:
—Алшағырды өлтірдің
Басында баққа таласып.
Әнжі салған қулықтан
Араздығың ұласып.
Бұл жаққа кеттің сонымен,
Қонысты тастап ел асып.
Іс қылмадың ол күнде де
Өз басыңа жарастық.
Кетіпсіңдер айырылып,
Үйіріңнен ажырасып.
Жүремін десе Қарасай
Жақынменен жанасып,
Көрмеймін деп қарасын
Тағы отырсың адасып!
Көрмеймін десең, өзің біл,
Біз сыртыңнан тұрармыз
Таласқан екі иттей-ақ
Қызығына қарасып!
Абырой іздеп жүр едім,
Айңайынға жаны ашып!
Арадағы қауғаны
Сәті болса кетпекке,
Осы бүгін мен басып.
Жақсы көрсең жүре бер,
Өміріңнің ішінде
Тумаңменен дауласып!
Тыңдамасаң сөзімді,
Араздықтан жолы ашық!
Мына сөзден кейін Күніке тағы да Жасаралға жауап
қайтармақ боп жатыр еді. Осы бұдан әрі шыдай алмай Телағыс
хан Жасаралға емес, ағасына қарап толғап кетті:
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
—Келген екен Жасарал,
Сабыр қыл, палуан, мұңайтпа,
Араздықты ұлғайтпа!
Алшағырды өлтіріп,
Біз қалып едік ұятқа.
Арадан қан өткен соң,
Ауып едік бұл жаққа.
Біз осында келген соң,
Жеткізді Алла мұратқа.
Құр қарасынан қорықпай,
Көрейік ісін сынап та.
Арамдық қылса және де,
Жеткізер Құдай кеулі аққа.
Ол арыстан болғанмен,
Не қылар қарақұлаққа?!
Сол кезде Күнікенің Жасаралмен ісі болмай, Телағысқа бы
лай деді:
—Ой, шырағым, адамға
Қашанда опа бермейді,
Туысқаны болса дұшпаны!
Жақындағы бұлардан
Ұрандап келген жау жақсы
Атысуға тыстағы.
Сен ойламайсың ешнәрсе,
Маған мұны айтқызар
Арамдығы бастағы!
Ізіне ертіп дос көрді
Әнжі залым шошқаны!
Палуан Сұлтан, Батырхан
Кім өлтірді білдің бе,
Нағылайын басқаны?!
Мамай сынды асылдың
Әнжі басын кемітті,
Мың тіллә еді мысқалы!
Ақсұңқар құстың баласы
Ұяда көрген аңды алар,
Ұмытпай тәлім жастағы.
батырлар жыры
Ықтиярың өзіңде,
Жатырмын айтып ойымды
Көрсетіп әрбір нұсқаны.
Осыменен, Телағыс,
Айтар сөзім қысқарды!
Ағасы мұны айтқанда, Телағыс үндемей отырып қалды.
Күніке айтып отырған палуан Сұлтан, Батырхан екеуі ағайынды
және біреуі Жасаралдың әкесі болатын. Оларды Әнжінің кес
ірінен Мамай хан өлтіріп еді. Телағыс үндемеген соң, Жасарал
өз әкесі мен ағасы жайлы сөз қозғалғанын пайдаланып, енді
Күнікеге қарап толғай жөнелді:
—Назбедеу аттың баласы,
Шаптан түртсең, теппейді!
Атасы асыл ақсұңқар,
Шамдандырсаң, сөкпейді!
Текдары жаман құл бұзса,
Көрген ісін ұмытпай,
Өлгенше кегі кетпейді.
Шынжыратай асылзат,
Абайласаң, өтпейді!
Ауызына әркім сөз алса,
Өзінікі «жұп» дейді.
«Әнжінің айтқан тілімен,
Палуан Сұлтан, Батырхандай
Ел сыйлаған бектерді
Өлтірді Мамай» деп тұрсың,
Болған шығар жазым іс
Ондай іс кімен өтпейді!
Түбі бірге болған соң,
Жарамайды ол маған
Ойға түйген өкпемді.
Іс түскенде басыңа
Туғаның қалар қасыңда,
Түбі бірге түртпейді!
Басыңа түскен жұмысты
Тап өзіңдей түптейді.
Жылағанда бірге жыласып,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Күлгенде бірге күлетін,
Ойлап қара, палуан,
Туысқанға ешкім жетпейді!
Енді Жасарал Телағысқа бұрылып, сөзін жалғастырды:
—Жүйрік деп айтып болмайды,
Байраққа озып келмесе!
Батыр деп айтып бола ма,
Ұрысқан жауын жеңбесе?!
Ақылды деп бола ма,
Өзінікін жөн десе?!
Би деп айтып бола ма,
Тартынып, жетекке ермесе?!
Жақсы деп айтып бола ма,
Бір қатесіне көнбесе?!
Мұсылман деп бола ма,
Айтқан сөзге сенбесе?!
Тілге нанбай қалмайды,
Құдайлық нағыз шын десе.
Айтқаныңа сенбейді,
Қарайып кетсе кеудесі.
Мына сөздің түрінен
Біреуді біреу көре алмас,
Күніке палуан өлмесе!
Жау болғам ғой олармен
Мына сөзбен ендеше!
Жарамайды жауабың
Құдайдан ұят бұларып.
Еске алып бұрын өткенді,
Тумаған кезі бұлардың.
Телағыс, Күніке екі нар
Көкірегі ақ қашаннан
Қарасай, Қази балалардың.
Кетемін енді осымен,
Кеуілдеріңді аңғардым!
Жасарал осылай деп есікке қарай бұрыла бергенде, Күніке
басын көтеріп алып:—Ой, Жасарал шырағым-ай, сөздің соңғы
батырлар жыры
түбін, ағайыншылықтың ақырын айттың ғой. Енді балаларыды
алып келе қойшы. Көзімнің тіріскінде түрлерін көріп, бауыры
ма басайын!—деді де, даусы дірілдеңкіреп, Телағысқа қарады.
Хан мақұлдан басын изеді.
Жасарал жүзіне қуаныш табы үйіріліп, сыртқа шықты да,
жедел басып Әбдінің жанына келді. Өзі ордаға қобалжып кіріп,
қуанып шыққан Жасарал, енді Әбді балаға былай деді:
—Атыңа мініп қосқа қайт,
Қарасайға тура тарт!
Аяңдама, шауып жүр,
Бұл жұмысты бітір шалт!
Қарасайға барғанда,
Былайынша хабар айт:
Шешілді түйін шиеленген,
Жаңарды орын көнерген.
Қатты кеуіл бусады
Құйған болат темірден!
Қанша қиын болса да,
Қалмайды екен мерзімінен,
Қашықтаған екі ара
Арманың салған бүлігінен.
Телағыс, Күніке қос сұңқар,
Білдің бе, бала, бұл келген.
Басында халыққа өкпелеп,
Бұл шет жұртқа білінген.
Орақпен араз адамдар
Бір-біріне шүйілген.
Қарасай менен Бал-Қази
Бұларменен немере,
Өмірінше көрмеген.
Бұл сапарда жол түсіп,
Мына қыстың себебінен
Осы жерде кез келген.
Жылдам барып хабар бер
Асық болған туғанға,
Қалмасын олар бүгіннен!
Мына сөзді айтқайсың:
Айлақ атын істесін
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қолындағы төлемнен.
Ойламасын отырып,
Болмадым,—деп,—менімен.
Қалағанын істесін
Қарасай мен Әділхан
Өзінше патша кеулімен.
Бұл сөзімді оңаша айт,
Есітпесін еш адам,
Абайла, бала, өзіңнен!
Балаға бақыт қонбағы
Ісі шықса кеуілден.
Осындай, сірә, сеніммен
Жасыратын да іс емес,
Өкпе үлес болған жоқ
Толық елдің көбімен.
Құй патша бол, құй бек бол,
Жүру керек бұрынғы
Ата пішкен үлгімен!
Жыртар болды өйтуге,
Балаға ұқсап киімін
Тұра шапсам сенімен.
Осылай сөзім, осылай,
Жұмысты бітір тезінен!
Көп халыққа айтарсың,
«Болар хабар өзімнен!».
Қарасайға сәлем айт,
Жолдас алар қасына,
Сеніменен төртеуің
Бұзбаңдар қалып басында!
Қалилаға айтарсың,
Малдың болсын басында!
Томар үйіп тексеріп,
Оңдап тіксін қосын да!
Екі жақта аңсаған
Екі арыстан қосылды.
Кідірерміз біз әлі,
Шамалаймын осыны да.
Жылдам барып жылдам қайт,
Тездетіп жет қосынға!
22-310
батырлар жыры
Қалдырмасын өзінен
Ағаға қылған сыйлығын!
Патша да болса, бөтен жер ед,
Бар шығар дос пен қасы да.
Ажары болмайд ертеңнің,
Мырзалық қылған жұмыстың
Тез хабаршы шашылмай.
Абырой болар Қырымға
Қоссақ екі асылды-ай!
Мұны айтты да Жасарал
Отырды кіріп ордаға,
Нағашыларының қасына-ай.
Несіне тұрсын бұл бала,
Атқа мініп алады,
Оңды-солды қамшылап,
Көсілтіп келіп шабады.
Шабуменен қосынға
Ұлы сәске болғанда
Заулатып жетіп барады.
«Кетіп еді Жасарал
Таң сарғайып атқанда»,—
Деп Қарасай абдырап,
Шолып жүр оңаша маңайды.
Аттан түспей асығып,
Жасаралдың жолына
Төбеге шығып қарайды.
Осы жерде бала жеткізді,
Бірде-бірін қалдырмай
Жасарал айтқан бар жайды.
Сонан соң бала тағы айтты,
Жинап тегіс ноғайды:
—Көп халайық, біліңдер,
Мен айтайын бұл істі,
Жақсылық істі, ірі істі!
Таң сарғайып атқан соң,
Жасаралдай падиша
Бір жұмысқа кірісті.
Жіберді мені хабарға,
Бітіріп енді жұмысты.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Мына таудың аржағы
Қондыкердің жұрты екен,
Қазанның шығыс сырты екен,
Сендер оны білдің бе,
Қалың халық Ағысты?
Падишасы олардың—
Телағыс, Күніке палуан
Екі асыл туысты?!
Қарасайдың тумасы
Зор өкпемен суысты.
Орақ, Мамай екеуі
Болған екен борышты.
Өкпелі екен бұларға
Тастап кеткен қонысты.
Қарасай, Қази тумаған
Шамаласам ол кезде,
Орақтың ісі кеміс-ті.
Содан бері қауышпай,
Жаңбыршы, Мұса екі жақ
Жүр екен болып құрысты.
Сол құрысты тарқатып,
Жасаралдай падиша
Тоқтатып отыр ұрысты.
Бітім айтып араға,
Осы бүгін келісті.
Қарасай менен Бал-Қази,
Ағасына барып өткізер
Қонақ болып бұл кешті.
Құр бара ма үлкенге,
Бұлар болды жұмысты.
Астында бір-бір аты бар,
Халық, оны бергізсең,
Ісіміз жатыр кеміске.
Өздері қылсын қалауын,
Мұны айтып тұрғаным,
Түскен жоқ олжа үлеске.
Осы айтқан әңгімем,
Үлкен-кіші ойлаңдар,
Мақұл ма, әлде теріс пе?!
батырлар жыры
Әділ бала осыны айтып келген соң, барлығы да қуанып: «Бұл
ел сүйсінерлік іс болған екен» десіп, ал үлкендер Қарасай мен
Қазиды шақырып алып:—Тездетіп ағаларыңа барып, мауқын
басыңдар. Олжа ортада демеңдер, туыстарыңа апарар айлаққа
не жарамды десеңдер, соларды таңдап алыңдар,—деді.
Енді Қарасайдың әрекетін баяндайық:
Берген соң рұқсат Қарасайға,
Ол барып емін-еркін кірді малға.
Әуелі Күнқияш алып шықты,
Үстінде сексен басты тігулі орда.
Ол күнде керегенің көзі желкөз,
Үлкен үй мұнан артық болмас, сірә да.
Жылқыға мұнан кейін өзі барып,
Айдады екі жүзін, жүзі—жорға.
Бастырып ылғи жібек, асылдардан
Арттырды қазына тайлап алпыс нарға.
Қасына отыз адам алды сайлап,
Жақсысы бұл халықтың бәрі сонда.
Бастығы Сұлтанай би, Әділханмен,
Жүріпті ылғи саңылақ біраз жанмен.
Бал-Қази, Қарасай мен Әбді бала
Қонаққа жүрді бұлар осы санмен.
Астында Күнқияштың сұлу жорға,
Асылзат келе жатыр артық пәммен.
«Мұсылман болсам болар» деп ойлайды,
Ісі жоқ олай-бұлай әңгімемен.
«Артық қой бұлардан да шамасы» деп,
Кеулінде бір қаныш елес берген.
Осындай салауатты сән түзетіп,
Тәртіппен әсте аяңдап қатар жүрген.
Болғанда намаздыгер, күн кешкіріп,
Ордасын Телағыстың сонда көрген.
Хабарсыз жатқан халық бұл жөнінен,
Барғанша жүрді жарып қалың елмен.
Бұларды жүрген жерде айтып жатыр,
7610 «Сәлемге патшасына,—десіп,—келген».
Халқына Қондыкердің болды әңгіме,
Есітіп, хабарланып бір-біреуден.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
«Баласы ер Орақтың келді,—десіп,—
Есепсіз жесірі бар дүниямен».
Шашылып бұл даңғаза тұра берсін,
Айтайын Қарасайдың әдебінен.
Тұқымы Едігенің асқан күшті,
Қандыкөз, аттық тұқым, өзі сұсты.
Келген соң жеті жасқа мектеп көріп,
Артықша көп біледі әдепті істі.
Келе жатқан жеті атадан бұлар сұңқар,
Біледі айлақ атты әр жұмысты.
Бірі емес, бұл тұқымның қайсысы да,
Бастаған астаубас нар бәрі көшті.
Қараңдар әдебіне екеуінің,
Көрген соң патша ордасын аттан түсті.
Түскен соң Қази менен ер Қарасай,
Күнқияш ол да түсіп, белін шешті.
Қолға алып көш бұйдасын жүрді жаяу,
Хан қызы артық екен, ақыл-есті.
Сонан соң отыз адам түсті бәрі,
Жүреді ат жетелеп қосшылары.
Орданың оң жағына жүк түсіріп,
Желілеп байлатады келген малды.
Жүргенде мұны жайлап жас балалар,
Күнқияш керегені өзі жайды.
Қараңдар тәртібіне сол заманның,
Ордадан біреу шығып қарсы алмайды.
Ордасын ханша тігіп алғанынша,
Түн болып, қараңғылық көз байлайды.
«Алдым түн аға жүзін көруге» деп,
Сәлемге екі бала асықпайды.
Кеуілге сабыр суын сорғалатып,
Бұл түні әдеп сақтап қозғалмайды.
Үйіне Күнқияштың болды қонақ,
Қыз ханша күтіп қонақ тез жайлайды.
Көріңдер, тыңдаушылар, не болғанын,
Ол күнде қазіргідей ғұрып болмайды.
Қазір ғой зыр жүгіріп құшақтасып,
Келгеннен сағынғандар жас бұлайды.
батырлар жыры
Айтайын, азаматым, әңгімесін,
Өлеңнен ой қорытылып жиналмайды.
Болмаса түсінікті әр жерде сөз,
Пікірлі тыңдаушыға ұнамайды.
Айтушы мұны пәмдеп айырмайды
Кейбіреу қара сөзді қаламайды.
Тыңдаушым, мен сөздерді айтқаным жоқ,
Есітем кейбіреулер алалайды.
Сонымен, Қарасай бастаған отыз адам түнде келіп, қараңғыда
баруды мақұл көрмеді. Өмір бойы көрмеген және көңілі күпті,
көкірегі дықты болып жүрген туыстарымен түнде табысу
жақсылықтың нышанындай көрінбеді оған. Сондықтан батыр
келген бойда Әбдіні Жасаралға жіберіп: «Ағаларымның ақ
жүзін жарықта көремін. Жарықта жадырасып табысуға жаз
сын!» деп, хабар берді.
Қарасайдың бұл ісін бірге келген билер мен ақсақалдар
мақұл көрді. Бұлардың сыңайын байқаған Күнқияш өзінің ақ
ордасын дереу тіккізіп, бірге келгендерді қонақ етіп бәйек бол
ды. Бұл да өзінің көргенділігін, ханшалығын танытты. Соны
мен қонақтар демалып, таң алдындағы намаздарын оқып болған
соң, барлығы хан ордасында беттеді.
Ордаға ең алдымен Әділхан, сонан соң Сұлтанай кірді.
Бұлардың екеуі де Күніке палуан мен Телағысқа сәлемдесіп
қолдарын ұсына беріп еді, оған Күніке қолын созбастан иегін
көтеріп, «отыра бер» дегендей ишарат білдірді. Үшінші боп
Қарасай енді. Ол есіктен кірген бойда екі аттап тұра қалды да,
қолын төсіне қойып «Ассалаумағаләйкүм!» деп тағзым етті. Сол
кезде Күніке шыдай алмай, орнынан көтеріле берді. Қарасай
оның аяғын бастырмастан, жүгіріп келіп құшақтай кетті.
Қарасайдан соң Бал-Қази келіп, ол да ағасының әдебін
қайталады. Күніке бұған да қарсы жүре бергенде, Бал-Қази да
тез басып келіп, ағасының құшағына кірді. Олармен Телағыс та
құшақтасып көрісті. Күніке бұл екеуін оң жапсардағы арнайы
төсекке отырғызып, келген отыз адам сәлемдесіп, орналасып
болған соң, былай деп сөз бастады:
—Аман-есен бармысың,
Жақсыдан туған жәдігер.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Көреді екен пендесі
Жаратқан өмір берсе егер.
Өтті жылдар, һәм күндер,
Қайда Мамай, ер Орақ
Сәлемге келген бұл кімдер?!
Гүжімімнің бұтағы
Қорық болып жүрсіңдер!
«Қосылмайды тау тауға,
Қосылмас адам дегенге»
Бұдан былай кім сенер?!
Сендер ме еңдер мұзбалақ,
Тарланнан қалған түлегім?!
Ойымда менің жоқ еді
Едіге тұқым көрермін.
Бектен қалған бір белгі
Түсірді осы себебін.
Тұлпардан қалған құлындар,
Аман-есен жүр ме едің?!
Құдайдың көрдік жазғанын,
Әнжінің көрдік бөлгенін.
Жаңбыршы, Мұса ұрпағы
Өкпелеп көрмей кетіп еді
Өлгенінше бір-бірін.
Туысы артық төрелер,
Қауыштыңдар дәл бүгін!
Ақылы зерек Жасарал,
Арбаған кесел бұл дерттің
Осы бүгін тапты емін!
Алланың көрдік жазғанын,
Әнжінің көрдік азарын.
Еденді туған абзалдың
Мойнына қойып жазығын.
Ақылды туған данышпан
Қайраған-ды азуын.
Үркіп қашқан тұлпарлар
Сындырып кетті қазығын.
Қауыша алмай сонан соң,
Таулардың көрмей бауырын.
Қалған кеуіл, шыққан жан
батырлар жыры
Қайсысынның біле алмай,
Жүрдік әлі ауырын.
Желденген көңіл желігіп,
Жасарал басты тамырын.
Ержеттіңдер ме есен-сау,
Аталас жақын, бауырым?!
Бақытын берсін атаңның,
Қайыры болсын ағаңның.
Жасын берсін тірі отырған
Қараүлектей анаңның!
Осыларды ойланып,
Ауызыма жаңа алып,
Қайта жасап жаңардым!
Жасаралдың сөзімен
Татым кетіп, тазардым!
Өлгеннің осы тірілгені—
Астау басты нарымның
Артындағы перзент қалғанын.
Осы да қайтқаны еңбектің—
Ағаның көріп балалрын
Түзелді жаңа заманым!
Сәлемге келген сағынып,
Талаптарың оң болсын!
Туасылы көрмеген
Үлкенге келіп отырсың,
Таландарың жөнделсін!
«Бұдан былай, шырағым,
Ұрпақтарың бір жүрсін!»
Ағам Мұса айтқан сөз,
Бірақ айлакер кім білсін.
Екі сұңқар балапан
Атадан қалған сендерсің.
Үлгісін көрмей жас қалдың,
Ұстапсыңдар ұнаттым,
Атамыздың белгісін.
Ата ізінен адаспа,
Жалғаншыға келгесін.
Өткен күннің, шырағым,
Нағылам айтып кемісін.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Өткен қалсын салауат,
Қосылған соң саламат,
Шаттанып ағаң сөйлесін!
Жақсыдан белгі, жарығым,
Дидарларын көргесін!
Кеткендей қабырғасы қарыс сөгіліп,
Палуанның жанарынан жас төгіліп,
Телағыс төмен қарап, сөйлей алмай,
Қамығып отырды ол да тек егіліп.
Ордада отырғандар қайсысы да,
Қалғандай ауыр жүктен бір жеңіліп.
Қарасай, Қазименен екі төре
Тыңдады Күніке сөзін түрегеліп.
Палуан айтып сөзді болғанынша,
Екеуі отырмады тізе бүгіп.
Көп айтып неге керек қысқарталық,
Таусылмас айта берсек бәрін теріп.
Сұлуды Күнқияштай—ханның қызын,
Патшаға қосты енді неке қиып.
Телағыс құрметтеді туыстарын,
Бұлайша қызмет етіп, мейман қылып.
Халқына бұл Телағыс хабарлапты,
Көрген соң інілерін көңлі шатты.
Жіберді шабармандар тұс-тұсқа айтып:
«Мақсатым қуанышқа той қылмақ-ты!»
«Болады енді күнде атшабар» деп,
Жүйрікті еліндегі ер жаратты.
Жүз үйдің тіктіріпті абзал сайлап,
Жорықшы көп ноғайлы алды жинап.
Һәммесін Салықта жатқан елге әкеліп,
Екі айдай жібермеді, бәрін сыйлап.
Екі ел Күнқияштың үйін көріп,
Ешбіреу бәс қоя алмады оймен ойлап.
Алдында ат шапқанда қара үздіріп,
Қазидың Аққұс аты келген ойнап.
Бұл қыста жорықшылар мұнда болды,
Еліне Қондыкердің тойын тойлап.
батырлар жыры
Мереке сауықпенен жатты бұлар,
Қорыққа хан ноғайы малды айдап.
Көрмеген өмірінде ағасына,
Келген соң қалай кетсін күнді санап.
Жатқанмен құр жүре ме туыста адам,
Жұмысын бітіреді әсте аяңдап.
Бұл қыста екі үлкен жұмыс бітті,
Айтайын қысқа-қысқа мен баяндап.
Біреуі—Лашындай шын асылдан,
Біреуі—ер Қарасай жүрген бойдақ.
Екеуін осы сапарда бітіріпті,
Телағыс бұл жұмысқа белін байлап.
Бұларға Терең өткел жиырма күндік
Қараса Қарасай ер бір күні сұрап.
Ордада отыр Күніке, Ағыспенен,
Қасында жолдас-жаран таныспенен.
Жасарал, Әділхан мен Сұлтанайы
Сөйлесіп кеңес ашып әр іспенен.
Қарасай, Қазименен бұл да отыр,
Жұмысын замананың ірі істеген.
Сыйлығын Қарасайдың Қондыкерде,
Болған жоқ ешбір адам кеміс деген.
Қарасай сұратырып көріп еді,
Қазанның Ағыс айтты тура жолын.
Лашын Қарасайдың ойын бөлді,
Батырда мұндай әдет жоқ-ты бұрын.
Бір күні паш қылады Телағысқа,
Қарасай былайынша ішкі сырын:
—Әй, аға, менің атым достан алған,
Көп көрдім кемістікті тәңірім салған.
Басымнан бұлан-талай күндер өтті,
Қолмен ақырет көріп талай жаудан.
Тұрғанда бір тарығып би Сұлтанай,
Бітірді ат әперіп ойдағы арман.
Жұмысты ақырламай ажалды мал,
Аты өліп мынау інің жаяу қалған.
Сұрадым Жәнікенің мен Қара атын,
Ол бермей атын маған қайғы қылған.
Мен сұрап ат хабарын алыс жерден,
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қазанда алдым мұны бір ноғайдан.
Қорасы Тереңөткел жағасында
Ол абзал адам екен жаратылған.
Беріп еді ойланбастан маған атын,
Жоқ екен еш нәрсесі дүния-малдан.
Уа, дарих, сол қауышса осы арада,
Ендігі бір жұмыс сол ойыма алған».
Телағыс «бітірем,—деді,—олай болса,
Өзіңше ірілігіне көңлі толса.
Бұл жерден Тереңөткел жиырма күндік,
Түн қатып жолаушы адам жылдам барса,
Мен оны алдырайын жасауылмен,
Сен енді өзің кетпе балаларша.
Адамның ойында арман, қапа қалмас
Досынан бір ол емес, қолға не алса.
Ел тұрса бұл күйінде өзгерілмей,
Қылармыз өмір болса оны патша.
Сен оған әзірінше дүния бер,
Ұйғарым болса қайтеді осылайша?
Дос-қасты айырамыз әлі абайлап,
Бақыты хан Мамайдың басқа қонса!
Алдырды Лашынды сонша жерден
Белгілі бар халқына бұл зор патша.
Жіберді бір адамды көрген жолды,
Тайпаға Телағыс шын белгілі еді.
Ол адам айтқаннан соң бар хабарды,
Лашын ай жарымда мұнда келді.
Ертіп Ілиясты Лашын ер,
Арада сапар шегіп көп күн жүрді.
Ат берген асыл тұқым ер баласын
Телағыс келгеннен соң сонда көрді.
Лашынды құрметпенен сыйлап жатыр,
Өткізіп қызметін күтіп ерді.
«Бас қосқан алды болсын достықтың» деп,
Қайырлы Лашын бір күндері.
Қазидың Аққұс атын бұған атап,
Және де тоғыз қыздан бір қыз берді.
Айдатты түйе, жылқы бір сан қылып,
Арттырды асыл заттан көп дүниені!
батырлар жыры
«Бақ қонса Қарасайға Мамайдай» деп,
Ойға алған мақсатын да білдіреді.
Ілиястың айтқан сөзі орындалды,
Мұндайды істер, сірә, ердің ері!
Дос қылып Лашын мен Қарасайды,
Екеуін көрістіріп шешіп белді.
Кір қалмай ойларында риза болып,
Ыңырсып керуендей көш жөнелді.
Көш басын қосшысына бергеннен соң,
Бұларға сонда патша сөз сөйледі.
Қайтадан атын байлап бұл екеуі,
Ордаға құрметпенен тағы кіреді.
Тыңдаңдар жалықпасаң, азаматтар,
Ордада не әңгіме сөйленеді?!
Төрде отыр палуаның, Ағыс тақта,
Жасарал отыр бұл да артық шенмен.
Әділхан, Әбді бала бұл екеуі,
Сұлтанай сөйлеп кетсе дөңгеленген.
Қарасай, Қазименен кеулі тасып,
Сұңқардай таранады бір түлеген.
Жұртынан Қондыкердің Шерқұтты отыр,
Жас жігіт жаңа талап үлгі көрген.
Баласы Мұсекенің Әбділла хан
Күреңді тіл жалмаған досқа берген.
Лашын, Ілияспен Қазандағы
Ордаға он екісі бөлек кірген.
Айтайын жылдам-жылдам өлеңменен,
Сондағы бұл әңгіме Күнікеден.
Ордаға бұлар кірген соң,
Әңгімеге келген соң,
Құрметтеп, сыйлап үлкенді
Төрден орын берген соң,
Сонда Күніке палуан сөйледі:
—Кірдіңдер ме ордаға,
Әр жұрттың өңшең саңлағы,
Тайпаның озған тарланы?!
Атасынан жас қалып,
Қарасай, Қази қос құлын
Уызында жарымады.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Сол кемдіктің кесірінен,
Мойнында жұмыс байлаулы.
Мақұл ойлаған талаппен
Жұмсап жүр әзір олжаны.
Ағасындай басына
Әзір бақыт қонбады.
Орақ, Мамай, Едіге—
Ендігі жұмыс зоры бұл—
Оларға ас болмады.
Қайраты бар жас жігіт,
Қызыққа дұшпан жаулайды.
Мен секілді қарт адам,
Осындай ғұрып ойлайды.
Елдегі өкпе кеткен соң,
Осыдан басқа әңгіме
Құлағыма қонбайды.
Бұл адамның ішінде
Достаспаған адам жоқ.
Қызығыңды көрмеуге
Жас ұлғайды, шамам жоқ.
Қыстан қысым көрерміз
Бұрынғыдай заман жоқ.
Шақыртып алған мен едім,
Ойымдағы ісімді
Құлағыңа салсам деп.
Мен сендерге айтқаным,
Өмірімнің ішінде
Айтқанымнан қайтпадым.
Енді, ерлер, ойлаңдар,
Келесі мамырда ас берем,
Соған шейін керегін,
Өмірім болса, шақтармын.
Оған өмір жетпесе,
Немесе бір кесір жұмыс кез келіп,
Бұл уақытта бітпесе,
Бір сенімге тоқтармын.
Осы отырған он біріңе
Тәңір аманат сендерге,
батырлар жыры
Бас-басыңа артқаным
Теріс түс көріп қорыққаным.
Көрінеді бұлт қарасы,
Жүргізер шағы болмаса,
Сол бұлттың ықпалын.
Бізден заман өтісті,
Біледі дағы бақтарың!
Қарт палуан айтты осылай әңгімені,
Он бірі қол қусырып түрегеледі:
—Палуан, бұл сөзіңнен біз шықпаймыз,
Әйтеуір, тірі жүрсек өлмей!—деді.
Батасын Күніке палуан берді сонда:
—Айтайын бір сөз, балалар, бірік енді!
Ұлағат ой, құлағыңда қалсын сөзім,
Ілгергі келешекті кім біледі?!
Жалғанда біреу болмасын біреуге үстем,
Адамның бірі артық, бірі кем келеді.
Қашанда ауыздарың бірге болса,
Жабырқасаң, туыс бірге күйзеледі.
Асылы айтқанымның осы абзалы—
Күн тусын үш дарақ сай жүргендегі!
Бұл үйде үлкенің болсын, жасың болсын,
Жақсылық, мұраттарың асыл болсын!
Мәскеу мен Қазан қала қолдан салған
Мамайдың бүкіл ноғай асын қылсын!
Доғарып осыны айтып қарт Күніке,
Рұқсат барлығына берді енді.
Шығады бата қылып ылғи бағылан,
Қол жайып, бата беріп Күніке палуан.
Көбіне батасында сөздер айтты,
Аңғарса терең мағына алуан-алуан.
Сонымен барлығы ордадан шығып Лашын мен Ілиясты
жолға шығарып салды. Лашынды жөнелткеннен кейін, Жа
сарал көп дүния мен үш қызды, қалған малды үшке бөліп,
бір есесін Телағыс пен Күнікеге берді. Қалған екі есесін
әркімнің өз лайқатына қарай Еділ мен Қырым ноғайлары бо
лып бөлісіп алды. Осы жұмыстарды реттеу үшін және Күніке
мен Телағыстың «Сендермен бірге барып жеңгеміз Қараүлекке
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
сәлем беріп қайтамыз» деген сөзіне бола, бұлар осында қыстап
қалып еді.
Арада бірнеше күн өткен соң, Телағысқа тағы бір ой түсті.
«Мынау Қарасай мен Қази әкесі өліп жетім қалып еді. Бұл өз
қайратымен темір қақпалы Дербентті жаулап, қалмақтардың
ханшасы Күнқияшты алып келді. Оны маған тарту етті.
Ақырында, бізге келіп табысты. Енді мұның әкесінің орнына
біз әке болып қалдық. Бұған өз ұлтымыздан дүния-жасауымен
бір қыз алып беру бізге міндет қой» деп, өз елінен Мүсеке деген
досының қызын айттырады.
Мүсеке қызын берерде, оны өзінің туған інісі Жәніке биге
қоштасуға жіберді. Қыз жүрейін деп жатқанда, Қарасай
қалыңдығын оңаша шақырып алып:—Сен ағаңа бара жатырсың
ғой. Маған Жәнікенің Қара атын қалайда әкеліп бер. Болмаса
өзің де келмей-ақ қой!—деді. Сонымен қыз қатты уайымдап,
Жәнікеге бидің аулына барды.
Бір күн қонған соң, Жәніке қарындасының бұйымын сұрады.
Сонда қыз:—Аға, сіздің қанатты Қараны сұрай келдім. Мені
жаңа бара жатқан жеріме, еліме мат қыла көрмеңіз!—деді. Сон
да Жәніке би басын шайқап:—«Әттеген-ай, мына бөрінің бала
сы бөрілігін көрсетті-ау! Қарасайдың өзі сұрап келгенде бермей
қалып едім. Енді қолымнан қазық кететін болды ғой. Берме
сем, қарындасым өкпелеп қайтады-ау. Қарасайға ерегісіп бұны
налытқаным болмас»! деп, тұлпарды қарындасына мінгізіп жі
берді. Сонымен қанатты Қара атты Қарасай алып келіп, Қазиға
мінгізді.
Бір күні көктем келіп, күн жылып, батырлар елге қайтуға
дайындалады. Бұлармен Күніке мен Телағыс та жүретін болды.
Бұлар бірнеше күн жүріп, Еділ бойындағы елінің шетіне кір
ді. Елдің ауқымына енген күні бір адамға жолығып амандық-
саулық сұрап еді, ол:—Ел аман. Бірақ сендер қалмаққа барып
қайтқан шамада еліңнің үстіне сары орыс келіп, бір бөлек елдің
малын айдап кетті. Орыстар кету бойына ауылға Ахмет келіп,
артынан қуып кеткен еді. Қуып жеткен Ахметті олар өлтіріпті.
Қасындағы жолдастары қайтып келді,—деді.
Бұны естігенен кейін, Қарасай:—Ауылға бару бойына тез
аттанамын!— деп еді, Телағыс:—Болар іс болды ғой, сабыр ет.
Менің келе жатқан шаруам бар, сол жұмыс біткеннен кейін, ат
танамыз!—деп, әрең тоқтатты. Сонымен бұлар ауылға келді.
батырлар жыры
Қарасай мырза келе жатыр
Тұзын татып даланың.
Талай көрді бейнетін
Әнжіден болған жаланың.
Жетім қалып жасынан,
Аруақ орнап, бақ қонды,
Жаудың бұзып қамалын.
Сырттан келген жолаушы
Қараүлекке төренің
Айтып жатты хабарын.
Бір жүз он үш жасаған,
Жақ сүйегі босаған,
Ол Мұсаның әйелі
Аббастың көрген заманын.
Енді Телағыстан сөйлейін
Құлақ салып тыңдаңдар,
Азын-аулақ бұл жағын.
Телағыс пен Күніке Орақтың үйіне түсіп, жеңгесі Қара
үлектің қолынан алып тұрып, айтқан сөзі:
—Жатырмысың, Қараүлек,
Көпті көрген жан едің,
Ұзақ өмір, жұратты.
Сіз келгенде жоқ едік,
Сонан кейін анамсыз
Екеумізді жаратты.
Біз өсіп адам болғанша,
Шайтан кіріп араға
Жан-жақа басты таратты.
Ысмайылдай әнжінің
Кім екенін біле алмай,
Кінәлап көштім Орақты.
Таппадым ол қлген соң,
Құйрық пенен қанатты.
Бұл жатқан көшін кеткен соң,
Таққа міп, биледім,
Қондыкер деген елатты.
Бұзбаған бабам Дербентке
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Қарасай қылған талапты.
Дербентті бұзып алған соң,
Елге қарай жүрген соң,
Тұз-дәм айдап ауыр қол
Үстімізден құлапты.
«Аға!» депа маған келген соң,
Иіліп сәлем берген соң,
Өкпенің бәрін жоғалтты!»
Осыны айтып Телағыс,
Қараүлектей қартыңның
Үстіне жапты жанатты.
Телағыстың бұл сөзі
Ноғайлыны жылатты.
Кеуілдің кірін шығарып,
Қараүлекті тыңайтты.
Телағыс әбден болған соң,
«Қарасай менен Қазиды
Алып кел!» деп шақыртты.
Тыңдаңдар салып назарды,
Бұл екеуін көрген соң,
Қатып қалған тас емшек
Омыраудан шығарды.
Қарасай еміп оң жағын,
Қази еміп сол жағын,
Тарқатты кемпір құмарды.
Жасы кетіп қартайып,
Төсекте жатып жантайып,
Көпке шейін бауырлап,
Қайғылы кеулі жұбанды.
Олай-бұла иіскелеп,
Қапаның бәрін шығарды.
Қараүлек сонда сөйледі:
—Қарасай, Қази құлыным,
Жатырмын болып дұғада!
Сендердің қайғың жатсам да
Қабырғамды сығады.
Зарланып үйде жатамын,
«Жеті әулие—жеті пір
Жар бол!» деп жылап Құдаға.
23-310
батырлар жыры
Ұйықтап жатып түс көрдім,
Қази сынды құлыным
Өгізбенен айқасты.
Күресем деп екеуі,
Бір мезгілдей шайқасты.
Өгіздей болып тумаған
Екі аяқты, бір басты.
Бір уақытта қысылып,
Сағалады ата-аруақты,
Бабалары жар болып,
Жамбасқа алып құлатты.
Мұндағы жатқан анаңа
Белгілі болды бұл жағдай.
Қамалып тұрды ноғайлылар,
Кіруіне жол таппай.
Жетелеп барып Сұркөкті,
Қақпаны бұзды Қарасай.
Аман-сау келіп құлыным
Ақ дидардан көрсетті.
Құдайға Алла ниетті
Бұл анаңның басына
Нелер келіп, не кетті!
Менің айтар тапсырмам—
Әкеңнің жолы сүрдек-ті.
Мәскеуден бері қараған
Үш Еділдің алабын—
Жау алмасын бұл бетті!
Қарасайға осыны айтып болғаннан кейін, көп ұзамай
Қараүлектің тілі күрмеліп сөйлей алмай қалды. Енді біраз
дан соң қарт ана дүниеден қайтты. Балалары мен қайнылары
үлкен
құрметпен
жамбасын
жерге
тигізді.
Қараүлекті
жайғастырғаннан кейін, ноғайлының билерін шақырып алып,
Телағыс:—Біз өкпелесіп жүргенде Әнжінің тілімен талай ерлер
ден, билерден айрылып қалып едік. «Бай бір жұттық, батыр бір
оқтық» деген ғой Қолда дәулет тұрғанда, Қазиға ноғайлының
белгілі жерінен қыз айттырғым келіп отыр,—деді. Сонымен
ноғайлының баскөтерер азаматтары кеңесіп, Қазиға Қалила
қарттың қызын айттырды.
ҚАРАСАЙ—ҚАЗИ
Енді біраз күнен соң, Орақ пен Мамайға ас беру жөнінде
Еділ бойының ноғайлылары келісіп, жан-жаққа хабар жіберді.
Қази Шораға, Қондыкердің билеріне хат жолдады. «Төңірегіңе
өзің хабарла» деп, Қырымдағы Жасаралға да хат жазды. Сол
хаттың соңында: «Еліңе хабар беріп болғаннан кейін, астан он
күн бұрын кел, ойласамыз» деді. Сөйтіп, елден бұрын Жасарал
келді.
Жасарал мен Шора келгеннен кейін, асқа үйлер тігілді. Әр
үйге қонағасы даярлап, екі адамнан қызметкер қойды. Уәделі
күні асқа шақырылғандар келіп, қонағасы берілді. Ертеңіне
бәйгеге екі жүз елу тұлпар қосылатын болды. Алдымен
Шораның Ақшұбары, сонан кейін Жасаралдың Күреңі, үшінші
Лашынның Аққұсы, төртінші Қарасайдың Сұркөкгі, бесінші
болып Әділханның Нартайлағы, алтыншы Көбеннің Ақауызы
келді. Бәрі де бәйгелерін алып тарасты.
Көп ұзамай иесіз қалған елдерден: «Орыстар жау боп келіп,
шауып кетті» деген хабар жетті. Бұл хабарды естіген Қарасай
ашуланып:—Асты өздерің тарқата беріңдер!—деп, Қазимен
екеуі жанына жасақтарын алып, жауды қуып кетті. Олар тын
бастан үш күн жүріп, жауға жетіп ұрыс салды. Көп қиындық
көрсе де, жауға кеткен адамдарды, мал мен дүние-мүліктерді
алып қайтты. Келе жатқанда алдынан Телағыс пен Жасарал
шығып, амандығын біліп, қуанысып қалысты. Елге келіп,
қайтарылған олжа иелеріне табыс етілді.
Баяғыда Темірхан деген хан болыпты. Темірхан Нұрадын
ханның Сәуле сұлу деген қызын алыпты.
Сәуледен көпке дейін бала тумайды. Дүниеден перзентсіз
өтемін бе деген қауіппен Темірхан түрікпеннің Қараман деген
ханының Қарашаш деген қызын елшілікпен кішілікке алады.
Қарашаштың нағашысы Қоңырбек деген хан бегісі қалмақ екен.
Қарашаш түскен жылы төсегімен ұл туады. Артынан жалғасы
бола ма екен деп, ұлының атын Егізбай қояды. Егізбай екіге
келгенде, Қарашаш тағы ұл табады. Мұның аты Сегізбай бола
ды. Темірхан Егізбай, Сегізбай мен Қарашашқа арнап салтанат
ты сарай салдырады да, өзі екі балаға айналып, Қарашаштың
үйінде болады. Сәуленің ордасына айда, аптада бір келеді.
Хан келмегенсін, Сәуле: «Қарашаштың өзі өзімнен, тұқымы
тұқымымнан артық емес еді, менің төркінім хан Нұрадын еді
де, оның нағашысы Қоңырбек деген қалмақ еді. Менен хан
ды аударып кеткен екі баланың қызығы-ау» деп зарығады да
қамығады.
Сөйтіп жүріп, қырық тоғызға шыққан жылы Сәуле жүкті
болып, бір ұл, бір қыз—егіз бала тапқан. Ұлдың атын Төрехан
да, қыздың атын Ханбибі қойыпты. Қызық дәуірде жүріп, бір
күні Темірхан ауырады. Сәуленің ордасында жатып Темірхан
қайтыс болады.
Халықтың кәрі-жасы: «Ел тірегі хан еді. Хансыз тұру жөн
болмас, —деп, хан қою жөнін сөйлеседі. Бұл кезде Егізбай
жиырма үште де, Сегізбай жиырма бірде еді, ал ханның кенжесі
Төрехан он тоғыз жаста болатын. Әкесі өлген кезде, Егізбай мен
Сегізбай дауға барса дауды алған, жауға барса, жауды алған
белгілі ер азамат еді. Төрехан еркелікпен ештеңеге араласпа
ушы еді. Хандық жайын сөйлескенде, әрі жасы аға, әрі ісі аға,
Төрехан батыр
(Н.Байғанин нұсқасы)
ТӨРЕХАН БАТЫР
кемдігі жоқ, ер еш міні жоқ шешен Егізбайды таққа отырғызуды
жастар қолдаған екен де, қариялар хан болу Егізбайға жол емес,
оның түп нағашысы қалмақ еді, Төреханның түп нағашысы хан
Нұрадын текті еді, хан тағы Төреханға лайық еді» депті.
Қариялар жастардың тілін алмай, хан тағын Төреханға ар
найды. Төрехан алтын таққа отырады. Айтқандары болмаған
соң, жастар шамданып, ортасынан зерексінген біреуін Егізбай,
Сегізбайға хабар салуға жібереді.
Сөзге шебер сұңғыла,
Елден шыққан бір залым
Астына мінді сұр құла.
Егізбаймен замандас
Жасы қатар құрбы да.
Сұр құламенен желеді,
Егізбай мен Сегізді
Азғыруға келеді.
Сөзге шебер неме еді,
Келе сөйлей береді:
—Егіз бен Сегіз, сен,—деді,
Бұзылған халық ел,—деді,
Хабарға келдім мен,—деді.
Туғаннан туға таласқан
Патша болды Төрехан,
Мұнда жатқан нең?—деді.
Халықтың үлкен, кәрісі
Жастарға билік бермеді,
Сендерге хабар келмеді.
Егізбай менен Сегіздің
Түп нағашысы қалмақтан,
Бір нәсібі кем,—деді.
Егізбай елге хан болса,
Ыңғайында болмасақ,
Еріксіз елді жер,—деді.
Төрехандай төренің
Нағашысы ер Нәсіп,
Екі жағы тең,—деді.
Төрехандай төрені
Хан қою болар жөн,—деді.
батырлар жыры
Тақ берді халық балаға,
Екеуің қалдың далада.
Өзің ойла, Егізбай,
Аға тұрып інісі
Төрден орын ала ма?!
Жас қорланар іс болды,
Туғаным деп аяма!
«Артымнан өскен інім» деп,
Дұшпан болған шіркінді
Туысқанға балама.
Ағаға ерік салмаған
Жаман іні оңа ма?!
Аға тұрып інісі
Халыққа тұлға бола ма?!
Арқызыл мен Сарқызыл
Қос тұлпарға мін,—деді.
Адырналы бек сауыт
Екі батыр, ки,—деді.
Көк сүңгіні қолға алып,
Беліңе алмас іл,—деді.
Туғаным деп аямай,
Сәуленің алтын ордаға
Жаушылықпенен ти,—деді.
Айбаттанып шамданды,
Жаушылықпен баруға
Қаһарланып қамданды.
Қатты жедел ойға алды,
Ашу қысып долданды.
Жылқыдағы Сегізге
Ер Егізбай жолданды.
Жедел қуды батырды,
Тентек ісі өзіне
Егізбай ердің мақұл-ды.
Жылқыдағы Сегізді
«Бермен кел» деп шақырды.
Ажары кетіп қуарған,
Екі көзі қызарған,
Ашуын сыртқа шығарған.
—Туған інім сен едің,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Сенің ағаң мен едім.
Суық сөз естіп құлағым,
Ашу қысып келемін.
Ашуланған себебім:
Темірхан атам өлгесін,
Темірхан жиған халықты,
Өз аузына қаратып.
Атадан қалған алтын тақ
Параменен алыпты.
Бізге хабар берген жоқ,
Біреуді мақұл көрген жоқ.
«Бірге туған ағам» деп,
Туыстыққа сенген жоқ.
Біз жүріппіз бекерге,
Туғаннан туға таласқан,
Қорлығы естен кетер ме?
Мұның берген зәбірі
Көкіректен өшер ме?!
Арқызыл мен Сарқызыл
Тұлпарға мініп алалық.
Бірге тума десек те,
Төрехан еткен алалық,
Көкірегі қаралық.
Туысқан емес бұ да жау,
Дұшпан болып шабалық.
Басын кесіп арамның
Қанын ішіп қаналық.
Атадан қалған алтын тақ
Жалғыздан тартып алалық.
Сегізбай да долданды,
Солқылдақ құрық қолға алды.
Ағасының жауабын
Теріс демей жолға алды.
Арқызыл мен Сарқызыл
Тұлпарды ұстап алады.
Қарашаштың ордаға
Екі батыр барады.
Жау көргенде мінетін
Атқа ерді салады.
батырлар жыры
Береңгелі бек сауыт,
Шығыршықты көк сауыт
Беркіне киіп алады.
Алтын балдақ ақ алмас
Кәрленіп шапса, жан қалмас
Белге орай салады.
Жабылыңқы қабағы,
Төреханды өлтіру—
Екі залым талабы.
Алды-артына қарамай,
Қарулары жарқылдап,
Қос тұлпары аңқылдап,
Екеуі кетіп барады.
Қарашашқа бармады,
Сыр айтып, ақыл салмады.
Сапарынан қалмады,
Жеделінен танбады.
Білігі артық Қарашаш
Екеуінің жүрісін
Ақылмен байқап аңдады.
Қарашаш сонда ойлайды:
«Екі балам есер деп,
Отырмаймын бекер деп.
Түрі жаман бұлардың,
Ашу қысқан секілді.
Төрехандай төрені
Екеуі жазым етер деп,
Өзімнен туған бала-ды,
Өтінейін жалынып.
Білігі болса, ашуын
Анам деп маған кешер» деп.
Егізбай мен Сегізбай
Қос тұлпармен жөнеді.
Кигені сауыт береңгі,
Рауан жолға кенелді.
Қырыққа келген Қарашаш
Артынан қуды сол енді.
—Егізбай,—деп ақырды,
Сегізбайжан,—деп шақырды.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Шақырды екі батырды,
«Балам» деп айқай салады.
Егіз, Сегіз ерлердің
Құлағына барады.
Айқайына тоқтамай,
Егіз бенен Сегізі
Қос тұлпарын сабады.
Қарашаш жылап еңірейді:
—Екі балам, сен,—дейді
Маған ақыл салмаған,
Шешеден ұлықсат алмаған
Екеуіңнің нең?—дейді.
Перзенттерім, шырағым,
Бір қайрылып кел,—дейді.
Қай сапарға барасың,
Жөніңді айтып бер,—дейді.
Сонда Егізбай сөйлейді:
—Ал, Сегізбай бауырым,
Артыңнан қуды анаң-ай.
«Қос балам» деп шақырған,
Дауысы құлақ жарады-ай,
Қайрылмай кетсек, жаман-ай.
Қарғыс берер Қарашаш,
Қайта айналып баралы-ай.
Төрехандай ініге
Қорған бола барам,—деп,
Алдап кетіп қалалы-ай.
Егізбай менен Сегізбай
Қарашашқа келеді,
Келіп сәлем береді.
Дүзі жанбай анадан,
Өтірік дәлел тереді:
—Темірхан атам өлгесін,
Қалмақ деген көп халық
Ел шабуға келіпті,
Еңсеге дұшпан төніпті.
батырлар жыры
Ел қысылып көп жаудан,
Егіз бен Сегіз келсін,—деп,
Бізге хабар беріпті.
Әрі батыр, әрі данамын,
Әрі елге ағамын.
Қуырам жаудың заманын,
Тоқтатып дұшпан табанын.
Ел қорғаны батырмын,
Бірге туған бауырым
Төрехандай ініме
Қорған бола барамын.
—Ей, Егізбай, Сегізбай,
Өтірік айтып алдама,
Анаңды, шіркін, арбама.
Туған шешеңді алдайсың,
Мақшарға не деп барасың
Жаратқан Жаббар Аллаңа?
Шайтан кірді кеудеңе,
Жеделіңнен танбайсың.
Жаратпаймын түріңді
Екеуіңде он қару,
Төреханға арнайсың.
Шамаң келсе жалғыздың
Қанын ұрттап жалмайсың.
Өтірік айтпа анаңа,
Емізген ақ сүт мамаңа.
Темірхан атаң өлгесін,
Хан болған шығар Төрехен,
Байтақ елге жана да.
Кәрге мінген ажарың,
Не жүріске жүргенің
Танып тұр көңілім назарың.
Суытуға барасың
Сәуленің қызық базарын.
Қайыруға барасың
Жас тілектің қажырын.
Айтқан шығар бір залым
«Төрехан бала хан болған»,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Азғырумен хабарын.
Тілімді алсаң, сындырма
Бауырыңның назарын.
Екі балам, сындырма
Шын тілегін сағымды,
Өшірдің бастан бағымды.
Ашуланып арлансаң,
Ініңнен алып берейін
Таласқан, балам, тағыңды.
Төреханжанға барайын,
Барып тілеп қарайын.
Арланғаның тақ болса,
Төреден сұрап алайын.
—Ей, Қарашаш, алжыған,
Жасы жетіп қажыған,
Сөзіңе құлақ салмаймын.
Қолымдағы көк алмас
Төреханға арнаймын.
Ол жалғыз да, біз екеу,
Қу бастың басын жалмаймын.
Айналдырма, Қарашаш,
Сапарымнан қалмаймын.
Жау жақыннан табылды,
Ажалды соған арнаймын.
Бұл қорлыққа көнгендей,
Қарашаш шешем, қандаймын?!
Көзімнің жасын көр, балам,
Шын тілегім бер, балам.
Жығыла тілек тіледім,
Бермеген тілек нең, балам?
Ақ сүт берген мен едім,
Ішімнен шыққан сен едің.
Екі шырақ керегім
Төрехан бөтен кісі емес,
Мен үшін таста жеделің.
Екеуің үйде жата бер,
батырлар жыры
Төрехан мінген алтын тақ
Ініңнен алып келемін.
—Қалдырып жолдан былшылдап,
Сындыра берме сағымды.
Байлаймын деме бағымды,
Жеделге мінген шағымды.
Суығасын көңілім,
Елдікпен алман тағымды.
Шын қаһарға мінгесін,
Келтірмей қайтпан жазымды.
—Жығыла тілек тіледім,
Тілегімді бермейсің,
Көзімнің жасын көрмейсің,
Қисық істі жөн дейсің.
Нағашысы Төрехан—
Хан сұлтан еді Нұрадын,
Айтулының өзі еді.
Төрехан жалғыз беренім
Соның нәсіл көзі еді.
Төрехан бала хан болса,
Жаман менен жақсының
Бәрін бірдей көреді.
Қара қылды қақ жарып,
Әділ төре береді.
Пақыр менен міскінге
Төренің тиер себебі.
Егізбай егер хан болса,
Қазіргі сиқы мынау ғой,
Елді басып жер еді.
Тілек тілеп зарладым,
Тілекке құлақ салмадың,
Сөзімді қабыл алмадың.
Көзімнің жасын көрмесең,
Қолымды теріс жаяйын,
Теріс бата қағайын.
Пиғылың арам болған соң,
Балам деп неге аяйын?
ТӨРЕХАН БАТЫР
Жеделің қабыл болмағыр,
Бұл дүниеде оңбағыр.
Төрехандай төрені
Әулиелер қолдағыр,
Бабалары қорғағыр!
Ер ашуы қызады,
Айтқан сөзі Қарашаш
Ерлердің жанын сығады.
Өзінің тапқан шешесін
Екі батыр қуады,
Қамшыменен сабады.
Шашынан алып шыңғыртып,
Қос бұрымын жұлады,
Табанда ұрып жығады.
Екі бала қамады,
Қамшылап қуып сабады.
«Батыр болсаң, сондай бол»,—
Ананың басын жарады.
Қарашаш ана басынан
Сорғалап қан ағады.
Қатты таяқ зарпынан
Қарашаш сұлу талады .
Ұрып жығып шешесін,
Сәуленің алтын ордаға
Екеуі кетіп барады.
Қарашаш сонда жылады,
Көзінің жасын бұлады.
Көзден аққан ыстық жас
Омырауын жуады:
—Тоғыз ай, он күн көтерген
Еңбекті анаң мен едім.
Өзімнен туған перзентім
Ізгілік етер деп едім.
Қара жүрек арам ит,
Анаға жоқ керегің.
Ақ сүтімнің айы ұрсын,
Хазіреті баба ұрсын,
батырлар жыры
Еңсеңнен басып тағы ұрсын!
Осыны айтып Қарашаш,
Қос бүйірін сығады,
Көзінің жасын бұлады,
Орнынан талып тұрады.
Ордасына өзінің
Асыға қадам ұрады.
Бір қайнысын тауып ап:
—Астыңа ат мін,—деді,
Қарыңа қамшы іл,—деді.
Төреханның ордаға
Шабарман боп жүр,—деді.
Төреханның ордаға
Шабарман боп бара көр,
Айтқан тілім ала көр.
Екі ағасы тақ жаулап,
Өлтіруге барады.
Қапыда төре қалмасын,
Құлағына сала көр!
Жеңгесінің бұ сөзін
Қайнысы мақұл алады,
Атына қамшы салады.
Төбеден жұлдыз ауғанда,
Таң сімері жауғанда,
Төрехан жатқан ақ орда
Ішіне кіріп барады:
—Төрехан, құлдық, алдияр,
Елдің ханы сен,—деді.
Қарашаштай анаңның
Хабаршысы мен,—деді,
Сөзге ұлықсат бер,—деді.
Хан болғаның есітіп,
Егізбай мен Сегізбай
Анаңа билік бермеді.
«Өлтіріп, басын алам» деп,
Жалаңдап сұмдар өрледі.
Келіп қалар ұзамай,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Абайсыз жатпай ордада,
Қамданып, ханым, көр,—деді.
Төсегінен Төрехан
Шошынып сонда тұрады.
Шешесі жатқан бөлмеге
Төрехан қадам ұрады.
Хабардың түрі тым жаман,
Баланың сағы сынады.
Есіткеннің баршасын
Сәулеге баян қылады:
—Сәуле, анам, сен,—деді,
Жалғыз балаң мен,—деді,
Әже, ақыл бер,—деді.
Хабардың түрі тым жаман,
Жалғыз балаң қысылды.
«Бере ме» деп ойлаймын
Дұшпан залым қысымды.
Жылы жаздың ішінде
Сары аязды қыс қой бұл.
Жаратпаймын пішінін,
Әжептеуір іс қой бұл.
Хабар жалған болмаса,
Қиындық басқа төніп тұр.
Осындай зауал жаман іс
Жалғыз ұлың көріп тұр.
Атадан қалған алтын тақ
Өлтіріп мені алам,—деп,
Егізбай мен Сегізбай
Жаушылықпен келіп тұр.
—Темірхан атаң өлгесін,
Халқың тақты берген соң,
Ел алдынан өргесін,
Сен падиша болғасын,
Басыңа бақыт қонғасын,
Егізбай мен Сегізге
Халқың хабар салмаған.
батырлар жыры
Екі тума ағаңды
Мәжіліске алмаған.
Хан боларда, қарағым,
Ағаңа хабар бармаған.
Өкпеменен екі ағаң
Тағыңды сенің арлаған.
Егізбай мен Сегізбай—
Бұлар да ердің данасы.
Азғыруға халқыңнан
Арам ниет бір залым
Айтқан шығар шамасы.
«Түбі бірге түтпек жоқ,
Жат болмайды деген сөз
Бір кісінің баласы».
Баланың қорған панасы—
Ата менен анасы.
Інінің қорған панасы—
Алдында өскен ағасы.
Бауырына шыдай ма
Бір кісінің баласы?
Араз болып адассаң,
Дұшпанның қанар табасы.
Туысқанға жаттық жоқ,
Өзің ойлап қарашы.
Егіз бен Сегіз екі ағаң
Көңілі сенен қалмасын,
Көңіліне қайғы алмасын.
Көзімнің ақ пен қарасы,
Тілімді алсаң, шырағым,
Екі ағаңа сене көр.
Аға—басшы, сен—қосшы,
Айтқанына көне бер.
Арланғаны тақ болса,
Өз қолыңнан бере көр!
—Ана, айтқан сөзіңе,
Мақұл деп жауап берейін.
Егізбай мен Сегізбай—
Бірге туған екі ағам
ТӨРЕХАН БАТЫР
Сірә де бөтен демейін.
Елшілікпен келсе егер,
Атамнан қалған алтын тақ
Ықтиярыммен берейін.
Дұшпандықпен келсе егер,
Қорлыққа қалай көнейін?!
Сауыттан тон жамылған,
Қуарып беті қабынған.
Арамдық залым ниетке
Жүректері малынған.
Бес қаруын сайланған,
Алмас өткір қайралған,
Белге қылыш байланған.
Қолына жебе, найза алған,
Шымырқанған, шамданған,
Қаны қайнап арланған.
Ентіктіріп тұлпарын,
Егізбай мен Сегізбай—
Екі батыр желікті.
Қан құйылып көзіне,
Тарылып алқым демікті.
Желігіп те демігіп,
Сәуленің алтын ордаға
Екеуі жетіп келіпті.
Даярлаулы қаруы,
Қақпасына орданың
Емініп жетіп барулы.
«Орда ішінде кім бар?» деп,
Жынданып айқай салулы.
Айқайлаған дауысы
Төрехан менен Сәуленің
Құлағына барулы.
Құлаққа дауыс жеткесін,
Төрехан төре саналы
Терезеден қарады.
Көрді сонда жас дана
Егіз бен Сегіз ағаны.
24-310
батырлар жыры
—Ініге аға серік-ті,
Сәуледей асыл анамыз,
Екі балаң келіпті.
Ажар-түсі тым қату,
Бұлар неге желікті?
Атасы басқа, жаттай-ақ
Үйіріп қолда найзасын,
Терезеге төніпті.
Тума болса екеуі,
Үйге неге келмейді?
«Жасы жеткен анам» деп,
Неге сәлем бермейді?
Қанша тума болса да,
Бұларға көңілім сенбейді.
Дұшпандықпен келсе олар,
Жалғыз да болса қарашың
Қорлығына көнбейді.
—Төрехан шық!—деп Егізбай
Қақпадан айқай салып тұр.
Ақылмен байқап қараса,
Дұшпандығы анық-дүр.
Сонда Сәуле сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Алыстан емес жақыннан,
Жаттан емес туғаннан,
Жауың, балам, табылды.
Жауың жақын болғасын,
Тартпа, балам, қарыңды.
Кеудеден жаның кеткенше,
Қолдан берме арыңды.
«Туысқаным, інім» деп,
Түрі жоқ сені аяған.
Ол екеу де, сен жалғыз,
Сескеніп бойың баламан.
Жасық туған ұл болсаң,
Тегімнен бол садағам.
Ер жүректі болмақ жоқ,
Кекті жерде қарыспай,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Дұшпанмен қарсы алыспай.
Жақыннан дұшпан болғасын,
Қаса жасық болмасаң,
Жалғызым, қойма жанышпай.
Шешесінің бұл сөзі
Ерге қайрат береді,
Бойына жігер толады.
Булығып ыза-ашуға,
Теңізде асау толқындай
Жүрегі тулап соғады.
Қаһарға бала тынады,
Бой, денесі қызады,
Көзінен ұшқын шығады.
Бес қаруын асынып,
Қақпа аузында сұмдарға
Төрехан қадам ұрады.
Төрехан сонда сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Туысқан ағам—сен,—дейді,
Туған інің—мен,—дейді.
Ат үстінен, қос батыр,
Түспегенің нең?—дейді.
Сәуледей асыл анаңа,
Түсіп сәлем бер,—дейді.
Тіл қатпады қос батыр,
Екі жақтан қамады.
Өлтірмекке ұмтылды
Төрехандай баланы.
Бірақ Төре қынаптан
Суырып қанжар алады.
Олар екеу, бұл жалғыз,
Қарсы келіп қалады,
Көздері оттай жанады.
Тоғысып қайта келгенде,
Жақындай тағы бергенде,
Сегізбайдың санына
Төрехан қанжар салады.
батырлар жыры
Бірге туған бауыры
Өлтіруге аяды.
Қанжар тиген Сегізбай
Санын басып құлады.
Кенет батыр Төрехан
Алыса кетіп Егізбен,
Астына бүктеп ұрады.
Таянғанда қанжары
Алқымына Егіздің,
Арасына бұлардың
Сәуле келіп құлады:
—Төрешім, балам, сен,—деді,
Сенің анаң мен,—деді.
Бөтен емес, өз ағаң—
Егізбай мен Сегізбай.
Ашумен бір іс істеген
Ағаңды жықтың күшпенен.
Бұрынғыдан нақыл бар
«Түбі бірге түптеген,
Сауғаға жанын бер» деген.
—Бопса қылған аға еді,
Кешірейін, көнейін.
Анам, тілек тіледің,
Мұның бөтен демейін.
Өкпелеген ағамның
Жолына тағын берейін.
Туысқаным, екі ағам,
Ордаға түс те, қонақ бол,
Құрмет етіп көрейін!
Ордаға кілем салдырды,
Үстіне мақпал жайдырды,
Алуан тағам алдырды.
Қонақ етіп құрметпен,
Арақ пенен шарапқа
Екі ағасын қандырды.
Татулыққа той етіп,
Малды түрлеп сойдырды,
Халықты жиып той қылды.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Келген жанның бәріне
Тағам, шарап қойдырды.
«Достасқанды көрсін» деп,
Қарашашқа тезінен
Жіберді шабар «келсін» деп.
Егізбай мен Сегізбай
«Жалғызды жазым етті-ау» деп,
Отырған жылап еңкілдеп,
Көзінің жасы мөлтілдеп.
Шабар хабар бергесін,
Қуанып көңілі еркіндеп,
Үш баланың достығын
Қарашаш сұлу ойға алып,
Қуаныш ойын толқытып,
Ақылмен тоқсан толғанып,
Сәуленің мекен ордаға
Қарашаш жүрді жолданып.
«Қарашаш қашан келед» деп,
Сәуле менен Төрехан
Жолын күтіп қарады.
Күн еңкейіп келгенде,
Мінген аты Боз тұлпар,
Қамқадан асыл кигені,
Достасқан үш перзентін
Көруге көңілі боп іңкәр.
Төрехандай ұлына
Шашуға деп қондырып
Иығына ақ сұңқар,
Астындағы Ақбозын,
Ескен желдей сулатып,
Қос танауын пырлатып,
Ел көңілін қуантып
Сарыжаның жебе оғындай
Қарашаш келіп қалады.
Сәуле менен Төрехан
Алдынан күтіп алады.
Қарашашқа құрметпен
Бел бүгіп қолын жаяды.
батырлар жыры
Ақбоз аттан түсіріп,
Сүйемелдеп екеуі,
Ордаға алып барады.
Қарашаш кірер ордасын
Кілең қызға бақтырған.
Кілем жайып үстіне,
Хош иісті шаштырған.
«Ордасы көркем болсын» деп,
Ақ мақпалдан жаптырған,
Гауһардан шамдар жақтырған.
Үй ішіне келгесін,
Балаларын аман көргесін,
Төрехандай баланың
Саулығына сенгесін,
Егізбай мен Сегізбай,
Төреханмен үшеуін
Қарашаш сұлу шақырды:
—Егізбай мен Сегізбай,
Қара ниет неме едің,
Ақылсыз, мисыз кем едің.
Төрехандай баланың
Қанын төгіп өлтіріп,
Тағын алам деп едің.
Қайғылы мені еткенде,
Ұрып жығып кеткенде,
Екеуің де ер едің.
Төрехан жалғыз, сен екеу,
Айтқаныңа жетпедің.
Ақ сүт берген анаңды
Сыйлап құрмет етпедің.
Ақылсыз, мисыз жарымсың,
Анаңды сабап өктедің.
Тоғыз ай, он күн көтерген
Еңбегім босқа кеткенің.
Ісіне қарап іс қылмай,
Жаулық қылған жақынды,
Төрехандай балам-ау,
Өлтірмегенің не еткенің?!
ТӨРЕХАН БАТЫР
Сәуле сонда сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Айтқаның жөн, Қарашаш,
Әзәзіл шайтан азғырса,
Бір-біріне тума қас,
Жастықпен артын ойламас.
Адасып азған күнінде
Араз болып кім тұрмас?!
Уа, Қарашаш, Қарашаш,
Татулық шегін шешейік.
Атадан қалған үш жетім—
Тілегінде өтейік.
Жастықпенен болған іс,
Кел, күнәсін кешейік.
—Күнәңді кештім, шырағым,
Үшеуің тату болғасын,
Болып та тұр, міне, мұратым.
Өмір, заман өткенше,
Татулық болсын тұрағың.
Осыменен, балаларым,
Батамды тамам қыламын!
Қарашаштың келген жер—
Татулыққа той етіп,
Халық қызық көрген жер.
Көп жиналған халқына
Қарашаш, Сәуле бәйбіше
Алтыннан шашу берген жер.
Жасы жеткен қариялар
Достығының ерлердің
Шашуы деп ат алды.
Шашу елге беруге
Қысырақ бөліп, мата алды.
Тізе бүгіп, қол жайып,
Балалар елден бата алды.
Алтын табақ атқан күн,
Ел қызыққа батқан күн.
Бірлігіне үш ердің
Қарашаш, Сәуле бас қосып,
батырлар жыры
Табақтап алтын шашқан күн.
Халық қызық көрген күн,
Тумаға тума сенген күн.
Достығына баллардың
Есепсіз шашу берген күн.
Егізбай мен Сегізбай
Тумасымен табысып,
Достасып құшақ жайған күн.
Екі тума ағасы
Сияпат, сыйлық алысып,
Ырзаласып қоштасып,
Екеуі қайтты аулына
Арқызыл мен Сарқызыл
Қос тұлпармен жарысып.
Дана Сәуле қасында
Қарашаш сол күн қалады.
Ерлігіне Төренің
Ана кеулі толады.
Шыққаннан соң аулаққа,
Егізге Сегіз сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Ай, Егізбай, басшымсың,
Батыр, сенің не еткенің?
Алдағанға алданып,
Қалай болды кеткенің?
Серт ойлаған ағасың,
Сынық болды ерлікке,
Мақсатты тамам етпедің.
Тұлпар міндік баптаулы,
Ұшқырлы найза саптаулы,
Өткір алмас таптаулы,
Қынапқа қылыш қаптаулы.
Алдап едім, Сегізжан,
Дұшпандығым сақтаулы.
Ат басын кейін бұралық,
Ат—жігіттің қанаты.
Ұрлап алып Қара атын,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Қос қанатын қиялық.
Жедел еткен жігітке
Осы болар лайық.
Бұ секілді зәбірге
Не себепті шыдайық.
Ойлаған ойға жетейік,
Бірге туған бауыры
Қарындасы Ханбибі
Ұрлап алып шіркінді,
Шын қайғылы етейік.
Көрген қорлық баршасын
Қараманға баяндап,
Іштегі сырды шешейік.
Сонда Сегіз сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Су тасады сағадан,
Ақыл өсер ағадан.
Айтқаныңның бәрі жөн,
Қара көркей Төрені
Туысқа тіпті санаман.
Сенің айтқан сөзіңді
Егізбай көңілім қалаған.
Қара ат пенен Ханбибі
Ұрлап алып екеуін,
Бүгін-ақ шығып кетейік
Сәуленің сәнді қаладан.
Елдің шығып шетіне,
Осы ақылды ойлады.
Арамдығын қоймады,
Зұлымдыққа тоймады.
Бір-бірі сөзін мақұлдап,
Қаралдарын қолдады.
Пиғылы арам, залым ит
Ақырында оңбады.
Түн ортасы болғанда,
Екеуі келіп торыды
Сәуленің сәнді орданы.
батырлар жыры
Сонда Егізбай сөйледі:
—Жеделге кім нық тұрса,
Бәтуалы ер,—деді.
Уәдені, Сегізім,
Берік ұстар жер,— деді.
Ұйықтаған ба Төрехан,
Көзіңменен көр,—деді,
Көріп хабар бер,—деді.
Ағасының айтқанын
Інісі қабыл алады.
Төрехан жатқан ордаға
Ұрлана басып барады.
Терезеден көреді
Ұйқыда жатқан дананы.
Қатты ұйқысын біледі,
Алып ұшып жүрегі
Егізбайға асығып,
Бүкшеңдеп басып жүреді.
«Төрехан ұйықтап жатыр» деп,
Қуанады, күледі.
Қара ат пен Ханбибі
Ұрлап кету—тілегі.
Қара атты баққан сарайға
Егізбай бұғып барады.
Топсасынан талқандап,
Қақпа есігін шабады.
Қарға жүнді қара атты
Екеуі ұрлап алады.
—Ей, Егізбай, ағайым,
Түрікпеннің еліне
Жүру болды тағайын.
Алмасты қайрап алайын,
Жолда біреу тап болса,
Кім екенім білдірмей,
Шықшыттан басын қағайын.
Терезесін талқандап,
Аузы-басын таңайын.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Осы арада күтіп тұр,
Ханбибі атты ханшаны
Өзім-ақ ұрлап алайын.
Ұлықсат алып ағадан,
Алмасын қайрап алады.
Ханбибі жатқан орданың
Терезеге барады.
Қыз күзеткен азамат
Сегізді көріп қалады.
Ұстауға жақын келгенде,
Қанішер залым Сегізбай
Алмасымен шабады.
Қапыда қан боп бейшара,
Қылыш тиіп құлады.
Терезені қиратып,
Ұйқыда жатқан жерінде
Бибіні ұрлап алады,
Аузы-басын таңады.
Еш дыбысын шығармай,
Бауырына алып барады.
Қыз бен атты алғасын,
Екеуінің көңілі өседі.
Залымдықпен жауыздар
Дегеніне жетеді.
Талақ салып халықты,
Елден шыққан сұрқия
Егізбай мен Сегізбай
Сол түннің-ақ ішінде
Түрікпен жаққа кетеді.
Түн ортасы болғанда,
Төбеден жұлдыз ауғанда,
Сегізбай шапқан күзетші
Есін жиып алады.
Ақыл тоқып көңіліне,
Жан-жаққа көзін салады.
Демі бітіп, алқынып,
Мойнынан қан ағады.
батырлар жыры
Әр бұтаға сүрініп,
Қан жылыстап шұбырып,
Төрехан жатқан ордаға
Сүйретіліп барады.
Төреханның құлағы
Ыңырсыған дауысын
Ұйқыда жатып шалады.
Ұйқысынан оянып,
Көтеріп басын алады.
Аласұрған шыбын жан,
Үсті-басы қызыл қан
Аққан судай жылыстап,
Қойынына құйылған.
Күзетші сонда сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Халықтың ханы Төрехан,
Басыма қорлық жетті ғой,
Асылы арам жаман ит—
Егізбай мен Сегізбай
Түп-түбіме жетті ғой.
Қарауылда тұрғанда,
Иықтан шауып кесті ғой.
Сарайға барсам, Қара ат жоқ,
Атыңды алып кетті ғой.
Арам жедел қуған ит,
Ел батасын бұзған ит
Асылы жақсы атадан
Ақылсыз, Құдай ұрған ит,
Асылы жақсы атадан
Азғын болып туған ит
Уағдадан тайып, ант ұрып,
Абыройын төкті ғой.
Төрехан сонда шамданып,
Ашуланып сандалып,
Қара ат тұрған сарайға
Жүгіріп барды қамданып.
Аңсызда іс өтіпті,
Адалдықтан көңілі жоқ,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Арамнан еткен кәсіпті
Егізбай мен Сегізбай
Мақсатына ойлаған
Зұлымдықпен жетіпті.
Талқан қылып есігін,
Қара атты алып кетіпті.
Орала беріп Төрехан,
Ханбибі жатқан сарайдың
Терезесін қираған
Көзі көріп қалады.
Алып-ұшып жүрегі,
Жүгіріп шапшаң барады.
Бірге туған Бибідей
Қарындасы тағы жоқ,
Қайғымен Төре жанады.
Тұла бойы тітіреп,
Алғыр бүркіт секілді
Қарыс түсіп қабағы,
Жынданған пілдей шамданып,
Сәуле менен Қарашаш
Анаға жетіп барады,
Бара сауал салады:
—Қарашаш, Сәуле анам-ай,
Егіз бен Сегіз балаң-ай
Істеген ісі жаман-ай.
Қорлығы еске түскенде,
Ішім оттай жанады-ай.
Екеуі ұрлап кетіпті
Атамнан қалған Қара атты,
Ханбибідей баланы-ай!
Миығыма мұз тоңып,
Бұрылмастай күн болды.
Қапа қалың қар жауып,
Қайрылмастай күн болды.
Жарқыраған жарық күн
Қараңғы түнек түн болды.
Қайғырамын қапамен,
Ер басыма сын болды.
Көңіліме дақ түсіп,
батырлар жыры
Көкірегім кір болды.
Арт жағыма қарасам,
Өткел бермес терең жар,
Асырмас алдым қыр болды.
Қара орманым—жиғаным,
Ақырында тұл болды.
Қаптан биік Қаратау
Үстіме менің құлады.
Жан сүйегім сықырлап,
Қабырғам күйреп сынады.
Ашу қысқан көңілім
Қайда барсам тынады?!
Екі сұмның азабы
Жас кеудемді сығады.
Бірге туған бауырым,
Бауырым еске түскенде,
Қайғының көрем ауырын.
Иесіз қалар екі анам,
Алтын орда ауылым.
Жауға кеткен секілді
Үйрек жүнді оттасым,
Қарға жүнді қаттасым,
Серпіп қаққан қанатым,
Ханбибідей бауырым,
Осы айтқаным анық-ты.
Тума қорлық бергесін,
Ашумен Төрең зарықты.
Ханбибі мен Қара атты
Екі ағам ұрлап алыпты.
Бауырым жауға жіберіп,
Көрмен сәуле-жарықты.
Ұлықсат бер, іздеймін,
Естісін халқым даңқты.
Әркімге де бақ керек,
Патшаларға тақ керек.
Ақ сүт берген екі анам,
Төреханға ат керек.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Сонда Сәуле сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Саспа, балам Төрехан,
Енші атың арнаулы
Көрінбей жанға бағылар.
Қайғы шекпе, жалғызым,
Мінуге тұлпар табылар.
Өзің аман қалғасын,
Жат-жұрттыққа жаралған
Жауға кеткен бір қызды
Қумай-ақ қойсаң не қылар?!
Ақыл салсаң анаңа,
Еш қайғырма, құлыным,
Қарға жүнді қара ат пен
Ханбибідей балаға.
Өзің аман қалғасын,
Қара ат пенен Ханбибі
Төрехан сенен садаға!
Сұрама, анам, тіл алман,
Енді мұнда тұра алман.
Жақсылық пенен жамандық
Жазған шығар бір Аллам.
Қаһарлансам жау қалмас
Белімдегі құралдан.
Етегін түріп жау қашар
Балаң салған ұраннан.
Сыр алдырып дұшпанға,
Сірә да, шешем, сыналман.
Ханбибіні алып қайтармын
Жасанған жау құралдан.
Қайтпаймын алған бетімнен,
Тіл алман, анам, тіл алман!
Екі анасы қасында,
Атты баққан сарайға
Батыр Төре келіпті.
Ардақтап баққан тұлпарды
Өз көзімен көріпті.
Төңкерілген сауыры,
батырлар жыры
Келбетті құла келіс-ті.
Денесінің бәрі тең,
Қабырғасы шеңберлі,
Жоны тұтас тегіс-ті.
Арпа менен сүт беріп,
Бағып Сәуле мас қылған.
Уайымсыз тұлпарды
Жақсы баққан, шат қылған,
Торқадан жабу жаптырған.
Шылбырына Құланың
Жібектен есіп тақтырған.
Қос құлағын тігілткен,
Ортекедей ойнатып,
«Құланың көңілі өссін» деп,
Еш адамға көрсетпей,
Оңашада жүгірткен.
Кем бақпаған анасы
Қарға жүнді Қара аттан.
«Керек болса мінсін» деп,
Бабыменен жаратқан.
Жез тарақпен таратқан,
«Жалы жұмсақ болсын» деп.
Көтендігі шығыңқы,
Келбеті артық әр аттан.
Қос жұдырық сиғандай
Үңірейген сағақтан.
Жал-құйрығы салынған,
Азырақ аттың еті ауыр
Жоны майға малынған,
Ардақтап жақсы бағылған.
Төрехан ердің бағына
Қулықтан құла табылған.
Асығып тұр Төрехан
Құла атқа мініп алуға,
Тезірек жауға шабуға.
Ізгі қолын беруге
Қапаста жатқан бауырға.
Құлашаның басына
ТӨРЕХАН БАТЫР
Алтын жүген салады.
Ширата күміс құйысқан
Нақышты ерге тағады.
«Түгіне жұмсақ тисін» деп,
Мақпал тоқым салады.
Еріттеп алып, саймандап,
Атын сынап қарады.
Тұрманы атқа жарасқан,
Батырға тұлпар жағады.
Аттың көзін жайнатып,
Ауыздығын шайнатып,
Құрығыменен ойнатып,
Олай-былай сыдыртып,
Ортекедей жүгіртіп,
Құлын сауыр, құлан жал
Ерекше белін бүгілтіп,
Атты баптап алыпты.
Көңілінде қалмай уайым,
Қуанғаны ердің анық-ты.
«Рұқсат бер анам» деп,
Қарашаш пен Сәулеге
Бала тілек салыпты.
—Анаңның тілін алыңыз,
Астыңа Құла ат мінгесін,
Кетпес жауға арыңыз.
Хабарсыз жатқан халқыңа
Бүгін хабар салыңыз.
Ханға лайық сол болар,
Әскер жиып алыңыз.
Құралданып қол жиып,
Салтанатпенен барыңыз.
Ақылменен ойласам,
Осы болар сәніңіз.
Анасының бұл сөзін
Төрехан мақұл көреді.
«Жиылсын,—деп,—азамат»,
Халқына әмір береді:
25-310
батырлар жыры
—Елімнің батыр ұлдары
Алмас қару қайрасын!
Атқа мінген азамат
Біреуі кейін қалмасын!
Жеделге мінсін байтақ ел,
Ат жүйрігін таңдасын!
Елге әмір салыпты,
Ерлерін жиып алыпты.
Қаруланып келді ерлер
Атағы шыққан даңқты.
Қарашаш сонда сөйлейді:
—Қайырлы болсын, шырағым,
Жинаған батыр жолдасың.
Нағашыңның ескі әруақ
Қысылған күнде қолдасын.
Қастық қылған дұшпаның
Бұ дүниеде оңбасын.
Әруағы бабаңның
Еңсеңе келіп орнасын.
Дұшпандық қанша қылса да,
Асыл бірге түрікпен
Қараманның талқандап,
Бұза көрме ордасын!
Жабдықтап ерлер ат мінді,
Ат құйрығын шарт түйді.
Жарқылдап күнге найзасы
Сапар шекті, жол жүрді.
Тыным алмай күндіз-түн,
Азғана емес мол жүрді.
Төрехан батыр алдында,
Артында қалың қол жүрді,
Түстік жерге соң жүрді.
Күндіз жарыс, аударыс,
Түнде айтыс, өлең-жыр,
Көңілі шад боп жүрді.
Қол алдында Төрехан
Атын сынап алуға,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Санға қамшы басады.
«Шүу» дегенде жануар
Арандай аузын ашады.
Әрі-бері шапқан соң,
Ақ көбігін шашады.
Белес-белес қырқадан
Соққан желдей аңқылдап,
Жануар құла асады.
Төрт аяқты аңдарды,
Тура келіп кеткенін
Тұяғыменен басады.
Сапардың жүрген орнына
Тұяқпен қағып жөнелді.
Аң кездессе жолында,
Шаңын-шаңға қосулы.
Киік пенен құланның
Алдынан орап тосулы.
Жүрген жері жол болып,
Қазылып ордай осулы.
Бір құлағы тігіліп,
Бір құлағы жығылып,
Ақ маралдай бүгіліп,
Сауырынан аққан тер
Құндыздықтан құйылып,
Тебінгісі терлейді.
Шапқан сайын өрлейді,
Құлашын жайып сермейді.
Қатар ұшқан қаз бен қу
Қапталына ермейді.
Жоны қызып жануар,
Сай-саланы көрмейді.
Кекіл қағып шұлғыды
Орғып жануар құлаша
Оқ жыландай ырғыды.
Жал-құйрығын жел соғып,
Жұлдыздай аққан сырғыды.
Бір жабынды астынан
Шыға келіп бір түлкі,
Бұлаң етіп жөнеді.
батырлар жыры
Астындағы тұлпарды
«Жетпеймін бе бұған» деп,
Тебінгіден тебеді
Соғарына түлкіні.
Сол бойымен Төрехан
Бір төбеге жеткенде,
Қырық қыз нөкер қасында,
Қараман қызы Ақмаржан
Қарсы шыға келеді.
Ат сабылтып далада,
Түлкі қуған жолшыны
Ақмаржан да көреді.
Көреді де бір қызға:
«Шақыр,—деп,—ана жолшыны»
Ханша әмір береді.
Алып келді нөкер қыз
Ханның қызы ханшаға
Тақ иесі Төрені.
Сонда Маржан сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Жолаушысың, жас түлек,
Сияғыңа көз салсам,
Нәсілі тұқым ақсүйек.
Батыр саған кездестім,
Тілеймін саған бір тілек.
Көріселік, жас жігіт,
Ұсынып тұрмын ақ білек.
Намыс буған Төрехан
Сөзін қабыл көрмеді.
Жалынып тұрған Маржанға
Ұсынып қолын бермеді.
Айласы артық Маржан қыз
Толғанып сонда сөйледі:
—Бел, бел асқан, бел асқан,
Беліңе садақ жарасқан.
Астыңда тұлпар Құла ат
Түн қатырып жаратқан.
Әруағың аспанда
ТӨРЕХАН БАТЫР
Бұлттарменен таласқан.
Жалғыз атты жолаушы,
Жөніңді айтшы кім едің
Ел-жұртыңнан адасқан?
Артық туған Төрехан
Сауалын қабыл көрмеді,
Қызға жауап бермеді.
Ханның қызы ханшаға
Паңсынып көңіл бөлмеді.
Сонда Маржан сөйлейді:
—Айтпасаң да білемін
Асылың—төре, сүйегің.
Менің жездем—Темірхан,
Сен сонан туған жиенім.
Қарашаш пенен Сәуленің
Бөтен демеймін тілегін.
Ханбибіге келер,—деп,
Қасыма ертіп қырық қыз,
Алдыңнан күтіп жүр едім.
Қайырлы болсын жол,—деді,
Сапарың болсын оң,—деді.
Жемісті ағаш ішінде
Алтыннан тіккен шатыр бар,
Сонда қонақ бол,—деді.
Төрехан сонда сөйлейді:
—Е, Ақмаржан, Ақмаржан,
Айта берме сөзіңді,
Сөз сұрайтын кезім-ді.
Алдаймын,—деп,—амалмен
Сала берме ебіңді.
Ұстай келдім екі ұры—
Егіз бенен Сегізді,
Талқандай келдім төріңді.
Қарамандай ханыңа
Бере келдім зәбірді,
Көрсетпей қайтпан көрімді.
Төреханның бұл сөзін
батырлар жыры
Тыңдаңыз да сеніңіз.
Қарамандай әкеңе
Ауыр қолмен Төрехан
Келді,—деп хабар беріңіз.
Болсын осы тау басы—
Соғысатын жеріміз.
Қараман болса теңдесім,
Егізбай мен Сегізбай
Қорыққанынан бермесін.
Бермес болса ерлерді
Осы таудың басында
Әскерін жиып кездессін.
Батыр болса шамданар,
Әскерін жиып қамданар.
Жиенін қолдан беруге
Хан Қараман арланар.
Арлансын да шамдансын,
Соғысқа ертең қамдансын,
Ерлерін жиып қармансын.
Егер хабар бермесем,
Қапыда ісім өтті дер.
Аңсыз жатқан күнімде
Елімді әлек етті дер,
Ұрланып шауып кетті дер.
Ханның Маржан шырағы
Төреден сағы сынады.
Қараманның ордаға
Атының басын бұрады.
Қырық жолдас қасында,
Әкесінің алдында
Қол қусырып тұрады.
Ажары кеткен ақ жүздің
«Неге түсің қашты?» деп,
Қызынан хан сұрады:
—Ардақты қызым, базарым,
Неге кетті ажарың?
Есіттің бе, шырағым,
Бір жамандық хабарын?
ТӨРЕХАН БАТЫР
Сайранға шығып жүргенде
Біреу зәбір көрсетіп,
Сынды ма, сонан назарың?
Маржан сонда сөйлейді:
—Қайғырып, әке, келгенім,
Қаһарлы дұшпан көргенім.
Айдаһардай ысқырған
Айбатты көріп шерледім,
Қарыспа туған паң көрдім.
Темірхан ұлы Төрехан
Ашуы қатты хан көрдім.
Қылышынан қан тамған,
Найзасынан зәр тамған.
Егіз, Сегіз, Ханбибі
Қарасын іздеп ел торған
Жас арыстан жан көрдім.
Қаһарлы қабақ түйгені,
Астына құла мінгені,
Болат сауыт кигені,
Бес қару түгел ілгені,
Жеріңе басып кіргені.
Қолыңнан жоғын бермесең,
Ордаңа анық тимегі.
Тусам да нашар анадан,
Сөзіме, әкем, көн,—деді.
Халық аман, бас сауға
Егіз, Сегіз, Бибіні
Өз қолыңнан бер,—деді.
Айтқаныма сенбесең,
Өз қолыңнан бермесең,
Не қылғанын Төренің
Ертеңгі күн, көр!—деді.
Қараман сонда сөйлейді:
—Ел шегесі хан болар,
Қаһарланса, әкеңнің
Жауға алды тар болар.
Ажал қуған Төрехан
батырлар жыры
Тиіп көрсін осыдан,
Кеңшілікке зар болар.
Қорғалап келген жиенді
Қолдан бермек ар болар!
Ел басшысы әкеңе
Жаббар не жар болар!
«Келді деп жаушы саспаймын,
Қонағымды сақтаймын.
Ат жүйрігін баптаймын,
Жасағымды саптаймын.
Көк сүңгіме ту байлап,
Жалғыз атты жолшыдан
Қара бет болып қашпаймын.
Нөсердің қара бұлтындай
Түнеріп келіп төбеден,
Табанға салып таптаймын.
Өлімтігін қаңғының
Түрікпендегі көп төбет
Алдына сүйреп тастаймын.
Ашу буған Қараман
«Жиылсын,—деп,—алаңға!»,
Еліне әмір таратты.
Ханның берген әмірі
Лезде елге тарапты.
Намаздыгер болғанда,
Жиылып болған ел-жұртына
Қараман сонда сөйледі.
Сайлаулы қару-жарағы,
Әскерлерін санады.
Көп жасақтың ішінен
Таңдап жүріп Қараман,
Алты жүзін алады.
Қараман сонда сөйлейді
Тоқталып тұрған сапына:
—Уа, ержүрек ұландар,
Құлақ сал менің жарыма!
Жеделденіп жауға ти,
Түсіріңдер Төрені
ТӨРЕХАН БАТЫР
Өлімнің құрсау торына!
Қаңғырып жүрген жалғыздың
Салыңдар сауал жанына.
Ашыққан иттер тойынсын
Еті менен қанына!
Хан әмірін екі етпей
Халыққа міндет—тіл алмақ.
Жиылды әскер құралды ап,
«Алла-Алла» деп ұрандап.
Ертеңгі күн сәскеде
Ерлердің шебі сыналмақ.
Ертең сәске болғанда,
Қараман, Төре қолдары
Бір-біріне қаптады.
Астарында аттары,
Ауыздығы қаршылдап,
Дүбірінен жер қалтылдап,
Құтырып, орғып аттады.
Құс боп ұшты аспанға,
Тұяғы тиген тастары
Ерегіскен екі жақ
Өңмеңнен көз қадасып,
Кірпіктерін қақпады.
Жақындап қарсы келісті,
Сүңгісін дәлдеп дұшпанға
Ұмтылып атын тебісті,
Бір-біріне төністі.
Көп алдында Төрехан
Түнеріп нөсер бұлтындай
Құладан тұлпар мінген ер,
Бес қабат сауыт киген ер.
Жалаңдатып найзасын,
Ойнатып көкке шүйген ер.
Қараманның қолбасы
Жаны шығар бірге жолдасы,
Күш қайраттың қордасы,
Қаһарбекке қадалып,
Қабағын қарыс түйген ер.
батырлар жыры
Ағызған бойы Төрехан
Әскерін бастап дұшпанға,
Арыстандай тиісті.
Қараманның інісі
Қаһарбек батыр сүйікті.
Бұл жау емес бұрын да,
Талай жауға тиіпті.
Тисе жауын ойрандап,
Салыпты талай бүлікті.
Бүгін де сондай жынданып,
Сар тұлпарын мініпті.
Ерге басып төстігін,
Күдісті белін бүгіпті.
Төрехандай балаға
Жыландай көзін тігіпті.
Төрехан мен Қаһарбек
Ағызған бойы аттарын
Қарсы келіп қалысты.
Төрехан мен Қаһарбек
Жүрегіне Төренің
Сүңгісін салып қалыпты.
Жау найзасын дарытпай,
Сүңгімен Төре қағыпты.
Бірін-бірі ала алмай,
Ағып өте барыпты.
Араласты, қолдасты
Қаптаған қалың қол енді.
Айласы көп өнерлі
Екі жақ та айқасып,
Қызып ала жөнелді.
Екі жақ та екшелген,
Жаудан қайтпас берен-ді.
Ат үстінде алысты,
Қарсы келсе, қасқарып,
Семсерменен шабысты.
Ат бөксесін жалт берсе,
Көк сүңгіменен шанысты.
«Алдырман, өлмей жауға»
Сарбаздар тайман қарысты.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Қос қаһарман кез келсе,
Семсерлерін жанысты.
Сынғанда қылыш, найзасы
Ат үстінен алысты,
Бір-біріне жабысты.
Білегі күшті палуандар
Тақымы босты аударып,
Ат үстінен алыпты.
Реті келсе атынан
Жерге түсе қалыпты.
Бірін-бірі шалыпты,
Алып-ұрып бес бүктеп,
Шалқасынан салыпты.
Қаһарлы мықты береннен
Талай жасақ талыпты.
Күн төбеге жеткенде
Екеуі қарсы келгені.
Бірін-бірі көргеннен
Қаһар мен Төре қос пері
Найзаласа бергені.
Алдырмас та айласы,
Біріне-бірі күшін бермеді.
Жекпе-жегі екі ердің
Күшейді де өрледі.
Екеуі де айлакер,
Алар жерін селдеді.
Үйіріп алып шоқпарын,
Бірін-бірі ұрады.
Ұрғанда шоқпар шыдамай,
Сағағынан сынады.
Ердің мықты болмағы
Басқа қонған бағынан.
Қаһарлы ер еді күші асқан
Түрікпеннің тобынан.
Сағақтан шоқпар сынғасын,
Айбалтаға қол салды.
Екі ер де қажыған,
Шабысқанда құлаштап,
Балта шіркін шыдамай,
батырлар жыры
Сынып түсті сабынан.
Шегінісіп тұрады,
Қорамсақта жебеге
Екеуі қолын сұғады.
Жасы үлкен Қаһарбек:
Кезек бер,—деп сұрады.
Төрехан сонда сөйлейді:
—Түрікпеннің ері едің,
Атағың шыққан сен едің.
Күшіңе сенген, Қаһарбек,
Талайды сойып жеп едің.
Еліңе келген қонақ ем,
Қорыққаннан, сасқаннан
Сұраған кезек нең едің?
Көмусіз қалам мен өлсем,
Сыйлар сені өз елің.
Анадан нашар туған ит,
Қаймықпаймын оғыңнан,
Жолсыз да болса көнемін.
Қасқайып қарсы тұрайын,
Қапы қалмай, дәлдеп ат
Қоян жүрек, қорқақ ит,
Кезегіңді берейін.
Қаһарбек сонда долданды,
Төрехандай төрені
«Атамын» деп оңдалды.
Тастан өткен жебесін
Толғап-толғап қолға алды.
Сарыжаға оғын кереді,
Қозы жауырын көктеме оқ
Ұзындығы кез еді.
Толғап тартып жебесін,
Ататұғын кезі еді.
«Алтын ердің қасы деп,
Қақ жүректің басы деп,
Ажал оқтың тұсы деп,
Өлер жерің осы» деп,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Толғай тартып қалады.
Үзеңгіге тіреліп,
Шіренгенде табаны,
Бес қабат берік сауыттың
Төртеуін жебе жарады.
Бесіншіге жеткенде,
Оғы тоқтай қалады.
Оқтан есен қалғасын,
«Оғыңнан аман қалдым» деп,
Толықсып жүзі Төрехан
Сарыжаға жебе салады.
Тарс түйіп қабағын,
Шірене тартып қалады.
Қаһарбек атты қаһарман
Оқ қадалып жүректен,
Сар тұлпардың белінен
Төңкеріліп барады.
«Апа!» деп құлап табанда,
Топырақты қабады.
Күн төбеден ауғанда,
Әскерге жетті Қараман.
Астына мінген тұлпардың
Жал-құйрығын тараған.
Үстіне киген ақ сауыт
Көп сауыттан қалаған.
Тұяғынан атының
Тозаң көкке бораған.
Айқайлап кірді соғысқа,
Қарт бурадай жараған:
—Сарбаздарым, жолдас,—деп,
Жау жаққа маған жолды аш,—деп,
Мен тиіссем бәлемге,
Қаңғырған төре оңбас,—деп.
Қаһарбегім өлгесін,
Қимылдамай болмас,—деп.
Төренің қанын сімірмей,
Қаһарбек орны толмас,—деп,
Бас боп өзі Қараман
батырлар жыры
Қыздырды қырғын соғысты.
Екі жақтың әскері
Жігермен қайта тоғысты.
Найзаменен шанышып,
Қылышпенен қағысып,
Шоқпарменен соғысты.
Қараман ханды көргесін,
«Әләһалап» ақырып,
Айқайлап ұран шақырып,
Түрікпендер өрледі.
Төренің қолын жапырып,
Бұршақтай жауып түйдектеп,
Қу жебелер атылып,
Шуылдасты түрікпен,
Әруағын асырып,
Төренің қолын қарқынмен
Белден-белге қашырып.
Төрехан қолы сасады,
Сасқан емей немене,
Бытырап кейін қашады.
Бере алмай төтеп дұшпанға,
Үш белестен асады.
Шыға келіп сол кезде,
Тосқауылда тосқан ер
Майданға қарай ағызып,
Атына қамшы басады.
Түрікпен көп қолмен
Қарсы келіп қалысты.
Қынабынан қылышты
Суырып-суырып, алысты.
Ерге іліп тізгінін,
Шылбырды белге шалысты.
Бұлан-талан екі жақ
Араласа қалысты.
Қанды соғыс болып жүр,
Ерегіскен ерлердің
Көзіне қан толып жүр.
Қараман хан ерлікпен
Ел намысын қорып жүр.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Топ ішінде Төрехан
Қараманды торып жүр.
Ашу қысып екі жақ
Толғанды да тебіренді,
Өлім дейтін ойда жоқ,
Кеуделері желденді.
Екі талай соғыста
Сыналатын жер келді.
Сол уақыттар болғанда,
Қараман мен Төрехан
Екі сері кез келді.
Қарсы келіп қалысты,
Бірін-бірі шабысты.
Шабысқанға шыдамай,
Балдағынан үзіліп,
Қылыш сынып қалысты.
Жын қаққандай екеуі,
Бір-біріне жабысты,
Белдерінен алысты.
Қайраты басым жас батыр
Қарамандай патшаны
Ерінен жұлып алыпты.
Алғанмен қоймай Қараны,
Тақымына салыпты.
Қысып-қысып қойғанда,
Мұрнынан қан ағыпты.
Қараман сонда зарлады:
—Мен, Қараман батыр текті едім,
Апырмай, менің неткенім?!
Өзімнен кіші баланың
Тақымында кеткенім.
Уа, дариға, дүние-ай,
Арманда болып өткенім.
Амалым барма сұм заман
Дегеніме жетпедім.
Қараманды Төрехан
Бөктеріп атқа алады.
Шынжырменен шыңғыртып,
батырлар жыры
Берік етіп таңады.
Құнан қойдай бөктеріп,
Алып кетіп барады.
Қалың қолды қасқайтып,
Жарып кетіп барады.
Қылышынан қан жосып,
Жау қолына ойранды
Салып кетіп барады.
Өзінің де Төренің
Самайынан қан жосып,
Ағып кетіп барады.
Күн бесінге жеткенде,
Жау тозғындап тарады.
Дұшпан қолы қашты енді,
Бетіне алып қаланы.
Жеткендерін шабақтап,
Төреханның көп батыр
Қуып кетіп барады.
Сол кеткеннен қалаға
Кіреді Төре жарағы.
Соғысқан жауын қашырып,
Жарқылдатып қаруды,
Қалаға кіріп барулы
Қол қусырып алулы.
Төремен бітім жасауға
Хан ханшасы Маржан қыз
Халқына хабар салулы.
Төреге өзі келулі
Қол қусырып «жиен» деп,
Көтеріп аттан алулы.
Қызметі ханшаның
Төреханға жағулы.
Маржан қыз сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Жаулық қылды, Төрехан,
Егіз бен Сегіз өзіңе.
Жау шыдамас батырсың,
Садағыңның кезіне.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Жаман туған Егіздің
Кесірі тиді еліме.
«Қонағымды бермен!» деп,
Өлім жетті еріме.
Қызмет етіп қарайын,
Қонақ бол, Төре, төріме.
Тілегім бар тілейтін,
Беремісің өзіме?
Ойлаған батыр қаралды
Егізбай мен Сегізбай
Қара көңіл арам-ды.
Кесірі тиіп солардың,
Мал мен басым таланды.
Қаһарың күшті жиенсің,
Халқыма бер сауалды
Өтінемін, Төрехан,
Қанжығаңа бөктерген
Қапастан құтқар бабамды?!
Төрехан сонда сөйлейді:
—Нағашы, айтқан сөзіңді
Енді бөтен демейін,
Айтқаныңа көнейін,
Тілегіңді берейін.
Ашу кернеп келгенде,
Ақыл болмас адамда.
Жеделденсе кімде-кім,
Берік тұрар қаралда.
Бермен қарап жүрерде,
Белге қару ілерде,
«Қараманды сақта» деп,
Өтініш көп айтқан
Қарашаштай анам да!
Өтінішін ақтайын,
Қараманды сақтайын.
Қарашаш үшін, сен үшін
Алжыған атаң Қараны
Атпайын да шаппайын.
Маған, Маржан, жалындың,
26-310
батырлар жыры
Күнәсін кешіп атаңның,
Жалынғанда бағындым.
Кеткеніне көп болды,
Ханбибімді сағындым.
Қызмет етер жеріңіз
Бауыр тәтті-ау жалғанда,
Бұл сөзіме сеніңіз.
Сағынғаннан аңсаймын,
Осы түннің ішінде
Бибімді тауып беріңіз.
Ал, Ақмаржан, басшы бол,
Сенімен бірге ерейін.
Сағынып келдім алыстан,
Шырағымды көрейін.
Артымнан ерген жалғасым
Ақ бетінен өбейін.
Сағынғаннан сарғайған
Іштен шерді төгейін.
«Апар мені!» деп еді,
Төрехандай батырды
Қарындасы Бибіге
Маржан бастап келеді.
Жиылып тұрған көп халық
Жолын аша береді.
«Төрехан келді» деген сөз
Бибіге жетіп, о дағы
Көкесін күткен жер еді.
Бұрын барам дегенде,
«Соғыста жазым болар» деп,
Жібермеген нөкері.
Қырық қыз жолдас қасында,
Төреханды көргесін,
Құшақ жая береді.
Қарындасын Төрехан
Ақ бетінен өбеді.
Жүрген бала тарығып,
Қайғы-шермен қамығып,
Жүрегі тулап қабынып,
Жан көкесін көргесін
ТӨРЕХАН БАТЫР
Шыдап тұрсын нағылып?!
Қуанғаннан жылайды,
Көзінің жасын бұлайды.
Мауқын басып болған соң,
Сәуле менен Қарашаш
Аналарын сұрайды.
—Сағынғаннан Бибісін
Екі анаң тарыққан.
«Көреміз,—деп,—қай күні,
Ұйқысы қашып зарыққан,
Көңілі түсіп жабыққан.
Кеткеніне көп болды
Туып-өскен халықтан.
Ана мен ел аман-сау,
Сәлем жолдап жатқанды,
Ханбибім, саған алыстан.
Амандық сұрап білістің,
Көп тұрмайық бекерге.
Егізбай мен Сегізбай
Екі сұмның қорлығы
Көкіректен кетер ме?
Ұрықсат бер, барайын
Екі жарым-есерге.
Бауырым, енді барамын
Сұмдардың басын кесерге.
Мені әлек еткенде,
Қара ат пенен өзіңді
Ұрлап алып кеткенде,
«Төрехан—жалғыз, мен—екеу,
Кегімді алам!» деп еді.
Қара ниет залымның
Туғанға бар ма керегі?.
Мен—жалғыз, ол—екеу,
Шайқасып бір көрейін,
Ит сазасын берейін.
Ұлықсат бер, бауырым,
Есіл қанын төгейін.
Жаман туған жақыннан
батырлар жыры
Атасы басқа жат артық,
Жанын алып келейін.
Ханбибі сонда сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Айтамын арыз, жан көке,
Бір іс қапыл өткен-ді.
Арадағы сөзге азып,
Екі ағаң әлек еткен-ді.
Жасы үлкеннің хақы бар,
Олардың сөзі өктем-ді.
Мен үшін таста, хан көке,
Туысыңа өкпеңді.
Төрехан сонда сөйледі:
—Көрген қорлық көп еді,
Көрмеген қорлық жоқ еді.
Қорлығынан иттердің
Ішім жалын, шоқ еді.
Екеуіне керегі
Сарыжаның улы оғы еді.
Берер ем сұмның сазайын,
Сен үшін кештім күнәсін.
Сонда да, бірақ, барайын,
Іздеп тауып алайын.
Есіне түссін екінші,
Кетпес таңба салайын!
Ұлықсат сұрап алады,
Екеуі жатқан жеріне
Салдыртып жетіп барады.
«Төрехан келіп қалды» деп,
Жанашыр бір құрбысы
Егізге хабар салады,
Екі батыр сасады.
Жүректері дүрсілдеп,
Уһілеп аузын ашады.
Адырайып көздері,
Құттары әбден қашады.
ТӨРЕХАН БАТЫР
Арқызыл мен Сарқызыл
Мініп ала асады.
Қашқанын көріп Төрехан,
Құлаға қамшы басады.
Төрехан жетіп келіпті,
Еңсесіне Егіздің
Желекті найза төніпті.
Қорыққанынан Егізбай,
Өкіріп жылай беріпті.
Төнген найза еңседен
Қылт-қылт етіп тұрады.
Жалғаншыда жан тәтті,
Өкіріп Егіз жылады.
Қарсыласар күні жоқ,
Шағатұғын үні жоқ.
Қол-аяғы құрысып,
Ат үстінен бүрісіп,
Ерден ауып жылысып,
Егізбай жерге құлады.
Көзін тастай жұмады,
Қойнына басын тығады.
«Жан сауға, көке, жан сауға»
Деген үні күрмеліп,
Әзер-әзер шығады.
«Көрген халық күлсін деп,
Есіне түсіп жүрсін» деп,
Төрехандай батырың
Аттан түсе қалыпты.
Егізбайдай жарымның
Құлағын кесіп алыпты.
Бұл уақытта Сегіздің
Жүрегі әбден сығылған.
«Төрехан көріп қалар» деп,
Бір жыраға тығылған.
Қос өкпесі дүрсілдеп,
Бағы тайған тұғырдан.
«Біраз мезгіл өтті-ау» деп,
Кідіріп мұнда жатқанда,
батырлар жыры
«Бір қоян қашып кетті-ау» деп,
Жан ұшырған бейшара
«Қоян қасқа епті-ау деп,
Түрікпеннің жерінде
Жыра мен шұқыр көпті-ау деп,
Қай шұңқырдың тасасын
Сорлы кеуек етті-ау» деп,
Жағалап жүріп қарады.
Бір қазынды шұңқырда
Сегізбайдай ағаңның
Үстінен шығып қалады.
Ентігіп жатыр күрсілдеп,
Жүрегі соғып дүрсілдеп.
Кеуектегі қояндай
Мойнын тығып бүлкілдеп
Қуарыпты ажары.
Кездесе кетті сол жерде
Екеуінің назары.
Алмас қылыш қолға алып,
Қасына жетіп келіпті,
Үстіне келіп төніпті.
Ұшып тұрып Сегізбай
Қол қусырып тұра кеп,
Төреге сәлем беріпті.
«Бауырым» деп жылады,
Қол қусырып тұрады.
Жан сауғалап қалшылдап,
«Күнәмді кеш» деп сұрады:
—Азғырумен азғанмын,
Ақылым жоқ жазғанмын.
Саған қастық қылам,—деп,
Ханбибі мен Қара атты
Ордаңнан ұрлап алғанмын.
Бүлік қылдым мен,—дейді,
Не етсең де, бауырым,
Істегенің жөн,—дейді.
Күнәмді кешір, Төрешім,
Бір шыбындай жанымды
Жан сауғаға бер,—дейді.
ТӨРЕХАН БАТЫР
—Іс қылдыңдар бекерге,
Екеуіңнің қорлығың
Өмірде естен кетер ме?!
Қарашаш, Бибі көңілі үшін
Амалсыздан күнәңді
Кештім залым, есер,—деп.
Ер Төрехан екеуін
Аттарына мінгізді,
Қатарға алып жүргізді.
Жиналған көп халыққа
Даналығын білгізді.
Тамашаға таңданып
Жиылған халық көп еді,
Ханбибідей балаға
Екеуін алып келеді.
Үсті-басы қызыл қан,
Егізбайды сол кезде
Ханбибі бала көреді.
Ханбибінің Төреге
Сондағы айтқан сөзі еді:
—Өтініп едім мен,—дейді,
«Өтінішіңді бердім»,—деп,
Айтқан едің, сен,—дейді.
Құлақ бастың сәні еді,
Құлағын кескен нең?—дейді.
Күлкісі болар Егізбай
Ертеңгі күн халықтың.
Бастың құлақ ажары ед,
Құлағын кесіп алыпсың,
Басына бүлік салыпсың.
Егізбай сонда сөйлейді:
—Өкпелеме Төреге,
Ханбибі қалқам, сен,—дейді.
Әуелінде бүлікті
Бастаған ағаң мен,—дейді.
Ісім бұзық болғасын,
Төрештікі жөн,—дейді.
Тілегенде тілек бермедім
батырлар жыры
Ақ сүт берген анама.
Өлімді жер кездесті,
Шыбын жанымды алған тек
Төреханнан қалада!
Бұрынғыда нақыл бар
«Атқа келген бәледен
Айыл-тұрман садаға.
Басқа келген бәледен
Бастан құлақ садаға».
Сөйтіп жатқан жерінде
Хан хабаршы салады:
«Жиенім қонақ болсын деп,
Ордама халық толсын деп,
Бүгін-ертең Төрехан
Ерлерімен қонсын» деп,
Шақырып өзін алады.
Даярлаулы тағамы,
Құюлы арақ-шарабы,
Тартулы алуан табағы.
Ортасында орданың
Мейізбенен ашытқан
Қымызбен қойды сабаны.
Мақпал көрпе жабады,
Гауһар шамды жағады.
Қонақтармен күлісіп,
Мамырлаған аққудай
Маржан қыз жүр көлбеңдеп,
Қасында қырық жараны.
Әзілдесіп қыздармен,
Нағашыға ырза боп,
Төрехан отыр жоғары.
Егізбай жүр құнтиып,
Құлақсыз басы сымпиып.
Төрехандай ініге
Ол да ырза болады.
Сол шаттықты думанмен
Түрікпенге Төрехан
Екі күн бойы қонады.
Үшінші күн болғанда,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Қараманмен достасып,
Құшақтасып қоштасып,
«Апаларын көрсін деп,
Көріп сәлем берсін» деп,
Маржан қызды ерітіп,
Төремен Егіз, Сегізбай,
Ханбибі бала, көп әскер
Қайтады кейін еліне,
Туып-өскен жеріне.
Темірхандай әкенің
Берекелі төріне.
Бірге туған бауырлар
Достасып қол берген жер.
Ұмыт болып өткен күн,
Шын достыққа енген жер.
Бір жарым ай жол жүріп,
Сәуленің сәнді ордасын
Көз ұшынан көрген жер.
Туып-өскен мекенге
Соныменен, тыңдаушым,
Ерлік пенен ізгілік
Зұлымдықты жеңген жер.
Баяғы ноғайлы заманында Темірхан деген хан болыпты.
Хан ажалы жетіп өліпті. Бәйбішесінен бір ұл, бір қыз қалыпты.
Ұлының аты—Төрехан, қызының аты—Бибі екен.
Төрехан алты жаста екен, тоқалдан туған ағалары: Егізбай
мен Сегізбай жазықсыз Төреханды өлтірмек болыпты. Әдетте
хан өлсе, хандық қара орында қалады екен. «Енді хан Төрехан
болады, онда біз не көреміз, Төреханды өлтіріп, орнына хан
болайық» деп кеңеседі.
Төреханның хандықпен ісі жоқ екен. «Екі қатынның бала
сы—екі түрлі ел деген» мақал сол ғой, шамасы Егізбай мен
Сегізбайдың мұндай жағымсыз ісіне көл де, жер де, ауа да, адам
да, мақұлық біткеннің бәрі қарсы болды. Оларға лағынат айт
ты. Ендігі хабарды Төреханды өлтіруге аттанған екі ағасынан
естіңіз.
Егізбай мен Сегізбай
Арқызыл мен Сарқызыл
Жараған тұлпар мінеді.
Жағасы алтын кіреуке
Ілгегін сала киеді.
Балдағы алтын ақ болат
Орай белге іледі.
Таң да сәрі болғанда,
Таң шолпаны туғанда,
Төбеден жұлдыз ауғанда,
Азу алмас қос пері
Қаладан шыға жөнелді.
Хақ пайғамбар жолында,
Төрехан батыр
(Б. Сариманов нұсқасы)
ТӨРЕХАН БАТЫР
Алтын құман қолында
Екеуінің анасы
Тұр екен сонда жолында.
Шылбырын жұлып алады,
Қолына мықтап орады.
—Қарағым, қайда барасың?—деп,
Екеуінің сапарын
Шешесі сонда сұрады.
Баласы сонда сөйледі
Сөйлегенде бүй деді:
—Айналайын, шешеке,
Жата берсең болмай ма
Алтыннан салған қалаңа?
Тілекші болсаң болмай ма
Біз секілді балаңа?!
Шешесі сонда сөйлейді:
—Айтпасаң да білемін,
Сыртыңнан күндеп жүр едің.
Төреханды өлтірме,
Басына қорлық келтірме.
Сендер қанат болғанда,
Төрехан құйрық болмай ма?
Қос қанатпен ұшқанда,
Құйрығымен қонбай ма?
Құйрығыңды кескенсін,
Құйрығың шолақ болмай ма?
Төреханды өлтірме,
Басына қорлық келтірме.
Төреханды өлтірсең,
Хандық түгел боқ та жоқ.
Ноғайлының сыртында,
Құбыла сарай бетінде
Аңырап, бәлем, қаларсың,
Сонда түсер есіңе.
Мұны естіп баласы,
Буырқанды, бұрсанды,
Мұздай темір құрсанды.
Астындағы тұлпары
батырлар жыры
Өз-өзінен зең салды.
—Айналайын, шешеке,
Төреханды жоқтасаң,
Екі көзіңді оярмын,
Ту сыртыңнан соярмын,
Тікеңнен жерге қоярмын.
Осылайша айтты да,
Шылбырды жұлып алады,
Атқа қамшы салады,
Шаңды-шаңға қосады,
Шаң аспанға жосады.
Таң сарғайып атқанда,
Таң шолпаны батқанда,
Төрехан тіккен орданың
Қылышпен тіліп жабығын,
Жиегін батыр ашады.
Сол уақыттар болғанда,
Төрде жатқан ер Төре
Көтеріп басын алады,
Жан-жағына қарады.
—Қайда кеттің, хан шеше,
Айырдан туған, жан шеше,
Мен бір бүгін түс көрдім,
Түсімде жаман іс көрдім.
Біз секілді пақырды
Қорғап жүрген пір көрдім.
Мен бір туған қудаймын,
Құрай қуған торғаймын.
Зауалым шайтан болмаса,
Түсімнен қорқып, аңдаймын.
Ақсұңқар құстың баласы
Торға түсіп талпынды.
Жалғызыңа күн туды,
Жылдам жина халқыңды!
Шешесі сонда сөйлейді
Сөйлегенде бүй дейді:
—Қаса бір жақсы сен десем,
Қаса жаман сен бе едің?
Отыра бер қасыма,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Жаулық сал да басыңа!
Бұл айтқанын қош көріп,
Ұйықтап тағы қалады.
Бір уақыттар болғанда,
Ұйықтап жатқан ер Төре
Көтеріп басын алады,
Жан-жағына қарады.
Жағасы алтын кіреуке
Ілгегін сала киеді.
Балдағы алтын ақ болат
Орай белге іледі.
—Алып берші алмасым,
Ішінде болсын жолдасым.
Маған келген дұшпандар
Қарсы келіп оңбасын.
Өкпесі оттай қабынып,
Алтын айдары шұбалып,
Мақпалдай беті қуарып,
Мезгілсіз келген жандардың
Алдынан шықты қуанып.
—Ассалаумағалейкүм,
Егізбай мен Сегізбай,
Екі арыстан ағам-ай.
Аман ба еді ақ сүтін берген анаң-ай?!
Аман ба еді алтыннан салған қалаң-ай?!
Түсің жаман қашыпты,
Бетіңді шаң басыпты.
Арқызыл мен Сарқызыл
Жараған тұлпар мініпсің.
Жағасы алтын кіреуке
Ілгегін сала киіпсің.
Балдағы алтын ақ болат
Орай белге іліпсің.
Тауда тарлан бөрі едім,
Қайыспайтын ер едім.
Хан қалпақты киейін,
Қараша атқа мінейін.
Жауыңды айтшы, ағеке-ау,
Сен өлген жерде өлейін!
батырлар жыры
Ағасы сонда сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Арқызыл мен Сарқызыл
Жараған тұлпар мінгенмін.
Жағасы алтын кіреуке
Тоңғанымнан кигенмін.
Балдағы алтын ақ болат
Сән болсын деп ілгенмін.
Әкемнен қалған Қара тау
Қарауыл қарап жүргенмін.
Аппақ болған етіңнен,
Мақпалдай болған бетіңнен
Төрехан сыңды баланы
Бір сүюге келгенмін.
Сонда Төре сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Сүйдірмеймін бетімнен,
Әуелі бар да бата оқы
Батасын берген бабаңа!
Сосын бар да сәлем бер
Ақ сүтін берген анаңа,
Сосын алып сүйерсің
Төрехан сынды баланы.
Айғыр сойып ақыртып,
Бура сойып бақыртып,
Хандықты саған берейін,
Он екі баулы көп ноғай
Бәрін қоймай шақыртып.
Ағасы сонда сөйлейді:
—Хандығың құрысын алмаймын,
Алдаған сөзге нанбаймын.
Ақ найзаның ұшымен,
Дізенің жақсы күшімен
Қызылбастың ерлерін
Аз ғана күн аңдаймын.
Әкемнен қалған Қараша ат,
Екеумізге ортақ ат
Қараша атты сұраймын.
ТӨРЕХАН БАТЫР
—Қараша атты бермеймін
Он екі жерден кесілмей,
Танауынан тесілмей.
—Бермесең берме Қара атты,
Мойныңа қойдым ұятты.
Өшіруге келгенмін
Қос білтелі шырақты.
Өлтіруге келгенмін
Төрехан сынды қарақты.
Алты жасар баланы
Ортаға алып қамапты.
Аллалап айғай салады,
Ай тұтылып барады.
Күңіреніп айғай салады,
Күн тұтылып барады.
Буынулы ақ алмас
Суырып сонда алады.
«Мына қақбас оңбас деп,
Екеумізге болмас» деп,
Екеуі қашып барады.
Еңіреген ер Төре
Артынан қуып барады.
Бір уақыттар болғанда,
Қайтып үйге келеді.
Келе сөйлей береді:
—Берейін бе Қара атты,
Бермеймін бе Қара атты,
Шеше, сізден ұят-ты.
Егізбай мен Сегізбай
Туған жері басқа еді
Сенде бір жалғыз қасқа едің.
Егізбай мен Сегізбай
Далаға қашып кеңесті.
Әлқисса, Егізбай мен Сегізбай Төреханға екеуінің күші
келмейтіне арланды. Тұтығып, бетінен түсі қашты. Екі ба
тыр жұдырықтай баланы қалай өлтіруге амалын қарастырып,
ақылдасты.
батырлар жыры
—Ол заңғарға қайткенмен күшіміз келмейді, оның қайраты
бізден неше мәрте артық. Амалын тауып, алдап немесе ебін
тауып ұрлап өлтірейік,—деп пәтуә жасады. Сонымен, кешке
ұйықтап жатқанда терезеден түсіп өлтірмек болып тарасты.
Ұйықтап жатқан ер Төре
Көтеріп басын алады,
Жан-жағына қарады.
—Қайда кеттің хан шеше,
Айырдан туған нар шеше!
—Мен бір бүгін түс көрдім,
Әжептәуір іс көрдім.
Қанатыма қаз қонып,
Қайырылмастай күн көрдім.
Үстіме құлап асқар тау
Қабырғамды сындырды.
Мұртыма менің мұз қатып,
Тұра алмастай күн көрдім.
Азу алмас қос пері
Екі қарым түбінен
Қиып алып барады.
Ақсұңқар құстың баласы
Торға түсіп талпынды.
Бір көзінен жас ақты,
Бір көзінен қан ақты.
Көкелеп жылаған дауысы
Құлағым жарып барады.
Шешесі сонда сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Қанатыңа қаз қонып,
Қайырылмастай күн көрсең,
Халқыңның әнсат болғаны.
Үстіңе құлап асқар тау,
Қабырғаңды сындырса,
Халқымның ісі ауыр дейд,
Халқыңның патша қойғаны.
Мұртыңа сенің мұз қатып,
Тұра алмастай күн көрсең,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Мүскілттің әнсат болғаны.
Азуы алмас қос пері
Екі қарың түбінен
Қиып алып баратса,
Ат жігіттің қанаты,
Қараша атты алғаны.
Ақсұңқар құстың баласы
Торға түсіп талпынса,
Бір көзінен жас ақса,
Көкелеп жылаған дауысы
Құлағың жарып баратса,
Бибіжанды алғаны.
Некесіз туған құлдардың
Алты айшылық шөлі бар,
Алты айшылық күні бар.
Қапыл-құпыл жүгіріп,
Қолына шамды алады.
Бибі жатқан сарайға
Еңкейіп Төре қарады.
Бибі түгіл дым да жоқ,
Қайтып үйге келеді,
Қарына жүген іледі.
Қараша ат тұрған қақпаның
Есігін ашып қарайды,
Қара түгіл, дым да жоқ.
Мінейін десе Қара ат жоқ,
Ұшайын десе қанат жоқ.
Ертең тал түс болғанда,
Қайтып үйге келеді,
Келе сөйлей береді:
—Берсейші, шеше, біліңді,
Бір бүлдіріп келейін
Құлдар жүрген жеріңді.
Шешесі сонда сөйлейді:
—Бермеймін, балам, білімді,
Ал дейді менің тілімді.
Қабырғаң әлі қатқан жоқ,
Омыртқаң, балам, өскен жоқ,
27-310
батырлар жыры
Алты жылдай шыдай тұр.
Алты жылдай шыдасаң,
Он екіге келесің.
Патшаның құрығы ұзын дейд,
Сансыз әскер молменен,
Неше тулы қолменен
Сонда іздерсің, қарағым,
Жауға кеткен қызымды.
—Бермесең, берме біліңді
Осы жолы, шешеке-ау,
Алмайын тіпті тіліңді.
Үстіне шекпен киеді,
Қолына таяқ алады,
«Бибінің ізі осы-ау» деп,
Шырқырап Төре барады.
Қайтпасын ердің білгенсін,
Шыдай алмай шешесі,
Шақырып қайта алады:
—Айналайын, ер Төре,
Құрттай ғана тұра тұр,
Мойның бермен бұра тұр.
Баратұғын хал болса,
Шешең тұлпар сақтады-ай.
Өзің туған жылы кер бие
Жалғыз-ақ құлын тапқан-ай,
Сұр айғырдың шапқаны-ай.
Еш адамға білдірмей,
Жер астына баққаны-ай.
Қайырылып бала тұрады,
Қайтып үйге келеді.
Сарайды ашып қарайды,
Ойнақшыған Құла атты
Төренің көзі көреді.
«Қай жерінен талар» деп,
Алып шықты далаға-ай.
Қарсы алдына тұрады,
Азырақ әңгіме құрады:
—Кекіліне қарасам,
ТӨРЕХАН БАТЫР
Күлтелеген жібектей.
Танауына қарасам,
Түбі түскен шелектей.
Екі ұртына қарасам,
Еділден шыққан түбектей.
Екі көзіне қарасам,
Қос пілтелі шырақтай.
Маңдайына қарасам,
Қайыңнан шапқан күректей.
Құлағына қарасам,
Көлге біткен құрақтай.
Екі қомы отаудай,
Екі қолтығы астаудай.
Төрт аяғы дөредей,
Тастан ойған кемедей,
Сымға тартқан немедей.
Әкеліп ерді салады,
Айылды қостап іледі.
Ер қаруы бес қару,
Бес қаруды белге алып,
Қоңыр салқын төске алып,
«Ат қарқыны қайтер?» деп,
Ырғып мініп алады.
Сол уақыттар болғанда,
Шешесі тұрып сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Нағашы тегің айтайын—
Едіге сұлтан ер еді,
Нәсілі оның пері еді,
Пері оқуын біледі.
Қарсыласқан кәуірді
Қайрандағы шабақтай
Қия бір соғып жеп еді.
Одан туған Нұралы,
Нұралы ұлы Нұрасы.
Одан туған Ақұса
Әкімі жұртқа таралған.
Одан туған Көнұса
батырлар жыры
Үкімі жұртқа тараған.
Одан туған хан Мұса,
Отыз ұлы бар Мұса.
Отыз ұлдың ішінде,
Бір ұрыстың өзінде
Алпыс балта сындырған,
Достың көңілін тындырған,
Дұшпанның көңілін қалдырған,
Қысқа күнде қырық шапқан,
Ораққа кімнің шарасы?!
Арыстан сынды ер Қази
Қанды Орақтың баласы.
Он сегіз ханды өлтірген,
Қазиға кімнің шарасы?!
Саған жерік болғанда,
Құланның етін жегенмін,
Жерігім бұған қанбады.
Киіктің сүтін ішкенмін,
Оған жерік қанбады.
Ем болар деп даруға
Арыстан етін жегем де,
Жерігім оған қанбады,
Қанатұғын болмады.
Жолбарысты шайнадым,
Онда да жерік болмады.
Қайтер екен бұған,—деп,
Жылан етін жеп едім,
Бұған да жерік болмады.
Жалаңаш жатып қаңтарда
Ор қояндай аунадым,
Онда да жеру қанбады.
Қара тасты жеген соң,
Жерігім сонда қанып ет.
Айналайын, ер Төре,
Шапса қылыш өтпейді,
Қарғаса қарғыс жетпейді,
Қош, жалғызым, аман бол!
Мұныменен қоймайды,
Шешесі тағы толғайды:
ТӨРЕХАН БАТЫР
—Құлын да емдің, тай да емдің,
Құнаныңда арда емдің,
Дөненіңде үйреттім.
Мойныңа жұмсақ болсын,—деп,
Жібектен арқан сүйреттім.
Арқаң күнге күйер,—деп,
Мақпалдан жабу жаптырдым.
Қиядан қия желгенде
Табаның тасқа тиер,—деп,
Алтыннан таға қақтырдым.
Жалғызымның бір жаны
Құлаша ат саған аманат.
Баласын қимай, жіберудің де, еріп кетудің де есебін таппай,
еңіреп, көпке дейін ілесіп қалмады. Жапанда тұрып зарлаған
кемпірдің үнінен тау қозғалып, дария шайқалғандай болды.
Алты жасар ұлын хазірет иесі Қамбарға тапсырып, екі көзі бі
леудей болып үйіне келді. Жан-жағына қараса, үйі үңірейіп,
жейін деп тұрған айдаһар сияқты. «Жалғыздық бір Құдайға
жарасқан», баласын ойлап көрелі таңды көзінен атырып бір
неше күн уайымдаумен болып қалжырады, қажыды. Көзі
көр, көкірегі жер болып, зор қайғымен сар ауру адамдардай
төсек тартып жатып алды. Ал ендігі хабарды жолға шыққан
Төреханнан естіңіз.
Бұл жерде бала кеткенсін,
Астындағы Құла атқа
Қамшы басып «шүу» деді.
Бауыры жазық Құлаша ат
«Шүу» дегенде гуледі.
Тау мен тасты көрмеді,
Табаны жерге тимеді.
Алдындағы аңғарды
Жер ошақ құрлы көрмеді.
Көлденең жатқан көк тасты
Тіктеп тиген тұяғы
Саз балшықтай иледі.
Шаңды-шаңға қосады,
Шаң аспанға жосады.
батырлар жыры
Киік пенен құланның
Алдын орай тосады.
Жаңбырдай тері сіркіреп,
Жауған күндей күркіреп,
Құланнан атты қодықты,
Көлден тартты борықты.
Арада неше қоныпты,
Жетемін деп зорықты.
Талма түстің шағында
Шұбалған шаңға жолықты.
Бұрын сапарға шығып жол бейнетін көрмеген жас бала неше
медет жол жүріп, шаршап-шалдығып, жеті күн дегенде баяғы
тайдай тулаған, бақасы қойдай шулаған, қара ағашы қапырақ,
сары ағашы жапырық, аспанмен таласқан зеңгер тау, шырылдап
ұшқан боз торғай басынан асып кетпеген, атса мылтық жетпе
ген Жекенді деген жерге, Құралай деген көлге келіп тынықты.
Аң аулап азық етті. Жүретін мезгілі жетіп, атқа мінді.
Қара обаға шығады,
Қиялап ұшқан бір түтін
Төренің көзі көреді.
Еңкуден түсе желеді,
Кешке жақын келеді.
—Бағанағы қиялап ұшқан түтін, аузынан шыққан лебі,
ұзындығы он екі-кез мұрты бар, бойы тоқсан құлаш бір керемет
қара дәуге келді. Қазанның түп күйесіндей болған қара дәу жас
баланы көріп, қуанып, мынау сөзді айтып тұрған секілді:
—Алдымдағы жас бала,
Арақ ішкен мас бала,
Қорқыратып бауыздап,
Қылайын сені масқара.
Сонда Төре сөйлейді:
—Алдымдағы қалмағым,
Ауыр ма шөптен салмағың?
Таразыға тартқанда,
Қорғасындай басады
ТӨРЕХАН БАТЫР
Сені менің салмағым.
Бар ма менде алмағың?
Сеніменен ұрыссам,
Құдайға жоқ-ты арманым.
Беліне тұсау шалады,
Азуы алмас қос пері
Ен далада жағаласып қалады.
Атандай даусын ақыртты,
Әруағын шақыртты.
Тастың бәрі күл болды,
Таудың бәрі жер болды,
Аспаның бетін шаң алды.
Тоғыз күндей ұрысып,
Ұрыс мықты зор болды,
Батырлар жаман қор болды.
Бір уақыт болғанда,
Қалмақ тұрып сөйледі,
Сөйлегенде бүй деді:
—Алдыңғы кезек менікі,
Соңғы кезек сенікі,
Кезегімді бер,—деді.
Кезегін ердің береді,
Тоқсан батпан шоқпармен
Тас төбеге ұрады.
Тасқа тиген шөлмектей
Ортасынан омырылып,
Жасыған жездей қайырылып,
Шоқпар ұшты аспанға.
Тағы қалмақ сөйледі:
—Қиылдан келген қырық зергер
Қырық ай жатып соқтырдым.
Ойылдан келген он зергер
Он ай жатып соқтырдым.
Шоқпарым неден оңбадың,
Айдаһар өтін жақтырдым?
Еңіреген ер Төре
Қорамсаққа қол салды,
Қол салғанда мол салды.
Көп оғының ішінен
батырлар жыры
Сұр жебе деген оқ алды.
Сонда Төре толғанды,
Айтайын деп оңдалды,
Дүние қару қолға алды.
«Қалмақ ердің қасы деп,
Торыша аттың басы деп,
Өлер жерің осы деп,
Өкпеліктің тұсы» деп,
Толықсып тұрған батырды
Толғап тартып қалады.
Кірістен оғы кетеді,
Батырға таман жетеді.
Тоғыз қабат кіреуке
Кіреукеден өтеді.
Алты қабат белдемше,
Белдемшеден өтеді,
Белін қиып кетеді.
Өлмеймін деген қара дәу
Ұзыннан сұлады,
Өксіп-өксіп жылады.
Тоғыз құлаш Торыша ат
Мұны көріп жылады.
«Мына қақбас оңбас деп,
Құдай жолы болсын» деп,
Он екі жерден кеседі,
Танауынан теседі.
Өткір білім алмасым,
Өзіме серік жолдасым
Тасты жарып барады.
Одан әрі асқансын,
Қияға көзін салады.
Бір қарақұс көреді,
«Атып сені алам деп,
Сыбағама салам деп,
Осыдан аман мен барсам,
Қарындасым Бибіге
Ішік қылып берем» деп,
Тоғыз өгіздің терісінен
Өріп алған бір қамшы
ТӨРЕХАН БАТЫР
Орай бұтқа басады.
Тобықтан аққан қара қан
Бақайшаққа жосады.
Қиядан қиқу шыққаннан,
Қырық бір қырдан асады.
Туралап түлкі қашады,
Жеткізбеске басады.
Тарығып тағы жылады,
Жылады да жырлады:
—Айналайын, Төрехан,
Егізбай мен Сегізбай
Өлтіруге келгенде,
Түсіңе аян беріп ем,
Бұл түспеді есіңе!
Бибіжанды алғанда,
Түсіңе аян бергенмін,
Ол түспеді есіңе!
Қараша атты алғанда,
Түсіңе аян бергенмін,
Бұл түспеді есіңе!
Қара дәумен ұрыстың,
Сыртыңнан көмек салғанмын,
Бұл түспеді есіңе!
Қара құс болып көріндім
Бұл түспеді есіңе!
Ат қосшыға ерейін,
Ат қосшыға жағайын,
Маңдайыңнан оқ тисе,
Құйрығыммен қағайын.
Өте алмаған суыңды
Құйрығыммен көпір қылып берейін.
Бұза алмаған қалаңды
Аяғыммен бұзайын.
Қысылғанда ғайыптан пірі кездесті. Бес күн жол жүріп, он
мешіті бар Сырлы шәһарына келеді. Ноғайлы елінен асқан алып
батыр келді деген хабармен Сырлы қаланың ханы дағара қағып,
он мың қолмен қаладан шықты. Ханның көзі балаға түсіп кет
кен екен, Төреханның төбесінде төрт бүркіт ойнап келеді екен,
батырлар жыры
ғажап оқиғаны көріп есінен танды. Ақылынан адасып, бір жа
рым сағат тұрды.
—Ей, қалмақтар, сендер сонша неге даурығып жатырсыңдар,
мен дұшпан емес, доспын, егер жазықсыз жанға қылыш сілтеп,
қан төккілерің келсе, оны айтыңдар. Мен бақ іздеп елімнен
олжа үшін келгенім жоқ, осы елге қарындасым кетіпті, соны із
деп келемін. Менімен соғысам десеңдер, Өгізді таудың басынан
жұма күні табыламын.
Хан жас баланың тамаша сөзіне таң қалды. Үйіне әкеліп,
алты күн қонақтап, кетерінде балаға мынау сөзді айтты:
—Ей, Төрехан, аузы алты қарыс Орақ-Мамайдың жиені
болсаң, мұндай әділдікті қайдан үйрендің?!—Тақсырым, менің
әкем Темірхан деген кісі. Темірхан хан болғанмен, қара еді. Ол
әділдікті сүюші еді. Әкемнің сарайына барғанымда оның ылғи
әлсіз адамдарды жинап алып, солармен сөйлесіп, қонақтап
жатушы еді. Оның досы шаруалар болушы еді. Маған да солай
үйреткен өмір. Нағашыларымның үнемі хандықты талқан етіп
отырғаны мәлім емес пе, егер мен сенімен соғыссам, мыңдаған
жазықсыз адам өлмек, оның қаны кімнің мойнында? Бұл
сүйекке сынық, арыма кір келтірмей ме?
Төрехан ханмен, халықпен достасып, арсыз ағаларының
ұятын кешіп, қарындасы Бибімен көрісіп, еліне қайтты. Арып-
ашып еліне келді. Халық қуанышпен алдынан шықты. Төрехан
халқымен есен-саулық сұрасқансын, үлкен той жасатып, он екі
баулы ноғайлыны шақыртты.
Халық әділ, жас Төреханды хан етіп көтереді. Төрехан бек
әділ, қайырымды хан болды. Жарлысына ас, жаяуына ат бер
ді. Сөйтіп, нақ отыз алты жасында Төрехан дәмі таусылып,
дүниеден қайтты.
Жасы алпысқа келген Жанай дейтін шал болған. Руы—
ноғайлы. Отыратын жері Жиренкөл дейтін көл екен.
Жасы алпысқа келгенше,
Құдай бала бермеген,
Көзінің жасын көрмеген,
Соңынан перзент ермеген.
Алпысқа келген жасы бар,
Аппақ болған шашы бар.
Бір перзентті көре алмай,
Ажалы жетіп өле алмай,
Әуре болған басы бар.
Сол күндерде Жанай шал
Аса таяқ таянып,
Таң сәріден оянып,
Қолына құрық алады,
Беліне жүген шалады.
Жирен деген көлдерге,
Күдірейген белдерге,
Көп жылқы жатқан жерлерге
Соған таман барады.
«Ұстайын,—деп—бір атты»,
Құрығын алып ұсынды.
Тапа-тал түс болғанда,
Бір жылқы ұстап міне алмай,
Шалы құрғыр қысылды.
Маңдайынан күн қақты,
Бір тайды ұстап міне алмай,
Бөген батыр
(І.Нұрмағамбетов нұсқасы)
батырлар жыры
Шыбын жанды қинапты.
Қиналғанын мұнан біл,
Тілі аузына симапты.
Бір тай ұстап міне алмай,
Отыра қалып жылады,
Шыбын жанын бұлады.
Көзінің жасы көл болды,
Аппақ дария сел болды.
Көзінің жасы төгіліп,
Омырау бауы сөгіліп,
Қызарып күн батқанда,
Түн ортасы өткенде,
Таңға таман жеткенде
Қызарып келіп күн шықты.
Күн астына қараса,
Будақтаған шаң шықты.
Шаң астына қараса,
Көк есегі астында,
Аса таяғы қолында,
Өзі ақтың жолында,
Басында бар сәлдесі,
Үстінде бар мөлдесі
Жетіп келді бір адам.
Сол [кісіге] Жанай шал
«Жасы үлкен ағам деп,
Ақсақалды бабам» деп,
Иіліп сәлем береді.
«Қош» деп сәлемін алады
Әлгі келген бабаңыз,
Жанай шалға сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Балам, неге жылайсың,
Айтшы маған сөзіңді,
Білдірші маған жөніңді?
Сонда Жанай сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Айналайын, жан ата,
Менің немді сұрайсың?
БӨГЕН БАТЫР
Жас алпысқа келгенше
Құдай бала бермеген,
Соңымнан перзент ермеген,
Көзімнің жасын көрмеген.
Тал құрығын таянған,
Таң сәріден оянған
Мен бір жүрген бейшара.
Күннен күнге меңдеген
Менің жөнімді сұрасаң,
Алпысқа келген жасым бар,
Аппақ болған шашым бар.
Бір перзентті көре алмай,
Ажалдан бұрын өле алмай,
Әуре болған басым бар.
Сонда қарт бабаң сөйлейді,
Сөйлегенде не дейді:
—Олай болса, ей, балам!
Үйге таман барыңыз.
Төрт түлікті малыңыз,
Төбе басын алыңыз.
Қойдан қошқар шалыңыз,
Түйеден бура шалыңыз.
Төрт ошақты қаздырып,
Арқыратып айғыр шалыңыз.
Ел-жұртыңды жиыңыз,
«Көп батасы—көл» деген,
Көптен бата алыңыз!
Сол кездерде Жанай шал
Ордаға қайтты жүгіріп,
Етек-жеңіп түрініп.
Алпысқа келген бейшара
Итсигекке сүрініп,
Үйге таман келеді.
Төрт түліктей малымен
Төбе басын алады.
Аталған малдың бәрін де
Қорқыратып шалады,
Елі-жұртын жияды.
«Көп батасы—көл» деген,
батырлар жыры
Көптен бата алады.
Бағанағы бабасы:
—Жанай шал,—деп ақырды,
Мұнда кел,—деп шақырды,
Қолыңды жайшы, сен,—деді.
Қолын жайды шал Жанай,
Сол секілді бейшара-ай.
Бабасы бата береді:
«Атса, мылтық өтпейтін,
Шапса, қылыш кеспейтін,
Суға салса, батпайтын,
Отқа салса, күймейтін,
Құдай күші болмаса,
Адам күші жетпейтін,
Бір перзентті бергенін,
Көзіңнің жасын көргенін».
Батасын беріп бабасы,
Ғайып болып жөнелді.
Үйге келіп жатыпты,
Жеті күн және жеті түн
Ол қызыққа батыпты.
Күндерден-күндер өткенде,
Күн мөріне жеткенде,
Ай тұтас толғанда,
Күн нәрі болғанда,
Қарын жетті бұлтиып,
Құрсақ кетті томпиып.
Сол күндерде кемпірің
Бір баланы табады,
Атын Бөген қояды.
Омырауы есіктей,
Балтырлары бесіктей,
Кеудесінен басы зор,
Кірпігінен қасы зор,
Кісіден қорқар жан емес.
Іздегенін сұрасаң,
Қып-қызыл шұнақ төбелес.
Сол секілді балаңыз
БӨГЕН БАТЫР
Бір жасына келеді.
Екі жасқа келгенде
Елеулі болды еліне.
Үш жасына келгенде
Белдеуге атты байлады.
Төрт жасына келгенде
Төредей болды еліне.
Бес жасына келгенде
Белдемше буды беліне.
Алты жасқа келгенде
Жирен деген көлдерде,
Күдірейген белдерде
Жанайдың жалғыз баласы
Қарауыл қарап жүргенде,
Жайшылық күні Құдайдан
«Жау келсеші» деп тіледі.
Жау қарасын көре алмай,
Ажалдан бұрын өле алмай,
Сол секілді балаңыз
Үшқуыс деген салаға,
Айтатыр деген далаға
Асық ойнап барады.
Ноғайлының қырық баласы—
Олар да асық ойнап жүреді.
Жанайдың жалғыз баласы
Қолындағы асығын
Ақ тақырға салады.
Сол секілді жалғыз ұл
Ұтқанын ұтып алады.
Ұтылып қалса ноғайдан,
Өзі мықты болған соң,
Тәңірі берген жұдырық
Әрқайсысын бір ұрып,
Асығын тартып алады.
Сол уақыттар болғанда,
Ноғайлының қырық бала
Енді тұрып кеңесті,
Кеңескенде не десті:
батырлар жыры
—Ой, мына Жанайдың жалғыз баласы
Тумай кеткір, ант ұрған
Күн көрсетер болмады!
Жантекейге баралық,
Құлағына салалық,
Бұл жалғыз итті өлтіріп,
Мөкесіне келтіріп,
Асықты қолға тигізіп,
Осылай кекті алалық.
Жүгіріп балалар кетеді,
Бірі тұрмады кідіріп.
Ашып көзі жұмғанша,
Айтып сөзді тынғанша,
Жантекейге келеді,
Келе сәлем береді.
Әлқисса, Жантекей мың қой бағып жүрген ноғайлының
Ақшахан деген ханының қойшысы екен. Ал Ақшахан Жанай
шалмен жеті атасынан бері қас екен. Соның үшін Жанайдың
жалғыз баласын өлтірмекші болып: «Өзі батыр ғой, Жантекей
өлтірер» деп, қырық бала жолына бастады.
Қырық бала келген соң,
Алдынан шығып Жантекей,
Сәлемін қабыл алады.
Сәлемдесіп болған соң,
Сонда балалар сөйлейді,
Сөйлегенде не дейді:
—Ай, айналайын ағеке,
Біз күн көретін болмадық!
Аяқты қия бастырмайд
Тумай кеткір, антұрған,
Жанайдың жалғыз баласы.
Үшқуыс деген салаға,
Айтатыр деген далаға
Асық ойнап барады.
Ісінің бәрі тентектік,
Ойнап жүрген асықты
БӨГЕН БАТЫР
Ұтқанын ұтып алады,
Ұтпаса тартып алады
Жұдырықпенен бір қойып.
Асығымды бер десең,
Әрқайсымызды бір қойып,
Ұрып-жығып салады.
—Ал, енді сол баланы өлтіріп берсең ахиретте дос бала
мыз,—деп қорқып жылайды екен қырық бала Жантекейге жа
лынып-жалбарынып. Еңірегенде көз жасымен етегі толып:—
Ахиреттік дос болалық, сол баланы өлтір,—дейді.
Осыны айтып қырық бала,
Көзінің жасы көл болды.
Сонда тұрып жылайды,
Шыбындай жанын бұлайды.
Балалардың сөзіне
Ақылы жоқ Жантекей
Жылағанға шыдамай,
Тақырға қарай жүгіріп,
Оймақтай аузы жарылып,
Бір тұрмайды кідіріп.
Екпінімен Жантекей
Тақырға салып келеді.
Жанайдың жалғыз баласы,
Көзінің ағы, қарасы,
Ақ тақырдың үстінде
Төбедей болып тұр екен.
Жантекейдей ағасы
Үстіне жетіп келген соң,
Тұра сәлем береді.
Жантекейдей ағасы
Сәлемін қабыл алады.
Екеуі амандасып болғаннан кейін, Жанайдың жалғыз ұлы
Жантекейге:—Аға, асық ойнайық,—деп тілек етеді. Жанте
кей сонда тұрып айтады:—Қандай ойын ойнайсың?—дейді.
Бала:—Жасың үлкен ағасың, көрсет ойынды,—дейді. Жанте
кей сонда:—«Сақа салды» деген ойын бар, «қып-қызыл шұнақ
28-310
батырлар жыры
төбелес», «шертпелік» деген ойын бар, олай-былай жүгірген,
жеңін түрінген, біз секілді ағаңның абыройы көрінген. «Тұрған
алды» деген ойын бар, тұрғанымыз алайық, кел, тақырға
барайық. Бала:—Жақсы болды, аға,—деді де, екеуі «тұрған
алдыны» ойнады. Жантекей тазшаның алтындап, қырын
майдалап қойған киіктің қу шүкейті бар екен, екі жағын ти
пылдап тақырға салғанда, ешбір жатпайды, алшы мен тауа
тұра береді. Бұл шүкейтпен Жантекей баланың алтындаған
сақасын, күмістеген кенейін, барлық асығын ұтып алды, оны
мен қоймай:
— Асық-асық алдырар,
Ұтылып қалған баланың
Екі көзі жаудырар,—
деп, баланы мазақтап жүре береді.
Сонсын бала ойлайды,
Ойласа ойға тоймайды.
Не қыларын білместен
Үйге қайтты жүгіріп,
Етек-жеңін түрініп.
Үйге келіп ентігіп,
Тоғыз қабат сарайда
Тұрушы еді шұбар тай
Мінуге сайма-сай.
Ерттеуге асығып,
Мойнына белбеу салады.
Қамшыменен қақпалап,
Жайдақтай мініп алады.
Шұбар тайды тулатып,
Манағы кеткен ағасы
Жантекедей тазшаның
Соңынан қуып барады.
Қарасын көрді тазшаның,
Көшеден көше қыдырып,
Етек-жеңін түрініп,
Баратыр екен жүгіріп.
Ағасын бала көрген соң,
БӨГЕН БАТЫР
Жалмауыздай емініп,
Тайшұбарды тебініп,
Қасына келді желігіп.
Келе сала сөйлейді,
Сөйлегенде бүй дейді:
—Айналайын, ағатай,
Көшеден-көше қыдырып,
Баратырсың жүгіріп.
Артыңнан келді ініңіз,
Тұрмаймысың кідіріп.
Малды баққан малшы бар,
Есікте жүрген жалшы бар,
Арада жүрген дұшпан бар,
Басы-көзін қысқан бар.
Анадан туған екі көз
Бірін-бірі елемес.
Аға қылдың келемеж,
Осы ісің жөн емес.
Біздікіне жүріңіз,
Менімен дос болыңыз,
Самауыр шай ішіңіз.
Өтінемін, ағеке,
Ноғайға қылмай келемеж,
Алтын сақамды беріңіз.
Ақылы кеміс қу тазша
Тыңдамады ол сөзін,
Жүгіре берді далаға.
Тағы да бала сөйлейді:
—Ай, айналайын, ағеке!
Менімен дос-ты болыңыз,
Төрт түлік малымның
Бір түлігін алыңыз,
Алтын сақамды беріңіз!
Сонда тазша сөйлейді,
Сөйлегенде не дейді:
—Атаңа нәлет, жас бала,
Енеңе нәсет, жаса бала,
Ақылсыз туған бейшара
батырлар жыры
Өлтірейін өзіңді,
Қазайын, бала, көріңді,
Естимісің сөзімді?!
Жаныңды сенің аламын,
Қаныңды судай ішемін,
Кет дегенде, кет енді!
Кет дегенде кетпесең,
Істейтінім сол енді!..
Жүре берді ол тазша
Сонда да бала қоймады,
Бұл кедергі болмады.
Емен таяқ қолында
Қисайып барып ол тазша,
Баланың асау шұбарын
Қолында емен таяқпен
Қақ орайға салады.
Бұ да күшті ит екен,
Сол мезгілде шұбар тай
Омақасып құлады.
Бермейтінін білген соң,
Бұзылғанын көрген соң,
Алты жасар жас бала
Ашуланды, арланды,
Шамырқанды, шамданды,
Буырқанып, бұрсанып,
Мұздай темір құрсанып,
Беренге бала сыймады.
Бұл уақытта жас бала
Аттан түсе қалады,
Ағасына таман барады,
Жағасына қолды салады.
Көтеріп ұрып ағасын
Кеудесіне мінеді.
Қойнына қолды салады,
Сақа түгіл басқасын
Бәрін де тартып алады.
Сақасын бала алған соң,
Қоя беріп тазшаны,
Алты жасар жас бала
БӨГЕН БАТЫР
Жүгені жоқ, ноқта жоқ,
Тайшұбарға мінеді.
Тұла бойы шаң болып,
Аузы-басы қан болып,
Тазша тұра келеді,
Таяғын қолға алады.
Тұра келіп Жантекей,
Алты жасар баланың
Шылбырынан алады,
Ала сала сөйлейді:
—Айналайын, қарағым,
Қайырлы болсын талабың!
Кәтепті қара нарымсың,
Ноғайдағы барымсың?
Батыр туған қарағым,
Он екі айлық шөлі бар,
Он үш айлық жері бар
Ұлы жолға барғайсың.
Алты айшылық ақдария
Өткелі жоқ тағы бар.
Батыр туған құлыным,
Сексенге келген атаңды,
Қырыққа келген анаңды,
Қалқам, өзім бағайын.
Батыл еді жүрегің,
Балуан еді білегің,
Сол қиғаштың тауына,
Қызылбастың жұртына,
Жалғызым, соған барғайсың,
Ағаңның тілін алғайсың.
Баратұғын жұмысың
Қызылбастағы Қараман
Жалғыз ғана қызы үшін.
Алар жарың сол деймін,
Тиетін ері сен деймін,
Тілімді алсаң соған бар.
Ал сұлу жайын сұрасаң:
Оймақ ауыз, ақ маңдай,
Екі беті мақпалдай.
батырлар жыры
Жалғыз атты жолаушы
Аулынан шықпай жатқандай,
Жалғыз атын сатқандай.
Қар қандай, ақ қандай,
Аққа түскен дақ қандай.
Оң қолының басы алтын,
Қиғаш қара қасы алтын.
Кірпігі оқтай тізілген,
Аш күзендей бүгілген.
Исі жұпар аңқыған,
Талай кісі барулы
Ақборықтың даңқымен.
—Ай, қарағым-ай десе аузы бар, күн десе көзі бар, көрген
кісі талып қалады, оны айтамысың, талмақ түгіл өліп қалады.
Бала бармақшы болып, ағасын тайға мінгізіп алып, Жанайдың
ақ ордасына келеді.
Келіп алып ордаға,
Астындағы шұбарын
Белдеуіне байлайды.
Үйретусіз шұбарға
Ер жүгенді салады.
Он екі қабат ақ сауыт
Жағадан сілкіп киеді,
Шұбар тайға мінеді.
Балдағы алтын кіреуке
Аш беліне іледі.
«Аллалап» атқа мінгенде,
Төсекте жатқан бәйбіше
Жалғызға көзін салады.
Анықтап келіп қараса,
Қабағы жаман қатыңқы,
Түсі жаман қашыңқы.
Бір сұмдықтың болғанын
Енді кемпір біледі.
Жалаң аяқ, жалаң бас,
Жаулығын салып мойнына,
Жүгіріп енді келеді,
БӨГЕН БАТЫР
Шылбырынан алады.
Келе сөйлей береді:
—Айналайын, қарағым,
Қайырлы болсын талабың.
Қабағың жаман қатыңқы,
Түсің жаман қашыңқы,
Қай сапарға барасың?
Кететін жолың айтып кет.
Жалғыз туған баласың,
Омыртқаң әлі өскен жоқ,
Қабырғаң әлі қатқан жоқ,
Бесік табы арқаңнан
Әлі күнге кеткен жоқ,
Аузыңдағы емшектің
Мерзімді күні біткен жоқ.
Айналайын, жүрегім,
Кететұғын жөніңді айт!
Үндемеді баласы,
Тағы да кемпір сөйледі:
—Айналайын, жалғызым,
Алдыңда тұрған ағаң жоқ,
Артыңда туған інің жоқ,
Құдайдан басқа панаң жоқ,
Артыңда туған інің жоқ,
Өлігіңе шара жоқ,
Жалғыздықтан басқа мінің жоқ.
Сен кеткен соң, қарағым,
Сексенге келген бабаң бар,
Қырыққа келген анаң бар,
Кете қойсаң, қарағым,
Біз байғұсқа дәурен жоқ.
Әттең, Тәңірі, қайтейін,
Өткенің бе дүние боқ?
Атаңа нәлет қу тазша
Асық ойнап жүргенде,
Бүлдірерін білгемін.
Айтпасаң да, білемін,
Ашпасаң да, көремін.
Қиғаштың қызыл тауына,
батырлар жыры
Қызылбастың жұртына
Сапар шегіп барасың.
Он екі патша қол асты
Ғұмырыңда есеп бар,
Ол қалмақта есеп жоқ.
Қызылбастың патшасы
Қалталы Қарайманның
Қолындағы жалғыз қыз
Ақборықтай сұлуды
Жалғыз да тартып аларсың.
Тентек болдың, қарағым,
Тентек болған сен деймін.
Тілімді алсаң, қарағым,
Бұл сапарды қоясың!
Жақынның жауы жаман-ды,
Жақыннан дұшпан аңдыса,
Аударып кетер табанды.
Сонда бала сөйлейді:
—Қайырмаңыз, анажан,
Тіліңді тіпті алмайын,
Сөзіңе құлақ салмаймын.
Күлкі болып дұшпанға,
Аттан қайта түскенше,
Алғаны жақсы Құдайдың!
Шеше, қылма уайым,
Алты жылда келемін.
Алты жылда келмесем,
Он екі жылда келемін.
Он екі жылда келмесем,
«Тие берсін» қыла бер.
Осыны айтып жас бала,
«Шүу, жануар, шүу» деді.
Шылбырын салып мойнына.
Шешесі тағы сөйледі:
—Аспандағы жұлдызым,
Асан, Үсен пірім-ай,
Сендерге, ал, тапсырдым
Маңдайдағы құндызым.
Тілімді алмай барасың
БӨГЕН БАТЫР
Қарағайдай бұтақсыз,
Сексеуілдей тамырсыз,
Жалғызым, болдың сабырсыз.
Айналайын, Құдай-ай,
Өлгенде көрген жалғызым!
Қиын болды біздерге,
Тайып кетсе табаның.
Туысқан-туған жоқ еді
Соңынан мұны іздеуге.
Тілімді алмай барасың,
Ұлдан жалғыз баласың.
Қалмақ деген жаман жау,
Жаныңды салма араға-ай.
Қарағайдай бұтақсыз,
Сексеуілдей тамырсыз,
Неге болдың сабырсыз?
Көріскенше күн жақсы,
Қош айтамын, аман бол!
Асан, Үсен пірім-ай,
Әзірейіл, жебірейіл,
Адасса, жолға салып жүр,
Сүрінсе, қолдап алып жүр!
Мәдинеде Мұхаммет,
Түркістанда Ахмет,
Шаршағанда ат болып,
Шөлдегенде су болып,
Өлгенде көрген құлыным.
Осыған көзді сала жүр!
Қалқам мінген шұбар ат,
Қолтығында қос қанат,
Өлгенде көрген құлыным
Сіздерге енді аманат!
Қалқамның мінген керігі,
Айуан да болса серігі.
Қиғаштың қызыл тауына,
Қызылбастай жауына
Құлыным менің барғанда,
Кәпірге ойран салғанда,
Аяғыңнан әл кетіп,
батырлар жыры
Мойныңнан жал кетіп,
Борбайыңнан қан кетіп,
Үстіңдегі жалғызды
Жау ішіне қалдырма?!
Олай қылсаң, Тайшұбар,
Риза емен саған-ай,
Мен де сенің анаң-ай.
Нәсілің айуан болғанмен,
Сен де менің балам-ай.
Тоғыз қабат темір үй
Ішіне салып баққанмын.
«Мойныңа қыл арқан батад» деп,
Жібектен арқан таққанмын.
«Үстің күнге күйер» деп,
Мақпалдан жабу жапқанмын.
Сусыныңа сүт беріп,
Жеміс төгіп алдыңа,
Түн ұйқымды төрт бөліп,
Дәретсіз қолды тигізбей,
Осылайша баққанмын,
Бабыңды сөйтіп тапқанмын.
Қарағым, саған аманат,
Ойлай көрме жаманат,
Еш қылмағай қиянат!
Жыл он екі ай болғанда,
Тапсыра көр аманат!
Осыны айтып шешесі,
Қала берді баладан.
Қош айтысып баласы,
—Шүу, жануар, шүу,—деді,
Шүу десе, Шұбар гуледі.
Табаны тасқа тақылдап,
Ауызда тісі сақылдап,
Қаздарменен жарысты.
Сол уақыттар болғанда,
Үстіндегі жас бала
Басыменен алысты,
Ауыздығы қарысты.
Өлмей қолдан жас бала,
БӨГЕН БАТЫР
Беретін емес намысты.
Көк ойыл болып көпірді,
Өз-өзінен есірді,
Ор киіктей секірді.
Шаңды шаңға қостырып,
Келе жатқан секілді.
Қырқадан қырқа асады,
Асқан сайын Шұбарға
Көкей қамшы басады.
Жері келмей жануар,
Арандай аузын ашады.
Арандап шапқан уақытта,
Шұбар аттың бауыры
Қырық кездей созылды.
Шапқан жерін қарасаң,
Жерошақ болып қалыпты.
Әр төбеден қылтылдап,
Найзаның ұшы жылтылдап,
Келе жатқан секілді.
Түлкі жортпас дүлейден
Түнде жортып өтіпті.
Қарсақ жортпас қара ойдан
Бұдан да аман өтіпті.
Енді алдыңда не қалды,
Аспанменен тұтасқан,
Адам жөннен адасқан
Сеңгір-сеңгір тау қалды.
Бұған таман барады,
Тауға көзді салады.
Ауыр әскер қолы бар,
Алмалы да салмалы
Жалғыз аяқ жолы бар,
Бұдан да аман өтеді.
Ар жағында не қалды,
Алты айшылық дария
Өткелі жоқ сол қалды.
Алты жасар баланың
Астындағы Шұбар ат,
Қолтығында қос қанат
батырлар жыры
Алты айшылық дарияға
Түсейін деп ойлайды.
«Шүу» десе, Шұбар жүрмеді,
Қалшиып қарап тұрады
Жалмауыздай емініп,
Екі аяғын тебініп,
Шұбарды бала ұрады.
Сонда Шұбар сөйледі,
Астыңғы ерні жыбырлап,
Үстіңгі ерні қыбырлап,
Сөз айтады Шұбар ат:
—Мәстектен айғыр салды ма,
Есектен бие тапты ма?
Туысым тұлпар болса да,
Ерімді алшы, аунайын,
Жүгенді алшы, оттайын.
Аунап-қунап алайын,
Боздың басын шалайын.
Мұны естіп жас бала,
Атынан түсе қалады.
Ер-тұрманды сыпырып,
Байшұбардан алады.
Сол кездерде Шұбар ат
Аунап-қунап қалады,
Боздың басын шалады.
Ақсары бас қу болып,
Аспанға ұшып барады.
Құдайдан басқа пана жоқ,
Өзінен басқа қара жоқ,
Туысқан-туған және жоқ,
Бала жаяу қалады.
Аттан айрылып қалған соң,
Көзінің жасы көл болды,
Аппақ дария сел болды,
Жылағанмен болмады.
Сол уақытта ер Бөген
Ер-жүгенді жастанып,
Бөген батыр жатады.
Ұйықтап жатқан жерінде
БӨГЕН БАТЫР
«Басыңды көтер, балам,» деп,
Түсінде аян береді.
Көтеріп басын алады,
Жана болды тамаша.
Төрт аяғы тең жорға
Әр аяғы келідей.
Келісіммен жаралған,
Шекесімен қараған.
Он екі құлаш Шұбар ат
Қарсы алдында баланың
Жер тепкілеп тұр екен.
Шұбар атқа көз салсаң,
Сауырына қарасаң,
Төңкерген қара қазандай.
Ту сыртына қарасаң,
Суда жүзген сазандай.
Құлағына қарасаң,
Қиып қойған оюдай.
Екі көзге қарасаң,
Парлап жанған шырақтай.
Танауына қарасаң,
Түбі түскен шелектей.
Бауыр етіне қарасаң,
Мал жайлауы даладай.
Омыраудың екі арасы
Салып қойған көпірдей.
Бұл сияқты Шұбарға
Ер-жүгенді салады.
Ер-жүгенді салған соң,
Бала мініп алады.
Сол уақытта жас бала:
—Шүу, жануар, шүу—деді,
«Шүу» деген дыбыс шыққанда,
Шұбар ат гулеп жөнеді.
«Алты айшылық дарияны
Алты күнде өтем» деп,
Уәде етті Шұбар ат.
Асыл туған Шұбар ат,
батырлар жыры
Қолтығында қос қанат.
Алты жасар баланың
Шыбындай жаны аманат.
Қиын-қыстау жер болса,
Сақта, Құдай, сәлемет!
Алты айшылық дарияны
Бес жарым күн жүргенде,
Түс қайтысы қалғанда,
Асыл туған Шұбардың
Аяғынан әл кетіп,
Мойнынан жал кетіп,
Борбайынан қан кетті.
Ағысы қатты дария
Тұлпарды жаман меңдетті.
Су ішіне көлбетті,
Ағысыменен сырылып,
Ағынды бөліп жылысын,
Отаудай болған ақ көбік
Сауыры, басын шаяды.
Ал енді бала қысылды,
Аққа мойнын ұсынды.
Атынан қайыр кеткен соң,
Басынан дәурен өткен соң,
Бала енді сөйледі:
—Жасаған, ей, Құдайым,
Ұрысатын жау емес,
Суға не амал қылайын?!
Тапсырып еді жан шешем
Көзіңнің қырын сал-ау,—деп.
БабаТүкті шашты Әзіз
Шаршағанда ат бер,—деп,
Шөлдегенде су бер,—деп.
Өмірде көрген жалғызға
Көз қырыңды сал-ау,—деп.
Қиын болды, жан шеше,
Артымнан ерген қара жоқ.
Сүйегім алтын қор болып,
Итке-құсқа жем болып,
Суға кетіп барамын,
БӨГЕН БАТЫР
Аллаға бар ма шараңыз?!
Су ішінде қалғаным,
Басымды жалғыз жалмадым,
Әттең, Тәңір, қайтейін?!
Көкіректе қалып тұр
Арылмастай арманым.
Көп жылатпай батырды,
Пірлері жәрдем береді.
Пірі жәрдем берген соң,
Айы туып оңынан,
Тілегі қабыл болады.
Ат маңдайын түзетіп,
«Шүу, жануар, шүу» дейді,
«Шүу» десе, жануар гулейді.
Ашып көзін жұмғанша,
Айтып сөзін тынғанша,
Судың шықты шетіне.
Қалмақ деген қатты жау,
Қысылып шыққан жас бала
Қайраңның түсті үстіне.
Қаңтарып тастап Шұбарды,
Көпшікті алып басына,
Ештеңе жоқ қасында,
Ұйықтап жатып қалады.
Жеті күн, жеті түн,
Күні-түні он төрт күн
Ұйқысы батырдың бар екен.
Қалталы Қарайманның
Жалғыз қызы Ақборық
Қырық қызы қасында,
Өзі он төрт жасында,
Сол сияқты сұлудың
Суға түсер жері екен.
Қос қара атты пар жеккен,
Ортасына тай жеккен.
Табаны жерге тимеген,
Маңдайы күнге күймеген.
Күймеден басқа мінбеген
батырлар жыры
Сұлу түсе келіпті
Көк пәуеске күймемен.
Ақборық қыз жақындап келіп, төбедей болып жатқан ба
тыр мен атты көреді, қасындағыларға айтты:—Мына жатқан
Жанайдың жалғызы Бөген батыр деген. Мені іздеп келген
екен. Біздің ел бұл батырды «ел шетіне келгізбейміз» деп, он
екі патша қол асты боп, алдынан шығып кетіп еді. Содан кейін
қыздарға айтты «оят» деп. Қыздар қорқып ешнәрсе демей тұрып
қалады, батырды барып оята алмайды. Ақборық қыздардың
қорыққанын біліп, өз жеріне қайтты. Батыр ұйықтап қала бер
ді. Қыз шәһарға барып, бір тәуір көретін жеңгесіне түс ретінде
айтты:
—Айналайын, жеңеше,
Артықша көрем өзгеше.
Мен бір бүгін түс көрдім,
Түсімде ғажап іс көрдім.
Қанжығадан қан көрдім,
Ат сауырынан тер көрдім,
Бұл не болар, жеңеше?
Жирен деген көлдердің,
Күдірейген белдердің
Ақ иығы көрінді,
Бұл не болар, жеңеше?
Көк алалы көп жылқы,
Есепсіз бойдақ көп жылқы
Шашылыңқы көрінді,
Бұл не болар, жеңеше?
Алты қанат ақ орда
Жығылыңқы көрінді,
Бұл не болар, жеңеше?
Кешегі кеткен атекем
Қолындағы садағы
Жапырыңқы көрінді,
Бұл не болар, жеңеше?
Тостағандай толы көз,
Жабылыңқы көрінді,
Бұл не болар, жеңеше?
БӨГЕН БАТЫР
Елге келді бір көрім,
Қиратып жүр қаланы,
Шулатып жүр баланы.
Бір түбектей қылып жүр
Жалпы жатқан қаланы.
Қақпаның аузын қандатып,
Шарбақтың аузын шаңдатып,
Есік ойран, төр талқан,
Бәрін бірдей қырып жүр,
Бұл не болар, жеңеше-ау?
Ал жеңгесі сөйлейді,
Сөйлегенде не дейді:
—Айналайын, бикешжан,
Мен жориын түсіңді,
Кешегі көрген ісіңді.
Жирен деген көлдердің,
Күдірейген белдердің
Ақ иығы көрінсе,
Көк алалы көп жылқы
Көлге толып жатқаны.
Бағатұғын адам жоқ,
Бұрынғыдай заман жоқ.
Алты қанат ақ орда
Жығылыңқы көрінсе,
Жылжып қонып жатқаны.
Кешегі кеткен атекең
Кешегі бауырды атқаны.
Тостағандай толы көз
Жұмылыңқы көрінсе,
Кешегі бауырды өлтіріп,
Мақсатына жеткені.
Мен жорыдым түсіңді,
Кеше көрген ісіңді.
«Жеңеше, теріс жорыдың» деп,
Көк кіреуке күймемен
Қырық қызы қасында,
Өзі он төрт жасында,
Кешегі көрген батырын
29-310
батырлар жыры
Іздеп алып кетеді.
Маңдайы күнге күймеген,
Табаны тасқа тимеген,
Күймеден басқа мінбеген,
Былқылдаған Ақборық
Батырға жетіп келеді.
Келе сала Ақборық,
Тұрыңыз,—деп ақырды.
Қасындағы қырық қыз
Обатаста тұр еді,
Келіңдер,—деп шақырды.
Ал сол мезгіл Ақборық
Екі рет айғай салғанда,
Оянбады ол батыр.
Үшінші айғай салғанда,
Көтеріп басын алады.
—Кәпірдің қызы ұйқымды бұздың,—деп,
Көк семсерін қолға алып,
Өлтіремін,—деп айғайлап,
Қызға қарай ұмтылды.
Сонда Борық сөйлейді,
Сөйлегенде не дейді:
—Ақылсыз туған жас батыр,
Тентек болдың сен,—дейді,
Тентек болған нең?—дейді.
Құдайдан бөтен пана жоқ,
Өзіңнен басқа қара жоқ,
Ұйықтап жатқан жеріңде
Малды баққан малшы бар,
Есікте жүрген жалшы бар,
Өлтіріп кетер қайтесің?
Өлтіріп кеткен кезіңде
Арманда боп кетер,—деп,
Дүниеден босқа өтер,—деп,
Оятып едім мен,—дейді.
Ханның қызы Ақборық,
Іздегенің мен,—дейді.
Көзін ашып қараса,
Енді болды тамаша:
БӨГЕН БАТЫР
Ай десе аузы бар,
Күн десе көзі бар
Ақборықтың өзі екен.
Семсерін сап қынына,
Үлкен басын кіші етіп,
Асыл туған батырың
Қасына келді жақындап.
Аман-сауды сұрасып,
Бір-бірімен танысып,
Әбден болды қыз бен ер.
Бұдан кейін батыр мен қыз үш күн, үш түн сол жерде бола
ды.—Бұл қалмақтың қатыны мен баласын құр соғысып өлтіріп,
обалына қалма, себебі: сенің дабысың еліңнен шыққанда естіліп,
он екі патша қол асты болып, алдыңнан шыға кетті «өлтіреміз»
деп. Жұрттың обалына қалма, одан да жылдам барып Қарайман
қалмақтың батырының қос қара аты бар, соны әпкел. Сол қара
атты әкелсең, қашып кетелік, дариядан қарғып өткізеді,—дей
ді. Сол қара аттарды алып, үш күнде кел, сонда мен де келіп,
осы дарияның жағасында жолығалық,—дейді. Мен түрлі діл
да алып келейін, сен қос қара атты алып кел,—дейді. Қыздың
сөзін естіген ер Бөген
Екі айылды бек тартып,
Құйысқанды бос тартып,
Қос қара атты іздеп жөнеді.
Желе-желе келеді,
Түн ұйқысын бөледі.
Желіп жортып түн қатып,
Кірпігіне мұз қатып,
Армай бала келеді.
Көп айтатын несі бар,
Қалмақтың батыры
Қарайманның сарайына
Айнымай келіп кіреді.
Жамандатқыр қос қара ат,
Тоғыз қабат темір үй
Ішінде тұрып сезеді,
Жау келгенін біледі.
батырлар жыры
Сарайда дүбір салады,
Дүбірінен тұлпардың
Бала да тауып келеді.
Бір тұрмады кідіріп,
Қоршалап тоғыз қабат
Темірден салған сарайды
Аударып келіп тастайды,
Қос қара атты алады.
Ат қолына тиген соң,
Артық туған батырың
Енді кейін салады.
Бұл қыздың айтқаны үш күншілік емес, төрт күншілік жер
екен, бала төрт күнде келеді. Батырдың бұрын уәде еткен жері
не Ақборық үш күнде келді, батырды тосып тұрды.
Ақборықты тосып жүрген қызылбастың Қарасүймен атты
батыры бар екен, ол екі мәстегімен дарияға қармақ салып, екі
дырау балық алып Ақборықтың келетінін біліп Қарасүймен
қараңғыда келіп жетеді. Ақборық бала келген екен деп алды
нан шығып, қараңғыда танымай, екі атының біреуіне мініп,
жүріп кетеді.
Екеуі болып қосылып,
Басқан ізі жосылып,
Желіп жортып келеді.
Таң атып, тал түс болғанда, еріп келе жатқаны Қарасүймен
екенін біліп, қыз көлденең тартып тұрып алады. Тануына себеп:
батырдың алдынан жүрсем асылық болады, адымнан жүрсін
деп, батырды алдына салғанда ғана көреді. Көріп болғансын,—
«Мені Құдай ұрған екен, арқамнан дауыл соққан екен, атым
әйел, не істеймін» деп еріп жүре береді.
Бірнеше күн жүрген соң,
Бір жерлерге әкеліп,
Түндіктен түнді көрсетіп,
Түтіктен суды бергізіп,
Алып барып салады,
Қырық құлаш зынданға.
БӨГЕН БАТЫР
Бұл Ақборық пен Қарасүймен жата берсін.—Ал атасы әйел
Борық бір күнді кем айтқан екен.
Төрт күнде қос қара атты алып Бөген батыр келеді. Кел
се қыз да, болмаса хабар да жоқ. Батыр ашуланып: «Кәпірдің
қызы алдаған екен» деп, қос қара атты иығынан кесіп тастап,
Шұбар атты тепкілеп, шәһарға қарай жүре береді.
Ашуланып, арланып,
Ыза болып долданып,
Өз-өзінен қорланып,
Шәһарға келді арындап.
Қалаға келіп шетінен,
Қирата берді қаланы,
Шулата берді баланы.
Бір түбектей қылып жүр
Жалпы жатқан қаланы.
Қар жаудырып қабақтан,
Ілдіріп жүр тамақтан!
Сол күнде байқап қарасаң,
Бауыздап жүр тамақтан.
Қақпаның аузын қан қылды,
Шарбақтың аузын шаң қылды.
Есік ойран, тор талқан,
Бөлек-бөлек қылып жүр.
Астына мінген Шұбарын
Тепкілеп алып айдап жүр.
Елдегі қалған кемпір-шал
Екі қолын байлап жүр.
Тас көшенің үстінде
Шал-кемпірдің өкшесін
Атқа бастырып айдап жүр.
Артық туған Борықты
Қайткененен де таппады.
Бала ойды ойлады,
Ойласа ойға тоймады.
Келтіруге өз ойын,
Көп қалмаққа жол тартты.
батырлар жыры
Қалаға келсе кемпір-шалдан басқа жан жоқ екен. Бөген ой
лайды. «Қой бұл қаладан ешнәрсе шықпас, үйіріліп жатқан
қалмақтың көк шебіне барып, он екі патша қол астына ойран
салып, Ақборықты тауып бер» деп, жанжалды салайын деп,
бала жүріп кете берді.
«Барып ойран салам» деп,
—Ал, жануар, шүу,—деді,
Шу деген сайын гуледі.
Тұлпардан туған Шұбар ат
Табаны тасқа тақылдап,
Азу тісі сақылдап,
Қаздарменен жарысып,
Алты жасар жас бала
Ауыздықпен алысып,
Құйындай шаңы бұрқылдап,
Ұршықтай саны бұлтылдап,
Әр төбенің басынан
Ат төбелі қылтылдап,
Келе жатқан секілді.
Атаңа нәлет Қарайман!
Асхабқа айғай салады:
—Жиылып бері келің,—деп.
Асқар-асқар таулардан
Дүрбіменен қарады.
Үш күншілік жерлерден
Баланы көзі шалады.
—Алты жасар жас бала,
Асхабтар бермен келіңіз,
Қызықты мына көріңіз.
Ашуланып, арланып,
Ыза болып долданып,
Келе жатыр, мінеки,
Өздерің көзбен көріңіз.
Қорқайын дедім мен,—деді,
Аумайтын қара жер,—деді.
Қайнаған қара бұлттай,
Қайнап біткен болаттай.
Тұлғасына қарасаң,
БӨГЕН БАТЫР
Сайдан шыққан қола аттай.
Жеңсіз берен киінген
Асхаб деген әскерді.
Лашын құстай түйілген
Келе жатыр бір көрім,
Қорқайын дедім мен,—дейді.
Кел, алдынан барайық,
Етегіне басты салайық!
Қырық мыңдай аусаршы
Алдауменен баланы
Аусарға бүріп алыңыз!
Аусарменен алмасаң,
Құдайдың өзі болмаса,
Келмейді бұған әліміз.
Келе жатыр жас бала
Шұбар атты борбайлап,
Бір амалын табыңыз!
Қорқайын дедім мен,—дейді.
Әскерді бала көреді,
Әскерді бала көргесін,
Манағы айғай, айғай ма
«Ақборықты табың!» деп,
Құлшынып ілгері ұмтылды.
Ұмтылғанда Шұбар ат
Екі күншілік жерлерге
Жарты күнде келеді.
—Бұған Құдайдың әлі жетпесе, басқаның әлі жететін емес,
бір қыз үшін бәріміз қырыламыз ба?—деп, асхабтар қаша бер
ді. «Хан не істер дейсің?» деп, жүз кісімен өзі қалады.
Бұл кезде бала тауға шығып қараса, ай тұтылып, күн
күркірегендей шаңды көрді. Ол шаң қашқан асхабтар еді.
Шаңды көрген соң «мені көріп келе жатыр екен» деп, қару-
жарағы, атымен серттесті:
—Астымда мінген Шұбар ат,
Қолтығыңда қос қанат!
Мен мына жауға тигенде,
Кәпірге аттан салғанда,
батырлар жыры
Аяғыңнан әл кетіп,
Мойныңнан жал кетіп,
Борбайыңнан қан кетіп,
Үстіңдегі жалғызды
Жау ішінде шөлдетіп,
Тиіссіз мені меңдетіп,
Тастап кетпе, Шұбар ат!
Олай етсең, Шұбар ат,
Риза емен мен саған!
Осыдан жауға барғанда,
Жалғызбын деп қорқып,
Қалшиып қалып бір жерде,
Ұрыса алмасам, маған серт!
Екі жүз кез ақ найза,
Жау ішінде қысылып,
Ақыл таппай торығып,
Шанша алмай қалсам, маған серт!
Мен шанышқанда, жарықтық,
Жас шыбықтай қайысып,
Бір шалуға жарамай,
Ұңғыдан кетсең, саған серт!
Балдағы алтын кіреуке
Осыдан жауға барғанда
«Жалғызсың» деп қорқып,
Ақыл таппай торығып,
Шаба алмай қалсам, маған серт!
Мен шапқанда, жарықтық,
Тасқа тиген пышақтай,
Жапырылып қалсаң, саған серт!
Сөйтіп тұрғанда, шаң басылды. Бұл уақытта бала жау
қашқанын білді. Жүз кісі қасында, Қарайман хан өзі отыз жа
сында балаға қарсы жүрді.
Көп айтатын несі бар,
Желе-желе келеді,
Қасына қарсы келеді.
Хан алдына келгенде,
«Жасы үлкен адам деп,
БӨГЕН БАТЫР
Ақ сақалды бабам» деп,
Бала сәлем береді,
Сәлемін қабыл алады.
Қарсы алдынан қараса,
Астында бар көк ала ат,
Үстінде бар сұр сауыт.
Бес елі қырпу басында,
Тап өзі отыз жасында.
Дауысы күндей күркіреп,
Екі мұрты жер тіреп,
Танаудан алған демдері
Үріккен қойдай дүркіреп,
Маңдайында жалғыз көз,
Былдыр-былдыр сөйлеген,
Адам түсінбес сөзіне.
Сақалы бар қырық құлаш,
Кірпігі бар бес құлаш,
Көлденеңі қос сажын,
Ұзындығы он сажын,
Кісіден қорқар пенде емес.
Іздегенін сұрасаң,
Қып-қызыл шұнақ төбелес!
Маңдайдағы жалғыз көз
Табақтай болып жалтырап,
Алты жасар жас Бөген
Жапырақтай қалтырап,
Қарсы келді жас бала.
Қарсыма-қарсы келгенде,
Қарайман сөйлей береді:
—Желе-желе желесің,
Қай сапардан келесің?
Бала, хабар бересің
Қайсы байдың ұлысың?
Өтірік айтпай, шыныңды айт,
Өтірік айтсаң, өлесің!
Астыңдағы Шұбарды
Олжалыққа бересің.
Өлтірмейін өзіңді,
Мұнымды қалай көресің?
батырлар жыры
Құртақандай баласың,
Оттай қаулап жанасың.
Өтірік айтпай, шыныңды айт,
Қайбір жақтан келесің?
Ат жүрсе, тұяқ күйген жер,
Қандай тұлпар болса да,
Ат тұяғы тимеген жер.
Сонда Бөген сөйлейді,
Сөйлегенде не дейді:
—Менің немді сұрайсың,
Мен Жанайдың жалғызы
Бөген бала—мен,—деді.
Іздегенім сұрасаң,
Қалталы Қарайманның
Жалғыз қызы Ақборық
Кездесе алмай жүргенім.
Мен, мен едім, мен едім,
Мен де өзіңдей ер едім.
Атаңа нәлет ит қалмақ,
Астымдағы Шұбар ат
Олжалыққа бергендей,
Өзің қандай, мен қандай?!
Мен де өзіңдей қас маңдай,
Қағысам десең, кел бері-ай!
Сонда қалмақ сөйлейді:
—Үлкенбісің сен менен
Кішімін бе мен сенен,
Кезегімді бересің,
Мұнымды қабыл көресің!
Сонда Бөген сөйлейді:
—Асығып тұрсаң, қалмағым,
Кезегіңді қалмақ алсаң,—деп,
Қасқайып қарап тұрады.
Атаңа нәлет ит қалмақ
Қорамсаққа қол салды,
Қол салғанда мол салды,
Қозы жауырын оқ алды.
«Шұбар аттың басы деп,
БӨГЕН БАТЫР
Қақ жүректің тұсы деп,
Өлетін жерің осы» деп,
Қолындағы жақпенен
Аямай тартып қалады.
Бөгенге оғы жетеді,
Тоғыз қабат сауыттың
Сегізінен өтеді.
Өтетін екен оқ барып,
Ғайып ерен қырық шілтен
«Балама тиіп кетер» деп,
Оғын қағып жіберді.
Зымырап барып ор жаққа
Бір төбені көтеріп келіп тастайды.
Ей, сол күндерде байқасам,
Тартқан екен аямай.
Астындағы Шұбар ат
Жеті қабат қара жер
Тізесінен кіреді.
Таралғысы үзіліп,
Табаны жерге тиеді.
Алты жасар жас бала
Оқ ағыны жаман ғой,
Он екі құлаш Шұбардың
Сауырысына мінеді.
Алты жасар жас бала
Түзеліп қайта мінгенше,
Қалтаға қолды салғанша,
Қалмаққа уәде болмады,
Кезегіне тұрмады.
Көп уақыт болмай-ақ
Екі берен алысты,
Жағаға қолды салысты,
Ат үстінен алысты.
Бірі-бірін ала алмай,
Қас масқара болысты.
Тап бір айдан асқанда,
Тағы ай жарым болғанда,
Ерлердің талды өздері,
Аттың талды белдері.
батырлар жыры
Астындағы тұлпарлар
Жерге жата қалысты.
Жаяу түсіп алысты,
Беліне тұсау салысты.
Ойлы жерлер сай болды,
Қырлы жерлер ой болды,
Ұлы қиғаш тау болады.
Тұла бойы жаралы,
Аузы-басы қан болды.
Алты жасар жас бала
Қабырғасы қайысты,
Омыртқасы майысты.
Маңдайынан күн қақты,
Таңдайынан шөл қақты.
Шаршады, білем, жас бала,
Тілі аузына симады.
Сол сияқты жас Бөген
Шыбындай жанын қинады.
Бабалап айғай салады:
—Құдай жалғыз, мен жалғыз,
Бір жәрдемді бер,—дейді.
Бабалап айғай салған соң,
Баба Түкті шашты Әзіз
Бабалары қамады.
Аруақ қонды басына,
Бабасы келіп қасына.
Атаңа нәлет қалмақты
Қолтықтап алып барады.
Ұзын шұбақ тіректей
Апарып жерге сұлатты.
Ту сыртынан жарады,
Жүрегін кесіп алады.
Ер жүрегі қайтар ма,
Қанын сіміріп салады,
Сусыны енді қанады.
Бұл қалталы Қарайманды өлтірген соң, манағы он мың
қалмақтарды қуып жетіп, бәрін жиып алып:—Ақборықты
тап,—дейді. Бірақ қызды әскерлер таба алмайды, сонысына
БӨГЕН БАТЫР
ашуланып бәрін де қырып тастайды. Енді әскерді қырып бо
лып, Ақборықты іздейді, дүниені шарлап таба алмайды. Сөйтіп
жүріп бетпақтың шөліне келе жатқанда, Шұбар ат шөлдеп
жүрмей қалады. Шұбар ат жүрмеген соң, ашуланып, иыққа са
лып көтеріп жүре береді.
Ендігі хабарды Ақборықтан естіңіз. Ақборық шыңырауда
жатып Қарасүйменге айтты:—Маған зәбір бердің, түбінде
мен саған тиемін ғой, мені жарық дүниеге шығар, күнді, айды
көрейін,—деді. Бұл сөзін Қарасүймен қабыл етіп, шыңыраудан
шығарды. Қамыстан күрке жасап, оған Ақборықты отырғызады.
Қарасүймен жақын жердегі суға қармақ салып, балық аулап
тамақ етіп, күнелтіп жүре береді.
Бір күні балықтың ішек-қарнына бір қара құс келіп қонды.
Ақборық құсқа айтты:—Қарайманның қызы Ақборық едім,
мені Қарасүймен алдап алып кетті, ноғайлының елінен Бөген
батыр мені іздеп келіп, таба алмай кетті, осы күні қайда
жүргенін білмеймін, ахиреттік дос болайын, сол Бөгенге хат бе
рейін, соны тапсыр,—деді. Қарақұс айтады:—Қырық күннен
бері тамақ ішкен жоқпын, тамақ ішейін, қағазыңды жаз, тап
сырамын,—деді. Содан Ақборық көзінен аққан қанымен хат
жазып, қарақұстың қанатына байлап жіберді. Қарақұс дүниені
айналды, таба алмады, шөлдеп арып-ашып, жерден әзер ұшып
келе жатқанда, әлсіреп құлап қалды. Дем алып болып иен дала
да ұшып келе жатқанда, бетпақ далада бір қараны көрді. Келіп
қараса, атының төрт аяғын буып, арқалап келе жатқан Бөген
батыр екен. Қарақұс жақындап келгенде, Бөген батыр атайын
деп келе жатқанда, қарақұс қанатындағы қағазды лақтырып
тастап, анадай жерге барып қонып отырды.
Бөген қағазды қолына алып, Ақборық жазғанын біл
ді. Хатындағы айтқан сөзі: «Алты айшылық жол дария...
уәделескен жерімде бір күнді кем айтқан екенмін, сізден бір
күн бұрын келдім, түнде көзімді байлап атқа мінгізіп қызылбас
Қарасүймен алып кетті». Оны түсте білдім, бірақ атым әйел ғой,
еріп жүре бердім. Ештеңе қолымнан келмеді» деп. Бұл хабар
ды естіген соң Бөген батыр налып, әрі-бері отырып Шұбарға
мініп жүріп еді, ат жүрмеді. Сонан кейін Шұбар атты аунатып-
қуантып, оттатып атына мініп алып жүре берді.
Бірнеше күн өткеннен кейін, алдынан бір көк тау көрінді.
Қасына жақындап келсе, тау емес, жылан болып шықты. Жы
батырлар жыры
лан балаға айтты:—Қайда барасың, қайдан келесің?—деді.
Бөген батыр тайынбай:—Іздеп келе жатқан жоғым бар, соған
келемін»,—деді. Жылан Бөгенге:—Өлесің, одан да қайт!—
деді. Бала:—Жоғыма барамын, жолымды аш!—деді. Бұл
уақытта жылан баланы орап ала бергенде, бала қысылып,
өлетін жылқыдай қырылдай берді. Бөген батыр қысылып
өлер болғансын, батыр бабасына сиынып: «Я бабам! Бір жы
ланнан жазым болып өлемін бе? Күшімді жиып Шұбар атпен
Қиғашта ұрыса алмай өлгенім бе, бабам, ілгегімді ағыт» дейді.
Бұл уақытта сиқырлы жылан болып келген Қарасүймен екен,
сиқыры жазылып, жылан сылқ етіп құлайды. Ілгек деген сол
жыланның аты екен. Жылан құлағаннан кейін, Бөген батыр
жыланның алты басын кесіп, бір басына әлі келмей шала
тастап кетеді. Жыланды өлтіргеннен кейін күн жарым өткесін,
оның күрке-сарайына келіп қалады. Күркенің сыртына келіп,
Ақборыққа айтқан сөзі:
—Ханның қызы Ақборық,
Аманбысың, саумысың?
Аман-есен бар болсаң,
Басыңды көтер, Ақборық,
Бөген келді қасыңа.
Жаның болса кеудеңде,
Тұр деп айғай салады,
Екінші айғай салғанда,
Ақборық орнынан тұрады.
—Батыр-ау! Әйелдігімен жатқа қатын болып, ішіме бала
салып, соның үшін бетіңді көре алмай тұрмын,—дейді. Іші
не киімін тығып, Бөген батыр не дер екен деп, буаз әйел бо
лып далаға шықты. Бөген:—Бір бала емес, он бала тапсаң да,
жүр соңымнан,—дейді. Қыз тіпті он бала тапсаң да жүр де
генге риза болып, күліп, ішіндегі тыққан киімін алып тастап,
батырға сәлем берді. Біраз уақыт сәлемдесіп болғаннан кейін,
елге қайтпақшы болды. Елге қайтқанда Ақборықты іздегенде
гі соғысқан жерімен жүрмекші болады. Сол соғысқан тауына
қарай жүріп, жолшыбай олжалап алған жүгін артып, қырық
құл, қырық күң алып, еліне қайтып келе жатады.
БӨГЕН БАТЫР
Малды топтап айдайды,
Дүниені теңдеп артады.
Қаңғырып жүрген сорлыны
Лек-лек қылып қосақтап
Айдаса жөнге жүрмеген,
Жүген, құрық тимеген,
Құландай болып ойнаған
Мал соңына салады.
Осындай айдаған сансыз мал, есепсіз байлық, қосақтап
мал соңына салған құлмен, күңмен ай жарым өткенде, әке-
шешесінің Жиренкөліне жетеді. Жиренкөлге жақындағаннан
кейін батырдың өзі бастап, көл жағасына келіп, қонып
тынығады. Айдап келген малдың жайылып жүргенін Жанайдың
жылқышылары көріп, «не деген көп мал» деп, мал ішін ара
лап, қонған қосқа келсе, өздерінің қолынан өсірген Бөген ба
тыр екенін көріп, амандасып танысады. Амандасып болған соң,
жылқышылар қайғымен қан жұтып отырған кемпір-шалға ха
бар салып, сүйінші сұрауға бет-бетімен елге шабады.
Ауылға келіп, кемпір-шалдан сүйінші сұрайды. Бірақ,
бұрын да «Бөген келді» деп алдаушы еді, сондықтан кемпір-шал
нанбайды, әйтсе де рас айтылған шығар деген оймен екі басы
толы бір қоржын ділдә береді. Шыдай алмай, Жиренкөлдің
жағасына қарай шал жүре берді. Жылқышылар ділдәні үлесіп,
мәз-мәйрам болып қалды.
Көздерінің алды іріңдеп,
Көкірегі сырылдап,
Басқан сайын сүрініп,
Келе жатқан секілді.
Әрі-бірі жүрген соң, қырдың басына шықты. Қыр басынан
төмен қарағанда, Жиренкөлді, ондағы жайылып жатқан малды
көрді де, бүкеңдеп төмен қарай жүре береді. Бұл уақытта Бөген
мен Ақборық «кемпір-шалдың жүрегі жарылып кетер» деп ал
дынан шығып, қол қусырып бабасына қолын берді. Кемпір-шал
баласының аман-есен келгеніне қуанып, он сегіз жасар қыз бен
жігіттей болды.
батырлар жыры
Қасқа болған шешесі
Тілеп алған жалғыздың
Жүрегіне жүрегін таяды,
Өкпеге өкпе тигізді.
Ойбайын салып жылады,
Шыбындай жанын бұлады.
Шағалалы көлдей шалқыды,
Қатып қалған көңдері
Қорғасындай балқыды.
Таудағы жаман тарландай
Дарылдап даусы шығады.
Ителгі құстай ыңқылдап,
Күшігіндей шыңқылдап,
Таң азанда сайраған
Бұлбұл құстың дауысындай
Кемпірдің даусы аңқыды.
Бөген кемпір-шалдың жылауын қоймайтынын білген соң:
—Ай, ата, ана неге жылайсың, қойыңыз! Балаңыз аман кел
ді ғой,—деді. Кемпір-шал жыласқанын қойып, Бөгеннің тіккен
отауына келіп, мауқын басып, үйіне кері қайтты. Үйіне келіп,
бүкіл ноғайлы елін Жиренкөлге жағалай қондырды. Елдің көбі
бір жерге жиналған соң мал сойып, ат шаптырып, алтын қабақ
аттырып, балуан күрестіріп, отыз күн ойын, қырық күн тойын
істеп, халықты қызыққа батырды.
Күндерде күн өткенде,
Күн мәріне жеткенде
Ақборық буаз болады,
Туарманға жақындап.
Бұл ноғайлының ханының қыздары—Қанікей, Тінікей:
«Бөген кәпірден қыз алды» деп қастық ойлап, Ақборыққа
күндес болады. Егерде бала тапса, оған залал келтірмекші бо
лып мыстан кемпірге сөйлесіп қояды.
Бөген батырдың әйеліне «құтты болсын айтамыз» деп
Қырымның қырық батыры келеді. Әлденеше күн қонақ
болғаннан кейін, қайтуларына таянғанда, қырық батыр бы
лай дейді:—Бөген батыр, Еділ-Жайық бойында құс салып, ит
жүгіртелік, бізбен бірге жүр,—дейді. Батырлардың көңілдерін
қимай, Бөген еріп кетеді.
Бұл батырларды сұрасаң:
Сүйініштің ұлы Тоған бар,
Ал оңайын десең соған бар
Қырымнан шыққан Тарғын бар,
Жау келсе жалғыз өзі бар.
Ал сол күндерде қарасаң,
Басылмай жүрген қарқын бар.
Бұл батырдың ішінде
Кімдер бар да, кімдер жоқ.
Жаңбыршының ұлы Телағыс,
Боқсақтың бойы боз қамыс.
Мұсадан туған отыз ұл,
Бөген батыр
(І.Нұрмағамбетов нұсқасы. ІІ үлгі)
30-310
батырлар жыры
Енді Смайыл-Тобаяқ
Ойлап тұрсаң о да бар.
Орақтан қалған қос жетім—
Қарасай, Қази бұ да бар.
Байбөрі бай баласы
Алпамыс батыр тағы бар.
Алпамыспенен дос болған
Нәсілі кәпір демесең,
Қаражан батыр бұ да бар.
Осы сөзге құлақ сал,
Құлағың сал да есіңе ал,
Есіңе алсаң, несі бар.
Бұл кісінің ішінде
Шынтемір ұлы Әділхан
Астына мінген сары ала ат,
Қолтығында қос қанат,
Еңіреп жүрген ер еді.
Айыбы жалғыз демесең,
Сымбаты сұлу төре еді,
Әділхан төре бұ да бар.
Бұл уақытта батырлар жүрмекші болып Бөгенді ертіп
қырық батыр Еділ-Жайыққа келеді. Қырық бір батырдың иті
қаңқылдап, құстары саңқылдап, мәз. Бөген кетерінде еліне:—
Әйелім бала тапса, сүйінші сұрап Ақ-жайыққа келерсің,—деп
тапсырады. Батыр мәз-майрам болып жүре береді. Бөген кеткен
соң, көп кешікпей Ақборық толғатып бір ұл, бір қыз табады.
Ұлының атын Тұрғын, қызының атын Ақбілек қояды. Мұны
Қанікей, Тінікей естіп, Ақборыққа ақ аюдың мұрын терісін ис
кетіп, талдырдып тастап, екі баланың орнына екі иттің күшігін
салып, мыстан кемпірді шақырып алып:— Екі баланың екеуін
де жоқ ет,—деп, екі қоржын ділдә береді. Бұл сөзді кемпір есті
ген соң, қолына темір таяқ алып, аяғына темір етік киіп, екі ба
ланы арқалап жүріп кете береді. Темір таяқтан тебендей, темір
етіктен теңгедей қалғанда, екі баланы бетпақтың шөліндегі,
жолаушының жолындағы сексен күндік шөлде жатқан қырық
құлаш шыңрауға салып, кемпір кейін қайтты.
Бұл уақытта қатының күшік тапты деп айта алмай, қалай
естіртудің амалын таба алмай, ноғайлы руы сеңдей соғылады.
БӨГЕН БАТЫР
Әйтсе де көп уақыт өтпей-ақ бір адам Бөген батырға хабар салуға
барады. Бұл уақытта батыр «елден хабар болмады» деп, асып-са
сып, құс салып, ит жүгіртуге көңлінің қосы келмей жүрген кез
еді. Сол кезде ауылдан хабарға барған кісіге жолықты. Бөген
батыр амандасып болуға шыдамай, «аман ба?» деп сұрады.
Хабаршының сөзі:
—Елдің амандығы құрсын,
Кешегі бір күндегі
Бақтың асқан кезінде,
Бірнеше жыл жол жүріп,
Керіп алған көріктің,
Сүйіп алған тектің
Тап тоғыз ай, тоғыз күн болғанда,
Соғысып алған Ақборығың
Қос қара мойнақ иттің күшігін тапты.
—деп хабар берді. Бұл уақытта батыр не боларын білмей,
қасында жүрген қырық батырды шақырды. Қырық батыр өзінің
елінен ертіп шыққан жолдастары еді. Бұлар келген соң:—Ай,
жігіттер, кешегі Ақборық қос қара мойнақ ит тауыпты, соны
дарға асып, я болмаса құла су деген дариядағы аралға апарып
екі күшігімен тастаңыз!—деп бұйрық береді. Батыр айтқан
соң амал бар ма, қырық батыр ауылға келіп Ақборықты тауып
алып, дарға асуға қимай, құла судағы аралға екі күшігімен
әкеліп тастап, қырық жендет батырлар кері қайтты.
Ендігі хабар бұдан үш күн бұрын мыстан кемпірдің шыңрауға
келіп тастаған екі баланың жайынан.
Жиренкөл мен қырық құлаш шыңыраудың екі арасы сек
сен күндік жер екен. Бірақ бұл Шыңрау қаласы керуеншінің
жолындағы шыңрау болса керек. Кемпір тастағаннан кейін,
үш күннен соң, қырық нарға жүк артқан өзбектер он күн шөлде
жүріп, шыңрауға келіп қонды. Шөлдеп келген сарттар жүгін
түсірмей жатып, шыңрауға қауға салады. Бұл салған қауғаны
екі бала жұлып алып қала береді. Соның қырық қауғасын салса
да сарттар су алып іше алмай, шөлдеп өлер болады.
Көп сарттың ішіндегі бір молдасы келіп:— Мені құдыққа
сал, болса да шөлдеп өлетін болдық қой,—деп, беліне арқан
байлатып құдыққа түсті. Бұл уақытта құдықтың түбіне
батырлар жыры
жақындағанда, қауғаның үстінде томпиып отырған екі баланы
көрді. Молданы бала көре салып «басын жұлып алайын» деп,
тұра ұмтылып еді, қасындағы қарындасы адам екенін біліп жі
бермеді. Екі баланың сөзі:
—Құдай еді панамыз,
Шыңырау еді анамыз,
Шыңыраудан туған баламыз.
Құдайдан бөтен пана жоқ,
Шыңыраудан бөтен ана жоқ,
Құлақтан бөтен қара жоқ,
Тәңірі салса шара жоқ.
Олай болса, ей, аға,
Су алам деп ойлама!—
деп, су бермейді.—Су керек болса, бізді жарық дүниеге
шығарып, түрлі олжа бер,—дейді. Молда: олжа берем, жарық
дүниеге шығарам,—деп уәдесін береді. Молда арқанды сілкіп,
екі баланы құшақтастырып, қауғаны жинап далаға шықты.
Балалар жалаңаш екен, әбүйірі көрінетін болды. Сондықтан
балаларға көйлек, дамбал беріп, қалашылар әбден тынығып
алып, екі күннен кейін көше бастайды. Бала еріп кетеді. Балаға
берем деген сыйлығын бермей, үш күнге шейін әуре етеді. Бұл
уақытта бала сыйлық бермейтінін біліп ашуланады, ол уақытта
сарттар «неге ашуланасың?» деп ұра бастайды. Тегі батырдың
тұқымы болғандықтан, Тұрғын бала қорлыққа шыдамай,
қалашылардың қолындағы қырық нарын, сексен тай жүгін
тартып алып, саудагерлерді қаңғыртып қалдырады. Қырық
нар, сексен тай жүкпен шыңраудың басында қалған қарындасы
Ақбілекке келеді. Келгеннен соң жүкті ақтарып, киініп алады.
Қабырғадан жақ, жыңғылдан шыңғақ оқ жасап, құлан-бұлан
атып, күн көріп жата береді.
Баяғы Бөген батыр қайғыланып, қатыны күшік тапқан соң,
жұрт бетін көре алмай, үйде жата береді екен. Бұл Бөгеннің
қайғыланғанын біліп, өзінің жолдастары—қырық батыр қайта
келіп, сәлемдесіп, Жайық бойына ит салып, құс жүгіртуге ер
тіп кетеді. Еділ-Жайыққа қарай қырық көкжал, кілең батыр
лар келе жатқан сияқты.
БӨГЕН БАТЫР
Қырық көкжал бірігіп,
Көрінгенге ұрынып,
Ауыздары бірігіп,
Еділге қарай жүреді.
Еділ суының бойындағы жер бетіндегі қалың тоғайлықтың
шөбіндей болып, суға қанған аққу, қаз, үйрек тағы құстарға
қырық бір көк тұйғындарын құсқа қарай ұшырып жібереді.
Бұл уақытқа шейін Бөген батырдың сары ала тұйғыны өмірде
қашпаған еді. Бұл құсқа салған уақытта, жер бауырлап қаша
бастайды. Сол қашқан сары ала тұйғын қашумен келіп, екі
баланың мекен еткен қырық құлаш шыңраудың қасына келіп,
қалашының жұртына қонады. Тұйғынның қонғанын біліп,
Ақбілек сұлу тұйғынның шұбатылған жібек бауынан ұстап,
қолына қондырады. Тұйғынның қашқан ізімен көп уақыттан
кейін Бөген келеді. Келе жатқан Бөгенді көріп, жақындағанда
Ақбілек сұлу қол қусырып сәлем береді. Бала көрмеген сорлы
бойы елжіреп кетіп, сәлемін қабыл алады. Екеуі амандасып
болғаннан кейін, «тұйғынымды бер» деп Бөген батыр қыздан
сұрайды. Қыздың сөзі:
—Ата, ағайынды екеу едік, өзімнен үлкен ағам бар еді, соған
тұйғыныңды бер, ағам ермек етсін,— дейді.
—Құдай еді панамыз,
Шыңраудан туған баламыз.
Құла жонда өсіп ек,
Айналайын, жан ата,
Тұйғыныңды беріңіз!
Қасымдағы ағамның
Астында аты, қолында құсы жоқ,
Ермек етсін жан аға.
Сен бермесең, жан ата,
Кімдерге барып айтамыз,
Кімдерді іздеп табамыз?
Жалғыз еді ағекем,
Тұйғыныңды беріп кет,
Ермек етсін жан көкем.
Ағаммен дос болыңыз,
Мен үшін аттан түсіңіз.
батырлар жыры
Жаманды-жақсы тамақ бар,
Аттан түсіп, жан ата,
Бізден тамақ ішіңіз!
Ағам аңға кетіп еді,
Тамақ піскенде келеді.
Бір азырақ кідіріңіз,
Жан көкемді көріңіз,
Бізбенен дос болыңыз.
Аға, ештеңе етпес,
Тұйғыныңызды беріңіз,—дейді.
Бөгеннің сөзі:
—Маңдайдағы екі көз
Бір-біріне ел емес.
Мені сыйлап ата десеңіз,
Атаңды әуре, мазақ етпеңіз!
Мазақ етуіңді, жан балам,
Екі дүниеде жөн көрмен.
Жөн болмаса, жан балам,
Тұйғынымды беріңіз,—
деп Бөген батыр, тұйғынына қолын ұсынады. Сөйтіп, тұйғынын
алып Бөген батыр еліне қайтып келе жатқан сияқты. Сары ала
тұйғынды қамшы етіп, шұбар атты гулетіп, екі иығынан дем
алып, шаңдатып, жер танабын қуырып, жан-жағына алаңдап
Бөген сынды сұр берен еліне келген секілді. Еңсесі биік ақ орда
еңкейе барып кіреді, түсе бара құлады. Құр даладағы баланы
көрген соң зарланып:—Құдайым шыңрауға бала беріпті, маған
неге бермейді?!—деп жылайды. «Тұйғыны қашқан соң, Бөген
батыр соны қуып кетіп еді» деп, қырық батыр Еділ бойына тағы
ертіп алып кетпекші болып, қайта келеді. Бұл сапар батыр
қан жұтып, өте жүдеу болғандықтан, келіп қырық батырдан
ұлықсат сұрап бармай қалады. Сол қалғаннан Бөген ішкені ас,
кигені киім болмай жата береді.
Қанікей мен Тінікей кемпірге айтады:—Біз бір хабар
естідік, бір-екі бала «шыңрау еді анамыз» деп зарлап жүр,—
дейді. Олай болса, сол баланы қайда тастадың? Болса жоқ
етіңіз, алты қоржын ділдә береміз,—дейді. Бұл хабарды есті
БӨГЕН БАТЫР
ген кемпір қуанып екі етегін түрініп, емрең қағып жүре береді.
Бірнеше күн жүргеннен кейін өзінің тастаған шыңрауына
жақындап келіп байқаса, бұрыңғыдай емес, үй және жайылып
жүрген малды көреді. Бір сұмдықтың болғанын біліп, кемпір
қайыршы болып, тігулі тұрған үйге келеді. Кіріп келсе, ай
десе аузы бар, күн десе көзі бар жас қыз бала отыр екен, соны
көреді. Қыз кемпірді көріп, сәлем береді. Сәлем беріп болған
соң:—Нағып, қайдан жүрген адамсыз?—деп қыз сұрайды.
Кемпір:—Үй жоқ, күй жоқ, балам жоқ, бай жоқ, елімнен ада
сып жүрмін, қайыршы кемпір едім,—дейді. Қайыршы едім
деген соң, үйінде тұрған құланның бір санын беріп тойғызады,
кетейін деп жатқанда кемпір айтты:—Ағаңнан да қайыр
сұраймын, келетін жолы қайсы?—дейді. Қыз:—Келетін жолы
күншығыс, кететін жолы күнбатыс,—деп, ағасының жолын
көрсетті. Кемпір баланың келетін жолына қарай жүріп келе
жатқанда баланы көрді де, жолдың оң езуіне қисайып құлай
кетті. Тұрғын батыр кемпірмен ісі болмай, он құланы қолында,
он құланы арқасында өте шықты. Үйге келгесін қарындасы
айтты:—Алдыңыздан қайыр сұраған кемпір жолықты ма,
жолықса не бердіңіз?— деді.—Ай, қарағым, неге жібердің,
шеше етіп алатын едік,—деп, кемпірдің жатқан жеріне қарай
жүгіріп барып, кемпірді су бүркіп тірілтіп алып, үйіне алып
келді. Мыстан кемпір әбден үйреніп алған соң, қызға айт
ты:—Мына қыпшақтың тауында Тәпелтес деген қалмақ
патшасының қызы бар, соны әкелсін, ағаңа айт, маған келін
керек, саған жеңге керек,—дейді. Бұл сөзді Ақбілек қабыл
етіп, ағасына әлденеше рет жылап, Тәпелтесті іздетіп жібе
реді. Ағасы жаяу іздеп кетеді. Қара жолмен келе жатса, жол
үш айрылады. Әр қайсысында жолдың жазуы бар екен:
Бірінші Елек ағымы. Екінші Аягөз. Үшінші Тәпелтес.
Үшінші жолға түсіп жүріп келе жатқанда әбден шаршап,
әлі құрып, жылауға шамасы келмей келе жатқанда, алдынан
шыққан түтінді көреді. Жақындап келіп қараса, ақ отау тігулі
тұр екен. Сәлем беріп кіріп келсе, бір кемпір отыр. Шөлдеген
бала келе сала кемпірдің екі емшегіне ауыз салды, әбден сусы
нын қандырып еміп болған соң, баладан кемпір сұрады:—Нағып
жүрген адамсың?—деп. Бала:—Менің атым—Тұрғын батыр,
ноғайлы деген елден келемін, Тәпелтес деген қалмақ қызын із
деп алмаққа келемін,—дейді.
батырлар жыры
Кемпір айтады:—Менің емшегім иімегеніне қырық жыл бо
лып еді, саған иіді Тәпелтес менің қызым еді,—деп, сол жерде
кемпір отыз күн ойын, қырық күн тойын істеп, Тұрғын батырға
қызын берді. Үш күн жолда жүрген соң, Тәпелтес Тұрғынға айт
ты:—Сен шешеме барып сәлем беріп кет. Бір-екі рет бұйымым
бар деп айт та, үшінші ретте қолыңыздағы жай тасыңызды
бер,—деп сұра деді.
Тұрғын батыр Тәпелтестің айтқанын істеп, шешесіне сәлем
беріп, кетерде:—Бір-екі рет бұйымым бар үшінші ретте жай
тасыңызды бер?—деп сұрады. Кемпір беріп, қала берді. Тасты
қолына ұстап, екі күн жүріп шыңрауға келіп жетті.
Он екі ай өткесін, баяғы мыстан кемпір қызға айтты:—
Тұрғынды жұмсап, Ақ судан су алдыр, ішсең өте жақсы бо
лады,—деп алдайды. Ақбілек жылап, қоймай, ағасын суға
жұмсады. Тұрғынның қайнынан мініп келген Қара шолақ
тұлпарын мінгізіп, қолына қара шолақ қылыш беріп аттанды
рып жіберді.
Тұрғын батыр баяғы қара жолға түсіп, Ақ суға қарай жүретін
айрығына қарай келе жатса, алдынан аспанмен тірескен байте
ректі көрді. Қасына келіп, атын байлап, дем алып отырғанда,
терек басындағы үш балапанды көріп, қарап тұрса, теректің
ар жағында он шақырымдық жерде екі жылан таласып жүр
екен. Көре салды да, атын терекке байлауымен қалдырып, өзі
қылышын қолына алып, екі жыланды барып бір жарым күннің
ішінде өлтіріп, атына келіп, қайтадан дем алып отыра кетіп еді,
атын отқа қоя беріп болған кезде, көзі ілініп кетіп, ұйықтап
қалды. Батыр Тұрғын ұйықтап жатқанда,
Жаңбырлатып, шықтатып,
Тау қабақтай домалап,
Тас бұршақтай жапалап,
Алыстан жерді қуырып
Самұрық құс келеді.
Келе салып самұрық
Баланы жұтпақ болады.
Үш бірдей балапан:
—Айналайын, анеке,
Ойбай жұтпа,—деп,—баланы,
Алқымынан алады.
БӨГЕН БАТЫР —Олай болса, балам—деп, Көтінен саңқып тастайды. Бұл саңқып тастағаннан кейін, самұрық:—Неге жұтпа деп айттыңыз?— деп сұрайды.—Өлтірме деп айтқанымыз, бұл адам біздің дұшпанымыз—екі айдаһарды өлтірді,—дейді. Сондықтан өлтірме деп айтқанымыз,—дейді. Заты хайуан ғой, солай болса да адам қадірін біліп, өзінше сыйлық көрсетті. Со нымен Тұрғын дем алып, Ақ суға қарай жол шекті. Бірнеше күн жол жүргеннен кейін Ақ суға жақындады. Айналасы қалың қалмақтың елі екен. Бұдан қалай су алуын білмей, айналып жүріп, Ақ судың жұқалау жеріне келіп, су үшін ойранды сала ды. Суды Тұрғын алған уақытта, Қалмақтар қарсы тұрады. Қарсы тұрған қалмаққа Тұрғын батыр ұрыс салады. Әбден қызып алған соң, Шуылдаған қалмақтың Оң келгенін оң атты, Сол келгенін сол атты. Тіпті жауға болмады, Он күндей соғыс болады. Солқылдаған мырзасын Табанға салып жүн қылды. Қақпаның аузын қандатып, Шарбақтың аузын шаңдатып, Бір ай жарым болғанда, Ұрысқа шыққан қалмақты Тегіс бәрін қырады. Қырылғаны қырылып, Қалғаны қашып кетеді. Қалмақты қырып болғансын, Тұрғын батыр еліне қайтады. Бұл суын алғансын, қайтып келе жатып, самұрықтың балапа ны қалған терекке соғады. Сол жерде үш күн, үш түн дем алып жатады. Бұл теректе дем алып жатқаннан кейін, самұрық құс айтады:
батырлар жыры
—Ай, досым Тұрғын,
Жақсының жауы жаман-ды.
Жақыннан жау шықса,
Аударып кетер табанды.
Абайлашы, аңдышы,
Аударып кетіп қалмасын,
Үйіңде бар бір дұшпан.
Өлімге сені айдаған,
Өлімге басыңды ұйғарған.
Қапылыста, жан достым,
Табанына дұшпанның
Қапылыста түспегін!
Осы сапар барыңыз,
Мәні-жайын байқаңыз.
Қиын-қыстау іс түсіп,
Қинала қойсаң, жан достым,
Өзіме қайтып келіңіз.
Содан кейін қайтуға ойланып, құс болса да амандасып бо
лып, Тұрғын батыр атына мініп, еліне қайтпақ болды. Жолда
неше күн жүріп, аман-есен шыңраудан Ақбілек қарындасына,
Тәпелтес әйеліне келеді.
Ат дүбірі естіліп,
Жүгіре үйден шығады.
Қарындасы Ақбілек
Өкпесін алып қолына
Алдынан шықты батырдың
Оймақтай аузы бүріліп.
Тоғайға шыққан шешектей
Екі беті қызарып,
Аш белінен бұралып,
«Келдің бе?» деп ағасына.
—Аман болсаң, ағажан,
Тілекті Құдай бергені,
Аман-есен көргенім.
Жалғыз ағам шамшырақ,
Аман-есен көрдім,—деп,
Өлгенде көрген ағасын
БӨГЕН БАТЫР
Таудай болып ісініп,
Сылқылдаған Ақбілек
Ағасының атын жетелеп,
Үйге әкеп түсірді.
Сағынып ағасының әлденеше уақыт жүріп әкелген Ақ суын
ішіп қарап, сонда асыл су екеніне таң қалды. Сөйтіп отырып,
әуелгі Тәпелтеспен әкелген ақ тасына бүркіп қарап бал ашып
еді, ағасымен екеуі жас кезінен шешесінен айрылып, жалма
уыз кемпірдің екеуін қырық құлаш шыңрауға салғанын, одан
екі баланың шығып күн көргенін, екінші рет жалмауыз кем
пір шыңрауға келіп, Тұрғын ағасын келмеске айдауын, еке
уін тапқан бойда, «екі иттің күшігін тапты» деп, әкесі Бөген,
әйелі Ақборықты дарияға жібергенін және өздерінің қаңғырып
жүргенін білді. Мұны ағасына айтып түсіндіргеннен кейін,
кемпір мұны сезіп қалып, әккі болған қубас кемпір қашады.
Тұрғын келіп қашқан кемпірді ұстап алып байлап қояды. Одан
кейін, тамақ ішіп алып, ақ отауын жығып, өздерінің туған
жері Жиренкөлге көшіп, көштің ортасына кемпірді байлайды.
Өзінің туған жеріне— Жиренкөл деген көлге, күдірейген белге
әлденеше күн жол жүріп, келіп жеткен секілді. Жолда көшіп
келе жатқанда, көштен озып, Тұрғын батыр қайғыланып жатқан
әкесі Бөгенге келіп, Ақ ордаға түсіп, атын байлап, іркілмей
келіп, әкесінің үйінің есігін басып, қарауылда тұрған қырық
жігітке қарамай, «өлтіреміз» деген сөздеріне құлақ аспай кіріп
келді. Үйге кіріп, жүресінен әкесіне қарап отыра қалады. Бөген
үйге келген дыбыстың адам екенін біліп, бір көзін ашып қараса,
жас қана бала екен. Бөгеннің жүрегі, тула бойы елжіреп кетіп,
көзінен жас төге бастайды. Көзінен төгілген жасымен қасқа
болған, бала көрмеген Бөген:—
Қайдан, нағып жүргенсің?—деп сұрайды.
Тұрғын:—Ай, баба, басыңды көтер, біз де ноғайлының ба
ласымыз,—деп жауап береді. Бөген:—Қай ноғайлы дедің?
Тұрғын:—Үлкен атамыз ноғайлының атақты—Жанай қарты
екен, соның баласы—Бөген, шешеміз—Ақборық,—деп жауап
берді. Қазір шешеміз қайда, соны тауып бер?!—деді.
Бөген:—Не деп отырсың?—деп басын көтеріп алды да, ай,
қарағым, қайдан жүрсің, қандай адамсын, жөніңді дұрыстап
айт?—деді. Тұрғын:—Несін айтайын, мына суды алып, осы
батырлар жыры
тасқа қойып қарап біліңіз, мені көп сөйлетпе,—дейді де, жай
тасты Бөгенге ұстатып, жайына отыра береді. Есік алдындағы
қырық жендет: «Батырдың үйіне өмірде ұрықсатсыз ат
байланбаған, өз бетімен ат байлаған кім?» деп аттарын ойнатып
жетіп келеді. Оған Тұрғын ешнәрсе деп қысылмай, қасқайып
отыра береді. Әкесі тасқа қарап далаға жүгіре шығып, қырық
жендетке:—Дариядағы аралда жатқан Ақборықты әкел!—дей
ді. Батыр айтқан соң амал жоқ, бұрынғыдай заман жоқ, қырық
жендет шабуылдап бұрынғы белгілі дариядан артық туған
сұлуды, сүйіп алған батырдың Ақборық жарын ұзамай-ақ алып
келеді. Екі күшік ит болып өскен екен, оларды да қоса әкелді.
Ақборық келгеннен кейін, мына жағында тұрған қарындасы
Ақбілек, әйелі Тәпелтес үлкен көш керуенмен олар да келеді.
Бөген баласы, әйелі келгеннен көңлі тасып, бүкіл ноғайлы
еліңдегі халықты шақырып, сансыз мал сойып, отыз үй тігіп,
отыз күн ойын, қырық күн тойын қылып, алтын қабақты ат
тырып, ноғайлы елін қызыққа баттырады. Мыстан кемпірді
халық алдында дарға асып өлтіреді. Оған қосылып, дұшпандық
қылған ханның қызы Қанікей мен Тінікейдің жұрт алдын
да бетіне күйе жағылып, ел алдында айыптары әшкереленеді.
Бұның үстіне, өзінің жолдастары—қырымның атақты қырық
батырын қонақ етіп, үш айдың жүзі болғанда тойының аяғы
тарқап бітеді. Бөген баласы табылғаннан кейін, көңілі тасып,
әлденеше жыл қайғылы жүргенін ұмытып, Тұрғынға үй тігіп,
еншісін беріп, дүниеден армансыз болып өтеді.
Томға енген мәтіндерге түсініктеме
Қарасай—Қази
Ноғайлы жырларының бір үлгісі—«Қарасай—Қази». Қазір
ҚР Білім және ғылым министрлігі Орталық ғылыми кітапхана
сы мен М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының
Қолжазбалар қорында жырдың Мұрат Мөңкеұлы, Нұрпейіс
Байғанин, Айса Байтабынұлы, Мұрын жырау, Қашаған
Күржіманұлы,
Жақсылық,
Сейіт
жырау,
Наурызбек,
Тілеумағанбет, Төренияз, Қобылаш Бекмағамбетов, Қайролла
Иманғалиев, Атаубай Мәмбетов, Өмірзақ Қалбаев т.б. жырлаған
нұсқалары сақтаулы.
«Қарасай—Қази» жырының бір нұсқасын ел аузынан жа
зып алып, жарыққа шығарған, пікір айтқан адамдардың
бірі—Ғабдолла Мұштақ (Ғұмар Қараш). Ол өзі жазып алған
қысқа жырды «Әділ сұлтан» деген атпен 1910 жылы Орынбор
қаласында Шәңгерей Бөкеевтің қамқорлығымен құрастырып
шығарған «Шайыр» атты жинағына енгізді1.
«Қарасай—Қази» жырының Мұрат ақын жырлаған нұсқасын
Х.Досмұхамедұлы жергілікті жыршы Ығылман Шөрековтен
жазып алып, 1924 жылы Ташкентте өзі құрастырған «Мұрат
ақын сөздері» атты жинаққа енгізген. Бұл мәтін 1943 жылы
жеке кітап болып шықты2, сонымен қатар 1991 жылы жарық
көрген «Аламан» атты жинақта және «Алқаласа әлеумет» атты
кітапта жарияланды.
Жырдың Нұрпейіс Байғанин нұсқасы 1946 жылы ақынның
«Таңдамалы шығармалары» жинағына енді. 1946 жылғы басы
1 Ғ. Қараш. Шайыр.—Орынбор, 1910.
2 Мұрат Мөңкеұлы. Қарасай—Қази.—Алматы, 1943.
батырлар жыры лымнан кейін көптеген қазақ эпостарымен қатар, «Қарасай— Қази» жырын жариялауға тыйым салынды. Тек өткен ғасырдың 80-жылдарының соңынан бастап «Қарасай— Қазиға» оралудың сәті түсті. 1989 жылы аталған жырдың Мұрын жыраудан жа зылып алынған нұсқасы «Батырлар жырының» 5-томында жарық көрді. «Қарасай—Қази» жырының Қашаған нұсқасы жылы баспа бетін көрген Қашаған ақын шығармаларының «Топан» атты жинағына кірді3. Ал Нұртуған Кенжеғұлұлы жырлаған «Қарасай—Қази» эпосы 1994 жылы жарияланды4. Қ.Иманғалиев варианты 1988 жылы күйтабаққа (Алматы, «Мелодия») жазылды. «Қарасай—Қази» жайында бірқатар ғылыми мақалалар мен зерттеу еңбектер жазылды. Бұл орайда Ш.Уәлиханов, Ғ.Қараш, Х.Досмұхамедұлы, М.Әуезов, Ә.Қоңыратбаев, Р.Бердібаев, Д.Есенжанова сынды ғалымдардың ғылыми еңбектерінде құнды ой-пікірлер келтірілген5. Томға еніп отырған «Қарасай—Қази» жырының Қобылаш Бекмағамбетов жырлаған нұсқасы бұрын еш жерде жарияланбаған. Эпостың қолжазбасы ӘӨИ-дің Қолжазбалар қорында (Ш. 897) сақтаулы. Осы жырдың мәтінін жинап алып келген М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының жылғы Маңғыстау экспедициясының мүшелері: Қ.Сыдиықов, Ш.Керімов және Т. Ғаитов. Эпос мәтіні кеңсе қағазына қара сиямен кирилл әрпінде жазылған. Жырдың кіріспесі шежірелік мәліметтер мен Мұса ханның дүниеден өтер алдындағы өсиетінен басталады. Ал жырдың композициясы бір-біріне жалғасып, оқиғалары кезектесіп да мып отыратын, яғни Қарасай мен Қазидың ғажайып дүниеге 3 Қашаған Күржіманұлы. Топан.—Алматы, 1991. 4 Қарасай—Қази. Нұртуған. /Кәнеки, тілім, сөйлеші./ Құрастырған—Ә. Ос панов.—Алматы,1994. 5 Әуезов М. Жжиырма томдық шығармалар жинағы. 17-том.—Алматы, 1985; Ғ. Қараш. Шайыр.—Орынбор, 1910; Досмұхамедұлы Х. Шығармалары. Аламан.—Алматы, 1991; Қоңыратбаев Ә. Қазақ эпосы және түкология.—Ал маты, 1987; Бердібаев Р. Эпос—ел қазынасы.—Алматы, 1995; Есенжанова Д. Қазақтың қаһармандық жыры— “Қарасай—Қази”. Филол. ғылым. кандида ты ғылыми дәрежесін алу үшін дайындалған диссертациясының авторефера ты.—Алматы, 1994.
ғылыми қосымшалар келуі; батырлардың жауға аттануы; ерлік жорықтары; Әділ сұлтанның орға жығылып, жау қолында қалуы; Қарасай, Қазидың елге оралуы; Әділдің елге хабар жіберуі; Қарасай мен Қазидың Әділді қызылбастардың тұтқынынан құтқаруы; батырлардың жаудың Әшке т.б. батырларын жеңіп, еліне ора луы сияқты эпизодтардан құралған. Жырдағы осы әңгімелер батырлардың іс-әрекетімен тікелей байланысты өрбіп, шебер суреттелген. Сол сияқты жырда Қарасай, Қазимен қатар, Әділ сұлтанның мінез-құлқы мен іс-әрекеттері шебер сомдалған. Әділдің тұтқынға түсуіне байланысты оқиғалар эпикалық кең құлашпен жырланған. Жырдың негізгі қаһармандары—асқан күш иелері. Әрқайсысы мыңдаған жаумен алысады. Дегенмен олардың да әлсірейтін, түрлі қиыншылықтарға ұшырап тарығатын кездері де болады. Сол сәттерде жебеуші пірлер көмегі көп жағдайда батырларды қатерлі сәттерден құтқарып отырады. Аталған нұсқада Әділге жәрдем беретін пірлер құс бейнесінде көрінеді. Батырлар ерекше қасиетке ие болады, атса оқ, шапса қылыш өтпейді. Жауын пірдің көмегімен жеңу—бас батырдың ғажайып жаратылысын дәлелдейді. Жырдағы ғажайып туу, түс көру, ата жау (қалмақ) мотивтері «Алпамыс», «Қобыланды», «Ер Тарғын», «Орақ—Мамай», «Ер Сайын», «Қарабек батыр» т.б. қазақ эпостарына тән ортақ дәстүрлі сарындар. Әділ сұлтанның жырдың бас кейіпкерлерімен қатар көрінуі эпос нұсқаларының басым көпшілігінде кездеседі. Жырдың сюжеттік нұсқалары қазақтан басқа ноғай, татар, башқұрт халықтарының ауыз әдебиетінде «Әділ сұлтан» деген ата умен сақталған. «Қарасай—Қази» жырларында Әділдің бас кейіпкерлердің бірі ретінде көрінуіне соның да әсері болғандығы байқалады. Қысқасы, Қобылаш ақын «Қарасай—Қази» эпосының бірнеше сюжетін жадында сақтай отырып, өзіндік стильмен көркемдей, жаңғырта жырлағаны аңғарылады . Аталған нұсқа толық аяқталған, тілі көркем, оқиғасы қызық ты болып келеді. Мәтінде басқа тілден енген сөздер жоқтың қасы. «Қарасай—Қази» жырының нұсқалары көп. Солардың бәріне тән ортақ сарындар кездескенімен, кейбір өзгешеліктері де бар. Жалпы алғанда, жырдың қаһармандық, ерлікті мадақтайтын бағыты барлық нұсқаларда сақталған. 31-310
батырлар жыры
Томға ұсынылып отырған «Қарасай—Қази» жырының
мәтіні ӘӨИ-дің Қолжазба қорында сақтаулы түпнұсқадан
(Ш.897) еш өзгертусіз дайындалды.
Алпысбаева Қ.
Нұртуған нұсқасы. Жырдың отызға тарта нұсқасы бары
мәлім. Кеңес кезіндегі озбыр саясаттың Едіге әулетіне деген
салқын көзқарасының себебінен олардың басым көпшілігі жа
рияланбай, зерттелмей келді. Тек XX ғасырдың 80-жылдары
нан соң «Қарасай—Қази» эпосының бірлі-жарым, қолға түскен
варианттары жарық көріп, зерттеушілер тарапынан сөз еті
ле бастады. Қашаған (1991), мұрын (1989), Қайролла (1988),
Өмірзақ (1994) жыраулардың нұсқаларын осы қатардан көреміз.
Ал эпостың Айса, Жақсылық, Ааубай, Нұрпейіс, Төренияз,
Сейіт т.б. ақын-жыршылар орындаған үлгілері биылғы жыл
басында екі томға жинақталып, «Бабалар сөзі» 100 томдық
басылымының 41, 42-томдары ретінде «Фолиант» баспасына
ұсынылған болатын. Бұл жолғы жинаққа өзге де батырлық
жырларымен қатар, «Қарасай—Қази» эпосының таңдаулы екі
вариантты—Қобылаш және Нұртуған ақын нұсқалары еніп
отыр.
Жалпы, ноғайлы кезеңіне байланысты туған қаһармандық
эпосты, оларды шығарып, дамыта жырлаушылар арасында
аралдық Нұртуған Кенжеғұлұлының есімін ерекше атаған жөн.
Кезінде аса көрнекті фольклортанушы, академик В.М Жирмун
ский ақындық дарынын жоғары бағалаған Нұртуған шынында
да қазақтың ірі эпик жырауларының бірі. Жырау дейтін се
бебіміз, ол қазақ халқы сүйіп тыңдаған батырлық эпостарды,
әсіресе «Мәулімнияз—Едіге», «Қобыланды», «Орақ—Мамай»,
«Қарасай—Қази», «Ақтабан—Шұбырынды», «Ақ Кете Шер
нияз» тәрізді бір алуан халықтық шығармаларды жаңғырта
жырлаумен танылды.
Рас, Нұртуған—жазба шайыр. Бірақ ақын батырлық эпос
ты қалыптасқан фольклор үлгісінде және жыраулық дәстүр
шеңберінде жырлаумен ерекшеленеді. Сондай-ақ ақын жыр
лаған «Қарасай—Қази» эпосы да өзінің кең құлаштылығы
мен әрі асқақтымен тәнті етеді.
ғылыми қосымшалар Нұртуған көлемі 9 мың жолдан асатын жырды 1914-1916 жылдар арасында шығарғаны туралы дерек бар.1 Ондағы мәліметтерге қарағанда ақын ноғай тарихына қатты қызыққан. Эпосқа өзек болған сюжеттердің оқиғасын ол ұстазы Сұлтан шайыр мен Мұхаммеди молдадан және Қазан қаласынан кел ген татардың саудагер қартынан естиді.2 Сондықтан болар, «Қарасай—Қази»жырының бұл нұсқасында фольклорлық көне мотивтермен қатар, тарихи сюжеттер де барынша терең, шынайы тәрі нанымды сипатқа ие болған. Мұнда баяндала тын эпостық эпизодтар «Қарасай—Қазидің» өзге нұсқаларына қарағанда молырақ қамтылған және қатысушы кейіпкерлер саны да басқаларынан әлдеқайда көп. Нұртуған нұсқасында бұрынғы жыр нұсқаларында кездесе бермейтін Мәскеу, Дунай секілді топонимдер, сарыноғай, орыс тәрізді этнонимдер де ұшырайды. Сондай-ақ Едіге әулетінен тарайтын Мұсаның ағасы Жаңбыршы би ұрпақтары: Күніке, Телағыс, Жасарал т.б. кейіпкерлер де жырдың тарихи сипаты мен деректілігін күшейте түседі. Бұл нұсқада әсіресе Айсаның ұлы Ахметтің образы, оның батырлықпен бірге кісілік кел беті кеңірек ашылады. Нұртуған жырында Қарасай мен Қази Ақташа хан билеген қызылбас елінің орталығы—Темір қақпалы Дербентке аттануға әзірленді. Бірақ ноғайлының бар жағында аңдыған қалмақ пен орыс патшасы тағы бар. Сондықтан Ахмет пен Жәніке батыр бастаған сары ноғай әскері соғыстан бас тартады: «Жайықтан орын алам» деп, Жиналып жатыр сары орыс, Соған да мені салыңдар! Еділ, Жайық—ол қоныс, Соғысайық сол үшін, Қалмақта сонша неміз бар?! Бізге зәбір тигізіп, Қазаннан өтіп бармаққа Талаптанған орыстан Жер-суды қорғап қалыңдар! 1 Нұртуған Кенжеғұлұлы. Кәнеки, тілім, сөйлеші. Алматы: “Қазақстан”, 1994, 385-бет. 2 Бұл да сонда.
батырлар жыры
Бұл—Айсаның ұлы Ахметтің сөзі. Батыр Дербентті шабуға
(әкелері Орақтың арманын орындау үшін) аттанған Қарасай
мен Қазиға қосылмай, Еділ бойына қайтады. Ақыры жалғыз
өзі елдің малын шапқан орыс қарақшыларымен шайқаста ер
лікпен қаза табады. Ал Қарасай мен Қази Дербентті алып, көп
дүние-мүлікпен елге қайтады. Нұртуған жырындағы тағы бар
ерекше эпизод-батырлардың анасы Қараүлектің:
«Менің айтар тапсырмам—
Әкеңнің жолы сүрдек-ті.
Мәскеуден бері қараған
Үш Еділдің алабын—
Жау алмасын бұл бетті!»—деген өсиетін қалдырып дүниеден өтуі. Жырдың соңында Қарасай мен Қази шаңырақ көтеріп, Қырым, Қазан, Еділ (Ажытархан) ноғайларының басын қосып, Орақ пен Мамайға ас береді. Осы ұлы жиын кезінде орыстардың иесіз ұлыстарға шапқын жасағаны туралы хабар келеді де, қос батыр жасақтарын алып, жауға жедел аттанып тойтарыс береді. Міне, бұл оқиғалар да өзге эпос үлгілерінде ұшыраспастан, тек аталған жырдың Нұртуған нұсқасында орын алған маңызды әрі мәнді тұстарының бірі десек, қателеспейміз. Нұртуған Кенжеғұлұлы жырлаған «Қарасай—Қази» эпосының тілі-шұрайлы, оқиғасы аса тартымды, эпикалық қуаты мол, асқақ стилде баяндалған. Жырдың жас ұрпақты отансүйгіштікке, ерлікке тәрбиелеудегі рөлі өте зор. Томға ұсынылып отырған эпос мәтіні этнограф жазушы Ә.С. Оспанов жариялаған басылым бойынша (1994) әзірленді.
Қосан С.
Төрехан батыр
«Төрехан»—батырлық жыр. Қазір ҚР Білім және ғылым
министрлігі Орталық ғылыми кітапханасы мен М.О.Әуезов
атындағы Әдебиет және өнер институтының Қолжазбалар
ғылыми қосымшалар қорында жырдың Н.Байғанин, Б.Саркин және А.Мәмбетов нұсқалары сақталған.1 Атақты халық ақыны Нұрпейіс Байғанин жырлаған «Төрехан батыр» жыры алғаш рет ақынның «Таңдамалы шығармалар жинағында» (1945) жарияланды. Мұнан кейін жырдың осы нұсқасы өзгеріссіз 1956, 1961, 1977, 1991 жылда ры жарық көрді.2 Жырдың қолжазбасы М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институтының қолжазбалар қорында сақтаулы. Жи наушысы—Раха Шәріпов. Нұсқа 1940 жылдары жазылып алынған. Шығарма шақпақты қалың дәптерге көк сиямен ки рилл әрпінде жазылған. Өлең жолдары әр бетке екі қатардан орналасқан. Көлемі—1910 жол. Н.Байғанин нұсқасы туралы М.Ғұмарованың зерттеу жұмыстарында аздап сөз болады.3 Жырда Төрехан батырдың әділдік іздеу жолындағы ерлік іс тері, сыртқы жаумен күресі баяндалады. Аталған нұсқада соғыс сарындары мол ұшырасады. Мұнда бас кейіпкер өз басына төнген қауіп-қатерді жақын доста ры арқылы біледі. Төреханның соғысатын жауы «түрікпен» деп дәл көрсетіліп, Қараман батырмен шайқасы суреттеледі. Қазан төңкерісіне дейін Маңғыстау аймағында қазақтар мен түрікпендер арасында ұрыс-қақтығыстар болып тұрғаны мәлім. Соның әсерінен болу керек жыршы тарихи шындыққа терең бойламай, кейіпкердің соғысатын жауын «қалмақ» демей, «түрікпенге» ауыстырып жіберген деп ойлаймыз. Нұрпейіс Байғанин жырлаған «Төрехан» жырының тілі көркем, оқиғасы қызықты. Мәтінде қиял-ғажайып элементтер мен басқа тілден енген сөздер кездеспейді. 1 Төрехан. Ш.106.(ӘӨИ). Жыршысы—Н.Байғанин; Төрехан. Ш.350.(ОҒК). Жинаушысы—Б.Саркин; Төрехан. Ш.(920/15. ӘӨИ). Жыршысы— А.Мәмбетов. 2 Төрехан батыр. Н.Байғанин. Шығармалар жинағы.—Алматы, 1956.— 255-416 беттер; Төрехан батыр // Батырлар жыры. / Құрастырып, ғылыми түсініктемелерін жазғандар: М.Ғұмарова, О.Нұрмағанбетова, Б.Уахатов.— Алматы, 1961.—283-342 беттер; Төрехан // Ақсауыт / Құрастырып, ғылыми түсініктемелерін жазған—О.Нұрмағанбетова.—Алматы, 1977.—267-317 бет тер; Төрехан. Н.Байғанин. Таңдамалы. / Құрастырған—О.Нұрмағанбетова.— Алматы, 1991.—256-303 беттер. 3 Ғұмарова М. Бұрын зерттелмеген жырлар // Қазақ әдебиетінің тарихы. 1том. Бірінші кітап.—Алматы, 1960.—429-500 беттер.
батырлар жыры 1. «Төрехан» жырының Н.Байғанин нұсқасы мен Қара қалпақстанның Қоңырат қаласында туып-өскен Атаубай Мәмбетов (Ш. 920/15. ӘӨИ) жырлаған мәтінді салыстырып, текстологиялық жұмыс жүргізу барысында, Атаубай ақын Н.Байғанин жырлаған эпосты жетік білген және сол нұсқаны өз ортасына ешбір өзгеріссіз жырлап таратқан деген қорытындыға келдік. 2. Ал жырдың 1945, 1956, 1977, 1991 жылдары басылған мәтіндерін ӘӨИ-дің Қолжазбалар қорында сақтаулы қолжазбамен (Ш. 106.) салыстырғанда, елеулі айырмашылықтар кездескен жоқ. Томға ұсынылып отырған жыр мәтіні аталған қолжазбадан (Ш. 106.) тікелей әзірленді. Қ. Алпысбаева Б.Сариманов нұсқасы. Бұрын баспа бетін көрмеген. Ауыз әдебиеті үлгірерін жинаушы Бисен Сариманов «Төрехан» жы рын ел аузынан жинап, қағазға түсіріп, 1941 жылы Тіл және әдебиет институтына тапсырған. Жыршысы белгісіз. Ол қолжазба Орталық ғылыми кітапхана қорында1, ал машинкаға басылған көшірмесі М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер инстутының қолжазбалар қорында2 сақтаулы. Мәтін шақпақты дәптерге латын әрпімен жазылған. Көлемі 540 жол дан тұрады. Өлең жолдары көпшілігінде әр бетке екі қатардан орналасқан. Б.Сариманов нұсқасы туралы пікірлер М.Ғұмарованың зерт теулерінде сөз болады3. «Төрехан батыр» жырының Байғанин нұсқасы мен Б.Сариманов мәтінін салыстырып қарағанымызда, мазмұны жалпы ұқсас болғанымен екінші нұсқаның оқиға дамуында, өлең құрылысында және көлемі жағынан біраз өзгешеліктері бар екенін көреміз: 1 Төрехан. Ш.350 (ОҒК). 1941. 2 Төрехан. Ш.85/2 (ӘӨИ). 1941. 3 Ғұмарова М. Бұрын зерттелмеген жырлар // Қазақ әдебиетінің тарихы. 1том. Бірінші кітап.—Алматы, 1960.—452-455 беттер.
ғылыми қосымшалар 1. Байғанин нұсқасының көлемі 1050 жол болса, Б.Сари манов мәтінінің көлемі 540 жолды құрайды. 2. Сариманов нұсқасында сыртқы жаумен соғысудан гөрі, аға мен іні арасындағы алауыздық тақырыбы бой көтерген. 3. Екінші нұсқада әділ ханды көксеген халық арманы ерте гілік қиялмен астасқан . 4. Нұрпейіс нұсқасында бас кейіпкер басына төнген қауіпқатерді жақын достары арқылы білсе, Бисен нұсқасында түс көру арқылы алдын ала сезеді. 5. Байғанин вариантында Төреханның соғысатын жауы «түрікпен» деп көрсетілсе, екінші нұсқада ұлты белгісіз жау жағы Төреханның пірлерінен қорқып соғыспайды. 6. Нұрпейіс нұсқасы Төреханның ағаларынан кек алып, түрікпен ханы Қараман, оның жиендері: Егізбай, Сегізбайлар мен татуласуымен аяқталса, ал Бисен нұсқасында бұл оқиға мүлдем жоқ. 7. Алғашқы нұсқада Төреханды халық хан сайласа, екінші нұсқада батыр жауын жеңгеннен кейін таққа отырады. 8. Байғаниннің «Төреханында» реалистік мотивтер көп кез дессе, Сариманов жырының сюжеттік құрылымында басқа да қазақ эпостарындағы секілді түс көру, түс жору, бал ашу, пір лер көмегі сияқты тұрақты мотивтер жиі ұшырайды. Қысқасы, ақын «Төрехан» жырының ең түпкі сюжетін жадында сақтай отырып, жырдың кей жерлерінде бірқатар оқиғаларды және жеке эпизодтарды түрлендіре жырлаған деп санаймыз. Б.Сариманов нұсқасы тіл көркемдігі жағынан да шебер жырланғаны аңғарылады. Мәтінде басқа тілдерден енген аздаған сөздер кездеседі. Жырдың өн бойында кездесетін жат жерлік сөздер қазақ тіліне аударылып, томның соңындағы арнайы сөздікке топтастырыл ды. Томға ұсынылып отырған «Төрехан батыр» жырының мәтіні ОҒК-нің қолжазбалар қорында сақтаулы (Ш. 350) қолжазбадан ешбір өзгеріссіз әзірленді. Қ. Алпысбаева
батырлар жыры Бөген батыр Жырдың екінші атауы—«Жанайдың жалғызы». Ел аузын да осылай да айтылады. Жинаушысы—Ілияс Нұрмағанбетов. Ол 1930 жылдары Алматыдағы педагогика институтының студенті болып жүріп, жырды ел аузынан жазып алып, 1935 жылы Ұлт мәдениетін зерттеу институтына тапсырған. Кімнен жазып алғаны белгісіз. Жырдың қолжазбасы Орталық ғылыми кітапхананың қолжазбалар қорында сақтаулы1. Шығарма дәптер қағаздарына көк сиямен латын әрпінде жазылған. Бұл жыр 1987 жылы «Батырлар жырының» 3-томында ба сылды2. «Бөген батыр» туралы аздаған пікір М.Ғұмарованың зерттеуінде кездеседі3. Жырдың экспозициясы Бөген ба тыр дүниеге келмей тұрып, бұрынғы ноғайлының елінде, Жиренкөлдің жерінде бір перзентке зар болған алпыс жастағы Жанай мен әйелінің өмірін суреттейтін мотив-сипаттамадан басталады. Жанай Құдайдан бала тілеп, әулиелерге түнеп, дүние кезеді. Ақыры тілегі қабыл болып, кемпірі жүкті бола ды. Күні толып, Омырауы есіктей, Балтырлары бесіктей, Кеудесінен басы зор, Кірпігінен қасы зор бір ұл туады. Атын Бөген қояды. Болашақ батырдың «ғажайып туу мотиві» «Алпамыс» жырының барлық версияларында, «Мұңлық—Зарлық», «Шора батыр», «Қобыланды батыр», «Едіге батыр», «Қарабек батыр» жырларында, алтайлықтардың «Маадай—Қара», қырғыздың «Манас» жыры, «Монғолдың құпия шежіресі» сияқты эпостық шығармаларда кездеседі. Бұдан кейін жырда батырдың балалық шағы, тәрбиесі, ер жеткеннен кейін Қиғаш тауындағы қалмақ ханы Қалталы Қарайманның Ақборық атты қызын іздеп сапар шегуі; көптеген қиындықты жеңіп, Қарасүймен батырдың зынданында жатқан 1 Бөген батыр 668 (ОҒК). Жинаушысы—І. Нұрмағанбет. 2 Бөген батыр. // Батырлар жыры. 3-том. / Томды баспаға әзірлеп, ғылыми түсініктемелерін жазған—М.Ғұмарова.—Алматы, 1987.—269-297 беттер. 3 Ғұмарова М. Бұрын зерттелмеген жырлар // Қазақ әдебиетінің тарихы. 1том. Бірінші кітап.—Алматы, 1960.—479 беттер.
ғылыми қосымшалар
Ақборықты алып ноғайлының еліне оралулы, той жасауы т.б
сөз болады.
Жырда суреттелетін Бөген батырдың атының шабысы—
Қобыландының Тайбурылына ұқсайды. Сол сияқты Бөгеннің
асық ойнап балаларды жеңіп алуы, оны қойшы Жәнекейдің
жеңуі, атының қашып кетуі «Қосайға», Қалталы Қарайманның
қызы Ақборықты іздеуі «Әуезге», Ақборықты қызылбас
Қарасүлейменнің алып кетіп, зынданға салып қойғаны
«Мұңлық-Зарлық» дастанына ұқсайды.
Аталған жырдың сюжеттік құрылымында басқа да қазақ
эпосторындағы секілді, батырға лайық тұлпар, түс көру сияқты
тұрақты мотивтер ұшырайды.
«Бөген батыр» жырының 1987 жылы басылған мәтінін
қолжазбамен (Ш. 686. ОҒК) жолма-жол салыстырып, тексто
логиялық жұмыс жүргізу барысында, өкінішке орай, басылым
да «Бөген батыр» эпосы біраз қысқартумен, ал қарасөзбен
баяндалған
тұстарының
редакцияланып
жарияланғаны
анықталды.
Дәлірек айтқанда, 1987 жылы жарияланған «Бөген батыр»
жырының 140 жуық өлең жолы кітапқа енбей қалған. Соған
мына бір үзіндіден мысал келтірсек, Жанай шалдың Алла
дан бала тілеп, сапар шегуге дайындалған тұсын суреттейтін
көрініс.
Сол күндерде Жанай шал
Сол күндерде Жанай шал
Аса таяқ таянып,
Аса таяқ таянып,
Таң сәріден оянып,
Таң сәріден оянып,
Қолына құрық алады,
Қолына құрық алады,
Беліне жүген шалады.
Беліне жүген шалады.
Жирен деген көлдерге,
Жирен деген көлдерге,
Күдірген белдерге,
Күдірген белдерге,
Көп жылқы жатқан жерлерге
Көп жылқы жатқан жерлерге
Соған таман барады.
Соған таман барады.
«Ұстайын,—деп,—бір атты»,
«Ұстайын,—деп,—бір атты»,
Құрығын алып ұсынды.
.....................................
Тапа-тал түс болғанда,
.....................................
Бір жылқы ұстап міне алмай,
.....................................
Шалы құрғыр қысылды...
батырлар жыры
Түпнұсқадағы асты сызылған өлең жолдары аталған ба
сылымда түсіп қалған. Сол себепті, біріншіден, өлең ұйқасы
бұзылған, екіншіден, ішкі мазмұн көркемдігі біртұтастығынан
айрылған. Жырдың басынан аяғына дейін созылған осы сынды
кемшіліктер жинаушының қолтаңбасын дұрыс түсінбегендік
тен кеткен қателер деп ойлаймыз.
1. Мәтінде кездесетін «кәпір» сөзі «жау», «қалмақ» сөзі
«қызылбас» деп өзгертілген. 2. Кейбір өлең жолдарының да өзгертуге түскені анықталды.
Мысалы: түпнұсқадағы «Сол секілді балаңыз» (141-жол) басы
лымда «Бөген батыр балаңыз» деп, түпнұсқадағы (146-жол)
«Бедеуге атты байлады» жинақта «Атты байлады бедеуге», ал
299-жолдағы «Жүре берді ол тазша» деген өлең жолы «Деп таз
ша кете берді» болып өзгертілген т.б. 3. Емлелік қателер көп кеткен. Мәтінді жинаққа даярлау
барысында, мұндай кемшіліктер жөнделіп түпнұсқа қалпына
келтірілді.
Томға ұсынылып отырған «Бөген батыр» жырының мәтіні
ОҒК-ның қолжазбалар қорында сақтаулы тұрған қолжазба (Ш.
668) бойынша әзірленді.
Қ. Алпысбаева
Бөген батыр
Бұл жыр СССР Ғылым академиясының Қазақ филиалына
1935 жылы түскен.
Кейде жырды «Ақбілек пен Тұрғын бала» деп те атай
ды. Жинаушысы—Ільяс Нұрмағанбетов. Қолжазба ОҒК-
ның қолжазбалар қорында сақтаулы1. Көлемі шағын. Мәтін
дәптер қағаздарына латын әрпімен жазылған. Бұрын еш жерде
жарияланбаған.
Шығарманың аты «Бөген батыр» аталғанымен, жырдың сю
жеті: Ақшаханның Қанікей мен Тінікей атты қыздары «Бөген
кәпірден қыз алды» деп, қастық ойлап, Ақборықтың тапқан бір
ұл, бір қызының орнына екі қара күшік салып қойып, оларды
1 Бөген батыр. Ш. 668 (ОҒК).
ғылыми қосымшалар
қырық құлаш шыңырауға тастауы; екі бала шыңырау ішін
де ержетіп өсуі; Тұрғын өсе келе батыр болып, қалмақтармен
соғысып, Тәпелтес атты хан қызын алып, қарындасы Ақбілекпен
бірге ел-жұртымен, әке-шешесімен табысуы сияқты екі баланың
қилы да қиын тағдырын баяндауға құрылған. Жырдың бір ере
кшелігі мұнда кейіпкерлердің әрекеттерін тым әсірелеу жоқ.
Шығарманың сюжеттік желісінде ертегілік сарындар мол кез
деседі. Солардың бірі—мыстан кемпірдің кейіпкерді «Елек
суын әкел» деп қиын сапарға жұмсауы; самұрық құстың көмегі
т.б. Мұндай мотивтер «Шынтемірұлы Төрехан» т.б. ертегілерде
кездеседі.
Жырдың көркемдігі біршама тәуір, оқиғасы қызық. Мәтінде
аздаған араб, парсы сөздері кездеседі. Мұндай сөздер қазақ тілі
не аударылып, томның соңындағы арнайы сөздікке топтасты
рылды.
Томға ұсынылып отырған «Бөген батыр» жырының мәтіні
ОҒК-ның қолжазбалар қорында сақтаулы қолжазбадан (Ш.
668) әзірленді.
Қ. Алпысбаева
Мәтіндерде кездесетін тарихи және діни
есімдер
Алла (Аллаһ)—ислам дінінде бүкіл ғарышты, тіршілік
дүниесін және қиямет қайымды жаратушы, баршаға бірдей,
жалғыз және құдіреті күшті Құдай есімі.
Құран Кәрімде айтылғандай: «Ол Алла біреу-ақ, Алла
мұңсыз (әр нәрсе Оған мұқтаж). Ол тумады да, туылмады. Әрі
Оған ешкім тең емес»*.
Мұсылмандардың түсінігі бойынша, Алла Тағала әлемді,
жерді, өсімдіктерді, жануарларды және адамды жаратты. Ол
адамдардың тағдыры—жазмышты белгілейді. Қияметте Алла
барлық өлгендерді тірілтеді де, пәнидегі істерін таразылап,
біреулерін—жұмаққа,
енді
біреулерін—тозаққа
жібереді.
Адамдарды дұрыс жолға түсіру үшін Алла Тағала оларға мез
гіл-мезгіл пайғамбарларды жіберіп тұрған. Мұхаммед (с.а.с.)—
Алланың адамдарға жіберген соңғы Елшісі; оған Алланың
Құраны Жәбірейіл періштенің дәнекерлігімен жиырма үш
жылда толық түсті.
Алланың нақты бейнесі жоқ және ол бейнеленуге тиіс те
емес. Намаз оқып, сәждеге бас қою арқылы ғана оған берілген
дікті білдіруге болады. Ал табынудың басты орны—Меккеде
гі Қағба, онда аспаннан Алла жіберді деп есептелетін қасиетті
қара тас бар.
Алла Тағаланың құдіреттілігін, әділеттілігін, қайырым
дылығын т.с.с. өзіне ғана тән қасиеттерін оның тоқсан тоғыз
есімі көрсетеді. Мысалы: Акбар (ең ұлық), Тағала (ең жоғары),
Кәрім (жомарт), Рахман (мейірімді), Рахым (рақымды), Халық
(жаратушы), Шариф (қасиетті), Ахад (жалғыз), Самад (мәңгі),
Жаппар (құдіретті), Ғафұр (кешірімді) т.б.
* Құран Кәрім. 112- “Ихлас” сүресі.
ғылыми қосымшалар
Алланың атын зікір ету рәсімі Аллаһу акбар деген мадақ
сөзді отыз төрт рет, Әлхамдулилаһи, Сұбхан Алла сөздерін отыз
үш реттен айтып, тәсбих тастарын санамалау арқылы жүзеге
асады.
Әли—Оспаннан кейін билік басына келген төртінші әділетті
халифа. Хазірет Әли—Мұхаммед пайғамбардың немере інісі,
әрі оның Фатима атты қызын алған күйеу баласы. Мұсылман
елдерінің ауыз әдебиетінде Әли—орасан, алып күш иесі. Жа
улары Әлидің айғайынан-ақ өліп, талып қалатын болыпты-
мыс. Фольклорлық туындыларда оның зұлпықар, қамқам,
самсам деген үш қылышы болғаны айтылады. Әлидің есімі
көптеген шығыс шығармаларында, оның ішінде діни дастан
дарда жиі ұшырасады. Әдетте, хазірет Әли сол дастандардың
басты кейіпкері, жеңілмейтін батыр, халықтың қамқоршысы,
мұсылмандардың қорғаны, бетке ұстар қаһарманы ретінде
көрінеді. Дастандарда Әли өткен замандарда атақты Рүстемнің
өзі жеңе алмаған жауларды жеңген деп дәріптелген.
Хазірет Әлидің атына «Шаһимардан», «Қайдар», «Арыслан»,
«Шері», «Мұртаза» сияқты бірнеше теңеу, эпитеттер тіркес
іп отырады. Әлидің астындағы аты Дүлдүл де ауыз әдебиеті
үлгілерінде кең тараған ұшқыр, жүйрік, ақылды тұлпардың
нышанына айналған.
Әли ұрпақтары мен оның жақтаушылары кейін шииттік
ағымның көсемдеріне айналды. Олардың ұрпақтары қазіргі
Иран, Ирак және Орта Азияның кейбір аймақтарында өмір
сүреді.
Әзіреті Сұлтан—Қожа Ахмет Иасауидің қасиетті, ұлық
билеуші деген сөз лақабы. Әзіреті Сұлтанның Түркістанда ХІVғ.
соңы—ХVғ. басында Ақсақ Темірдің бұйрығымен салынған
әйгілі мазары бар. Қожа Ахмет бин Ибраһим бин—атақты сопы,
түркі әлеміндегі сопылық ағымның негізін салушы, философ,
ақын. Шамамен 1093 жылы Түркістан шаһарының маңындағы
Сайрам (Исфиджаб) қаласында туылып, ХІІ ғасырдың аяқ
кезінде қайтыс болған. Оның есімі Түркістанның «Кіші Мек
ке» деп аталуына тікелей қатысты. Қожа Ахмет Иасауидің мол
мұрасынан бізге жеткен негізгі шығармасы—«Диуани хик
мет».
Баба Түкті Шашты Әзіз—қазақ эпостары мен ерте
гілерінде кездесетін киелі кейіпкер. Бұл кісінің батасын
батырлар жыры
алған перзентсіз жандар Алланың құдіретімен ұлды, қызды
болып жатады. Аңыздардың бірінде оның есімі Баба Туклас
деп көрсетіледі. Әкесі—Керемет Әзіз. Мұсылмандар арасында
Әулие саналған. Меккеге қажылық сапармен барушылар ең ал
дымен Мұхаммедтің, онан кейін Әли Мұртаза Сейіттің, содан
соң Баба Тукластың қабіріне барып тәу еткен. Баба Түкті Ша
шты Әзіз—Қожа Ахмет Иасауидің арғы бабалары, ислам діні
Орталық Азияға тарай бастаған кезде өмір сүрген кісі деген бол
жамдар бар.
Едіге—ХІV ғасырдың екінші жартысында өмір сүрген та
рихи тұлға. Ерекше шешендігімен қоса, батыр әрі қолбасшы
болған. Ол Алтын Орда мемлекетінің бірнеше хандары тұсында
тәуелсіз билік құрумен бірге, ел басқару істеріне белсене ара
ласты. Дешті Қыпшақтың ханы Тоқтамыс кезінде өз билеу
шісі мен Ақсақ Темір арасындағы текетіресті өз пайдасына
шешуге ұмтылыс жасады. Сол дәуірде көршілес Ресей жері
не бірнеше рет баса көктеп кірді. Ұлы Ноғай Ордасын құрып,
оның басты бегі болды (1396-1419жж.). Қара халық арасы
нан шығып, көшпелі ноғай-қыпшақ ұлыстарының намысын
қорғағандықтан, қазақ халқының тарихи жадында «Ел қамын
жеген Едіге» деген атпен өшпестей жазылған оның бейнесі мен
есімі бірқатар қазақ эпостарына арқау болды. Кейбір деректер
бойынша, Едіге мырзаның бейіті қазақ жерінде—Ұлытауда
жатыр.
Қарасай, Қази—Орақ батырдың ұлдары. ХVІ ғасырдың
соңына қарай Қырым маңында өз ұлыстарын құрған. Кейін
Кавказда да ықпалды ноғай бектері ретінде танылған. Сол за
манда қызылбас, қалмақ т.б. көрші халықтармен ымырасыз
күрес жүргізіп, ел-жұртын қорғаушы эпикалық қаһармандар.
Қос тарихи тұлғаның ерлік, жорықтары жайында қазақ жы
рау, жыршылары ерекше шабытпен жырлаған. Әсіресе Ақтөбе,
Қостанай, Батыс Қазақстан, Маңғыстау және Қарақалпақстан
қазақтары арасында «Қарасай-Қази» эпосының 30-ға жуық
нұсқалары сақталған.
Мұхаммед [Мұхаммед ибн Абдулла Әбул Қасым]—ис
лам дінінің және болашақ араб халифатының негізін салушы,
тарихи тұлға. Мұсылмандардың сенімі бойынша, ол—Алла
Тағаланың адамдарды тура жолға салу үшін жіберген Елшісі,
ең соңғы пайғамбар.
ғылыми қосымшалар
570 жылы Мекке қаласында дүниеге келген. Пайғамбардың
әкесі Абдулла Мұхаммед өмірге келместен екі ай бұрын қайтыс
болған. Ал анасы Әмина Расул Алла алты жасқа толғанда
дүниеден өтеді. Мұхаммед Мұстафа (с.а.с.) алғашында сүт ана
сы Халиманың, онан соң атасы Ғабдулмүтәліптің, ол қайтыс
болған соң ағасы Әбутәліптің тәрбиесінде болған.
Алла Тағаланың алғашқы бұйрық, жарлықтары [уахи] рама
зан айында хазірет Мұхаммед Меккеден үш шақырым жердегі
Хира үңгірінде ғибадат етіп отырған түні таң алдында түскен.
Мұхаммед (с.а.с) Алланы, яғни бір Құдайға табынатын дін—ис
ламды 610 жылы 40 жасында уағыздай бастайды.
Мұхаммед (с.а.с.) ислам дінін жария еткенде арабтардың ба
сым көпшілігі пұтқа табынатын. Олар ислам дініне қарсылық
білдіріп, түрлі қастандық жасады. Сондықтан б.д. 622 жылы
Мұхаммед (с.а.с.) өзінің жақтастарымен бірге Меккеден Мәдине
қаласына қоныс аударады. Бұл жыл ислам жыл санауының басы
деп есептеледі. Оның арабша атауы—«хижра», яғни «қоныс
аудару» деген сөз.
Мұхаммед Мұстафа (с.а.с.) бин Абдулла 633 жылы Мәдине
қаласында қайтыс болды.
Мұхаммед пайғамбардың «Мұстафа» (таза, нұрлы, сипатты),
«Расул» (елші), «Хабибулла» (Алланың сүйіктісі), «Сағидулла»
(Алланың көмекшісі) т.б. эпитет есімдері бар.
Мұса—Едіге биден кейін эпикалық жырларда ең жиі ата
латын қаһарманның бірі. Ол Уаққас бектің ұлы, Едігенің неме
ресі. 1493-1507 жылдарда Ноғай Ордасының бегі ретінде елді
інісі Жаңбыршымен бірлесе басқарған. Оның есімі қазақтың
«Қырымның қырық батыры», «Орақ-Мамай», «Қарасай-
Қази», «Қобыланды» т.б. ірі эпостарда құрметпен еске алынып,
халықтың ыстық ықыласына бөленген.
Орақ-Мамай ХVІ ғасыр—көбінесе есімдері қатар аталып
отыратын эпикалық кейіпкерлер. Халық аузындағы шежірелік
мәліметтер бойынша, Мұсадан Алшағыр, одан—Орақ пен Ма
май туған делінеді. Екеуі де көшпелі ноғай-қазақ ұлыстарының
туын көтеріп, ел намысын жыртқан, ер жүрек батырлар кей
пінде ел есінде қалған. Олардың ерлік істері мен ұрпақтары
туралы Нұртуған Кенжеғұлұлы (1887-1927жж.) көлемді жыр
тудырғаны мәлім.
Алтын қабақ—жамбы атудың бір түрі, садақ тартқыш
жігіттердің бәсеке сайысы.
Алшы —асықтың тәйкесіне қарсы тұрған жағы.
Асхаб /а/—жолдастары, сарбаздары
Әсет /а/—арыстан, шілде айының арабша атауы.
Бопса—қоқан-лоқы, байбалам, құр сес көрсету.
Деңмент белбеу—күміспен әшекейленген, әдемі белбеу.
Зең /к.с./—бас айналу, меңзең болу.
Зұрият /а/—тұқым, жұрағат
Кеней—асықтың сақадан басқасы, ұтысқа тігілетін асық.
Кіреуке /к.с./—оқтан, найзадан қорғану үшін жорыққа ки
етін темір сауыт.
Қауға—құдықтан су тартып алуға арналып көнтеріден
жасалған шелек
Құй—мейлі
Лаух /а/— [лаух-тақта]—Құран Кәрім бойынша, әр адамның
тағдыры күні бұрын жазылып қояды. Сол жазу тақтасын лаух-
улқалам, лаух-улмахфуз деп аталады.
Мақшар күні (діни)—өлген кісіден жауап алатын күн, о
дүниедегі сот күні
Мәдар /п/—ана
Наһан—зор, алып балық
Песін /п/—бесін, намаз уақыты
Рабат /к.с./—қаланың шетіндегі абатты мекен-жай.
Сажын—үш кезге пара-пар ұзындық өлшемі.
Текдар—ақсүйек, текті
Түлен түртті /т.с.с./—сайтан түртіп бір бәлеге ұрынды
Һәмма /п/—барлығы, түгел
Шүкейт /ж.с./—ешкінің, киіктің кішкентай асығы
Шықшыт—жақ сүйектің шығыңқы келген төменгі тұсы
Імкән /а/—мүмкіндік, мүмкіншілік
Сөздік
Жер-су атаулары Астрахан—Ресей Федерациясындағы облыс орталығы. Ба тысы Қалмақ Республикасымен, шығысы Батыс Қазақстан об лыстарымен шектеседі. Бағдат—1921 жылдан қазіргі Ирак мемлекетінің астанасы. Тигр өзенінің екі жағасын бойлай салынған. Қаланы «Мәдинат ас-Салам» (Бейбітшілік қаласы) деген атпен халифа Мансұр 762 жылы салдырған. Бағдат—орта ғасырларда араб әдебиеті мен мәдениетінің орталығы болған қалалардың бірі. Осында бірсыпыра шығыс ғалымдары [На среддин Туси, Әл-Фараби т.б.] оқып, білім алған. Бұхара—(санскритше вихара—монастырь)—б. з. І ғасы рында іргесі қаланған, Зарафшан өзенінің төменгі ағысында орналасқан, Орта Азиядағы көне қалалардың бірі. Қазір Өзбекстан Республикасының облыс орталығы. Дербент—Қалмақтың мықты бекіністерінің бірі әрі қаласы. Еділ (Волга)—Еуропадағы ең үлкен өзен. Каспий теңізіне құяды. Қазақ эпосында қатты дәріптелетін қасиетті мекен, құтты қоныс. Жайық—Каспий алабындағы өзен. Оңтүстік Орал тауы, Кас пий ойпаты, Башқұртстан, Челябі, Орынбор, Батыс Қазақстан, Атырау облыстарының жерлерінен ағып, Атырау қаласы арқылы Каспий теңізіне құяды. Иран Ислам Республикасы—Азияның оңтүстік-батыс бөлігінде орналасқан мемлекет. Астанасы—Тегеран қаласы. Мемлекеттік діні—ислам дінінің шиит тармағы. Қазан—Ресей Федерациясы құрамындағы Татарстан автоно миясының орталығы, Еділдің сол жағасында орналасқан қала. 32-310
батырлар жыры Қытай—Азияның шығысында орналасқан алып мемле кет. Қазіргі кезде Қытай алдыңғы қатардағы дамушы елдердің қатарында. Қырым—Еуропаның оңтүстігіндегі түбек. Қара теңіз, Азов теңіздерімен Перекоп мойнағы арқылы Шығыс Еуропа жазығымен ұштасады. Мәскеу—Ресей Федерациясының астанасы. Мәдине—арабша «қала» деген сөз. Меккеден кейінгі екінші қасиетті қала саналады. Исламның негізін қалаушы Мұхаммед пайғамбардың 622 жылы Меккеден осында қоныс аударуына байланысты Хижаздағы Ясрибке мұсылмандардың берген ата уы. Мұсылмандардың жыл санауы осы қоныс аудару жылынан (хижра) басталды. Мұсылман мемлекетінің негізі қаланғанда Мәдине оның алғашқы астанасы болды. Мекке—мұсылмандардың қасиетті қаласы. Онда бас мешіт әл-Мәсжид әл-Харам мен Қағба орналасқан. Исламның не гізін қалаушы Мұхаммед (с.а.с.) осы қалада дүниеге келген. Мұхаммед (с.а.с.) Меккеден кеткенімен Мәдинедегі жаңа құлшылық ету үйін Қағбаға қарама-қарсы қойған жоқ, қайта оның есігін соған қаратты (Құбыла). Мұсылмандардың Мек кені 630 ж. жаулап алуы оның діни орталық ретіндегі айрықша жағдайын қалпына келтіріп қана қоймай, одан да жоғары дәрежеге көтере түсті. Меккеге барып тәуап ету исламның бес парызының бірі болып саналады. Мысыр—Африканың солтүстік-шығысын және Азиядағы Синай түбегін алып жатқан Египет мемлекетінің арабша ата уы. Орал—Батыс Қазақстан облысының орталығы. Қала Шаған өзенінің Жайыққа құяр тұсында орналасқан. Түркістан—Оңтүстік Қазақстан облысындағы Түркістан ауданының орталығы, Сырдарияның оң аңғарында орналасқан. 2000 жылы көне қаланың 1500 жылдығы тойланды. Арабтар дың географиялық жазбаларына қарағанда, ІV-Х ғасырларда бұл қаланың орнында Шауғар мекені болған, бірақ бұдан із қалмаған. ХІІ-ХІV ғасырларда Түркістан «Йасы» деп аталған. Қожа Ахмет Иасауи ғимараты салынғаннан кейін түркілердің діни орталығына айналды.
Томға енген дастандарды жырлаушы,
айтушы һәм жинаушылар туралы
мәлімет
Байғанин Нұрпейіс (1861-1945)—белгілі қазақ ақыны,
жыршысы. Ақтөбе облысы, Байғанин ауданында туып-өскен.
Көптеген эпостық жырларды жаттап айтып, кейбіреуін өзінше
жырлаған («Қобыланды», «Құбығұл», «Төрехан» т.б.). Қазақ
әйелдерінің ауыр тағдырын суреттейтін «Ақкенже», «Нарғыз»
дастандарын шығарған. Ақынның Қазан төңкерісінен бұрынғы
сатиралық, арнау өлеңдері, Қазақбай ақынмен айтысы т.б. ел
аузында сақталғанмен кезінде жазылып алынбаған.
Кенжеғұлұлы Нұртуған (1887—1930)—Бұрынғы Қазалы
уезі, Қамыстыбас болысы, Аманөткел ауылында (Қазіргі
Қызылорда облысы, Арал ауданы) туып-өскен. Кіші жүз. Шек
ті руынан. Аталары да өлең дарыған адамдар болған. Нұртуған
23 жасынан бастап өлең шығарған, ол үш жүздің шежіресі
не қанық адам болған. «Орақ—Мамай», «Қарасай—Қази»,
«Едіге», «Әмір—Темір көрген» және «Қобыланды батырды»
жырлаған. Нұртуған жырын Дәріғұл деген жазушы 1928 жыл
дары жаттап айтып таратқан.
Саркин Николай—ұлты қазақ, шын аты-жөні Хакімжан
Сәркеұлы. Оның туып-өскен жері Қостанай уезі, Кеңарал болы
сы. Шіркеу қызметін атқарған. Кейін Омбыға қызметке (земс
кое управоға) ауысады. Н. Саркин—өз қызметін атқара жүріп,
Қазан төңкерісіне дейінгі қазақтың ауыз әдебиет үлгілерін
жинауға үлкен еңбек сіңірген адам. Ол 1904 жылы «Ер Тарғын»
жырын Қисықов Оспанның айтуынан жазып алып, орыс
тіліне аударған. Сол сияқты орыс тіліне қазақтың «Мақал-
мәтелдерін», «Самұрық құс» ертегісін т.б. аударған.
Шәмсуддин Тұрсынұлы Керім—1962 жылы Қызылорда
облысы, Арал ауданы, Құланды ауылында туылған. Фоль
клортанушы. Қазақ ұлттық университетін бітірген. Филология
батырлар жыры
ғылымдарының докторы, профессор. 1985-1987 жылы Қазақ
орталық мемлекеттік мұражайында, 1987-1992 жылы М.Әуезов
атындағы Әдебиет және өнер институтында, 1992-1994 жылы
Өзбекстандағы Гүлістан мемлекеттік университетінде қазақ
әдебиеті кафедрасында меңгеруші болып қызмет атқарған.
Әбілғазы Хиуа ханының «Түркімен шежіресін» қазақ тіліне
аударған. Қазақ жұмбақтарының шығу тегі мен типологиясын
зерттеуге арналған «Қазақ жұмбақтары» (1999) атты кітабы
жарық көрді.
Сыдиықұлы Қабиболла—1934 жылы Атырау облысы, Жы
лой ауданы, Қарақұм мекені аулында туылған. Әдебиет тарихын
зерттеуші ғалым, ауыз әдебиеті үлгілері мен халық күйлерін,
әндерін жинаушы. Филология ғалымдарының кандидаты. 1955
жылы Атырау пединституты қазақ тілі мен әдебиеті бөлімін,
1960 жылы әл-Фараби атындағы Қазақ ұлттық университетін
бітірген. 1969-1982 жылы М.Әуезов атындағы Әдебиет және
өнер институтында кіші, аға ғылыми қызметкері болып істеген.
1986-1987 жылы ҚР ҰҒА Өзбекстан, Тәжікстан, Моңғолстан
экспедицияларына жетекшілік етіп, ақын-жыраулар мұра
сын, халық әндерін, домбыра күйлерін, шежірелер мен тарихи
деректер жинады. Көптеген өлең кітаптардың, әдеби, ғылыми
зерттеулердің авторы.
Қобылаш Бекмағамбетов—1935 жылы Маңғышлақ об
лысы, Теңге қыстағында туған. Кәсібі мұнайшы-оператор.
Қобылаш—айтулы жыршылардың бірі. Ескі батырлық жыр
ларды көп білген және ел арасына таратуға өз үлесін қосқан да
рын иесі.
Шартты қысқартулар
ӘӨИ—М.О.Әуезов атындағы Әдебиет және өнер институты
ОҒК—Орталық Ғылыми кітапхана
ҚҚ—Қолжазба қоры
Ш—шифр
дәп.—дәптер
/а/—араб
/о/—орыс
/п/—парсы
/тат/—татар
/т/—түркі
/ж/—жергілікті
/қ/—қытай
/к.с./—көнерген сөз
Пайдаланылған әдебиеттер Қолжазбалар мен Қазан төңкерісіне дейін шыққан кітаптар 1. Қарасай—Қази. ӘӨИ. Ш. 897. 2. Төрехан батыр. ӘӨИ. Ш. 106. 3. Төрехан батыр. ОҒК . Ш. 350. 4. Бөген батыр. ОҒК. Ш. 668. 5. Бөген батыр. ОҒК. Ш. 668. Зерттеулер мен энциклопедиялар, фольклорлық жинақтар, сөздіктер 1. Әуезов М. Қазақ әдебиеті.—Алматы, 1991. 2. Бердібаев Р. Эпос—ел қазынасы.—Алматы, 1982. 3. Есенжанова Д. Қазақтың қаһармандық жыры— «Қарасай—Қази» филол. ғылым. кандидаты ғылыми дәреже сін алу үшін дайындалған диссертацияның авторефераты.—Ал маты, 1994. 4. Ғабдуллин. Қазақ халқының ауыз әдебиеті.—Алматы, 1974. 5. Жирмунский В. Тюркский героический эпос.—Москва, 1974. 6. Кәнеки, тілім, сөйлеші. Құрастырушы—Ә. Оспанов.— Алматы, 1994. 7. Қазақ әдебиетінің тарихы. 1-том, 1-ші кітап.—Алматы, 1960. 8. Қазақ кітаптары. Құрастырғандар: Е. Есова, Ү. Сұбхан бердина, Д. Сейфуллина.—Алматы, 1986. 9. Қоңыратбаев Ә. Қазақ эпосы және тюркология.—Алма ты, 1987.
ғылыми қосымшалар 10. Қоңыратбаев Т. Эпос және этнос.—Алматы, 2000. 11. Маадай—Кара. Алтайский героический эпос.—М.,
1973. 12. Ыбыраев Ш. Эпос әлемі.—Алматы, 1993. 13. Арабско-русский словарь. Составитель Х. К. Баранов.—
М., 1968.
14. Древнетюркский словарь.—Л.: Наука, 1969. 15. Қазақ тілінің орфографиялық сөздігі. Құрастырушы
лар: Р. Сыздық, Н. Уәлиұлы, Қ. Жаманбаева, Қ. Күдеринова.—
Алматы: Дайк-Пресс, 2001.
16. Қазақ тілінің сөздігі.—Алматы, 1999. 17. Қазақ тілінің фразеологиялық сөздігі. Құрастырған
І.К.Кеңесбаев.—Алматы, 1977. 18. Персидско-русский словарь. Под ред. Ю. А. Рубинчика.
І-ІІ т.—М., 1970. 19. Татарско-русский словарь.—М.: Советская энциклопе
дия, 1966. 20. Турецко-русский словарь.—М.: Русский язык медиа,
2005.
РЕЗЮМЕ
Институт литературы и искусства им. М.О.Ауэзова продолжа
ет работу по подготовке и изданию очередных томов Свода казахс
кого фольклора «Бабалар сөзі», выполняемого в рамках Государст
венной программы «Мәдени мұра» («Культурное наследие»).
По состоянию на сегодняшний день институтом подготовле
ны и изданы сорок пять томов, посвященных самой прекрасной и
объемной отрасли национального фольклора—эпосу, из них три
надцать томов новеллистических дастанов, семь томов дастанов
религиозно-нравственного содержания, восемь томов дастанов
романического (любовного) содержания, три тома исторических
поэм, двенадцать томов героического эпоса, а также один том
генеалогических дастанов. Десять томов из этих изданий были
посвящены фольклору казахов, проживающих в Китае. Чита
тели с радостью восприняли красиво украшенное новое издание
фольклорных сборников. Публикация художественных образцов
этим не ограничится.
Очередной 46-й том вышеназванной серии посвящен класси
ческим героическим эпосам.
Этот том включает в себя эпические поэмы «Қарасай—Қази»,
«Төрехан», «Бөген батыр». Известно, что ранее было издано свы
ше 10-ти вариантов эпоса «Қарасай—Қази», собранных в два
тома (41-й, 42-й тома). В очередное издание включены избран
ные образцы эпоса, не вошедшие в первое издание—варианты
мангистауского певца-сказителя Кобылаша Бекмагамбетова
и аральского певца Нуртугана Кенжегулулы. В том включены
также образцы эпоса «Төрехан», в варианте известного народ
ного акына Нурпеиса Байганина, и вариант эпоса неизвестного
жырау, записанный из народных уст фольклористом Бисеном
Саримановым.
ғылыми қосымшалар
В сборник вошли два варианта эпоса «Бөген батыр», создан
ного по мотивам древних казахско-ногайских исторических ле
генд. Сказители этих двух вариантов неизвестны. У них имеют
ся некоторые различия в сюжете, и изменены имена героев.
В эпосе встречаются имена исторических личностей, живших
во времена Алтын орды, ногайского ханства, и древние назва
ния местности и окрестностей Урал, Атырау, Актобе, располо
женных на территории названных государств (Жирен—озеро,
Елек и т.д.). Вполне вероятно, что этот эпос создали и распро
страняли представители школы жырау, сформировавшейся и
развивающейся в западных областях Казахстана. В эпосе «Бөген
батыр» имеются устойчивые мотивы: чудесное рождение ребен
ка, выбор подходящего имени для батыра, борьба за невесту,
жены-соперницы и т.д. Вариант эпоса «Қарасай—Қази» Кобы
лаша, вариант эпоса «Төрехан» Б.Сариманова и второй вариант
эпоса «Бөген батыр», исполненный неизвестным акыном, еще
не были опубликованы.
Лейтмотив сюжета названных эпосов—переломные события
в истории этноса ногай-казахов в ХІ-XVІІ вв., трагический пе
риод крушения и окончательного распада ставки Жошы хана.
Но содержание героического эпоса не всегда совпадает с точны
ми историческими событиями, потому что казахский эпос часто
подвергался изменениям, неизбежно вносимым представите
лями нескольких поколений степных исполнителей. Большая
часть текстов эпоса была дополнена фольклорными и мифичес
кими мотивами.
Тексты эпоса, включенные в настоящий том, подготовлены
по оригиналам, хранящимся в Рукописном фонде ИЛИ и ред
ком фонде ЦНБ РК.
В соответствии с основными принципами издания «Бабалар
сөзі», сорок шестой том снабжен научными приложениями, ко
торые включают сведения об публикуемых текстах; словарь;
географические названия; сведения об исторических и религиоз
ных деятелях, имена которых встречаются в текстах; сведения
о сказителях и собирателях; список использованной литерату
ры; резюме на русском и английском языках.
Объем тома—32 п.л.
Summary The staff of M.O.Auezov Іnstіtute of lіterature and art contіnues work on preparatіon and edіtіon of the volumes of the Collectіon of Kazakh folklore « Babalar sozі» wіthіn the framework of the State program «Madenі mura» («Cultural herіtage»). For today 45 volumes devoted to the most fіne and bіggest branch of natіonal folklore - to the epos has been prepared and іssued іncludіng thіrteen volumes of novelіstіc dastans, seven volumes of relіgіous-moral dastans, eіght volumes of romantіc (love) contents, three volumes of hіstorіcal poems, twelve volumes of heroіc epos and one volume of genealogіc dastans. Ten volumes are devoted to Kazakh folklore іn Chіna. New edіtіons whіch have been produced at a hіgh polygraphіc level, devoted to rіchness of Kazakh people - folklore collectіons, the readers have accepted wіth great pleasure and gratіtude. Wіth God’s wіll the publіcatіon of remarkable patterns of Kazakh epos wіll be contіnued. Volume 46 of a serіes іs devoted to the heroіc eposes. Іt іncludes Kazakh heroіc eposes « Karasaі-Kazі», «Torekhan», «Bogen batyr». Іt іs known that more than 10 versіons the epos «Karasaі-Kazі» have been publіshed earlіer that are іncluded іnto two volumes (volumes 41, 42). The selected patterns of the epos whіch haven’t been іncluded іnto the fіrst edіtіon are іncluded іnto thіs edіtіon - versіons of Mangystau sіnger - storyteller Kobylash Bekmagambetov and Aral sіnger Nurtugan Kenzhegululy. The volume іncludes also patterns of the epos «Torekhan»as a versіon of the well known natіonal akyn Nurpeіs Baіganіn, and versіon of the epos of the unknown zhyrau recorded from people by folklore specіalіst Bіsen Sarіmanov. The collectіon іncludes two varіants of the epos «Bogen batyr», created on the basіs of motіves of ancіent Kazakh-Nogay hіstorіcal legends. Storytellers of these two varіants are unknown. They
ғылыми қосымшалар have some dіstіnctіons іn a plot and the names of the heroes are changed. Іn the epos there are names of the hіstorіc fіgures who lіved durіng the tіmes of Altyn Horde, Nogay khanate and ancіent names of dіstrіct and areas such as Ural, Atyrau, Aktobe located on the terrіtory of the mentіoned states (Zhіrenlake, Elek etc.). Іt іs quіte probable, that thіs epos has created and dіssemіnated by representatіves of zhyrau school that was establіshed and was developіng іn the western areas of Kazakhstan. Epos «Bogen batyr» іncludes steady motіves: wonderful bіrth of the chіld, a choіce of suіtable name for a batyr, struggle for the brіde, wіves - competіtors etc. Kobylash’s varіant of the epos «Karasaі-Kazі», B.Sarіmanov’s varіant of the epos «Torekhan» and the second varіant of the epos «Bogen batyr» performed by the unknown akyn haven’t been publіshed yet. Leіtmotіf of a plot of the mentіoned eposes - crіtіcal events іn the hіstory of Nogay-Kazakhs іn XІ-XVІІ centurіes, tragіc perіod of collapse and fіnal dіsіntegratіon of the centre of Zhoshі khan. But the contents of heroіc epos doesn’t always coіncіde wіth exact hіstorіcal events because Kazakh epos frequently was exposed to changes іnevіtably brought by representatіves of several generatіons of steppe performers. The most part of the epos texts has been added wіth folklore and mythіcal motіves. The texts of the epos іncluded іn the present volume are prepared on the basіs of the orіgіnals kept іn manuscrіpt foundatіon of ІLA and rarіty foundatіon of CNL of RK. Accordіng to maіn prіncіples of the edіtіon «Babalar sozі» the forty sіxth volume іs supplіed wіth scіentіfіc supplements whіch іnclude data on publіshed texts; the dіctіonary; names of the places; data about hіstorіcal and relіgіous fіgures whose names are mentіoned іn texts; data on storytellers and collectors; the lіst of the used lіterature; the summary іn Russіan and Englіsh languages. Sіze of volume - 32 pp.
Мазмұны Құрастырушылардан ............................................................ 5 Мәтіндер Қарасай—Қази (Қобылаш Бекмағамбетов нұсқасы) ........... 9 Қарасай—Қази (Нұртуған жырау нұсқасы) .....................121 Төрехан батыр (Н. Байғанин нұсқасы) .............................356 Төрехан батыр (Н. Сариманов нұсқасы) ...........................410 Бөген батыр (І. Нұрмағанбетов нұсқасы) ..........................427 Бөген батыр (І. Нұрмағанбетов нұсқасы) ..........................465 Ғылыми қосымшалар Томға енген мәтіндерге түсініктеме .....................................479 Мәтіндерде кездесетін тарихи және діни есімдер ...................492 Сөздік ..............................................................................496 Жер-су атаулары ...............................................................497 Томға енген дастандарды жырлаушы, айтушы һәм жинаушылар туралы мәлімет .......................................499 Шартты қысқартулар ........................................................501 Пайдаланылған әдебиеттер .................................................502 Резюме ............................................................................504 Summary ..........................................................................506
Научное издание БАБАЛАР СӨЗІ 46 том ГЕРОИЧЕСКИЕ ЭПОСЫ (на казахском языке) Утверждено к печати Ученым советом Института литературы и искусства им. М. О. Ауэзова Шығаруға жауапты Р. Қ. Тұрлынова Редакторы Ұ. С. Тілегенова Техникалық редакторы Г. Бектібаева Компьютерде терген М. Меңлібаева Компьютерде беттеген М. О. Ноғайбаева
Дизайнын әзірлеген «Баур» баспасы ИБ № 2301 Теруге 26.05.08 жіберілді. Басуға 13.06.08 қол қойылды. Пішіні 60х901/16 . Қаріп түрі «Мектептік». Офсеттік қағаз. Офсеттік басылыс. Шартты баспа табағы 32. Таралымы 3000 дана. Тапсырыс № 310.
«Фолиант» баспасы
010000, Астана қаласы, Қазақ көшесі, 87/1
«Фолиант» баспаханасында басылды
010000, Астана қаласы, Қазақ көшесі, 87/1
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру