Осыдан көп жыл бұрын Линн Твистпен танысқанда, оның өмір сүру салты ерекше әрі шабыттандыратын, назар аударуға тұрарлық дүние екенін түсіндім. Ол кезде мен Йель заң мектебін бітірген, өз дағдыларым мен тәжірибемді бұзылған түрме жүйесін түзетуге арнауды таңдаған жас заңгер едім. Бұл өте ауыр жұмыс болатын, сондықтан маған үнемі жігер беріп, шабыттандырып отыратын адамдармен байланыста болу керек екенін білдім. Маған әлемнің қатал шындығын білетін, бірақ өз көзқарастары мен берілгендігін сақтап қалған одақтастар қажет болды. Соңғы онжылдықтарда Линн мен үшін сондай адамдардың бірі болды. Осы керемет кітап арқылы ол сіз үшін де солай етеді.

Линн менің берілгендікке негізделген өмір жолымда қолдау көрсеткен мықты дос әрі тәлімгер болып келеді. Мен өз өмірімді жоғары игілікке қызмет етуге арнау мәртебесіне ие болдым және оның осы беттерде өте әсерлі баяндаған бостандығы мен қанағаттануын сезінемін. Линннің өмірлік жұмысы оны бүкіл әлемге танытып, планетадағы ең ерекше адамдармен байланысуға мүмкіндік берді. Осы кездесулерден және оның таңғажайып өмірінен бөлісетін оқиғалары жүрегіңізді тебірентіп, тіпті жылатуы мүмкін, бірақ ең бастысы, олар сізді өзіңізді толық көрсетуге шабыттандырады.

Линн осы қиын кезеңдерде әрқайсымыздың атқаратын рөліміз бар екенін есімізге салады. Біз өзімізді қарапайым адамбыз деп ойлауымыз мүмкін, бірақ өзімізден де үлкен дүниеге деген берілгендік, ұстаным біздің өмірімізді қалыптастырып, бізді ерекше етеді. Берілгендікке толы өмірде сәтсіздіктер мен жетістіктер көп болады және Линннің осы кітапта менің жолымдағы бірнеше оқиғамен бөліскені мен үшін мәртебе.

Вернер сөзін жалғастырғанда бөлмеде тыныштық орнады. Ол қолын көтеріп, аштықтың алдыңғы және артқы жағын сипаттады. «Аштық алақанының алдыңғы жағы — бұл физикалық аштық: ашығу, дұрыс тамақтанбау, ағзаның қоректі сіңіре алмауы. Бірақ аштық алақанының артқы жағы — бұл тоқ әлемдегі мағынаға деген аштық, өз өміріміз арқылы өзгеріс жасауға деген құштарлық. Бұл екеуі бір-бірімен байланысты және біз осы аштықтың екі жағын да тоқтатамыз. "Аштық жобасы" осымен айналысады».

Кенеттен менің көзіме жас келді; тынысым тарылды. Сол сәтте мен бұл жобаға міндетті түрде қатысатынымды түсіндім. «Менің осы планетада болуымның себебі осы; бұл менің өмірімнің ісі», — деп ойладым.

Қарсылықтар мен наразылықтар жалғасып жатқанда, мен бес жасар кішкентай қыз кезімді, отбасымызбен аулада кәуап пісіріп жатқанымызды есіме алдым. Анам (көптеген аналар айтатындай): «Гамбургеріңді же, тарелкаңды тазала. Кореяда балалар аштықтан өліп жатыр», — деді.

Мен одан Корея туралы сұрадым, өйткені ол сонда өскен болатын. Ол маған: «Иә, сен сияқты, сенің жасыңдағы балалар күндер бойы тамақ ішпейді. Оларда тамақ, кейде тіпті су да болмайды», — деді. Мен бұған сене алмадым; балалардың аш қалатынына таң қалдым.

Сол кезде өзіме: «Мен өскенде, бұған қатысты бірдеңе істеймін», — дедім.

Мен 32 жасқа толып жатқан едім және өмірімде мен бұрын-соңды елестетпеген жолды таптым: менің өмірімді толығымен өзгертетін үлкен берілгендік. Мен жайлы толық күндік әйел және ана болудан бас тартып, ғасырдың соңына дейін аштық пен ашығуды тоқтатуға өзімді арнадым. Жиырма жыл бойы мен осы миссияның жетегінде болдым, әлемді шарлап, «Аштық жобасы» үшін миллиондаған доллар жинадым. Мен өз өмірімнің мақсаты — өзгеріс жасау, планетаны өзім тапқаннан да жақсырақ күйде қалдыру екенін түсіндім.

Мен «берілгендікке негізделген өмір» деп атайтын өмірді сүре алатынымды түсіндім. Бұл менің қалауларыммен, тілектеріммен немесе қажеттіліктеріммен емес, менің не нәрсеге берілгендігіммен басқарылатын өмір. Мен берілгендіктің ауыр жүк емес, бостандық екенін аштым. Өз өмірімнен де үлкен мақсаттың болуы мені шынымен азат етті. Мен өзімді лайықсыз сезіну сияқты ұсақ ойлардан және адамдар мені ұната ма, жоқ па деген күдік пен қорқыныштан арылдым. Мұның бәрі артта қалып, мені берілгендігім билеп алды. Өмірімді қызмет етуге арнай отырып, мен көп шешім қабылдап, істерімнің дұрыс не бұрыс екенін анықтауға тырысудың қажеті жоқ екенін түсіндім. Қалай болғанда да, мен не істеу керектігін және қандай болу керектігін іштей сезіне алдым. Бір нәрсе орындалғысы келеді, ал мен — соның құралымын.

Өзімнен де үлкен дүниенің құралы болуды сезінгеннен кейін, мен әлемді жаңаша сезіне бастадым. Аштықты тоқтатуға деген өмірлік берілгендігімде тұрып, мен не болуы керектігін сезетіндей болдым. Әлем маған жаңа қырларынан ашылды және заманымыздың ең күрделі мәселелері мені шақыра бастады. Содан бері менің берілгендікке негізделген өмірімді қалыптастырған бірқатар жаңа мүмкіндіктер пайда болды.

«Аштық жобасындағы» жиырма жылға жуық жұмыстан кейін мен жаңа мыңжылдықта адамзаттың табысқа жетуін жоспарлау үшін Сан-Францискода өткен жаһандық көшбасшылардың көпжылдық жиыны — «Әлем жағдайы форумының» (State of the World Forum) басшылығына араластым. 1995 жылдан 1999 жылға дейін жыл сайын өткізілетін осы серпінді кездесулерде мен Михаил Горбачев, Джейн Гудолл, Жак Кусто, Бетти Фридан, Карл Саган және басқа да көптеген әлемдегі ең ықпалды трансформациялық көшбасшылармен жұмыс істедім.

Осы уақытта ерекше әрі мистикалық тәжірибе арқылы маған Амазонка ормандарындағы байырғы тайпа түсімде аян беріп, олардың аумағын мұнай өндіруден қорғауға көмектесуге шақырды. Күйеуім Билл Твист және досымыз Джон Перкинспен бірге біз олармен «Пачамама Альянсы» (Pachamama Alliance) деп аталатын серіктестік құрдық. Бұл тек Амазонка ормандарын сақтау ғана емес, сонымен бірге адамдардың әділ, тұрақты және берекелі болашаққа деген берілгендігін оятуға арналған жаһандық қозғалысқа айналды.

Әйелдер мен қыздардың мүмкіндіктерін кеңейтуге деген берілгендігім «Аштық жобасындағы» жұмысымнан басталып, жылдар бойы ұлғая түсті. Мен Нобель сыйлығы иегері болған әйелдердің бастамасымен бүкіл әлемдегі соғыс пен зорлық-зомбылықтың әйелдерге әсерін азайту жұмыстарына қатысу бақытына ие болдым. Бұл Нобель бейбітшілік сыйлығының лауреаттары менің өмірімді өзгерткен тәжірибелермен таныстырып, өздерінің берілгендіктерінің тереңдігімен шабыттандырды. 21-ғасырға қадам басқанда, мен әйелдердің біз қалайтын болашақты құрудағы рөліне көбірек көңіл бөле бастадым. Мен бұл уақытты «София ғасыры» деп атай бастадым — бұл әйелдер ерлермен тең дәрежеде өз орнын алатын және әлемде тепе-теңдік орнайтын шешуші дәуір.

Барлық іс-әрекеттерім барлығына қолайлы әлем құруға бағытталған ортақ ұстанымымнан бастау алады. Олар маған ұлы адамдармен байланысқа, маңызды әңгімелерге, адамзат эволюциясында тарихи өзгеріс жасап жатқан топтар мен істерге толы ерекше өмір сыйлады. Мен әлемді шарлап, алты континентте таңғажайып шытырман оқиғаларды бастан өткердім. Алғашында күйеуім мен балаларым менің берілгендігімнің тереңдігіне таң қалып, біраз назардан тыс қалғанымен, уақыт өте келе олар маған қосылды және біз жаңа болашаққа үлес қосуға бел буған тұтас отбасыға айналдық.

Осы кітаптың мақсаты үшін «берілгендік» өзіңнен де үлкен іске немесе мақсатқа адалдықты білдіреді. Өздеріңіз білетіндей, адамдар көбінесе өздеріне және өз істеріне — бизнеске, отбасына, спортқа немесе хоббиге берілген болады. Шын мәнінде, көптеген адамдар өз адалдығы мен берілгендігін осы салаларға арнайды. Сіз ана болуға, бағбандыққа немесе ақша табуға арналған өмір сүре аласыз, бірақ мен сізден ортақ игілікке — сізді өз қабығыңыздан шығарып, қызмет ету әлеміне жетелейтін дүниеге берілгендікті қарастыруыңызды сұраймын.

Берілгендікке негізделген өмір сүру — бұл өзіңді жақсы сезіну немесе басқаларға жақсы көріну үшін жақсылық жасау емес. Бұл — сіздің өміріңіз үшін жаңа контекст (мағыналық ая) тудыратын шақыруға жауап беру. Мұндай өмір салты белгілі бір ұстанымды қабылдауға және сол ұстаныммен өмір сүріп, оның өміріңізді қалыптастыруына мүмкіндік беруге уәде беру арқылы бағытталады. Бұл қиындықтарға қарамастан, мүмкіндіктер мен трансформация ортасын құру арқылы сол берілгендікті сақтауды талап етеді. Сіз назар аударуды, сәтсіздіктер мен қиындықтарды жеңуді, олардан сабақ алып, солар арқылы күш жинауды үйренесіз.

Сәтсіздіктерді жетістіктерге айналдыра алсаңыз, өмірде басыңызға түскен кез келген жағдай (жұмыстан айырылу, өлім, қатерлі ісік, ажырасу) сыйлыққа айналуы мүмкін; мұның бәрі сізді үйрету, сізге күш беру үшін болады. Сіз депрессияның қараңғы шыңырауына түсуден немесе көреалмаушылық пен қызғанышқа бой алдырудан азат боласыз. Өмірдің қиындықтары мүлдем болмайды деген сөз емес, бірақ олар сізді құлатпай, керісінше сізге қызмет ететіндей болып көрінеді. Бұл — менің өмірлік ұстанымым. Мұның барлық жерде дұрыс не бұрыс екенін дәлелдей алмаймын; мен тек мұның нәтиже беретінін білемін. Дәл осы ойлау жүйесі маған берілгендікке негізделген өмірдің ерекше қуаныштарын ашуға мүмкіндік берді.

Мен берілгендікке негізделген өмір туралы өз көзқарасымды ұсынамын, өйткені біз өмір сүріп жатқан уақыт соны талап етеді. Біз адамзаттың және басқа да сансыз өмір формаларының аман қалуына күмән туындаған жаңа дәуірдеміз. Планета атмосферасының құрамын парниктік газдардың үнемі өсіп келе жатқан концентрациясымен өзгертіп, мұхиттарды жылытып, оларды ластаушы заттармен және пластикпен улап, өсімдіктер мен жануарлардың белгісіз санын жойып жібергендіктен, біз өз түріміздің өте қуатты екенін мойындауымыз керек. Егер біз осындай ауқымды өзгерістерді жасай алсақ, оларды тоқтата да аламыз. Бірақ бұл үшін миллиондаған адамдардың өз жайлылығы мен қалауларына емес, болашаққа берілгендікке негізделген мақсатты өмір сүруі қажет.

Біздің поляризацияланған (екіге бөлінген) саясатымыздағы қараңғы тұстармен (нәсілшілдік, сексизм, милитаризм) бетпе-бет келгенде, біз өз қараңғылығымызбен күресіп, өз жүрегімізді емдеуіміз керек. Сондықтан, өз өмірімізден де үлкен мақсатқа, көзқарасқа берілу арқылы біз өз санамыздың тарлығы мен ұсақтығынан құтылып, үрей мен қорқыныштан шабытты іс-әрекетке көшеміз. Бар күшімізді қолымызда барды қорғауға жұмсаудың орнына, біз қиялымыз бен күш-жігерімізді эволюциямыздың келесі кезеңі үшін барлық адамзаттық жүйелерімізді қайта құруға және жаңғыртуға бағыттай аламыз. Шабытты іс-әрекеттерге қазіргіден артық мұқтаж болған уақыт болған емес.

Біз адамдар эволюциялық секіріс жасаудың алдында тұрмыз. Сондықтан мен бұл кітапқа біздің болашағымыз үшін шешуші деп санайтын берілгендік салаларына қатысты оқиғаларды енгіздім. Егер сіз өз талантыңыз бен күшіңізді қайда бағыттауды іздесеңіз, аштық пен кедейлікті жоюды, қазіргі әлемнің жойқын арманын өзгертуді, жаһандық жылынуды тоқтату бойынша тиімді іс-әрекеттер жасауды, әйелдер мен қыздардың мүмкіндіктерін кеңейтуді немесе инклюзивті (бәрін қамтитын), әділ және экологиялық экономика құруға үлес қосуды қарастырыңыз. Істейтін іс көп, шұғыл, бірақ әлі де уақыт бар және біз мұны істей аламыз.

Болашаққа қатысты теріске шығаруға, депрессияға немесе үмітсіздікке бой алдыру оңай. Иә, біз белгісіз болашақпен бетпе-бет келіп отырмыз: бірақ өмір сүру үшін қандай тамаша уақыт! Алдағы жылдары бірлесіп істейтін істеріміз планетаның алдағы мыңдаған жылдардағы болашағын айқындайды. Бұл қорқынышты, ауыр немесе тым ауқымды болып көрінуі мүмкін. Бірақ менің тәжірибем бойынша, бұл көзқарас біздің өмірімізді асқақтатып, кез келген ұрпақ ие болған ең мағыналы өмірді сүруге мүмкіндік береді.

Бір сәтте ол үстелдің артынан шығып, аудиторияға қарап: «Мен қазір өмірімде айтқан немесе айтатын ең маңызды нәрсемді айтқалы тұрмын. Адамзат жаңа ғана маңызды шекті аттап өтті. Біз қазір аз ресурстармен көп нәрсе жасап жатқанымыз соншалық, біз әрбір адам сау әрі жемісті өмір сүруі үшін бәріне бәрі жететін әлемде өмір сүріп жатырмыз», — деді.

Бір күні түстен кейін Чикагода Мичиган көлінің жағасында жүріп, ол отбасы сақтандыру төлемін алуы үшін суға батып өлуді ойлайды. Кенет ол өзінің ақ жарық шардың ішінде жерден жоғары көтеріліп тұрғанын сезеді және бір дауыс: «Сен өзіңе тиесілі емессің. Сен Ғаламға тиесілісің және сенің рөлің — өз тәжірибеңді басқалардың игілігіне жарату», — дейді. Осы сәттен бастап Баки өзін «экспериментке» арнады: «бір жеке тұлға әлемді өзгертуге және бүкіл адамзатқа пайда әкелуге қандай үлес қоса алатынын анықтау».

Баки мен үшін өзін өзінен үлкенірек мақсатқа арнаған адамның алғашқы үлгісі болды және маған міндеттемеге негізделген өмір сүру мүмкіндігін ашуға көмектесті. Бакидің хабарламасындағы басты ой — қарапайым адамның, ол айтқандай «кішкентай тұлғаның», бүкіл адамзатқа әсер ететін өзгеріс жасау күші. Баки шын мәнінде жаһандық мәселелерді шешу үшін өзінің ерекше қабілеттерін планетаға арнады. Оның сәулетші, жүйелік теоретик, автор, дизайнер, өнертапқыш және футуролог ретіндегі еңбектері әлі күнге дейін барлық ұрпақты шабыттандырып, алға жетелейді. Ол мен үшін де, миллиондаған басқа адамдар үшін де нағыз «тамаша алау».

Жеке тілектеріңіз бен қажеттіліктеріңізден үлкенірек міндеттеме сізді жеке басыңыздың жағдайы мен қалауларынан жоғары көтереді. Ол сізді күнделікті көңіл-күйден, тітіркенуден және бәрі сіз қалағандай болмай жатқандағы реніштерден суырып алады. Ол сізді сол ұсақ-түйектен шығарып, өміріңізді мүмкіндіктер мен жомарттықтан бастауға күш пен батылдық табатын биікке көтереді.

Барлық ұлы қозғалыстар, тарихтағы барлық ірі өзгерістер не айтса соны орындайтын, өз сөзіне жауап беретін — өз алдына мүмкін емес болып көрінетін стандарттарды қойған адамның батыл міндеттемесінен басталды. Мен үшін, дүниежүзілік аштықты жою туралы міндеттеме айтылған сәтте болмыстың жаңа саласы пайда болды. Президент Джон Ф. Кеннеди тоғыз жыл ішінде адамды айға қондыруға міндеттеме алғанда, аэронавтика мен ғарыш ғылымының жаңа саласы — сонымен бірге ұлттық шабыт пен ұмтылыс туды. Англиядағы бір топ ерлер мен әйелдер құлдықты жоюға міндеттеме алғанда, олар бүкіл әлемдік революцияны бастады. Махатма Ганди британдықтар Үндістаннан кетеді және Үндістан тәуелсіз болады дегенде, тоқтату мүмкін емес бейбіт қозғалыс дүниеге келді.

Адамдар көбіне ұлы көшбасшылар туа бітеді, олар басынан-ақ ұлылыққа жазылған деп ойлайды. Алайда, мен керісінше деп есептеймін — шабыттандыратын іске міндеттеме алу адамды ұлы тұлғаға айналдырады. Міндеттеменің өзі сізді оны орындау үшін қажетті адамға айналдырады. Осы кітаптың да мәні осында. Міндеттеме алу үшін сізге өте ақылды, талантты немесе білімді болу міндетті емес. Сіз міндеттеме аласыз, содан кейін талант, білім, құштарлық пен ресурстар көріне бастайды және сізге қарай ағылады. Тамаша алаудың жарығы оларды сізге тартады. Сізді үлкенірек бір нәрсе шақырғанда, бәрімізде болатын адамзаттық әлсіздіктер жоғалып кетеді немесе екінші планға ауысады. Тек өз қалауларыңыз бен қажеттіліктеріңізге назар аударудың орнына, сіз назарыңызды үлкен қоғамға — Шоу «өмірдегі шынайы қуаныш» деп атаған нәрсеге аударасыз.

Үлкен міндеттеме алған адамдар өмірден де үлкен болып көрінеді, бірақ олар басынан олай болған жоқ. Ганди Оңтүстік Африкада пойыздан лақтырылған кішкентай адам еді, бірақ кейін ұрпақтар үшін үлкен қаһарманға айналды. Джейн Гудалл Африкаға ешқандай ғылыми дәрежесі жоқ жас зерттеуші ретінде барды, бірақ оның шимпанзелермен қарым-қатынасы ғалымдар мен қалғандарымызға приматтардың мінез-құлқы туралы мүлдем жаңа көзқарас берді. Грета Тунберг аутизм спектрі бұзылған жас қыз еді, ол климаттың өзгеруіне қарсы әрекетсіздікке қатты ашуланып, сабаққа барудың орнына Швеция парламентінің алдында отыра бастады. Ол өз ашуын миллиондаған жастарды климаттық әрекетке жұмылдырған өте қуатты жарыққа айналдырды. Тіпті үміт жоқ болып көрінетін ауыр жағдайда өмір сүретін адамдар да терең міндеттеме тапты. Сезар Чавес — керемет мысал. Ол көп жылдар бойы күн сайын алқаптарда демалыссыз, медициналық көмексіз, лайықты жалақысыз және тұрғылықты жерсіз жүзім жинап еңбек етті. Бірақ оның міндеттемесін оятқан бірдеңе болды. Содан кейін ол сол міндеттемемен өмір сүре бастады және фермерлер қозғалысы дүниеге келді.

Мен мұндай міндеттеменің мүмкіндігі әрбір адамның бойында бар деп мәлімдеймін. Көптеген адамдар оны ешқашан пайдаланбай немесе оған жақындамай өмір сүреді, бірақ бәріміз де міндеттемеге негізделген өмір сүруге қабілеттіміз және мен мұның бәріне қолжетімді болғанын қалаймын.

Маған өз құштарлығымның соңынан еруге мүмкіндік берген артықшылықты өмір сүру бақыты бұйырды және бұл үшін мен шексіз ризамын. Дегенмен, мен міндеттемеге негізделген өмірдің жағдайларға байланысты емес екенін көрдім — жұмыс пен отбасы қызмет етуге кедергі болмауы керек. Бала тәрбиелеу — бұл әрине уақыт пен міндеттеменің үлкен инвестициясы және бұл үлкенірек үлес қосуға кедергі сияқты көрінуі мүмкін. Әйелдердің дауыс беру құқығы үшін ұзақ күрес кезінде Сьюзан Б. Энтони сияқты кейбір көшбасшылардың балалары болған жоқ, ал Элизабет Кэди Стэнтон сияқтылардың сегіз баласы болды, бірақ олардың бәрі иық тіресе бірге жұмыс істеді. Кейбіреулер үшін бұл мүлдем қолайсыз болды, ал басқаларының уақыты жеткілікті еді, бірақ екеуі де алға қадам басты. Мені әсіресе міндеттемеге негізделген өмір сүрген аналар шабыттандырады. Мысалы, «Нобель әйелдер бастамасын» құрайтын Нобель бейбітшілік сыйлығының лауреаттары арасында Либериядан келген бостандық күрескері Лейма Гбовидің алты баласы бар. Йеменнен қуылған журналист Таваккуль Карманның үш баласы бар және ол әлі де өз елінде адам құқықтары үшін күресіп келеді.

Көбіне міндеттемеге негізделген өмір сүрген батырлар мен арулар белгісіз әрі мойындалмаған күйде қалады. Мен балаларына деген міндеттемесі ең ауыр жағдайлардың өзінде қоғамға таңғаларлық үлес қосқан әкелер мен аналарды ойлаймын. Бердис Джейн Болдуин ұлы Джеймс пен басқа сегіз баласын үй қызметшісі болып жұмыс істеп жүріп, жалғызбасты ана ретінде тәрбиелеп өсірді. Малкольм Икстің анасы Луиза Лэнгдон Литл «өзін кемсітушілікке ұшырап жүрмін деп сенгені үшін» мәжбүрлі түрде мекемеге жатқызылғаннан кейін, оның сегіз баласы патронаттық отбасыларға кетті. Мартин Лютер Кингтің анасы Альберта Уильямс Кинг ұлы қастандықпен өлтірілгеннен кейін алты жылдан соң өлтірілді. Оны Эбенезер баптист шіркеуінде фортепианода ойнап отырғанда арқасынан атып кеткен. Бұл әйелдер өз балаларының, сондай-ақ бүкіл қара нәсілділер қауымдастығының күш-қуат алуына тікелей жауапты болды.

19 жасында ол Ачуар территориясына АҚШ пен Еуропадан келген белсенділерді әкелетін «Пачамама альянсымен» (Pachamama Alliance) кездесті. Калифорнияның Беркли қаласынан келген акушер-мейірбике Маргарет Лав Ачуарларға бірнеше рет барып, олардың босану тәжірибесі ана мен бала үшін өте қауіпті екенін анықтады. Әйел босануға дайын болғанда, ол орманға жалғыз кететін. Ешкімнің көмегінсіз ол жерге банан жапырақтарын төсеп, жерге қағылған қазыққа өзін байлап, соған сүйеніп отырып күшенетін. Ол кіндікті бамбуктен жасалған арнайы, өте өткір құралмен өзі кесетін, бұл шын мәнінде гигиеналық тұрғыдан дұрыс еді.

Әйелдер бұл тәжірибені барынша қолданды, бірақ тым жиі әйелдер мен нәрестелер шетінеп жатты — баланың теріс келуі, өлі туылу, аналардың қан кетуден көз жұмуы. Шараментса ауылының әйелдері Маргареттің акушер екенін біліп, одан көмек сұрады. Маргарет бұл жобаны жергілікті жерде кім басқара алатынын сұрағанда, бәрі жас, ақылды әрі харизматикалық Нарцисаны ұсынды.

Нарциса бұл қайғылы жағдайлардан жақсы хабардар еді. Оның өз тайпасы — Шуарлардың босану тәжірибесі қауіпсіз болатын, бірақ Нарциса жас әрі басқа тайпадан болғандықтан, өзгерісті талап етуге күшім жоқ деп есептеді. Ол Маргареттен қолдау тапты, оның медициналық білімі Ачуарлар арасында беделге ие еді. Нарциса алға шығып, қауымдастықтың қолдауымен босануды қалай қауіпсіз әрі сау процеске айналдыруға болатынын анықтау үшін онымен серіктес болуға міндеттеме алды. Олар бірлесіп «Икиама Нукури» атты жергілікті денсаулық сақтау бағдарламасын құрды, бұл ачуар тілінде «орман сақтаушы әйелдер» дегенді білдіреді. Айналадағы қауымдастықтарға жету үшін орманда кейде бірнеше күн жаяу жүріп, олар өз ауылдарында жұмыс істеуге үйретілетін әйелдерді жинай бастады. Бұл дәстүрлі жауынгерлік мәдениетте «Икиама Нукури» әйелдер үшін өз өмірлеріне қатысты сөз айтуға алғашқы мүмкіндік болды.

Нарциса «Икиама Нукуридің» директоры болды және оны толық табысқа жеткізді. Сегіз жыл ішінде аналар мен балалардың қажетсіз өлім-жітімі 100 пайызға тоқтатылды. Бағдарлама Ачуар және Шуар территорияларына таралып, қауымдастықтарды қауіпсіз босану жиынтықтарымен қамтамасыз етіп, басқа да денсаулық мәселелерін шешуде. Бірнеше жыл өткен соң, Ачуар еркектері де жобаны қолдай бастады.

«Икиама Нукури» сонымен қатар байырғы әйелдер арасында көшбасшылықтың күтпеген өсуіне себеп болды, олар қазір жергілікті басқару органдарында сайланбалы қызметтер атқарады және ұлттық әрі халықаралық деңгейде қорғау жұмыстарымен айналысады. Нарциса Китода (Эквадор) TEDx шарасында сөйледі, Нью-Йорктегі Колумбия бизнес мектебінде дәріс оқыды және халықаралық климаттық конференцияларға қатысты. Өзінің бала кездегі түстеріне адал болып, ол нағыз көшбасшыға — қарапайым, терең құрметке ие әрі сұранысқа ие көшбасшыға айналды.

Адамдар көбіне таңдау мүмкіндігін ашық қалдырғысы келеді; олар тұзаққа түсіп қалудан қорқады. Бірақ менің тәжірибемде, сізді тұзаққа түсіретін міндеттеме емес. Таңдауды ашық қалдыру біраз уақыттан кейін өте шаршататын және ауыр жүкке айналады. Міндеттеме алып: «Міне, осы! » — деп жариялағанда, сіз шынайы еркіндікке ие боласыз. Мен Билл Твистпен 50 жылдан астам некеміз туралы ойлаймын. Алғашқы жылдары мен Билл сияқты ақылды әрі сымбатты адамды біреу менен тартып ала ма деп үнемі уайымдайтынмын. Содан кейін бір апталық семинарда Билл екеуміз не болса да өмірлік серік екенімізді түсіндік. Біз: «Бұл біздің бірге өткізетін өміріміз және біз ешқайда кетпейміз», — дедік. Біздің шартсыз міндеттемеміз айқындалғаннан кейін, кез келген нәрсені бірге жеңе алатынымызды білдік. Міндеттемеңізге берік болсаңыз, ол сізді босатады. Бұл өте үлкен жеңілдік!

Міндеттеме бәрінен де күшті. Шынымды айтсам, мен оның қалай жұмыс істейтінін толық түсінбеймін, бірақ оның әлем үшін де, батылдықпен міндеттеме алған адам үшін де қалай кереметтер жасайтынын қайта-қайта көріп келемін.

Жаз мезгілінде топ Орта Батыста, Поконо тауларында және Оңтүстікте ашық аспан астындағы би алаңдарында өнер көрсеткенде, біз — балалар да бірге баратынбыз. Қыста топ Нью-Йорк, Чикаго, Денвер және Сан-Францискодағы үлкен қонақүйлерде ойнайтын, ал мен әпкелеріммен бірге сахна сыртындағы құпия әлемді зерттейтінмін. Біз Америкадағы кез келген қонақүйдің ішінде адаспай жүре алатынбыз. Бұл нағыз қызық еді!

Мен фортепиано, вокал, балет, чечетка сияқты барлық үйірмелерге қатысатын өте бақытты бала болдым. Оқуда үздік болдым, мектепте бәріне танымал, барлық жерде президент және мұғалімдердің сүйікті шәкірті едім. Әкем көп саяхаттайтын, бірақ үйге келгенде екеуіміз бірге фортепианода ойнайтынбыз. Менің балалық шағым өзім жақсы көретін, сымбатты да харизматикалық әкеме ұнауға бағытталған еді.

Әкем қайтыс болғаннан кейін бір-екі ай өткен соң, мен Кабрини ретрит орталығында қазір «мистикалық тәжірибе» деп атайтын жағдайды бастан өткердім. Бақта Мәриям Ананың мүсінінің алдында дұға етіп тұрғанымда, ол маған тіке қарап тұрғандай көрінді. Мен жылай бастадым, содан кейін оның да жүзінен жас ағып жатқанын көрдім. Екеуіміз де еңіреп жылап тұрғанда, ол қолдарын көкке көтерді, мен де солай істедім. Мен қуаныш пен шаттықтан өксіп жыладым. Бұған ешкім сенбейді деп ойлап, ешкімге айтпадым. Дегенмен, рухани әлемді танудың бұл бөлігі менің жаралы жүрегімді емдеуде өте маңызды болды.

Бір жылдан кейін сол бақта тағы бір оқиға болды. Әкем пайда болып, маған: «Бәрі жақсы. Сен қайтадан ойнай аласың. Фортепианода қайтадан ойнай аласың», — деді. Осыдан кейін мен өміріме музыканы қайта енгізе алдым.

Ол кезде мен танымал едім және тек достарыммен қыдырғым келетін. Фортепианода дайындалғым келмегендіктен, тапсырмаларды қолдан жасаудың жолын таптым. Мен дәптерге оның жазуымен тапсырма өткен аптадағыдай болып қалатындай етіп жаздым. Мен апта сайын бір нәрсені ойнап жүріп, оны алдап келдім, ал ол мені: «Керемет. Дайындығың жақсы. Әкеңе айтамын», — деп мақтайтын. Неге екені белгісіз, мен ешқашан ұсталмадым. Моцарт пен Ганонды өте жақсы меңгеріп алдым!

«Аштық жобасымен» жұмыс істегенде мен 1983 жылдан бастап Үндістанға бірнеше рет бардым, бірақ 1991 жылы ғана Тереза анамен бірге болу туралы арманым орындалды. Досым Ескі Делидегі жетімханада кездесу ұйымдастырды. Есікке жақындағанымда, жерде жатқан ескі газет шығар деп көтеруге иілгенімде, оның ішінде жаңа туған кіп-кішкентай нәресте қыздың жатқанын көріп шошып кеттім. Мен бұл қымбат жанды жетімханаға алып кіріп, монах әйелдердің біріне бердім. Олар мені бірден екі жасқа дейінгі 50 шақты баланы жуындыруға, тамақтандыруға және күтуге жұмылдырды. Мен бұл қасиетті іске беріліп кеткенім соншалық, уақытты ұмытып кетіппін, біреу келіп: «Тереза ана сізді қабылдайды», — дегенде ғана есімді жидым.

Жарқырап күлімдеген Тереза ана менің басым мен қолымды өзінің бұдырлы қолдарымен ұстап, сөйлесу үшін үстелге бастап барды. Көз жасымды тыя алмай тұрып, мен оған әлемдегі аштықты жоюға бел буғанымды айттым. Ол менің қаражат жинауға бағытталған жұмысымды білетін және бұл үшін қажетті батылдығымды жылы лебізбен атап өтті. Ол өзін «Құдайдың қарындашымын» деп атайтын және маған да сондай баға берді. Осы кішкентай адамның зор болмысының қасында мен бүкіл ғаламмен байланысты және шексіз махаббатты сезіндім — бұл менің жанымды тебірентті. Кенеттен біздің екеуара әңгімемізді өте бай киінген екі үндістің шулап кіріп келуі бұзды.

Бұл алтын мен зергерлік бұйымдарға малынған ерлі-зайыптылар бұған дейін де осында болған екен. Олар біздің әңгімемізді бөліп жіберді, әйелі: «Біз суретке түсе алмадық. Бізге сурет керек! » — деп килікті. Еш амандаспастан, әйел маған камерасын ұстата салды да, Тереза ананы екеуінің ортасына тұрғызды. Ол Тереза ананың басын көтеруге тырысып, тіпті иегінен дөрекі түрде тартып, жоғары қаратпақ болды. Мен шошып, жиіркеніп тұрсам да, суретке түсіріп бердім, ал олар тіпті рақмет те айтпастан кетіп қалды. Мен бұл басып кіруге ашуланып тұрғанымда, Тереза ана ештеңе болмағандай менімен әңгімесін жалғастыра берді — бірақ мен ашудан оның сөзін әрең естіп тұрдым. Біз құшақтасып қоштастық, мен жылап жібердім. Кетіп бара жатып, таксидің ішінде әлі де ызаға булығып отырдым.

Мен түсінбей: «Нені айтасыз? » — дедім. «Тоқта. Тыңда. Оларды сезесің бе? » — ол ұзақ үзіліс жасады. — «Миллиондаған жанды». Сол кезде мен оларды сезіндім. Жүрегім ашылып, денемдегі барлық жасушалар ағаштардың, лианалардың, саңырауқұлақтардың, құстардың, жәндіктердің — бізді қоршаған миллиондаған тіршілік иелерінің жанымен байланысқандай болды. Мен өзім тұратын тірі әлемді бүкіл болмысыммен сезіндім және бұл сезім мені ешқашан тастаған емес.

Менің кіріспемдегі оқиға көрсеткендей, аштықты тоқтату міндеттемесі мені 32 жасқа толған туған күнім шамасында кенеттен билеп алды. Соған дейін мен көпшілік мінсіз деп санайтын өмір кешіп жатқан әйел және ана болдым. Аштықты тоқтату үшін батыл қадам жасағанға дейінгі онжылдық материалдық әлемнің игіліктеріне толы, қызығарлықтай болды.

1963 жылы мен жоғары мектепті үздік оқушы және өз бөлімімнің президенті ретінде бітірдім, бірақ әкем оқыған Стэнфорд университетіне қабылданғаныма әлі де сену қиын болды.

Жоғары мектепте мен сыртқы әлемге көп көңіл бөлмеген едім; өмір тек сол кездегі жігітім, мектеп мерекелері және Стэнфордқа түсу туралы болды. Менің ішкі өмірім тек өзіме ғана тән жеке әлем болды. Бірақ менің колледждің бірінші курсында президент Кеннеди өлтірілгенде, бұл мен үшін бетбұрыс болды. Жыл өткен сайын мен кеңірек әлемде не болып жатқанына, әсіресе Азаматтық құқықтар қозғалысының ауыр оқиғаларына назар аудара бастадым. Үшінші курсқа келгенде, мен азаматтық құқықтар және басқа да мәселелермен — әсіресе бүкіл елдегі кампустарда наразылықтар тудырып жатқан Вьетнам соғысын тоқтатумен айналыса бастадым. Менде әлеуметтік сана ояна бастады, бірақ мен белсенділіктің шетінде жүрдім, әсіресе өмірімнің махаббаты, кейін 50 жылдан астам уақыт бойы күйеуім және толыққанды серіктесім болған Билл Твистпен кездескен кезде. Мен Биллді осында таныстырып отырмын, өйткені ол менің міндеттемеге толы өміріме өте тығыз қатысты болды.

Ол 1967 жылдың қаңтарында Стэнфордқа оралғанда, бізде «құздан құлағандай» сезіммен басталған романтика болды. Мен оған ессіз ғашық болдым, ол да маған ессіз ғашық болды. Ол өте сенімді және көңілді, өз болмысында еркін еді. Мен оны өмірімде кездестірген ең дені сау адам деп ойладым. Біз әрбір ояу минутымызды бірге өткіздік. 1966 жылдың 30 желтоқсанында біз Чикагода қызыл-ақ түсті тақырыптағы рәсіммен үйлендік. Әкемнің оркестрі ол 1959 жылы қайтыс болғаннан бері алғаш рет жиналды. Олар ойнады, біз биледік, мен өзімді әлемдегі ең бақытты әйел сезіндім.

Билл екеуміз 1967 жылдың маусымында Стэнфордты бітірдік, ал келесі бірнеше жыл мінсіз өмірге бағытталған мінсіз жол сияқты көрінді: ол Чикагодағы Солтүстік-Батыс университетінің бизнес мектебіне түсті, ал мен асыраушы болып, Қасиетті Жүрек мектебінде бірінші сыныпқа сабақ бердім, кейін драма, би және музыкадан дәріс бердім. 1969 жылы Билл оқуын бітірген кезде ұлымыз Бэзил дүниеге келді. Ол өз курсының үздігі болды және көптеген керемет жұмыс ұсыныстарын алды, сондықтан біз Сан-Францискоға көшу туралы арманымызды орындай алдық. Оның алғашқы жалақысы 90 000 немесе 100 000 доллар шамасында болды, бұл маған миллиондаған доллар сияқты көрінді.

Біз Рашн-Хиллде көшеден үшінші қабаттағы есігімізге дейін 127 сатысы бар шағын пәтер жалдадық. Сәбиді, оның заттарын және азық-түлікті ол сатылармен көтеру нағыз қиындық болды, бірақ сол жерге жеткенде қала мен Сан-Франциско шығанағының панорамалық көрінісі оның орнын толтырды. Сіз өзіңізді еркін сезінетінсіз. Сіз кең көлемде ойлай алатынсыз. Бірақ менің бар ойлағаным ана болу еді. Католик болғандықтан, мен 1971 жылы екінші сәбиім Саммерді, ал 1973 жылы үшінші сәбиім Закариді дүниеге әкелдім. Осылайша, мен осы үш кішкентай баламен, логистикамен және азық-түлікпен айналысып жүргенде, Билл бизнес әлемінде өсіп келе жатқан жұлдызға айналды. Біз ыңғайлырақ пәтерге көштік, мен қайтадан мектепте сабақ бердім, сондай-ақ қуыршақ шеберханасына араласып, қуыршақтар жасап, ауруханалар мен қарттар үйлерінде өнер көрсеттім. Бірақ мен негізінен салмағыма, сырт келбетіме, киіміме алаңдап және «көршілерден қалмауға» тырысып, мінсіз әйел болуды мақсат еттім.

Іске қосылғаннан кейін «Аштық жобасының» әрине, қарсыластары болды. Бұқаралық ақпарат құралдарында пайда болған «Сөзді жей алмайсың» деген сөз Вернердің стратегиясын дұрыс түсінбеудің қысқаша мазмұны болды. Міндеттемені пайдалануға бағытталған аштық ұйымы азық-түлік көмегі мен даму стратегияларынан мүлдем өзгеше, радикалды қадам болды. Әрине, мұндай мақсатқа 20 жылда қол жеткізу мүмкін емес, тіпті мүмкін болса да, аштық пен аштықтан өлуді Жер планетасындағы «болмыс солай» деп сенетіндер де болды.

Жиырма жыл бойы «Аштық жобасы» менің өмірім болды және мен аштық тоқтағанша немесе мен өлгенше солай болады деп есептедім; біріншісі ертерек болады деп үміттендім! Кенеттен келген және бәрін астаң-кестең еткен тағы бір шақыру мені міндеттемеге толы өмірімнің жаңа бағытына — сиқырлы жұмбақ сапарға бастайды деп елестете де алмаған едім.

Джонның жергілікті маяндық шаман Роберто Позбен байланысы арқылы біздің топ түн ортасында рәсім үшін сыртқа жиналды. Бұл менің алғашқы шамандық рәсімім еді және оған ешқандай психотроптық заттар қосылмаған болатын. Біздің 12 адамнан тұратын тобымызға аяғымызды отқа қаратып жатуды және «саяхаттауды» тапсырды. Мен мұның не екенін білмедім, бірақ көзімді жұмып, Джонның жай соғылған дабылы мен Робертоның гипноздық әуеніне арбалдым. Көп ұзамай мен өз денемде болмадым. Мен алып қанаттары мен үлкен тұмсығы бар құсқа айналып, әлі де әуен мен дабылды естіп, жарқыраған жұлдызды түнге қарай алысқа ұша бастадым. Таң атқанда мен шексіз, жап-жасыл, таза әрі керемет орманның үстінен ұшып бара жатқанымды көрдім. Менің көру қабілетім соншалықты өткір болды, мен орманның жамылғысынан төменгі қабатқа, астындағы тіршілік иелеріне дейін көре алдым және бұл өте әсерлі болды.

Содан кейін орман маған жұмбақ көрініс көрсетті: орман жамылғысынан маған қарай қызғылт сары геометриялық фигуралар салынған, бастарына сары, қызыл және қара қауырсынды тәждер киген ер адамдардың денесіз жүздері қалқып шықты. Олар маған мен түсінбейтін тілде сөйлеп, мұңды әрі жалыншты үнмен шақырды. Олар бірнеше рет алыстап, қайта пайда болды — сиқырлы әрі әдемі — соңында қатты дабыл дыбысы мені қайта шақырды, мен тағы да шаршаған және бағдарсыз адамдар шеңберіндегі адам болдым. Шаман әрқайсымыздан алған әсерімізбен бөлісуді сұрады, дерлік бәрі қандай да бір жануарға айналғанын айтты.

Мен құс ретінде орман үстінен ұшқанымды және беттері боялған, бас киімдері бар адамдармен кездескенімді сипаттағанда, шаман Джон арқылы бұл жай ғана көрініс емес, мен жауап беруім керек байланыс екенін айтты. «Бір жерде адамдар сені шақырып жатыр, сен оларға баруың керек».

Сыналу — біздің оқу тәсіліміз, мен де солай үйрендім. Бұл тарау менің міндеттемеме қалай қауіп төнгенін көрсетеді: өзара қайшы келетін міндеттемелер, шамадан тыс жүктеме, аурулар және өзіме тиесілі емес істерді мойныма алу азғырулары арқылы. Сіздің сынақтарыңыз менікінен өзгеше болады, бірақ олармен бетпе-бет келгенде, бұл оқиғалар сіздің міндеттемеңіз бен сеніміңізді нығайтады деп үміттенемін.

Қай жерде болсам да, мен ол жерде толықтай болмадым. БҰҰ-дағы кездесуде, Эфиопияда немесе Жапонияда қаражат жинап жүргенімде: «О, Құдайым, бүгін Биллидің сыныбына тәттілер апаратын күн еді ғой. Қап, бала күтушіге айтуды ұмытып кетіппін... » деп ойлайтынмын. Немесе қызым Саммердің көктемгі концертіне үлгеруге тырысып, Нью-Йоркте ұшақтан қалып қоятынмын, немесе рейстер сәйкес келмей, Зактың футбол ойынына жете алмайтынмын. Мен екіге жарылып, балаларымның болашағына балта шауып жатқаныма сенімді болатынмын. Жұмыс істейтін ана болсаңыз, мұның бәрі қайта-қайта болатынын елестете аласыз. Істеп жатқан ісім мен үшін өте маңызды болса да, мен өзімді кінәлі сезіндім. Мен католик отбасында тәрбиелендім, сондықтан кінәлілік сезімі менің табиғатыма сіңіп кеткен еді. Мен балаларым мен Биллдің алдында үнемі кешірім сұрап жүретінмін, кешірім сұрау күнәні жуып-шаяды деп ойладым.

Осындай үш жылдық азапты арпалыстан кейін мен отбасылық жиналыс өткіздім. Балалар алты, сегіз және он жаста еді. Бәріміз қонақ бөлмесіндегі кофе үстелін айнала еденге отырдық. Көз жасыма булығып тұрып, отбасыма: «Мен «Аштық жобасына» аз ғана уақыт көмектесемін деп ойлап едім, бірақ қазір әлемдегі аштықты тоқтатуға міндеттеме алдым. Мұны сендер үшін жасап жатқанымды білсеңдер екен деймін. Сендердің басқаша әлемде өмір сүргендеріңді қалаймын. Жаныңда болмағаным үшін өкінемін. Өмірлеріңдегі көптеген маңызды сәттерді өткізіп алғаным үшін кешірім сұраймын. Қолымнан келгеннің бәрін жасап жатырмын және аштықты тоқтату жолындағы жұмысымды жалғастыратынымды білемін. Маған сендердің рұқсаттарың мен баталарың керек», — дедім.

Содан кейін ұлым Базил: «Анашым, біздің өміріміз өте қызықты. Қонақ бөлмемізде Африкадан келген адамдар түнейді. Таңғы ас ішіп отырғанда БҰҰ өкілдерін көреміз. Мектептегі «көрсет және айтып бер» сабағына неше түрлі ғажап заттар апара аламыз. Басқа балалар демалыста Диснейлендке барса, біз Микронезияға барамыз. Біз өз өмірімізді жақсы көреміз. Біз сізді мақтан тұтамыз», — деді.

Бәріміз құшақтасып, жылап жаттық, сонда кенже ұлым Зак Замбиядан әкелген масканы бірінші сыныптағы достарына көрсеткенін, оның бәріне қалай ұнағанын айтып берді. Үш балам мен күйеуім Билл маған рұқсаттарын беріп, ризашылықтарын білдіріп, батасын жаудырды: «Кейде кейбір сәттерде қасымызда болмағаның көңілімізді түсіреді, бірақ біз сізді жақсы көреміз, сізбен және жұмысыңызбен мақтанамыз. Оның үстіне, біздің өміріміз өте керемет! » — десті.

Осы кездесуден кейін Билл «Аштық жобасына» қаржылық кеңесші ретінде тартылып, соңында АҚШ-тағы басқарманы басқарды. Балаларым мектептен кейін кеңсеге келіп, хаттарды конвертке салуға, поштаны реттеуге көмектесетін және менің үстелімнің астында отырып үй тапсырмаларын орындайтын. «Аштық жобасы» отбасылық іске айналды.

Бұл ғажайып кездесу менің кінәлілік сезімімді немесе балаларымның өміріндегі көптеген сәттерді өткізіп алғаныма өкінішімді толық жойған жоқ, бірақ ол маған күш берді. Мен: «Баланы тәрбиелеу үшін бүкіл ауыл керек», — деген мәтелдің терең шындығын түсіндім. Біздің отбасымыз достардың, туыстардың, мұғалімдердің, көршілердің және жаттықтырушылардың кең қолдау жүйесіне сүйенді. Мен басқа ата-аналар мен тәлімгерлерден көмек сұрадым; олар маған тек басу айтып қана қоймай, менің міндеттемем отбасым үшін де, әлем үшін де маңызды екенін және балаларыма қызмет ету өмірінің үлгісін көрсетіп жүргенімді растады.

Жылдар өте келе, мен балалардың қасында болмағаныма іштей тыныштық таптым, өйткені мұның да өз сыйлары болғанын көрдім. Олар тәуелсіз бола бастады, бір-біріне және әкесіне көбірек арқа сүйеп, сол байланыстарды нығайтты. Олар Джейн Гудолл және Баки Фуллер сияқты ерекше адамдармен араласты. Джон Денвер біздің қонақ бөлмеде ән айтты. Дүние жүзінен келген адамдар бізде апталап, айлап тұрып, балаларды басқа мәдениеттермен, тағамдармен және қызықтармен таныстырды, бұл туралы көптеген адамдар тек армандайды. Мүмкін, осы артықшылықтардың бәрі анасының қасында болмауының орнын толтырған шығар. Менің балаларым шынымен де өсіп-жетілді және әлемдегі маңызды істермен айналысып жатыр.

Дегенмен, мен аналардың бала күтушілерге мүмкіндігі болмаған жағдайдағы қайшылықты міндеттемелер сынағын жеңілдетіп айтқым келмейді. Бірақ аналар мұны ежелден бері жасап келеді. Мен әсіресе бүгінгі жалғызбасты аналарға таңғаламын және олардың алдында басымды иемін. Олардың күн сайын жалғыз көтеріп жүрген жүгінің ауырлығы таңғалдырады әрі шабыттандырады. Бүгінгі әйелдердің жұмыс орнында көшбасшылыққа көтерілуі және қоғамды өзгертуі, сонымен бірге бала тәрбиесі мен отбасылық өмірді тепе-теңдікте ұстаудың жолдарын табуға күш-жігер мен батылдық танытуы — олардың ерекше тұлға екендігінің айғағы.

Кеңесшілерім мені отырғызып: «Алдыңдағы барлық істерді қарап көрейікші», — дейтін. Біз тізімдер жасап, кестелер сызып, қағаздарды еденге үйіп қоятынбыз, сонда олар: «Мұны істеудің қажеті жоқ, мұны мына адамға тапсыра аласың», — дейтін. Немесе: «Мұны дәл қазір істеу шынымен қажет пе? » деп сұрайтын. Мен жан-жаққа шашырап, бір уақытта тым көп істі бастап, оларды соңына дейін жеткізбегенде, есеңгіреп қалатынымды түсіне бастадым.

Кейде шетте тұру маған өте қиын болады, бірақ мен Нобель бейбітшілік сыйлығының иегері Мэрид Магуайрдан маған не тиесілі екендігі туралы күшті сабақ алдым. 1976 жылы Бетти Уильямспен бірге ол Солтүстік Ирландиядағы католиктер мен протестанттар арасындағы қатал қақтығысты тоқтатуға әкелген мыңдаған әйелдер мен аналардың бейбіт наразылықтарын ұйымдастырған болатын. 2013 жылы мен Мэридке және Нобель әйелдер бастамасының басқа мүшелеріне — Лейма Гбови, Джоди Уильямс және Ширин Эбадиге, сондай-ақ кейбір демеушілерге Либерияға сапарында еріп бардым.

Бір күні түстен кейін біз Мэридпен бірге Монровиядағы әйелдер түрмесінің жағдайын көруге бардық. Түрме ортасында жер ауласы бар шағын, тозығы жеткен ғимарат еді. Әртүрлі көлемдегі алты-жеті камерада барлық жастағы бес-алты әйелден отырды. Біреуінде жасөспірім қыз баласын емізіп отырды. Либерия халқы ағылшынша сөйлейтіндіктен, біз камераларды аралап, темір тордың арғы жағындағы әйелдермен тілдестік.

— Мұнда қанша уақыт болдыңыз? — «Білмеймін». — Сізді қалай тұтқындады? — «Келіп алып кетті». — Сіздің қылмысыңыз не? Сізге қандай айып тағылып отыр? — «Білмеймін». — Сот болды ма? — «Жоқ». — Мұнда қанша уақыт боласыз? Үкім кесілді ме? — «Жоқ». — Балаларыңыз бар ма? — «Иә, бес балам бар». — Оларға кім қарап жатыр? — «Білмеймін».

Олардың ештеңеден хабары жоқ еді және бұл жан түршігерлік көрініс болатын. Камералар бос, жер еденде тек кереуеттер ғана тұр — теледидар жоқ, оқитын ештеңе жоқ, тіпті кейбір әйелдер оқи білсе де. Біз олардың есімдерін білдік; темір тор арқылы қолдарынан ұстадық. Мен оларды сол түрмеден шығару керек деп шешіп қайттым. Бұл біздің сапарымыздың мақсаты емес еді — бізде мүлдем басқа жоспар болды — бірақ қонақүйге оралғанда мен тұтқындар туралы ойлауды тоқтата алмадым. Мен осы оймен ауырып, тіпті үрейленіп, қонақүй фойесінде жылап, не істеу керектігін ойлап жүрдім. Мэрид, мейірімділік пен жанашырлыққа толы періште іспетті әйел, менің мазасызданғанымды көріп, қасыма отырды. Мен жылап жатқанда ол мені құшағына алды, ал мен: «Мэрид, біз оларды ол жерде қалдыра алмаймыз. Біздің ықпалымыз бар. Оларды шығаруымыз керек», — дедім.

Мэрид менің қолымнан ұстап, көзіме қарап тұрып: «Линн, сен бәрін істей алмайсың. Сен өзіңе не тиесілі екенін анықтап алуың керек. Содан кейін саған тиесілі емес істермен басқа адамдар айналысатынын біл. Сен өз бастауыңа, жүрегіңе, жаныңа күтім жасауың керек, өйткені егер олай істемесең, бұдан былай ештеңе бере алмайсың. Біз бұл жерге ол үшін келген жоқпыз — бұл сенің жұмысың емес. Сен бұдан бас тартуың керек. Біз оларға үлес қоса аламыз, бірақ оларды құтқару — сенің жұмысың емес», — деді.

Келесі күні біздің топ әділет министрімен кездесіп, оған түрме туралы — әйелдердің тіпті не үшін отырғанын білмейтінін, сот пен үкім болмаған сияқты екенін айттық. Ол мұқият тыңдады, оның мазасызданғанын көрдім, бірақ соғыстан кейінгі кезеңде үкіметтің алдында тұрған қиындықтар оған ауыр тиіп жатқаны белгілі болды. Біз ол әйелдердің түрмеден босатылуына көмектесе алмадық, бірақ кем дегенде олардың өміріне үлес қосқанымызды білемін. Сондай-ақ мен бүкіл өміріме азық болатын сабақ алдым: мен бәрін істей алмаймын — өзіме тиесілі іске шоғырлануым керек.

Мен ұзақ уақыт бойы тепе-теңдік үшін күрестім, бірақ соңында одан бас тарттым. Менің міндеттемем — адал болу, сөзімде тұру және жұмысты аяқтау екенін түсіндім. Мен өзіме адал болуға рұқсат беремін және бұл көбінесе барымды салуды талап етеді. Мен мұны өмір сүрудің дұрыс жолы, ал тепе-теңдік қате деп айтпаймын, бұл жай ғана мен үшін ақиқат. Және бұл менің өмірімде негізінен нәтиже берді.

Менің денсаулығым мықты және мен салауатты өмір салтын ұстанамын; дегенмен, өмірімнің кейбір кезеңдерінде мен физикалық жағдайыма мән бермей, өз мүмкіндіктеріме жауапсыздықпен қарадым. Мен денемді міндеттемелерімді, рухымды және әлемге деген сүйіспеншілігімді қолдау үшін қажетті құрметпен қамтамасыз етпедім. Сонымен, жылдар бойы мен ауырдым, кейде қатты ауырдым, бірақ сауығуым әрқашан қажетті серпіліс әкелді.

Мен безгекпен (маляриямен) алысқан айлар «Аштық жобасындағы» жұмысымды қалай тоқтатқанын айтып бергенмін. Ауру — Билл және Джон Перкинспен бірге «Пачамама альянсын» құру сияқты серпіліске әкелген тоқырау болды. Жылдар өткен соң, біз Эквадорда біраз уақыт тұрғанда, Билл екеуміз де медициналық диагнозы түсініксіз, белгісіз бір дертке шалдықтық.

Сол уақытта, 2013 жылы Эквадор үкіметі мұнай өндіруді кеңейтуге тырысты, ал байырғы халықтар ұйымдары, соның ішінде біздің филиалымыз Fundación Pachamama, оған кедергі болды. Біздің ұйым байырғы халықтардың өз аумақтарында мұнай өндіруге жол бермеуге бағытталған күш-жігерінің орталығы болды. Үкімет агенттері Китодағы Fundación Pachamama кеңселеріне басып кіріп, файлдар мен жабдықтарды алып кетіп, бізді жауып тастады. Директор Белен Паэс қатты қорықты. Оның соңынан аңду орнатылып, телефоны тыңдалды. Билл екеуміз қаражат жинау үшін Нью-Йоркке ұшып келгенде, біз тұмау деп ойлаған ауруға шалдықтық, бірақ екеуміз де күннен-күнге нашарлай бердік, дәрігерлер оның себебін таба алмады. Әріптесіміз, Сапара шаманы Манари Ушигуа да ауырып қалды. Ол шамандардың, егер қаласа, зиян келтіру үшін өз күштерін пайдалана алатынын түсіндірді және ол бізді үкімет жалдаған «қара шамандар» жұмысымызды тоқтату үшін қарғады деп сенді.

Эквадордағы жұмысымыз тоқтатылғаннан кейін, бәрі астаң-кестең болып, гранттар алу мүмкін болмай қалды. Сонымен бірге, Сан-Францискодағы «Пачамама альянсы» 1,5 миллион доллар беремін деп уәде беріп, бірақ ештеңе бермеген донордан айырылып, қаржылық дағдарысқа тап болды. Ауруымыз Билл екеумізді «Пачамама альянсының» қаржылық денсаулығы мен амандығын реттеу үшін Штаттарға оралуға мәжбүр етті. Шамандық қасиеті бар бірнеше достарымыз үйімізге келіп, үйдің әр бұрышын түтінмен аластап, бізді тазарту рәсімдерінен өткізді және бізге бағытталған көрінбейтін «улы жебелерді» бөгеді.

Билл сауыға бастады, бірақ менің жағдайым нашарлай берді. Менің бүкіл денем істен шығып жатқандай болды және мен өзімді сөніп бара жатқан адамдай сезіндім. Одан кейін айлар бойы ем іздеумен болдым. Мен керемет корей дәрігері доктор Чомен байланыстым, ол бізді Кореядағы ғажайып емшілерге апарып көрсетті. Бұл қиын кезең болды, сол уақытта біздің байырғы серіктестеріміз ұйымымызға жасалған шабуыл Эквадордағы жұмысымыздың қаншалықты пәрменді екенін көрсететінін түсінуге көмектесті. Егер біздің альянс айтарлықтай өзгеріс әкелмегенде, бізге шабуыл жасалмас еді. Сонымен, біз бұл шабуылды бір жағынан «құрмет белгісі» ретінде көре бастадық.

Қалай болғанда да, бұл түсінік маған күш берді және мен сауыға бастадым. Кореядан Жапонияға аттанып, ол жерде өте сәтті сөйлеу және қаражат жинау турын өткіздім, бұл мені одан әрі жігерлендірді. Тағы да денем маған сабақ беріп, мені жаңа кеңістікке алып шыққандай болды. Біз Fundación Pachamama-ны консалтингтік фирма ретінде қайта құрып, жұмысымызды жалғастырдық. Сан-Францискода біз «Пачамама альянсын» қайта қаржыландырып, қайта ұйымдастырдық, 2015 жылға қарай біз бұрын-соңды болмаған ең жақсы жылдарымызды өткізіп, бұрынғы қалпымызға келдік.

Менің бағыма орай, доктор Джиджи Данн есімді ерекше дәрігер кездесті. Ол менің жүрегімдегі тоқыраудың себебін түсінуге көмектесуден бастап, болып жатқан жағдайға толық жауапкершілікпен қарауымды талап етті. Ол мен мұнда қайталап сала алмайтын бір сурет салды, бірақ үлкен Х әрпіне ұқсайтын құмсағатты елестетіңіз. Ол Х-тың жоғарғы бөлігін көрсетіп: «Бұл сіздің әлем алдындағы міндеттемеңіз және ол тек өсе береді. Сіздің өзгерістер жолындағы, өзіңіз қамқорлық жасайтын барлық істердегі жұмысыңызды тоқтатпайтыныңыз анық, сондықтан мен оны күтпеймін де», — деді.

Содан кейін ол маған былай деді: «Әркімнің әлемде өзін ұстау тәсілі әртүрлі. Кейбір адамдар негізінен түйсігімен жұмыс істейді. Кейбіреулер негізінен ақыл-ойымен жұмыс істейді. Кейбіреулер негізінен дауысымен жұмыс істейді. Ал кейбіреулер бәрін жүрегі арқылы істейді. Бұл — сіздің өмір сүру, болмыс және әлемге үлес қосу тәсіліңіз». Ол Х-тың дәл ортасына жүректі салып: «Жоғарыдағы барлық міндеттемелер осы жүрек арқылы өтеді. Біз бұл жоғарғы үшбұрышқа тиіспейміз. Біз мына төменгі үшбұрышпен жұмыс істейміз. Жоғарыда жүріп жатқан жұмысты қолдау үшін, бұл төменгі бөлік те дәл сондай үлкен болуы керек. Сіздің денеңізге, өзіңізге күтім жасауға деген міндеттемеңіз үлкенірек болуы тиіс. Сіз мұны жүрегіңіз үшін жасауыңыз керек, өйткені бәрі сіздің жүрегіңіз арқылы өтеді», — деді.

Мен өзімді орталыққа жаңа ғана әкелінген, тек сүйегі мен терісі қалған, қаңқаға ұқсайтын бір адамның қасында таптым. Ол көшеде ұйықтап жүрген екен, бүкіл денесі жара болып кетіпті. Ол кереуетте жатты, мен жанындағы кішкентай орындыққа отырдым. Ол сөйлей алмайтын, сондықтан атын білмедім, бірақ мен өз есімімді айтып, оған ән айтып бергім келетінін жеткіздім. Ол өлім аузында жатты, бірақ арпалысқан жоқ. Мен ән айтып отырғанда — қанша уақыт екенін білмеймін — ол тыныш қана, бейбіт күйде жатты. Ол демі үзілгенше ән айттым. Сол сәтте ол менің өмірімдегі өлім сәтінде жанында болған алғашқы адам еді, бұл маған қатты әсер етті.

Содан кейін ана Тереза менің қолымды қысып, көзіме тіке қарады. «Сен періштесің», — деді ол. «Сен періштесің. Сен періштесің». Ол мұны сөзінің жүрегіме жеткеніне көз жеткізгісі келгендей үш рет қайталады. Мен дәл солай сезіндім — бейне бір салмақсыз елес сияқты, қолдарың менің денемнен өтіп кететіндей болды. Тағы да илаһи бағыт-бағдар мені елестету мүмкін емес қасірет әлеміне жеткізіп, ең үлкен сыйды тартты: махаббатымды білдірудің жолын көрсетті.

Кейінірек мен «қасіретке жақын болу» деген тіркесті үйрендім, бірақ бұл менің бүкіл өмірім бойы ұмтылып келген нәрсем екенін түсіндім. Бұл тіркесті Брайан Стивенсон — заңгер, әлеуметтік әділеттілік белсендісі, «Тең әділеттілік бастамасының» негізін қалаушы және «Құдайдың мейірімі: Әділеттілік пен құтқарылу тарихы» кітабының авторы енгізген. Оның жазықсыз сотталғандарды қорғау, қоғамның аз қамтылған топтары үшін әділеттілік іздеу және Америкадағы афроамерикандықтарға жасалған сұмдық қарым-қатынас туралы халықтың санасын ояту бағытындағы жұмысы оны менің нағыз қаһарманыма айналдырды.

Серт берілген өмірді сүргенде, сіз әділетсіздікке төзбейтін және өзіңіз сенетін нәрселерді жүзеге асыруда тоқтаусыз боласыз. Бұл ұстаным — үлкен бақыт, сонымен бірге үлкен жауапкершілік, өйткені сіз әлемнің қасіретінен теріс бұрылып кете алмайсыз. Сіз әлемнің мәселелерін өз жасушаларыңызда, қаныңызда және денеңізде сезінесіз. «Сен және мен» әлемінде, егер сен қиналсаң, мен де қиналамын. Дегенмен, бұл байланыс пен жауапкершілікті сезіну бір бөлек те, ал зардап шеккен адамдармен жақын болу — олардың есімдерін білу, қатар отыру, қолдарын ұстау және хикаяларын тыңдау — мүлдем басқа нәрсе.

Мен бұған дейін Уилл Кипиннің «Рухани көшбасшылықтың он екі принципін» айтқан болатынмын, олар мен үшін терең бағдар болды. Оның тоғызыншы принципі дәл осы тақырыпқа арналған:

«Батыстық жолдар» дегенде ол қасіреттен қашуды айтып отыр, бұл менің өмірімнің басында маған да тән еді. «Аштық жобасының» алғашқы жылдарында менің жұмысым негізінен АҚШ, Канада және Еуропада ұйымдастыру және қаражат жинау болды. Ол жақта мен әлемдік аштықты жою мүмкіндігі туралы хабар таратып, жұмысымызды қаржыландыру үшін ресурстар жинадым. Мен 1983 жылы Үндістанға барғанша аштықпен шынайы бетпе-бет келген жоқпын. Ол кезде ел аштық пен кедейшілікті жеңуде әлі үлкен жетістіктерге жете қоймаған еді.

Бомбейге ұшақтан түскен бойда мені бірден аптап ыстық, жағымсыз иістер және қайыршылар тобы қарсы алды. Көп ұзамай мен шектен шыққан кедейшілікте өмір сүріп жатқан адамдардың шындығына баттым: әуежай тұрағында, жолдар мен көшелерде, есік алды мен тар көшелерде шатырлар мен уақытша лашықтарда тұратын отбасылар; кішкентай темір банкаларда тамақ пісіріп жатқан әйелдер; мен тұрған қонақүйдің сыртында көшеде дәрет сындырып жатқан адамдар. Мен 75 000 адам бір су шүмегін қолданатын үлкен лашықтарды араладым; барлық жерде жаутаңдаған көздерімен маған арық қолдарын созған балалар болды. Үндістандағы үшінші күнімде мен есеңгіреп, шок алдым. Мен бұл туралы көп айтқанмын, бірақ аш адамдарды ешқашан өз көзіммен көрмеппін және жаппай тоя тамақ ішпеу мен кедейшіліктен туындаған аштықты сезінбеппін. Мұның шығар жолы қайда? Осы сұмдық, ауыр тәжірибеден өтетін жол бар ма?

Егер мен әлемдік аштықты жоюға серт бермегенімде — және оны жария түрде жасамағанымда — мен өзіме: «Бұл үмітсіз. Кімді алдап жүрсің? Осыны шеше аламын деп ойлайтын қандай өркөкірек адамсың? Бұл сенің қолыңнан келмейді», — дер едім. Бірақ менің сертім бұл қиындықтан күштірек болды. Мен оған бүкіл тәніммен және жаныммен берілгенім сонша, одан ешқашан бас тарта алмайтынымды білдім. Қандай жағдай болмасын, мен аштықтың жойылуы үшін тұрдым және мені алға сүйреген дәл осы серт еді.

Бұл менімен бірге жұмыс істеген барлық адамға, әсіресе мен таныған ең керемет көшбасшылар — үнділік әріптестеріме де қатысты болды. Біздің сертіміз ішімізде соншалықты терең және жалынды болғаны сонша, біз үмітсіздікке бой алдыра алмадық. Біз жеңуіміз керек еді. Жеңіске жете отырып, біз не болса да алға жүру үшін қажетті тұлға болып қалыптастық, шыңдалдық және соғылдық. Біз адамдардың біз туралы не ойлайтынына, бізді ақымақ немесе аңғал деп санайтынына мән беруді қойдық және Мартин Лютер Кингтің «жоқ жерден жол табу» туралы айтқанына назар аудардық.

Жақында ғана мен Алабама штатының Монтгомери қаласындағы Мұра мұражайы мен Ұлттық бейбітшілік пен әділет мемориалында еске алынған мыңдаған афроамерикандықтардың тарихымен таныстым. 2019 жылы мен барған бұл қасиетті орын — Брайан Стивенсонның «Тең әділеттілік бастамасының» туындысы және ғимаратта жазылғандай, афроамерикандықтардың «Құлдықтан жаппай түрмеге жабылуға дейінгі» тәжірибесін мәңгілікке қалдырады. Мен оның «линчтеу мемориалы» деп аталғанын естідім, өйткені онда жалғыз қылмысы терісінің түсі болған ерлерді, әйелдерді, балалар мен отбасыларды ашық түрде қинап, өлтірудің есімдері мен күндері жазылған.

Брайан Стивенсонның американдықтарды нәсілшілдікпен, құлдық мұрасымен, линчтеумен және сегрегациямен шынайы бетпе-бет келуге шақыруы мен үшін қасіретке жақын болудың жаңа қырын ашты. Мен бұл тарихтың толық көлемін білмейтініме таң қалдым — Үндістандағы шеттетілген әйелдер мен Африкадағы зорлық-зомбылық құрбандарына барғанымдай, қара нәсілді американдықтардың қасіретіне әлі бармаған екенмін. Мен Либерия мен Оңтүстік Африкадағы шындық пен татуласу процестеріне куә болдым, бірақ өз елімде емес.

Брайан: «Біздің ұлттың нәсілдік әділетсіздік тарихы американдық ландшафтқа көлеңке түсіреді. Ұлтымызды қалыптастырған, түрлі түсті адамдарды жарақаттаған, заң үстемдігі мен тең әділеттілікке деген адалдығымызға нұқсан келтірген жойқын зорлық-зомбылыққа шындық нұрын түсірмейінше, бұл көлеңке сейілмейді», — деді. Ол Германияны мысалға келтіреді, онда Треблинка, Бухенвальд және Освенцим сияқты нацистік өлім лагерлері адамдар келіп, сабақ алуы үшін сақталған. Қалаларда, тіпті шағын кенттерде Холокостқа арналған ескерткіштер «Ешқашан ұмытпа» деген ескертумен тұр. Ал бұл елде біз мойындаудың орнына, американдық геноцид тарихын жасыруға барымызды салдық.

Қасіретке жақын болу — бәріміз бетпе-бет келуіміз керек сынақ, ал серт берілген өмір сүреміз деп жүргендеріміз үшін бұл жүрегімізді тереңдетуге бағытталған ең үлкен шақыру. Менің досым, преподобный Дебора Джонсон: «Сен сезе алмаған нәрсені емдей алмайсың», — дейді. Егер біз серіктес болғымыз келетін және қолдау көрсеткіміз келетін адамдардың ауырсынуын физикалық және эмоционалды түрде сезе алмасақ — егер бұл тек интеллектуалды деңгейде немесе жаңалықтардағы есімсіз сандар ғана болса — біз ақырында шынайы, түпнұсқа түрде пайдалы бола алмаймыз.

Нобель сыйлығының иегерлері туралы бір әсерлі оқиға менікі емес, менің «Ақша жаны» институтындағы ең қымбат серіктесім, досым және одақтасым Сара Феттердің хикаясы. Сара туралы аздап білгеніңіз жөн, ол «Пачамама альянсы» және «Ақша жаны» институтымен байланысқаннан кейін өз өмірін өзгерткен керемет әйел. Сараның бойында сұлулық, тартымдылық және харизма бар. Бірақ оның керемет сыртқы келбетінің астында жаның тереңдігі мен жанашырлық пен адалдыққа деген қабілет, сондай-ақ керемет әрі кейде еркін әзіл-қалжың сезімі жатыр. Мен бұдан артық тамаша серіктесті армандай алмас едім!

Сара бай, бірақ қиын отбасында өсті. Ол Microsoft корпорациясының алғашқы басшыларының бірі ретінде үлкен жетістікке жеткен адамға тұрмысқа шықты. Олардың үш баласы болды және Билл Гейтс, Уоррен Баффет сияқты бай элита арасында артықшылықты өмір сүрді. Бірақ бақытты неке мен риза өмірді олардың ақшасы сатып ала алмады. 40 жастан асқанда ажырасқан Сара өзін жоғалтқандай сезініп, бақытсыз күйде рухани жол іздей бастады. Біз Кремний алқабындағы қаражат жинау шарасында кездесіп, бірден тіл табыстық. Көп ұзамай ол менімен бірге «Пачамама альянсына» қаражат жинауға көмектесіп, Амазонкаға саяхаттап, біздің бағдарламаларымызға қатысып, өзінің серт берген өмірін тапты.

2013 жылы Эквадордағы қара шамандардан зардап шегіп, саяхаттай алмайтындай ауырып қалғанымда, Сара менің орныма Нобель сыйлығының лауреаты Лейма Гбови ұйымдастырған Конго Демократиялық Республикасына (КДР) баруды ұйғарды. Бұл сапар соғыстан зардап шеккен аймақтардағы гендерлік зорлық-зомбылық пен зорлауды тоқтатуға бағытталған Нобель әйелдер бастамасы науқанының бір бөлігі еді. КДР әйелдерге жасалатын қарым-қатынас тұрғысынан «түнек ортасы» болатын, онда күн сайын ондаған әйел зорлық-зомбылық көретіні айтылатын. Нобель делегациясы осы айуандықтарға куә болу және құрбандарға қолдау көрсету үшін келді.

Делегацияда тек үш әйел болды: Лейма — табиғаттың тылсым күшіндей әйел; Хиллари есімді меценат донор және Сара. Менің орнымды басу үшін оған үлкен батылдық пен ерлік керек болды. Міне, Сараның маған айтып берген таңғажайып хикаясы:

Лейма Гбови әйелдерге өз тәжірибелерімен бөлісуге және айналасындағы әпкелерінің қолдауын сезінуге мүмкіндік беретін процесс жүргізді. Ол: «Жақсы, кім өз хикаясымен бөліскісі келеді? » — деп сұрады. Ешкім қол көтермеді. Ақыры бір әйел қолын көтеріп, өзінің ауыр хикаясын айта бастады. Мен сияқты ортадан шыққан әйел үшін бұл тіпті телешоулардан да естімеген сұмдық нәрсе еді. Ол өзін ағашқа байлап тастап, 10 түрлі сарбаздың зорлағанын және оны өліп қалды деп тастап кеткенін анық суреттеп берді. Ол үйіне оралған, бірақ өз отбасы оны «арамдалған мүлік» ретінде қабылдамай, бас тартқан. Барар жері болмаған, бірақ ақыры баспана тауып, өзін біраз емдей алған.

Содан кейін бірінен бірі өтетін ауыр хикаялар жалғасты. Әрбір хикая алдыңғысынан да жан түршігерлік еді. Кейбір әйелдер шахталарда жұмыс істеген, онда кеншілер оларды зорлайтын. Басқалары қарақшы сарбаздардың шабуылына ұшыраған. Менің есімде 13 немесе 14 жастағы, қолдарында сәбиі бар екі қыздың хикаясы қалды. Оларды өз отбасы мүшесі зорлаған, содан кейін отбасы оларды көшеге қуып жіберген.

Сол күні Хиллари екеуміз қатып қалғандай болдық. Тіпті сөйлей алмай, дем ала алмай қалдық. Еденде әрең отырдық. Мен бүктеліп алып өкіріп жылағым келді, бірақ олай істей алмайтынымды білдім. «Бұл әйелдер көрген қасіреттің жанында мен кіммін? Неге мен мұнда отырмын? Мен не істей аламын? Мен бұл жерге мүлдем лайық емеспін», — деп ойлай бердім.

Алайда Лейма сабырлы әрі жанашыр болды. Барлық хикаялар айтылып болған соң, ол бір сәт үнсіз отырды да, жаймен, бірақ нық сөйледі. Ол: «Мен сендерге бір нәрсе айтқым келеді. Бұл өте маңызды. Сендердің мұқият тыңдағандарыңды қалаймын», — деді. Бәрі оған жақындады. Лейма топ үйлестірушісі мен бір волонтерді шақырып, олардың қолдарын шарфпен байлап тастады. Сосын оларға бөлме ішінде жүруді бұйырды. Олар өте ыңғайсыз кейіпте теңселіп жүрді.

Содан кейін ол: «Бір-бірлеріңе қалай шынжырланғандарыңды көрдіңдер ме? Сол шарфпен байланған адам сені қорлаған, саған ең сұмдық нәрсе жасаған адам деп елестетіңдер. Сен оны ешқашан ұмытпайсың. Мүмкін ешқашан ұмытпассың, бірақ сен оны кешіруің керек. Өйткені сен оны кешірмесең, өміріңнің соңына дейін онымен шынжырланған күйде қаласың. Сен ешқашан, ешқашан, ешқашан ол саған және отбасыңа жасаған қайғы мен қасіреттен арыла алмайсың, тек оны шынымен кешіре алғанда ғана арыласың. Егер сен кешіре алмасаң, одан ешқашан құтыла алмайсың, алға жылжи алмайсың. Бұл осы сәттен өтудің жалғыз жолы», — деді.

Бір сәтте бөлме жарықтанып кеткендей болды. Мен үшін мұндай нәрсе жасаған адамды кешіру мүмкін емес болып көрінген. Бірақ әйелдер мұны түсінгендей болды. Олар өксіп жылап, бір-бірін құшақтай бастады. Олар бір-біріне сүйеніп, шеңбер құрды. Кенет бөлме қуаныш пен күлкіден дірілдей бастады. Мен сол бөлмедегі әрбір әйелдің жеңілдеп қалғанын сезіндім, бұл мені қайран қалдырды.

Сосын олар келесі бөлмеге шығып, билей бастады. Олар жан түршігерлік азаптан нағыз той-думанға ауысты. Қуаныш, күлкі, мереке олардың ішінен шығып жатты. Бұл олардың естілгені, көрінгені, сүйілгені және қолдау тапқаны арқасында мүмкін болды. Бұл әйелдер өмірінде барлық салтанаты бар мен танитын мыңдаған әйелдерден де көбірек қуаныш сыйлады. Мен сол биді өмір бойы ұмытпаймын.

Ол: «Мен неге мұнда екенімді айтайын. Бұл хикаялардың әрқайсысы менің өз елімде де естіген ең сұмдық хикаяларым еді — менің өмірімде әйелдердің басынан өткен ең қатыгез жағдайлар».

Ол саусағымен зорлау, қорлау, шеттету, арпалыс, барлық жаман нәрселердің шеңберін сызып, ортасын нұсқады. «Осы хикаялардың әрқайсысында әрқашан бір әйел және ортасында бір сұлулық бар еді, ол басқа әйелдерге тыныштық пен бостандықтың бір бөлігін табуға көмектесті. Жағдай қаншалықты сұмдық болса да, әрқашан ынтымақтастық пен әпкеліктің және адам рухының тірілігінің орны болады. Мен үшін бұл — мені осыдан алып шығатын күш. Бұл мен үйге және әлемге алып қайтқым келетін күш: Әрқашан, әр уақытта ортада бір сұлулық болды».

«Ортадағы сұлулық» тіркесі 2014 жылы Сара екеуміз қатысқан Біріккен Ұлттар Ұйымының қақтығыстардағы жыныстық зорлық-зомбылықты тоқтату жөніндегі жаһандық саммитінің фотокөрмесінің тақырыбына айналды. Тұңғыш рет 123 елден келген 1700 делегат қақтығыстардан зардап шеккен әйелдердің хикаяларын тыңдады. Онда да, Конгодағыдай, қасірет туралы айта алудың баяндаушы үшін де, тыңдаушы үшін де қаншалықты үлкен айырмашылық жасайтыны анық болды. КДР-дағы тәжірибе менің керемет серіктесім Сараны мен білетін әйелдердің құқықтары мен мүмкіндіктерін арттырудың ең күшті жақтаушыларының біріне айналдырды.

АҚШ-та қалып, отбасылық активтері бұғатталған 23 жастағы Хафсат кіші бауырларын асырау жауапкершілігін өз мойнына алды, сонымен бірге әкесінің бостандығы мен елінің болашағы үшін халықаралық қолдау жинау науқанын белсенді жүргізді. Анасының құрметіне ол бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп келе жатқан «Нигерия демократиясы үшін Кудират бастамасын» (KIND) құрды. 1998 жылы әкесі босатылады деген хабар шықты, бірақ босатылуына бірнеше күн қалғанда ол түрмеде жұмбақ жағдайда қайтыс болды, сірә, уланған болуы мүмкін. Ата-анасынан, отбасынан және үйреншікті өмірінен айырылып, есеңгіреп қалған Хафсат көмек пен қолдау сұрап маған келді, біздің үйімізде тұрып, менен күш пен бағыт-бағдар алды.

Соңғы жиырма жыл ішінде Хафсат өз қайғысын отбасына және демократияны нығайтуға, әйелдер мен қыздардың мәртебесін көтеруге арналған жұмысына бағыттау арқылы жеңіп келеді. Ол Қытайда тұрып, халықаралық даму саласында магистр дәрежесін алды (және қытай тілін үйренді! ) және екі балалы болды. Кейін отбасы Брюссельге көшті. Ол Нигериядағы әйелдер мен қыздарды біліммен және экономикалық мүмкіндіктермен қамтамасыз ететін KIND ұйымын басқаруды жалғастыруда. Сондай-ақ, ол бүкіл Африка бойынша әйел кәсіпкерлер мен көшбасшыларға табысты бизнес пен мықты экономика құруға көмектесетін «Африка әйелдері бастамасының» (Women in Africa Initiative) президенті.

Ата-анасының өлімімен байланысты қайғылы жағдайлар Хафсатты жасытып жіберуі мүмкін еді, бірақ ол мақсатты өмір сүруді таңдады. Ол өз міндеттемесін ауыр жүк емес, ата-анасы жанын пида еткен істі жалғастыру — үлкен мәртебе деп санайды. Ол батыл көшбасшылық рөлін атқаруды жалғастырып келеді және Африка құрлығындағы ең құрметті әрі тиімді әйел көшбасшылардың біріне айналды.

Мен тек досымның алдындағы кінәм үшін ғана емес (бұл ол үшін қомақты сома еді), сонымен бірге Африкада қандай да бір өзгеріс жасауға деген үмітім үзіле бастағандықтан қапаландым. Егер Африкаға бағытталған әрбір доллар теріс қолдарға кетсе, біз бұл адамдарға қалай көмектесе аламыз? Онда қалай өзгеріс жасаймыз? Мен тез арада есімді жиюым керектігін түсіндім, өйткені мен 200 000 еріктілер желісін белсенді әрі шабытты күйде ұстауым керек еді. Мен олардың халық қаһарманы болдым, менің құлауыма, олардың үмітін ақтамауыма болмайтын еді. Мен өз шабытымның қайнар көзіне — мызғымас міндеттемеме қайта оралдым. Сәтсіздіктен кейін қайта тұру — мақсатты өмір сүрудің негізгі факторы. Алған беттен қайтпау қабілеті мені күмән мен қорқыныштан өткізіп, маған сенім мен батылдық берді. Бұл — адамды азат ететін әрі қанағаттандыратын терең адалдықтың (integrity) тәжірибесі.

2001 жылы Chevron Texaco-ны сатып алып, сот процесін және залалды жою мен өтемақы төлеу жауапкершілігін өз мойнына алды. Chevron соттың Эквадорға ауыстырылуын талап етті. 2013 жылы Эквадор соты компанияға қарсы және жергілікті тұрғындардың пайдасына шешім шығарып, оны 9,5 миллиард доллар шығын төлеуге міндеттеді. Бұл Амазонканың жергілікті тұрғындары үшін үлкен жеңіс еді, бірақ ол ұзаққа созылмады. Chevron төлеуден бас тартты, компания активтерін Эквадордан шығарып жіберді және талап қоюшыларды «өмір бойы соттасумен» қорқытты. Chevron Нью-Йорктен корпорацияларға бүйрегі бұратын заңды орын мен судья тауып алып, бар күшін қарсы талапқа жұмсады, олар басты адвокат Стивен Донзигерді экономикалық, кәсіби және жеке тұрғыдан құртуды көздеді.

Рәсімнен кейін біз, қонақтар, стадионның жанындағы үлкен көгалға шақырылдық, онда мектеп формасын киген жоғары сынып оқушылары ақ дастарқан жайылған дөңгелек үстелдерде бізге таңғы ас берді. Мандела негізгі үстелде Ұлыбритания ханзадасы Филипп пен Пәкістан премьер-министрі Беназир Бхуттоның ортасында отырды. Бір сәтте Мандела стақанын қағып, орнынан тұрды да, ханзада мен премьер-министрден орындықтарын аздап жылжытуды сұрады, ал даяшылар оның қасына тағы екі орындық әкелді. Сосын ол екі ірі денелі, біраз толықша келген африканерді (еуропалық текті жергілікті тұрғындарды) шақырды. Мен бұл оқиға туралы жазбаша есеп көрмедім немесе оқымадым, бірақ оның айтқандары менің есімде былай қалды:

Әзім Тонидің атасы әрі қамқоршысы Плес Феликске хабарласты, ол да қайғырып жүрген еді және бұл байланысты қуана қабылдады. Олар бірге кешірімділікті дамыту және жастар арасындағы зорлық-зомбылықты тоқтату үшін Тариқ Хамиса қорын құрды. Әзім Тонидің зорлық-зомбылық пен қараусыз қалған балалық шағы туралы білді, ал бес жылдан кейін ол түрмедегі Тониге барып, онымен дос болды. Олар ол түрмеде болған кезде байланыста болды және Әзім оның босатылуын жақтады. Тони 2019 жылы босатылған кезде Әзім оған қордан жұмыс ұсынды, ол атасы Плес пен Әзімге қосылып, басқа да жас жандардың өмірін сақтап қалу үшін жұмыс істей бастады. Тони сонымен қатар Тариқтың қарындасы Тасринмен де жақын болды, ол кешірімнің «қабаттарын» ашқаннан кейін оны отбасына қабылдады.

1960-шы және 1970-ші жылдары Джон АҚШ-тың консалтингтік фирмасында бас экономист болып, Дүниежүзілік банк және USAID сияқты институттарда жұмыс істеп, дамушы елдердің көшбасшыларын бөгеттер мен тас жолдар сияқты алып инфрақұрылымдық жобалар үшін үлкен несиелер алуға көндірді. Кейіннен орасан зор қарызға батқан бұл елдер АҚШ-тың кез келген мәселе бойынша қысымына көнуге мәжбүр болды. Жобаларды салған ірі АҚШ корпорациялары пайда тапты, ал қарыз жүгі елдердің экономикасын тұралатып, байлар мен кедейлер арасындағы алшақтықты арттырды. Өз жұмысының зардабын көрген Джон ар-ұжданымен арпалысып, 1981 жылы ол әлемнен кетті. Ол өз өмірін өзгертті, «Пачамама альянсын» құруға көмектесті және өзі айтқан «өлім экономикасына қарсы өмір экономикасының» жаһандық адвокатына айналды.

Джонның кітабы оның Эквадорды қарызға батырудағы рөлін ашқан болатын, көптеген жылдар өткен соң, ол елге келіп, өзі және ол жұмыс істеген жүйе келтірген орасан зор зиян үшін халық алдында кешірім сұрады. Кешірім сұрау рәсімі 2007 жылы Китода бірнеше мың адамның қатысуымен өтті және ол «Экономикалық қарақшының кешірімі» («Apology of an Economic Hit Man») деп аталатын деректі фильмге түсірілді. Джон сахнаға шыққанда «Джон Перкинсті өлтіріңдер! » деген айғайлар естілді, бірақ ол сөйлеген сайын халық сабасына түсті. Ол «отаршылдық пен қанауды сатқаны» үшін толық жауапкершілікті өз мойнына алды, көп ұзамай көрермендер оған қошемет көрсете бастады.

Джон үшін көпшілік алдында кешірім сұрау жеңілдік пен тазару (катарсис) болды. Эквадор үкіметі өз шешімдері үшін жауапты болса да, ол өзі жақсы көретін адамдарға шындықты айтып, ондаған жылдар бойы жиналған кінә сезімінен арыла алды. Бұл жиын басқаша аяқталуы мүмкін еді, бірақ Джонның батылдығы мен адалдығы оны азат етіп қана қоймай, Эквадор мен басқа елдердің адамдарына көптеген американдықтар көре алмайтын нәрсені — АҚШ корпорацияларының кейде әлемге тигізетін зиянын түсінуге көмектесті.

— ГОВАРД ТЕРМАН

Менің қолдау экосистемамның ең күшті және маңызды бөлігі — командалық жұмыс. Мен жұмыс істеген командаларда ешқашан нақты иерархия болған емес, керісінше, бәрі бір мақсат пен көзқарасқа берілген және оған жету үшін әртүрлі рөлдерді атқаратын адамдар тобы болды. Егер сіздің команданың бір бөлігі болу бақыты бұйырса, олардан жолдан тайып бара жатқаныңызды көргенде шынайы пікір білдірулерін сұраңыз. Көшбасшылық — бұл тек басқару ғана емес, сонымен бірге кішіпейілділік, тыңдай білу және берілу актісі. Алдыңғы тараулардың бірінде мен адамдар өз позициясына тұрып қалып, іс-әрекетті тоқтатқанда не болатынын қарастырған едім. Мен басқалармен табысты жұмыс істеу үшін, қажет болған жағдайда және іс-әрекетті алға жылжыту үшін өз позициямнан қайта-қайта бас тарта білуім керек екенін түсіндім.

Әрине, біз материалдық деңгейдегі мәселелер бойынша әрекет етуіміз керек, бірақ егер рухани өлшеммен байланысты елемесек, біз мәселелерді одан сайын күшейтіп немесе ушықтырып алуымыз мүмкін. Әрине, рухани әлемге жүгіну — жалғыз жауап емес, бұл цунамидің кетіп қалуын тілеу немесе Құдайдан миллион доллар сұрау сияқты емес. Дегенмен, рухани күшпен — өз жанымызбен, Құдаймен немесе мен «көрінбейтін одақтастар» деп атайтын нәрсемен байланыс орнату бізге басқаша жағдайда байқамайтын немесе қабылдамайтын әрекеттер мен шешімдерге жол ашады. Көбінесе бұл көрінбейтін одақтас — біздің өз «меніміз», қажет кезде көрінетін ішкі білім.

Біздің келесі кездесуімізде ол маған бұл оның өміріндегі ең шабытты және күшті апталардың бірі болғанын айтты. Ол назарын өзінен басқа адамдарға аударып, олардың бойындағы сұлулықты көре бастады. Ол адамзатқа деген сүйіспеншілігімен және басқа адамдарға қызмет ету мүмкіндігімен қайта қауышты. Ол өзін қарыз оған иелік ететін адам емес, қарызы бар тұтас және кемел тұлға ретінде сезінді. Ол өзінің кім екенімен — өз рухымен қайта байланысып, жеке күш-қуатын қайтарды. Осыдан кейін оның қарыз мәселесімен жұмыс істеуге қабілеті пайда болды. Екі жыл ішінде ол қарызынан құтылып қана қоймай, 100 000 доллар жинап алды.

Деректерге толы әлемде біз неғұрлым цифрланған сайын, соғұрлым ритуалдарға мұқтаж болатынымызды көрдім. Жергілікті достарымнан үйренген тағы бір үлкен сабағым — рәсімдер мен ритуалдардың маңыздылығы, бұл тек жеке өмірімізде ғана емес, сонымен бірге біздің ұйымдарымыз бен компанияларымызда да маңызды. Рәсімдер мен ритуалдар оқиғалар мен өтпелі кезеңдерге маңыздылық пен мән береді. Көбімізге медитация жасау, дұға ету, йогамен айналысу, жақын адамымыз үшін шам жағу немесе бізді қасиетті нәрсемен байланыстыратын кез келген тұрақты әрекет сияқты жеке ритуалдар таныс.

Кейде біз сертімізді орындау үшін әлі не істеу керек екеніне соншалықты беріліп кетеміз, сондықтан өзін-өзі қолдаудың маңызды аспектісін — ілгерілеуді мойындауды ұмытып кетеміз. Есеп жүргізу — ойынның өте маңызды бөлігі! Біз нәтиже шықпағанда өзімізді кінәлауға дайын тұрсақ та, жеңіске жеткенде ұпайларымызды санауды ұмытып жатамыз. Кейде біз үлкен оқиғаны ілгерілеу ретінде емес, кездейсоқтық немесе жай ғана сәттілік ретінде қабылдаймыз. Мен мұны территорияны иемденудің әскери метафорасы немесе футболдағы допты алаң бойымен алға жылжыту бейнесі сияқты көремін. Жаулап алынған әрбір қарыс жер маңызды.

Міне, соңғы, қарапайым кеңес — жұмысқа қабілеттіліктің кілті: Қиындыққа тап болғанда, шамаңыз келмей жатқанда немесе не істеріңізді білмегенде, көмек сұраңыз! Табиғатқа қарасақ, бәрі бір-бірімен байланысты екенін көреміз — ешбір түр жалғыз өмір сүрмейді. Біздің адасқан түріміз (адамзат) бәрін жалғыз істеуіміз керек деп жиі сезінеді, бірақ нәтижелі нәрсенің бәрі қолдау көрсететін экожүйеде жүзеге асады. Көмек сұрау әлсіздікті емес, керісінше сіздің тұлғалық кеңдігіңізді білдіреді. Жанқиярлық өмір тек көмек сұрай алатындай деңгейде ішкі еркіндігіңіз болғанда ғана мүмкін болады.

Батылдықты қажет ететін нәрсе — көрегендікті сақтау және сонымен өмір сүру, басқа адамдарды жігерлендіретін, оларды сенизмнен, негативтен және түңілуден шығарып, батылдықпен байланыстыратын көрегендік әңгімелер құру. Өз батылдығыңызды қайта сезінгеннен кейін: «О, мен бұл туралы бірдеңе істей аламын. Маған бәрібір емес. Менің жүрегім бар. Менің күшім бар. Мен әрекет ете аламын! » — деп түсінесіз. Тек іс-әрекетте ғана біз үміт таба аламыз; белсенді үміт біздің өміріміздің шамшырағына айналады.

Сонымен, біздің көрегендігіміз анық әрі мақсатты, қазіргі қоғам тудырған есеңгіреуден бізді суырып алатындай қуатты, пессимизміміз бен өзгеріске деген құлықсыздығымызды жеңе алатындай күшті болуы керек. Ұлы ояну, Ұлы бетбұрыс, Ұлы ауысу және, расында да, революциялық Эволюциялық серпіліс жүріп жатыр. Біз, адамдар, осы планетада өзімізбен бірге өмір сүретін басқа да ғажайып тіршілік иелерімен бірге аман қалуымыз және гүлденуіміз керек еді.

Біз өте қиын кезеңдерден тыныс алып, итеру арқылы өтуіміз керек болады. Бұл «толғақ» қанша уақытқа созылатынын білмейміз. Бұл 10 жылдық босану немесе одан да ұзақ болуы мүмкін, бірақ егер біз осы өтпелі кезеңнен өтуге ең лайықты адамдар болмасақ, қазір Жер бетінде болмас едік. Бұл ауыр жүк емес, «міндеттімін» емес, керісінше, экологиялық өркениеттің туылуына қызмет ету үшін барлық жүрегімізді, талантымыз бен дағдыларымызды жұмылдырып, толық күшпен ойнауға берілген мәртебе, мүмкіндік. Біз осы заман үшін тудық. Және біз жаңа әлемді дүниеге әкеле аламыз.

Сіз бұдан былай қайда барасыз? Мен жанқиярлықтың (commitment) әртүрлі деңгейлері бар екенін түсінемін: сіз көптеген жылдар бойы өз ұстанымыңызбен өмір сүрген болуыңыз мүмкін немесе өзіңізден үлкен мақсатты енді ғана іздей бастаған адам болуыңыз мүмкін.

Егер сіз өз құштарлығыңызды енді ғана танып, жанқиярлық өміріңізді бастап жатсаңыз, әрекетке көшу үшін жұмысыңыздан шығып, өміріңізді астын-үстін етуіңіз керек пе? Мүмкін. Және, мүмкін, жаңа өмірді бастау сіз жасаған ең батыл әрі ең құнды іс болар.

Сондай-ақ маған сенген ересек балаларым Базильге, Саммерге және Закари Твистке алғыс айтамын. Бес керемет немерем — Айоделе Абдул Хади, Иса Твист, Ибрахим Твист, Жаклин Джой Фоли және Айви Роуз Фолиге мені үнемі шабыттандырып, өз армандарындағы болашақ үшін менімен бірге болғаны үшін ризамын.

Бұл кітап менің көп жылғы досым әрі бірлескен жазушым Мэри Эрл Чейздің керемет серіктестігінсіз жазылмас еді. Оның қырағылығы, шеберлігі, берілгендігі және ең бастысы, маған және мен жеткізетін хабарламаға деген сүйіспеншілігі өлшеусіз сый болды.

Менің қымбатты досым әрі ең ұлы тәлімгерлерімнің бірі Джек Кэнфилд бастапқыда маған осы кітапты жазуды ұсынып, осы хабарламаның негізі мен қаңқасы болған оқиғаларды айту үшін мені өз үйіне шақырған еді. Оның менің жұмысыма деген жігері, сондай-ақ Джек негізін қалаған Трансформациялық Көшбасшылық Кеңесіндегі (Transformational Leadership Council) достарымның қолдауы тұрақты әрі жомарт болды.

Менің редакторым Стив Пирсанти және Berrett-Koehler баспасының бүкіл ұйымы керемет жұмыс істеді. Мені Berrett-Koehler-мен бірге жұмыс істеуге итермелеген менің жақсы досым, бестселлер авторы және Пачамама Альянсының негізін қалаушы Джон Перкинс еді. Ол бұл мен үшін дұрыс таңдау екенін білді. Рахмет, Джон!

Ван Джонс, Оушен және Джон Роббинс, Пол Хокен, преподобный Дебора Джонсон, Хафсат Абиола, Джоанна Мэйси және Линда Кертис кітапқа айтарлықтай үлес қосты, сондай-ақ Ақша жаны институтындағы серіктесім Сара Веттер де үлкен көмек көрсетті. Сара менің әрбір ісімді жүзеге асыруға мүмкіндік береді және жол бойы менің күлімсіреп, көңілді жүруімді қадағалайды. Көп қырлы Майки Гандерсон екеуімізді де дұрыс бағытта ұстап отырады. Закари Твист, Кэролин Бак Люс, Тэмми Уайт және Трейси Маэс те Ақша жаны институтындағы баға жетпес серіктестер болды.

Мен Нобель бейбітшілік сыйлығының лауреаттарымен бірге жұмыс істегеніме ризамын. Олардың ең қиын жағдайлардағы батылдығы мен төзімділігі сөзбен айтып жеткізгісіз шабыт береді.

Пачамама Альянсындағы барлық достарым мен әріптестерім маған тек кітап жазуға ғана емес, осы хабарламаны мүмкін еткен жұмыстарды атқаруға мүмкіндік берді. Біздің талантты қызметкерлерімізге, жомарт донорларымызға және Кэтрин Пэрриш төрайымдық ететін феноменальды директорлар кеңесіне алғысым шексіз.

Менің қымбатты досым Трейси Эппл әрқашан менің жанымда болып, өзінің зор даналығымен және адалдығымен мені қолдап, барлық істерімде жауапкершілікті сезінуіме көмектесті.

Амазонканың киелі бастауларындағы біздің жұмысымыз Белен Паез бен Атосса Солтанидің шебер басшылығымен және Даниэль Куперманның қолдауымен жүзеге асып, мені ол жердегі шабыттандыратын жергілікті халықтармен байланыстырды. Манари Ушигуа, Доминго Пиас және Нарциса Машиента Эквадордағы мықты серіктестер болды. Менің ұстазым Аркан Лашвала менің өмірімді, сондай-ақ Пачамама Альянсы ұйымын бағыттап, байыта түсті.

Мен жұмыс істеген барлық адамдарға: коучтарыма, коучинг бойынша бұрынғы және қазіргі клиенттеріме, курстарымның қатысушыларына және әсіресе «Ерекше әйелдер саяхатының» (Remarkable Women’s Journey) бөлігі болған әйелдерге терең ризашылығымды білдіремін. Олардың өз өмірімен өзгеріс жасауға деген сүйіспеншілігі мен адалдығы терең шабыттандырады.

Соңында, менің алдымдағы биік шөптерді орып, осы құдіретті жолмен жүруіме жағдай жасаған марқұм Бакминстер Фуллерге және Вернер Эрхардқа, Джоан Холмстың және Джим Гаррисонға тағы бір мәрте тағзым етемін. Рахмет сіздерге.

Мен Линнді осыдан қырық жылдан астам уақыт бұрын жолықтырдым және осы жылдардың көбінде онымен тығыз жұмыс істеу, соның ішінде осы кітапты жазуда серіктес болу мәртебесіне ие болдым. Мен «автор туралы» мұндай жазбалардың әдетте жетістіктер мен марапаттарға бағытталатынын білемін, бірақ менің мақсатым — сіздерге осы ғажайып әйелдің толық бейнесін жеткізу.

Осы уақыт ішінде Линн үш табысты баланы тәрбиелеп өсірді, бес немересінің дамуына үлкен үлес қосты, 50 жылдан астам үлгілі некені атап өтті және әлемдегі ең ықпалды әрі танымал көптеген адамдармен араласты.

Дегенмен, бұл жетістіктер бұл әйелдің әлемге берген ерекше сыйын толық жеткізе алмайды. Иә, Линн өз міндеттемелеріне қол жеткізуде тоқтаусыз, бірақ ол мұны кішіпейілділікпен, кеңпейілділікпен және сарқылмас жігермен жасайды. Ол өз уақытын, шабытын, тіпті өз үйін де аямайтын шексіз жомарт жан. Ол өзінің сүйіспеншілігі мен назарына лайықтылар мен лайықты еместерді бөліп жармайды: Линн Твист әлемінде барлығы да құшақ жая қарсы алынады және сол қалпында бағаланады. Ол күлуді, билеуді және әлемдегі жақсылықты тойлауды жақсы көреді.

Ол менің жүрегімнен орын алғандай, сіздің де жүрегіңізден жол тапсын.