Махаббаттың мәнін түсінуге көмектескен клиенттеріме және әріптестеріме арнаймын. Оны қалай сезінуді және сыйлауды үйреткен серігім Джонға және балаларым Тим, Эмма мен Сараға арнайым.
Мені қаттырақ құшақта
Sue Johnson
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

Сұлулығыңмен бірге биле менімен Жанып тұрған скрипка үнімен Үрейден өткізіп биле менімен Қауіпсіз жерге жеткенімше Зәйтүн бұтағындай көтер мені Үйіне бет алған көгершіндей бол Махаббаттың соңына дейін биле менімен — ЛЕОНАРД КОЭН
Кіріспе
Мені әрқашан қарым-қатынастар тақырыбы қызықтыратын. Мен Британияда өстім, әкем паб басқаратын, сондықтан мен адамдардың қалай танысатынын, сөйлесетінін, ішетінін, төбелесетінін, билейтінін және бір-біріне көз салатынын бақылап көп уақыт өткіздім. Бірақ жастық шағымның басты назары ата-анамның некесі болды. Мен олардың өз некелерін және өздерін қалай құртқанын дәрменсіз күйде бақыладым. Соған қарамастан, олардың бір-бірін қатты жақсы көретінін білетінмін. Әкем өмірінің соңғы күндерінде, олардың ажырасқанына жиырма жылдан асса да, анам үшін егіліп жылады.
Ата-анамның қасіретіне берген жауабым — ешқашан тұрмысқа шықпауға серт беру болды. Мен романтикалық махаббатты елес және тұзақ деп шештім. Маған жалғыз, еркін және ешкімге тәуелсіз болған жақсырақ еді. Бірақ кейін, әрине, мен ғашық болып, тұрмысқа шықтым. Мен оны итермелесем де, махаббат мені өзіне тартып алды.
Ата-анамды жеңген, менің өмірімді күрделендірген және көпшілігіміз үшін қуаныш пен қасіреттің басты қайнар көзі болып көрінетін бұл жұмбақ әрі құдіретті сезім не еді? Мәңгілік махаббатқа апаратын жолды осы шытырманнан табуға бола ма?
Мен махаббат пен байланысқа деген қызығушылығымның соңынан еріп, кеңес беру және психология саласына келдім. Оқуымның бір бөлігі ретінде мен ақындар мен ғалымдар сипаттаған осы драманы зерттедім. Махаббаттан мақұрым қалған қиын балаларға сабақ бердім. Махаббатын жоғалтып, қиналған ересектерге кеңес бердім. Отбасы мүшелері бір-бірін жақсы көретін, бірақ бірге бола алмайтын және бөлек те өмір сүре алмайтын жанұялармен жұмыс істедім. Махаббат жұмбақ күйінде қалды.
Содан кейін, Ванкувердегі Британдық Колумбия университетінде кеңес беру психологиясы бойынша докторлық дәреже алудың соңғы кезеңінде мен жұптармен жұмыс істей бастадым. Олардың арпалыстарының шиеленістігі мен өз қарым-қатынастары туралы өмір мен өлім мәселесі ретінде айтатындары мені бірден баурап алды.
Мен жеке адамдар мен отбасыларды емдеуде айтарлықтай жетістіктерге жеткен едім, бірақ соғысып жатқан екі серіктеске кеңес беру мені тығырыққа тіреді. Кітапханадағы кітаптардың ешқайсысы да, маған үйретілген әдістер де көмектесетіндей көрінбеді. Менің жұптарымды балалық шақтағы қарым-қатынастары туралы түсініктер қызықтырмады. Олар саналы болып, келіссөздер жүргізуді үйренгісі келмеді. Олар, әрине, тиімді төбелесу ережелерін үйренгісі келген жоқ.
Махаббат, меніңше, ешқандай келісімге келмейтін нәрселерден тұратын сияқты еді. Жанашырлық пен байланыс үшін саудаласа алмайсың. Бұл интеллектуалды реакциялар емес; бұл эмоционалды жауаптар. Сондықтан мен жұптардың тәжірибелерін жай ғана бақылап, оларға романтикалық махаббат биіндегі эмоционалды ырғақтар мен үлгілерді үйретуге мүмкіндік бердім. Мен жұптармен өткізген сессияларымды таспаға жазып алып, қайта-қайта тыңдай бастадым.
Жұптардың айқайлап, жылағанын, ұрысып, тұйықталып қалғанын бақылай отырып, мен қарым-қатынасты айқындайтын негізгі жағымды және жағымсыз эмоционалды сәттердің бар екенін түсіне бастадым. Тезис бойынша кеңесшім Лес Гринбергтің көмегімен мен осы сәттерге негізделген жаңа жұптық терапияны жасай бастадым. Біз оны Эмоционалды Бағытталған Терапия (Emotionally Focused Therapy), қысқаша ЭБТ (EFT) деп атадық.
Біз зерттеу жобасын жүргіздік: кейбір жұптарға ЭБТ-ның дамып келе жатқан нұсқасын бердік; басқаларына қарым-қатынас дағдылары мен келіссөздерді үйрететін мінез-құлық терапиясын қолдандық; ал үшінші топқа ешқандай терапия жасамадық. ЭБТ нәтижелері таңқаларлықтай жақсы болды, терапия алмаған немесе мінез-құлық терапиясынан өткен жұптарға қарағанда әлдеқайда жоғары көрсеткіш көрсетті. Жұптар аз ұрысатын болды, өздерін жақынырақ сезінді және қарым-қатынастарына деген қанағаттанушылықтары күрт өсті. Бұл зерттеудің сәттілігі мені Оттава университетіндегі академиялық қызметке жетеледі, онда мен жылдар бойы кеңесшілер кеңселерінде, оқу орталықтарында және аурухана клиникаларында көптеген әртүрлі жұптармен зерттеулер жүргіздім. Нәтижелер өте жақсы болуын жалғастырды.
Осы табысқа қарамастан, мен әлі де жұптарымды шырмап алған эмоционалды драманы толық түсінбегенімді сезіндім. Мен махаббат шытырманында жол тауып келе жатқан едім, бірақ оның жүрегіне әлі жетпеген едім. Менде мыңдаған сұрақтар болды. Неліктен менің сессияларымдағы күйзелген серіктестер мұндай күшті эмоцияларға бой алдырады? Неліктен адамдар жақын адамының жауап беруі үшін соншалықты арпалысады? Неліктен ЭБТ тиімді болды және оны қалай жақсартуға болады?
Содан кейін, адамдар арасындағы байланыс туралы алғаш рет біле бастаған жерім — пабта әріптесіммен таласып отырғанда, маған ерекше шабыт пен түсінік келді. Әріптесім екеуміз көптеген терапевттердің сау махаббат қарым-қатынасын жай ғана рационалды мәміле деп санайтыны туралы талқылап отырғанбыз. Біз бәріміз ең аз шығынмен барынша көп пайда алуға тырысамыз деген ой басым еді.
Мен жұптармен өткізетін сессияларымда бұдан әлдеқайда тереңірек нәрсе болып жатқанын білетінімді айттым. — Жақсы, — деді әріптесім, — егер махаббат қарым-қатынастары мәміле болмаса, онда олар не? Сол кезде менің: — Олар — эмоционалды байланыстар. Олар қауіпсіз эмоционалды байланысқа деген туа біткен қажеттілік туралы. Тура британдық психиатр Джон Боулби аналар мен балаларға қатысты өзінің байлану теориясында (attachment theory) айтқандай. Ересектерде де дәл осындай нәрсе болып жатыр, — дегенімді естідім.
Мен ол талқылаудан ерекше жігермен шықтым. Кенеттен мен жұптардың барлық жалынды шағымдары мен жанталасқан қорғаныс әрекеттерінің астарындағы тамаша логиканы көрдім. Мен оларға не керек екенін білдім және ЭБТ-ның қарым-қатынастарды қалай өзгертетінін түсіндім. Романтикалық махаббат тек байлану мен эмоционалды байланыс туралы еді. Ол біздің бойымыздағы сенімді эмоционалды байланыс пен жұбаныш бере алатын сүйікті адамға сүйену қажеттілігі туралы болды.
Мен махаббаттың не екенін, оны қалай қалпына келтіруге және мәңгілік етуге болатынын аштым немесе қайта аштым деп сендім. Байлану мен байланыс негізінде қараған кезде, мен күйзелген жұптардың айналасындағы драманы әлдеқайда анық көрдім. Сондай-ақ өз некемді де анық түсіндім. Бұл драмаларда біз миллиондаған жылдық эволюция барысында қалыптасқан аман қалу бағдарламасының бөлігі болып табылатын эмоциялардың құрсауында болатынымызды түсіндім. Өзімізді қинамай, бұл эмоциялар мен қажеттіліктерден айналып өту мүмкін емес. Мен жұптық терапия мен білім беру саласында жетіспейтін нәрсе — махаббатқа деген нақты ғылыми көзқарас екенін түсіндім.
Бірақ мен өз көзқарастарымды жариялауға тырысқанда, әріптестерімнің көбі келіспеді. Алдымен олар эмоция — ересектер бақылауы керек нәрсе екенін айтты. Тіпті, некелердің көбіндегі басты мәселе — эмоцияның тым көптігі деп есептеді. Оған құлақ аспау немесе ерік бермеу керек, оны жеңу керек деді. Бірақ ең бастысы, олардың пікірінше, сау ересектер өз-өзіне жеткілікті болуы тиіс. Тек проблемалы адамдар ғана басқаларға мұқтаж немесе тәуелді болады. Біз мұндай адамдарды «тәуелді», «кіріккен», «бірігіп кеткен» деп атайтынбыз. Басқаша айтқанда, олардың басы істемейді деп есептелді. Ерлі-зайыптылардың бір-біріне тым тәуелді болуы некені бұзады деп саналды!
Әріптестерім терапевттер адамдарды өз аяғында нық тұруға ынталандыруы керек деп мәлімдеді. Бұл доктор Споктың ата-аналарға балаларына қалай қарау керектігі туралы кеңесіне ұқсайтын — ол жылаған баланы қолға алу әлсіз адамды қалыптастырады деп ескерткен. Мәселе мынада, доктор Спок балалар мәселесінде қатты қателескен еді. Сонымен қатар, менің әріптестерім де ересектер мәселесінде қателесті.
ЭБТ-ның жолдауы қарапайым: дұрыс ұрысуды үйренуді, ерте балалық шағыңызды талдауды, керемет романтикалық қимылдар жасауды немесе жаңа жыныстық позициялармен тәжірибе жасауды ұмытыңыз. Оның орнына, баланың ата-анасына тәрбие, жұбаныш және қорғаныс үшін мұқтаж болатыны сияқты, сіздің де серіктесіңізге эмоционалды түрде байланып, тәуелді екеніңізді мойындаңыз. Ересектердің байлануы көбірек өзара сипатқа ие болуы мүмкін және физикалық байланысқа азырақ негізделуі мүмкін, бірақ эмоционалды байланыстың табиғаты бірдей. ЭБТ ерлі-зайыптылар арасындағы осы эмоционалды байланысты нығайтуға бағытталған: бір-біріне ашық болу, үйлесімділік пен жауаптылық таныту.
Бүгінгі таңда ЭБТ жұптық терапияда төңкеріс жасауда. Соңғы он бес жылдағы мұқият зерттеулер ЭБТ-дан өткен жұптардың 70-75 пайызы күйзелістен арылып, қарым-қатынастарында бақытты болатынын көрсетті. Нәтижелер тіпті ажырасу қаупі жоғары жұптар үшін де тұрақты болып көрінеді. ЭБТ-ны Американдық психологиялық қауымдастық эмпирикалық түрде дәлелденген жұптық терапия түрі ретінде мойындады.
Солтүстік Америкада ЭБТ бойынша дайындалған мыңдаған терапевттер бар, ал Еуропада, Англияда, Австралияда және Жаңа Зеландияда тағы жүздеген маман бар. ЭБТ Қытайда, Тайваньда және Кореяда оқытылуда. Соңғы кездері ірі ұйымдар, соның ішінде АҚШ пен Канада әскерилері және Нью-Йорк өрт сөндіру бөлімі ЭБТ-ны өз қызметкерлері мен олардың серіктестеріне енгізу үшін менің көмегіме жүгінді.
ЭБТ-ның кеңінен танылуы мен қолданылуы бұл әдіске халықтың назарын аударды. Менен ЭБТ-ның қарапайым, танымал нұсқасын, қарапайым адамдар өз бетінше оқып, қолдана алатын нұсқасын жазуды сұраған өтініштер көбейді. Міне, сол еңбек.
«Мені қатты құшақта» (Hold Me Tight) кітабы барлық жұптарға — жастарға, қарттарға, үйленгендерге, атастырылғандарға, бірге тұратындарға, бақытты немесе қиындық көріп жүргендерге, қысқасы, өмір бойғы махаббатты іздеген барлық серіктестерге арналған. Ол әйелдерге де, ерлерге де арналған. Ол өмірдің барлық саласындағы және барлық мәдениеттегі адамдарға арналған; бұл планетадағы әрбір адамның байланысқа деген негізгі қажеттілігі бірдей. Ол зорлық-зомбылық немесе қатыгездік бар қарым-қатынастағы адамдарға, сондай-ақ ауыр тәуелділігі бар немесе ұзақ уақыт бойы көзіне шөп салып жүргендерге арналмаған; мұндай әрекеттер серіктестермен оң байланыс орнату қабілетіне нұқсан келтіреді. Мұндай жағдайларда терапевт ең жақсы ресурс болып табылады.
Мен кітапты үш бөлімге бөлдім. Бірінші бөлім махаббаттың не екені туралы ежелгі сұраққа жауап береді. Ол біздің жақсы ниетіміз бен терең түсінігімізге қарамастан, қалайша байланысты үзіп, махаббатымызды жоғалтып алатынымызды түсіндіреді. Сондай-ақ жақын қарым-қатынастар туралы соңғы зерттеулердің ауқымды нәтижелерін біріктіреді.
Ақырында біз жақын қарым-қатынас ғылымын құрып жатырмыз. Біз әңгімелеріміз бен іс-әрекеттеріміздің ең терең қажеттіліктеріміз бен қорқыныштарымызды қалай көрсететінін және басқалармен ең қымбат байланыстарымызды қалай құрайтынын немесе бұзатынын картаға түсіріп жатырмыз. Бұл кітап ғашықтарға жаңа әлемді, қалай сүю керектігін және қалай жақсы сүю керектігін жаңаша түсінуді ұсынады.
Екінші бөлім — ЭБТ-ның ықшамдалған нұсқасы. Ол махаббат қарым-қатынасындағы айқындаушы сәттерді қамтитын жеті әңгімені ұсынады және сізге, оқырманға, қауіпсіз әрі мәңгілік байланыс орнату үшін осы сәттерді қалай қалыптастыру керектігін үйретеді. Әр әңгімедегі оқиғалар мен «Ойна және жаттық» бөлімдері ЭБТ сабақтарын сіздің жеке қарым-қатынасыңызда жандандырады.
Үшінші бөлім махаббаттың құдіретіне арналған. Махаббаттың өмір кейде салатын ауыр жараларды емдеуге көмектесетін орасан зор қабілеті бар. Махаббат сонымен қатар үлкен әлеммен байланыс сезімін нығайтады. Сүйіспеншілікпен жауап беру — нағыз жанашыр, өркениетті қоғамның негізі.
Мен ЭБТ-ның дамуы үшін осы жылдар бойы көрген барлық жұптарыма қарыздармын және олардың оқиғаларын құпиялылықты сақтау үшін есімдері мен егжей-тегжейлерін өзгертіп, осы кітапта кеңінен қолданамын. Барлық оқиғалар көптеген жағдайлардың жиынтығы болып табылады және мен көрген мыңдаған жұптардан үйренген жалпы шындықтарды көрсету үшін оңайлатылған. Олар маған үйреткендей, сізге де үйретеді. Бұл кітап — сол білімді жеткізуге деген талпынысым.
Мен жұптарды 1980-жылдардың басында қабылдай бастадым. Жиырма бес жыл өтсе де, мен әлі күнге дейін бір бөлмеде жұппен жұмыс істеуге отырғанда ерекше толқыныс сезінетініме таңғаламын. Серіктестер кенеттен бір-бірінің жүрекжарды сөздерін түсініп, бір-біріне қол созған кезде мен әлі де қуанамын. Олардың арпалысы мен жігері күн сайын маған бағыт береді және басқалармен өз байланысымды сақтауға шабыттандырады.
Біз бәріміз байланыс пен ажырасу драмасын бастан кешіреміз. Енді біз мұны түсінікпен жасай аламыз. Бұл кітап сіздің қарым-қатынасыңызды керемет шытырман оқиғаға айналдыруға көмектеседі деп үміттенемін.
«Махаббат — бұл айтылып жүргеннің бәрі... Ол үшін күресуге, батыл болуға, бәрін тәуекел етуге тұрарлық. Ал мәселе мынада, егер сіз ештеңені тәуекел етпесеңіз, сіздің тәуекеліңіз бұдан да үлкен болады». — Эрика Джонг
БІРІНШІ БӨЛІМ Махаббатқа жаңаша көзқарас
Махаббат — Революциялық жаңа көзқарас
«Біз бір-біріміздің қорғанымызда өмір сүреміз». — Кельт мақалы
Махаббат — ағылшын тіліндегі ең көп қолданылатын және ең құдіретті сөз болуы мүмкін. Біз ол туралы том-том кітаптар жазамыз, өлеңдер арнаймыз. Біз ол туралы ән айтамыз және ол үшін дұға етеміз. Біз ол үшін соғысамыз (Елена Троянскаяны қараңыз) және оған ескерткіштер тұрғызамыз (Тәж-Махалды қараңыз). Біз «Мен сезі жақсы көремін! » деген сөзден қанаттанып ұшамыз және «Мен сені енді жақсы көрмеймін! » дегеннен құлдыраймыз. Біз ол туралы шексіз ойлаймыз және сөйлейміз.
Бірақ бұл шын мәнінде не? Ғалымдар мен практиктер ғасырлар бойы оны анықтаумен және түсінумен айналысып келеді. Кейбір суыққанды бақылаушылар үшін махаббат — бұл өзара тиімді альянс, «бер де, ал» деген келісім. Тарихқа бейім басқалары оны он үшінші ғасырдағы Францияның минстрельдері ойлап тапқан сезімтал әлеуметтік әдет деп санайды. Биологтар мен антропологтар оны гендердің берілуін және ұрпақтың өсуін қамтамасыз ететін стратегия ретінде қарастырады.
Бірақ көптеген адамдар үшін махаббат мистикалық, қолға түспейтін сезім болып қала береді, ол сипаттауға келеді, бірақ анықтамаға бағынбайды. 1700-жылдары көптеген саланың білгірі болған Бенджамин Франклин махаббатты тек «өзгермелі, өткінші және кездейсоқ» деп қана сипаттай алды. Жақында Мэрилин Ялом әйел тарихы туралы ғылыми кітабында махаббатты «ешкім анықтай алмайтын секс пен сезімнің мас қылатын қоспасы» деп атап, жеңілгенін мойындады.
Алайда бүгінде біз махаббатты біздің түсінігімізден тыс жұмбақ күш ретінде анықтауға мүмкіндігіміз жоқ. Ол тым маңызды болып кетті. Жақсы болсын, жаман болсын, жиырма бірінші ғасырда махаббат қарым-қатынасы көптеген адамдардың өміріндегі басты эмоционалды қарым-қатынасқа айналды.
Мұның бір себебі — біздің әлеуметтік оқшаулануда өмір сүруіміздің артуы. Біздің көбіміз бұдан былай жақын туыстарымыз немесе балалық шақтағы достарымыз бар қолдаушы қауымдастықтарда тұрмаймыз. Біз көбірек жұмыс істейміз, алысқа қатынаймыз, осылайша жақын қарым-қатынастарды дамытуға мүмкіндігіміз азая береді.
Менің практикамда көретін жұптардың көпшілігі екі адамдық қауымдастықта өмір сүреді. 2006 жылғы Ұлттық ғылым қорының сауалнамасына сәйкес, адамдардың сырласатын адамдарының саны азайып барады, ал өсіп келе жатқан бөлігі ешкімге сене алмайтынын айтады. Ирландиялық ақын Джон О'Донохью айтқандай: «Көптеген адамдардың үстіне қыстың аязындай алып әрі ауыр жалғыздық орнап жатыр».
Енді біз серіктестерімізден әжем бүкіл ауылдан алатын эмоционалды байланыс пен тиістілік сезімін сұраймыз. Сонымен қатар, танымал мәдениетіміз романтикалық махаббатты дәріптейді. Сондықтан АҚШ пен Канадада жүргізілген сауалнамада адамдардың қанағаттанарлық махаббат қарым-қатынасын қаржылық табыс пен мансаптан жоғары қойып, бірінші орынға қоюы таңқаларлық емес.
Махаббат — бұл шын мәнінде эволюцияның шыңы, адам түрінің ең күшті аман қалу механизмі. Ол бізді жұптасуға және көбеюге мәжбүр еткені үшін емес. Біз махаббатсыз-ақ көбейе аламыз! Бірақ махаббат бізді өмірдің дауылдарынан пана болатын бірнеше қымбат адамдармен эмоционалды түрде байланысуға итермелейді. Махаббат — біздің қорғанымыз, ол өмірдің қиындықтарына төтеп беруіміз үшін эмоционалды қорғанысты қамтамасыз етуге арналған.
Бұл эмоционалды түрде байлануға — біреуге бұрылып: «Мені қатты құшақташы», — деп айта алатын адамды табуға деген ұмтылыс біздің гендеріміз бен денемізге жазылған. Бұл өмір, денсаулық және бақыт үшін тамақ, баспана немесе секс сияқты негізгі қажеттілік. Бізге физикалық және психикалық тұрғыдан сау болу үшін, аман қалу үшін бірнеше алмастырылмайтын адамдармен эмоционалды байланыс қажет.
БАЙЛАНУДЫҢ ЖАҢА ТЕОРИЯСЫ
Махаббаттың шынайы мақсаты туралы мәліметтер бұрыннан белгілі болған. Сонау 1760 жылы Римдегі басшыларына хат жазған испандық епископ балалар үйіндегі сәбилердің, баспанасы мен тамағы болса да, үнемі «мұңнан өлетінін» атап өткен. 1930-1940 жылдары Америка ауруханаларында тек жанасу мен эмоционалды байланыстан айырылған жетім балалар топ-тобымен шетінеп жатты. Психиатрлар физикалық тұрғыдан сау, бірақ басқаларға немқұрайлы, қатыгез және қарым-қатынас жасай алмайтын балаларды анықтай бастады. 1940-жылдары американдық аналитик Рене Спиц ата-анасынан ажыраған және ауыр қайғыға батқан балалар үшін «дамудың тежелуі» (failure to thrive) деген терминді ойлап тапты.
- Ешқандай сөзді блоктама - Html tag керек емес - Аудару барысында аттап кетуге тисті мазмұндар: Кітап мазмұны, Баспа информациясы, Авторлық, баспа құқығы мәліметтері, Индекстер, web url жарнамалық жалғанымдары.
Бірақ нақты не болып жатқанын түсіну британдық психиатр Джон Боулбидің еншісіне бұйырды. Шынымды айтсам, психолог ретінде де, адам ретінде де, егер маған ең жақсы идеялар жиынтығы үшін сыйлық беру керек болса, мен оны Фрейдке немесе адам жанын түсінумен айналысатын кез келген басқа маманға емес, еш ойланбастан Джон Боулбиге берер едім. Ол сан алуан бақылаулар мен есептердің жібін жинап, олардан біртұтас әрі шебер байланыс теориясын өріп шықты.
1907 жылы баронеттің отбасында дүниеге келген Боулби, жоғарғы таптың салты бойынша, негізінен күтушілер мен тәрбиешілердің қолында өсті. Ата-анасы оған кешкі ас үстеліне тек он екі жасқа толғаннан кейін ғана, оның өзінде тек десерт ішуге рұқсат беретін. Ол интернатқа жіберіліп, кейін Кембридждегі Тринити колледжінде білім алды. Боулбидің өмірі дәстүрлі арнадан ауытқып, ол А. С. Нилл сияқты көріпкелдер негізін қалаған, эмоционалдық тұрғыдан бейімделмеген балаларға арналған инновациялық мектептерде жұмыс істеуге ерікті болды. Бұл мектептер әдеттегі қатал тәртіптің орнына эмоционалдық қолдау көрсетуге баса назар аударды.
Өз тәжірибесіне қызығушылық танытқан Боулби медициналық факультетке түсіп, кейін психиатриялық дайындықтан өтті, оның ішіне жеті жылдық психоанализ курсы да кірді. Оның аналитигі оны қиын пациент деп санаған көрінеді. Фрейдтің адамдарға деген қажеттілікті бағаламағанын алға тартқан Рональд Фейрберн сияқты тәлімгерлердің ықпалымен Боулби пациенттердің проблемалары олардың ішкі қақтығыстары мен санадан тыс қиялдарында жатыр деген кәсіби қағидаға қарсы шықты. Боулби бұл мәселелердің негізінен сыртқы сипатта екенін және шынайы адамдармен болған шынайы қарым-қатынастардан туындайтынын айтып өтті.
Лондондағы балаларға бағыт-бағдар беру клиникаларында мазасыз жасөспірімдермен жұмыс істей отырып, ол ата-аналармен бұзылған қарым-қатынас балаларды негізгі сезімдер мен қажеттіліктерді өтеудің бірнеше теріс жолдарымен ғана қалдырады деген сенімге келді. Кейінірек, 1938 жылы, танымал аналитик Мелани Клейннің жетекшілігімен жаңа бастаған клиникалық маман ретінде Боулбиге өте мазасыз анасы бар, гипербелсенді кішкентай бала бекітілді. Алайда оған анасымен сөйлесуге рұқсат берілмеді, өйткені тек баланың проекциялары мен қиялдары ғана маңызды деп есептелді. Бұл жағдай Боулбидің ашуын келтірді. Оның бұл тәжірибесі жаңа идеяның тууына түрткі болды: жақын адамдармен байланыстың сапасы мен ерте жастағы эмоционалдық тапшылық — тұлғаның дамуы мен адамның басқалармен байланыс орнатудағы әдеттегі тәсілінің негізгі кілті.
1944 жылы Боулби отбасылық терапия туралы алғашқы мақаласын жариялады: «Қырық төрт жасөспірім ұры». Онда ол: «белгісіздік маскасының артында түпсіз қайғы, ал сырттай тасбауырлықтың артында шарасыздық жатыр» деп атап өтті. Боулбидің қарамағындағы жастар «мен енді ешқашан жарақат алмаймын» деген ұстанымда қатып қалған және шарасыздық пен ашу-ызадан есеңгіреп қалған еді.
Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Дүниежүзілік денсаулық сақтау ұйымы Боулбиге қақтығыс салдарынан үйсіз және жетім қалған еуропалық балаларға зерттеу жүргізуді тапсырды. Оның тұжырымдары эмоционалдық аштықтың шынайылығына деген сенімін және сүйіспеншілікпен жанасудың физикалық қоректену сияқты маңызды екендігіне деген көзқарасын нығайтты. Боулби өзінің зерттеулері мен бақылауларымен қатар, Чарльз Дарвиннің табиғи сұрыпталу аман қалуға көмектесетін жауаптарды қалай қолдайтыны туралы идеяларына тәнті болды. Боулби қымбат адамдарды жақын ұстау — эволюция арқылы қалыптасқан тамаша аман қалу әдісі деген қорытындыға келді.
Боулбидің теориясы радикалды болды және шулы түрде қабылданбады. Шын мәнінде, бұл үшін оны Британдық психоаналитикалық қоғамнан шығарып жібере жаздады. Ол кездегі дәстүрлі көзқарас бойынша, аналар мен басқа отбасы мүшелерінің тым еркелетуі балаларды жабысқақ, тым тәуелді етеді және олар қабілетсіз ересек болып өседі деп есептелді. Балаларды тәрбиелеудің дұрыс жолы — антисептикалық рационалды қашықтықты сақтау деп саналды. Бұл объективті ұстаным тіпті балалар қатты қиналғанда немесе ауырғанда да сақталды. Боулби дәуірінде ата-аналарға ауруханада науқас ұл-қыздарымен бірге болуға рұқсат берілмейтін; олар балаларды есік алдына тастап кетуге мәжбүр еді.
1951 жылы Боулби мен жас әлеуметтік қызметкер Джеймс Робертсон «Екі жасар бала ауруханаға барады» атты фильм түсірді. Онда кішкентай қыздың ауруханада жалғыз қалғандағы ашулы наразылығы, қорқынышы мен шарасыздығы айқын көрсетілген. Робертсон дәрігерлер баланың жақындарынан ажырауынан туындайтын күйзелісті және байланыс пен жұбанышқа деген мұқтаждықты түсінсе екен деген үмітпен фильмді Лондондағы Корольдік медициналық қоғамға көрсетті. Бірақ ол алаяқтық ретінде қабылданбай, тіпті тыйым салына жаздады. 1960-жылдарға дейін Британия мен АҚШ-та ата-аналарға ауруханадағы балаларына аптасына бір сағат қана келуге рұқсат етілетін.
Боулбиге жүрегімен сезінген шындықты әлемге дәлелдеудің басқа жолын табу керек болды. Оған мұны қалай жасау керектігін оның ассистенті болған канадалық зерттеуші Мэри Эйнсворт көрсетті. Ол Боулби екеуі байланыстың негізі деп есептеген төрт мінез-құлықты бақылайтын өте қарапайым эксперимент ойлап тапты: біз сүйікті адамымызбен эмоционалдық және физикалық жақындықты қадағалаймыз және сақтаймыз; өзімізге сенімсіз болғанда, ренжігенде немесе көңіл-күйіміз түскенде осы адамға қол созамыз; біз бөлек болғанда ол адамды сағынамыз; және әлемді тануға шыққанда сол адамның бізге қолдау болатынына сенеміз.
Бұл эксперимент «Жат жағдай» (Strange Situation) деп аталды және ол мыңдаған ғылыми зерттеулерге негіз болып, даму психологиясында төңкеріс жасады. Зерттеуші анасы мен баласын бейтаныс бөлмеге шақырады. Бірнеше минуттан кейін анасы баланы зерттеушімен жалғыз қалдырып шығып кетеді, зерттеуші қажет болса баланы жұбатуға тырысады. Үш минуттан кейін анасы қайтып оралады. Бұл бөліну мен қайта қауышу процесі тағы бір рет қайталанады.
Балалардың көпшілігі аналары шығып кеткенде мазасызданады: олар тербеледі, жылайды, ойыншықтарын лақтырады. Бірақ кейбіреулері эмоционалдық тұрғыдан төзімдірек болып шығады. Олар тез әрі тиімді тынышталады, аналары оралғанда олармен оңай байланыс орнатады және аналарының қасында екеніне көз жеткізе отырып, ойындарын жылдам жалғастырады. Олар қажет болған жағдайда аналарының қасынан табылатынына сенімді сияқты көрінеді. Ал төзімділігі төмен жасөспірімдер аналары оралғанда мазасыздық пен агрессия танытады немесе оқшауланып, суық тартады. Өздерін тыныштандыра алатын балалардың аналары әдетте мейірімдірек және балаға көбірек көңіл бөлетін болып келеді, ал ашулы балалардың аналарының мінез-құлқы тұрақсыз, оқшауланған балалардың аналары суық әрі елеусіз қарайтындар болып шықты. Ажырасу мен қайта қауышудың осы қарапайым зерттеулерінде Боулби махаббаттың іс-әрекетін көріп, оның заңдылықтарын жүйелей бастады.
Боулби теориясы бірнеше жылдан кейін ол адамның байланысы, ажырауы және жоғалтуы туралы әйгілі трилогиясын шығарғанда одан сайын танымал болды. Оның әріптесі, Висконсин университетінің психологы Гарри Харлоу да туғаннан кейін аналарынан ажыратылған маймылдарға жасаған драмалық зерттеулері арқылы өзі «жанасу жайлылығы» (contact comfort) деп атаған құбылыстың күшіне назар аудартты. Ол оқшауланған нәресте маймылдардың байланысқа соншалықты шөлдегені сонша, тамақ беретін «сым ана» мен тамағы жоқ «жұмсақ мата ананың» арасында таңдау берілгенде, олар дерлік әрқашан жұмсақ мата ананы таңдайтынын анықтады. Жалпы, Харлоудың эксперименттері ерте жастағы оқшауланудың улы екенін көрсетті: өмірінің бірінші жылында аналарынан ажыратылған, физикалық тұрғыдан сау маймылдар әлеуметтік мүгедек ересектерге айналды. Маймылдар мәселелерді шешу немесе басқалардың әлеуметтік ишараларын түсіну қабілетін дамыта алмады. Олар депрессияға ұшырап, өз-өзіне зиян келтіретін болды және жұптаса алмады.
Бастапқыда мазақ етілген және жек көрінішті болған байланыс теориясы ақыр соңында Солтүстік Америкада бала тәрбиелеу әдістерін түбегейлі өзгертті. (Қазір ұлым соқыр ішек операциясынан кейін айығып жатқанда оның төсегінің қасында ұйықтай алғаным үшін Джон Боулбиге алғыс айтамын). Бүгінгі таңда балалардың қауіпсіз, тұрақты физикалық және эмоционалдық жақындыққа деген абсолютті мұқтаждығы бар екендігі және бұған мән бермеудің зардабы ауыр болатыны жалпыға бірдей қабылданған шындық.
МАХАББАТ ЖӘНЕ ЕРЕСЕКТЕР
Боулби 1990 жылы қайтыс болды. Ол өз жұмысынан басталған екінші төңкерісті — байланыс теориясының ересектер махаббатына қолданылуын көре алмады. Боулбидің өзі ересектердің де байланысқа дәл сондай мұқтаждығы бар екенін айтқан болатын — ол Екінші дүниежүзілік соғыстың жесірлерін зерттеп, олардың мінез-құлқы үйсіз балалардың үлгілеріне ұқсас екенін анықтады — және бұл мұқтаждық ересектер арасындағы қарым-қатынасты қалыптастыратын күш екенін алға тартты. Бірақ оның бұл идеялары тағы да қабылданбады. Тұйық, жоғарғы тап өкілі, консервативті ағылшын романтикалық махаббаттың жұмбағын шешеді деп ешкім күткен жоқ! Қалай болғанда да, біз махаббат туралы бәрін білеміз деп ойладық. Махаббат — бұл жай ғана қысқа мерзімді, бүркемеленген жыныстық құштарлық, Фрейдтің негізгі инстинктінің басқаша көрінісі. Немесе басқаларға сенудің пісіп-жетілмеген қажеттілігінің бір түрі. Немесе махаббат — бұл адамның мұқтаждығы немесе алғысы емес, тек беруге негізделген жанқиярлық моральдық ұстаным.
Алайда, ең бастысы, махаббатқа байланыс тұрғысынан қарау біздің мәдениетімізде қалыптасқан ересектік туралы әлеуметтік және психологиялық идеяларға қайшы келді: кемелдік — тәуелсіз және өзіне-өзі жеткілікті болу дегенді білдіреді. Өмірдің қиындықтары мен қауіп-қатеріне жалғыз қарсы тұратын «осал емес жауынгер» бейнесі біздің мәдениетімізге бұрыннан сіңіп кеткен. Қырық жылдан астам уақыт бойы танымал болып келе жатқан, ештеңеге мойымайтын Джеймс Бондты мысалға алыңыз. Психологтар өзіне-өзі жете алмайтын немесе басқаларға өз ойын нақты айта алмайтын адамдарды сипаттау үшін «дифференциацияланбаған», «тәуелді», «симбиоздық» немесе тіпті «тұтасқан» деген сөздерді қолданады. Керісінше, Боулби «тиімді тәуелділік» (effective dependency) туралы және «бесіктен бейітке дейін» эмоционалдық қолдау үшін басқаларға жүгіне алу — күштің белгісі мен көзі екенін айтты.
Ересектердің байланысын құжаттайтын зерттеулер Боулби қайтыс болардан сәл бұрын басталды. Сол кезде Денвер университетінде жұмыс істеген әлеуметтік психологтар Фил Шейвер мен Синди Хазан ерлер мен әйелдердің махаббат қарым-қатынастарында ана мен бала сияқты бірдей реакциялар мен заңдылықтар бар-жоғын тексеру үшін сұрақтар қоюды ұйғарды. Олар жергілікті Rocky Mountain News газетінде жарияланған махаббат викторинасын жазды. Өз жауаптарында ересектер сүйіктісінен эмоционалдық жақындықты қажет ететінін, көңіл-күйі болмағанда сүйіктісінің қолдау көрсететініне сенімді болғысы келетінін, жақынынан алыстағанда күйзелетінін және сүйіктісінің оны қолдайтынын білгенде әлемді тануға нық қадам басатынын айтты. Олар сондай-ақ серіктестерімен қарым-қатынас жасаудың әртүрлі тәсілдерін көрсетті. Сүйіктісімен өзін қауіпсіз сезінгенде, олар оңай байланыс орнатты; ал өздерін қауіпсіз сезінбегенде, олар не мазасыз, ашулы және бақылаушы болды, не болмаса байланыстан мүлдем қашып, алшақ жүрді. Бұл Боулби мен Эйнсворттың аналар мен балалар арасында тапқан нәтижелерімен бірдей еді.
Хазан мен Шейвер викторина нәтижелерін және Боулби теорияларын растайтын ресми зерттеулер жүргізді. Олардың жұмысы зерттеулердің үлкен толқынына жол ашты. Қазіргі таңда жүздеген зерттеулер Боулбидің ересектер байланысы туралы болжамдарын растайды және сіз оларды осы кітаптың барлық жерінен таба аласыз. Жалпы қорытынды: романтикалық серіктестер арасындағы қауіпсіз байланыс сезімі — жағымды махаббат қарым-қатынасының кілті және сол қарым-қатынастағы адамдар үшін үлкен күш көзі. Маңызды тұжырымдардың ішінде мыналар бар:
Өзімізді қауіпсіз сезінгенде, яғни жақындыққа үйреніп, жақындарымызға сенім арта алғанда, біз қолдауды жақсырақ іздейміз және оны жақсырақ береміз. Миннесота университетінің психологы Джефф Симпсонның зерттеуінде 83 жұп өз қарым-қатынастары туралы сауалнама толтырып, бөлмеде отырды. Әйел серіктестерге жақын арада көптеген адамдарды қатты мазасыздандыратын іс-шараға қатысатыны ескертілді (іс-шараның не екені айтылмады). Сауалнамада өздерін махаббатта қауіпсіз сезінетінін айтқан әйелдер алдағы тапсырма туралы өздерінің мазасыздықтарымен ашық бөлісіп, серіктестерінен қолдау сұрай алды. Ал өздерінің байланыс қажеттіліктерін жоққа шығаратын және жақындықтан қашатын әйелдер мұндай сәттерде оқшауланып қалды. Ерлер өз серіктестеріне екі түрлі жауап берді: қарым-қатынаста өздерін қауіпсіз сезінетіндер серіктестеріне қол тигізіп, жымиып, жұбатып, бұрынғыдан да көбірек қолдау көрсетті; ал байланыс қажеттіліктерінен ыңғайсыздық сезінетіндер серіктестері өз мұқтаждықтарын айтқанда оларға деген жанашырлықты азайтып, олардың күйзелісіне мән бермей, суық тартып, аз жанасты.
Серіктестерімізбен қауіпсіз байланыста болғанда, біз олардың еріксіз тигізген реніштерін оңайырақ кешіреміз және оларға ашуланғанда агрессия таныту ықтималдығымыз азаяды. Израильдегі Бар-Илан университетінің қызметкері Марио Микулинцер қатысушылардың қарым-қатынастағы байланыс деңгейі және жанжалдар кезінде ашу-ызамен қалай күресетіні туралы бірқатар зерттеулер жүргізді. Олар жанжалды жағдайларға жауап берген кезде жүрек соғысы бақыланды. Серіктестеріне жақын және оларға сенім арта алатындар серіктестеріне азырақ ашуланатынын және олардың әрекеттерінен арам пиғыл іздемейтінін айтты. Олар ашуларын бақылаулы түрде білдіретінін және мәселелерді шешу мен серіктестерімен қайта байланыс орнату сияқты жағымды мақсаттарды көздейтінін сипаттады.
Сүйікті адаммен қауіпсіз байланыс күш береді. Микулинцер жүргізген зерттеулер тобы біз басқалармен қауіпсіз байланыста болғанда өзімізді жақсырақ түсініп, өзімізді көбірек ұнататынымызды көрсетті. Өздерін сипаттау үшін сын есімдер тізімі берілгенде, қауіпсіздікті сезінетін адамдар жағымды қасиеттерді таңдады. Ал олардың әлсіз тұстары туралы сұрағанда, олар өздерінің идеалдарына жете бермейтінін ашық айтты, бірақ соған қарамастан өздерін жақсы сезінетіндерін білдірді.
Микулинцер сонымен қатар Боулби болжағандай, қауіпсіз байланыстағы ересектердің ізденімпаз әрі жаңа ақпаратқа ашық болатынын анықтады. Олар екіұштылықты қалыпты қабылдап, көптеген жауабы бар сұрақтарды ұнататынын айтты. Бір тапсырмада оларға бір адамның мінез-құлқы сипатталып, сол адамның жағымсыз және жағымды қасиеттерін бағалау сұралды. Байланысы бар қатысушылар ол адам туралы жаңа ақпаратты оңайырақ қабылдап, өз бағалауларын қайта қарады. Жаңа тәжірибеге ашықтық пен сенімнің икемділігі біз өзімізді қауіпсіз сезініп, басқалармен байланыста болғанда оңайырақ болатын сияқты. Ізденімпаздық қауіпсіздік сезімінен туындайды; ал қаталдық қауіп-қатерден сақтанудан туады.
Біз серіктестерімізге неғұрлым көбірек қол соза алсақ, соғұрлым тәуелсіз және дербес бола аламыз. Бұл біздің мәдениетіміздегі өзіне-өзі жеткілікті болу қағидасына қайшы келсе де, Питтсбургтегі Карнеги-Меллон университетінің психологы Брук Фини 280 жұпты бақылау барысында дәл осыны анықтады. Өз қажеттіліктерін серіктестері қабылдайтынын сезгендер мәселелерді өз бетінше шешуге сенімдірек болды және өз мақсаттарына сәтті қол жеткізу ықтималдығы жоғары болды.
ДӘЛЕЛДЕМЕЛЕРДІҢ МОЛДЫҒЫ
Барлық салалардағы ғылым бізге тек әлеуметтік жануар ғана емес, сонымен қатар басқалармен ерекше жақын байланысқа мұқтаж жаратылыс екенімізді және бұған мән бермеу біз үшін қауіпті екенін анық айтып отыр. Шынында да, тарихшылар баяғыда-ақ Екінші дүниежүзілік соғыстың өлім лагерлерінде аман қалудың бірлігі жалғыз адам емес, жұп болғанын байқаған. Үйленген ерлер мен әйелдердің әдетте жалғыз басты адамдарға қарағанда ұзағырақ өмір сүретіні де бұрыннан белгілі.
Басқалармен тығыз байланыста болу денсаулығымыздың әрбір аспектісі — психикалық, эмоционалдық және физикалық тұрғыдан өте маңызды. Чикаго университетінің Когнитивтік және әлеуметтік нейробиология орталығынан Луиза Хоклидің есептеуінше, жалғыздық қан қысымын жүрек талмасы мен инсульт қаупін екі есеге арттыратын деңгейге дейін көтереді. Мичиган университетінің әлеуметтанушысы Джеймс Хаус эмоционалдық оқшаулану шылым шегу немесе жоғары қан қысымына қарағанда денсаулыққа қауіптірек екенін айтады, ал біз бұл екеуі туралы бәріне ескертеміз! Бәлкім, бұл тұжырымдар «Азап шегу — өмір заңдылығы; бірақ жалғыз азап шегуге төзу мүмкін емес» деген көне сөзді растайтын шығар.
Бірақ мәселе тек біздің өмірімізде жақын қарым-қатынастардың бар-жоғында ғана емес, сонымен бірге бұл қарым-қатынастардың сапасы да маңызды. Жағымсыз қарым-қатынастар денсаулығымызға зиян тигізеді. Кливлендте Кейс Вестерн Резерв университетінің зерттеушілері стенокардия мен жоғары қан қысымы бар ер адамдардан: «Әйеліңіз өз махаббатын көрсете ме? » деп сұрады. «Жоқ» деп жауап бергендер келесі бес жыл ішінде «Иә» деп жауап бергендерге қарағанда стенокардия ұстамасын екі есе көп өткерген. Әйелдердің жүрегіне де бұл әсер етеді. Некесінде шиеленіс бар және серіктестерімен үнемі жауласатын әйелдердің қан қысымы мен стресс гормондарының деңгейі бақытты некедегі әйелдермен салыстырғанда айтарлықтай жоғары болады. Тағы бір зерттеу жүрек талмасына ұшыраған әйелдердің некесінде келіспеушілік болса, қайтадан талмау алу қаупі үш есе жоғары екенін анықтады.
Жүректің созылмалы жеткіліксіздігі бар ерлер мен әйелдерде пациенттің некелік жағдайы — төрт жылдан кейін аман қалудың симптомдардың ауырлығы мен бұзылу дәрежесі сияқты маңызды көрсеткіші болып табылады, — дейді Пенсильвания университетінің психологы Джим Койн. Жүректі махаббаттың символына айналдырған ақындар ғалымдардың «адам жүрегінің күші оның махаббат қарым-қатынасының күшінен бөлек емес» деген тұжырымына міндетті түрде жымиған болар еді.
Қарым-қатынастағы күйзеліс біздің иммундық және гормоналды жүйелерімізге, тіпті жараның жазылу қабілетіне де кері әсерін тигізеді. Огайо штаты университетінің психологы Дженис Киколт-Глейзер бір қызықты экспериментте жас жұбайларды ұрыстырып, кейін бірнеше сағат бойы қан үлгілерін алды. Ол серіктестер неғұрлым қатал және менсінбеушілік танытса, стресс гормондарының деңгейі соғұрлым жоғары және иммундық жүйенің соғұрлым әлсіз болатынын анықтады. Бұл әсер жиырма төрт сағатқа дейін сақталған. Тағы бір таңқаларлық зерттеуде Киколт-Глейзер вакуумдық сорғы арқылы ерікті әйелдердің қолдарында кішкентай күлдіреуіктер жасап, кейін оларды күйеулерімен ұрыстырған. Ұрыс неғұрлым қатты болса, әйелдердің терісінің жазылуына соғұрлым көп уақыт кеткен.
Біздің махаббат қарым-қатынастарымыздың сапасы біздің психикалық және эмоционалдық денсаулығымыздың үлкен факторы болып табылады. Біздің ең бай қоғамдарымызда мазасыздық пен депрессия эпидемиясы жүріп жатыр. Жақындарымыздың тарапынан болатын қақтығыстар мен қатал сын біздің өзімізге деген күмәнімізді арттырып, шарасыздық сезімін тудырады — бұл депрессияның классикалық қоздырғыштары. Бізге жақындарымыздың тарапынан қолдау қажет. Зерттеушілер некедегі күйзеліс депрессия қаупін он есе арттыратынын айтады!
Бұл жағымсыз жаңалықтар еді, бірақ жағымды жаңалықтар да бар.
Қазіргі уақытта жүздеген зерттеулер басқалармен жағымды махаббат байланысы бізді стрестен қорғайтынын және өмірдің қиындықтары мен жарақаттарымен күресуге көмектесетінін көрсетеді. Израильдік зерттеушілер эмоционалдық байланысы нық жұптар «Скад» зымырандарының шабуылы сияқты қауіптерге басқа жұптарға қарағанда әлдеқайда төзімді келетінін хабарлайды. Олар шабуылдан кейін азырақ мазасызданады және физикалық проблемалары да азырақ болады.
Сүйікті серіктесіңіздің қолын ұстаудың өзі бізге терең әсер етіп, мидағы мазасыз нейрондарды тыныштандыра алады. Вирджиния университетінің психологы Джим Коан МРТ-дан өтіп жатқан әйел пациенттерге аппаратта кішкентай қызыл шам жанғанда, олардың аяқтарына электр тоғымен кішкене соққы берілуі мүмкін екенін айтты. Бұл ақпарат пациенттердің миындағы стресс орталықтарын іске қосты. Бірақ серіктестері олардың қолын ұстағанда, пациенттер азырақ стресс сезінді. Ал оларға тоқ соққанда, олар азырақ ауырсынуды сезінді. Бұл әсер ең бақтылы қарым-қатынастарда, яғни серіктестері қанағаттану деңгейі бойынша жоғары ұпай жинаған және зерттеушілер «Супер жұптар» (Supercouples) деп атағандарда айтарлықтай күшті болды. Сүйікті серіктеспен жанасу шоктан, стрестен және ауырсынудан қорғайтын бампер сияқты әсер етеді.
Біз жақсы көретін адамдар, дейді Коан, біздің физиологиялық процестеріміз бен эмоционалды өміріміздің жасырын реттеушілері болып табылады. Махаббат сәтсіз болғанда, біз ауырсынуды сезінеміз. Расында да, Калифорния университетінің психологы Наоми Эйзенбергердің айтуынша, «көңілге тию» — бұл өте дәл тіркес.
Оның миды сканерлеу зерттеулері көрсеткендей, шеттету мен оқшаулау физикалық ауырсыну кезіндегідей мидың дәл сол бөлігіндегі — алдыңғы белдеулі қатпардағы (anterior cingulate) — импульстерді іске қосады. Шындығында, мидың бұл бөлігі жақын адамдарымыздан эмоционалды түрде ажыраған кез келген уақытта қосылады.
Мен бұл зерттеуді оқығанда, қаралы болудың (қайғының) өзім бастан өткерген физикалық әсерінен шошынғаным есіме түсті. Анамның қайтыс болғанын естігенде, мені тура бір жүк көлігі қағып кеткендей, жаншылып қалғандай сезіндім.
Ал біз серіктестерімізге жақын болғанда, оларды құшақтағанда немесе жақындық танытқанда, денемізді окситоцин мен вазопрессин сияқты «құшақтасу гормондары» кернейді. Бұл гормондар мидағы «марапаттау» орталықтарын іске қосып, бізді допамин сияқты тыныштық пен бақыт химиялық заттарына бөлейді және кортизол сияқты стресс гормондарын өшіреді.
Біз махаббат пен оның маңыздылығын түсінуде ұзақ жолдан өттік. 1939 жылы әйелдер жар таңдау кезінде махаббатты бесінші орынға қойған. 1990 жылдарға қарай ол әйелдер үшін де, ерлер үшін де тізімнің басына шықты. Қазіргі колледж студенттері некеден күтетін басты үміті «эмоционалды қауіпсіздік» екенін айтады.
Махаббат — бұл өмір атты торттың үстіндегі тәтті крем емес. Бұл оттегі немесе су сияқты негізгі бастапқы қажеттілік. Осыны түсініп, қабылдағаннан кейін, біз қарым-қатынас мәселелерінің мәніне оңайырақ үңіле аламыз.
Махаббатымыз қайда кетті? Байланысты жоғалту
«Біз сүйген кездегідей ешқашан қорғансыз болған емеспіз». — Зигмунд Фрейд
— «Негізгі мәселе — Сэллидің ақша туралы ештеңе білмеуінде», — дейді Джей. — «Ол өте сезімтал, маған сенуде және ақшаны басқаруды маған тапсыруда қиындықтары бар». Сэлли ашуланады: — «Иә, әрине. Әдеттегідей мәселе менде. Сен ақшаны өте жақсы түсінетін сияқтысың! Біз барып, сен қалаған сол ақымақ көлікті сатып алдық. Бізге қажет емес және жағдайымыз көтермейтін көлікті. Сен тек өзің қалағанды істейсің. Менің ойым сен үшін ешқашан маңызды емес. Шындығында, мен сен үшін мүлдем маңызды емеспін».
— «Крис — қатыгез, қатал және қамқорсыз ата-ана», — деп айыптайды Джейн. — «Балаларға қамқорлық керек, білесің бе? Оларға сенің ережелерің ғана емес, назарың қажет! » Крис басын бұрып әкетеді. Ол тәртіптің қажеттілігі туралы сабырмен сөйлеп, Джейннің шек қоя білмейтінін айтып кінәлайды. Олар ары-бері тартысып дауласады. Соңында Джейн бетін басып: — «Сенің кім екеніңді де білмей қалдым. Сен бейтаныс адам сияқтысың», — деп ыңырсиды. Крис тағы да теріс бұрылып кетеді.
Нат пен Кэрри сірескен үнсіздікте отыр, ақыры Кэрри шыдамай, Наттың опасыздығынан қаншалықты есеңгіреп, алданғанын айтып еңіреп жібереді. Нат ренжіген кейіппен опасыздығының себептерін тізіп шығады. — «Мен саған мұның неліктен болғанын қайта-қайта айттым. Бәрін ашып айттым. Және, тәңірім-ау, бұл екі жыл бұрын болған еді! Бұл өткен шақ! Бұны ұмытып, мені кешіретін уақыт болды емес пе? » — «Сен «ашық болудың» не екенін де білмейсің», — деп айқайлайды Кэрри. Содан кейін оның дауысы сыбырға ұласады. — «Сен мені, менің ауырсынуымды ойламайсың. Сен тек бәрі бұрынғы қалпына келгенін қалайсың». Ол жылай бастайды, ал ол еденге қарап қалады.
Мен әр жұптан қарым-қатынастағы негізгі мәселе не деп ойлайтындарын және шешімі қандай болуы мүмкін екенін сұраймын. Олар біраз ойланып, өз идеяларын ұсынады. Сэлли Джей тым басымдық танытады (controlling) дейді; оған билікті әділірек бөлісуді үйрету керек. Крис пен Джейннің мінездері соншалықты әртүрлі, сондықтан ата-ана тәрбиесі стилі бойынша келісімге келу мүмкін емес деп есептейді. Олар бұл мәселені «сарапшыдан» ата-ана тәрбиесі курсын алу арқылы шеше алады. Нат Кэрридің жыныстық қатынасқа қатысты кедергілері (hang-up) бар екеніне сенімді. Мүмкін, олар жатын бөлмеде бақытты болу үшін секс-терапевтіне баруы керек шығар.
Бұл жұптар өздерінің күйзелістерін түсінуге тырысып жатыр, бірақ олардың тұжырымдары мақсатқа жетпейді. Көптеген терапевтер келіскендей, олардың түсініктемелері — үлкен мәселенің тек көрініп тұрған ұшы, беткі қабаты ғана. Сонымен, астында жатқан «нақты мәселе» не?
Егер мен терапевтерден сұрасам, көбісі бұл жұптар жойқын билік үшін күреске немесе улы ұрыс үлгілеріне іліккенін айтар еді, сондықтан оларға келіссөз жүргізуді үйрену және қарым-қатынас дағдыларын жақсарту қажет дер еді. Бірақ кеңесшілер де мәселенің түйінін өткізіп алады. Олар тек мұзтаудың (айсбергтің) су деңгейіне дейінгі бөлігін ғана зерттеді.
Негізгі мәселені ашу үшін біз тереңге бойлауымыз керек: бұл жұптар эмоционалды түрде ажырап кеткен; олар бір-бірімен өздерін эмоционалды түрде қауіпсіз сезінбейді. Жұптар мен терапевтер жиі көрмейтін нәрсе — көптеген ұрыс-керіс іс жүзінде эмоционалды алшақтыққа қарсы наразылық болып табылады. Барлық күйзелістің астында серіктестер бір-бірінен: «Маған сенуіме бола ма, саған арқа сүйей алам ба? Сен мен үшін қасымдасың ба? Маған қажет кезде, мен шақырғанда жауап бересің бе? Мен сен үшін маңыздымын ба? Сен мені бағалап, қабылдайсың ба? Мен саған керекпін бе, маған сүйенесің бе? » — деп сұрап тұрады. Ашу, сын, талаптар — бұл шын мәнінде сүйіктілеріне бағытталған айқай, олардың жүректерін қозғауға, серіктестерін эмоционалды түрде қайта тартып, қауіпсіз байланыс сезімін қалпына келтіруге шақыру.
АЛҒАШҚЫ ҮРЕЙ (A PRIMAL PANIC)
Бауыр басу теориясы (Attachment theory) бізге сүйікті адамымыз өмірдегі панамыз екенін үйретеді. Егер ол адам эмоционалды түрде қолжетімсіз болса немесе жауап бермесе, біз суықта, жалғыз және дәрменсіз қалғандай күй кешеміз. Бізді сезімдер — ашу, мұң, реніш және ең бастысы — қорқыныш билейді. Қорқыныш біздің іштей орнатылған дабыл жүйеміз екенін есте сақтасақ, бұл таңқаларлық емес; ол біздің өмірімізге қауіп төнгенде қосылады. Сүйікті адамымызбен байланысты жоғалту біздің қауіпсіздік сезімімізге нұқсан келтіреді.
Дабыл мидың бадамша тәрізді денесінде (amygdala) немесе Нью-Йорк университетінің нейробиологы Джозеф Леду атағандай «Қорқыныш орталығында» іске қосылады. Ортаңғы мидағы бұл бадам тәрізді аймақ автоматты реакцияны тудырады. Біз ойланбаймыз; біз сезінеміз, әрекет етеміз.
Біз серіктесімізбен келіспей қалғанда немесе ұрысқанда бәріміз де белгілі бір дәрежеде қорқынышты сезінеміз. Бірақ байланысы нық адамдар үшін бұл — сәттік қана құбылыс. Нақты қауіп жоқ екенін немесе сұрасақ, серіктесіміз бізді тыныштандыратынын түсінген бойда қорқыныш тез әрі оңай басылады. Алайда, байланысы әлсіз немесе үзілейін деп тұрғандар үшін бұл қорқыныш өте ауыр болуы мүмкін. Вашингтон штаты университетінің нейробиологы Яак Панксепп айтқандай, бізді «алғашқы үрей» (primal panic) басады.
Мұндай жағдайда біз әдетте екі нәрсенің бірін істейміз: не серіктесімізден жұбаныш пен сенімділік алу үшін талапшыл және жабысқақ бола бастаймыз, не өзімізді тыныштандыру және қорғау үшін шеттеп, оқшауланамыз. Нақты сөздер қандай болса да, бұл реакциялар арқылы біз шын мәнінде: «Маған назар аудар. Менімен бірге бол. Сен маған керексің», — немесе «Маған зақым келтіруіңе жол бермеймін. Мен сабыр сақтап, бәрін бақылауда ұстауға тырысамын», — деп айтқымыз келеді.
Байланысты жоғалту қорқынышымен күресудің бұл стратегиялары санадан тыс болады және олар, кем дегенде, бастапқыда жұмыс істейді. Бірақ күйзеліске түскен серіктестер оларға қайта-қайта жүгінген сайын, бұл оларды бір-бірінен алыстата түсетін сенімсіздіктің жойқын үйірімін тудырады. Ешбір серіктес өзін қауіпсіз сезінбейтін, екеуі де қорғанысқа көшетін және әрқайсысы бір-бірі мен қарым-қатынасы туралы ең нашар ойда қалатын өзара әрекеттестіктер жиілей береді.
Егер біз серіктестерімізді жақсы көрсек, неге бір-біріміздің назар мен байланысқа шақырған даусымызды естіп, қамқорлықпен жауап бермейміз? Өйткені көп жағдайда біз серіктесімізге құлақ аспаймыз. Біздің назарымыз басқа жақта немесе өз жоспарларымызбен әлекпіз. Біз бауыр басу (attachment) тілінде сөйлеуді білмейміз, не қажет екеніміз немесе қаншалықты қамқор екеніміз туралы нақты хабарламалар бермейміз. Жиі өз қажеттіліктерімізге күмәнданғандықтан, сенімсіз сөйлейміз. Немесе қарым-қатынасымызда өзімізді нық әрі қауіпсіз сезінбегендіктен, байланысқа шақыруымызды ашу мен ренішпен жеткіземіз. Біз өтінудің орнына талап қойып тынамыз, бұл көбінесе құшақтасуға емес, билік үшін күреске әкеледі.
Кейбіріміз эмоционалды жақын болуға деген табиғи құштарлығымызды басып, оның орнына қажеттілігімізді шектеулі түрде ғана көрсететін әрекеттерге назар аударамыз. Ең көп таралғаны: тек жыныстық қатынасқа назар аудару. Жасырын және бұрмаланған хабарламалар біздің шынайы мұқтаждығымыздың ашылып қалуынан қорғайды, бірақ олар сүйіктіміздің бізге жауап беруін де қиындатады.
ШАЙТАН ТАЙТАЛАСТАР (THE DEMON DIALOGUES)
Серіктестер эмоционалды алшақтықты неғұрлым ұзақ сезінсе, олардың өзара әрекеттесуі соғұрлым теріс сипатқа ие болады. Зерттеушілер осындай бірнеше зиянды үлгілерді анықтады. Мен олардың ең негізгі үшеуін «Шайтан тайталастар» (Demon Dialogues) деп атаймын. Олар: «Кінәліні тап» (Find the Bad Guy), «Наразылық полькасы» (The Protest Polka) және «Қатып қалу және қашу» (Freeze and Flee). Бұлар туралы 1-әңгімеде егжей-тегжейлі білетін боласыз.
Бұл үшеуінің ішіндегі ең басымы — «Наразылық полькасы». Бұл диалогта бір серіктес сыншыл және агрессивті болса, екіншісі қорғанысқа көшіп, алыстай түседі. Сиэтлдегі Вашингтон университетінің психологы Джон Готтман некенің алғашқы бірнеше жылында осы үлгіге кептеліп қалған жұптардың төрт-бес жыл ішінде ажырасу ықтималдығы 80 пайыздан асатынын анықтаған.
Бір жұпқа назар аударайық. Кэрол мен Джим оның кездесулерге кешігіп келуіне байланысты ұзақ уақыт бойы дауласып келеді. Менің кабинетімдегі сессия кезінде Кэрол Джимнің соңғы қателігі үшін оған шүйлігеді: ол жоспарланған кино кешіне уақытында келмеген. — «Неге сен әрқашан кешігесің? » — деп сұрайды ол. — «Біздің кездесуіміз, менің күтіп отырғаным, сенің мені үнемі көңілімді қалдыратының сен үшін маңызды емес пе? » Джим суық жауап береді: — «Мен бөгеліп қалдым. Бірақ егер сен тағы да ұрсуды бастасаң, мүмкін үйге қайтып, кездесуді ұмыта салғанымыз жөн шығар». Кэрол бұған жауап ретінде Джимнің басқа да кешіккен кездерін тізе бастайды. Джим оның «тізімімен» дауласа бастайды, содан кейін сөзді үзіп, тастай үнсіздікке көшеді.
Бұл шексіз дауда Джим мен Кэрол ұрыстың мазмұнына (контентіне) ілініп қалған. Джим соңғы рет қашан кешікті? Бұл өткен аптада болды ма, әлде бірнеше ай бұрын ба? Олар «шын мәнінде не болды» — кімнің оқиғасы «дәлірек» және кім «кінәлірек» деген екі тұйыққа тіреледі. Олар мәселе не оның жауапсыздығында, не оның ұрсысуында деп сенеді.
Бірақ шын мәнінде олардың не туралы таласып жатқаны маңызды емес. Келесі сессияда Кэрол мен Джим оның қарым-қатынас туралы сөйлескісі келмейтініне байланысты сөзге келіп қалады. — «Бұл туралы сөйлесу тек ұрысқа әкеледі», — дейді Джим. — «Оның не пайдасы бар? Біз бір шеңберде айнала береміз. Бұл тек қажытады. Және соңында бәрі менің «кемшіліктеріме» келіп тіреледі. Мен жақындықта болғанда өзімді жақынырақ сезінемін». Кэрол басын шайқайды. — «Біз тіпті сөйлеспей тұрғанда, мен секс қаламаймын! »
Мұнда не болды? Кэрол мен Джимнің «кешігу» мәселесін шешудегі «шабуыл-шегіну» әдісі тағы екі мәселеге ұласты: «біз сөйлеспейміз» және «бізде секс жоқ». Олар сұмдық тұйыққа тірелді, олардың реакциялары бір-бірінде бұдан да жағымсыз жауаптар мен эмоцияларды тудыруда. Кэрол Джимді неғұрлым көп кінәлаған сайын, ол соғұрлым тұйықталады. Ол неғұрлым тұйықталған сайын, оның шабуылдары соғұрлым үрейлі әрі өткір бола түседі.
Ақырында, кез келген ұрыстың «не туралы» екені мүлдем маңызды болмай қалады. Жұптар осы нүктеге жеткенде, олардың бүкіл қарым-қатынасы реніш, сақтық және алшақтықпен сипатталады. Олар кез келген айырмашылықты, кез келген келіспеушілікті теріс сүзгі арқылы көретін болады. Олар бос сөздерді тыңдап, одан қауіп естиді. Олар бұлыңғыр әрекетті көріп, ең нашар нәрсені топшылайды. Олар апатты қорқыныштар мен күдіктерге бой алдырып, үнемі сақтанып, қорғаныста болады. Тіпті жақындағысы келсе де, олар бұны істей алмайды.
Серіктестер кейде өздері түсіп қалған «Шайтан тайталасты» байқап қалады — Джим маған Кэрол сөйлемей жатып оның көңілін қалдырғаны туралы еститінін «білетінін», сондықтан «отқа оранбау» үшін «қабырға» тұрғызып алғанын айтады — бірақ бұл үлгі соншалықты автоматты және соншалықты мәжбүрлі болғандықтан, олар оны тоқтата алмайды. Алайда, көптеген жұптар өз қарым-қатынастарына орныққан бұл үлгіден бейхабар.
Ашулы әрі қажыған серіктестер түсініктеме іздеп әлек болады. Олар серіктесін сезімсіз немесе қатыгез деп шешеді. Олар кінәні өздеріне бұрады. «Мүмкін, менде бір үлкен ақау бар шығар», — дейді Кэрол маған. — «Анам айтқандай, мені жақсы көру тым қиын шығар». Олар ешкімге сенуге болмайды және махаббат — өтірік деген қорытындыға келеді.
Бұл «талап-алшақтық» иірімдерінің бәрі бауыр басу үрейіне (attachment panic) байланысты деген идея көптеген психологтар мен кеңесшілер үшін әлі де революциялық болып табылады. Маған оқуға келетін әріптестерімнің көбісі конфликтінің өзін және жұптардың билік үшін күресін қарым-қатынастағы негізгі мәселе ретінде көруге үйретілген. Нәтижесінде олар конфликтіні тежеу үшін жұптарға келіссөз жүргізу және қарым-қатынас дағдыларын үйретуге назар аударған. Бірақ бұл аурудың өзін емес, тек белгілерін емдеумен тең. Бұл — шексіз қажу мен алшақтық биіне іліккен адамдарға би қимылдарын өзгертуді айтумен бірдей, ал олар іс жүзінде музыканы өзгертуі керек.
— «Маған не істеу керектігін айтуды тоқтат», — деп бұйырады Джим. Кэрол ашумен жауап бермес бұрын бұл туралы бір сәт ойланады: — «Мен солай істегенде, сен ештеңе істемейсің және біз ешқайда жылжымаймыз! »
Біз жұптардың күйзелісінің әртүрлі аспектілерін шешу үшін көптеген әдістерді ойлап таба аламыз, бірақ махаббат қарым-қатынастарын ұйымдастыратын негізгі принциптерді түсінбейінше, біз махаббат мәселелерін шын мәнінде түсіне алмаймыз немесе жұптарға тұрақты көмек ұсына алмаймыз. «Талап ету-шегіну» үлгісі — бұл жай ғана жаман әдет емес, ол тереңірек жатқан шындықты көрсетеді: мұндай жұптар эмоционалды түрде ашығып отыр. Олар өздерінің эмоционалды қорегінің көзін жоғалтуда. Олар στερημέν (жетіспеушілік) сезінеді. Және олар сол қамқорлықты қайтаруға жанталасады.
Біз байланысқа деген іргелі қажеттілік пен оны жоғалту қорқынышын шешпейінше, мәселені шешуді немесе қарым-қатынас дағдыларын үйренуді, балалық шақтағы жарақаттарды зерттеуді немесе тайм-ауттар алу сияқты стандартты әдістер — қате және тиімсіз. Бақытты жұптар бір-бірімен бақытсыз жұптарға қарағанда «біліктірек» немесе «тереңірек» сөйлеспейді, бұны Готтман дәлелдеген. Олар әрқашан бір-бірін эмпатиямен тыңдамайды немесе өткен өмірлері проблемалық үміттерді қалай қалыптастырғанын түсіне бермейді.
Менің кабинетімде өз мінез-құлқын керемет түсіндіріп бере алатын, бірақ эмоционалды цунами соққанда серіктесімен дұрыс сөйлесе алмайтын өте қиын жағдайдағы жұптарды көремін. Менің клиентім Сэлли маған былай дейді: «Мен сөйлесуді жақсы білемін, білесіз бе. Достарым көп. Мен өз ойымды нық айтамын және жақсы тыңдаушымын. Бірақ біз осы бір сұмдық ұзақ үнсіздікке тап болғанда, неке бойынша тренингте үйренгендерімізді еске түсіруге тырысу — еркін құлау кезінде «парашютті қалай ашу керек» деген нұсқаулықты оқуға тырысқанмен бірдей».
Стандартты дәрі-дәрмектер қауіпсіз эмоционалды байланысқа деген құштарлықты немесе оған төнген қауіптерді шешпейді. Олар жұптарға қалай қайта қосылу керектігін немесе байланысты қалай сақтау керектігін айтпайды. Олар үйренетін әдістер ұрысты тоқтатуы мүмкін, бірақ оның бағасы өте жоғары. Олар жиі серіктестер арасындағы алшақтықты одан сайын арттырып, жұптарға өз байланыстарын нығайту қажет болған сәтте шеттетілу және тастап кету қорқынышын күшейтеді.
БАУЫР БАСУ ЖӘНЕ АЖЫРАУДЫҢ НЕГІЗГІ СӘТТЕРІ
Махаббатқа бауыр басу тұрғысынан қарау улы үлгілерді түсінуге мүмкіндік береді. Ол бізді қарым-қатынасты бұзатын немесе құрайтын сәттерге бағыттайды. Клиенттер кейде маған: «Бәрі жақсы болып жатқан еді. Төрт күн керемет өтті. Біз дос сияқты болдық. Бірақ содан кейін бір оқиға болды да, бәрі астаң-кестең болды. Мен түсінбеймін», — дейді.
Ғашықтар арасындағы драмалық сәттер соншалықты жылдам өрбиді және соншалықты хаосты әрі қызу болады, сондықтан біз іс жүзінде не болып жатқанын аңғармай қаламыз және қалай әрекет ету керектігін көрмейміз. Бірақ егер біз бәрін баяулатсақ, шешуші сәттер мен біздің нұсқаларымызды көре аламыз. Бауыр басу қажеттіліктері мен оларға ілесе жүретін күшті эмоциялар жиі кенеттен пайда болады. Олар әңгімені қарапайым мәселелерден қауіпсіздік пен аман қалу мәселесіне ауыстырады.
«Джонни теледидарды тым көп қарап жатыр» деген сөз бірден «Мен ұлымыздың ашуланғанына бұдан былай шыдай алмаймын. Мен нашар анамын. Бірақ сен қазір мені тыңдап тұрған жоқсың. Білемін, білемін, сен жұмыс істеуің керек, мұндағы ең маңыздысы сол, иә? Менің сезімдерім емес. Мен мұнда мүлдем жалғызбын», — дегенге ұласады.
Егер біз өзімізді қауіпсіз сезініп, серіктесімізбен байланыста болсақ, бұл шешуші сәт шуақты күндегі жеңіл самал сияқты өте шығады. Егер біз байланысымызға сенімді болмасақ, бұл қарым-қатынасты суытатын сенімсіздіктің теріс иірімін бастайды. Боулби бізге бауыр басу дабылы қашан қосылатыны туралы жалпы нұсқау берді. Ол біз кенеттен өзімізді сенімсіз немесе қорғансыз сезінгенде немесе жақын адамымызбен байланыс сезімімізде жағымсыз өзгерісті сезінгенде, қарым-қатынасқа қауіп төнгенін сезгенде болады деді. Біз сезетін қауіптер сыртқы әлемнен де, өз ішкі әлемімізден де келуі мүмкін. Олар шынайы немесе қияли болуы мүмкін. Мұнда шындық емес, біздің қабылдауымыз маңызды.
Линдамен алты жыл некеде тұрған Питер соңғы кездері өз ханымы үшін маңыздылығы азайғанын сезінеді. Оның жаңа жұмысы бар және олар сиректеу жақындыққа түседі. Кеште бір досы Линданың құлпырып кеткенін, ал Питердің шашы түсе бастағанын айтады. Питер Линданың өте сымбатты — шашы қалың — ер адаммен ықыласпен сөйлесіп тұрғанын көргенде, оның іші ауырады. Питер әйелі үшін қымбат екенін және сұраса, әйелі оған бұрылып, қасында болатынын біліп, өзін тыныштандыра ала ма? Мүмкін ол осындай сәт болғанын есіне түсіріп, сол бейнені мазасыздығын басу үшін пайдаланатын шығар.
Бірақ егер ол ішкі мазасыздығын баса алмаса не болады? Ол ашуланып, әйеліне барып, оның біреумен қылымсып тұрғаны туралы өткір ескерту жасай ма? Әлде ол өз мазасыздығын ысырып тастап, өзіне бұл маңызды емес екенін айтып, тағы бір стақан ішуге кете ме? Оның қорқынышымен күресудің бұл екі жолы да — шабуылдау немесе шегіну — тек Линданы одан алыстатады. Ол өз жарымен байланысты аз сезінеді және оған деген тартылысы азаяды. Ал бұл, өз кезегінде, Питердің алғашқы үрейін одан сайын күшейтеді.
Екінші шешуші сәт тікелей қауіп сейілгеннен кейін болады. Серіктестердің теріс күресу стратегиялары іске қосылмаса, олардың қайта қосылуға мүмкіндігі бар. Кештің соңында Линда Питерді іздеп келеді. Ол әйеліне қолын созып, оның басқа ер адаммен тым жақын сөйлескенін көргендегі реніші мен қорқынышын көрсете ме? Ол бұл эмоцияларды әйелін оны тыныштандыруға шақыратындай етіп жеткізе ме? Әлде ол оны «ойнастық жасады» деп айыптап, дереу үйге барып жақын болуды талап ете ме, немесе үнсіз қалып, тұйықталып ала ма?
Үшінші шешуші сәт — біз өзіміздің бауыр басу эмоцияларымызға құлақ түріп, байланыс немесе жұбаныш іздегенімізде және сүйіктіміз жауап бергенде болады. Айталық, Питер Линданы шетке шығарып, терең тыныс алып, оның бейтаныс сымбатты адаммен сөйлескенін көру ол үшін ауыр болғанын айтты делік. Немесе ол тек қасына барып, мазасызданған кейіппен өз ренішін білдірді. Линда оң жауап берді делік. Тіпті ол өз сезімдерін толық жеткізе алмаса да, Линда бірдеңе дұрыс емес екенін сезіп, Питерге қолын созады. Ол жайлап оның жағдайын сұрайды. Ол ашық, ол жауап береді. Бірақ Питер мұны көре ме, оған сене ме? Ол мұны қабылдап, жұбаныш сезініп, жақындай түсе ала ма және ашылып сөйлесуді жалғастыра ма? Әлде ол өзін қорғансыз сезінбеу үшін сақтанып, оны итере ме? Ол тіпті оның «шын мәнінде қамқор» екенін тексеру үшін оған шабуыл жасай ма?
Соңында, Питер мен Линда күнделікті қарым-қатынас қалпына келгенде, ол қиындық немесе күдік туған сәтте әйелінің қауіпсіз пана болатынына сенімді бола ма? Әлде ол әлі де өзін сенімсіз сезіне ме? Ол Линданы бақылауға тырысып, оны махаббатына сендіретін көбірек жауаптар беруге мәжбүрлей ме, әлде оған деген қажеттілігін азайтып, назарын басқа істер мен ойыншықтарға аудара ма?
Бұл драма Питерге бағытталды, бірақ Линдаға негізделген сценарий оның да дәл сондай байлану қажеттіліктері мен қорқыныштары бар екенін көрсетер еді. Шынында да, ерлер де, әйелдер де — бәріміз осындай сезімталдықты бөлісеміз. Бірақ біз оларды сәл басқаша көрсетуіміз мүмкін. Қарым-қатынас құрдымға кетіп бара жатқанда, ерлер әдетте өзін шеттетілген, қабілетсіз және сәтсіздікке ұшырағандай сезінетінін айтады; ал әйелдер тастанды және байланыссыз қалғандай сезінетінін жеткізеді. Әйелдерде күйзеліске түскенде пайда болатын тағы бір қосымша реакция бар сияқты. Зерттеушілер оны «күтім жасау және достасу» (tend and befriend) деп атайды. Мүмкін, олардың қанында «құшақтасу гормоны» — окситоцин көбірек болғандықтан болар, әйелдер байланыстың жоқтығын сезінгенде басқаларға көбірек қол созады.
Техас университетінің профессоры Тед Хьюстонның маңызды зерттеуіне сәйкес, некелер сәтсіздікке ұшырағанда, оған қақтығыстардың көбеюі себеп емес. Оған себеп — мейірімділік пен эмоционалды жауаптылықтың азаюы. Шынында да, қақтығыс деңгейінен гөрі эмоционалды жауаптылықтың жоқтығы — некенің бес жылдан кейін қаншалықты берік болатынын көрсететін ең жақсы болжам. Некелердің ыдырауы жауапты интимдік қарым-қатынастың бірте-бірте жоғалуынан басталады. Қақтығыс кейінірек пайда болады.
Ғашықтар ретінде біз керілген арқанның үстінде бірге нәзік тепе-теңдікті сақтап тұрмыз. Күмән мен қорқыныш желі соға бастағанда, егер біз үрейленіп, бір-бірімізге жабыссақ немесе кенеттен теріс бұрылып, бас сауғалайтын жер іздесек, арқан көбірек теңселіп, тепе-теңдігіміз одан сайын тұрақсыз бола түседі. Арқан үстінде қалу үшін біз бір-біріміздің қимылдарымызға қарай ыңғайлануымыз, бір-біріміздің эмоцияларымызға жауап беруіміз керек. Байланыс орнатқан кезде біз бірімізді біріміз теңгереміз. Біз эмоционалды тепе-теңдікте боламыз.
Эмоционалды жауаптылық — өмірлік махаббаттың кілті
«Егер адамның жүрегі басқа жүрекке жауап бермесе, ол солып қалады. » — Перл С. Бак
Тим мен Сара менің кабинетімде отыр. Тим мұнда не үшін келгенін түсінбейді. Оның білетіні — Сара екеуі қатты ұрысып қалған. Сара оны кеште өзіне көңіл бөлмеді деп айыптап, баланы алып, әпкесінің үйіне көшіп кетемін деп қорқытуда. Ол мұны түсінбейді. Олардың некесі жақсы. Сара жай ғана «тым балалық жасап» жүр және «көп нәрсе күтеді». Ол Тимнің жұмыста қаншалықты қысым көретінін және некенің «нәзік тұстарын» әрдайым есте сақтай алмайтынын түсінбейді. Тим креслосында бұрылып, терезеге «мұндай әйелмен не істеуге болады? » дегендей кейіппен қарайды.
Тимнің шағымдары Сараны түңілуден оятады. Ол ащы үнмен Тим өзін ойлағандай ақылды емес екенін мәлімдейді. Шын мәнінде, ол оған Тимнің «нөлдік дағдысы бар қарым-қатынас наданы» екенін айтады. Бірақ оны мұң басып, әрең естілетін дауыспен Тимнің ол «өліп бара жатқанда» теріс айналатын «тас» екенін сыбырлайды. Ол оған тұрмысқа шықпауы керек еді. Ол жылайды.
Олар бұл нүктеге қалай жетті? Сара — кішкентай, қара шашты әйел, ал Тим — сәнді киінген ер адам, олардың үйленгеніне үш жыл болған. Олар табысты әріптестер және көңілді серіктестер болды, дағдылары мен энергиясы жағынан бір-біріне сай келді. Олардың жаңа үйі және он сегіз айлық қызы бар, Сара оған қарау үшін жұмыстан демалыс алған. Ал қазір олар үнемі салғыласып жүр.
— Менің еститінім тек үйге кеш келетінім мен тым көп жұмыс істейтінім, — дейді Тим ашуланып. — Бірақ мен біз үшін жұмыс істеп жүрмін ғой. Сара «біз» деген ұғым жоқ деп күбірлейді. — Сен мені енді танымайтыныңды айтасың, — деп жалғастырады Тим. — Ересек махаббат деген осы. Бұл ымыраға келу және жақсы жолдас болу дегенді білдіреді. Сара ернін тістеп: — Менің балам түсіп қалғанда, сен тіпті қасымда болу үшін демалыс та алмадың. Сен үшін бәрі — мәміле мен ымыра... — Ол басын шайқайды. — Саған жете алмағанда, өзімді сондай дәрменсіз сезінемін. Жалғыз тұрған кезімде де өзімді ешқашан мұндай жалғыз сезінбегенмін.
Сараның жолдауы өте маңызды, бірақ Тим оны түсінбейді. Ол оны «тым эмоционалды» деп есептейді. Бірақ мәселе де сонда. Біздің негізгі махаббат қарым-қатынасымызға қауіп төнгенде ғана біз ең жоғары эмоционалды күйде боламыз. Сара Тиммен қайта байланыс орнатуға мұқтаж. Тим де Сарамен арадағы интимдік жақындықты жоғалтып алудан қатты қорқады — байланыс ол үшін де өмірлік маңызды. Бірақ оның байланысқа деген қажеттілігі ымыраға келу және есею туралы сөздермен бүркемеленген. Ол бәрін «тыныш және қалыпты» сақтау үшін Сараның уайымдарын жоққа шығаруға тырысады. Олар бір-бірін қайтадан эмоционалды түрде «ести» ала ма? Олар қайтадан бір толқынға түсе ала ма? Мен оларға қалай көмектесе аламын?
ЭБТ-НЫҢ БАСТАУЫ
Сара мен Тим сияқты жұптарға қалай көмектесу керектігі туралы менің түсінігім баяу қалыптасты. Мен кеңес алуға келген жеке тұлғалармен жұмыс істегенде, негізгі эмоцияларды тыңдау және оларды кеңейту өзгеріске жету үшін маңызды екенін білетінмін. Сондықтан 1980-ші жылдардың басында Ванкуверде (Канада) аптап ыстық күндері қиналған жұптармен жұмыс істей бастағанда, мен дәл сол эмоцияларды және олардың серіктестер арасындағы «биге» қалай музыка болатынын байқадым. Бірақ менің сессияларым эмоционалды хаос пен үнсіздік арасында ауытқып тұратын. Көп ұзамай мен әр таңды университеттің кітапханасында менің кабинетімде орын алатын драмаларға бағыт беретін карта іздеумен өткізе бастадым. Мен тапқан материалдардың көбі махаббаттың қатысы жоқ немесе оны түсіну мүмкін емес, сондай-ақ күшті эмоциялар қауіпті, сондықтан оларға тиіспеген жөн деп айтатын. Кейбір кітаптарда ұсынылғандай, жұптарға ата-анамызбен болған қарым-қатынасты ғашықтарымызбен қалай қайталайтынымыз сияқты түсініктерді ұсыну көп нәрсені өзгертпеді. Менің жұптарды қарым-қатынас дағдыларын жаттықтыруға мәжбүрлеу әрекеттерім бұл жаттығулардың мәселенің мәніне үңілмейтіні туралы пікірлер тудырды. Олар негізгі нүктені назардан тыс қалдырды.
Мен олардың айтқандары дұрыс деп шештім және мен де бір жерден қателесіп жатқанымды түсіндім. Бірақ бұл мені қатты қызықтырды, сондықтан мен бейнежазбаға түсірілген сессияларды сағаттап отырып көрдім. Мен махаббаттың бұзылу драмаларын шынымен түсінгенше көремін деп шештім. Бәлкім, махаббаттың не екенін түсінгенше! Ақырында, сурет айқындала бастады.
Мен «ортақ жау сияқты ештеңе адамдарды біріктірмейді» деген сөзді есіме түсірдім. Мен жұптарға бір-бірін емес, олардың арасындағы жағымсыз өзара әрекеттесу үлгілерін — олардың «Демондық диалогтарын» жау ретінде көруге көмектесу арқылы жәрдем бере алатынымды түсіндім. Мен сессияларымда жұптардың сөз алмасуларын қорытындылай бастадым, бұл серіктестерге бір-бірінің соңғы жауабына ғана назар аударып, оған реакция білдірудің орнына, олардың қандай иірімге түсіп қалғанын көруге көмектесті. Егер мұны тенниспен салыстырсақ, бұл тек тордан өтіп жатқан соңғы допты немесе соққыны ғана емес, бүкіл ойынды көруді үйрену сияқты еді. Клиенттер бүкіл диалогты және оның қалай өз бетінше өмір сүретінін, екеуіне де қалай зиян тигізетінін көре бастады. Бірақ бұл үлгілер неге соншалықты күшті болды? Олар неге соншалықты тартымды әрі ауыр болды? Тіпті екі серіктес те олардың улы екенін мойындаса да, бұл диалогтар қайталана берді. Серіктестер өздерінің үлгілерін және оның екеуін де тұзаққа түсіретінін түсінсе де, эмоциялары оларды қайтадан тартып әкететіндей көрінді. Бұл эмоциялар неге соншалықты қуатты болды?
Мен Джеми мен Хью сияқты жұптарды бақылап отыратынмын. Джеми неғұрлым ашуланса, ол Хьюді соғұрлым көп сынайтын, ал Хью соғұрлым көбірек үндемей қалатын. Көптеген жұмсақ сұрақтардан кейін, ол маған үнсіздігінің астында өзін «жеңілгендей» және «мұңды» сезінетінін айтты. Мұң бізге жылдамдықты бәсеңдетіп, қайғыру керектігін айтады, сондықтан Хью өз некесіне аза тұта бастаған еді. Және, әрине, ол өзін неғұрлым жапқан сайын, Джеми оны ішке жіберуді соғұрлым талап ететін. Оның ашулы шағымы оның үнсіз жеңіліс сезімін тудырды, ал оның үнсіздігі оның ашулы талаптарын қоздырды. Осылайша шеңбер бойымен айнала берді. Олардың екеуі де тығырыққа тірелді.
Біз бұл айналмалы «билердің» жылдамдығын бәсеңдеткенде, мұң, қорқыныш, ыңғайсыздық және ұят сияқты жұмсақ эмоциялар әрқашан пайда болатын. Осы эмоциялар туралы, бәлкім, бірінші рет сөйлесу және олардың үлгісі екеуін де қалай тұзаққа түсіргенін көру Джеми мен Хьюге бір-бірімен қауіпсіз сезінуге көмектесті. Джеми Хьюге өзінің қаншалықты жалғыз екенін айта алған кезде, ол соншалықты қауіпті көрінбеді. Мұнда ешкім «жаман адам» болуы тиіс емес еді. Олар әңгіменің жаңа түрлерін бастады және олардың өзара айыптауы мен үнсіз алыстауы бәсеңдеді. Жұмсақ эмоцияларын бөлісе отырып, олар бір-бірін басқаша көре бастады. Джеми мойындады: «Мен бүкіл суретті ешқашан көрмеппін. Мен тек оның маған жақын емес екенін білдім. Оны немқұрайлы деп санадым. Енді оның менің «оқтарымнан» қалай қашқанын және мені тыныштандыруға тырысқанын көріп тұрмын. Мен дәрменсіз күйге түскенде және басқа жолмен жауап ала алмағанда «оқ ата» бастаймын».
Енді менің практикамда ілгерілеу байқалды. Жұптар бір-біріне мейірімді бола бастады. Ауыр эмоциялардың драмасы соншалықты ауыр көрінбеді. Бұл жағымсыз үлгілер әрқашан бір серіктес екіншісіне қол созуға тырысып, қауіпсіз эмоционалды байланыс орната алмаған кезде басталатын. Дәл сол сәтте «Демондық диалог» басталатын. Жұптар екеуі де диалогтың құрбаны екенін түсініп, өздерін көбірек көрсете алғанда, тереңірек эмоциялармен бөлісуге тәуекел еткенде, қақтығыстар тынышталып, олар бір-біріне сәл жақындай түсетін. Демек, бәрі жақсы болды ғой. Солай ма?
Менің жұптарым жоқ деді. Джеми маған: «Біз бір-бірімізге мейірімдірекпіз және аз ұрысамыз. Бірақ неге екені белгісіз, ештеңе түбегейлі өзгерген жоқ. Егер біз мұнда келуді тоқтатсақ, бәрі қайтадан басталады. Мен мұны білемін», — деді. Басқалары да маған соны айтты. Мәселе неде еді? Таспаларды қайта тыңдағанда, мен мұң мен нағыз «үрей» (бір клиент айтқандай) сияқты тереңірек эмоциялармен әлі де жұмыс істелмегенін көрдім. Менің жұптарым әлі де сақтанып жүрген еді.
«Emotion» сөзі латынның emovere — «қозғалу» деген сөзінен шыққан. Біз эмоцияларымыздан «қозғалғанымыз» (moved) туралы айтамыз және жақындарымыз бізге терең сезімдерін көрсеткенде біз «тебіренеміз» (moved). Егер серіктестер қайта байланысқысы келсе, олар эмоцияларының бір-біріне жауап берудің жаңа тәсілдеріне жетелеуіне жол беруі керек еді. Менің клиенттерім тәуекелге баруды, өздерінің жұмсақ жақтарын көрсетуді, «Демондық диалогтарда» жасырып үйренген жақтарын ашуды үйренуі керек болды. Мен оқшауланған серіктестер өздерінің жоғалту мен оқшаулану қорқыныштарын мойындағанда, олар күтім мен байланысқа деген аңсарлары туралы айта алатынын көрдім. Бұл ашылу олардың айыптаушы серіктестерін нәзік жауап беруге, өз қажеттіліктері мен қорқыныштарын бөлісуге «итермеледі». Бұл екі адамның кенеттен бір-біріне қарама-қарсы тұрып, жалаңаш, бірақ күшті күйде бір-біріне қол созғанымен бірдей болды.
Мұндай сәттер ғажайып әрі драмалық болды. Олар бәрін өзгертті және махаббат пен байланыстың жаңа оң иірімін бастады. Жұптар маған бұл сәттердің өмірлерін өзгерткенін айтты. Олар тек «Демондық диалогтан» шығып қана қоймай, сүйіспеншілікке толы жауаптылықтың, қауіпсіздік пен жақындықтың жаңа түріне көше алды. Содан кейін олар жеңіл ынтымақтастық атмосферасында өз қарым-қатынастарына қалай күтім жасау және жаңа жақындықтарын қалай қорғау керектігі туралы жаңа оқиға мен жоспар құра алды. Бірақ мен бұл сәттердің неге соншалықты күшті екенін әлі де толық түсінбеген едім!
Мені бұл жаңалықтар сериясы соншалықты баурап алғаны сондай, мен өзімнің диссертациялық жетекшім Лес Гринбергті бұл тәсілді сынау үшін бірінші зерттеу жүргізуіміз керек және оны эмоционалды-бағытталған терапия немесе ЭБТ (EFT) деп атауға көндірдім. Біз белгілі бір эмоционалды сигналдардың ғашықтар арасындағы байланысты қалай өзгертетініне баса назар аударғымыз келді. Бірінші зерттеу қарым-қатынаспен жұмыс істеудің бұл жолы адамдарға жағымсыз үлгілерден шығуға көмектесіп қана қоймай, сонымен бірге махаббат байланысының жаңа сезімін тудыратыны туралы барлық үмітімді ақтады.
Келесі он бес жыл ішінде әріптестерім екеуіміз ЭБТ бойынша көбірек зерттеулер жүргізіп, оның бізге келген жұптардың 85 пайызынан астамына қарым-қатынастарында айтарлықтай өзгерістер жасауға көмектесетінін анықтадық. Бұл өзгерістер тіпті ауыр және созылмалы ауруы бар бала сияқты қатты стресске тап болған жұптарда да ұзаққа созылатындай көрінді. Біз ЭБТ-ның жүк көлігі жүргізушілері мен заңгерлер үшін, гейлер мен страйттар үшін, әртүрлі мәдениеттегі жұптар үшін, әйелдері ерлерін «сезімсіз» деп, ал ерлері серіктестерін «ашулы» және «мүмкін емес» деп атайтын жұптар үшін де тиімді екенін таптық. Жұптық терапияның басқа тәсілдеріне қарағанда, жұптың терапияға келген кездегі күйзеліс деңгейі олардың соңында қаншалықты бақытты болатынына көп әсер етпейтінін көрдік. Неге? Мен мұны білгім келді, бірақ алдымен шешілуі керек басқа жұмбақтар болды.
Бұл эмоционалды драма не туралы еді? «Демондық диалогтар» неге соншалықты жиі кездеседі және соншалықты күшті? Байланыс сәттері қарым-қатынастарды неге өзгертеді? Мен бейтаныс жерден жол тауып алғандай болдым, бірақ менде әлі карта жоқ еді және қайда екенімді шынымен түсінбедім. Мен жұптардың ажырасу қаупінен қайтадан ғашық болуға көшкенін бақыладым, тіпті мұны қалай ынталандыру және бағыттау керектігін де таптым. Бірақ бұл сұрақтардың жауабы мені айналып өтті.
Кішкентай сәттер біздің өмірімізді анықтайды — ғашық жұптар үшін де, мен сияқты ізденуші терапевтер мен зерттеушілер үшін де. Әріптесімнің: «Егер махаббат қарым-қатынастары пайда мен зиян туралы мәмілелер болмаса, олар не? » деген сұрағына мен ойланбастан: «Олар — эмоционалды байланыстар... Махаббат туралы ақылмен келісуге немесе саудаласуға болмайды. Бұл — эмоционалды жауап», — деп жауап бергенімді естідім. Кенеттен менің ойым жаңа арнаға түсті.
Мен таспаларыма қайта оралып, адамдар айтқан қажеттіліктер мен қорқыныштарға ерекше назар аудардым. Мен қарым-қатынастарды өзгерткен сол драмалық сәттерге қарадым. Мен эмоционалды байланысты (bonding) көріп тұрған едім! Енді мен түсіндім. Мен Джон Боулби махаббаттың және сүйікті болудың негізі деп айтқан эмоционалды жауаптылықты көріп отырдым. Мен мұны қалай байқамағанмын? Өйткені маған мұндай байланыс балалық шақпен аяқталады деп үйреткен еді. Бірақ бұл ересек махаббаттың биі еді. Мен үйге асығып, бұл түсінікті жазып, жұптармен жұмысыма енгіздім.
Байлану теориясы мені қинаған үш сұраққа жауап берді. Ол маған мынаны айтты:
- Жұптардың сессияларында пайда болған күшті эмоциялар мүлдем қисынсыз емес еді. Олардың толық мағынасы бар. Серіктестер терапияда өз өмірлері үшін күресіп жатқандай әрекет етті, өйткені олар дәл солай істеп жатқан болатын. Оқшаулану және сүйіспеншілік байланысын жоғалту қаупі адам миында алғашқы үрей (primal panic) реакциясы ретінде кодталған. Бірнеше жақын адамдармен қауіпсіз эмоционалды байланысқа деген бұл мұқтаждық миллиондаған жылдық эволюция арқылы қалыптасқан. Күйзеліске түскен серіктестер әртүрлі сөздерді қолдануы мүмкін, бірақ олар әрқашан бірдей негізгі сұрақтарды қояды: «Сен мен үшін барсың ба? Мен сен үшін маңыздымын ба? Мен мұқтаж болғанда, мен шақырғанда келесің бе? » Махаббат — ең жақсы өмір сүру механизмі, ал серіктестен кенеттен эмоционалды түрде ажырап қалу, байланысты жоғалту — бұл қорқынышты. Біз қайта байланысуымыз керек, қажеттіліктерімізді серіктесімізді жауап беруге итермелейтіндей етіп айтуымыз керек. Жақын адамдарымызбен эмоционалды байланысқа деген бұл аңсар — тамақ немесе жыныстық қатынасқа деген құштарлықтан да асып түсетін эмоционалды басымдық. Махаббат драмасы — бұл бесіктен көрге дейін біз бастан кешетін өмір сүру императиві, яғни қауіпсіз эмоционалды байланысқа деген аштық. Сүйіспеншілікке толы байланыс — табиғаттың бізге ұсынатын жалғыз қауіпсіздігі.
- Бұл эмоциялар мен байлану қажеттіліктері «Демондық диалогтар» сияқты жағымсыз өзара әрекеттесулердің астарындағы сюжет еді. Енді мен мұндай үлгінің неге соншалықты тартымды және шексіз екенін түсіндім. Қауіпсіз байланыс жоғалғандай көрінгенде, серіктестер «күрес немесе қаш» (fight-or-flight) режиміне ауысады. Олар жауап алу үшін, кез келген жауап алу үшін айыптайды және агрессивті болады, немесе өздерін жауып тастап, мән бермеуге тырысады. Екеуі де қорыққан; олар тек мұнымен әртүрлі жолмен күресуде. Мәселе мынада: олар осы «айыптау-алыстау» тұйығына түскеннен кейін, бұл олардың барлық қорқыныштарын растайды және оқшаулану сезімін арттырады. Уақыт сияқты көне эмоционалды ережелер бұл биді басқарады; рационалды дағдылар оны өзгертпейді. Бұл диалогтардағы айыптаулардың көпшілігі — байланыстың үзілуіне қарсы наразылық, байланудың дәрменсіз айқайы. Оны тек эмоционалды түрде жақындап, құшақтап, тыныштандыратын ғашық қана баса алады. Басқа ештеңе көмектеспейді. Егер бұл қайта байланысу орын алмаса, күрес жалғаса береді. Бір серіктес екіншісінен эмоционалды жауап алуға тырысып, жанталасады. Екіншісі махаббатта сәтсіздікке ұшырағанын естіп, қатып қалады. Қауіп алдындағы қозғалыссыздық — бұл дәрменсіздік сезімімен күресудің туа біткен тәсілі.
- ЭБТ-дағы өзгерістің негізгі сәттері — қауіпсіз байлану сәттері еді. Осы қауіпсіз үндестік пен байланыс сәттерінде екі серіктес те бір-бірінің байлану айқайын ести алады және тыныштандыратын қамқорлықпен жауап бере алады, бұл келіспеушіліктерге, жараларға және уақыт сынына төтеп бере алатын байланысты нығайтады. Бұл сәттер қауіпсіз байланысты қалыптастырады және бұл бәрін өзгертеді. Олар «Сен мен үшін барсың ба? » деген сұраққа сенімді жауап береді. Серіктестер өз қажеттіліктерін қалай айтуды және бір-бірін қалай жақындатуды білгеннен кейін, олар бірге өткерген әрбір сынақ олардың махаббатын нығайта түседі. ЭБТ-дағы жұптар үшін бұл сәттердің сенімді байланыстың жаңа биін тудыруы ғажап емес. Олардың жеке тұлға ретінде де күшейе түсуі таңқаларлық емес. Егер сіз жақын адамыңыздың жаныңызда екенін және шақырғанда келетінін білсеңіз, сіз өз құндылығыңызға көбірек сенімді боласыз. Ал бас сүйейтін адамыңыз бар екенін және жалғыз емес екеніңізді білгенде, әлем соншалықты қорқынышты көрінбейді.
ЭБТ-ның бірінші зерттеуімен мен жұптарды ауыр күйзелістен бақытты байланысқа апаратын жолды тапқанымды білдім. Бірақ барлық мәселелер мен драмалардың байлану байланыстарына негізделгенін түсінгеннен кейін, мен махаббаттың кең картасын ашқанымды және махаббат байланысының ерекше түріне баратын жолдың қадамдарын жүйелі түрде сыза алатынымды түсіндім.
Содан кейін менің жұптармен сессияларым бірден өзгерді. Мен серіктестердің талап етіп және алыстап жатқанын бақылай отырып, Боулбидің «ажырау күйзелісі» (separation distress) ұғымдарының іс жүзінде қалай жұмыс істейтінін көрдім. Кейбір серіктестер екіншісін өзіне бұру үшін қаттырақ және қаттырақ айқайлады, басқалары «тыныштықты» бұзбау үшін баяу және баяу сыбырлады. Мен «Демондық диалогтарға» түскен серіктестердің байлану тілінде сөйлегенін естідім. Айыптаумен аяқталатын эмоционалды жауапқа деген жанталасқан мұқтаждық және алыстаумен аяқталатын қабылдамау мен жоғалтудан деген қатты қорқыныш — бұл шексіз қақтығыстардың астындағы тірек еді. Енді серіктестердің эмоцияларын түсіну оңайырақ болды. Мен олардың шұғылдығын түсіндім. Мен өз жұптарыма осы жаңа түсінігімді жеткізіп, олардың эмоцияларын, қажеттіліктерін, шексіз қақтығыстарын байлану шеңберіне салып, байланыс сәттеріне бағыттаған кезде, олар бұл оларға сәйкес келетінін айтты. Олар маған енді өздерінің айтылмаған аңсарларын және қисынсыз көрінетін қорқыныштарын түсінгендерін және сүйіктісімен жаңа жолмен байланыса алатындарын айтты. Олар бұл аңсарлар мен қорқыныштарда ешқандай «балалық» немесе қателік жоқ екенін білу қандай жеңілдік екенін жеткізді. Олар оларды жасырудың немесе жоққа шығарудың қажеті жоқ екенін түсінді. Енді біз жұптармен жұмыс істеудің ЭБТ әдісін жетілдіре алдық — біз жай ғана дұрыс бағытта емес, біз тікелей үйге апаратын картаны таптық. Біз мәселенің мәніне үңіле алдық.
Жылдар бойы ересектердің байлануы туралы ғылыми зерттеулер жалғасып, менің мыңдаған жұптық терапия сессияларын жүргізу және бақылау барысында үйренгендерімді растаған сайын, эмоционалды байланыс пен қауіпсіз, сенімді қарым-қатынасты дамытатын негізгі әңгімелер айқындала түсті. Біз өз зерттеулерімізде бұл әңгімелер орын алғанда, жұптар күйзелістен арылып, араларындағы берік байланысты нығайтатынын көрсеттік. Бұл кітап осы әңгімелерді сіз өз қарым-қатынасыңызда қолдана алатындай етіп бөлісу туралы. Осы уақытқа дейін бұл процесс ЭБТ бойынша оқытылған мамандардың бақылауымен жүргізіліп келді. Бірақ ол соншалықты құнды және қажет болғандықтан, мен оны сіз, оқырман, өз қарым-қатынасыңызды өзгерту және дамыту үшін оңай қолдана алатындай етіп жеңілдеттім.
A.R.E.
ЭБТ-ның негізі — жұптар үшін ұзаққа созылатын махаббаттың кілті болып табылатын эмоционалды жауаптылықтың ерекше түрін ынталандыруға бағытталған жеті әңгіме. Бұл эмоционалды жауаптылықтың үш негізгі құрамдас бөлігі бар:
Қолжетімділік (Accessibility): Мен саған жете аламын ба? Бұл сізде күмән мен сенімсіздік болса да, серіктесіңізге ашық болуды білдіреді. Бұл көбінесе эмоцияларыңыз тым ауыр болмас үшін, оларды түсінуге тырысуды білдіреді. Сонда сіз байланыстың үзілуінен кейін шегініп, сүйіктіңіздің байлану сигналдарына бейімделе аласыз.
Жауаптылық (Responsiveness): Маған эмоционалды түрде жауап беретініңе сене аламын ба?
Бұл серігіңізге құлақ түруді және оның эмоциялары, әсіресе жақындыққа деген қажеттіліктері мен қорқыныштары сізге әсер ететінін көрсетуді білдіреді. Бұл серігіңіз жеткізетін эмоционалдық сигналдарды қабылдау мен оларға басымдық беруді, сондай-ақ ол мұқтаж болған кезде жұбаныш пен қамқорлықтың анық сигналдарын жіберуді білдіреді. Сезімтал жауаптылық бізді әрқашан эмоционалды түрде тебірентеді және физикалық деңгейде тыныштандырады.
Белсенді қатысу (Engagement): Мені бағалайтыныңды және қасымда болатыныңды білемін бе?
Сөздікте «engaged» (белсенді қатысушы) сөзіне жұтылған, тартылған, қызыққан, баурап алынған, уәделескен, тартылған деген анықтамалар берілген. Мұндағы эмоционалдық белсенділік — тек сүйікті адамымызға ғана көрсететін ерекше назардың түрі. Біз оларға ұзағырақ қараймыз, көбірек жанасамыз. Серіктестер бұл туралы жиі «эмоционалды қатысу» деп айтады.
Мұны есте сақтаудың оңай жолы — A. R. E. (Accessibility, Responsiveness, Engagement — Қолжетімділік, Жауаптылық, Белсенділік) аббревиатурасын және «Сен сондасың ба, сен менімен біргесің бе? » деген тіркесті ойлау.
EFT-НІҢ ЖЕТІ ӘҢГІМЕСІ
Сара мен Тимнің оқиғасына қайта оралып, EFT-нің қалай жұмыс істейтінін көрейік. Біз Сара мен Тимнің қарым-қатынасын өзгерткен алғашқы төрт әңгімені қарастыра аламыз. Бұл сізге Сара мен Тим жасаған өзгерістерді түсінуге және осы кітаптың екінші бөлімін өз қарым-қатынасыңызда осындай өзгерістер жасау үшін пайдалануға көмектеседі. Сара мен Тим сияқты, сіз де көптеген қарым-қатынастарды жайлайтын эмоционалды аштық пен суықтыққа құлдырауды тоқтатуды үйрене аласыз. Одан да маңыздысы, сіз махаббаттың нәзік логикасын және оны нығайтатын әңгімелерді үйрене аласыз.
Демондық диалогтарды тану
Бірінші әңгімеде, «Демондық диалогтарды тану» кезеңінде, мен жұптарды өздері түсіп кететін зиянды «биді», бұл бидің қашан болатынын және әр серіктестің әрекеттері олардың қақтығыстарын қалай ушықтыратынын анықтауға шақырамын. Олар өздерінің теріс қадамдарын білгеннен кейін, мен олардан деструктивті сөздердің астына үңіліп, шын мәнінде не айтқысы келетінін түсінуді сұраймын. Сараның шабуылдары мен талаптары — оның Тиммен байланысының үзілуіне қарсы үмітсіз наразылығы, ал Тимнің қорғанысы мен суық парасаттылығы — Сараның одан көңілі қалуынан және оны жоғалтып алудан қорқуының көрінісі. Тим оның алаңдаушылығын елемеуге тырысқан сайын, Сара өзін жалғыз сезініп, ашулана түседі. Біраз уақыттан кейін оларда тек айыптаулар мен қорғаныс қана қалады.
Бірақ қазір Тим мен Сараның жаңа жағымды әңгімесі бар, ол оларға осы «Наразылық полькасы» атты Демондық диалогты жеңуге күш береді. Сара: «Мен тым қатты кеткен сияқтымын. Мен шынымен қатыгез болып кетемін. Менің көңілім қалды. Сондықтан сен мұны көрсін деп, не болып жатқанын түсініп, маған қайта оралсын деп саған тап беремін. Бірақ бұл сені алыстатып, өзіңді ақтауға итермелейді. Ондай кезде мен қауіпті көрінетін шығармын, сондықтан сен тіпті шегініп кетесің. Содан кейін менің тіпті мазам кетеді. Біз тығырыққа тірелдік. Мұны бұрын ешқашан байқамаппын», — деп айта алады. Тим өзінің қашықтықты сақтауы Сараны көбірек талап қоюға итермелейтінін көре алады. Олар үлгіні көре бастайды және бұл қадамдар үшін бір-бірін айыптауды тоқтатады. Енді олар екінші әңгімеге дайын.
Жанды жерлерді табу
«Жанды жерлерді табу» кезеңінде Тим мен Сара өздерінің және серіктестерінің реакцияларын, сондай-ақ мұндағы бүкіл драма олардың эмоционалдық байланысының қауіпсіздігі туралы екенін түсіне бастайды. Әрбір серіктес Сараның ашуы мен Тимнің суық оқшаулануы сияқты жедел реакциялардың арғы жағына қарай бастайды. Біз жақындыққа деген қажеттіліктер мен қорқыныштарға байланысты тереңірек, жұмсақ сезімдерге қосыла бастаймыз.
Тим сабырлы және зейін қойған Сараға бұрылып: «Сенікі дұрыс. Кеше түнде, дәл сол сәтте, мен сенің ауырсынуыңды ести алмадым. Ондай сәтте мен тек сенің ашуыңды ғана көремін. Менің еститінім — тағы да бәрін бүлдірдім деген ой. Тағы да сәтсіздікке ұшырадым. Мен ешқашан дұрыс істей алмаймын», — дейді. Ол қолдарымен бетін басады. Күрсініп, сөзін жалғастырады: «Сондықтан мен бәрін жауып тастауға тырысатын шығармын. Төбелесті және тағы да қалай қателескенімнің мысалдарын тоқтату үшін. Бірақ сені жоғалтып жатқанымды білмейді деп ойлайсың ба? » Ол басын төмен түсіреді. Сара алға еңкейіп, қолын оның білегіне ақырын қояды. Мәселе оның қамқорлық жасамайтынында немесе оған мұқтаж еместігінде емес; мәселе оның оны жоғалтып алу қорқынышымен күресе алмайтындығында.
Сара мен Тим ешкім серіктесімен билеп жүріп, бір-бірінің жанды жерлеріне тимей өте алмайтынын түсіне бастайды. Біз бұл жанды жерлердің не екенін білуіміз керек және олар туралы серіктесімізді өзімізге жақындата түсетіндей етіп айта алуымыз керек.
Сара мен Тим енді жақындық қорқынышын тудыратын белгілі бір оқиғаларға қатысты қауіп белгілері мен сезімталдықты біледі. «Сен кешіккенде мен шынымен ашуланамын», — дейді Сара Тимге. «Бұл маған әкемді еске түсіреді. Ол бізді тастап кеткеннен кейін, ол әрқашан телефон соғып, мені жақсы көретінін және мені қашан алып кететінін айтатын, бірақ ол ешқашан келмейтін. Мен үміттенетінмін — содан кейін өзімді оған маңыздымын деп ойлаған ақымақ сезінетінмін. Бұл да солай сезіледі». Тимге оған деген ашуын емес, көңілі қалуы мен аңсауын айту Тимге Сараны және ол үшін не маңызды екенін жаңа қырынан көруге мүмкіндік береді. Ол көбірек тыңдайды және олар тереңірек эмоционалды деңгейде байланыса бастайды.
Қиын сәтке қайта оралу
Үшінші әңгімеде, «Қиын сәтке қайта оралу» кезеңінде, бұл жұп «талап қою-алыстау» тұйық шеңберіне түсіп қалған кезін қайта қарастырып, әрқайсысының жасаған қадамдарын және сезінген эмоцияларын мойындайды. Олар енді өздерінің «биі» тудырған қарқынды бақылауда ұстайды. Бұл қалай көрінеді?
САРА: Біз оған — сол полькаға қатты беріліп кеттік. Өзім байқамай қалдым, тіпті кетіп қаламын деп қорқыттым. Бірақ бұл жолы іштей бір дауыс: «Мен не істеп жатырмын? Біз не істеп жатырмыз? » — деді. Біз тағы да осыған тұрып қалдық. Мен енді оның жауап бергенін қалау — біреуді жақсы көрудің бір бөлігі екенін түсінемін. Ол үшін өзімді жаман сезінудің қажеті жоқ. Бірақ ол туралы айтқанның өзінде қызып кетемін. Мен қорқа бастадым. Ол демалыс күндері бірге барамыз деген уәдесінен бас тартып жатқандай көрінді, мен шыдамымды жоғалттым. Сосын: «Тоқтай тұр. Біз тағы да сондамыз. Бәрін баяулатайық», — деп ойладым. Ол кезде ол бөлмеден шығып кеткен еді. [Тимге бұрылады. ] Сосын мен сені тауып алып: «Ей, біз сол полькаға түсіп қалдық. Менің көңілім қалып тұр, сен уәдеңде тұрмайтын сияқтысың», — дедім. [Жарқырап кетеді. ]
ТИМ: Сенікі дұрыс. Мен әлдеқашан тұйықталып қалған едім. Берілген едім. Бірақ санамының бір түкпірінде біздің әңгімелеріміз есіме түсті. Сондықтан сен мені тауып алғанда, мен жеңілдеп қалдым. Сонда ғана мен саған демалыс күндері сенімен бірге барғым келетінін айта алдым. Біз сол биден шығып, бір-бірімізді ұстап, тыныштандыра алған сияқтымыз. Сенің маған деген көңілің қалуынан және менің сапар үшін уақыт бөлмейтінімнен қорыққаныңды айтқаның есіме түскені көмектесті. Мен сенің маған қандай үлкен өкініш екенімді айтып айқайлағаныңды ғана естіген жоқпын.
САРА: Мен ашуланғанда саған бұл соншалықты әсер етеді деп ешқашан ойламаппын. Шын мәнінде, мен бұл саған мүлдем тимейді деп ойлайтынмын. Сондықтан иә, мен үмітсіздікке бой алдыратынмын, тіпті есім шығатын. Сенен жауап ала алмайтынмын. Сенің және сенің отбасыңның маған «есейіп, бәрін өзің шешуің керек» деген хабарламаларың да көмектеспеді. Ондайда мен өзімді одан сайын жалғыз сезінетінмін.
ТИМ: [Оған қолын созады. ] Білемін. Мен түсінбедім. Біз жай ғана осы нәрсеге тұрып қалдық — сен ауырсынып, жалғызсырап жүрсің, ал мен өзімді бір ақымақ сияқты сезінемін. Бізде не дұрыс емес екенін түсіне алмадым, мен қашқан сайын және мән бермеген сайын, бәрі нашарлай берді. Сью мұның жиі болатынын айтады. Біз эмоционалдық қажеттіліктеріміз, бір-бірімізден не күтетініміз туралы көп сөйлеспеген сияқтымыз.
САРА: Жақындыққа келгенде сен кейде «ғарышкер» болсаң да, біз түсіп қалатын бұл би — басты мәселе. [Күлімсірейді. Тим оның сөзін мақұлдап басын изейді де, ол да күлімсірейді. ]
Тим мен Сара енді сенімді байланысы бар жұптар жасай алатын нәрсені істей алады. Олар бір-бірінің жақындыққа деген наразылықтарын тани алады және қабылдай алады. Оларда эмоционалдық байланыстарын тереңдету үшін жаңа әңгіме бастауға қауіпсіз орын бар.
Бұл алғашқы үш әңгіме қарым-қатынастағы шиеленісті азайтады және жұпты байланысты нығайтатын келесі диалогтарға дайындайды.
Hold Me Tight (Мені қатты құшақта)
Төртінші әңгіме, «Мені қатты құшақта», қарым-қатынасты өзгертетін әңгіме болып табылады. Бұл серіктестерді бір-біріне қолжетімді, эмоционалды жауапты және терең белсенді болуға жетелейтін алмасу. Соңғы үш әңгіме — «Жарақаттарды кешіру», «Жыныстық қатынас пен жанасу арқылы байланысу» және «Махаббатыңызды сақтау» — барлығы осы диалогта жасалған жақын байланыстың іргетасына негізделген. Жұптар төртінші әңгімені қалай жүргізу керектігін білгеннен кейін, оларда махаббаттың көтерілуі мен құлдырауына қарсы ем және байланыстың үзілуінен шығу жолы болады.
«Мені қатты құшақта» — қиын, бірақ еліктіретін әңгіме. Мұнда қалыптасқан эмоционалдық байланыс — көптеген жұптар, тіпті денелері құмарлық гормондарына толы болған алғашқы ғашықтық кезеңінде де сезінбеген нәрсе. Бұл ата-ана мен бала арасындағы қуанышты байланысқа ұқсас, бірақ ол күрделірек, өзара және сексуалды. Бұл әңгіме өрбіген сайын, серіктестер өздерін және сүйіктілерін басқаша көреді; олар жаңа эмоцияларды сезініп, жаңаша жауап бере бастайды. Олар енді көбірек тәуекелге барып, жақындыққа ұмтыла алады.
Тим мен Сара сияқты жұп үшін бәрі өз орнына келгенде бұл әңгіменің қалай жүретінін көрейік.
Тим енді әйеліне оның көңілінен шыға алмаған кезде «есі шығып, сасқалақтайтынын» айта алады. Ол тұйықталып қалады, бірақ енді олай істегісі келмейді. Енді ол: «Бірақ мен «жақын» болуды білмеймін. Оның қалай көрінетінін де білетініме сенімді емеспін. Мен оны істей алмаймын, тек Сара жыныстық қатынасқа түскісі келе ме деп көруден басқа», — деп қосады.
Бірақ жақындық реакциялары бізге туа біткен нәрсе, мен Тимнен кішкентай қызына оны қаншалықты жақсы көретінін қалай көрсететінін сұрағанда, оның жүзі бал-бұл жанады. «О, мен оған сыбырлап, оны құшақтаймын, әсіресе түнде ұйықтар алдында», — дейді ол. «Мен үйге келгенде ол маған күлімсірегенде, оны көргеніме қуанышты екенімді білдіретін кішкентай сөздерім бар. Ол менің оның бетінен сүйіп, оның менің мәңгілік тәттім екенін айтқанымды ұнатады. Сол ерекше сәттерде мен онымен ойнап, бүкіл назарымды соған аударамын». Сосын оның көздері үлкейіп кетеді; ол менің не айтқым келетінін түсінді. «О, демек, өзіңді қауіпсіз сезінгенде, сен махаббат пен жақындыққа өте шебер екенсің. Шын мәнінде, сен жақындарыңа қалай құлақ түруді білесің. Сен қалай нәзік жауап беруді және қалай байланысуды білесің». Тим сенімсіз, бірақ үмітпен күлімсірейді.
Содан кейін біз оның жұбайымен осындай жауапты және нәзік болуына не кедергі болатыны туралы сөйлесеміз. Ол Сараға бұрылып, оның жиі «қобалжып», ойнауға және оған көңіл бөлуге тым қорқатынын айтады.
Бұл Тим мен Сараның қарым-қатынасындағы шешуші сәт. Ол қысқа үзіліс жасап, сөзін жалғастырады. «Мен сені елеусіз қалдырғанымды білемін», — деп мойындайды ол. «Менің сенің сеніміңді ақтамағанымды білемін. Мен жұмыста және саған өзімді дәлелдеуге тым беріліп кетемін. Содан кейін менің барлық күш-жігеріме қарамастан сенің ашулы екеніңді естігенде, бұл маған қатты батады. Мен бұған шыдай алмаймын, сондықтан тұйықталып қаламын. Бірақ мен біздің бірге болғанымызды қалаймын. Маған сен керексің. Маған бір мүмкіндік бергеніңді, қателіктерімді аңдуды тоқтатып, сенің мен үшін өте маңызды екеніңді естігеніңді қалаймын. Мен біздің бірге болғанымызды қалаймын. Мен оны әрқашан қалай жасау керектігін біле бермеймін». Сараның көздері үлкейіп, қабағы түйіліп, жылайды.
Тим қолжетімді болды. Ол әйеліне өзінің жақындық қажеттіліктері мен осалдықтары туралы айта алады. Ол эмоционалды түрде белсенді. Маңыздысы оның нақты не айтқаны емес, дәл осы нәрсе. Бірақ Сара басында бұл «бөтен адаммен» не істерін білмейді. Ол оған сене ала ма? Қысқа уақыт ішінде ол қарым-қатынастағы музыканы полькадан тангоға — қарқынды байланыс биіне өзгертті. Сондықтан ол қайтадан сынаушы, қатыгез пікірге оралады: «Ал сен «білмеймін» деген кезде, сен өзің «сарапшы» болып табылатын жұмысыңа қашып кетесің ғой, солай емес пе? »
Бірте-бірте, Тим өз қажеттіліктерін білдіруді жалғастырған сайын, Сара «өзі ғашық болған адамды, әрқашан қалаған адамын» көреді. Содан кейін Сараның ашулы ұстанымын жұмсарта алатын жаңа биге көшетін кезегі келеді. Ол оған оның оны «тастап кеткенінен» қорыққанын және оның жұбанышын аңсағанын айта алады. Мен оны өзін қауіпсіз сезіну үшін не қажет екенін нақты сұрауға итермелеймін. «Бұл үлкен тәуекел, сен мені қағып аласың деген үмітпен үлкен биіктіктен секірумен бірдей», — дейді ол іркіліп. «Менде сенімсіздік тым көп жиналып қалды». «Менен сұра», — деп сыбырлайды ол. «Мен осындамын». Ол жауап береді: «Маған сенің жұбанышың керек. Маған сенің назарың керек. Тіпті аз уақытқа болса да, менің бірінші орында екенімді білуім керек. Егер жаным ауырса, қорықсам, сенің соны көріп, жауап бергеніңді қалаймын. Мені құшақтай аласың ба? » Ол орнынан тұрып, оны құшағына тартады.
Мен мыңдаған жұптарды бақылай отырып, бұл қарым-қатынасты тұрақсыздықтан берік іргетасқа ауыстыратын, жұптарға өмірлік махаббат табуға көмектесетін негізгі сәттер екенін білемін. Осы сәттерде Тим мен Сара бәріміз аңсайтын сол сенімді, қауіпсіз байланысты жасайды.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
Төмендегі сауалнама мен жаттығулар қарым-қатынасыңызға жақындық тұрғысынан қарауға көмектеседі.
A.R.E. САУАЛНАМАСЫ
Бұл сауалнама — осы кітаптағы даналықты өз қарым-қатынасыңызға қолдануды бастаудың тамаша тәсілі. Әрбір тұжырымды оқып шығып, дұрыс болса «Ш» (Шын), қате болса «Ж» (Жалған) әрпін белгілеңіз. Сауалнаманы бағалау үшін әрбір «шын» жауапқа бір ұпай беріңіз. Сіз бұл сауалнаманы өз бетіңізше толтырып, қарым-қатынасыңыз туралы ойлана аласыз. Немесе сіз бен серігіңіз оны жеке толтырып, содан кейін сауалнамадан кейін сипатталғандай жауаптарыңызды бірге талқылай аласыздар.
Сіздің көзқарасыңыз бойынша, серігіңіз сіз үшін қолжетімді ме (Accessible)?
Мен серігімнің назарын оңай аудара аламын. Ш Ж Серігіммен эмоционалды түрде байланысу оңай. Ш Ж Серігім менің ол үшін бірінші орында екенімді көрсетеді. Ш Ж Мен бұл қарым-қатынаста өзімді жалғыз немесе шеттетілген сезінбеймін. Ш Ж Мен ең терең сезімдерімді серігіммен бөлісе аламын. Ол мені тыңдайды. Ш Ж
Сіздің көзқарасыңыз бойынша, серігіңіз сізге жауапты ма (Responsive)?
Егер маған байланыс пен жұбаныш керек болса, ол менің жанымнан табылады. Ш Ж Серігім оған жақындауым керек деген сигналдарыма жауап береді. Ш Ж Мазам кеткенде немесе өзіме сенімсіз болғанда серігіме арқа сүйей алатынымды білемін. Ш Ж Біз ұрысып қалсақ немесе келіспей қалсақ та, мен серігім үшін маңызды екенімді және біз қайта табысудың жолын табатынымызды білемін. Ш Ж Егер маған серігім үшін қаншалықты маңызды екенім туралы сенімділік керек болса, мен оны ала аламын. Ш Ж
Сіздер бір-бірлеріңізбен жағымды эмоционалды байланыстасыздар ма (Engaged)?
Мен серігіме жақын болуды, оған сенуді өте жайлы сезінемін. Ш Ж Мен серігіме кез келген нәрсе туралы сыр аша аламын. Ш Ж Біз бөлек болсақ та, бір-бірімізбен байланысты екенімізге сенімдімін. Ш Ж Серігім менің қуанышымды, ауырсынуымды және қорқыныштарымды ойлайтынын білемін. Ш Ж Мен серігіммен эмоционалды тәуекелдерге бару үшін өзімді жеткілікті қауіпсіз сезінемін. Ш Ж
Егер сіз 7 немесе одан жоғары ұпай жинасаңыз, сіз қауіпсіз байланысқа барар жолдасыз және бұл байланысты нығайту үшін осы кітапты пайдалана аласыз. Егер сіз 7-ден төмен ұпай жинасаңыз, бұл сүйіктіңізбен байланысты нығайту үшін осы кітаптағы әңгімелерді қолдануға назар аударатын уақыт.
Сіз бен серігіңіздің арасындағы байланысты түсіну және оны қалай көретініңізбен бөлісу — екеуіңіз де қалайтын және мұқтаж болатын байланысты құрудың бірінші қадамы. Серігіңіздің сіздің қаншалықты қолжетімді, жауапты және белсенді екеніңіз туралы қабылдауы сіздің өзіңіз туралы көзқарасыңызға және қарым-қатынасыңыздың қаншалықты қауіпсіз екендігіне сәйкес келе ме? Серігіңіз сіздің мінсіз немесе мінсіз емес екеніңіз туралы емес, дәл қазір қарым-қатынаста өзін қаншалықты қауіпсіз және байланыста сезінетіні туралы айтып жатқанын есте сақтауға тырысыңыз. Сіз өзіңіз үшін ең жағымды және маңызды болып көрінген сұрақ/жауап туралы кезекпен сөйлесе аласыз. Мұны әрқайсысыңызға бес минуттан бөлу дұрыс болады.
Енді, егер өзіңізді жайлы сезінсеңіз, сізде ең қиын эмоциялар тудырған сұрақ/жауапты зерттеп көріңіз. Мұны серігіңізге сіздің сезімдеріңізге құлақ түруге көмектесу рухында жасауға тырысыңыз. Егер сіз теріс пікірлерге бой алдырсаңыз, ол мұны істей алмайды, сондықтан сыннан немесе айыптаудан аулақ болуға тырысыңыз. Тағы да, бұл әңгімені әрқайсысыңызға бес минуттан бөлген жөн.
ЭМОЦИОНАЛДЫҚ БАЙЛАНЫСТАРЫҢЫЗДЫ ЗЕРТТЕУ
Мүмкін сізге сауалнаманы пайдаланудан гөрі жалпы мәселелер туралы ойлану ыңғайлырақ шығар. Сіз жай ғана төмендегі сұрақтар бойынша ой толғауыңызға болады немесе оларды тереңірек зерттеу үшін жауаптарыңызды күнделікке жазып қоюыңызға болады. Сондай-ақ, жауаптарыңызды белгілі бір уақытта серігіңізбен бөлісіп, талқылағыңыз келуі мүмкін.
Тим мен Сараның оқиғасы сіз үшін мағыналы болды ма? Ол таныс болып көрінді ме? Қай бөлімі сіз үшін шынымен маңызды болды және оны қалай түсінесіз?
Ата-анаңыздан махаббат/неке туралы қандай хабарламалар алдыңыз? Сіздің қауымдастығыңыздан ше? Басқаларға қол созу және оларға сену күш пен ресурс ретінде қарастырылды ма?
Қазіргі қарым-қатынасыңызға дейін сіз сенетін, өзіңізді жақын сезінетін және қажет болған жағдайда жүгіне алатын адаммен қауіпсіз, сүйіспеншілікке толы қарым-қатынасты бастан кештіңіз бе? Сіздің басыңызда мұның қалай көрінетіні туралы бейне, қазіргі қарым-қатынасыңызды құруға көмектесетін модель бар ма? Осы қарым-қатынасты сипаттайтын бір жақсы немесе типтік сәтті ойлап, оны серігіңізбен бөлісіңіз.
Өткен қарым-қатынастарыңыз сізге жақындарыңыздың сенімсіз екенін және назар аударып, жауап алу үшін қырағы болып, күресу керек екенін үйретті ме? Әлде басқаларға тәуелді болу қауіпті екенін және алыстау, басқаларға мұқтаж болмау және жақындықтан аулақ болу жақсы екенін үйрендіңіз бе? Бұл негізгі стратегиялар көбінесе сүйіктіміздің алыстағанын немесе байланыстың үзілгенін сезгенде іске қосылады. Өткен қарым-қатынастарыңызда, мысалы, ата-анаңызбен, іс насырға шаба бастағанда қай стратегияны қолдандыңыз?
Жақын адамыңыздың сізбен бірге екенін білу шынымен қажет болған кез есіңізде ме? Егер ол солай болмаса, бұл сіз үшін қалай болды және одан не үйрендіңіз? Қалай жеңдіңіз? Бұл қазіргі қарым-қатынасыңызға әсер ете ме?
Егер сізге басқаларға жүгіну және сену, олар шынымен қажет болған кезде жақын жіберу қиын болса, өмір қиындап кеткенде немесе өзіңізді жалғыз сезінгенде не істейсіз?
Сізбен қарым-қатынастағы қауіпсіз, қолжетімді, жауапты және белсенді серіктес кәдімгі күнде жасайтын екі нақты және ерекше нәрсені атаңыз және ол нәрселер сол сәтте сізді қалай сезіндіретінін айтыңыз.
Қазіргі қарым-қатынасыңызда сізге жақындық пен жұбаныш қажет болғанда серігіңізден сұрай аласыз ба, оған мұны көрсете аласыз ба? Бұл сіз үшін оңай ма әлде қиын ба? Мүмкін сіз бұл әлсіздіктің белгісі ме деп ойлайтын шығарсыз немесе бұл сіз үшін тым тәуекелді болып көрінер. Мұны істеудегі қиындығыңызды 1-ден 10-ға дейінгі шкала бойынша бағалаңыз. Жоғары ұпай мұны істеу сіз үшін өте қиын екенін білдіреді. Мұны серігіңізбен бөлісіңіз.
Қазіргі қарым-қатынасыңызда байланыс үзілгенін немесе өзіңізді жалғыз сезінгенде, сіз қатты эмоционалды болып, тіпті мазасызданып, серігіңізді жауап беруге итермелейсіз бе? Әлде сіз көбірек тұйықталып, байланысқа деген қажеттілікті сезінбеуге тырысасыз ба? Осындай жағдай болған кезді есіңізге түсіре аласыз ба?
Қарым-қатынасыңызда «Сен менімен біргесің бе?» деген сияқты сұрақтар жауапсыз ауада ілініп тұрған және сіз қарапайым мәселе үшін ұрысып қалған кезді ойлаңыз. Мұны серігіңізбен бөлісіңіз.
Қарым-қатынасыңыздағы біреуіңіз қол созып, екіншісі екеуіңізді де эмоционалды байланыста және бір-біріңізбен қауіпсіз сезіндіретіндей жауап беретін байланыс сәттерін ойлай аласыз ба? Мұны серігіңізбен бөлісіңіз.
Енді сіз махаббат пен жағымды тәуелділікті құрудың не екенін түсінгеннен кейін, келесі тараулардағы өзгертуші әңгімелер серіктесіңізбен осындай байланысты қалай құру керектігін көрсетеді. Алғашқы төрт әңгіме сізді екеуіңізді де байланыссыз қалдыратын теріс спиральдарды қалай шектеу керектігін және тұрақты эмоционалдық жауаптылықты қалыптастыратындай етіп бір-біріңізге қалай құлақ түру керектігін үйретеді. Келесі екі әңгіме жарақаттарды кешіру және жыныстық жақындық арқылы эмоционалдық байланысты қалай нығайтуға болатынын көрсетеді. Соңғы әңгіме сізге күнделікті негізде қарым-қатынасыңызға қалай қамқорлық жасау керектігін көрсетеді.
ЕКІНШІ БӨЛІМ
Жеті өзгертуші әңгіме
1-әңгіме: Демондық диалогтарды тану
«Жалғыздықтан гөрі жанжал жақсы». — Ирланд мақалы
[MӘТІН АЯҚТАЛДЫ]
Бәріміз үшін де бұл дүниеде ең жақсы көретін адамымыз, бізді аспанға қуанышпен ұшыра алатын жан, сонымен қатар жерге соғып, күл-талқан ете алатын да жалғыз адам. Бар болғаны басты сәл бұру немесе абайсызда айтылған салғырт ескерту жеткілікті. Мұндай сезімталдықсыз жақындық болуы мүмкін емес. Егер серігімізбен байланысымыз қауіпсіз әрі берік болса, біз мұндай нәзік сәттерді еңсере аламыз. Тіпті, оларды серігімізді өзімізге жақындата түсу үшін пайдалана аламыз. Бірақ өзімізді қауіпсіз сезінбей, байланыс үзілгенде, бұл сәттер құрғақ ормандағы ұшқын іспеттес. Олар бүкіл қарым-қатынасты өртеп жібереді.
Ұзақ уақыт некеде тұрған, қарым-қатынастарында айтарлықтай құлдырауды бастан өткеріп жүрген Джим мен Пэмнің арасындағы шиеленіскен сессияның алғашқы үш минутында осы жағдай орын алды. Соған қарамастан, олар әлі де бір-бірінің тартымды қасиеттерін байқайтын. Джим алдыңғы сессияларда маған Пэмнің алтын шаштары мен көк көздері оны «таң қалдыратынын» бірнеше рет айтқан болатын, ал Пэм оның жақсы күйеу және әке екенін, тіпті өзінше «сәл-пәл» сымбатты екенін жиі айтатын.
Сессия өте қарапайым басталды: Пэм Джиммен бірге аптаны жақсы өткізгенін және Джимнің жұмысына байланысты стресс алып жүргенін көргенде оған көбірек қолдау көрсетуге шешім қабылдағанын айтты. Сондай-ақ, ол Джимнің эмоционалдық қолдау қажет болғанда оны айта білгенін қалайтынын жеткізді. Джим мысқылдап күліп, көзін аспанға тікті де, орындығымен әйелінен теріс бұрылып кетті. Сол сәтте мен кеңседе ыстық жел соққандай сезінгенімді айта аламын.
Пэм айқайлап жіберді: «Бұл не дегенің, бұл күлкілі мимикаңмен не айтқың келді? Мен бұл қарым-қатынаста сенен гөрі қолдау көрсетуге әлдеқайда көп тырыстым, сен паң ақымақсың. Міне, мен саған қолдау ұсынып отырмын, ал сен әдеттегідей өзіңді жоғары санағың келеді». «Өзіңе қарашы, қалай айқайлап жатқаныңды», — деп Джим қарсы жауап берді. «Мен ешқашан саған қолдау сұрап бармаймын. Оның себебі міне — алдымда тұр. Сен мені тек сөгесің. Сен мұны жылдар бойы жасап келесің. Біздің осындай күйге түсуіміздің басты себебі де осы».
Мен оларды тыныштандыруға тырыстым, бірақ олардың айқайынан менің дауысым естілмеді. Ақыры, мен бұл қарым-қатынастың Пэмнің позитивті көзқарасымен және сүйіспеншілікке толы бейнесімен басталғаны аздап өкінішті екенін айтқанда ғана олар тоқтады. Сонда Пэм жылап жіберді, ал Джим көзін жұмып, ауыр күрсінді. «Бізде әрдайым осылай болады», — деді Джим және ол хақ еді. Міне, осы жерден олар «әрдайым болатын» жағдайды өзгерте бастай алады. Өзгеріс допқа емес, ойынға назар аударып, үлгіні (паттернді) көруден басталады.
Серігімізбен қауіпсіз байланыс орната алмағанда, біз үш негізгі үлгіге кептеліп қаламыз — мен оларды «Ібіліс диалогтары» деп атаймын.
«Кінәліні тап» (Find the Bad Guy) — бұл бір-бірін өзара кінәлаудың тұйық үлгісі, ол жұпты бір-бірінен алыстатып, қайта жақындасуға және қауіпсіз аймақ құруға кедергі келтіреді. Жұптар бір-бірінен қашықтықта билейді. Джим мен Пэм өздерінің қиын қарым-қатынастары үшін бір-бірін кінәлағанда дәл осылай жасайды. Көптеген жұптар бұл үлгіге қысқа уақытқа түседі, бірақ оны ұзақ уақыт бойы сақтап тұру қиын. Көпшілік үшін «Кінәліні тап» — бұл ең көп таралған және тұзаққа түсіретін күйзеліс биінің қысқаша бастамасы ғана. Неке зерттеушілері бұл келесі биді немесе деп атады. Мен оны (Protest Polka) деп атаймын, өйткені мен оны қарым-қатынаста бәрімізге қажет қауіпсіз бауыр басу сезімін жоғалтуға деген реакция немесе, дәлірек айтқанда, наразылық (протест) ретінде көремін. Үшінші би — «Қатып қалу және қашу» (Freeze and Flee) немесе біз Эмоционалды бағдарланған терапияда (EFT) атайтындай, «Тартылу-Тартылу». Бұл әдетте қарым-қатынаста «Протест полькасы» біраз уақытқа созылғаннан кейін болады, бишілердің үміті үзіліп, өз эмоциялары мен қажеттіліктерін «терең мұздатқышқа» салып тастайды, нәтижесінде тек сезімсіздік пен суықтық қалады. Екі адам да ауырсыну мен үмітсіздіктен қашу үшін кейін шегінеді. Би тілімен айтқанда, кенеттен би алаңында ешкім қалмайды; екі серік те шетте отырады. Бұл бәрінен де қауіпті би.
Бәріміз де махаббат қарым-қатынасымыздың қандай да бір кезеңінде осы теріс әрекеттердің кез келгеніне немесе бәріне тап боламыз. Кейбіреулер үшін бұл қауіпсіз байланыстағы қысқа мерзімді, бірақ қауіпті билер. Басқалары үшін, байланысы аз жұптарда, бұл үйреншікті реакцияға айналады. Біраз уақыттан кейін сүйікті адамыңның кішігірім негативті белгісі «Ібіліс диалогын» бастауға жеткілікті болады. Сайып келгенде, улы үлгілер соншалықты терең орнығып, тұрақты болып кететіндігі сонша, олар қарым-қатынасты толығымен бұзады, жөндеу және қайта байланысу әрекеттерінің бәріне бөгет жасайды.
Өзімізді қауіпсіз сезінбей, жауап ала алмағанда, өзімізді қорғаудың және серігімізбен байланысты сақтап қалудың екі-ақ жолы бар. Бір жолы — араласудан қашу, яғни эмоцияларымызды өшіруге тырысу, тұйықталу және бауыр басу қажеттіліктерімізді жоққа шығару. Екіншісі — үрейімізге құлақ асып, назар аударту мен жауап алу үшін күресу.
Байланыс үзілгенін сезгенде қандай стратегияны қабылдайтынымыз — талап қоюшы және сыншыл болу немесе тартылу және тұйықталу — ішінара біздің табиғи темпераментімізге байланысты, бірақ көбінесе ол біздің өткендегі және қазіргі бауыр басу қарым-қатынастарымыздан алған сабақтарымызбен анықталады. Сонымен қатар, әрбір жаңа қарым-қатынаспен бірге үйренетіндіктен, біздің стратегиямыз өзгермейтін дүние емес. Біз бір қарым-қатынаста сыншыл болсақ, екіншісінде тұйықталуымыз мүмкін.
Егер мен сессия кезінде Джим мен Пэмге араласпағанымда, олар «Ібіліс диалогтарының» үш түрін де бастан өткеріп, қажып, жатсынып және үмітсіз күйге түсер еді; содан кейін өздері жақсы білетін Диалогқа қайта оралар еді. Сөзсіз, олар өз қарым-қатынастары туралы қатал үкім шығарар еді, бұл үкімдер болашақ қарым-қатынастарды тұмандандырып, бір-біріне деген сенімді кеміте беретін еді. Олар мұны әр жасаған сайын және қауіпсіз байланысқа жол таба алмаған сайын, қарым-қатынас барған сайын әлсірей түседі. Шын мәнінде, біз сессияда тек процесті аздап баяулаттық. Джим мен Пэм маған бұл мәселені шешіп беруді ұсынды. Әрине, олардың әрқайсысы үшін бұл «екінші серігімді жөндеп бер» дегенді білдіреді. Тыныштық бар болғаны отыз секундқа созылды, содан кейін олар қайтадан «Кінәліні тап» диалогына көшті.
ІБІЛІС ДИАЛОГЫ 1 — КІНӘЛІНІ ТАП
«Кінәліні тап» диалогының мақсаты — өзін-өзі қорғау, бірақ негізгі әрекет — өзара шабуыл жасау, айыптау немесе кінәлау. Бұл үлгінің басталуына серігімізден жарақат алуымыз немесе оның жанында өзімізді қорғансыз сезініп, кенеттен бақылауды жоғалтуымыз түрткі болады. Эмоционалды қауіпсіздік жоғалады. Қауіп сезгенде, біз бақылауды қайтаруға уәде беретін кез келген нәрсені қолданамыз. Біз мұны серігімізге теріс сипаттама беру арқылы, оны «қара түспен» көрсету арқылы жасай аламыз. Біз реактивті ашу-ызамен немесе алдын ала соққы жасау арқылы шабуылдай аламыз.
«Кінәліні тап» диалогын «Кінә менде емес, сенде» деп те атауға болады. Біз тығырыққа тіреліп, қорқыныш билегенде, анық көрініп тұрған нәрсеге мән береміз. Мен сенің маған жаңа ғана не істегеніңді көріп, сезіп тұрмын. Ал менің жауаптарымның саған қалай әсер етіп жатқанын көру әлдеқайда қиын. Біз бүкіл биге емес, әр қадамға және «сенің мені қалай басқаныңа» ғана назар аударамыз. Біраз уақыттан кейін бұл қадамдар мен үлгі автоматты түрге айналады.
Теріс үлгіге түскеннен кейін, біз оны күтеміз, аңдимыз және ол келе жатыр деп ойлағанда одан да жылдам реакция береміз. Әрине, бұл тек үлгіні нығайта түседі. Пэм айтқандай: «Мен енді не бірінші басталатынын да білмеймін. Мен оның кемсітуін күтіп отырамын. Мылтығым дайын. Мүмкін, ол маған қарай келмесе де, мен шүріппені басып жіберетін шығармын! » Сақ болып және жарақат алуды алдын ала сезу арқылы біз осы тұйық биден шығар жолдардың бәрін жауып тастаймыз. Біз серігіміздің жанында еркін бола алмаймыз, онымен байланыс орнатып, сенім арта алмайтынымыз анық. Жауаптар ауқымы шектеліп, қарым-қатынас баяу өле бастайды.
Джим былай дейді: «Мен бұл қарым-қатынаста не сезінетінімді енді білмеймін. Мен не сезімсіз күйдемін, не қайнап тұрған ашу үстіндемін. Мен мұнда сезімдердің барлық түрімен байланысымды жоғалтқан сияқтымын. Менің эмоционалдық әлемім кішірейіп, тарылып кетті. Өзімді қорғаумен тым бос емеспін».
Бұл реакция әсіресе ер адамдарға тән. Көптеген серіктер маған алғаш келгенде «Әйеліңіз жылап жатқанын көргенде қазір не сезініп тұрсыз? » деген сұраққа жай ғана «Білмеймін» деп жауап береді. Біз шабуыл жасағанда немесе қарсы шабуылға шыққанда, сезімдерімізді бір шетке ысырып тастауға тырысамыз. Біраз уақыттан кейін оларды мүлдем таба алмай қаламыз. Жақын қарым-қатынастар әлемінде сезімдеріміз компас болмаса, біз адасып қаламыз.
Біз қарым-қатынасты барған сайын қанағаттанарлықсыз немесе қауіпті, ал серігімізді қамқорсыз, тіпті «ақауы бар» адам ретінде көре бастаймыз. Джим былай дейді: «Мен анамның Пэмнің мен үшін жеткілікті деңгейде кемелденбегенін (mature) айтқанын есіме ала беремін және, осы ұрыстардан кейін, анамның айтқаны дұрыс болды-ау деп ойлай бастаймын. Осыншалықты агрессивті адаммен қалай қарым-қатынас жасауға болады? Бұл үмітсіздік. Балалар үшін қиын болса да, екеуімізге де мұны тоқтатқанымыз дұрыс болар».
Серіктер «Кінәліні тап» биін сирек жасап, сүйіспеншілікпен байланысу қалыпты жағдай болғанда, олар суығаннан кейін бір-біріне қол соза алады. Кейде олар бір-бірін қалай ренжіткенін көріп, кешірім сұрай алады. Тіпті екеуі айтқан «ақымақ нәрселерге» күле де алады. Бірде күйеуім Джонға «Сен нағыз үлкен канадалық еркексің! » деп айқайлап, содан кейін оның дәл сондай екеніне күліп жібергенім есімде! Дегенмен, жоғарыда айтылған үлгілер тамыр жайып, әдетке айналғанда, қуатты, өзін-өзі жаңартатын кері байланыс циклі іске қосылады. Сіз неғұрлым көп шабуыл жасасаңыз, маған соғұрлым қауіпті көрінесіз, мен сіздің шабуылыңызды соғұрлым көбірек аңдимын және мен соғұрлым қаттырақ соққы беремін. Осылайша шеңбер бойымен айнала береміз. Жұп шынайы сенім мен қауіпсіздікті орнатпас бұрын, бұл теріс үлгіні тоқтату керек. Биді тоқтатудың құпиясы — ешкімнің кінәлі болуы міндетті емес екенін түсінуде. Бұл жерде нағыз жау — айыптау/айыптау үлгісінің өзі, ал серіктер — оның құрбандары.
Джим мен Пэмнің «Кінәліні тап» биіндегі жағдайын қайта қарап, бірнеше қарапайым нұсқаулар мен жаңа жауаптар арқылы бұл жойқын үлгіден қалай шыға алатынын көрейік.
ПӘМ: Мен бұдан былай сенің менің қаншалықты төзгісіз екенімді айтқаныңды тыңдап отыра алмаймын. Сеніңше, арамыздағы кез келген қателікке тек мен кінәлімін!
ДЖИМ: Мен олай ешқашан айтқан емеспін. Сен бәрін асыра сілтейсің. Сен өте негативтісің. Баяғыда досым келгенде бәрі жақсы болып жатыр еді, бірақ сен бұрылып алып былай дедің...
Джим мен «Мазмұн түтігі» (Content Tube) деп атайтын нәрсеге түсіп кетті. Бұл — серіктер өздерінің дұрыстығын дәлелдеу үшін бір-бірінің сәтсіздіктерінің егжей-тегжейлі мысалдарын бірінен соң бірін келтіретін кезең. Жұп осы егжей-тегжейлердің «шындық» екендігі және кімнің жаман қылығы «бұған себеп болғаны» туралы таласады.
Оларға «Ібіліс диалогын» тануға көмектесу үшін мен келесіні ұсынамын: Қазіргі сәтте қалып, дәл қазір олардың арасында не болып жатқанына назар аудару. Екеуін де айналдырып жүрген сын шеңберіне қарау. Шеңбердің нақты «бастауы» болмайды. * Шеңберді, яғни биді өздерінің жауы ретінде қарастыру және бұл шеңберді бұзбаудың салдарын ескеру.
ДЖИМ: Иә, бұл дұрыс сияқты. Екеуіміз де бұған түсіп қаламыз. Бірақ мен бұны бұрын байқамаппын. Менің ашуым соншалықты келетіні сонша, біраз уақыттан кейін оған тиісу үшін кез келген нәрсені айта беремін.
СЬЮ: Иә. Ұрыста жеңіп шығу және екінші адамның кінәлі екенін дәлелдеуге деген ұмтылыс өте күшті. Бірақ шын мәнінде бұл ұрыста ешкім жеңбейді. Екеуі де ұтылады.
ПӘМ: Мен бұлай ұрысқым келмейді. Бұл мені құртады. Сіздікі дұрыс, бұл біздің қарым-қатынасымызды бұзып жатыр. Біз бір-бірімізден барған сайын сақтанып жүрміз. Соңында кімдікі «дұрыс» болғанынан не пайда? Екеуіміз де бақытсызбыз. Мен оған мені төмендете алмайтынын көрсетуге тырысып, бұл шеңберді айналдыра беремін-ау деймін. Мен оны кішірейтуге тырысамын.
СЬЮ: Иә. Ал өзің не істейтініңді білесің бе, Джим? [Ол басын шайқайды. ] Жаңа ғана сен: «Мен саған бармаймын, саған сенбеймін, өйткені сен мен үшін кейде қауіптісің», — дедің. Сосын оны мәселенің қайнар көзі ретінде айыптадың, солай ма?
ДЖИМ: Иә, бұл менің оған: «Сен мені жеңе алмайсың», — дегенім сияқты. Сосын мен оны төмендетемін.
СЬЮ: Осылай бір-біріңізді шұқып болғаннан кейін, екеуіңіз де көңілдеріңіз қалып, жалғыз қаласыздар, солай ма?
ДЖИМ: Дұрыс. Демек, бұл шеңбер, цикл, тұзақ, би, не болса да, бізді кептеліп тастады. Мен оны көріп тұрмын. Бірақ оны қалай тоқтату керек, мәселе осында. Қазір талқылап жатқан оқиғада мен оған ештеңе айтқан жоқпын, бұл циклді ол бастады!
СЬЮ: [Мен қасымды көтердім. Ол тоқтады. ] Алдымен сіз жауаптардың айналмалы үлгісін көруіңіз керек және екінші адамның қателігін дәлелдеу сіздерді бір-біріңізден әрі қарай алыстататынын түсінуіңіз керек. «Жеңімпаз» болуға және екінші адамның кінәсін мойындатуға деген азғыру — бұл тұзақтың бір бөлігі ғана. Содан кейін сіз шексіз фактілер мен оқиғалардан дәлел іздемей немесе ашуланбай, осы биді дәл болып жатқан сәтте ұстап алуыңыз керек. Егер қаласаңыздар, екеуіңіз бірігіп, бұл жаудың қарым-қатынасыңызды билеп алуын тоқтата аласыздар.
ДЖИМ: [Әйеліне қарап. ] Ендеше, дәл қазір мен бұл шабуылға барғым келмейді. Біз бұл тұзаққа түсіп қалдық. Бәлкім, біз мұны «Кім нашар? » тұзағы деп атармыз. [Олар күледі. ] Бұл бізді өлтіріп жатыр. Сондықтан дәл қазір оны тоқтатып көрейік. Сен маған қолдау көрсеткің келетінін айтқың келді. Ал мен неге сенің айқайың туралы айтып кеттім? Мен сенің мені көбірек қолдағаныңды қалаймын!
ПӘМ: Иә, меніңше, егер біз тоқтап: «Әй, біз тағы да сол тұзаққа түстік. Отқа май құйып, бір-бірімізді ренжітпейік», — деп айта алсақ, онда біз жақсырақ дос бола алар едік, тіпті одан да жақын! Мүмкін баяғыдай болармыз. [Ол жылап жіберді. ]
Пэм бұл жерде хақ. «Кінәліні тап» биін тоқтата білу — бұл дос болудың жолы. Бірақ жұптар өз араларында достықтан әлдеқайда көп нәрсені қалайды. Бұл шабуыл-шабуыл биін бақылауға алу — бұл тек бірінші қадам. Біз махаббат қарым-қатынасында кептеліп қалатын басқа да орындарды қарастыруымыз керек. Бірақ алдымен төмендегі жаттығуларды орындап көріңіз.
ОЙЫН ЖӘНЕ ПРАКТИКА
Бұл сұрақтар мен ойлар сізге және серігіңізге «жеңіске жету үшін күрес» режиміне түскенде биде қалай қозғалатыныңыз туралы ойлануға көмектеседі. Сіз олар туралы толғанып, жазып алып, дауыстап оқып және, әрине, серігіңізбен бөлісе аласыз.
Көпшілігіміз кінәлауға шеберміз. Тіпті Едем бағында Адам Хауаны, ал Хауа Адамды кінәлайды. Екеуі де Құдайға: «Бұл менің кінәм емес. Кінәлі — анау», — дейді. Жақында Фрэнк Маккорт өзінің «Teacher Man» атты кітабында балаларға үй тапсырмасын неге орындамағанын түсіндіретін ақталу хаттарын жазуға рұқсат берсеңіз, оларды жазуға қаншалықты оңай келісетінін атап өтті; олар өздерінің әрекетсіздігі үшін басқаларды кінәлауда өте тапқыр. Сонымен, кішігірім мәселені тудыруда өзіңіз анық кінәлі болған кезді есіңізге түсіріңіз.
Мысалы, мен бір досымның үйіне кешкі асқа барып, көмектеспек болғанда негізгі тағамды ас үйдің еденіне түсіріп алдым. Енді сол жағдайдағы өз әрекеттеріңізді және басқа біреуді кінәлі етудің төрт түрлі жолын ойлап табыңыз. (Бірақ табақ ауыр болды және ол маған айтқан жоқ! ) Осы іске қаншалықты шебер екеніңізді тексеріңіз. Серігіңіздің сіздің сөздеріңізге теріс жауап беруінің үш жолын елестетіңіз. Содан кейін не болар еді? Сіз тұзаққа (loop) түсесіз бе?
Енді жұбайыңызбен болған ұқсас оқиғаны еске түсіруге тырысыңыз. Ұрыста «жеңіп шығу» және өз кінәсіздігіңізді дәлелдеу үшін не қолдандыңыз? Серігіңізді қалай айыптадыңыз? Өзіңізді тығырыққа тірелгендей сезінгенде әдетте қандай жауаптар қайтарасыз?
Екеуіңізді де тұзаққа түсірген қатал сын мен ат қою шеңберін сызып көрсете аласыз ба? Әрқайсысыңыз екіншіңізді қалай сипаттай бастадыңыз? Әрқайсысыңыз екіншіңізді қалай жаралап, ашуландырдыңыз? «Жеңімпаз» болды ма? (Мүмкін жоқ! )
«Кінәліні тап» ұрысынан кейін не болды? Өзіңізді, серігіңізді және араларыңыздағы байланысты қалай сезіндіңіз? Ұрыс туралы қайта сөйлесіп, бір-біріңізді жұбата алдыңыз ба? Егер жоқ болса, араларыңыздағы қауіпсіздіктің жоғалуымен қалай күрестіңіз? Егер сіз: «Біз бір-бірімізге ат қоя бастадық, мұнда кім жаман екенін дәлелдеуге тырысып жатырмыз. Бұл биге кептеліп қалсақ, бір-бірімізді одан сайын жаралаймыз. Бір-бірімізбен шабуыл-шабуыл биіне түспейікші. Бәлкім, болған жағдайды ешкімді кінәламай-ақ талқылай алармыз? » десеңіз, не болар еді деп ойлайсыз?
ІБІЛІС ДИАЛОГЫ 2 — ПРОТЕСТ ПОЛЬКАСЫ
Бұл — қарым-қатынастардағы ең кең таралған және тұзаққа түсіретін би. Сиэтлдегі Вашингтон университетінің психологі Джон Готтманның зерттеулері көрсеткендей, некелерінің басында осы үлгіге түскен жұптардың көбі үйленгендерінің бес жылдығына жетпейді. Басқалары бұған белгісіз уақытқа дейін батып кетеді. Бұл «мәңгілік» сипат қисынды, өйткені «Протест полькасының» негізгі әрекеттері тұрақты шеңбер құрады, әрбір әрекет келесісін тудырады және нығайтады. Бір серік қол созады (теріс жолмен болса да), ал екіншісі кейін шегінеді, осылайша үлгі қайталанады. Бұл би мәңгі жалғасады, өйткені бидің артындағы эмоциялар мен қажеттіліктер — бұл планетадағы ең қуатты күштер. Бауыр басу қарым-қатынастары — бұл Жер бетіндегі кез келген жауап ештеңе болмағаннан жақсы болатын жалғыз байланыс түрі. Сүйікті адамымыздан эмоционалды жауап ала алмасақ, біз наразылық білдіруге (протест) бағдарланғанбыз. «Протест полькасы» — бұл байланыстыратын және тыныштандыратын жауап алуға тырысу туралы.
Дегенмен, жұптар үшін бұл үлгіні тану қиын. «Кінәліні тап» диалогының анық шабуыл-шабуыл үлгісінен айырмашылығы, «Протест полькасы» нәзік келеді. Бір серік байланыстың үзілуіне белсенді наразылық білдіріп, талап қояды; екіншісі болса, тұспалданған сынға үнсіз наразылық білдіріп, тартылады. Бір-бірінің белгілерін түсінбеген көңілі толмайтын серіктер көбінесе түсініксіз «қарым-қатынас мәселесіне» немесе «тұрақты шиеленіске» шағымданады.
Келіңіздер, жұптардың «Протест полькасын» қалай билейтінін көрейік:
Мен кеңседе отырған Миа мен Кен есімді жас жұбайлардан сұрадым: «Мәселе неде? Сіздер бір-біріңізді жақсы көретіндіктеріңізді және бірге болғыларыңыз келетінін айттыңыздар. Сіздердің бірге болғандарыңызға алты жыл болды. Қарым-қатынастарыңызда нені өзгерткілеріңіз келеді? »
Миа, кішкентай, қараторы және қызба мінезді әйел, күйеуі Кенге қадала қарады. Кен — ұзын бойлы, сымбатты ер адам, үнсіз отыр, аяғының астындағы кілемге қарап арбалып қалғандай. Әйелі ернін шығарып, күрсінді. Содан кейін ол маған қарап, Кенге қарай ишарат жасады да: «Мәселе міне — осы жерде. Ол ешқашан сөйлемейді, мен одан шаршадым! Мен оның үнсіздігіне ашуланамын. Бұл қарым-қатынастың жүгін мен арқалап жүрмін. Бәрін мен «жасаймын», барған сайын көбірек жасаймын. Ал егер мен жасамасам... » Ол қолдарын жайып, бәріне көнгендей ишарат жасады. Кен терең дем алып, қабырғаға қарады. Маған жағдайдың осылай анық болғаны және польканы түсінудің оңай болғаны ұнайды.
Бұл көрініс маған күйзеліс биіндегі әр серіктің негізгі позициясын айтып береді. Миа бөлектену сезіміне наразылық білдіріп, есікті қағып жатыр, ал Кен есікті нық жауып тұр. Миа Кеннен екі рет кетіп қалғанын, бірақ ол қоңырау шалып, оралуын өтінгенде көнгенін айтты. Кен не болып жатқанын түсінбейтінін, бірақ олардың жағдайына қатысты үмітсіз екенін айтады. Ол маған өз ойында мұның бәрі не оның кінәсі — бәлкім, ол ешқашан үйленуге жаралмаған шығар — немесе Миа екеуі бір-біріне сәйкес келмейді деген шешімге келгенін айтты. Қалай болғанда да, ол маған келудің ешқандай пайдасы бар екеніне сенімді емес. Олар бұрын да консультацияға барып көрген.
Мен олардан ұрысасыздар ма деп сұрадым, Кен нағыз ұрыстың сирек болатынын айтты. Олар «Кінәліні тап» тұзағына түспейді. Бірақ Миа «кетіп бара жатырмын» дегенде, Кен «жақсы» дейтін кездер болады. Бұл сәттер өте ауыр сезіледі. Және, ол маған әйелінің оған «жаттықтырушы» болуға тырысатынын айтты. Мұны айтқанда ол жиырылып, сосын күлді.
Миа мен Кен маған бір оқиға айтып берді. Егер көптеген жұптардан сұрасаңыз, олар араларындағы байланыстың мәнін ашатын маңызды оқиғаны немесе кішкентай бір сәтті айтып бере алады. Егер бұл сәттер жақсы болса, олар оны мерейтойларда немесе нәзік сәттерде еске алады. Егер олар жаман болса, олар бұл сәттің қарым-қатынастары туралы не айтатынын түсінуге тырысып, бастарын қатырады.
КЕН: Мен оны қуанту туралы көп ойлаймын. Мен оның менімен бақытты болғанын қалаймын. Бірақ бұл еш нәтиже бермейді. Ол биге барғысы келді. Мен келістім. Бірақ біз сонда барғанда бәрі быт-шыт болды.
МИА: Бәрі быт-шыт болды, өйткені сен билемедің! Алдымен сен би алаңына шықпай қойдың, ал шыққанда жай ғана қатып тұрдың.
СЬЮ: Сонда сен не істедің, Миа?
**МИА:** Мен оны еденге шығарып, қозғалтуға тырыстым. Оған қалай билеу керектігін көрсеткім келді!
**КЕН:** [Басын шайқап. ] Сен шынымен еңкейіп, менің аяқтарымды қозғалта бастадың. Содан мен ашуланып, би алаңынан кетіп қалдым.
**МИА:** Егер мен жасамасам, ештеңе де болмайды. Бұл біздің бүкіл қарым-қатынасымызға қатысты. Егер мен әрекет етпесем, ештеңе өзгермейді. [Ол маған бұрылды. ] Ол жай ғана өз жауапкершілігін алмайды.
**СЬЮ:** Демек, араларыңыздағы түсініспеушілік тек би алаңында ғана емес, жалпы осылай өрбиді ме? Сенің Кеннен жауап күтетін, ал Кеннің мелшиіп тұрып қалатын, сен естімейтіндей өте ақырын сөйлейтін үлгісі ме? Бұл сіздерді қажытып, бір-біріңізбен өздеріңізді қауіпсіз сезінбеуге әкеле ме?
**МИА:** Дәл солай. Мен оны ешқашан ести алмаймын. Ол көп күңкілдейді. Сондықтан мен өткенде оның анық сөйлеуіне тырыстым. Ал ол болса, менімен мүлдем сөйлеспей қойды!
**КЕН:** Мен кейде күңкілдейтінім рас. Сен тас жолда, көлік ішінде маған айқайлап жаттың. Мен көлік айдап бара жатқанда, сен маған сөздерді барған сайын қаттырақ әрі анығырақ айтуымды талап еттің!
**СЬЮ:** Миа, бұл сенің Кенге қалай қозғалу керектігін және қалай сөйлеу керектігін үйрететін би нұсқаушысына айналғаныңа ұқсайды. Сен мұны Кен алшақтап кетеді және араларыңызда ешқандай «би» болмайды деген қорқыныштан істейсің. [Миа басын шұлғыды. ] Сен Кеннің келіп, сенімен байланыс орнатқанын күтесің, ал бұл орындалмағанда, өзіңді өте жалғыз сезінесің. Сондықтан сен мұны түзетуге, оған қалай жауап беру керектігін үйретуге тырысасың. Бірақ бұл тым өктем, тіпті сыншыл болып шығады. Содан кейін Кен өзінің бәрін бүлдіріп жатқанын естиді — оның қалай сөйлейтіні қате, қалай билейтіні қате — содан ол тіпті ештеңе істемей қояды ма?
**КЕН:** Дәл солай. Мен жай ғана қатып қаламын. Мен ештеңені дұрыс істей алмаймын. Оған тіпті менің тамақ ішу мәнерім де ұнамайды.
**СЬЮ:** Аха. Кен, сен неғұрлым көбірек қатып қалған сайын, Миа сені соғұрлым көбірек үйретуге тырысады деп ойлаймын.
**МИА:** Менің соншалықты тағатым таусылады. Мен оны түрткілеймін, итеремін — менің істейтінім осы. Қандай да бір жауап, кез келген жауап алу үшін оны түрткілеймін.
**СЬЮ:** Жақсы, енді осыны бақылап көрейік. Сен түрткілейсің, Кен қатып қалады және барған сайын аз жауап береді. Сен тұйықталып қаласың ба, Кен? [Ол басын шұлғыды. ] Сен неғұрлым тұйықталған сайын, Миа өзін соғұрлым шеттетілгендей сезініп, қаттырақ түрткілей түседі. Бұл толассыз айналатын шеңбер және ол сіздің қарым-қатынасыңызды жаулап алған. Кен, сен «қатып қалғанда» ішіңде не болып жатады?
**КЕН:** Мен ештеңе істеуге батпайтын, сал болып қалғандай күй кешемін. Не істесем де қате болады. Сондықтан мен барған сайын аз әрекет етемін. Өз қабыршағыма кіріп кетемін.
**МИА:** Содан кейін мен өзімді сондай жалғыз сезінемін. Мен тек оны кез келген жолмен әрекетке келтіруге тырысамын.
**СЬЮ:** Дұрыс. Бұл спираль шынымен де басымдыққа ие болған. Бірі қатып қалады, өзін дәрменсіз сезінеді, қабыршағына тығылады; екіншісі шеттетілгенін сезіп, жауап алу үшін қаттырақ түрткілейді.
**МИА:** Бұл біз үшін, екеуміз үшін де өкінішті. Сонда біз бұл спиральды қалай тоқтата аламыз?
**СЬЮ:** Біз мұны нақты анықтап алдық. Бұл қадамдар қазір сіздер үшін тыныс алу сияқты болып кеткен. Сіздер оны қалай жасап жатқандарыңызды байқамайсыңдар да. Бұл айналым сіздердің қарым-қатынастарыңыздың ортасында қалай мина алаңын құрып жатқанын анық түсінулеріңіз керек. Бұл сіздердің бірге қауіпсіз сезінулеріңізді мүмкін емес етеді. Егер мен Кеннің орнында болсам, айтқаным қате болып қала ма деп күңкілдер едім. Егер Мианың орнында болсам, іштей «Мені биге шақыршы. Келіп, менімен бірге болшы» деп жалынып тұрғандықтан, итеріп, түрткілер едім.
**МИА:** Мен дәл солай сезінемін. Менің істеп жүргенім де осы — оған жетуге тырысу. Бірақ менің шақыруымның тым өткір екенін білемін. Менің ашуым келеді.
**КЕН:** Сонда біздің осылай тұзаққа түскенімізде тұрған ештеңе жоқ па? Бұл біздің бір-бірімізге сәйкес келмейтінімізді білдірмей ме?
**СЬЮ:** Бұл шындық. Көбіміз бір-бірімізбен қауіпсіз әрі байланыста болу жолын таба алмағанда, осылай тұрып қаламыз. Менің көріп тұрғаным: сен Миа үшін соншалықты маңыздысың, сондықтан ол жай ғана күтіп отыра алмайды немесе сенен теріс айнала алмайды. Ал сен қатып қалып жатырсың, өйткені оған қатысты «қате» нәрсе жасап, оны ренжітіп, қарым-қатынасты тағы да шайқалтып алудан қатты қорқасың. «Күмәндансаң — ештеңе айтпа және істеме» деген ескі аксиома махаббат қарым-қатынасында өте нашар кеңес. Сұрақ мынада: сіздер бір-бірлеріңізге осы «спиральды» тоқтатуға көмектесе аласыздар ма? Оған тап болғандарыңызды көріп, қарым-қатынастарыңызды қайтару үшін бірге әрекет ете аласыздар ма?
**КЕН:** Бәлкім, қолымыздан келер!
Келесі сессияларда Кен мен Миа өздерінің полькасын қайта-қайта талқылайды. Олар бұл «спиральдың» дәл бауыр басу сигналдары (attachment cues) пайда болған кезде орын алатынын түсінеді. Қарсылық сәттері барлық некелерде болады, бірақ негізгі байланыс берік болса, бұл оқиғаларды бейтараптандыруға немесе тіпті қарым-қатынасты нығайту үшін трамплин ретінде пайдалануға болады.
Мысалы, бақытты некеде Миа Кеннен эмоционалды түрде алшақтағанын сезген сәтте әлі де қарсылық білдірер еді, бірақ бұл бәсеңірек болар еді. Олардың арасындағы байланысқа аса алаңдамағандықтан, ол өз ойын жұмсақ әрі анық жеткізер еді. Ал Кен, өз кезегінде, оның қарсылығына көбірек құлақ асып, жауап берер еді. Ол оның күйзелісін немесе көңіл қалуын өзіне немесе қарым-қатынасына берілген үкім ретінде емес, оның өзіне жақын болғысы келетін қажеттілігінің белгісі ретінде қабылдар еді.
Алайда, қауіпсіз емес қарым-қатынаста «Қарсылық полькасы» жылдамдап, қарқынды бола түседі. Соңында ол соншалықты хаос тудыратыны сонша, серіктестер мәселелерді шеше алмайды немесе ештеңе туралы анық сөйлесе алмайды. Содан кейін алшақтық пен күйзеліс қарым-қатынастың барған сайын көп бөлігін жайлайды. Дегенмен, айта кететін маңызды жайт, ешбір қарым-қатынас мен айтып отырған бұл деструктивті үлгімен толықтай уланбаған. Әлі де жақындық сәттері болады. Бірақ олар «Қарсылық полькасы» келтірген зиянға қарсы тұру үшін жеткілікті жиілікте немесе күште болмайды. Немесе жақындықтың түрі серіктестің қалағанындай болмайды. Мысалы, кикілжіңнен қашуға бейім ер адамдар жатын бөлмеде жыныстық жақындықты бастауы мүмкін, бірақ көптеген әйелдер үшін жыныстық қатынас олардың бауыр басу қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жеткілікті емес.
Жылдар бойы терапевтер бұл үлгіні қате түрде дау-дамай мен билік үшін күрес тұрғысынан қарастырып, оны мәселені шешу дағдыларын үйрету арқылы шешуге тырысты. Бұл вирустық пневмонияны қағаз майлықпен емдеуді ұсынғанмен бірдей. Бұл осы үлгінің негізінде жатқан «ыстық» бауыр басу мәселелерін ескермейді. Бауыр басу перспективасы бойынша мәселе қақтығыс немесе бақылау емес, эмоционалды қашықтық болып табылады. Кеннің «тас қабырға» (stonewalling) болып қалуы — зерттеу әдебиетінде оның селсоқ жауапсыздығы осылай аталады — және бұл оның әйелінің ашуы мен агрессиясын тудыруы кездейсоқ емес. Жеке тұлға тәуелді болатын жақын адамы ол жоқ сияқты әрекет еткенде, приматтарда агрессивті жауап беру туа біткен қасиет сияқты көрінеді. Сәби немесе маймыл баласы назар аударту үшін «тас қабырға» болған анасына шабуыл жасайды. Егер жауап болмаса, «өлі» оқшаулану, жоғалту және дәрменсіздік орнайды.
Жоғарыда көргеніміз — «Қарсылық полькасының» бір ғана мысалы. Кез келген алшақтайтын, қорғанатын серіктес Кен сияқты «қатып қалу» туралы айта бермейді. Бірақ мен қол үзуші (pursuing) және алшақтаушы (distancing) серіктестердің өз тәжірибелерін сипаттағанда тән сөз тіркестерін қолданатынын байқадым. Тыңдап көріңізші; мұнда өз үлгілеріңіз бен әрекеттеріңізді естуіңіз мүмкін.
Мианың ізімен жүретін серіктестер көбінесе мынадай мәлімдемелер жасайды:
«Менің жүрегім жаралы. Мен шексіз жылай алар едім. Кейде осы қарым-қатынаста өліп бара жатқандай сезінемін». «Бұл күндері ол әрқашан бос емес, басқа жақта. Үйде болса да, компьютерде немесе теледидар алдында отырады. Біз бөлек планеталарда өмір сүретін сияқтымыз. Мен шеттетілдім». «Кейде осы қарым-қатынаста жалғыз тұрған кезімнен де жалғызбын деп ойлаймын. Осылай бірге, бірақ бөлек өмір сүргенше, жалғыз болған оңайырақ сияқты еді». «Сол уақытта ол маған өте қажет болды, ал ол болса өте алшақ болды. Ол маған мүлдем мән бермейтіндей көрінді. Менің сезімдерім ол үшін маңызды болмады. Ол оларды елемеді». «Біз жай ғана бір пәтерде тұратын көршілер сияқтымыз. Біз бұдан былай ешқашан жақын болмайтын сияқтымыз». «Мен ашуланамын, әрине. Ол жай ғана мән бермейтін сияқты, сондықтан мен оны соғып жіберемін, иә. Мен тек одан қандай да бір жауап, кез келген жауап алуға тырысамын». «Мен ол үшін маңызды екеніме сенімді емеспін. Ол мені көрмейтін сияқты. Оған қалай жетерімді білмеймін». «Егер мен итермелей бермесем, біз ешқашан жақын болмас едік. Ол ешқашан орын алмас еді».
Бұл мәлімдемелерді мұқият зерделеу бауыр басу тақырыптарының көптігін ашады: серіктес үшін маңызды емес немесе құнды емес екенін сезіну; бөлектікті өмір мен өлім тұрғысынан сезіну; шеттетілген және жалғыз сезіну; қажет кезде тасталғандай немесе серіктеске сенім арта алмау; эмоционалды байланысқа деген аңсар және серіктестің жауапсыздығына деген ашу; сүйікті адамды жай ғана дос немесе көрші ретінде қабылдау.
Бұл серіктестерді негативті биге назар аударуға және серіктесінің қателері мен кемшіліктерін емес, тек өз әрекеттерін сипаттауға ынталандырғанда, олар көбінесе мынадай етістіктерді қолданады: итеру, тарту, соғу, шабуылдау, сынау, шағымдану, қысым жасау, ашулану, айқайлау, арандату, жақындауға тырысу және басқару. Кейде би кезінде аяқтарыңыздың қалай қозғалатынын көру қиынға соғады. Мұндай кездерде, біз қол үзу және қарсылық көрсету үлгісіне тап болғанда, көбіміз жай ғана тағатымыз таусылғанын, ашуланғанымызды немесе ренжігенімізді айтамыз, серіктесіміз де соны көреді. Бірақ бұл полькада болып жатқан жағдайдың ең алғашқы, ең үстірт қабаты ғана.
Кеннің ізімен жүретін серіктестер әдетте былай сөйлейді:
«Мен оның алдында ешқашан дұрыс бола алмаймын, сондықтан жай ғана берілемін. Барлығы үмітсіз болып көрінеді». «Менің сезімдерім мұздап қалғандай. Не сезінетінімді білмеймін. Сондықтан мен жай ғана қатып қаламын және басқа әлемге кетіп қаламын». «Менің бойымда бір кемшілік бар сияқты. Мен күйеу ретінде сәтсіздікке ұшырадым. Бұл мені сал қылып тастайды». «Мен тұйықталып, оның сабырға келуін күтемін. Мен бәрін тыныштандыруға, жағдайды ушықтырмауға тырысамын. Бұл менің қарым-қатынасқа қамқорлық жасау тәсілім. Жағдайды ушықтырмау». «Мен қауіпсіз қабыршағыма кіріп кетемін. Мен өз қабырғамның артына тығыламын. Оның барлық ашулы пікірлеріне есікті жауып алуға тырысамын. Мен сотталушымын, ал ол — судья». «Мен бұл қарым-қатынаста ешкім емес сияқты сезінемін. Лайықсызбын. Сондықтан мен компьютеріме, жұмысыма немесе хоббиіме қашамын. Жұмыста мен — тұлғамын. Ол үшін мен мүлдем ерекше адам емеспін деп ойлаймын». «Мен ол үшін маңызды емеспін. Мен оның тізімінде ең соңындамын. Мен балалардан, үйден және оның отбасынан кейін тұрамын. Тіпті ит те менен бұрын тұрады! Мен тек үйге ақша әкелемін. Сондықтан мен іштей бос қалғандай сезінемін. Махаббаттың бар немесе жоқ екенін ешқашан білмейсің». «Маған оған қажет болғандай ешкім қажет емес сияқты. Мен онша мұқтаж емеспін. Маған әрқашан біреуге осылай мұқтаж болу әлсіздік, балалық деп үйреткен. Сондықтан мен бәрін өзім шешуге тырысамын. Мен жай ғана кетіп қаламын». «Оның не туралы айтып жатқанын түсінбеймін. Бізде бәрі жақсы. Неке деген осы. Сендер жай ғана дос боласыңдар. Оның «жақындық» дегенді не мағынада айтатынын түсінбеймін». «Мен мәселені нақты жолдармен шешуге тырысамын. Оны түзетуге тырысамын. Мен оны басыммен ойлап шешемін. Ол нәтиже бермейді. Оған ол керек емес. Оған не керектігін білмеймін».
Мұнда да ортақ тақырыптар бар: үмітсіздік сезімі және әрекет етуге деген сенімділіктің болмауы; негативті сезімдерден тұйықталу және сезімсіздену арқылы құтылу; өзін серіктес ретінде сәтсіз, лайықсыз деп бағалау; серіктес тарапынан сотталғандай және қабылданбағандай сезіну; қарым-қатынастағы мәселелер мен бауыр басу қажеттіліктерін жоққа шығару арқылы төтеп беруге тырысу; серіктестің ашуы мен айыптауынан жалтару үшін бәрін істеу; эмоционалды өзара әрекеттен шығу жолы ретінде рационалды мәселені шешуді қолдану.
Кен сияқты серіктестер өз әрекеттерін сипаттағанда мынадай терминдерді қолданады: алшақтау, тұйықталу, қатып қалу, сезімдерді ысырып тастау, тығылу, басқа әлемге кету, тек оймен өмір сүруге тырысу және мәселені түзету. Олар өз сезімдері туралы айтқанда әдетте депрессияны, жансыздануды және сезімнің жоқтығын немесе үмітсіздік пен сәтсіздік сезімін тілге тиек етеді. Олардың серіктесі әдетте жай ғана эмоционалды жауаптың жоқтығын көреді.
Мұнда гендерлік рөлдер де маңызды, бірақ олар мәдениет пен жұпқа байланысты өзгереді. Біздің қоғамда әйелдер қарым-қатынастың сақтаушысы болуға бейім. Олар әдетте алшақтықты сүйіктілерінен ертерек байқайды және олар көбінесе өздерінің бауыр басу қажеттіліктерін жақсырақ сезінеді. Сондықтан бидегі олардың рөлі көбінесе қол үзуші, көбірек айыптаушы жұбай ретінде көрінеді. Ер адамдар болса, керісінше, эмоционалды жауаптар мен қажеттіліктерді басуға, сондай-ақ мәселелерді шешуші болуға тәрбиеленген, бұл оларды алшақтаушы рөліне итермелейді.
Егер мен сенен эмоционалды байланыс сұрасам, ал сен маған тікелей емес, интеллектуалды деңгейде мәселені шешуді ұсынсаң, бауыр басу деңгейінде мен оны «жауаптың жоқтығы» деп қабылдаймын. Әлеуметтік қолдау туралы зерттеулердің барлығында адамдардың кеңес емес, серіктестерінен «жанама» қолдауды, яғни эмоционалды растау мен қамқорлықты қалайтыны осы себепті айтылады. Жиі ер адамдар эмоционалды деңгейде қалай жауап беру керектігін білмейтінін айтады. Бірақ олар біледі! Олар мұны өздерін қауіпсіз сезінгенде, көбінесе балаларымен қарым-қатынаста жасайды. Бұл жердегі қасірет — ер адам әйелінің алаңдаушылығына кеңес пен шешім ұсыну арқылы жауап беруге тырысады, бірақ оның шынымен іздеп отырғаны эмоционалды тартылу екенін түсінбейді. Оның сол процеске қатысуы — ол үшін ең басты шешім.
Ерлер мен әйелдерді де осы полькаға итермелейтін әлеуметтік нанымдар бар. Ең зияндысы — сау, кемелденген ересек адам эмоционалды байланысқа мұқтаж болмауы керек, сондықтан мұндай қамқорлыққа құқығы жоқ деген сенім. Клиенттер маған: «Мен оған өзімді дәрменсіз сезініп тұрғанымды және оның құшағына мұқтаж екенімді айта алмаймын. Мен бала емеспін ғой» немесе «Мен тіпті кейде болса да, бірінші орында болуымды сұрай алмаймын. Мен оны ешқашан сұраған емеспін. Өзімді құқылы сезінбеймін. Маған ол керек болмауы тиіс» дейді. Егер біз өз бауыр басу қажеттіліктерімізді атай алмасақ және қабылдай алмасақ, сол қажеттіліктер «ысып» тұрғанда басқаларға анық хабарлама жіберу мүмкін емес. Польканы тоқтатпайтын нәрсе — екіұшты хабарламалар. «Неге сонша үндемейсің? Маған айтар ештеңең жоқ па? » дегеннен көрі, ішіңді ашып, сүйіспеншілікке толы байланысқа деген мұқтаждығыңды білдіру әлдеқайда қиын.
«Қарсылық полькасын» тек ғашықтар ғана емес, ата-аналар мен балалар, аға-әпкелер, яғни бір-бірімен тығыз эмоционалды байланысы бар кез келген адам билейді. Кейде біз мұны жұбайымызбен емес, бауырларымызбен немесе балаларымызбен істеп жатқанымызды байқау оңайырақ. Себебі әлсіздік онша айқын емес пе? Мен өзімнен неге жасөспірім ұлымның кешігіп келгені туралы ескертулерімді елемей, күрсінгені мені қатты ашуландырып, сын айтуға мәжбүрлейтінін сұраймын, тіпті арамызда сүйіспеншілік болса да. Жауабы оңай. Кенеттен мен бауыр басу мағыналарына толы хабарламаны естимін. Ол маған көзін алартады. Оның үні менсінбеушілікке толы. Менің алаңдаушылығым немесе ескертулерім ол үшін маңызды емес екенін естимін. Мен — маңызсызбын. Сондықтан мен «музыканы» қаттырақ қойып, оны сынаймын. Ол шегініп, мені тағы да елемейді. Біз бастадық. Полька музыкасы ойнап жатыр. Бірақ кенеттен мен музыканы танимын. Сондықтан мен бір шетке шығып, оны биге қарауға шақырамын. «Тоқтай тұр. Мұнда не болып жатыр? Біз мәнсіз төбелеске түсіп қалдық және екеуміз де зардап шегіп жатырмыз». Бұл польканы тоқтатудың бірінші қадамы: музыканы тану.
Серіктестердің осы биден өз қарым-қатынастарын қалай қайтарып алғанын жиырма жыл бойы бақылау барысында не үйрендім? Менің жұптарым маған көп нәрсені үйретті.
**Біріншіден, оны көре білу керек.** Барлық жағынан. Сіз бен серіктесіңіздің арасындағы бидің қалай өтетінін және оның қарым-қатынас туралы не айтатынын көру керек, тек аргументтің мазмұнын ғана емес. Сондай-ақ бүкіл биді көру керек. Егер сіз тек нақты қадамдарға, әсіресе басқа адамның қадамдарына ғана назар аударсаңыз, мысалы, «Әй, сен маған шабуыл жасадың», сіз адасасыз. Бір қадам артқа шегініп, бүкіл көріністі көруіңіз керек. **Екіншіден, екі адам да әр серіктестің әрекеттері екіншісін биге қалай тартатынын түсінуі керек.** Әр адам бидің тұзағына түскен және байқаусызда екіншісін де тұзаққа түсіруге көмектеседі. Егер мен саған шабуыл жасасам, мен сені қорғануға және ақталуға итермелеймін. Мен байқаусызда сенің маған ашық әрі жауапты болуыңды қиындатамын. Егер мен алшақтап, бөлек тұрсам, мен сені жалғыз қалдырамын және сені байланыс орнату үшін қууға және итермелеуге мәжбүрлеймін. **Үшіншіден, полька — бұл бауыр басудағы күйзеліс туралы.** Оны логикалық мәселелерді шешу немесе ресми қарым-қатынас дағдыларының техникасымен тоқтату мүмкін емес. Егер біз негізгі элементтерді өзгертіп, қауіпсіз байланысқа оралғымыз келсе, бидің табиғатын білуіміз керек. Біз байланыс орнатуға шақыруларды тануды және дәрменсіздіктің қалай «Ол жауап берсін деп мен оны итеремін, түрткілеймін» немесе «Менің қаншалықты мінсіз екенімді және оны қалай жоғалтып алғанымды ести бермеу үшін мен жай ғана қатып қаламын» дегенге айналатынын түсінуді үйренуіміз керек. Бұл үлгілер әмбебап, өйткені біздің қажеттіліктеріміз бен қорқыныштарымыз және жоғалту мен алшақтыққа деген реакцияларымыз — әмбебап. **Төртіншіден, біз махаббаттың табиғатын біле аламыз**, алшақтық сәттерін, қарсылық пен күйзелісті тани аламыз. Содан кейін біз серіктесімізді емес, польканы «жау» ретінде көруді үйрене аламыз. **Бесіншіден, серіктестер бірге тұрып, жауды өз атымен атай алады**, осылайша олар музыканы баяулатып, бір шетке шығып, бауыр басу эмоциялары мен қажеттіліктері туралы сөйлесу үшін жеткілікті қауіпсіздік орната алады.
Кен мен Миа мұны істей алғанда, олардың қарым-қатынасына деген үміт пайда болады. Кен айтқандай: «Біз сол жағдайға, біз айтқан спиральға түсе бастағанда, бізді бұрынғыдай тереңге тартып кетпейді. Мен кеше Миаға айттым: «Біз мұнда тұрып қалдық. Мен барған сайын алшақтап, қатып барамын, ал сен ренжіп жатырсың. Бұл сенің өзіңді шеттетілгендей сезінетін кезің, солай ма? Бізге мұны істеудің қажеті жоқ. Тоқтатайық. Келші, жай ғана құшақтасайық». Ол солай істеді. Бұл керемет сезім болды». Мен Кеннен бұл польканы жеңуге не көмектескенін сұрадым. Ол Мианың «жау» емес екенін және полька басталғанда оның «мені құртпақшы» емес, «қарым-қатынас үшін күресіп жатқанын» түсіну көмектескенін айтты.
Алшақтық туралы қарсылықтарды тану және қабылдау, сондай-ақ «Қарсылық полькасынан» шығу — сау қарым-қатынас үшін өте маңызды. Егер қауіпсіз, сүйіспеншілікке толы байланыс берік болып қалуы және өсуі керек болса, жұптар алшақтық сәттерін қалпына келтіре алуы және онымен күресудің үйреншікті, тұйыққа тірейтін жолдарынан шыға білуі керек. Бұл жолдар сенім мен қауіпсіздікті бұзу арқылы алшақтықты іс жүзінде ушықтыра түседі.
**ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ**
Кен мен Мианың оқиғасы сізге таныс па? Өз қарым-қатынасыңыздан осы бидің бөліктерін байқайсыз ба? Бұл полька сіздің қарым-қатынасыңызды соңғы рет қашан жаулап алғанын есіңізге түсіре аласыз ба? «Бауыр басу көзілдірігін» киіп, фактілер немесе мәселелер туралы даудан тыс екеуіңіздің араңыздағы байланыс үшін күресті көре аласыз ба? Мысалы, дау шынымен де бір серіктес барып сурет салғанды ұнататын коттеджді жөндеу туралы болды ма, әлде бұл бауыр басу қауіпсіздігі туралы ма? Мүмкін, артта қалған серіктес жай ғана солай — артта қалған шығар. Мүмкін, сіздердің біреулеріңіз шынымен де екеуіңіздің араңыздағы берік байланыс пен жақындықтың жоқтығы туралы айтып жатқан шығарсыз немесе екіншісінен сенімділік алуға тырысқан боларсыз, бірақ әңгіме тек прагматикалық мәселелерге ғана назар аударды ма?
Қазіргі қарым-қатынасыңызда өзіңізді алшақтаған немесе қауіпсіз емес сезінгенде не істеуге бейімсіз? Осы тарауда берілген жұптардың оқиғаларында өзіңізді кіммен көбірек ұқсастырғаныңыз туралы ойланыңыз. Сондай-ақ қарым-қатынасыңыздағы соңғы дауды немесе ренжітетін оқиғаны еске түсіруге болады. Егер сіз өзіңізді «Шыбындар газетіне» оқиға туралы есеп беретін қабырғадағы шыбын ретінде елестетсеңіз, би қалай көрінеді және сіздің негізгі әрекеттеріңіз қандай? Сiз қарсылық бiлдiресiз бе, әлде тұйықталасыз ба? Өзіңізді сыншыл болып, сүйіктіңізді өзгертуге тырысып жатқаныңызды байқайсыз ба? Немесе жай ғана қатып қалып, өзіңізге кез келген сенімділікке деген аңсар — бұл қауіпті нәрсе және оған құлақ аспау керек деп айтасыз ба? Барлығымыз кейде осының бәрін істейміз.
Бұл жердегі ең бастысы — икемділік және өз әрекеттеріңізді және олардың басқаларға тигізетін әсерін көре білу. Мен сізді батыл болуға, мұқият қарап, үйреншікті реакцияңызды анықтауға шақырамын. Бұл — сіз дем алмас бұрын шығып кететін реакция. Бұл — сізді ең жақсы көретін адамыңызбен алшақтықтың тұйық шеңберіне түсіретін реакция. Бұл реакциялар әртүрлі қарым-қатынастарда әртүрлі болуы мүмкін. Бірақ әзірге тек өзіңіздің ең маңызды байланысыңыз және бауыр басу белгісіздігі мен мәселелері туындаған кезде бұл адамға қалай жауап беретініңіз туралы ойланыңыз.
Арақашықтық сақтау позициясы кейде біздің өзіміз үшін, егер біз қашықтықты сақтаушы адам болсақ, түсінуге ең қиын дүние болып табылады. Мүмкін, сіздің стиліңіз — өзіңізге тұйықталып, әлемнен оқшаулану арқылы өзіңізді тыныштандыруға тырысу шығар? Бұл өте пайдалы болуы мүмкін. Бірақ егер сіз мұны автоматты түрде жасай бастасаңыз және ашық әрі жауапты болу қиындай түссе, бұл жағдай өзгереді. Сонда бұл тұйықталу сізді Протест полкасына итермелейді. Көп ұзамай серігіңіз сізге мұқтаж болып, өзін сыртта қалғандай, тастанды және шеттетілгендей сезінеді.
Қарым-қатынаста тұйықталу мен жауап бермеу сіз үшін пайдалы болған нақты жағдайды еске түсіре аласыз ба? Тұйықталғаннан кейін не болды? Біз бұл стратегияны көбінесе қарым-қатынасқа қауіп төндіретін және өршіп кетуі мүмкін ұрыстың алдын алу деп есептейміз. Ал енді, арақашықтық сақтау мен тұйықталудың пайдасы болмаған кездерді еске түсіре аласыз ба? Осы оқшауланудан кейін сізде және серігіңізбен арадағы «биде» не болады?
Егер өзіңізді жайлы сезінсеңіз, осы сұрақтарға берген жауаптарыңызды серігіңізбен бөлісіп көріңіз. Екеуіңіздің полкада «тұрып қалатын» кездеріңіз бола ма? Әр адамның қимылдарын нақтылап көріңіз. Кері байланыстың толық циклін көре аласыз ба? Оны төмендегі сөйлемдегі бос орындарды бір сөзбен толтыру арқылы қарапайым етіп сипаттаңыз.
Мен неғұрлым _________ сайын, сен соғұрлым _________ боласың, содан кейін мен тағы да _________ боламын, осылайша біз шеңбер бойымен айнала береміз.
Бұл биге өз атыңызды қойыңыз және бұл бидің қарым-қатынастағы қауіпсіз байланыс сезімін қалай бұзатынын бөлісіп көріңіз. Ол сіздердің араңыздағы эмоционалды «музыканы» қалай өзгертеді?
Мысалы, Тодд өзінің байланыс орнатудың негізгі жолы — жыныстық қатынас екенін айтады. Ол әйелімен сезімдер туралы сөйлескеннен гөрі, төсекте өзіне сенімдірек сезінеді. Ол полкадағы өз қимылын анықтайды: «Мен сексті талап етіп соңыңнан жүремін. Бірақ бұл тек оргазм үшін емес. Бұл — менің жақын болуды білетін жалғыз жолым. Сен мені бетімді қайтарғанда, мен одан бетер соңыңнан қалмай, түсініктеме талап етіп, мазаңды аламын. Мен мұны неғұрлым көп жасаған сайын, сен соғұрлым менен алыстап, өз кеңістігіңді қорғайсың».
Оның әйелі Белла былай деп жауап береді: «Иә, маған неғұрлым көп сын айтылып, талап қойылған сайын, мен соғұрлым тығырыққа тірелемін. Сондықтан мен сенен барған сайын алыстай беремін. Ал сен одан сайын өршеленіп, мазасыз бола түсесің, бұл осылай жалғаса береді. Солай ма? » Тодд бұл олар үшін полканың нобайы екенімен келіседі. Олар бұл биді Құйын (Vortex) деп атауға шешім қабылдайды. Олар үшін бұл атау Тоддтың әйелінің жыныстық қолжетімділігіне қаншалықты тәуелді болатынын және әйелінің өз кеңістігін қорғауға қаншалықты тырысатынын білдіреді. Сонда Тодд өзін барған сайын қабылданбаған және мазасыз сезінетінін айта алады, ал Белла некелерінде өзін «қатып қалғандай» және жалғыз сезінетінін жеткізеді. Сізге және серігіңізге Протест полкасындағы өз қимылдарыңыз туралы сөйлесу қандай сезім тудырады?
Тіпті Протест полкасында тұрып қалсаңыз да, одан шығып, оны тоқтатып, өзара әрекеттесудің басқа жолына көшетін кездеріңіз бола ма? Тұйықталғаннан гөрі, жақындық пен жұбанышты ашық сұрауға немесе сезімдеріңіз бен қажеттіліктеріңізді жұбайыңызға айтуға тәуекел ететін кездеріңіз бола ма? Бұл кездерді не мүмкін етеді? Полканы жолатпау үшін не істейсіз? Мұны бірге анықтап көріңіздер. Байланыстың үзілуі бірден осы биге ұласып кетпеуі үшін, бір-біріңізге өзіңізді қауіпсіз сезінуге көмектесудің жолы бар ма? Көбінесе бұл полкада жасырылған «байлану сигналдарын» тануға келіп тіреледі. Мысалы, Хуан әйелі Аннаға: «Мен сенің қатты ренжулі екеніңді және менен бірдеңе күтетініңді көріп тұрмын, бірақ бұл жағдайда не істерімді білмеймін», — деп айтудың өзі жеткілікті екенін түсінді.
3-ШІ ӘЗІЗІЛ ДИАЛОГЫ — ҚАТЫП ҚАЛУ ЖӘНЕ ҚАШУ
Кейде жұптар маған келгенде, мен Кінәліні тап диалогындағы қастықты немесе Протест полкасының мазасыз ырғағын естімеймін. Мен өлі тыныштықты естимін. Егер қарым-қатынасты би деп қарастырсақ, мұнда екі серіктес те биге қатыспай, шетте отыр! Сонда ешқандай қауіп жоқ сияқты көрінеді; ешкім биге қызығушылық танытпайтындай. Бірақ ауада айқын кернеу сезіледі және ерлі-зайыптылардың жүзінен ауырсыну көрініп тұрады. Эмоция теоретиктері біз эмоцияларымызды басуға тырысуымыз мүмкін, бірақ бұл нәтиже бермейді дейді. Фрейд атап өткендей, олар әрбір тесіктен сыртқа шығады. Менің көретінім — екі серіктес те қатып қалған қорғаныс пен жоққа шығару күйіне енген. Әрқайсысы өзін ештеңе сезбейтіндей және ештеңеге мұқтаж еместей ұстауға тырысып, өзін-өзі қорғау режимінде болады.
Бұл — көбінесе Протест полкасынан туындайтын Қатып қалу және қашу (Freeze and Flee) биі. Бұл соңынан қуушы, сын айтушы серіктес жұбайының назарын аударудан бас тартып, үнсіз қалғанда болады. Егер бұл цикл өз мәресіне жетсе, агрессивті серіктес қарым-қатынас үшін қайғырып, кейін суып, кетіп қалады. Бұл кезеңде серіктестер әдетте бір-біріне өте сыпайы, тіпті практикалық мәселелерде ынтымақтастық танытады, бірақ егер ештеңе істелмесе, махаббат қарым-қатынасы аяқталды деген сөз. Кейде әдетте тұйықталатын серіктес, жағдай тыныш көрінгенімен, қазір оң немесе теріс болсын, ешқандай эмоционалды байланыс жоқ екенін түсіне бастайды. Бұл серіктес көбінесе кеңесшіге баруға немесе осы сияқты кітаптарды оқуға келіседі.
«Қатып қалу және қашу» биіндегі шектен тыс арақашықтық — байланыстың үзілуіне және оны қалай қалпына келтіруге болатындығына қатысты дәрменсіздік сезіміне берілген жауап. Бір серіктес әдетте жұбайының соңынан жүгіргені, байланыстың жоқтығына наразылық білдіргені және жалғыз мұңайғаны туралы айтады. Бұл серіктес қазір ештеңе сезе алмайтынын, қатып қалғанын сипаттайды. Екінші серіктес көбінесе әдеттегі таңдауға айналған тұйықтықтың тұзағына түсіп, байланыстың үзіліп жатқанын жоққа шығаруға тырысады. Мұнда ешкім ешкімге қол созбайды. Ешкім тәуекелге бармайды. Сондықтан мұнда ешқандай би жоқ. Егер жұп көмек алмаса және бұл жалғаса берсе, сенімді жаңартудың немесе өліп бара жатқан қарым-қатынасты жандандырудың ешқандай жолы қалмайтын сәт келеді. Содан кейін бұл «Қатып қалу және қашу» циклі серіктестікті аяқтайды.
Терри мен Кэрол маған өздерінің ешқашан «жақын жұп» болмағандарын мойындады. Бірақ Кэрол, сабырлы, зиялы әйел, күйеуінің «депрессиясы» туралы онымен бірнеше рет сөйлесуге тырысқанын айтты. Ол олардың эмоционалдық алшақтығын осылай түсінді. Терри, салмақты, ресми адам, әйелінің одан жылдар бойы, әсіресе бала тәрбиесіне қатысты кемшілік іздеп келгенін атап өтті. Олар маған ұрысып қалғандықтан келді, бұл олар үшін өте сирек жағдай еді. Бәрі Кэролдың кешке кию үшін Терриге ұнамайтын шалбарды таңдауынан басталды. Терри, егер ол осы шалбарды кисе, бұл оны сүймейтінін білдіреді және олар ажырасуы керек деп мәлімдеген! Содан кейін кешке бара жатқан жолда Терри әріптесімен көңіл қосудың аз-ақ алдында тұрғанын, бірақ бәрібір сексуалдық қатынастары жоқ болғандықтан, бұл Кэрол үшін маңызды емес деп ойлайтынын айтқан. Кэрол өз кезегінде ескі досына ғашық екенін және Терридің оған ешқашан сезім немесе жыныстық қатынас үшін қол тигізбейтінін жеткізген.
Біздің сеансымызда олар мансаптық міндеттер мен ата-аналық жауапкершіліктерге көміліп қалғандықтан, жеке жақындық пен махаббатқа уақыт табу барған сайын қиындай түскенін айтты. Кэрол олардың «бөтен адамдарға» айналып бара жатқанын түсінген бойда, Терриді «сілкіп алуға» тырысқанын, сонда ол онымен көбірек сөйлесетін болады деп үміттенгенін айтты. Бұл нәтиже бермегенде, ол қатты ашуланған. Терри Кэролдың бірнеше жыл бойы, әсіресе оның әкелігі туралы өте «сыншыл» болғанын, бірақ шамамен бір жыл бұрын оның жай ғана суып кеткенін атап өтті. Кэрол ақыры ашуын «жұтып», неке осындай болады деп қабылдауға шешім қабылдағанын түсіндірді. Ол күйеуі оны бұдан былай тартымды немесе қызықты деп санамайды деген қорытындыға келген. Бұған жауап ретінде Терри Кэролдың екі баласына деген терең байланысы туралы мұңайып айтып, жұбайын жоғалтып алғандай сезінетінін жеткізді. Ол ана еді, бірақ әйел емес еді. Ол мұның себебі өзінің тым салмақты және әйелмен бірге болу үшін тек «өз ойымен» жүретіндігінен бе екен деп ойланды.
«Қатып қалу және қашу» циклінің басты мәселесі — оған тән үмітсіздік. Бұл екі серіктес те қиындықтарының себебі өздерінде, туа біткен кемшіліктерінде деп шешкен. Бұған табиғи жауап — жасырыну, өзінің сүйкімсіз болмысын жасыру. Боулбидің байлану теориясының негізгі бөлігі — біз өзімізді сезіну үшін жақсы көретін адамдарымыздың көзіне қарап, сондағы бейнемізді пайдаланатынымызды ұмытпаңыз. Күнделікті өзіміздің кім екенімізді анықтауда бұдан басқа қандай ақпарат маңызды болуы мүмкін? Біз жақсы көретін адамдар — біздің айнамыз.
Кэрол мен Терри байланыстың үзілгенін және дәрменсіздікті сезінген сайын, олар бір-бірінен көбірек жасырына түсті. Сәбилер мен ата-аналар арасында, сондай-ақ ғашықтар арасында байқалатын ұзақ қарау және физикалық еркелету сияқты негізгі байлану белгілері алдымен бәсеңдеп, кейін мүлдем жоғалды. Терри мен Кэрол сеанс кезінде ешқашан көз түйістірмеді және өмірлерінен кенеттен жанасудың баяғыда жоғалғанын айтты. Тым зиялы болу оларға жыныстық байланыстың жоқтығын ақтауға және жұбайының қалауына ие болмау азабын, кем дегенде, көп уақыт бойы жоққа шығаруға мүмкіндік берді. Екеуі де депрессия белгілері туралы айтты, шынында да, депрессия — сүйікті адамыңмен байланысты жоғалтудың табиғи бөлігі. Уақыт өте келе олардың арасындағы алшақтық кеңейіп, бір-біріне қол созу барған сайын тәуекелді болып көрінді. Кэрол мен Терри Протест полкасындағы тұйықталушыларға тән тақырыптарды, қимылдар мен сезімдерді сипаттады, бірақ оларда өздерінің сүйікті екендігіне қатысты тереңірек күмән болды. Бұл күмән екеуін де сал қылып, әдетте мұндай жойқын қашықтыққа назар аудартатын наразылықты «қатырып» тастады.
Біз олардың өткеніне үңіле бастағанда, екеуі де эмоционалдық қашықтық қалыпты жағдай саналатын суық, рационалды отбасыларда өскендерін айтты. Байланыс үзілгенін сезінгенде, олар автоматты түрде тұйықталып, эмоционалды жақындыққа деген қажеттіліктерін жоққа шығарған. Сүйікті адамдарымызбен болған өткен тарихымыз қазіргі қарым-қатынасымызды қалыптастырады. Байланыс үзілген сәттерде, біз сүйіктімізбен қауіпсіз байланыс орната алмағанда, біз бала кезімізде үйренген, ата-анамызбен, кем дегенде, аз да болса байланыста болуға мүмкіндік берген күресу тәсіліне жүгінеміз. Байланысымызға қауіп төніп тұрғанын ескертетін «ыстық» эмоцияларды сезінгенде, біз оларды автоматты түрде басып, парасаттылық пен алаңдатушы әрекеттерге қашуға тырысамыз. Бұл арақашықтық биінде осы эмоциялардан қашудың өзі мақсатқа айналады. Терри түсіндіргендей: «Егер мен суыққанды болсам, біз сезімдер туралы ешқашан сөйлеспейміз. Мен ол Пандора жәшігін ашқым келмейді».
Эмоцияларымыз бен қажеттіліктерімізбен күресудің бұл жолдары әдеттегі таңдауға айналады; олар сондай жылдам «болады», сондықтан біз оларды таңдап жатқанымызды сезбейміз. Бірақ олардың бізді сүйіктілерімізбен жеңіліске ұшырататын билерге қалай қамайтынын көргенде, біз оларды өзгерте аламыз. Олар біздің тұлғамыздың өшпес бөлігі емес және оларды қайта қалыптастыру үшін жылдар бойы терапия мен түсінік қажет емес. Терри қатал әкесі мен танымал саясаткер болған анасы туралы айтты. Мен одан анасына қашан жақын болғанын сұрағанда, ол ештеңе айта алмады. Оның есінде қалғаны — анасын тек теледидар экранынан көру ғана еді. Оның қашықтыққа төзуді үйренуден және жұбаныш пен жақындыққа деген қажеттіліктерін өшіруден басқа таңдауы болмады. Ол бұл сабақты жақсы меңгерді. Бірақ оның балалық шақтағы аман қалу стратегиясы некесі үшін апатты болды. Кэрол да жанасу мен байланысқа деген қажеттілігін «тұйықтағанда» қалай «іштей сола бастағанын» түсінді.
Басқа билердегідей, Терри мен Кэрол өздерін бір-бірінен оқшаулайтын қадамдарды түсінгеннен кейін, олар үміттене бастады және сезімдерін бір-біріне ашты. Кэрол қабылданбау сезімін бәсеңдету үшін «беріле салғанын» және Терри екеуінің арасына «қабырға тұрғызғанын» мойындады. Ол жанасу мен байланысқа деген сағынышын басу үшін балаларына бет бұрғанын айтты. Терри мұны естігенде қаншалықты таңғалғанын және әлі де әйелін қатты қалайтынын жеткізді. Олардың екеуі де бір-біріне тигізетін әсерін аша бастады және бір-бірі үшін әлі де маңызды екенін түсінді. Бірнеше жаңа тәуекелдер мен бірнеше ұрыс-керістен кейін Кэрол маған былай деді: «Екеуміз де өзімізді қауіпсіз сезінеміз. Ұрыстар қиын, бірақ олар мұздай бостық пен абайлап үндемеуден әлдеқайда жақсы». Терри: «Біз түскен бұл қатыгез шеңберді жеңе аламыз деп ойлаймын. Екеуміз де жарақат аламыз, қорқамыз және бір-бірімізді шеттетеміз. Бірақ бізге олай істеудің қажеті жоқ», — деп атап өтті. Жаңа бастамалар біздің қалай тұзаққа түскенімізді, өзімізді мұқтаж болған махаббаттан қалай айырғанымызды білуден басталады. Мықты байланыстар байланыстың үзілу циклдерін, күйзеліс билерін тоқтатуға бел буғанда өседі.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
«Қатып қалу және қашу» үлгісі сізге таныс па? Егер солай болса, эмоционалды байланысқа деген қажеттіліктеріңізді елемеуді және ескермеуді қайдан үйрендіңіз? Мұны сізге кім үйретті? Өзіңізді қашан ең жалғыз сезінесіз? Осы сұрақтардың жауабын серігіңізбен бөлісуге батылыңыз бара ма? Тәуекелге баруды үйрену және осындай бөлісуді бастау — байлану қажеттіліктерінен қашуға немесе сезімсіздікке қарсы дәрі ішкенмен бірдей. Бұл мәселеде серігіңіз сізге қандай да бір көмек бере ала ма?
Арақашықтық биін тудыратын бір белгіні серігіңізбен бөлісе аласыз ба? Бұл белгілі бір сәтте басты басқа жаққа бұру сияқты қарапайым болуы мүмкін. Сондай-ақ, серігіңізді өзіңізден қалай итеретініңізді немесе оның жақындауын қалай қауіпті ететініңізді нақты анықтай аласыз ба?
Бөлінуді ақтау үшін және серігіңізге қол созудан өзіңізді тыю үшін эмоционалды түрде тұйықталғаннан кейін өзіңізге не айтасыз? Кейде бұл махаббаттың не екендігі және махаббат қарым-қатынасында қалай әрекет етуіміз керек екендігі туралы ата-анамыз немесе тіпті мәдениетіміз үйреткен тұжырымдар болуы мүмкін. Оларды серігіңізбен бөлісе аласыз ба?
Осы бидің сізден тартып алған барлық нәрселерінің тізімін жасай аласыз ба? Біз әдетте адамға алғаш ғашық болғанда және оның қасында болу үшін кез келген тәуекелге баруға дайын болғанда эмоционалдық жақындықтың ұшқынын көреміз. Біз сол сәттерді үміттеріміз бен аңсаған армандарымыз сияқты есімізде сақтаймыз. Бұл жағымсыз би оларды қалай жойды?
Осы тараудың соңғы жаттығуы ретінде, үш үлгінің — Кінәліні тап, Протест полкасы, Қатып қалу және қашу — қайсысы сіздің қазіргі махаббат қарым-қатынасыңызға көбірек қауіп төндіретінін анықтай аласыз ба? Ұрыстың деректері (балалардың кестесі, жыныстық өмір немесе мансап туралы ұрыс болсын) нақты мәселе емес екенін ұмытпаңыз. Нақты мәселе — әрқашан серігіңізбен арадағы эмоционалдық байланыстың күші мен қауіпсіздігі. Бұл — қолжетімділік, жауаптылық және эмоционалдық қатысу туралы. Келесі мәлімдемелердегі бос орындарды толтыру арқылы қарым-қатынасыңызды баурап алатын үлгіні қорытындылап көріңіз. Содан кейін оларды сізге және қарым-қатынасыңызға ең қолайлы параграфқа айналдырыңыз. Оны серігіңізбен бөлісіңіз.
_________ болғанда, мен өзімді сенімен қауіпсіз байланыста сезінбеймін. Байланыстың үзілу «музыкасын» бастайтын белгіні жазыңыз, мысалы, сен секс үшін тым шаршағаныңды айтқанда және біз бірнеше апта бойы жақындаспағанда; біз менің ата-аналық міндеттерім туралы ұрысқанда; біз бірнеше күн бойы сөйлеспейтін сияқты болғанда. Мұнда ешқандай үлкен, жалпы, дерексіз мәлімдемелерге немесе жасырын айыптауларға жол берілмейді, сондықтан «сен әдеттегідей қиын мінез көрсеткенде» деген сияқты сөздерді айта алмайсыз. Бұл — алдау. Нақты және егжей-тегжейлі болыңыз.
Мен _________ бейіммін. Мен қиын сезімдермен күресуге тырысу және биімізді өзгерту жолын табу үшін біздің биімізде осылай қозғаламын. Әрекет сөзін, етістікті таңдаңыз, мысалы, шағымдану, міңгірлеу, алшақтау, сені елемеу, қашу, алыстау.
Мен мұны _________ деген үмітпен жасаймын. Сізді биге итермелейтін үмітті көрсетіңіз, мысалы, біз бұдан да көп қақтығыстардан аулақ боламыз немесе мен сені маған көбірек жауап беруге көндіремін.
Бұл үлгі жалғаса бергенде, мен өзімді _________ сезінемін. Сезімді анықтаңыз. Адамдар осы сәтте анықтай алатын әдеттегі сезімдер — қапалану, ашулану, сезімсіздік, бостық немесе түсінбеушілік.
Содан кейін мен қарым-қатынасымыз туралы өзіме былай деймін: _________. Сіз елестете алатын ең апатты қорытындыны тұжырымдаңыз, мысалы, сен біз туралы ойламайсың, мен сен үшін маңызды емеспін, мен сені ешқашан қуанта алмаймын.
Біздің қауіпсіз байланысуымызды қиындататын шеңберлі би туралы менің түсінігім мынадай: мен жоғарыда сипатталғандай әрекет еткенде, сен _________ сияқтысың. Әрекет сөзін, етістікті таңдаңыз, мысалы, тұйықталу, мені жауап беруге мәжбүрлеу.
Мен неғұрлым _________ сайын, сен соғұрлым _________ боласың. Содан кейін екеуміз де ауырсыну мен оқшаулану тұзағына түсеміз. Өзіңіздің және серігіңіздің бидегі қимылдарын сипаттайтын етістіктерді қойыңыз.
Мүмкін бұл би басталғанда біз бір-бірімізге ескерте алатын шығармыз. Біз оны _________ деп атай аламыз. Бұл биді көру — байланыссыздық шеңберінен шығудың бірінші қадамы.
Осы жағымсыз циклдерді анықтап, олардың екеуіңізді де тұзаққа түсіретінін мойындағаннан кейін, сіз олардан қалай шығу керектігін үйренуге дайынсыз. Келесі әңгіме осы жағымсыз билерді жалғастыратын күшті эмоцияларды, әсіресе байлану қорқыныштарын тереңірек зерттейді.
OceanofPDF. com
2-ші әңгіме: Жанды жерлерді табу
«Байланудың үзілуі қауіпті... қасаң қабықтың сырылуы сияқты, қарым-қатынастағы алшақтықтар қатты азап әкеледі». — Томас Льюис, Фари Амини және Ричард Лэннон, Махаббаттың жалпы теориясы
Махаббатта бәріміз де осалмыз; бұл осы сезімге тән нәрсе. Біз жақсы көретін адамдарымыздың алдында эмоционалды түрде көбірек ашық боламыз, сондықтан кейде абайсызда айтылған сөздермен немесе іс-әрекеттермен бір-бірімізді ренжітіп алатынымыз сөзсіз. Мұндай жағдайлар жанымызға батса да, ауырсыну көбінесе үстірт және тез өтіп кетеді. Бірақ бәрімізде дерлік эмоционалдық терімізде кем дегенде бір қосымша ерекше сезімтал — жанды жеріміз болады, ол жанасқанда ауырады, оңай сырылады және терең азап әкеледі. Бұл жанды жер зақымдалғанда, ол біздің бүкіл қарым-қатынасымызға әсер етуі мүмкін. Біз эмоционалды тепе-теңдікті жоғалтып, Әзізіл диалогтарына түсіп кетеміз.
Жанды жер (raw spot) дегеніміз не? Мен оны адамның өткеніндегі немесе қазіргі қарым-қатынасындағы байлану қажеттілігі бірнеше рет ескерілмеген, назардан тыс қалған немесе қабылданбаған сәттерден қалыптасқан аса жоғары сезімталдық деп анықтаймын, нәтижесінде адам мен «2 Ж» деп атайтын — эмоционалды жұрдай болу немесе жалғыз қалу (emotionally deprived or deserted) күйін кешеді. «2 Ж» — ғашықтар үшін әмбебап әлеуетті жанды жерлер.
Бұл сезімталдық көбінесе өткен өміріміздегі маңызды адамдармен, әсіресе махаббат қарым-қатынасының негізгі үлгісін беретін ата-аналарымызбен, бауырларымызбен және отбасымыздың басқа мүшелерімен, сондай-ақ, әрине, бұрынғы және қазіргі ғашықтарымызбен болған жаралы қарым-қатынастардан туындайды. Мысалы, жақында күйеуім Джон мен оған сөйлеп жатқанда көзін жұма бастағанда, мен қатты ашуландым. Ол шаршаған еді және ұйқысы келіп тұрды, бірақ бұл мені бұрынғы серігімнің мен маңызды әңгіме бастағым келген сайын бірден ұйықтап қалатын кездеріне қайта апарды. Ұйықтап қалу — қарым-қатынастан алшақтаудың, байланысты үзудің астыртын түрі еді. Бұл тәжірибе мені аса қырағы етті — кенеттен ұйқышылдық мен үшін эмоционалды тастап кету сигналы болып табылады.
Франсуа есімді клиентім әйелі Николь оны қаламауы мүмкін немесе басқа ер адамға қызығушылық танытуы мүмкін деген кез келген белгіге өте сезімтал. Оның алғашқы ауыр некесінде әйелі оған бірнеше рет ашық түрде опасыздық жасаған. Енді Николь кеште оның табысты досына жымиып қараса немесе Николь ол күткен уақытта үйде болмаса, ол қатты үрейге бой алдырады.
Линда күйеуі Джонатан «маған әдемі көрінетінімді немесе жұмысты жақсы атқарғанымды айтпай қалғанда» қатты ауыратынына шағымданады. «Бұл бірден ауырсынуға толы болу сияқты, содан кейін мен саған ренжіп, сені сынай бастаймын», — дейді ол оған. Линда өзінің сезімталдығының төркінін анасынан іздейді. «Ол мені ешқашан мақтаудан немесе кез келген нәрсе үшін мадақтаудан бас тартатын және маған әрқашан тартымсыз көрінетінімді айтатын. Ол бірде егер адамдарды мақтасаң, олар алға ұмтылуды тоқтатады деп ойлайтынын айтқан еді. Мен оның сол қолдауын аңсадым және оның мақтау айтпағанына ренжідім. Ал қазір, меніңше, мен мұны сенен күтемін. Сондықтан мен сәнденіп алып, саған қалай көрінетінімді сұрағанда, сен маған мән бермейтін сияқты болсаң, бұл жаныма батады. Сен маған сол мақтаудың керек екенін білесің, бірақ сен оны айтпайсың. Кем дегенде, бұл солай сезіледі. Сол сәтте мен ештеңені дұрыс көре алмай қаламын, ол өте қатты ауыртады».
Адамдардың бірнеше жанды жері (raw spots) болуы мүмкін, бірақ әдетте ерлі-зайыптылардың теріс циклін (өзара реніш айналымын) қоздыратын бір басты осал тұсы болады. Стив әйелі Мэри жыныстық қатынасқа жиі түскісі келетінін айтқанда, бұл оған «қосарланған соққы» болып тиеді. Бұл өте жақсы өтініш ретінде қабылдануы мүмкін еді. Бірақ Стив үшін әйелінің бұл мәлімдемесі оның жыныстық сенімділігін тас-талқан ететін «басқарылатын зымыран» іспетті; оның амигдаласы «қауіп жақындап қалды» деп айғайлайды да, ол қорғанысқа көшеді. Стив Мэриден оқшауланып, одан іргесін аулақ салады. «Мен кенеттен алғашқы некемдегідей күй кешемін: өзімді үлкен сәтсіздік ретінде сезініп, жалпы төсек қатынасындағы қабілетіме қатысты қатты мазасыздана бастаймын». Стивтің балалық шағынан қалған жаңғырық та бұл жанды жерді одан сайын қабындыра түседі. Стив сыныбындағы ең кішкентай бала болған, ал әкесі ағаларының көзінше одан үнемі: «Мен Стивпен сөйлесіп тұрмын ба, әлде Стефанимен бе? » — деп сұрайтын. Бұл тәжірибе оған өзін «ешбір әйел үшін жеткілікті деңгейде еркек емеспін» деген сезім қалдырған.
Бірақ жанды жерлер әрқашан өткендегі жаралардың есіне салуы емес; олар қазіргі қарым-қатынаста, тіпті жалпы бақытты некеде де, егер біз өзімізді эмоционалды түрде шеттетілген немесе тасталғандай сезінсек, пайда болуы мүмкін. Жанды жерлер үлкен өзгерістер немесе дағдарыстар кезінде — мысалы, балалы болу, ауырып қалу немесе жұмыстан айырылу сияқты — серігіміздің қолдауына мұқтаждық ерекше күшейгенде, бірақ ол қолдау келмегенде пайда болуы мүмкін. Сондай-ақ, егер серігіміз созылмалы түрде немқұрайлылық танытса, бұл тіпті кішігірім мәселелерге де әсер ететін терең реніш сезімін тудырып, жанды жерлердің дамуына әкеледі. Сүйікті адамымыздың жауап бермеуі біздің эмоционалдық «терімізді» сыдырып, жалаңаштап тастағандай болады.
Джефф пен Миллидің қарым-қатынасы Джеффтің ең жақын досы ол қатты еңбектенген қызметке тағайындалып, Джефф депрессияға түскенге дейін тамаша болған. Оған жұбаныш пен сенімділік сыйлаудың орнына, мазасызданған Милли оны «тезірек бұл күйден шығуға» итермелеп, мазасын алады. Олар бұл дағдарыстан өтіп, қайтадан жақын болғанмен, бұл тәжірибе Джеффті әйелінің кез келген реніш білдіруіне тым сезімтал етіп қалдырды. Ол Милли қолдау көрсетпейді деп ойлағанда, кенеттен және қисынсыз көрінетін ашу-ызасы оны қорғаныс үнсіздігіне итермелеп, әйел ретінде сәтсіздікке ұшырағандай сезіндіреді. Одан кейін не болғанын болжау қиын емес. Олар өздерінің «Демондық диалогтарына» (Demon Dialogue) түсіп қалды.
Хелен терапевт өзінің жасөспірім ұлының ішімдікке салынуына оны кінәлағанда қатты күйзелді. Бағалау сессиясы кезінде Хеленнің әдетте қамқор күйеуі Сэм терапевтің көзқарасын қолдады. Кейінірек Хелен өзінің ренішін білдіргенде, Сэм өз пікірін ақтауға тырысып, соңы ауыр айтыстарға ұласты. Содан кейін Хелен өзінің «ақымақ» ренішін бір шетке ысырып қойып, некесіндегі жақсы нәрселерге назар аударуды шешті және ол мұны істедім деп сенді.
Бірақ маңызды эмоцияларды басып тастау қиын және бұл көбінесе қарым-қатынас үшін улы болып шығады. Хеленнің реніші сыртқа шыға бастайды. Ол Сэмнен өзінің әрбір іс-әрекеті туралы пікірін сұрап мазалайды, ал не айтарын білмейтін Сэм барған сайын аз сөйлейтін болады. Кенеттен олар бәріне бола ұрыса бастайды. Сэм Хеленді барған сайын «параноидты» анасына ұқсап бара жатыр деп кінәлайды. Хелен өзін жалғыз және адасқандай сезінеді.
Джефф пен Хеленнің жанды жерлеріне тиіп жатыр, бірақ олар мұны көрмейді. Бір таңқаларлығы, көбіміз мұны байқамаймыз. Шынында да, бізде жанды жерлер бар екенін де мойындамаймыз. Біз тек тітіркенуге реакция ретінде пайда болатын салдарды ғана сеземіз — қорғаныс ретінде сезімсізденіп, тұйықталып қалу немесе ашумен жауап қайтару. Тұйықталу мен ашу-ыза — бұл «Демондық диалогтардың» белгілері және олар осалдықтың өзегінде жатқан эмоцияларды жасырады: мұң, ұят және ең бастысы — қорқыныш.
Егер сіз сүйіктіңізбен үнемі «Демондық диалогқа» түсіп қала берсеңіз, бұл сіздің немесе екеуіңіздің де жанды жерлеріңіздің ауырсынуынан туындап жатқанына сенімді болыңыз. Өкінішке орай, сіздердің жанды жерлеріңіз бір-біріне еріксіз тиіп кетеді. Сүйіктіңіздің бір жанды жерін байқамай түртіп қалсаңыз, оның реакциясы көбіне сіздің жанды жеріңізді тітіркендіреді.
Джесси мен Майкты мысалға алайық, олар Джессидің он екі жасар қызы үйге көшіп келгеннен бері ұрысудан басқа ештеңе істемейді. Джесси былай дейді: «Кенеттен, бір күнде Майк жылы, нәзік адамнан тиранға айналды. Ол бұйрық береді, менің балама осыншама ережелер қояды. Үйде болған уақытының көбінде айғайлайды. Ол дәл менің отбасымдағы зорлық-зомбылық жасаған еркектерге ұқсап кетті. Мен біреудің айғайлағаны мен бұйрық бергенін көтере алмаймын. Мені ешкім қорғамады, бірақ мен баламды қорғай аламын».
Майк әйелінің ол күндер бойы сөйлеспей қойғанына қарамастан, оны қатты жақсы көретіні туралы мұңлы наразылықтар мен оның тіл алмайтын, құрметсіз баласына ешқашан әке болғысы келмегені туралы қатты наразылықтардың арасында ауытқып жүр. Ол Джессиге жылдар бойы қалай еркелеткені және бұл бала пайда болғанда өзінің «өмір сүруін тоқтатқаны» туралы айтқанда ашуға булығады. Майк белдеу теміреткімен (shingles) ауырып қалғанын, бірақ Джесси оны «жұбатудың» орнына қызының мәселелерімен тым айналысып кеткенін еске алады. Бір-бірінің жанды жерлеріне тию оларды «Наразылық полкасы» (Protest Polka) тұзағына түсірді.
Том мен Бренданың жанды жерлері оларды басқа «Демондық диалогқа» — «Қатып қалу және қашуға» (Freeze and Flee) алып келді. Бренда жаңа туған нәрестеге қатты беріліп кеткен. Томның назарын өзіне аударғысы келген әрекеттері Бренданың ашуын келтіреді, бір кеште ол жарылып кетеді. Ол оның талаптарынан шаршағанын, оны «секске құмар» және «аянышты» деп атайды. Том қатты соққы алды. Ол сымбатты жігіт болса да, әйелдер алдында өзін ұялшақ және сенімсіз сезінетін. Ол әрқашан Брендаға қалаулы екенін сезінуі керек болды.
Ол қарымта жауап қайтарады: «Жақсы, жақсы. Мені енді жақсы көрмейтініңіз анық, соңғы жылдары менімен болған нәрсенің бәрі өтірік болды. Маған сенің құшақтауың да, сенімен бірге болу да керек емес. Мен биге барамын, сен нәрестеге қара». Ол үйдің әр жеріне бал биі тобындағы бір әйелмен флирт жасағанын көрсететін белгілер қалдырады. Бренда қарапайым қыз болып өскендіктен, тартымды әрі табысты Том оны неге таңдағанына әрқашан таң қалатын. Қатты қорыққан ол балаға одан сайын беріліп кетті. Том мен Бренда әрең сөйлеседі. Олардың өз жанды жерлерін үнемі қорғауға тырысуы екеуі де аңсаған махаббат пен жауаптылығын толығымен жояды.
Бұл жойқын динамиканы тоқтату тек «Демондық диалогтарды» (1-сөйлесу) анықтап, ауыздықтауға ғана емес, сонымен қатар біздің жанды жерлерімізді тауып, тыныштандыруға және сүйіктімізге де солай істеуге көмектесуге байланысты. Қауіпсіз, махаббатқа толы қарым-қатынаста өскен адамдарға бұл жараларды емдеу оңайырақ болады. Олардың жанды жерлері аз және соншалықты терең емес. Және олар сүйікті адамымен теріс әрекеттердің астарында не жатқанын түсінгеннен кейін, олардан тезірек шығып, реніштерді баса алады.
Алайда, жақсы көрген немесе сенген адамдары тарапынан жарақат алған немесе назардан тыс қалған басқалар үшін бұл процесс ұзағырақ әрі қиын. Олардың жанды жерлері соншалықты үлкен және нәзік болғандықтан, өз қорқыныштарын мойындау және серігінің қолдауына сену — үлкен сынақ. Зорлық-зомбылықтан аман қалған және армия ардагері Кал: «Менің өзім бір үлкен жанды жермін. Мен жұбанышты аңсаймын, бірақ көбінесе сүйікті әйелім маған шынымен тиіп кетсе, бұл еркелету ме, әлде кезекті жара ма, айыра алмаймын», — дейді.
Дегенмен, біз өткеннің тұтқыны емеспіз. Біз жақсы жаққа өзгере аламыз. Стоуни-Бруктағы Нью-Йорк мемлекеттік университетінің психологы Джоанн Давила мен басқалардың жүргізген соңғы зерттеулері менің сессияларымда көргенімді растайды: біз тіпті терең осалдықтарды сүйікті жарымыздың көмегімен емдей аламыз. Ауыр сезімдермен күресуге көмектесетін серігіміздің қолдауымен біз қауіпсіз байланыс сезімін «иелене» аламыз. Махаббат бізді шынымен өзгертеді.
ЖАНДЫ ЖЕРГЕ ТИГЕНІН ҚАЛАЙ ТАНУҒА БОЛАДЫ
Сіздің немесе серігіңіздің жанды жеріне тигенін білдіретін екі белгі бар.
Біріншіден, сөйлесудің эмоционалдық реңкінде кенеттен түбегейлі өзгеріс болады. Бірер сәт бұрын сіздер әзілдесіп отырған боларсыздар, бірақ қазір біреуіңіз ренжіп немесе ашуланып тұрсыз, немесе керісінше, суық әрі бейтарап болып кеттіңіз. Тепе-теңдікті жоғалтасыз. Ойын өзгеріп кеткендей, бірақ ешкім сізге айтпағандай сезіледі. Ренжіген серік жаңа сигналдар жібереді, ал екіншісі бұл өзгерісті түсінуге тырысады. Тед маған былай дейді: «Біз көлікте әдеттегідей сөйлесіп келе жатырмыз, кенеттен көліктің іші мұздап кеткендей болады. Ол терезеге қарап, ернін жымқырып, менің жоқ болғанымды қалағандай қабағын түйіп алады. Бұл қайдан келді?»
Екіншіден, қабылданған ренішке реакция көбінесе мөлшерден тыс болып көрінеді. Марла: «Біз әдетте жұма күні кешке махаббатпен айналысамыз. Мен Пьерді күтіп отырдым, бірақ ренжіген әпкемнің қоңырауына тап болдым. Меніңше, он бес минуттай сөйлестік. Пьер төмен түсіп, ашуға булықты. Біз әдеттегі ұрысқа түстік. Ол бұлай істегенде қисынсыз әрекет етеді». Жоқ, бұл жай ғана Марла махаббат логикасын әлі түсінбейді, ал Пьер өзінің осалдығын өзіне немесе әйеліне түсіндіре алмайды. Ол: «Миым: «Сен неге сонша ашуланасың? Сабыр сақта» дейді. Бірақ мен қазірдің өзінде ашудың шыңындамын».
Бұл белгілердің бәрі кенеттен іске қосылған негізгі байланыс қажеттіліктері мен қорқыныштары туралы. Олар біздің ең терең және ең күшті эмоцияларымыздың басымдылыққа ие болуы туралы. Жанды жерлерімізді шынымен түсіну үшін біз осы сезімталдықтың кілті болып табылатын тереңірек эмоцияларға мұқият қарап, оларды шешуге көмектесетіндей етіп талдауымыз керек. Егер біз мұны істемесек, біз оларды айналып өтіп, қорғаныс реакциясына — әдетте ашуға немесе сезімсіздікке — жүгінеміз, бұл серігімізге мүлдем қате хабар береді. Қауіпсіз емес қарым-қатынастарда біз өз осалдығымызды жасырамыз, сондықтан серігіміз бізді шынымен ешқашан көрмейді.
Жанды жерге тигенде не болатынын талдап көрейік.
- Байланыс белгісі біздің назарымызды аударып, байланыс жүйемізді, аңсауларымыз бен қорқыныштарымызды оятады. Байланыс белгісі — бұл сізді эмоционалды түрде қосатын триггер. Бұл көзқарас, сөз тіркесі немесе серігіңізбен қарым-қатынастың эмоционалдық реңкінің өзгеруі болуы мүмкін. Байланыс белгілері оң немесе теріс болуы мүмкін, жақсы немесе жаман сезімдерді тудыруы мүмкін. Жанды жерді тітіркендіретін байланыс белгісі «ой-бу» дабылын қосады. «Бір біртүрлі, жаман немесе ауыр нәрсе жақындап келеді», — дейді сіздің миыңыз. Сіздің дабылыңыз сүйіктіңіздің дауысындағы «сыни» реңкті естігенде немесе құшақтауды сұрағанда серігіңіз басқа жаққа бұрылғанда іске қосылуы мүмкін. Мари күйеуі Эрикке: «Сенің қамқор болғың келетінін білемін. Және сенікі дұрыс. Сен менімен мәселелерім туралы сөйлесесің. Және бәрі жақсы, бірақ сен мені ештеңе білмейтін ақымақ баладай көріп, сол реңкпен «Қара» дегенге дейін. Бұл менің теріме ине сұққандай болады. Менің түсінетінім, сен менен шаршадың. Сен мені ақымақ деп ойлайсың. Және бұл ауыртады», — дейді. Бұл Эрик үшін жаңалық; ол оны идеяларымның ешқайсысы оған ұнамағандықтан ұрысып жатырмыз деп ойлады.
- Денеміз жауап береді. Адамдар: «Асқазаным түйіліп, дауысым қатты шығып жатқанын естимін» немесе «Денем мұздап, қатып қаламын» дейді. Кейде өзімізді қалай сезінетінімізді білудің жалғыз жолы — денемізді тыңдау. Күшті эмоция денені жұмылдырады. Ол денені найзағайдай жылдамдықпен өмір сүру режиміне қояды. Әрбір эмоцияның өзіндік физиологиялық қолтаңбасы бар. Біз қорыққанда аяқтарға қан ағымы күшейеді; біз ашуланғанда қолдарға қан ағымы күшейеді.
- Біздің интеллектуалды бөлігіміз сәл баяу жұмыс істейді. Енді ол эмоционалдық миымызға — амигдалаға ілесіп, осының бәрі нені білдіретінін іздейді. Дәл осы уақытта біз бастапқы қабылдауымызды тексеріп, байланыс белгісі бізге байланысымыздың қауіпсіздігі туралы не айтып тұрғанын шешеміз. Кэрридің сәтсіз тұжырымдары дәл осы жерде пайда болады. Ол: «Махаббатпен айналысуға дайындалып жатқандай көрінгенімізде сен шаршағаныңды айтсаң, мен қатты ренжимін. Сенің маған деген қалауың жоқ сияқты. Мен сенің достарыңның бірі сияқтымын. Мен сен үшін ерекше емеспін», — дейді. Күйеуі Дерек: «Мен жай ғана шаршай алмаймын ба? » — дейді. Кэрри жауап береді: «Түні бойы менімен флирт жасап, үміт сыйлап отырғанда емес. Содан кейін бәрі болмай қалса, маған мұны көтеруге көмек керек. Мен жай ғана ашуланып қалғым келмейді».
- Біз белгілі бір жолмен — сүйіктімізге қарай, одан алыс немесе оған қарсы қозғалуға дайындаламыз. Әрекет етуге дайын болу әрбір эмоцияға тән. Ашу-ыза бізге жақындап, соғысуды айтады. Ұят бізге шегініп, тығылуды айтады. Қорқыныш бізге қашуды немесе қатып қалуды, ал төтенше жағдайда бұрылып, қарымта шабуыл жасауды айтады. Мұң бізді қайғыруға және босатуға дайындайды. Ханна күйеуімен ұрысы туралы былай дейді: «Мен жай ғана қашқым келеді. Маған алысқа кету керек. Мен оның ашулы жүзін көремін де, жоқ болып кетемін. Ол мені елемейді дейді, бірақ мен оның ашуын естимін де, аяқтарым қозғала бастайды. Мен жай ғана қалып, тыңдай алмаймын».
Мұның бәрі секундтың миллиардтан бір бөлігінде (наносекунд) болады. Эмоцияның күші мен оның өмір сүру үшін күрестегі рөліне таң қалған Чарльз Дарвин эмоцияларын қаншалықты бақылай алатынын көргісі келді. Ол Лондон хайуанаттар бағындағы алып сұр жылан тұратын шыны қабырғаның алдында тұрып, жылан оған тап бергенде шегінбеуге қайта-қайта тырысатын. Ол ешқашан жетістікке жете алмады. Оның денесі саналы ақыл-ойы толық қауіпсіз екенін айтса да, әрқашан қорқынышпен жауап қайтаратын.
Мұның қарым-қатынастағы нұсқасы мынадай болуы мүмкін: ашық нәзік сәтте мен кенеттен серігімнің сын айтқанын естимін. Денемнің қатып қалғанын сеземін. Ренішті сезіну және лезде шегіну секундтың жүзден екі бөлігінен аз уақытты алды (ғалымдар басқа адамның бетіндегі эмоцияны тану үшін осынша уақыт кетеді деп есептейді). Нәзік сәт жоғалды. Эмоциялар бізге не маңызды екенін айтады. Олар бізге ішкі компас сияқты бағыт-бағдар береді.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
ЖАНДЫ ЖЕРЛЕРІҢІЗДІ АНЫҚТАУ
Қазіргі қарым-қатынасыңызда кенеттен тепе-теңдікті жоғалтқан, кішкене жауап немесе жауаптың жоқтығы сүйіктіңізбен қауіпсіздік сезімін кенеттен өзгерткендей көрінген немесе сізді «Демондық диалогқа» итермелейтін реакцияға толықтай берілген кезіңізді еске түсіре аласыз ба? Мүмкін сіз өзіңіздің қатты ашуланғаныңызды немесе сезімсіз болып қалған сәтіңізді білетін шығарсыз. Осы үстірт реакцияның астындағы тереңірек эмоцияларға үңіліп, бұл оқиғаны талдап көрейік.
Қарым-қатынаста не болып жатты? Сіз үшін эмоционалды алшақтық сезімін тудырған теріс байланыс белгісі, триггер не болды? Реакция білдіріп, ашуланбас немесе сезімсізденбес бұрын сол секундтың ішіндегі жалпы сезіміңіз қандай болды? Серігіңіз бұл реакцияны тудыру үшін нақты не істеді немесе не айтты?
Мысалы, адвокат Патрикпен бірнеше ай ғана бірге тұрған жас медицина факультетінің студенті Энн былай дейді: «Бұл өткен бейсенбі күні кешкісін болды. Біз қатты тіреліп қалдық. Жаман сезімдер бірнеше күнге созылды. Бұл мен Патрикке оқудағы тапсырмаларым туралы айтып жатқанда басталды. Қалай қиналғанымды айттым. Соңында мен қатты күйзеліске түстім. Біздің цикліміздің бір бөлігі болып табылатын реактивті ашуға бой алдырдым. Көрейік. Оның дауысы өзінің әдеттегі алыстағы дәріс оқу стиліне көше бастағаны есімде. Сонда ол маған, егер мен бұған тым беріліп, ақымақтық жасайтын болсам, ол маған көмектесе алмайтынын айтты. Бұл дауыс мен үшін қауіп төніп тұрғанын білдіреді. Ол келіспеушілікті қандай да бір дағдарысқа айналдырады».
Өз жанды жеріңізге тиген сәтті ойлағанда, денеңізде не болады? Сіз өзіңізді кеңістіктен алшақтағандай, бөлектелгендей, ыстық, тынысыңыз тарылғандай, кеудеңіз қысылғандай, өте кішкентай, бос, қалтыраған, көз жасына булыққан, суық немесе жанып тұрғандай сезінуіңіз мүмкін. Бұл денені сезіну тәжірибеге ат қоюға көмектесе ме?
Энн: «Мен жай ғана мазасыздана бастаймын. Мен ысылдаған мысық сияқты реакция білдіремін. Патрик мені жай ғана ашуланды дейді. Оның көретіні осы. Бірақ түптеп келгенде, бұл мазасыздану сезімі көбіне дірілдеуге, қорқуға ұқсайды».
Миыңыз осының бәрінің мағынасы туралы не шешеді? Бұл болған кезде өзіңізге не айтасыз?
Энн: «Мен ішімнен: «Ол мені сынап жатыр», — деймін. Сондықтан мен оған ашуланамын. Бірақ бұл онша дұрыс емес. Бұл көбіне «Ол менімен бірге емес. Мен мұның бәрін жалғыз істеуім керек» деген сияқты. Менің қолдауға мұқтаждығым маңызды емес. Бұл қорқынышты».
Содан кейін не істедіңіз? Әрекетке қалай көшесіз?
Энн: «О, мен айғайлап, оған көмектеспегені үшін арамза екенін және тозаққа кете беруіне болатынын айттым. Маған бәрібір оның көмегі керек емес еді. Содан кейін мен бірнеше күн бойы үнсіз ренжіп жүрдім. Олай істегенде у ішіп жүргендей сезінемін. Мен терең сезімдерімді айналып өтуге тырысатын сияқтымын. Мен бәрібір ешкімге сенуге болмайды деп шешемін. Адамдар сенің қасыңда болмайды».
Төмендегі бос орындарды толтыру арқылы осы элементтердің барлығын біріктіруге тырысыңыз:
Осы оқиғада менің жанды жерімді қоздырған триггер ______ болды. Сыртынан қарағанда мен ______ көрсеткен шығармын. Бірақ тереңде мен жай ғана ______ сезіндім (негізгі теріс эмоциялардың бірін таңдаңыз: мұң, ашу, ұят, қорқыныш). Менің аңсағаным ______ болды. Біздің байланысымыз туралы, мен немесе менің махаббатым туралы алған басты хабарым ______ болды.
«Триггер — Патриктің реңкі», — дейді Энн. «Бұл менің естіген үкімім. Менсінбеу. Мен оған жай ғана ашуланғанымды көрсеткен шығармын, бірақ тереңде мен қорқыныш пен жалғыздықты сезіндім. Мен оның сабырландырғанын, оқу туралы алаңдау, сенімсіз болу және одан қолдау сұрау қалыпты нәрсе екенін айтқанын аңсадым. Біздің қарым-қатынасымыз туралы алған басты хабарым — мен оған барып, қамқорлық күте алмаймын».
Бұл жағдайда сіздің жанды жеріңіз туралы түсінігіңіз қандай?
Энн: «Мен өзіме оған мұқтаж болуға рұқсат беріп, көмек сұрағанда, ол мені кері итергенін көтере алмаймын. Ол тіпті маған мұны қаламауым немесе мұқтаж болмауым керек екенін айтады. Ішімде мен тек қорқыныш сезінемін».
Осы жанды жерді тітіркендіретін басқа сәттерді анықтап көріңіз.
Сіз сипаттаған жанды жер осы қарым-қатынастағы жалғыз жанды жер ме, әлде басқалары бар ма? Адамдарда бірнеше жанды жер болуы мүмкін, бірақ әдетте әртүрлі жағдайларда пайда болатын бір басты байланыс белгісі болады.
ЖАНДЫ ЖЕРЛЕРІҢІЗДІҢ ҚАЙДАН ШЫҚҚАНЫН ТАБУ
Өткен тарихыңыз туралы ойланыңыз. Сіздің жанды жеріңіз ата-анаңызбен, бауырларыңызбен, басқа романтикалық қарым-қатынаста, тіпті өсіп келе жатқанда құрдастарыңызбен қарым-қатынаста пайда болды ма? Әлде бұл қазіргі қарым-қатынасыңызда туындаған сезімталдық па? Мұны ойлаудың тағы бір жолы — өзіңізге сұрақ қою: жанды жеріңізден ауырсыну сезінгенде, сүйіктіңіздің артында «елестер» тұр ма? Қалай болғанда да, өткен өміріңіздегі адамның ауыр тиген жауабын анықтап, оны осы осалдықтың бастауы ретінде көре аласыз ба?
Энн: «Анам маған әрқашан сенен ештеңе шықпайды, тек әпкең ғана бір жетістікке жетеді деп айтатын. Мен ол үйде жалғыз қалдым. Менің армандарым ешкімге керек емес еді. Патрикті жолықтырғанда, ол маған сенетін сияқты көрінді. Бірінші рет өзімді қауіпсіз сезіндім. Бірақ қазір мен қолдауға мұқтаж болғанда оны сыни және немқұрайлы деп қабылдасам, бұл менің ешкімге керек емес екенім туралы ескі сезімді оятады. Сол реніштің бәрі менде қайтадан жанданады».
Сүйіктіңіз сіздегі осы жанды осалдықты көреді деп ойлайсыз ба? Әлде ол тек реактивті үстірт сезімді немесе әрекетті ғана көре ме?
Энн: «О, жоқ! Мен оған ол ауырған жерімді көрсетпеймін. Бұл ойыма да кіріп-шықпайды. Ол тек менің ашуланғанымды көреді және оған ашуланады».
Сүйіктіңіздің жанды жерлерінің бірін болжай аласыз ба? Оны тітіркендіру үшін нақты не істейтініңізді білесіз бе?
СҮЙІКТІҢІЗБЕН БӨЛІСУ
Біз өз осалдығымызбен бетпе-бет келуге табиғи түрде құлықсызбыз. Біз күшті, осал емес болуымыз керек дейтін қоғамда өмір сүреміз. Біздің бейіміміз — әлсіздігімізді елемеу немесе жоққа шығару. Кэри өзінің мұңы мен аңсауларына қарсы тұрудың орнына, ашуын ұстап тұрады. «Әйтпесе, мен осы әлсіз, мұрнының астынан міңгірлеген, мұқтаж кішкентай адамға айналатын шығармын», — дейді ол. Сондай-ақ біз өз ауырсынуымызға тұрып қалудан қорқамыз. Серіктестер маған: «Егер мен өзіме жылауға рұқсат берсем, мүмкін тоқтай алмайтын шығармын. Егер мен бақылауды жоғалтып, мәңгі жыласам ше? » дейді. Немесе: «Егер мен өзіме осы нәрселерді сезінуге рұқсат берсем, бұл мені одан сайын ауыртады. Реніш басып қалады және төзгісіз болады».
Мүмкін, біз сүйіктімізге өз әлсіздігімізді мойындауға одан да көбірек құлықсыз шығармыз. Бұл бізді тартымсыз етеді деп ойлаймыз. Сондай-ақ, осалдықты мойындау бізді ең қатты ауырта алатын адамның қолына күшті қару бергендей көрінетінін де түсінеміз. Мүмкін серігіміз бізді пайдаланып кетер. Біздің инстинктіміз — өзімізді қорғау.
Біз сүйікті адам рөлінде болғанда, серігіміздің бойындағы күйзеліс белгілері анық көрініп тұрса да, кейде оларды мойындағымыз келмейді. Не істеу керектігін немесе не сезіну керектігін білмейміз, әсіресе тиімді жауап қайтарудың үлгісі болмаса. Кейбіреулеріміз қауіпсіз байланыстың іс жүзінде қалай болатынын ешқашан көрмегенбіз. Немесе біз сүйіктіміздің, демек, өзіміздің де осал тұстарымызды мойындағымыз немесе оған араласқымыз келмейді. Бала жылағанда біз бұл сигналға басымдық беретініміз мені әрқашан таңғалдырады. Біз жауап қатамыз. Балаларымыз бізге қауіп төндірмейді және біз олардың осал екенін, бізге мұқтаж екенін қабылдаймыз. Біз оларды байлану призмасы арқылы көреміз. Бірақ бізді ересектерге бұлай қарамауға үйреткен.
Шындығында, егер біз сүйіктімізге өзімізді толық тануға мүмкіндік бермесек немесе серігіміз бізді тануға құлықсыз болса, біз ешқашан шынайы мықты, қауіпсіз байланыс орната алмаймыз. Менің клиентім Дэвид, беделді басқарушы, мұны түсінеді. Ол былай дейді: [DIALOGUE]«Меніңше, осы бір үлкен сезімдерден, мұң мен қорқыныштан әрқашан қашу бәрін қиындататынын түсінетін сияқтымын. Егер мен біреудің ренішінің кез келген белгісінен қашқақтап, қашып құтылу үшін тек жағымсыз нәрселерді аңдып отырсам, бұл біздің байланысымызды шектейді».
Біз сүйіктіміздің біздің жанымыздың ауырғанына назар аударғанын қалаймыз және мұқтажбыз. Бірақ егер біз оны көрсетпесек, олар мұны істей алмайды. Жақсы көру үшін батылдық пен сенім қажет. Егер сіз сүйіктіңіздің игі ниетіне үлкен күмәнмен қарасаңыз, мысалы, серігіңізден физикалық түрде қорықсаңыз, онда әрине, сыр ашпаған дұрыс. (Сізге терапевт табу керек немесе тіпті қарым-қатынасты қайта қарастыру қажет болуы мүмкін).
Өзіңіздің осалдығыңызбен бөлісуге дайын болғанда, баяу бастаңыз. Жан дүниеңізді бірден ақтарудың қажеті жоқ. Көбіне бөлісу процесінің өзі туралы айтудан бастаған жөн. «Маған мұнымен бөлісу қиын болып тұр... » — бұл тамаша бастама. Осыдан кейін өзіңіз сезімтал болып табылатын нәрселерді аздап ашу оңайырақ болады. Өзіңізді жайлы сезінгеннен кейін, ауырсынудың қайнар көздері туралы ашық сөйлесе аласыз.
Бұл сіздің сүйіктіңізге де жол ашып, оның өз сезімтал нүктелері мен олардың шығу төркінін ашуына түрткі болуы керек. Мұндай ашылулар көбінесе таңданыспен қабылданады. Менің күйзеліске түскен жұптармен өткізетін сеанстарымда, серіктестердің бірі өзінің осалдығын алғаш рет мойындап, дауыстап айтқанда, екіншісі әдетте таңданыс пен сенімсіздікпен жауап береді. Ол бұған дейін сүйіктісінің терең осалдығын бүркемелеп, жасырып тұратын тек сыртқы эмоционалдық реакцияларын ғана көріп келген.
Әрине, осалдығымызды жай ғана тану және ашу оларды жойып жібермейді. Олар жақын адамдарымызбен эмоционалдық байланысымызға қауіп төнгенін білдіретін ішкі дабылға айналған және оларды оңай өшіру мүмкін емес. Бұл біз үшін байланудың қаншалықты маңызды екенін көрсетеді; негізгі өмір сүру кодын құрайтын деректерді қиындықсыз өшіру мүмкін емес.
Бұл жердегі негізгі эмоция — қорқыныш, байланысты жоғалтудан қорқу. Нью-Йорк университетіндегі Нейрондық ғылым орталығының маманы Джозеф Леду атап өткендей, біздің жүйке жүйеміз қорқыныш дабылы мен амигдала (мидың эмоционалдық оқиғалардың жазбасын сақтайтын бөлігі) арасындағы байланысты сақтауды жөн көреді. Бүкіл жүйе ақпаратты оңай жою үшін емес, оны қосу үшін жасалған. Егер біз қауіптен аулақ болғымыз келсе, жалған теріс нәтижеден гөрі, жалған оң нәтижеге (қауіп жоқ жерде қауіп бар деп ойлауға) бой алдырған қауіпсіздік үшін тиімдірек. Дегенмен, келесі тарауда білетініңіздей, бұл байланыстарды әлсіретуге болады.
Бірақ серігіңізбен ең терең қорқыныштарыңыз бен аңсарларыңыз туралы сөйлесудің өзі үлкен жүкті жеңілдетеді. Мен Дэвидтен: «Осы қиын сезімдермен байланысқа түсіп, олар туралы айтқанда, өзіңді көбірек жараланған немесе қорыққандай сезінесің бе? » деп сұраймын. Ол күледі. Ол таңғалғандай көрінеді. [DIALOGUE]«Жоқ», — дейді ол, — «қызық екен. Менде ешқандай кінәрат жоқтығын, бұл сезімдердің біздің табиғатымызға енгізілгенін түсінген бойда, бұл соншалықты қиын болмады. Шындығында, сол қорқынышты жерге кіріп, сол сезімдерді тізгіндеу көмектеседі. Олар мағыналы болғаннан кейін, олардың өткірлігі бәсеңдейді». Мен оған қарағанымда, ол өзінің қорқыныштары мен әйелінің «қорқынышты» хабарламаларынан қашып жүрген кезге қарағанда, әлдеқайда жинақы, салмақты көрінеді. Бұл маған танго мұғалімім Фрэнсистің айтқан сөзін еске түсіреді: [QUOTE]«Аяғыңда нық тұрып, өзіңді сезінгенде, сен мені тыңдап, менімен бірге қозғала аласың. Содан кейін біз бірге қозғала аламыз».
Гей жұп Винсент пен Джеймс те мұны түсінді. Джеймспен жағдай қиындағанда, Винсент қашқақтап, үндемей қалады. [DIALOGUE]«Не айта аламын? » — дейді Винсент маған. — «Не сезінетінімді білмеймін. Ол біздің қарым-қатынасымыздың бақытсыз екені туралы айта бастағанда не болатынын білмеймін. Джеймс «сөйлескісі» келеді. Өзім білмейтін нәрсе туралы қалай сөйлесемін? Сондықтан мен ештеңе ойлай алмай, үндемей қаламын және оған сөйлеуге мүмкіндік беремін. Бірақ ол одан сайын ашулана түседі». Біз білеміз: сүйіктімізбен бірге болатын қауіпсіз баспанамызға қауіп төнгенде, бізді дәрменсіз мұң, қабілетсіздік немесе сәтсіздік сезімі үшін ұят, сондай-ақ қабылданбау, жоғалту және тастап кетуден қорқу билейді. Бұл жердегі негізгі әуен — паника.
Жоғарыда айтып өткеніміздей, біздің байлану дабылымыз мұқтаждық сезімінен іске қосылады: біз сүйікті адамымызға эмоционалды қол жеткізе алмаймыз, сондықтан қажетті назардан, қамқорлықтан және жұбаныштан — Гарри Харлоу «жанасу жайлылығы» деп атаған нәрседен мақұрым қаламыз. Екінші тетік — жалғыз қалу (desertion) сезімі. Бұл сезім эмоционалды түрде тасталғандай сезінуден («Мен шақырғанда жауап жоқ. Мен мұқтажбын және жалғызбын») немесе қабылданбаудан («Мен өзімді керексіз немесе сыналғандай сезінемін. Мені бағаламайды. Мен ешқашан бірінші орында емеспін») туындауы мүмкін. Біздің миымыз мұқтаждық пен жалғыз қалуға дәрменсіздік сезімімен жауап береді.
Винсент бұл эмоцияларды түсініп, дауыстап айта алмады және Джеймстен оларды басуға көмек сұрай алмады, сондықтан олар лезде қауіп төндіретін және оның қорғаныс мақсатында алыстауына себеп болатын реактивті «ыстық» <span data-term="true">сезімтал нүктелерге</span> айналды.
Егер Винсент өзінің сезімтал нүктелерінің элементтерін ашып, талдаса не болады? Ол Джеймс қатты қорқатын әдеттегі «үнсіз қалу» реакциясының алдында не болатынына назар аудара бастайды. Бұл «үнсіз қалуға» нақты не түрткі болады? Ол сәл баяулап, ойланғаннан кейін, Винсент маған былай дейді: [DIALOGUE]«Бұл оның түрінен деп ойлаймын. Оның қабағының түйілгенін көремін. Оның ренішін көремін де, өзімді құрыдым деп есептеймін. Егер мен осы туралы айтып жатқанда денемдегі сезімдерге құлақ түрсем, мазам қашады, асқазанымда көбелектер ұшқандай болады, мектепте емтиханнан құлап жатқандай сезінемін. Мұның мағынасы туралы ойлансам, бұл біздің соңымыз келгенін білдіреді. Бұл үмітсіздік. Ол не қаласа да, менде ол жоқ екені анық».
Джеймс: «Мұның бәрі нақты қандай сезімге әкеледі? » Винсент сабырмен: «Мазасыздық — жақсы сөз», — дейді. Мен осы сәтте оның бет-әлпетінің босаңсығанын байқаймын. Жаңалық жақсы болмаса да, ішкі әлеміңді ретке келтіре алу жақсы сезім береді. Сосын ол жалғастырады: «Егер келесі сұрақ бұл сезім мені қалай әрекет етуге итермелейтіні туралы болса, бұл оңай. Мен жай ғана ештеңе істемеймін. Жағдайды ушықтырмайтын ешқандай жол жоқ. Мен жай ғана қозғалмай тұрамын және Джеймстің ашуы тарқағанын күтемін».
Енді Винсент өзіндегі сезімтал нүктені және оның серігіне жауап бере алмауына қалай түрткі болатынын сипаттай алады. Ол мұңайып, мазасызданып, үмітсіздікке түседі және мәселе өздігінен шешіледі деген әлсіз үмітпен үндемей тұруға тырысады. Ол маған бұл эмоциялар ол үшін «беймәлім аймақ» екенін, сондықтан оларға құлақ түру ол үшін жаңалық екенін айтады. Мен оның батылдығы мен ашықтығына ризашылығымды білдіремін және онымен оның «тұйықталу» стратегиясы көптеген жағдайларда жақсы жұмыс істейтіні туралы сөйлесемін. Бірақ махаббат қарым-қатынасында бұл серігін қорқытып, оқиғаның келесі бөлігін жағымсыз бағытқа бұрады. Біз бұл сезімтал нүктенің қайдан шыққаны туралы сөйлесеміз. Ол махаббаттарының басында Джеймспен өзін өте сенімді сезінгенін және кейде өз сезімдерін білдіре алатынын есіне түсіреді. Бірақ жылдар өте келе олар алыстап кеткен. Джеймс арқасынан жарақат алып, жанасуға шыдай алмайтын ауырсынуды бастан өткергенде, олардың арасындағы қашықтық ұлғая түскен. Осыдан кейін Винсент өзіне деген сенімділігін жоғалтып, Джеймстің жағымсыз сигналдарынан көбірек қорқатын болған.
Джеймс Винсентке: «Осы уақытқа дейін мен сенің мазасыздығыңды көрмеппін. Бір сәтке де. Мен тек менен қашып кететін адамды көремін, содан кейін біз сол «жын-пері» цикліне түсеміз. Бос кеңістікпен сөйлесу қиын, білесің бе». Бірақ ол сонымен қатар Винсентке Джеймс тез ашуланғанда, Винсентке өзінің эмоционалды әлемін жинақтау қаншалықты қиын екенін түсіне бастағанын айтады. Содан кейін Джеймс өзінің сезімтал нүктесі туралы және Винсент оны актерлік мансабы үшін «тастап кеткендей» сезінетіні туралы айта алады. Винсент серігіне: «Мен түсірілім алаңында мықты болуым мүмкін, бірақ сенің ашулы хабарламаларыңнан әлі де қатты қорқамын», — дегенде, ол өзінің осалдығымен мүлдем жаңаша жұмыс істей бастады. Ол көбірек қатысып, қолжетімді бола түсті.
Жалпы, махаббатта тіпті жағымсыз эмоциялармен бөлісу де (егер олар бақылаудан шығып кетпесе), эмоционалдық жоқтықтан гөрі пайдалырақ. Жауаптың болмауы серігінің бойындағы алғашқы паниканы тудырады. Джеймс Винсентке айтқандай: [DIALOGUE]«Сен мені жай ғана өшіріп тастай алмайтыныңды дәлелдеу үшін саған тап бергім келеді». Винсент пен Джеймс қазір бір-бірінің эмоционалдық әлеміне түсетін жеделсатыда бара жатыр. Әңгімелесу деңгейін өзгерту біздің жеке эмоционалдық реакцияларымызды нақтылайды және серігімізге байлану қажеттіліктері туралы анық хабарламалар жібереді. Сонда біз сүйіктімізге бізге сүйіспеншілікпен жауап берудің ең жақсы мүмкіндігін ұсынамыз.
Джеймстің өзінің сезімтал нүктесін тануы және Винсенттің оған бұл процесте қалай көмектесетіні туралы бірнеше сәттерді қарастырайық. Винсент Джеймстің ашуын тудыратын түрткі туралы сұрайды. Джеймс ойланып, былай дейді: [DIALOGUE]«Мен қазір мұның болуын күтіп отырмын. Сенің бірге уақыт өткізу жоспарларымызды «ұмытып» кеткеніңді бақылап отырмын». Бірақ кейін Джеймс Винсенттің бұл «әдеті» қалай басталғаны туралы түрлі детальдарға ауысып кетеді. Сондықтан Винсент Джеймске бұл жағдайдың қалай болып жатқанын сезетініне көбірек назар аударуды ұсынады. Түрткі не және Джеймстің бірдеңе дұрыс емес екенін бірінші сезінуі қалай болады?
Джеймстің көзі бір сәтке жұмылғанда, мен эмоционалды төмен түсу жеделсатысының қоңырауын естимін. [DIALOGUE]«Винсенттің көңілі басқа жақта сияқты. Ол маған мүлдем көңіл бөлмейді», — дейді Джеймс көзіне жас алып. Егер біз эмоцияларымызбен бірге байыппен қалсақ, олар жиі дами түседі, бұл біртіндеп анықтала бастаған бұлдыр бейнеге ұқсайды. Джеймс жалғастырады: «Содан соң тамағыма түйін тұрғандай болады. Мен мұңайдым ба деп ойлаймын. Миым: «Міне, ол тағы да кетті. Кітабымен жалғыз қалу үшін. Ал мен мұнда жалғызбын», — дейді. Бізде тамаша өмір, көптеген нәрселер бар. Бірақ мен онда мүлдем жалғызбын».
Бұрынғы сеанстарда Винсенттің Джеймске қаншалықты көп бергені және Джеймс бәрібір тәуелсіз болуы керектігі туралы айтып жауап беретін Винсент, енді мұқият тыңдап отыр. Мен Джеймстің жалғыздығы мен Винсентпен сүйіспеншілікке толы байланысқа деген аңсарын растаймын. Джеймс өз сезімдерін тыңдауды жалғастырып, олардың астарындағы хабарламаны түсінуге тырысады. Оның дауысы бәсеңдеп, ол былай дейді: [DIALOGUE]«Меніңше, мен сол кезде Винсентке керек емеспін деп шешемін. Ол әрқашан жанымда, бірақ қолжетімсіз».
Енді Джеймстің дауысы одан да жұмсақ шығады және ол Винсентке қарай бұрылады. [DIALOGUE]«Егер мен ашуланбасам, өзімді қорғансыз сезінемін. Қазір менің бойымда діріл мен мұң бар. Және саған қарағым келмейді. Сен бұдан жиіркенетін шығарсың деп ойлаймын. Сенің жұмысың — сенің шынайы махаббатың. Мен мұны қабылдауға тырысамын, бірақ осы қорқыныш пен мұңның бәрі жай ғана ызаға айналады». Ол бетін қолымен сипап қалады, кенеттен бір сәт бұрын мұң мен осалдықты көрген жерде наразы ашу пайда болады. «Мен мұнда болғым келмейді. Бәлкім, біз бөлек бақыттырақ болар едік».
Ой! Ашуға ойысып кетті. Тереңірек сезімдерімізбен қалу қиын. Бірақ Винсент керемет әрекет етті. Ол Джеймстің қиналып жатқанын көріп, оған көмектеседі. [DIALOGUE]«Яғни, ашудың астында сен маған қорғансыз әрі мұңлы екеніңді айтып тұрсың. Сен үшін бәрі тек жұмыс емес екенін білгің келеді. Жақсы. Мен қажеттіліктер туралы айтуға шебер емеспін. Енді ғана үйреніп жатырмын. Бірақ маған сенің «бөлек бақыттырақ» деген сөзіңді тоқтатқаның керек. Егер саған жарайтын болса, мен сенімен бірге бақытсыз болуға да дайынмын». Джеймс күлкіден ішек-сілесі қатады.
Олар өз жолында. Олар сезімтал нүктелермен бір-біріне жақындататындай етіп жұмыс істеуді үйреніп жатыр.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
Әрқайсыңыз сүйіктіңізбен өзіңіздің осалдығыңызды немесе жараланған сезіміңізді бөліскен және сүйіктіңіз сізге жақындықты сезінуге көмектесетіндей жауап берген кезді есіңізге түсіріңіз. Сүйіктіңіздің нақты не істегені айтарлықтай өзгеріс тудырды?
Енді екеуіңіз де байланысты жоғалтқан және біраз уақыт бойы «Жын-пері» диалогында қалып қойған жақында болған типтік жағдай туралы келісіңіз. Бұл жағдайда кім эмоционалды қызуды арттырды немесе кім оны төмендетіп, күшті эмоциялардан қашуға тырысты? Қиын жағдайларда осал сезімдермен әдетте қалай жұмыс істейтініңізді сипаттайтын фраза ойлап табыңыз және оны серігіңізбен бөлісіңіз. Кейбір мысалдар: «Мен тасқа айналамын», «суық боламын», «шайқас режиміне көшемін», «қашып тығыламын».
Егер сіз серігіңізбен осылай әрекет етуге үйреніп кетсеңіз, бұл бұрынғы махаббат қарым-қатынастарында сіз үшін жалғыз тиімді нұсқа болғандықтан болуы мүмкін. Эмоциялармен жұмыс істеудің бұл жолы өміріңіздегі ең маңызды қарым-қатынастарды сақтауға қалай көмектесті? Мысалы, сіздің көзқарасыңыз жақын адамыңыздың назарын аударуға немесе оның қабылданбауын немесе жауапсыздығын азайтуға көмектесті ме?
Серігіңізбен болған соңғы жағдайда сіз беткі реактивті сезімдерде қалдыңыз ба, әлде соңында тереңірек сезімдерді зерттеп, бөлісе алдыңыз ба? Осал эмоцияларыңыз туралы сөйлесу сіз үшін қаншалықты қиын болғанын бірден онға дейінгі шкала бойынша серігіңізге айтыңыз. Қазір олар туралы сөйлесу қалай? Серігіңіз осы сезімдермен көбірек бөлісуге көмектесетін қандай да бір жол бар ма? Ұмытпаңыз: бәріміз бір эмоционалды сорпадамыз, өзіміздің эмоционалдық өмірімізді түсінуге тырысамыз, қолымыздан келгеннің бәрін істейміз және қателіктер жібереміз.
Жұп ретінде тұйыққа тірелген осы жағдайды ойлағанда, эмоционалдық тепе-теңдікті жоғалтып, сенімсіздікке бой алдыруға мәжбүр еткен түрткіні анықтай аласыз ба? Мұны серігіңізге факт ретінде айтып көріңіз. Мұнда ешкімді кінәлауға болмайды. Анна былай дейді: «Мен жылап жатқанда, сен үндемей қалдың». Патрик былай деп жауап береді: «Мен сенің бетіңді көрдім. Сенің бетіңдегі ауырсынуды. Іштей өзімді нашар сезіндім. Мұндай кездерде не істеу керектігін білмеймін».
Сезімтал нүктелерде пайда болатын ауырсынудың түстері шектеулі. Төмендегі сөздер мен сөйлемдерді пайдаланып, соңғы өзара әрекеттесу кезінде пайда болған жұмсақ сезімдерді серігіңізге сипаттап көріңіз. Егер оларды айту тым қиын болса, осы бетте оларды шеңбермен қоршап, серігіңізге көрсете аласыз: Жалғыз Еленбеген және маңызды емес Ренжіген және дәрменсіз Сақ және жайсыз Қорыққан Жараланған Үмітсіз Дәрменсіз Қорқытылған Қауіп төнген Паникада Қабылданбаған Мен маңызды емес сияқтымын Еленбеген Қабілетсіз Оқшауланған және жалғыз Шатасқан және адасқан Ыңғайсыз сезінген Ұялған Бос (сезімсіз) Қорыққан Таңғалған Мұңды Жалғыз қалған Көңілі қалған Оқшауланған Тасталған Сенделген (жансызданған) Қорланған Шаршаған (басылған) Кішкентай немесе маңызды емес Керексіз Осал Мазасызданған
Осы сезімді серігіңізбен бөлісе аласыз ба? Егер қазір мұны істеу тым қиын болса, оның орнына осындай бөлісудің сіз елестете алатын ең жаман апатты нәтижесімен бөлісе аласыз ба? Серігіңізге былай айта аласыз ба: «Мұнда өзімнің ең нәзік сезімдеріммен бөлісуді ойлағанда, бұл қиын. Менің ең жаман қиялымда мынадай жағдай орын алады: __________».
Серігіңізден сіз осылай бөліскен кезде ол не сезінетінін сұрай аласыз ба? Ол сізге бөлісу үшін өзіңізді қауіпсіз сезінуге қалай көмектеседі? Мұндай бөлісу қарым-қатынасқа қандай әсер етеді деп ойлайсыз?
Осы жаттығуды бастағандағы қиын өзара әрекеттесудің жаңа нұсқасын бірге жасай аласыздар ма? Әрқайсыңыз кезекпен сол «бидегі» негізгі қимылыңызды сипаттай аласыз ба (мысалы, мен тұйықталып, қашқақтаймын) және екеуіңіз үшін де анық болған беткі сезімдерді атай аласыз ба (мысалы, мен өзімді жайсыз сезіндім және қашып кеткім келді. Мен жай ғана ашуландым)? «Мен биде _________ қимылдадым және өзімді _________ сезіндім».
Енді сәл тереңірек үңілейік. Жоғарыдағы тізімнен шеңбермен қоршаған күшті эмоцияларды тудырған нақты байлану түрткісін қосып көріңіз. Бәлкім, бұл серігіңіздің дауысынан естіген бірдеңе шығар. Содан кейін осы сипаттамаға тізімнен таңдаған сезімдеріңізді қосыңыз. «Мен _________ естігенде/көргенде, мен өзімді жай ғана _________ сезіндім».
Қарапайым, нақты тілді қолдануға тырысыңыз. Үлкен, екіұшты сөздер немесе таңбалар мұндай әңгімені шатастыруы мүмкін. Егер тұйыққа тірелсеңіз, мұны бір-біріңізбен бөлісіңіз және соңғы анық болған жерге қайта оралып, қайтадан бастауға тырысыңыз.
Енді осы элементтердің бәрін біріктіре аламыз. «Біз циклімізге кептеліп қалғанда және мен __________ (қимыл сөзін қолданыңыз, мысалы, итермелеу), мен __________ (беткі эмоция) сезінемін. Менің байланысты жоғалту сезіміме эмоционалды түрткі болатын нәрсе — мен __________ (байлану түрткісі) көргенде/сезгенде/естігенде. Тереңірек деңгейде мен __________ сезінемін».
Әрқайсыңыз екінші адамның сезімтал нүктелері туралы жаңа не білдіңіз? Сіз бұл сезімтал нүктелерді бір-біріңізді жақсы көргендіктен ғана басасыз.
Кез келген өзара әрекеттесуде, тіпті екеуіңіз де назар аударып отырсаңыздар да, әрқашан бір толқында болу мүмкін емес. Сигналдар өткізіп алынады және байлану осалдығы басты орынға шығатын сәттер болады. Құпия — сезімтал нүктелерді тану және олармен жағымсыз үлгілерге түсіп қалмайтындай етіп жұмыс істеу. Келесі тарауда біз түсетін жойқын үлгілерді бәсеңдету үшін осы байлану сезімдерімен қалай жұмыс істеу керектігі туралы көбірек білетін боласыз.
3-әңгіме: Қиын сәтке қайта оралу
«Ең маңыздысы — қателіктерді түзету, тіпті қайтадан тырысуға деген ниеттің өзі маңызды». — Дебора Блум, «Гун саябағындағы махаббат»
Дорис тәтей, ақшыл шашты және иегінде түгі бар ірі денелі ханым, үлкен Рождестволық пудингке ром құйып жатқан еді. Ол сонымен бірге сәл мас болып алған Сид ағайыммен айтысып жатты. Ол оған бұрылып: [DIALOGUE]«Біз тағы да сол бір бәлеге ұрынғалы тұрмыз. Біз істейтін сол бір тұйыққа тірейтін төбелестердің бірі. Сен жартылай мас болып тұрсың, ал мен өзімді жарқыраған Рождестволық періштедей сезініп тұрған жоқпын. Біз төбелесеміз бе? Мен әдеттегідей соғамын, ал сен қолыңнан келсе бұлтар. Содан кейін екеуміз де өзімізді нашар сезінеміз. Бізге бұл керек пе? Әлде жай ғана бәрін басынан бастаймыз ба? » Сид ағай салтанатты түрде басын изеп, ақырын ғана: «Төбелес жоқ, бұлтару жоқ», — деді, содан кейін: «Керемет пудинг, Дорис», — деп қосып қойды. Ол тәтейімнің арқасынан қағып, екінші бөлмеге теңселе басып кіріп кетті.
Мен бұл кішкентай драманы анық есіме түсіремін, өйткені сол түні Сид ағай Аяз ата болатынын және кез келген «төбелес» менің сыйлықсыз қалатынымды білдіретінін білетінмін. Менің Рождествомды бір мақтау сөз бен бір қағу сақтап қалды. Бірақ қазір, осыншама жылдардан кейін, мен олардың әрекетін басқаша, азырақ өзімшілдік тұрғыдан көремін. Қақтығыс пен байланысты жоғалту сәтінде Сид ағай мен Дорис тәтей жағымсыз үлгіні тани алды, атысты тоқтату туралы жариялады және жылырақ байланысты қайта орнатты.
Дорис пен Сид үшін төбелесті тоқтатып, бағытты өзгерту оңай болған шығар, өйткені көптеген күндері олардың қарым-қатынасы сүйіспеншілікке толы жауаптылықтың қауіпсіз баспанасы еді. Біз өз серігімен өзін қауіпсіз сезінетін адамдарға мұны істеу оңайырақ екенін білеміз. Олар сыртқа шығып, араларындағы процеске баға бере алады, сондай-ақ сол процестегі өз үлестерін мойындай алады. Күйзеліске түскен ғашықтар үшін мұны істеу әлдеқайда қиын. Олар қарым-қатынастың бетіндегі эмоционалды хаосқа, бір-бірін қауіп ретінде, жау ретінде көруге бой алдырған.
Қайта байланыс орнату үшін ғашықтар шиеленісті бәсеңдетіп, негізгі эмоционалдық қауіпсіздікті белсенді түрде жасай білуі керек. Олар теріс диалогтарын шектеу және ішкі сенімсіздіктерін сейілту үшін бірлесіп жұмыс істеуі қажет. Олар өздері қалағандай жақын болмауы мүмкін, бірақ енді олар бір-бірінің аяғын басып кетсе де, дереу бұрылып, жағдайды түзете алады. Олардың арасында келіспеушіліктер болуы мүмкін, бірақ олар «Демондық диалогтарға» еріксіз түсіп кетпейді. Олар бір-бірінің жанды жерлеріне тиіп кетсе де, мазасыз талаптарға немесе сезімсіз оқшаулануға бой алдырмайды. Олар сүйікті адамының (қорқыныштың емі бола тұра) кенеттен қорқыныш көзіне айналуынан туындайтын түсініксіз күйді жақсырақ еңсере алады. Қысқасы, олар өздерінің эмоционалдық тепе-теңдігін жиірек және оңайырақ сақтай алады. Бұл қарым-қатынастағы алшақтықты жоюға және шынайы сүйіспеншілікке толы байланыс орнатуға негіз болады.
Бұл әңгімеде сіз эмоционалдық алшақтық немесе привязанность (бауыр басу) теоретиктері айтқандай «үйлесімсіздік» сәттерін қалай тізгіндеуге болатынын және оларды қауіпті шиеленістен қауіпсіздік пен сенімділікке қалай бағыттау керектігін көресіз. Мұны үйрену үшін мен жұптарға қарым-қатынастағы қиын сәттерді қайта қарауды ұсынамын. Олар 1-ші және 2-ші әңгімелерде үйренген қарым-қатынас тәсілдері мен бауыр басу қорқыныштары туралы білімдерін қолдана отырып, жағдайды қалай реттеуге болатынын түсінеді. Өз тәжірибемде мен үлкен жанжалдарды да, тыныш, бірақ үздіксіз алшақтықтарды да талқылаймын. Мен оқиғаны баяулатып, серіктестерге сұрақтар қоямын («Мұнда не болды? »), оларды сенімсіздік ұлғайған шешуші сәттерге бағыттаймын және жанжалды қалай тоқтатып, жағымды бағытқа бұруға болатынын көрсетемін.
Клэр мен Питер ұрысқанда, олар қалжыңдамайды. Олар некелік жанжалдар бойынша «Оскар» сыйлығына лайық. Бұл жолы бәрі Клэрдің Питерге гепатитпен ауырған кезде көбірек көмектесе алатынын айтуынан басталды. «Сен ештеңе болмағандай жүре бердің», — дейді ол. «Мен саған үй шаруасына көмектесуді ұсынғанда, сен дөрекілік танытып, ашуландың. Неге мен бұған шыдауым керек екенін білмеймін».
«Шыдау! » — деп айқайлады Питер. «Ой, менің байқауымша, сен ештеңеге шыдамайсың. Әрбір кішкентай қателігім үшін мені азаптайсың. Әрине, менің үлкен жобамен жұмыс істегенім есепке алынбайды. Мен сен үшін тек қана көңіліңді қалдыратын адаммын! Сен мұны анық көрсетіп отырсың. Жуынатын бөлмені қалай күту керектігі туралы маған дәріс оқып жатқанда, онша ауырып тұрған жоқ сияқты едің». Ол бөлмеден шығып кететіндей креслосын қозғалтты.
Клэр басын шалқайтып, ызамен айқайлады: «Кішкентай қателіктер! Содан кейін менімен екі күн бойы сөйлеспей, суық тартып кеткеніңді айтып тұрсың ба? Сенің айтқың келгені осы ма? Сен нағыз жексұрынсың». Питер бетін қабырғаға бұрып, құрғақ ғана жауап берді: «Иә, солай-ақ болсын, бұл "жексұрынның" қатал бастықпен сөйлесуге құлқы жоқ». Осылайша махаббат қарым-қатынасын шеберлікпен бұзу процесі жүріп жатты.
ШИЕЛЕНІСТІ БӘСЕҢДЕТУ
Енді осы кішігірім драманы қайта қарап, олардың қалай жаңа би түрін жасай алатынын көрейік. Міне, оларды үлкен үйлесімділікке бастайтын қадамдар:
- Ойынды тоқтату. Өз дауларында Клэр мен Питер шабуыл мен қорғанысқа толығымен шырмалып қалды: кімдікі дұрыс, кімдікі бұрыс; кім құрбан, кім зұлым. Олар «мен» және «сен» есімдіктерін ғана қолданатын қарсыластарға айналды. «Менің күтімге құқығым бар», — деп Клэр агрессивті түрде мәлімдейді. «Егер сен мұны істей алмасаң, мен сенсіз де күн көре аламын». Дегенмен, бұл жеңістің мәні жоқ, өйткені ол мұны қаламайды. Питер жаймен жауап береді: «Мұны тоқтата аламыз ба? Осы шиеленісте екеуміз де жеңілген жоқпыз ба? » Ол есімдікті «біз» деп өзгертті. Клэр күрсінді. Ол өз көзқарасы мен дауыс ырғағын өзгертті. «Иә», — деді ол ойланып. «Бұл біз әрқашан баратын жер. Біз осында тұзаққа түсеміз. Екеуміз де өз пікірімізді дәлелдегіміз келеді, соңында әбден қажығанша соны істейміз».
- Өз әрекеттеріңді мойындау. Клэр Питердің оны елемейтініне, жағдай ушыққанда оның сөзін тыңдауға тырыспайтынына шағымданды. Олар өз әрекеттеріне бірге ат қояды. Клэр ойланып: «Бәрі менің шағымдануымнан және қатты ашулануымнан басталды, ал сен не істедің? » — деп сұрады. «Мен өзімді қорғауға және қарсы шабуылға көштім», — деп жауап берді ол. Клэр жалғастырды: «Содан кейін мен өзімді ұстай алмай, көбірек айыптадым, шын мәнінде мен сенің менен алшақтағаныңа қарсылық білдірдім». Питер енді сабырлы қалыпта қалжыңдады: «Сен бір жерін ұмытып кеттің. Содан кейін сен қорқыттың, есіңде ме? Менсіз де күн көре алатының туралы айтқаның».
Клэр жымиды. Олар бірге өз әрекеттерінің қысқаша сипаттамасын жасады: Клэр ашуланады, ал Питер бейжай кейіп танытады; Клэр дауысын көтеріп, қорқытады; Питер онымен тіл табысу мүмкін емес деп есептеп, қашуға тырысады. Питер күлді. «Өтпейтін жартас және бұйрық бергіш әйел. Қандай әңгіме десеңші. Иә, жартаспен сөйлесу қиын екенін түсінемін». Клэр оның сөзін қоштап, өзінің ашулы, сыни тоны оның қорғаныс реакциясын тудыратынын және осындай ұрыстан кейін оның алшақтауына ықпал ететінін мойындады. Екеуі де шынайы болу қиын екеніне келісті.
- Өз сезімдеріңді иелену. Клэр енді Питерге назар аударып, оны кінәлаудың орнына, өз сезімдері туралы айта алады. Ол былай дейді: «Мұнда ашу бар. Іштей саған: "Жақсы, егер менімен тұру соншалықты қиын болса, мен саған көрсетемін. Сен маған әсер ете алмайсың" дегім келеді. Бірақ іштей қатты күйзеліп тұрмын. Менің не айтқым келгенін түсінесің бе? » Питер: «Иә, мен бұл сезімді білемін», — деп сыбырлады. Ашу мен абдырау сияқты беткі эмоцияларды осылай ашық мойындау — сүйікті адамыңызға жақын болудың бастамасы. Кейде бұл сезімдерді «бөліктер» тілімен жеткізу көмектеседі. Бұл бізге өзіміз ұнатпайтын қасиеттерімізді мойындауға және екіұшты сезімдерді білдіруге көмектеседі. Питер былай деуі мүмкін: «Иә, менің бір бөлігім сезімсіз болып қалғандай. Біз осылай тұйыққа тірелгенде бұл менің автоматты реакциям. Бірақ, менің де бір бөлігім күйзеліп тұрған сияқты».
- Серіктесіңіздің сезімдеріне қалай әсер ететініңізді мойындау. Біз әдеттегі эмоционалдық реакцияларымыз серіктесіміздің тепе-теңдігін қалай бұзатынын және тереңірек бауыр басу қорқыныштарын қалай оятатынын түсінуіміз керек. Егер біз байланыста болсақ, менің сезімдерім табиғи түрде сіздікіне әсер етеді. Бірақ өз эмоцияларымызға ерік берген сәтте, әсіресе қорқыныш көзімізді байлап тастағанда, жақындарымызға тигізетін әсерімізді көру өте қиын болуы мүмкін. Ұрыс кезінде бәрі тез болады, Клэрдің қатты ренжігені соншалық, ол өзінің сыни тоны мен «шыдау» деген сөзі Питердің жанды жеріне қалай тиіп, қорғаныс реакциясын тудырғанын байқамайды. Шын мәнінде, ол оның мінез-құлқын тек оның жеке кемшіліктерімен байланыстырады. Ол — жексұрын!
Сол сәтте Питер «қатал бастықпен» сөйлескісі келмейтіні туралы сөзі Клэрді одан бетер ашуландырып, оның сенсіз де күн көре аламын деген қорқытуына әкелгенін көрмейді. «Демондық диалогтарды» шын мәнінде бақылауға алу және жанды жерлерді жұбату үшін екі серіктес те бір-бірін қалай теріс шиеленіске итермелейтінін және өздерінің мазасыздығын қалай тудыратынын мойындауы керек. Енді Питер мұны істей алады. Ол былай дейді: «Осы ұрыстарда мен өзімді қорғаймын, сосын үндемей қаламын. Осылай тұйықталып қалғаным сені шошытады, солай ма? Саған мен қасыңда емес сияқтымын ба? Мен шынымен тұйықталып қаламын. Не істерімді білмеймін. Тек маған қаншалықты ашулы екеніңді естігім келмейді».
- Серіктесіңіздің тереңірек эмоциялары туралы сұрау. Ұрыс кезінде және одан кейінгі жатсыну кезеңінде Питер мен Клэр бір-бірінің терең эмоцияларына үңіліп, бір-бірінің жанды жерлеріне тиіп жатқанын түсінуге тым бос болмайды. Бірақ олар жалпы жағдайға қарап, сәл баяуласа, өздерінің реніштері мен қорқыныштарын ғана тыңдап, сүйіктісі туралы жаман ойлаудың орнына, оның нәзік, ішкі эмоцияларына қызығушылық таныта бастайды.
Енді Питер әйеліне бұрылып: «Мен сені тек мені кемсіткің келеді деп ойлаймын. Бірақ мұндай жағдайларда сен жай ғана ашуланбайсың ғой, солай ма? Осы шу мен айқайдың астында сенің жаның ауырып тұр, солай емес пе? Мен мұны енді түсіндім. Сенің нәзік тұсың — жалғыз қалу және тастап кету екенін білемін. Сенің қиналғаныңды қаламаймын. Мен сені бұрын тек менің жарамсыз жұбай екенімді дәлелдеумен айналысатын әділ директор сияқты көретінмін». Клэр Питерден осы ұрыста оның ішінде қандай нәзік сезімдер пайда болғанын сұрағанда, ол ішіне үңіліп, «шыдау» деген сөздің оның сәтсіздікке ұшырау қорқынышын қалай оятқанын анықтай алды.
Клэр олардың жанды жерлері туралы әңгімелерін еске түсіріп: «Демек, мен не істесем де, сенің көңілің тола бермейтін сияқты. Бұл соншалықты жаман сезіледі, сондықтан сен бәрін тастап қашқың келеді», — деп қосты. Питер келісті. Әрине, егер серіктестер алдыңғы әңгімелерде өздерінің жанды жерлері туралы ашық айтқан болса, бұл жерде өте көп көмектеседі, бірақ сіз серіктесіңізге үлкен әсер ететініңізді түсіну және оның осал тұстарына белсенді қызығушылық таныту да пайдалы.
- Өзіңіздің тереңірек, нәзік эмоцияларыңызбен бөлісу. Өзіңіздің ең терең эмоцияларыңызды, кейде мұң мен ұятты, бірақ көбіне бауыр басу қорқыныштарын дауыстап айту сіз үшін ең қиын қадам болса да, бұл сонымен бірге ең жемісті қадам болып табылады. Бұл серіктесіңізге дауласып жатқанда сіз үшін шын мәнінде не маңызды екенін көруге мүмкіндік береді. Көбінесе біз күнделікті мәселелер бойынша қайталанатын ұрыс-керістердің астарында жатқан бауыр басу қажеттіліктері мен қорқыныштарын байқамаймыз. Осындай алшақтық сәттерін талдау Клэрге өз сезімдерін зерттеуге және оларды Питермен бөлісуге көмектеседі. Клэр терең тыныс алып, Питерге: «Менің жаным ауырып тұр, бірақ саған мұны айту қиын. Менде қорқыныш сезімі бар. Мен оны тамағымдағы түйін сияқты сезінемін. Егер мен саған келуді, сенің назарыңды аударуды тоқтатсам, сен біздің көбірек алшақтап бара жатқанымызды бақылап қана отыратын сияқтысың. Сен біздің қарым-қатынасымыздың сөніп, экраннан жоғалып бара жатқанын қарап тұра беретін сияқтысың. Және бұл өте қорқынышты». Питер оны тыңдап, басын изеді. Ол оған: «Сен мұны айтқанда маған көмектеседі. Сен мұндай нәрселерді айтқанда, мен сені басқаша танығандай боламын. Сонда сен маған жақынырақ бола түсесің. Және бұл менің сені жұбатқым келетінін тудырады. Мен кейде назар аудармауым мүмкін, бірақ сенің менен алшақтап кетуіңе жол бермеймін».
- Бірге тұру. Жоғарыдағы қадамдарды жасау ғашықтар арасындағы жаңарған және шынайы серіктестікті қалыптастырады. Енді жұптың ортақ мүддесі мен ортақ мақсаты бар. Олар енді бір-бірін қарсылас емес, одақтас ретінде көреді. Олар өздерінің сенімсіздігін арттыратын теріс әңгімелерді бақылауға алып, сол сенімсіздіктерге бірге қарсы тұра алады. Питер әйеліне: «Біз тоқтап, дауысты бәсеңдете алғанымыз ұнайды. Екеуміздің де бұл әңгіменің тым қиын екенін, оның бақылаудан шығып, екеумізді де қорқытып жатқанын мойындағанымыз ұнайды. Біз әдеттегідей тұйыққа тіреліп қалмайтынымызға келіскеніміз бізге үлкен күш береді. Бұдан әрі не боларын нақты білмесек те, бұл әлдеқайда жақсы. Бізге әрдайым сол тұйықталған жерде қалудың қажеті жоқ».
Бұның бәрі Питер мен Клэр бір-бірімен қауіпсіз байланыста толық үйлесім тапты дегенді білдірмейді. Бірақ бұл олардың арадағы алшақтықты терең тұңғиыққа айналмай тұрып қалай тоқтату керектігін білетінін білдіреді. Олар шиеленісті бәсеңдетудің екі маңызды элементін біледі: біріншіден, жанжал мен алшақтықтың шешуші сәтінде серіктестің қалай жауап беретіні екіншісі үшін өте ауыр және қауіпті болуы мүмкін; екіншіден, серіктестің жағымсыз реакциялары бауыр басу қорқыныштарымен күресудің соңғы әрекеті болуы мүмкін.
Жұптар бұл білімді және шиеленісті бәсеңдетудің нақты қадамдарын әрқашан қолдана алмайды. Бұл жаттығуды талап етеді; өткен қиын оқиғаны ол мағыналы болғанша және алғашқы жағдайдан айырмашылығы, серіктестен қолдау алу мүмкін болғанша қайта-қайта талдау керек. Жұптар мұны меңгергеннен кейін, осы қадамдарды өз қарым-қатынастарының күнделікті ритміне енгізе бастайды. Олар ұрысқанда немесе бір-бірінен алшақтап кеткенде, бір қадам артқа шегініп: «Мұнда не болып жатыр? » деп сұрай алады.
Тіпті жаттығу жасаса да, жұптар мұны әрқашан істей алмайды; кейде жағдай тым ушығып кетуі мүмкін. Әдетте, күйеуім менің байланыс орнату белгілерімді байқамай қалса, мен бір қадам артқа шегініп, біздің қарым-қатынасымыз туралы ойлана аламын. Мен әлі де тепе-теңдікті сақтап тұрмын және қалай жауап беруді таңдай аламын. Бірақ кейде менің жаным соншалықты нәзік болып кетеді, сондықтан әлем бірден өмір мен өлім үшін күрес сияқты тартылып қалады. Мен қандай да бір бақылау сезімін жасау үшін, дәрменсіздігімді шектеу үшін қатал жауап беремін. Күйеуім тек менің өшпенділігімді көреді. Сабырлы болғанда, мен оны тауып аламын. «Хм, осыны басынан қайталай аламыз ба? » — деп сұраймын. Содан кейін біз ойша «кері айналдыру» түймесін басып, оқиғаны қайтадан ойнаймыз.
Осындай нәрселерді қайта-қайта жасау арқылы жұптар қашан қате бағытқа кетіп бара жатқандарын сезе бастайды. Олар жердің тезірек тербелгенін сезеді және одан тезірек қашып шыға алады. Олар алшақтық сәттерін бақылауға алу және осылайша өздерінің ең қымбат қарым-қатынастарын қалыптастыру қабілетіне сенімділік дамытады. Алайда, көптеген жұптар Дорис тәтей мен Сид ағайдың қысқаша, тіпті шифрланған шиеленісті бәсеңдету тілін дамытқанша біраз уақыт өтеді.
СЕРІКТЕСІҢІЗГЕ ТИГІЗЕТІН ӘСЕРІҢІЗДІ ТҮСІНУ
Керри мен Сэл шиеленісті бәсеңдету процесінің қыр-сырын егжей-тегжейлі көрсететін мысал бола алады. Жиырма жыл некеде тұрған, заманауи көрінетін бұл жұп соңғы төрт жылдың «тозақ» болғанына ғана келіседі. Олар Керридің ұзақ жылдар бойы үй шаруасында болғаннан кейін жаңа мансабымен айналысып, Сэлден әлдеқайда кеш жатуына байланысты үнемі теріс шиеленіске түседі. Олар бұл туралы келіссөздер жүргізуге тырысты, бірақ келісімдер жасалып, қайта бұзылып жатты.
Олар менің кабинетімде он минуттай бір-біріне тиісіп отырды. Мен бұл тиісу олардың бір-бірімен қарым-қатынас жасаудың әдеттегі тәсілі ме деп сұрадым. Қызыл түсті киінген, италиялық былғары портфелі бар ұзын бойлы, сымбатты әйел Керри маған анық айтты: «Жоқ. Әдетте мен өте сабырлы боламын. Мен сыпайылықты жөн көремін. Ал ол өзінің агрессивті нәрселерін істегенде, мен өз ойларыма берілемін. Бірақ соңғы кездері мен өзімді тығырыққа тірелгендей сезінемін, сондықтан оны біраз уақытқа шегіндіру үшін қарсы шабуылға шығамын». Мен көріп отырған өзара шабуыл циклі Керридің эмоционалды түрде шегінуінен және Сэлдің бақылауды қолға алып, әйелін көбірек тартуға тырысуынан туындаған үлкен заңдылықтың бір бөлігі екенін айттым. Олар келісті.
Сэл, шекесінде сәл ақ шашы бар, сөзге шешен корпоративтік заңгер, бұл некеде өзінің қаншалықты шеттетілгені туралы ұзақ әңгіме бастады. Оған ешқандай жылулық, назар немесе жыныстық қатынас ұсынылмайды. Оны ешкім тыңдамайды. Ол ашулы, және ашулануға құқығы бар. Керри көзін көкке тігіп, аяғын айқастырып, қызыл биік өкшелі туфлиін жоғары-төмен қозғай бастады. Мен бұл жерде заңдылықтың қалай орын алып жатқанын көрсеттім. Ол ашуланып, назар аударуды талап етеді. Ол «сен маған жете алмайсың» деген белгілер береді.
Клэр өз стратегиясын танып, ашық күліп, шиеленісті сейілтті. Содан кейін Сэл Керридің тәрбиесі оның эмпатия қабілетіне қалай нұқсан келтіргені туралы біраз пікір білдіріп, мұны қалай түзетуге болатыны туралы кеңес берді. Керри, әрине, тек өзінің кінәлі екенін және өз кемшіліктерін жою үшін жұмыс істеуі керек екенін естіді. Шиеленіс қайта оралды.
Біз бауыр басу және махаббат туралы, сондай-ақ Сэл өзін алшақ сезінгенде Керриге агрессивті түрде ұмтылатыны, ал Керри тек оның ашуын көріп, өзін және қарым-қатынасты сабырландыру үшін қорғаныс мақсатында шегінетіні туралы сөйлестік. Бұл негізгі «бұл сіздің жетіспеушілігіңіз емес, бұл біздің жаратылысымыз» деген хабарлама көп көмектескен сияқты.
Бұл жұптың «Сен тыңдайсың / Сен мені мәжбүрлей алмайсың» үлгісі олардың некесінде басынан бері болған, бірақ Керри жылжымайтын мүлік брокері ретінде табысты мансабын бастағаннан кейін күштірек және улы бола түсті. Әрқайсысы өз ұрыстарын, алшақтықтарын және күнделікті реніштерін осы үлгіге сыйғыза бастады. Интеллектуалды мағынада олар бұл үлгінің қазір олардың қарым-қатынасын басқарып жатқанын және екеуі де, Сэл айтқандай, «эмоционалдық иірімнің құрбаны» болып жатқанын түсінеді.
Бірақ Керри Сэлді тек сенімсіздік призмасы арқылы көретіні анық. Ол өзінің алшақтауы оған дәл қазір қалай әсер ететінін және оның Сэлді осы шеңберге қалай тартатынын түсінбейді. Ол оның реакциясын байқаусызда өзі қалай қалыптастыратынын көрмейді.
Бір сәтте ол Сэлге бұрылып, қатал түрде: «Сонда неге соншалықты мазалай бересің? Жақсы, байланысқа деген қажеттілік бар екенін түсінемін, ал мен сәл суықтау болуым мүмкін, бұл менің стилім. Бірақ мен саған жақсы әйел болдым. Олай ойламайсың ба? » — деп сұрады. Сэл еденге қарап, салмақты түрде басын изеді. «Бірақ бүгін таңертеңгілік сияқты, сен менің қаншалықты бос емес екенім, кеше түнде кеш жатқаным туралы айта бастадың. Бұл біздегі басты мәселе. Ол үнемі көтеріледі. Егер мен сенімен бірге жатпасам немесе сен қалағаннан кеш келсем, сен ашуланасың. Мен мұнда бір нәрсені түсінбеймін. Күндіз бірге уақыт өткізсек те, сол сәтте сенің қалағаныңнан басқа ештеңе маңызды емес сияқты».
Сэл өзінің соншалықты талапшыл емес екені туралы бірқатар уәждер айта бастады. Керри ол алғашқы ұтымды сөйлемін аяқтамай тұрып-ақ басқа әлемге кетіп қалды.
Біз бұл жерде диалог деңгейін өзгертіп, сәл көбірек эмоционалдық тартысқа көшуіміз керек. Мен одан Керридің төсекке келуін күтіп отырғанда не сезінетінін сұрадым. Ол бір сәт ойланып, содан кейін жауап берді: «О, әйеліңді үнемі күту керемет қой. Оның келуге лайық болар-болмасын ойлап отыру! » Бір қарағанда, ол билік жүргізуге және адамдардың оны қуантуына үйренген адам сияқты көрінеді. Бірақ реактивті ашудың астынан мен оның әйелінің онымен бірге болу үшін «келуіне» деген күмәнін естимін.
Мен сұрадым: «Дәл қазір осы туралы айтып жатқанда сенде не болып жатыр? Сенің дауысың ашулы естіледі, бірақ сарказмның артында ащы реніш бар. Оны күту, оның сенің қанша күткеніңе мән бермейтінін немесе мүлдем келмеуі мүмкін екенін сезіну қандай? » Мен «төменге түсу» түймесін бастым. Ұзақ үнсіздіктен кейін ол жауап берді.
«Бұл өте ащы», — деп мойындады Сэл. «Дәл сол сөз. Сондықтан мен оны ашуға айналдырамын. Бірақ күту қандай сезім? » Кенет оның жүзі өзгеріп кетті. «Бұл азап, міне осылай». Ол қолымен көзін жауып алды. «Мен мұндай сезімге төзе алмаймын».
Керри таңырқап басын артқа тартты. Ол сенбей қабағын түйді. Мен Сэлден ақырын дауыспен «азап» деген сөзді түсіндіруді сұрадым. Ол сөйлей бастағанда, сот залының қаһары — Сэлдің барлық белгілері жоғалып кетті. «Маған мен үнемі Керридің өмірінің шетінде жүрген сияқтымын», — дейді ол. «Мен өзімді ол үшін мүлдем маңызды сезінбеймін. Ол мені өзінің тығыз кестесінің бос аралықтарына ғана сыйғызады. Біз бұрын ұйықтар алдында әрдайым жақын болатынбыз. Бірақ қазір ол бірнеше сағат бойы төсекке келмегенде, мен өзімді шеттетілгендей сезінемін. Егер мен бұл туралы сөйлесуге тырыссам, мені елемейді. Төсекте жалғыз жатып, мен өзімнің қаншалықты маңызды емес екенімді сезінемін. Бұл жерде не болғанын түсінбеймін. Бұрын бұлай емес еді. Мен мұнда мүлдем жалғыз сияқтымын».
Мен «жалғыз» және «ысырылып қалған» деген сөздерге және оның жоғалту сезіміне назар аудардым. Мен оның бірінші сессияда айтқан жалғыздыққа толы балалық шағы туралы әңгімесін есіме түсірдім, ол негізінен қымбат интернаттарда өткен, ал оның дипломат ата-анасы бүкіл әлемді аралап жүрген. Мен оның Керри — ол өзін жақын сезінетін немесе сенетін жалғыз адам екенін және оны табу ол үшін мүлдем жаңа әлем ашқанын айтқанын есіме түсірдім. Мен осы ойлар мен оның өз сөздерін оған қайтарған кезде, мен оның ауырсынуын заңды деп таныдым. Содан кейін мен осы қиын сезімдер туралы айтудың қазіргі сезімі қандай екенін сұрадым. Ол сөзін жалғастырды: «Бұл мұңды және ешқандай үміт жоқ сияқты сезіледі».
Мен: «Сенің бір бөлігің онымен байланысыңды жоғалтқаныңды айтып тұрғандай ма? Керри үшін әлі де маңызды екеніңе сенімді емессің бе? » — деп сұрадым. «Иә», — деді Сэл өте бәсең дауыспен. «Не істерімді білмеймін, сондықтан ашуланып, айқай-шу шығарамын. Кеше түнде де солай жасадым». Мен былай деп түсініктеме бердім: «Сен Керридің назарын аударуға тырысып жатырсың. Бірақ өзіңді дәрменсіз сезінесің. Біздің көпшілігіміз үшін жақын адамымызбен байланысымызға сенімді болмау, жақсы көретін адамымыз бізге жауап бермеуі — өте қорқынышты жағдай». «Менің бұлай сезінгім келмейді», — деп қосты Сэл. «Бірақ сіздікі дұрыс. Бұл қорқынышты. Әрі өкінішті. Мысалы, кеше түнде қараңғыда жатып: "Оның қолы тимей жатыр. Оған уақыт керек", — деп ойладым. Бірақ дәл қазір өзімді қандай да бір аянышты ақымақ сияқты сезініп отырмын». Осыны айтқанда оның көзіне жас толды.
Осы сәтте Керриге қарағанымда, оның көздері бақырайып кетіпті. Ол күйеуіне қарай еңкейе түсті. Мен одан күйеуінің айтқандарына қалай әсер етіп жатқанын сұрадым. «Мен шынымен аң-таң болып тұрмын», — деді ол және Сэлге бұрылып: «Сен шынымен айтып тұрсың ба? Солай екен-ау. Маған ашуланатыныңның себебі — өзіңді мен үшін маңызды сезінбегенің бе?! Өзіңді жалғыз сезіндің бе? Мен сенен мұндайды ешқашан көрмегенмін. Тіпті елестетпеппін де... » — оның дауысы бірнеше секундқа үзіліп қалды. «Мен тек маған тап берген соғысқұмар адамды ғана көрдім».
Біз оның қолжетімсіз болуы Сэлге қалай әсер ететінін, оның Керриді сағынатынын және оның өміріндегі орнын жоғалтып алудан қорқып, басқа әлемде өмір сүріп жатқанын есту Керри үшін қаншалықты оғаш екенін талқыладық. «Сенің мені солай қабылдайтыныңды жақсы түсінемін», — деп жалғастырды Сэл. «Мен бұл сезімдерден қашуға тырысамын. Тек ашулану немесе мысқылдау оңайырақ, сондықтан сен тек соны көресің».
Керри іштей арпалысып жатқандай көрінді. Оның күйеуі ол ойлағандай адам болмай шықты. Мен Сэлдің ашуы Керриді итеріп тастайтынын, ал ол алыстаған сайын екеуі де сенімсіздік пен оқшаулану иіріміне қалай түсетінін көрсетпей тұра алмадым.
«Сенің олай сезінетініңді шынымен білмеппін», — дейді Керри. «Менің шетте жүргенім, ашулы сөздерден қашуға тырысқаным... Сенің мені күтіп, қатты ренжіп жатқаныңды ешқашан білмедім. Бұл сен үшін қаншалықты ауыр болғанын сезбедім. Менің ұйықтауға келуім сен үшін соншалықты маңызды деп ойламаппын. Ұрысқан кезімізде сен тек көбірек жыныстық қатынасты қалайтын сияқты көрінетінсің». Енді оның жүзі мен дауысы жұмсарды. Сосын таңырқаған сыбырмен: «Менің сен үшін соншалықты маңызды екенімді білмеппін. Меніңше, сен тек бәрін бақылауда ұстағың келетін сияқты көрінді», — деді.
Мен одан Сэлдің ашуынан қашу үшін оның алыстауы Сэлдің бауыр басу қорқынышын оятып, жанды жеріне тигенін және оның ашуын тудырып, оларды күйзеліс иіріміне қалай тартып кеткенін көре алды ма деп сұрадым.
«Иә, мен оны көріп тұрмын», — деп мойындады ол. «Шамасы, біз бұл туралы және маған оның ұнамайтынын талқыласақ та, оның неге ашулануын тоқтата алмайтынының себебі осы болар. Менің алыстап, іспен айналысып жүруім оның бойында осы сезімдерді тұтандыратынын енді түсінгендеймін. Сосын оның ашуы маған тым ауыр тиеді де, мен одан әрі қашамын. Солайша біз тұйыққа тірелеміз». Ол Сэлге бұрылды: «Бірақ мен... мен сенің қараңғыда мені жалғыз күтіп жатқаныңды ешқашан білмедім. Саған солай әсер ететінімді түсінбеппін. Оны мүлдем көрмедім. Сенің қараңғыда жалғыздықты сезінуің мүмкін екенін ойламаппын».
Керри мен Сэл эмоционалды бауыр басу деңгейінде бір-біріне қандай күшті әсер ететінін шынымен түсіне бастады. Олар бір-бірінің қорқыныштарын қалай оятып, өздерінің «Протест полкасын» қалай жалғастыратынын ұғына бастады. Ол (Сэл) оның алыстауына наразылық білдіреді. Ол (Керри) оның байланыс орнатуға тырысқан агрессивті әдістеріне наразылық білдіреді. Сэл мен Керри бір-бірін осы жағымсыз үлгіге қалай тартып алатындарын нақты көре бастады.
СЕРІГІҢІЗДІҢ ҚОРҚЫНЫШЫ ОНЫ ҚАЛАЙ БАСҚАРАТЫНЫН ТҮСІНУ
Келесі сеанста Керри мен Сэл тағы бір қиын сәтті талқылады. Бұл жолы Керри өзін бөтен сезінетін туыстарының үйлену тойына киетін көйлегі туралы Сэлдің пікірін сұраған болатын. Керри одан қолдау күткен еді, бірақ Сэл бұл белгіні байқамады. Оның орнына ол бұл көйлектің өзіне ұнамайтынын Керри бұрыннан білетінін айтып, оның пікірі немесе оған не ұнайтыны бәрібір маңызды емес дегендей сыңай танытып, аздап сын айтты. Бұл тез арада олардың жыныстық өмірінің сапасы туралы дауға ұласты. Керри тағы да тұйықталып, ашулы Сэлден қаша бастады. Бірақ бұл жолы олар өздерінің қайталама циклін білетіндіктен, ұрысты қайта қарап шығып, ортақ бауыр басу қорқыныштары оларды қалай дәрменсіз әрі алыс ұстайтыны туралы жаңа мәліметтер алды.
«Сен менен көйлегің туралы сұрадың ғой», — дейді Сэл. «"Жақсы ма? " — дедің. Мен өз пікірімді айттым, болды». Керри терезеге қарап бұрылып кетті. Ол жылап жібермеуге тырысып жатыр. Мен одан не болып жатқанын сұрағанымда, ол Сэлге тап берді. «Иә, мен сенен сұрадым. Ол ортада қалай көрінетінім мен үшін өте маңызды екенін білесің ғой. Мен ол жерде өзімді қауіпсіз сезінбеймін. Сен жай ғана қолдау білдіретін бірдеңе айта салсаң болар еді. Бірақ жоқ. Менің сенің көңіліңнен шығуға қызықпайтыным туралы мысқыл сөздер естимін. Мен сұрадым емес пе? Мен сын емес, қолдау күттім. Сен менен не қалайсың? Мен ештеңені дұрыс істей алмаймын. Дәл осындай сәттерде мен тек осы жерден "ғайып болып кеткім" келеді! Соңында бәрі сенің көбірек жыныстық қатынас қалайтыныңа келіп тіреледі». Ол одан бүкіл денесімен бұрылып алып, қарама-қарсы қабырғаға қадала қарап қалды.
«Сенікі дұрыс», — деп жауап берді ол үзік-үзік, қатаң дауыспен. «Сен сұрадың. Бірақ қашаннан бері менің пікірім мұнда бірдеңені шешетін болған? Сен бәрібір қалағаныңды киесің. Менің қалауым маңызды емес. Иә, төсекте маған суық болғаның да көмектеспейді. Бірақ бұл тек осының бір бөлігі ғана. Бұл тек менің жыныстық қатынасты көбірек қалайтынымда емес».
Мен Сэл мен Керриге осы жерде кідіріп, «қайта қосу» түймесін басуды ұсындым. Егер бейнекамера соңғы бірнеше минутты түсірсе, не көрер еді? Мен олардың мұны істей алатынын білдім. Сэл күлімсіреп, креслосына шалқайды. Содан кейін ол олардың қалай тұйыққа тірелетінін сипаттап берді. «Иә, жарайды. Міне, тағы да "бірі итеріп, екіншісі шегінетін" жағдай басталды. Меніңше, бұл көйлек туралы емес қой, солай ма? Тіпті жыныстық қатынас туралы да емес».
Оның осы сөзі маған өте ұнады. Ол олардың ең басты нәрсені — олардың драмасын қозғаушы бауыр басу сезімдері мен қажеттіліктерін өткізіп алып жатқанын түсінді. Ол жағымсыз иірімнің қалай болып жатқанын көреді. Енді оған өзінің сыншыл ұстанымынан бас тарту керек. Ол Керриге бұрылды. «Мен мұнда тым өктемдік танытып жатқан сияқтымын. Меніңше, менің кешегі түннен әлі де көңілім қалып жүрген сияқты. Есіңде болса, мен кабинетте аздап құшақтасайық деп едім. Бірақ сен шаршап тұрдың». Ол кідіріп, төмен қарады. «Бұл жиі болып тұрады».
Сэл әңгіменің деңгейін өте қуатты түрде өзгертті. Ол назарын өзінің шындығына аударып, оны осы әлемге шақырды. Енді мен Керридің қалай әрекет ететінін күттім. Ол алыстап, қолжетімсіз болып қала бере ме, әлде: «Ой, демек сенің көңілің қалып жүр екен ғой. Тыңдап ал, достым... » — деген сияқты сөздермен оны тағы да түйреп ала ма? Немесе оның осы үйреншікті мазасыз қуу және жараланған шегіну шеңберінен шығу әрекетіне жауап бере ме?
Керри терең тыныс алып, оны шығарды. Ол ақырын сөйледі. «Дұрыс. Бұл сенің маған қол созғаның және менің шаршағаным туралы. Сосын сен жараланып, ызаланасың, енді бұл менің сенің пікіріңді бағаламайтыным және құшақтасуға келмегенім туралы болып шықты».
Ол бауыр басу тарихын жинақтап, осы сәттегі драманың артындағы сюжетті құрастырып, олардың күресіндегі эмоционалды мәселені анықтады. Ол жалғастырды: «Мен көйлек туралы кеңесіңді шынымен қаладым, бірақ сен осы ашу-ызаға кептеліп қалдың, солай ма? Біз бұған дейін мың рет осылай болғанбыз. Мұны бастан өткердік. Неге біз мұны тоқтата алмаймыз? »
Мен олардың дәл қазір соны істеп жатқанын айтпай тұра алмадым. Олар бір-бірінің жағымсыз әрекеттеріне мән беріп, реакция қайтарудың орнына, үлкенірек үлгіні көріп тұрды. Керри қауіпсіздікті арттыру үшін тағы бір қадам жасады. Ол Сэлге қарай еңкейді. «Жарайды, меніңше, мен сенің жанды жерлерің туралы әлі де біліп жатырмын. Кеше түнде мені суық деп сезінгеніңді түсінемін. Мен жай ғана өте қатты шаршаған едім. Саған соны түсіндіруден қорықтым. Сенің жақын болғың келетінін білдім. Мүмкін, тағы да осы айтыс-тартысқа түсеміз бе деп қорыққан шығармын. Сондықтан жай ғана өз әлеміме кетіп қалдым».
«Бұл біз айтқан кезекті жағдайдың бірі болды ма? » — деп сұрады Сэл. «Сен екі сағаттық ыстық махаббаттан басқа ештеңе мені қанағаттандырмайды деп ойлайтын кездерің бе? Сен қысым сезініп, менің талаптарымды орындай алмаймын деп ойлайтын сәттер ме? »
Бұл жауап мені таңғалдырды. Олар өздерінің «Демондық диалогын» баяулатқаннан кейін, қызығушылыққа және екінші адамның шындығын түсінуге орын ашылды. Сэл тек өз сезімдерін реттеп қана қойған жоқ; ол өзін оның орнына қойып, оның сезімдерін қабылдады.
Бұған Керри қатты тебіренді. Мен оның еңкейіп, қызыл биік өкшелі туфлиін, өзі атағандай «кекетпе туфлиін» шешіп жатқанын байқадым. Ол туфлилер әлемге оның мықты екенін және онымен есептесу керек екенін паш ететін. Ол креслосын жақындатты. «Иә, мен сол қысымды сезіндім. Және жай ғана тұйықталып қалдым. Бірақ біз мұндай сәттердің сен үшін өте ауыр екенін білеміз, солай ма? Сосын сен маған тап бересің, ал мен одан сайын қашамын. Әдетте осылай болады».
Бөлмеде жаңа әуен пайда болды. Әрбір серік өз биіне қарап, ондағы қадамдарын атап отырды. Бірақ бұдан да маңыздысы, олар бір-бірін қалай тартып алатындарын нақты көрді. Бірақ олар бұл әсерді және бұл циклдің екеуін де оқшаулану мен қорқыныш тұзағына қалай түсіретінін шынымен көріп тұр ма? Мен былай дедім: «Бұл екеуіңіз үшін де өте қиын. Соңында екеуіңіз де жалғыз қаласыздар».
«Иә», — дейді Сэл. «Сосын мен сол мұңды әрі қорқынышты күйге түсемін. Менің ашулы сөздеріммен айтқым келгені де осы сияқты еді: "Менің айтқаным бәрібір ол үшін маңызды болмаса, неге ол менің пікірімді сұрап жатыр? " Осы сезім пайда болғаннан кейін... » Ол үнсіз қалып, қозғалмай отырып қалды.
«Сол кезде сен қорқа бастайсың, Керри үшін қаншалықты маңызды екеніңе сенімсіз боласың», — деп атап өттім мен. «Бұл бәрімізде болады. Ол қорқыныш — жақсы көрудің бір бөлігі. Бірақ онымен бірге болу және оны мойындау қиын, ашулану әлдеқайда оңай». Керри енді толығымен күйеуіне назар аударып, бәсең, салмақты дауыспен сөйледі: «Сонымен, сол қорқыныш сені сол қараңғы жерге итермелей ме?... » «Иә», — деп жауап берді Сэл. «Мен жай ғана онымен күресуге, оны түзетуге тырысамын. Содан ашуланамын».
«Содан кейін, Сэл, сенің ашуың Керридің өз қорқыныштарын оятады», — дедім мен. «Дұрыс», — деп келісті Керри. «Сол кезде мен бұл адамның көңілінен ешқашан шыға алмаймын деген ойға батамын. Менің шамам жетпейді. Ең қызығы, маған диванда құшақтасып отырған ұнайды. Маған біздің махаббатымыз ұнайды. Біз екеуміз де осы бір ақымақ бидің кесірінен істен шығамыз».
Мен олардың диалогтағы «жынды» ұстап алып, оны жерге қаратқанын айттым. Олар өз қорқыныштарымен басқаша күресті — үрейді арттырудың орнына, мазасыздықты сейілтті. Бірақ Сэлдің тағы бір маңызды айтары бар еді. Ол креслосында нық отырғандай көрінді. «Біз мұны меңгере бастадық. Егер біз қай жерде кептеліп қалатынымызды көре алсақ және осы жанды жерлеріміз бен олардың қалай қозғалатыны туралы бірдеңе істей алсақ, онда біз тіпті... » — ол кідіріп, тиісті сөздерді іздеді — «жарайды... бұдан да жақын бола алатын шығармыз», — деп сөзін аяқтап, күлімсіреді. Керри күліп, оның қолынан ұстады.
Сэл мен Керридің осы соңғы екі әңгімесінде не істегенін көрдік?
Олар жай ғана өздерінің жағымсыз биіндегі қадамдарды жасап қоймай, сол бидің олардың қарым-қатынасын қалай баурап алатынын және оның үлгісін көре бастады. Олар осы бидегі өз қадамдарын мойындап жатыр. Олар бұл қадамдардың бір-бірінің бауыр басу қажеттіліктері мен қорқыныштарының бастапқы бағдарламасын қалай қоздыратынын көре бастады. Олар бір-біріне қандай орасан зор әсер ететінін түсіне бастады. Олар биді қозғаушы күш болып табылатын қабылданбау ауыртпалығы мен тастап кету қорқынышын түсініп, оны дауыстап айтып, бөлісіп жатыр.
Мұның бәрі олардың қақтығыстарды бәсеңдетуге қабілетті екенін білдіреді. Бұдан да маңыздысы, олар мұны істеген сайын махаббаттың ажырамас бөлігі болып табылатын терең эмоцияларды басқаруға болатын қауіпсіздік негізін қалайды.
Енді деэскалацияның қалай жұмыс істейтінін көргеннен кейін, оны өз қарым-қатынасыңыз үшін қолданатын кез келді.
ОЙНАУ ЖӘНЕ ЖАТТЫҒУ
Серігіңізбен бірге қарым-қатынасыңыздағы соңғы екі-үш аптада болған қысқа, жайсыз (бірақ аса қиын емес) оқиғаны таңдап, оны сырттай бақылаушы адам көргендей етіп қарапайым сипаттап жазыңыз. Екеуіңіз де бұл сипаттамамен келісесіздер деп үміттенемін. Енді сол оқиғада жасаған қадамдарыңызды ретімен жазып шығыңыз. Сіздің әрекеттеріңіз серігіңіздің әрекеттерімен қалай байланысып, оларды қалай тудырды? Жазғандарыңызды салыстырып, екеуіңіз де келісетін ортақ нұсқаны жасаңыз. Оны қарапайым әрі сипаттамалық түрде қалдырыңыз. Екеуіңіздің де бастан кешкен сезімдеріңізді және әрқайсысыңыз серігіңіздің бойында осы эмоционалды жауапты тудыруға қалай көмектескеніңізді қосыңыз. Жауаптарыңызбен бөлісіп, ортақ нұсқаға келісіңіздер. Енді серігіңіздің ішінде болуы мүмкін тереңірек, нәзік сезімдер туралы сұраңыз. Қызығушылық танытыңыз. Қызығушылық сізге құнды ақпарат береді. Егер серігіңізге өз сезімдерін білдіру қиын болса, оның «жанды жерлерін» білуіңізге сүйене отырып, болжап көріңіз. Оның терең сезімдері қандай болғанын серігіңізбен бірге растаңыз немесе түзетіңіз. Жоғарыдағы ақпаратты пайдалана отырып, осы оқиғаның соңында, егер екеуіңіз де өзіңізді қауіпсіз сезінетіндей етіп аяқтай алсаңыздар, бір-біріңізге не айтуыңыз мүмкін екенін бірге сипаттаңыз немесе жазып шығыңыз. Бұл сіз үшін қандай болар еді? Бір-біріңізге, қарым-қатынасыңызға деген сезіміңіз қандай болар еді? Алдыңғы үш сұрақты шешілмеген, қиын оқиға бойынша орындап көріңіз. Егер тұйыққа тірелсеңіз, жаттығудың белгілі бір бөлігі сіз үшін қиын екенін мойындаңыз. Егер серігіңізге жаттығу қиын болса, дәл қазір оған қалай көмектесе алатыныңызды сұраңыз. Кейде адамдарға бұл тапсырманы орындауды жалғастыру үшін кішкене ғана қолдау қажет болады. Егер сіз қақтығыс немесе алшақтау сәттерін осылайша сейілте немесе қайта қарай алатыныңызды білсеңіз, бұл жалпы қарым-қатынасыңызға қалай әсер етер еді? Мұны серігіңізбен бөлісіңіз.
Алғашқы үш әңгімеден үйренгендеріңіз арқылы сіз қазір қақтығыстарды бәсеңдету қабілетіне ие болдыңыз. Бұл өте үлкен жетістік. Бірақ шынымен мықты, сүйіспеншілікке толы, сау қарым-қатынас орнату үшін сіз тек бауыр басу сенімсіздігін тудыратын жағымсыз үлгілерді тоқтатып, бір-біріңіздің наразылықтарыңызды көріп, қабылдап қана қоймай, сонымен қатар бір-біріңіз үшін қолжетімді, жауапты және қызығушылық танытатын қуатты, жағымды әңгімелер құра білуіңіз керек. Сіз мұны келесі әңгімелерде істейсіз.
4-ші әңгіме: Мені қатты құшақта — Қызығушылық таныту және Байланыс орнату
«Біреу сізді жақсы көрсе, оның сіздің есіміңізді айту мәнері басқаша болады. Сіз өз есіміңіздің оның аузында қауіпсіз екенін білесіз». — Билли, төрт жаста, махаббатқа анықтама беруі (интернеттен алынған)
Голливудтың махаббат туралы дұрыс көрсететін бір бейнесі бар. Ол — екі адамның бір-бірінің көзіне терең қарап, бір-бірінің құшағына ақырын еніп, мінсіз үйлесімділікпен бірге билей бастаған сәті. Біз бұл екі адамның бір-бірі үшін маңызды екенін, олардың байланыста екенін бірден түсінеміз.
Экрандағы мұндай сәттер әдетте жұптың махаббаттың алғашқы мас қылатын күндерінде екенін білдіреді. Олар махаббаттың неғұрлым кемелденген кезеңін көрсету үшін сирек қолданылады. Голливудтың қателесетін жері де осы. Өйткені мұндай терең жауап беру мен қызығушылық таныту сәттері қарым-қатынас бойы өте маңызды. Шын мәнінде, олар бақытты, сенімді жұптардың басты белгісі.
Ғашық болған кезде бәріміз дерлік серігімізге табиғи және стихиялы түрде бейімделеміз. Біз бір-бірімізге өте мұқият боламыз және серігіміздің әрбір іс-әрекеті мен сөзіне, сезімдерінің әрбір көрінісіне аса сезімталдықпен қараймыз. Бірақ уақыт өте келе көбіміз назарды азайтып, немқұрайлы болып, тіпті серігімізден жалыға бастаймыз. Біздің эмоционалдық антенналарымыз істен шығады немесе серігіміздің сигналдары әлсірейді.
Сенімді байланыс орнату және оны сақтап қалу үшін біз сүйікті адамымызды бұрынғыдай қатты сезіне білуіміз керек. Мұны қалай істейміз? Әдейі қызығушылық пен байланыс сәттерін құру арқылы. Бұл әңгімеде сіз соған қарай алғашқы қадам жасайсыз, ал кейінгі әңгімелер жақындық сезімін қалай белсенді дамыту керектігін көрсетеді, сонда сіз кез келген уақытта өз «Голливудтық сәтіңізді» құра алатын боласыз.
«Мені қатты құшақта» әңгімесі сіз бен серігіңіздің 1, 2 және 3-ші әңгімелердің нәтижесінде қалыптастыра бастаған қауіпсіздік сезіміне негізделеді. Бұл әңгімелер сізге серігіңізбен жағымсыз әрекеттесу үлгілерін тоқтатуды немесе тежеуді, сондай-ақ жағымсыз циклдер мен алшақтау сәттерінде пайда болатын терең сезімдердің кем дегенде біреуін анықтауды және атауды үйретті. Қауіпсіздіктің негізгі платформасынсыз байланысты тиімді іздеу және қолдау көрсету қиын. Бұл әңгімеде сіз сүйікті адамыңызға қол созудың және оған жауап берудің жағымды үлгілерін жасауды үйренесіз. Шын мәнінде, сіз бауыр басу тілінде сөйлеуді үйренесіз.
Былайша елестетіп көріңіз: егер 1, 2 және 3-ші әңгімелер саябақта бірге серуендеу сияқты болса, онда 4-ші әңгіме — танго билеу сияқты. Бұл эмоционалды байланыстың жаңа деңгейі. Барлық алдыңғы әңгімелер осыған дайындық болды және алдағы барлық диалогтар жұптың осы әңгімені құра білу қабілетіне байланысты болады. «Мені қатты құшақта» әңгімесі — екі жалғыздық арасындағы кеңістікті жалғайтын ең негізгі көпір.
Өзімізді қорғаудың үйреншікті әдістерінен бас тартып, ең терең қажеттіліктерімізді мойындау қиын, тіпті ауыр болуы мүмкін. Тәуекелге барудың себебі қарапайым. Егер біз серігімізге бауыр басу қажеттіліктерімізді ашық, шынайы түрде көруге мүмкіндік бермесек, бұл қажеттіліктердің өтелу мүмкіндігі өте төмен. Серігіміз хабарламаны алуы үшін біз сигналды анық әрі қатты жіберуіміз керек.
Егер біз басқаларды қауіпсіз айлақ деп санасақ және сүйіктімізбен сенімді байланыста болсақ, онда өзімізді қорғансыз сезінгенде эмоционалдық тепе-теңдікті сақтау, ең терең сезімдерімізбен байланысу және әрқашан біздің бір бөлігіміз болып табылатын бауыр басу аңсарын білдіру бізге оңайырақ болады. Егер біз қарым-қатынасымызға сенімді болмасақ, аңсарымызға сену және қорғансыз болу тәуекеліне бару қиынырақ болады. Мұндай жағдайда кейбіреулеріміз эмоцияларымызды жасырып, қандай жағдай болмасын бақылауда ұстауға тырысамыз және оның орнына қажеттілігімізді талап етеміз. Басқалары эмоциялар мен қажеттіліктердің бар екенін мүлдем жоққа шығарады. Бірақ олар сонда. «In the Cut» фильміндегі қырағы, бірақ қанішер зұлым кейіпкер басқалармен жақындықтан қашатын Мег Райанның кейіпкеріне: «Сен мұны сондай қатты қалайсың, тіпті жаның ауырады», — деп сыбырлайды.
4-ші әңгіме екі бөлімнен тұрады. Біріншісі — «Мен ең көп неден қорқамын? » — алдыңғы әңгімелерде қозғалған терең сезімдерді одан әрі зерттеуді және егжей-тегжейлі сипаттауды талап етеді. Ол диалогтарда сіз өз эмоцияларыңызға лифтпен төмен түскендей болдыңыз. Бауыр басу басымдықтарын анықтау үшін енді ең төменгі қабатқа дейін түсуіңіз керек.
Екінші бөлім — «Маған сенен не қажет? » — EFT-тегі (Эмоционалды бағдарланған терапия) шешуші сәт. Ол өз қажеттіліктеріңізді серігіңізді қолжетімділікке, жауаптылыққа және қызығушылыққа негізделген жаңа диалогқа шақыратындай ашық әрі дәйекті түрде айта білуді қамтиды — бұл A. R. E. (Accessible, Responsive, Engaged) әңгімесі.
ҚИЫНДЫҚҚА ТАП БОЛҒАН ЖҰП
Чарли мен Киоко — Азия мәдениетінен шыққан жас иммигрант жұп. Олардың мәдениетінде күйеуі — отбасының нағыз отағасы, ал эмоцияны білдіру құпталмайды. Киоко университеттің магистратурасына қабылданбаған соң «истерикаға» түсіп, дәрігері оған антидепрессанттар тағайындаған. Чарли оған кеңес беріп көмектеспек болды. Бірақ оның кеңестері негізінен оның кез келген мансап таңдауына қаншалықты лайық емес екенін айтудан тұрды. Айтудың қажеті де жоқ, бұл көмектеспеді. Олар маған келгенде осындай жағдайда еді.
Чарли мен Киоко өздерінің «Ібіліс диалогын» оңай анықтайды: Чарли эмоционалды түрде алшақтап, «солай болуы керек» деген сияқты логикалық ақыл-кеңестер айтады, ал Киоко ашулы айқай-шуға басып немесе үмітсіздіктен көз жасына ерік береді. Бірнеше сессиядан кейін олар өздерінің «жанды жерлеріне» үңіле бастады, бірақ өз сезімталдықтарын зерттеу олар үшін әлі де қиын. Кішкентай, экзотикалық келбетті және әуезді ағылшын тілінде өте жылдам сөйлейтін Киоко өзінің балалық шағы қатал ережелерге толы болғанын және сол ережелерді орындамайынша отбасы оны шеттетіп келгенін айтып берді.
Мен мұны былай сипаттадым: Киоко қазір біреудің оған қалай болуы керектігін айтқанына мүлдем төзе алмайды, ал Чарли одан алшақтағанда өзін жазаланғандай сезінеді. Киоко Чарлиге түсіндіруге тырысады.
«Мен өзімді жерде жатқандай, кішкентай сезініп тұрғанда, сен келіп бақылауды өз қолыңа аласың. Сен маған: «Иә, сен өзіңді кішкентай сезінуің керек, енді былай істе, олай істе» дейсің. Сондықтан мен саған қарсыласамын. Сенің кеңестерің мені тек кемсітеді. Менің жаным ауырады және ашуланамын. Содан кейін сен маған ашуланбау туралы тағы да жаңа ережелер айтасың. Мен жалғыз қаламын. Ешқандай жұбанышсыз».
Ол күйеуінің көп жағынан «керемет» екенін мойындайды. Ол жауапкершілігі мол, адал жан, Киоко оны қатты құрметтейді. Бірақ олардың ұрыс-керістері және күйеуінің физикалық әрі эмоционалдық алшақтығы оны «есінен тандыруда». «Меніңше, сендер мұны «жынды болу» дейсіңдер. Менің депрессиям тек тереңдей түседі».
Физика майталманы Чарли үшін мұны басында түсіну өте қиын болды. Оның түсінігіндегі махаббат — әйелін оның «мазасыздығынан» қорғау және оны осы жаңа Солтүстік Америка әлемінде «бағыттап отыру» болатын. Өз эмоцияларына келсек, ол бір сәтте Киоконың ашулы «жарылыстарынан» жүрегінің «күйреп» қалғанын мойындады. Бірақ көбінесе ол өз жарақатын елеусіз қалдырып, әйелінің «проблемаларына» назар аударатын.
Чарли біртіндеп Киоконың реакцияларын сынаудан («Киоконың психологиялық проблемасы бар; ол ауа райы сияқты құбылмалы» [STORY]) өз реакцияларын талқылауға ( «Мен өзімді қорғаймын. Оның негізсіз ашуына шыдай алмаймын. Біздің үйде ешқашан бұлай сөйлеспейтін. Мұндай сөйлесу мәнері маған жат» ), ақырында өз эмоциялары мен ниеттерін зерттеуге көшті ([DIALOGUE] «Мұндайда есеңгіреп қаламын. Сондықтан оның ашуын тоқтату үшін кеңестер, формулалар беремін»).
Киоко өз ойын жеткізу үшін және Чарлидің өзінен алыстап кетпеуі үшін қалай «қысым көрсететінін» анық түсіне бастады. Ол Чарлидің айыптауларынан жаны ауыратынын мойындап, Чарли жыныстық қатынастан немесе кез келген физикалық байланыстан бас тартқалы бері өзін «керексіз заттай лақтырылғандай» сезінетінін айтты. «Есеңгіреу» және «лақтырылғандай сезіну» сөздері менің кабинетімде жаңғырып тұрғандай болды. Сағаттың соңында Чарли мынадай қорытындыға келді: «Менің кеңестерім мен логикам Киоконың жанын ауыртып, оны мүсәпір сезіндіреді екен. Оның сезімдерін ысырып тастауға тырысу бәрін де қиындата түседі». Киоко, өз кезегінде, Чарлидің суықтығы мен логикасы — оның Киоконың «мазасыздығынан» туған ыңғайсыздығын жасыратын бүркеме екенін көретінін айтты.
Олар «Қиын сәтке қайта оралу» диалогына көшті. Бұл сәт Чарли досына қонаққа кеткенде болған: Киоко өзін жалғыз сезініп, оған телефон соғады. Чарли оның дауысынан эмоцияны сезсе де, бос еместігін айтып, тұтқаны қоя салады. Бірақ олар сол сәтті қайта талдағанда, не болғанын ашып айта алды. Киоко қарым-қатынастағы проблемалар туралы ойланып отырып, кенеттен жұбаныш алу үшін қоңырау соғуға деген ішкі қажеттілікті сезінгенін айтты. Чарли болса, оның дауысындағы эмоционалды қарқындылықты естігенде, «мазасызданып», өзі қорыққан жарылыстан қашып құтылғысы келгенін түсіндірді. Содан кейін Киоко Чарли алшақтағанда, шынымен де «есінен танатынын» және бұл Чарлиді шатастырып, есеңгіретуі мүмкін екенін мойындады. Екеуі де некелерінде кейде қалай «жолдан адасатындарын» және бір-біріне шағымданудан аса алмай қалатындарын бөлісе алғандарына қуанышты болды.
Енді Чарли мен Киоко үшін 4-ші диалогқа өтіп, өздерінің терең қажеттіліктерін мойындауға тәуекел ететін уақыт келді.
МЕН ЕҢ КӨП НЕ ДЕН ҚОРҚАМЫН?
Диалогтың бұл бөлімі эмоционалдық айқындыққа қол жеткізуге бағытталған. Мен Чарлиден Киоко олардың қарым-қатынасына бұрынғы қауіпсіз, сүйіспеншілікке толы сезімді қайтаруға қалай көмектесе алатынын сұрадым. «Егер ол жарылуын тоқтатса, мен мазасызданып, оған ақыл айтпас едім», — деп жауап берді ол. Содан кейін мен оны өзі және өз сезімдері туралы айтуға шақырдым. Ол неден бастарын білмейтінін айтты. Бұл сезімдер әлемі ол үшін «жат». Бірақ ол қазір күлімсіреп тұрып, сезімдерді тыңдау мен оны бөлісудің де өз «логикасы» бар екенін көре бастағанын айтты. Ол Киокоға бұрылып, оның өз кеңестерінен қысым көріп, жазаланғандай сезінетінін түсінгенін, енді оны «болжауға болатын» және «қауіпсіз» адам ретінде көретінін айтты. Бірақ ол өз сезімдеріне қалай терең үңілу керектігін әлі де білмейді.
Мен одан алдыңғы диалогтарда өз сезімдерін қалай анықтағанын сұрадым. Ол неден бастады? Ол өте ақылды адам және біз, терапевтер, жылдап үйренетін нәрсені айтып берді. Ол былай деді:
«О, мен алдымен маған не кедергі болатынын, сезімдерге назар аударуды не қиындататынын қараймын. Сезімдерімнен қашып, басыммен формулалар іздеуге көшетін сәтіме қараймын».
Мен мұнымен келістім, Киоко да көмектесіп: «Бұл менің ағылшын тілін үйренгенім сияқты шығар. Егер сезімдер сен үшін жат тіл болса, өзіңді жайлы сезіну қиын. Біз бейтаныс нәрседен алыс жүруге тырысамыз. Бейтаныс нәрсе — қорқынышты», — деді. Чарли күліп жіберіп, әйеліне жауап берді: «Иә. Мен сезімдерден қашамын, өйткені олар маған жат. Мен жағдайды бақылай алмайтындай сезінемін. Одан да саған арналған «өзіңді жетілдіру бағдарламасын» құра салған оңайырақ».
Ол маған бұрылып, екінші ойын айтты: «Біздің ең жақсы диалогтарымызда сіз «тұтқалар» деп атаған нәрселерді алып, соларды ой елегінен өткізу көмектесті». «Тұтқалар» — бұл сіздің ішкі сезімдеріңіз бен осал тұстарыңызға, эмоционалды шындығыңызға есік ашатын сипаттамалық бейнелер, сөздер мен тіркестер. Киоко екеуміз Чарлидің өз реакцияларын сипаттау үшін қолданған кейбір тұтқаларын есіне түсірдік: күйреген жүрек, есеңгіреу, мазасыздық, үрей және қашу. Чарли басын изеді, бірақ күмәнді көрінді. «Осы тұтқаларға тоқталып, олармен бірге қалу мен үшін қиын», — деп сыбырлады ол. «Тіпті зерттеуге мүмкіндік берудің өзі қиын. Менің сезімдерім мен ойларымды оятатын белгілерді тыңдау... Мұның немен бітетінін білмеймін. Мен ойлауға көбірек сенемін. Бірақ бұл жерде ол жеткіліксіз шығар». Мен басымды изеп, дәл қазір оның назарын қандай тұтқа аударып тұрғанын сұрадым. Ол ақырын ғана: «Ол анық қой. Мазасыздыққа (disquietude), жаман сезімге шыдай алмағанда, мен ой әлеміне кетіп қаламын», — деді.
Киоко екеуміз біршама артқа шегіндік. «Бұл «мазасыздық» деген үлкен дерексіз терминнің не қатысы бар? » — деп дауыстап ойландым мен. Сонда Киоко сөзге араласты. Ол алдыңғы диалогтардан мұндай үлкен дерексіз сөздердің диалогты иемденіп кетпеуі үшін оларды қалай «тарқату» керектігін үйренген еді. Ол алға еңкейіп: «Чарли, сен үлкен үрейлердің кесірінен өз эмоцияларыңнан және менің эмоцияларымнан қашасың ба? » — деп сұрады. Чарли еденге қарап, басын баяу изеді.
Ол күрсінді. «Мен бәрін бақылауда ұстағым келеді, сондықтан үлкен үрейлер бар шығар. Киоко маған қатты ренжігенде, мен шынымен де есеңгіреп қаламын, сосын өзімді жоғалтқандай сезінемін. Не істерімді білмеймін». Осы сәтте мен серіктестің қорқыныштарының түп-тамырына үңілгім келіп: «Чарли, бұл жерде болуы мүмкін ең үлкен апат не? Сен ең көп неден қорқасың? » — деп сұрадым. Бірақ менің сұрауымның қажеті де болмады. Чарли бұған өзі келді. «Басымда «күйреу» деген сөз қайталана береді», — деді ол. «Егер мен қалып, Киоконың ренішін тыңдасам, мен күйреп қаламын. Бақылауды жоғалтамын. Бұл жарылыс бізді құртады». Чарли мұнда көп нәрсені айтты. Бізге осы сәтті аздап тереңірек зерттеу керек. Сондықтан мен оны бөлік-бөлікке бөліп, Чарлиге ойын кеңейтуге көмектесуге тырыстым. Әрқашан эмоцияны анықтаудан бастаған дұрыс.
Мен: «Сонымен, Чарли, менің естіп тұрған негізгі эмоциям — қорқыныш. Солай ма? » — деп сұрадым. Ол салмақты түрде басын изеді. «Мен оны дәл осы жерден сеземін», — деп кеудесін нұсқады. Мен жалғастырдым: «Бірақ бұл қорқыныш саған не айтады? Мұндағы қорқынышты «егер»-лер қандай? Мүмкін, егер сен суыққандылық танытпасаң, ол тіпті бақылаудан шығып кететін шығар? Мүмкін, сен оның сен бере алмайтын нәрсені сұрап тұрғанын еститін шығарсың? Егер сен ашық болып, әйеліңнің жаны ауырып тұрғанын естісең, онда сен өзің болуың керек «мінсіз күйеу» болмағаның ба? Сонда оны біржола жоғалтып алуың мүмкін бе? » Чарли басын қатты изеді. «Иә, бәрі солай. Бәрі. Мен қатты тырыстым. Бірақ менің білетін әдістерім жұмыс істемейді. Мен оны саналы болуға шақырған сайын, бәрі нашарлай түседі. Сондықтан мен өзімді дәрменсіз сезінемін. Шынымен дәрменсіз. Мен істейтін істерімнің бәріне шебермін. Ережелерді сақтаймын. Бірақ қазір... » Ол жеңілгенін білдіріп, қолын жайды.
Бәріміз де қалай сүю және сүйікті болу туралы бір-екі бұлжымас ереже болғанын қаламаймыз ба? Бірақ махаббат — бұл импровизация. Ал Чарли өзінің және жарының эмоцияларындай ең жақсы нұсқаушыны шеттетіп тастайды.
Мен одан: «Осы қорқыныш пен дәрменсіздік сезімін тыңдай отырып, ең басты қауіп, ең қорқынышты хабарлама не екенін айта аласыз ба? Киокоға айта аласыз ба? » — деп сұрадым. Ол тік отырып: «Мен мұны қалай істеу керектігін білмеймін. Мұны шеше алмаймын! » — деп айқайлап жіберді. Ол Киокоға көбірек бұрылып, жалғастырды: «Сен маған көңілің толмай тұрғанда, мен не істерімді білмеймін. Сен кез келген уақытта жарылуың мүмкін. Мен сенің қасыңда өзіме ешқашан сенімді болған емеспін. Ал маған ол керек. Маған өте мұңды. Біз жердің бір шетінен екінші шетіне бірге келдік. Егер сен болмасаң... » Ол жылап жіберді. Киоко да онымен бірге жылады.
Мұнда не болды? Чарли әйелімен қауіпсіз эмоционалды байланысқа деген қажеттілігін білдіретін терең эмоцияларға үңілді. Ол өзінің эмоционалдық арпалысынан жүйелі байлану (attachment) хабарламасын құрастырды. Мен оған қарасам, ол маған күлімсіреп тұр екен. Ол дәрменсіз немесе есеңгірегендей көрінбейді. Мен одан: «Осының бәрін айтқаннан кейін өзіңізді қалай сезініп тұрсыз? » — деп сұрадым. «Өте оғаш», — деп жауап берді ол. «Мұны айта алғаныма қазір жақсы сезінемін. Мен күйреген жоқпын. Киоко әлі осында, мен әлдеқайда күшті сезінемін». Біз өз тәжірибемізді зерттеп, одан мағына шығарғанда немесе мен айтқандай, оны «ретке келтіріп, сүзгіден өткізгенде», процесс қаншалықты ауыр болса да, жеңілдік пен күш-қуат сезімі пайда болады.
Бұл — жаңа, ашық Чарли. Дәл осы сәтте Киоконың қалай жауап беретіні өте маңызды. Бақытсыз қарым-қатынастарда бір адам тәуекелге бел буып, ашылғанда, екінші серіктес мұны көрмейді немесе бұл ашықтыққа сенуден қорқады. Мен серіктестердің өздеріне қарай жасалған жаңа қадамдарды «Бұл күлкілі» дегеннен бастап, «Ендеше, соны дәлелдеп көр» деген сияқты сөздермен жоққа шығарғанын талай естігенмін. Содан кейін олар қайтадан «Ібіліс диалогына» оралады.
Шындығында, Чарли сияқты ашылып, қабылданбай қалу қаупіне ешкім де бармайды, егер екінші адам ол үшін шынымен маңызды болмаса. Кейде ашылған серіктестер сүйікті адамы оны жаңа қырынан көруге үйренгенше өз хабарламасын қайталауға дайын болуы керек. «Ібіліс диалогында» тұрып қалған жұптар 1, 2 және 3-ші диалогтарға қайта оралу арқылы алға жылжи алады.
Чарли мен Киоконың бағына орай, Киоко оның қадамына қолдаумен жауап берді. «Сенің неге сол суық, рационалды қалыпқа түсіп, маған нұсқаулар бере бастайтыныңды енді жақсырақ түсінемін», — деді ол. «Сені соншалықты қатты жаралайтындай менің сен үшін маңызды екенімді ешқашан білмеппін. Мұндай ашықтығың үшін сені құрметтеймін. Бұл мені саған жақындата түседі». Чарли жай ғана оған жымиып, орындығында бір-екі рет айналып қойды.
Серіктесіміздің терең сырларына назар аудара білу (attend) — өзара жауаптылық пен байланыстың бастауы. Attend сөзі латынның ad tendere сөзінен шыққан, ол «біреуге қарай ұмтылу» дегенді білдіреді. [DEFINITION] Киоко Чарлиге қарай ұмтылды.
Енді Киоконың өз эмоцияларын ашып, Чарлидің оған назар аудара алатынын тексеру кезегі келді. Ол «Қиын сәтке» қайта оралып, Чарлиге: «Сен үйге келгенде, мен саған ренжулі екенімді айттым, ал сен: «Енді маған жындылық көрсетпеші», егер бұл жарылыстарың тоқтамаса, менің кетуім керек болады дедің. Бұл мен үшін ең төменгі нүкте болды. Мен әрқашан сабырлы және логикалы бола алмаймын», — деді. Чарли ыңғайсызданып, ақырын ғана «Кешір» деді. Ол мұндай кездерде оның жаны қалай ауыратынын шынымен түсінбейтінін мойындады.
Киоко «эмоционалды лифттің» түймесін басып, тағы бірнеше қабат төмен түсті. Ол: «Маған өте мұңды, біз енді біріге алмайтын сияқтымыз», — деп бастады. Чарли басын изеп: «Бірақ сен мұңаймауың керек, өйткені біз қарым-қатынасымыздың үстінен жұмыс істеп жатырмыз ғой», — деп жауап берді. Ол өзін тоқтатып, басын шайқады да, жалғастырды: «Мен сенің ауырсынуың туралы білуге тырысамын. Сен үшін ең қиын сәт, ең жаман сезім қайсы болды? » Бұл өте жақсы сұрақ еді және оны қою арқылы Чарли Киокоға мәселенің мәніне үңілуге көмектесті.
Бірақ Киоко жауап бере алмады. Ол үнсіз отырды, бетімен үлкен жастар домалап жатты. Чарли оның тізесінен сипады. «Мен сенің «жынды» екеніңді тек арамыздағы жаман сезімдерден қорыққандықтан айтамын», — деп сыбырлады ол. Киоко оған: «Ең жаман сәттер — сенің тұтқаны қоя салғаның және кейінірек кетемін дегенің болды. Сен мені «санасыз» дедің», — деді.
Қатты уайымдаған Чарли маған бұрылып: «Мұны қалай жақсартуға болады? Мен не істеуім керек? » — деп сұрады. «Мұны жақсарту үшін Киоко сенің оның қасында екеніңді сезінуі керек», — деп жауап бердім мен. «Оның ауырсынуына бейжай қарамайтыныңды білдір». Ол сенбегендей көзін бақырайтты. Киоко жалғастырды: «Егер мен мұңайсам немесе қорықсам, не саған ренжісем, сен жай ғана «өшіп» қаласың. Сен мені жұбатпайсың. Енді сен мені құшақтамайсың да. Дәл маған сен керек кезде, сен өзіңнің айыптауларыңа кетіп қаласың. Сен менен теріс айналып, мені лақтырып тастайсың. Мен сен қалаған әйел емеспін».
Киоконың осылайша шеттетілу мен тастап кету сезімдерін төгіп салғанын тыңдау қиын. Оның кейде тепе-теңдікті жоғалтып, ашулы наразылықтарға немесе депрессияға түсетіні таңқаларлық емес. Бірақ мұнда ол нақты әрі дәл. «Сенің маған мән бермей, өз ережелеріңе көшкенің мені құртады. Мен ешқашан бұлай жалғыз болған емеспін». Енді ол тікелей оған қарады. «Чарли, сен менің қасымда жоқсың. Сондықтан мен үрейленемін. Сен мені естіп тұрсың ба? »
Ол Киоконың қолдарынан ұстады. Қайта-қайта басын изеді. «Иә, иә, иә». Өте ақырын ғана Чарли оған: «Мұны есту өте өкінішті. Маған мұңды», — деді. Шынымен де солай еді. Оның эмоционалды қатысуы ол отырған орындық сияқты анық сезіліп тұрды. Киоко өзінің терең эмоцияларын түсіну арқылы сүйіктісіне айқын байлану сигналын жіберді. Ол өзінің ең терең ауырсынуын — сүйікті адамымыз қасымызда болмағанда шығатын жоғалту мен үрейдің алғашқы кодын — сүзгіден өткізіп жеткізді, ал ол мұны естіді.
Екі серіктес те өздерінің эмоционалды шындықтарымен байланыс орнатып, бір-біріне ашылды.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
Чарли өз эмоцияларымен байланыс орнату және оларды бөлісуде үлкен өзгеріс тудырған бірнеше нәрсені істеді. Мына мысалдарды есіңізге түсіріңіз немесе мәтіннен қайта тауып көріңіз:
Чарли дәл қазіргі сәтті және өз сезімдерімен байланысудың қаншалықты қиын екенін зерттей бастайды. Оған өз сезімін айтуға не кедергі болып тұр? Чарли алдыңғы диалогтардан кейбір тұтқаларды анықтап, сол бейнелерді, тіркестерді немесе сезімдерді мұқият қарастырады. Оларға жақыннан қарағанда, ол олардың шын мәнінде қорқыныш, ұят немесе мұң мен жоғалтудың сипаттамалары екенін көреді. Чарли серіктесінің сезімдерін мойындаса, не болуы мүмкін екенін, яғни «Қорқынышты егер»-лерді анықтайды. Апатты салдарларды тізіп шығу оның ең терең қорқыныштарын ашады: ол дәрменсіз және жалғыз қалады. Бұл — 4-ші диалогтың негізгі бөлігі. Чарли өз қорқыныштарын әйеліне ашады және осы терең сезімдерді онымен бөлісудің қандай екені туралы ой бөліседі.
Енді Киоконың ашылуына қарап, мына сұрақтарға жауап беруге тырысыңыз:
Киоко үшін ең жаман сәт қайсы болды? Ол қандай апатты қорытындыға келеді? Киоко мұңайғанда және қорыққанда Чарлидің істейтін, оның байлану қорқынышын арттыратын төрт нәрсесін атаңыз. Киоко оларды қарапайым әрекет сөздерімен сипаттайды. Киоконың екі негізгі эмоциясы қандай?
Қазіргі қарым-қатынасыңыздағы «Қиын сәтке» қайта оралып, өз тұтқаларыңызды тауып, оларды жазып алыңыз. Серіктесіңізден де соны сұраңыз. Содан кейін серіктесіңізбен бірге отырыңыз. Қайсысыңыз көбірек тұйықсыз? Диалогты сол адам бастайды. Себебі, белсенді наразылық білдіретін серіктестерге (олар әдетте өз реніштері мен қорқыныштарына көбірек бейім келеді) өздерінің ұстамды сүйіктілерінен қандай да бір байланыс белгісін көрмейінше, бірінші болып қадам жасау қиынырақ. Егер сіз ұстамды серіктес болсаңыз, Чарлидің ізімен жүріп, өз қорқыныштарыңызды анықтаңыз, оларды бөлісіңіз және оларды ашудың қандай сезім екенін айтыңыз.
Егер сіз тыңдаушы серіктес болсаңыз, осы сырларды естудің қандай болғанын айтып жауап беріңіз. Хабарламаны түсіну оңай болды ма, әлде қиын ба? Егер қиын болса, қай сәтте тыңдау қиындады? Сол кезде қандай сезім пайда болды? Сезімдерді бірге зерттеңіздер.
Енді тыңдаушы серіктес ашылу процесін қайталайды.
Бұл диалог әсіресе дағдарыстағы жұптар үшін пайдалы болады, бірақ қауіпсіз қарым-қатынастағылар үшін де құнды. Бәрімізде байлану қорқыныштары бар, тіпті олар дәл қазір өткір сезілмесе де.
Ең бастысы, бұл өте нәзік диалог екенін ұмытпаңыз; сіз екеуіңіз де ең терең осалдықтарыңызды көрсетіп отырсыз. Әрқайсыңыз екіншіңіздің жасап жатқан тәуекеліне құрметпен қарауыңыз керек. Есіңізде болсын, екеуіңіз бұл қадамға бір-біріңіз үшін ерекше жан болғандықтан және араларыңызда өте ерекше байланыс орнатуға тырысқандықтан барып отырсыздар.
МЕН СЕНЕН ЕҢ КӨП НЕ ҚАЖЕТ ЕТЕМІН?
Өзіміздің негізгі байлану қорқыныштарымызды айта білу табиғи түрде біздің негізгі байлану қажеттіліктерімізді түсінуге алып келеді. Қорқыныш пен аңсау — бір тиынның екі беті сияқты.
4-ші диалогтың екінші бөлімі дәл қазір тек сіздің серіктесіңіз ғана қанағаттандыра алатын байлану қажеттіліктерін тікелей айтуды қамтиды.
Бұл диалог бірқалыпты әрі оңай өтуі мүмкін немесе күмәнге толы болуы мүмкін. Өз эмоционалды шындығыңды мойындап, қабылдау бір басқа да, оны серіктесіңе ашу — мүлдем басқа нәрсе. Бұл басқалармен шынайы қауіпсіздік тәжірибесі аз болғандар үшін үлкен секіріспен тең. Олай болса, неге мұны істеу керек? Өйткені біз байланысты аңсаймыз, ал қорғаныс шебінде қалып, оқшаулану — мұңды әрі бос өмір сүру деген сөз. Жазушы Анаис Нин бұл ойды тамаша жеткізген:
«Және бүршік болып қалу қаупі гүл ашу қаупінен де ауыр болатын күн туды».
Розмари есімді клиентім мұны басқаша түсіндіреді. Канадада біз хоккей ойнаймыз. Кейде біз тіпті өмірді хоккей ойыны сияқты көреміз! Розмари, жалынды ойыншы, серіктесі Андреге бұрылып:
«Мен мына бетпердені (масканы) киіп жүрмін. Егер сенің менің не қажет ететінімді түсінгеніңді қаласам және қалауымды сұрағым келсе, мен оны шешуім керек. Менің ішкі дауысым «бұлай ашылу — өткен айдағы хоккей ойынындағыдай бетіңнен соққы алуды сұраумен тең» дейді. Масканы шешпеуім сені сүймегендіктен немесе сенің жаман серіктес болғаныңнан емес. Бұл менің әрқашан қорғаныста (defense) ойнайтынымнан. Біреуге бұрылып, бір нәрсе сұрау — бұл мүлдем жаңа позиция. Бұл қорқынышты. Бірақ шынымды айтсам, масканың арғы жағында мен боспын. Ойынды бұлай да жеңе алмайсың».
Енді Чарли мен Киокоға оралайық және олардың 4-ші диалогтың осы маңызды бөлігінен қалай өтетінін көрейік. Мен Чарлиге: «Чарли, өзің айтқандай, «қауіпсіз және сенімді» сезіну үшін дәл қазір Киокодан не қажет? Сен нені аңсайсың? Киокоға дәл не қажет екенін айта аласың ба? » — деп бағыт бердім. Ол бір сәт ойланып, оған бұрылып, бастады.
«Мен мінсіз күйеу болмай қалғанда, шатасып, не істерімді білмей қалғанда, сенің әлі де менімен бірге болғың келетінін білуім керек. Мүмкін, сен ренжіп тұрсаң да, мені қалайтыныңды білуім керек. Мен есеңгіреп, қателіктер жіберсем де, сенің сезімдеріңді байқамай жаралап алсам да... Сенің мені тастап кетпейтініңді білуім керек. Сен депрессияда немесе қатты ашулы болғанда, сен кетіп қалған сияқты көрінесің. Иә, солай. Мен мұны дұрыс айттым».
Содан кейін, жасаған тәуекелін кенеттен сезінгендей, ол теріс айналып, жүйкесі тозып тізесін уқалай бастады. Ақырын ғана: «Мұны сұрау мен үшін өте қиын. Мен ешқашан ешкімнен мұндай нәрсе сұрамағанмын», — деді.
Чарлидің жүзіндегі анық эмоция Киоконы тебірентті. Ол жұмсақ, бірақ нық дауыспен жауап берді: «Чарли, мен сенімен біргемін. Менің қалайтыным да сол — тек сенімен бірге болу. Маған мінсіз күйеудің қажеті жоқ. Егер біз осылай сөйлесе алсақ, біз қайтадан жақын бола аламыз. Менің бұрыннан қалағаным осы». Чарли жеңілдеп қалғандай және аздап есеңгірегендей көрінді. Ол күліп жіберіп: «О, бұл жақсы екен, бұл шынымен де өте қисынды (reasonable)», — деді. Киоко да онымен бірге күлді.
Киоконың өз қажеттіліктерін айтатын кезегі келгенде, ол өзінің жұбаныш пен қолдауға деген құштарлығының «орынды, тіпті табиғи» екенін енді түсінгенінен бастайды. Бұл оған Чарлиден не күтетіні туралы ойлануға көмектеседі. Бірақ кейін ол бағытынан тая бастайды. Төбеге қарап отырып, ол үшінші жақта сөйлейді: «Меніңше, мен оның... болғанын қалаймын». Мен оны тоқтатып, ең терең сезімдеріне құлақ түруін, орындығын Чарлиге қарай бұрып, тікелей оған қарап сөйлеуін сұраймын.
Киоко Чарлиге бұрылып, терең тыныс алады. «Менің сенен гөрі сезімтал екенімді және бұның қалыпты жағдай екенін қабылдағаныңды қалаймын. Бұл менің бойымдағы кемшілік емес. Менің логикалық себептер мен «керек» деген сөздерден жұбаныш таппайтынымда тұрған ешқандай қателік жоқ. Өзімді әлсіз сезінген кезде, қасымда болып, жақындап, маған қамқор екеніңді көрсеткеніңді қалаймын. Маған қол тигізіп, құшақтағаныңды және менің сен үшін маңызды екенімді айтқаныңды қалаймын. Тек қасымда болғаныңды қалаймын. Маған керегі – тек осы».
Чарли мүлдем аң-таң болып қалады. Ол: «Сенің айтпағың, тек қасыңа келгенімді қалайсың ба? » – дейді. Киоко одан: «Менің бұларды айтқанымды есту саған қалай әсер етті? » – деп сұрайды. Ол басын шайқайды. «Мен бізді бір арнада ұстау үшін соншалықты көп күш жұмсағаным сондай, дәл қасымызда тұрған қарапайым әрі оңай жолды көрмеппін». Сосын ол биязы жымияды. «Бұл керемет сезім екен. Бұл әлдеқайда жақсы. Мен мұны істей аламын. Мен мұны сенімен бірге істей аламын».
Енді Чарли де, Киоко да өздерінің негізгі қажеттіліктеріне бейімделді және бұл қажеттіліктер туралы серіктесіне нақты белгілер бере алады. Олар қауіпсіз байланыстағы серіктестер жасай алатын нәрсені істей алады. Өз эмоцияларын тану және оларға сену, сондай-ақ қорқыныштарын жеңу арқылы олар жекелей де, бірге де күштірек бола түсті. Ерлі-зайыптылар мұны істей алса, олар қақтығыстар мен келіспеушіліктерді оңайырақ реттеп, қамқор, сүйіспеншілікке толы байланыс орната алады.
Чарли мен Киоко бір-біріне ашық, жауапты және ілтипатты болып қана қоймай, сонымен бірге өздерін тұлға ретінде сезіну аясын кеңейтті. Киоко батылырақ болды, ал Чарли икемдірек бола бастады. Енді олар бір-бірін A. R. E. (қолжетімділік, жауаптылық, ілтипаттылық) әңгімесіне қалай шақыру керектігін біледі, сондықтан олар бір-біріне жеке деңгейде өсуге көмектесе алады.
Енді басқа екі жұптың «Мені құшақта» (Hold Me Tight) әңгімелеріндегі маңызды сәттерге тоқталайық. Бұл жұптардың жеке тарихы күрделірек және Чарли мен Киокоға қарағанда эмоционалды қауіпсіздік сезімі әлсіздеу. Соған қарамастан, олар да жүрекжарды үндеу жасай алды.
Дайан мен Дэвид отыз бес жыл бойы өз қарым-қатынастары үшін күресіп келеді. Олардың өткеніндегі ең жақын адамдары тарапынан жасалған қиянат пен қорлықтан қалған қорқыныш, тапшылық және депрессия тұманы арасында күресумен болды. Сеанстарымыздың басында Дайан Дэвидке: «Мен кетуім керек. Сен қорыққан сайын маған шүйлігетініңе шыдай алмаймын. Күндер бойы өз бөлмеме тығылып отыру енді көмектеспейді. Мен бұл қабырғаның ар жағында өмір сүре алмаймын», – деген болатын. Енді «Мені құшақта» әңгімесінде ол Дэвидке былай дейді: «Мен сені жақсы көремін. Мен жақын болғым келеді, бірақ мені жақындыққа күштеп итермелеуге болмайды. Мен сенің қасыңда өзімді қауіпсіз сезінгім келеді. Маған еркіндік бергеніңді, шамадан тыс шаршағанымды айтқанда мені естігеніңді қалаймын. Сенің менің қадамымды өзіңдікіне ыңғайлап бастырғың келетіні нәтиже бермейді. Осынша жылдан кейін менің сені, бізді жібермейтініме сенгеніңді қалаймын. Біз бірге билегенде, бұл керемет. Маған сенің қасыңда өзімді қауіпсіз сезінуге көмектесуіңді, сосын мені шақырып, маған қол созуыңды қалаймын. Сонда ғана мен саған бұрыла аламын және біз билей аламыз».
Дэвидтің өз қажеттіліктері туралы айтатын кезегі келгенде, ол өзінің байланыс мазасыздығын Дайанға бағытталған қатал ескертулерге айналдырудың орнына, жоғалту қорқынышы мен осы қорқыныштың екінші жағы – байланысқа деген сағынышы туралы айтады. Оның жолдауы жүйелі, әйелінің жағдайын ескеретін және өзінің ең терең эмоциялары мен қажеттіліктерін анық көрсететін хабарлама. Бұл – «қауіпсіз сөйлесу». Мұнда бірден ашуға берілу немесе интеллектуалды ақталу арқылы қашу жоқ. Ол енді әйеліне қол соза алады.
«Мен мұны қалай айтарымды білмеймін», – деп бастайды ол. «Бұл менің әскерде ұшақтан секірген кезіме ұқсайды. Тек мұнда парашют жоқ! Мен қорқақ адаммын, Дайан. Мен үнемі қауіпті бақылап үйреніп қалғанмын. Меніңше, бірден «басқару» режиміне өтпеу мен үшін өте қиын. Бірақ менің бәрін өз бақылауыма алғым келетіні саған қалай қиын соққанын және сені итеріп тастағанын енді түсіндім». Ол бірнеше сәт үнсіз қалып, сосын жалғастырады. «Сондықтан менің бір бөлігім сенің мені шынымен жақсы көре алмайтыныңнан үнемі қорқады. Мен үнемі менің сен үшін маңызды екенімді растауыңды талап етемін. Әрқашан сол сенімділікті қалаймын. Барлық проблемаларыма, мінезіме қарамастан, сүйікті екенімді білгім келеді. Бірақ мен үшін сұрау өте қиын. Мен қазір еркін құлдырау (free fall) үстіндемін! Маған сол сенімділік керек. Және сұрау өте қиын. Мені осыншама проблемаларыммен бірге жақсы көре аласың ба? »
Дайанның жүзінен оның ауырсынуы мен қорқынышын көргені байқалады. Ол оған қарай еңкейіп, өте баяу әрі нық сеніммен былай дейді: «Мен сені жақсы көремін, Дэвид. Мен сені он алты жасымнан бері жақсы көремін. Мен мұны қалай тоқтату керектігін де білмеймін. Сен осылай сөйлегенде, мен сені мәңгі құшақтап тұрғым келеді».
Олардың жүздерінде үлкен күлкі пайда болады.
Филипп пен Табита Дэвид пен Дайаннан мүлдем өзгеше. Екеуінің де алғашқы некесі сәтсіз болған және екеуі де өздерінің табысты мансаптарына қатты мән береді. Олардың бес жылдық қарым-қатынасындағы дағдарыс – олар бірге тұруға шешім қабылдаған сайын, Филипптің ойынан айнып қалуында. Олардың екеуі де зиялы, жетістікке жеткен жандар, бірақ қандай да бір шиеленіс туындағанда оқшаулануға бейім. Филипп қымбат шляпасын көзіне түсіріп алып, дінге немесе басқа әйелдермен платоникалық достыққа қашады, ал Табита сәнді костюмдер мен өнер туындыларын сатып алумен айналысады немесе жұмыс жобаларына басымен кіріп кетеді. Екеуі де бір-бірінен неге кете алмайтындарына таңғалады, ақырында Табита Филиппке ультиматум қойды: «Не бірге тұрамыз, не қарым-қатынас аяқталады».
Филипптің алғашқы ұстанымы мына сөзінен көрінетін: «Мен адамдарға мұқтаж болуға сенбеймін. Мен мұны баяғыда ақымақтық деп шешкенмін. Менің достарым көп және маған жалғыз болған жақсы. Мен мұндай сезімтал бос сөздерді ешқашан түсінген емеспін». Енді ол Табитаға былай дейді: «Біз жақындасқан сайын, міндеттемелер туралы сөз қозғалғанда, іштей үрейленіп, есікті тарс жауып алатынымды түсінемін. Мен баяғыда-ақ барлық үмітімді бір адамға артпауды шешкен сияқтымын. Ешкімге мені қайтадан жаралауға немесе қиратуға билік бермеуге бел буғанмын. Мен үшін сенің қамқорлығыңды қалайтынымды мойындау, өзімді сенің қолыңа тапсыру өте қиын. Қазір мұны айтып тұрғанда да, ішімде көз жасының мұхиты толқып тұрғандай. Сенің ешқашан менен теріс айналып, есігіңді жауып алмайтыныңды білуім керек. Анам ауырып қалғанда, мені қуып жіберген кішкентай баланы көз алдыма елестетемін. Бір мағынада, саған деген мұқтаждықты сезіне бастағанда, мені қашуға мәжбүрлейтін – сол кішкентай бала. Мен сенің жақын болуыңа жол бергім келеді. Маған сенуді үйренуге көмектесе аласың ба? Не болса да, менен теріс айналмайтыныңды айта аласың ба? »
Табита дәл солай істей алады және бұл жұп тереңірек байланысқа көшкен сайын мұны жалғастыра береді. A. R. E. әңгімесіне қатысу кезегі келгенде, ол былай дейді: «Бір деңгейде сенің қорқынышың менің жанымнан алыстататынын білемін. Бірақ мен сен үшін сол қорқынышпен күресетіндей маңызды екенімді білуім керек. Мен бұл белгісіздікке шыдай алмаймын. Бұл қатты ауыртады. Сенің бізге, біздің байланысымызға күш салғаныңды қалаймын. Мен сені жақсы көремін және маған сене аласың деп ойлаймын. Бірақ маған тұрақтылық, сенімен бірге арқа сүйей алатын орын керек. Маған мұны айту қиын. Мен өзімді мұндайды талап етуге жеткіліксіз немесе мінсіз емеспін деп қорқамын. Сенің әлі де қорқатыныңа мен кінәлі шығармын немесе мен тым көп нәрсе қалайтын шығармын деп ойлап қаламын. Меніңше, өткенде бұл мені осы шекараны сызудан тоқтатты. Мен шынымен бұған лайықтымын ба? Менің бұған құқығым бар ма? Құқығым болса да, болмаса да, мен үшін маңызды болуыңа рұқсат беретін міндеттемеңді қалаймын! Ондай қауіпсіз орынсыз мен бұдан артық тәуекелге бара алмаймын. Бұл тым қорқынышты, тым ауыр. Мен сенің тәуекел етіп, маған ашылғаныңды қалаймын. Мен сенің сеніміңді ақтаймын».
Филипп оның сөздеріне қатты тебіреніп, ақырын дауыспен жауап береді: «Иә. Сенің менімен бірге болғың келетінін түсінемін. Және менің бұл тәуекелге барғаныма сен шынымен лайықтысың. Мен өз қорқынышыма тұтқын болып, ашылудан тым қорықтым. Бірақ мен сені жоғалта алмаймын. Сондықтан мен бұл қарым-қатынасқа күш салып жатырмын, бұл қорқынышты, бірақ мен осындамын».
Филипп оған осындай сенімділікті сүйіспеншілікпен бере алған соң, бұл қарым-қатынас екеуі үшін де қауіпсіз негізге айналды.
ГАРМОНИЯНЫҢ НЕЙРОБИОЛОГИЯСЫ
Менің зерттеулерім көрсеткендей, ерлі-зайыптылар әр жолы «Мені құшақта» әңгімесін жүргізген сайын, терең эмоционалды байланыс сәті орын алады. Физиктер мұны «резонанс» деп атайды – бұл екі элементтің бір-бірімен үйлесімді тербелісі, ол оларға кенеттен сигналдарын синхрондауға және жаңа гармонияда әрекет етуге мүмкіндік береді. Бұл Бах сонатасының шарықтау шегінде жүзден астам музыкалық тон бір арнаға тоғысқанда еститін тербеліспен бірдей. Денемдегі әрбір жасуша бұған жауап береді, мені және музыканы біртұтас етеді. Мен ана мен баланың, ғашықтардың немесе терең байланысқа ұмтылған адамдардың арасындағы ұқсас сәттерді бақылағанда, менің реакцияым әрқашан бірдей: мен кенеттен қуаныш сезінемін.
Бұл байланыс сезімі тек біздің сезімдерімізде ғана емес, сонымен бірге жасушаларымызда да көрініс табады. Серіктестер бір-біріне эмпатиямен жауап бергенде, соңғы зерттеулерден білетініміздей, олардың миының префронтальды қыртысындағы айналы нейрондар (mirror neurons) деп аталатын арнайы жүйке жасушалары белсенді жұмыс істейді. Бұл нейрондар бізге басқа адамның не сезініп жатқанын шынымен сезінуге мүмкіндік беретін негізгі механизмдердің бірі болып табылады. Бұл біреудің басынан кешкенін интеллект арқылы түсінуден мүлдем басқа деңгей. Біз біреудің әрекетін бақылағанда, бұл ми жасушалары дәл сол әрекетті өзіміз жасап жатқандай қозады. Айналы нейрондар – біздің «байланысқа бейімделген» ортақ мұрамыздың бір бөлігі және олар бізді махаббат пен сүйіспеншілікке дайындайды.
Нейробиологтар айналы нейрондарды 1992 жылы кездейсоқ ашты: маймылдың миын зерттеп отырған зерттеуші балмұздақ жеген кезде, маймылдың миы өзі балмұздақ жеп жатқандай белсенділік көрсеткенін байқаған! Бұл нейрондар бізге басқаның ниеті мен эмоциясын оқуға, оны өз ішкі әлемімізге енгізуге мүмкіндік береді. Нейробиологтар енді физикадан алынған терминді қолдана отырып, «эмпатикалық резонанстың тербелмелі күйлері» туралы айтады. Бұл өте дерексіз естілуі мүмкін. Ғашықтар үшін бұл бір-біріне тікелей қараудың нақты күші бар екенін білдіреді. Бұл бізге эмоционалды түрде қатысуға және серіктестің вербалды емес белгілерін қабылдауға көмектеседі. Бұл тікелей емес сөйлесуде жоғалып кететін ілтипаттылық пен эмпатия деңгейін тудырады. Айналы нейрондар бізге басқаның эмоциясын көруге және сол эмоцияны өз денемізбен сезінуге мүмкіндік береді. Бұл шынайы байланыстың «өзіңнің сезілгеніңді сезіну» екендігі туралы байланыс (attachment) концепциясының ғылыми дәлелі болып табылады.
Сеанстарының басында Чарли мен Киоконың арасында резонанс болған жоқ. Олар бір-біріне әрең қарайтын және әртүрлі тілде сөйлейтін сияқты көрінетін. Алайда, олардың «Мені құшақта» әңгімесі кезінде Чарлидің ерні жиырылып, қабағы түскенде, Киоконың да қабағы түсе бастады. Ол күлгенде, әйелі де жымиды. Оның эмоционалды әні дуэтке айналды. Мұндай жауаптылық эмпатикалық эмоцияның негізі болып табылады, мұнда біз басқа адам үшін және онымен бірге сезінеміз, сондықтан табиғи түрде сүйіспеншілікпен әрекет етеміз.
Бұл, әрине, бақытты ғашықтар бір-біріне жақындағанда немесе ана мен сәби бір-біріне қарап, қол тигізіп, гуілдегенде сезінетін ақыл, дене және эмоцияның бірігуі. Олар саналы ойсыз немесе айтылған сөзсіз эмоционалды синхрондылықта қозғалады. Мұнда тыныштық пен қуаныш бар.
Айналы нейрондар – бұл жалғыз түсіндірме емес. Көптеген соңғы зерттеулер байланыстың нейрохимиялық негіздері туралы түсінігімізді толықтырады. Бұл зерттеулер көрсеткендей, жауапты эмоционалды қарым-қатынас сәттерінде біздің миымыз окситоцинге толады. «Құшақтасу гормоны» деп аталатын, тек сүтқоректілерде ғана түзілетін окситоцин бақытты күйлермен байланысты. Ол ләззат, жайлылық пен тыныштықтың тасқынын тудыратын сияқты.
Зерттеушілер окситоциннің күшін прерия тышқандарының (voles) екі түрінің жұптасу әдеттерін салыстыру арқылы ашты. Бір түрінде еркектері мен ұрғашылары моногамды болып, ұрпақтарын бірге өсіреді және өмір бойына байланыс орнатады; екінші түрінде еркектері мен ұрғашылары «бір түндік» қарым-қатынасты ұстанып, ұрпақтарын тағдыр тәлкегіне қалдырады. Адал кеміргіштерде окситоцин түзілетіні, ал олардың жеңілтек туыстарында түзілмейтіні анықталды. Алайда, ғалымдар моногамды тышқандарға окситоцинге қарсы әсер ететін химиялық зат бергенде, бұл жануарлар жыныстық қатынасқа түскенімен, серіктестерімен байланыс орнатпаған. Ал зерттеушілер сол кеміргіштерге қосымша окситоцин бергенде, олар жұптасқан-жұптаспағанына қарамастан, тығыз байланыс орнатқан.
Адамдарда окситоцин жақын адамымызбен физикалық байланыста болғанда немесе оның қасында болғанда, әсіресе оргазм немесе емізу сияқты күшті эмоциялар кезінде бөлінеді. Швециялық нейроэндокринолог Керстин Увнас-Моберг сүйікті адамдарың туралы ойлаудың өзі окситоциннің бөлінуіне түрткі болатынын анықтады. Сондай-ақ окситоцин кортизол сияқты стресс гормондарының бөлінуін азайтады.
Алдын ала жүргізілген зерттеулер адамдарға окситоцин беру басқаларға сену және олармен өзара әрекеттесу үрдісін арттыратынын көрсетеді. Бұл тұжырымдар менің бақылауларымды түсіндіруге көмектеседі: күйзеліске түскен серіктестер бір-бірін нық құшақтауды үйренген соң, олар осы өзгертетін және қанағаттандыратын сәттерді қайта-қайта жасауға ұмтылады. Мен A. R. E. өзара әрекеттесулері миллиондаған жылдық эволюция барысында қалыптасқан осы нейрохимиялық махаббат сусынын іске қосады деп сенемін. Окситоцин – табиғаттың байланысты нығайту тәсілі сияқты.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
Чарли мен Киоконың қауіпсіз байланысқа қадам басқаны туралы сипаттаманы қайтадан оқып шығыңыз.
Өз бетіңізше, бұрынғы ғашығыңызбен, ата-анаңызбен немесе жақын досыңызбен болған қауіпсіз қарым-қатынасыңызға назар аударыңыз. Сол адам дәл қазір қарсы алдыңызда тұр деп елестетіңіз. Оған өзіңіздің ең терең байланыс қажеттілігіңіз туралы не айтар едіңіз? Ол қалай жауап берер еді деп ойлайсыз?
Енді өзіңізді қауіпсіз сезінбеген бұрынғы қарым-қатынасыңыз туралы ойланыңыз. Сол адамнан сізге не жетіспеді? Мұны екі қарапайым сөйлеммен жеткізуге тырысыңыз. Ол қалай жауап берер еді?
Енді қазіргі серіктесіңізбен қарым-қатынасыңызға көшіңіз. Өзіңізді қауіпсіз және сүйікті сезіну үшін сізге ең қажет нәрсе туралы ойланыңыз. Оны қағазға жазыңыз. Содан кейін серіктесіңізбен осы әңгімені шынайы бастаңыз.
Төменде серіктестердің осы әңгімеде қолданатын кейбір фразалары берілген. Егер бұл сізге көмектессе, сізге ең қолайлысын таңдап, оны серіктесіңізге көрсете аласыз.
Маған мына нәрселерді сезіну маңызды: • Мен сен үшін ерекшемін және сен біздің қарым-қатынасымызды шынымен бағалайсың. Маған сен үшін бірінші орында екенімді және бізден маңызды ештеңе жоқ екенін растауың керек. • Сен мені серіктес және ғашық ретінде қалайсың, мені бақытты ету сен үшін маңызды. • Мені барлық кемшіліктеріммен және қателіктеріммен жақсы көресің және қабылдайсың. Мен сен үшін мінсіз бола алмаймын. • Мен саған керекпін. Менің қасыңда болғанымды қалайсың. • Менің сезімдерім, ауырсынуларым мен қажеттіліктеріме қамқорлық танытқаның үшін мен қауіпсіздіктемін. • Саған сенуге болады, маған ең қажет кезде мені жалғыз қалдырмайсың. • Мені естиді және құрметтейді. Өтінемін, мені елеусіз қалдырма немесе мен туралы жаман ойлауға асықпа. Маған сенімен бірге болуды үйренуге мүмкіндік бер. • Сенің мені еститініңе және басқа нәрсенің бәрін ысырып қоятыныңа сенімді бола аламын. • Мен сенен мені құшақтауыңды сұрай аламын және мұны сұраудың өзі мен үшін өте қиын екенін түсінесің.
Егер мұны істеу тым қиын болса, кішігірім қадам жасап, өз қажеттіліктеріңізді нақты тұжырымдау мен айтудың қаншалықты қиын екені туралы сөйлесіңіз. Серіктесіңізге бұл мәселеде қалай көмектесе алатынын айтыңыз. Бұл диалог өміріміздің негізгі эмоционалды драмасын қамтиды, сондықтан кейде оған баяу жақындау қажет.
Егер сіз тыңдаушы серіктес болсаңыз және қалай жауап береріңізді білмей немесе қатты қобалжып тұрсаңыз, осы сезіміңізбен бөлісіңіз. Мұнда белгілі бір қалыпта жауап беруден көрі, қатысу маңыздырақ. Серіктесіңіздің жолдауын естігеніңізді, оның ашылғанын бағалайтыныңызды және жауап бергіңіз келетінін растау – жақсы алғашқы қадам. Содан кейін сүйіктіңіздің қажеттіліктерін қалай өтеуге болатынын бірге зерттей аласыз.
Серіктесіңізбен бірге басқа жұптардың оқиғаларының қайсысы — Дэвид пен Дайанның ба, әлде Филипп пен Табитаның ба — сізге жақынырақ болғанын талқылаңыз.
Екеуіңіз жеке «Мені құшақта» әңгімесін өткізгеннен кейін, әрқайсыңыздың айтқан негізгі сөздеріңізді жазып алыңыз. Гетеросексуалды жұптарда әйел адамға бұл тапсырма оңайырақ болуы мүмкін. Көптеген зерттеулер көрсеткендей, әйелдер эмоционалды оқиғаларды ерлерге қарағанда күштірек және анық есте сақтайды. Бұл қарым-қатынасқа берілгендік деңгейінің белгісі емес, мидағы физиологиялық айырмашылықтардың көрінісі болып табылады. Қажет болса, әйелдер ерлерге бұл жерде аздап көмектесе алады.
Негізгі мәлімдемелер екеуіңізге де ішкі және сыртқы драмаларыңызды нақтылауға көмектеседі және болашақ «Мені құшақта» әңгімелерінде жолбасшы болады.
«Мені құшақта» әңгімесі – жағымды байланыс орнату оқиғасы. Ол алшақтау сәттері мен теріс циклдерге қарсы құрал болып табылады және әлемге бір команда ретінде қарсы тұруға мүмкіндік береді. Сонымен қатар, әр жолы осындай эмоционалды резонанс сәттерін жасаған сайын, араларыңыздағы байланыс нығая түседі. Бұл әңгімелердің бізді байланыстыру және қарым-қатынасымызды өзгерту күші айқын. Мұндай алмасулар қарым-қатынастың барлық басқа аспектілеріне әсер етеді, мұны келесі әңгімелерден көресіз.
5-әңгіме: Реніштерді кешіру
«Кешірімді болу – бұл керемет идея екенін бәрі айтады, бірақ кешіретін бірдеңе пайда болғанға дейін ғана». — К. С. Льюис
Конрад пен оның әйелі Хелен «Мені құшақта» әңгімесіне терең еніп кеткен, айнала эмоционалды резонансқа толы. «Сені құшақтауға рұқсат ет», – деп өтінеді Конрад. «Саған не керек екенін айтшы». Хелен оған бұрылып, оның өтінішіне жауап беруге дайын сияқты жымияды. Бірақ кенеттен оның жүзі суып кетеді. Ол еденге қарайды. Сосын суық дауыспен былай дейді: «Мен сонда болдым, баспалдақта отырдым және саған: «Дәрігердің ойынша, менде сол ауру болуы мүмкін. Сүт безі қатерлі ісігі. Мен мұны өмір бойы күтіп келдім, келетінін білдім. Анам содан қайтыс болды. Әжем де. Енді кезек маған келді», – дедім».
Оның дауысы өзгереді; ол аң-таң болғандай естіледі. «Ал сен әлі де сол жанасуды сезініп тұрғандай иығымды түртіп өтіп: «Өзіңді қолға ал. Әлі нақты емес нәрсеге бола үрейленіп, ренжудің еш мәні жоқ. Тыныштал, кейінірек не істеу керектігін талқылаймыз», – дедің. Сен жоғарыға, жұмыс бөлмеңе шығып, есікті жауып алдың. Ұзақ уақыт бойы төмен түспедің. Мені жалғыз қалдырдың. Мені баспалдақта өліммен бетпе-бет жалғыз қалдырдың».
Сосын оның дауысы қайта өзгереді. Көңілді, іскерлік тонмен ол маған Конрад екеуінің терапияда үлкен жетістікке жеткенін және бұрынғыдай сұмдық ұрыс-керістердің жоқ екенін айтады. Шын мәнінде, жағдайдың жақсарғаны сондай, енді талқылайтын ештеңе жоқ шығар дейді. Конрад жаңа ғана болған оқиғаға түсінбей, аң-таң болып қалады. Баспалдақтағы әңгіме осыдан үш жылдан астам уақыт бұрын болған және дәрігердің күдігі қате болып шыққан — Хеленде қатерлі ісік болмаған. Мәселені ушықтырғысы келмей, ол әйелінің терапия жақсы өтіп жатыр және талқылайтын ештеңе жоқ деген пікірімен тез келіседі.
КІШІГІРІМ ОҚИҒАЛАР, ҮЛКЕН ЗАРДАПТАР
Мен мұндай кенеттен байланыстың үзілуін бұрын да көргенмін. Жұптар тұрақты ілгерілеушілік жасап жатады, нәзік сезімдер ағылып жатқанда... кенет! Серіктестердің бірі бір оқиғаны, кейде бір қарағанда елеусіз көрінетін жағдайды еске алады және бөлмедегі бүкіл оттегі таусылып қалғандай болады. Бір сәтте жылы үміт суық үмітсіздікпен алмасады.
Қалайша бір кішкентай оқиға осындай жойқын күшке ие болуы мүмкін? Шын мәнінде, бұл елеусіз оқиға емес екені анық. Кем дегенде, бір серіктес үшін бұл — өте ауыр жарақат.
Зерттеулер мен терапияның ондаған жылдарында мен кейбір оқиғалар біздің жанды жерлерімізге тиіп немесе «сезімімізді жаралап» қана қоймайтынын анықтадым. Олар бізді сондай терең жарақаттайтыны сонша, бүкіл әлемімізді астан-кестен етеді. Олар — қарым-қатынас жарақаттары.
Сөздікте <span data-term="true">жарақат</span> (травма) бізді қорқыныш пен дәрменсіздікке душар ететін, болжамдылық пен бақылау туралы барлық түсініктерімізге күмән келтіретін жара деп анықталады.
Гарвард медициналық мектебінің психиатрия профессоры Джудит Герман жарақаттық жаралар, әсіресе олар «адами байланыстың бұзылуына» қатысты болса, өте ауыр болатынын атап өтеді. Шын мәнінде, бізге қолдау көрсетіп, қорғайды деп сенетін жандардың тарапынан жараланудан асқан ауыр жарақат жоқ.
Хелен мен Конрад қарым-қатынас жарақатымен бетпе-бет келді. Баспалдақтағы оқиға осыдан үш жыл бұрын болса да, ол әлі күнге дейін жадында жаңғырып тұр және Хеленнің күйеуіне қарай қадам жасау мүмкіндігін жоққа шығарады. Іс жүзінде, сол оқиғадан бері Хелен Конрадқа қатысты ашушаң әрі сақ болып кетті; ол оқиғаны анық еске түсіру мен сезімсіздікке салынып, жақындықтан қашу арасында ауытқып жүр. Аса қырағылық, флэшбэктер және қашу — жарақаттан кейінгі стресстің бекітілген көрсеткіштері. Хелен өз сезімдерін талқылауға тырысқанда, Конрад бұл жағдайды елеусіз қалдырып, оны тіпті қаттырақ ренжітті. Енді Конрад Хеленнен оған сенуді, өзін оның қолына тапсыруды сұрағанда, ол бірден өзінің оның алдында мүлдем қорғансыз болған сәтін есіне түсіреді. Дабыл қағылып, ол бұл жолға қайта барудан бас тартады. Мен мұны «Ешқашан Қайталанбасын» сәті деп атаймын. «Hold Me Tight» (Мені қатты құшақта) әңгімесінің тығырыққа тірелуі таңқаларлық емес.
Қауіп сәтінде сүйікті адам тарапынан эмоционалды қолдаудың болмауы бүкіл қарым-қатынасқа көлеңке түсіруі мүмкін екенін Миннесота университетінің байлану зерттеушілері Джефф Симпсон мен Техас A&M университетінен Стивен Роулз атап өтеді. Бұл жүздеген кішігірім жағымды оқиғаларды бүркеп қалуы және махаббат қарым-қатынасының қауіпсіздігін бір сәтте күл-талқан етуі мүмкін. Мұндай оқиғалардың күші олардың мәңгілік сұрақтарға беретін өткір теріс жауабында жатыр: «Мен ең мұқтаж болған сәтте сен менің қасымдасың ба? Менің ауырсынуым сені толғандыра ма? »
Біз сүйікті адамымыздың қолдауына мұндай шұғыл мұқтаждықты сезінгенде, ымыраға келуге немесе екіұштылыққа орын қалмайды. Бұл «өтті» немесе «құлады» деген сияқты сынақ. Мұндай сәттер махаббаттың өзі туралы және сүйікті адамның сенімділігі туралы барлық жағымды түсініктерімізді талқандап, қарым-қатынастағы дағдарысқа немесе онсыз да нәзік байланыстың одан әрі үзілуіне әкелуі мүмкін. Бұл оқиғалар бетпе-бет талқыланып, шешілмейінше, шынайы қолжетімділік пен эмоционалды тартылу туралы сөз болуы мүмкін емес.
Әріптестерім екеуміз «Hold Me Tight» әңгімелерінің таспаларын алғаш көре бастағанда, қарым-қатынастың өмірлік күшін сорып алатын жаралар әрқашан опасыздық (сатқындық) деп ойладық. Бірақ жарақат алған серіктестердің өз ауырсынуын қалай сипаттайтынын тыңдағанда, «опасыздық» термині толық сәйкес келмейтіндей көрінді. «Қарым-қатынасымызда көптеген реніштер мен қиын кезеңдер болды,» — деп түсіндіреді Фрэнсин әріптесімен көңіл қосқан Джозефке. «Мен егіздер туылғаннан кейін сенің назардан тыс қалғаныңды және бұл әйелмен танысқанда сексуалдық тұрғыдан қанағаттанбағаныңды қабылдай аламын. Тіпті сендердің қарым-қатынастарыңның қалай өрбіп, сені баурап алғанын да түсінемін. Мен үшін ең үлкен мәселе — бұл байланыстың өзі емес. Менің ұмыта алмайтыным — сенің маған бұл туралы қалай айтқаның. Мен бұл туралы үнемі ойлаймын. Сен менің қаншалықты есеңгіреп қалғанымды көрдің. Мен сөзбе-сөз еденде жаттым. Мен ең ауыр күйде болғанда сен не істедің? Сен опасыздығың үшін мені айыптадың. Сен менің барлық жаман қасиеттерімді тізіп бердің және менсіз өміріңнің қалай болатынын ұзақ талқыладың. Мен тіпті ол жерде жоқ сияқты болдым. Сен мені мүлдем есепке алмадың. Менің үнемі есіме түсе беретіні — осы. Егер сен мені кішкене болса да жақсы көрсең, мұны қалай істедің? »
Анық байқалғандай, Фрэнсинді Джозефтің адалсыздығы мен опасыздығынан да бетер нәрсе мазалайды. Мен жарақат алған серіктестердің опасыздықты сезінгенімен, олар ең алдымен өз жұбы тарапынан тастап кетілгендей сезінетінін түсіндім. Олардың зары әдетте: «Сен мені сол өлім мен өмір арасындағы сәтте қалай жалғыз қалдырдың? » дегенге саяды. Серіктестер қарым-қатынас жарақатын әдетте эмоционалды стресс күшті және байлану қажеттілігі табиғи түрде жоғары болған кезде алады: баланың туылуы немесе түсік тастау, ата-ананың өлімі, жұмыстан кенет айырылу, ауыр аурудың диагнозы мен емі кезінде.
Мұндай жарақаттарды салған серіктестер зұлым немесе әдейі сезімсіздік танытып отырған жоқ. Шын мәнінде, олардың ниеті әдетте жақсы болады. Көбісі сүйікті адамның байлану қажеттіліктеріне қалай бейімделуді және өздерінің эмоционалды қатысуы арқылы қалай жұбатуды білмейді. Кейбіреулері өздерінің үрейін басумен әлек болады. Сэм әйеліне өкінішпен айтқандай: «Мен соншама қанды көргенде, есеңгіреп қалдым. Мен тіпті баладан айырыламыз деп ойламадым. Мен сені өледі деп ойладым. Сені жоғалтып алмайын дедім. Содан мен мәселені шешу режиміне көштім. Сені таксидің артқы орындығында жалғыз қалдырып, өзім жүргізушінің қасына отырып алып, аурухананың жолын көрсеттім. Мен саған менен не керек екенін түсінбедім».
Серіктестер көбінесе қарым-қатынас жарақаттарын елемеу немесе көміп тастау арқылы шешуге тырысады. Бұл — үлкен қателік. Күнделікті реніштер оңай ұмытылады және жанды жерлер басылуы мүмкін (егер біз оларды «Жын-перілер диалогында» қажай бермесек), бірақ шешілмеген жарақаттар жазылмайды. Олар тудырған дәрменсіздік пен қорқыныш өшпестей болып қалады; олар біздің аман қалу инстинктерімізді іске қосады. Аман қалу тұрғысынан алғанда, сеніп қалып, қауіптің шынайы екенін білгенше, сақ болып, ешқандай қауіп жоқ екенін анықтаған әлдеқайда ақылдырақ. Бұл сақтық жарақат алған серіктестің тереңірек эмоционалды байланысқа түсу қабілетін шектейді. Ал жарақаттар асқына береді. Хелен Конрадтан оны баспалдақта қалдырғаны үшін кешірім сұрауды неғұрлым көп талап етсе, Конрад соғұрлым ақталатын сылтаулар айтады. Бұл оның оқшаулану сезімін күшейтіп, ашуын одан әрі қоздырады.
Кейде серіктестер жарақаттарды оқшаулап тастауда жетістікке жетеді, бірақ бұл салқын және алыс қарым-қатынасқа әкеледі. Бұл тосқауыл тек біраз уақытқа ғана жұмыс істейді. Байлану қажеттіліктері бірінші орынға шыққанда, жарақат алған сезімдер бәрібір сыртқа шығады. Ларри есімді ықпалды басшы әйелі Сьюзанды көптеген жылдар бойы назардан тыс қалдырған. Зейнетке шыққаннан кейін ол Сьюзанның көңілін табуға тырысады. Олар қарым-қатынастарын жақсартқан болатын, бірақ «Hold Me Tight» әңгімесі кезінде Ларри әйелінен жұбаныш іздегенде, ол бірден бұрқ ете қалды. Ол Ларридің «Моррис-стриттегі ас үйдегі» әрекетінен кейін, енді ешқашан оны жанына жара салатындай жақын жолатпауға бел буғанын айтты.
Ларри Сьюзанның не туралы айтып тұрғанын түсінбейді, бірақ олардың Моррис-стритте тұрмағанына он жеті жыл болғанын біледі! Сьюзан сол бір ыстық түстен кейін не болғанын ұмытқан жоқ. Ол депрессияда болатын, жол апатынан кейін денсаулығы сыр беріп, үш кішкентай баланың күтімінен қажып жүрген еді. Ларри үйге келгенде оны ас үйдің еденінде жылап жатқан жерінен көреді. Әдетте өте ұстамды әйел болса да, ол күйеуінен өзін құшақтауын өтінеді. Күйеуі болса оған «өзіңді қолға ал» деп, телефонмен сөйлесуге кетіп қалады. Сьюзан Ларриге: «Сол кү
Бұл нағыз тамаша кешірім сұрау! Қызымның сезімін қатты ренжіткенім үшін одан кешірім сұрағанда, Тедтің сөздерінің жартысын айту үшін маған үш талпыныс қажет болды. Тедтің кешірімі жай ғана өкініш білдіру емес, бұл қайта байланысуға шақыру.
Енді привязанность жарақатына негізделген «Мені қатты құшақта» әңгімесі орын алуы мүмкін. Жарақат алған серіктестер травманы жабу үшін дәл қазір не қажет екенін анықтайды. Содан кейін олар бұл қажеттіліктердің орындалуын, яғни сүйіктілерінің алғашқы оқиғадағыдан басқаша жауап беруін тікелей сұрайды. Бұл оқиға тудырған қорқынышты оқшаулану мен бөлектенуге қарсы ем болатын эмоционалдық байланыстың жаңа сезімін қалыптастырады.
«Маған сол кезде сенің жұбатуың мен қолдауың керек еді. Сенің жанасуың керек еді. Ол маған қазір де керек! » — дейді Вера Тедке. «Қорқыныш пен дәрменсіздік сезімдері әлі де менімен бірге. Қатерлі ісіктің қайта оралуы туралы ойлағанда немесе тіпті арамыздағы алшақтықты сезінгенде, маған сенің сенімділігің қажет». Тед жауап береді: «Мен сенің маған сенетініңді және менің қасыңда болатынымды сезгеніңді қалаймын. Не істеу керек болса, соның бәрін істеймін. Мен адамдардың сезімдерін түсінуге әрқашан шебер емеспін, бірақ үйреніп жатырмын. Сенің жалғыз әрі қорыққан күйде болғаныңды қаламаймын». Бұл енді сауықтыратын A. R. E. әңгімесі.
Енді ерлі-зайыптылар жарақаттаушы оқиғаны, оның қалай болғанын, сенім мен байланыстың қалай жойылғанын және «Демондық диалогтардың» қалай қалыптасқанын баяндайтын жаңа тарих жасайды. Ең бастысы, бұл тарих олардың травмаға қалай бірге қарсы тұрғанын және оны қалай емдей бастағанын сипаттайды. Бұл барлық жіптерді жаңа гобеленге біріктірумен бірдей. Енді команда ретінде олар бір-біріне осы жарақаттан сабақ алуға және оны емдеуді жалғастыруға, сондай-ақ болашақ жарақаттардың алдын алуға қалай көмектесетінін талқылай алады.
Емдеуді жалғастыру зардап шеккен серіктесті тыныштандыратын ритуалдарды белгілеуді қамтуы мүмкін. Мысалы, опасыздықтан кейін ерлі-зайыптылар бұрынғы көңілдесімен кез келген байланыс туралы бірден жараланған серіктеске хабарлауға немесе жарақат салған серіктестің күндіз қайда екені туралы қоңырау шалуына келісуі мүмкін. Тед осы әңгіме кезінде әйеліне былай дейді: «Қызығы, сенің әпкеңді жұбату маған оңайырақ болды, өйткені ол мен үшін сен сияқты маңызды емес! Мен оның алдында қателесуден немесе мүлт кетуден қорықпаймын. Бұл жағдай орын алған соң, сенің басқа уақытта, мысалы, ісіктің қайта оралуынан қорыққанда маған келмегеніңді түсінемін. Біздің эмоционалды түрде қалай алыстап кеткенімізді көріп тұрмын. Мұның бәрін маған қайта айту үшін қаншалықты батылдық қажет болғанын білемін. Ал сен бұрын талпынғанда мен саған көмектеспедім, солай ма? Сен көмек сұрап белгі беріп (distress flare) жаттың, ал мен оны үйді өртеп жатқандай қабылдадым. Біздің осылай бөлісе алатынымыз және осы жарақаттың айналасындағы барлық ауырсынуға тұрып қалмайтынымыз маған жақсы әсер береді». Вера, өз кезегінде, Тедке: «Сен маған «Тед, бұл Мені қатты құшақта уақыты» деп жалауша көтеріп белгі беруді ұсынғаның ұнады. Бұл сенің шынымен де жағдайға қалай бейімделуді және мұның қайталанбауын қалай қамтамасыз етуді ойлап жүргеніңді сездіреді», — дейді.
Тед пен Вера бұл қадамдардан кедергісіз өтті. Бірақ басқа жұптарда қиындықтар туындауы мүмкін. Егер «Демондық диалогтар» созылмалы болса және сенім мен қауіпсіздік деңгейі төмендеп кетсе, «Жарақаттарды кешіру» әңгімесін бірнеше рет қайталау қажет болуы мүмкін. Сондай-ақ бірнеше травматикалық оқиғалар болса да солай. Дегенмен, мұндай жағдайларда да бір жарақат әдетте ерекшеленіп тұрады. Және сол біреуі жазылғанда, қалғандары карта үйшігі сияқты құлайды.
Екінші жағынан, кейбір оқиғалар, әсіресе опасыздық, кешірім процесін қиындатады. Мұнда қайғылы сәттер өте көп. Бірақ бұл жерде де әдетте жарақатты сипаттайтын бір сәт болады. Франсин мен Джозеф есіңізде ме? Оның опасыздығы туралы айту тәсілі оны күйретіп жіберді. Ол қатынас қысқа болды. Ұзақ уақытқа созылатын опасыздықтар әлдеқайда күрделі. Әдейі жасалған ұзақ мерзімді алдау біздің серіктесімізді жақын әрі танылатын адам ретінде қабылдауымызға нұқсан келтіреді. Нәтижесінде біз өз шындығымызды анықтай алмаймыз және не нәрсенің «рас» екеніне сенімді бола алмаймыз. Балаларымызға айтатынымыздай: «Бейтаныс адамдарға сенбеген дұрыс. Олардың не істейтінін ешқашан білмейсің».
Жарақаттар кешірілуі мүмкін, бірақ олар ешқашан жойылып кетпейді. Керісінше, жақсы нәтиже болғанда, олар жұптың привязанность тарихына жаңару мен байланыстың дәлелі ретінде енеді.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
- Привязанность жарақатын емдеудің алғашқы қадамы — оны тану және айту. Өткендегі, серіктесіңіз емес, сіз үшін маңызды біреу сізді қатты ренжіткен кезді, оқиғаны еске түсіріңіз. Травма жоғарыда сипатталғандай немесе маңыздылығы аздау реніш болуы мүмкін. Сол реніштің негізгі түрткісі (cue) не болды? Бұл басқа адам тарапынан жасалған ескерту, нақты іс-әрекет немесе әрекетсіздік болды ма? Жоғарыдағы оқиғада Вера ең ауыр сәт Тедтің осы стресстік уақытта басқаларды жұбата алатынын, бірақ оны жұбата алмайтынын түсінген кез болғанын айтады. Өз оқиғаңызда өміріңіздегі осы маңызды адам туралы қандай қорқынышты қорытындыға келдіңіз? Мысалы, ол сізді мүлдем ойламайды, сіз маңызды емессіз және сізді тастап кетуі мүмкін деп шештіңіз бе? Жараланған кезде не нәрсені аңсадыңыз? Егер мұны айту қиын болса, сіз үшін ең қолайлы жауап қандай болар еді, соны анықтауға тырысыңыз. Сіз қандай қорғаныс әрекеттерін жасадыңыз? Мысалы, тақырыпты өзгертіп, бөлмеден шығып кеттіңіз бе? Немесе агрессивті болып, түсініктеме талап еттіңіз бе?
Өзіңізден сұраңыз: Мен қолдаудан айырылғанымды сезіндім бе? Менің ауырсынуым немесе қорқынышым ескерусіз қалды ма? Мен өзімді тастап кеткендей сезіндім бе? Мен өзімді құнсыз сезіндім бе? Кенеттен бұл адамды қауіп көзі ретінде, мені пайдаланып, маған опасыздық жасап жатқандай көрдім бе?
Осы өткендегі ренішті сезінгеннен кейін, оны серіктесіңізбен бөлісе алатыныңызды тексеріңіз. Марси серіктесі Эмиге өзінің гей екенін түсініп, некесін бұзғаны туралы хабарды анасының қалай қабылдағанын айтады. «Мен бәрін есімде сақтадым», — дейді Марси. «Анам екеуміз ас үйде болдық. Айтқаннан қорыққаным сонша, сыбырлап дерлік айттым. Ол бұрылды, оның жүзі тас болып қалды. Ол: «Мен мұны ешқашан айтпағандай кейіп танытамын. Білгім келмейді. Өзіңнің ақымақ, ессіз өміріңді қалай сүрсең де өз еркің», — деді. Кеудемнен соққы алғандай болдым. Мен сол «Д»-лардың (deprived, dismissed, deserted, devalued) бәрін сезінген сияқтымын, бірақ «Құнсызданған» (Devalued) сезімі анық болды. Мен кетіп қалдым. Солай болды және бұл менің қарым-қатынас туралы шешімім болды. Мен онымен ешқашан жеке ештеңе бөліспедім. Ол мені танығысы келмеді. Мен жай ғана қабырға тұрғызып алдым. Мен оның мені қабылдағанын және жұбатқанын аңсаған едім. Ол кезде өзімді қатты жоғалтқандай сезіндім. Бірақ мен одан бас тарттым. Шынында да, мен ұзақ уақыт бойы ешкімді маған жарақат салатындай жақын жібермедім».
- Кешірім сұраудың сіз үшін қаншалықты оңай немесе қиын екендігі туралы ойланыңыз, тіпті кішкентай нәрселерде де. Бұл қабілетіңізді 1-ден 10-ға дейінгі шкала бойынша бағалаңыз. Он дегеніміз — сіз өз қателіктеріңіз бен кемшілекттеріңізді оңай мойындайсыз дегенді білдіреді. Өкінішіңізді келесі тәсілдердің кез келгенімен білдірген кезді есіңізге түсіре аласыз ба:
төрт секундтық «шығатын есік қайда» кешірімі. «Иә, жақсы, бұл үшін кешір. Кешкі асқа не ішеміз?» жауапкершілікті азайтатын кешірім. «Мүмкін мен солай істеген шығармын, бірақ...» мәжбүрлі кешірім. «Меніңше, мен былай деуім керек сияқтымын...» құрал ретіндегі кешірім. «Мен мұны айтпайынша ештеңе шешілмейді, сондықтан...»
Бұл — өте кішкентай реніштер үшін кейде жұмыс істеуі мүмкін символикалық кешірімдер, бірақ біз айтып отырған жарақаттарда олар зардап шеккен адамның ауырсынуын арттыра түседі.
- Жақын адамыңызды ренжіткен кезіңізді еске түсіре аласыз ба? Олар сіздің қолдауыңыз бен жұбатуыңыздан айырылғанын, тіпті сіз оларды тастап кеткендей сезінген кез болды ма? Сіз оларға қауіпті немесе оларды қабылдамайтындай көрінген кез бе?
Мұны оларға шын жүректен мойындауды елестете аласыз ба? Не айтар едіңіз? Жарақатты мойындауда сізге не қиын болуы мүмкін? Серіктестер сүйіктісін ренжіткені туралы сөйлескенде жиі келесі қарапайым сөздерді қолданады: «Мен алыстап кеттім. Мен сенің сеніміңді ақтамадым». «Мен сенің ауырсынуыңды және маған қаншалықты мұқтаж екеніңді көрмедім. Мен өзімді жоғалтып алдым, қорықтым, ашуландым немесе басқа нәрсемен айналыстым. Мен жай ғана тұйықталып қалдым». * «Не істеу керектігін білмедім. Өзімді ақымақ сезініп, қателік жасаудан қорқып кеттім».
Тедтің Верадан кешірім сұрауындағы бес элементті ойлаңыз. Ол оның ауырсынуына бей-жай қарамайтынын айтады; оған оның реніші орынды екенін айтады; өз іс-әрекетін мойындайды; өз мінез-құлқы үшін ұят сезімін білдіреді; және оны емдеуге көмектесетініне сендіреді. Тедтің осы әрекеттерінің қайсысын орындау сізге ең қиын болар еді?
Сіздің мойындауыңыз зардап шеккен тарапқа қалай әсер етеді деп ойлайсыз? Бұл оларға қалай көмектесуі мүмкін?
- Енді қазіргі қарым-қатынасыңыздағы нақты бір жарақатпен айналысуға көшіңіз. Мұны өз бетіңізше немесе серіктесіңіз тыңдап, түсінуге тырысып жатқанда жасай аласыз. Егер бұл қиын болып көрінсе, жақында болған салыстырмалы түрде кішігірім реніштен бастаңыз. Содан кейін қаласаңыз, жаттығуды маңыздырақ жарақатпен қайталай аласыз. Мұны барынша нақты жасауға тырысыңыз. Үлкен, бұлыңғыр реніштерді шешу қиын. Мүмкін сізде ренішті сезімдер көп болған қиын кезең болған шығар. Сол ауырсыну нақтыланған бір сәт болды ма? Ауырсынудың түрткісі (trigger) не болды? Негізгі сезім қандай болды? Қарым-қатынас туралы қандай шешім қабылдадыңыз және өзіңізді қорғау үшін қандай қадамдар жасадыңыз?
«Бұл мен жаңа курстарды бастап жатқан және өзіме сенімсіз болған кез еді», — дейді Мэри Джимге. «Бір күні кешкі астан кейін мен батылдығымды жинап, сенен менің қиындықтарым мен осы уақытқа дейін жасаған істерім туралы не ойлайтыныңды сұрадым. Мен сенің менің қаншалықты алға жылжығанымды байқағаныңды айтып, маған сенетініңді айтасың деп үміттендім. Бірақ сен мені естімегендей болдың, мен өзімді ескерусіз қалғандай сезіндім. Саған қаншалықты мұңайғанымды көрсетпедім. Сенің жігерлендіруіңе қаншалықты мұқтаж екенімді айтпадым. Сондықтан мен өз арманымды өз бетімше құруға шешім қабылдадым. Енді өмірімнің сол бөлігін бөлек, бізден бөлек ұстаймын».
Енді серіктесіңізге сол жарақаттаушы оқиғада неден үміттенгеніңізді және қалаған жауабыңызды алмау қандай болғанын айтып көріңіз. Сондай-ақ дәл қазір тәуекелге бел буып, аңсаған нәрсеңізді білдіру қандай сезім екенін бөлісе аласыз. Мұны істеген кезде, серіктесіңізді сізге ауырсыну тудырғаны үшін айыптамауға тырысыңыз. Бұл әңгіменің бұзылуына әкеледі. Тыңдаушы серіктес ретінде сүйіктіңіздің осалдығын естуге тырысыңыз және бұл сізде қандай сезім тудыратынын бөлісіңіз. Әдетте, біз жақсы көретін адамымыздың бізге деген мұқтаждығын шын тыңдағанда, қамқорлықпен жауап береміз.
- Егер сіз серіктесіңізді ренжіткен адам болсаңыз, жарақат сәтінде неге солай жауап бергеніңізді серіктесіңізге түсіндіруге көмектесіңіз. Сізге тереңірек үңіліп, бұл жауаптың қалай қалыптасқанын өзіңіз үшін «ашуыңыз» керек болуы мүмкін. Мұны іс-әрекеттеріңізді серіктесіңіз үшін болжамды ету қадамы деп есептеңіз. Серіктесіңізге өз осал сезімдерін ашуға жеткілікті қауіпсіздікті сезінуге көмектесіңіз, сонда сізде привязанность қажеттіліктері тұрғысынан оқиғаның толық көрінісі болады.
- Жарақат салған серіктес ретінде, сіз енді серіктесіңіздің тәжірибесін танып, ауырсынуды қалай тудырғаныңызды мойындап және үлкен «К» әрпінен басталатын сөзді — кешірім сұрауды (apologize) орындай аласыз ба? Мұны істеу қиын. Өз мінез-құлқымыздан көңіліміз қалғанын мойындау батылдықты қажет етеді; бей-жай немесе қамқорсыз болғанымызды мойындау кішіпейілділікті талап етеді. Мүмкін біз жақын адамдарымыздың реніштері мен қорқыныштарына бей-жай қарамай, олардан әсер алғанда ғана кешірім сұрай алатын шығармыз. Егер біз мұны шын жүректен істей алсақ, жақын адамдарымызға үлкен сыйлық берген боламыз.
- Жарақат алған серіктес ретінде сіз кешірімді қабылдай аласыз ба? Егер қабылдай алсаңыз, бұл екеуіңізді жаңа деңгейге шығарады. Сенім қайтадан өсе бастайды. Болашақта осы жарақаттың жаңғырығы пайда болғанда, серіктесіңіздің сезімталдықпен жауап беруге тырысатынын біле отырып, сіз еркін түрде тыныштандыруды сұрай аласыз. Ал кешірім сұраған серіктесіңіз енді алғашқы оқиғада адасып кеткен махаббатты ұсына алады.
- Соңында, серіктесіңізбен осы әңгімені ауыр оқиға, оның қарым-қатынасыңызға тигізген әсері және екеуіңіздің қалай қалпына келгеніңіз және мұның қайталанбауын қалай қамтамасыз ететініңіз туралы қысқаша тарихпен түйіндеңіз.
Егер сіз осы «Ойын және тәжірибені» жасауды елестете алмасаңыз, серіктесіңізбен кешірім әңгімесі сізге қаншалықты оғаш немесе қиын болып көрінетінін бөлісу арқылы эксперимент жасай аласыз. Бастаудың тағы бір жолы — емдеуді қажет ететін жарақат туралы келісіп, жоғарыда сипатталған қадамдар орындалса, әңгіме қалай естілетінін бірнеше сөйлеммен жазып шығу. Содан кейін оны бір-біріңізбен бөлісіңіз.
Привязанность жарақаттарын түсіну және қажет болған жағдайда кешірім тауып, оны ұсына алатыныңызды білу сізге икемді, берік байланыс орнатуға керемет күш береді. Жарақаттан қорғалған қарым-қатынас болмайды. Бірақ егер бір-біріңіздің аяғыңызды басып кеткенде қалай қалпына келуге болатынын білсеңіз, сіз бірге үлкен құлшыныспен және шеберлікпен билей аласыз.
6-шы әңгіме: Жыныстық қатынас пен жанасу арқылы байланысты нығайту
«Біз мінсіз махаббат құрудың орнына, мінсіз ғашықты іздеп уақыт жоғалтамыз». — Том Роббинс
Қарым-қатынастың алғашқы күндерінде құмарлық оңай пайда болады. Әрбір сөз, көзқарас пен жанасу құмарлықпен дірілдейді. Бұл табиғаттың бізді бір-бірімізге жақындату тәсілі. Бірақ алғашқы еліктіргіш тілектен кейін, қарым-қатынастағы жыныстық қатынастың орны қандай? Жыныстық қатынас бізді өзіне тартып қана қоймай, сонымен бірге бірге болуға, берік қарым-қатынас құруға көмектесе ала ма? Әрине, иә. Шын мәнінде, жақсы жыныстық қатынас — бұл қуатты байланыстырушы тәжірибе. Ғашықтық құмарлығы — бұл тек тәбет ашатын жеңіл тағам (hors d'oeuvre). Ұзақ мерзімді қарым-қатынастағы сүйіспеншілікпен жасалған жыныстық қатынас — бұл негізгі тағам (entrée).
Бірақ біз әдетте жыныстық қатынас туралы бұлай ойламаймыз. Біздің мәдениетіміз бен көптеген қарым-қатынас мамандары бізді құмарлықты тұрақты күш емес, өткінші сезім ретінде қарастыруға үйретті. Махаббаттың басында жарқырап жанған сексуалдық оттар, бір кездері толқуға толы болған қарым-қатынастарымыз сияқты, сөзсіз сөніп, қарапайым достыққа айналады деп айтылады.
Сонымен қатар, біз жыныстық қатынасты өз алдына мақсат ретінде көруге үйрендік. Тілекті қанағаттандыру, дұрысы үлкен оргазммен — бұл негізгі мақсат. Біз жыныстық қатынастың механикасына, позицияларға, техникалар мен ойыншықтарға баса назар аударамыз. Біздің ойымызша, жыныстық қатынас — бұл тек физикалық қанағаттану.
Шын мәнінде, қауіпсіз байланыс пен толық қанағаттандыратын сексуалдылық қатар жүреді; олар бір-бірін толықтырып, күшейтеді. Эмоционалды байланыс керемет жыныстық қатынасты тудырады, ал керемет жыныстық қатынас тереңірек эмоционалды байланыс орнатады. Серіктестер эмоционалды түрде қолжетімді, жауапты және іс-әрекетке қатысушы болғанда, жыныстық қатынас интимдік ойынға, қауіпсіз шытырман оқиғаға айналады. Қауіпсіз серіктестер бір-бірінің құшағында сезімге еркін әрі сенімді беріле алады, сексуалдық қажеттіліктерін зерттеп, орындай алады және өздерінің ең терең қуаныштарын, аңсаулары мен осал тұстарын бөлісе алады. Сонда жақындық шынымен де махаббатқа айналады.
Махаббат қарым-қатынасын сақтау үшін қанағаттанарлық жыныстық қатынас қаншалықты маңызды? Жақсы жыныстық қатынас бақытты қарым-қатынастардың негізгі бөлігі болғанымен, ол басты нәрсе емес болып шықты. Вашингтондағы Америка университетінің сексологтары Барри мен Эмили МакКарти осы саладағы зерттеулерге шолу жасады. Олардың қорытындысы бойынша, бақытты жұбайлар өз бақытының тек 15-20 пайызын жағымды сексуалдық өмірмен байланыстырады, бірақ бақытсыз жұптар өздерінің күйзелістерінің 50-70 пайызын сексуалдық мәселелерге жатқызады. Қанағаттанған серіктестер жыныстық қатынасты рахат пен интимдіктің көптеген көздерінің бірі ретінде көреді, ал көңілі қалған серіктестер жыныстық қатынасқа назар аударып, оны жиі қиындықтың басты көзі ретінде қарастырады.
Неліктен көңілі толмаған серіктестер үшін жыныстық қатынас соншалықты үлкен мәселе? Өйткені әдетте бұл қарым-қатынас бұзыла бастағанда зардап шегетін бірінші нәрсе. Бірақ бұл нақты мәселе емес. Сексуалдық күйзелісті қарым-қатынастағы «шахтадағы канарейка» (canary in the mine) ретінде елестетіңіз. Шын мәнінде, жұп байланысын жоғалтып жатыр; серіктестер бір-бірімен эмоционалды түрде қауіпсіз емес. Бұл өз кезегінде тілектің төмендеуіне және жыныстық қатынастың аз қанағаттандырылуына әкеледі, бұл жыныстық қатынастың азаюына және ренішті сезімдердің көбеюіне соқтырады, бұл эмоционалды байланысты одан әрі әлсіретеді. Қысқаша айтқанда: қауіпсіз байланыс болмаса — жыныстық қатынас жоқ; жыныстық қатынас болмаса — байланыс жоқ.
Мұны түсіну оңай. Гарри Харлоу өзінің «Learning to Love» атты кітабында атап өткендей, приматтар басқа жануарлардан бетпе-бет келетін жылы жыныстық қатынас арқылы ерекшеленеді, оның барысында «дененің ең осал тұстары ыңғайсыз позицияларда ашық түрде болады». Біз бір уақытта сақ немесе қорқынышты күйде болып, әрі құмарлықты сезіне алмайтындай жаратылғанбыз.
Біздің эмоционалды байланысымыздың қауіпсіздігі төсектегі де, одан тыс жердегі де қарым-қатынасымызды анықтайды. Жақындыққа қаншалықты дайын екендігімізге және сүйіктімізге мұқтаж болудың қаншалықты қауіпсіз екеніне байланысты төсекте әртүрлі мақсаттарымыз болады. Мен бұл жыныстық қатынастың үш түрін Оқшауланған жыныстық қатынас (Sealed-Off Sex), Жұбаныш беретін жыныстық қатынас (Solace Sex) және Үндес жыныстық қатынас (Synchrony Sex) деп атаймын.
ОҚШАУЛАНҒАН ЖЫНЫСТЫҚ ҚАТЫНАС
Оқшауланған жыныстық қатынаста мақсат — сексуалдық кернеуді азайту, оргазмға жету және өз сексуалдық қабілетіңді жақсы сезіну. Бұл сенуді ешқашан үйренбеген және ашылғысы келмейтін немесе серіктестерімен өздерін қауіпсіз сезінбейтін адамдарда болады. Назар сезім мен нәтижеге аударылады. Басқа адаммен байланыс екінші орында қалады. Мұндай тұлғасыз жыныстық қатынас махаббат қарым-қатынасында зиянды болып табылады. Серіктес өзін тұлға ретінде емес, пайдаланылған объект ретінде сезінеді.
Серіктесі Кайл тыңдап отырғанда, Мари маған былай дейді: «Мен ол үшін үрлемелі Барбимін. Біздің жыныстық қатынасымыз өте бос. Бұл мені жалғыздықтың шегіне жеткізеді». «Меніңше, солай болуы мүмкін», — деп Кайл келіседі. «Бірақ біз төсекте жақынырақ болатынбыз. Барлық жанжалдар басталғаннан бері мен бізден үмітімді үздім. Мен сезінуді тоқтатамын және жыныстық қатынас механикалық болып кетеді. Сонда мен сені жай ғана «әйел» ретінде көремін. Олай қауіпсізірек. Кем дегенде, мен жыныстық қатынасты қалай жасау керектігін білемін. Жақындық қиынырақ. Егер мен сені «Мари» ретінде көріп, біздің барлық мәселелеріміз туралы ойласам, ренжіп қаламын. Сондықтан мен тек жыныстық қатынасқа назар аударамын. Бұл маған, тым болмаса бір сәтке, өзімді жақсырақ сезінуге мүмкіндік береді».
Кайл эмоционалды түрде тұйықталып қалады, өйткені ол «жақындықты» қалай жасау керектігін білмейді. Бірақ басқалары, әсіресе өткендегі сүйіктілерінен опасыздық көргендер, әдет бойынша немесе өз қалауы бойынша эмоционалды алшақтықты сақтайды. Олар қозу мен оргазм өз алдына мақсат болатын жыныстық қатынасты қалайды. Миннесота университетінің психологы Джефф Симпсон мен оның әріптестерінің зерттеуіне сәйкес, олардың сексуалдық кездесулері қысқа, көбінесе бір түннен аспайтын болуы ықтимал. Және олар өзара жанасу мен сүю сияқты эмоционалды қатысуды шақыратын кез келген әрекеттерден тартынады. Сексуалдық шебер деп санауға болатын порно жұлдыз Рон Джереми сексуалдық зерігуді жеңілдету үшін серіктестермен алмасуды жақтайды, бірақ оның ережесі — «ешқандай құшақтасу жоқ». Нағыз эротизмнің есігі — эмоционалды байланыс жабық күйде қалады. Алайда, нәтижеге бағытталған жыныстық қатынастың басты бейнесі, сөзсіз, Джеймс Бонд. Төрт онжылдықта ол іс жүзінде әрқашан әлеуетті жау болатын және сенуге болмайтын көптеген әйелдермен бірге болды. Ол тек бір рет ғашық болып, бір мезгілде эмоционалды әрі сексуалды түрде қатысты. (Бонд сол әйелге үйленеді, бірақ ол үйлену тойы күні өлтіріледі. )
Оқшауланған жыныстық қатынаспен көбінесе ер адамдар айналысатын сияқты. Бұл сексуалдық драйвты қоздыратын тестостерон гормонына байланысты болуы мүмкін немесе бұл таза мәдени жағдай болуы мүмкін. Ер адамдарға ерте жастан бастап тым көп эмоция көрсету — бұл әлсіздік деп үйретіледі. Шекті қайда қою керектігін білмей, олар көбінесе эмоциядан мүлдем қашады. Оқшауланған жыныстық қатынас ерлердің сексуалдық құрылымының нәтижесі болуы да мүмкін. Кім айтып еді: «Ер адамдар микротолқынды пеш сияқты, ал әйелдер — баяу пісіргіш (slow cooker)»? Ер адам минималды байланыс арқылы бірнеше секунд ішінде қозудан оргазмға жете алады. Әйелдің қозуы үшін ұзағырақ уақыт қажет және оған қарапайым сезімге назар аудару қиынырақ. Оған серіктесінің қимылдары мен реакцияларын өзімен үйлестіруі қажет. Жақсы жыныстық қатынас үшін оған байланыс пен қарым-қатынас қажет.
Ерлер үшін де, әйелдер үшін де эмоциялық оқшаулану сексуалдылықтың терең өлшемдерін жауып тастайды. Канзас университетінің психологы Омри Гиллат эмоциялық тұрғыдан алшақ жүретін жастардың сексуалды серіктестері көп болатынын, бірақ олар басқалармен жақын болуға ыңғайлы жандар сияқты секстен ләззат алмайтынын анықтады. Мұндай сексте қозу болады, бірақ құштарлық қысқа мерзімді келеді. Тәжірибе бір өлшемді, сондықтан егер қозу жалғасуы керек болса, жаңа серіктестер немесе жаңа техникалар түріндегі тұрақты жаңашылдық қажет. Бұл жағдайда басты мақсат — сезімдердің көлемін барынша арттыру болып табылады.
ЖҰБАНЫШ СЕКСІ (SOLACE SEX)
Жұбаныш сексі біз өзіміздің бағаланатынымыз бен қалаулы екенімізге сенімділік іздегенде орын алады; бұл жерде секс актісі тек қосымша дүние ғана. Мақсат — біздің бауыр басу үрейлерімізді жеңілдету. Мұнда Тұйықталған секске (Sealed-Off Sex) қарағанда эмоциялық қатысу көбірек, бірақ сексуалды биді бағыттайтын негізгі эмоция — мазасыздық. Гиллаттың зерттеулері көрсеткендей, біз басқаларға тәуелді болудан неғұрлым көбірек қорықсақ, соғұрлым жыныстық қатынасқа қарағанда құшақтасу мен нәзіктікті көбірек қалаймыз.
Мэнди маған былай дейді: «Фрэнкпен секс жаман емес. Бірақ шынын айтсам, менің шын қалайтыным — құшақтасу. Және сенімділік. Секс бір сынақ сияқты, егер ол мені қаласа, мен өзімді қауіпсіз сезінемін. Әрине, егер ол бір кездері қозып тұрмаса, мен оны жеке басыма қабылдап, қорқа бастаймын». Секс мазасыздыққа қарсы дәрі ретінде қолданылғанда, ол нағыз эротикалық бола алмайды.
Жұбаныш сексі қарым-қатынасты біраз уақыт бойы тұрақты ұстап тұруға көмектесуі мүмкін, бірақ ол сонымен бірге жанды жерлер мен жағымсыз циклдерді де қоректендіруі мүмкін. Өзара қалау мәселесінде бірдеңе дұрыс болмай қалса, бірден реніш пен негатив пайда болады. Егер мұндай секс қарым-қатынаста нормаға айналса, серіктестер серіктесінің көңілінен шығу үшін мінсіз болуға тырысып, өздерін тым қатты қинауы немесе сексуалды қалауды басып тастайтындай талапшыл болуы мүмкін. Дене жақындығы тек бауыр басу үрейлерін басу құралына айналғанда, ол ғашықтарды бір-бірінен алшақтатуы мүмкін.
Кори әйелі Амандаға: «Көп махаббаттасудың несі жаман? Меніңше, көптеген адамдар күнде таңертең және күнде кешке махаббатпен айналысады. Және көптеген әйелдерде әр жолы екі-үш оргазм болады», — дейді. Аманда маған қарайды, біздің жүзімізден бірден шаршаңқылық пен таусылу сезімі байқалады. Кори мұны көріп, теріс бұрылады. Ол мұңайып, жеңілгендей көрінеді. «Иә, солай. Сайып келгенде, мәселе тек сексте емес қой, солай ма? » дейді ол. «Сенің мені сүйетініңе шын сенімді болатын жалғыз кезім, өзімді сенімен бірге шынымен қауіпсіз сезінетін жалғыз сәтім — сені құшағыма алғанда немесе біз махаббатпен айналысып жатқанда, мен сені шынымен қоздырып, сенің денеңмен жауап беріп жатқаныңда ғана. Сонда мен сенің мені сүйетініңді және қалайтыныңды білемін. Ойланып қарасам, менің бұл секске қатысты талаптарым тым көп екенін түсінемін. Мен сені бұған неғұрлым көбірек итермелесем, саған соғұрлым аз ұнайды. Шыны керек, мен сені жоғалтып алудан қатты қорқамын. Өткен жылы айырылысқаннан бері мен үнемі қорқынышта жүремін, сондықтан махаббатпен айналысу мен үшін қауіпсіздік көрпесі сияқты».
Аманда орындығын жақынырақ жылжытып, оны құшағына алады. Кори біраз уақыт оның құшағында демалып, содан кейін таңданыс толы дауыспен: «Мәссаған, сен мені құшақтап отырсың! Мұны айтқаным үшін мені төмен санамайсың ба? » — дейді. Аманда оның бетінен сүйеді. Кори жақын жанасу мен құшақтаудың жұбанышын сұрай алатынын түсінгенде, Кори мен Аманданың қарым-қатынасы жақсара түседі, олардың сексуалды өмірі де өзгереді.
Жұбаныш сексі көбінесе серіктестер «Жын-пері диалогтарымен» (Demon Dialogues) күресіп жатқанда және қалыпты қауіпсіз, жұбаныш беретін жанасу — ең негізгі байланыс — жоқ болғанда орын алады. «Секс бұрын біздің шынымен бірігетін жеріміз болатын», — деп мұңаяды Нанмен он жылдық қарым-қатынасы ыдырап бара жатқан Алек. «Бірақ қазір ол ешқашан махаббатпен айналысқысы келмейді. Мен өзімді үнемі шеттетілгендей сезінемін. Кейде ашуға булығамын. Оның менімен махаббатпен айналысуға мән бермейтінін ойлаған сайын, жаным ауырады. Ол мені тым өктемсің дейді және қонақ бөлмеде ұйықтайды. Шындығында, сексті қойшы, біз тіпті бір-бірімізге қол тигізбейтін болдық».
Серіктестер маған күнделікті қамқорлық әрекеттерімен бір-біріне ілтипат білдіре алмайтынын айтқанда, мен уайымдаймын. Олар маған махаббатпен айналыспайтындарын айтқанда, мен алаңдаймын. Бірақ олар маған бір-біріне мүлдем тиіспейтінін айтқанда, олардың шынымен де үлкен қиындыққа тап болғанын түсінемін.
Ересек адам ретінде біз өзімізбен бірге алып жүретін шамамен он сегіз шаршы фут тері — біздегі ең үлкен сезім мүшесі. Терімізді нәзік сипау мен сипалау және осы әрекеттер тудыратын эмоциялар — көбіміз үшін махаббат қарым-қатынасына апаратын даңғыл жол. Жанасу екі іргелі драйвты: сексті және басқа ерекше адамның құшағында болу мен мойындалу қажеттілігін біріктіреді. Антрополог Эшли Монтагю өзінің «Жанасу» (Touching) атты кітабында атап өткендей, терінің теріге тиюі — бұл секстің де, бауыр басудың да тілі. Жанасу қоздырады, сонымен бірге ол тыныштандырады және жұбаныш береді.
Массачусетс университетінің даму психологы Тиффани Филд біздің өміріміздің алғашқы сәттерінен бастап соңғы күндерімізге дейін жанасуға деген өмірлік қажеттілігіміз бар екенін айтады. Ол Солтүстік Америкалықтар әлемдегі ең аз жанасатын халықтардың қатарына жататынын және олар «жанасу аштығынан» (touch hunger) зардап шегетінін алға тартады. Балаларда жанасудың, құшақтау мен сипалаудың болмауы мидың өсуін және эмоциялық интеллектінің, яғни эмоцияларды реттеу қабілетінің дамуын баяулататын сияқты.
Ерлер жанасу аштығына ерекше осал болуы мүмкін. Филд туғаннан бастап ұл балалардың қыздарға қарағанда қысқа уақыт құшақталатынын және сирек сипалатынын атап өтеді. Ересек жаста ерлер әйелдерге қарағанда нәзік жанасуға азырақ жауап беретін сияқты көрінгенімен, мен көретін ер адамдар оны әйелдер сияқты қатты қалайды. Ерлер мәдени тәрбиеге (нағыз еркектер құшақтаспайды) немесе дағдының жоқтығына (олар қалай сұрауды білмейді) байланысты құшақтауды сұрамайды. Клиент әйелдерім еркектердің секске тым әуес екеніне шағымданғанда, мен осы туралы ойлаймын. Егер секс футбол алаңынан басқа мені біреу құшақтайтын немесе маған қол тигізетін жалғыз орын болса, мен де солай болар едім, деймін мен.
«Мен жай ғана Марджоридің маған қолын созып, қол тигізгенін қалаймын», — дейді Терри. «Оның маған жақындағысы келетінін білгім келеді. Өзімнің қалаулы, керек екенімді сезінгім келеді. Және тек сексуалды мағынада емес. Бұл одан да тереңірек». «Жоқ, сен тек «тарс-тұрс» пен оргазмды қалайсың», — деп келіспейді Марджори. «Бәлкім, менің сұрай білгенім осы ғана болар», — деп жауап береді ол. Біз физикалық және эмоциялық байланысқа деген барлық бауыр басу қажеттіліктерімізді тек жатын бөлмеге ғана бағыттай алмаймыз. Олай істеуге тырысқанымызда, біздің сексуалды өміріміз сол қажеттіліктердің салмағынан күйреп қалады.
Жақсы секс үшін ең жақсы рецепт — жұптар A. R. E. әңгімелері және нәзік жанасулар арқылы байланыса алатын қауіпсіз қарым-қатынас. Тіпті секс-терапевттер де салауатты сексуалды қарым-қатынастың негізгі құрылыс материалы — «талапсыз ләззат алу» екенімен келіседі. Осы себепті мен жұптарға бірнеше апта бойы махаббатпен айналысудан тартынуды жиі ұсынамын. Жыныстық қатынасқа тыйым салынғанда, ешбір серіктес мазасызданбайды немесе көңілі қалмайды, және олардың екеуі де жанасудың барлық сезімдерін зерттеуге назар аудара алады. Нәзік жанасуды сұрауға үйрену жұптың байланысын тереңдетеді, ал бір-бірінің денесін жақынырақ тану, ненің қоздыратынын және ненің ұнайтынын білу — жұптың «тек сен үшін, тек сенімен бірге» деген байланысының құнды бөлігіне айналады.
СИНХРОНДЫ СЕКС (SYNCHRONY SEX)
Синхронды секс — бұл эмоциялық ашықтық пен жауаптылық, нәзік жанасу және эротикалық ізденістердің барлығы бір арнаға тоғысқан кез. Секс осындай болуы тиіс. Бұл — адамды толықтыратын, қанағаттандыратын және байланыстыратын секс. Серіктестердің қауіпсіз эмоциялық байланысы болғанда, физикалық жақындық өзінің бастапқы құштарлығы мен креативтілігін сақтап қана қоймай, оны одан әрі дамыта түседі. Ғашықтар бір сәтте нәзік әрі ойнақы, келесі сәтте отты әрі эротикалық бола алады. Олар бір үзілісте оргазмға жетуге назар аударса, келесісінде ақын Леонард Коэн «мың сүйіс тереңдігінде» деп атаған жерге ақырын саяхаттай алады.
Мен «синхрондылық» сөзін алғаш рет 4-ші әңгімеде серіктестердің эмоциялық үйлесімділігін сипаттау үшін қолдандым. Мұнда мен оны физикалық үйлесімділікті де қамту үшін кеңейтемін. Корнелл медициналық мектебінің психиатры Дэн Стерн де бұл сөзді қолдана отырып, қауіпсіз ғашықтардың бір-біріне бейімделгенін, бір-бірінің ішкі күйі мен ниетін сезінетінін және бір-бірінің өзгеретін қозу күйлеріне жауап беретінін айтады. Бұл дәл жанашыр ананың өз сәбиіне бейімделуі сияқты. Сәби көзін ашып, қуанышпен айқайлайды; анасы оған жауап ретінде дауысын баланың қуанышты айқайына келтіріп уілдейді. Ғашығы басын бұрып, күрсінеді; сүйіктісі күлімсіреп, күрсіну ырғағымен оның бүйірін сипалайды. Бұл синхрондылық «терең өзара түсіністіктің үнсіз сезімін» береді және байланыстың мәні болып табылады — эмоциялық, физикалық және сексуалды. Эмоциялық қауіпсіздік физикалық синхрондылықты қалыптастырады, ал физикалық синхрондылық эмоциялық қауіпсіздікті нығайтады.
Жатын бөлмеден тыс жердегі жауаптылық оның ішіне де ауысады. Байланысқан серіктестер өздерінің сексуалды осалдықтары мен қалауларын шеттетілуден қорықпай аша алады. Біз бәріміз төсекте қандай да бір түрде «жеткіліксіз» болудан қорқамыз. Кэрри: «Маған қарашы, менің денем толы сепкіл. Сен денесінде сепкілі бар модельді көрдің бе? Мен оларды жек көремін. Мен бұл туралы ойлағанда, жай ғана жарықты өшіріп тастағым келеді», — дейді. Оның күйеуі Энди жымиып: «Бұл өте өкінішті болар еді. Маған сенің сепкілдерің ұнайды. Олар — сенің бір бөлігің. Мен сенімен бірге болғым келеді. Маған модель әйелдің керегі жоқ. Маған осы «нүктелер» ұнайды, олар мені қоздырады. Дәл сенің маған «мен сияқты тақырбас еркектер ең сексуалды» деп айтатының сияқты. Сен шынымен солай ойлайсың ғой, иә? » — дейді. Кэрри жымиып, келіседі.
Қауіпсіз, сүйіспеншілікке толы серіктестер босаңсып, еркіндікке беріліп, махаббатпен айналысу ләззатына бата алады. Олар ұялмай немесе ренжімей, өздерін не қоздыратыны немесе не суытатыны туралы ашық сөйлесе алады. Невада университетінің психологы Дебора Дэвис пен Корнелл университетінің психологы Синди Хазан өз зерттеулерінде қауіпсіз бауыр басқан серіктестердің өз қажеттіліктері мен таңдауларын ашық білдіре алатынын және серіктестерімен сексуалды эксперименттер жасауға дайын екенін анықтады. Киноларда ғашықтар төсекте не істеу керектігі туралы ешқашан сөйлеспейді. Бәрі өздігінен болады. Бірақ шынайы сөйлесуге жеткілікті қауіпсіздік сезінбей махаббатпен айналысуға тырысу — бұл Боинг-747 ұшағын нұсқаулықсыз немесе басқару мұнарасының көмегінсіз қондыруға тырысқанмен бірдей.
Элизабет жиырма бес жыл отасқан күйеуі Джеффтің бір күні кеште «жоғары деңгейлі жеңіл жүрісті әйелден» сабақ алу туралы сексуалды фантазиясын айтқанын қуанышпен баяндап берді. Кенеттен Элизабет дауысын төмендетіп, француз екпінімен сөйлеп, бір сағат бойы таңғалып қалған күйеуі үшін сол «тәжірибелі әйелдің» рөлін ойнайды. «Сен сол кеште сондай «мачо» болдың», — дейді Элизабет Джеффке. «Сенің сондай бола алатыныңды ешқашан білмеппін». Джефф қарқылдап күледі. «Мен де өзімнің сондай бола алатынымды білмеппін. Бірақ сен де мүлдем басқаша болдың. Менің кішкентай ұялшақ әйелім қайда кетті өзі? » Элизабет күледі, содан кейін: «Бірақ мен үшін секстің ең жақсы бөлігі, не істесек те, соңында сенің мені өте құнды жан ретінде құшақтауың», — дейді.
Қауіпсіз серіктестер бір-бірін жұбатып, тыныштандыра алады және киноларда ешқашан көрсетілмейтін, бірақ әркімнің күнделікті сексінің бөлігі болып табылатын қашып құтылмайтын мәселелерді жеңу үшін біріге алады. Эректильді қиындықтарға тап болған Фрэнк (оны ол ұялғанынан «Чарлидің мызғып алуды ұйғаруы» деп сипаттайды) әйелімен жақында болған, сәтсіздікке ұқсаған бір «кездесуін» айтып береді. «Сильви басында менің салмағым туралы бірдеңе айтып қалды, мен ренжуге ыңғайландым», — дейді Фрэнк, — «бірақ кейін ол не болғанын түсініп, мені құшақтап, қайтадан жақсы сезінуіме көмектесті. Содан кейін ең маңызды сәтте біздің он сегіз жасар баламыз үйге ерте келіп қалды, ал Чарли болса, қалай айтсам екен, ұйқыға кетті. Сильви маған біз оқыған кітапты еске түсірді: онда қырық минуттық махаббат сессиясында көптеген еркектер эрекциясын бір-екі сәтке жоғалтуы мүмкін екені, бірақ дүрбелеңге түспесе, ол қайта оралатыны айтылған болатын. Біз Чарли туралы бірге күліп, жақын болып қалудың жолын таптық. Содан кейін біз қолданатын крем таусылып қалды, Сильвиге барып, басқасын іздеуге тура келді». Сильви қазір тоқтай алмай күліп жатыр. «Ақырында», — деп жалғастырады Фрэнк, — «бәрі өз арнасына түскенде, мен сәл қызып кетіп, шамды аударып алдым. Содан соң перде түтіней бастады! » Ол әйеліне қарап күлімсіреп: «Ыстық кездесу болды, иә, жаным? » — деп әзілдейді. Әрі қарай Сильви олардың махаббатпен айналысудан бас тартып, орнына ыстық шоколад ішуді ұйғарғандарын айтады. «Бірақ содан кейін», — деп ол тағы да күледі, — «Фрэнк сексуалды бірдеңе айтты және біз бәрібір махаббатпен айналыстық». Ол Мэрилин Монро сияқты кейіпке еніп, қолын көтеріп, басын бір жағына қисайтады.
Мұндай оқиғалар мені шабыттандырады. Олар ондаған жылдар бойғы қарым-қатынаста да біздің әлі де кенеттен, құштарлыққа толы және қуанышты сексуалды сәттерді бастан кешіріп, серіктестеріміз туралы таңғажайып жаңалықтар аша алатынымызды дәлелдейді. Олар біздің қайта-қайта байланыс орнатып, қайта-қайта ғашық бола алатынымызды және эротизмнің негізінен ойын екенін, сондай-ақ сезімге беріліп, «өзіңді жоғалту» қабілеті екенін көрсетеді. Осының екеуі үшін де бізге эмоциялық қауіпсіздік қажет.
Қауіпсіз қарым-қатынаста қозу — құштарлықтың өткінші сәттерін қайта тірілтуге тырысудан емес, физикалық және эмоциялық байланыстың дәл осы сәттегі, осы жердегі тәжірибесінде ашық болу тәуекелінен туындайды. Осы ашықтықпен бірге серіктесіңізбен махаббатпен айналысу әрқашан жаңа приключение сияқты сезіледі. Мен жұптарға «жалықтырумен» күресу үшін шексіз жаңашылдық іздемей, «Тәжірибе мен эмоциялық қатысу — кемелдікке жеткізеді» деген қағиданы ұстануды ұсынамын. Чикаго университетінің маманы Эдвард Лауманн жүргізген Америкадағы секс туралы зерттеудің нәтижесінде, бірге көп жыл өткізген және эмоциялық қауіпсіздік орнатқан некедегі серіктестердің некеде тұрмаған адамдарға қарағанда жиірек және қанағаттанарлық секспен айналысатыны таңғаларлық емес.
Сарапшылар тек жеңіс пен ғашықтық туы астындағы жаңа қарым-қатынастар ғана қызықты секс ұсына алады деп болжағанда, мен өзім танитын, көп жылдан бері үйленген егде жастағы жұпты және олардың аргентиналық тангосын қалай билейтінін есіме аламын. Олар бір-біріне толықтай берілген және бір-бірімен тығыз байланыста. Олардың қимылдары өте мұқият, толықтай ойнақы және таңғажайып эротикалық. Олар бір-біріне сондай бейімделген және жауапты, сондықтан би еркін, дәл сол сәтте импровизацияланған болса да, олар бірде-бір қадамды немесе бұрылысты жіберіп алмайды. Олар сымбаттылық пен ерекше стильмен бір бүтін болып қозғалады.
СЕКСУАЛДЫҚ МӘСЕЛЕЛЕРДІ ШЕШУ
Солтүстік Америкада жиі тіркелетін сексуалды мәселелер — әйелдердегі төмен сексуалды қалау және ерлердегі мезгілсіз эякуляция немесе әлсіз эрекция. Бұл мені таңғалдырмайды. Күйзелістегі жұптардың көбі «Жын-пері диалогтарының» тұзағына түскен. Әйелдер әдетте өздерін жалғыз және оқшауланған сезінеді. Олар не Жұбаныш сексіне ұмтылады, не сексуалды түрде тұйықталады. Ерлер өздеріне сенімсіз болады. Олар Тұйықталған секске көшеді немесе сексуалды қиындықтарға тап болады. Көбінесе жұп қауіпсіз байланыс орната алғанда, олардың сексуалды өмірі автоматты түрде немесе бірлескен күш-жігердің арқасында жақсарады. Жаңарған секстің ортақ ләззаты мен жақындығы, сондай-ақ оргазм кезіндегі окситоциннің көп бөлінуі, өз кезегінде олардың қарым-қатынасын нығайтады.
Өзін қауіпсіз сезінгеннен кейін Эллен, ақыры, Генриге онымен оргазмға жете алмайтынын айта алды. Көптеген жылдар бойы ол өтірік істеп келген. Генри бұған ренжімеді және мұны өз намысына тию деп қабылдамады. Ол Элленді жұбатып, қолдау көрсетті. Сондай-ақ ол кітапханаға барып, әйелдердің шамамен 70 пайызы тек жыныстық қатынастың өзінен ғана оргазмға жете алмайтыны туралы ақпаратпен Элленді тыныштандырды. Олар бірге «Элленге арналған оргазмдар» жобасы үшін үш эротикалық стратегия жасап шығарды.
Бір қарым-қатынаста байланыс пен бауыр басудың қалай астасатынын егжей-тегжейлі қарастырайық. Құштарлық тұрақты емес. Қалау оқиғаларға, мезгілдерге, денсаулыққа және басқа да мыңдаған себептерге байланысты табиғи түрде артады және кемиді. Дегенмен, бұл ауытқулар көбіміздің жанды жерімізге тиеді және егер біз олар туралы ашық сөйлесе алмасақ, қарым-қатынас мәселелерін оңай тұтандыруы немесе күшейтуі мүмкін. Көптеген серіктестер сирек жыныстық қатынасқа төзе алады, бірақ олар серіктестерінің оларды қаламайтынын сезуге төзе алмайды. Мұндай сезімдермен күресу — тіпті салыстырмалы түрде қауіпсіз жұптардың өздері де кездесетін қиындық. Лаура мен Билл үшін де солай болды.
Олар маған Лаура жұмысынан айырылудан туындаған депрессиядан айыққаннан кейін келді. Салауатты қарым-қатынас депрессияның қайталануынан ең жақсы қорғаныс екенін білетін оның дәрігері оның күйеуімен кейбір мәселелері бар екенін байқап, оларды маған некелік «тексеруге» жіберді. Лаура өз уайымдарын ортаға салды. «Біз бір-бірімізді қатты жақсы көреміз», — дейді ол. «Бірақ, Билл әрқашан құштар болатын. Ол маған үнемі қол тигізіп жүретін. Маған бұл ұнайтын. Егер мен махаббатпен айналысқым келмесе, «жоқ» деп айта алатынмын және ол оны қабылдайтын. Біз бәрібір құшақтасып, ойнап, жақындықты сезінетінбіз. Бірақ қазір, соңғы бірнеше жылда ол маған мүлдем жақындамайтын болды. Махаббатпен айналысқанда бәрі тамаша, бірақ егер мен бастамасам, ештеңе болмайды. Бұл маған өте қатты батады. Біз жиырма жылдай бірге болдық. Бұл менің қартайып қалғанымнан ба, әлде оған сексуалды көрінбегенімнен бе? Мен қазір оны болдырмау үшін ол ұйықтап қалғанда, кешірек жатуға тырысамын. Бірақ біз бір-бірімізден алшақтап барамыз». Билл жауап береді: «Менде бұрынғыдай құлшыныс жоқ. Осы күндері жұмыс мені мүлдем титықтатып жібереді — сен оны білесің. Бірақ маған махаббатпен айналысу ұнайды және сен өте тартымды әйелсің. Мен бұл жерде ешқандай мәселе көріп тұрған жоқпын. Әрине, сенің өзіңді жаман сезінетініңнен басқа».
Бұл A. R. E. әңгімесін жүргізе білудің маңызы зор болатын кездердің бірі. Сұрақ мынада: Лаура өз ренішімен қала отырып, Биллге қол соза ала ма және Билл оның наразылығын естіп, жауап бере ала ма? «Сіз айтқандай», — дейді Лаура маған, — «ұрысқан кезде біз «мен итермелеймін, ал Билл тұйықталып қалады» деген сияқты нәрсеге тап боламыз, бірақ біз сөйлесіп, татуласа аламыз. Меніңше, біздің некеміз жақсы. Бірақ бізге секс туралы сөйлесу қиын. Біз тырыстық, ол біраз уақытқа жақсарады, бірақ кейін бәрі бұрынғы қалпына келеді». Олар қарым-қатынастағы жағымсыз спиральдарды көре алғандықтан және араларында көбірек жауаптылық тудыра алғандықтан, мен олардың сексуалды өмірі туралы да дәл осылай сөйлесуді ұсындым.
Мен олардың сексуалды үміттері қандай екенін сұрадым. Билл шамамен екі аптада бір рет махаббатпен айналысқысы келетінін айтты. Лаура әр он күн сайын болғанын қалайтынын айтты. Бәріміз күлдік. Мәселе кенеттен кішірейіп кеткендей көрінді. Бірақ кейін біз сәл тереңірек үңілдік. Билл өзі көріп тұрған жалғыз мәселе — Лаураның ашушаң және сәл алшақ болып көрінетінін айтты. «Егер мен оны кешке құшақтауға шақырсам, ол көбіне келмейді, мен оны сағынамын», — деді ол. «Шындығында, бұл туралы ойлансам, мен оны қатты сағынамын». Лаураның көзіне жас келді. «Мен тек құшақтасқаннан кейін, сенің махаббатпен айналысуға қызығушылық танытуың мүмкін екенін ойлап, содан кейін көңілім қалатын жерге барғым келмейді. Мен бұл туралы тіпті сөйлесуден де қорыққан сияқтымын. Сен тек менен сексуалды тұрғыдан қанағаттанбадың ба деп сұрайсың, мен «жоқ» десем, әңгіме аяқталады». Мен Лаураның алдын ала мазасыздығын және өзін қорғау үшін қашуға тырысқанын көрдім. Біз олардың сексуалды өміріндегі өзгерістер туралы сөйлесе алмауы олардың арасына сызат түсіріп, жүректерін ауырта бастағанымен келістік.
Мен олардан өз реніштерін ашуды сұрадым. Лаура біраз уақыт қиналды, содан кейін өзі үшін не нәрсе соншалықты ауыр екенін жеткізе алды. «Мұның бір бөлігі — сенің мені енді әйел ретінде көрмейтініңнен қорқу. Мен жай ғана әйелімін. Бұрынғыдан көрі әжімім көбірек және сәл толығырақпын. Менің бұдан былай сексуалды емес, саған тартымды емес болуым мүмкін екендігі қорқынышты. Сен мені досыңды құшақтағандай құшақтайсың. Сен бұрынғыдай маған ерекше назар аудармайтын сияқтысың. Ол маған сондай жақсы сезім сыйлайтын. Және сондай жақын қылатын».
Билл оны мұқият тыңдап отырып: «Мәселенің негізі осы ма? Сен өзіңді шеттетілгендей сезінесің бе, мен сені енді сексуалды деп санамайды деп ойлайсың ба? » — деп сұрады. Лаура күрсініп, жылап, басын изеді. «Сондықтан біз махаббатпен айналысқанда, мен өзімді қандай да бір түрде қысылып сезінемін. Мен өзімді қалаулы сезінемін. Бір сәтке. Мен сенің жұмыстан шаршап жүргеніңді білемін, бірақ маған сен үшін секс болса да, болмаса да бәрібір сияқты көрінеді. Ол маңызды емес. Кейде мен егер өзім бастамасам, өміріміздің бұл бөлігі жай ғана өшіп қалатын шығар деп ойлаймын. Және сен оны солай қалдыра салады екенсің. Осыны ойласам, ашуым келеді. Сондықтан өзіме: «Жақсы, мен бастамаймын. Қайда барса оңда барсын», — деймін. Бірақ содан кейін мына реніш қалады». Ол жүрегін ұстады. Билл қолын созып, оның қолынан алды.
Мен одан: «Мәселе осында ма, Лора? Ауырсыну әдетте мұңға, ашуға және қорқынышқа байланысты болады. Сіз Билл үшін өзіңізбен жыныстық қатынасқа түсу соншалықты маңызды емес деп сезінесіз бе? Осы ма? Тағы бірдеңе бар ма? » — деп сұраймын. Ол басын изеп, сөзін жалғастырады. «Егер мен өзім барып, сізге қол созып, жақындық ұсынбасам, осы сезімдердің бәрімен қалып қоямын. Ал егер ұсынсам... » Оның дауысы үзіліп, ернін қатты қымқырады. «Мұны айту өте қиын. Бұл соншалықты қиын болмауы керек еді. Біздің некеміз жақсы, мен де мықты адаммын. Бірақ сізге жақындықты бірінші болып ұсыну мен үшін өте қорқынышты. Бұл құздан секірумен бірдей. Мен бұрын ешқашан бұлай істеуге мәжбүр болған емеспін. Ал сіз тәтті жымиып, шаршағаныңызды айтып, ұйқыға бұрылғанда, менің ішімде бір нәрсе өледі. Мен мұны елеусіз нәрсе ретінде көрсетемін, бірақ сізге бұл туралы айту маған өте қымбатқа түседі». Билл сыбырлап: «Мен мұны ешқашан білмеппін», — дейді.
«Осы сезімдердің бәрі Биллден не қажет екендігі туралы не айтады? » — деп сұраймын Лорадан. Ол оған: «Меніңше, маған біздің жақындығымызды шынымен бағалайтыныңыз туралы сенімділік қажет. Оған әлі де мән беретініңізді білгім келеді. Мені әлі де қалайтыныңызды сезінуім керек. Бәлкім, біз алдын ала уақыт белгілеп қоюымыз керек шығар, сонда менімен осылай бірге болу кейде бірінші орында тұрар еді. Маған — бұрынғыдай — сіздің әлі де менің ер азаматым екеніңізді көрсетуіңіз қажет», — дейді. Билл ынтамен жауап береді. Асыға отырып, ол өзінің қатты шаршағаны соншалық, уақытының көп бөлігін «ұйқыда жүргендей» өткізетінін айтады. Оны жақсы көретінін және күндіз ол туралы құштарлықпен ойлайтынын жеткізеді. «Бірақ мен жақындықты ұсыну сен үшін соншалықты қиын екенін ешқашан түсінбеппін. Кешірші мені», — дейді ол. «Егер мен саған жақындық ұсынып, кейін тым шаршап тұрсам, эрекциям дұрыс жұмыс істемей қала ма деп уайымдаймын, сондықтан сенімді болмасам, шегініп қаламын». Екеуі де күле бастайды және осындай жағдай орын алған бірнеше кезді еске алады; ол кезде олар жай ғана бір-бірін құшақтап, аздап эротикалық жанасумен және жақындық сезімімен шектелген болатын.
Бұл әңгіме Билл мен Лораның жыныстық өмірін қауіпсіз ойын мен байланыс аймағына қайтару үшін жеткілікті болды. Сонымен қатар, бұл ояту сигналы ретінде қызмет етті. Мен оларға жыныстық қатынас мүмкін болмаған жағдайда қолданылатын сезімтал сценарий ойлап табуды ұсындым. Билл Лораға бұған көмектесті және ол жақындықты жиірек ұсына бастады. Сондай-ақ ол Лора жақындықты ұсынған кезде, оның осындай тәуекелге барғанын бағалайтынын айтып, оған сенімділік беруге мұқият болды. Ол өз кезегінде Лораға оны қалайтынын білуі керек екенін, оның жақындықтан немесе жыныстық қатынастан қашқанын қаламайтынын ашық айтты. Ол оны жақсы көретінін және қалайтынын қайталады.
Билл мен Лора өздерінің жақындықтарына көбірек көңіл бөле бастады. Кез келген бөлме уақыт өте келе аздап тазалауды және қайта безендіруді қажет етеді, бұл жатын бөлмеге де қатысты. Олар бірге эротикалық кітаптар оқып, бір-бірін қалай қоздыруға және қанағаттанарлық жыныстық қатынасқа түсуге болатыны туралы көптеген жылдардан кейін алғаш рет сөйлесті. Олар жыныстық өмірлерінің де, қарым-қатынастарының да жақсарғанын айтты.
Мен Билл мен Лораға соңғы сессияда айтқанымдай, жыныстық техника — бұл жай ғана әшекей, нағыз толқыныс емес! Оларда ең жақсы жыныстық нұсқаулық болды: жақындық орнату, бір-біріне бейімделу және эмоционалды үндестікте әрекет ету қабілеті.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
ӨЗ БЕТІҢІЗШЕ
Осы тарауда сіздің жеке жыныстық өміріңіз туралы ойлануға мәжбүр еткен пікір немесе мәлімдеме болды ма? Ол сізде қандай сезім тудырды? Оны жазып алыңыз. Бұл сезім (ол денедегі сезіну немесе ашу сияқты нақты эмоция болсын) сіздің жыныстық өміріңіз туралы не айтады?
Серіктесіңізбен төсекте болғанда, өзіңізді эмоционалды түрде қауіпсіз және байланыста сезінесіз бе? Бұлай сезінуге не көмектеседі? Бұлай сезінбегенде, серіктесіңіз сізге қалай көмектесе алады?
Сіздің әдеттегі жыныстық стиліңіз қандай — Оқшауланған , Жұбаныш немесе Синхронды секс? Кез келген қарым-қатынаста бұл үшеуі де кейде орын алуы мүмкін. Бірақ егер сіз үнемі «Оқшауланған» немесе «Жұбаныш» сексіне көшсеңіз, бұл сіздің қарым-қатынасыңыздағы қауіпсіздік сезіміңіз туралы бір нәрсені білдіреді.
Төсектегі ең маңызды төрт үмітіңіз қандай? Жауаптарыңыз туралы мұқият ойланыңыз. Кейде олар біз бірінші кезекте ойлаған нәрсе болмауы мүмкін. Серіктестер маған секстен кейінгі ең маңызды үміттері — нәзік құшақтау және ақырын сипалау екенін айтты, бірақ олар бұл тілегін ғашықтарына ешқашан білдірмеген.
Қарым-қатынасыңызда жанасу мен құшақтау жеткілікті деп ойлайсыз ба? Бір ғана сипау байланысты, жұбанышты және қалауды білдіруі мүмкін. Қай кезде көбірек жанасу мен құшақтауды қалар едіңіз?
Егер сіз «_______ ғашығына арналған қысқаша нұсқаулық» деп жазып, оған өз есіміңізді енгізсеңіз, оған не жазар едіңіз? Негізгі нұсқаулар келесі сұрақтарға жауаптарды қамтуы мүмкін: Секске эмоционалды және физикалық тұрғыдан ашылуға сізге не көмектеседі? Жақындыққа дейін және оның кезінде сізді не көбірек қоздырады? Рахаттану немесе алдын ала еркелету мен жыныстық қатынас қанша уақытқа созылады деп күтесіз? Қай қалыпты ұнатасыз? Жылдам ба әлде баяу жақындықты ұнатасыз ба? Сіздің ғашығыңыз үшін сізді ең терең жақындыққа тартудың, ынталандырудың ең әсерлі жолы қандай? Бұны сұрай аласыз ба?
Сексті сіз үшін ең қанағаттанарлық ететін не? (Бұл оргазм немесе тіпті жыныстық қатынастың өзі болмауы мүмкін.) Секс кезінде қай кезде өзіңізді сенімсіз немесе ыңғайсыз сезінесіз? Серіктесіңізге қай кезде ең жақын сезінесіз?
Егер сіз жоғарыда айтылғандарды ғашығыңызбен бөлісе алсаңыз, тамаша. Егер жоқ болса, бәлкім, мұндай ақпаратпен бөлісудің қаншалықты қиын екендігі туралы әңгіме бастай аласыз.
СЕРІКТЕСІҢІЗБЕН БІРГЕ
Секстің қанша пайызы шынымен керемет болады деп күтетініңіз туралы келісе аласыз ба? Сауалнамаларда жұптардың жыныстық қатынастардың кем дегенде 15-20 пайызы, ең болмағанда бір серіктес үшін сәтсіз болатынын айтатынын ұмытпаңыз. Секс физикалық тұрғыдан нәтиже бермеген кезде, жұп ретінде не істей алғыңыз келеді? Секс эмоционалды түрде нәтиже бермегенде не істейсіз? Серіктесіңіз бұл жерде сізге қалай көмектесе алады? Бұл кинода қалай көрінетіні туралы бірге фильм сценарийін жасаңыз.
«Кемелді ойын» ойнаңыз. Ол былай басталады:
«Егер мен төсекте кемелді болсам, мен _________ істей алар едім, сонда сен өзіңді көбірек _________ сезінер едің».
Кем дегенде төрт жауабыңызбен бөлісе алатыныңызды тексеріңіз. Содан кейін бір-біріңізге төсекте және төсектен тыс жерде серіктесіңіздің сіз үшін қай жағынан жыныстық тұрғыдан кемелді екенін айтыңыз.
Әрқайсыңыз қарым-қатынасыңызда секс шынымен қанағаттанарлық болған кезді еске түсіре аласыз ба? Бұл оқиға туралы ғашығыңызға мүмкіндігінше егжей-тегжейлі айтып беріңіз. Осы оқиғаларды тыңдаудан не үйренгеніңізді бір-біріңізге айтыңыз.
Қарым-қатынасыңызда секстің қандай формада болатыны туралы ойланыңыз. Ол жай ғана көңіл көтеру, жақындасу тәсілі, физикалық жеңілдеу, стресс немесе ренішпен күресудің жұбаныш жолы, романтикаға бару және әлемнен қашу жолы, эротикалық шытырман оқиға, нәзік байланыс орны, құштарлықтың жарылысы бола ала ма? Осының бәрін ғашығыңызбен бірге сезіну қауіпсіз бе? Төсекте жасағыңыз келетін қандай тәуекел болуы мүмкін? Бір-біріңізге осы тәуекел туралы айтып, егер бәрі нашар болса немесе бәрі жақсы болса, екінші адам қалай жауап беруі керек екенін түсіндіре аласыз ба?
Біз бұрын әсерлі, эротикалық секс пен қауіпсіз, сенімді қарым-қатынас бір-біріне қайшы келеді деп ойлайтынбыз. Енді біз сенімді қарым-қатынас — ең қоздырғыш шытырман оқиғалар үшін икемді трамплин екенін білеміз. Өз кезегінде, физикалық қарым-қатынасты ашық, жауапты және белсенді ұстау эмоционалды байланысты нығайтуға көмектеседі. Келесі және соңғы әңгіме махаббатты қалай жанды күйде сақтау керектігін тереңірек зерттейді.
7-ші әңгіме: Махаббатты жанды күйде сақтау
«Некеде жалыққан кез келген адам жай ғана көңіл бөлмейді». — Әріптесімнің күйеуі
«Қарым-қатынастарыңыздағы керемет өзгерістерді көріп тұрсыздар ма? » — деп сұраймын мен өте жағымды сессияның соңында ең сүйкімді жұптарымның бірінен. Дауысы қатты шығатын, жирен шашты және әрқашан құштарлыққа толы Инез: «Иә, бірақ біз бұл сезімді сақтай аламыз ба? Менің әпкем өте қатал. Ол маған: «Сен Фернандомен махаббатты қайта таптым деп ойлайсың. Бірақ неке — бұл жай ғана әдет. Оның да сүт сияқты «жарамдылық мерзімі» бар. Алты айдан кейін сен баяғы ескі сандыраққа қайта ораласың. Махаббатты ұстап тұру мүмкін емес. Бұл өмірдің заңы», — дейді. Ол маған осылай айтқанда мен қорқамын. Мүмкін біз қайтадан сол төбелес пен жалғыздыққа түсіп кетерміз? » — деп жауап береді.
Сессия осы жерде аяқталады, бірақ мен жазбаларымды жазып жатқанда, басымда екі дауыс естимін. Бірі грек философы Гераклиттің дәйексөзін ұсынады: «Барлық нәрсе ағады, ештеңе қалмайды». Махаббат туралы да осылай болуы керек, деп ойланамын. Тек жұптық терапиядан кейінгі рецидивтердің жоғары деңгейін қарастырыңыз. Мүмкін Инездің әпкесі жай ғана реалист шығар. Бірақ содан кейін 11-ші ғасырдағы қытай ақыны Су Дунпоның дәйексөзімен екінші дауыс шығады: «Жылдан жылға мен сол айлы түнді еске аламын, біз таулар арасындағы қарағайлар ішінде оңаша өткізген едік». Мүмкін терең жақындық сәттері ғашықтарды жылдар бойы бірге ұстап тұруға жеткілікті күшті шығар. Мен біздің зерттеулерімізді ойлаймын, олар жұптардың EFT сессияларында жасаған қанағаттану мен бақытты тіпті өте күйзелісті өмірде де сақтайтынын көрсетеді.
Содан кейін мен Инездің сұрағына жауап табамын. Келесі сессияда мен оған: «Бәрі қозғалады және өзгереді, бірақ махаббат қарым-қатынастары үшін енді «бұл осылай» деген қатып қалған ереже жоқ. Біз ақырында махаббатты қалай «жасауды» және «сақтауды» үйреніп жатырмыз. Енді Фернандо екеуіңіз қарым-қатынастарыңыздың қандай болатынын өздеріңіз шешесіздер. Егер сіз қарым-қатынасыңызға белсенді түрде қамқорлық жасамасаңыз, сіз күресіп жеткен жетістіктер жоғалып кетуі мүмкін. Бірақ махаббат — тіл сияқты. Егер сіз оны сөйлесеңіз, ол барған сайын оңайырақ ағады. Егер сөйлемесеңіз, оны жоғалта бастайсыз», — деймін.
A. R. E. әңгімелері — бұл махаббат тілі. Олар сіздің қарым-қатынасыңыз болып табылатын қауіпсіз айлақты нығайтады және сіздің икемді болу, зерттеу және махаббатыңызды жанды әрі өсіп отыратын күйде сақтау қабілетіңізді тәрбиелейді. 7-ші әңгіме — махаббатыңызды болашаққа апаруға арналған жол картасы. Қадамдар келесілерді қамтиды:
Қарым-қатынасыңыздағы қауіпсіздікті жоғалтып, «Демон диалогтарында» кептеліп қалатын қауіпті нүктелерді қайта қарастыру және талдау. Бұл сізге қауіпсіз байланысқа қайтаратын айналма жолдар мен қысқа жолдарды табуға мүмкіндік береді.
Үлкен және кіші жағымды сәттерді атап өту. Бұл, біріншіден, күнделікті өмірдегі ашықтық пен жауаптылықты арттыратын және бір-біріңізге тигізетін оң әсеріңіз туралы түсінікті нығайтатын сәттер туралы ойлануды; екіншіден, соңғы уақыттағы махаббатыңыз күшейген бетбұрысты сәттерді айқындауды қамтиды.
Күнделікті өмірдегі айырылысу және қайта қауышу сәттеріне байланысты байланыстарыңызды, қолдауларыңызды және жауаптылықтарыңызды мойындау үшін ритуалдарды жоспарлау. Бұл ритуалдар — алаңдаушылыққа толы және хаосты әлемде қарым-қатынасыңызды қауіпсіз сақтаудың жолы.
Бір-біріңізге қайталанатын келіспеушіліктер мен дау-дамайлардағы жақындық мәселелерін анықтауға көмектесу және эмоционалды қауіпсіздік пен сенімді саналы түрде құру үшін бұл мәселелерді алдын ала қалай жою керектігін бірлесіп шешу. Бұл сізге жақындық мәселелерінің кедергі келтіруіне жол бермей, мәселелерді шешуге мүмкіндік береді. Мен мұны «Бірінші кезекте қауіпсіздік» стратегиясы деп атаймын. Эмоционалды қауіпсіздік орнатылғаннан кейін, бір серіктес мәселені жұмсақ, аз агрессивті тәсілдермен көтере алады, ал екінші серіктес ұсынылған көзқараспен келіспесе де, талқылауға эмоционалды түрде қатыса алады.
Төзімді қарым-қатынас тарихын құру. Бұл оқиға екеуіңіздің қалай сүйіспеншілік байланысын орнатқаныңызды және оны қалай жалғастырып жатқандарыңызды сипаттайды. Ол сіздің қақтығыстар мен қашықтықта қалай кептеліп қалғаныңызды және келіспеушіліктерді жөндеуді, қайта қосылуды және реніштерді кешіруді қалай үйренгеніңізді айтады. Бұл қайта-қайта ғашық болу туралы хикая.
Болашақ махаббат тарихын құру. Бұл оқиға бес немесе он жылдан кейін сіздің байланысыңыздың қандай болғанын қалайтыныңызды және бұл көріністі шындыққа айналдыруда серіктесіңіздің көмегін қалай алғыңыз келетінін баяндайды.
7-ші әңгіме махаббаттың — эмоционалды байланысты іздеу мен жоғалтудың және оны қайта табу үшін қол созудың үздіксіз процесі екенін түсінуге негізделген. Махаббат байланысы — бұл тірі нәрсе. Егер біз оған көңіл бөлмесек, ол табиғи түрде сола бастайды. Барған сайын жылдамдап бара жатқан және бізден көбірек тапсырмаларды орындауды талап ететін әлемде, осы сәтте болу және өзіміздің және серіктесіміздің байланысқа деген қажеттілігіне көңіл бөлу — үлкен міндет. Бұл соңғы әңгіме сізден махаббатыңызға саналы және ұқыпты болуды сұрайды.
Бұның іс жүзінде қалай жұмыс істейтінін көрейік.
ҚАУІПТІ НҮКТЕЛЕРДІ АЙНАЛЫП ӨТУ
Инез бен Фернандо үшін кішкентай қауіпті сәттерді анықтау оңай. Олар жылдар бойы «Қарсылық полькасын» билеп келген, бұл полька Фернандоның шамадан тыс ішімдік ішуімен және Инездің асыра айтылған қоқан-лоқыларымен және кек алу мақсатындағы флирттерімен одан сайын қыза түскен. Енді бұл әңгімеде Инез Фернандоға: «Сен үнсіз қалып, менен теріс айналғанда, бұл мені әлі де қорқытады. Мен саған: «Эй, Фернандо, өтінемін, осында менімен бірге бола аласың ба? » — деп айтқым келеді. Сен мұны ести алар ма едің? Бұл маған шынымен көмектесер еді. Менің мазасыздығым сонда бақылаудан шықпас еді деп ойлаймын», — дей алады. Фернандо өз кезегінде Инезге одан қалайтын нәрсесі — бірден ультиматумдар тастағанша, жай ғана оған ашулы екенін айтып, оны не ренжіткенін нақты көрсетуі екенін айтады. Екеуі де бұл айналма жолдар олардың әрқайсысына эмоционалды тепе-теңдікті сақтауға және теріс спиральдардан аулақ болуға көмектесетініне келіседі.
Тағы бір жұп, Кристин мен Даррен, оның опасыздығы үшін ажырасуға шақ қалған еді. «Меніңше, біз опасыздықтан айығып жатырмыз», — дейді ол оған. «Бірақ мен сенің білгеніңді қалаймын, қазір жыныстық қатынастың аз болуы мүмкін деген кішкентай ишараттың өзі мені қашып, тығылып қалғым келетіндей етеді. Бір сәтке, сенің әрқашан мен бере алатын нәрседен артық қалайтындығың туралы қорқыныш ішімде пайда болады. Ол енді басып алмайды, бірақ мен сол сәтте әлі де жүрегім айнығандай сезінемін». Даррен: «Мен түсінемін. Өткен түні менің сондай ескерту жасағаным — сені қалайтынымды айтқым келген дөрекі тәсілім еді. Бұл жерде мен қалай көмектесе аламын? » — деп жауап береді. Кристин анық жеңілдеп: «Мүмкін, біздегі секстің жақсы екенін және менімен бірге болғаныңа қуанышты екеніңді бірден айтарсың», — деп сыбырлайды. Ол жымиып: «Мен олай істей аламын», — деп жауап береді.
БАЙЛАНЫС СӘТТЕРІН АТАП ӨТУ
Көбіне біз серіктестерімізге олардың стихиялы сөзімен немесе қимылымен бізді қалай баурап алатынын және тиістілік сезімін тудыратынын айтпаймыз. Фернандо аздап қысылып, Инездің басынан өткендерінің бәрінен кейін оны әріптесіне: «Ал бұл менің қымбаттым, менің күйеуім», — деп таныстырғанда, оның іші елжіреп кеткенін мойындайды. Бұл оған өзінің ол үшін «құнды» екенін сезіндірді. Ол бұл туралы күн сайын ойлайды.
Махаббат кенеттен анық бола түсетін бетбұрысты сәттерді ешкім ұмытпайды. Осы A. R. E. сәттері бізде қалады. Және олармен бөлісу маңызды. Кэй Донға: «Менің ренішімізді емдеудегі маңызды сәт — қырық бес жыл бойы маған үйленгеніңе қарамастан, менің қолымнан ұстағаның сен үшін қаншалықты маңызды екенін айтқан түнің болды. Сен әрқашан қолыңды созасың, мен кейде оны аламын, кейде алмаймын. Қолымды алғаным сен үшін қаншалықты маңызды екенін, сен үшін бұл біздің бірге екенімізді, біз кез келген нәрсені істей алатынымызды білдіретінін айтқаныңда, мен қатты толқыдым. Мен сені кенеттен ережелер орнатқанды ұнататын үстемдік етуші ер адам емес, маған мұқтаж адам ретінде көрдім», — дейді.
Тағы бір жұппен өткен сессияда біз Лоуренстің депрессиясы оның өмірін қалай талқандағанын талқылап жатырмыз. «Меніңше, сенсіз бұған шыдамас едім», — дейді ол әйелі Нэнсиге. «Мен өте тұйықталғаныма қарамастан, сен менің қасымда болдың. Сол күні мен жұмысқа сұхбатқа барғанымда, олар жұмысты басқа жігітке беріп жібергенде және мен үйге өзімді әлемдегі ең үлкен сәтсіздік ретінде сезініп келгенде, не айтқаның есіңде ме? » Нэнси басын шайқайды. «Сен мені сүйіп: «Сен менің адамымсың. Не болса да. Біз бәрін жеңеміз. Мен сені жақсы көремін, мырзам», — дедің. Мен мұны әрқашан есте сақтаймын. Және жағдай қиындап, өзіме күмәнданғанда, бұл маған әлі де көмектеседі».
Тіпті серіктестер «Демон диалогтарына» түсіп қалса да, олардың бірі мені таңғалдыратын эмпатиялық секіріс жасай алады. Мен оларды қарым-қатынастарын жаңарту үшін күресіп жатқанда, сол сәттен қараңғыдағы жарық сияқты ұстап тұруға шақырамын. Әдетте Риктің «үнсіздігіне» ашуланатын Максин кенеттен өте жай дауыспен оған: «Мен түсінген сияқтымын. Сен өте сабырлы көрінесің. Бірақ сен қорқып тұрсың. Сен каминнің үстінде тұрған суреттегі кішкентай жалғыз баладайсың. Әлемдегі ең жалғыз бала. Сен еш жерге жатпайтынсың. Ал енді сен осында менімен біргесің, ең көп сөйлейтін әйелмен біргесің және мен сені басып тастаймын. Сондықтан сен ішіңе кіріп, өзіңді сабырға шақыруға тырысасың. Бұл өте өкінішті. Сен әлі де сол жақта өте жалғыз болуың керек», — дейді. Рик бұл сәтті өзінің кенеттен көрініп, түсінілгенін сезінген сәті ретінде еске алады, әйелі оған ашуланса да, оны жақсы көретінін түсінді.
Махаббатыңызды жанды күйде сақтаудың үлкен бөлігі — осы негізгі байланыс сәттерін тану және екеуіңіз де көре алатын жерде ұстау, бұл жақсы уақыттардың отбасылық фотосуреттері сияқты. Олар бізге қарым-қатынасымыздың қаншалықты құнды екенін және тығыз байланыстың қандай болатынын еске түсіреді. Олар бізге қамқорлығымыздың күшімен серіктесіміздің әлемін өзгерте алатын қарапайым тәсілдерді еске түсіреді.
АЙЫРЫЛЫСУ ЖӘНЕ ҚАЙТА ҚАУЫШУ СӘТТЕРІН РИТУАЛДАРМЕН БЕЛГІЛЕУ
Ритуалдар — тиістілік сезімінің маңызды бөлігі. Олар ерекше уақытты немесе байланысты тануға арналған қайталанатын, саналы рәсімдер. Ритуалдар бізді эмоционалды және физикалық тұрғыдан тартып, қазіргі сәтте жағымды түрде болуға мүмкіндік береді.
Дін ритуалдарды мәңгі қолданып келеді. Мен психолог Альфред Томатис жүргізген клиникалық депрессияға ұшыраған монахтар тобы туралы әйгілі зерттеуді еске аламын. Көптеген тексерулерден кейін зерттеушілер топтың депрессиясы күніне екі рет григориандық хор айту үшін жиналу ритуалдарынан бас тартуынан туындаған деген қорытындыға келді. Олар қауымдастық сезімін және үйлесімділікте бірге ән айту жұбанышын жоғалтты. Бірге әдемі музыка жасау олардың байланысын ресми түрде тану және ортақ қуаныш сәті болды.
Барлық приматтар арасында кездесу мен айырылысу — негізгі жақындық сәттері болып табылады. Біз мұны балаларымыз кішкентай кезінде байқаймыз. Біз оларды әдетте қоштасқанда сүйеміз және олар бізге оралғанда құшақтап қарсы аламыз. Неге біз ғашығымызбен қарым-қатынасымызды осылайша ресми түрде тануға уақыт бөлмеске? «Сен мен үшін маңыздысың» деген жолдауды білдіретін тұрақты кішкентай қимылдар қарым-қатынасты қауіпсіз және сау ұстауға көп көмектеседі.
Серіктестер кейде бұл айырылысу және қайта қауышу ритуалдарын тануда қиналады. Джоэлден оның Эммамен некесіндегі осындай рәсімдерді анықтауды сұрағанда, ол ештеңе түсінбегендей қарайды. Ол маған: «Мен үйге келгенде иттің әрқашан айналсоқтап, мені қарсы алатынын білемін және мен әрқашан отырып, оны аздап сипаймын. Бірақ мен Эммамен болғанда бұған аса мән бермейтін сияқтымын. Мен күннен күнге нені байқаймын және біздің өмірімізді жалғастыру үшін үнемі не істеймін? Мен сенімді емеспін», — дейді. Ол басын қасып отырғанда, Эмма күледі де, оған көмектеседі. «Ақымағым, бұл тек ит қана емес! Бір-бірімізді біршама уақытқа жоғалтып алған кездерді есептемегенде, сен әрқашан ас үйге кіріп, өте жұмсақ дауыспен: «Менің күнім қалай? » — дейсің, содан кейін мені де сипайсың, әдетте арқамнан. Маған бұл өте ұнайды. Мен бұны күтемін». Джоэл жеңілдеп қалып, оған: «О, дұрыс. Жақсы. Енді бұдан былай, мүмкін, мұны екі рет сипау және сүю ретінде жасауымыз керек шығар. Саған айтамын, итке емес», — дейді.
Сіз байқамаған нәрсе жоғалып кетеді. Күйзелістегі серіктестер кейде осы кішкентай ритуалдардың жоғалуына қатты шағымданады. Кэти Никке: «Сен таңертең кетер алдында келіп, мені құшақтамайсың. Шын мәнінде, сен тіпті қоштаспайсың да. Біз көршілер сияқтымыз. Біз мүлдем бөлек әлемдерде өмір сүреміз және бұл сен үшін қалыпты жағдай», — дейді. Бірнеше A. R. E. әңгімелерінен кейін Кэти мен Ник бұл ритуалды қалпына келтіруге және оны екінші адамның күндіз не істейтіні туралы сұрақтармен толықтыруға шешім қабылдайды. Кейде біз бұл ритуалдарды отбасылық өмірге де енгіземіз. Мен жексенбілік кешкі ас екі адамдық ерекше тамақтанудан балаларым келген кезде отбасылық іс-шараға айналғанын есімде сақтаймын. Сондай-ақ, ұлымның көптеген жылдар өткен соң: «Мен бос емеспін. Неге бізге осы жексенбілік кешкі астар керек? » — деп шағымданғанын еске аламын. Кішкентай қызым оған: «Себебі бұл жексенбі, біз отбасымыз және бұл ерекше нәрсе, ақымағым», — деп мысқылмен жауап берді.
Мен ерлі-зайыптыларға өздерінің байланыс рәсімдерін жасауға көмектесемін, әсіресе кездесу мен қоштасу сәттерін немесе бірге болудың негізгі уақыттарын анықтауға ерекше мән беремін. Бұл — үздіксіз байланысты нығайтатын әдейі құрылымдалған сәттер. Міне, жиі кездесетін бірнеше мысал:
Оянғанда, ұйықтар алдында, үйден шыққанда және оралғанда үнемі және саналы түрде бір-бірін құшақтау, сүю және қол ұстасу.
Бір-біріне хат жазу және қысқа жазбалар қалдыру, әсіресе біреуі жолға шыққанда немесе ерлі-зайыптылар реніштен немесе алыстау кезеңінен кейін қайта табысқанда.
Рухани немесе басқа да рәсімдерге бірге қатысу, мысалы, арнайы отбасылық ас ішу, бақшаға алғашқы көктемгі гүлдерді отырғызу, бірге дұға ету немесе діни іс-шараларға қатысу.
Күн сайын бір-бірінің жағдайын білу үшін жай ғана хабарласуды әдетке айналдыру.
Жеке бөлісу рәсімін жасау, яғни бұл уақыт тек жеке нәрселермен бөлісуге және байланыс орнатуға арналады, мәселелерді шешуге немесе прагматикалық талқылауларға емес. Пит пен Мараның күнделікті байланыс рәсімі бар, ол екеуінің бірі: “Дәл қазір жағдайың қалай?” немесе “Біздің қазіргі қарым-қатынасымыз қалай?” деп сұрағанда басталады, бұл әңгімені басқа мәселелерден алшақтатуға көмектеседі. Сара мен Нэд арнайы апталық уақыт белгілеген. Жұма күні кешкі астан кейін олар кем дегенде отыз минут бойы кофе ішіп, әңгімелеседі. Олар мұны өздерінің “бөлісу” уақыты деп атайды.
Тек бірге болу үшін арнайы уақыт ұйымдастыру, мысалы, жексенбі күні таңертең балаларсыз төсекте таңғы ас ішу немесе күн сайын таңғы асты бірге ішу үшін жұмыс кестесін өзгерту.
Айына бір рет болса да, тұрақты түрде кездесу кешін (date night) өткізу.
Жылына бір рет бірге курстарға қатысу, жаңа нәрсе үйрену, тіпті бірлескен жоба жасау.
Ерекше күндерді, мерейтойларды және туған күндерді өте жеке тұлғалық деңгейде атап өту. Мен жақындарыммен мұндай сәттерге мән бермеуге бейім болған кезімде, бұл жайттар олардың менің ойымда бар екендігінің нақты символы екенін және қауіпсіз байланудың мәні осы екенін әрдайым есте сақтаймын.
Серігіңіздің күнделікті қиындықтары мен жеңістеріне назар аударуды және оларды үнемі қолдап отыруды саналы түрде шешу. Бұған дейін талқылағанымыздай, “Мұны істеу саған қиын болды, бірақ сен тәуекел еттің” немесе “Сен бұл жобаға көп күш жұмсадың, ешкім сенен артық тырыса алмас еді” немесе “Мен сенің жақсы ата-ана болуға қалай тырысып жатқаныңды көрдім” сияқты шағын пікірлер нақты кеңестерден гөрі әрқашан тиімдірек болады. Біз мұндай қолдауды балаларымызға жиі көрсетеміз, бірақ серігімізге айтуды ұмытып кетеміз.
Серігіңізді және қарым-қатынасыңызды көпшілік алдында мойындау мүмкіндіктерін пайдалану. Бұл неке сертін жаңарту сияқты рәсім түрінде болуы мүмкін немесе достарыңыздың алдында керемет кешкі ас дайындағаны немесе жеке мақсатыңызға жетуге көмектескені үшін серігіңізге жай ғана алғыс айту болуы мүмкін.
Кейбір серіктестерге жақын байланысты мүмкін емес ететін үйреншікті өмір салтынан арылу үшін осындай ресми құрылымдалған келісімдер қажет. Шон мен Эми өзара оқшауланудан жақынырақ байланысқа өту үшін көп еңбек етіп, өз өмірлерінің мансаптық талаптарға, ұзақ жол жүруге және балалардың белсенділігіне толы болғаны соншалық, тіпті демалыс күндері де бір бөлмеде он минуттан артық бірге болмайтынын түсінді.
Созылмалы мазасыз жұмысбастылық пен күйзеліс біздің мәдениетіміздің бір бөлігіне айналды. Біз мұны қалыпты деп санаймыз. Бостон колледжінің әлеуметтану профессоры Джульет Шор өзінің “The Overworked American” (Жұмыстан қажыған американдық) атты кітабында Америка Құрама Штаттарының (Канада да соған ұқсас) жұмыс күндері мен жұмыс сағаттарының саны бойынша басқа елдерден озып тұрған, әлемдегі ең жұмысбасты ұлт екенін атап өтеді.
Қытайлықтар үш апталық міндетті демалыс алады. Еуропалықтардың көбі алты апта алады. Бірақ Шон қарапайым американдық болатын. Ол әр демалыс сайын жұмыс істеді, компаниясындағы кез келген бухгалтерлік немесе қаржылық дағдарысқа дайын болды және жыл сайынғы екі апталық отбасылық демалысына BlackBerry мен компьютерін бірге алып жүретін. “Ерікті қарапайымдылық” қозғалысының жетекшісі Сесиль Эндрюс өзінің сауалнамасында Солтүстік Америкалық ерлі-зайыптылардың бір-бірімен сөйлесуге күніне орта есеппен он екі минут жұмсайтынын хабарлайды. Шон мен Эми өздері үшін бес-алты минут нақтырақ екенін және олардың әңгімесі көбінесе кестелер мен үй шаруалары туралы екенін айтты. Жыныстық қатынас туралы сөз де болған жоқ. Олар әрқашан тым шаршаңқы болатын.
Олар қарым-қатынасты бірінші орынға қоюды ұйғарды. Шонның бухгалтерлік тілімен айтқанда, олар өздерінің “негізгі инвестициясына” қамқорлық жасайтын болды. Бұл балалардың үйірмелерін азайтуды, ай сайынғы кездесу уақытын белгілеуді, жексенбі күні таңертең бір-біріне уақыт бөлуді және аптасына үш рет бірге таңғы ас ішу үшін ерте тұруды білдірді. Эми үйде жұмыс істейді, сондықтан Шон күндіз жай ғана сәлемдесу үшін хабарласады, кейде оған еркелету есімдерін айтады. Егер Эмидің қасында біреу телефонда кім екенін сұраса, Эми: “Бұл — қарым-қатынасты жөндеуші шебер”, — деп жауап береді. Бұл жұп өз уақытын қайтарып алып, қарым-қатынасын дамытып, тереңдету үшін оны қоректендірудің жолдарын саналы түрде тапты.
БІРІНШІ КЕЗЕКТЕ — ҚАУІПСІЗДІК
Махаббатты нығайтудың негізгі бөлігі — байлану мәселелерін практикалық проблемалардан ажырату, сонда соңғысын бірге оңай шешуге болады. 1980 жылдары EFT (Эмоциялық бағытталған терапия) қолданылған ең алғашқы зерттеуімізде біз бір-біріне жақындауды және қауіпсіз байланыс орнатуды үйренген жұптардың қарым-қатынасын бұзған күнделікті мәселелерді шешуде тез шеберлікке ие болғанын анықтадық. Олар кенеттен ынтымақтастыққа дайын, ашық және икемді болды. Біз мұны күнделікті мәселелердің енді тек қарапайым проблемаға айналғанымен түсіндік. Олар енді серіктестердің байлану қорқыныштары мен қанағаттандырылмаған қажеттіліктері көрінетін экран болмай қалды.
Джим мен Мэри енді “Демондық диалогтарға” түспей-ақ, Джимнің терең суға сүңгу сапарларын талқылай алады. Бірақ бұрын бұл сапарлар туралы айтылса болды, Мэридің Джимнің “мачолық қашықтығына” және “ақымақтық тәуекелдеріне” деген ашуы мен мазасыздығы туатын. Енді Джимнің ұзақ сүңгу сапарына қатысты техникалық қиындықтар туындағанда, Джим алдымен Мэриден осы әңгіме барысында өзін қауіпсіз сезінуі үшін көмек керек пе деп сұрайды. Оның бөлісетін сезімдері бар ма?
Мэри бұлай сұрағанына риза болып, аздап қорқатынын айтады. Ол Джим бұл сапарларға шыққанда өзін тасталғандай сезінбейді, бірақ бәрібір уайымдайды. Ол Джимнің сүңгуір достарының бірі абайсыздығымен танымал екенін айтады. Джим оған бұған дейін келісілген қауіпсіздік ережелерін міндетті түрде сақтайтынына сендіреді, сондай-ақ егер сүңгуірлер тобы Мэриді қатты мазаласа, сапардан бас тартуды ұсынады. Мэри өзінің тыңдалғанын және жұбаныш тапқанын сезінеді, сондықтан бұл сапардың күйеуі үшін неліктен маңызды екенін түсінуге ашық болады. Содан кейін олар бірге, шамамен он минут ішінде Джимнің осы сапарына қатысты маңызды практикалық мәселелерді шешеді.
Мен ерлі-зайыптыларды болашаққа жоспар құрудың бір бөлігі ретінде, мысалы, әйелі күйеуінің бала тәрбиесіне көбірек араласқанын қалауы сияқты созылмалы мәселені алуға шақырамын. Алдымен осы тақырып тудыратын байлану қажеттіліктері мен қорқыныштарын бөлісе отырып, мәселе төңірегінде A. R. E. әңгімесін жүргізу керек. Содан кейін олар прагматикалық мәселені анықтауға және команда ретінде шешімдерді қарастыруға көше алады.
Джанет күйеуі Морриске ұлына шектеу қоюға ешқашан көмектеспейтінін айтып шағымданатын; Моррис болса бірден оның уайымын жоққа шығарып, оқшауланып қалатын. Енді ол өз әлсіздігін білдіруден бастайды. “Мен өзімді жақсы ана сезінбеймін,” — дейді ол. “Балаға шектеу қою маған өте қиын. Мен өзімді бірде ұрысқақ әйел, бірде жасқаншақ сияқты сезінемін. Бәрінен шаршап кетемін. Ережелер орнату, оның жалтарғанымен күресу, мектеппен сөйлесу, оны осы кездесулердің бәріне апару — мұның соңы жоқ. Мен ашуланамын, бірақ бұл маған сенің көмегің шынымен қажет болғандықтан. Мен мұны жалғыз істей алмаймын. Сенің түңіліп, оқшауланып қалатыныңды білемін, бірақ сен солай істегенде, мен жалғыз және шарасыз қаламын. Осыны бірге істеудің жолын таба аламыз ба? ”
Әйелі оны бағалайтынына және оған сенетініне сенімді бола бастаған Моррис оны тыңдайды және оның күйзелісіне жауап береді. Олар ата-ана болу талаптарынан екеуінің де шаршайтынын және бір-бірінің қолдауына мұқтаж екенін мойындайды. Олар мәселені ұлының жаман ортаға араласуы деп анықтап, бірге шектеулер қоюды ұйғарады. Олар ұлдары бұл шектеулерді сақтамаған жағдайда, онымен сөйлесу кезінде бір-бірін қалай қолдайтыны туралы нақты сөйлеседі.
Бірге қалай ата-ана болу керектігі туралы әңгіме — басқаруға болатын нәрсе. Ал тастап кетуден туындаған шарасыз ашуға немесе үмітсіз жалтаруға ұласатын диалог ешқашан тиімді шешіммен аяқталмайды. Жақсы мәселе шешудің мәні — назарды шоғырландыру және икемді болу. Эмоциялық қауіпсіздік командалық тәсіл мен шығармашылық мәселе шешуге ықпал етеді. Сансыз зерттеулер эмоциялық қауіпсіздік пен қауіпсіз байланысты біздің қажеттіліктерімізді білдіру, басқаларға жанашырлық таныту, екіұштылыққа төзу және анық әрі жүйелі ойлау қабілетімізбен байланыстырады. Прагматикалық мәселелердің астында жатқан өзекті байлану мәселелерін шешім іздемес бұрын ретке келтіру қисынды. Кейде бір тақырып қозғалғанда ойналатын “эмоциялық музыканы” анықтаудың өзі мәселенің өзін өзгертеді.
Хэлли Донға бедеулікті емдеу процедураларына келісу үшін қысым жасағанда, ол қарсылық білдіреді. Олар мәселені билік үшін күрес, балалы болуға деген құлшыныстың айырмашылығы, Донның өзімшілдігі, Хэллидің мұқтаждығы және ерлі-зайыпты ретінде бір-біріне сәйкес келмеуі ретінде қарастырады. Бұл шынымен де ауыр мәселе! A. R. E. әңгімесінде мәселе өзгеріп, кішірейеді. Дон Хэллидің балалы болуға деген құмарлығы оны қалай керексіз сезіндіретіні туралы айта алады. “Кейде мен сен үшін жай ғана сперма банкі сияқтымын ба деп қорқамын,” — дейді ол. “Маған сен үшін тек өзім ретінде маңызды екенімді білу керек. ” Хэлли мен Дон бұл туралы сөйлесіп, Дон Хэллидің балалы болуға деген қалауы оған деген махаббатының бір бөлігі екеніне көзі жеткенде, мәселе тек уақыт мәселесіне дейін кішірейеді. Дон егер олар қарым-қатынасын нығайту үшін тағы бір жыл бірге болса, балалы болу үшін медициналық процедуралардан өтуге дайын болатынын түсінеді. Хэлли келіседі.
ТҰРАҚТЫ ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ТАРИХЫН ҚҰРУ
Жұптар “Демондық диалогтарға” тап болғанда, көбінесе жүйелі тарих болмайды, тек “Бізге не болып жатыр? ” деген түсініксіздік қана болады. Серіктестердің оқиғалары түсініксіз және біржақты болуы мүмкін. Серіктестер маған қарым-қатынаста бәрі жақсы екенін айтып, содан кейін бір-бірінің сезімсіз айыптауларына ашулана бастайды. Олар қамқорлықты қалайтындарын айтады, бірақ кейін бір-бірінің қамқорлық әрекеттерін қалай кері итергендері туралы айтады. Эмоциялық құбылмалылық олардың тарих сезімін және жүйелі оқиға желісін құру қабілетін бұзады. Бірақ серіктестер бір-біріне бейімделіп, “сезілгенін сезінгенде” (feel felt), бұл оларға физиологиялық және эмоциялық тұрғыдан тепе-теңдікке жетуге көмектеседі, сонда олар өз ойларындағы ақпаратты реттеп, өз эмоциялары мен қарым-қатынастарының қисынды тарихын құра алады.
Біз тарихтарды өз өмірімізді түсіну үшін қолданамыз. Және біз тарихтарды болашақта бізге жол көрсететін модельдер ретінде пайдаланамыз. Біз тарихтарды қалыптастырамыз, содан кейін тарихтар бізді қалыптастырады. Серіктестер бір-бірімен өзін қауіпсіз сезінгеннен кейін, олар өз қарым-қатынастарының айқын тарихын құра алады және алшақтаудан қалай арылуға болатынын және өз байланыстарын қалай нығайтуға болатынын түсіне алады. Бұл олардың өткенін мағыналы етіп қана қоймайды, сонымен бірге болашаққа арналған жоспар береді.
Сіздің Тұрақты қарым-қатынас тарихыңыз екеуіңіздің де сенімсіздікке қалай тап болғаныңызды және содан кейін сол батпақтан бірге қалай шыққаныңызды баяндауы керек.
Николь мен Берт маған келгенде өз қарым-қатынастарының мүлдем басқа нұсқаларын сипаттағаны соншалық, олардың ешқайсысы екіншісінің нұсқасын дұрыс деп танымады. Олардың әрқайсысы басқа некеде өмір сүріп жатқандай болды және олардың ешқайсысының айтқаны мағыналы болмады. Бірақ бірнеше айдан кейін, байланыстары әлдеқайда қауіпсіз болған соң, олар өз проблемаларының қалай дамығаны және некелерін қалай сақтап қалғандары туралы анық, қисынды тарих құра алды. Олар оны “Н мен Б қалай демондар мен қашықтықты жеңіп, ең керемет жақындықты құрды” деп атады.
“Біз бір көргеннен ғашық болдық,” — деп бастады Берт. “Не істеп жатқанымызды білмесек те, екеуіміз де, тіпті ата-анамызбен де жақсы қарым-қатынасты көрмесек те, жаман болған жоқпыз. Біз бір-бірімізді жақсы көрдік. Бірақ кейін үш қызымыз дүниеге келгенде, арамыз суи бастады. Никольдің аумағы үй болды, ал менікі — жұмыс пен спорт. Кейін оның денсаулығында кінәрат болып, жақындықты тоқтатқанда, біз бір-бірімізбен байланысты үзіп алдық. Бұл менің кінәм болды деп ойлаймын — мен оған жеткілікті қолдау көрсетпедім және жұмысым мен достарыма қарай қаштым. ”
“Тек сен емес,” — деп қостады Николь. “Мен де адасып кеттім және бәрі үшін сені кінәлай бердім. Содан кейін біз “Николь шабуылдайды” және “Берт оқшауланады” деген полька биіне түсіп кеттік, соңында тек бір-біріміздің жаман жағымызды ғана көретін болдық. Ақыры біз бір-бірімізді жоғалтып бара жатқанымызды түсініп, өзіміздің ауырсынуымыз бен қажеттіліктерімізді бөлісу үшін көп жұмыс істедік. Екеуіміздің де өзімізді қатты жалғыз сезінгенімізді түсіндік. ”
Берт оқиғаны жалғастырды. “Меніңше, бізге көмектескен ең үлкен нәрсе — екеуіміздің де іштей бірдей екенімізді түсіну болды. Біз тек өз ренішімізді әртүрлі жеткізген екенбіз. Мен өзімнің алыстауым Никольді қалай әлсіз және қорғансыз сезіндіретінін түсінуім керек болды. Ол маған мұны айтуға тәуекел еткенде, менде оған деген жаңа сезімдер оянды. ”
Николь күйеуіне жымиып, былай деді: “Мен үшін бетбұрыс сәті — сенің мен тапқан кемшіліктерді естуден шаршағаныңды және менің сені жақсы көруімнен үміт үзгеніңді айтқаның болды. Мен сенің үміт үзгеніңді қаламадым. Сондықтан біз екеуіміз де өз жанды жерлеріміз туралы айтудың, бір-бірімізге жақындаудың және тағы бір мүмкіндік берудің жолын таптық. Соңғы сәбиіміз туған түн туралы қайта сөйлескенде, сен маған барлық ескі реніштер мен өкпелерді ұмытуға көмектестің. Сен мен күткендей сол дәрігерге қарсы тұра алмағаныңды мойындадың. Бұл мен үшін өте маңызды болды. Мен саған қайтадан сене бастадым. ”
Берт маған қарап күлді. “Біз өзімізге өзіміз риза сияқты көрінетін шығармыз, бірақ біз көп нәрсеге қол жеткізгендей сезінеміз. Мен әйелімді қайтарып алғандаймын. Біз жақын болу жолын таптық және мұны қалай істегенімізді айта алатынымыз маған ұнайды. Бұл маған сенімділік береді. ”
Берт пен Никольге бұл оқиғаны құрастыру үшін көп көмек қажет болмады. Кейде мен жұптарға өз оқиғаларының элементтерін тұжырымдауға көмектесемін. Егер сізге көмек керек болса, мен келесілерді бірге анықтауды ұсынамын:
Қарым-қатынасыңыз сенімсіздік пен жағымсыз спиральдарға батқан кездегі жағдайын сипаттайтын үш сын есім немесе бейне. Мысалы: тығырыққа тірелген, қажыған, мина алаңы.
Сіздің жағымсыз “биіңіздегі” әрекеттеріңізді және бұл үлгіні қалай өзгерте алғаныңызды білдіретін екі етістік. “Мен қысым жасадым, сен бұрылып кеттің. Бірақ біз қаншалықты қорыққанымызды айтуды және бір-бірімізге қол созуды үйрендік.”
Бір-біріңізді басқаша көрген, жаңа эмоцияларды сезінген және бір-біріңізге жақындай алған бір негізгі сәт. “Мен сол сенбі күні түстен кейін бөлмеден шығып кеткенім есімде. Қайтып келгенімде, сен жылап отыр екенсің. Сенің түрің маған қатты әсер етті. Мен біздің қайғымызды сезініп, жаныңа барып, қайтадан жақын болғым келетінін және маған сенің көмегің керек екенін айттым. Бізге бұған жету үшін бір-бірімізге көмектесу керек болды.”
Қазіргі қарым-қатынасыңызды сипаттайтын үш сын есім, эмоция немесе бейне. Ойнақы, қанағаттанған, қуанышты, бақытты, қол ұстасқан.
Байланысты сақтау және дамыту үшін жасап жатқан бір іс-әрекет. Ұйықтар алдында құшақтасу, оянғанда сүйісу.
Мэрион мен Стив өз қарым-қатынастарын шексіз ұрыс-керістен қауіпсіз эмоциялық байланысқа сәтті ауыстырғаннан кейін келесі оқиғаны айтып берді. “Басында біздің қарым-қатынасымыз суық, тар және жалғыз болатын,” — дейді Мэрион. “Стив есікті ұрып, қысым жасады; мен болсам бұрылып, тығылып қалдым. Біз екеуіміз де мәселе екінші адамда деп ойладық. Бірақ бір күні ажырасу туралы сөйлескенімізде, екеуіміз де бір-бірімізді жоғалтудан қатты қорқатынымызды түсіндік. Содан кейін біз бір-бірімізге көмектесе бастадық және бір-бірімізге сенуді үйрену үшін кішкене тәуекелдерге бардық. ”
Стив сөзге араласты. “Жағдай шынымен өзгерген кездер туралы сөйлесу ең қызықты болды. Мен үшін ең маңызды сәт — Мэрион жылап тұрып, өзін ешқашан мен үшін жеткілікті сұлу, ақылды немесе тартымды емеспін деп санағанын және менің жалғыз қалып қойғаным үшін өкінетінін айтқаны болды. Ол маған жақындағысы келетінін, бірақ қорыққанын айтты. Мен оған дәл сол сәттегідей жақындықты ешқашан сезінген емеспін. Оның іштей не сезінетінін ешқашан түсінбеген екенмін. Ол оқшауланғанда маған зиян тигізгісі келмегенін түсіндім. Сондай-ақ менің ашулы пікірлерімнің оған қалай әсер ететінін, оның өзін қаншалықты кішкентай сезінетінін де түсінбеппін. ”
Мен: “Ал сіз үшін, Мэрион? Жаңа эмоциялар пайда болып, Стивпен қарым-қатынасыңызды басқа деңгейге көтерген сәт есіңізде ме? ” — деп сұрадым. “Иә, әрине,” — деп жауап берді ол. “Бірде біз оның мені жарылғанша қысатыны туралы сөйлестік. Сонда ол кенеттен мұңайып қалды. Ол маған: “Маған мүлдем мән бермегеніңнен қарағанда, маған ашуланғаның жақсы. Егер ашулансаң, менің сен үшін маңызды екенімді білемін,” — деді. Мен мұны түсіндім. Енді мен бәрінен күмәндана бастағанда, ойыммен сол сәтке ораламын. Бұл мені тыныштандырады. Менің үлкен әрі күшті күйеуім менен соны күтеді екен. Таңқаларлық, солай емес пе? ” Ол басын бір жағына қисайтып, ең керемет құпияны ашқандай жымиды. Бұл — оның әлемін өзгерткен құпия.
Стив пен Мэрионның қазіргі қарым-қатынасы үшін жағымды бейнелер табу қиынға соқпады. Олар қазіргі жағдайын сипаттайтын ең жақсы бейне — кешкісін бір-бірімен амандасып, құшақтасуы екеніне келісті. Мэрион қарым-қатынасты түзегеннен бері өзін тұлға ретінде “сенімдірек” сезінетінін айтады. Ол қазір Стивке “жақын” екенін сезеді және бұл оны “тыныш бақытқа” бөлейді. Стив сөздерін мұқият таңдады. “Ол тәуекел етіп жақындағанда, мен балқимын,” — дейді ол. “Және өзімді жоғары сезінемін. Бізде сенімнің жаңа деңгейі бар. “Балқу”, “жоғары” және “сенім” сөздері жарай ма? ” Мен оған бұл сөздердің өте жақсы екенін айттым. Одан Мэрионнан сұрауын өтіндім, ол кеңінен жымиып жауап берді.
Содан кейін біз олардың бір-бірінің сигналдарын түсінбей қалатын, жауап беру қиын болатын және жағымсыз циклге түсіп кететін кездері болатыны туралы сөйлестік. Олар “Демондық диалогтардағы” жағымсыз сезімдердің “айналымын” қалай тоқтата алатынын нақтылады. Мұндай кездерде Стив Мэрионға: “Біз бақылаудан шығып бара жатырмыз, екеумізге де ауыр тиіп жатыр,” — дейді. Мэрион маған: “Мен мұны істеудің жалғыз жолы — терең дем алып, алға қадам жасау деп білемін. Мен Стивке: “Бұл қорқынышты. Бізге баяулау керек,” — деймін,” — деді. Олар сондай-ақ реніш сезімдері пайда болғанда, бір-бірін тыңдауға және жұбатуға уақыт бөлуге келісті.
Мен олардан жақындасу мен байланыстың жағымды циклін сақтау үшін не істеп жатқандарын сұрадым. Олар бір-біріне бірнеше күн сайын сүйіспеншілікке толы хаттар жазып, оларды жастыққа, портфельге немесе көліктің панеліне жабыстырып кететіндерін айтты. Керемет! Мен де балаларым үшін кейде солай істеймін. Неге бұны күйеуім үшін істеуді ешқашан ойламағанмын? Олар сондай-ақ жақындықтан кейін әрқашан бір-біріне екіншісінің жасаған және өздеріне ұнаған бір нәрсесін айтатынын жеткізді. Көптеген ұрыс-керістердің салдарынан екеуі де өздерінің сексуалдық тартымдылығы мен қабілеттеріне деген сенімін жоғалтқан болатын; бұл — бір-бірін қолдаудың және сенімділікті қайтарудың жолы болды.
БОЛАШАҚҚА АРНАЛҒАН МАХАББАТ ТАРИХЫН ҚҰРУ
Мен серіктестерден өздерінің Болашаққа арналған махаббат тарихын құрастыруды сұраймын. Біз алдағы бес-он жылға арналған олардың жеке армандары туралы сөйлесеміз. Сүйікті адамымыз біз үшін қауіпсіз айлақ болған сайын, біз соғұрлым сенімді, батыл және ізденімпаз бола түсеміз. Сүйіктіміз қасымызда болғанда, біз өзімізге көбірек сенеміз және жаңа, ауқымды армандар құра аламыз. Бұл оқиғада серіктестер өздерінің болашақ қарым-қатынасы туралы көзқарастарын баяндайды. Содан кейін олар бір-бірінен қолдау сұрайды және оны бірге қалай шындыққа айналдыруға болатынын талқылайды.
«Шынымды айтсам, менің өз компаниям болғанын қалаймын», — дейді Стив Мэрионға. «Тіпті кішкентай болса да. Бірақ сенің қолдауыңсыз мен мұны істей алмаймын. Және мұны сен өзіңді шеттетілгендей емес, осы істің бір бөлігі ретінде сезінетіндей етіп жасағым келеді. Сенің идеяларың мен үшін өте пайдалы». Мэрионның кезегі келгенде, ол өз дипломдық жұмысын бәрібір аяқтау туралы ойланып жүргенін айтады. Сондай-ақ, Стивтің кешкі сабақтар кезінде балаларға қарайласу туралы ұсынысына ризашылығын білдіреді. Содан кейін ол шамамен бес жылдан кейін тағы бір балалы болуы мүмкін екенін айтып қалады. Стив көзін айналдырып, тағы бір нәресте туралы сөз болғанда орындығынан құлап қалғандай кейіп танытады. Бірақ ол бұл туралы сөйлесуге келіседі, дегенмен бұған қатысты кейбір қорқыныштары бар екенін жасырмайды. Мэрион онымен байланысын үзбей, оның күдіктерін тыңдауға келіседі.
Содан кейін біз олардың болашақ қарым-қатынасын қалай елестететіні туралы сөйлесеміз. Екеуі де араларындағы жаңадан пайда болған жақындықты сақтап қалғысы келеді және бірге өткізетін уақыттарын қорғау үшін жасап жүрген әдістерін адал ұстануға уәде береді. Мэрион Стивке жыныстық өмірлерінің жақсарғанын қалайтынын және онымен бірге секс туралы бірнеше кітап оқығысы келетінін айтады. Ол келіседі. Стив болса, балаларымен көбірек уақыт өткізіп, Мэрионның үлкен әулетімен азырақ уақыт өткізуді қалайды. Бұл Мэрион үшін қиын, бірақ ол оның уәждерін тыңдап, бұл идеяға ашық болуға тырысады. Ол өз шекараларын айтады. Ол өз отбасымен бірге тойланатын діни мерекелерден «еш бас тарта алмайтынын» жеткізеді, ал Стив бұны құрметтейді. Мэрион маған қарап: «Жаман емес, иә? Осыдан бірнеше ай бұрын біз азық-түлікке қашан баратынымызды келісе алмайтын едік, ал қазір мұндай өзгерістер мен болашақты жоспарлау туралы сөйлесіп отырмыз», — дейді. Қауіпсіз эмоционалды байланыс бәрін өзгертеді.
Соңында мен олардан: «Өте қартайған шақтарыңызда, шөберелеріңізге өз қарым-қатынастарыңыз туралы не айтқыларыңыз келер еді? » — деп сұраймын. Стив: «Мен оларға жақсы күйеу болғанымды және әйелімді бақытты етуге шын ниетпен тырысқанымды айтқым келеді. Ол менің өмірімнің сәулесі болғанын айтамын. Дәл қазіргідей», — дейді. Мэрион бұл сәтте сөйлей алмай қалады. Көзіне жас алып, сыбырлап қана: «Мен де», — дейді.
ЖАҒЫМДЫ ӨЗГЕРІСТЕРДІ САҚТАП ҚАЛУ: ЖАҢА МОДЕЛЬДЕР ҚҰРУ
Мэрион мен Стив кеткеннен кейін, мен ЭФТ-ның алғашқы күндерінде ерлі-зайыптылардан жағымды өзгерістерді қалай сақтап қалуды жоспарлайтыны туралы сұрауға көп мән бермегенімізді есіме алдым. Егер сіз махаббатты түсінсеңіз, өзіңіздің привязанность (бауыр басу) қажеттіліктеріңізді қабылдасаңыз және Қ. М. Қ. (Қолжетімділік, Мән беру, Қатысу) әңгімелеріне жол тапсаңыз, бұл сәттердің кереметтігі сондай, ерлі-зайыптылар мұны өздігінен жалғастыра береді деп ойлайтынмын. Махаббатты тірі сақтау үшін белсенді жоспар құрудың қажеті жоқ деп есептедім. Бірақ менің пациенттерім мені басқаша үйретті. Серіктесіңізбен байланыстың жаңа тәсілдеріне көшкенде, жаңа эмоцияларды, қабылдауларды және жауаптарды осы өзгерістердің барлығын қамтитын біртұтас баяндауға (нарративке) біріктіру пайдалы. Төзімді қарым-қатынас тарихы сіздің қарым-қатынасыңыздағы драма туралы ой елегінен өткізудің жүйелі жолын береді, ал бұл драма назарыңыз қаншалықты анық болса да, әрқашан дамып отырады. Жұптар маған бұл әдіс қол жеткізілген жағымды өзгерістерді сақтап қалуды жеңілдететінін және қарым-қатынасты өздері бірге құрған және қайта-қайта қалпына келтіре алатын қауіпсіз айлақ ретінде көруге мүмкіндік беретінін айтады.
Серіктестер сондай-ақ бұл жағымды модельдерді күнделікті өзара әрекеттесу кезінде, әсіресе жанды жерлерге тиіп кеткенде көмекке шақыра алады. Олар біз ренжігенде салдарды тежеуге, күмәнімізбен күресуге және байланыста қалуға көмектеседі. Мен турбулентті аспанда ұшып бара жатып, үрейлене бастағанда, бұрын мұндай жағдайдан қалай шыққанымды және қалай аман-есен қонғанымды еске түсіру мені тыныштандырады.
«Төзімді қарым-қатынас тарихы» дәл соған ұқсайды. Мэрион бір сәтте маған былай деді: «Кейде бүкіл денем маған қашу керек деп айғайлайды, бұл дәл әкеммен және бірінші күйеуіммен болған қарым-қатынас сияқты дейді. Содан кейін мен Стивпен тәуекелге барған кездерімді және оның жақсы аяқталғанын есіме түсіремін. Бұл маған одан теріс айналып, тұйықталып қалудың орнына, қайтадан тәуекелге баруға көмектеседі. Кейде менің ойым маған: „Жауап беру оның міндеті, мен сұрамауым керек“ дейді. Бірақ содан кейін оның: „Егер сен маған көмектесіп, ішкі сырыңды айтпасаң, мен не істерімді білмеймін“ деген сөзін есіме аламын. Бұл менің миымның бір бөлігі „Мен мұнда акулалар толы суда жүрмін“ деген сияқты. Бірақ мен осы жағымды бейнелерді алға тартамын және олар маған менің жай ғана кішкентай бассейнде екенімді еске түсіреді. Стивтің қасында мен қауіпсіздіктемін».
Позитивті байланыстың жаңа модельдері біздің серіктесімізді көру және оған жауап берудегі әдеттегі тәсілдерімізге ғана емес, сонымен бірге ата-анамызбен және бұрынғы ғашықтарымызбен болған мыңдаған өзара әрекеттесулерден қалыптасқан қарым-қатынас үлгілеріне де (шаблондарына) күмән келтіреді. Олар біздің жақын қарым-қатынас туралы көзқарасымызды және оларда не мүмкін екенін өзгертеді. Олар біздің тұлға ретінде кім екенімізді өзгертеді. Мен өткен өмірімізден қалған, үрейленген сәтте немесе сүйіктімізбен қауіпсіз байланыса алмағанда пайда болатын, біз тіпті сезбейтін циникалық, сенімсіз ойлар туралы айтып отырмын.
Стив маған былай дейді: «Кейде оған жете алмағанда (эмоционалды байланыс үзілгенде), мен нағыз негативті күйге түсіп кетуім мүмкін және менің ойым маған барлық қарым-қатынас бос сөз дейді. Ешкімге сенуге немесе арқа сүйеуге болмайтынын, тіпті тырысудың өзі ақымақтық екенін айтады. Тек өз-өзіңді қорғап, бақылауда ұстау — өмір сүрудің жалғыз жолы деп сендіреді. Сол кезде мен нағыз қатыгез бола аламын, ал Мэрион мен үшін жауға айналады. Бірақ қазір Мэрион екеуміз байланыс орната аламыз, және осындай ойлар келгенде, менің ішімде сабырлы және осы „Төзімді қарым-қатынас тарихын“ білетін басқа бір бөлігім бар. Бұл тарихтан көрі киноға көбірек ұқсайтын шығар. Мен біз құрған тарихтағы бейнелерді ойлаймын, сонда ескі өкпе-реніш жойылып кететін сияқты. Меніңше, бұл маған әйеліме және басқа адамдарға да ашық болуға көмектеседі».
Джон Боулби біз жақсы көрген адамдармен болған мыңдаған кішкентай өзара әрекеттесулерді жалпылап, санамызда махаббат пен сүюдің модельдерін құратынымызға сенді. Бұл модельдер біздің қазіргі уақыттағы үміттеріміз бен реакцияларымызды бағыттайды. Егер өткеннен қалған модельдеріміз анық, жүйелі және жағымды болса, бұл жақсы, бірақ олар негативті, түсініксіз және хаосты болса, бұл қиындық тудырады. Біз әрқашан бұрыннан білетін нәрсемізге бейім боламыз. Егер бұл бейімділік негативті болса, ол бізді өткеннің әдеттеріне тұтқын етіп, жақын адамдарымызбен жағымды мүмкіндіктерге ашық болуды қиындатуы мүмкін. Негативті модельдер бізге жақындықтың қауіпті екенін және біреуге арқа сүйеудің ақымақтық екенін немесе біздің сүюге лайық емес екенімізді айтады. Позитивті модельдер болса, басқалардың негізінен сенімді екенін, біздің сүйікті екенімізді және қамқорлыққа лайық екенімізді айтады. Серіктестерімізбен қауіпсіз, сүйіспеншілікке толы қарым-қатынасты нығайтуды үйренгенде және жаңа тәжірибені басқалармен байланысымызды растайтын модельдерге біріктіре алғанда, біз жаңа әлемге қадам басамыз. Сонда өткен қарым-қатынастардағы ескі жарақаттар мен негативті қабылдауларды бір шетке ысырып қоюға болады және олардың серіктестерімізге беретін жауабымызды басқаруына жол бермейміз.
Егер біз Калифорния университетінің психологы Мэри Мэйннің басқаларға іштей сенімі мен қауіпсіздік сезімі бар ересектерге жүргізген зерттеуіне қарасақ, бұл адамдардың басты сапасы — олардың бұрын ата-аналарымен немесе тәрбиешілерімен әрқашан бақытты қарым-қатынаста болғандығында емес. Олардың эмоционалды түрде ашық бола алуында, өткен қарым-қатынастарын анық сипаттай алуында, жақсы және жаман тәжірибелер туралы ой толғап, олардан мағына шығара алуында. Мен серіктестерді өздерінің жаңа «биін» махаббат пен сүйікті болудың мағынасы туралы көзқарасқа біріктіруге ынталандырғанда, мен оларды басқалармен жақын байланыс орнатудың бейсаналық жобаларын позитивті түрде қайта құруға шақырамын. Жаңа жоба оларға өткен қарым-қатынастардың жаңғырығымен күресудің орнына, серіктесімен шынайы байланыста болуға көмектеседі.
Кеңес беру сессиясында мен былай деуім мүмкін: «Мен сіздің амигдалаңыз (бадамша без) — миыңыздың эмоционалды бөлігі — жаңа хабарламаларды тыңдап, мұнда басқаша жауап беріп жатқанын білемін, бірақ осы жаңа ақпаратты болашақта қолдану үшін префронталды қыртысқа — миыңыздың пайымдаушы бөлігіне — реттеп, жүйелеп, сақтап қоюыңызды өтінемін». Нейробиологиядағы жаңа зерттеулер мұның жай ғана метафора емес екенін айтады. Ми туралы ғылымның жаңа тұжырымдарын қарым-қатынастарды түсінуге енгізудің негізгі жақтаушысы Дэн Сигел өзінің «Ішкі дүниеден басталатын ата-ана болу» (Parenting from the Inside Out) кітабында менталды модельдер біздің миымыздағы нейрондық қозу үлгілерінде қалыптасатынын айтады. Нейрондар бір-біріне хабарлама жібереді, ал хабарламалар қайта-қайта қайталанғанда, канадалық психолог Дональд Хебб айтқандай, нейрондар бірге қозады, содан кейін бірге байланысады. Жаңа тәжірибелер, егер олар ой елегінен өткізіліп, игерілсе, біздің миымызды шынымен қайта құра алады.
Осылайша, Мэрион мен Стив жаңа өзара әрекеттесулерді миындағы жаңа жолдарға айналдырумен айналысуда, бұл жолдар олардың бір-бірін жақсы көру және бір-біріне тартылу тәсілдерін нығайтады. Менің ойымша, осы әңгімеде сипатталған махаббатты тірі сақтаудың барлық тәсілдері нейрондардың бірге байланысуына көмектеседі және болашақта ерлі-зайыптыларға өз байланыстарын сақтауға көмектесетін үміт пен сенімнің нейрондық желісін құрады.
Ақыр соңында, осы шолулардың, ритуалдардың және тарих құрудың барлығы — ерлі-зайыптыларды өз қарым-қатынастарына үздіксіз көңіл бөлуге ынталандырудың жолдары ғана. Бұл назар — қарым-қатынасты тірі және сау ұстайтын оттегі. Психолог Роберт Карен өзінің «Бауыр басу» (Becoming Attached) атты кітабында ғашықтардың эмоционалды және интеллектуалды түрде дамуына көмектесетін берік әрі ұзақ махаббатқа ие болу үшін бай, ақылды немесе көңілді болудың қажеті жоқ екенін ескертеді. Біз жай ғана «сол жерде болуымыз» (яғни, серіктес үшін қолжетімді болуымыз) керек. Егер біз мұны істей алсақ, махаббат тек сақталып қана қоймайды — ол қайта-қайта гүлдей береді.
ОЙЫН ЖӘНЕ ТӘЖІРИБЕ
Қазір сіздің қарым-қатынасыңызда пайда болып жатқан қауіпті тұстар, жанды жерлердің жаңғырығы немесе жаңадан басталып жатқан мазасыздықтар бар ма? Осыны соңғы рет сезінген кезіңізді нақтылай аласыз ба? Денеңіз сізге «Мынау жақсы емес» деген белгі береді және сіз кенеттен эмоциялардың тасқынын сезінесіз. Ол эмоцияны атай аласыз ба? Сүйіктіңіз сізге бұл жағдайда қалай көмектесе алады? Сізді не тыныштандырып, сенім ұялатады және дамып келе жатқан негативті циклді тоқтатады? Мұны сүйіктіңізбен бөлісе аласыз ба? Қарым-қатынасыңыздағы кішкентай жағымды сәттерді анықтай аласыз ба? Олар өте кішкентай болуы мүмкін. Жүрегіңізді тебірентіп, жүзіңізге күлкі ұялатса болғаны, олар есептеледі. Серіктесіңіз бұл сәттер туралы біле ме? Оған айтып беріңіз. Қарым-қатынасыңыздағы басты сәттерді — оның басқа деңгейге ауысқан немесе сіз немесе серіктесіңіз ашық әрі жауапты болу тәуекеліне барған кездерді бөліп көрсете аласыз ба? Бұл қалай болды? Сіздің немесе серіктесіңіздің не істегені бұған жол ашты? Кейде біз алғашқы сүйісуді, үлкен ұрыстан кейінгі татуласуды немесе сүйіктіміз жанымызға жақын келіп, дәл бізге керек нәрсені берген сәтті есімізге аламыз. Сізде қазір бірге болуды, қоштасуды немесе қайта қауышуды білдіретін ритуалдар бар ма? Сіз саналы түрде амандасып, қоштасасыз ба? Серіктесіңізбен бірге осы ритуалдардың тізімін жасап көріңіз. Бір-біріңізге ашық, жауапты және белсенді болуға көмектесетін жаңа күнделікті байланыс ритуалын құра аласыз ба? Сіз бен серіктесіңіз үшін әрқашан ренішпен аяқталатын мәселені шешу талқылауын ойлаңыз. Осы талқылау кезінде беткі қабаттың астында жұмыс істеп тұрған бауыр басу қажеттіліктеріңіз бен қорқыныштарыңызды жазып көріңіз. Оларды серіктесіңізге қалай білдіре аласыз? Ол сізге бұл жағдайда қалай көмектесе алады? Егер сіз осындай көмек алсаңыз, бұл сіздің талқылауыңызға қалай әсер етер еді деп ойлайсыз? Серіктесіңізбен бірге «Төзімді қарым-қатынас тарихының» бастауын құрастырыңыз. Оған бір кездері «Демондық диалогқа» қалай түсіп қалғаныңызды және сол диалогтан қалай шыққаныңызды, Қ.М.Қ. әңгімесін қалай құрып, байланыс сезімін қалай жаңартқаныңызды қосыңыз. Екеуіңіз бұл тәжірибеден не үйрендіңіздер? Егер тарихты құру қиын болса, мұны серіктесіңізбен талқылаңыз және көмек ретінде осы әңгімеде айтылған элементтерді қолданыңыз — мысалы, байланыстарыңызды сипаттайтын үш сын есімді табыңыз. Осы тараудағы мысалдарды талқылау да көмектесуі мүмкін. Бірге «Болашақ махаббат тарихын» — бес немесе он жылдан кейін болғыңыз келетін қарым-қатынастың сипаттамасын жасаңыз. Осы арманды біршама жақындату үшін қазір жеке тұлға ретінде не істей алатыныңызды шешіңіз және оны серіктесіңізбен бөлісіңіз. Серіктесіңіз сіздің жеке армандарыңызға жетуге қалай көмектесе алады? Сүйіктіңізге ол үшін «сол жерде болғыңыз» келетінін сезіндіру үшін күн сайын қандай бір кішкентай нәрсе жасай аласыз? Бұл сіздің қарым-қатынасыңызға қалай әсер ететінін серіктесіңізден сұраңыз.
Сіз жаңа махаббат ғылымы бойынша саяхат жасадыңыз. Бұл ғылым бізге махаббаттың тіпті ең сезімтал махаббат әндері айтқаннан да маңыздырақ екенін айтады. Бірақ махаббат сол әндердегідей бізді аяғымыздан жығатын мистикалық, жұмбақ күш емес. Бұл біздің аман қалу кодымыз және оның ішінде біз қазір түсіне алатын керемет логика бар. Бұл төзімді, терең қанағаттандыратын махаббат қарым-қатынасы арман емес, бәріміз үшін қолжетімді мақсат екенін білдіреді. Және бұл бәрін өзгертеді.
ҮШІНШІ БӨЛІМ «Hold Me Tight» (Мені қатты құшақта) күші
Травматикалық жарақаттарды емдеу — махаббаттың күші
«Әйеліммен сөйлесу — мұнда болып жатқан жағдайлардан демалу сияқты. . . Су астында тым ұзақ болғаннан кейін алған алғашқы тынысың сияқты». — Джоэл Бьюкенен, Ирактағы АҚШ сарбазы, Washington Post Magazine, 12 ақпан, 2006 жыл
Бірнеше адам бірігіп, өз әлемдерін түсінуге тырысып, бір-біріне әңгіме айтқанда, онда әрқашан құбыжықтар, айдаһарлар мен елестер болады. Олардың Солтүстіктің жабайы мыстаны, Төрт басты айдаһар, Өлім періштесі сияқты көптеген есімдері бар. Бұл аңдар өмірдің қаншалықты қауіпті және болжап болмайтыны туралы біздің сезімімізді көрсетеді. Бұл құбыжықтар пайда болғанда, бізде тек бір ғана құтқару жолы бар — басқалардың қолдауы мен жұбанышы. Тіпті жағдай үмітсіз болып көрінгенде де, байланыста жұбаныш пен күш бар. Билли Джоэл өзінің «Goodnight Saigon» әнінде Вьетнамдағы сарбаз ретінде шырқайды. Қайырмасы былай келеді: «Және біз бәріміз бірге төменге (өлімге) барар едік». Және ән жоқтау емес, растау (аффирмация) сияқты естіледі. Жолдастық пен махаббат байланыстарымен біріккен сарбаздар, егер жалғыз қарсы тұрса, кері қарай қашатын демондармен бетпе-бет келеді.
Менің балалық шағым пабта пұтқа табынушылық, бірақ сыныпта католиктік рухта өтсе де, өте қауіпсіз болды. Дегенмен, Чистилище (Күнәдан тазару орны) және маған Тиффани Амостың сызғышын ұрлағаным үшін және ешкім қарап тұрмағанда онымен қуана ұрғаным үшін есеп беруге шақырған, бастығым Солтүстік Терезаға қатты ұқсайтын жынды көзді демон туралы түстер болатын. Мен барлық әулиелерге, өзімнің жеке құтқарушылар тобыма сиынатынмын. Олар көк және ақ түсті киім киген еді және олардың әрқайсысы менің кішкентай ағылшын әжеме қатты ұқсайтын. Менің әжелер легионым мені құтқару үшін төменге ұшып келуден ешқашан талмайтын!
Өмір қауіпті және болжап болмайтын болып кеткенде, тағдыр ұсынған сынаққа қарсы тұру үшін басқалардың көмегі бізге қаншалықты қажет екенін білеміз. Шайқастан кейін, денеңіз ауырып немесе жарақат алғанда және біз ұстанып келген мықты өзіне-өзі сенімділік маскасы қирағанда, қамқорлық жасайтын басқа адамдарға деген қажеттілігіміз алдыңғы қатарға шығады. Біздің негізгі қарым-қатынастарымыздың сапасы жарақатпен (травмамен) қалай бетпе-бет келетінімізге және одан қалай айығатынымызға әсер етеді, ал бәрі айналып келгенде, травма біздің жақсы көретін адамдарымызбен қарым-қатынасымызға әсер етеді.
Травма сөзі латынның «жара» деген мағынаны білдіретін сөзінен шыққан. Психологиядағы ескі идея бойынша, өмірімізде тек санаулы адамдар ғана шынайы травмамен бетпе-бет келеді деп есептелетін. Бірақ біз қазір травматикалық стресстің депрессия сияқты жиі кездесетінін түсіне бастадық. Жақында жүргізілген үлкен сауалнамада АҚШ әйелдерінің 12 пайыздан астамы өмірінің бір кезеңінде айтарлықтай посттравматикалық стрессті бастан өткергенін айтқан.
Травма — бұл біз білетін әлемді лезде өзгертетін, бізді дәрменсіз және эмоционалды түрде есеңгіретін кез келген қорқынышты оқиға. Біз 5-ші әңгімеде («Жарақаттарды кешіру») ғашықтардың байқаусызда жасаған қарым-қатынас травмалары туралы сөйлескенбіз. Енді біз махаббат қарым-қатынасымыздан тыс адамдар мен оқиғалар келтірген бұдан да ауыр жаралар туралы айтатын боламыз. Осы жылдар ішінде менің әріптестерім мен мен бала кезінде қиянат көргендерді, зорлық-зомбылық құрбандарын, баласынан айырылған ата-аналарды, сондай-ақ ауыр дертке немесе сұмдық апаттарға тап болған ерлер мен әйелдерді көрдік. Біз сондай-ақ достарының өлімінен күйзелген полиция қызметкерлерін, қауіп-қатерге ұшырағандардың бәрін құтқара алмағанына күйзелген өрт сөндірушілерді және шайқас жаңғырығынан арыла алмай жүрген сарбаздарды көрдік.
Егер сізде жауапты махаббат серіктесі болса, сізде хаостың ішінде қауіпсіз база бар. Егер сіз эмоционалды түрде жалғыз болсаңыз, сіз бос кеңістікте құлап бара жатқандайсыз. Байланыс пен қолдау үшін сенуге болатын адамның болуы травмадан айығуды жеңілдетеді. Крис Фрейли мен оның Иллинойс университетіндегі әріптестері Дүниежүзілік сауда орталығында немесе оның жанында болған 11 қыркүйек оқиғасынан аман қалғандарды зерттеу кезінде бұған дәлел тапты. Он сегіз айдан кейін басқаларға арқа сүйеуден қашқандар, жақын адамдарына сенімді түрде бауыр басқандармен салыстырғанда, флешбэктермен (өткенді еске түсіру), жоғары қозғыштықпен және депрессиямен көбірек күрескен. Шын мәнінде, сенімді бауыр басқан аман қалушылар, олардың достары мен туыстарының айтуынша, шабуылдан кейін оған дейінгіге қарағанда жақсырақ бейімделген болып шықты. Олар бұл жағдайдан жоғары көтеріліп, одан шыңдалып шыққандай көрінді.
Егер біз басқалармен сәтті байланыс орната алмасақ, травмамен күресуіміз тиімді болмайды және біздің басты ресурсымыз — махаббат қарым-қатынасымыз көбінесе оның салмағынан бата бастайды. Екінші жағынан, жанымызда жақын адамымыз болғанда құбыжықпен бетпе-бет келу бізге күш пен төзімділік табуға ең жақсы мүмкіндік береді. Ал бірге тұру серіктестерімізбен байланысты нығайтады.
СЕЗІМДЕРДІ ҚҰЛЫПТАП ТАСТАУ
Инстинктивті деңгейде травма жараларын емдеу үшін махаббат қажет екенін білсек те, ашылу және сол қамқорлықты іздеу әрқашан оңай емес.
Көбінесе, қауіпті сәтте аман қалу үшін біз сезімдерімізді «мұздатып», жай ғана әрекет етуіміз керек. Бұл әсіресе күнделікті жұмысында қауіп-қатерге баратын адамдарға қатысты. Нью-Йорк өрт сөндірушісі маған былай дейді: «Өртке бара жатқанда, әсіресе ол үлкен болса, мен рухтанып кетемін. Біз адамдарды құтқару жолында көшелермен айғайлап келе жатамыз. Біз мұны қалай жасау керектігін білеміз. Өрттің ішінде сен жай ғана әрекет етесің. Қорқыныш пен күмәнге орын жоқ. Тіпті оны сезсең де, жай ғана ысырып тастайсың».
Мәселе одан кейін туындайды. Кейде бізге жараланғанымызды мойындау қиынға соғады. Біз бұл бізді адам ретінде кішірейтеді немесе беделімізді түсіреді деп ойлаймыз. Көбіміз бұл қорқыныш пен күмәнді ішімізде сақтаймыз, сезінуге жол беру — құбыжық оралғанда біздің күшімізді жоятын әлсіздіктің белгісі деп сенеміз. Кейбіріміз құбыжықты оқшаулап, қорапта ұстау — үй өмірін қорғаудың жалғыз жолы деп ойлаймыз. Сарбаздар үнсіздік кодексі туралы және тек өздерін ғана емес, жақын адамдарын да қорғау үшін соғыс тәжірибелерін көміп тастау керек екендігі туралы айтады. Оларды бұған ынталандырады. Армия капелланы маған былай деді: «Біз сарбаздарға: „Әйелдеріңе жаман тәжірибелерің туралы айтпаңдар, бұл оларды тек қорқытады және ренжітеді“ дейміз. Ал әйелдерге: „Шайқас туралы сұрақ қоймаңдар. Бұл күйеулеріңе тек сол ауыр кезеңдерді еске түсіреді“ деп айтамыз».
Бірақ құбыжықтар қорапта қалмайды. Олар шығып кетеді. Мұндай оқиғалар әлемді қалай көретінімізді және өзімізді қалай көретінімізді мәңгіге өзгертеді. Травма біздің әлем әділ және өмір болжамды деген болжамдарымызды тас-талқан етеді. Мұндай тәжірибелерден кейін біздің сүйіктілерімізбен бірге болу тәсіліміз және оларға жіберетін эмоционалды сигналдарымыз басқаша болады. Біз айдаһар тынысының ыстығынан өзгереміз.
Африкада әйелдер мен балалардың қырылғанын көріп тұруға мәжбүр болған канадалық бітімгер үйіне оралғанда әйелі мен балаларын құшақтай алмайтынын байқайды. Оның балалары өлгендердің жүзіне ие сияқты көрінеді. Ол мұны әйеліне айтуға тым қатты ұялады және басы қатып жүр. Ол жабылып қалған. Әйелі оның «ешқашан үйге оралмағанына» ренжиді. Ол эмоционалды түрде қатыспайды, деп шағымданады ол. Ол оны «таба» алмай жүр.
Ирактан жақында оралған және ауыр отадан кейін үйінде оңалып жатқан сарбаз әйелі дүкенге шығып кеткенде түсініксіз ашу-ызаға булығады. Ол әйеліне енді ешқашан сенбейтінін, олардың қарым-қатынасы аяқталғанын айтады. Әйелі мүлдем аң-таң болып, кейін түңіле бастайды. Оның бұл түсінбеушілігі күйеуі ақыры ұрыс даласында алған жарақаты туралы айтқанда ғана өзгереді (бұл жарақатты ол отбасының алдында онша елеусіз етіп көрсеткен еді). Қанға боялған (оның басым бөлігі өзінікі емес) зембілде жатқанда, оған соңғы діни жоралғылар ұсынылып, содан кейін ол жалғыз қалған болатын. Кенеттен әйелі оның неліктен өзінің кенеттен жоқ болып кетуінен «жарақат алуы» мүмкін екенін түсінеді. Сондай-ақ, ол күйеуінің миссия кезіндегі «қателіктері» үшін ауырсынуды әділ жаза деп санайтынын айтқанда, оның неліктен ауырсынуды басатын дәрілерден бас тартқанын да ұғады.
Біз сезімдерімізді жібітіп, оларды сүйіктілерімізбен бөлісе алуымыз керек. Бұл біздің жақындарымыздың бір сәтке болсын айдаһардың бейнесін көруі керек дегенді білдіреді. Бұл — олардың біздің қайғымыз бен мұқтаждығымызды шынымен түсінуіне, бізді қатты құшақтап, емделуімізге көмектесуіне мүмкіндік беретін жалғыз жол. Канадалық бітімгер мен Иракта жараланған сарбаз сіз осы кітаптан үйренген нәрсені жасады. Серіктестерінің қолдауымен олар өздерінің эмоционалды әлеміне үңілуге және онымен бөлісуге рұқсат берді. Олар бастан өткерген қиындықтарының барлық егжей-тегжейлерін айтқан жоқ, бірақ өздерінің қайғысы мен күресінің негізін жақындарына жеткізуді үйренді.
Бұл жұптар күйеуінің бастан өткерген тәжірибесі оны қалай өзгерткеніне, жазылу үшін оған не қажет екеніне және жұбайынан байланыс пен жұбанышты қалай дұрыс сұрай алатынына көз жеткізе алды. Әйелдері болса, күйеулері жоқта уақыттың қаншалықты қиын болғанын және олар оралғанда соншалықты салқын әрі ашулы болғанда өздерін қаншалықты шарасыз сезінгендерін бөлісе алды. Сарбаздармен және олардың жұбайларымен жұмыс істегенде, біз олардың екеуін де жауынгер ретінде көреміз: бірі жат жерде шайқасса, екіншісі тылда күресті.
Басымыздан өткен жағдайды ашық айтсақ та, айтпасақ та, травма — бұл әрқашан жұптық мәселе. Серіктестер сүйіктілерінің жарақаттарымен қалай күресіп жатқанын көріп, соның ауырлығы мен күйзелісін сезінеді, сондай-ақ өзгерген қарым-қатынастары үшін қайғырады. Күйеуі өрт сөндіруші Марси маған былай дейді: «Төрт досы қаза тапқан сол үлкен өрттен кейін менде қорқынышты түстер басталды. Олар әрқашан маған біреу телефон соғуымен немесе полиция қызметкерінің есікке келуімен басталатын. Мен Хэлдің өлгенін білетінмін. Мен терге малшынып оянып, төсекте оның арқасынан құшақтап жататынмын. Оны оятып алмас үшін үнсіз жылайтынмын. Мен оның басынан өткен жағдайды өте ауыр қабылдап жүргенін білдім. Біз бұл туралы ашылып
Вьетнам соғысынан бері көп уақыт өтті, кем дегенде, ол жаққа барудың немесе біреудің үйге оралуын күтудің қажеті болмаған біздер үшін солай. Ал Даг үшін бұл кеше ғана болғандай. Ол әлі де өз армия рейнджерлерін қауіп-қатерге бастап барып, бәрін дерлік үйге аман алып қайтқан сол бір өр көкірек жиырма үш жасар лейтенант. Иә, дерлік бәрін. Даг — мүгедектік бойынша зейнетақы алатын, айығып келе жатқан алқаш және оның төртінші некесі де сәтсіз аяқталуға жақын. Ол әйелі Полиннің оны тастап кететініне сенімді. Мүмкін, олдікі дұрыс та шығар. Олар бірге болған уақыттың көбінде «Қарсылық полькасы» атты «Албасты диалогіне» қамалып қалады: әйелі шағымданады, ал ол тұйықталып алады. Дагтан сәл кіші және бұрын тұрмыста болмаған Полин ашуланып, олардың «жай ғана бір-бірінен алшақтап бара жатқанын» айтады. Ол Дагқа: «Мен сезіміңді бағалаймын, бірақ сенің тез ашуланатын мінезің мені шаршатты. Сен не ашуға булығып тұрасың, не мүлдем жоқ болып кетесің. Эмоционалды түрде ғайып боласың. Егер мен саған қаншалықты мұқтаж екенімді айтқым келсе, сен бірден шычарсың. Менің басқа амалым қалмады», — дейді. Даг мысқылмен жымиып, жан-жағына қарап: «Міне, көрдіңіз бе, оның мені тастап кететінін білгенмін. Мен дайын боламын. Ең жаман жағдайға дайын болу керек», — дейді. Бұл ұран сарбаз үшін жақсы болар, бірақ ғашықтар үшін емес.
Полин мен Даг өздерінің «Қарсылық полькасын» егжей-тегжейлі талқылайды. Олардың қадамдары мен көретін басқа жұптарыма қарағанда жылдамырақ әрі шұғыл. Жарақатпен (траума) жұмыс істеу теріс циклдерге қосымша шиеленіс үстейді. Даг Вьетнамда не үйренгені туралы айтқанда, мен олардың «Қарсылық полькасының» неліктен болатынын түсіне бастадым. «Бұл оңай», — дейді ол. «Ешқашан қорқынышыңды көрсетпе және ешқашан қателеспе. Егер қателессең, біреу өледі. Және бұл сенің кінәң болады. Осы екі ереже менің өмірімді сақтап қалды. Олар менің жаныма терең ұялаған». Бұл «ережелердің» Дагтың тұйықталуына және Полин оны мінсіз емес деп санауы мүмкін деген кез келген ишараға тым сезімтал болуына қалай ұласатынын түсіну қиын емес.
Бұл жұптың «жанды жер» туралы әңгімесінде олар өздерінің осал тұстарын бөліскен кезде маңызды серпіліс сәті болады. Даг тек «қараңғы туннельде жасырынып, қауіпсіздікте болғанын» мойындап қана қоймай, әйеліне оның ең үлкен қорқынышы — әйелінің оның шынайы болмысын көріп қоюы екенін айтады. Полин, өз кезегінде, оған: «Мен сені таба алмағандықтан айқайлап, талап қоямын. Бұл қорқынышты. Мен сені жақсы көремін. Вьетнамның тыртықтарымен бірге», — дейді. «Егер сен менің ол жақта не істегенімді білсең, мені жақсы көрмес едің», — деп жауап қатады ол. «Мен жігіттерімді үйге алып келдім, бірақ біз жасаған істерді ешкім істемеуі керек еді». Ол өзін ұятқа қалдырып, мазасын алатын сұмдық атыс пен өзі берген бұйрықтар туралы ешкімге айтпағанын ашады. «Егер білсең, сен кетіп қалар едің. Ондай істерді істеген адамды ешкім сүйе алмайды», — дейді ол.
Тағы бірнеше сессиядан кейін, «Мені қатты құшақта» диалогі кезінде Даг ақыры өзінің «құпия ұятының» негізгі фактілерін ашуға мүмкіндік алады. Ол Полинге барлық егжей-тегжейді айтпайды. Ол өзінің ең үлкен қорқынышын — оны ешкім сүйе алмайды деген ойды тексеру үшін ғана жеткілікті мәлімет береді. Полин махаббатпен және жанашырлықпен жауап береді. «Сен жақсы әрі мейірімді адамсың, сен қолыңнан келгеннің бәрін жасадың және істеу керек болғанды істедің. Содан бері күн сайын ол үшін өтемақы төлеп келесің. Қазір мен сені бұрынғыдан да қатты жақсы көремін, өйткені сен осындай тәуекелге барып, маған ішіңді аштың», — дейді ол.
Даг өзінің «жеңілместік» ережесін, яғни ешқашан әлсіздік көрсетпеу ережесін бұзуы керек болды. Ол шайқаста қорқыныштың адамды сал қылып тастайтынын, тек мінсіз әрекет қана қауіпсіздікке кепілдік беретінін түсіндіреді. Ол әйеліне айтқандай: «Егер сен мінсіз болсаң, ешқашан қателеспесең, тек сонда ғана өлім тоқтайды. Тек сонда ғана үйге жетесің». Әйелі жылап жіберіп: «Бірақ сен ешқашан жетерліктей мінсіз емессің, сондықтан сен ешқашан үйге оралмайсың. Тіпті мен осында құшағымды жайып, сені аңсап тұрсам да», — дейді. Содан кейін Дагтың жылайтын кезегі келеді.
Даг пен Полиннің қарым-қатынасы Полин оған жайлап қана: «Маған ішке кіруіңе рұқсат беріп, жақындауың керек. Мен сені жақсы көремін және саған мұқтажбын», — дегенде шынымен өзгерді. Бірақ Даг бұл шақыруды естімеді; ол мұны айыптау ретінде қабылдады. Ол аяқ киіміне қарап тұрып: «Ендеше, сенің талабың тым көп», — деді. Полиннің жүзі түңілістен солып қалды, бірақ содан кейін Даг өзін тоқтатып, оған қарады. «Сен не дедің? » — деп сұрады ол. «Мен сенің өз жұмысымды атқара алмай жатқанымды, сенімен қарым-қатынасты құртып жатқанымды айтқаныңды естідім. Егер сен бақытты болсаң, мұндай нәрселерді сұрамас едің. Бірақ сен маған не дедің? » Келесі бірнеше минутта Даг алғаш рет: «Ол саған мұқтаж болуы мүмкін емес. Сен бәрін бүлдіресің, ол кетіп қалады», — деп тұрған өз қорқынышының дауысы екенін түсінеді. Бұл дауыс Полиннің махаббатқа толы сөздерін тұншықтырып, оларды сынға айналдырып жіберген екен. Полин оны құшағына алады. Ол: «Маған да сен керексің. Маған сенің қолдауың керек. Мен де сен үшін жаныңда болғым келеді», — дейді. Қырық жылдан кейін Даг ақыры үйіне оралды.
ЕҢ ҮЛКЕН КЕДЕРГІ
Барлық жарақаттарда (траума) созылмалы қорқыныш пен ашу — проблемалық салдарлар. Бірақ қарым-қатынас мәселелеріндегі ең үлкен қиындық, менің ойымша, тірі қалғандарды азаптайтын ұят сезімі. Жарақаттан кейін біз өзімізді «жараланған», «ластанған» немесе жай ғана «жаман» сезінеміз. Біз басымыздан өткен сұмдық оқиғалар үшін өзімізді кінәлі сезінеміз және қамқорлық пен назарға лайық емес деп санаймыз. Лайықты емес нәрсені қалай сұраймыз? Сессияларымыздың басында менің клиентім Джейн маған былай деді: «Шынымды айтсам, қарым-қатынас туралы бұл әңгімелердің бәрі уақытты босқа кетіру. Кім менімен бірге болғысы келеді дейсің? Шабуылдан кейін мен жай ғана жиіркенішті қоқысқа айналдым». Мұндай сәттерде бізге осы улы сезімді бәсеңдетіп, бізді тыныштандыратын жақындарымыз қажет. Эд әйеліне: «Сен менің асылымсың. Мен сені жоғалтып ала жаздадым. Сенің мұндай сөздеріңді есту маған ауыр тиеді. Сен жарақат алдың. Онда тұрған ұят ештеңе жоқ. Енді мен сені қорқып қалмауың үшін қалай құшақтау керектігін білемін», — дейді.
Бізге серігіміздің қауіпсіз айлақ және біздің ауыртпалығымыздың шынайы куәгері болуы қажет; ол бізді болған жағдайға кінәлі емес екенімізге және дәрменсіздік пен күйзеліске түскеніміз үшін әлсіз емес екенімізге сендіруі керек. Қауіпсіз махаббат қарым-қатынасы құбыжықтар мен айдаһарлармен бетпе-бет келгенде қорғаныс қалқаны болып қызмет етеді және айдаһар кеткеннен кейін айығуға көмектеседі.
Терапияның соңында Даг Вьетнамда бірге болған барлық жігіттерге хабарласуға шешім қабылдады, тіпті олар оны «қатыгез тиран» ретінде есте сақтайды деп қорықса да. Ол: «Ақыр соңында, нағыз мәселе — сенің бәріміз қорқатын қараңғы жақты көргеніңде, сондықтан сенің әлемің басқалардікінен өзгеше. Сен сырттасың. Жалғызсың. Кейде біреулер саған көмек қолын созуы мүмкін», — деді. Ол Полинге бұрылып: «Бірақ, жаным, сен бірден ішке ендің. Сен мені барлық құбыжықтарыммен бірге қабылдадың. Сенің қасыңда мен өзімді тағы да бір бүтін сезінемін», — деді.
Ауырсынудан күш пен тереңірек байланыс сезімі туындауы мүмкін — егер біз махаббаттың күшін пайдалануды үйренсек. «Бірде желді, толқынды, толысуды және гравитацияны бағындырғаннан кейін біз махаббат энергиясын игереміз және әлем тарихында екінші рет адам баласы отты жаңадан ашқандай болады», — деп жазды француз христиан мистигі әрі жазушысы Пьер Тейяр де Шарден. Бұл «от» күйдіретін немесе қорқытатын емес, жарық пен жылу беретін от. Дәл осы махаббат тек біздің қарым-қатынасымызды ғана емес, бүкіл әлемімізді өзгерте алады.
Түпкі Байланыс — Махаббат Соңғы Шекара ретінде
«Сонда да болса, сен бұл өмірден қалағаныңды алдың ба? Алдым. Сен не қалап едің? Өзімді сүйікті деп атауды, Жер бетінде өзімді сүйікті сезінуді». — Рэймонд Карвер
Махаббат байланыстарын нығайтуды үйрену — кезек күттірмейтін міндет. Сүйіспеншілікке толы байланыс бізге өмірдің қиындықтарына төтеп беруге және өмірді жақсы сүруге мүмкіндік беретін сенімді жақындық торын ұсынады. Және бұл біздің өмірімізге мән беретін нәрсе. Көбіміз үшін өлім төсегінде қымбат жандарымызбен болған байланысымыздың сапасы бәрінен де маңызды болады.
Біз инстинктивті түрде бауыр басудың қажеттіліктерін түсінетін адамдардың жақсырақ өмір сүретінін білеміз. Дегенмен, біздің мәдениетіміз бізді бірігуге емес, бәсекелесуге итермелейді. Миллиондаған жылдық эволюция бізді тиесілілік пен жақын байланыс іздеуге бағдарлағанына қарамастан, біз дені сау адамдар — басқаларға мұқтаж емес адамдар деп анықтауды жалғастырып келеміз. Бұл әсіресе қоғамдастық сезіміміз аз уақыт ішінде көбірек іс тындыруға және өмірімізді көбірек тауарлармен толтыруға деген шексіз құштарлықтың әсерінен күн сайын тозып жатқан уақытта өте қауіпті.
Біз биологиямызға қайшы келетін оқшаулану мәдениетін құрып жатырмыз. Томас Льюис пен оның әріптестері өздерінің «Махаббаттың жалпы теориясы» атты кітабында айтқандай, «егер адам нәрестесін тамақтандырып, киіндірсе, бірақ оны эмоционалды байланыстан айырса, ол өледі». Бірақ бізге ересектер — бұл басқа жаратылыс деп сенуді үйретті. Біз бұл күйге қалай жеттік?
Психиатр Джонатан Шэй шайқас жарақаты туралы «Одиссей Америкада» атты кітабында «екі маңызды адамзаттық әмбебаптық» бар екенін еске салады: біз бәріміз дәрменсіз және тәуелді болып туыламыз және бәріміз ажалдымыз және оны білеміз. Осы осалдықпен күресудің жалғыз дұрыс жолы — бір-бірімізге қол созып, қолдау көрсету. Сонда ғана тынышталып, нығайып, әлемге шыға аламыз.
Бауыр басу (attachment) перспективасы біздің басқалармен эмоционалды байланысқа деген мұқтаждығымыздың абсолютті екенін мойындайды. Даму психологиясындағы ана мен бала туралы мыңдаған зерттеулер, ересектердің бауыр басуы туралы зерттеулер және қазіргі нейроғылымның ізденістері біз тығыз қарым-қатынаста болған кезде шынымен бір-бірімізге тәуелді екенімізді растайды. Біз бір-бірінің айналасында айналатын бөлек кішкентай планеталар сияқты емеспіз.
Бұл пайдалы тәуелділік — романтикалық махаббаттың мәні. Ғашықтардың денелері «нейрондық дуэтте» байланысқан. Бір адам гормон деңгейін, жүрек-қантамыр функциясын, дене ырғағын және тіпті басқа адамның иммундық жүйесін өзгертетін сигналдар жібереді. Сүйіспеншілікке толы байланыста «құшақтау гормоны» окситоцин ғашықтардың денесіне таралып, тыныш қуаныш пен әлемде бәрі дұрыс деген сезім сыйлайды. Біздің денеміз осындай байланыс үшін жаратылған.
Тіпті біздің бірегейлігіміз (identity) — ең жақын адамдарымызбен бірге орындалатын дуэттің бір түрі. Сүйіспеншілікке толы қарым-қатынас біздің кім екеніміз туралы түсінігімізді және өзімізге деген сенімділігімізді кеңейтеді. Егер мен күйеуімнің менің бұл кітапты жаза алатыныма деген сенімін сезінбегенімде және оның жігерлендіретін сөздерін ұстана білмегенімде, сіз бұл кітапты оқып отырмас едіңіз. Біздің жақындарымыз біздің жүрегіміз бен ойымызға шынымен енеді, және олар мұны істегенде, бізді өзгертеді.
Біз алатын махаббаттың сапасы бізді белгілі бір жолға салады. Миннесота университетінің маманы Джефф Симпсонның айтуынша, бір жасар балалардың анасына қаншалықты қауіпсіз бауыр басқанын «Оғаш жағдай» (Strange Situation) тесті арқылы бағалау арқылы бұл балалардың бастауыш мектепте қаншалықты әлеуметтік құзыретті болатынын және жасөспірім шағында олардың достығы қаншалықты тығыз болатынын болжауға болады. Анамен қауіпсіз байланыс және осы ерте достықтың жақындығы сонымен қатар бұл адамдардың жиырма бес жасындағы махаббат қарым-қатынастарының сапасын да болжайды. Біз — өз қарым-қатынастарымыздың тарихымыз.
МАХАББАТ ҚАЛАЙ ЖҰМЫС ІСТЕЙДІ?
Тұрақты сүйіспеншілік байланысына қол жеткізу үшін біз өзіміздің ең терең қажеттіліктеріміз бен аңсарларымызға құлақ түріп, оларды ғашықтарымыздың бізге жауап беруіне көмектесетін анық сигналдарға айналдыра білуіміз керек. Біз махаббатты қабылдап, оған жауап қайтара білуіміз керек. Ең бастысы, біз бауыр басудың алғашқы кодын жоққа шығаруға немесе одан айналып өтуге тырыспай, оны танып, қабылдауымыз керек. Көптеген махаббат қарым-қатынастарында бауыр басу қажеттіліктері мен қорқыныштары — жасырын күн тәртібі болып табылады, олар әрекетті бағыттайды, бірақ ешқашан мойындалмайды. Бізге қатты қажет махаббатты белсенді түрде қалыптастыру үшін бұл күн тәртібін мойындайтын уақыт келді.
Махаббатты қалыптастыру үшін біз физикалық және эмоционалды түрде ашық және жауапты болуымыз керек. Калифорния университетінің мамандары Билл Мейсон мен Салли Мендоза жүргізген үлпілдек кішкентай тити маймылдарының зерттеулерінен махаббаттың нені қамтитынын көруге болады. Ұрғашылары нәрестелерін емізеді, бірақ басқа аналық жауаптар бермейді. Олар балаларын тазаламайды немесе сипамайды. Нағыз қамқоршы — нәресте күтімінің 80 пайызын өз мойнына алатын еркек. Дәл осы еркек баланы ұстайды және көтеріп жүреді, ол эмоционалды түрде араласады және қауіпсіз айлақ болып табылады. Тити нәрестелері анасы отбасынан біршама уақытқа алыстатылғанда мүлдем қарсы болмайды, бірақ әкесін алып кеткенде, нәрестелердегі стресс гормоны кортизолдың деңгейі күрт көтеріледі.
Менің кабинетімде эмоционалды тұрғыдан алшақ серіктестер кейде маған былай дейді: «Мен қамқорлығымды көрсету үшін барлық нәрсені істеймін. Мен көгалды шабамын, жақсы жалақы әкелемін, мәселелерді шешемін және көзге шөп салмаймын. Неліктен ақыр соңында бұл нәрселер маңызды болмайды және әйелім үшін маңыздысы тек "эмоционалды дүниелер туралы сөйлесу және құшақтасу" болып қалады? » Мен оларға: «Себебі біз солай жаратылғанбыз. Бізге біреудің шынайы назар аударғаны, бізді қатты құшақтағаны, кейде өте жақын келіп, бізді тебірентетін, бізбен байланысатын эмоционалды түрде жауап бергені керек. Онымен ештеңе тең келмейді. Саған да бұл керек. Ұмытып қалдың ба? » Байланыс — бұл тәтті нәрсе, құшақтау — мейлі біз оны алсақ та, берсек те, терең тыныштандыратын және қанағаттандыратын нәрсе. Көбіміз нәрестені құшақтағанды жақсы көреміз. Бұл керемет сезім, дәл біздің сүйіктімізді құшақтағандағыдай.
Бірақ бауыр басу мен байланыс құру — бұл бәрі ме? Ересектердің махаббаты сонымен қатар жыныстық қатынас пен қамқорлықты да қамтиды. Бауыр басу — бұл негіз, басқа элементтер құрылатын тірек. Өзара байланыстар айқын. Жыныстық қатынас қауіпсіз байланыс болған кезде ең жақсы болады. Эротизм үшін маңызды тәуекел тұрақты үстірт жаңалықтан емес, сол сәтте серігіңізге ашық бола білуден туындайды.
Қамқорлық пен прагматикалық қолдау біз жақындық пен байланысты сезінгенде табиғи түрде пайда болады. «Жақсы көргенде, сен бір нәрсе істегің келеді», — деп жазды Эрнест Хемингуэй. «Сен құрбандық шалғың келеді. Сен қызмет еткің келеді». Зерттеулерден білетініміз, қауіпсіз серіктестер бір-бірінің қамқорлық қажеттіліктеріне сезімтал келеді.
Роуз бен Билл, магистранттар жұбы, бәрі үшін, бірақ әсіресе эмоционалды байланыс пен прагматикалық қолдау үшін айтысатын. Тіпті терапия аяқталғанда, олар айтарлықтай жетістікке жеткеннен кейін де, Роуз сұрағанына қарамастан, Биллдің өз телефонында педиатрдың нөмірін сақтамайтыны туралы жанжалдасып қалды. Бала ауырып қалғанда, Роуз дәрігерге қоңырау шалу үшін оның телефонын пайдалана алмайды. Ақыр соңында олар даудан шығудың жолын табады. «Мен ол нөмірді таба алмағанда, қорқып кетемін», — дейді Роуз Биллге. «Мен осындай нәрселерді сұрағанда, сенің тыңдағаныңды қалаймын». Билл енді қолдау көрсетеді. «Мен сені естідім», — дейді ол. «Сен маған "Сен менің қорғанымсың ба? " деп тұрғандайсың. Саған осы жерде маған сену керек. Және сен балаларымыз үшін керемет анасың. Мен нөмірді телефоныма енгіздім және бұл қайталанбауы үшін саған жеке ұялы телефонға тапсырыс бердім. Мүмкін мен саған басқа да жолдармен қолдау көрсете алармын? » Кейінгі сессияда Роуз Биллге кешкісін ол оқуы керек болған кезде балаларға қарауға бұдан былай ренжімейтінін айтады. Енді ол оған жақынырақ сезінгендіктен, оған кофе әкеліп, оның курстары қалай өтіп жатқанын тыңдаудан рахат алады. Қауіпсіз байланыс орната білу біздің назарымызды босатады, сонда біз сүйіктімізге құлақ түріп, оны белсенді түрде қолдай аламыз.
Романтикалық қарым-қатынаста қауіпсіз бауыр басу, жыныстық қатынас және қолдау көрсету — бәрі бірігеді. Серіктестер жақындықтың, жауаптылықтың, қамқорлықтың және құштарлықтың оң циклін жасайды. Бірінші кеңес беру сессиясында Чарли салтанатты түрде ажырасу бойынша адвокат жалдағанын жариялады. Енді, бірнеше айдан кейін, ол әйелі Шэронмен бірге басын изеп отырып маған былай дейді: «Біз әлдеқайда жақынбыз. Біз бұрын-соңды мұндай жақын болған емеспіз деп ойлаймын. Қалай болғанда да, мен енді бұрынғыдай мазасызданбаймын және қызғанбаймын. Мен оған сенемін. Көңілімді тыныштандыру үшін оның көмегі қажет болғанда айта аламын, ол да маған жүгіне алады. Біз төсекте де жақынырақ сезінеміз. Жыныстық қатынас әлдеқайда оңай. Меніңше, екеуміз де қалаулы екенімізді сезінеміз және не қалайтынымызды сұрай аламыз. Біз осылай жақын болған кезде, мен оған қамқорлық жасағанды ұнатамын. Оның арқасы ауырғанда көмектескенді ұнатамын. Мен барып оған кішкентай жылытқыш тауып бердім. Ал ол маған темекіні тастауға көмектесіп жатыр. Бұл мүлдем жаңа қарым-қатынас сияқты».
Бірақ махаббатты жұмыс істету — бұл бәрі жақсы болған кезде де, оның әрқашан даму үстіндегі процесс екенін қабылдау. Сіз бәрін дұрыстаған кезде, біреуіңіз өзгересіз! Жазушы Урсула Ле Гуин бізге махаббат «тас сияқты ол жерде жай жатпайтынын» еске салады. «Оны нан сияқты пісіру керек, оны үнемі қайта жасау, жаңартып отыру керек». ЭБТ (Эмоционалды бағытталған терапия) артындағы мақсат — жұптарға дәл осыны істеудің жолын ұсыну.
Жиырма жылдық зерттеулер бізге жұптардың көптеген түріне өз махаббатын «құруға» көмектескенімізді көрсетеді: жаңадан үйленгендер мен көп жыл отасқандар, гейлер мен страйттар, негізінен бақытты және қатты күйзелгендер, дәстүрлі және дәстүрлі емес, жоғары білімді және жұмысшы табы, тұйық және ашық жандар. Біз ЭБТ-ның тек қарым-қатынастарды емдеуге ғана көмектесіп қоймай, емдейтін қарым-қатынастарды құрайтынын анықтадық. Депрессия мен мазасыздыққа бой алдырған серіктестер сүйіспеншілікке толы қарым-қатынас ұсынатын қолдаушы байланыс тәжірибесінен үлкен пайда көреді.
Егер мен осы жұптардың бәрінен алған сабақтарымды қорытындылауым керек болса, олар мынадай болар еді: Біз шақырғанда басқалардың жақын келуіне — бізге қауіпсіз айлақ ұсынуына — деген мұқтаждығымыз абсолютті. Эмоционалды ашығу — бұл шындық. Эмоционалды түрде тасталған, қабылданбаған немесе жалғыз қалған сезім физикалық және эмоционалды ауырсыну мен паника тудырады. Байланысқа деген негізгі қажеттіліктеріміз қанағаттандырылмаған кезде ауырсынумен күресудің жолдары өте аз. Эмоционалды тепе-теңдік, тыныштық және жарқын қуаныш — бұл махаббаттың сыйы. Сентименталды құмарлық — бұл жай ғана жұбаныш сыйлығы. Махаббатта немесе жыныстық қатынаста мінсіз орындау деген нәрсе жоқ. Орындауға (performance) тым мән беру — бұл тұйық жол. Маңыздысы — эмоционалды қатысу. Қарым-қатынаста қарапайым себеп-салдар жоқ, түзу сызықтар жоқ, тек серіктестер бірге жасайтын шеңберлер ғана бар. Біз бір-бірімізді байланыс пен байланыстың үзілуінің тұзақтары мен спиральдарына тартамыз. Эмоция бізге не керек екенін дәл айтады, егер біз оны тыңдап, бағыт ретінде пайдалана алсақ. Бәріміз де кейде паника батырмасын басамыз. Біз тепе-теңдікті жоғалтып, мазасыз бақылауға немесе жансыздану мен қашу режимдеріне түсеміз. Құпия — бұл позицияларда қалмау. Сүйіктіңіз үшін сізбен ол жерде кездесу тым қиын. Бауыр басудың маңызды сәттері, яғни бір адам екіншісіне қол созып, екіншісі жауап берген кезде, батылдықты талап етеді, бірақ олар сиқырлы және өзгертуші күшке ие. Реніштерді кешіру маңызды және бұл тек серіктестер өздерінің ауырсынуын түсінгенде және сүйіктісінің сол ауырсынуды онымен бірге сезінетінін білгенде ғана болады. Махаббатта тұрақты құштарлық әбден мүмкін. Құмарлықтың тұрақсыз қызуы — бұл тек кіріспе; үйлесімді махаббат байланысы — бұл симфония. Немқұрайлылық махаббатты өлтіреді. Махаббат назар аударуды қажет етеді. Өзіңіздің бауыр басу қажеттіліктеріңізді білу және сүйіктіңіздің қажеттіліктеріне жауап беру байланысты «өлім бізді ажыратқанша» сақтай алады. Махаббат туралы барлық клишелер — адамдар өздерін сүйікті сезінгенде олар еркінірек, тірірек және қуаттырақ болады деген сөздер — біз елестеткеннен де шындыққа жанасады.
Осының бәрін біле тұра, мен жақын адамыммен байланысты жоғалтқан сайын бұл сабақтарды қайта үйренуіме тура келеді. Мен әлі де сол наносекундтық таңдаумен бетпе-бет келемін: кінәлау, бақылауды қолға алуға тырысу, елемеу, кек алу, тұйықталу және оқшаулану немесе терең тыныс алып, өзімнің және жақын адамымның эмоцияларына құлақ түру, тәуекел ету, қол созу, сырласу, құшақтау.
КЕҢІРЕК ШЕҢБЕР
Ғашықтар берік және қауіпсіз байланыста біріккенде, бұл олардың бір-бірімен байланысын нығайтып қана қоймайды. Сүйіспеншілікпен жауап беру шеңбері бассейнге лақтырылған тастан пайда болатын толқын сияқты кеңейе береді. Сүйіспеншілікке толы қарым-қатынаста болу біздің отбасымыздағы және қоғамымыздағы басқаларға деген қамқорлығымыз бен жанашырлығымызды арттырады.
Бауыр басу туралы алғашқы зерттеулерде Мэри Эйнсворт үш жасар балалардың өзінде анасымен қауіпсіз байланыста болғандардың басқаларға көбірек эмпатия көрсететінін анықтады. Жақындарымызбен қауіпсіздік туралы алаңдамаған кезде, бізде табиғи түрде басқаларға беретін энергия көбірек болады. Біз басқаларды жағымдырақ көреміз және олармен эмоционалды түрде араласуға дайын боламыз. Өзімізді сүйікті және қауіпсіз сезіну бізді мейірімді әрі төзімді адам етеді.
Психологтар Фил Шейвер мен Марио Микулинцер өз зерттеулерінде біреудің сізге қамқорлық жасаған сәттерін жай ғана кідіріп, еске түсірудің өзі, тіпті қысқа мерзімге болса да, өзіңізден ерекшеленетін адамдарға деген өшпенділікті бірден азайтатынын көрсетті. Бұл басқа біреудің өзін қалай жақсы көретіні туралы ойлану арқылы жанашырлықты арттыруға бағытталған буддистік медитация әдісін растайды. Ғылыми журналист Шэрон Бегли нейробиология мен буддизм туралы кітабында Далай-ламаның сөзін келтіреді: тибеттіктер қауіп төнгенде, әдетте, жұбаныш іздеп «Анашым» деп айғайлайды екен. Бұл біздің Солтүстік Америкада қолданатын кейбір агрессивті тіркестерімізден кем түспейтін пайдалы әдіс сияқты көрінеді!
ҒАШЫҚТАР АРАСЫНДАҒЫ МАХАББАТ, ОТБАСЫДАҒЫ МАХАББАТ
Біз ондаған жылдар бойы бақытты отбасылар серіктестер арасындағы бақытты қарым-қатынастан басталатынын білеміз. Күйзеліске түсіп, серіктесімізбен үнемі ұрсысқанда, бұл жағдай балаларымызбен қарым-қатынасымызға да әсер етеді. Ата-аналар арасындағы қақтығыстың балаларға зиян екеніне ешқандай күмән жоқ. Біз ренжіп, мазасызданғанда, балаларымызды тәрбиелеу әдісіміз зардап шегеді. Көбінесе біз қатал болып, тұрақсыздық таныта бастаймыз. Бірақ мәселе тек тәрбиеде емес. Егер біз бақытсыз қарым-қатынаста қиналсақ, эмоционалдық тепе-теңдікті жоғалтып, балаларымызға ашық болу және олардың көңіл-күйін сезіну қиындай түседі. Біз олар үшін эмоционалды түрде қолжетімді болмағандықтан, олар біздің қамқорлығымыз бен бағыт-бағдарымызды сезбей қалады.
Элис маған былай дейді: «Мен ашушаң, қатал адамға айналып барамын. Фрэнк екеуміздің арамыздағы жағдай менің күшімді сарқып жіберді, балаларға көңіл бөлуге қуатым жетпейді. Кенже ұлым мектепке барудан қорқып жылағанда, мен оған айғайлап жібердім. Бұл үшін өзімді өте нашар сезінемін. Мен ұрысқақ әйелге айналдым, ал Фрэнк бәрінен алшақтап кетті. Бәріміздің игілігіміз үшін бұл мәселені шешуіміз керек».
Некедегі қақтығыстардың жоғары деңгейі көбінесе балаларда мінез-құлық және эмоционалдық проблемаларды, соның ішінде депрессияны тудырады. Бірақ қақтығыс — балаларға әсер ететін жалғыз фактор емес. Серіктестердің бір-бірінен эмоционалдық алшақтауы көбінесе балалардан да алшақтауға әкеледі. Рочестер университетінің психологы Мелисса Стердж-Эппл бұл әсіресе әкелер мен олардың балаларына қатысты екенін растайды. Оның зерттеулері көрсеткендей, ер адамдар әйелдерінен алшақтағанда, олар көбінесе балалары үшін де қолжетімсіз болып қалады.
Оң қырынан қарасақ, серіктесімізге сенімді түрде байланғанымызды сезінгенде, бізге жақсы ата-ана болу, балаларымызға «қауіпсіз айлақ» пен «сенімді негіз» болу оңайырақ соғады. Сонда балаларымыз эмоцияларын басқарудың және өзгелермен байланыс орнатудың оң жолдарын үйренеді. Сенімді байланған балалардың бақыттырақ, әлеуметтік жағынан құзыреттірек және күйзеліске төзімдірек болатыны туралы көптеген ғылыми дәлелдер бар. Балаңыз үшін жасай алатын ең жақсы нәрселердің бірі — серіктесіңізбен сүйіспеншілікке толы қарым-қатынас орнату деген тұжырым сезімталдық емес, бұл — ғылыми факт.
Терапевттер бізге жылдар бойы егер жақсы ата-ана болғымыз келсе, бізде не қауіпсіз, сүйіспеншілікке толы балалық шақ болуы керек, немесе балалық шақтағы жарақаттарды шешу үшін кеңес алуымыз керек деп айтып келді. Менің тәжірибем көрсеткендей, балалық шағымызда көптеген эмоционалдық қиындықтар қалса да және біз ешқашан терапевтке бармасақ та, жақсырақ неке құру бізді жақсырақ ата-анаға айналдыра алады. Вирджиния университетінің психологы Дебора Кон бұнымен келіседі. Оның анықтауынша, жақындыққа қатысты мазасыз және сенімсіз аналар, егер оларға қауіпсіз байланыс орнататын қамқор ер адамдарға тұрмысқа шықса, өз балаларына позитивті және сүйіспеншілікпен қарай алады. Біз бір-бірімізді жақсы көргенде, бір-бірімізге жақсы ата-ана болуға көмектесеміз.
Қарым-қатынасыңызда қауіпсіз байланыс болғанда, сіз бұл қасиетті тек балаңызға ғана емес, сонымен бірге балаңыздың болашақ серіктестеріне де бере аласыз. Айова штаты университетінің психологы Рэнд Конгер мен оның әріптестері төрт жыл бойы жасөспірім балалары бар 193 отбасын бақылап, ата-аналар арасындағы жылулық пен қолдау деңгейі, сондай-ақ олардың тәрбиесінің сапасы балалардың бес жылдан кейін романтикалық серіктестерімен қалай қарым-қатынас жасайтынын болжайтынын анықтады. Жылы және қолдау көрсететін ата-аналардың балалары өз серіктестеріне де солай қарады және олардың қарым-қатынастары бақытты болды. Серіктесімізді жақсы көргенде, біз балаларымыз бен олардың серіктестеріне сүйіспеншілікке толы қарым-қатынастың үлгісін ұсынамыз.
Серіктестер арасындағы жақсы қарым-қатынас — бұл тек жеке қалау емес, бұл — қоғамдық игілік. Жақсы махаббат қарым-қатынасы жақсы отбасын білдіреді. Ал жақсы, сүйіспеншілікке толы отбасылар жақсырақ, қамқор қоғамды білдіреді.
ҚОҒАМ
Сүйіспеншілікке толы отбасылар — ізгілікті қоғамның негізі. Ақын Роберто Соса жазғандай: «Ғашықтар бақытты, өйткені олардың әрбір құм түйірі теңіздердің ортасын ұстап тұрады». Басқалармен байланыс орнату мен қамқорлық танытудың кеңейген шеңбері тек жақын адамдарымызбен немесе олар құратын болашақ отбасылармен шектелмейді. Ол одан әрі таралып, қамқор қауымдастықтарды және, сайып келгенде, қамқор әлемді құруға көмектеседі.
Махаббатқа деген аңсарымызды және оның қалай жұмыс істейтінін түсіну — сол аңсарларға жауап беруге мүмкіндік беретін және табиғатымыздың ең жақсы жақтарын көрсететін әлемді қалыптастыру үшін өте маңызды. Адам баласы басқалармен байланыс орнатуға ұмтылады және соған бағдарланған. Біздің табиғатымыз санаулы жақын адамдармен тығыз байланыс орнатуға, содан кейін тиісті болу сабақтарын үйреніп, басқалармен — достарымызбен, әріптестерімізбен, өз тобымызбен байланысуға бағытталған. Біз ең жақсы күйде болғанда, басқаларға қолдау көрсетіп, қамқорлық жасаймыз, өйткені олардың да біз сияқты адам екенін және осал екенін түсінеміз. Шын мәнінде, бізді өз кішкентай әлемімізден шығарып, тұтастықтың бір бөлігі ететін бауырластыққа қуанамыз.
Мен Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Ұлыбританияның шағын, аса бай емес қаласында өстім, онда аман қалу үшін бәріміз бірге болуымыз керек деген сезім айқын байқалатын. Пабқа бәрі келетін — діни қызметкер, комодор, газет сатушы, судья, дәрігер, клерк, үй шаруасындағы әйел және жезөкше. Ауылдың қарттары кеш бойы бір бұрышта карта ойнап, саясатты талқылайтын. Қаладан қалаға қаңғып жүрген диуаналарға баспана, сыра және анамның бекон мен жұмыртқасы салынған үлкен тарелкасы берілетін. Соғыс естеліктерінен есеңгіреп қалған сарбаздарды артқы бөлмеге апарып, құшақтап, жұбатушы еді. Қайғырғандарды құшақтап, виски беріп, әжемнің орындауында пианиномен көңілді, бірақ әуені сәл бұрыс әндер айтылатын. Әрине, төбелес пен келіспеушілік, алдын ала теріс пікірлер мен қатыгездік те болды. Бірақ, соңында, бәріміз бірге екенімізді сезетінбіз. Бізге бір-біріміз керек екенін білетінбіз. Көп жағдайда арамызда жанашырлық таныта алатын кем дегенде бір-екі адам табылатын.
Біреумен байланысты сезіну — сол адамға деген жанашырлық сезімімен тығыз байланысты. Біз басқаларға деген аяушылық пен жанашырлықты Христиан Інжілінен, Құраннан немесе Будданың ілімдерінен үйрене аламыз. Бірақ менің ойымша, алдымен біз мұны ата-ананың немесе ғашықтың нәзік құшағында сезінуіміз керек. Сонда ғана біз оны үлкен әлемге кеңейіп отыратын шеңберлер түрінде белсенді әрі саналы түрде жеткізе аламыз.
Ғасырлар бойы ақындар мен пайғамбарлар біз бір-бірімізді көбірек жақсы көрсек, бәріміз үшін жақсы болатынына сендіріп келді. Көбінесе бұл хабарлама моральдық ережелер мен абстрактілі идеялар жиынтығы ретінде беріледі. Мәселе мынада, егер біз эмоционалды түрде әсерленбесек, басқа адаммен жеке байланысты сезбесек, бұл хабарламаның әсері аз болады. Тек сонда ғана біз олардың ауыртпалығы мен мұңын өз қайғымыздай сезіне аламыз.
Көбіміз сияқты, мен де жер сілкінісі мен басқа да апаттардан зардап шеккендерге көмек қорларына аздап ақша аударамын. Бірақ орасан зор проблемаларға немесе есім-сойы жоқ топтарға шынайы үн қату қиын. Мен үшін Plan Canada халықаралық көмек агенттігінің асырап алушы ата-аналар бағдарламасына тіркелген Үндістандағы екі кішкентай қыздың отбасына ай сайын көбірек ақша аудару әлдеқайда жеңіл әрі қанағаттанарлық. Менде олардың суреттері бар. Мен олардың есімдерін және ауылдарының аттарын білемін. Мен қазір бір отбасында ешкі бар екенін, ал екіншісінде бірінші рет таза су пайда болғанын білемін. Оларға баруды армандаймын. Мен бірнеше ай сайын поштамен келетін фотосуреттерде осы балалардың қасында тұрған сабырлы аналармен байланысты сезінемін. Қазіргі технологиялар мұндай байланыстарды мүмкін етеді және әлемнің екінші шетіндегі маған да қамқорлық жасауға мүмкіндік береді.
Үш жыл бұрын Оттава маңындағы төбешіктерде, әдемі өзен жағасында орналасқан ескі ағаш үйлері бар шағын қауымдастықта «Уэйкфилд әжелері» (Wakefield Grannies) деп аталатын ұйым пайда болды. Мәселе бір адамнан — Роуз Летваба есімді оңтүстікафрикалық медбикенің өзен жағасындағы шіркеуде жексенбілік таңертең сөйлеген сөзінен басталды. Ол Йоханнесбургтің кедей аудандарындағы әжелер туралы айтты, олар өздерінің СПИД-тен жетім қалған немерелерін өте ауыр кедейлікте тәрбиелеп отыр, тіпті балалардың тіс щеткалары соншалықты құнды болғандықтан, оларды әрқашан құлыптаулы ұстайды екен. Уэйкфилдтің он шақты әжесі бас қосып, әрқайсысы бір Оңтүстік Африкалық әжемен байланыс орнатып, сол отбасына ақшалай көмек бере бастады. Қазір Канада мен АҚШ-та 150-ден астам «Әжеден әжеге» топтары бар.
Америкалық альпинист және медбике Грег Мортенсонның «Шайдың үш кесесі» (Three Cups of Tea) атты кітабы — жанашырлық әрекетке айналған жеке байланыстың тарихы. 1993 жылы Мортенсон К2 шыңына шықпақ болғанда Пәкістан тауларында адасып кетеді. Ол Корфе атты кішкентай ауылға кездейсоқ тап болады. Ауыл тұрғындары оның өмірін сақтап қалып, Мортенсонмен ерекше байланыс орнатады. Ауыл ақсақалы Хаджи Али Корфеде былай деп түсіндіреді: «Бірінші рет біреумен шай ішкенде — сен бейтаныссың. Екінші рет — сен қонақсың. Үшінші рет — сен отбасы мүшесісің».
Мортенсон отбасы мүшесіне айналды. Оның сезімдерін эпилепсиямен ұзақ күрестен кейін қайтыс болған кішкентай қарындасы Криста туралы естеліктер күшейтті. Ол оның бейнесін Корфе балаларының жүзінен көрді. Олардың өмірі Кристаның өмірі сияқты қиындыққа толы еді. Ол ауыл мектебін көрсетуді өтінді, оны мұз басқан жерде тізерлеп отырып, таяқпен жерге көбейту кестесін сызып жатқан сексен екі балаға апарды. Корфеде мектеп ғимараты болмаған. Ал ауыл күніне бір доллар болатын жалақыны төлей алмағандықтан, көп жағдайда мұғалім де болмайтын.
«Жүрегім тілім-тілім болды», — дейді Мортенсон. Ол Хаджи Алиге бұрылып: «Мен мектеп саламын, уәде беремін», — деді. Келесі он екі жыл ішінде Мортенсон мен оның Орталық Азия институты Пәкістан мен Ауғанстан тауларында елу бестен астам мектеп салды, олардың көбі қыздарға арналған. Мортенсон бір зымыранның құнына біз теңдестірілген білім беретін жүздеген мектеп сала алатынымызды айтады. Бұл — экстремизмді қоздыратын «біз және олар» деген мәңгілік бөлінуге қарсы соғыстың басқа түрі. Бұл — жанашырлық пен байланыстың күшін көрсететін жауап.
Бұл оқиғалар маған махаббат туралы білім алып, оны серіктестерімізбен және отбасымызбен дамытып, содан кейін ол бізге үйреткен эмпатия мен батылдық арқылы әлемге өзгеріс енгізу жолдарын табуға болады деген үміт береді. Жазушы Джудит Кэмпбелл: «Жүрегің сөйлегенде, жақсылап жазып ал», — деп кеңес береді. Бұл оқиғалар адамдардың ашық болуынан және басқалардың қиын жағдайына жүрекпен жауап беруінен басталды. Олар әлемімізді жақсы жаққа өзгерту үшін эмоционалдық сезімталдық пен жеке байланыстың күші туралы айтады.
Бұл кітапта ұсынылған махаббат пен сүюге деген көзқарас траппист монахы және жазушы Томас Мертонның ойларымен сәйкес келеді. Ол жанашырлық, сайып келгенде, «барлық тірі жан иелерінің бір-біріне тәуелділігін, олардың барлығы бір-бірінің бөлігі екенін және бір-біріне қатысты екенін терең сезінуге» негізделуі керек деп есептеген. Меніңше, егер біз түр ретінде осы нәзік көгілдір және жасыл планетада аман қалғымыз келсе, біз бөлектік иллюзиясынан асып түсіп, шынымен де бір-бірімізге тәуелді екенімізді түсінуіміз керек. Біз мұны өзіміздің ең жақын қарым-қатынастарымызда үйренеміз.
Махаббат пен сүю туралы кітапты аяқтау қиын. Бұл беттерде махаббаттың жаңа ғылымы және оның ғашықтарға қауіпсіз, ұзақ мерзімді байланыс орнатуға қалай көмектесетіні егжей-тегжейлі сипатталған. Бірақ біз ешқашан махаббатты толық түсіне алмаймыз. Неғұрлым көп нәрсені ашқан сайын, соғұрлым білмейтін нәрселеріміз көп екенін түсінеміз. Ақын Э. Э. Каммингс айтқандай: «Әрқашан әдемірек сұрақ тудыратын әдемірек жауап болады».
Алғыс білдіру
Біріншіден, мен соңғы жиырма бес жыл ішінде бірге жұмыс істеу мәртебесіне ие болған барлық жұптарға алғыс айтқым келеді. Сіздер мені таңғалдырдыңыздар, баурап алдыңыздар және үйреттіңіздер. Жұптық терапия сеанстарындағы бөліну мен бірігу драмасында мен сіздермен бірге жақсы көру, жүректің ауыруы және терең, қамқор байланысқа жол табудың не екенін зерттедім.
Екіншіден, Оттавадағы Жұптар және отбасы институтындағы және EFT халықаралық шеберлік орталығындағы қымбатты әріптестеріме, әсіресе доктор Элисон Ли мен Гейл Палмерге алғыс айтамын. Оларсыз бұл институт пен орталық болмас еді; олармен бірге мен кәсіби отбасын құра алдым.
Мен Оттава университетінің Психология мектебіндегі барлық керемет магистранттарыма алғыс айтқым келеді, олар жұптық терапиядағы нәтижелер мен өзгерістер процесін зерттеуге менікіне ұқсас құштарлықпен және берілгендікпен атсалысты. Олар менімен бірге терапия сеанстарының мыңдаған таспаларын тамашалады.
Оттава университетінің Психология мектебіндегі менімен ынтымақтасқан және қолдау көрсеткен әріптестеріме, әсіресе доктор Валери Уиффенге алғыс айтамын. Сондай-ақ, менімен бірге EFT-ті оқытатын және бүкіл әлем бойынша жұптарға көмектесудің осы әдісін таратқан әріптестеріме: Сан-Диегодағы Аллиант университетінен доктор Скотт Вулли, доктор Джим Фарроу, доктор Брент Брэдли, доктор Мартин Норт, Даг Тилли, доктор Вероника Каллос, Иоланда фон Хокауф, доктор Линн Кэмпбелл, доктор Джуди Макинен және EFT туралы негізгі кітапты қытай тіліне аударған Тинг Люға алғыс айтамын. Британ Колумбиясы университетінде EFT-тің бірінші нұсқасын менімен бірге жасаған доктор Лес Гринбергке ерекше алғыс білдіремін.
Әлеуметтік психологиядағы әріптестеріме, атап айтқанда доктор Фил Шейверге, доктор Марио Микулинцерге және байлану теориясын ересектердің қарым-қатынасына қолдануда ізашар болған және өз ортасында мен сияқты «ерсі» клиникалық маманға төзе білген басқа да адамдарға ерекше алғыс айтамын. Соңғы он бес жыл ішінде олар зерттеулер мен терең түсініктердің жарылысын жасады — мен бұл білімді жұптық сеанстарымда қолданып, адамдардың өмірін өзгертуге пайдаландым. Сондай-ақ, қымбатты әріптесім Джон Готтманға барлық пікірталастар мен талқылаулар үшін, сондай-ақ жылдар бойы маған көрсеткен тамаша қолдауы мен ынталандыруы үшін алғыс айтамын.
Little, Brown баспасындағы редакторым Трейси Бехарға маған және осы жобаға деген таусылмас құлшынысы мен сенімі үшін алғыс айтамын; агентім Мириам Альтшулерге кәсібилігі мен сарапшылық нұсқаулары үшін; және кітаптың алғашқы нұсқаларын өңдеп, оқырманды қиындықтан құтқарған фриланс редактор Анастасия Туфексиске алғыс айтамын.
Үш балам — Тим, Эмма және Сараға менің осы кітапқа деген құмарлығыма төзе білгендері үшін және Оттавадағы маған сенген барлық достарыма алғыс айтуым керек. Мен зерттеуші, мұғалім, жазушы және терапевт ретінде өзімнің не істеуім керек екенін дәл тапқаным үшін өте бақыттымын, бірақ махаббат пен қарым-қатынас туралы шынайы білімімді, әрине, өз отбасымда алдым. Ең бастысы және әрқашан, менің «қауіпсіз айлағым», «сенімді негізім» және шабытым болып табылатын керемет серіктесім Джон Палмер Дугласқа алғыс айтамын.
Глоссарий
amygdala (бадамша без) — Ортаңғы мидағы бадам пішінді аймақ, ол жылдам эмоционалдық реакциялармен, әсіресе қорқынышты өңдеумен байланысты. Ол «күрес немесе қаш» (fight-or-flight) реакцияларында маңызды рөл атқарады. Кенеттен жақындап қалған көліктің жолынан секіріп кеткеніңізде, сіздің бадамша безіңіз өміріңізді сақтап қалған болады.
A. R. E. — «Сен мен үшін қолжетімдісің бе? » деген сұраққа оң жауап беретін әңгіменің аббревиатурасы. Байлану теориясы мен зерттеулері көрсеткендей, эмоционалдық Қолжетімділік (Accessibility — Саған жете аламын ба? Маған көңіл бөлесің бе? ), Жауаптылық (Responsiveness — Менің сезімдеріме жауап беріп, қамқорлық жасайтыныңа сене аламын ба? ) және Тартылу (Engagement — Маған мән бересің бе, мені бірінші орынға қоясың ба және жанымда боласың ба? ) жақын адамдар арасындағы сенімді байланысты сипаттайды.
attachment cue (байлану сигналы) — Байлану жүйесін, біздің байлануға бағытталған эмоцияларымызды немесе басқаларға мұқтаж екенімізді сезінуді оятатын кез келген белгі (ішкі сезімнен, жақын адамнан немесе жағдайдан туындауы мүмкін). Серіктесім маған қамқорлық жасамайды-ау деген кенеттен пайда болған күмән, серіктестің менсінбеген сөзі немесе қауіпті жағдай бізді жақын адамдарымыздың қаншалықты қолжетімді және жауапты екеніне назар аудартады.
attachment figure (байлану нысаны) — Біз жақсы көретін немесе эмоционалды түрде байланған адам, біз оны қауіпсіз айлақ және жұбаныш көзі ретінде көреміз. Әдетте бұл ата-ана, бауыр, романтикалық серіктес немесе өмірлік дос. Рухани деңгейде Құдай да байлану нысаны болуы мүмкін.
attachment injury (байлану жарақаты) — Қажеттілік туындаған маңызды сәтте сатқындық немесе тастап кету сезімі. Егер бұл мәселе шешілмесе және емделмесе, ол сенім мен байланысқа нұқсан келтіреді, қарым-қатынастағы дағдарыс пен серіктестің сенімсіздігін тудырады немесе күшейтеді.
attachment protest (байлану наразылығы) — Байлану нысанынан алшақтауды сезінуге реакция. Бұл көбінесе эмоционалдық және физикалық алшақтауға берілетін алғашқы жауап. Наразылық байлану нысанына мазасыздықты білдіруге және оның жауап беруіне бағытталған. Ол ашу мен мазасыздықпен сипатталады.
codependent (тәуелділікті қолдаушы) — Жақын адамының деструктивті мінез-құлқына, көбінесе байқамай, жағдай жасайтын адамға қатысты қолданылатын термин. Мысалы, ішімдікке салынған адамның серіктесі ішуді тоқтатқанын қалайды, бірақ бұл мәселені тікелей шешуді талап етпейді. Бұл жерде серіктестің қарым-қатынасқа тәуелділігі оған ішімдікке салынған адамға қарсы тұруға кедергі келтіреді деген мағына жатыр.
contact comfort (жанасу жайлылығы) — Психологиялық зерттеуші Гарри Харлоудың жұмсақ матадан жасалған «анамен» физикалық жанасу кезіндегі маймыл балаларының реакциясын сипаттау үшін қолданған тіркесі. Харлоудың пікірінше, жанасу жайлылығы нәрестелерге күйзеліс пен мазасыздық кезінде өздерін тыныштандыру үшін қажет. Оның зерттеулерінде маймыл балалары тамақтан бұрын жанасу жайлылығын іздеген. Ол приматтарда жанасу жайлылығы бірінші кезектегі қажеттілік деген қорытындыға келді.
conversation (әңгімелесу) — Бұл кітапта әрбір серіктес қарым-қатынас туралы жаңа нәрсе үйренетіндей етіп саналы түрде сөйлесу әрекеті. Жеті өзгертуші әңгіме сіздердің тек не туралы сөйлесетіндеріңізді емес, сонымен бірге қалай әрекеттесетіндеріңізді де түсіндіреді.
cortisol (кортизол) — Бүйрек үсті бездері бөлетін негізгі стресс гормоны, ол денені, әсіресе бадамша безді төтенше жағдайларға дайындау үшін жұмылдырады. Басқалардың дұшпандық сыны кортизолдың өте жоғары деңгейін тудырады. Егер ол үнемі немесе шамадан тыс бөлінсе, гормон денеге, атап айтқанда жүрек пен иммундық жүйеге зиян тигізуі мүмкін. Сондай-ақ оның мидың гиппокамп бөліміндегі нейрондарды бұзып, жады мен оқу қабілетін нашарлататыны және қауіп сигналдарын шамадан тыс жалпылауға ықпал ететіні туралы дәлелдер бар. Мысалы, біз түнде қараңғы көшелердің қауіпті болуы мүмкін екенін білеміз, бірақ ұзаққа созылған күйзеліс кезінде біз барлық көшелер, тіпті кешкі уақытта да, қауіп төндіреді деп ойлай бастауымыз мүмкін.
Demon Dialogues («Демондық диалогтар») — Өзін-өзі қайталайтын кері байланыс циклдарын құрайтын және қауіпсіз байланысты барған сайын қиындата түсетін өзара әрекеттесудің үш үлгісі. Бұл үлгілер: «Кінәліні тап» (Find the Bad Guy) немесе өзара айыптау мен сын; «Наразылық полькасы» (Protest Polka), мұнда бір адам қауіпсіз эмоционалдық байланыстың жоқтығына наразылық білдіреді, ал екіншісі қорғанып, алшақтайды (бұл цикл «Талап ету-Алшақтау» деп те аталады); және «Қатып қалу және қашу» (Freeze and Flee), мұнда екі серіктес те өзін қорғау үшін алшақтап кетеді.
earned security (қалыптасқан қауіпсіздік) — Қарым-қатынаста тәжірибе жинақтаған сайын біздің байлану үміттеріміз бен реакцияларымыз қайта қаралуы мүмкін деген ұғым. Егер бізде, мысалы, ата-анамызбен жағымсыз өткен шақ болса да, егер біздің сүйіспеншілікке толы серіктесіміз болса, біз қарым-қатынасымызда сенімділік сезімін «қалыптастыра» аламыз.
нәтижелі тәуелділік — бізге басқаларға деген қажеттілігімізді түсінуге және қолдау мен жұбанышты сәтті сұрауға мүмкіндік беретін сенімді бауыр басудың оң күйі. Бұл күй басқалармен байланысты нығайтады және бізге күйзелісті жеңуге, сондай-ақ әлемді зерттеуге және онымен өзара әрекеттесуге көмектеседі.
эмоция — латынның emovere («қозғалу») сөзінен шыққан. Эмоция — бізді қоршаған әлемдегі маңызды белгілерге бағыттайтын және әрекет етуге дайындайтын физиологиялық процесс. Оны процесс ретінде түсінген абзал. Ол бір нәрсенің маңызды екенін өте жылдам қабылдаудан, содан кейін дененің жауабынан, сол белгінің мағынасын түсінуге тырысудан және әрекетке көшуден тұрады. Негізінен дауыс пен бет-әлпет арқылы көрінетін эмоциялар басқаларға да жылдам сигналдар жібереді. Бұл кітапта бұл сөз «сезімдер» сөзімен синоним ретінде қолданылады.
шырмалған — жеке жұмыс істеуге және автономияға кедергі келтіретін шектен тыс жақындық. Бұрын шиеленіскен отбасылар мен ерлі-зайыптылар арасындағы негізгі мәселе сенімді, оң байланыстың жоқтығы емес, дербестіктің жоқтығы деп есептелетін. Денсаулық басқалардан бөліне білу, объективті болу, эмоцияларды бақылауда ұстау және жақындарының өз шешімдеріне қатты әсер етуіне жол бермеу ретінде анықталатын.
тұтқалар — ішкі сезімдеріңіз бен осалдықтарыңызды қамтитын және жинақтайтын сипаттамалық бейнелер, сөздер немесе тіркестер. Тұтқаларымызды тапқаннан кейін, біз оларды ішкі әлемімізге есік ашу және оны зерттеу үшін пайдалана аламыз.
айналы нейрондар — біз іс-әрекетін бақылап отырған адамның жүйке жасушаларымен бір мезгілде және мидың дәл сол бөлігінде белсендірілетін жүйке жасушалары. Бұл еліктеудің, яғни басқаның іс-әрекетіне қатысу қабілетіміздің физиологиялық негізі болып көрінеді. Бұл нейрондар бізге басқалардың не ниет еткенін сезуге және олардың не сезінетінімен байланысуға көмектеседі. Біз басқалардың ойын ұғамыз; олардың күйімен үндесеміз. Ғалымдар адамның айналы нейрон жүйесі неғұрлым белсенді болса, оның эмпатиясы соғұрлым күшті болады деп болжайды.
окситоцин — ана мен сәби арасындағы және жыныстық серіктестер арасындағы байланыспен көбірек байланыстырылатын нейромедиатор. «Құшақтасу гормоны» деп аталатын окситоцин мидың гипоталамус аймағында синтезделеді және тек сүтқоректілерде кездеседі. Ол бала емізу (сүттің шығуына көмектесу), босану (жатырдың жиырылуына көмектесу) және оргазм кезінде маңызды рөл атқарады. Сондай-ақ ол бауыр басу тұлғаларымен тығыз байланыс пен аффилиативті мінез-құлықты, сондай-ақ жалпы оң әлеуметтік өзара әрекеттесуді ынталандыратын сияқты. Окситоцин деңгейі неғұрлым жоғары болса, біз басқалармен жақындасуға және араласуға соғұрлым көбірек ұмтыламыз. Окситоцин агрессивті және қорғаныстық мінез-құлықты тежейтін сияқты. Ол сондай-ақ кортизол сияқты күйзеліс гормондарының өндірілуін төмендетеді. Терінің теріге тиюі, жанасу және жылу окситоцин өндірісін белсендіреді.
алғашқы үрей — негізгі бауыр басу тұлғасынан ажырағанда жиі пайда болатын сезім. Бұл үрей бізді қорғаныс пен қауіпсіздік сезімін беретін жақын адамымызды шақыруға, оған ұмтылуға және байланысты жаңартуға жұмылдырады. Бұл терминді енгізген эмоция теоретигі Яак Панксепп «алғашқы үрейді» мидағы, әсіресе сүтқоректілерде жақсы дамыған ерекше мазасыздық жүйесі ретінде қарастырады. Ол оны ажырасу кезінде миымызды кортизол сияқты күйзеліс гормондарын, ал жақын адамымызбен қайтадан тығыз байланыста болғанда тыныштандыратын окситоцин гормонын шығаруға итермелейтін «архаикалық нейрондық код» деп атайды.
резонанс — екі элементтің арасындағы симпатикалық тербелісті білдіретін физикалық термин, бұл олардың сигналдарын кенеттен синхрондауға және қарқыны мен тербелісін сәйкестендіруге әкеледі. Бұл ұзаққа созылатын жауапты тудырады. Қарым-қатынаста біз бір-бірімізбен физиологиялық тұрғыдан үйлесім тапқанда резонанс орнайды. Сол кезде эмоционалдық күйлер тоғысады. Біз бір толқында боламыз, сондықтан басқалардың тәжірибесін тікелей бөлісеміз. Дәл осы резонанс топ ішінде эмоция толқынын тудырады; мысалы, үйлену тойларында серт берілгенде және бақытты жұп бірге шығып бара жатқанда немесе сарбаздарды жерлеу рәсімінде кернейші соңғы қоштасу дыбысын шығарғанда.
«Бөтен жағдай» — Мэри Эйнсворт пен Джон Боулби аналар мен сәбилер арасындағы бауыр басуды зерттеу үшін жасаған танымал және маңызды эксперимент. Ол баланы бейтаныс ортада (мұнда бала өзін сенімсіз немесе мазасыз сезінуі мүмкін) анасынан ажыратуды және анасы оралған кезде баланың эмоционалдық жауабын кодтауды қамтиды.
симбиоз — психологиялық теорияда бір адамның екінші адаммен ақыл-ой және эмоционалдық тұрғыдан бірігіп кеткен күйі. Мысалы, басында нәресте өзін анасының денесінің бір бөлігі ретінде сезінеді деп есептелген. Есейу процесі ең алдымен барған сайын дербес және автономиялы болу процесі деп саналды. Бөліне алмау психикалық ауруға әкелуі мүмкін еді. Мысалы, шизофрения бір кездері әдетте анасымен симбиотикалық түрде бірігудің нәтижесі ретінде қарастырылды. Бұл идея «тәуелділік пен жақындық психикалық денсаулығыңыз үшін қауіпті» деген ой мектебінің бөлігі болып табылады. Соңғы теориялар бұл тұжырымдаманың дұрыстығына күмән келтіреді.
синхрондылық — өзара эмоционалдық үйлесім мен жауап беру күйі.
2 Д — қарым-қатынастағы екі әмбебап сезімталдыққа немесе «жанды жерге» қатысты қолданылатын термин, атап айтқанда: байланыстан айырылу (deprived) немесе эмоционалдық ашығу сезімі және жақындары тарапынан сүйіспеншілікке лайықсыз ретінде тастап кету (deserted) немесе қабылданбау сезімі. Екеуі де өзімізді жалғыз және осал сезінуімізге әкеледі.
дифференциацияланбаған — отбасылық терапияда қолданылатын термин, ол адамның сезім мен ұтымды ойды ажырата алмайтынын және қарым-қатынаста өз бетінше таңдау жасаудың орнына реактивті болатынын білдіреді. Бұл адамның өзін-өзі бағалауы үшін басқаларға тым тәуелді екенін білдіреді. Егер терапевт қиындыққа тап болған қарым-қатынаста дифференциацияның жоқтығы мәселе болып табылады деп есептесе, онда жақсарту серіктестерге бір-бірімен айқын шекаралар құруға және тәуелсіз шешімдер қабылдауға назар аударуға көмектесуді қамтиды.
вазопрессин — мида өндірілетін, окситоцинге өте жақын және ұқсас әсерлері бар гормон. Прерия тышқандарының еркектеріне жүргізілген зерттеулерде вазопрессин қозу кезінде, ал окситоцин эякуляция кезінде шыңына жетеді. Вазопрессин белгілі бір серіктеске артықшылық беруді және сол серіктесті басқа бәсекелестерден агрессивті түрде қорғау үрдісін тудыратын сияқты. Сондай-ақ ол қарқынды ата-аналық қамқорлықты оятатын көрінеді.
Доктор Сью Джонсон — Оттавадағы (Канада) жұптар және отбасы институтының және Эмоцияға бағытталған терапия саласындағы халықаралық үздіктер орталығының директоры, сонымен қатар Оттава университетінің клиникалық психология профессоры және Калифорния штатының Сан-Диего қаласындағы Аллиант университетінің зерттеуші-профессоры.
Ол Американдық психологиялық қауымдастықтың мүшесі (Fellow) болып табылады және өз жұмысы үшін көптеген марапаттарға ие болған, соның ішінде Американдық неке және отбасылық терапия қауымдастығының «Жұптар мен отбасылық терапия саласына қосқан зор үлесі үшін» марапаты және Американдық отбасылық терапия академиясының «Отбасылық терапиядағы зерттеулері үшін» марапаты бар.
Ол бүкіл әлем бойынша <span data-term="true">ЭБТ</span> (EFT) кеңесшілерін оқытады және АҚШ пен Канада әскерилеріне, сондай-ақ Нью-Йорк қаласының өрт сөндіру бөліміне кеңес береді.
Ол Оттавада күйеуімен, екі баласымен және итімен бірге тұрады. Ол Гилберт пен Салливанды, Монти Пайтонды, аргентиналық тангоны және Канаданың солтүстік көлдерінде байдаркамен жүзуді жақсы көреді.
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру