Қадірлі болу: Терең байланыс пен мәнді өмір құрудың құпиясы
Дженнифер Брехени Уоллес (Jennifer Breheny Wallace)
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).
Арнау
Жұбайым Питерге (Peter), отбасымызға және достарымызға — менің маңыздылық (mattering) ұғымындағы ең шынайы ұстаздарыма.
Эпиграф
Мен бұл әлемде жай ғана қонақ болып өткім келмейді.
— Мэри Оливер (Mary Oliver), «Ажал келгенде» (“When Death Comes”)
Мазмұны (Contents)
- Мұқаба (Cover)
- Титул парағы (Title Page)
- Авторлық құқық (Copyright)
- Оқырмандарға ескертпе (Note to Readers)
- Арнау (Dedication)
- Эпиграф (Epigraph)
- Автордың ескертпесі (Author’s Note)
- Кіріспе: Маңыздылық өзегі (Introduction: The Mattering Core)
- 1 Өз әсеріңізбен байланысу (1 Connect to Your Impact)
- 2 Салмақтың жақсы түрі (2 The Good Kind of Weight)
- 3 Тым шамадан тыс маңызды болу (3 Mattering Too Much)
- 4 Әркім бұрыштағы көмекші болуға / бұрыштағы көмекшіге мұқтаж (4 Everyone Needs (to Be) a Cornerman)
- 5 Толқынға бапталу (5 Tuning In)
- 6 Аяқ астынан кілем суырылғанда: Өмірлік ауысуларға төтеп беру (6 When the Rug Gets Pulled: Coping with Life’s Transitions)
- 7 Күндерімізді қалай өткіземіз: Жұмыстағы маңыздылық (7 How We Spend Our Days: Mattering at Work)
- 8 Архитектор бол: Маңыздылық кеңістіктері (8 Be an Architect: Mattering Spaces)
- Эпилог: «Біз маңыздымыз» күші (Epilogue: The Power of “We Matter”)
- Алғыс білдіру (Acknowledgments)
- Қосымша: Маңыздылықты бағалау (Appendix: Mattering Assessment)
- Ескертпелер (Notes)
- Көрсеткіш (Index)
- Автор туралы (About the Author)
- Баспагер туралы (About the Publisher)
Ешқандай сөзді блоктама
Автор ескертпесі (Author’s Note)
Осы әңгімелердің құпиялылық сипатына (sensitive nature) байланысты кейбір есімдер мен сәйкестендіру мәліметтері (identifying details) өзгертілді. Ондай жағдайларда мен тек есімін (first name) ғана енгіздім. Толық аты-жөнімен (full name) көрсетілген әрбір адам өзінің толық есімі аталғанын өзі таңдады.
КІРІСПЕ
Мәнділік өзегі
Барлығы клементиннен (clementine - мандарин тұқымдас жеміс) басталды.
Ерте күзгі таңдардың бірінде Гарлем (Harlem) поезд вокзалына келгенімде, ішінде өмір қайнап жатқан еді. Жолаушылар бір-бірінің жанынан асыға өтіп жатты, рельстерде поезд тормоздары шықырлап, ауада жаңа демделген кофе мен жоғарыда жүріп жатқан ескі поездардан шыққан дизель түтінінің иісі араласып тұрды. Вокзалдың бұрышында жарықпен жарқыраған бодега (bodega - шағын азық-түлік дүкені) орналасқан еді.
Шағын болса да, бұл кеңістік ырзыққа толы сияқты сезілді: ұқыпты орналастырылған сөрелер жеңіл тамақтарға лық толы, тоңазытқышта бөтелкедегі сулар тізіліп тұр, ал әсемделген тоқылған себеттерден түрлі-түсті жемістер төгіліп тұрды. Сөре артынан маған ақ шашты кісі дауыстады. «О, қош келдіңіз!» — деді ол. «Сізді көргеніме өте қуаныштымын». Ол мен тұрақты клиент болмасам да, бұрыннан келетін адамды қарсы алғандай ыстық ықыласпен сөйледі. Тауарларды қарап жүріп, оның таңертең базардан сатып алған клементин жемістері туралы басқа бір тұрақты сатып алушымен сөйлесіп жатқанын естіп қалдым. «Өткен жолы оларды қалай жақсы көргеніңіз есімде қалыпты,» — деді дүкенші. «Оларды көргенде, сіз үшін қайтадан алып келуім керек екенін білдім». Сатып алушы оған әрдайым мейірімді әрі заңды көңіл бөлгені үшін алғыс айтты.
Сол клементин жемістері менің де назарымды аударды, олардың ашық қабығы вокзалдың сұрғылт түсіне әдемі контраст беріп тұрды. Бірақ қаладан шығатын поездға отырғанда менің есімде қалғаны — сол қарым-қатынастағы қамқорлық, дүкеншінің ілтипатының тек жеміс ұсынудан да тереңірек болғаны еді. Бұл біреудің назар аударғанының және есінде сақтағанының белгісі, жиі салқынқанды болып көрінетін әлемдегі байланыстың дәлелі болды. Бұл: «Сен мәндісің» — деп айтқандай кішкентай ишара еді.
Сол күні кешке жақын Нью-Йоркке (New York) қайтатын поездға отырғанымда, вагон өз орындарына жайғасқан жолаушыларға толы болды. Мен бодегадан алған ең соңғы клементинді шығарып, оны тазалай бастадым, шырыны жан-жаққа шашырап жатты. Кенеттен вагонға жиырмалардан асқан жас жігіт ашуланып килігіп кірді. Оның көздері аларып, кеудесі ызадан жиі көтеріліп-басылып тұрды. Ол айқайлап, бәрінің үрейін ұшырды. Оның айтқандарынан ұққаным, ол платформада біреумен керісіп қалған екен. Екінші адам кетіп қалған, бірақ бұның ашуы әлі басылмаған еді.
Ол айқайлап жатқанда, басқа жолаушылар не болып кетер екен деген үрейден немесе оның шарасыздығына куә болу тым ауыр болғандықтан, көздерін тайдырып, орындарына бұғып қалды. Жағдайды байқаған жолсерік тез арада әрі сабырмен жігітке жақындады. Ол сес көрсеткен жоқ, бұйрық бермеді немесе оны күшпен басуға тырыспады. Керісінше, ол баяу тіл қатып, бәрі дұрыс па, әлде көмек керек пе деп сұрады. Содан кейін бос орынды көрсетіп, жігіттен билетін биязы ғана сұрады. Бойы едәуір аласа болғанына қарамастан, жолсерік жігітке сабасына түсіретіндей әсер етті. Бұл қарым-қатынасты бақылаудың өзі тамаша сабақ болды. Әлдеқайда қауіпті нәрсеге ұласуы мүмкін жағдай сыйластық пен жанашырлықтың арқасында шешілді.
Вагон іші тынышталған соң, мен терезеден тысқары қарап, жаңа ғана көргендерім туралы ойландым. Ызаға булыққан жас жігіттің жолсеріктің сөздерінен кейін жұмсара түскені мені таңғалдырды. Жолсерік оны тәртіп бұзғаны үшін поезддан түсіріп тастауына болатын еді, бірақ олай болған жоқ. Керісінше, жолсерік оған қадір-қасиетке лайықты адам ретінде қарым-қатынас жасады.
Сол уақытта мен өзімнің «ӘРДАЙЫМ ЖЕТКІЛІКСІЗ» ("Never Enough") атты кітабыма зерттеу жүргізіп жатқан едім. Бұл кітап біздің жетістікке жету мәдениетіміздің жасөспірімдер арасында психикалық денсаулық дағдарысын қалай тудырып жатқаны туралы болатын. Зерттеу барысында бір идея үнемі алдымнан шыға берді: мәнділік (mattering) — бұл бізді басқалар бағалайтынын және біздің оларға керек екенімізді сезіну. Мен өзінің ішкі болмысымен өздерін мәнді сезінетін балалардың біріге алатынын қайта-қайта байқадым. Мәнділік үрей мен депрессиядан қорғайтын қалқан сияқты әсер етті. Бірақ поездда көргенім басқа бір нәрсенің басын ашып берді. Мәнділік тек жастарға ғана арналмаған. Ол барлық жердегі әрбір адамға қажет. Мен бұл тұжырымдаманы интеллектуалды түрде түсінгеніммен, поезддағы сол сәт оны терең сезінуге мәжбүр етті. Ересектер де дәл сондай танылуды, дәл солай көріну мен бағалану сезімін аңсайды. Мен мұны бодега иесінің ықыласынан сездім. Мен мұны жолсеріктің дауысынан, оның жас жігіттің ашу-ызасының ар жағындағы адамды көріп, сонымен сөйлескенінен естідім.
Баяулап болса да, маған бәрі айқын болды. Поезддағы адам жайдан-жай ашуын шашып жатқан жоқ еді. Ол көмек сұрап қол созып жатты. Өзінің шатасқан, бейберекет жолымен ол әлемнен біздің ең негізгі адамгершілік сұрақтарымызға жауап беруін өтінді: Сен мені көріп тұрсың ба? Сен мені естіп тұрсың ба? Мен мәндімін бе?
Жолсерік оған жанашырлықпен әрі қамқорлықпен жауап берді.
Біздің мәнді болуға деген әмбебап қажеттілігіміз
Сол күннен бастап мен өзімізді мәнді сезінуге не түрткі болатынын және сырттай қарағанда толыққанды болып көрінетін өмірде де бұл сезімнің неге ғайып болатынын ашу үшін саяхатқа — жартылай қажылық, жартылай зерттеуге шықтым. Психологтар, социологтар мен философтар мәнділікті түрліше анықтайды, бірақ оның өзегінде мәнділік — бұл бізді бағалайтынын және әлемге қосар үлесіміз бар екенін сезіну.
Бағаланғаныңды сезіну + Үлес қосу = Мәнділік
Мәнділік — бұл біздің бар болуымыз бен әрекеттеріміздің басқалар үшін маңызды екендігіне деген сенімділік. Бұл — сізді және сіздің үлесіңізді шын бағалайтын адамға тартылу сезімі немесе өз күш-жігеріңіздің өзгеріс әкелгенін көргенде пайда болатын жылы сезім. Бұл — үлкенде де, кішіде де басқалардың сізге арқа сүйейтінін білу. Бұл — басқалардың өміріне және кең әлемге басқатырғыштың (пазлдың) маңызды бөліктері сияқты мағыналы түрде үйлесуіміз.
Сырттай қарағанда, мәнділік қарапайым болып көрінуі мүмкін. Бірақ сәл тереңірек үңілсеңіз, ол адам тәжірибесінің ең терең күрделілігін білдіреді. Мәнділік — бұл әлемдегі орнымыз туралы өзімізге айтатын оқиғамыз, яғни: Адамдар мені бағалай ма, әлде мен байқалмай өтемін бе? Мен шынымен осы ортаға тиесілімін бе, әлде әлемде жалғыз жүрмін бе? Менің өмірім басқаларға өзгеріс әкеле ме, әлде мен болмасам да бәрібір ме?
1980-жылдары мәнділік идеясын алғаш рет аңызға айналған социолог Моррис Розенберг (Morris Rosenberg) енгізді. Содан бері бұл концепция жаңа пәндерді қамти отырып, баяу дамып келеді. Соңғы жылдары бұл идея зерттеушілер мен практиктер арасында қайтадан танымал болды. Үрей, күйзеліс (burnout) және оқшаулану деңгейі артқан сайын, неврология, жұмыс орны мәдениеті, білім беру және қоғамдық денсаулық сақтау сияқты әртүрлі салалардағы ғалымдар адамдарға гүлдену үшін не қажет екенін тереңірек түсіну үшін мәнділікке бет бұруда. Ол әл-ауқаттың ең маңызды, бірақ ескерусіз қалған тіректерінің бірі ретінде пайда болуда.
Мәнділік — психологтар «мета-қажеттілік» (meta-need) немесе «қолшатыр ұғым» (umbrella term) деп атайтын нәрсе, өйткені оның күшінің бір бөлігі байланыс, тиесілілік және мақсат сияқты таныс ұғымдарды бір, интуитивті концепция астында біріктіруінде жатыр. Шындығында, оны ерекше қуатты ететін нәрсе — оның осы жеке тұжырымдамалардан асып түсуі. Мысалы, мәнділік тиесіліліктен тереңірек: Сіз жұмыс орны, сынып немесе отбасы сияқты топқа тиесілі бола аласыз, бірақ бұл топ үшін өзіңізді мәнді сезінбейсіз. Сонымен қатар, мәнділік мақсаттан да тереңірек: Жұмысыңызда, қауымдастығыңызда немесе қарым-қатынасыңызда мағына сезімі болуы мүмкін, бірақ мәнділік — сіздің әрекеттеріңіз бен күш-жігеріңіз айналаңыздағыларға оң әсер ететінін білуді білдіреді.
Мәнділік бойымызға сондай терең сіңген, тамақ пен баспана сияқты негізгі өмір сүру қажеттіліктері қанағаттандырылғаннан кейін, адам мінез-құлқын бағыттайтын — дәл осы мәнді болу қажеттілігі. Біз отбасымыз, достарымыз және қауымдастығымыз тарапынан бағаланғымыз келеді және өз кезегінде басқалардың өміріне оң әсер етіп, маңызды үлес қосқымыз келеді. Бұл мотивация — біздің эволюциялық мұрамыздың бір бөлігі. Біздің ең алғашқы бабаларымыз үшін топтың бағалауы қауіп-қатерден қолдау мен қорғанысты білдірді. Елеусіз қалу немесе қуылған болу өмір сүрудің өзіне қауіп төндірді. Бұл бастапқы үрей мен аңсау бүгінгі күнге дейін бойымызда сақталған.
Бұрын біз «мәнділік» сөзін әрдайым қолданбаған болуымыз мүмкін, бірақ бұл қажеттілік адамзаттың өзі сияқты ескі. Барлық дәуірдегі психологтар, философтар мен рухани көшбасшылар бұл қажеттілікке ат қоюға, шынайы тиесілі болу және өзгеріс жасау нені білдіретінін түсінуге тырысты. Біз мұны Аристотельдің (Aristotle) жазбаларынан табамыз, ол эвдемония (eudaimonia - гүлденген өмір) — гүлденген өмірге қауымдастық ішінде жомарттық пен достық сияқты ізгі қасиеттерді дамыту және жүзеге асыру арқылы жетуге болады деп жазған. Бұл біздің ең танымал психологиялық теорияларымыздың негізінде жатыр, мысалы, Альфред Адлердің (Alfred Adler) басқаларға мағыналы түрде үлес қосу әл-ауқаттың негізі болып табылады деген тұжырымы.
Бұл діни ілімдерде де көрініс табады. Мысалы, Иудаизм (Judaism) мен Христиандықта (Christianity) әрбір жеке тұлға «Құдайдың бейнесінде жаратылған» (imago Dei) деген идея ішкі құндылықты айқындайды. Ислам (Islam) да сонымен қатар әрбір адамға оның Жаратушысы тарапынан қадір-қасиет (karama) берілгенін үйретеді. Индуизм (Hinduism) әрбір тіршілік иесінің ішіндегі құдайлық ұшқын (atman) туралы айтады, ал Буддизмнің (Buddhism) өзара байланыстылыққа баса назар аударуы әрбір өмірдің бүкіл болмысқа табиғи түрде әсер ететінін көрсетеді. Барлық дәстүрлерде де әрбір адамның маңызды екендігі туралы жолдау анық байқалады.
Адамдарға өздерінің бағалы екенін сездіруге арналған жора-жосындар — кәмелетке толу рәсімдерінен бастап зейнетке шығу мерекелеріне дейін — күнделікті өмірімізге етене енген. Бұл «мәнділік практикалары» (mattering practices) тиесілілік пен мақсаттылық сезімін сыйлайды және қатысушыларға өздерінің бар болуының мәні бар екенін еске салады. Өзінің мәнділігін (mattering) сезінудің әмбебап қажеттілігі біз жас болсақ та, кәрі болсақ та, бай болсақ та, кедей болсақ та, интроверттер (introverts) немесе экстраверттер (extroverts), қамқоршылар немесе көшбасшылар болсақ та, бәрімізді біріктіреді. Ол сәйкестіктен, кәсіптен, шығу тегінен және сенімнен жоғары тұрады, өзіміздің барлық айырмашылықтарымызға қарамастан, бізді бағалану, қажет болу және өзіміздің бар болуымыз әлемде із қалдыратынын білу сияқты бірдей қажеттілік біріктіретінін еске салады.
Алғашқы «Ешқашан жеткілікті емес» (Never Enough) кітабымды зерттеу барысында мәнділік ұғымы туралы алғаш рет естігенімде, мен бұл концепцияны бірден асқақ түсінікпен сезіндім. Бұл біреудің жарықты жағып, менің жылдар бойы нақты тоқтала алмай айналшақтап жүрген нәрсеме есім бергені сияқты болды — бұл жалғыз сөз бүкіл мағына әлемін ашатын сирек сәттердің бірі еді. Бұл ұғым таңғаларлықтай жаңа әрі бірден таныс сияқты көрінді.
«Мәнділік, — деп ойладым мен, — өмірдің басты мәні осы екен».
Мен бұл ұғыммен неғұрлым ұзақ уақыт бойы тереңірек ойланған сайын, оның қуаты соғұрлым айқындала түсті. Мәнділік біреудің сіздің атыңызды есте сақтауы, балаңыздың кезінде сіз үйреткен нәрсені қайталап айтуы немесе бөлмеге кіріп келгеніңіз үшін ғана досыңыздың жүзі жадырап кетуі сияқты сөзсіз жағымды сәттерге сөз береді. Дәл солай таңғаларлығы, ол бүгінгі әлемімізде өкінішке орай жетіспейтін нәрсені де дәл атап береді. Мәнділіктің жоқтығы біздің ең жеке күрестеріміздің — жұмыста күйзеліске (burnout) ұшырау немесе елеусіз қалу, қарым-қатынасымызда сөзіміздің естілмеуі немесе қоғамдастықтарымызда маңызды болмай қалу сезімдерінің тамырында жатуы мүмкін бе?
Заманауи мәнділік дағдарысы
Мәнділікті зерттеуге жұмсаған алты жылымда мен әлем бойынша жүздеген адамға мына сұрақты қойдым: Өзіңізді мәнді сезінесіз бе? Салалар мен идеологияларға, жасқа, тапқа және географияға қарамастан, тым жиі «жоқ» немесе «енділайынлай емес» деген жауап алынды. Бір ата-ана өз қажеттіліктері басқалардың қажеттіліктерінен кейін тұрғандықтан, өзін елеусіз сезінетінін айтты. Дәрігер маған сақтандыру компаниялары оның көпжылдық дайындығын елемей, пациенттеріне өзі қажет деп білген күтімді бермей қойғанда, өзін қаншалықты дәрменсіз сезінгенін айтып берді. Зейнетке шығуға жақындаған бір басшы жұмысты тоқтатқаннан кейін өзінің керексіз болып қалуынан қорықты. Колледж студенті өзін тек бағалары жоғары және салмағы төмен болғанда ғана мәнді сезінетінін айтты. Бірде олардың әлемінің орталығы болған үш ересек баланың анасы енді ол әлемде өзіне орын жоқ екенін сезетінін жеткізді. Егде жастағы ер адам қартаюдың ең қиын бөлігі — енді ешкімнің оған арқа сүйемейтіндігі екенін айтты.
Әрбір әңгіме маған одан да шұғыл сұрақтар қалдырды. Олар сонымен қатар мені өз өмірім мен ондағы адамдар туралы жаңаша ойлануға мәжбүр етті. Көп ұзамай балаларым өсіп, өз ұясынан ұшады. Мен бұл үлкен өзгеріс кезінде өзімнің мәнділігімді қалай қорғаймын? Олардікін қалай қолдаймын? Достарым жұмыста бағаланбай жүргендерін айтып сыр шертті. Бала өсіру үшін мансабын тоқтатқан басқа адамдар сәйкестік пен мақсатты жоғалтумен күресіп жатты. Мен қайда қарасам да, адамдар осы мәнділіктің жегідей желінуімен күресіп жатты — бұл бағаланбау сезімі болсын немесе бұл әлемге маңызды құндылық қосу мүмкіндігі енді жоқ сияқты сезіну болсын. Тіпті жаңалықтар тақырыптары да маған басқаша оқыла бастады: «Ер адамдар жалғыздық эпидемиясын бастан кешуде» (“Men Are in a Loneliness Epidemic”), «Неліктен көптеген қызметкерлер „үнсіз кетеді“» (“Why So Many Employees Are ‘Quiet Quitting’”) және «Қамқоршылар дағдарысы» (“The Caregiver Crisis”).
Мәнділік екі жүзді жүз сияқты — оны сезінгенімізде ол қуатты, ал сезінбегенде бүлдіргіш келеді.
Депрессияның (depression), жалғыздық пен күйзелістің артуымен сипатталатын жаһандық деңгейде сезініп отырған терең дағдарыс сезімі саяси поляризация, қарқынды технологиялық прогресс, әлеуметтік медиа және мәдениет соғыстары сияқты көптеген факторларға таңылды. Қамқоршылар жиі толық жұмыс күнін атқара отырып, отбасын біріктіріп ұстаудың ментальды және эмоционалдық ауыртпалығынан қалжырауда. Ер адамдар қоғамға қай жерде және қалай сыйатынына енді сенімді емес. Жұмыс орындары бұрынғыдан да талапшыл, бірақ қанағаттанушылығы аз, оның үстіне жасанды интеллект (AI - artificial intelligence) енді біздің жұмыс орындарымызға қауіп төндіруде. Үкіметтік институттарға деген сеніміміз шайқалды, сондықтан біз ешқандай жеңілдік немесе емдеу жолы келе жатқанына сенбейміз. Көптеген адамдар діннен және оның ұсынатын қоғамдастығынан теріс айналды. Технология бетпе-бет қарым-қатынасты жойды, үшінші кеңістіктер (third spaces) жоғалды және көршілерімізге деген сенім күйреді.
Бұл кең тараған күрестер мен олардың бәрімізге тигізген әсері — оқшауланудан шаршауға және тұрақты тұрақсыздық сезіміне дейін — елеусіз қалу, бағаланбау және маңызды болып сезінбеу белгілері ретінде түсінілуі де мүмкін. Біз жасап жатқан ісіміздің шынымен қандай да бір айырмашылық жасайтынына сенімсізбіз. Біз өзімізді қажет сезінбейміз, кем дегенде бізді сүйемелдейтін тәсілдерде емес. Біз көріп отырған теңсіздік, біз құтыла алмайтын күйбең тірлік, институттардан және бір-бірімізден алшақтау — мұның бәрі біздің өзіміздің бағалы екенімізге, құндылық қосатынымызға және біздің бар болуымыздың мәнді екеніне деген сенімімізді жегідей жейді.
Ментальды денсаулық мәселелері көбінесе өзін елеусіз немесе маңызсыз сезінумен байланысты болып, мәнділіктің жоқтығының анық көрсеткіші ретінде қызмет етеді. Бұл жоқтық мазасыз өзгерістің өзегінде тұр. 2014 жылдан бастап АҚШ-тағы (US) өмір сүру ұзақтығы төмендеп, ондаған жылдардағы прогресті кейінге шегерді. Бұл тенденцияның басты қозғаушы күші — социологтар «түңілуден болған өлімдер» (deaths of despair) деп атайтын құбылыс: жалғыздықтың, байланыстың үзілуінің және жұмыстан айырылудың артуына байланысты суицидтер, дозаны асыра пайдалану және алкогольге байланысты өлімдер. Жаһандық деңгейде, 140 елде жүргізілген 2023 жылғы сауалнамаға сәйкес, әрбір төртінші адам, яғни миллиардтан астам адам өзін өте немесе едәуір жалғыз сезінетінін хабарлайды.
Мәнділік тартылыс күші сияқты: көрінбейді, бірақ өте маңызды. Ол бізді өз орнымызда ұстап тұрады. Ол бізді орнықтырады. Өзімізді мәнді сезінгенде, біз зәкір тастағандай орнықты сезінеміз. Ол жетіспегенде, біз ағыспен ыға бастаймыз. Біз аяғымыздың астындағы тиянақты және қай жерге сыйатынымызды сезуді жоғалтамыз. Әлем суығырақ, мейірімсіз болып көрінеді. Адам миы мұндай әлем үшін жаратылмаған. Біз айналамызда болып жатқан жағдайды жиі ментальды денсаулық дағдарысы ретінде сипаттаймыз, бірақ бұл сөз тек жартылай суретті ғана береді. Шын мәнінде, біз әлеуметтік денсаулық дағдарысын, кезінде бізді қорғаған қарым-қатынастардың терең күйреуін бастан кешіріп жатырмыз. Біз байланыс пен үлес қосуға деген ең негізгі адамдық қажеттіліктерімізді жоғалтып алдық. Енді біз жиі ол бос кеңістікті мәнділіктің жасанды формаларымен толтыруға тырысамыз — байланыстың орнына назар аударуға, мақсаттың орнына беделге және мәннің орнына ақшаға ұмтыламыз. Жалғыздықтың, күйзелістің және үрейдің артуы — бұл адамдарға өздерінің бағалы екенін сездіруді ұмытқан қоғамның болжамды салдары.
Ең шеткі шегінде, біздің негізінен мәнді еместігімізге деген сенімді психолог Гордон Флетт (Gordon Flett) «анти-мәнділік» (anti-mattering) деп атады. Егер мәнділік өмірді маңызды етіп көрсететін нәрсе болса, онда анти-мәнділік — бұл оның керісінше, өзімізді елеусіз, маңызсыз сезінудің өте ауыр сезімі. Анти-мәнділік топтық кездесуде елеусіз қалу немесе досымыздың бізді топтық кешкі асқа шақырмағанын түсіну сияқты өз құндылығымызға күмән келтіретін өтпелі сәттерден ерекшеленеді. Бұл күнделікті адамгершілік тәжірибесі және олар жаныңызға батуы мүмкін болса да, уақыт өте келе немесе сенімділікпен жоғалуға бейім. Анти-мәнділік керісінше, ұзағырақ және жегідей жегіш келеді. Бұл біздің ешкімге де мәнді еместігімізге деген мүжитін сенім. Егер оның іріңдеп кетуіне жол берілсе, анти-мәнділік үлкен шығынға ұшыратады.
Бауырларымызға жасалған ең жаман күнә — оларды жек көру емес, оларға салғырт қарау: бұл тасбауырлықтың мәні.
— Джордж Бернард Шоу (George Bernard Shaw)
Біз бұл қажеттілікті өтей алмаған кезде, адамдардың өзін елеусіз, керегі жоқ және қажетсіз сезініп өмір сүруіне жол бергенде, қауіпті салдарға тап боламыз. Жиіркенішті қылмыстар жасайтын адамдар міндетті түрде солай болып тумайды. Көбінесе олар терең оқшауланған және өзін көрінбейтіндей сезінеді, оларға ешкім сүйенбейді, олардың бар-жоғын ешкім байқамайды немесе олар туралы көп ойламайды. Мұндай бос кеңістікте кейбір адамдар «менің маңызды екенімді саған көрсетемін» деген сияқты, өздерінің әсер ете алатынын дәлелдеу үшін жағымсыз назар аудартуға ұмтылып, қарсы шабуыл жасайды. Басқалары психикалық ауырсынудан қашуға тырысып, өз-өзіне қарсы шығуы, зиянды заттарға әуестенуі немесе өздеріне зақым келтіруі мүмкін. Маңыздылық (mattering) туралы неғұрлым көп білген сайын, мұның жай ғана көңілді көтеретін ұғым немесе абстрактілі академиялық теория емес, қоғамдық императив (societal imperative) екеніне көзім жетті.
Бізді елеусіз, байланыссыз және мақсатсыз сезіндіретін әлемде мен үнемі ойланатынмын: Кім табысты болып жатыр? Оларда басқаларда жоқ не нәрсе бар? Менің тапқаным — жағдайы жақсы адамдар мен «маңыздылық өзегі» (mattering core) деп атайтын нәрсені қалыптастырған: бұл — отбасы, достары, әріптестері мен қоғамы тарапынан бағаланатынын сезінудің және өз тарапынан қалай құндылық қосатынын білудің берік, ішкі сезімі. Маңыздылық өзегін ішкі инфрақұрылымның бір түрі ретінде елестетіңіз. Өмір қиындап, өзімізді адасқандай, көрінбейтіндей немесе шаршағандай сезінгенде, бізді орнықтыру үшін осы өзекке қайта орала аламыз. Ол бізге кім екенімізді және неліктен бағаланатынымызды еске салады. Және ең жақсы жері: бұл өзек өзгермейтін тұрақты нәрсе емес. Біз оны өзімізде және үйімізде, қоғамымызда, жұмыс орындарымызда өзіміз қамқорлық жасайтын адамдарда нығайта аламыз. Маңыздылық — бұл тәжірибе, негіз, алға басар жол.
Бізде берік маңыздылық өзегі болған кезде, өзімізді сенімдірек әрі төзімдірек сезінеміз. Ол бізді өзіміздегі және басқалардағы ең жақсы қасиеттермен байланыстырады және бір-бірімізді тереңірек тануға шақырады. Қарым-қатынасымызда маңыздылық сезімі бір-бірімізді қаншалықты бағалайтынымызды білдіретін сөздерді және сол байланыстарды сақтауға арналған тәжірибелерді береді. Жұмыста біздің шаршап-шалдығу (burnout) ықтималдығымыз аз, өйткені жасайтын ісіміздің өзгеріс әкелетінін білеміз. Қоғамдық деңгейде маңыздылық оқшаулану мен азаптанудың тамырын, сондай-ақ адамдардың гүлденуіне мүмкіндік беретін жағдайларды түсінуге арналған ортақ шеңберді ұсынады. Маңыздылықты қайта жаңғырту және қайта құру — бұл жеке мақсат та, біз өте мұқтаж болып отырған әлемді құруға бағытталған ұжымдық әрекетке шақыру да болып табылады. Өмір сүру, жұмыс істеу және сүю тәсілдеріміз үшін бізге жаңа архитектура — әлеуметтік интервенция (social intervention) қажет, ал маңыздылық жүйесі бізге дәл осыны ұсынады.
Поезддан түсіп, үйге қарай бет алғанымда, кондуктор, жас жігіт және бодега (bodega) дүкеніндегі сатушы туралы ойлауды тоқтата алмадым. Ең кішкентай сәттердің өзі «Мен сені көріп тұрмын. Сен маңыздысың» деп айта алатыны және көбіміздің осындай сезімге қаншалықты мұқтаж екеніміз мені таңғалдырды. Маңыздылықтың бұл дағдарысы маған төтенше жағдай болып көріне бастады. Сонымен, сол түні мен бұл маңыздылық желісін қайда апарса да соңына дейін зерттеуге сөз бердім.
Бұл кітап — мен үйренген барлық нәрсенің нәтижесі.
Егер сіз жұмыста өзіңізді көрінбейтіндей немесе шаршап-шалдыққандай сезінсеңіз, бұл кітап сізге арналған. Егер балаларыңыз өсіп, енді олардың әлеміне қай жерде сыйып тұрғаныңызды білмей жүрсеңіз, немесе ата-ана болудың хаосына терең батып, өз қажеттіліктеріңіз елеусіз қалатындай шамадан тыс жүктелген болсаңыз — бұл сізге де арналған. Егер сіз жаңадан көшіп келсеңіз және әлеуметтік ортаңыз жоғалып кетсе; егер сіз созылмалы аурумен өмір сүріп жатсаңыз және әлем сізсіз ілгерілеп кеткендей сезінсеңіз; егер сіз өзіңіз жақсы көретін адамның — ересек балаңыздың, серіктесіңіздің, досыңыздың, қартайған ата-анаңыздың алыстап бара жатқанын бақылап отырсаңыз — немесе сырттай бәрі жақсы көрінгенімен, іштей мақсатсыз әрі оқшауланғандай сезінсеңіз, бұл кітап сізге арналған. Тәжірибеңіз қандай болса да, жаныңыздың ауруы бірдей: Мен маңыздымын ба? Мен қайтадан өзімді маңызды сезіне аламын ба?
Біз бірге өзімізде және үйде, жұмыста және кеңірек әлемімізде қамқорлық жасайтын адамдарда маңыздылықты қалай дамыту керектігін — және өзімізді маңызды емес сияқты сезінгенде қалай күресуге болатынын зерттейміз. Бастау үшін біз маңыздылық өзегі деп атайтын нәрсенің маңызды элементтерін ашамыз: өз әсеріңізді қалай тануға болады, неліктен өзіңізге сүйенгенін сезіну өте маңызды (бірақ тым шамадан тыс емес), және басқалар сіздің ішкі әлеміңізге бейімделіп, сізге инвестиция салғанда не болатынын қарастырамыз. Бұл негізгі элементтер күнделікті өмірімізді нығайтуға және берік қарым-қатынастар орнатуға көмектеседі. Одан кейін өмірдегі ауысулар мен өзгерістер біздің маңыздылық сезімімізді қалай шайқалтатынын және оны жаңа жолдармен қалай қайта құруға болатынын қарастырамыз. Соңында, біз сыртқы үлкен әлемге бет бұрып, жұмыс орындарымызда және қоғамдастықтарымызда маңыздылықты қалай дамытуға болатынын зерттейміз. Әр тарауда сіз маңыздылығын жоғалтқан және қайта тапқан оқиғалары мені қатты толқытқаны соншалық, сізбен бөлісуге мәжбүр болған адамдармен кездесесіз, сондай-ақ өзіңізді тығыз байланысты, мақсатты әрі тереңірек өмір сүруге көмектесетін қарапайым, іс-әрекетке бағытталған тәжірибелерді табасыз.
Сонымен, менімен бірге жүріңіз. Бастайық.
- Тану (Recognition): Сіз және сіздің әрекеттеріңіз бағаланады және сіздің жоқтығыңыз сезіледі.
- Сенім арту (Reliance): Басқалар сізге тәуелді болғандықтан, өзіңізді қажетті сезінесіз.
- Маңыздылық (Importance): Сізге басымдық берілгендіктен, өзіңізді елеулі сезінесіз.
- Эгоны кеңейту (Ego Extension): Басқалар сіздің амандығыңызға инвестиция салғандықтан, өзіңізді қамқорлықта сезінесіз.
- Бейімделу / Үндестік (Attunement): Өзіңізді терең түсінілгендей және сізге мағыналы түрде жауап берілгендей сезінесіз.
Қосымшада сіз ойлануға арналған бірқатар тұжырымдарды табасыз. Осы ойлану жаттығуына қазір соғып, содан кейін кітапты оқып шыққаннан кейін ұғым туралы көбірек білген сайын маңыздылық сезіміңіздің қалай дамитынын көру үшін қайта оралуды қарастыруыңызға болады.
1-ТАРАУ (CHAPTER 1)
Өз әсеріңмен байланыс орнату (Connect to Your Impact)
Маңыздылықтың мәні (The Mattering Core)
Мойындау (Recognition): Сіз және сіздің әрекеттеріңіз бағаланады, ал сіздің жоқтығыңыз сезіледі.
Арқа сүйеу (Reliance): Басқалар сізге тәуелді болғандықтан, өзіңізді қажет сезінесіз.
Маңыздылық (Importance): Сізге басымдық берілгендіктен, өзіңізді маңызды сезінесіз.
Эгоның кеңеюі (Ego Extension): Басқалар сіздің амандығыңызға көңіл бөлгендіктен, өзіңізге қамқорлық жасалғанын сезінесіз.
Үндестік (Attunement): Өзіңізді терең түсінілген және сізге мағыналы түрде жауап берілгендей сезінесіз.
Грег Буланов (Greg Bulanow) қираған көлікке қарай асыққанда, етігінің астында әйнек сықырлап жатқанын сезді. Бұл оның жас өрт сөндіруші ретіндегі алғашқы шақыртуларының бірі еді және ол әрбір минуттың маңызды екенін білетін. Жүргізуші тірі еді, бірақ майысқан болаттың астында қысылып қалған болатын. Грегтің алған дайындығы іске қосылды. Ол ауырсынудан айқайлап жатқан әйелге жету үшін өткір, бұралаң тесіктен өтті. Әйелдің тыныс алуы жиілеп, үрейге бой алдырған еді. Грег оған жұмсақ тіл қатты. «Біз сізді бұл жерден шығарып аламыз», — деп уәде берді ол, әрі әйелді босату жұмыстары жүріп жатқанда ұшатын металл мен әйнек сынықтарынан қорғау үшін үстіне өз апаттық ауыр шинелін жапты. Грег оның қасында болып, әрбір жұлқу кезінде оны сабырға шақырып отырды. Соңғы кедергі алынып, әйел қауіпсіз жерге көтерілгенде, Грег өзін әрі қажыған, әрі терең ырза сезінді. Ол адамға өміріндегі ең жаман сәттердің бірін еңсеруге көмектескен еді.
Грег ешқашан өрт сөндіруші болуды жоспарламаған болатын. Огайодағы (Ohio) шағын гуманитарлық колледжді (liberal arts college) ағылшын тілі мамандығы бойынша аяқтаған соң, ол жаңа түскен жубайы Жаклинмен (Jacqueline) бірге Оңтүстік Каролинадағы Чарльстонға (Charleston, South Carolina) көшіп, тас төселген көшелерде өмір сүруді және жазушылық болашақты елестетті. Ол бір-екі жыл жұмыс істеп, кейін көркем жазу бойынша бейнелеу өнері магистрі (MFA - Master of Fine Arts) дәрежесін алуды көздеген. Газеттен өрт сөндіру бөлімінің бос орны туралы хабарландыруды көргенде, ол бұл ақша үнемдеудің, оқиға бастан кешірудің және магистратура үшін жақсы оқиғалар жинаудың жолы болады деп ойлап, өтініш берді.
Бірақ Грег әйелді апаттан шығаруға көмектескен кездерде оның өрт сөндіруге деген көзқарасы өзгере бастады. Ол жазушы болу туралы аз ойлап, бұл жұмыстан тапқан мағынасы туралы көбірек ойлана бастады. Грег пен оның тобы медициналық шұғыл жағдай немесе апат орнына жеткенде, бәрі өзгеретін бір сәт болатын. Бөгде адамдар Грег пен оның тобы жағдайды түзейді деп кәміл сеніп, өз жақындарын абсолютті сеніммен тапсыратын. Ал Грег сол сенімді ақтағысы келді. Келесі онжылдықта оның бұл берілгендігі өз жемісін берді. Отыз алты жасында ол Солтүстік Чарльстон өрт сөндіру бөлімінің (North Charleston Fire Department) бастығы болып, он бір станция бойынша 250 қызметкерге басшылық етті.
Бірақ Грег өзінің жаңа басшылық рөліне кіріскеннен кейін, өрт сөндірушілердің моральдық рухы (morale) — бұрыннан келе жатқан мәселе — енді оның жауапкершілігіне айналды. Жұмыс талаптары өте ауыр еді. Бұл ерлер мен әйелдер жылына шамамен жиырма екі мың шақыртуға жауап беретін, ал кәсіби қажу мен түңілудің (burnout) физикалық және эмоционалдық белгілерін байқамау мүмкін емес еді. Көптеген өрт сөндірушілер жоғарғы басшылық олардың күнделікті қиындықтарын түсінбейді деп есептеді. Достық пен жолдастық қарым-қатынас әлсіреп, олардың жеке өмірлері де зардап шегіп жатқандай болды. Кейбір өрт сөндірушілер бірнеше рет ажырасқан, ал басқалары араққа салынған еді. Өрт сөндірушілер бөлімнен кетіп жатты және кадрлардың үздіксіз ауысуы Грегті станциядағы бос орындарды толтыру үшін әлекке салды. Грег жаңа жүк көліктерімен және ең жоғары деңгейдегі жабдықтармен моральдық рухты қайта көтеруге тырысты. Бірақ ол бұл жақсартуларды ұсынған кезде, күмәнмен қарсы алынды. Біреу бөлім олардың қолдауын сатып алуға тырысып жатыр деп күңкілдеді. Бұл сөз оның жанына батты. Бұл сонымен қатар Грегке мәселені тереңірек шешу қажет екенін түсіндірді.
Көрінбеушілік мәселесі (The problem of invisibility)
Біз қанағаттанбаушылықтың шешімі — терең, жетелеуші мақсат (driving purpose) табу деп үздіксіз айтатын мәдениетте өмір сүріп жатырмыз. Өздігінен көмектесу кітаптары, бітірушілерге арналған сөздер және әлеуметтік желідегі жазбалар бізді өзіміздің өмірлік миссиямызды табуға, жұмысымызды құндылықтарымызбен сәйкестендіруге, балаларды ниетпен тәрбиелеуге жетелейді немесе волонтерлік арқылы әлемге қызмет етуге шақырады. Мағына мен мақсатқа мұндай басымдық беру түсінікті. Бұл біздің амандығымыз үшін өте маңызды. Бірақ мен кәсіби қажу эпидемиясын зерттегенде, «мағыналы бірдеңе жаса» деген кеңес жиі жеткіліксіз болып шықты. Грегтің өрт сөндірушілері бұған айқын мысал болды. Бұл адамдар өмірді сақтап, шұғыл жағдайларға әрекет етіп, көпшілігі өте мағыналы деп атайтын жұмысты атқарып жүрген еді. Соған қарамастан, олардың көбі қажыған немесе жұмысқа ынтасыз болды, ал кейбіреулері тіпті қызметтен кетіп жатты. Бұл қисынға келмейтін.
Мен Грегтен осы парадокс (paradox) туралы сұрағанымда, оның жауабы мені таңғалдырды. Ол өрт сөндірушілердің кейде өз жұмысының нәтижесі мен әсерін көруде қиналатынын түсіндірді. Менің басым қисайып, таңырқап қалдым. Тоқтаңыз — олар сөздің тура мағынасында адам өмірін сақтайды ғой — бұл қалай мүмкін? Содан соң Грег маған бұрын мен білмейтін жайтты түсіндірді. Өрт сөндірушілер көбіне дағдарыс орнына бірінші болып жетеді, ол автомагистральдағы бірнеше көліктің соқтығысуы болсын немесе түн ортасындағы жүрек талмасы болсын. Өрт сөндірушілер адамдарды жанған көліктерден шығарып алғаннан немесе біреуді реанимациялағаннан кейін, парамедиктер (paramedics) немесе шұғыл жәрдем бөлімінің (ER staff) қызметкерлері істі өз қолдарына алады. Науқастар ауруханаға тез арада жеткізіледі, ал өрт сөндірушілер жабдықтарын жинап, жүк көлігіне отырып, станцияға қайтады. Әдетте олар оқиғаның қалай аяқталғанын ешқашан естімейді, деді Грег. Олар, мысалы, көлік апатынан құтқаруға көмектескен әйелдің ауруханаға аман жеткенін немесе қайтадан жүріп кеткенін — сол түндегі олардың күш-жігерінің қандай да бір айырмашылық жасағанын ешқашан білмейді. Бұл белгісіздік оларды қажытады. Нәтижемен ешқандай байланыс жоқ, нүкте қойылмайды. Оның орнына олар жай есеп жазады да, келесі шақыртуға аттанады. Грег маған уақыт өте келе мұндай белгісіздіктің моральдық рухты тоздырып, кәсіби қажуға немесе психикалық денсаулық мәселелеріне әкелуі мүмкін екенін айтты.
«Адамзат тәжірибесінде бәрімізге ортақ бір белгі бар. Біз бәріміз де істеген ісіміздің, айтқан сөзіміздің және кім екеніміздің маңызды екенін білгіміз келеді... Кез келген дау-дамай негізінен мынау туралы: "Сен мені көріп тұрсың ба? Мені көріп тұрсың ба? Менің айтқаным сен үшін бірдеңені білдіре ме? Мен сен үшін маңыздымын ба?"» — Опра Уинфри (Oprah Winfrey)
Өз әсерімізден мұндай алшақтау — тек жұмыс орындарының мәселесі емес. Көбінесе біз істеп жүрген ісіміздің біреуге маңызы бар-жоғын білмей күн кешеміз. Өрт сөндірушілер сияқты, біз де үлес қоспағандықтан емес, оның әсерін сирек көретіндіктен қиналамыз. Біз ауырып жатқан досымызға көже апарып береміз, бірақ оның көмектескен-көмектеспегенін ешқашан естімейміз. Біз GoFundMe краудфандинг платформасында қаржылай көмек береміз, бірақ қайырымдылығымыздың көмектескеніне сенімсіз боламыз. Жұмысқа сұхбатқа дайындалып жатқан танысымызға кеңес береміз, бірақ оның қалай өткенін ешқашан естімейміз. Өз-өзіне жеткіліктілікті жоғары бағалайтын мәдениетте өмір сүргендіктен бе, әлде жай ғана бос емес әрі алаңғасар болғандықтан ба, біз басқалармен кері байланыс орнатуды жиі ұмытып кетеміз. Уақыт өте келе мұндай белгісіздік жұмысымызда, үйімізде, көршілеріміз бен қауымдастығымызда ажырау, шеттеп қалу сезімінің өсуіне әкелуі мүмкін.
Жас өрт сөндіруші ретінде Грег дәл осы ажырау сезімін бастан кешірді. Ол және оның әріптестері үй өртін сөндіру үшін өмірлерін қатерге тігетін, бірақ бір аптадан кейін сол мүліктің жанынан өтіп бара жатып, оны сақтандыру компаниясының сүріп тастағанын көретін. Өрт сөндірушілер сол үйді сақтау үшін өмірлерін қатерге тікті, ал соңында оның жойылғанын көрді — бұл моральдық рухты тоздырып, түңілу тудырмай қойсын ба?
Кеңседе жұмыс істесеңіз де, үй шаруашылығын басқарсаңыз да немесе жеткізу бағдарында көлік айдасаңыз да, егер істеп жатқан ісіңіз басқаларға ешқандай нақты әсер етпейтіндей көрінсе, мақсатты сақтау қиын. Зерттеуші Моррис Розенбергтің (Morris Rosenberg) айтуынша, «адам өзін басқа бір адамның назарының немесе ықыласының нысаны ретінде сезінуі» сияқты маңыздылық (mattering) сезімі болмаса, басқалардың бізді және біздің әрекеттерімізді байқайтыны туралы сезім жетіспесе, біз маңыздылықтың негізін жоғалтамыз. Барменнің біздің тұрақты тапсырысымызды есте сақтауы, әріптестің сәл аялдап сөйлесуі немесе көршінің сәлем беріп қол бұлғауы сияқты кішігірім тану белгілерінің өзі біздің көрінетінімізді, құнды екенімізді көрсетеді. Зерттеулер мұндай қысқа кездесулер біздің тиесілілік сезімімізді нығайтып, бізді қауымдастыққа байланыстыратынын көрсетеді. Сонымен қатар, бұрынғы студенттің оқытушысы бір кезде өзіне сенгендіктен жоғары дәреже алуға ұмтылғанын айтып оралуы сияқты, әрекеттеріміздің оң әсер ететінін білуіміз керек. Біздің көптеген күш-жігеріміз көрінбейтіндей болып көрінетін әлемде бұл ишаралар біздің шынымен де маңызды екеніміздің әлеуметтік дәлеліне айналады.
Ақырын-ақырын Грег өрт сөндірушілерінің осыншалықты қажып кетуіне дәл осы көрінбеушілік себеп болғанын түсінді. Жаңа жабдықты салқын қарсы алғаннан кейін Грег не нәрсенің жетіспейтінін түсінді. Өрт сөндірушілер өздері өзгерткен өмірлерді немесе одан кейін жиі болатын алғысты көрмей-ақ, күн сайын бастарын қатерге тігеді. Грег бұл алшақтықты жоюға бел байлады.
«Мен айтып жатырмын» (“I’m telling”)
Грегтің (Greg) ең алғашқы істеген шараларының бірі — өрт сөндірушілер медициналық шақырулар бойынша көмек сұрағанда, өзінің медициналық офицеріне (өрт сөндірушілерді медициналық шақыруларға үйрететін маман) пациенттердің кейінгі жағдайын бақылап орындауды тапсыруы болды. Бұрын олар жиі: «Біз қирандыдан алып шыққан әлгі кішкентай қызға не болды екен?» немесе «Таңғы жүгіру кезінде талып қалған адам аман қалды ма екен?» деп ойланып қала беретін. Енді қолжетімді жаңалықтарды тауып, бөлісу медициналық офицердің міндетіне айналды. Көп ұзамай өрт сөндірушілер өз жұмыстарының адамдарға қалай көмектескені туралы маңызды кері байланыс (feedback) ала бастады.
Шамамен осы уақытта Грег сонымен қатар жаңа өрт сарапшысын (fire investigator) таныстырды, оның міндеті әрбір өрттің себебін анықтау ғана емес, сонымен бірге ұжыммен бірге өртті сөндіруге қолданылған тактиканың тиімділігін (efficacy of the tactics) талдау жасау (debrief) болды. Тарихи тұрғыдан алғанда, қылмыстық тергеулердің болуы мүмкіндігіне байланысты өртті тергеу істері құпия ұсталатын, бұл өрт сөндірушілердің өз стратегияларының тиімді болған-болмағаны туралы кері байланысты сирек алатынын білдіретін. Медициналық офицердің бақылау жүйесі өрт сөндірушілерге өздерінің адам өмірін құтқарудағы күш-жігерін айқынырақ көруге мүмкіндік бергені сияқты, өрт сарапшысы да тергеуге кедергі келтіретін ақпаратты ашпай-ақ, өрт сөндірушілерге өз әрекеттерінің әрбір өрттің нәтижесіне тікелей әсер еткенін көруге көмектесті (мысалы, біреудің үйін сақтап қалу немесе жанып жатқан ғимаратты көршінің үйіне шарпымайтындай етіп оқшаулау).
Грег сонымен қатар әр екі апта сайын жалақы төленетін күні ауысым командирлері оған өз топ мүшелерінің тануға (мақтауға) тұрарлық кем дегенде бір ісі туралы электрондық хат жіберуді талап ететін жүйені енгізуді шешті. Ешқандай назар аурарлық жайт болмаса да, олардан «хабарлайтын ештеңе жоқ» ("nothing to report") деген хат жіберу талап етілді. Грег бұл жүйе жақсы жұмыстың елеусіз қалмауын қамтамасыз етеді деп үміттенді. Бастапқыда Грегке «хабарлайтын ештеңе жоқ» деген хабарламалар ағылып түсті. Өрт сөндіру деполарында, әрине, көптеген жақсы нәрселер орын алып жатты — ұжымдық жұмыс көріністері, өмірді құтқару әрекеттері — бірақ өрт сөндірушілердің бұл әрекеттері мәдениетке соншалықты сіңіп кеткені сондай, басшылықтағы адамдар оларды байқамайтын. Кейбір бақылаушылар «неге департамент қызметкерлерге ақша төленіп жатқан жұмысты істегені үшін алғыс айтады?» деп дауыстап таңғалды. «Өрт сөндіруші болудың көп бөлігі әрекетке байланысты», — деді Грег маған. «Басшылықтағы адамдарға бір сәт тоқтап, бақылау керек екенін айту басқаша ойлау салтын (mentality) талап етеді».
Әзіл-оспақ — әзілкештікпен қалжыңдасу күйзелісті басқаруға және жолдастық қарым-қатынасты арттыруға көмектесетін өрт сөндіру депосы мәдениетінің табиғи бөлігі екенін түсінген Грег өз тәсілін өзгертуді шешті. Ол өрт сөндірушілерін бір-бірінің үстінен «шағымдану» немесе «хабарлау» ("I’m telling") фразасын қолдануға ынталандырды: «Мен батальон бастығына (battalion chief) сенің керемет жұмыс істеп жатқаныңды айтамын, өйткені сен соған лайықтысың». Мүмкін, бұл ойын түріндегі тәсіл жақсы жұмыс туралы есеп беруді ресми міндеттеме емес, әзілдесу мүмкіндігі сияқты сезіндіретін шығар. Бұл жаңа тәсіл біртіндеп тамыр жайды және Грег өзінің өрт сөндірушілерінің таңғаларлық әрекеттері туралы көбірек хабарламалар ала бастады. Ол мұндай кері байланыс алған кезде, өз қолымен алғыс хаттарын жіберу, ұжымды көпшілік алдында мақталатын қызметкерлер жиналысына шақыру немесе оларға «Бастық монетасын» (Chief’s Coin) — қызметтік міндетінен де тыс әрекет еткендерге арналған арнайы тану белгісін табыстау арқылы жеке жауап беруді әдетке айналдырды. Мысалы, бірде бөлімше жеңіл көлік велосипедті толықтай қиратқан кішігірім апатқа барды. Велосипедші зардап шеккен жоқ, бірақ қатты қайғырды, өйткені велосипед оның жалғыз көлік құралы еді, ал енді ол жұмысқа бара алмайтын болды. Өрт сөндірушілер оның велосипедін жүк көлігіне тиеп, депоға қайтып барды, оны жөндеп, келесі күні таңертең өзіне қайтарып берді. Грег олардың бұл еңбегін «Бастық монетасымен» бағалады. Грег бұл түсініктің олардың мақсатының өмірлік нәрі (lifeblood) екенін білетін.
Адам табиғатындағы ең терең сұраныс — бағалануға деген құмарлық.
— Уильям Джеймс (William James)
Біртіндеп Грег өрт сөндірушілердің бойынан өзгерісті байқай бастады. Батальон бастықтары өз топтарының іркіліссіз жұмыс істеуін қамтамасыз ететін күнделікті үздік әрекеттерді бағалауға мұқият бола бастады. Бастықтар кері байланыс беру үшін ресми бағалауларды күтпеді. «Жарайсың» немесе «бұны жақсы шешкенің үшін рақмет» деген сөздер олардың қарым-қатынасының тұрақты бөлігіне айналды. Өрт сөндірушілерді басқалардың олардың әрекеттерін байқайтыны, оларды көріп жатқаны және олардың маңызды екені туралы ескертулер қоршап тұрды. Сонымен бірге, Грег өрт сөндірушілердің өз жұмысына деген мақтаныш сезімінің қайта оралу белгілерін көре бастады. Олар өз деполарына көбірек иелік ете бастады, мысалы, үйлесімді орта құру үшін жаңа бояу сұрады. Кейбіреулер тіпті қабырғаларға қабырға суреттерін (murals) салып, тағы біреулері олардың жолдастық рухын бейнелейтін және жаңа мән мен қанағаттану сезімін білдіретін ұрандары бар арнайы футболкалар дизайнын жасап, басып шығарды.
«Мен хабарлаймын» ("I’m telling") тәсілін соншалықты тиімді еткен нәрсе — бұл тек жақсы істерді су бетіне шығарып қана қоймай, сонымен бірге сол істердің артында тұрған адамдарға да назар аудартты. Бұл идея өрт сөндіру деполарынан да тыс жүреді. Отбасыларда, сыныптарда, офистерде және достықта адамдар байқалғысы келеді және бағаланғысы келеді. Зерттеулер көрсеткендей, алғыс білдіру іс-әрекеттің артында тұрған адамның қасиеттерін білдіргенде, ол тереңірек әсер етеді. Бұл «Кешке дейін қалғаныңа рақмет» деп айту мен «Мен саған әрқашан сене алатынымды білемін» деп айтудың арасындағы айырмашылық. Біріншісі оларға істеген ісі үшін алғыс білдіреді. Екіншісі орындаушыны растайды (қолдайды), дәл осы растау бізді өз әсерімізбен байланыстырады. «Джемпер үшін рақмет» пен «Сен әрқашан сондай қамқор доссың» деген сөздердің айырмашылығын ойлап көріңізші. Нағыз әсер сыйлықта емес. Сыйлық берушінің қамқорлығында.
Зерттеушілер біздің алғысымыздың қаншалықты маңызды екенін бағаламайтынымызды немесе мінсіз сөздерді табуға тырысып тұрып қалатынымызды, содан көбінесе алғыс білдіруден тартынатынымызды атап өтеді. Бұл қате есептеу бізді бөгейді. Но бұл бізді тоқтатпауы керек. Біз «Мен хабарлаймын» ("I’m telling") тәсілін күні бойы есімізге салатын ишараларды (cues) енгізу арқылы күнделікті әдетке айналдыра аламыз. Мен білетін бір әйел күн сайын жұмысқа баратын поезда күйеуіне қысқаша алғыс хат жіберуді әдетке айналдырған. Жол жүру — оның ишарасы (сигналы). Ол тек: «Балалармен бірге ерте оянғаның үшін және сондай сабырлы әрі сүйікті әке әрі серіктес болғаның үшін рақмет» деген сияқты қысқа мәтін жазады. Тәжірибе жинақтай келе, біз іс-әрекеттің артында тұрған адамға арналған бір ғана сөйлемнен бастап, алғыс білдіруді рефлекске айналдыруды үйрене аламыз.
Бір кішкентай нәрсені байқаңыз (Notice one small thing)
Оңтүстік Каролинадағы (South Carolina) өрт депосына алғашқы сапарым кезінде, ұзын асхана үстелінде бір-бір кружка шай ішіп отырып, өрт сөндірушілер өз жұмыстарының ауыр физикалық және эмоционалдық салмағы туралы, сондай-ақ күн сайын өз қауымдастығына қызмет етуге шыққанда сезінетін мақтаныштары туралы ашық айтты. Олардың бір-біріне деген бауырмалдығы айқын еді. Тоңазытқышта ай өрт сөндірушісінің суреті ілулі тұрды, ол жүректердің әзіл суреттерімен (дудлдармен) жабылған екен. Мен бұл шимайлар маған жоғары сынып оқушысының өзі ұнататын адамының мектеп жылнамасындағы фотосуретіне салатын суреттерін еске түсіретінін айттым. «Иә, олардың бәрі қазір маған ғашық», — деп күлді марапатталған өрт сөндіруші. Мен асханадағы екі тоңазытқыштың неге қалың шынжырлармен және құлыптармен қоршалғанын сұрағанымда, олар күліп, түсіндіріп берді. Әр ауысымның өз тоңазытқышы болған. Олар өмір мен өлім мәселелерінде бір-біріне сүйенсе де, ауысымдар арасында тамақ бөлісу деген болмаған. «Үстелге бір бума ақша қоюға болады, және ешкім оған тиіспейді», — деді бір өрт сөндіруші. «Кетчупқа келсек, ол басқа мәселе...»
Шақыру түскенде деподағы атмосфера жылдам өзгерді. Дабыл шырылдады, бірақ ешқандай хаос, айғай-шу болған жоқ. Әрбір өрт сөндіруші қайда болуы керек екенін және не істеу керектігін дәл білді. Шлемдерді алды, шалбар мен етіктерді тез киді. Жүк көлігінің ішінде олар маған құлаққапты ұсынып, қауіпсіздік белдігін тағуды айтты. Біз көшелерде шамдар жыпылықтап, сиреналар бақырып жүйткіп бара жатқанда, жүк көлігінің ішіндегі атмосфера жинақы, бірақ сергек болды. «Таңертең кофе ішпеген шығарсың деп үміттенемін», — деп әзілдеді бір өрт сөндіруші, біз толық күшпен соғылған жолдағы кедір-бұдырларға нұсқап.
Мен қатысқан шақырулардың бірі электрден шыққан өртке (electrical fire) байланысты болды. Үйде ешкім болмаған; көршілері 911 қызметіне қоңырау шалған. Ранчо стиліндегі (ranch-style house) шағын үйдің терезелерінен қою түтін будақтады. Бұрын ақ болған алюминий сайдинг (aluminum siding) қара және сұр жолақтармен дақтанған. Бұтаның астында үрлемесі түскен бұғы пішінді көгал әшекейі бүрісіп жатты. Рождествоға (Christmas) бары-жоғы екі-ақ апта қалған еді. Біз тоқтаған бойда өрт сөндірушілер іске кірісті. Мен қауіпсіз қашықтықтан бақылап тұрдым: олардың екеуі ішке тұра ұмтылып, қою түтіннің ішіне ғайып болды, ал басқалары үйдің алдыңғы жағына су шашты. Шамамен отыз минуттан кейін түтін басылды. Жалын толық өшірілгенде, мен жақын жерде есеңгіреп әрі дәрменсіз күйде тұрған екі жас жігітті — осы үйде тұратын жалға алушыларды байқадым. Бұны өрт сөндіруші де байқады. Ол оларға бұрылып, біреуінің иығына қолын қойып, жұбату сөздерін сыбырлады.
Олардың соңғы тексерулерін аяқтап, жүк көліктеріне заттарын тиеп жатқанын бақылай отырып, мен бұл істің қалыпты дағдыға айналғанына таңғалдым. Атауға немесе кернеуді басуға (decompress) асығушылық болған жоқ. Олар кешкі ас дайындау үшін бекетке оралды, содан кейін бәрін қайтадан бастауға дайындалды. Олардың бұл әрекеттерді автоматты түрде жасап жатқанын көріп, тіпті төтенше жағдайларда да өз ықпалыңды ұмытып кету, байланысты үзіп алу қаншалықты оңай екенін түсіндім. Міне, сондықтан Грегтің (Greg) кері байланыс (feedback) және кейінгі бақылау (follow-up) жүйелерін құрудағы күш-жігері өте маңызды болды. Мұндай ескертпелерсіз ең берілген ұжымның өзі неліктен күн сайын қауіп-қатерге бас тігетінін ұмытып кетуі мүмкін еді.
Осы туралы ойлана келе, бәріміз де өз жұмысымыздың ықпалын саналы түрде сезіне алсақ, бұл қалай болатынын елестетіп көрдім. Жазушы ретінде мен жиі күн бойы бөлмеде жалғыз отырамын, сөздерім оқырмандардың жүрегіне жол таба ма, жоқ па — оған сенімсізбін. Бұл мені ойға қалдырды. Егер біз сол туындаған толқындарды анығырақ көруді үйренсек, онда бәріміз аңсайтын тереңірек өмірлік мәнді табар едік.
Өз ықпалыңды сезінуге деген бұл ұмтылыс тек жұмысымызбен шектелмейді. Мүмкін сіз күнделікті күйбең тіршіліктен шаршаған ата-ана шығарсыз және балаларды жаттығуға апарып-әкелу, кешкі ас дайындау, үй тапсырмасына көмектесу сияқты күш-жігеріңіз байқалмайды деп есептейтін шығарсыз. Немесе кез келген уақытта қоңыраулар мен хабарламаларға жауап беріп, досыңызға қиын кезде көмектесіп жүрген шығарсыз, бірақ досыңыз бұны бағаламайтын сияқты болып көрінуі мүмкін. Бәлкім, сіз жұмыстағы жобаға ұзақ сағаттар бөлген боларсыз, бірақ ешкім сіздің қаншалықты тырысып жатқаныңызды байқамайтын сияқты. Сіз: «Күнделікті істеп жүрген ісімнің шынымен де мәні бар ма?» — деп ойлайтын боларсыз.
Егер сіз өзіңізді елеусіз немесе қауқарсыз сезінсеңіз, бағалануды күтудің қажеті жоқ. Жұмысыңыздың қазіргі сәтте қай жерде өзгеріс әкеліп жатқанына назар аударудан бастауға болады. Өз ықпалыңызды осылай сезіну ментальды бетбұрысты (mental shift) талап етеді. Күнделікті өмірде өзгеріс жасаған бір кішкентай сәтіңіз туралы ойланудан бастауға болады. Менің күйеуім Питерді (Peter) мысалға алайық. Оның жұмысы аяқталуына айлар немесе жылдар кететін жобалармен байланысты, бұл оған нәтижеден қол үзіп қалғандай сезім сыйлауы мүмкін. Сол себепті де ол тамақ пісіргенді жақсы көреді. Тамақ дайындау оған қолмен ұстауға болатындай рақаттану сезімін береді. Отбасы мен достарының таңдай қағуы оған күнделікті оң өзгеріс жасап жатқанын есіне салады.
Ықпал папкасын сақтаңыз
Тіпті өз ықпалымыз туралы кішкентай ескертпелердің өзі ең ауыр жұмыстарды жеңілдетуге көмектеседі. Мен «ықпал папкасы» (impact file) деп атайтын идеяның негізі осында: бұл — өз күш-жігеріңіздің мәні бар-жоғына күмәндана бастағанда оралуға болатын жеке қазына сандығыңыз. Бұл жинаққа алғыс хаттар, клиенттерден келген электрондық пошталар, балаларыңыздың хабарламалары, фотосуреттер немесе достарыңыздың туған күнге арналған ашықхаттары — басқалардың өміріне қандай өзгеріс енгізгеніңізді еске салатын кез келген нәрсе кіруі мүмкін. Оны алғыс күнделігінің кері түрі деп елестетіңіз, онда сіз басқалардың сізге білдірген ризашылығын жинайсыз. Жұмыс орнындағы гендерлік теңдікпен айналысатын «Бесінші триместр» (the Fifth Trimester) фирмасының бас атқарушы директоры (CEO) Лорен Смит Броди (Lauren Smith Brody) өзі «кішігірім үлес жазбалары» деп атайтын нәрсені Google құжатында (Google document) сақтайды, онда клиенттердің алғыс хаттары мен өзінің мемлекеттік жұмысы туралы баспасөз есептерін жинақтайды. Ол тіпті өзіне қолдан жасалған кубок қабырғасын тұрғызып, онда баспасөз қиындыларының жақтауланған көшірмелерін іліп қойған. Рамкаға салу әрекеті өзіне жасаған үлесінің «шынайы» екенін және назар аударуға тұрарлық екенін білдіретін белгі береді. Лорен айтқандай: «Күш-жігерімнің бағалануы, тіпті оларды өзім шығарып алуым керек болса да, мені әрі қарай жылжуға ынталандырады».
Оң өзгерістер жасайтын жақсы жақтарымызды қаншалықты оңай ұмытып кететінімізді ескерсек, бұл тәжірибе ерекше пайдалы болуы мүмкін. Біздің миымыз не нәрсенің дұрыс болғанына емес, не нәрсенің бұрыс кеткеніне назар аударуға бейімделген. Зерттеушілер бұл тенденцияны «негативке бейімділік» (negativity bias) деп атайды. Бұл — бізді қауіп-қатерден қорғау үшін ең алғашқы бабаларымыздан мұраға қалған аман қалу тактикасы. Бірақ кезінде бізді жолбарыстардан сақтап қалған нәрсе енді күнделікті өмірімізді бұрмалап көрсетеді. Негативке назар аудару біздің жасайтын нақты оң өзгерістерімізді көлеңкелеуі мүмкін. Ықпал папкасы бұл бейімділікпен күресуге көмектеседі және позитивті де байқауға саналы түрде ұмтылуға ынталандырады.
Грег өзінің «Мен айтып жатырмын» ("I'm telling") бастамасымен жасағандай, біз де басқалардың ықпалын тануды жеңілдету және әдетке айналдыру үшін әзіл-оспақты пайдалана аламыз. Менің күйеуім Питерде балта лақтырудан бастап (сұрамаңыз) жыл сайынғы «Тривиал Персьют» (Trivial Pursuit) интеллектуалды ойынына дейінгі кез келген жарысқа орай қызықты, арзан, сәл сәнсіз кубоктарды тапсыру сияқты отбасылық дәстүр бар. Мұндай тәсілді «сіз маңыздысыз» деп айту ыңғайсыз және мәжбүрлі болып көрінуі мүмкін офистік ортада қолданып көрдіңіз бе. Бірнеше жыл бұрын Питердің жұмыс орны жыл соңында дәстүрлі емес марапаттарды енгізді. Соңында іске аспай қалған жобаға бар күшін салған адамға арналған марапат болды. Тағы біреуі тартымды, бірақ тым тәуекелді инвестициядан бас тартқан әріптестің дұрыс шешімін құрметтеді — оның «рационалды шабытын» ("rational exuberance") атап өтетін тақташасы әлі де сөреде мақтанышпен тұр. Отбасы мүшесіне бәрін және барлығын бірге ұстап тұрған адамға арналған «Желім марапатын» ("Glue Award") бергенді елестетіп көрдіңіз бе. Бұл күтпеген бағалаулар біреуге оның ісінің маңызды екенін білдірудің ойнақы жолын ұсынады.
Үлкен тұтастықтың бір бөлігі
Өз ықпалыңды сезінудің ең күшті жолдарының бірі — рөліңіз қаншалықты кішкентай болып көрінсе де, оның үлкенірек мақсатқа қалай сәйкес келетінін түсіну. Өз күш-жігерімізді үлкенірек нәрсемен байланыстырғанда, біз өзіміздің әлемдегі маңыздылық сезімімізді нығайтамыз. Кезінде НАСА-да (NASA) жұмыс істеген еден жуушыны мысалға алайық. Танымал оқиғада, 1962 жылы НАСА штаб-пәтеріне сапары кезінде Президент Кеннеди (President Kennedy) осы еден жуушыны кездестіріп, не істеп жатқанын сұрайды. Еден жуушы: «Мен адамды айға ұшыруға көмектесіп жатырмын», — деп жауап береді. Бұл еден жуушыдікі дұрыс еді; ол шынымен де адамды айға ұшыруға көмектесіп жатты. Өзін осы миссияның бір бөлігі ретінде көру оның өз ықпалын сезінуін нығайтты.
Қайда болсаң да, қолыңда бар нәрсемен, қолыңнан келгеннің бәрін жаса. — Билл Уайденер (Bill Widener)
Ең маңыздысы, өз рөлдерімізді үлкенірек ықпалмен байланыстыра алғанда, біз өзімізді жақсырақ сезініп қана қоймаймыз, сонымен бірге жұмысымызды да сапалырақ атқарамыз. Зерттеулер ашық асханасы бар мейрамханалардағы аспаздар дайын тағамдардың қонақтардың үстеліне қалай жеткізілетінін өз көздерімен көре алатындықтан, тамақты жақсырақ пісіретінін көрсетеді. Келушілердің күлкісі мен реакциясын көру аспаздарға сәбізді турау, шөптерді жуу немесе көкөністерді бұқтыру сияқты еңбектерінің ұнайтын тағамға қалай үлес қосатынын түсінуге мүмкіндік береді. Нәтижесінде, келушілер тамақтың дәмдірек екенін хабарлайды. Оның үстіне, аспаздар өз жұмысына жоғары қанағаттанушылық білдіреді. Үлкен көріністі көру олардың жұмыс сапасын арттырады және өз шеберлігіне деген адалдығын тереңдетеді — бұл екеуі қатар жүреді.
Егер біреудің ықпалы үлкен тұтастықтың маңызды бөлігі екенін байқасаңыз, оған міндетті түрде айтыңыз. Мүмкін, әріптесіңіз белгіленген мерзімдердің (deadlines) орындалуын қамтамасыз ету үшін қолынан келгеннің бәрін жасап жатқан шығар, немесе көршіңіз жергілікті саябақты әдемі ұстау үшін қауымдастық сенбіліктерін ұйымдастырып жүрген болар. Бір сәт бөліп, бұл күш-жігердің жұмыс орнының немесе көршілестіктің еңсесін қаншалықты көтергенін айтыңыз. Үйде балаңыздың досына жасаған кішкентай ізгілігі олардың ортасында мейірімділік толқынын қалай тудыратынын атап өтуге болады. Бағалау — бұл «мен сендегі жақсылықты көріп тұрмын» деп айтудың бір жолы. Осындай сәттерде адамдар өздерінің кім екенін және неліктен маңызды екенін естеріне түсіреді.
Егер сіз болмағанда…
Жыл сайын досының туған күнінде жылжымайтын мүлік агенті (real estate agent) Амелия (Amelia), Флорида (Florida) штатындағы достарына «Егер сен болмасаң...» деп басталатын хат жібереді, содан кейін олардың айналасындағы әлемге қаншалықты әсер ететіндігінің көптеген жолдарын жазады. Бөлесі Миаға (Mia) ол: «Егер сенің әзілкештігің болмаса, біздің отбасылық басқосуларымыз бұлай көңілді болмас еді. Сенің ашық-жарқын мінезің бізді жақындастыра түсуге көмектеседі», – деп жазды. Әріптесі Даниэльге (Daniel): «Егер сен болмасаң, біздің кеңсеміз бұлай жылы әрі достық пейілді болмас еді. Осы жағымды атмосфераны құруда сен үлкен рөл атқардың», – деп жазды. Достары Амелияға бұл хаттарды адамдардың өз бойындағы ең жақсы қасиеттерді байқайтынын еске салатын белгі ретінде жиі сақтап қоятындарын айтады.
Амелияның хаттары сананың ең терең формасына, біздің жоқтығымыз өзгелерге кері әсерін тигізіп, әлемді сәл де болса бос қалдырады деген сезімге әсер етеді. Біз өзіміздің тигізетін ықпалымызды сезінгенде, өз ортамызда таптырмас адам екенімізді түсінгенде, бұл өмірімізді өзгертуге қауқарлы болады. Амелияның хаттары достарына дәл осы сенімділікті сыйлайды, оларсыз әлем олардың қайырымдылығын, даналығын немесе әзіл-оспағын сағынатынын көрсетеді.
Әр жылдың соңында менің бір досымның кітаптағы авторлардың өз жолында көмектескендерге алғыс білдіретін бөлімі сияқты, мен оның жеке алғыс білдіру беті деп есептейтін дәстүрі бар. Жаңа жыл күні ол сол жылы өмірін жақсартқан әрбір адамға электронды хат (email) жібереді. Бұл қарапайым алғыс хаты екі нәрсені жүзеге асырады: ол хатты алған әрбір адамға өзінің бағалы екенін сездіреді, сонымен қатар менің досыма күн сайын өзін қоршап тұрған қолдау желісін еске салады.
Зерттеушілер біздің мінез-құлқымыз мен эмоционалдық күйіміз біздің әлеуметтік желілеріміз арқылы үш бөліну дәрежесіне (degrees of separation) дейін тарай алатынын анықтады. Бұл біздің тек достарымызға ғана емес, сонымен бірге олардың достарына, тіпті олардың достарының достарына да әсер ететінімізді білдіреді. Басқаша айтқанда, сіздің әрекеттеріңіз сіз ешқашан кездестірмеуіңіз мүмкін адамдар үшін де маңызды.
Амелия мен менің досым сияқты, сіз ары қарай жолыңызды жалғастырғаннан кейін де сіздің сөздеріңізді келтіріп, сіздің оларға жасаған қайырымдылығыңызды ұзақ уақыт бойы есінде сақтайтын адамдар бар. Сіздің күш-жігеріңіздің іздері әрдайым көрінбейсе де, барлық жерде бар. Шотландиялық (Scottish) ақын Донна Эшворттың (Donna Ashworth) сөздерін парафразалайтын болсақ: «Егер сіз өз өміріңізде [әсер еткен] әрбір адам картада жарқырап жанатын болса, ол сіз елестете алатын ең жарқыраған әдемі желіні құрайтын еді. Оған өзіңіз қайырымдылық танытқан бейтаныс адамдарды, күлдірген немесе жол бойында шабыттандырған адамдарыңызды қосыңыз... Сіз өзіңіз де білмейтін жарқын жол қалдырып келесіз. Бұл қандай керемет. Шын мәнінде қандай керемет нәрсе».
Грег (Greg) те адамның жоқтығы әлемде қандай із қалдыратынын біледі. Грег өрт сөндіру бөлімінің бастығы (fire chief) қызметіне кірісерден бір жыл бұрын, 2007 жылдың 18 маусымында Чарльстон Диван Суперстор (Charleston Sofa Super Store) дүкенінде жойқын өрт болды. Бұл өрт аймақтағы және одан тыс жерлердегі өртпен күресті мәңгіге өзгертті. Өрт дүкеннің жүк тиеу орнынан, орау материалдары өртенген жерден басталды. Бірнеше минут ішінде өрт ішке, дүкеннің тез тұтанатын жиһаздарына тарады. Сырттан қарағанда, өртті ауыздықтауға болады сияқты көрінді. Бұл ғимараттың құлау алдында тұрғанын өрт сөндірушілер біле алмады. Өрт күшейген сайын, Солтүстік Чарльстонға (North Charleston) көршілес Чарльстон өрт сөндіру департаментінің (Charleston Fire Department) өрт сөндірушілері іште қалып қойды, өйткені ыстық, нашар көріну және тез нашарлайтын жағдайлар оларды басып тастады. Өкінішке орай, сол күні тоғыз өрт сөндіруші қаза тапты.
Бұл АҚШ (US) тарихындағы ең қайғылы өрт сөндіру апаттарының бірі болды. Апатты тергеу жұмыстары жарамсыз шлангтар мен нашар байланыс сияқты маңызды кемшіліктерді анықтады. Бұл бүкіл ел бойынша оқыту, жабдықтау және қауіпсіздік хаттамаларына өзгерістер енгізуге түрткі болды. Өрт сөндіру бөлімінің бастығы ретінде Грег бұл ауыр сабақтарды алып, оларды үздіксіз оқытуға, ашық қарым-қатынас пен ынтымақтастыққа бағытталған жаңа өрт сөндіру мәдениетін құру үшін пайдаланды. Грег 2024 жылдың қаңтарында жиырма жеті жылдық қызметінен кейін зейнетке шыққанда, оның ойы қайтадан Диван Суперстор өртіне оралды. «Ол ержүрек азаматтар бүкіл елдегі өрт сөндірушілерге өзгерудің бірегей мүмкіндігін берді», – деді Грег толқып, жанарын тайдырып. Бұл жас жігіттердің орнын ешқашан толтыру мүмкін болмаса да, Грег пен оның тобы әрбір өрт сөндірушінің қалай оқытылғаны және әрбір шақыруға қалай жауап берілгені арқылы олардың мұрасын алға апара алатын еді. Мундирін шешкен кезде Грег бұл адамдарға тағы бір рет құрмет көрсетудің аса маңыздылығын сезді.
Бұрын Чарльстон Диван Суперстор орналасқан жерде қазір жасыл шөпті алқап бар, онда осы тоғыз өрт сөндірушіге арналған мемориал орнатылған. Мемориалдық тақталар бүкіл аумаққа мұқият орналастырылған. Әрбір тақта өрт сөндірушінің денесі табылған орынды белгілейді. Чарльстон тұрғындары үшін бұл мемориал өрт сөндірушілердің күнделікті кезігетін қауіп-қатері мен жанқиярлығын еске салады. Көптеген жағынан, мемориал сонымен бірге бұл адамдардың өздерінің соңғы сәттерінен де тыс үлкен ықпал еткенінің дәлелі мен сана ескерткіші болып табылады.
Зейнетке шыққаннан кейін шамамен бір ай өткен соң, Грег мемориалға жалғыз өзі барды. Оның қалтасында тоғыз Бастық монетасы (Chief Coins) бар еді. Грег тақталардың алдына бір-бірлеп тізе бүгіп, монеталарды қойды. Бұл монеталар Грегтің: «Мен сіздерді көріп тұрмын. Сіздердің өмірлеріңіз маңызды болды» деп айту тәсілі еді.
2-ТАРАУ
Салмақтың жақсы түрі
Маңыздылық өзегі (Mattering Core)
Танылу (Recognition): Сіз және сіздің әрекеттеріңіз бағаланады, ал жоқтығыңыз сезіледі.
Арқа сүйеу (Reliance): Басқалар сізге тәуелді болғандықтан, өзіңізді қажет сезінесіз.
Маңыздылық (Importance): Сізге басымдық берілгендіктен, өзіңізді маңызды сезінесіз.
Эгоның кеңеюі (Ego Extension): Басқалар сіздің амандығыңызға көңіл бөлгендіктен, өзіңізді қамқорлықта сезінесіз.
Үндестік (Attunement): Сіз өзіңізді терең түсінілген және мәнді жауап алғандай сезінесіз.
Джули Плаут Махони (Julie Plaut Mahoney) балалық шағы өткен үйінің кіреберісіне кіріп, тыныштықтың өзін қоршап алуына мүмкіндік берді. Анасының әтірінің әлсіз иісі енді жүрегін сыздата түсті. Анасы жоқта оның үйінде болу тым ішкі сырды қозғайтындай сезілді. Джули бөлмелерді аралап жүріп, артта қалған заттарға көз салды: анасының оқуға арналған көзілдірігі, Тайландтан (Thailand) әкелінген ағаш піл және сүйікті жамылғы көрпесі. Ас үйде оның көзі плита үстіндегі бос сары сожеге (көже ыдысына) түсті, ол бүкіл отбасылық тамақтанудың куәгері еді.
Оның анасы Линданың (Linda) ауруы төбеден жай түскендей болды. 2017 жылы Беркширге (Berkshires) жасаған отбасылық сапар кезінде Джули мен оның ағасы Линданың ақсаңдап жүргенін байқады. Келесі күні дәрігерлер оған бастың жылдам өсетін қатерлі ісігі — IV сатыдағы глиобластома (stage IV glioblastoma) диагнозын қойды. Линданың тәуелсіздігі бір түнде ғайып болды. Көліктің кілті тартып алынды. Оған толық уақытты күтім (fulltime care) қажет болды. Соған қарамастан, Линда Массачусетс штатындағы Ньютон (Newton, Massachusetts) қаласының мәдениет мәселелері жөніндегі директоры ретіндегі жұмысын жалғастыруға бекінді, онда ол концерттер, фестивальдар мен қоғамдық өнер шараларын ұйымдастыратын. Оған бұл істі атқаруға көмектесу және оның соңғы айларының мәнді өтуін қамтамасыз ету үшін Джули Линданың толық уақытты бағушысы (fulltime caregiver) болуға шешім қабылдады. Бұл Джулидің егде жастағы ересектерге қолдау көрсететін бейкоммерциялық ұйым (nonprofit) — «Ньютон үйде» (Newton at Home) мекемесіндегі еріктілер менеджері қызметінен кететінін білдірді. Джули өз жұмысын жақсы көргенімен, дәл қазір ең шұғыл қажеттілік үйіне жақын жерде екенін түсінді. Джулидің ағасы анасының күтіміне қаржылай үлес қосу арқылы бұл шешімді де, оның кездестірген қиындығын да қолдады.
Түнде анасына көмекші қарап жүргенде, Джули күндізгі ауысымды өз мойнына алды. Күн сайын таңертең Джули балалық шағы өткен үйіне дейінгі бір жарым миль жолды көлікпен жүріп өтетін. Таңғы сағат тоғыздан кешкі төртке дейін Джули анасының жүргізушісі, жеке ассистенті және үйдегі медициналық көмекшісі болды. Линда жиналыстарға бару және өзі бағалайтын өмірдің сақталуын қамтамасыз ету үшін Джулиге арқа сүйеді, ал Джули Линданың мүмкіндігінше ұзақ уақыт бойы сыртқы әлеммен байланыста болу қалауын орындай алғанына жұбанды.
Линда өмірінің соңына дейін қашықтан жұмыс істеп, өзінің соңғы демалыс күндерін алдағы концертке мыңдаған доллар қаражат жинауға арнады. Бірнеше күннен кейін ол өмірден өтті. Қайғы лезде әрі тұтас баурап алды. Джули жалғыз тиянағы болған ата-анасынан айырылып қана қоймай, сонымен бірге осындай терең түрде өзіне арқа сүйеуден туындаған мақсат пен бірегейлік сезімін де жоғалтты. Он тоғыз ай бойы Джулидің өмірі анасының күтіміне, азық-түлік сатып алуға, дәрі-дәрмектерді тексеруге және анасының шәркейлерінің қолжетімді жерде болуын қамтамасыз етуге бағытталған еді. Енді оны мазасыз жеңілдік сезімі билеп алды. Алдағы күндер мен апталардың бостығы оны үрейге бөледі. Егер ол күнделікті бағушы болмаса, онда ол кім еді? «Мұнда үлкен бостық, үлкен шыңырау, алшақтық болды», — деді Джули. «Оның сіз үшін қаншалықты маңызды екенін ол жоғалғанға дейін түсінетініңізге сенімді емеспін».
Сонымен бірге ол практикалық сипаттағы басқа да қиындыққа тап болды: Анасының бүкіл мүлкін не істейді? Кәмпит салғыш, сары соже ыдысы, фарфор жиынтығы — әрбір затта естелік бар еді. Қайсысын сақтап, қайсысын лақтыратынын қалай шешпек? Бұл мүліктерге де, Джулидің өзі сияқты, жаңа мақсат қажет болды.
«Ньютон үйде» ұйымындағы жұмысында Джули ұқсас жағдайға тап болған көптеген отбасыларды кездестірген еді. Айырылудан кейінгі ауыр күндерде отбасылар жақындарының заттарына толы үйлерді не істеу керектігін білмей дағдаратын. Джули оларды қайта пайдалану жолдарын ұсынды: бәлкім, сол ескі кастрюльдер мен табалар жиынтығын өртте үйінен айырылған жергілікті отбасыға немесе Ньютонда өмірін нөлден бастап жатқан босқындарға қайырымдылыққа беруге болар еді. Уақыт өте келе бұл ұсыныстар тұрақты жұмысқа айналды. Досы Минди Франкель Пеклермен (Mindy Frankel Peckler) бірге Джули кіреберістер мен табалдырықтарда олар үшін қалдырылған заттарды жинап алып, досының офисіндегі бөлмеде сақтады, өйткені оларды пайдалана алатын адамдармен сәйкестендіру қажет еді. Көп ұзамай бағдарламаның танымал болғаны сонша, Джули мен Минди өз жұмысын шіркеудің бірінші қабатындағы кеңірек бөлмеге көшірді. «Ньютон үйде» ұйымындағы рөлінен кеткеннен кейін де Джули бұл бағдарламаны Миндимен бірге жүргізуді жалғастырды.
Анасының ас үйінде тұрып, ол анасының заттарына екінші өмір сыйлау үшін дәл осылай істейтін кезегі келгенін түсінді. Оның басына тағы бір ой келді: Егер ол мен Минди бұл жобаны одан да үлкен нәрсеге кеңейтсе ше? Егер бір уақытта бір қайырымдылық жасаудың орнына, олар көбірек адамдарға жете алатын тиімдірек жүйе құрса ше? Бейкоммерциялық ұйым ашу, оның ойынша, олардың күш-жігерін ресімдеуге және ықпалын арттыруға көмектесетін гранттарға өтінім беруге мүмкіндік береді. Анасының қайтыс болуынан үш ай өткен соң, Джули мен Минди Джулидің сөзімен айтқанда, өздерінің «Үйге қош келдіңіз» (Welcome Home) бейкоммерциялық ұйымын «дүниеге әкелді». Джули аяғы дірілдеген киіктің лағы сияқты сезінгенін еске алды: «Бұл: «жақсы, біз бұны шынымен де қазір жасаймыз» деген сияқты еді».
Мен «Үйге қош келдіңіз» ұйымына барған күні еріктілер ұзын үстел басында ас үй жиынтықтарын дайындап, күліп, бір отбасы сияқты бірге жұмыс істеп жатты. Джулидің қайтадан басқаларға арқа сүйер болудың жаңа жолдарын сырттан іздеу арқылы өзінің жеке қайғысын мәнді нәрсеге қалай айналдырғаны мені таңғалдырды. Оған қарап отырып, мен: бізді сарқып жібереді деп қорқатын нәрсе — арқа сүйеу — шын мәнінде бойымызды тіктеуге көмектесетін нәрсе болса ше? деген ойға келдім.
Сыртқа бет бұрыңыз (Turn outward)
Басқалар арқа сүйей алатын адам болу үшін бейкоммерциялық ұйым ашудың қажеті жоқ. Көбінесе бұл есікті ашатын кішігірім ишаралар болуы мүмкін. Бәлкім, сіз де менің досым Лиза (Lisa) сияқты жаңа піскен нанды достарымен бөлісетін адам шығарсыз, бұл бәріміз асыға күтетін және оның жылылығы мен қамқорлығымен байланыстыратын сыйлық. Мүмкін, сіз терезе кептеліп қалғанда немесе көліктің аккумуляторы отырып қалғанда адамдар көмек сұрап жүгінетін көршісіз, өйткені сіз ешқашан оларға өзін ауыртпалық сияқты сезіндірмейсіз. Осындай тұрақты жомарттық әрекеттері арқылы біз айналамыздағы адамдар үшін маңызды бола түсеміз.
Құндылық қосу = Әлемдегі қажеттілікті табу + Өз күшті жақтарыңды қолдану
Мен Джулиден қайғыдан кейін бағдарынан айырылған адамға қандай кеңес беретінін сұрағанымда, ол сәл кідіріп, жай ғана: «Аптасына бір сағат айнаға қарауды тоқтатыңыз», — деді. Ол бұл сағатты сыртқа бет бұрып, басқа біреуге пайдалы нәрсе жасауға жұмсаған дұрыс екенін меңзеді. Джулидің меңзегені — біз ауырсынуды немесе шаршауды сезінгенде, әдетте кері шегіну инстинкті іске қосылады. Өзімізге басқа нәрсені өз мойнымызға алу үшін тым шаршаңқымыз деп айтуымыз мүмкін немесе басқалар бізге арқа сүйемегенше өзімізді толықтай сауығып немесе бүтінделуіміз керек деп ойлауымыз мүмкін.
Себебі біз энергияны стақандағы су сияқты шектеулі ресурс деп ойлаймыз; егер құя берсек, ол таусылады деп қорқамыз. Бұлай бола бермейді. Зерттеулер үнемі басқаларға көмектесу біздің өмірлік күшімізді арттыратынын көрсетеді, оны зерттеушілер «көмектесушінің шабыты» (helper’s high) деп атаған. Бір зерттеу тұрақты еріктілік энергияның жоғары деңгейімен және амандықпен байланысты екенін тапты. Тағы бір зерттеу басқаларға көмектесуге уақыт бөлгендер өздеріне уақыт бөлгендерге қарағанда күніне көбірек уақыт бар екенін хабарлағанын анықтады. Зерттеушілер бұны басқаларға көмектесу бізді қабілеттірек және өз кестемізді көбірек бақылауда ұстайтындай сезіндіретіндіктен деп болжады. Назарымызды сыртқа аударудың бұл өзгерісі кішкентай болуы мүмкін, мысалы, отадан кейін айығып жатқан көршінің итін серуендетуді ұсыну, қиындық көріп жүрген жас әріптесіңізге тәлімгер болу немесе екі есе кешкі ас пісіріп, жартысын көшедегі жаңадан ата-ана болған көршіге алып бару. Сыртқа бет бұру бізді қажытудың орнына, басқалар үшін қаншалықты маңызды екенімізді еске сала отырып, бойымызға от жаға алады.
Біздің мәдениетімізде өзгелердің алдындағы жауапкершілікті (responsibility) қолайсыздық, жалтаратын немесе басқаға жүктейтін міндеттеме (obligation) ретінде қабылдау үрдісі өсіп келеді. Түңілуден (burnout) қорғану немесе автономияны (autonomy) сақтауға тырысу барысында, біз әрбір тапсырманы өзіміздің маңызды екенімізді білдіретін белгі ретінде емес, реттелуі тиіс кезекті бір қауіп ретінде көре бастаймыз. Бірақ жауапкершілік пен міндеттеме — бір нәрсе емес. Міндеттеме латынның obligare — «байлау» деген сөзінен шыққан. Ол таңдаусыз міндетті білдіреді. Ал жауапкершілік керісінше respondere — «жауап беру» сөзінен шығады. Ол ерік-жігерге (agency) негізделген. Міндеттеме «сен тиіссің» десе, жауапкершілік «сенің қолыңнан келеді» дейді. Бірі ауырлық сияқты сезілсе, екіншісі шақыру сияқты әсер етеді. Біз бұл екеуін шатастырғанда, ең маңызды нәрсені жіберіп аламыз. Бізге ешкім тәуелді болмаған кезде, ішімізді мақсатсыздық сезімі билей бастайды. Қаншалықты парадоксалды болып көрінсе де, мағыналы жауапкершіліксіз тым көп бостандық бойымызда бостық ұялатуы мүмкін.
Жүк неғұрлым ауыр болса, өміріміз жерге соғұрлым жақындап, шынайы әрі шыншыл түске енеді. Керісінше, жүктің мүлдем болмауы адамды ауадан да жеңіл етіп, биікке шарықтатады, жерден және жердегі болмысынан ажыратады, нәтижесінде ол тек жартылай шынайы болып, оның қозғалыстары маңызсыз болғанындай еркінге айналады. Сонымен, біз нені таңдаймыз? Ауырлықты ма, әлде жеңілдікті ме?
— Милан Кундера (Milan Kundera)
Сыртқа бұрылып, қамқорлық жасауды таңдаудағы күшті көру үшін саналы бетбұрыс қажет. Джули (Julie) қамқоршылық рөлінің ауырлығынан күйреп қалған жоқ, өйткені ол бұны ауыртпалық емес, мүмкіндік ретінде көрді. Ол жауапкершіліктің уақыт өте келе сенімділікті (reliance) қалыптастыратын бұлшықет сияқты екенін түсінді. Біз оны қолдануды тоқтатқанда, бұл бұлшықет және біздің маңыздылық сезіміміз атрофияға (atrophies) ұшырайды.
Қажеттілікті өтеу (Meet a need)
Майкл (Michael) мұны өзі де түсінді. Ол жұмыста апталық жиналыстарға тәттілер әкелетін немесе әріптесіне көмек қажет болғанда кешкісін қалатын сенімді адам ретіндегі беделін ұнататын. Бірақ оның компаниясы бірігу (merger) кезінде толықтай қашықтан жұмыс істеу (remote work) форматына көшкенде, Майкл мен оның әріптестері заттарын жинап, үйден жұмыс істеуге көшті. Бастапқыда мұндай бостандық сән-салтанат сияқты сезілді: жолға уақыт кетпейді, жағымсыз кедергілер жоқ және өзіне арналған уақыт әлдеқайда көп. Ұзақ уақыттан бері алғаш рет ол өз күнін дәл өзі қалағандай ұйымдастыра алды. Бірақ Майкл жалғыз тұратын. Жаңалықтың әсері басылған сайын, ол бір нәрсені байқай бастады. Ол әлі де Zoom арқылы әріптестерімен сөйлесіп, демалыс күндері достарын көріп жүрді, бірақ басқа адаммен бетпе-бет сөйлеспеген уақыт аралықтары — күндер болды. Алғашында мұның себебін түсіндіре алмаса да, бұл бостандықта бір жағымсыз, жайсыз нәрсе бар еді.
Қашықтан жұмыс істегеніне бірнеше ай болғанда, Майкл үй жануарларын асырап алу көрмесіне барып, бірден Блю (Blue) есімді ұяң тарғыл мысыққа бауыр басып қалды. Майкл құжаттарға қол қойып, Блюді үйге әкелді. Басында Блю диванның артына тығылып жүрді. Бірақ бірте-бірте ол тіл табыса бастады: таңғы сағат жетіде мияулап, жиналыстар кезінде Майклдың пернетақтасын табанымен басып, әр кеш сайын ойын талап ететін. Блюге көңіл бөлу, тамақ, су және күтім қажет болды. Осы кішкентай қажеттіліктерді өтей отырып, Майкл өзіне сенім артылған сезімді қаншалықты сағынғанын түсіне бастады. Оған өзінің бар болуы маңызды екенін білдіретін күнделікті белгілер жетіспейтін. Бостандық баурап алғанымен, оны адамдардың оған тәуелді ететін күнделікті кішкентай байланыстарынан ажыратқан еді, ал бұл сенімділік оның өміріне жүйелілік пен мағына беретін.
Итан (Ethan) да мұны ашты. Колледжді дайын жұмыссыз аяқтаған соң, Итан күндерін түйіндемелер (résumés) жіберумен және ілеспе хаттар (cover letters) жазумен өткізді. Апталар өтіп, жұмыс ұсыныстары түспегендіктен, Итанның таңертеңгі кестесі күннен-күнге кешіге берді. Сырттай бақылап отырған ата-анасының алдымен реніші, кейін алаңдаушылығы артты. Бір күні түстен кейін есік қағылды. Бұл олардың көршісі Джоан (Joan) еді. Ол химиотерапиядан (chemotherapy) өтіп жатқан және Итанға аптасына екі рет оны емдеу үшін ауруханаға апарып тұрғаны үшін ақы төлей ала ма екенін сұрады. Итан кішкене ақша табудың әрі ата-анасының мазалауын тоқтатудың жолы ретінде келісті.
Итан Джоанды кездесулеріне таси бастады, өйткені оған көмек, ал Итанға ақша қажет еді. Бірақ уақыт өте келе, олардың жол жүруі Итан асыға күтетін сәтке айналды. Джоан колледжден кейінгі өмірі туралы әңгімелер айтатын. Итан оған көлікке мінуге және түсуге көмектесті, ал ол әлсіреген сайын, бұл көмек маңыздырақ бола түсті. Джоан жүрегі айнып жүргенін айтқанда, Итан салауатты тамақтану дүкеніне барып, менеджер ұсынған имбирь шайын (ginger tea) әкелді. Бірнеше аптадан кейін Итан оның ақшасын алуды тоқтатты. Ол Джоанға қайтарым күткендіктен емес, оған жаны ашығандықтан емделуіне көмектескісі келді. Итанның ата-анасы оның өзгергенін байқады. Ол жұмыс іздеуде энергияға толы әрі мақсатты болып көрінді. «Ол қайтадан өзімен мақтана бастағандай болды», — деді әкесі маған. Депрессия (depression) сияқты болып көрінген нәрсе, әкесінің айтуынша, тек жұмыстың жоқтығынан емес — ешкімге қажет болмаудан еді.
Кез келген адам үшін болуы мүмкін ең жаман нәрсе — ешкімге де, ештеңеге де қажет болмай қалу.
— Курт Воннегут (Kurt Vonnegut)
Блюдің Майклға, ал Джоанның Итанға бергені — сенім артылу арқылы құндылық қосу мүмкіндігі еді. Бұл сенімділік оларға ауыртпалық түсірудің орнына, керісінше қайта күш-гер берді. Қажеттіліктер жан-жағымызда толған, бірақ оларды тану біздің назарымызды қалай аударатынымызды өзгертуді талап етеді. Бұл — араласа алатын күнделікті сәттерді байқау және әрекет етуді таңдау деген сөз. Әлемге осылай қарай бастағанда, күнделікті өмір өзгеріс енгізу мүмкіндіктеріне толы болады. Бір қызықты мысал — мен «кептелістегі үздік дос» (traffic BFF) деп атайтын ритуалым. Күнім сәтсіз болып жатқанда, мен жолда кептелісте жүрген кез келген адамды алдыма жіберуді жөн көремін. Осындай кішкентай жолмен болсын өзгелерге көмектесу көңіл-күйімді көтереді. Осы бір маңызсыз болып көрінетін сәттер маған өзімнің бар болуым басқалардың өміріне кішкене болса да өзгеріс енгізе алатынын еске салады. Досыңа хабарласып, дәрігерге баруы қалай өткенін сұрау немесе әріптесіңді үлкен презентация (presentation) алдында қолдап, бір минут бөлу — бұл қажеттілікті табу мен өтеудің мысалдары. Біз оларды іздей бастағанда, бос орынды толтыруға немесе біреудің жүгін жеңілдетуге болатын қарапайым сәттердің жан-жағымызда екенін көреміз.
Өз күшті жақтарыңа сүйену (Lean into your strengths)
COVID-19 пандемиясы (pandemic) басталғанда, Оклахома (Oklahoma) штатындағы Маскоги (Muskogee) қаласында орналасқан Джорджия-Пасифик (Georgia-Pacific) зауыты өзінің алғашқы жұмысшыларды қысқартуын жариялады. Бұл жергілікті қауымдастық үшін үлкен экономикалық соққы болды. Жергілікті бизнес те зардап шегіп, кейбіреулері жабылуға мәжбүр болды. Қысқартулар өсті. Химчистка (dry cleaning) бизнесі болып табылатын Арчер Клинерс (Archer Cleaners) кәсіпорнының төртінші ұрпақ иесі Колтон Арчер (Colton Archer) көршілеріне көмектесу үшін не істей алатынын ойлана бастады. Ол сұрақ қоймастан, мұқтаж жандардың барлығына тегін химчистка қызметін ұсынуды ұйғарды. Ол бұл адамдардың сұхбаттарда (interviews) жақсы көрінуіне және сәйкесінше өзін жақсы сезінуіне көмектесудің оңай жолы екенін білді. Осылайша ол өзінің командасымен бірге Archer Cleaners-тің барлық төрт орнының есіктеріне жаңа бағдарламаны хабарлайтын плакаттар іліп қойды. Жергілікті жандардың жиырмадан астамы бұл ұсынысты қабылдады. Бір ер адам Колтонның қолын алып, жеке өзіне алғыс айту үшін келді. Ол Колтонға пәтерінен айырылып, көлігінде тұрып жатқанын айтты. Тегін химчистка, оның айтуынша, жұмысқа орналасу сұхбатына сенімді түрде баруына көмектескен және ол жұмысқа қабылданған. Осындай қарым-қатынастар Колтонға басқалардың өміріне құндылық қосып жатқанын сездірді. Пандемия аяқталғаннан кейін де плакаттар әлі де ілулі тұр, ал Колтон оларды алып тастау жоспары жоқ екенін айтты.
Колтон алдымен өзінің қандай бірегей ұсыныс жасай алатыны туралы ойлану арқылы қажеттілікке барар жолды тапты. Химчистка бизнесінің иесі ретінде, оның киімдерді тазалау және үтіктеу қабілеті нақты қажеттілікті іске асатындай және әсерлі түрде өтеуге мүмкіндік берді. Барлығымыз Колтонның тәсілінен сабақ ала аламыз. Басқа біреуге көмектесе алатын қандай дағдыларыңыз, ресурстарыңыз бен күшті жақтарыңыз бар? Күшті жақтар міндетті түрде ерекше дағдылар болуы шарт емес, керісінше, іс-шараларды ұйымдастыру немесе қауымдастықты шақыратын жайлы атмосфера құруды білу сияқты өзіңізге ұнайтын және өзіңізді салыстырмалы түрде ыңғайлы сезінетін кез келген нәрсе болуы мүмкін. Егер күшті жақтарыңызға сенімсіз болсаңыз, өзіңізге «Қандай әрекеттер маған уақытты ұмыттырады?» немесе «Адамдар маған не үшін, тіпті жай ғана алғыс айтады?» сияқты қарапайым сұрақтар қоюдан бастаңыз. Жақын достарыңыздан және отбасыңыздан сіздің бойыңыздан қандай таланттарды көретінін сұрау да оларды айқындауға көмектеседі.
Келесі қадам — осы артықшылықтарды айналаңыздағы қажеттіліктерді өтеу үшін қалай пайдалану керектігін ойластыру. Досымның сексен төрт жастағы қайын атасы әрдайым көгалдарды күтіп-баптауды және ландшафттық дизайнды ландшафттық дизайн (landscaping) жақсы көретін және өз ауласын таза әрі ұқыпты ұстауды мақтан тұтатын. Содан ол өз шіркеуіндегі ландшафтты күтіп-ұстауға өз еркімен көмектеседі, көршілерінің көгалын шабады, ал қыста көршілерінің көлік жолдарын қардан тазалайды. Шағын бизнес иесі ретінде зейнетке шыққаннан кейін де бірнеше жыл өтсе де, бұл әдет оған өзін маңызды әрі пайдалы сезінуге мүмкіндік береді. Өзі жақсы көретін істі қоғамдастығының қажеттілігімен ұштастыра отырып, ол өзін қажет сезінудің және байланыста болудың ұзақ мерзімді жолын тапты.
Біреуді көмекке шақырыңыз
Әр сейсенбі мен жұма сайын Даниэль (Daniel) еш қалт жібермей әкесіне телефон соғады. Ол ағып тұрған кранды қалай жөндеуге, жұмыстағы күрделі әлеуметтік қарым-қатынастарды қалай реттеуге немесе стейкті стейк (steak) ең жақсы тәсілмен қалай пісіруге болатыны туралы кеңес сұрайды. Бұл қоңыраулар тек жауап алудан да тереңірек мәнге ие. Даниэль әкесінің зейнетке шыққаннан бері өмірден өз орнын табуға қиналғанын бақылап жүрген. Әкесінің дауысынан қайтадан қуат пайда болғанын естігенде, Даниэль өзіне біреудің арқа сүйеуі әкесіне өмірлік мақсаттың жаңа сезімін сыйлайтынын түсінеді. Даниэльдің әкесіне өзінің әлі де қажет екенін дәлелдейтін де осындай сәттер.
Біз біреуден кеңес сұрағанда, біз оның құндылығын растаймыз. Психологтар мұны «кеңес беру әсері» (the advicegiving effect) деп атайды — адам өз ақыл-парасатымен бөліскенде, өзін жоғары бағаланған әрі білікті сезінеді. «Адам баласы табиғатынан көмектескісі келіп тұратындай етіп жаратылған», — деп түсіндіреді әлеуметтік психолог Хайди Грант (Heidi Grant). «Бұл — өзін-өзі бағалаудың ең бай көздерінің бірі».
Ақпаратпен бөлісу де — қажеттілікті өтеудің оңай жолы. Туған күндер мен мерейтойларды үнемі есте сақтап жүретін жездем Эндрюді (Andrew) мысалға алайық. Ара-тұра біздің отбасылық чатымызға одан: «Ұмытпаңыздар, ертең Эриннің (Erin) туған күні» деген хабарлама келеді. Оның бұл ақпаратты тек өзінде сақтамай, отбасымен бөлісуге назар аударуы бәрімізге осы ерекше күндерді атап өтуге мүмкіндік береді әрі отбасымыздың ауызбіршілігін сақтауға көмектеседі.
Басқалар осы инстинкті кеңірек қоғамдастықтың қажеттіліктерін өтеу үшін пайдаланады. Мен сұхбаттасқан бір әйел апта сайын тегін іс-шаралардың, тегін азық-түлік тарату орындарының азық-түлік қоймалары (food pantries) және қоғамдық бағдарламалардың тізімін жүргізіп, оны жергілікті онлайн-топтарда бөлісіп отырады. Оның жазбаларының бірі оқу жылы басталар алдында бір отбасыға мектеп құралдарын тегін алуға көмектессе, екіншісі көршісін арзан медициналық клиникамен байланыстырды. Оның күш-жігері ақпаратпен бөлісудің алшақтықтарды қалай жоятынын, адамдарға қажетті қолдауға қол жеткізуге мүмкіндік беретінін және басқаларды қолынан келгенше көмектесуге жігерлендіретінін көрсетеді. Егер сіз демалыс күндері азық-түлік банкінде азық-түлік банкі (food bank) ерікті ерікті (volunteer) болсаңыз, көршіңізді немесе әріптесіңізді бірге баруға шақырыңыз. Егер сіз тұрақтылықты тұрақтылық (sustainability) жақтасаңыз, әріптестеріңізді жұмыста «пластиксіз апталық» «пластиксіз апталық» (no-plastic week) сияқты қарапайым челленджге челлендж (challenge) қатысуға шақырыңыз. Біз «маңыздылық дәнекерлері» «маңыздылық дәнекерлері» (mattering matchmakers) ретінде әрекет еткенде, одан да үлкен нәрсенің бір бөлігіне айналамыз.
Дәнекер болыңыз
2009 жылы Амстердамда (Amsterdam) бастау алған «Жөндеу кафесі» «Жөндеу кафесі» (Repair Café) — дәнекерліктің тамаша үлгісі. Адамдар бұзылған шамдар немесе тостерлер сияқты күнделікті тұрмыстық заттарды қоқысқа тастаудың орнына, оларды «кафеге» әкеліп, жөндеуді үйренеді, көршілерімен танысады және қоқыс полигонындағы қалдықтарды азайтады. Бұл тұжырымдама тез таралып, Еуропада (Europe) және одан тыс жерлерде 2500-ден астам «Жөндеу кафелері» ашылды.
2013 жылы қоршаған ортаны қорғаушы Джон Вакман (John Wackman) «Жөндеу кафесін» Нью-Йорк (New York) штатындағы Нью-Палц (New Paltz) қаласына алып келді. Ол адамдарда жөндеу дағдылары немесе құралдары болмағандықтан, толық жөндеуге болатын қаншама заттың қоқысқа кететінін көрді. Бұдан да маңыздысы, ол басқаларды көмекке шақыру мүмкіндігін байқады. Джон механикаға икемі бар көршілерден бастап, зейнеттегі инженерлерге, тігіншілерге және электриктерге дейінгі ерікті шеберлерді тартты және оларды өз дағдыларын қоғамдастықпен бөлісуге шақырды. Заттарды жөндеуден бөлек, Джон өзінің қоғамдастығындағы адамдар арасындағы байланысты да жөндеуді үміт етті.
Нәтижесі бірден байқалды. Бұрын-соңды кездеспеген көршілер қатар отырып, түйме қадауды, шамның сымын ауыстыруды немесе бағалы ойыншықты жөндеуді үйренді. Білікті еріктілер үйретуден өз өмірлерінің мәнін тапты, ал көмек сұрай келгендер тек жөнделген заттармен емес, кейде жаңа қарым-қатынастармен де қайтты.
Бизнесін жапқаннан кейін өзіне ешкімнің иек арта алмайтынына қиналып жүрген зейнеттегі шебер Уильямды (William) мысалға алайық. «Жөндеу кафесінде» ол өз дағдыларын қайтадан іске асырды. «Бұл маған жаңа өмірлік мақсат сыйлады», — дейді ол. «Бұл менің зейнеттегі бос кеңістігімді толтырады». Тағы бір ерікті Мишель (Michelle) маған экологиялық тұрақтылыққа бейжай қарамайтынын, бірақ бұл қызығушылығын мәнді әсер ету жолына айналдыруға қиналғанын айтты. Оның айтуынша, «Жөндеу кафесін» табу «ғажайып» болды. Бұл — оның өз білімін (оның қоршаған ортаны қорғау ғылымдары мен сән саласында ғылыми дәрежелері бар) өзгерістер енгізу үшін қолдана алатын орны. Сонымен қатар ол басқалармен қарым-қатынас жасауды, әсіресе «сүйікті затын сақтап қалғандағы қуаныш пен алғысты» бақылауды жақсы көреді. Технология технология (technology) адамдар арасындағы қарым-қатынасты жиі алмастыратын, бір реттік пайдалану мәдениеті бізге ескі заттардың (кейде адамдардың да) жарамсыз екенін айтатын уақытта «Жөндеу кафесі» қарсы позиция ұсынады: Ештеңе де, ешкім де лақтырып тастауға жатпайды.
Джонның оқиғасы көрсеткендей, жергілікті деңгейде ойлау жаһандық мәселелерді елемеуді білдірмейді. Керісінше, бұл климаттың өзгеруі сияқты үлкен мәселелердің тамыры жекелеген адамдардың өмірінде, көршілерінде және қоғамдастықтарда жатқанын көруге мүмкіндік береді. Мысалы, жиһазды лақтырудың орнына жөндеу заттардың қоқыс полигондарына түсуіне жол бермейді және жаңа тауарларды өндіру мен тасымалдауға байланысты шығарындылардың алдын алады. Бұл орындықты жөндеу сияқты кішкентай бір әрекеттің өзі қалдықтарды да, оны ауыстыруға байланысты көміртек ізін де көміртек ізі (carbon footprint) азайта алатынын білдіреді. Басқаша айтқанда, біздің кішкентай әрекеттеріміздің толқындары кішкентай болып қалмайды. Олар сыртқа таралып, өзімізден әлдеқайда тыс адамдардың өміріне әсер етеді.
Ауыртпалықты бағдаршам ретінде пайдаланыңыз
Кейде ауыртпалық, үрей немесе басқа да ауыр эмоциялар бізге өзімізге немесе айналамыздағыларға қолдау қажет болатын салаларды көрсетуі мүмкін. Бұл сезімдер жағымсыз болғанымен, өзгеріс енгізу мүмкіндіктерін ашуы мүмкін. Мысалы, Netflix «Қуаныш» «Қуаныш» (Joy) фильмі Джин Пёрди (Jean Purdy) есімді медбикенің оқиғасына негізделген. Тіркелген деректерге қарағанда, ол эндометриозбен эндометриоз (endometriosis) ауырған, бұл медициналық жағдай оның бала көтеруіне мүмкіндік бермеді, бірақ сонымен бірге оның өзі қол жеткізе алмаған нәрсеге басқалардың қол жеткізуіне көмектесуге деген батыл шешімін жануға себеп болды. Оның зертханалық жұмысы мен жанашырлығы экстракорпоралдық ұрықтандыруға экстракорпоралдық ұрықтандыру (in vitro fertilization - IVF) жаңашыл үлес қосып, әлемдегі алғашқы «пробиркадағы сәби» «пробиркадағы сәби» (test-tube baby) Луиза Браунның (Louise Brown) дүниеге келуіне алып келді. Өмірден өткенге дейін Джин Пёрди ЭКҰ арқылы жүздеген баланың дүниеге келуіне көмектесті, бұл инновация бүкіл әлем бойынша миллиондаған өмірлер мен отбасыларды өзгертті. Пёрди өзінің жеке ауыртпалығын миллиондаған отбасылар үшін сыйлыққа айналдырды.
Өмірдің мақсаты — жай ғана бақытты болу емес, маңызды болу, өнімді болу, пайдалы болу, өмір сүргеніңізден әйтеуір бір айырмашылықтың болуы. — Лео Ростен (Leo Rosten)
«Сізді түнде не ұйықтатпай жүр?» деген сұрақ уайымдарды әрекетке бағыттай алады. Мүмкін, сіз жақында ана немесе әке болған досыңыздың кейінгі кезде оқшауланып қалғанына уайымдайтын шығарсыз. Бұл уайым сізге телефон соғуға немесе оған барып жағдайын білуге түрткі болуы мүмкін. Айдахо штатындағы (Idaho) президенттік сайлауға байланысты ұйқысыз жүрген бір ана сайлау күні Instagram желісінде: «Бүгін дауыс беруге шығуыңыз үшін біреуге бала бағушы керек пе?» деген жазба жариялады. Оның ұйқысыздығы әрекеттің қозғаушы күшіне қозғаушы күшіне (catalyst) айналды.
Мүмкін, жаңа қалаға көшкеннен кейін сізді жалғыздық азабы ұйықтатпайтын шығар. Бұл жалғыздыққа назар аудара отырып, сіз жергілікті топқа қосыла аласыз, ерікті бола аласыз немесе кездесу ұйымдастыра аласыз. Мұндай әрекет сіздің жеке жалғыздығыңызды дәл солай сезінетін басқаларға көмектесу мүмкіндігіне айналдырады. Бұл пандемия кезінде көптеген достары Нью-Йорк қаласынан көшіп кеткеннен кейін «Серуендейтін қала қыздары» «Серуендейтін қала қыздары» (City Girls Who Walk) тобын бастаған Брианна Кон (Brianna Kohn) үшін де шындыққа айналды. Ол жалғызсырап, достыққа ынтықты. Жеке жаттықтырушы ретінде ол TikTok желісінде ашық шақыру жариялап, жазылушыларын өзімен бірге серуендеуге шақырды. Жауап күткеннен де асып түсті — негізінен жиырма мен отыз жас аралығындағы 250-ден астам әйел келді. Содан бері «Серуендейтін қала қыздары» тобы АҚШ (US) қалаларында және Еуропада кем дегенде бір қалада ұқсас серуендеу топтарының құрылуына түрткі болды. Конның жалғыздық өкініші барлық жердегі жалғыз адамдар үшін байланыс пен қоғамдастықтың бастау көзіне айналған топқа өсті.
Божамаңыз — сұраңыз
Мағыналы нәрсе ұсыну бізден өз шегімізден шығып, басқалардың қай жерде көмек ең қажет екенін көрсетуіне мүмкіндік беруді талап етеді. Кейде шынайы қажеттілікті табу үшін жай ғана «Көмектесу үшін не істей аламын?» деп сұрау жеткілікті. Нью-Йорк (New York) штатындағы Гринбург (Greenburgh) қаласының басқарушысы болып отыз жылдан астам уақыт қызмет етіп келе жатқан, күнделікті операцияларды, бюджеттеуді, қаржыны, құқық қорғау органдарын, жоспарлауды, қоғамдық қатынастарды және жергілікті үкіметті әкімшілендіруді қадағалайтын Пол Фейнерді (Paul Feiner) қарастырайық. Бұл қарбалас жұмыс, бірақ Пол өзінің тұрғындарына өзімен кездесу үшін алдын ала жазылуды міндеттемейді. Оның орнына ол өзі оларға барады. Ол қаланы аралап жүретін көлігінің үстінде «Жылжымалы мәселелерді шешуші» (Mobile Problem Solver) деген жазу бар. Жыл бойы ол велосипедпен қаланы аралап, көшедегі адамдарды тоқтатып: «Сізде қандай да бір мәселе бар ма?» деп сұрайды.
Кейбір адамдар оған жолдағы шұңқырды жөндеу керек екенін айтты, сондықтан Пол оны суретке түсіріп, мәселелерді Коммуналдық шаруашылыққа (Public Works) бағыттайтын «Fix It! Greenburgh» («Түзет! Гринбург») қолданбасына (app) жүктеді. Бір тұрғын жаяу жүргіншілердің қауіпсіздік шараларын арттыруды сұрады, сондықтан Пол жаяу жүргіншілерге арналған жарық қайтарғыштарды тегін тарата бастады. Тағы бір әйел өзінің тұрғын ауданына жаңа балалар ойын алаңын қалады, Пол оның жүзеге асуына көмектесті. Осы әйел жаңа ойын алаңына балаларды аман-есен апарудың жолы жоқ екенін айтқан кезде, Пол келесі жылы салынатын жаяу жүргіншілер жолына (тротуарға) қаражат бөлуге көмектесті.
Пол өте жақсы көрсеткендей, біз жорамалдаудың орнына сұраған кезде, басқаларға өз қажеттіліктерінің шын мәнінде не екенін анықтауға кеңістік жасаймыз. Бұл досқа немесе әріптеске хабарласып: «Қазір маған көмегім қажет болатын бірдеңе бар ма?» деп сұрау сияқты қарапайым болуы мүмкін. Мен сөйлескен Стейси (Stacey) есімді әйел бұл тәсілді күйеуінен айырылған досына қолданды. Стейси көмектесудің жолын тапқысы келетінін айтқанда, досы таңертең хабарламаға ояну жақсы болар еді деді. Бос төсекте ояну әсіресе қиын болды. Оның айтуынша, таңертеңгі хабарлама оған өзін жақынырақ сезінуге және жалғызсырамауға мүмкіндік береді. Стейси қазір досымен бірге бұл шағын жора-жоралғыны асыға күтеді. Ол: «Біреу сізге қалай көмектесе алатыныңызды айтса, бұл қандай үлкен сыйлық», — деді.
Жасырын қолдауды ұнататын адам үшін бұл: «Әй, мен Косткоға (Costco) бара жатырмын. Саған не алып келейін?» деген сияқты көрінуі мүмкін. Бұл «қажеттілік түрткілері» (need nudges) адамдарды өз ортасында қарсы алуға деген шынайы қызығушылықты білдіреді, біз ол жерде басқаларды «түзету» үшін емес, оларды жақсырақ түсіну және қолдау үшін жүрміз. «Өзіңе басқалардың қалай қарағанын қаласаң, оларға да солай қара» деген алтын ереже (golden rule) бізді басқаларға өзіміз алғымыз келетіндей қамқорлықпен және құрметпен қарауға шақырады. Бұл ереже назарды өзіміздің қалауымыздан олардың қалауына аударады. Өзіміз бағалайтын нәрсеге сүйеніп, біреуге не қажет екенін жорамалдаудың орнына, біз олар үшін шын мәнінде не қолдау болатынын түсінуге уақыт бөлу арқылы шынайы қажеттілікті өтейміз. Осылайша, кең таралған платина ережесі (platinum rule) тағы бір қадам алға басады: «Басқаларға олардың өздеріне қалай қарауын қалайтынындай қараңыз».
Сенім арқылы арқа сүйеуді қалыптастыру
Қажеттілікті табу және оны өтеу — арқа сүйеуді дамытудың алғашқы қадамы. Бірақ қаншалықты жомарт болса да, бір реттік әрекет — бұл тек бастамасы. Келесі қадам — сенім элементін қалыптастыру. Сенім уақыт өте келе әрекеттер қайталанған сайын қалыптасады, бұл басқалардың сізге арқа сүйей алатынын білдіреді. Бұл сіз айтқан сөзіңізде тұру және сіздің қамқорлығыңыздың өткінші емес екенін көрсету сияқты көрінуі мүмкін. Әрбір қайталанған әрекет сол сенімді нығайту үшін тағы бір қабат қосады. Уақыт өте келе, қажеттіліктерді өтеуді жалғастыра отырып, сіз өзіңізді өзара қамқорлық торларына, сіздің амандығыңыз басқалармен, ал олардікі сізбен байланысты болатын тиесілілік түріне өре бастайсыз.
Мысалы, «Welcome Home» («Үйге қош келдіңіз») ұйымын алып қарайық. Джулидің (Julie) қажеттілікті тауып, оны өтеуінен басталған нәрсе оның қауымдастығында шынайы сенімділікке айналды. 2019 жылы анонимді қайырымдылық «Welcome Home» ұйымына шіркеудің подвалынан шығып, Ньютонның (Newton) бас көшесінің маңындағы жарық қоймаға көшуге мүмкіндік берді. Джули, Минди (Mindy) және олардың тобы оны асүй бұйымдарымен, төсек-орынмен және декормен, соның ішінде кезінде Джулидің анасына тиесілі болған заттармен толтырылған үй бұйымдары дүкенінің жылы, мұқият ұйымдастырылған симуляциясына айналдырды. Әлеуметтік қызметкерлер жіберген клиенттер сыйлық сияқты оралған дайын түйіншектерді табады, сондай-ақ өз кеңістігін жеке етіп сезіндіру үшін жастықтар немесе өнер туындылары сияқты бес тегін сәндік бұйымды таңдау бостандығына ие болады. Бұл баспанасыздықтан, отбасылық зорлық-зомбылықтан немесе қоныс аударудан кейін қайтадан бастаған отбасылар үшін қадір-қасиеттің, таңдаудың және жаңа бастамалардың орнына айналды. «Сіз оны олардың жүздерінен көресіз», — деді Джули. «Олар өте көп нәрсені бастан өткерді. Бірақ кейін олар бірдеңе табады — орамал, лампа, көрпе — бұл жаңа тараудың іргетасы қалана бастағандай болады».
Донорлар да бұл толқындық әсерді сезінеді. Джули бір ер адамның анасының фарфор ыдысын қуанышпен үйіне алып кеткенін көрсе де, немесе Минди қайырымдылық алған кезде шын жүректен алғыс хаттарын жазса да, сүйікті заттардың басқа біреуге қызмет етуді жалғастыратынын білуде мағына бар. Небәрі бес жыл ішінде «Welcome Home» мұқтаждарды көмектескісі келетіндермен байланыстыратын маңызды қауымдастық көпіріне айналды. Басқаша айтқанда, қауымдастық өмірлерінің ең қараңғы сәттерінен өтуге көмектесу үшін Джулиге және «Welcome Home» ұйымына сүйеніп, сенім артатын болды.
Осы сенім еріктілерге де бір-біріне арқа сүйеуге мүмкіндік береді. Бір ерікті күйеуінен айырылғанда, ол екі апта ішінде өз ауысымына оралды. Дегенмен, әлі де ауыр қайғыда болса да, қайырымдылықтарды сұрыптау мен орауға жұмсалған таныс сағаттар оған басқалармен, тіпті қысқа уақытқа болса да, байланысуға мүмкіндік берді. Бұл әйел Джулиге және басқаларға өзінің қайғысы сөгіссіз өмір сүре алатын қауіпсіз, мейірімді ортаны қамтамасыз ете алатынына сенімді еді. Джули «Welcome Home» ұйымын еріктілер үшін болжамды және жақсы құрылымдалған ұстау арқылы бұл сенімге ие болды. Әрбір ауысым дәл уақытында басталады және аяқталады. Әрбір адам өзінің рөлін біледі. «Егер коммерциялық емес ұйым ретсіз болып көрінсе,» — деп түсіндірді Джули, «еріктілер өз уақыттарының тиімді пайдаланылып жатқанын сезбейді». Дүйсенбі және сәрсенбі таңертеңгіліктерінде еріктілерді тұрақты ауысымдарға тағайындау сияқты айқын нұсқаулықтар мен дәйекті тәртіпті орнату арқылы ол адамдар не күтетінін білетін ортаны құрады. Басқалардың сізге сүйенуіне мүмкіндік беретін тәртіптер мен әдеттерді қалыптастыру уақыт пен күш-жігерді талап етеді, бірақ Джули ашқандай, бұл ұзақ мерзімді әсер етудің ең қайтарымды жолдарының бірі.
Үлкен сүйіспеншілікпен кішкентай нәрселерді жасаңыз
Шағын қайырымдылық сәті — шағын қажеттілікті өтеу — бізді қашан үлкен нәрсеге қарай бағыттайтынын ешқашан білмейміз. Мүмкін әріптесіңізге жобаға көмектесу терең достыққа әкеледі немесе көршіңізді тыңдауға уақыт бөлу ондаған жылдарға созылатын мағыналы байланыс орнатады. Мейірімділіктің көптеген әрекеттері оқшауланған ым-шаралар болып қалса да, олардан ештеңе шықпаса да, олар бәрібір маңызды. Мейірімділіктің әрбір әрекеті, қаншалықты кішкентай болса да, басқа адамды көру және бағалау таңдауын көрсетеді және біз ешқашан толық түсінбеуіміз мүмкін жақсылық толқындарын жасайды.
Көбелек әсері (The Butterfly Effect): Шағын әрекет біз көре алатын шектен әлдеқайда тыс толқындық әсерге ие болуы мүмкін. Хаос теориясында (chaos theory) көбелек әсері көбелектің қанатын қағуы сияқты кішкентай нәрсенің бірнеше аптадан кейін, әлемнің екінші жартысында торнадоға әкелетін тізбекті реакцияны қалай тудыратынын сипаттайды. Бұл шындықты жеткізудің поэтикалық жолы: Біздің әрекеттеріміз — қаншалықты кішкентай болса да — салмаққа ие. Жылы сөз, жомарт ым-шара, біреуді шынымен көру үшін мұқият кідіріс: Бұл сәттер жиі біз ойлағаннан да тереңірек әсер етеді. Бізді елеусіз немесе маңызсыз сезіндіруі мүмкін әлемде көбелек әсері еске салады: Сіздің бар болуыңыз маңызды. Сіздің әсеріңіз толқындай тарайды.
Бұл идея рухани дәстүрлердің барлығында дерлік көрініс тауып, басқаларға жақсылық жасаудың жиі байқала бермейтін күшін айқындайды. Біз күнделікті өмірде қажеттілікті өтеудің кішігірім жолдарын жиі «мейірімділіктің кездейсоқ көріністері» (random acts of kindness) деп атаймыз, бірақ көптеген рухани дәстүрлер мұндай әрекеттерді жоғары шақыруға берілген жауап ретінде қарастырады. Мысалы, иудаизмде «тиккун олам» (tikkun olam) немесе «әлемді жөндеу» (repairing the world) тұжырымдамасы адамдарды жеке де, ұжымдық та әрекеттер арқылы қоғамды жақсартуға шақырады, бұл — әділетті әрі мейірімді әлемді құру жауапкершілігін бәріміз бөлісеміз деген идея. Сондай-ақ, христиандық бізді ұжымдық әл-ауқатты өз мүддемізден жоғары қоятын мейірімділік танытуға және жақынымызды өзіміздей сүюге үндейді. «Қайырымды самариялық» (Good Samaritan) туралы оқиға мұндай мейірімді әрекеттердің осы жоғары мақсатты қалай орындайтынын айқын көрсетеді. Біз сондай-ақ индуизмдегі «ахимса» (ahimsa) өнегесін — күш көрсетпеу және барлық тірі жанға шынайы қамқорлық жасау принципін, немесе исламдағы әлсіздерге қолдау көрсетуге әрбір адамның жауапты екенін айқындайтын «зекет» (zakat) амалын мысалға ала аламыз. Буддизмде «каруна» (karuna) мейірімділік ұғымы адамдарды зардапты белсенді түрде жеңілдетуге шақырып, мейірімділікті өзің мен өзгелер арасындағы шекараны жоятын маңызды әрекет ретінде қарастырады. Осы ұғымдардың барлығына ортақ нәрсе — әрбір адамның күнделікті әрекеттері өзінің жақын ортасынан әлдеқайда алысқа, көрінбейтін, бірақ маңызды жолдармен жетеді деген сенім. «Экзистенциалды тәуелділіктің» (existential reliance) бұл түрі әрқайсысымыздың әлемдегі тепе-теңдікті сақтауда бірегей әрі шешуші рөл атқаратынымызды мойындайды.
Осыдан бірнеше жыл бұрын, бес жыл бойы қорқынышпен күткен қоңырауды алғаннан кейін, саябақтағы орындықта көз жасымды тыйа алмай отырдым. Менің ардақты досым ракты емдеу шараларының енді әсер етпейтінін айтты. Ол хосписке ауыстырылып жатыр екен. Жаңалықтың соңғы нүктесі жаныма батып кетті. Солай жылап отырғанымда, бұрын-соңды көрмеген бір әйел жаныма жақындап, жақын маңдағы сатушыдан жаңадан алынған, әлі салқын су бөтелкесін ақырын ұсынды. «Сізге бірдеңе керек пе?» — деп сұрады ол жаймен. Бұл кішкентай ғана ишара еді. Бірақ сол сәтте әлем маған жалғыз емес екенімді есіме түсіргендей болды. Бұдан былай сол қарапайым қамқорлық менің жадымда мәңгі сақталып қалды — бұл мейірімділіктің қас-қағым сәттері де өшпес із қалдыра алатынының дәлелі.
Тереза анаға (Mother Teresa) жиі таңылатын мынадай сөз бар: «Бәріміз бірдей ұлы істер жасай алмаймыз. Бірақ біз кішкентай істерді үлкен сүйіспеншілікпен жасай аламыз».
Мен бұл сөзді өзіме бағыт-бағдар ретінде ұстанатын болдым. Біз әрдайым ауырсынуды баса алмаймыз, нәтижені өзгерте алмаймыз немесе тарихты қайта жаза алмаймыз. Бірақ бәріміз де созылған қол бола аламыз. Бұл өзара тәуелділік заманауи өмірдің бос тұстарына қарсы салмақ екеніне сендім. Біз ешкімге керек болмағанда, ешкім бізге арқа сүйемегенде, өміріміз мазасыз жеңілдеп кеткендей сезілуі мүмкін. Джулидің (Julie) анасы қайтыс болғаннан кейін сипаттаған жанының ауырсынуы осы еді. Оған бұл тұманнан шығуға көмектескен, оны қайтадан аяққа тұрғызған нәрсе — мағыналы жауапкершіліктің игі салмағы еді.
Мен Джулиден ең қиын сәттерді еңсеруге не күш бергенін сұрағанымда, ол анасының ықпалын атап өтті. «Ақылы жұмыс болсын, волонтерлік болсын, оның әрдайым белгілі бір мақсаты болатын», — деді ол. Джули анасының отбасына да көңіл бөліп, әлеммен де байланыста болудың орта жолын көрсете білгенін айтты. «Уэлкам Хоум» (Welcome Home) ұйымында Джули бұл аманатын ары қарай жалғастырудың жолын тапты. «Егер сіз тығырыққа тіреліп, өзіңізді ешкімге керексіз сезінсеңіз, өзіңіз қажет болатын, сізге арқа сүйейтін, адамдар сізге тәуелді болатын жерге барыңыз», — деді Джули. «Өзіңізді қайтадан пайдалы ету — сіздің жауапкершілігіңіз».
3-ТАРАУ
Шамадан тыс маңызды болу (Mattering Too Much)
Маңыздылық өзегі (The Mattering Core)
Мойындау (Recognition): Сіз де, сіздің әрекеттеріңіз де бағаланады, ал жоқтығыңыз білініп тұрады.
Сенім арту (Reliance): Сіз өзіңізді қажет сезінесіз, өйткені басқалар сізге арқа сүйейді.
Маңыздылық (Importance): Сізге басымдық берілгендіктен, өзіңізді маңызды сезінесіз.
Меннің кеңеюі (Ego Extension): Басқалар сіздің әл-ауқатыңызға көңіл бөлгендіктен, өзіңізді қамқорлықта сезінесіз.
Үндестік (Attunement): Өзіңізді терең түсінілгенін және сізге мағыналы түрде жауап берілгенін сезінесіз.
Данна Томас (Danna Thomas) сыныптың ортасында тұрып, айналасына көз тастады: бөлмені жарқырата түсу үшін өзі мен досы бояған көгілдір қабырғалар мен үлпілдек бұлттар. Түсті ертегі айту кілемі. Оқушылары сөздерді жаттап, сөздік қорын байыта алатын интерактивті сөз тақтасы. Оқу бұрышы. Қабырғада сыныптың осы жылғы тақырыбына айналатын «Мэри Поппинс» (Mary Poppins) фильміндегі әнге меңзеген дәу «Қалықтат батпырауықты» (Let’s Go Fly a Kite) жазуы тұрды. Келесі күні Данна өзінің балабақша даярлық тобының оқушыларын қарсы алғанда, Бэнкс балаларына (Banks children) Мэри Поппинс қалай әсер етсе, өзі де олардың мектептегі алғашқы күндерін солай таңғажайыпқа толтыру үмітімен дәл Мэри Поппинстің кейпінде киінбек еді. Ол асыға күтті.
Данна өзінің мұғалімдік мансабын Балтимор (Baltimore) мемлекеттік мектеп округінде «Америка үшін үйрет» (Teach for America) бағдарламасымен бастады. Оның оқушылары ауыр қиындықтарға тап болды: кедейлік, азық-түлік тапшылығы және тіпті күндіздің өзінде қауіпті төңірек. Бұл қиындықтар Даннаның жігерін жанып қана қойды. Кішкентай кезінде мазасыздықпен күрескен кезде мұғалімдері көмектескендей, жан-тәнімен берілген мұғалімнің баланың өмір жолын қаншалықты өзгерте алатынын ол өз тәжірибесінен білетін. Сондай-ақ ол білім алу жолының ең басында тұрған балабақша даярлық тобының оқушыларына сабақ беретініне қуанышты еді.
Дегенмен, оқу жылы басталғаннан кейін бірнеше айдан соң мұғалімдік жұмыстың талаптары Данна күтпегендей түрде тез жиналып қалды. Оның сынып есігі әрдайым ашық болатын — тура мағынада да, ауыспалы мағынада да — және ол келесі күннің іс-шараларын дайындау үшін немесе көмекке мұқтаж әріптесін я ата-ананы отырып тыңдау үшін әрдайым кеш қалатын. Ол еңбекке жарамсыздық күнін алғанда, соңғы сәтте орнын баса алатын біреуді табу үшін таңғы сағат алтыда алмастырушы мұғалімдер (substitute teachers) тізімін ақтаруға мәжбүр болатын. Бірақ, көбінесе, мектептегі басқа мұғалімдерге оның орнын жабуға тура келетін, бұл ұжым арасында кернеудің артуына әкеп соқтыратын, - деді ол маған. Тіпті жоспарлы стоматологқа жазылудың өзі оның жоқ болатын күнін бірнеше ай бұрын үйлестіруді талап ететін. Оның сыныбындағы оқушылардың тым көптігі — отыз тоғыз бала — сабаққа қатысуды тексеру, құралдарды тарату және іс-шаралар арасында ауысу күткеннен де ұзақ уақыт алып, жиі бағалы оқыту уақытын қысқартып жіберетін. Шу деңгейі де тез бақылаудан шығып кететін. Айналысатын балалардың көптігі соншалық, әр баланың қолдау тапқанын сезінуін қамтамасыз ету кейде мүмкін емес болып көрінетін. Оның өзі бәріне бірдей жете бермейтін. Соған қарамастан, Данна бәрін сабырмен көтеруге тырысты. Оқытушылық жай ғана жұмыс емес, ол өмірлік миссия (calling) еді.
Данна қарбалас күндерді еңсеру үшін тек кофеин мен қантпен қоректенетін. Техникалық тұрғыдан алғанда, оның әр үш сағат сайын әжетханаға шығуға құқығы бар еді, бірақ көптеген күндері бұл жүзеге аспайтын. Оның емделмеген зәр шығару жолдарының инфекциясы (UTI - urinary tract infection) соншалықты ауырсыну тудырғаны сонша, бірде ол көз жасын зорға тығып алты сағат бойы сабақ беріп, сабақтан кейін дәрігерге көріну үшін шұғыл медициналық көмек орталығында кезекте тұрды.
Осы қиындықтарға қарамастан, Данна өзі қатты таңғалатын тәжірибелі педагогтардың жанында ұстамды болып көрінуге бел бұрды. Олардың бірі — қатал мінезімен өзін сәл де болса ықтыратын үшінші сынып мұғалімі Аманда (Amanda), ал екіншісі — биязылығы оқушыларына арбау сияқты әсер ететін балабақша даярлық тобының мұғалімі Хизер (Heather) еді. «Олар бәрін меңгеріп алған, ал мен зорға шыдап жүрмін», - деп ойлады Данна. Олардың сенімділігіне жетуге бел байлаған ол жұмысқа одан бетер білек сыбана кірісті. «Құрбандыққа шалыну (Martyrdom) қалыпты жағдайға айналды», - деп еске алды ол кейін. «Кеш қалу, ауырып жұмыс істеу және күйзеліске ұшырап түгесілу (burning out) мәртебе белгілері саналатын».
Бірде түс қайта, қоңырау күннің соңғы сабағы аяқталғанын білдіргенде, Данна күн соңындағы хаосқа тап болды. Оның оқушылары жан-жаққа тұра жүгірді: бір оқушы оның жеңінен тартқылап, екіншісі шалбарын сулап қойған, ал үшіншісі сүйікті өшіргішін жоғалтып алып жылай бастады. Даннаның құшағы өзі реттегісі келген кітаптарға толы еді. Ол шудан асырып дауысын көтеруге тырысты, бірақ оқушылары тыңдамады. Ол өзінің шарасыз күйге түскенін сезді. Мектеп күні аяқталғанда, ол Хизердің сыныбына кіріп, көз жасына ерік берді.
«Мен бұл жерде сәтсіздікке ұшырап жатырмын», - деп өкінді Данна. «Бұны қалай жасау керектігін білмеймін». Бұл оның өзінің осалдығын алғаш рет сыртқа шығаруы еді.
«Данна, сен сәтсіздікке ұшырап жатқан жоқсың», - деді Хизер биязы үнмен. «Сен адамсың. Бұл сенің жеткіліксіз болғаныңда емес. Бұл жүйеге байланысты. Бізге қажетті қолдау көрсетілмей жатыр».
Хизердің сөздері Даннаны тосыннан түсірді. Алғаш рет біреу оның сезген, бірақ сөзбен айтып жеткізе алмаған кернеуіне есім берді: ресурстардың жетіспеушілігі мен шексіз талаптар оған өзінің қажеттіліктері маңызды емес сияқты сезім сыйлап жатқан еді.
Жұмыстағы күйзелісті еңсеруге көмектесу үшін Данна психотерапевтке бара бастады, ол Даннаға күн сайын әріптестерімен бірге түскі ас ішуге уақыт бөлуді және жұмысына «кез келген басқа ересектердің кәсібі сияқты» қарауды ұсынды. Данна бірден Аманда мен Хизерді ойлады. Ол түскі асқа бірге жиналуды сақтықпен ұсынғанда, бәрі де өте бос емес болғандықтан, бұл идеяны ысырып тастайды ма деп жартылай күткен еді. Оның орнына Аманда мен Хизер еш ойланбастан келісті. Аманда және Хизермен болған алғашқы түскі ас шын мәнінде көзді ашқандай болды.
Олар далада кездесіп, үйде дайындалған салаттар мен сэндвичтерін ашып, бір басты ережеге келісті: Жұмыс туралы сөйлеспеу. Оның орнына Аманда жұмыс талаптары мен ата-ана болу міндетін қатар алып жүрудің қаншалықты қиын екенін айтты. Данна бұрынғы жігітімен жақында ажырасқаны туралы сыр ашты. Осы әңгіме арқылы Данна әріптестерінің оған мұғалімдік ролінен тыс та қамқорлық танытатынын түсінді. Ешкім электронды поштаны немесе сағатты тексермеді, жұмысқа қайтуға асығып жатқандай болып көрінбеді. Бұл Даннаға ұзақ уақыттан бері алғаш рет өзінің де маңызды екенін сездірді.
Әрдайым ең соңғы орында (Always last)
Психолог Исаак Приллелтенский (Isaac Prilleltensky) өзімізге сенім артылғанын сезіну біз қосатын құндылықты еске салатын орнықтырушы күш болғанымен, шынайы маңыздылық өзгелерге құндылық қосу мен өзіміздің бағаланғанымызды сезіну арасындағы тепе-теңдікті талап ететінін атап өтеді. Тепе-теңдік бұзылғанда, жауапкершіліктер тиісті қолдаусыз үйіліп қалғанда, сол сенім артылу сезімінің өзі бізді жаншып тастай бастауы мүмкін. Жиі жағдайда, дәл осы жүктеменің үйілуі бізді шамадан тыс күйзеліске ұшыратады — жұмыс мерзімдерінің жылжытылуы, тағы бір достың дағдарысқа ұшырауы және балалардың қайтадан ауырып үйде қалуы. Немесе отбасыда жаңа диагноз қойылып, кенеттен сіз дәрігерге қаралу, дәрі-дәрмек кестесі, реабилитациялық терапия және түнгі қажеттіліктердің барлығына жауапты болып қаласыз. Мүмкін сіз жұмыс жобасына басшылық жасап жүрсіз және апталап ұйықтамаған боларсыз. Мүмкін, Данна сияқты, сіз сіздің назарыңызға қатты мұқтаж болғаны сонша, тіпті әжетханаға шыға алмайтын отыз тоғыз жас оқушыға жауапты шығарсыз. Алғашында талаптар мағыналы болып көрінеді. Олар бізге өзгенің бізге арқа сүйейтінін, маңызды екенімізді еске салады. Бұған қарамастан, уақыт өте келе олардың салмағы бізді сарқылғандай сезіндіруі мүмкін. Бұл ретте біз парадокспен өмір сүре бастаймыз: өз қажеттіліктеріміз үнемі шеттетіліп жатқанда, біз өзгелердің қажеттіліктерінің орталығында боламыз.
Жоғары талаптар + Төмен қолдау = Шамадан тыс күйзеліс (High demands + Low support = Overwhelm)
Бірақ бұл шынайы маңыздылық емес. Бұл — маңыздылықтың бұрмаланған түрі, оған маңыздылық (importance) деп аталатын маңызды элемент жетіспейді. Маңыздылықты зерттеуші Гордон Флетт (Gordon Flett) маңыздылықты елеулі немесе бағалы болу сезімі деп атайды. Адамдармен сөйлесуден түйгенім, бұл термин нақты бір тәжірибені көрсетеді; олай болса, өзіңді маңызды сезіну — бұл басқалардың сізге қандай да бір түрде басымдық беретінін сезіну. Бұл — басқалардың ең қажетті сәтте бізді бірінші орынға қоятынын растау, біздің жай бар екеніміз немесе қажеттігіміз ғана емес, басқа міндеттемелерден бұрын таңдалғанымыздың белгісі.
Егер мойындау басқалардың біздің бар екенімізді және ықпалымызды байқайтынына кепілдік беретін маңыздылықтың іргетасы болса, онда маңыздылық осы іргетасқа сүйене отырып, бұл хабардарлықты әрекетке айналдырады. Жұмыста айқын күйзеліске түскен әріптесіңізді елестетіңіз. Оның ұжымы бұны байқайды, бірақ егер ешкім оның жұмыс жүктемесін жеңілдету үшін істеп жатқан ісін тоқтатуды ұсынбаса, ол «байқалған», бірақ басымдық берілмеген күйде қала береді. Немесе түнгі тамақтандырудан қатты шаршаған жарын байқаған өмірлік серігін елестетіңіз. Олар мұны ауызша білдіруі мүмкін — «Сен өте шаршаңқы көрінесің». Бірақ егер олар көмек ұсынбай күндерін жалғастыра берсе, бұл бағалау жай ғана байқаудан басқа ештеңе болып сезілмеуі мүмкін.
Бізге басымдық беру (басымдық беру - prioritization) — басқалардың біздің жағдайымызға бейжай қарамай, көргендеріне сәйкес әрекет ететінін, яғни бізді байқап, қолдау үшін өздерін бейімдейтінін білдіреді. Сыңарларыңыздың маңызды жұмыс кездесуін қалдырып, дәрігерге бірге баруы немесе досыңыздың ерекше қиын сәтте жаныңызда болу үшін өз жоспарларын қайта қарастыруы жүрегіңізге қалай әсер ететінін ойлап көргіш. Бұл әрекеттер біреудің сізді кем дегенде дәл қазіргі сәтте бәрінен де маңызды санап, биік қоятынын көрсетеді. Бұлай икемделу әрекеттері — «Сен мен үшін ... [бүгінгі жоспарлардан, жоба кестесінен, басқа достардан] маңыздырақсың» деп айтудың қуатты тәсілі. Бұл таңдау уақытты, қолайлылықты немесе мүмкіндікті талап етеді, ал сол шығын біздің маңыздылығымыздың дәлеліне айналады.
Өзіміздің маңыздылығымызды сезінбесек, біз жігерімізден айырылып, эмоционалды күйінуге (эмоционалды күйіну - burnout) ұшырауымыз мүмкін. Бұл сезім кенеттен келмеуі де мүмкін, керісінше ол қайтарымсыз ұзақ уақыт бойы берілумен болған адамның бойын ақырын билеп, күш-қуатын сарқиды. Күтім жасаушылар (күтім жасаушылар - caregivers) — мұғалімдер, медицина мамандары мен ата-аналар — тым көп жауапкершілік арқалап, өздерін тым аз маңызды сезінуге өте бейім келеді. Тіпті үстімізде миллиондаған міндет болмаса да, өміріміздегі басқа адамдардың шаруасы бастан асып, өзімізді олардың тізімінде әрқашан ең соңында сезінсек те осы сезім туындайды. Мүмкін сіз досыңызбен кездесуді жоспарлауға тырысып жүрген шығарсыз, бірақ кездесуді қайта-қайта кейінге қалдыруға мәжбүр боласыз. Мүмкін сіз бастығыңызға кездескіңіз келетінін айтқан боларсыз, бірақ оның орындау мерзімдері мен клиенттерінің көптігі сізді кестеге ешқашан қоспайтынын білдіреді. Сіз бұған мән бермеуге тырысасыз, бірақ өзіңізді ең соңғы кезекте еске түсетін адамдай сезінесіз. Есімде, балаларым болмай тұрғанда, жақын құрбым Лидің (Lee) екі кішкентай баласы бар еді. Телефонмен ашық-жарқын сөйлесіп отырғанымызда, кенеттен ол: «Джей-Би (JB), мен кеттім», — деп, балаларының біріне көмек керек болғандықтан телефонды қоя салатын. Телефон желісі үзіліп қалатын. Бұл жүрекке бататын еді.
Мен сұхбаттасқан қырықтан асқан, тұрмыс құрмаған әрі баласы жоқ бір әйел өзінің жалғыздықтан зардап шекпейтінін айтты. Оның кең достар шеңбері мен керемет әріптестері бар еді. Тек ол ешкім үшін «бірінші нөмір» емес еді, яғни ешкім өмірін оның төңірегінде жоспарламайтын және оған басымдық бермейтін.
Ақылы негіздегі қауымдастық (The pay-to-play village)
Бүгінде көптеген адамдардың өздерін маңызсыз сезінуінің бір себебі — олардың айналасындағы әлемнің түбегейлі өзгеруі. Ата-ана болуды мысалға алайық. Ата-ана болу әрқашан үлкен жауапкершілікті талап еткен, бірақ екі ірі мәдени өзгеріс бұл қысымды арттыра түсті. Біріншіден, ата-ана болу стандарттары тым шарықтап кетті. Бұрын «жақсы ата-ана» ұғымын анықтаған нәрселер — балалардың қауіпсіздігін, тамағын және сүйіспеншілігін қамтамасыз ету — қазір қол жетпес идеалға айналды. Бүгінгі ата-аналардан әрбір қажеттілікті алдын ала болжау, әрбір сәтті оңтайландыру және тәулігіне 24 сағат, аптасына 7 күн эмоционалды түрде қолжетімді болу талап етіледі. Пью зерттеу орталығының (Pew Research) мәліметінше, соңғы елу жылда әкелердің бала күтіміне бөлетін уақыты екі еседен астам артқан, ал аналардың уақыты 57 пайызға өскен, тіпті олардың 71 пайызы қазір үйден тыс жерде жұмыс істейді. Талаптар еселеп көбейгенімен, тәуліктегі сағат саны артқан жоқ. Оның үстіне, кезінде күтім жасаушыларды қоршап, қолдайтын қауымдастық («ауыл») көбісі үшін жоғалды. Мәдениет ретінде біз өзімізге көбірек сенім артатын болдық, ал бұл өзін-өзі қамтамасыз етудің өз бағасы бар. Ауыртпалық ең алдымен өздері бір отбасылық қауымдастық болуы тиіс күтім жасаушыларға түседі. Олар азғантай құрылымдық қолдаумен ақыл-ой, эмоционалды және физикалық жүктемені еңсеріп келеді. Қолжетімді бала күтімі, төленетін отбасылық демалыс және икемді жұмыс саясаты көбісі үшін әлі де қолжетімсіз.
Екі кішкентай баланың анасы Саманта (Samantha) маған: «Жүйе сізге өзгелерге қамқорлық жасау үшін тәуелді болып, бірақ сізге қамқорлық жасамаса, жұмыс маңызды болып көрінеді, ал сіз өзіңізді маңызсыз сезінесіз», — деді. Жағдайды одан әрі ушықтыра отырып, ол қауымдастықтың әлі де бар екенін, бірақ қазір оған қол жеткізу үшін көбінесе ақша төлеу керектігін айтты. Оның балалық шағында бір-бірімен тығыз байланысты қоғамдастықтан тегін берілетін көптеген қолдаулар қазір коммерциялық мәмілелерге айналған. Мысалы, бала күтімі әрқашан қажет болған, бірақ бұрын достар немесе сенімді көршілер арасында бөлісетін нәрсе, қазір балабақшалармен және бала бағушылармен ресми әрі қымбат келісімдерге айналды. Кезінде ойын алаңында немесе тәтейдің асхана үстелінде бөлісетін ата-аналық ақыл-кеңестер қазір ақылы ата-ана коучтарынан немесе онлайн курстардан алынады. Тіпті досыңның жағдайын сұрауы немесе тыңдауға уақыт табуы сияқты қарапайым қарым-қатынас әрекеттерінің өзін қолдау уәде ететін ақылы сауықтыру топтары немесе цифрлық мүшеліктер ығыстырып шығарды. Бұл ақылы негіздегі қауымдастық құру (ақылы қауымдастық - pay-to-play village) көбісі үшін қаржылық тұрғыдан қолжетімсіз.
Нәтижесінде бізде қолдауды аз сезіне отырып, тым көп функцияларды орындауға тиіс ата-аналар ұрпағы қалыптасты. Олар қанша берсе де, ешқашан жеткіліксіз сияқты сезінеді. Бұл шамадан тыс жүктеме — жастардың психикалық денсаулығы туралы талқылауда жиі елеусіз қалатын нәрсе. Гарвардтың (Harvard) «Қамқорлықты ортақ ету» (Making Caring Common) жобасының мәліметтеріне сәйкес, олардың өміріндегі ересектер де дәл солай зардап шегуде. Тиісті қолдау болмаса, іргетас қысымға шыдамай сөгіледі. Жастар бұл өсіп келе жатқан тұрақсыздықты сезеді, олардың 40 пайызға жуығы кем дегенде бір ата-анасының психикалық денсаулығына алаңдайтынын айтады.
Күтім жасаушылардың шамадан тыс жүктелуі: Денсаулық сақтау жөніндегі баяндамада АҚШ (US) ата-аналарының 41 пайызы көптеген күндері қатты күйзеліске ұшырайтыны соншалық, қалыпты жұмыс істей алмайтынын хабарлады, ал 48 пайызы басқа ересектермен салыстырғанда олардың күйзелісі мүлдем шыдамсыз екенін айтады.
Қауымдастықтан мақұрым қалған — дәлірек айтқанда, қауымдастығы қазір ақылы жүйеге өтіп кеткен — тек ата-аналар емес. Бұл — құлап түскен суағарды жөндеу үшін Таскраббит (Taskrabbit) арқылы біреуді жалдауға мәжбүр болатын егде жастағы жесір әйел. Бұрын бұл шаруаны жұмыстан кейін соға салатын отбасы мүшесі немесе байқап қалған көршісі істей салатын еді. Мүмкін болатын кез келген көмек түрлері ақылы түрде қолжетімді болғандықтан, біз күтімді сыртқа тапсыруға (күтімді сыртқа тапсыру / аутсорсинг - outsourcing care) үйреніп кеттік. Осылайша, біз басқалар да солай істеуі керек деп күтетін болдық. Біз мұны қалыпты жағдайға айналдырдық. Бір құрбым маған анасы одан әуежайға дейін жеткізіп салуды сұрағанда (оның үйінен салыстырмалы түрде жақын арақашықтық), ең бірінші ойына «Юбер (Uber) деген осы үшін бар емес пе» деген ой келгенін айтты. Бірақ ол өз-өзін тоқтатуға мәжбүр болды, өйткені анасының сұрап тұрғаны тек көлікпен жеткізу емес — бұл тығыз кестелерінің арасында бірге болу, қарым-қатынас жасау және өзінің отыз минуттық қолайсыздыққа тұрарлық екенін сезіну екенін түсінді.
Біз біреуге уақыт бөлуді таңдағанда, әсіресе бұл бізге белгілі бір шығын әкелетін болса, бұл әрекеттердің мағынасы одан да зор болады. Әуежайға жеткізіп салу немесе көршінің суағарын жөндеп беру — бұл «Сен менің уақытыма да, күш-жігеріме де лайықсың» дегенді білдіретін белгілер. Hampының бәрін сыртқа тапсыруға болатын әлемде, біз сыртқа бермеуді таңдаған нәрселеріміз ерекшеленіп тұрады. Олар маңыздылықтың дәлеліне айналады. Қолайсыздық — бұл сыйлықтың бір бөлігі. Бұл кез келген тапсырманы «Сен мен үшін басымдықсың» деген хабарламаға айналдырады.
Маңызды, бірақ көзге көрінбейді (Important but invisible)
Орталық тұлға болу, бірақ басымдыққа ие болмау қайшылығы көптеген жауапты рөлдерде көрініс табады. Маған жазушы әрі әскери қызметшінің жубайы Симона Горриндоға (Simone Gorrindo) қызығушылық таныттырған да осы еді. Мен біздің қоғамда жиі елеусіз қалатын, бірақ маңызды рөлді атқарудың қандай екенін түсінгім келді. Симона өзі сипаттаған «маңызды, бірақ көзге көрінбейді» парадоксын қалай еңсерді?
2012 жылы Симонаның күйеуі АҚШ Армиясына (US Army) қабылданды, олар Нью-Йорктен (New York) Форт-Беннингке, Джорджияға (Fort Benning, Georgia) көшті. Нью-Йоркте Симонаның сүйікті редакторлық жұмысы мен достары бар еді. Көшкеннен кейін, ол өзінің болмысы тек бір ғана белгіге дейін тарылғанын айтады: әскеридің әйелі. Күйеуінің арнайы операциялар бөлімшесіне (арнайы операциялар бөлімшесі - special operations unit) қосылу туралы шешімі ауыр жаттығуларды, қауіпті тапсырмаларды және жиі әскери іссапарларды (әскери іссапарлар - deployments) білдіретін. Симона таяудағы онжылдықта, екі жүктілікте, жаһандық пандемияда және бірнеше әскери іссапарларда оның санасында жаңғыратын шындықпен тез бетпе-бет келді: әрқашан тапсырманы бірінші орынға қоятын жүйеде оның қажеттіліктері екінші, тіпті ең соңғы орында еді. «Біз — көзге көрінбейтін негізгі қатысушымыз», — деді Симона әскерилердің жубайлары туралы. «Бірақ бізге көп сөз берілмейді, өйткені біздің жұмысымыз — үндемеу».
Симона (Simone) көптеген әскери қызметшілердің жұбайлары кездестіретін диссонансты (dissonance) — олардың жасаған құрбандықтары сыңарларының мансабындағы табысы мен еліміздің қауіпсіздігі үшін өте маңызды болғанымен, ол құрбандықтардың жиі ескерусіз әрі көрінбей қалатынын бастан өткергенін айтты. Жаңадан кәсіби мансабын тоқтата тұру болсын, өмірлерін қайта-қайта жаңа орынға көшіру болсын немесе отбасыларының тұрақтылығын сақтау болсын, Симонаның айтуынша, жұбайлар бәрін біріктіріп ұстап тұратын үнсіз тіреуішке (scaffolding) айналады. Ол бөлімше командирлерінен жұбайларға жолданған, олардың сарбаздарға көрсететін қолдауы қаншалықты маңызды екенін және оларсыз бұл істі атқара алмайтындарын ескертетін хабарламаларды есіне алады. Егер Симона қашан да бір реніш сезінсе, ол бұл эмоцияларын білдіруге құқығы да, жөні де жоқ деп есептейтін. Жұбайының жасап жатқан құрбандығымен салыстырғанда, оның құрбандықтары көңіл бөлуге тұрарлық емес болып көрінетін.
Бірінші орында болмау теңсіздігі әсіресе қиын, өйткені ол көбінесе қайшылықты хабарламалармен бүркемеленеді. Өзіңіздің маңызды екеніңізді білесіз, тіпті қоғам да сізге маңызды екеніңізді айтуы мүмкін — «Ата-аналар! Сіздер — отбасының эмоционалды тірегісіздер!» — бірақ сіздің жеке тәжірибеңіз сіздің әркімнің тізімінде ең соңғы орында екеніңізді көрсетеді. Даннаның (Danna) жағдайында оның өміріндегі әрбір адам мұғалімдердің маңызды екенін айтты, бірақ ресурстардың жетіспеушілігі мен шексіз талаптар оны керісінше сезіндірді. Бұл диссонансты кейде құштарлық салығы (passion tax) деп аталатын ұғым бұдан да күрделендіре түсуі мүмкін — бұл белгілі бір рөлдердегі адамдар өздерінің жұмысын жақсы көретіндіктен немесе оған құштар болғандықтан, өзінің жеке уақытын, қажеттіліктерін немесе әл-ауқатын құрбан етуі керек деген жазылмаған күтілім. Сіз өз еліңізді жақсы көресіз, солай емес пе? Сіз мұғалім болуды өзіңіз таңдадыңыз ғой? Біз көбінесе бұл күтілімді өзіміз де арқалап, демалысты қалағанымыз немесе қажеттіліктеріміздің өтелгенін қалағанымыз үшін өзімізді күнәлі сезінеміз.
Басқалар, Данна сияқты, шаршаулары мен реніштерінің себебі өздерінің жеке кемшіліктерінде деп сенуге бейім болуы мүмкін. «Уақытымды жақсырақ ұйымдастырсам қайтер еді? Көбірек тырыссам ше?» Бұл ішкі бағытты біздің мәдениетіміз бұдан да бекіте түседі, өйткені ол шаршауымыздың шешімі жеке оңтайландыруда немесе өзіңе күтім жасауда (self-care) жатыр деп сендіреді. Бірақ мұндай шешімдер тігісті қажет ететін жараға пластырь (Band-Aids) жабыстырғанмен бірдей. Олай болса, біз бағытымызды қалай түзете аламыз?
Өзіңіз үшін маңызды болу
Өзімізді әркімнің тізімінде ең соңғы орында сезінгенде, өзімізге де солай қарай бастау оңай. Біз көмек сұрауды тоқтатамыз, қажеттіліктерімізді кейінге қалдырамыз және өзін-өзі құрбан етуді абыройлы іс деп өзімізді иландырамыз. Бірақ маңызды болу — бұл тек басқалардың бізге қалай қарайтынында ғана емес; бұл өз-өзімізге қалай қарайтынымызда да. Өз құндылығыңды сезінуге қайта оралу жолы: «Мен өзімнің маңыздылығымды талап етіп жүрмін бе?» деген сұрақтан басталады.
Данна, Аманда (Amanda) және Хизер (Heather) қаншалықты бос болмаса да, олардың бірге тамақтануы тұрақты дәстүрге айналды. Ауа райы жақсы болса, олар далада кездесетін. Суық немесе жаңбырлы күндері олар сыныптардың бірінде жиналатын. Данна айтқандай, олар бұл бірге өткізген уақытты бір-біріне ашық бола алатын «киелі кеңістік» ретінде бағалады. Егер біреуі үндемей қалса немесе ойлы көрінсе, қалған екеуі оны бірінші болып сөйлеуге үндейтін. Бірде Данна мектеп алдында күн сайын таңертең көлігінде жылайтынын ашып айтты. Аманда мен Хизер оны елеусіз қалдырудың орнына, ешқандай сөгіссіз тыңдады. «Біздің қасымызда мұны ішіңде сақтаудың қажеті жоқ», — деп сендірді олар. «Біз де бұдан өткенбіз».
Күн сайын бірнеше минут бойы бір-біріне басымдық беру тәжірибесі Даннаның өзі туралы ойын біртіндеп өзгертті. Қарапайым, бірақ маңызды жолдармен ол өзін құрбан рөлінен босатты. Ол сабаққа дайындалу уақытын қорғау үшін сыныбының есігін жауып алатын, мектептен кейін жұмыс істеу уақытына шектеу қойды және тамақтануына көңіл бөліп, дұрыс тамақтана бастады. Жұма күндері Данна өзіне кампустан шығып, мұздай кофе ішу сияқты қарапайым қуанышқа рұқсат берді. «Басқа біреу үшін бірінші орында болу тәжірибесі маған өзімді де бірінші орынға қоюдың қаншалықты маңызды екенін түсінуге көмектесті», — деді ол маған.
Өзіме басымдық ретінде қарауды үйреткен адамдардың бірі — менің енеім. Ол кішкентай нәрселерде өзіне басымдық беруге саналы түрде күш салатын. Мысалы, ол бүгінгі стандарттармен қарағанда шағын болып саналатын, жүз жылдық үйде тұрды. Дегенмен, ол бұл шкафтарды тек өзінің көзі үшін арнайы бір ерекше нәрсеге айналдырды. Жатын бөлмесіндегі шкафқа ол әсем түсқағаздар жапсырып, шарфтар мен сөмкелерге арналған жез ілмектер қосты. Сөрелер сәнді қораптармен безендірілген еді. Тіпті кір жуғыш және кептіргіш машинасы тұрған цокольды қабаттағы үлкен шкафтың да әдемі түсқағаздары мен кішкентай люстрасы бар еді. Ол шкафтарды ашу өзін-өзі құрметтеу мен қуаныштың жеке ғибадатханасына қадам басқандай сезім сыйлайтын. Өмір бойы ол мынадай теңдессіз шындықты ұстанды: «Егер біз өзімізге басымдық бермесек, оны ешкім жасамайды». Өзінің жеке кеңістігін безендірудің қарапайым әрекеті оның өз маңыздылығын батыл растауы, оның қуанышы да маңызды екенін күнделікті еске салуы еді.
Өзімізді әркімнің тізімінде ең соңғы орында сезінгенде, не істеп жатқанымызды тоқтатып, өзімізге деген көзқарасымызды қайта реттеу пайдалы болуы мүмкін. «Мен өзімнің маңыздылығымды талап етіп жүрмін бе? Мен өзіме басымдық ретінде қараймын ба?» Тіпті бұл сұрақтарды қоюдың өзі басында өзімшілдік болып көрінуі мүмкін. «Маған сенетін адамдардың үмітін ақтамай қаламын ба? Істеуім керек нәрселердің бәрінен кейін қалып қоймаймын ба?» Бірақ өзіңді бірінші орынға қою басқаларды елеусіз қалдыру туралы емес. Бұл сізге оларға да, өзіңізге де қызмет етуді жалғастыруға мүмкіндік береді.
«Өзіңе күтім жасау — басқаларға бағытталған. Бұл — сіз қамқорлық жасайтын адамдар мен нәрселерге беретін көбірек әрі сапалырақ мүмкіндікке ие болу». — Педагог Алексис Шепард (Alexis Shepard)
Өзіңізге басымдық ретінде қарау арқылы сіз өміріңіздегі қарым-қатынастардың шынайырақ болуына жол ашасыз. Балаларыңызға: «Аналарың спорт залына бара жатыр, өйткені денсаулығыма күтім жасау сіздерге де қамқорлық жасауға көмектеседі», — деп айтқанда, олар анасын өзіндік қажеттіліктері, қалаулары мен шектеулері бар тұлға ретінде көре бастайды. Студенттеріңізге: «Мен күш-қуатымды қалпына келтіру үшін жеке демалыс күнін алып жатырмын», — десеңіз, олар ересектердің де өсіп-өркендейтінін және қиындықтарды жеңетінін үйренеді. Бұл тәжірибе өзіңе күтім жасаудан да тереңірек. Бұл «Менің қажеттіліктерім де маңызды» дегенді білдіретін таңдау жасау туралы. Бұл — шекара қою, өз орныңды алу және соңғы кезекте емес, бірінші қадам ретінде өзіңді қалпына келтіретін нәрсеге уақыт бөлу. Барлық нәрсе шешіліп қойғанда өзіңе күтім жасау оңай. Ал сіз ең қатты қажет болған сәтте мұны істеу қиынырақ әрі батылырақ қадам. Бірақ өзіңді бірінші орынға қою дегеніміз — осы. Бұл — өз құндылығыңды жариялау және өзіңді әрдайым соңғы орынға қоюдан бас тарту.
Тынық мұхитының солтүстік-батысында (Pacific Northwest) екі кішкентай баласы бар және толық жұмыс күнінде істейтін ана Эмили (Emily) күнделікті серуендеу арқылы өзінің өзі үшін маңызды екенін қайта тапты. Ауа райының жағдайына — жаңбыр, қар немесе нөлден төмен температураға — немесе үйдегі атқаратын ауқымды істер тізіміне қарамастан, оның отбасының әрбір мүшесі бұл шегінбейтін міндеттеме екенін түсінеді. Бұл жаттығу жасау туралы емес; бұл отбасына қайта оралып, байсалды әрі күш жинаған күйде қолдау көрсете алу үшін күн сайын кедергісіз бір сағатты өзіне арнауды талап ету. Бұқаралық ақпарат құралдарына берген сұхбатында Ұлыбританияның (UK) психотерапевті осыған ұқсас тәжірибені сипаттады. Ол ата-ана болудың ауыртпалығын жеңу үшін күнделікті серуенге қаншалықты зәру болғаны үшін өзін айыпты сезінгенін айтты. Бірде ол өзінің терапевтіне: «Менің ата-ана болуым серуендеуіме байланысты сияқты», — деп ашығын айтты. Оның терапевті жұмсақ түрде: «Иә, өйткені солай», — деп жауап берді. Өйткені солай. Сіздің «жеке әдетіңіз» не болса да, сізге сенім артатын адамдар үшін жанында болуға мүмкіндік беретін өз-өзіңізге басымдық берудің батыл әрекеті не болса да — оны жасаңыз. Өйткені солай.
Бір-бірімізге басымдық беру
Өзімізді бірінші орынға қою бізді белгілі бір деңгейге дейін ғана апарады. Өмірімізде бізге де бірінші орын ретінде қарап, біздің маңыздылығымызды еске салатын адамдар қажет. Аманда мен Хизермен бірге түскі асы жалғасқан сайын, Данна әріптестері мен оқушыларына өзінің шынайы бейнесін көбірек ашуға бейімделді. Сыныпта бірдеңемен қиналған күндері ол бәрін жалғыз еңсеруге тырыспай, көмек сұрады. Біртіндеп Даннаның өзін ашуға дайындығы басқа қызметкерлермен қарым-қатынасын өзгертті. Ол басқаларға да өзіне маңызды адам ретінде қарауға рұқсат бере бастады. Тазалықшы Даннаның әжетханаға жеткілікті түрде бармайтынын байқағанда, ол еден жуғыш шелегін дәлізге домалатып алып келіп: «Барыңыз. Балаларға мен қараймын», — деп ақырын айтатын. Өз кезегінде Данна жаңа мұғалімдерді, әсіресе қиындық көріп жүргендей көрінгендерді Аманда мен Хизермен бірге түскі асқа шақырды.
Бір-бірімізді бірінші орынға қойғанда, біз өзіміздің шынайы болмысымызды көрсетуге және қолдауға лайықты екенімізді білуге қажетті сенім мен кеңістікті құрамыз. Мәдениетіміздегі алшақтықты, диссонансты (dissonance) осылай жоямыз. Бұл сөзіммен артық тәуелділік жүгін жеңілдетеміз дегім келіп тұрған жоқ. Керісінше, біз бір-бірімізді күштірек етіп, бұл жүкті көтеруге қабілеттірек етеміз.
«Адамды тек басқа адам ғана құтқара алады деп әрдайым сезетінмін. Бір-бірімізді жиі құтқара бермейтінімізді түсінемін. Бірақ кейде бір-бірімізді құтқаратынымызды да білемін».
— Джеймс Болдуин (James Baldwin)
Дәл осындай терең достық арқылы әскери офицердің әйелі Симона Горриндо да (Simone Gorrindo) өзінің маңыздылығын қайта сезінді. Басында, жұмыссыз және жаңа қалада жол табу үшін жүргізуші куәлігісіз жүрген Симона күйеуінің әскери орналастырулары (deployments) мен оқу-жаттығулары (trainings) кезінде қатты қиналғанын айтты. Ол өзі мен басқа әскерилердің әйелдері арасында үлкен айырмашылықты сезді. Ол жас жағынан үлкенірек, саяси либералды және бірнеше жыл бойы баласыз болды. Бұған қарамастан, көп ұзамай ол жұбайлардың бір-бірін, тіпті оның өзін де келісілмейтін басымдық ретінде қалай бағалайтынын түсінді. Басқа әскеридің әйеліне ауыр кілемді үйге кіргізуге көмек керек пе? Сонда жұмыс мерзімін ысыра тұрасың. Басқа әйел 95 градус ыстықта жол жиегінде қалып қойды ма? Кітап клубынан ерте кетесің де, салқын су алып жетіп, эвакуатор келгенше жанында күтесің. Не болса да, қандай қолайсыздық болса да, қоңырауға жауап бересің.
Кейін Симона жүкті болды. Бірде түнде, күйеуінің кезекті әскери сапары кезінде қатты мазасыздыққа (anxiety) бой алдырып, күйеуі де әскерде жүрген басқа әйелге хабарлама жазды. Ол әйел Симонаның үрейін сейілту үшін оны өзінде қонуға шақырды. Бір түн бірнеше айға ұласып, Симона іс жүзінде сонда көшіп алды. «Мен бірінші рет мұхитты көргендей күйде болдым», — деп еске алды ол. «Әлемде мұндай мейірімділіктің бар екенін білмеппін». Бұнда мәселе тек жомарттықта емес еді — бұл оның өзі үшін өмірді қайта реттеуге, жағдай жасауға лайықты екенін сезінуінде еді. Симона кезінде уақытша, әлсіз деп санаған әскери қарым-қатынастар мақсатты түрде басымдық беру арқылы терең, мағыналы байланыстарға айналды.
Тереңірек қарым-қатынас орнатыңыз
Бір-бірімізге басымдық беру өз үйіңізді ашып беруді талап етпейді. Сондай-ақ, мен өзімнің «Ешқашан жеткіліксіз» (Never Enough) кітабыма күтушілердің төзімділігін (caregiver resilience) зерттеу барысында анықтағанымдай, бұл бірге өте көп уақыт өткізуді де қажет етпейді. Клиникалық психолог әрі зерттеуші Суния Лутар (Suniya Luthar) адал, мағыналы байланыс үшін кішігірім уақыт бөліктерін мақсатты түрде бөлу, тіпті бала тәрбиесі, күтім жасау немесе жұмыстың күнделікті талаптары өзгеріссіз қалған күннің өзінде де, күйзеліс пен эмоционалдық жануды (burnout) айтарлықтай азайтатынын тапты. Өзінің зерттеуінде Лутар «Шынайы байланыстар топтары» (Authentic Connections Groups) деп аталатын 12 апталық бағдарлама құрды, онда ана болып табылатын жұмыс істейтін мамандар бір-бірін қолдау үшін аптасына бір сағат кездесіп отырды.
Лутар үшін шынайы қарым-қатынас — екі адам да бір-біріне жан дүниесін ашуға, әлсіздігін көрсетуге (vulnerable) және қолдау сұрауға дайын болатын динамиканы білдіреді. Ол бұл бағдарламаны Майо клиникасындағы (Mayo Clinic) бос емес медицина мамандарымен тексеріп, тіпті осы жоғары күйзеліске ұшыраған топта да аптасына бар болғаны бір сағатты басқа әйелдермен байланысуға бөлу қатысушылардың психикалық әл-ауқатын жақсартып, күйзеліс гормоны (stress hormone) — кортизол (cortisol) деңгейін төмендеткенін анықтады. Қатысушылардың бірі мұндай қысқа уақыт ішінде шынайы байланыс орнатуға болатынын білгенде қаншалықты таңғалғанын айтты. Ұқсас нәтижелер апта сайын дәл осындай бір сағаттық уақыт бөлген ер педагогтар арасында да табылды. Тағы бір зерттеу мұндай шынайы қарым-қатынастарды онлайн түрде де дамытуға болатынын көрсетті.
Лутардың зерттеулері мұндай тереңірек, «шынайы» байланыстардың кілті бірге өткізген уақыттың мөлшерінде емес, бір-біріне мақсатты түрде басымдық беру ниетінде екенін дәлелдейді. Әрдайым қолжетімді болуға негізделген қарым-қатынастардан айырмашылығы, бұл топтар сенімді нығайту үшін жүйелі, құрылымдалған кеңістік құруға назар аударады. Бұл айырмашылық бізге ең шынайы қарым-қатынастарымыз әрқашан басқалар үшін бәрін тастап кетуден емес, мақсатты болудан және оларға жүйелі түрде көңіл бөлуден дамитынын еске салады.
Қамқоршыларға жиі «алдымен өзіңізге оттегі маскасын киіңіз» деп айтады. Бұл зерттеулер одан да тереңірек нәрсені меңзейді: Достар — ол оттегі. Біздің өмірімізде ішімізді аша алатын, бізді жақсы білетіні соншалық, ауа жетпей қиналғанымызды көре алатын және қолын созып, бізге сол оттегі маскасын кигізетін адамдар керек. Бұл — бүгінгі қарбалас, өзіне-өзі сенімді мәдениетімізде біз қалыпты деп санайтын қолдаудан мүлдем басқа деңгей. Мен мұны былай түсінетін болдым: көмекке жүгінбегенде, мен өзімді қажетті қолдаудан айырып қана қоймаймын, сонымен бірге досыма көмекші болу, маған сенім артылғанын және арқа сүйегенін сезіну, олардың мен үшін қаншалықты маңызды екенін білу мүмкіндігін бермеймін. Сондықтан келесі жолы тартынған кезде, көмек сұрау әлсіздік емес екенін есіңізге түсіресіз деп үміттенемін. Бұл — шын мәнінде жомарттық актісі.
Аптасына бір-ақ сағат болса да өзіңді басымдық ретінде сезіну — өз маңыздылығымызды тепе-теңдікте ұстау үшін өте маңызды, бұл бізге өзімізді де бағаланғандай сезінгендіктен басқаларға да құндылық қосуға мүмкіндік береді. Бізді осылай сезіндіретін қарым-қатынастар күтімді талап етеді. Ай сайын қайталанатын кофе кездесуін белгілейтін досыңызды, жыл сайын демалыс күндері серуендеуді жоспарлайтын бауырыңызды немесе жағдайыңызды білу үшін үнемі қысқа хабарлама жазып тұратын әріптесіңізді ойлап қараңызшы — бұл сәттер кездейсоқ болмайды. Олар басқаларды күнтізбеге енгізудің және сол уақытты қорғаудың нәтижесі. Ерлі-зайыптылар үшін бұл аптасына бір кешті телефон немесе жұмыс сияқты алаңдататын нәрселерсіз, бөгдесіз кешкі асқа немесе бірге серуендеуге бөлуді білдіруі мүмкін. Немесе бұл досқа хабарласып жағдайын білу үшін апталық ескертуді жоспарлау сияқты болуы мүмкін. Уақытты жоспарлау: «Мен саған міндеттеме алу үшін жеткілікті түрде қамқорлық жасаймын» деген белгі береді.
Достық рецессиясымен күресіңіз
АҚШ-тың бұрынғы Бас хирургі (US Surgeon General) Вивек Мурти (Vivek Murthy) достарымен мақсатты түрде уақыт бөлу арқылы жалғыздықпен күресу туралы ашық айтты. Оның шешімдерінің бірі Окинава, Жапониядан (Okinawa, Japan) бастау алған моаи (moai) топтарынан шабыт алды — бұл қолдау мен қауымдастықты қамтамасыз ету үшін құрылған шағын, өмірлік, мақсатты әлеуметтік үйірмелер. Мурти мен оның достары ай сайынғы терең қоңырауларға және жиірек хабарлама жазысып тұруға міндеттеме алып, моаи-дің өзіндік нұсқасын құруға шешім қабылдады. Бұл қоңырауларда олар тығыз кестелер фонында тығыз қарым-қатынасты сақтау мәселелері және өмірдегі мақсат пен мағынаның тереңірек сұрақтары сияқты маңызды тақырыптарды талқылайды. Топтың ресмилігі және үнемі әрі сенімді түрде қатысып тұру бұл топтың басымдық екенін айқындайды. «Вашингтон пост» (The Washington Post) басылымында Муртидің бұл моаи «менің өмірімдегі маған орнығуға, байланысты сезінуге көмектескен және сонымен бірге жұмыс пен отбасы туралы өмірімдегі маңызды шешімдер қабылдауға көмектесетін ерекше күш болды» деген сөзі келтірілген.
Бүгінгі таңда ер адамдар зерттеушілер «достық рецессиясы» (friendship recession) деп атаған құбылыспен бетпе-бет келуде, олардың 15 пайызы жақын достары жоқ екенін айтады, ал егер ер адам бойдақ болса, бұл көрсеткіш 20 пайызға дейін өседі. Менің сұхбаттарымда ер адамдар үшін де, әйелдер сияқты мынадай күшті ем табылды: бір-біріне мақсатты түрде және жүйелі түрде уақыт бөлу. Мұндай тұрақты тәжірибені бастау үшін бар болғаны бір адам жеткілікті екенін таптым.
Авраам Уокер (Abraham Walker) Новый Орлеандағы (New Orleans) тығыз қарым-қатынастағы қауымдастықтан Вирджиниядағы (Virginia) жекелеу қала маңына көшкенде, ол көршілердің күнделікті амандасуын ашық достық қарым-қатынасы азырақ қауымдастыққа айырбастады. Ұлының Кіші лига (Little League) жаттығуында отырған Авраам телефондарына үңілген ата-аналардың қатарларына қарап, өзіне: «Неліктен бәріміз осында, қатар отырсақ та, жалғызбыз?» деп сұрақ қойды. Басқалары балаларын «қолдау» үшін осында екенін айтқанда, Авраам көпшілігінің барар басқа жері болмағандықтан жүргенін сезінді.
Сонымен, Эбрахам (Abraham) ағынға қарсы жүрді. Ол қарапайым нәрседен бастады. Ол Nextdoor әлеуметтік желі қосымшасында (social networking app) хабарландыру жариялау арқылы кітап клубын ашуға тырысты. Ешкім келмеді. Сонда да беті қайтпай, ол өзіне бұдан да батыл міндет қойды: отыз күнде отыз көршімен отыз рет кофе ішу. Бұл нәтиже берді. Осы табысқа қанаттанған Эбрахам Nextdoor-да әкелер тобын құрды — бұл барлық жастағы әкелерге, соның ішінде ересек балалары барларға арналған кеңістік еді. Оның алғашқы жазбасы екі жүзден астам пікір жинады. Ол кездесулерді жоғары сынып оқушыларының саяхаттары сияқты ұйымдастырды, онда олар алдымен балта лақтыру (axe throwing) сияқты қызықты нәрсені байқап көріп, кейін әңгімелесу үшін бейресми мейрамханада жиналатын. Ай сайынғы шара ретінде басталған кездесу тез арада әр жұма сайын таңғы сағат жетідегі таңғы асқа айналды. Бір ер адам баласы тумай тұрып алты ай бұрын келе бастады, ол өзі өскенде ала алмаған бағыт-бағдарды іздеп келді. Топта жетпістен асқан әкелер де бар, бұл қауымдастық пен кеңеске деген қажеттілік ешқашан тоқтамайтынын дәлелдейді. Эбрахам мен басқалар үшін бұл топ өмірлік тірекке айналды. «Енді менің өмірімде үлкен тыныштық сыйлайтын белгілі бір ырғақ пайда болды», — деді ол, өйткені ол бұл ер адамдардың әр апта сайын қасынан табылатынын біледі.
Басқа адамдардың жанында өзіңді қауіпсіз сезіне білу — ментальды денсаулықтың (mental health) ең маңызды аспектісі болуы мүмкін; қауіпсіз байланыстар мәнді әрі мазмұнды өмір сүрудің негізі болып табылады.
— Бессел ван дер Колк (Bessel van der Kolk)
Вирджиниядан (Virginia) екі мың мильден астам қашықтықта, Бойсе, Айдахо штатындағы (Boise, Idaho) тұйық көшеде басқа бір ер адамдар тобы айына бір рет сәрсенбіде ешқандай күн тәртібісіз және күткен үмітсіз, тек жиналмалы орындықтармен, жеңіл сусындармен және әңгіме-дүкенмен тасымалы ошақ айналасына жиналады. Ай сайынғы бұл кездесуді көршілердің көбінің әке болғанын көріп, жаңадан ата-ана болған кезде өзінің жалғыздық пен оқшауланудан қалай қиналғанын еске алған көрші әке бастаған еді. Оған сонда да, қазір де шынымен қажет болғаны — қолдау мен қауымдастық, сондай-ақ күйеу немесе әке емес, жай ғана өзі болуға арналған уақыт еді. Оның әйелінде мұндай қауымдастық пен арнайы бөлінген уақыт бар болатын. Ол белсенді көршілестік кітап клубының, айына бір рет өтетін тек әйелдерге арналған жиынның мүшесі еді. Неге бұл уақытты күйеулерінің жиналуына сылтау ретінде пайдаланбасқа? Кеш барысында ер адамдар келіп-кетіп жатады. Кейбіреулері отбасыларына үйге қайтпас бұрын қысқаша әңгімелесу үшін аялдайды, ал басқалары ұзағырақ бөгеліп, демалып, оқиғаларымен бөліседі. Айына бір рет болатын бұл бейресми басқосу олардың достық пен қауымдастыққа деген қажеттілігінің де маңызды екенін еске салады.
Балалардың өсіп-өркендеуі үшін олардың өмірінде сенімді ересек адам қажет болса, сенімді ересектерге де сенімді күйде қалу үшін сүйенетін сенімді ересектер керек. Өмірдің қарбаластығы біздің басымдықтарымызды бұлыңғырлатып, достығымызды кейінге ысырып тастауы өте оңай. Бұрыннан келе жатқан түскі ас немесе телефон қоңырауы сияқты тұрақты кездесу күнін белгілеу және одан бас тартпауды өзіңізге ереже ету — бұл қарсылық білдіру әрекеті. Бұл — өзімізді бірінші орынға қоюды және өзіміз үшін де, бізге арқа сүйейтіндер үшін де өзіміздің әл-ауқатымыз бен қолдау жүйелерімізді қорғауды тәжірибеде қолдану жолы. Уақыт өте келе, бұл тұрақты сәттер біздің де маңызды екенімізді және қамқорлыққа лайық екенімізді еске салатын зәкір қызметін атқарады.
Бірге уақыт өткізуде мақсаттылық пен жүйелілік таныту сенім мен байланысты нығайтатын тереңірек әңгімелер үшін жағдай жасайды. Данна (Danna) үшін бұл Аманда (Amanda) мен Хезермен (Heather) түскі ас кезінде «жұмыс туралы сөйлеспеу» ережесін орнатуды білдірді, бұл оларға жеке деңгейде байланысуға мүмкіндік берді. Эбрахам үшін бұл өзі де, басқалар да арқа сүйей алатын тұрақты ырғақты орнатуды білдірді. Доктор Мұрти (Dr. Murthy) үшін бұл топтың мақсатын айқын белгілеуді білдірді. Басқаша айтқанда, біз «мен сенімен шынайы болғым келеді» немесе «мен тереңірек үңілгім келеді» деп ашық айтпауымыз мүмкін, бірақ құрылымның өзі сигнал береді. Шынайылыққа жағдай жасай отырып, біз мағыналы әңгімелердің өрбуін жеңілдетеміз.
Кезектену (Take turns)
Біздің қарым-қатынасымыз динамикалық, ал өмірлік мән-жайларымыз үнемі өзгеріп отырады, сондықтан басымдыққа ие болу — бір-бірімізді бағалайтындықтан, бір-бірімізді кезекпен бірінші орынға қоятынымызды сезінуді білдіреді. Қажет болса, Симона (Simone) мен оның әскердегі әріптес әйелдері сияқты, біз бір-біріміздің игілігіміз үшін қажеттіліктерімізді, кестелерімізді және қалауларымызды бейімдейміз. Досым Лидің (Lee) балалары үйден кеткеннен кейін бірнеше жыл өткен соң, рөлдер ауысты. Оның балалары ересек болып кетті, ал біздің қоңырауларымыздың фонында кішкентай балалары бар адам мен болдым. Енді ол менің тамақ сұраған балаларыма көңіл бөлуіме байланысты үзілістеріме шыдамдылықпен қарады. Балаларым маған айқайлағанда, ол ешқандай шыдамсыздық білдірмей: «Джей-Би (JB), саған бару керек пе?» дейтін. Мен бұрын түсінбеген нәрсені түсіндім: бірінші орында болу дегеніміз — әрқашан біреудің №1 адамы болу дегенді білдірмейді. Бұл одан да икемді, көбірек икемделуді талап етеді. Кейде бірінші болу — менің кезегім. Кейде — сіздікі.
Кезектену: Рут Бейдер Гинзбург (Ruth Bader Ginsburg) жиі күйеуі Мартиге (Marty) өзінің мансабын бірінші орынға қойғаны үшін алғыс айтатын және екеуі де екіншісінің өркендеуіне мүмкіндік беру үшін қашан кейін шегіну керектігін білетінін жиі айтатын. Гинзбург ұлының бұзықтығына байланысты мектептен қоңырау шалғаны туралы анекдотпен бөлісті. Ол мектеп директорына: «Бұл баланың екі ата-анасы бар. Қоңырауларды кезектестіріңіздер. Енді әкесінің кезегі», — деген екен.
Бәлкім, біреудің бірінші нөмірі болу — біздің маңызды екенімізді өлшеудің жалғыз немесе тіпті ең жақсы жолы емес шығар. Midlife Boulevard (Midlife Boulevard) онлайн журналында жарияланған эсседе ажырасқан, балалары ұядан ұшқан әйел былай деп толғанады: «Мен бірінші нөмір емес шығармын, бірақ жақындарымның көбінің өмірінде үздік ондыққа, тіпті үздік бестікке кіретініме сенімдімін». Оның оқиғасы бәріміз де ерекше маңызды сезінгіміз келгенімен, кейде көптеген жүректерде, әртүрлі жолдармен сақталу маңыздырақ екенін еске салады. Топ-5, топ-10 — бұл орындар да маңызды.
Маңыздылықтың үлкен көрінісінде, өзіңді маңызды сезінуге келгенде кезектену — тым арқа сүйеп кетушілікке қарсы маңызды тепе-теңдік болып табылады. Бізге басымдық берілгенде, басқалардың да біздің қажеттіліктерімізге мән беретініне сенімді боламыз. Рождество мен Жаңа жыл арасындағы аптада Welcome Home (Welcome Home) ұйымы дәстүрлі түрде демалысқа жабылады. Бір жылы бірнеше волонтер ашық қалуды ұсынды. Олар өз жұмыстарына және қызмет ететін отбасыларына соншалықты берілгендіктен, тіпті қысқа уақытқа кетіп қалуды қиын көрді. Бірақ Джули (Julie) мен Минди (Mindy) қайта күш жинау үшін жабылудың құндылығын білді. «Жомарт әрі шын жүректен шыққан талпынысқа қарамастан, бәріміз кідіріс жасап, демалуымыз үшін жабылдық», — деді Джули маған. «Мақсат — мұны әрі қарай жалғастыру, толық қажығанша беру емес». Волонтерлер үшін арқа сүйеу салмағы олардың әл-ауқаты да басымдық екенін білумен теңестірілді. Джулидің әрекеті сияқты қадамдар арқылы маңыздылық біздің не істейтінімізден немесе не бере алатынымыздан тыс құндылығымыз бар екенін дәлелдейді.
Өз өміріңізде кімге «кезек керек» болуы мүмкін екенін ойлап көріңіз. Ықылас сәтінен пайда көре алатын, қажеттіліктері мен қосқан үлесі біраз уақыттан бері бірінші орынға қойылмаған біреу бар ма? Симона үшін күйеуінің кезегі күткеннен де ұзаққа созылды — он үш жыл болды және әлі жалғасуда. Бірақ өзінің әскери мансабының осы кезеңінде оның күйеуі Симонаны бірінші орынға қоятын шешімдерді саналы түрде қабылдауда, мысалы, қарқыны баяулау бөлімшеге ауысу және отбасын қазір тұрып жатқан Вашингтонда (Washington) алып қалуға күш салу. «Ештеңеге кепілдік жоқ — армия кенеттен келесі айда бізді Канзасқа (Kansas) жіберуді ұйғаруы мүмкін», — деді ол. «Бірақ ол жаңадан бастаған кезде қолынан келмеген жолдармен отбасын бірінші орынға қойып жатыр».
Бұл ауысуды бастамас бұрын да, Симонаның күйеуі олардың бірге өткізген өмірі мен оның әскери әйел ретіндегі рөлі туралы «Әйелдер» («The Wives») мемуарлық кітабының шығуына қолдау көрсетіп, оған айтарлықтай кезек берді. Табиғатынан тұйық адам болса да, Симонаның күйеуі бірнеше нұсқаны оқып шықты және асхана үстелінде онымен кітап туралы сағаттар бойы сөйлесті. Ол өзінің әскери іссапарларын немесе олардың Симонаға тигізетін әсерін бақылай алмады. Бұл әскери өмірдің сипаты еді. Бірақ сөз Симонаның жазушылығы мен мансабына келгенде, ол оны назарда ұстау үшін қолынан келгеннің бәрін жасады. Симона үшін оның қолдауы оның да дауысы мен оқиғасы маңызды екенін айқын аңғартып, өзін маңызды сезінуге мүмкіндік берді.
Мәселе егжей-тегжейінде (It’s in the details)
Өзімізге қымбат адамдарға олардың басымдық екенін сездіру үшін үлкен күш-жігер жұмсаудың қажеті жоқ. Шағын, ойластырылған әрекеттер арқылы өзгелердің маңыздылығын үнемі білдіріп отыратын анамды мысалға алып көрейік. Ол адамның маңыздылығы ұсақ-түйектерде жатқанын түсінеді. Мысалы, ол қызым Кэролайнның (Caroline) пастаны жақсы көретінін ғана емес, оның сүйікті пішінін (ригатони (rigatoni)) және оны қалай пісіргенді ұнататынын (аль денте (al dente) — шала пісірілген) да есінде ұстайды. Ұлым Джеймстің (James) сүйікті спорт командасы жеңіске жеткенде, ол құттықтау хабарламасын жібереді. Ұлым Уильямға (William) ұнайтын свитерлерге жеңілдік болғанда, ол оған тағы керек пе деп сұрайды. Анам мұндай ұсақ-түйектер мен қалауларды қазына сияқты жинайды, кейін адамдарға олардың өзі үшін әрдайым бірінші орында тұрғанын көрсету үшін сол жайттарға қайта оралып отырады.
Әпкем Натали (Natalie) де дәл сондай. Кенже ұлым Джеймс жаз бойы солардың үйінде немере бауырларымен ойнап, соншалықты көп уақыт өткізетіні сонша, Натали мен жездем Пит (Pete) оған үйінде жүргендей сезінуі үшін сансыз мүмкіндік жасайды: мұздатқышта оның сүйікті балмұздақ түрін сақтайды немесе оны отбасылық чатқа қосады. Өміріміздегі адамдарға деген мұндай абай болғыштық пен көңіл бөлушілік оларға сөзсіз-ақ қаншалықты ардақты екенін ұқтырады.
Біреуге өзінің басымдық екенін сездіру үшін кейде оған сәт сайын назар аудару жеткілікті. Бұны отбасымызда жүзеге асырудың бір жолы — отыз секундтық шағын жора-жолғы. Күн сайын таңертең біз бір-бірімізді есікке дейін шығарып саламыз. Бұны бастаған менің балаларым еді. «Мені есікке дейін шығарып салшы» — бұл сыртқы әлемге қадам басар алдындағы соңғы кішкентай жақындық сәті. Есікке барар жолда біз алдағы күн туралы сөйлесуіміз мүмкін. Немесе тым ерте болып, ұйқымыз ашылмаса, «мен сені жақсы көремін» дегеннен артық сөз айтуға өзімізді мәжбүрлемейміз. Бұл қарапайым әдет өмір қаншалықты қарбалас болса да, сенің маңызды екеніңді білдіреді. Біреу өз күні туралы айтып жатқанда телефонды қоя салу, жоғалған ойыншықты іздеуге көмектесу үшін үй шаруасын тоқтата тұру немесе серіктесің өзінің күйзелісті күні туралы бөлісіп жатқанда оны отырып тыңдау үшін кешкі ас дайындауды кідірте тұру — бұл өміріміздегі адамдарға олардың біз үшін басымдық екенін көрсетеді.
Маңыздылық осындай кішкентай сәттерде беки түседі. Бірде ұлттық конференцияда мұғалімнің марапат алып жатқанын көрермен ретінде тамашаладым. Марапаттың өзі керемет еді, бірақ оны шын мәнінде толқытқан басқа сыйлық болды. Жүргізуші оған түскі астан кейінгі сүйікті десерті — M&M’s кәмпиттері толтырылған үлкен банканы ұсынды. Әріптестері оны байқап, есінде сақтаған екен. Сол кәмпит толтырылған банка мақтау қағазы айта алмаған нәрсені білдірді: «Сені жеке адам ретінде таниды. Сенің қалауларың еске алуға тұрарлық. Сен маңыздысың». Мұндай шағын ықылас белгілерін елеусіз қалдыру өте оңай. Бірақ біреу өміріміздің ұсақ-түйектеріне, мысалы, біз жегіміз келетін тағамға немесе пастаны қалай жақсы көретінімізге назар аударғанда, бұл біздің өзге адамның санасында маңызды орын алатынымызды еске салады. Әріптестерінің бұл жылы ықыласы оның тек жұмысы емес, өзі де маңызды екенін айқын көрсетті.
Шектерді қорғау
«Ешқашан жеткілікті емес» («Never Enough») кітабына репортаж дайындау кезінде алған ең әсерлі сабақтарымның бірі — шектерді қорғаудың қуаты болды. Кейде жасөспірімдерге нәтиже беретін машина сияқты қарайтын мәдениетте балаларымыз өздерін тек қол жеткізген нәтижелері үшін ғана маңызды сезіне бастауы мүмкін. Бірақ оларды әрі қарай итермелей бермей, ата-аналардың оларға өздерінің маңызды екенін сездіруінің бір жолы — олардың уақытын, қуаты мен денсаулығын қорғау. Мысалы, біз балаларымызға жоғары деңгейлі дайындық сыныптарын (AP classes — Advanced Placement) шамадан тыс жүктеудің немесе әрбір бос сағатты мектептен тыс шаралармен толтырудың қажеті жоқ екенін айта аламыз. Мүмкін, біз оларды сабақ алудың орнына жазғы уақытты күш-қуатын қалпына келтіруге жұмсауға ынталандырармыз. Мүмкін, оқудың орнына демалыс күндерін тынығуға немесе араласуға арнауды ұсынамыз. Біз олар үшін осы шекараларды бекіткен кезде: «Сен өз жетістіктеріңнен де маңыздысың» деген белгі береміз.
Бұл — менің тәрбиеде де, басқа қарым-қатынастарда да саналы түрде қолдануға тырысқан сабағым. Өзгелердің уақыты мен күш-қуатын құрметтеу, біздің талаптарымыз олардың шектен шығуына алып келмеуін қамтамасыз ету — олардың шектеулі мүмкіндігі мен маңыздылығын мойындаудың жолы. Мен «Уэлкам Хоум» («Welcome Home») ұйымына барғанымда, Джули Махонидің (Julie Mahoney) еріктілердің уақытына қатысты нақты ережелер қойғанын көрдім. Біздің сұхбаттарымыздың бірі еріктілердің жоспарланған ауысымының аяқталуымен тұспа-тұс келгенде, Джули біздің әңгімемізді тоқтатып, еріктілерден қосымша отыз минут қалуға ыңғайлы ма екенін сұрады, бұл арқылы ол олардың уақыты мен амандығы журналист сұрақтарынан әлдеқайда маңызды екенін ашық білдірді. Басында мен таңғалып қалдым. Біреудің біздің әңгімемізден гөрі өзгелердің уақытын бірінші орынға қойып, сұхбатты тоқтата тұруы сирек кездеседі. Сол сәтте мен маңыздылық туралы ойланған жоқпын. Мен жай өзгеше әрекетке қызыға қарап, бақылап тұрдым. Тек кейінірек, сол көріністі ойымда қайта айналдырған кезде ғана, Джулидің не істегенін нақты түсіндім. Бұл байқала бермейтін нәзік әрекет еді, бірақ жолдау анық болды: сен және сенің уақытың бұл жерде басымдыққа ие.
Кейде, әсіресе қиын-қыстау сәттерде, өміріміздегі бір адамның шектерін қорғаудың ең жақсы жолы — төтенше шығу жолын қамтамасыз ету. Ауруханалар шұғыл назар аудару қажеттілігін білдіру үшін жиі кодтарды пайдаланады, мысалы, өрт кезінде «Қызыл код» («Code Red») немесе медициналық төтенше жағдайлар үшін «Көк код» («Code Blue»). Соңғы уақытта психологиялық алғашқы көмектің бір түрі болып табылатын «Лаванда коды» («Code Lavender») қосымша қолдауды қажет ететін пациенттердің, олардың отбасыларының немесе қызметкерлердің эмоционалдық және психологиялық қажеттіліктерін шешу үшін белгілі бір денсаулық сақтау мекемелерінде енгізілді. Кейінірек өз мансабында, басқа мектепте жүргенде, Данна (Danna) мен оның әріптестері бұл сөзді ауыр күндерге тап болған мұғалімдер үшін қолданды. Әріптесі сыныбындағы асқынып бара жатқан мінез-құлық мәселелерімен күрескенде, ол оқушыларын басқа сыныптарға уақытша қайта бөлу үшін «Лаванда кодын» шақырып, өзіне өте қажет демалыс алатын. Бұл жүйе әрі практикалық, әрі символдық сипатқа ие болып, оқушыларға қамқорлық жасау мұғалімдердің өз психикалық денсаулығы есебінен болмауы керек деген белгі берді.
Басқа уақытта, өз иығымыздан кейбір ауыртпалықты алып тастау арқылы өз шектерімізді құрметтеу қажет болуы мүмкін. Көп ұзамай, мен бәрімізге ортақ бір мәселем бар екенін түсіндім. Мен «иә» деп айтуды тоқтата алмадым. Пісірілген өнімдерді сатуға «иә». Шексіз кездесулерге «иә». Басымдық емес, бірақ қандай да бір жолмен менің мойныма ілінген жобаларға «иә». Мен өзімді жиі пинбол шары сияқты сезінбейтінмін — біреу серіппені артқа қарай тартып қалады, ал мен олардың мақсаттары мен міндеттеріне қарай лақтырыламын. Бірдеңені өзгерту керектігін білгеніммен, адамдардың үмітін ақтамаудан немесе жалқау болып көрінуден қорықтым.
Дәл сонда мен жеке ережелер (personal policies) ұғымына, яғни күнделікті шешімдеріңіз бен әрекеттеріңізді бағыттауға арналған қарапайым, мақсатты ережелерге тап болдым. Жеке ереже «кешкі сағат жетіден кейін электронды поштаға жауап бермеймін» немесе «түскі үзіліс кезінде әрдайым серуендеймін» дегендей қарапайым болуы мүмкін. Мұндай ережелер, мәні ашылғанда, «жоқ» деп айтудың жұмсақ әрі айқын жолына айналады. Жеке ережелердің кереметтігі — олар шешім қабылдаудан шаршауды (decision fatigue) жояды және күмәнді сәттерде айқындық береді. Және олардың мінсіз болуы міндетті емес. Басқа да көптеген адамдар сияқты, мен үшін де тепе-теңдікті табу — бітпейтін тартыс. Менің ішкі түйсігім — мен үшін маңызды нәрсенің бәріне бірдей көңіл бөлу. Бірақ өзімнің де шектерім бар екенін, өзімнің де маңызды екенімді еске салу үшін, мен бағыттаушы ретінде ережелер тізіміне қайта оралып отырамын. Менің ережелерім кім екенімді, кім болғым келетінін және мен үшін ең маңызды құндылықтарды есіме түсіреді. Олар маған өзімді де, өзгелерді де бірінші орынға қоюға көмектеседі және халық айтпақшы, өзгелерге «жоқ» деу — өзімізге «иә» деу екенін еске салады.
Революцияны бастаңыз
Өзінің маңыздылығын жаңаша сезінуден қуат алған Данна назарын бүкіл ел бойынша өзі сезінгендей шаршаумен күресіп жатқан сансыз мұғалімдерге аударды. Ол «Бақытты мұғалімдер революциясы» («Happy Teacher Revolution») деп атаған ай сайынғы мұғалімдерді қолдау тобын құрды. Бұл топ Аманда (Amanda) және Хизермен (Heather) бірге ішкен түскі астарының үлгісінде жасалған және педагогтарға өздерін басымдық ретінде сездіруге бағытталған. Топ үш ұстанымға негізделген: өзіңе қамқорлық жасау маңызды, қиындықтар мен жеңістерді бөлісу керек, ал шекараларды белгілеу — күштіліктің белгісі. Олардың достық пен пайдалы кеңестер ұштасқан кездесулері әрдайым оптимизммен аяқталады. Мұғалімдер оқушының жетістігі болсын немесе жұмыстан уақытында қайту туралы шешім болсын, кішкентай жеңістерімен немесе қуанышты сәттерімен бөліседі.
Топ өз жұмысын қарапайым бастады: сабақтан кейін сыныптарда небәрі бірнеше мұғалім жиналатын. Кейін бұл туралы хабар тараған сайын, олар шіркеудің астыңғы қабатында кездесе бастады. Көп ұзамай көршілес мектептердің, тіпті басқа аудандардың педагогтері де қосылды. Әлеуметтік желілер (social media) топтың ауқымын кеңейтті, ал мұғалімдердің ментальды денсаулығы (mental health) туралы жазбалар Даннаның (Danna) қауымдастығы шегінен әлдеқайда алыс жерлерде де үн тапты. Бірақ бұл топтың ең үлкен әсері — келген әрбір адамның өзін маңызды әрі бірінші орынға қойылуға лайықты сезінуін қамтамасыз ету болды.
«Бұл — өзіміз бола алатын кеңістік», — деді Данна. «Бұл — өз әл-ауқатымыз (wellbeing) үшін таңдау жасау және тек мұғалім ретінде емес, адам ретінде де маңызды екенімізді түсіну туралы».
Бүгінде Данна мектепте өз қолдау жүйелерін құруға қажетті құралдармен бөлісе отырып, бүкіл әлем мұғалімдеріне арналған офлайн және виртуалды шеберлік сыныптарын (workshops) өткізеді.
Бесінші сынып мұғалімдерінің бірі былай деді: «Мұғалім болғанда не аман қаласың, не гүлденесің дейді, бірақ менде екеуі де болмады. Мен өліп бара жатқандай сезіндім». Ол әр түнде үйіне жылап қайтатынын, тек үшінші жылы «Бақытты мұғалім төңкерісі» (Happy Teacher Revolution) қауымдастығында қолдау тапқанға дейін осылай болғанын айтып жалғастырды. «Жұмысым әлі де стресс тудырады, ол әлі де ретсіз және менде [жаман] күндер болады», — деді ол. «Бұған қалай төтеп беруді, оны қалай қабылдауды, өзіме көмектесу үшін не істеу керектігін білемін. Және менде мұны жалғыз істеуіме жол бермейтін топ бар».
«Мэри Поппинс» (Mary Poppins) туындысының соңында Мэри қолшатырын ашып, өз жұмысын аяқтап ұшып кетеді. Даннаның әсері де тура сондай. Ол қайда барса да, артында өзін маңызды, қолдау тапқан және тек оқушыларын емес, өздерін де, бір-бірін де баптап, күтуге дайын мұғалімдерді қалдырады. Мен Даннаға ең алғаш эмоционалды жану (burnout), оның неге болатыны және неліктен соншалықты басылмайтыны туралы сұрақтармен келген едім, бірақ одан әлдеқайда тереңірек нәрсемен — бірінші орынға қойылудың түрлендіруші күшін жаңаша бағалау сезімімен кеттім. Маңыздылық дегеніміз — саған тек "сен маңыздысың" деп айтылуы емес, бұл — басқалардың саған маңызды екеніңді қалай көрсететіндігінде екенін түсіндім.
4-ТАРАУ (CHAPTER 4)
Әркімге секундант (бұрыштағы көмекші) қажет (және өзі де сондай болуы керек) (Everyone Needs (to Be) a Cornerman)
Маңыздылық өзегі (The Mattering Core)
Танылу (Recognition): Сіз және сіздің әрекеттеріңіз бағаланады, ал сіздің жоқтығыңыз сезілер еді.
Сенім арту (Reliance): Өзгелер сізге арқа сүйейтіндіктен, сіз өзіңіздің қажет екеніңізді сезінесіз.
Маңыздылық (Importance): Сізге басымдық берілетіндіктен, сіз өзіңіздің мәнді екеніңізді сезінесіз.
«Меннің» кеңеюі (Ego Extension): Өзгелер сіздің аман-саулығыңыз бен әл-ауқатыңызға көңіл бөлгендіктен, өзіңізге қамқорлық жасалып жатқанын сезінесіз.
Үндестік (Attunement): Сізді терең түсінетінін және сізге мәнді түрде жауап қататынын сезінесіз.
Рехан Стейтон (Rehan Staton) бұл иіске ешқашан үйрене алмады. Ол қоқыс таситын көліктің артқы ернеуіне көтеріп салған әрбір жәшіктен ерекше бір сасық иіс шығатын — былғанған жөргектердің, ашыған сүттің немесе үш күндік стейк түскі асынан қалған қалдықтардың иісі. Мэриленд (Maryland) штатындағы Бладенсбург (Bladensburg) қаласында тамыздың қапырық ыстық күндері ең ауыры болды, тіпті қысқы борандардан да жаман еді, — деп айтты маған Рехан түскі ас үстінде, дәл сол кезде басқа келушілер салаты мен салқын шәйі бар науаларын алып қасымыздан өтіп жатты. Рехан ақырын әрі байсалды үнмен сөйледі және арасында жадында қалған естеліктердің егжей-тегжейін еске түсіргендей көзін жоғары көтеретін.
Сағаттар бойы, деді Рехан, ол қоқыс көлігінің артына жармасып тұрып, сәті түскенде салқын самалды қарсы алатын. Олар үйден-үйге аралап, қоқыс төгетін орынға лық толған дорбаларды тастау үшін әрбір екі-үш ондаған фут сайын тоқтап тұрды. Осындай аптап ыстықта бір таңдау жасау керек болатын: не қорғаныс киімін киіп, ыстықтан өлердей терлеу, не болмаса сәл салқындау жүріп, дорбадан шашылған сынған әйнекке ашық тұрған білектеріңді кесіп алу қаупіне бас тігу. Әсіресе ыстық күндері, деді ол, қорғаныс құралынсыз сасық иіс денеге тұншықтырғыш көрпедей жабысып қалатынына қарамастан, ер адамдардың көбі соңғысын таңдайтын.
Рехан санитарлық тазалық қызметкері боламын деп ешқашан ойламаған еді. Ол артқы ауласы мен гаражы бар үш бөлмелі үйде өсті. Әкесі мемлекеттік ақпараттық технологиялар мердігері (IT contractor), ал анасы жақ-бет хирургінің көмекшісі болатын. Кез келген қолайсыздықтың шешімі бар еді, деді ол. Аштыққа тамақ, суық күндері жылу және тозған аяқ киімді ауыстыратын жаңа аяқ киім табылатын. Рехан ең жақын болған әкесі бос уақытын Реханмен және оның ағасымен бірге өткізіп, оларға теннис және жекпе-жек өнері сияқты спорт түрлерін үйрететін.
Содан кейін, оның сегіз жасқа толған туған күнінен кейін көп ұзамай, ол білетін өмір күрт өзгерді. Реханның анасы отбасын кенеттен тастап, өзінің туған жері Шри-Ланкаға (Sri Lanka) қайтып кетті. Оның бақытсыз екендігінің белгілері болған еді, бірақ оның кенеттен кетуі күйеуі мен ұлдарын таңғалдырды. Көп ұзамай Реханның әкесі жұмысынан айырылды. Күн көру үшін ол жеткізуші болып бір ауысымның артынан бір ауысымға қатарынан жұмысқа шықты. Тамақ тапшы бола бастады. Жылуды қосу енді олардың шамасы жетпейтін сән-салтанатқа айналды, сондықтан олар үйді жылыту үшін пешті пайдаланды. «Қыс болғанда маған қалың күрте киіп ұйықтауға тура келетін», — деді Рехан. Ол оянғанда суықты тіліп шыққан өз демінің буын көргенін есіне алады.
Қалжыраған, аш және ата-анасының қасында болмауын сағынған Рехан оқудан қала бастады. Ол зейінін шоғырландыра алмай, сабақта жиі ұйықтап қалатын. Ол тек «өте жақсы» (straight A’s) бағаларынан өз сыныбындағы ең төменгі орындарға дейін түсіп кетті. Ұлының қиналғанын көрген Реханның әкесі оған қажетті академиялық көмекті табуға тырысты. Рехан жетінші сыныпқа өткенде, әкесі репетитор табу үшін жергілікті қоғамдық орталыққа барды. Джамиль (Jamil) есімді аэроғарыш инженері Реханға тегін репетитор болуды ұсынды. Рехан онымен аптасына бірнеше рет қоғамдық орталықта жеке кездесіп тұрды. Джамиль Реханның өте зерек екенін байқады. Дұрыс іргетас қаланса, кез келген салада жұмыс істей алатынын Джамиль оған айтты. Реханның қарапайым қажеттіліктері жоқ екенін аңғарған Джамиль оған тамақ пен жаңа аяқ киім сатып алып берді. Олар оқу үлгерімін жақсарту үшін жоспарлар жасады және көп ұзамай Рехан үздіктер тізіміне (honor roll) енді.
Бірақ бірнеше айдан кейін Джамиль жұмыста жаңа тапсырма алып, сабақ беруді тоқтатуға мәжбүр болды. Ол Реханға бір ай бұрын ескертіп, байланыста болатынына уәде берді. Реханның әкесі тегін жұмыс істеуге дайын басқа репетитор таба алмады, әрі оның ұзақ жұмыс күндерінен кейін Реханның өзіне көмектесуге уақыты қалмайтын. Осылайша Реханның бағалары тағы да төмендеп кетті. Оның мұғалімдері оны сабаққа құлықсыз оқушы ретінде шеттете бастады. Олардың бірі оны арнайы білім беру бағдарламасына (special education track) ауыстыруды ұсынды. Реханда қандай да бір ынта болса, соның бәрі сарқылды.
Жоғары сыныпта оқыған жылдары Рехан өз орнын сыныптан тыс жерден тапты. Жекпе-жек студиясында ол боксшы ретінде үміт күттіріп, өзіне тегін жаттығуға рұқсат берген студияда сағаттап уақыт өткізді. Бірнеше жылдан кейін жаттықтырушы оның кәсіпқой деңгейге өтуге тырысатындай дарыны бар екенін айтты. Бірақ Рехан бітіруші сыныбында екі қолынан да сіңір қабынуына (tendonitis) ұшырап, тағы бір ауыр соққыға тап болды. Сақтандырусыз немесе физиотерапияға қол жеткізе алмай, Рехан рингтен кетуге мәжбүр болды. SAT емтиханынан сүрініп және өзі өтініш берген барлық колледждерден бас тарту алғаннан кейін, Реханның алдында нақты жол қалмады.
Міне, сол кезде Рехан жергілікті санитарлық компанияға жұмысқа орналасты. Ол бұрын сотталған және өзі сияқты колледж дипломы жоқ, мүмкіндіктері аз ер адамдармен қатар жұмыс істеді. Рехан өз қауымдастығын таза ұстауды мақтан тұтты, бірақ қоғамдағы адамдардың оны елемеуі, оған тіпті қарапайым мойындауға немесе құрметке лайық еместей қарауы оның көңіліне тиді. Көзге көрінбейтіндей сезінуден де сорақысы — бейтаныс адамдардың жеккөрінішін сезінуге кейде мәжбүр болуы еді. Рехан бірде түстен кейін Вашингтон қаласының оңтүстік-шығысындағы (southeast Washington, DC) контейнер алаңында ескі қоқыс жәшіктерін жаңартып жатқан кезін есіне алды. Ол жанынан өтіп бара жатқан ана мен баланың әңгімесінің үзінділерін естіп қалды. Бала Реханның жаңа бояу жағу үшін пайдаланып жатқан білікше қылқаламына (roller brush) қызығушылық танытты. Сонда анасының өткір дауысы ылғал ауаны тіліп өтті: «Мына адамдар сияқты болып кетпе», — деді ол Рехан мен оның әріптесіне нұсқап.
Рехан маған бұл оқиғаны айтып отырып, кідірді де, сусынын үстелге қойды. Үстелге қарап тұрып: «Мұндай нәрсені ешқашан ұмытпайсың», — деді.
Адамдарға сенім арт (Bet on people)
Біздің көпшілігіміз Рехан бастан өткерген қорлыққа тап болмауымыз мүмкін, бірақ бәріміз де шеттетілудің ауыр сезімін түсіне аламыз. Сіз де өз қабілеттеріңіздің төмен бағаланған немесе ескерусіз қалған белгілі бір сәттерін есіңізге түсіре аласыз, мысалы, балаларын өсіру үшін мансабына үзіліс жасаған және салтанатты кеште саяси мәселе бойынша өз ойымен бөлісуге тырысып, тек немқұрайлы күлімсіреу мен тақырыптың жылдам өзгертілуіне тап болған нью-йорктік ана Эйва (Ava) сияқты. Немесе Калифорниядағы (California) атқарушы көмекші Лиза (Lisa) сияқты, ол бастығының жұмысы туралы көбірек білгісі келгенде, бастығы жұмысты онымен өзі талқылаудың орнына, кітап сөресінен менеджмент туралы кітап ұсынғанда өзін қабылданбағандай сезінді. Немесе Лонг-Айлендтегі (Long Island), Нью-Йорк, туған қаласына қаражат жинайтын ескі кітаптар сататын дүкенге зейнетке шыққанда ерікті болып барған Кен (Ken) сияқты, бірақ оған қандай кітаптарды қою керектігін таңдау және олардың бағасын қалай қою керектігі сияқты нақты міндеттер берілудің орнына, есік алдында қарсы алушы қызметі жүктелді. Кен маған қартаюдың ең қиын тұстарының бірі — «адамдардың саған инвестиция салуды тоқтататыны» екенін айтты.
Мұндай елемеушілік қаншалықты ауыр болса да, ол үмітті бір шындықты меңзейді: біздің өмірімізде біздің өсуімізге үлес қосатын адамдар болған кезде, біз өзіміздің маңызды екенімізді сезінуге бейім боламыз. Сіз де бірегей қабілеттеріңізге деген қызығушылығы өміріңіздің бағытын өзгерткен біреуді есіңізге түсіре аласыз, мысалы, жазуды жалғастыруға жігерлендіріп, әрбір жазбаңызға ойлы пікір білдірген мұғалім сияқты. Немесе бірінші жұмыс сұхбатыңыз үшін костюм сатып алып беріп: «Мен саған сенемін», — деген ағаңыз сияқты.
Өзіңіздің маңызды екеніңізді сезінгенде, сіз басқалармен берік, мағыналы байланыстарыңыз бар екенін және бұл өмірді жалғыз сүріп жатпағаныңызды біліп, арқаны кеңге саласыз.
— Гордон Флетт (Gordon Flett)
Зерттеушілер маңыздылықтың бұл қырын «меннің» кеңеюі (ego extension) немесе біздің жетістіктеріміз бен сәтсіздіктеріміз басқа біреу үшін маңызды деген сезім деп атайды. Бұл — біздің басқалармен байланысымызды түсінуіміздің ең қуатты жолдарының бірі. Зерттеуші Моррис Розенберг (Morris Rosenberg) атап өткендей, «меннің» кеңеюі екі жаққа да жұмыс істейді. Беруші үшін де, алушы үшін де «меннің» кеңеюі — өзіңнен де зор бір нәрсенің бөлшегі екеніңді сезіну, біреудің өмірінде маңызды рөл атқаратыныңды және олар сенің өміріңде маңызды рөл атқаратынын білу деген сөз. Басқа адамның қуаныштары, күресі мен бастан кешкендері сіздің ішкі әлеміңізді кеңейтеді. Олардың бақыты сіздің бақытыңызға айналады; олардың жүрек дерті сіздің дертіңізге айналады. Біздің басқалардың өмірінің бөлшегі екенімізді білу бізге өзімізді бағалы сезіндіреді. «Меннің» кеңеюі арқылы біз екеуміз де өсеміз — және өз шеңберімізден асып кеңейеміз.
Эгоның кеңеюі (ego extension) сонымен бірге жауапкершілік байланысын тудырады. Біреу бізге инвестиция салғанда (сенім артқанда), біз олардың мақтанышына айналғымыз келеді. Олардың үмітін ақтамай, көңілін қалдырудан қорқамыз. Өмірдің алғашқы кезеңінде мұндай қолдауды біз әдетте ата-анамыз бен мұғалімдерімізден сезінеміз. Ұлттық білім беру статистикасы орталығы (National Center for Education Statistics) жүргізген зерттеулер бұл динамиканы анық көрсетеді: оқушылардың өмірінде оларға сенетін әрі оларға инвестиция салатын ересектер болса, олар жоғары бағалар алуға, жоғары мотивация көрсетуге және үлкенірек табысқа жетуге бейім болады. Орта Батыстағы (Midwest) 140 «тәуекел тобындағы» (at-risk) тоғызыншы сынып оқушылары арасында жүргізілген бір зерттеу оқушылардың тек академиялық табысына емес, сонымен бірге өмірдегі табысына да мән беретін ересек тәлімгерлермен қарым-қатынасы болған кезде мектепті тастап кету ықтималдығы азырақ болатынын анықтады.
Керісінше, өмірімізде бізге шынайы мүдделілік танытатын адамдар болмаса, біз өзіміздің мүмкіндіктер сезімімізді жоғалтуымыз мүмкін. Біздің жеке арман тақталарымыз (vision boards) бен мақсаттарымыз болуы мүмкін, бірақ алаңның шетінде тұрып бізге жанкүйер болатын, сәтсіздіктерде жігерлендіретін және бізді жауапкершілікте ұстайтын адамдар болмаса, біз өз қабілеттерімізге күмәндана бастауымыз мүмкін. Біз кедергілерге тап болғанда, тоқырауға ұшырағанда сенімділікті жоғалтамыз немесе өзімізді төмен ұстаймыз.
Мен Реханмен (Rehan) алғаш кездескенде, оның табандылығы мені бірден таңғалдырды. Ол қарапайым болғанымен, өз-өзін ұстауынан-ақ үлкен биіктерге жететіні анық көрініп тұрды. Оның әлеуеті өте үлкен, әлемге ұсынары өте көп екені айқын еді. Бірақ тек әлеуеттің өзі жеткіліксіз. Біздің табысымызға мүдделі адамдардың — біздің болашағымызды дамытуға тұрарлық деп санайтын адамдардың — мықты желісі болмаса, сенімділік танытпау немесе беріле салу өте оңай.
Рехан өзінің әкесі оның болашағына терең мән беретінін білетін. Бірақ оған өзге адамдардан да, мысалы, өзінің репетиторы Жамил (Jamil) сияқты немесе жекпе-жек өнері бойынша бапкері сияқты адамдардан да осы эгоның кеңеюі қажет болды. Ол өзі оқыған үлкен мемлекеттік орта мектептегі мұғалімдерді оған мұндай көңіл бөле алмағаны үшін айыптаған жоқ. «Олар қолдауы тиіс жастар өте көп болды, сондықтан маған отбасымның қиындықтары мен академиялық кедергілерімді еңсеруге көмектесу олар үшін тым ауыр болған шығар», — деді ол.
Соған қарамастан, өмір оған «сенде ешқандай әлеует жоқ» деп айтқандай болған сәттер жанына батты. Мәселен, адамдар қоқыс жинайтын адамды мүлдем елемей, сынған әйнектерді, инелер мен пышақтарды қоқыс сөмкелеріне ұқыпсыз тастай салатын. Уақыт өте келе Рехан бұл елемеушілікті іштей қабылдай бастады: ол жұмыс формасында жүргенде адамдардың көз түйістіруден қашатыны, тіпті оның қасынан өтіп бара жатқанда, оның қатысуының өзі жұмысының сасық иісін алып жүргендей тыныстарын ішке тарта жүгіріп өтетіні жанына батты.
Оларды рингке шақырыңыз (Invite them into the ring)
Реханның санитарлық компаниядағы (sanitation company) басты жұмыстарының бірі ескі қоқыс контейнерлерін қалпына келтіру (refurbishing), соның ішінде сасық контейнерлерге жабысып қалған заттарды тазалау болды. «Не табатыныңды ешқашан білмейсің», — деді ол. Бир қоқыс контейнерінен әріптесі бірде граната тауып алған. Екінші біреуі түбіне жабысып қалған адам қолын тапқан. Қалпына келтіру үдерісі тым ауыр екенімен белгілі еді. Әрбір контейнер бөлшектеп өңделетін. Жұмысшылар контейнердің бір жағынан стикерлерді немесе қоқыстарды алып тастайды, содан кейін келесі бөлікке өтуден бұрын осы бөлікті тазалайды немесе тегістейді.
Рехан бұл үдерістің тиімсіздігін көрді де, жаңа тәсілді қолданып көруге шешім қабылдады. Ең алдымен, контейнердің барлық жағынан барлық нәрсені — стикерлерді, белгілерді және қоқыстарды — бірден сыпырып алып тастау. Содан кейін таза әрі біркелкі негізді қамтамасыз ете отырып, бүкіл бетті мұқият тегістеу. Соңында, контейнерді бірқалыпты, үзіліссіз бір кезеңмен сырлау. Тапсырмаларды топтастыру (batching) арқылы Рехан ескі жүйені баяулатқан құралдарды ауыстыру мен кейін шегінуді жойды. Ол бұл әдісті қолданған алғашқы күні Рехан мен оның әріптесі бір күнде жеті контейнерді бітірді. Әдеттегі көрсеткіш екі, ең көбі төрт болатын. «Жеті деген естіліп-білінбеген көрсеткіш еді», — деді ол маған.
Реханның Боунс (Bones) және Крейг (Craig) есімді екі әріптесі оның жұмыс этикасы мен тапқырлығы үшін оны бірден ұнатып қалды. Екі ер адам да одан он жас үлкен еді және бір-біріне мүлдем ұқсамайтын жұп болатын: Боунс аласа әрі арық болса, Крейг өте ұзын әрі ірі еді. Боунс өзінің өткені туралы ешқашан айтпайтын. Крейг есірткіге байланысты қылмысы үшін түрмеде отырып шыққан. Бірде оның бетіне оқ тиген болатын, бірақ білікті хирургтың арқасында, ол тамақ ішер алдында жасанды тістерін шешкен кезді айтпағанда, мұны ешкім байқай алмайтын. Бұл екі ер адам Реханға өз ұлындай қарады. Күн сайын олар Реханға: «Сен ақылдысың, ойшылсың, еңбекқорсың және өте жақсы баласың», — деп мақтау айтып, оның бойындағы сенімділікті арттырды. Олар оның әлемге берері бар екенін айтты. «Сен колледжге түсуің керек», — дейтін олар жиі.
Боунс пен Крейгтің үнемі қолдауының арқасында Рехан өзін сенімдірек ұстай бастады. Соған қарамастан, оның бағалары өте жаман, ал тест нәтижелері одан да нашар еді. Қай колледж оны қабылдасын? Бірақ Боунс пен Крейг мұны естігісі де келмеді. Бір күні олар компания иесінің ұлы Брентпен (Brent) сөйлесу үшін бас кеңсеге барды. «Осы балаға осы жерде емес, басқа жерде істейтін бірдеңе тауып берейікші», — деп өтінді олар. Рехан колледжге түсуі керек еді. «Ол бұл жұмыс үшін тым ақылды». Реханның отбасын жылдар бойы білетін Брент келісті. Келесі аптада ол Реханды жақын маңдағы Боуи мемлекеттік университетіндегі (Bowie State University) кеңесшімен кездестіруге алып барды. Кеңесші Реханға көптеген сұрақтар қойды. Қағаз жүзінде Реханның келешегі шамалы болып көрінгені шын еді, бірақ кеңесшіге оның білгіштігі мен анық байқалып тұрған еңбекқорлығы ұнады. Ол Реханға қабылдау комиссиясына апелляция беруді айтты.
Бирнеше апта ішінде ол оқуға қабылданды. Кеңесші Реханға тегін репетиторларға қолжетімділік берді және оқу ақысын жабу үшін ішінара шәкіртақы бөледі. Реханның отбасы мен әріптестері оған қолдау көрсетті. Бирінші семестрде әкесі оқу ақысын жабуға көмектесу үшін үстеме жұмыс істеді, осылайша Рехан жұмыс ауысымдарын азайтып, студент ретінде өз орнын таба алды. Екінші семестрде санитарлық бөлім оның жұмыс ауысымдарын сабақ кестесіне сәйкес жоспарлады. Рехан таңғы сағат төртте оянып, сағат тоғызға дейін жұмыс істеді, мектепке барды, содан кейін түстен кейінгі кешкі ауысымда жұмыс істеді. Бұл оңай болған жоқ. Кеде-кейде ол сабаққа кешігіп келіп, таңғы ауысымнан кейін жуынуға уақыты болмағанда айыптаушы көзқарастардан қашу үшін аудиторияның ең артында отыратын. Үйде жылу болмаған кезде, ол оқуға жылы жерлер іздеп, түнде кампусқа қайта оралатын.
Рехан бірінші семестрді 3.7 GPA (орташа академикалық балл / GPA) көрсеткішімен аяқтады, бірақ екінші семестрдің соңына қарай оның бағалары күрт төмендей бастады. Жұмыс пен оқуды қатар алып жүру өте қиын еді. Бірақ Рехан әкесінің, не Бренттің, не Боунс пен Крейгтің үмітін ақтамай қалуды қаламады. Ол олардың өзімен қаншалықты мақтанатынын білетін. Брент жанында болып, Реханға тамақ сатып алып беріп отырды және жұмыс кестесі оған ауырлық түсірмеуін қадағалап тексеріп тұрды. Рехан мұғалімдерінен көмек сұрауға батылдық тапты, бұл бұрын-соңды жасамаған нәрсесі еді. Жазбаша жұмыстарды тапсыру мерзімін ұзартуға бола ма? Олар ұсынатын оқу стратегиялары бар ма? Оның таңғалғанына орай, мұғалімдері үлкен ықыласпен жауап беріп, нақты кеңестер ұсынды. Олар оған емтихандарда пайда болуы ықтимал материалдарға назар аудара алуы үшін емтихан сұрақтарын болжауға сабақ конспектілерін қалай пайдалану керектігін көрсетті. Бір мұғалім Реханға кері байланыс алу үшін эсселерінің жоспарлары мен алғашқы нұсқаларын жіберіп тұруды ұсынды. Осы стратегиялармен қаруланған Рехан оқуға деген тәсілін қайта құрылымдады. Нәтижелері таңғаларлық болды. Екінші курсқа қарай ол екі семестрді де мінсіз 4.0 GPA көрсеткішімен аяқтады.
Реханды оқуға қабылдаған кеңесші оған үлкенірек міндетті қолға алуды, Мэриленд университетіне (University of Maryland) ауысуға өтініш беруді ұсынды. Рехан үшінші курсқа қабылданды. Бірақ содан кейін үлкен соққы соқты. Оның әкесі инсульт алып, жұмыс істей алмай қалды. Енді Реханға әкесін бағу үшін қосымша ақша табу керек болды. Ол академиялық үлгерімін сақтап қала алатынына сенімді болмады. Тағы да басқалар көмекке келді. Өте қиын бір сәтте профессор Реханға аптаны өткізуі үшін екі жүз доллар берді. Басқа профессорлар Реханның жұмыс кестесіне сәйкес кездесе алуы үшін оқытушылық сағаттарын ұзартты. Брент де үнемі жағдайын біліп тұрды. Рехан жаңа бір шешімділік сезінді. Оған соншалықты жақсылық жасалғаннан кейін біреудің үмітін ақтамай қалуға батылы бармады. «Егер бұл тек маған және тек өзім үшін күресуге қатысты болса, мен сөзсіз берілер едім», — деді ол.
«Біреудің сіздің жағыңызда болуы («in your corner»), сізді тыңдауы, сізге қызығушылық танытуы, сырттан өміріңізге кіріп, қамқорлық жасауы сияқты қарапайым күш азап шеккен адамға керемет әсер етеді.»
— Джон З. (John Z.)
Рехан (Rehan) академиялық салада да, сынып көшбасшысы ретінде де үлкен табыстарға жетті. Ол бакалавриаттың тарих қауымдастығының президенті қызметін атқарды, ал бітіруші курста комитеттегі жалғыз студент ретінде университет қамқоршыларымен бірге Деканның консультативтік кеңесіне (Dean’s Advisory Board) шақырылды. Адамдар одан колледжден кейін не істегісі келетінін сұрағанда, ол Гарвард заң мектебіне (Harvard Law School) түсуді жоспарлап жүргенін айтатын. Рехан жұмыс талаптарын немесе әкесіне қолдау көрсету қажеттілігін ескергенде, бұл шын мәнінде қол жеткізуге болатын мақсат емес екенін айтты. Бөтен адамдардың көбі бойынан ештеңе көрмеген кезде, Боунс (Bones) пен Крейгтің (Craig) оның болашағын ашуға қалай көмектескенін ойлады. «Мені байқап, жоғары көтерген санитарлық тазалық қызметкерлері болды», — деді ол.
Бітіруші курсының күзінде Рехан қысқы бітіру салтанатында сөз сөйлеуге кастингтен өтіп, өзі үшін күтпеген жерден таңдалды. Сол желтоқсанда Рехан 4700-ден астам курстастарының алдында сөз сөйлеп, өмірлік мақсаттардың метафорасы ретінде бокстағы тәжірибесін пайдаланды. «Ешбір рингке жалғыз шықпайды», — деді Рехан. «Әрбір боксшының өз секунданты (cornerman) бар». Секундант — арқанның артында тұрған жай ғана бапкерден әлдеқайда артық ұғым, деп түсіндірді ол. Ол — боксшының күшті жақтарын, осал тұстарын және мүмкіндіктерін басқалардан артық білетін адам. Секундант жекпе-жекті сырттай бақылап, спортшыға шынайы кеңес бере алады және оның табысқа жетуіне жеке мүдделі. Ең бастысы, секундант жекпе-жекте жалғыз емес екеніңді есіңе салады. «Жақсы секундант, — деді Рехан, — беріле салу мен әрі қарай жылжу үшін қосымша күш табудың арасындағы айырмашылықты анықтайды».
Рингтен тыс өмірде де дәл солай, — деп сөзін жалғастырды Рехан. Оның сол күні осында тұруының себебі — өміріндегі көптеген секунданттардың арқасы. Оның жағдайын үнемі біліп тұрған профессорлар. Дұрыс бағытта келе жатқанына көз жеткізген кеңесші. Қоқыс тасу ауысымдарының сабақ кестесіне сәйкес келуін қадағалаған әріптестері. Оның табысқа жетуін шын жүректен қалаған әкесі. Бәрімізге де өмірімізде секунданттар қажет, сондай-ақ біз де басқалар үшін секундант болуымыз керек, өйткені өмірде кез келген жеңіліс болуы мүмкін. «Чемпион — қайта тұра білетін адам», — деді ол. «Біз бір-бірімізді демеп, жоғары көтергендіктен чемпионбыз».
Қолдауды қабылдау (Accept investment)
Жылдар бойы менің өмірімде сенімді секунданттардың көп болғаны үшін өзімді бақытты санаймын. Жаңадан ата-ана атанған кезде, мен бала күтімімен айналысатын негізгі адам болу үшін «60 минут» (60 Minutes) бағдарламасындағы жұмысымнан кеттім. Жылдар өтіп, үш балам бастауыш мектепте оқып жүргенде, мен жұмысқа қайта оралдым. Телевизиялық өндірістің іссапар талаптарына байланысты «60 минут» бағдарламасына қайта оралу біздің отбасымызға сәйкес келмейтін еді. Бәлкім, баспа журналистикасы (print journalism) саласында өзіме орын таба алармын деп ойладым. Содан кейін өзіме деген күмән пайда болды. Жұмыссыз жүрген тележурналистті қай баспа редакторы жұмысқа алғысы келеді? Мен колледж жылдарынан бері газетке мақала жазбаған едім. Не істеу керектігін білемін бе өзі? Жағымсыз ойлар бойымды тұсап тастады.
Кешкі ас үстінде мен бірнеше жыл бұрын «60 минут» бағдарламасында жүргенде танысқан екі жақын досым Кейти (Katie) мен Тираға (Tira) сырымды аштым. Жұмыс істейтін ана болып табылатын Кейти мені рингке қайта оралуға ынталандырды: «Сен тәжірибелі журналистсің, бірнеше жыл үзіліс алғаннан ол қасиетің жоғалып кетпейді». Содан кейін Кейти маған одан да үлкен талап қойды. «Егер ниетің салмақты болса, біз сені бақылауда ұстаймыз», — деді ол. «Келесі айда біздің кешкі асымызға үш мақала питчімен (story pitches) кел». Апталық телефон қоңырауларымызда ол менің «тапсырмамның» қалай орындалып жатқанын тексеріп, ықтимал мақала идеяларын электронды поштама жіберіп, өзінің «дедлайнын» (deadline) қатаң сақтады. Келесі кешкі аста питчтерді ұсынғанымда, ол мен Тира маған пайдалы кері байланыс берді: «Мына қырынан қарасақ қалай болады? Мына адамнан сұхбат алсақ ше?» Олар маған питчтерді қайда жіберу керектігін ойластыруға көмектесіп, редакторларға жазған хаттарымды тексеріп берді. Алғашқы мақаламды «Уолл-стрит джорнал» (The Wall Street Journal) қабылдаған кезде, Кейти мен Тира оны атап өту үшін мені кешкі асқа шақырды.
Санитарлық тазалық қызметкерлері Реханға, ал Кейти мен Тира маған жасағандай, сенімді секунданттар өзіміз байқай алмайтын мүмкіндіктерімізді көріп, оны айтып береді. Бокста бұл тұрғыда бүкіл заманның ең ұлы секунданты саналатын Анджело Дандиден (Angelo Dundee) асқан ешкім болған жоқ. Ол өзінің елу жылдық мансабында әлемнің ең аңызға айналған боксшыларымен, соның ішінде Мухаммед Али (Muhammad Ali) мен Шугар Рей Леонардпен (Sugar Ray Leonard) жұмыс істеді. Дандидің таланты оның бокс техникасында емес еді. Ол өзінің боксшыларымен орната білген байланысында болатын. Бұл байланыс Леонардтың 1981 жылғы Томми Хирнске (Tommy Hearns) қарсы жартылай орта салмақтағы чемпиондық (welterweight championship) үшін өткен, «Текетірес» ("The Showdown") деп аталған аңызға айналған жекпе-жегінде ерекше маңызды болды. Хирнс алғашқы раундтарда жеңіске жетті. Леонард ортаңғы раундтарда басымдықты уақытша қайтарып алғанымен, Хирнс қайтадан бақылау орнатты. Он екінші раундтан кейін шаршаған әрі сол көзі ісіп жабылып қалған Леонард өзінің бұрышына оралғанда, Данди оның иығына қолын қойып, шұғыл түрде: «Сен бәрін құртып жатырсың, балам. Сен бәрін құртып жатырсың!» — деді.
Дандидің сөздері сын емес еді. Бұл Леонардтың бойында әлі де жеңіске деген күш бар екеніне сенген адамның сөздері болатын. «Ол осылай дегенде, — деп еске алды кейін Леонард, — мен не істеу керектігін түсіндім». Он үшінші раундта Леонард Хирнсті есеңгіретіп жіберген соққылар сериясын жасады. Соңында төреші жекпе-жекті тоқтатуға мәжбүр болды. Леонардтың бұл қайта оралуы бокстағы ең үлкен жеңістердің бірі болып қала береді — және бұл Дандидің оған деген бұлжымас сенімінсіз жүзеге аспас еді.
Дандидің Леонардқа жасағаны — барлық жақсы секунданттардың өз боксшыларына жасайтын нәрсесі. Олар біз өзіміз көре алмаған кезде де потенциалымызды есімізге салады. Біздің «секунданттарымыз» қазір кім екенімізді және болашақта кім бола алатынымызды растау арқылы өзіміздің маңыздылығымызды сезінуді қорғайды. Данди сияқты, олар бізге қиын жағдайда қалғанымызда өз батылдықтарын пайдалануға мүмкіндік береді. Секунданттар біз байқамауымыз мүмкін нәрселерді, бойымыздағы өзіміз толық көрмейтін жасырын таланттар мен осал тұстарды көре алатын бірегей позицияда. Және олар тіпті бұл жағымсыз болса да, оны ашық айтуға батыл. Тек қолдау білдіретін жанкүйерден айырмашылығы, секундант бізге не естуіміз керек болса, соны айтуға дайын, тура Данди Леонардқа оның «бәрін құртып жатқанын» естуі керек екенін көргені сияқты.
Менің өмірімдегі секунданттар менің «махаббат тілім» (love language) шынайы кері байланыс екенін біледі. Мен үшін маған не естуім керек екенін айтатындай ашық әрі осал бола алатын достан артық сыйлық немесе сүйіспеншілік пен қолдаудың үлкен көрінісі жоқ. Мен үшін қамқорлықпен айтылған ащы шындық — біреудің маған салған инвестициясының ең жоғары белгісі. Бұндай көмекке шақыру — біреуді өзіміздің бұрышымызға қабылдау — ашықтық пен кішіпейілділікті талап етеді. Біз олардың ұсынатын кері байланысын тыңдауға және қабылдауға дайын болуымыз керек. Өйткені, олардың қолдауы біз қаншалықты рұқсат етсек, соншалықты ғана әсер етеді. Біз олардың бағыт-бағдарына ашық болғанда, секунданттар бізді жай ғана жігерлендіріп қоймайды — олар біздің болуымыз керек тұлғаға айналуымызға көмектеседі.
Қайдан іздеу керек (Where to look)
Өмірімізде секунданттардың пайда болуын күтудің қажеті жоқ. Біз оларды белсенді түрде іздей аламыз. Тәжірибелі әріптестеріміз немесе отбасы мүшелері сияқты анық жерлер бар. Бірақ потенциалды секунданттар біздің айналамызда да бар. Мүмкін ол үнемі ойлы сұрақтар қоятын көрші, бізден бұрын бойымыздан бір нәрсені байқаған бұрынғы мұғалім немесе басқалардың жеңісін әрдайым атап өтетін дос болар. Дұрыс адамдарды табу көбіне олардың қасында өзіңізді қалай сезінетініңізді байқаудан басталады: олар сізді өз қалпыңызда сезінуге мүмкіндік бере ме, әлде олардың сөздері сіздің сенімсіздігіңізді арттыра ма? Дұрыс қолдау бізге бұл процесте өзімізді жеткіліксіз сезінбей-ақ өсуімізге көмектеседі.
Көбіміз мұндай қолдауды қабылдауға тартынамыз. Бәлкім, біз тек өз күшімізге сүйену деген бұрыс идеалды іштей қабылдап алған болармыз. Мүмкін біз олардың көмегіне лайық емеспіз деп қауіптенеміз немесе өтініш білдіру жүк болады деп алаңдаймыз. Немесе көптеген қарым-қатынастар транзакциялық (transactional) болып табылады және адамдар тек өздеріне көмектесе алатындарға ғана көмектеседі деп сенетін шығармыз. Мүмкін біз түсінік пен қолдау сұрау бойымызда шын мәнінде потенциалдың жоқтығын ашып тастай ма деп алаңдайтын шығармыз. «60 минут» бағдарламасындағы алғашқы жылымда мен беделді шоуда жұмыс істеудің жоғары үміттері мен жаңа рөлде өзімді дәлелдеу қысымын қатар алып жүрдім. Мен өзімнің құзыреттілігімді дәлелдеуге және өз орнымды табуға бел будым. Сондықтан білімді меңгеру кезеңі (learning curve) ауыр болып көрінгенде, мен басымды төмен салып, әріптестерімнің көмектесу туралы ұсыныстарын ысырып тастап, алға ұмтылдым. Көмекті қабылдау мені біліксіз немесе қабілетсіз ретінде көрсете ме деп қорықтым.
Бірде маған ерекше күрделі материалды зерттеп, деректерді тексеру (factcheck) тапсырылды. Мерзімі тығыз болды, әрі жұмысты үлгертуге қиналдым. Фил (Phil) есімді аңызға айналған аға продюсер (producer) маған көмек ұсыну үшін терезесі жоқ тар кабинетіме жай ғана бас сұғып: «Егер жаңаша қарайтын ақылшы көз керек болса, мен осындамын», — деді. Жүгімді бөлісетінімді ойлап, кішкене жеңілдеп қалғандай болғаным есімде, бірақ ішкі күмәнім жеңіп кетті. «Егер көмек сұрасаң, біліксіз болып көрінесің». Содан кейін мен жымиып, бас тарттым. «Рақмет, Фил, бірақ мұны өзім-ақ шешетін сияқтымын». Мен барлығын жалғыз өзім анықтауға бел байладым. Өткенге көз жіберсем, мен тек практикалық қолдаудан айырылып қана қоймай, Филдің маған игі ықылас білдіру мүмкіндігінен де ажырап қалыппын. Өз біліктілігімді дәлелдеуге соншалықты ұмтылғаным сонша, үлкен үдерісті байқай алмадым.
Шындығында, біз көмек сұрауға қатысты қорқыныштарымызға жиі бұрыс мән береміз. Зерттеушілер басқалардың бізге көмектесуге дайындығын және көмек берушінің одан кейін өзін қаншалықты жақсы сезінетінін бағаламау құбылысын «қате калибрленген күту» («Miscalibrated expectation») деп атаған. Көмек қажет болғанда, біз адамның адал естілігінен бұрын өзімшілдігін артық бағалап, ішкі жомарттығын төмендетіп жібереміз. Бірақ біз басқаларды өзімізге жақындату арқылы бұл тепе-теңдікті қалпына келтіре аламыз. Бұл жоба бойынша кері байланыс сұраудан немесе кішігірім кеңес алудан басталуы мүмкін. Әрбір осындай әрекет біздің қолдауға лайық екенімізді еске салады. Уақыт өте келе мен көмекті қабылдаудан қорқуды жеңуді үйрендім. Бірде Фил кабинетімнің жанынан өтіп бара жатып, немен айналысып жатқанымды сұрады. Мен оған зерттеп жатқан тақырыбым туралы айтып, пікірін сұрадым. Ол тыңдап, бұл мәселені тереңірек түсінуге көмектесетін адаммен байланыстыруды ұсынды. Бұл өзара әрекеттестік басқаларды жанымызға тарту бізді әлсіретпейтінін көрсетті. Тіпті керісінше. Басқаларға есік ашу — бұл біздің күштірек әрі ақылдырақ болуымыздың жолы.
Рехан (Rehan) колледжді көптеген секунданттарының (cornermen) қолдауының арқасында аяқтағанын білетін. Алайда, оқуды бітіргеннен кейін, Реханның денсаулығы кенеттен нашарлай бастағанда, ол тағы бір соққыға тап болды. Қатты шаршау, үздіксіз ентігу және көкіректің өткір ауырсынуы оның күнделікті өмірін қиындатып жіберді. Реханның медициналық көмекке жүгінуге қаражаты болмады. Оның орнына ол тылсым аурудың беті қайтар деген үмітпен төсекте демалып жатты.
Реханның дағдарыс сәтінде оның секунданттары дұрыс жолды табуға көмектесті. Реханның бөлесі Доминик (Dominic) оған тамақ, су және дәрі-дәрмек әкеліп, жиі келіп тұратын. Доминик «Данкин Донатс» (Dunkin’ Donuts) желісіндегі ауысымында жұмыс істемейтін күндері Рехан заң мектебіне түсуге арналған емтиханға (LSAT) дайындалып жатқанда, бірнеше сағат бойы оның жанында отыратын. Симптомдары күшейген кезде, Доминик Реханның арқасын уқалап, су ішкізіп, ауырсынуды жеңілдетуге көмектесетін, осылайша Рехан оқуын қайта жалғастыра алатын. Бірде Реханның ақшасы таусылып, тамақ сатып алуға шамасы жетпей қалды. Реханнан жасырын түрде Доминик өзінің соңғы жеті долларын Реханға органикалық құлпынай қорабын сатып алуға жұмсады. «Неге органикалық?» — деп сұрады Рехан таңданыспен әрі ризашылықпен. Доминик пестицидтер Реханның денсаулығына кері әсер етуі мүмкін деп қорыққанын айтты.
Рехан ауруының себебін ешқашан анықтай алмаса да, төсекте тынығып емделіп шықты. Төсегінде жатып-ақ Рехан елдегі ең үздік заң мектептеріне құжат тапсырды және жиырма төрт жасында өзі таңдаған көптеген оқу орындарына түсті: Оңтүстік Калифорния университеті (USC), Колумбия университеті (Columbia) және Пенсильвания университеті (University of Pennsylvania). Кейін Рехан электронды поштасын ашып, Гарвард заң мектебіне (Harvard Law School) түскенін білгенде, Доминик те оның қасында болып, қуаныштан жүзі бал-бұл жанды. Бұл жеңіс тек Реханның ғана табысы емес, олардың ортақ жеңісі еді.
Секундант болыңыз
Өмірде жан дүниеңізді асты-үстіне келтіретін сәттер болады. Мен үшін осындай сәттердің бірі 2023 жылдың 25 шілдесінде болды, ол кезде менің ардақты секундантым Кейти (Katie) аналық без рагымен бестік күрестен кейін дүниеден өтті. Мен Нью-Джерсидегі (New Jersey) шіркеуде өткен қаралы жиында Кейтиге арнау сөзін сөйлеу мәртебесіне ие болдым. Мінберде тұрып, мен жиналғандардан егер Кейтиді ең сенімді достарының бірі, оларға шын жүректен көмектескен адам деп есептесе, қол көтерулерін сұрадым. Шіркеудегі дерлік барлық адам қол көтерді. «Bir адам қалайша соншалықты көп жанның жүрегін жаулай алады?» — деп таңғалдым мен. Кейти айналасындағылардың бойындағы ең жақсы қасиеттерді оята білетін және достарының қуанышына өзінікіндей қуанатын. Мұңды немесе ауыр күндері көмектесудің жолдарын ойластырып, бәрін жеңіп шығатыныңды еске салатын одан артық жолбасшы жоқ еді. Кейти сіздің секундантыңыз болған кезде, сіз де оның сеніміне лайық болғыңыз келетін.
Кейти қайтыс болғанға дейін, ол, тағы екі досым және мен шағын топты біріктіріп, медиа саласындағы әйелдерге арналған кешкі ас клубын (women-in-media dinner circle) құрдық. Біз әйелдер өзара қолдау көрсету үшін жиналатын, кәсіби көмек сұрай алатын және басқаларға көмек ұсына алатын кеңістік құрғымыз келді. Бұл жобаны Кейти қайтыс болар алдында ғана бастадық, бірақ ол қатты ауырып, бірінші кездесуге қатыса алмады. Ол дүниеден өткеннен кейін, терең қайғыға бата отырып, мен Кейтидің ерекше секунд анттық мұрасын құрметтеудің ең жақсы жолы — осы кешкі астарды жалғастыру деген шешімге келдім. Солай істедік те. Әрбір бірнеше ай сайын бір топ әйел кешкі ас басында жиналып тұрады. Біз жеке және кәсіби қиындықтарымыз, мақсаттарымыз, сәтсіздіктеріміз бен қорқыныштарымыз туралы айтамыз. Кешкі астың нағыз ғажайыбы кештің соңында орын алады. Әңгіменің соңғы жиырма минутында біз үстелді айнала отырып, көмек қажет ететін мәселелерімізді ашық айтамыз. Топ кері байланыс пен бағыт-бағдар береді. Көмек сұрауды жүйелей отырып, біз оны қалыпты жағдайға айналдырамыз. Шын мәнінде, біз бұған талап қоямыз. Кезекті өткізіп жіберуге болмайды. Кейтиге бұл өте ұнайтын еді. Осы кешкі астар Кейти сияқты бір-бірімізге қолдау көрсете отырып, оның секунд анттық мұрасын жалғастырудың жолына айналды.
Уақытыңызды, талантыңызды және байлығыңызды ұсыныңыз
Секундант болу үшін бізге күнтізбемізді толық босатудың немесе арнайы куәліктерге ие болудың қажеті жоқ. Ең маңыздысы — қолымызда барымен басқаларға көмектесуге деген дайындығымыз. Бастаудың қарапайым жолы — «Өміріңіздегі кімге сіздің үш T-іңіз: уақыт, талант және байлық (three T’s—time, talent, and treasure) қажет болуы мүмкін?» деп сұрау. Мүмкін, бұл сіздің кітап клубыңыздағы жақында жақынынан айырылған және апта сайын серуендеуді бағалайтын адам шығар. Бұл — уақыт (time). Байлыққа (treasure) сізде бар кез келген ресурстар кіреді, бәлкім, досыңыздың дәрігерге баруы үшін көлігіңізді ұсыну немесе бизнес бастап жатқан адамға пайдаланылмайтын офис орнын беру. Талант (talent) дегеніміз — досыңызға коммерциялық емес ұйымын ашуға көмектесу үшін маркетингтік біліміңізді пайдалану немесе өз салаңыздағы студентке тәлімгер болу сияқты біреудің мақсатын қолдау үшін ерекше дағдыларыңызбен бөлісу. Секундант болу — бұл біреуге қолдау көрсету үшін қолыңызда бар мүмкіндікпен қолдан келгеннің бәрін жасау.
Эмили (Emily) точно осылай жасады. Эмили колледжден кейін Бостонға (Boston) көшкенде, оның өмірі қызыққа толы болып көрінді: деректер талдаушысы (data scientist) ретіндегі жаңа жұмыс, үлкен қала және жаңа әсерлер. Бірақ сыртқы көріністің артында ол бұрынғы достарын сағынып, өзін өте жалғыз сезінді. Бірде кешке ол көру қабілеті зақымдалған жүгірушінің мүмкіндігі шектеулі спортшыларды гидтермен жұптастыратын «Achilles International» (Achilles International) ұйымының гидімен бірге Паралимпиаданың мәре сызығын кесіп өтіп бара жатқан видеосын кездейсоқ көріп қалды. Эмили әрдайым жүгіруді жақсы көретін және ұйымның жұмысынан шабыт алып, ерікті болып тіркелді. Ол Джастин (Justin) есімді жас жігітпен жұптасты. Бала кезінде бұлшықет дистрофиясы (muscular dystrophy) мен омыртқаның ауыр асқынуы диагнозы қойылған Джастинге жүгіруді былай қойғанда, ешқашан өздігінен жүре алмайтыны айтылған еді. Бірақ көпжылдық табандылықтың, физиотерапияның және қайсарлықтың арқасында Джастин алғашқы қадамдарын көмексіз жасап, нәтижесінде алыс қашықтыққа жүгіруге деген сүйіспеншілігін ашып, барлық күтілімдерді теріске шығарды. Енді ол Бостон марафонына (Boston Marathon) дайындалып жатқан еді.
Бастапқыда олардың серіктестігі практикалық сипатта болды. Эмилидің жұмысы Джастинге жүгіру қарқынын реттеу және қолдау көрсету арқылы қашықтыққа дайындалуға көмектесу еді. Солай болса да, көп ұзамай Эмили жаттығулардан тыс уақытта да Джастиннің прогресі туралы ойлайтынын байқады. Ол ауа райы қосымшасын жиі тексере бастады, бұл келесі жаттығу жүгірісі үшін қолайлы жағдайларды қамтамасыз ету үшін керек еді. Ол Джастиннің қонақүйдегі қарсы алушы (greeter) болып істейтін жұмыс кестесіне бейімделген жаттығу жоспарын әзірледі. Эмили оған тепе-теңдікті сақтауға көмектесетін әдістерді зерттеді және оның жоспарды орындауын әрі қажетті демалыс күндерін алуын қадағалап, оны жауапкершілікте ұстады. Жұмыстағы ұзақ күндерден кейін де, ол оның жарыс күнгі мақсатына жақындай түсуіне көмектесу үшін жаттығу кестесін жетілдіріп отырды.
Уақыт өте келе, Джастинның (Justin) жаттығу жүгірістеріндегі табыстары мен қиындықтары Эмилиге (Emily) өзінікіндей сезіле бастады. «Бізге ана төбеде көбірек жұмыс істеу керек», — дейтін ол, немесе: «Біз күшейіп келеміз». Джастин Бостонның (Boston) әйгілі «Жүрек ауырту төбесінде» ("Heartbreak Hill") қиналғанда, Эмили де оның түңілісін өз бұлшықеттерімен сезді. Ол өзінің жеке рекордын жаңартқанда, Эмили мақтаныштан бал-бұл жанды. Бір күні салқын түс қайтада, өте ауыр жүгірістен кейін, терге малшынған жейдесімен Джастин Эмилиге бұрылып: «Маған жақсырақ жүгіруді талап еткеніңде кейде саған ашуланатынымды білемін, бірақ саған өте ырзамын, ең жақын досым (bestie). Сен мен үшін қарындасымдайсың, сенсіз бұл нәтижеге жете алмас едім», — деді. Осы сәтте Эмили олардың арасындағы байланыстың өзара екенін түсінді; Джастин оның бұл берілгендігін қуана қабылдады.
Айларға созылған жаттығулардан кейін жарыс күні де жетті. Ауа райы салқын әрі бұлтты болды, ал өткінші нөсер жауын көшелерді тайғақ етіп жіберді. Жарыстың ортасына келгенде Джастин қинала бастады, ол қатты ауырсыну мен бұлшықеттердің тырысуынан зардап шекті. Бірақ ол соңына дейін жеткісі келіп, оған: «Денем қатты ауырып тұр, бірақ біз мұны бағындырамыз, ең жақын досым. Оларға менің неден жаралғанымды көрсетейік», — деді. Эмили еш ойланбастан оның қолынан ұстады. Келесі он үш мильді екеуі қол ұстасып бірге жүгіріп өтті. Олай жүгіру Эмилиден өз аяқ алысын Джастинның қозғалысына үнемі бейімдеп, өзінің тепе-теңдігін сақтай отырып, оны демеуді талап етті. Жаңбыр киімдерін малшынтып жатқанда, оның қолы мен білегі құрысып, иығы сыздап, тізесі соққылап ауырды. Бірақ ол бұл ауырсынуға мән бермеді. Олардың мақсаты бәрінен де басым болды. Олар мәре сызығын кесіп өткенде, Джастин жаңа жеке рекорд орнатты: 05:31:38. Эмили оны құшақтай алды. Жаңбыр тамшылары оның бетінен аққан қуаныш жастарымен араласып кетті. Джастинның жеңісі Эмилиге де өзінікіндей сезілді.
Олардың қуанышымен бөлісіңіз (Share their joy)
Біреуге шынайы қамқорлық танытудың ең жақсы тәсілдерінің бірі — олардың табыстарын өзіміздікіндей атап өту. Көптеген адамдар, әсіресе жоғары жетістіктерге жететіндер, қаншалықты алысқа барғандарын байқауға аялдамай-ақ, келесі мақсатына назар аударып, өз белестерінен жылдам өтіп кетеді. Міне, осындай сәтте сенімді бұрыш көмекшісі (cornerman) қажет болады. Басқа адамның табысының ләззатын ол үшін уақыт бөліп, бірге сезіну — оны көру, атау және атап өтуді мақсат ету — мойындауды, маңыздылықты және эго кеңеюін (ego extension) бір әрекетке біріктіреді.
Қуаныштың толық құндылығын сезіну үшін оны бөлісетін біреу болуы керек. — Марк Твен (Mark Twain)
Біз біреудің қуанышына сүйсінгенде, өзімізде де маңызды бірдеңе орын алады. Нейровизуализациялық (neuroimaging) зерттеулер басқалардың жағымды тәжірибесіне куә болу миымыздың сыйақыға жауап беретін аймақтарын белсендіретінін көрсетеді. Басқаша айтқанда, олардың табысы біздің табысымызға, олардың қуанышы біздің қуанышымызға айналады. Бұндай ортақ тәжірибенің арнайы атауы бар. Буддистік (Buddhist) дәстүрде бұл «мудита» (mudita) деп аталады, яғни басқаның амандығынан алатын қуанышымыз. Бұл қуаныш пен жетістік мол және олар бәріне жетеді деген сенім. Бұл ұғым бәсекелестік мәдениетке түбегейлі балама ұсынады, ал бәсекелестік мәдениет көбінесе бізге жетістікті «нөлдік қосындысы бар ойын» (zero-sum) ретінде қарауды үйретеді, мұнда біреудің жетістігі өзімізден азайғандай сезіледі. Біреу жақсы жаңалық алғанда, мудитаны тәжірибеде қолданатын адам салыстыру немесе өкпе-реніш емес, шынайы қуаныш сезінеді.
Мудита қызғаныштың (envy) бар екенін жоққа шығармайды. Керісінше, ол оған жауап берудің жомарт әрі конструктивті жолын ұсынады. Қызғаныш — бұл эволюциялық тамыры бар әмбебап адамзаттық реакция. Біздің ертедегі бабаларымыз үшін ол аман қалу үшін қажет болуы мүмкін басқаларда бар ресурстарға назарымызды аудару қызметін атқарды. Ішімізде қызғаныш пайда болғаны үшін өзімізді айыптаудың қажеті жоқ, бірақ оған қалай жауап беретінімізге жауапты болуымыз керек. Қызғаныш сезімі пайда болған кезде, зерттеулер көрсеткендей, біз таңдау алдында тұрамыз. Біз психологтар «арамза қызғаныш» (malicious envy) деп атайтын жолды таңдай аламыз, ол бізді салыстырмалы түрде өзімізді жақсырақ сезіну үшін басқаларды төмендетуге итермелейді. Немесе біз «мейірімді қызғаныш» (benign envy) жолын таңдай аламыз, бұл басқаның жетістігіне бізді жігерлендіруге мүмкіндік береді.
Бірақ біз жігерленуден де ары кете алсақ ше? Егер біз «менде де солай болса екен» деген алғашқы түйсікті «олардың одан да зор жетістікке жетуіне қалай көмектесе аламын?» дегенге айналдыра алсақ ше? Осы жерде мудита эго кеңеюімен байланысады. Мудитаны тәжірибеде қолданғанда — басқалардың табысына шынайы қуанғанда — біз өз менімізді жеке шекараларымыздан асыра кеңейте бастаймыз. Эго кеңеюі бізге осыны бір қадам әрі қарай апаруды, біреудің өсуі мен табысының белсенді қатысушысы болуды ұсынады. Осындай инвестиция жасағанда, олардың өсуі біздің де тұлғамыздың (identity) бір бөлігіне айналады, бұл біздің менімізді өзіміз қалыптастыруға көмектескен өмірлерді де қамтитындай етіп кеңейтеді. Басқаларға өздері болуы тиіс тұлғаға айналуға көмектесе отырып, біз де өзіміз болуымыз тиіс тұлғаға айнала түсеміз.
Қиындықта олармен бірге болыңыз (Accompany them in hardship)
Дәрігер Пол Фармер (Paul Farmer) әлемдегі ең қиын жағдайдағы қауымдастықтардың денсаулық сақтау жүйесін өзгерткенімен танымал болды. Ол Гаитидің (Haiti) ауылдық аймақтары, соғыстан зардап шеккен Руанда (Rwanda) және Сібір (Siberia) түрмелері сияқты көбісі мүмкін емес деп санаған жерлерге жоғары сапалы медициналық көмек жеткізген «Денсаулық серіктестері» ("Partners In Health") ұйымының қосалқы құрылтайшысы болды. Шектеулі ресурстарды сапасыз күтімнің сылтауы ретінде қабылдаудың орнына, Фармер пациенттерге әлемдегі ең бай ауруханалар сияқты құрметпен қарайтын жүйелер құрды. Жұмысында Фармер «соңынан еріп бірге жүру» (accompaniment) философиясын ұстанды, бұл испанның «compañero» (жолдас, дос) және латынның «ad cum panis» («нанды бірге бөлісу») сөздерінен бастау алатын терең қарым-қатынастық тәсіл. Фармер шынайы қолдау көрсету дегеніміз — адамдармен бірге жүру, олардың жанында қатар жүру, тілектестік білдіру және белгілі бір уақыт бойы олардың ауыртпалығы мен тағдырын бөлісу деп сенді. Қатысудың мұндай түрі — эго кеңеюінің қуатты формасы. Біз басқаларға серік болғанда, жекпе-жектегі бұрыш көмекшісі сияқты, олардың қиындықтарында тұрақты, үздіксіз қолдау көрсете аламыз. Біздің қасынан табылуымыз оларға жалғыз еместігін және қамқорлыққа лайық болу үшін міндетті түрде ең үздік күйде болуы шарт еместігін айтады. Бұл сонымен қатар айналамыздағы әлемде маңызды өзгеріс жасау үшін міндетті түрде бірдеңені түзетіп-жөндеп тастаудың қажеті жоқ екенін есімізге салады.
Серік болу жақын әрі қиын әрекетті талап етеді: біреудің қайғысын теріске шығармай немесе оны «емдеуге» тырыспай, сонымен бірге отыруды талап етеді. Жақынымыздың қиындықтарына тап болғанда, олардың сезімдерін төмендеткіміз келеді («Бәрі жақсы, уайымдама») немесе мәселені шешу режиміне өтіп кетеміз («Егер былай істеп көрсең қайтеді... ?»). Бірақ серік болу аялдауды, олардың ауырсынуын бірге сезінуге дайын болуды талап етеді. Сонымен бірге, одан тым жылдам өтіп кетпеуді өтінеді. Күнделікті өмірде серік болу шаршаған досыңа тамақ дайындап беру немесе жәй ғана «Жағдайыңды білейін деп едім» деген хабарлама жіберу сияқты кішігірім ишаралардан көрінеді, бұл олардың жалғыз еместігін білдіреді.
Бұған сіз «көрінбейтін» (invisible) және «тосын» (surprise) қолдау деп ойлайтын нәрселерді ұсыну кіруі мүмкін. Көрінбейтін қолдау — бұл үй шаруасын басқару, балаларды көңілдендіру немесе серіктесіңіздің қиын кезеңінде сүйікті асын дайындап беру сияқты ауыртпалықты жеңілдетуге бағытталған жасырын күш-жігер. Тосын қолдау күтпеген жолдармен дем береді, мысалы, сұхбатқа дейін гүл жіберу немесе біреудің үстеліне жігерлендіретін жазба қалдыру. Осындай қамқорлық түрін көрсету мүмкіндіктерін достықта, отбасыларда, жұмыс орындарында және қауымдастықтарда табуға болады. Басты міндет — оларды байқау және осы қолдауды ұсыну үшін кез келген ыңғайсыздықты жеңуге батылдық таныту. Фармер айтқандай: «Тыныс алатын әрбір адам серік болуды қажет етеді».
Өзара әрекеттестік әсері (The Reciprocity Effect)
Рехан (Rehan) 2020 жылдың күзінде пандемия (pandemic) кезінде Гарвард заң мектебін (Harvard Law School) бастады. Келесі жылы Рехан кампусқа көшкенде, бұл өту кезеңі оған оแปล strange (түрпідей тиді / оแปล) болып көрінді, деді ол. Оның курстастары жылы әрі ашық болды, бірақ Рехан өздерінің тегі мен шығу тегіндегі айырмашылықты қатты сезді. Курстастары демалыс күндері жай ғана Еуропаға (Europe) ұшып кететіндерін айтатын, ал Реханда тіпті төлқұжат та жоқ еді.
Бірде кампустағы коридормен келе жатып, Рехан еден жуушы әйелдің қасынан өтіп, одан жағдайын сұрады. Ол оған аңтарыла қарады. Ол сыпайы түрде қайтадан сұрады. «Кешіріңіз — маған сөйлесіп жатқаныңызды білмедім», — деді ол. «Студенттер әдетте маған сөйлескенше қабырғаға қарағанды артық көреді». Рехан қоқыс тасығыш машинада жұмыс істеп жүрген кезін көз алдына әкелді, ол кезде қасындағы машинадағы ер адамдардан басқаның бәрі оны есепке алмайтын еді. Ол еден жуушыдан өзінің бұрынғы маңыздылық үшін күрес тәжірибесін таныды.
Күннің қалған бөлігін өткізіп жүргенде, ғимарат күтушісімен (custodian) болған әлгі әңгіме Реханның (Rehan) ойынан кетпей қойды. Реханның қызығушылығы оянды. Гарвардтағы (Harvard) барлық көмекші персонал (support staff) кампустағы қауымдастықтың қалған бөлігінен осылайша оқшауланғандай сезіне ме екен? Ол әлгі әйелдің пікірін бөлісетін-бөліспейтінін білу үшін кампус күтушілерін, күзетшілерді және асхана қызметкерлерін іздей бастады. Ол олардан: «Мектеп тарапынан қолдауды сезінесіздер ме? Студенттердің тарапынан бағаланып жатқандарыңызды сезесіздер ме?» — деп сұрады. Гарвард заң мектебінде (Harvard Law School) жиырма екі жыл бойы қоғамдық тамақтандыру саласында жұмыс істеген Брион (Brione) басында Реханға және оның барлық сұрақтарына күмәнмен қарағанын еске алды: «Бұл жігіттің көздегені не? Бұл сұрақтардың бәрін маған қою арқылы не ұтпақшы?» Талай уақыттан кейін ол Реханның өткен өмір тарихын естіп: «О, ол өзіміздің адам ғой. Енді түсіндім», — деп ұқты.
Рехан өзі сөйлескен персонал мүшелерінің де өздерін ешкім байқамайтындай сезінетінін сипаттағанын анықтады. «Студенттер қасымыздан жанымыздан өтіп бара жатқанда», — деді көмекші персоналдың бір қызметкері оған, «ешкім де "кешіріңіз" деп айтпайды». Мен онымен кампуста кездескенімде, Брион да осы пікірді қоштап, былай деп атап өтті: «Терезелер таза болып тұрғанда немесе түнде жауған қалың қардан кейін жолдар тазартылғанда оны ешкім байқамайды. Студенттердің көбі өздерінің айналасын таза ұстау үшін сол әйнекті тазалап, ерінбей еңбек етіп жүрген адам бар екенін түсіне бермейді».
Рехан осы көзқарасты өзгерткісі келді және заң фирмасындағы жазғы жұмысынан жинаған қаражатын Гарвард заң мектебінің жүз көмекші персонал мүшесіне Амазон (Amazon) сыйлық карталарын сатып алуға жұмсау арқылы жұмысшыларға өз ризашылығын білдіруді ұйғарды, ол бұл карталарды өз қолымен жазылған алғыс хаттардың ішіне салып, жеке өзі тапсырды. Персоналдың жауабы өте әсерлі болды. Олардың көбі, ақыры, студент тарапынан «байқалғаны» қаншалықты керемет сезім екенін баса айтты. «Ол тек байқап қана қоймайды», — деді Брион маған Рехан туралы, «ол бізді бағалайды және қайырымдылықпен жауап қайтарады».
Бұнымен Рехан тоқтап қалған жоқ. Басқа бірнеше студенттермен бірге ол Гарвард қауымдастығын алғыс білдіру үшін басын қосатын, көмекші персоналдың құрметіне арналған кешті жоспарлауға бірнеше ай жұмсады. Іс-шараға екі жүз адам қатысты, олардың арасында көмекші персонал мен олардың отбасылары, студенттер және бірнеше оқытушылар құрамының мүшелері болды. Көмекші персонал мерекелеп жатқанда, студенттер кешкі ас таратты. Реханның бұрынғы жұмыс берушісі Бейтс Тракинг энд Траш Римувал (Bates Trucking & Trash Removal) шығындарды жабуға және персоналға сыйлық карталарын ұсынуға ақшалай демеушілік жасады. Мерекелік шараның бір бөлігі ретінде топ студенттердің де, көмекші персоналдың да өздері дауыс беруі арқылы таңдалған, жиі елеусіз қалатын еңбектерді бағалайтын түрлі марапаттарды тапсырды.
Кештен кейін де Рехан мен басқа студент-еріктілер өз ризашылықтарын білдіруді жалғастыра берді. Олар студенттер персоналға алғыс хаттарын жіберетін хат жазу науқандарын жүйелі түрде ұйымдастырып тұрды. Брион марапаттау рәсімі мен алғыс айту науқандарынан кейін персонал мүшелері еңселерін биік ұстап жүретін болғанын, өздерін алғаш рет бұл қауымдастықтың маңызды мүшесі ретінде ғана емес, сонымен бірге шынайы көңіл бөлінген адамдар ретінде сезінгенін айтты. Рехан оқуын бітіргенде, басқа студенттер кейіннен «Өзара сыйластық әсері» ("the Reciprocity Effect") ретінде белгілі болған бастаманы өміршең ету үшін, соның ішінде Гарвард заң мектебінің Студенттік үкіметін тарта отырып, оның күш-жігерін одан әрі кеңейтуге кірісті. Рехан оқуын аяқтағаннан кейін де бұл процеске белсене қатысып, коммерциялық емес мәртебе алуға көмектесіп, бұл рәсімдерді жалғастыру үшін басқа клубтармен серіктестік орнатты.
Рехан Гарвардтағы көмекші персоналдың бойынан бір нәрсені байқады. Бұл оның бір кездері санитарлық тазалау компаниясында (sanitation company) жұмыс істеп жүргенде сезінген сезімі еді. Олар өздері қызмет ететін қауымдастық тарапынан елеусіз, байқалмай қалғандай сезінді. Өз жұмысында мойындалуды қаншалықты қалаған болса, ол олардың да маңыздылық сезімін қалпына келтіруге көмектесуді өз мойнына алды. Олай ету арқылы Реханның өзінде де бір нәрсе өзгерді. Басқаларды көтере отырып, ол өзінің де өмірлік мақсат сезімін нығайтты. Ол Гарвардтан жай өте шыққан жоқ. Ол өзіндік із қалдырды.
Бүгінгі таңда Рехан Нью-Йоркте (New York) тұрады және елдегі ең беделді заң фирмаларының бірінде жұмыс істейді. Жұмысын бастағаннан кейін көп ұзамай, оның әкесі жүрек ұстамасынан кенеттен қайтыс болды. Бұл орны толмас ауыр қаза болды. Бірнеше айдан кейін біз жүзбе-жүз кездескенде, бұл қайғы оның жүзінен анық көрініп тұрды. Бірақ Рехан өзінің адал достары мен тәлімгерлер желісі оған осы қайғыны еңсеруге қалай көмектескенін еске алғанда, оның жүзі жылып сала берді. Жерлеу рәсімінде оның өміріндегі ең қиын кезеңдерде көмектескен секунданттары (cornermen) тағы да өз қолдауын білдіру үшін келді. Оның әлеуетін бірінші болып байқаған жетінші сыныптағы репетиторы арнайы жол жүріп келді. Оның өмірінде әрдайым қолдау болып жүрген Боунс (Bones) пен Брент (Brent) де осында болды. Оның Боуи стейттегі (Bowie State) колледждің маңызды жылдарында Реханға бағыт-бағдар берген кеңесшісі де қатысты. Бұл адамдар оның өмірінде жылдар бойы, ал кейбір жағдайларда ондаған жылдар бойы қатар жүрді. Олардың салған инвестициясы оның өмірінің кез келген жекелеген тарауынан әлдеқайда асып түсті.
Реханға әкесіз өмірді елестету қиын, бірақ ол бұрынғысынша өзінің секунданттарына арқа сүйейді. Ол шыдамдылық таныту қабілетіне сенімді, оның айтуынша: «мен мықты болғаным үшін емес, менің командам мықты болғандықтан». Ол сөзін жалғастырды: «Мен өзімді ешқашан "бәріне өзі жеткен" адам ретінде көрген емеспін және өз күшімен жетістікке жеткен адам болуда ешқандай мәртебе де көрмеймін». Осы кезде оның бойындағы бұрынғы боксшының бәсекелестік ұшқыны қайта оянды: «Менің білетінім, егер маған өз күшімен жетістікке жеткен адаммен бәсекелесу керек болса, рингте менімен бірге жүрген керемет командамның арқасында жеңіске жету оңай болуы тиіс».
5-ТАРАУ (CHAPTER 5)
Бапталу (Tuning In)
Маңыздылық ядросы (Mattering Core)
Мойындау (Recognition): Сіз және сіздің әрекеттеріңіз бағаланады, ал сіздің жоқтығыңыз сезіледі.
Арқа сүйеу (Reliance): Өзгелер сізге тәуелді болғандықтан, өзіңізді қажетті сезінесіз.
Маңыздылық (Importance): Сізге артықшылық (басымдық) берілгендіктен, өзіңізді құнды сезінесіз.
Эгоның кеңеюі (Ego Extension): Өзгелер сіздің амандығыңыз бен әл-ауқатыңызға көңіл бөлгендіктен, өзіңізді қамқорлыққа бөленгендей сезінесіз.
Бапталу (Attunement): Өзіңізді терең түсінгенін және сізге мағыналы түрде жауап берілгенін сезінесіз.
Таңғы сағат төрт отызда Убер (Uber) жүргізушісі мені Сент-Луистегі (St. Louis) тыныш аудан арқылы алып жүрді. Біреуінен басқа үйлердің бәрінде жарық сөніп тұрған еді. Біз тоқтаған кезде, есік артынан екі үлкен ит үрді. Бірнеше секундтан кейін есік айқара ашылып, Пегги Уинковски (Peggy Winckowski) мені жарқын, ыстық күлкісімен қарсы алды, бұл ретте ол өзінен де ауыр толқыған иттерді әрең ұстап тұрды.
Пегги мені ақырын дәлізбен асүйге қарай бастап барды. Біз бірінші қабаттағы жатын бөлменің қасынан өтіп бара жатқанда, ол есікті ақырын жапты, өйткені Паркинсон ауруы (Parkinson’s) және деменциясы (dementia) бар күйеуі әлі ұйықтап жатқан еді. Пегги таңғы асты дайындауды бастап кетіпті. Есептеуіш үстелдің үстінде бес қорап жұмыртқа, бес фунт шикі бекон, екі үлкен бөлке нан және жаңа піскен жемістер тұрды.
«Жасөспірім ұлдар апталап аш жүргендей тамақтанады», — деп әзілдеді Пегги.
Мұншама көп тамақты көру таңғажайып көрініс еді, бірақ, мүмкін, ең таңғаларлығы — Пеггидің мұның бәріне өте қарапайым қарауы болды, бейне бір таңғы сағат төртте оянып, бірнеше фунт бекон пісіру түкке тұрмайтын қалыпты нәрсе сияқты еді.
Бұл дәстүр 2021 жылдың қазан айында басталды. Оның сол кезде Бишоп ДюБург жоғары мектебінің (Bishop DuBourg High School) бірінші курсында оқитын немересі Сэм (Sam) мен оның достары сәрсенбідегі сабақтары кеш басталғанда жергілікті асханада таңғы асқа кездесетін.
Сэм оларға: «Менің Пегги әжем таңғы асты бұдан да жақсы дайындайды», — деді. Содан кейін ол: «Жігіттер, одан да оның үйіне барайық», — деп қосты.
Осы қарапайым шақыру қазіргі уақытта «Сәрсенбілік таңғы ас клубы» (Wednesday Breakfast Club) деп аталатын апталық дәстүрге айналды.
Мен барған таңда, сағат жетіге сәл қалғанда, иықтарына рюкзак асынған жасөспірімдердің тобы үздіксіз ағылып келе бастады. Олар бірден асүйге қарай бет алды, онда бәрі «Пегги әже» деп атайтын әжелері олардың әрқайсысын жылы шыраймен бір қолымен құшақтап, екінші қолымен беконды шебер аударып жатты. Пеггидің оларды өте жақсы білетіні бірден байқалды — тек есімдерін ғана емес, сонымен қатар олардың өмірінде не болып жатқанын да біледі: мысалы, сол күні кімде қорқынышты химия тесті бар екенін, кім негізгі құрамаға кіруге алаңдап жүргенін, кім әлі де ауыр ажырасудан айығып келе жатқанын және кім вейпинг (vaping) әдетін тастау үшін аянбай еңбек етіп жатқанын білетін. Олар да оны білетін. Бір қыз соңғы дауылдан кейін оның бақшасының жағдайы қалай екенін сұраса, екіншісі Пеггидің күйеуінің жағдайын сұрады.
Тамақтану ортасында Пегги бір сәт кідіріп, мақтанышпен үстелдегілерге қарады.
«Мен сіздерді, балаларды, қатты жақсы көремін», — деді ол жүзі балбұл жанып.
Таңғы астан кейін мен бірнеше жасөспірімнен бұл таңның олар үшін нені білдіретінін сұрадым. Біреуі маған: «Мұнда болу өте жағымды», — деді. Футбол киімін киген тағы бір қыз сәл бөгелгеннен кейін: «Меніңше, бұл сізді әрдайым көруге қуанышты біреудің бар екенін білу сияқты», — деді. Пегги басын изеді.
«Біз бір-бірімізді тамақтандырамыз», — деді ол.
Мен жасөспірімдер мен Пеггидің тамақтанып, сөйлесіп отырғанын бақылап отырып, бұл таңды ерекше еткен тамақ емес екенін түсіндім (тамақ өте дәмді болса да). Ең бастысы — Пеггидің назар аудару тәсілі еді. Ол ешкім ештеңе айтпаса да, кімнің сол күні көңіл-күйі жоқ екенін, кімнің үлкен күйзелісте жүргенін және кімге сәл де болса қосымша назар аудару қажеттігін байқады. Пегги бұл жастардың берген белгілеріне баптала білді. Мұндай эмоционалды дәлдік, сұраусыз-ақ байқау және қамқорлық жасау қабілеті сирек кездеседі. Бұл таңды әсерлі еткен психологтар «бапталу» (attunement) немесе адамдарға өзін түсінікті сезіндіру практикасы деп атайтын ұғым еді.
Бапталу (Tune in)
Созылмалы, шаршатқан күннен кейін үйге оралғаныңызды елестетіңіз. Сіз кілттеріңізді үстел үстіне тастайсыз, ал серігіңіз қалай екеніңізді сұрағанда, сіз автоматты түрде: «Менде бәрі жақсы», — деп жауап бересіз. Жауабыңызды жай ғана қабылдап, одан әрі кетіп қалудың орнына, серігіңіз дауысыңыздағы сәл де болса кібіртіктеуді байқайды. Ол жүзіңізге қарап, кідіреді де: «Не болды? Бастығыңмен болған әңгіме сен күткендей болмады ма?» — дейді. Осы сәтте сіз өзіңіз байқамай ұстап тұрған деміңізді сыртқа шығарасыз. Иығыңыздағы кернеу бәсеңдей бастайды. Серігіңіз бірдеңенің дұрыс еместігін сезіп қана қоймай, оның не екенін түсінді. Кенеттен сіз өзіңізді жалғыз сезінбейсіз.
Бұл — біздің маңыздылық ядромызды құрудың бесінші құрамдас бөлігі болып табылатын бапталу сезімі. Ол бізге біреудің бізді «түсінетініне» кепілдік береді. Бапталу Ризашылық күніндегі кешкі астағы тұз сияқты, нәзік, бірақ біртүрлі өзгертетін ингредиент. Онысыз ең ойлы маңыздылық стратегияларының өзі дәмсіз немесе толық емес сияқты көрінуі мүмкін. Бапталу сәттің нәзік реңктеріне жауап беруге мүмкіндік береді және біреуге өзін бағалы сезіндіруге бағытталған күш-жігеріңіз оларға шынымен сәйкес келетіндей жеткізілуін қамтамасыз етеді. Бұл адамды көру мен оны түсінуге ұмтылу арасындағы айырмашылық.
Мысалы, маңыздылық ядросының түрлі жіптерін пайдалана отырып, қайғырып жүрген досыңызға қалай қолдау көрсете алатыныңызды қарастырыңыз. Мойындау олардың азабын көруді және күресін мойындауды білдіреді. Арқа сүйеу сізді тамақ әкелуге немесе тапсырмаларды орындауға итермелеуі мүмкін. Маңыздылық олардың жанында болу үшін кестеңізді қайта қарауды білдіруі мүмкін. Эгоның кеңеюі оларға қолдау тобын табу арқылы әл-ауқатына инвестиция салу сияқты болуы мүмкін. Бiрақ бапталу тереңірек кетеді — бұл оларға осы сәтте эмоционалды түрде не қажет екенін түсіну және оларды дәл орнында қарсы алатындай қолдау ұсыну. «Біз басқаларға бапталғанда, өз ішкі күйіміздің ауысуына, өзге адамның ішкі әлемімен үндесуіне мүмкіндік береміз», — деп жазады психиатр Дэн Сигел (Dan Siegel). «Бұл үндестік жақын қарым-қатынаста пайда болатын "сезінгенді сезіну" (feeling felt) сияқты маңызды сезімнің өзекжарды негізі болып табылады».
Бапталу сезімінсіз маңыздылық бос болып көрінуі мүмкін, бұл басқа адамның не нәрсені ұнататынын немесе қалайтынын түсінуге уақыт бөле алмағандықтан, нысанадан қиыс кететін сыйлық ұсыну сияқты. Барлығына бірдей келетін әмбебап тәсілге сүйенудің орнына, ол бізді ерекше назар аударуға итермелейді. Досыма сөздер ме, әлде тыныштық керек пе? Назарын басқа жаққа аудару ма, әлде кеңістік пе? Құшақтау, үйде пісірілген тамақ па, әлде жай онымен бірге отыратын біреу ме? Бапталу шынымен үндесетін жұбаныш береді. Психолог Ричард Эрскин (Richard Erskine) бапталуды «ауыспалы мағынада олардың терісінде болу» арқылы «басқаларды кинестетикалық және эмоционалды түрде сезіну» деп атады. Басқаша айтқанда, бұл басқа адамның ішкі әлемімен үйлесімді болу қабілеті.
Керісінше, бапталудың жоқтығы оқшаулану сезімін тудыруы мүмкін. Бұл көбіміз сезінген нәрсе — жартылай тыңдалу немесе қате түсінілу. Бұл біреу: «Жағдайың қалай?» — деп сұрағанда, бірақ сіз жауап бермей жатып-ақ смартфонына қарап үлгерген кезде болады. Немесе сіз өзіңіздің ауыр сырыңызбен бөлісіп жатсаңыз, ал екінші адам сіздің сөзіңізді өз оқиғасымен бөледі. Олардың ниеті жақсы болса да, сөзді бөлу қарым-қатынасты үстірт қалдырады және бапталу мүмкіндігі жоғалады. Ең қиыны — біздің қарбалас күнделікті өмірімізде мұндай кішкентай сәттерді байқамай қалу өте оңай.
Назар аудару — жомарттықтың ең сирек әрі ең таза түрі.
— Симона Вейль (Simone Weil)
Өздік сезіміміз жартылай алғанда басқалардың бізді өз бойымыздан қалай көрсететіндігімен қалыптасады, ал бұл айналарсыз біз ойларымызды, эмоцияларымызды және қажеттіліктерімізді бостыққа тарататын, қабылдағышы жоқ радиосигналдар сияқты сезіне бастауымыз мүмкін. Біздің сигналымыз үнемі өткізіліп алынғанда, біз елеусіз қаламыз деп ойлағандықтан, достарымызға немесе жақындарымызға сыр ашуды тоқтатуымыз мүмкін. Өзін-өзі сақтаудан (шегінуді таңдаудан) басталатын нәрсе бірте-бірте көріну, естілу және бағалану қуанышын тартып алуы мүмкін.
Психолог Эдвард Трониктің (Edward Tronick) танымал «Қозғалыссыз бет» («Still Face») эксперименті осындай эмоционалдық үйлесімсіздіктің (misattunement) терең әсерін көрсетеді. Бұл зерттеуде анасы алдымен сәбиімен жылы қарым-қатынас жасап, мимикасы мен жанасуы арқылы баланың эмоцияларын білдіреді. Содан кейін ол кенеттен жауап беруді тоқтатады. Оның жүзінде ешқандай эмоция қалмайды. Бұл — эмоционалдық бапталудың (attunement) үзілуі. Анасының эмоционалды кері байланысына тәуелді бала алдымен күліп, уілдеп немесе қолын созып, қайтадан байланыс орнатуға тырысады. Анасы жауап бермеген кезде, бала ашуланып, күйзеліс белгілерін көрсетеді. Егер күтуші жауапсыз қала берсе, ақыр соңында бала тұйықталып, эмоционалды түрде оқшаулануы мүмкін. Бұл эксперимент бізге неліктен эмоционалдық бапталудың маңызды екенін көрсетеді. Ол біздің эмоцияларымыздың — демек, өзіміздің де — жылы қарым-қатынасқа лайықты екенімізге сенімділік береді. Уақыт өте келе, эмоционалдық үйлесімсіздіктің қайталануы балалардың бойында ұят сезімін іштей қалыптастырып, олардың эмоциялары тым шамадан тыс немесе ең жаманы, өздері сүйіспеншілік пен байланысқа лайықсыз деген сенімге алып келуі мүмкін. Осы динамика ересек өмірде де қайталануы мүмкін. Біздің сөздеріміз, эмоцияларымыз немесе қажеттіліктеріміз ескерусіз қалғанда немесе теріске шығарылғанда, біз іштей тұйықталып, өзімізді оқшаулай бастаймыз.
Егер назар — біздің ең құнды ресурсымыз болса, онда біреуге оның маңызды екенін көрсетудің ең жақсы жолдарының бірі — эмоционалды түрде бапталу. Кез келген дағды сияқты, бапталу да тәжірибемен нығаюы немесе пайдаланылмаса әлсіреуі мүмкін. Біздің заманауи өміріміз шексіз хабарландырулар, әлеуметтік желілер, электронды пошталар мен кедергілер сияқты көптеген ақпараттарға толы, сондықтан біз жиі бір-бірімізге бапталуға уақыт пен күш таба алмай қиналамыз. Мен бұл қиындықты өз басымнан білемін. Мен өзімнің жартылай ғана тыңдап отырғанымды байқаған сәттерде қайтадан назар аударуға тырысамын. Басқа біреудің белгілерін байқау үшін жеткілікті түрде баяулау саналы күш-жігерді талап етеді. Бұл қосымша күш-жігер екінші адам үшін өте құнды болып көрінеді. Кез келген тәжірибе сияқты, біз шынайы бапталуды әдетке айналдырған сайын, ол соғұрлым табиғи болып кетеді.
Инерциямен күрес (Fight inertia)
Бапталуды жақсы меңгеру үшін бізге бірге бетпе-бет уақыт өткізу қажет. Бұл біз ойлағаннан да маңыздырақ. Бейнеқоңыраулар мен хабарламалар байланыста болуға көмектеседі. Дегенмен, олар бізге біреудің сөйлемей тұрып кірігуіндегі іркілісті немесе әдеттегіден баяу қозғалып жүргенін байқау сияқты, өзімізді түсінгендей және қамқорлық көргендей сезіну үшін сүйенетін адам белгілерінің толық спектріне қол жеткізуге мүмкіндік бермейді. Бұл ишаралар — дауыс ырғағы, бет әлпеті және дене тілі — бұл біздің біреудің ішкі дүниесін ұғыну тәсіліміз.
Заманауи өмір үйде қалуды және осы мүмкіндіктерді жіберіп алуды өте оңай етеді. Екі-үш басу арқылы біз кешкі асқа тапсырыс бере аламыз, қалаған кез келген нәрсені онлайн көре аламыз, диванда жатып чатта сөйлесе аламыз және аяқ киім кию, қолайсыз ауа райына тап болу немесе қажытатын бос сөздер айту сияқты әлектерден қаша аламыз. Сонымен қатар, пандемияның ұзаққа созылған салдарынан үйде қалу қазір қалыпты жағдай болып көрінеді.
Бас тарту, жоспардан айнып қалу, бас тарту: Америкалық психологиялық қауымдастықтың (American Psychological Association) 2023 жылғы сауалнамасында респонденттердің 25 пайызы соңғы айда әлеуметтік жоспарлардан бас тартқанын мойындаған. Келесі жолы бас тартқыңыз келгенде, «жоқ» деудің орнына «иә» десеңіз, өзіңіздің маңыздылығыңыз қаншалықты жақсы қолдау табатынын ойлап өтіңіз. Ал басқалардың маңыздылығы ше? «Жалғыз тұратын адаммен жоспарды бұзған кезде, — деп жазды 2025 жылы TikTok-та Люси Лейн (Lucy Lane) есімді отыз бес жастағы әйел, — бұл олардың сонымен сол күні, бәлкім, соңғы аптада басқа адаммен жоспарлаған жалғыз байланысы болуы мүмкін екенін ұмытпаңыз». Оның бұл жазбасы 98 500 лайк жинады.
Бұның да өз құны бар. Бұл жеңілдік тұзаққа айналуы мүмкін. Ол бізге бетпе-бет қарым-қатынастың қаншалықты қажет екенін ұмыттыруы мүмкін. Пеггидің (Peggy) үйінде болған жағдайды соншалықты таңғаларлық еткен де осы еді. Бір топ жасөспірім ұзақ ұйықтаудың орнына бірге болу үшін ерте тұрды. Олар бетпе-бет кездесу үшін бөгеттер мен инерцияны жеңді. Олар бұдан керемет нәрсе алды — танылу және қамқорлыққа бөлену мүмкіндігі.
Әлеуметтік инерция ересектер арасында да бар. Менің құрбым Кэтрин (Catherine) маған өміріндегі Лори (Lori) есімді әйел туралы оқиғаны айтып берді, ол үйден шығуға ынта табуды барған сайын қиындатып жүрген. Лори соңғы сәтте жоспарларды бұза бастады, содан кейін достар тобымен кездесу бастамасын мүлдем тоқтатты. Оның бұл оқшаулануы әдейі немесе қатыгездіктен болған жоқ. Бұл жай ғана үйде қалып жағымсыз жаңалықтарды шексіз парақтау (doom-scroll) немесе Netflix-те фильмдерді марафондап қарау (binge-watch) тартылысы далаға шығу тартылысынан әрдайым күштірек болып көрінді. Ол достарымен хабарламалар мен әлеуметтік желілер арқылы байланыста болды және бұл жеткілікті болып көрінді.
Кэтрин кездесуге жасалған бірнеше әрекеттен кейін Лори ақыры серуендеуге келіскенде бұл мәселені қозғады. «Сен өзіңнің ең жақсы назарыңды құрылғыларыңа арнап жүрген жоқсың ба?» — деп байқады Кэтрин. «Соның біразын шынайы өмірдегі адамдарға сақтасаң қайтеді?» Лори келіспей қала алмады — ол өзінің оқшаулануының әсерін сезініп жүрген еді. Сол түні ол телефонын парақтап, Netflix қарап отыратын әдеттегі кешкі кестесіне түсуге сәл қалғанда, өзін әрекет етуге батылдады. Ол қыс ортасында кеш ұйымдастыруды шешіп, өзінің ең жақын он бес құрбысын шақырды. Оның таңданысына орай, әрбір шақырылған адам «иә» деп жауап берді. Бірақ кеш өтетін күні хабарламалар келе бастады. Он бір құрбысы келе алмайтынын айтып бас тартты. Кейбіреулері өздерін жайсыз сезінсе, кейбіреулерінде бала күтімі мәселелері болды, ал біреуі күш-қуаты жоқтығын мойындады. Кеш уақыты келгенде, Лоридің қонақ бөлмесінде Кэтринді қосқанда тек төрт құрбысы ғана отырды. Бар болғаны бір жарым сағаттан соң бір құрбысы орнынан тұрып, керіліп, демін алды. «Мен үйге қайтайын», — деді ол. «Мен жай ғана ыңғайлы шалбарымды киіп, теледидар қарағым келеді».
Лори мен Кэтрин бұл мәселенің тек Лориге ғана тән еместігін кенеттен түсінді. Бұл әлеуметтік инерция баршаның мәселесі еді. Журналист Дерек Томпсон (Derek Thompson) атап өткендей, «өздігінен таңдалған жалғыздық 21-ғасырдың ең маңызды әлеуметтік фактісі болуы мүмкін». Томпсон жазады: «Бұл жердегі шынайы мәселе, Американың әлеуметтік дағдарысының мәні — америкалықтардың көпшілігі басқа адамдармен көбірек уақыт өткізуге деген биологиялық ишараға жауап бермейтін сияқты». Біз құрылғыларымызға үңіліп, сезімдерімізді тұйықтаған сайын, бізді бұрын байланысқа ұмтылдырған ішкі қажеттілікті жоғалтамыз. Оқшауланудың мұндай түрі бізді тек бос сезімде қалдырып қана қоймайды, сонымен бірге біздің маңыздылық сезімімізді жегідей жейді. Біз үйде диванда жалғыз отырғанда, біз басқалар үшін маңызды екенімізді көрсететін әлеуметтік дәлелдерді — қолды ұстау, бас изеу немесе жылы жымию сияқты — ала алмаймыз.
Бұлар кішкентай ишаралар болып көрінуі мүмкін, бірақ олар — эмоционалдық бапталудың негізгі құрамдас бөліктері. Біз бірге болғанда, адамдардың дауыстап айтпайтын нәрселерін байқап қалу ықтималдығымыз жоғарылайды. «Қозғалыссыз бет» эксперименті тіпті сәбилердің өзі эмоцияны реттеу және сенім ұялату үшін нақты уақыттағы, бетпе-бет қарым-қатынасқа сүйенетінін көрсетеді. Ересектер ретінде біз өзіміздің қажеттіліктерімізді жақсырақ жасыра алуымыз мүмкін, бірақ біз әлі де басқалардың сол масканың аржағын көргенін қалаймыз. Ал бұл экран арқылы жасау әлдеқайда қиын. Кэтриннің жігерлендіруімен Лори кешкі астар ұйымдастыра бастады. Достары әлі де кейде жоспарларды бұзып тұрады, бірақ оның оларды жинауға деген адалдығы топтағы динамиканы біртіндеп өзгертті. Лори үнемі шақырулар жібере бастағаннан кейін бірнеше апта өткен соң, бір құрбысы Лори үшін туған күн кешін жоспарлады. Бұл жолы бір адамнан басқасының бәрі келді және олардың бәрі кеш жарағанша қалды. Кэтрин маған: «Меніңше, бәрінің келуінің бір себебі — Лоридің шақырулар жасауда және басқа адамдардың маңыздылық тостағандарын толтыруда өте жомарт болғандығында, сондықтан олар да оған қолдау көрсеткілері келді», — деді. Иә, байланыс орнату заманауи өмірдің ағыстарына қарсы күш-жігер мен қарсылықты талап етеді. Бірақ бұл сыйақыны ешқандай экран бере алмайды.
Шоғырлануға кедергі жасайтын шуды бәсеңдету (Cut through the static)
Инерция бізді бапталудан қалай ұстап тұра алса, күнделікті өмірдің қарбаласымен күресу де солай ете алады. Он бес жылдық некеден кейін Эмма (Emma) мен Джон (John) өздерін серіктестерден гөрі көршілер сияқты сезінді. Екеуі де кәсіби тұрғыда табысты болды, Джон — заңгер, ал Эмма — журнал редакторы еді, бірақ үйдегі өмір қиынырақ болды. Кешкі асты дайындау, шомылу уақытын қадағалау, үй тапсырмасын тексеру, содан кейін балаларға ертегі айтып ұйықтату сияқты ұзақ кешкі қарбаластан кейін, шаршаған Эмма TV қарау және жұмыс электронды пошталарын қарап шығу үшін диванда демалса, Джон кітап оқу үшін жатын бөлмеге кететін. Олар сирек ұрысатын, бірақ сонымен бірге сирек де байланысатын. Олардың қарым-қатынасына жалғыздық сұғынып кірген еді.
Содан кейін бір кеште Эмма (Emma) тереңірек байланыс орнату туралы дәріске қатысты. Баяндамашы «ойша азайту» (mental subtraction) деп аталатын жаттығуды бөлісті. «Көзіңізді жұмыңыз», — деп нұсқау берді баяндамашы. «Енді өміріңіздегі маңызды қарым-қатынасты көз алдыңызға елестетіңіз; бұл сіздің серігіңіз немесе жақсы досыңыз болуы мүмкін. Олармен кездескен күніңізді елестетіңіз. Содан соң, ешқашан кездеспеуіңіз мүмкін болған жолдарды елестетіп көріңіз: Егер сіз ол кешке бармағанда, ол автобусқа отырмағанда немесе соқыр таныстыққа келісім бермегенде не болар еді? Егер бұл адам өміріңізге ешқашан енбегенде не болар еді? Бұл қарым-қатынас сізге уақыт өте келе берген игіліктерді елестетіңіз. Егер ешқашан кездеспеген болсаңыз, осының бәрінен мақұрым қалатыныңызды ойлап бағыңыз».
Эмманың тынысы тарылып қалды. Ол Джонсыз (John), өздерінің арайлы балаларысыз, бірге құрған шаңырағы мен достық қарым-қатынастарысыз әлемді көз алдына әкелді. Баяндамашының дауысы оның ойын бөлді. «Енді өзіңізге бұл адаммен шынымен де кездескеніңізді ескертіңіз. Олардың әлі де өміріңізде бар екенін есте ұстаңыз. Олардың сізге әкелген жақсылықтары — үлкен де, кіші де сыйлары туралы ойланыңыз және өзіңізге ризашылықты сезінуге мүмкіндік беріңіз».
Эмманың көзіне жас үйірілді. Сол түні үйге қайтып бара жатқанда, Эмма бойында бір өзгерісті сезді. Джонсыз өмірді елестету оны бұрынғы берік қарым-қатынасты қайта қалпына келтірудің жолын табуға ынталандырды. Ол Джонның өзін шынымен түсінетінін білгенін қалады, бірақ сөздер енді оңайшылықпен айтыла салмайтын еді. Содан, келесі таңда, оның орнына Эмма кішкентай жазба жазып, оны оның кофе шыныаяғының астына қалдырды: «Көлікке әрдайым жанармай құйылып тұруын қадағалайтының үшін рақмет. Сен өте камқор серіксің». Джон жазбаны тауып алып, бір сәтке таңырқай қарап қалды. Сол таңда кейінірек ол асүй үстелінде Эммаға өзінің жазбасын қалдырды: «Мойныңдағы барлық шаруаға қарамастан, үйдің тірлігін бірқалыпты ұстап тұрғаның үшін рақмет. Бұған қалай үлгеретініңді білмеймін».
Осы кішкентай бағалау белгілері олардың арасындағы сеңді жібіте бастады. Оқшауланған күнделікті әдеттердің жетегінде жүре бермей, Эмма үндестікке (attunement) ұмтылыс жасай бастады. Өз күйзелісін іште бүгіп қалмай, ол жақындап қалған тапсырыс мерзімі туралы алаңдаушылығымен бөлісті. Джон тыңдап, бұрынғыға қарағанда тереңірек жауап берді. Енді, егер Джон таңертең Эмманың жиналуға көбірек уақыт қажет болғандықтан әбігерге түсіп жүргенін байқаса: «Бүгін жұмысқа кешірек барып, балаларды мен апарып тастайын ба? Өзіңе сәл көбірек уақыт бөл», — деуі мүмкін еді. Апталар өте келе, Джон мен Эмма балалар оянғанша бірге кофе ішу және күннің соңында диванда бірге уақыт өткізу сияқты жаңа дәстүрлерді қалыптастырды. Баяу болса да, олардың некесіндегі жалғыздық сейілді. Бір-біріне үн қосу арқылы олар жоғалттық деп ойлаған байланысқа қайта жол таба алды.
Эмма мен Джон түсінгендей, үндестікті қалыптастырудың алғашқы қадамы — басқа біреуге «бұралуды» (құлақ түруді) үйрену. Ескі радио реттегіштерін еске түсіріңізші. Ең анық сигналды табу үшін бөгде шуларды сүзгіден өткізіп, тұтқаны қалай мұқият бұрайтыныңыз есіңізде ме? Эмоционалдық үндестік те тура осылай жұмыс істейді. Біреумен шынайы байланыс орнату үшін сіз телефондарға алаңдау, орындалатын істер тізімінің ойдағы топырлаған шуы және толық тыңдамай тұрып жауап беру реакциясы сияқты шуларды кесіп тастауыңыз керек. Назарымызды дәл баптауды үйренгенде, біз адамның беткі қабатының астында не сезінуі мүмкін екенінің нәзік ишараларын ұстай аламыз. Эмма мен Джон үшін олардың қарым-қатынасындағы бөгесін шулар олардың күнделікті өмірінің әлек-желегінен туындаған еді. Эмма өзінің Джонсыз өмірін елестеткен сәтке дейін — оны айқындыққа серпілткен бұл соққыға дейін — ол қайтадан толықтай үн қоса алмаған еді.
Кері таратқыш сигнал (Broadcast back)
Грег (Greg) алғаш рет бастық болғанда, оның өрт сөндірушілері өздерінің сіңірген еңбегінен алшақтағандай сезінді. Ол сонымен қатар олардың тұрақты эмоционалдық қолдаудың жоқтығынан зардап шегетінін байқады. Өрт сөндірушілер өздерін шымыр, мықты ұстаумен мақтанады, деп бөлісті Грег маған, олар өз жұмысына кедергі деп санайтын эмоцияларды басып тастайды. Осалдық таныту мен көмек сұрау әлсіздік ретінде айыпталып, жиі «Жасымай, мықты бол, маубас» сияқты ащы мысқыл сөздермен қабылданатын. Тұрақты стресспен күресу үшін кейбіреулер өлім туралы әзілдеу сияқты қара юморға немесе ішімдік ішу сияқты зиянды күрес механизмдеріне сүйенді. Бұл көзқарастар тек Солтүстік Чарлстонға (North Charleston) ғана тән емес еді. Бұл эмоционалдық төзімділік күтілетін, бірақ ешқашан ашық талқыланбайтын немесе қолдау таппайтын кеңірек өрт сөндіру мәдениетін көрсетті.
Бұл мәдениеттің оның өрт сөндірушілеріне тигізіп жатқан зардабы Грегке өз батальон бастықтарының бірінен телефон соғылғанда айқын болды. Өрт сөндіруші жергілікті аурухананың психиатриялық бөліміне түскен еді және ол Грегпен сөйлескісі келді. Грег онымен кездесу үшін бар шаруасын тастап кетті. Стив (Steve) есімді өрт сөндіруші пижамасымен, шашы таралмаған, бірнеше күн ұйықтамағандай кейіпте аурухана бөлмесінен шықты. Стив бірнеше жыл бұрын есірткі ордасында қарынынан оқ тиген кішкентай қыз туралы шақыруға барғанын түсіндірді. Үйге кірген бойда Стив қызға қарай ұмтылып, қанды тоқтату және оның ішектерін іште ұстап тұру үшін оның қарнын басты. Ауруханаға дейінгі бүкіл жолда Стив оны құшақтап, жұбатты. Көлік жеткенде дәрігерлер мен мейіргерлер істі өз қолдарына алды. Жедел жәрдем бөлмесінің есігі жабылды, болды, осымен бітті. «Басқа біреудің ішкі органдарын сөзбе-сөз өз қолыңмен ұстап тұрған осы бір сұрапыл сәттен кейін сіз оларды аурухана қызметкерлеріне тапсырасыз да, жай ғана өз бөлімшеңізге қайтып барып ұйықтауыңыз керек — ал Стив бұлай істей алмады», — деді Грег.
Келесі таңда Стив дүкенге барып, өзінің туған қызы ұйықтайтын ойыншыққа ұқсас жұмсақ ойыншық сатып алды. Ол ойыншықты қызға беру үшін ауруханаға барды, бірақ құпиялылық заңдарына байланысты аурухана кішкентай қыз туралы ешқандай ақпаратпен бөліспеді. Стив үстеме жұмыс істеп жүргендіктен, өз бастан кешкенін қорытуға уақыты аз болды. Ол жауап беріп жатқан шұғыл шақырулар, соның ішінде пышақталу мен өлімге әкелген апатты оқиғалар толассыз еді. Басқа бір кішкентай қызға қатысты медициналық оқиғадан кейінгі таңда Стив өзінің ауысымын аяқтап, үйіне барып, жатын бөлмесіне бекініп алды. Жаман нәрсені сезген оның әйелі Стивтің қолында тапаншамен, өзін-өзі атуды жоспарлап отырғанын көрмек болып есікті бұзып кірді. Бұл, Стивтің Грегке айтуынша, оның ауруханадан бірақ шығуының себебі еді. Ол Грегті бір өтініш айту үшін шақырған болатын: «Қарынына оқ тиген ол кішкентай қыздың аман-есен екенін біле аласыз ба?»
Грег бірнеше қоңырау шалып, қыздың Стивтің ерлік әрекеттерінің арқасында шынымен де аман қалғанын білді. Стивпен болған бұл тәжірибе Грег үшін үлкен ояту қоңырауы болды. Ол өзінің адамдарының бірімен мұндай жағдайдың ешқашан қайталанбауына бел байлады. «Мен олардың Солтүстік Чарлстон азаматтарын қорғайтыны және қамқорлық жасайтыны сияқты, өздерінің де қорғалуын және қамқорлыққа алынуын қалаймын», — деді Грег көзіне жас алып.
Стив назардан тыс қалды, өйткені көбірек өрт сөндірушілер сияқты, ол өзі көмек сұрамайтын еді. Өкінішке орай, қазіргі уақытта өз-өзіне қол жұмсау қызмет үстінде қаза тапқандардан асып түсіп, өрт сөндірушілер өлімінің басты себебіне айналды. Өрт сөндірушілер — көмек іздеушілер емес, көмек берушілер, деп түсіндірді Грег. Олар басқаларға қызмет ету жолында өз қажеттіліктерін басуға дағдыланған, бұл олардың ішкі арпалыстарын байқаусыз қалдыруды тым оңай етеді. Стив шын мәнінде шегіне жеткенше, ешкім оның қаншалықты қиналып жүргенін түсінбеді. Бірақ Грег бұл жағдайдың тек бір адамның назардан тыс қалуында емес екенін түсінді. Бұл өрт сөндірушілердің тереңірек, нәзігірек түсіністікке деген қажеттілігіне соқыр болған жүйелік мәдениетке байланысты еді.
Өзінің өрт сөндірушілерінің эмоционалдық қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін Грег автоматты, айналып өту мүмкін емес әрі алдын ала әрекет ететін жүйе құрды. Ол жыл сайынғы физикалық тексеру сияқты, клиникалық маманмен тұрақты бір сағаттық кездесу болатын жыл сайынғы психологиялық тексерулерді енгізуден бастады. Бұл қиын оқиғаларды сараптауға арналған құрылымды, айыптаусыз кеңістік болды. Шақырулар әсіресе баланың өлімі сияқты өте ауыр болған кезде, Грег бұдан да ары барып, өз адамдарының не посттравмалық стресстік бұзылыс (PTSD) бойынша даярланған капелланмен, не болмаса ұқсас қиындықтардан өткен әріптес-кеңесшімен байланысуын қамтамасыз етті. Өрт сөндірушілерге көмек сұрау әлсіздік белгісі емес, керісінше дене шынықтыру жаттығулары сияқты психикалық саулықты сақтаудың стандартты бөлігі екенін көрсете отырып, Грег бұл теріс таңбаны жоюға үміттенді.
Грег (Greg) сонымен бірге өз командасының бір-біріне қолдау көрсету тәсілін жақсартқысы келді. Ол үшін ол өзінің өрт сөндірушілерін «Қамқор қоғамдастықтарға арналған Чапман қоры» (Chapman Foundation for Caring Communities) коммерциялық емес ұйымы өткізетін эмпатиялық тыңдау бойынша үш күндік «Біздің қоғамдастық тыңдайды» (Our Community Listens) курсына жазды. Грегтің командасы эмоционалды күйзелісті тану, ашық сұрақтар (open-ended questions) қою және бірден мәселені шешу режиміне көшпей тыңдау сияқты эмоционалды үйлесімділік (attunement) дағдыларын үйренді. Бұл тренинг эмоцияларды білдіруді қалыпты жағдайға айналдыруға көмектесті және өрт сөндірушілерге әріптестерінің қал-жағдайын мәжбүрлі түрде емес, табиғи түрде сұрап білу құралдарын берді. Осындай қолдау деңгейлерін енгізу арқылы Грег өзінің өрт сөндірушілері өздерінің тыңдалғанын әрі түсінілгенін сезінетініне және өз ауыртпалықтарын жалғыз көтеруге қалдырылмайтынына көз жеткізді.
Тыңдалу сезімі сүйікті болу сезіміне сондай жақын, соншалықты, қарапайым адам үшін оларды бір-бірінен айыру мүмкін емес дерлік. — Дэвид В. Огсбургер (David W. Augsburger)
Егер «ішкі әлемге бұрылу» (tuning in) — біреудің ішкі әлемімен шын мәнінде байланысу — эмоционалды үйлесімділіктің (attunement) бірінші қадамы болса, онда екінші қадам «сыртқа тарату» (broadcasting out) немесе маңызды әрекеттер арқылы сол түсіністікті көрсету болып табылады. Грег өзінің жаңа бастамаларымен дәл осылай жасап, өзінің командасына олардың ішкі өмірі өзі үшін маңызды екенін белсенді түрде көрсетті. Үйлесімділік тек басқа адамның ішкі өмірін түсіну ғана емес, сонымен бірге ол адамға өзінің түсінілгенін сездіретіндей жауап қайтару болып табылады. Егіліп тұрған мазасыз балаңызға «Бәрі жақсы болады» деудің орнына, үйлесімді жауап: «Себепсіз уайымдап тұрмағаныңды көріп тұрмын — бұл туралы сөйлескің келе ме?» сияқты естілуі мүмкін. Медбике пациенттің толқып тұрғанын байқағанда, ол оның қолын ұстап, онымен көбірек уақыт өткізуді ұсынуы мүмкін. Сыртқа тарату ішкі мен сыртқыны байланыстырып, эмпатияны әрекетке айналдырады және сол арқылы ішкі әлемге бұрылудың ішкі жұмысын маңыздылықтың айқын көрінісіне айналдырады. Грегтің бұл өзгерістері ұжымда үйлесімділік мәдениетін қалыптастырды. Бұл әсер өз адамдарын олар қызмет ететін қоғамдастық сияқты жоғары бағалайтын ашық, тығыз байланысқан және эмоционалды түрде төзімді бөлімшеден анық көрінеді.
Өзіңе іштей бұрылу (Tune in to yourself)
Грегтің үйлесімділікті сыртқа таратудағы әрекеттері оның жеке қарым-қатынастарын да өзгертті. Бірде кешке, тыңдау сабағының екінші күнінде, ол диванда кітап оқып отырғанда, әйелі өзінің күні қалай өткенін айту үшін бөлмеге кірді. Бұрын, Грегтің айтуынша, ол саусағын кітаптың оқып жатқан жеріне қойып, сөзге жартылай ғана мән беріп отырғанын аңғартатын еді. Бұрынғыдай етпей, сол кеште Грег кітапты жауып, әйеліне толық назар аудару үшін бүкіл денесін оған қарай бұрды. Ол ештеңеге алаңдамай тыңдады. Басқаша айтқанда, ол әйеліне өзінің үйлесімділігін сыртқа таратты және әйелі бұл өзгерісті бірден байқады. Бұл сәт Грег үшін бетбұрысты кезең болды. Қасында болып, зейін қойып тыңдау оған жақсырақ күйеу әрі әке болудың жолын көрсетті.
Басқа адамға шын мәнінде іштей бұрылу үшін біз де Грег сияқты өзімізге іштей бұрылуды саналы түрде қолға алуымыз керек. Өз эмоцияларымызды байқамаған кезде, олар біздің қарым-қатынасымызға оңай әсер етіп кетуі мүмкін. Жұмыстағы ауыр күн өзіңіздің ішкі ойларыңыздың шуылы салдарынан сырын ашып жатқан досыңызға немқұрайлы жауап беруге әкелуі мүмкін. Өз эмоцияларымыздан ажырау үйлесімділікті қабылдауды да қиындатады. Біреу: «Ойыңда не бар?» деп сұрағанда, қалай жауап берерімізді білмей, оларды назардан тыс қалдыруымыз мүмкін. Сондықтан өзіндік рефлексия (self-reflection) — үйлесімділікті беруде де, қабылдауда да оған жол ашудың маңызды қадамы. Өзіңізге «Қазір не сезініп тұрмын? Менің реакцияларыма не әсер етуі мүмкін? Бұл сәтке қандай осалдықтарды алып келдім?» деген сұрақтар қою арқылы сіз эмоцияларыңыздың іс-әрекеттеріңізді бейсаналы түрде басқаруына жол бермей, оларды атап үйренесіз. Ми сканерлері (brain scans) эмоцияларды анықтау мидың эмоцияларды өңдеу орталығындағы белсенділікті арттыратынын, бұл біздің эмоцияларды реттеу қабілетімізді жақсартатынын көрсетеді. Өзіңіздің қажеттіліктеріңіз бен сезімдеріңізге іштей бұрылған кезде, сіз басқа біреудің ішкі әлеміне эмпатиямен және айқындықпен қадам басуға жақсырақ дайындаласыз.
Эмоция ғалымы бол (Be an emotion scientist)
Іштей бұрылу қарым-қатынастың кез келген түрі үшін өте маңызды. Серіктеспен, баламен, әріптеспен немесе доспен болсын, шынайы тыңдай білу және байланыса алу қабілеті біздің қарым-қатынасымыздың сапасы мен байланыстарымыздың беріктігін айқындайды. Маған іштей бұрылуға көмектескен тұжырымдама — өзімді «эмоция ғалымы» (emotion scientist) ретінде көру болды, бұл терминді мен Йель эмоционалды интеллект орталығындағы (Yale Center for Emotional Intelligence) Марк Брэкетттен (Marc Brackett) үйрендім. Ғалымдар бақылау арқылы шындықты іздейтіні сияқты, эмоция ғалымдары да сезімдерге баға бермей, қызығушылықпен қарайды. Олар дауыс ырғағының өзгеруі немесе ынғайсыздану белгілері сияқты сәттерді жинап: «Бұл адам не сезінуі мүмкін, бірақ айтпай отыр?» деп сұрайды. Басқалардың эмоцияларына ашық әрі әрдайым назарда болу арқылы біз оларға өздері туралы көбірек бөлісуге қауіпсіз кеңістік жасаймыз, бұл өз кезегінде мықтырақ қарым-қатынас орнатуға жол ашады.
Шынайы диалог әрдайым шақыруды қамтиды. Сіз басқа адамды өзін сізге ашуға, өзінің кім екенін немесе не қалайтынын айтуға шақырасыз. — Дэвид Уайт (David Whyte)
Біз өзімізді осы белгілерді байқауға баули аламыз, мысалы, жауап берер алдындағы сәл де болса бұғеуі, мазасыздықты жасыруы мүмкін тым көтеріңкі дауыс ырғағы немесе адамның сөздеріне сай келмейтін дене тілі. Бұл белгілерге баға бермей, қызығушылықпен жауап беру тереңірек сұхбатқа жол ашуы мүмкін. Мен жақын достар тобы қатысқан той туралы оқиғаны естідім, олардың арасында жақында ғана әкесінен айырылған бір қыз бар еді. Қалыңдық пен оның әкесі билей бастағанда, қайғырып жүрген дос қыз кешірім сұрап, өзін сабырға шақыру үшін жуынатын бөлмеге бет алды. Ешқандай талқылаусыз бүкіл топ үнсіз оның соңынан еріп, жуынатын бөлменің есігінің сыртында күтіп тұрды. Ол шыққан кезде, олар оны құшақтап, ешбір сөз айтпастан қолдау көрсетті. Бұл қандай тамаша үйлесімділік әрекеті және олардың сол сәттегі досының қажеттіліктерін қаншалықты терең түсінгендігінің әрі жанашырлықпен жауап бергендігінің дәлелі.
Басқалардың біздің қажеттіліктерімізге үйлесетінін сезіну — жақын, шынайы достықтың басты белгісі. Зерттеулердің бірінде адамдардан ата-анасы, бауыры немесе досы сияқты жақын адамы олардың көңіл-күйінен бастап жеке қалауларына дейін қаншалықты жақсы білетінін сұраған. Қарым-қатынасқа қанағаттану үшін ең маңыздысы олардың басқа адамды қаншалықты жақсы білетіні емес, өздерінің танылғанын (түсінілгенін) сезінуі болды. Көріну сезімі — шынымен де байқалу — байланысты тереңдететін және қолдау сезімін тудыратын нәрсе. Бұл жетіспеген кезде, тіпті берік қарым-қатынастар да алшақтай бастауы мүмкін. Мұндай үйлесімділікті көрсету үшін басқа адамды шынымен сезінуге жеткілікті түрде өз қажеттіліктерімізді уақытша ысырып қоюға дайын болу қажет. Журналистердің кеңесіне құлақ асуға болады: үнсіздікке үйреніп, адам сөйлеп болғаннан кейін жауап беруге бір сәт уақыт бөлу. Осылай жасағанда, сіз әйтпесе айтылмай қалуы мүмкін көбірек ойлардың бетке шығуына кеңістік жасайсыз. Тіпті «Шынымен жағдайың қалай?» сияқты қарапайым сұрақтың өзі адамға қажет болған кезде оны тыңдауға және қолдауға мүмкіндік береді.
Үйлесімділікті үлгі етіп көрсет (Model attunement)
Өміріңізде мұндай үйлесімділікті ұсынатын адамдар әлі болмаса да, оны өзіңізге тарту үшін қадамдар жасай аласыз. Жиі адамдар үйлесімді бола алмаса, бұл оларға мұны ешқашан көрсетпегендіктен немесе өздерін қорғау мақсатында немесе әлеуметтік ортаның әсерінен эмоционалды радарларының дыбысын төмендетуді үйренгендіктен болады. Ойлы сұрақтар қою және терең тыңдау арқылы басқаларға өздерін көрсете бастағанда, сіз үйлесімділіктің қандай болатынын және қалай сезілетінін үлгі етіп көрсетесіз және басқаларды өзіңізге қосылуға шақырасыз. Бәрі бірдей сіз қалағандай жауап бере бермейді, бірақ тіпті бір немесе екі өзара байланыстың өзі сізді түсініктірек сезіне бастауыңызға мүмкіндік береді.
«Жағдайың қалай?» деп сұраудың орнына, Федералды тергеу бюросының (FBI — ФБР) бұрынғы кепілге алынғандарды босату жөніндегі келіссөз жүргізушісі Крис Восс (Chris Voss) көрген нәрсесіне сүйеніп: «Бүгін күнің ауыр болған сияқты» деген сияқты бақылауды ұсынады. Бұл тәсіл, оның айтуынша, адамдарға біздің олардың қажеттіліктеріне зейін қойғанымызды және оларды түсінетінімізді бірден жеткізеді.
Үйлесімділікті қолданудағы ең осал әрі өзгертуші қадам, бәлкім, сізге не қажет екенін ашық айту болар. Мен сұхбаттасқан бір әйел өзінің достарымен үйлесімділікке сұраныс жасауды әзілге айналдырған. Біреуінің басынан ауыр күн өтіп жатқанда, топтық чатта қызыл жалауша эмодзиі жіберілетін, бұл жағдайды біліп алу үшін сигнал беру сияқты еді. Бір қызыл жалауша әдетте біреуге қарапайым хабарлама қажет екенін білдірсе, қос қызыл жалауша эмодзиі жіберушінің не болғанын түсіну үшін телефонмен сөйлесуге уақыт бөлуі керек екенін білдіретін.
Үйлесім табу (attunement) бізден біреудің қиналғанын байқауды және оған не жұбаныш әкелетінін түсінуді талап етеді. Бұл мүмкін күлкілі мем немесе ауыр күннен кейін әріптестің үстеліне сүйікті тамағын қалдыру сияқты кішігірім қамқорлық жасау (act of service) болуы мүмкін. Біреу сұрағанға дейін дәл өзіне қажетті нәрсені алғанда, бұл оның бағаланатыны мен түсінілетіні туралы терең хабарлама береді. Осындай жылылықпен және ашықтықпен бастама көтерсеңіз, сіз басқа адамның да сізге қарай қадам жасау ықтималдығын арттырасыз. Ал олар олай жасамағанның өзінде, сіз бәрібір жаттығып, маңыздылық тілін (language of mattering) еркінірек меңгере түсесіз.
Алшақтықты жою (Bridge a divide)
Үйлесім табуды тәжірибеде қолдану үшін ортақ тарихтың болуы шарт емес. Шын мәнінде, сіз бұрын-соңды кездестірмеген адамның да көңіл-күйін сезе аласыз. 2016 жылы Остин, Техас (Austin, Texas) қаласында өткен саяси наразылық кезінде мұсылман колледж студенті Амина Амдин (Amina Amdeen) ашулы топтың ортасында MAGA (MAGA) кепкесін киген жас жігітті байқады. Біреу оның кепкесін жұлып алған еді. Амина оның саяси көзқарасымен келіспесе де, оның жүзіндегі қорлау мен қорқынышты таныды, өйткені бірде қоғамдық орында біреу оның хиджабын жұлып алған күні ол да осындай сезімді бастан кешірген болатын. Амина оны қорғау үшін алға шығып, кепкесін қайтаруды талап етті.
Сол бір сезіну сәті екеуі де күтпеген тізбекті реакция тудырды. Кейінірек, бірлескен сұхбатта әлгі жігіт, Джозеф Вайдкнехт (Joseph Weidknecht), бұл өзімен мүлдем араласқысы келмейді деп ойлаған адам тарапынан бірінші рет түсіністік сезінген сәті болғанын айтты. Амина да өзінің өзгеше болып көрінген тәжірибесімен бөлісті. Олар жақын дос болып кетпесе де немесе бір-бірінің идеологиясын өзгертпесе де, бұл үйлесім табу оларға сол сәттегі қарым-қатынас динамикасын өзгертуге мүмкіндік берді. Себебі үйлесім табу келісімге сүйенбейді. Ол тіпті әлемге бірдей қарамасаңыз да, жомарт зейін қоюға және алдыңыздағы адамды көре білуге деген дайындыққа негізделеді.
Біз саясат, нәсіл, ұрпақ және тап арасындағы бөлінушілікпен сипатталатын заманда өмір сүріп жатырмыз. Бұдан шығатын алшақтық тартыс арқылы жабылмайды. Олар өзінің тыңдалғанын немесе көрінгенін сезінуден кішірейеді. Балаға, ата-анаға немесе тобырдағы бейтаныс адамға құлақ түруді үйренгенде, біз қорғанысты төмендететін және байланыс орнататын зейін түрін тәжірибеден өткіземіз. «Мен біреудің [басқа адаммен] сөйлесуге шешім қабылдауына себепші бола аламын деп үміттенемін», — деді Вайдкнехт, оларды «өмірлерінен шеттетпей немесе бұғаттамай». Алгоритмдер (algorithms) бізді жаңғырық камераларына (echo chambers) сұрыптайтын дәуірде үйлесім табу көпірге және кішіпейілділік пен үміттің қуатты көрінісіне айналады.
Сізге де табақ табылады (There’s a plate for you)
Пегги әже-нің (Grandma Peggy) таңғы астарының ең таңғаларлық тұсы — оның апта сайын аш жасөспірімдерді тамақтандыруға деген дайындығы емес еді. Бұл мектептің құрылымы мен кейде шектеулі әлеуметтік динамикасынан тыс, ол балалардың бір-бірін терең танып-білуіне және терең танылуына мүмкіндік беретін орын құра білу қабілеті еді.
Бірақ кейін, 2022 жылдың шілдесінде бұл таңғы астар одан да үлкен нәрсеге айналды.
Пеггиге ауыр телефон қоңырауы түсті. Оны сәрсенбілік таңғы ас клубын бастауға көндірген немересі Сэм (Sam) қарсы келе жатқан көлік оның мопедін қаққанда қаза тапты. Пеггидің әлемі талқандалды. «Мен толығымен күйредім», — деді ол маған.
Дәл сол күні таңғы астың тұрақты қонақтары болып табылатын оның ең жақын достары Пеггидің үйіне жиналып, онымен бірге қайғырды. Содан кейін, бірінші аптаның әр күнінде олар оның жағдайын білу үшін келіп тұрды. «Бұл маған ауыр тиді, бірақ оларға да өте ауыр болды», — деді Пегги. «Балаңның ең жақын досынан небәрі он бес жасында айырылуын түсіну өте қиын. Сэм туралы айтпайтын күніміз болмайды». Сэмнің жерлеу рәсімінен кейінгі күндер мен апталарда Пеггидің үйі оның достары жиналатын кеңістік болып қала берді. Оқу жылы қайта басталғанда, біреуі сәрсенбілік таңғы ас клубы жалғаса ма деп сұрады. Пегги: «Егер келсеңіздер, мен сіздерді тамақтандырамын», — деп жауап берді.
Тарап кетудің орнына, сәрсенбілік таңғы ас клубы үлкейе түсті. Мұнда тек Сэмнің ең жақын достары ғана емес, Пеггидің не істеп жатқанын естіп, осының бір бөлігі болғысы келген басқа да оқушылар келе бастады. Кейбіреулері Сэмді білгендіктен келді; басқалары бір ортаға тиесілі болғысы келді. Клубтың беделі қалыптасты: Егер Пегги әженің үйіне келсеңіз, сізге де табақ табылады.
Сэмнің достарына үйінің есігін айқара ашуды жалғастыру Пеггиге өзінің қайғысымен және денсаулығындағы елеулі қиындықтармен күресуге көмектесті. Ол бірнеше рет қатерлі ісікпен күресті және тоқ ішектің IV кезеңдегі қатерлі ісігімен өмір сүріп жатыр. Дәл осы жылы Пегги созылмалы аурудан өзінің қызын, Сэмнің анасын жоғалтты. Осындай сұмдық қиындықтарға қарамастан, Пегги өзінің католиктік сенімі мен айналасында құрған қауымдастығы оны мықты етіп ұстап тұрғанын айтады. Ол осында болғанша, өз адамдарына қамқорлық жасауға бел байлаған. «Сәрсенбілік таңғы астар маған күш береді және апта бойы алға ұмтылуыма көмектеседі», — деді ол.
Бүгінгі таңда Пегги апта сайын отыз немесе одан да көп оқушыны тамақтандырады. Жаңалықтар оның оқиғасын таратты, ал Сент-Луис (St. Louis) тұрғындары оның не істеп жатқанын естігенде, қайырымдылық көмектері ағылып келе бастады. Көршілер мен бейтаныс адамдар тамақ шығындарын жабуға көмектесу үшін ақша жіберді. Пегги бұны қайырымдылық деп санамайды. Ол олар жай ғана өзінен де үлкен нәрсенің бір бөлігі болғысы келеді деп сенеді. Немересіне жасалған кішкентай көмектен басталған іс ол ешқашан елестете алмаған нәрсеге — қайғы, жұбаныш және бір-бірін түсініп, апта сайын қолдау көрсетудің қарапайым әрекеті төңірегінде құрылған қауымдастыққа айналды. «Сэм мені жалғыз қалмасын деп осы таңғы асты ұйымдастырды деп ойлаймын», — деді ол. Ол жымиып, көз жасын іркіп қалды. «Ол бәріміздің де жалғыз қалмауымызды қамтамасыз еткен болып шықты».
6-ТАРАУ (CHAPTER 6)
Аяқ астынан кілем тартып алынғанда: Өмірдегі ауысулармен (transitions) күресу
Жақын құрбысының қонақ бөлмесінде Нэнси Шлоссберг (Nancy Schlossberg) қолына ыстық кофе кружкасын ұстап отырды. Жиырма жылдық достықтан кейін Сьюдің (Sue) қонақ бөлмесі таныс әрі жайлы мекенге айналған еді, онда Нэнсиге өзін жасанды ұстаудың қажеті жоқ болатын. «Сырттай қарағанда, менің өмірім мінсіз болып көрінеді», — деді Нэнси бәсең дауыспен. «Олай болса, неге мен өзімді соншалықты бақытсыз сезінемін?»
Сью бірден жауап бере қоймады. Ол Нэнсиді күте тұратындай жақсы білетін. Олар Нэнсидің жақында Вашингтонға, Колумбия округіне (Washington, DC) қайта көшіп келуі оның өмірлік ырғағын қалай бұзғаны және өзінің бұрынғы өмірінің жүйесі мен қалыпты ырғағын қаншалықты сағынатыны туралы сөйлесіп жатқан еді. Детройттағы (Detroit) он жылдан кейін, күйеуі Кәсіподақ ұйымдастырушысы қызметінен Автокөлік өнеркәсібі жұмысшыларының біріккен кәсіподағының (United Auto Workers) бас кеңесшісі болып тағайындалғанда, олар Вашингтонға қайта оралды. Бұл дұрыс қадам сияқты көрінген. Нэнси Америкалық білім беру кеңесіндегі (American Council on Education) алғашқы әйел басшы ретінде беделді қызметке орналасты. Оның ең жақын құрбысы қаланың арғы жағында тұратын. Нэнси Вашингтонды жақсы көрген. Барлық талаптар орындалған еді. Олай болса, ол неге өзін соншалықты адасқандай сезінді?
Нэнсиді тыңдап болған соң, Сью консультациялық психология (counseling psychology) саласының ғалымы ретінде Нэнсиге өзінің талдау жұмысын өзіне бағыттауды ұсынды. «Адамдардың өзгерістерді қалай қабылдайтынын айқындайтын барлық факторлардың тізімін неге жасап көрмеске?» — деді ол. «Заңдылықтарды таба аласың ба, байқап көр». Сью «факторлар» деп ауысуға әсер ететін барлық нәрсені, мысалы, әлеуметтік қолдауды, жеке тұлғалық сәйкестікті, өзгерістермен бұрынғы тәжірибені, жағдайды қаншалықты бақылай алатыныңды, тіпті жасыңды немесе өмірлік кезеңіңді меңзеген еді. Бұл қарапайым түрткі Нэнсиге қуат берді. Сью бір бума қағаз бен қаламды алды, ал Нэнси ойына келген әрбір айнымалыны жаза бастады: Жақын достары немесе отбасы жанында ма? Өзгеріс күтілген бе, әлде кенеттен болды ма? Оны өзің таңдадың ба, әлде саған мәжбүрлі түрде таңылды ма? Жаңа жағдайға бейімделуді жұмсартатын қаржылық, эмоционалдық немесе практикалық ресурстар болды ма?
Сьюдің үйіндегі осы кофе ішу Нэнсидің бағдардан адасуын бірден шеше қойған жоқ. Бірақ ол өз жағдайын тереңірек түсінуге мүмкіндік беретін жүйе берді. Бұл оған тіпті ең «сәтті» ауысулардың өзі белгілі бір жоғалтулармен қатар жүретінін түсінуге көмектесті. «Мен Колумбия округіне қайта оралуға өте қуанышты болдым, бәрі өте оңай болады деп күттім, бірақ мен түсінбеген нәрсе — тіпті қалаулы өзгерістің өзі, егер ол барлық нәрсені өзгертсе, адамның мазасын қашыруы мүмкін», — деді ол маған. Кейін Нэнси артына қарап, бұл әңгіме оның өмірлік еңбегінің — ауысуларды зерттеудің, өзінікін түсінудің де, басқаларға өзгерістерден өтуге көмектесудің де бастамасы болғанын түсінетін еді.
Мен қайтадан маңызды бола аламын ба?
Маңыздылық сезімі (mattering) — бұл біз бір рет қол жеткізіп, содан кейін шексіз иелік ететін нәрсе емес. Маңыздылық сезіміміздің басым бөлігі белгілі бір жағдайға байланысты болады, яғни толыққанды мансап, бала тәрбиелеу немесе бір-біріне сүйенетін достар желісінің бөлігі болу сияқты белгілі бір рөлдегі сезінетін және қосатын құндылығымыз. Нәтижесінде, біздің маңыздылығымыз Нэнсидің ел ішіндегі көші-қоны сияқты ауысу кезеңдерінде осал болуы мүмкін. Кезінде бізге тұлғалық сәйкестік берген рөлдер мен күнделікті әдеттер өзгергенде, біздің маңыздылық сезіміміз қолдан шығып кете бастауы мүмкін. Ал ол рөлді жоғалтумен бірге тереңірек сұрақ туындайды: Мен қайтадан осылай маңызды бола аламын ба? Осы өзгерістер арқылы маңыздылық сезімін сақтап қалу үшін, әсіресе қалғанның бәрі орнықсыз болып көрінгенде, өмірімізде бекініп қалуға көмектесетін тәжірибелер қажет.
Зерттеуімнің басында мен Нэнсидің 1989 жылы жазған ғылыми мақаласына тап болдым, онда жасы үлкен ересектердің өмірінің кейінгі кезеңінде колледжге оралуы туралы айтылған. Көбісі жас студенттерге арналған кампуста өздерін елеусіз сезінген. Нэнси таңқаларлық заңдылықты анықтады: студенттер өзін колледж үшін неғұрлым аз маңызды сезінсе, соғұрлым оқуды тастап кету ықтималдығы жоғары болған. Өзіңді маңызды сезіну адамдардың ауысу кезеңдерінен өтуінде немесе беріле салуында басты рөл атқаратынын тапты. Оның тұжырымдары маған қатты әсер етті. Ол кезде менің үлкен ұлым колледжге кетуге дайындалып жатқан еді, ал «бос ұя» синдромы (“empty nester”) сөзі мен күткен сезімге тым салқын, медициналық терминдеу болып көрінді. Мәселе тек тынышырақ үйде емес еді. Бұл менің ең маңызды рөлім — аналық рөлімнің өзгеретіндігін сезіну еді. Мен Нэнсидің еңбегін оқығанда, ол мен атын атай алмаған нәрсені сөзбен жеткізгендей болды: мен толықтай өмір сүрген және жақсы көрген рөлім, сөзсіз, маңыздылығын азайта бастайды.
Мен өмірдегі ауысуларда бәріміз дерлік кезігетін, аты аталмаған ауырсыну осы екенін түсіндім. Жұмыс, күтім жасау немесе ата-аналық рөл бұрынғыдай күндерімізді толтырмайтын болғанда, біз сол ескі тұлғалық сәйкестігімізге жабысып, оның мағынасын келесі кезеңге созуға үміттенеміз бе? Әлде бұрынғы болған нәрсені жіберіп, жаңа нәрсе тұрғызуымыз керек пе? Менің репортаждарымда естіген ауысу оқиғаларында жауап қайта-қайта соңғысы болып шықты. Міндет бұрынғы болған нәрсеге жабысып алу емес еді; міндет — Керісінше, қайда және қалай келесіде маңызды бола аламын? деп сұрау еді.
Қазір тоқсаннан асқан Нэнси мен оны тапқан кезде Флоридадағы (Florida) қарттар үйінде тұрып жатқан еді. Мен атымды және телефон нөмірімді қабылдау бөлмесіне қалдырдым, өзім таңғалғандай, ол маған сол күні қайта қоңырау шалды. Нэнсидің жылылығы мен юморы және оның ашықтығы біздің әңгімелерімізді тез арада тереңдетуге мүмкіндік берді. Біз оның зерттеуіне түрткі болған сұрақтарды талқыладық, мысалы: Өмірлік ауысулармен кімдер жақсы күреседі және неге? Адамға бір ауысумен оңай күресіп, екіншісімен қиналуға не себеп болады? Адамдарға шығармашылықпен күресуге көмектесетін жолдар бар ма? Осы сұрақтарға жауап іздеуде Нэнси географиялық көші-қоннан бастап, жақын адамының өліміне және ажырасуға дейінгі ауысулардың барлық түрлерін зерттеді. Шын мәнінде, психотерапевттер мен консультанттар өмірдегі өзгерістерді бастан кешіретін адамдарды түсіну және қолдау үшін пайдаланатын «ауысу теориясы» (transition theory) деп аталатын ілімді дамытқан Нэнси болды. Өз зерттеуінде Нэнси өзгерістердің үш санатын анықтады: мектепті бітіру немесе зейнетке шығу сияқты болжамды түрде орын алатын күтілетін өзгерістер — «болжамды ауысулар» (anticipated transitions); кенеттен жұмыссыз қалу сияқты күтпеген өзгерістер — «күтпеген ауысулар» (unanticipated transitions); және берілмей қалған лауазым немесе болмай қалған жүктілік сияқты күтілген, бірақ орын алмаған ауысулар — «болмай қалған оқиғалар» (nonevent events).
Өмір ауысуларда жатыр. Біз өмірдің бұл басты кезеңдерін елеусіз қалдыра алмаймыз; оларды жоққа шығара алмаймыз немесе жойып жібере алмаймыз. Біз оларды қабылдауымыз, атауымыз, белгілеуіміз, бөлісуіміз керек және соңында оларды өмірлік оқиғаларымызды қайта құруға арналған отынға айналдыруымыз керек.
— Брюс Фейлер (Bruce Feiler)
Ауысулар дегеніміз тек логистикалық өзгерістер емес. Олар эмоционалдық жарықтар. Кезінде біздің құндылығымызды көрсеткен рөлдерді, қарым-қатынастарды немесе күнделікті әдеттерді жоғалтқанда, астымыздағы жер орнықсыз болып көрінуі мүмкін. Өзімізді елеусіз немесе тіпті қажетсіз сезіне бастауымыз мүмкін. Нэнсидің Вашингтонға оралу кезіндегі қиындықтары туралы өз оқиғасы маңыздылыққа төнетін қауіптер өмірдің ажырамас бөлігі екендігімен біртүрлі жұбаныш береді. Қазір өзімізді қаншалықты қауіпсіз сезінсек те, өзгеріс әрқашан келеді, ал ол келгенде, кезінде біздің маңыздылығымызды айқындаған рөлдер мен қарым-қатынастар өзгеруі немесе жоғалып кетуі мүмкін. Маңыздылықтың табиғаты осындай. Ол вакуумде өмір сүретін абстрактілі немесе оқшауланған күй емес. Ол міндетті түрде біздің белгілі бір жағдайымызбен байланысты. Біз біреу үшін, бір нәрседе, белгілі бір рөл арқылы маңыздымыз. Біз жұмыста, достарымыздың арасында, ата-ана, серіктес немесе үлес қосушы ретінде бағаланамыз. Сонымен, сондай рөлдердің бірі жоғалғанда, өзіміздің құндылығымыз бен орнымызға күмәндана бастағанымыз таңқаларлық емес.
Бұл тек сізде емес
Ауысу ортасында өзіңді жалғыз сезіну оңай болуы мүмкін. Жаңа қалаға көшу немесе жұмыстан босатылу оқшауланған сынақ болып көрінуі мүмкін. Ал біз күресуге қиналғанда, мәселе өзімізде деп сенуіміз мүмкін. Біздің өзгеретін мән-жайларымыз енді бізге қажеттілік жоқ екенінің немесе төтеп беруге мүлдем дайын емес екеніміздің дәлелі сияқты көрінуі мүмкін. Немесе біз жасаған таңдауларымызға кері қарап, жөндеуге келмейтін тым үлкен қателік жібердік деп ойлауымыз мүмкін. Бірақ жұмысты жоғалтқаннан кейінгі жеткіліксіздік қорқынышы, балалар кеткеннен кейінгі қайғы, ажырасудан кейінгі жүрек ауруы — мұның ешқайсысы тек сізге ғана тән емес. Біз бәріміз де өзгерістің арғы жағында өз құндылығымызды көруге қиналамыз. Бұл тәжірибеде сіз жалғыз емессіз және мәселе де сізде емес. Менің досым Джон (John) айтуды ұнататындай: «Бұл сезімдер жеке тұлғалық, бірақ бірегей емес».
Болжамды, сызықтық өмірдің — бір жұмыс, қарым-қатынас, сенім, саяси партия, үй және бірегейлік кезеңі келмеске кетті, — деп атап өтеді жазушы Брюс Фейлер (Bruce Feiler) өзінің «Өмір өткелдерден тұрады: Кез келген жаста өзгерісті меңгеру» («Life Is in the Transitions: Mastering Change at Any Age») атты кітабында. Фейлердің айтуынша, адамдар орта есеппен әр 12-18 ай сайын күйзелісті оқиғаларды бастан өткереді. Олардың әрбір оныншысы — Фейлер «өмірлік сілкіністер» (lifequakes) немесе ірі өткелдер деп атайтын құбылыс. Олардың жартысынан астамы (53 пайызы) біздің бақылауымыздан тыс болады, мысалы, жұмыстан немесе жақын адамынан айырылу. Ал қалған өткелдерді өз қалауымызбен таңдаймыз, мейлі ол үйлену болсын немесе мансапты ауыстыру болсын.
Тіпті толқынысты өткелдердің өзі күтпеген орнықсыздық пен тамырсыздық сезімін тудыруы мүмкін. Колледжді жаңадан бітірген Даниэль (Daniel) Сингапурдағы (Singapore) қарқынды дамып келе жатқан технологиялық компаниядан өзінің армандаған жұмысын тапты. Бірақ ұшақ есігі жабылып, артында отбасы мен достарын қалдырған кезде ол қатты соққы алды. Отанында ол көптеген ұсақ-түйек сәттерде маңызды еді: көшуге көмек керек болғанда, әуежайға дейін жеткізіп салу қажет болғанда немесе түнгі сағат екіде кеңес сұрағанда хабарласатын сенімді дос болды. Ол әрдайым туған күндерді есінде сақтайтын, кештерге ерте келіп дайындалуға көмектесетін және соңында қалып жинайтын. Сингапурда бұл бірегейлік жоғалды. Әріптестері сыпайы болғанымен, суық тартып тұрды. Мәнді әңгімесіз күндер өтіп жатты. Бірнеше апта бойы ол бұған шыдауға тырысты, бірақ бұл өткел соншалықты ауыр болғандықтан, ол депрессияға түсе бастады. Даниэль: «Басынан бастау өзіңнің жоғалып кетуіңе ұқсайтынын ешкім ескертпейді екен», — деді.
Егер сіз өткел кезеңінде болып, қиындық көріп жүрсеңіз, мынаны есте ұстаған жөн: бұл тек сіздің басыңыздағы жағдай емес. Өзіңнің маңызды еместігіңді сезініп ауырсыну — бұл жай ғана сіздің адамға тән қиын кезеңді бастан өткеріп жатқаныңыздың дәлелі. Өткелдер тіпті өзіне ең сенімді адамның өзін де өз құндылығына күмән келтіруге мәжбүр етеді. Бірақ басқалар бұдан өте алса, сіз де өте аласыз. Дыбысталуы қарапайым көрінгенімен, бұл шындықты түсіну — өз маңыздылығыңызды (mattering) қайтарып алудың алғашқы қадамы. Басқа адамдардың да сіз сияқты орында тұрғанын, өз құндылығы мен орнына сенімсіз болғанын және одан аман-есен өткенін түсінгенде, бұл жерде мәңгілікке кептеліп қалмағаныңызға сену жеңілірек болады. Өткел — түпкілікті соңғы күй емес. Керісінше, бұл оның қарама-қарсысы. Анықтамасы бойынша, өткел — бұл бір күйден екінші күйге өту аралығындағы кезең. Бұл лиминалды кеңістік (liminal space — аралық кеңістік) ауыр, мазасыз әрі орнықсыз сезілуі мүмкін, бірақ Нэнси (Nancy) айтқандай: «Бүгінгі күн мәңгілік емес».
Тұйыққа тірелмегеніңізге сенгенде, алға қарай жолды көре бастайсыз. Бұл жерде ізденімпаздық танытуға болады. Егер басқалар өздерінің маңыздылық сезімін қайта қалыптастырса, мен мұны қалай істей аламын? Бұл айтылғандардың оңай екенін білдірмейді. Өткелдер үлкен ой толғауды және батылдықты талап етеді, ал бұл қасиеттер әрдайым табиғи түрде келе бермейді. Кейде сізге сенімді «секунданттан» (cornerman — қолдаушыдан), сізді алға ұмтылуға жігерлендіретін адамнан күш алу қажет болуы мүмкін. Кейде неге тұйыққа тірелгеніңізді түсінуге көмектесетін жақсы терапевт табу керек дегенді білдіреді. Өткелдер табиғаты бойынша заттардың тәртібін бұзады. Олар біз ұстанған рөлдерді және сызған жоспарларымызды бұзады. Олар бізді бұрын сезінген бақылауымыздан айырып, тоқтауға және шындықпен бетпе-бет келуге мәжбүр етеді. Өткелдер бізді сабырға шақырады.
Осылайша, біз достарымыз бен отбасымыздың өз өткелдерінен өту кезінде қиналғанын көріп ауырсынуымыз мүмкін. Бұнда мынадай ащы шындық бар: сіз біреудің маңыздылық сезімін оның орнына қайта тұрғызып бере алмайсыз. Сіздің қолыңыздан келетіні — қасында болу. Сіз оларды тыңдай аласыз, көңіл бөле аласыз және олардың әлі де қажет екенін тұрақты түрде еске сала аласыз. Мүмкін бұл олардан кеңес сұрау немесе немересіне үй тапсырмасын орындауға көмектесе ала ма деп сұрау түрінде көрінер. Бұлай арқа сүйеуді сезіну, тіпті олар бұны өздері көре алмаса да, олардың ұсынатын маңызды нәрсесі бар екенін еске салады.
Өткелдің екі қадамы
Өзгеріс орын алғанда, сіз мына екі қадамды жасай аласыз:
- Басқаларды ішке шақырыңыз. Оларға ауырсынуды көруге және емдеуге рұқсат беріңіз. Осыған ұқсас тәжірибесі бар басқа адамдардың оқиғаларын іздеңіз. Мемуарларды оқыңыз. Подкасттарды тыңдаңыз. Тура осындай өткел кезеңінде жүрген адамдармен кездесулерді іздеңіз. 2. Сыртқа қараңыз. Өз ойларыңыздан арылу үшін әлемдегі бір қажеттілікті табыңыз. Басқа біреуге олардың неліктен маңызды екенін кішкентай амалдармен еске салыңыз — кассирге алғыс айтыңыз, анаңызға қоңырау шалыңыз, көршінің азық-түлігін көтеріп беріңіз немесе жергілікті мектепке кітаптар сыйлаңыз. Шағын істер біздің құндылық сезімімізді қайта қалыптастыруға көмектеседі.
Маңыздылық линзасын (mattering lens) қолданыңыз
Ешқайсымыз өзгерістердің соғатын толқындарынан қорғалмағанымызды ескерсек, осы өткелдер арқылы маңыздылығымызды сақтау және қайта тұрғызу үшін не істей аламыз? Бәрі өзгерген кезде өзімізді жоғалтпауды қалай үйренеміз? Егер біздің маңыздылық сезіміміз тұрақты болмаса, өмір бойы маңызды болуды қалай үйренеміз? Жақсы жаңалық: бізді ұзақ жолға қаруландыратын маңыздылығымыз туралы ойлау тәсілдері бар. Өткелдер әрдайым тек жоғалтулар емес — егер не іздеу керектігін білсек, олар құндылықтың бай, тереңірек көздерін табуға және маңыздылықтың төзімдірек түрін дамытуға мүмкіндік береді. Өткелдегі қиындықтар үшін өзімізді айыптауды тоқтатқаннан кейін, біз бұл өзгерістің маңыздылығымыз туралы не ашатынына қызығушылық таныта аламыз. Біз өз жағдайымызды мұқият сұраққа ала аламыз.
Осы жерде маңыздылық линзасы өте қуатты болады. Шеттетілген немесе маңызсыз сезінудің ауырсынуынан бөлек, маңыздылық линзасы бізді нақтырақ болуға және былай деп сұрауға шақырады: Менің маңыздылығымның қай аспектісі соққыға ұшырады? Мен өзімді байқалмағандай сезінемін бе (танылуды жоғалту / loss of recognition)? Маған басқалардың маған арқа сүйейтін сезімі жетіспей ме (арқа сүйеуді жоғалту / loss of reliance)? Мен бастығым, достарым немесе отбасым үшін басымдық емеспін деп сеземін бе (маңыздылықты жоғалту / loss of importance)? Бөтен адаммен түсінісу және терең байланыста болу сезімім шайқалды ма (үндестікті жоғалту / loss of attunement)? Маған ешкім инвестиция салмағандай — немесе мен де басқа ешкімге терең инвестиция салмағандай сезінемін бе (эго кеңеюін жоғалту / loss of ego extension)?
Маңыздылығымыздың қай қыры бұзылғанын дәл анықтау арқылы біз түпкі себептегі тереңірек қажеттілікті атай аламыз және қайта тұрғызуға не көмектесетінін ойластыра аламыз. Мүмкін сізге жұмыста көбірек танылу керек шығар, немесе басқалардың сізге арқа сүйейтінін сезіну, немесе жаңа қауымдастығыңыздың сізді жақсырақ көріп, тануы қажет шығар. Бұл түсінік сіздің жағдайыңызды айқынырақ көрсетеді және әрі қарай не істеу керектігін жақсырақ түсінуге мүмкіндік береді.
Әрбір өткел әртүрлі. Барлығына бірдей жарамды шешім ұсынғанша, маңыздылық линзасы әрбір өткелдің бізге өзіндік бірегей тәсілмен қалай сынақ тастайтынын және нақты жөндеуді талап ететінін көрсетеді. Үндестікті қалпына келтіру үшін тереңірек байланыстарға инвестиция салуымыз керек шығар. Қайтадан арқа сүйейтінін сезіну үшін кейбір жаңа рөлдерді байқап көруімыз керек шығар. Мүмкін, маңыздылық сезімімізді жаңарту үшін кезегімізді сұрауымыз немесе шекараларды белгілеуіміз қажет шығар.
Маңыздылық линзасы арқылы өзімізді тексеріп отыру әдетін қалыптастырғанда — Қазіргі уақытта менің маңыздылығымның қай аспектісіне қауіп төніп тұр? — біз жарықтар тереңдегенге дейін оларды болжап, әрекет етуге жақсырақ дайындаламыз. Уақыт өте келе бұл тәжірибе өзіміздің маңыздылық қажеттіліктерімізді тереңірек түсінуді қалыптастырады. Кейде өткелдің өзі айқын болады; мүмкін бала колледжге кетеді, жұмыс аяқталады немесе ата-ана қайтыс болады. Бірақ шынайы жоғалту, маңыздылықтың жетіспейтін бөлігін атау қиынырақ. Бұл рөл маған нақты не берді? Мұны басқа формада қалай қайта тұрғыза бастаймын? Маңыздылық линзасы ізденімпаз болып қалуға көмектеседі: Мен ақиқатында нені жіберіп алдым? Және оны қайтадан қайдан таба аламын?
Маңыздылық линзасын қолдану: Неліктен мен өзімді орнықсыз сезінемін? Маңыздылығымның қай бөлігі соққыға ұшырағанын айта аламын ба? Менің әсер ету сезімім бе? Арқа сүйеуді сезіну ме? Басымдық болу ма? Үндестік пе? Инвестиция салынған ба?
«Мені зерттеу» (me-search) әдісін жүргізіңіз
Зерттеушілер өздерінің жеке басына қатысты, өздерінің күресінен немесе қызығушылығынан туындаған сұрақты зерттеуді ұйғарғанда, бұл академиялық ортада әзіл ретінде «мені зерттеу» (me-search) деп аталады. «Мені зерттеу» — бұл жас кезінде өзі жалғыздықпен күрескеннен кейін оны зерттейтін әлеуметтік психолог немесе балалар үйі жүйесінде өскендіктен балалардың төзімділігін зерттейтін даму бойынша зерттеуші. Ғылыми қатаңдыққа қарсы таңба болудың орнына, «мені зерттеу» көбінесе ішкі жағдайды түсінуге негізделген эмпатиялық әрі егжей-тегжейлі сұрақтарға алып келеді. Нэнси үшін «мені зерттеу» өз мазасыздығын («Неліктен мен бұл өткелмен күресіп жатырмын?») басқаларға деген қызығушылықтың бастапқы нүктесі ретінде пайдаланып («Неліктен біреу өткелмен күреседі және одан өтуге не көмектеседі?»), назарын сыртқа аударудың тәсілі болды.
Нэнси (Nancy) маған өзінің тағы бір күрделі өту кезеңі — күйеуі Стивпен (Steve) бірге Сарасотаға (Sarasota) көшуімен тұспа-тұс келген зейнетке шығуы (retirement) туралы айтып берді. Ондағы алғашқы сенбінің кешінде досының досы оларды шағын кешкі асқа шақырды. Қонақтардың барлығы дерлік өмірдің ұқсас кезеңінде еді: отставкадағы сәулетші, медицина мектебінің бұрынғы деканы, зейнеттегі медиа-интервьюер және қоғамдық қордың бұрынғы басшысы. Медицина мектебінің бұрынғы деканы Нэнсиден зейнеттегі жоспарлары туралы сұрағанда, ол осы аймақтағы коммерциялық емес ұйымдарға (nonprofits) кеңесші болып жұмыс істегісі келетінін айтты. «Мен тек белсене араласып, қалай үлес қоса алатынымды көргім келеді», — деді ол. Тауық етін бір тістеп үлгергенде, бұл жоспары тас-талқан болды.
«Мен алғаш зейнетке шыққанда, мен де дәл осылай ойладым», — деді бұрынғы медицина деканы. «Мен биология курсынан сабақ беруге көмектескім келді. Оны басқару емес, тек сабақ беруге жәрдемдесу. Бұдан ештеңе шықпады». Үстел басындағы басқалар да зейнетке шыққаннан кейін қоғамға маңызды түрде үлес қосудың жолдарын табуда қиналғандарын растады. Нэнсидің жүрегі жиі соғып кетті. Бұлар әсерлі түйіндемелері (résumé) бар өте табысты адамдар, бірақ олар зейнетте маңызды рөлдерге ие бола алмады ма? Бұл жай ғана уақытша қиындық емес, оның жаңа, тұрақты қалыпты жағдайы болуы мүмкін, деп ойлады ол.
Флоридада (Florida) Нэнси бағыт-бағдар ретінде тағы да өзін-өзі зерттеуге (mesearch) жүгінуге шешім қабылдады. Ол зейнетте кімнің жақсы өмір сүретінін және неге екенін білгісі келді. Қандай көзқарастар, әдеттер мен қолдау жүйелері кейбір адамдарға бұл өту кезеңінен сыпайылықпен әрі төзімділікпен (resilience) өтуге мүмкіндік береді? Жауаптарды табу үшін Нэнси мүмкіндігінше көп зейнеткерден сұхбат алып, оқиғалар мен түсініктерді кеңінен жинады. Ол өзінің зейнеткерлер қауымдастығындағы бұрынғы профессорлар мен әкімшілерге хабарласып, әріптес ғалымдардың жұмыстан кейінгі өмірге қалай бейімделіп жатқанын білуге ынтықты. Ол жергілікті суретшілерден, байырғы шағын бизнес иелерінен, зейнеттегі медбикелерден және тіпті елдің басқа бөліктеріндегі зейнеткерлерден сұхбат алды.
Нэнси көптеген адамдардың зейнетке шыққаннан кейін өздерін маңызды сезінуде қиналғанын байқады. Ол сөйлескендердің арасында зейнетке шығуға дайын, бірақ зейнеткерлік уақытын қалай өткізетіні туралы көп ойланбаған Колумбия округінің (DC) бұрынғы полиция офицері болды. Ол қаруын тапсырып, бастығымен қол алысты — осымен аяқталды. «Ешкім оны психологиялық түрде дайындаған жоқ», — деді Нэнси. Қоғамда сонша жылдар бойы жоғары бағаланғаннан кейін, зейнетке шығу сәйкестік дағдарысын (identity crisis) және керегі жоқ сияқты сезімді тудырды. Полиция офицері тұйықталып, өзіне үңіліп, депрессияға түсті.
Спектрдің екінші шетінде Нэнси өзінше маңыздылықтың тірі үлгісі болған зейнеткерлерді тапты. Ол кездестірген бір әйел өзі мен күйеуінің өмірінің басым бөлігін жабысқақ қағаздар (Post-it Notes) арқылы қарым-қатынас жасаумен өткізгенін айтты. Ол күндіз, ал күйеуі түнде жұмыс істеді, сондықтан олар ас үй үстелінде қалдырылған қысқаша ескертпелер мен сәлемдесулер арқылы байланысып тұрды. Зейнетке шыққаннан кейін оларға жабысқақ қағаздардың қажеті болмай қалды, өйткені алғаш рет олар бір-біріне толық көңіл бөліп, бірге серуендеп, карта ойнап, балық аулай алды. Елеулі уақыттан бері алғаш рет ол күйеуінің өзін байқағанын және бағалағанын сезді. Оның маңыздылығы ақыр соңында өзін түсіністікте және бірінші орында сезінуден туындады.
Нэнси табысқа жеткен адамдардың еңсеру стратегияларының (coping strategies) жиынтығын дамытқанын көрді. Олардың оқиғалары Нэнси өту кезеңдері үшін «табыс рецепті» деп атайтын нәрсеге меңзеді, оған белсенді араласу және байланыста болу, шақырудың күшін пайдалану, бастама көтеру және басқаларға өздерінің маңызды екенін сездіру үшін қолдан келгеннің бәрін жасау кіреді. Бұл табысты зейнеткерлер өзгеріс өмірдің табиғи бөлігі екенін қабылдады. Олар оптимистік көзқарасты сақтап, осы өту кезеңінен өту үшін достар, отбасы немесе әріптестер сияқты әлеуметтік қолдау желілеріне сүйенді. Олар уәж бен бағыт сезімін сақтауға көмектесетін мақсаттар қойды. Олардың барлығы сәтсіздіктердің уақытша екенін және олардың кім екенін анықтамайтынын түсінген сияқты.
Бұл өзін-өзі зерттеу Нэнсидің маңыздылыққа қайта оралу жолына айналды. Ол сұхбаттарынан үйренгенін өз өміріне қолдана бастады және жергілікті топтарға қосылу шақыруларын қабылдады. Біртіндеп бұл әңгімелер керегі жоқ сияқты сезімді сейілтті. Ол жалғыз емес еді. Бұл пікір алысулар жаңа бағытты тұтатты. Көп ұзамай ол үйренгендерін басқалармен бөлісіп, Сарасота аймағында баяндамалар жасап, кітаптар мен мақалалар жазып, зейнеткерлікте жол табу саласындағы сараптамасы төңірегінде біртіндеп жаңа сәйкестік қалыптастырды.
Барлық өзгерістерде, тіпті ең көп күткен өзгерістерде де өзіндік мұң бар; өйткені артымызда қалдырған нәрсе — өз болмысымыздың бір бөлігі. Екінші өмірге қадам басу үшін біз бір өмірімізге өлуіміз керек.
— Анатоль Франс (Anatole France)
Нэнси сияқты, өзгеріс біздің маңыздылық сезімімізді шайқалтқаннан кейін бәріміз де өзін-өзі зерттеуді тәжірибеде қолдана аламыз. Мүмкін сіз өз тәжірибеңізге қатысты кітаптарға, мақалаларға немесе зерттеулерге жүгінерсіз. Мүмкін ұқсас өту кезеңінен кейін табысқа жеткен адамды кофе үстінде өз оқиғасын айтып беруге шақырарсыз. Мүмкін сарамандық білім алу үшін шеберлік сыныптары мен баяндамаларды іздерсіз. Нэнси үшін ең өзгертуші білім ұқсас тәжірибесі бар адамдарға тікелей хабарласудан келді. Шын мәнінде, сұхбаттарында ол ең тиімді төтеп бергендер көбінесе дәл осылай жасағанын — келесі қадамдарын жарықтандыру үшін шынайы өмірдегі мысалдарды іздегенін тапты.
Зерттеулер көрсеткендей, үлгі болатын тұлғалар (role models) егде жастағы адамдардың қартаю туралы шектеуші сенімдерді жеңуіне, салауатты өмір салтын ұстануына және әлеуметтік байланыста болуына көмектесу арқылы олардың психологиялық амандығын (psychological wellbeing) мен салауатты мінез-құлқын қолдауда маңызды рөл атқарады. Жетпіс бес және одан жоғары жастағы ер адамдар арасында жүргізілген бір зерттеуде зерттеушілер үлгі болатын тұлғалар «мінез-құлықты өзгертудің және психологиялық денсаулыққа пайда келтірудің негізгі көздері» ретінде қызмет еткенін және қартаю тәсілінің шабыты мен сарамандық жоспарын ұсынғанын анықтады.
Өзін-өзі зерттеудің кереметтігі — ол бізге тек еңсеру стратегияларын беріп қана қоймайды. Бұл сонымен қатар біздің әлеуметтік байланыстарымызды нығайтатын терең қарым-қатынастық әрекет. Басқа біреудің өту кезеңінен қалай өткенін білу үшін хабарласатынымызда, біз олардың тәжірибесі біз үшін маңызды екенін және олардың көзқарасына сенетінімізді білдіретін хабарлама жібереміз. Мысалы, Нэнсидің өзін-өзі зерттеуінде сұхбат берген зейнеткерлер өз оқиғалары туралы сұралғаны қаншалықты маңызды болғанын жиі айтты; олар өздерінің байқалғанын және бағаланғанын сезді. Басқалардан бағыт-бағдар сұрағанда, біз үлгі тұтатын адамдарымыздың және олардың қиындықпен қол жеткізген тәжірибесінің құндылығын растаймыз. Бұл тәжірибе өзара тәуелді маңыздылықтың жоғары өрлеу спиралін жасайды, онда іздеуші де, бөлісуші де өзін тығыз байланысты, бағалы және елеулі сезінеді.
Өзін-өзі зерттеу әрекеті сонымен қатар бізге өту кезеңдеріне әуестікпен қарауға мүмкіндік береді. Сыртқа ұмтылу, сұрақтар қою, оқиғаларды іздеу және басқалардың өмірінен жол карталарын табу арқылы біз көзқарасымызды белгісіздіктен қорқудан мүмкін болатын нәрселерге деген қызығушылыққа ауыстырамыз. Әуестік бізге бағдарсызданудан арылуға және өміріміздің келесі кезеңін ерекше оқиға ретінде қарастыруға көмектеседі. Бұл бізге тікелей өзгерістерді жақсырақ еңсеруге көмектесіп қана қоймайды, сонымен бірге болашақтағы кез келген өту кезеңіне қажет болатын ашықтықпен қаруландырады.
Шақырудың күші (The power of an invitation)
Сара (Sarah) қырық бес жасында жалғызбасты өмірге қайта өтудің ауыр болатынын білді. «Жұптар әлемінде жалғызбасты адам ретінде нақты қалай өмір сүресің?» — деп ойлағаны есінде. Ажырасқаннан кейін, ол жұп достарымен араласқанда өзін жиі артық үшінші адамдай сезінетін. Кешкі аста шот келгенде, достары оған шотты бөлуге рұқсат бермегенде немесе әңгіме романтикалық демалыс күндері сияқты тақырыптарға ауысқанда, Сара іштей жасып қалатын. Оның маңыздылығын азықтандырудың орнына, бұл кешкі астар өзін бөгде, кейде тіпті жалғыз сезінтетін. Уақыт өте келе, оның ынғайсызданғаны сонша, олардың шақыруларын қабылдауды тоқтатты. Балалары онымен болған демалыс күндері ол оларды ары-бері тасымалдап, ал күйеуі балаларды алған кезде, ол өзін үйге қамап, өзі мойындағысы келгеннен де көп шарап ішетін. Оның айтуынша, оның маңыздылық сезімі «солып қалды».
Сара (Sarah) достарынан алыстап, басындағы қиындықтарын іште сақтаған сайын, бұл сезім одан әрі бәсеңдей түсті. Көпшілігіміз сияқты, Сара да достарына қайта хабарласу үшін алдымен «өз өмірін ретке келтіріп алуы» керек деп сенді. Бірақ «иә» деп жауап беру үшін мінсіз өмірдің қажеті жоқ, тек өзімізді болмысымызша көрсетуге деген дайындық болса жеткілікті.
Зерттеушілер бұл психологиялық құбылысты әдемі хаос әсері (beautiful mess effect) деп атайды, бұл — біз өз осалдығымызды (vulnerability) немесе сәтсіздігімізді көрсеткенде, басқалар бізді қаншалықты айыптайтынын асыра бағалап, ал олардың біздің ашықтығымызды қаншалықты бағалайтынын төмендетіп бағалау үрдісіміз. Зерттеулер көрсеткендей, біз өз осалдығымызды кемшілік деп санағанымызбен, басқалар оны күш-қуат, жылылықтың көрінісі және сенімділігіміздің дәлелі ретінде қабылдайды. Адамдарды өзімізден алшақтатады деп қорыққан нәрсеміз, керісінше, оларды бізге жақындата түседі.
Осыны былай елестетіп көріңізші: жылтыр, тегіс бетке жабысқақ лентаны жабыстырып көріп пе едіңіз? Ол ұзақ ұстамайды. Жабысқақ лентаның ілінуіне мүмкіндік беретін нәрсе — беттің бұдырлығы, тегіс еместігі. Тұп-тура осылайша, бойымыздағы мінсіз емес тұстар басқаларға сүйенетін шынайы нәрсе беріп, шынайы байланысқа жол ашады.
Ақыры Сара мен оның психотерапевті (therapist) бұл оқшауланудың себебін, оның достары оны айыптайды немесе, одан да жаманы, оған аянышпен қарайды деген ішкі қорқынышын анықтады. Уақыт өте келе олар ойлау жүйесін қайта құруға (reframing) бағытталған стратегияны әзірледі, бұл шақырулардың жалғыз оған ғана емес, қарым-қатынастағы екі адамға да қатысты екенін түсінуге бағытталды.
Эдит Уортонның (Edith Wharton) сөзімен айтқанда: «Жарық таратудың екі жолы бар: майшам болу немесе оны шағылыстыратын айна болу».
Әрбір «иә» жауабы сыйластық бұйырту әрекеті және басқаларға өзінің елеулі әрі бағалы екенін сездіруге көмектесу жолы болды. «Иә» деу арқылы Сара олардың құндылығын шағылыстыратын айнаға айнала алды.
Сенегалда (Senegal) өте жоғары бағаланатын құндылық — теранга (teranga), ол жомарттықты, ашықтықты және тіпті бейтаныс адамдармен де бәрін бөлісуді білдіреді. «Рақмет» (jërejëf) сөзінен кейін жиі «оқасы жоқ» деп емес, nio ko bokk деп жауап береді, бұл болжалды түрде «біз оны бөлісеміз» немесе «бұл екеумізге де ортақ» дегенді білдіреді.
Сара сияқты, біз де «иә» деу тек өзіміз үшін емес, екінші адам үшін де маңызды екенін есте сақтау үшін ойлауымызды өзгерте аламыз. Өміріңізде «иә» деп жауап бере алатын қандай адамдар бар? Әдетте бас тартатын шақыруды қалай қабылдай аласыз немесе оны күтіп жүрген адамға қалай шақыру жібере аласыз? Бәлкім, бастау үшін аптасына екі рет «иә» деу немесе шақыру ұсыну мақсатын қоярсыз. Бұл «иә» сөзі өзіңізді жалғыз сезінгенде, өзіңіздің маңызды екеніңізге күмәнданғанда көмектеседі. Ол басқаларға да көмектеседі, олармен байланыс орнатудың құнды екенін білдіреді. Біреу шақыру жібергенде, олар кішігірім тәуекелге барады. Олар қол созып, байланысқа ұмтылады және біз оларға қарсы қадам жасаймыз деп үміттенеді. «Иә» деп жауап беру арқылы біз бұл ұмтылысты қабылдаймыз және олардың да маңызды екенін білдіреміз.
Өзгеріс сізден де үлкен болғанда
Біздің маңыздылық сезімімізді шайқалтатын тек жеке өміріміздегі өзгерістер ғана емес. Кейде аяғымыздың астындағы әлемнің өзі өзгереді. Ауқымды өзгерістер COVID-19 пандемиясы (COVID-19 pandemic), 11 қыркүйектегі терактілер (9/11 attacks) немесе 2008 жылғы Жаһандық қаржы дағдарысы (Global Financial Crisis of 2008) сияқты драмалық әрі кенеттен болатын оқиғалар болуы мүмкін, олар әлемнің өзгергенін бірден айқын етеді. Басқа өзгерістер өндірісті шетелге көшіру (offshoring) салдарынан жергілікті өнеркәсіптің ыдырауы немесе бұрын тек адамға ғана тән деп саналған жұмыс орындарына жасанды интеллекттің (artificial intelligence) енуі сияқты жылдар, тіпті ондаған жылдар бойы біртіндеп өрбиді. Кенеттен болсын, баяу өршіген болсын, бұл өзгерістер бізге бақылауымыздан тыс күштердің ықпалында өмір сүріп жатқанымызды еске салады. Олардың салдарынан бұрын бізге өмірлік мән беретін рөлдер, қарым-қатынастар мен бірегейліктер (identity) жойылуы немесе танымастай өзгеріп, бізді болашақта не күтіп тұрғанына және онда әлі де орнымыз бар ма деген сұраққа әкелуі мүмкін.
Атам өскен фермадан алыс емес жерде, Ирландияның (Ireland) Роскоммон графтығындағы (County Roscommon) отбасылық фермасында 1960 жылдары өскен мен жолықтырған фермер Шон Батлерді (Sean Butler) мысалға алайық. Шонның ұрпақтан-ұрпаққа берілген фермасы өзі айтқандай «дәстүрлі әдіспен» игерілген. Оның ата-анасы бірнеше сиыр сауып, өз сары майын шайған, нан жапқан, сұлы, шалқан және картоп өсірген. Шон нәресте кезінде балалар арбасына оралып, егістікке апарылатын, сонда ферма өмірі оның сәби шағынан-ақ санасына сіңді. Ол бала кезінде шөпте жатып, аралардың ызыңын тыңдағанын және осы жер теліміне тиесілі екенін білгендегі тыныштықты есіне алады.
Бірақ ол жас кезде-ақ Ирландияда егіншіліктің «дәстүрлі әдісі» аяқтала бастаған еді. Ол кезде жануарлардың күші азайып, тракторлар жаңадан ауыстырыла бастаған болатын. Он бес жасында Шон фермада толық жұмыс істеп, ауыл шаруашылығы колледжіндегі курстар арқылы қазіргі заманғы егіншілік тәсілдеріне бой бұрды. Ол «жақсы» фермер өнімділікті арттыру үшін жерді бульдозермен тегістеу, тыңайтқыштар мен химикаттарды пайдалану сияқты заманауи әдістерді қолданатынын үйренді. Ата-бабалары сияқты сиырларды шөпке жаюдың орнына, ол енді оларды тезірек семірту үшін жергілікті дүкеннен жем берді. Жаңа әдістер нәтиже берді. «Мен фермер болғаныма мақтандым», — деді ол. «Мен егіншілікті абыройлы іс деп сезіндім».
Өндірісі артқан сайын ол үйдегі өзгерістерді байқай бастады. Шон бірде таңертең сұйық көң (slurry — сиырдың сұйық қиы) сепкеннен кейінгі күні егістікті аралап жүріп, ондағы өлі шырышты ұлулар мен бақаларды көріп таңғалғанын еске алады. Жер жырта бастағанда, ол трактормен жиырма ярд та жүрмей жатып, аударылған топырақтан тамақ жеуге таласқан шағалалар мен қарғалар тобы артынан еретінін айтты. Бірақ 1990 жылдарға қарай олар жейтін ештеңе болмағандықтан келуді тоқтатты. Ол басқа өзгерістерді де байқады. Бір кездері шабындықта көп болатын жабайы гүлдер азайды. Жаздың үні «тартар құсының (corn crake) шақыруы» болушы еді, бірақ санаулы жылдар ішінде ол құстар да ғайып болды. Шон сонымен қатар өзі өндіретін тағамның бұрынғыдай еместігін байқады. Көкөністерде көбінесе балалық шағынан есте қалған қанық түс пен дәм болмады.
Осы мазасыз бақылаулар көбейген сайын, Шон заманауи ауыл шаруашылығы тәжірибесін климаттың өзгеруін жеделдетті деп айыптайтын қоғамдық пікірталастарды да байқады. Ол фермерлер енді жерге деген адалдығы үшін бағаланбайтынын, керісінше зиян келтірді деп сыналатынын сезе бастады. Тікелей куә болғандары мен естіген хабарламаларының арасын байланыстыра отырып, Шон іштей кінә мен ұятты сезіне бастады. Егер егіншілік осындай үлкен зиян келтіріп жатса, бұл ол туралы не білдіреді? «Егер өнім сау болмаса, жабайы табиғат жойылып жатса, артық өндірісіміздің салдары жаман болса, онда егіншілік жаман болды. Ал егіншілік жаман болса, — деді Шон, — бұл менің де жаман болғанымды білдірді». Негізгі мағынада ол өзін ауыртпалық (liability) сияқты сезіне бастады.
Әділ өту кезеңдері
Әлем жылдам өзгергенде, Шон сияқты адамдар, кейде тұтас қауымдастықтар өздерін төмендетілгендей сезінуі мүмкін. Олардың бұрынғы маңызды үлестері маңызын жоғалтады, тіпті прогреске кедергі ретінде қарастырылуы мүмкін. Біз мұндай өзгерістердің адамға тигізетін зардаптарын көрдік. Тынық мұхитының солтүстік-батысында (Pacific Northwest) ағаш дайындау қауымдастықтары 1980 жылдардың басындағы рецессия (recession) кезінде құлдырай бастады, ал 1990 жылдары экологиялық қорғау шаралары ағаш өңдеу зауыттарының жаппай жабылуына және жұмыссыздықтың жоғары деңгейіне әкелгенде бұл жағдай одан әрі нашарлады. 1990 және 2000 жылдары өндірістік жұмыс орындары автоматтандырылып, шетелге көшірілгенде, миллиондаған жұмыс орындары жоғалды, нәтижесінде тұтас аймақтар бүгінгі күнге дейін созылып келе жатқан экономикалық құлдыраумен күресіп келеді. 2010 жылдардың басынан ортасына дейін Аппалачидегі (Appalachia) көмір өндіру жұмыс орындары табиғи газ арзандап, экологиялық талаптар қатаңдаған кезде күрт азайды, бұл кен өндіру ұрпақтар бойы экономикалық арқау болған қауымдастықтарды күйретті.
Бір кездері нәпақа мен бірегейлік берген өнеркәсіптер күйрегенде, жұмысшылардың құндылық пен өзін бағалау сезімі тас-талқан болуы мүмкін. Себебі жұмыс тек табыс көзі емес. Ол бірегейлік, қадір-қасиет және маңызды болу жолын қамтамасыз етеді. Экономистер Энн Кейс (Anne Case) пен Ангус Дитон (Angus Deaton) экономикалық ығыстырудың «түңілуден болатын өлімдердің» (deaths of despair) — өз-өзіне қол жұмсау, есірткіні артық дозалау және алкогольге байланысты өлімдердің, әсіресе колледж дәрежесі жоқ орта жастағы ақ нәсілді еркектер арасында өсуіне қалай ықпал ететінін құжаттаған. Ер адамдар арасындағы суицидтік ойлар туралы жүргізілген бір зерттеуде олардың өз азаптарын сипаттау үшін ең жиі қолданған екі сөзі «пайдасыз» (useless) және «түкке тұрғысыз» (worthless) болғаны анықталды.
Ешқандай сөзді блоктама
Алдағы жылдарға көз жіберсек, маңызды болмай қалу қаупі жедел өсіп барады. Голдман Сакс (Goldman Sachs) экономистерінің бағалауынша, жасанды интеллект (artificial intelligence, AI) жаһандық деңгейде 300 миллионға жуық жұмыс орнын автоматтандыруы немесе оған әсер етуі мүмкін. Бұл өзгерістің қарқыны бұрын-соңды болмаған. Билл Гейтс (Bill Gates) сияқты технология көшбасшылары алдағы онжылдықта жасанды интеллекттің дамуы біз бүгінде атқаратын көптеген тапсырмалар үшін адамдардың қажеттілігін жоюы мүмкін деп болжайды. «Бұл өте терең әрі сәл үрейлі, өйткені бұл өте жылдам орын алып жатыр және оның жоғарғы шегі жоқ», — деді Гейтс. Автоматтандыру мен жасанды интеллект миллиондаған жұмыс орындарын ығыстыру қаупін төндіріп тұрғанда, кейбір сарапшылар экономикалық қауіпсіздікті қамтамасыз ету шешімі ретінде әмбебап базалық табысты (universal basic income, UBI) ұсынды. Әмбебап базалық табысты сынақтан өткізу кедейлікті азайтуда және психикалық денсаулықты жақсартуда үміт арттырғанымен, тек табыстың өзі ғана мағыналы жұмыстың психологиялық пайдасын алмастыра алмайды.
Машиналар кезінде адамдарға өзін тану мен өмірлік мақсат сыйлаған тапсырмаларды өз мойнына алған кезде, біздің өзімізді құнды сезінуге және құндылық қосуға деген қажеттілігіміз жойылып кетпейді. Керісінше, ол бұрынғыдан да шұғыл сипатқа ие болады. «Әділетті өту» (just transition) тұжырымдамасы осы сын-қатерге қалай төтеп беруге болатынының бастапқы нүктесін ұсынады. Алғаш рет осыдан бірнеше онжылдық бұрын кәсіподақтар қоршаған ортаны қорғау ережелерінен зардап шеккен жұмысшыларды қорғау үшін енгізген әділетті өту саясаты (мысалы, қайта даярлау, жұмысқа орналастыру және зардап шеккен жергілікті экономикаларға инвестиция салу) өзгеріс шығындары ең әлсіз қауымдастықтарға ауыр салмақ түсірмеуін қамтамасыз етуге бағытталған. Жасанды интеллект дәуірінде машиналар көбірек когнитивті және шығармашылық тапсырмаларды өз мойнына алған сайын, адамдардың өзін құнды сезінуі мен құндылық қосуын қайта зерделеу үшін әділетті өту идеясын кеңейтуіміз керек.
Жұмыстың болашағын қалыптастыруда басты сұрақ бұдан былай «Адамдар не істейді?» дегенмен шектелмеуі тиіс. Біз сонымен бірге «Адамдар өздерінің маңызды екенін қалай біледі?» деп те сұрауымыз керек. Жауап маңыздылық қағидаттарына негізделген саяси шеңберді талап етеді. Бұл экономикалық қауіпсіздікті қорғайтын, сонымен бірге адамның қадір-қасиетін сақтайтын, әлеуметтік байланысты қамтамасыз ететін және мағыналы үлес қосу сезімін арттыратын жүйелерді жобалауды білдіреді. Егер біз төзімді әрі инклюзивті болашақты құрғымыз келсе, әрбір адам өзін айналасында қалыптасып жатқан әлемнің маңызды әрі құнды бөлігі ретінде көре алуы тиіс.
Тақырыбыңызды жаңартыңыз
Осыдан бірнеше жыл бұрын Нэнсиге (Nancy) Флоридадағы (Florida) «Егде жастағылар достық орталығының» (Senior Friendship Centers) бас атқарушы директоры Эрин Маклеодтан (Erin McLeod) қоңырау түсті. Ол кезде Нэнсидің зейнетке шығу және өмірлік өту кезеңдері туралы еңбегі оны жергілікті танымал тұлғаға айналдырған еді. Эрин орталық қартаюдың сын-қатерлері мен мүмкіндіктері туралы ашық сөйлескісі келетін адамдарға арналған кеңістік құру үшін егде жастағы ересектерге арналған шағын топты іске қосуға үміттенетінін түсіндірді. Эрин Нэнси бұл топты адамдарды сөйлете білу дарыны бар бұрынғы заңгер Майкл Карппен (Michael Karp) бірге жүргізеді деп үміттенді. Нэнси бірден келісті және олардың алғашқы жоспарлау кездесуінде ол, Майкл және Эрин топтың мақсатын айқындап алды: ол жетпіс, сексен және тоқсандағы зейнеткерлерді әр сейсенбі сайын жинап, өмірдің соңғы үштен бір бөлігін сипаттайтын мәселелерді, қартаюмен бірге келуі мүмкін үлкенді-кішілі жоғалтулармен қалай күресуге және төзімді болуға болатынын талқылау еді.
Нэнси мен Майкл талқылауларға бағыт-бағдар бергенімен, өздерін жетекшілер сияқты, сонымен бірге басқалардың даналығынан үйренуге дайын студенттер ретінде көрді және топтың барлық мүшелері бір-бірін қолдайтын қауымдастық құруға үміттенді. Жоспарлау кездесуінің күн тәртібіндегі соңғы мәселе топқа атау беру болды. Эрин күлімсіреп «Қартаю бүлікшілері» ("Aging Rebels") деп ұсынғанға дейін олар түрлі идеяларды ортаға салды. Топ мүшелері күліп жіберді және Нэнси мен Майкл бір ауыздан: «Дәл өзі!» деп келісті.
Нэнсимен өткізген Зум (Zoom) кездесулерімнің бірінде ол мені Сарасотаға (Sarasota) «Қартаю бүлікшілерінің» кездесулерінің біріне қатысуға шақырды. Орталықтың ішінде егде жастағы адамдар жарық бөлмеде үстел басында сабақ алып, қарта ойнап отырды. Нэнси екеуміз «Қартаю бүлікшілері» апта сайын кездесетін кітапханаға бет алдық. Адамдар біртіндеп жинала бастады. Нэнси әрбір адамды құшақтап қарсы алып, маған оларды жеке-жеке таныстырды: «Джанет (Janet) әрдайым бірінші болып келеді» және «Сара (Sarah) сондай жақсы тыңдаушы». Басқа бір әйелге Нэнси: «Сіз әрқашан өте сәнді көрінесіз» деді. Және әрқашан әзіл қосып отыратын Нэнси: «Байқап тұрған боларсыз, менің көру қабілетім бұрынғыдай жақсы емес», — деп қосты.
Кездесудің басында Нэнси мүшелерден топтың бұрынғы әңгімелерінен естерінде ерекше сақталып қалған пікірлерін бөлісуді сұрады. Бір зейнеткер визит карточкалары туралы қызу талқылауды еске алды. Сіздің сүйенетін жұмысыңыз болмаған кезде, өзіңізді әлемге қалай сипаттайсыз? Бұрынғы журналистердің бірі өзінің визит карточкасын жаңартып, кәсібін «Алаңдаулы азамат» деп өзгерткен. Бұл белгілі бір лауазымды ұстап тұрудан гөрі, өзі үшін қазір ең маңызды нәрсені, оның ішінде өз қауымдастығына белсенді араласуды көрсетуге бағытталған саналы қадам еді. Басқа бір адам: «Зейнеттемін. Басқа біреуден сұраңыз» деп жазылған визитка жасатып алған досын айтты. Бәрі күліп жіберді.
Басын изей отырып, Нэнси өзінің де визит карточкалары туралы ашық айтты. Мэриленд университетінде (University of Maryland), ол профессор әрі адам ресурстары орталығының басшысы болған кезде, оның визиткасында мәтін өте көп еді, бұл оның «маңызды тұлға» екенін білдіретін. Флоридаға көшкеннен кейін бұл сөздердің барлығы өз күшін жойды. Ол жаңадан кездестірген адамдарға тарату үшін аты-жөні мен электрондық поштасы ғана жазылған карточкаларды басып шығару үшін жергілікті кеңсе тауарлары дүкеніне барды. Ол өзін «ешкім емеспін» сияқты сезінгенін және карточкалардың бостығы бұл сезімді күшейте түскенін айтты. Соңында, зейнетке шығуды зерттеу арқылы өз мақсатын тапқаннан кейін, ол жаңа карточкаларды басып шығарды. Бұл карточкалар ашық қызыл түсті еді, бір жағында ақ түспен аты-жөні, ал екінші жағында «Автор. Спикер. Кеңесші» деп жазылған. Нэнси: «Менің визит карточкам көптеген сөздерден ештеңеге, соңында өзімді табу сияқты сезім сыйлаған ашық қызыл карточкаға айналды», — деді.
Рөлдерімізді қайта анықтау
Өз маңыздылығымызды қайта қайтару біздің бүкіл визит карточкамызды қайта жазу дегенді білдірмейді. Кейде біздің лауазымымыз бұрынғыдай қалады, ал өзгеретіні — біздің оған беретін мағынамыз. Өзімізді толығымен қайта ойлап тапқанша, бұрыннан бар рөлдерімізді қайта анықтай аламыз. Балалары өсіп, үйден кеткен ата-ананы елестетіп көріңізші. Олардың «ата-ана» деген мәртебесі аяқталмайды. Өзгергені — жұмыс сипаттамасы. Біз сол рөлді қайта зерделеу арқылы өзіміздің маңыздылығымызды нығайта аламыз.
Бұл Шон Батлердің (Sean Butler) басынан өтті. Фермасының жерге, қоршаған ортаға, жануарларға, егінге келтірген зиянына өкінуі оны «фермер» деген мәртебесіне күмән келтіруге мәжбүр етті. Берілудің орнына, ол рөлді қайта анықтау арқылы бұл атауды сақтап қалуды үйренді. Басында ол шешім органикалық фермерлік (organic farming) болуы мүмкін деп ойлады. 2001 жылы ол өз алқаптарын химиялық қоспалардан біртіндеп арылтты және баяу болса да, үміт отын көрді. Оның тамақ сапасы жақсарды; сиырлары азырақ антибиотиктерді талап етті. Бірақ органикалық фермерлік жердің табиғи процестерін толық қолдамады; ол негізінен химиялық заттарды жоюға бағытталған еді. Бұл тәсіл оның жерін нашарлатқан жоқ, бірақ міндетті түрде жақсартқан да жоқ.
Шон тағы не істей алатынын ойлады. 2021 жылы «Жерді сүй» (Kiss the Ground) деректі фильмінің арқасында ол бұрын-соңды естімеген регенеративті фермерлік (regenerative farming) концепциясын тапты. Бұл оның бүкіл өмірі бойы іздегені еді. Ол қолынан келгеннің бәрін үйренді. Ол жерін топырақ микробиомасының (soil microbiome) (оған бактериялар, саңырауқұлақтар және басқа да микроскопиялық тіршілік кіреді) денсаулығын жақсартатындай етіп басқара бастады және жайылымдық тәжірибесін өзгертіп, шөптің ұзағырақ өсуі үшін жануарларын күн сайын бір аймақтан екінші аймаққа көшіріп отырды. Жануарлар белгілі бір аймақтағы шөптің жартысын ғана жейтін, ал екінші жартысы тапталып, топыраққа азық болатын. Сау топырақ жердің тезірек қалпына келуіне әкелді және Шон өзінің фермасында биологиялық әртүрліліктің біртіндеп артқанын байқады. Торғайлар, гүлдер, орхидеялар, қиқұрттар, аралар, божырлар және басқа да жәндіктер қайта оралды. Енді ол бұрынғыдай тамақ өндіреді, бірақ ол қоректік заттарға бай әрі дәмдірек.
Оның бұл жаңа тәжірибелері ауаның ластануын, судың ластануын және судың шайылуын азайтуға да көмектеседі. «Тұтас климаттың өзгеруі мәселесінде регенеративті ауыл шаруашылығымен (regenerative farming) айналысу арқылы шешуге болмайтын нәрселер өте аз», — деді ол маған. Ол бұрынғы түңілуіне мүлдем қарама-қайшы, маған үлкен қуатпен және жалынышты сезіммен сөйледі. Үкімет те бұған назар аударып, 1950 және 1960 жылдары бульдозермен сүріп тасталған барлық ағаштарды қайта отырғызуға гранттар ұсынды. Шон (Sean) қазір өзін тығырыққа тірелгендей сезінетін басқа ирландиялық (Irish) фермерлермен өз білгенімен бөлісумен айналысып жатыр. Еуропалық Одақ (European Union) жаңа экологиялық саясаттарды енгізіп жатқанымен, бұл ережелерде жиі жеткілікті бағыт-бағдар мен қолдау жетіспейтін. Шонның тәжірибесі бізге жай сөзбен өзгеріс таңу арқылы емес, ең көп зардап шеккендермен иық тіресе жұмыс істеп, тұрақты шешімдер қабылдау арқылы әділ өту (just transition) процесінің қандай болатынын көруге мүмкіндік береді. Шон сияқты фермерлерді шеттететпей, керісінше шешімнің бір бөлігі болуға шақыруға болады.
Шон үшін регенеративті фермер ретінде қайта түлеуі өзінің қауымдастық үшін құндылығын жаңаша сезінуге мүмкіндік берді. Өз дағдарысын түсінуге деген ұмтылысы — оның «өзін-өзі зерттеуі» (mesearch) — оған бұрынғы болмысының тар шеңберінен шығып, өзіне де, өзгелерге де пайда әкелетін қамқорлық пен инновацияның болашағына қызығушылық танытуға көмектесті. Шон қазір аптасына бір рет өз фермасын «әлеуметтік фермерлік» (social farming) деп аталатын жобаға ашады, онда ерекше қажеттіліктері бар адамдар фермаға келіп, бірнеше сағат бойы еңбек етеді. «Табиғаттың ұлы емші екенін әрқашан білетінмін, — деді Шон, — бірақ біреудің мал айдап, шарбақ тұрғызып, кішкене ағаш кесуі қаншалықты үлкен өзгеріс әкелетінін көру — бұл шынымен де адамды түбегейлі өзгертетін құбылыс екенін айтады». Ол бұл тәжірибенің өзгелер өзіне көмектесіп жатқанда, оларға да пайдасын тигізетінін жақсы көреді. «Бұрын мен фермаға өзімнің жеке меншігім ретінде қарайтынмын, — деді ол. — Енді мен өзімнің осы жерге тиесілі екенімді түсінемін. Мен бүкіл тіршілік желісіне өз үлесімді қоса алатын осы симбиоздық қарым-қатынастағы өз орнымды таптым. Бұл тура үйге оралғандай әсер береді».
«Қартаюға қарсы бүлікшілер» («Aging Rebels») кездесуінен кейін Нэнси (Nancy) мені Сарасота шығанағына (Sarasota Bay) қараған, күн шуақты кондоминиумына шақырды. Ол үстелінің тартпасын ашып, ішінен ұқыпты жиналған визит карталарының бауын алып шықты, олардың кейбірі ашық қызыл түсті еді. Оларды парақтап отырып, Нэнси Флоридаға (Florida) көшкеннен бері қаншалықты алысқа барғаны туралы ой толғады. Ол зейнетке шығу туралы зерттеулері мен «Қартаюға қарсы бүлікшілер» тобындағы жұмысы арқылы өмірлік мақсатының мүлдем жаңа сезімін қалыптастырды. Бұл топ қартаюды зерттеп жүрген Оңтүстік Флорида университетінің (University of South Florida) магистранттарының назарын аударды, бұл бүкіл мансабын өту кезеңдерін зерттеуге арнаған ғалым үшін толық аяқталған шеңбер сәті болды. «Бұл топ маған үлкен эмоционалдық қанағат сыйлайды, — деді ол. — Менің өмірім мүмкін болғанынша тамаша».
Нэнси карталарды тартпаға қайта салып, жымиып жоғары қарады. «Алайда қазір менде визит картасы жоқ, — деді ол. — Мен визит карталарының эволюциясынан өтіп кеттім». Басында мен аң-таң болдым — себебі бірнеше сәт бұрын ғана ол қызыл карталарды өзінің жаңа болмысының символы ретінде мақтанышпен көрсеткен еді. Бұдан әрі сөйлескен сайын мен түсіндім. Карталар тереңірек бір нәрсе тамыр жайғанша, ауысу кезеңдерінде өзін орнықтырудың және уақытша белгілердің құралы болған еді. Өмірінің осы жаңа кезеңінде өзінің маңыздылығы толық орныққандықтан, Нэнсиге өз құндылығын анықтау үшін лауазым немесе атақ қажет болмай қалды. Бұл құндылық оның қарым-қатынастарында, өзі құруға көмектескен қауымдастықта және өзі ойлап тапқан өмірлік мағынада өмір сүрді.
«Нэнси, қазір өзіңізді маңызды жан ретінде сезінесіз бе?» — деп сұрадым одан.
Нэнси орындығына шалқалап, жымиды да: «Еш күмәнсіз айтар едім, иә, мен маңыздымын. Мен өзімнің шынымен де маңызды екенімді сезінемін», — деді.
7-ТАРАУ
Нэнси Шлоссберг (Nancy Schlossberg) маған зейнетке шығу туралы айтқанда, ол жұмыс қамтамасыз еткен жүйелілік, бірегейлік (identity) және қажеттілік сезімінің кенеттен жоғалуымен күресу қаншалықты қиын болғанын сөз етті. Бірақ мен сұхбаттасқан адамдардың көбі керісінше сезімде болды. Олар зейнетке шығудан қорыққан жоқ — олар оны асыға күтті. Нағыз дағдарыс (crisis) алыста қауіп төндіріп тұрған жоқ еді. Ол жұмыста әлдеқашан өршіп тұрған болатын, онда маңыздылық сезімінің (mattering) баяу ыдырауы оларды елеусіз әрі ауыстырылатын (expendable) сезінуге әкелді.
Білім беру саласындағы сату бойынша қашықтан жұмыс істейтін қызметкер Фрэнки (Frankie) маған жұмыста өзін бастығы мен әріптестері тануға тұрарлық толыққанды адам ретінде емес, "жоспар қуалайтын виджетке (widget)" айналған, тегістелген "голограмма" сияқты сезінетінін айтты. Дәрігер Виктория (Victoria) өзінің шынайы пациенттерімен араласудан гөрі, компьютерде пациенттердің формаларын толтыруға көбірек уақыт бөлуге мәжбүр екеніне шағымданды. «Бұл мың рет шерткеннен өлу сияқты сезіледі», - деді ол өзі бастан кешірген эмоционалдық түгесілу (burnout) туралы айтып. Инвестициялық банкир Джон (John) бір жылдан астам уақыт жұмыс істеген мәміле бойынша түпкілікті шешімнен әдейі шеттетілгеннен кейін, біздің сұхбатымыздың алдындағы түнді әрең ұйықтағанын айтты. Осы оқиғаларды тыңдап отырып, мен Энни Диллардтың (Annie Dillard) мына сөзін еске алдым: «Күндерімізді қалай өткізетініміз, әрине, өмірімізді қалай өткізетінімізді білдіреді». Егер күндеріміздің көп бөлігі жұмыста өтсе және біз онда өзімізді маңызды сезінбесек, онда өмірімізде қалайша маңыздымыз деп сезіне аламыз?
Бүкіләлемдік эмоционалдық түгесілу (burnout), жұмыстан суыну (disengagement) немесе үнсіз кету (quiet quitting) эпидемиясы туралы айтқанда, біз тек үстірт белгілерін атаймыз. Олардың түп-тамырында маңыздылықтың тереңірек дағдарысы жатыр. Жұмысшылар енді өздерін бағалы сезінбейді және олардың қосатын құндылығы өте жиі елеусіз қалады. Сандар жағдайды айтып тұр. 2024 жылы АҚШ (US) қызметкерлерінің өзінің жұмысы мен жұмыс орнына «қатысуы мен ынтасы» ретінде өлшенетін тартылуы (engagement) 31 пайызға дейін төмендеді, бұл соңғы онжылдықтағы ең төменгі көрсеткіш болып, соңғы бес жылдағы жұмыс күшінің тартылуының жаһандық төмендеуін қайталады. Гэллап (Gallup) мәліметтері бойынша, бүкіл әлемдегі қызметкерлердің үштен екісі « қиналған» немесе «зардап шеккен» күйде, тек үштен бірі гана шынымен өркендеп келе жатыр деп есептеледі. Мен сұхбаттасқан енжар [жұмыстан суынған] қызметкерлер арасындағы ең жиі кездесетін сипаттама — олар «өзін машинадағы бұранда [винтик] сияқты сезінгендері» болды.
Не болып жатқанымыз — бұл адамдарға адам сияқты қарауды ұмытып кеткен жүйелердің болжамды нәтижесі деп тұжырымдайды ирландиялық әлеуметтік кәсіпкер Дэйл Уэлихан (Dale Whelehan). Ол былай деп жазады: «Бүкіл жүйелерді адамдарды машина ретінде қабылдау негізінде құрдық. Алмастыруға болады. Оңтайландыруға болады. Эмоциясыз. Әрқашан қосулы. Ал қазір біз күйреп жатырмыз». Адамдардың шегетін зардабын былай қойғанда, бұл дағдарыстың қаржылық шығыны өте үлкен. Жұмыстан суынған қызметкерлердің жұмыстан кету ықтималдығы жоғары, ал ол қызметкерлерді алмастыру қымбатқа түседі. Гэллап (Gallup) бағалауынша, басшылар мен менеджерлерді алмастыру олардың жалақысының шамамен 200 пайызын құрайды, ал техникалық лауазымдардағы қызметкерлер 80 пайызды және алдыңғы шептегі жұмысшылар жалақысының 40 пайызын құрайды. Өкініштісі, қызметкерлердің ауысуының көбінің алдын алуға болады. Гэллап (Gallup) шынайы әрі жеке бағаланғанын сезінген қызметкерлердің екі жылдан кейін ұйымдарын ауыстыру ықтималдығы 45 пайызға аз екенін анықтады. Тіпті адамға ең аз бағытталған корпорацияның өзі бұл дағдарысты шешуге жақсы ынталандырылған.
Генеративті жасанды интеллектті (generative AI) жылдам енгізу жұмысшылар арасында алмастырылу сезімін күшейте түсуде. «Уолл Стрит Журнал» (The Wall Street Journal) басылымындағы «'Бәрін алмастыруға болады': Бастықтардың жұмысшылар туралы айтуының жаңа тәсілдері» ("'Everybody's Replaceable': The New Ways Bosses Talk About Workers") атты мақаласында «Шопифай» (Shopify) бас атқарушы директоры (CEO) Тоби Лютке (Tobi Lütke) менеджерлер ЖИ бұл жұмысты атқара алмайтынын дәлелдей алмаса, оның компаниясы жаңа қызметкерлерді жұмысқа алмайтынын ескертті. Осы мақалада фриланс нарығы «Файверр» (Fiverr) бас атқарушы директоры Миша Кауфманның (Micha Kaufman) қызметкерлерге жазған жазбасы келтірілген: «ЖИ сіздердің жұмыстарыңызды тартып алуға келе жатыр. Қап, ол менің де жұмысыма келе жатыр. Бұл — дабыл». Ол «оянбайтын және жаңа шындықты тез түсінбейтіндер, өкінішке орай, жойылуға сотталған» деп қосады.
Басшылардың өздері де жұмыс орнындағы эмоционалдық түгесілуден қорғалмаған. 2025 жылғы көшбасшылық сауалнама өкінішті тенденцияны көрсетті: басшылардың 71 пайызы қазіргі рөлдеріне кіріскеннен бері күйзелістің (stress) айтарлықтай артқанын хабарлады. Жоғары күйзеліс туралы хабарлаған басшылардың жартысынан астамы (54 пайызы) эмоционалдық түгесілуден қорықса, 40 пайызы көшбасшылықтан толығымен кетуді ойластырғанын мойындады.
Осы ескерту белгілерін көріп, көптеген ұйымдар бұл ағынды тоқтату үшін бұрынғыдан да аянбай жұмыс істеп жатыр, эмоционалдық түгесілумен күресуге және моральдық рухты көтеруге арналған бағдарламаларды енгізуде, бірақ тартылу көрсеткіштерінің төмендеуін әрі қарай да бақылап отыр. Басшылар шаршағанда және командалар жұмыстан суынғанда, әдетте кеңесші (consultant) шақыру, сауалнама жүргізу немесе көшбасшылық тренингтерді жоспарлау сияқты таныс құралдарға жүгіну инстинкті пайда болады. Бұлар жаман шешімдер емес. Сауалнамалар жақсарту қажет салаларды анықтай алады, ал көшбасшылық тренингтер өзін-өзі талдауға (self-reflection) және тиімдірек басқаруға әкелетін дағдыларды қалыптастыруға түрткі болады. Бірақ өте жиі мұндай бағдарламалар түпкі себепті емес, белгілерін жояды және тереңірек, ұзаққа созылатын жөндеудің орнын басушыға айналады. Осы шешімдердің төңірегінде біз қолданатын тіл мәселені ашады. Компаниялар «қызметкерлердің мүмкіндіктерін кеңейту (empowerment)» немесе «төзімділікті қалыптастыру (resilience)» туралы айтқанда, олар ауыртпалықты жүйеден шаршаған адамдарға қайта жүктейді. Бұл тәсілдер біз адамдардың өзін маңызды сезінбеуіне әкелетін жағдайларды өзгерткеннен көрі, оларға маңызды емес болып көрінуге қалай төтеп беруді үйретуді қалайтынымызды білдіреді.
Мен өз зерттеуімнің бөлігі ретінде 2024 жылдың ақпан мен сәуір айлары аралығында «Сентимент» (Centiment) компаниясы жүргізген түрлі салалардағы екі мыңнан астам қызметкер арасында халықаралық сауалнама жүргіздім. Мен респонденттерден жұмыста өздерін маңызды емес сезінген сәттері мен маңызды сезінген сәттерін еске түсіруді сұрадым.
Маңыздылықты жоятын сәттер:
- «Идеяларым қабылданбағанда, мен өзімді тыңдалмағандай және бағаланбағандай сезіндім».
- «Мен істеген ештеңем мақталмайтындай сезінемін».
- «Жұмыста жарақат алғанымда, олар алаңдаушылық білдірмеді».
- «Менеджерім маған дөрекілік көрсеткен сайын [мен өзімді маңызды сезінбеймін]».
- «Ата-анам төрт апта ішінде бірінен соң бірі қайтыс болғанда, бастығым маған өте дөрекі электронды хат жіберді. Мен шокта болдым».
- «Көптеген күндері [мен өзімді маңызды сезінбеймін]».
Маңыздылықты сездіретін сәттер:
- «Бастығым пікірімді сұрағанда».
- «Бастығым күрделі жобадағы жұмысымды мақтағанда, мен өзімді бағалы сезіндім және команданың табысына үлес қосуды жалғастыруға ынталандым».
- «Әріптесім: 'Сізбен жұмыс істегенді жақсы көремін', - дегенде».
- «Менеджерім маған Рождестволық ашықхат жіберіп, барлық жасаған істерім мен оған көрсеткен қайырымдылығым үшін алғыс айтты».
- «Маған жұмсақтық [кешірімділік] танытылғанда».
- «Күн сайын [мен өзімді маңызды сезінемін], өйткені олар әрқашан 'рахмет' және 'жақсы жұмыс' деп айтады».
Маңыздылықтың бизнеске пайдасы
Жұмыстағы маңыздылықтың күшін зерттеу барысында мен қызметкерлердің тартылуы мен әл-ауқаты жоғары болған, тенденцияға қарсы шыққан ұйымдарды аралап, елді шарладым. Зерттеуім мені бөлме тазалаушылар, таңғы ас қызметкерлері және тұтынушылардың шағымдарымен жұмыс істейтін адам — жиі алғыссыз рөлдердегі адамдар — өз жұмыстарын қатты жақсы көргендіктен ондаған жылдар бойы қалатын бір қонақ үй желісіне алып келді. Висконсин (Wisconsin) штатындағы зауытта мен күтпеген нәрсені көрдім: жұмысшылар жұмыста өздеріне сондай қамқорлық жасалғанын сипаттап, көздеріне жас алды, олар үйлеріне қуаттанып қайтып, жақсырақ, белсендірек серіктес әрі ата-ана бола алды. Мен ірі заң фирмаларының адвокаттарымен, қаржы басшыларымен, қарбалас ауруханалардың медициналық персоналымен, коммерциялық емес ұйымдардың қызметкерлерімен және өз кәсіптеріне тән қысымдарға қарамастан, өркендеп келе жатқан педагогтармен кездестім. Мен бас атқарушы директорлардан, менеджерлерден және алдыңғы шептегі жұмысшылардан сұхбат алдым; командалық кездесулерге қатыстым; жүздеген жұмыс орны сауалнамаларын оқып шықтым.
Менің тапқаным таңғаларлық болды. Салаға, көлемге немесе құрылымға қарамастан, бұл ұйымдар бірдей іргелі шындыққа келген. Ол — қызметкерлер өздерінің маңызды екенін білгенде, олар тынығырақ жұмыс істейді, адал болады және өз рөлдеріне көбірек құштарлық әкеледі. Басқаша айтқанда, қызметкерлерге олар маңызды сияқты қарау — бұл жай гана дұрыс нәрсе емес, сонымен бірге жақсы бизнес. Бұл ұйымдар маңыздылық қағидаттарын басшылыққа алды және өз қызметкерлерінің бағаланатынын, олардың жұмысының әсері бар екенін және олардың рөлдері компанияның табысы мен айналасындағы адамдар үшін өте маңызды екенін білетініне көз жеткізді.
Осы жұмыс орындарында уақыт өткізе келе, мен үнемі бір теңеуге (metaphor) қайта оралып отырдым: ол — отын. Осы арқылы қазіргі жұмыс орындары екі түрлі отынның бірімен — таза немесе лас отынмен жұмыс істейтінін түсіндім. Лас отын уәжді (motivation) арттыру үшін қорқыныш пен гипербәсекелестікті (hypercompetition) пайдаланады. Бұл — сенім мен бағалау өте сирек кездесетін жұмыс орны. Лас отын қысқа мерзімді нәтижелерге қол жеткізуі мүмкін, бірақ ол қозғалтқышты баяу шірітіп, қызметкерлерді шаршаңқы, сұрқия әрі жұмысқа ынтасыз күйде қалдырады. Керісінше, мен аралаған маңыздылық сезімін ұялататын ("mattering") жұмыс орындары таза отынмен жұмыс істеді. Мұнда ізгі ниеттер әп-сәтте қабылданып, қосқан үлестер елеусіз қалмайды және адамдар өздерін өзінен де зор мақсатпен байланысты сезінеді. Таза отын адамдарға өз қалауымен көбірек еңбек етуге уәж беріп, оларға қуат сыйлайды.
Десе де, менің ұққаным — отын түрін ауыстыру жеткіліксіз. Лас отын жүйеден толығымен шығарылуы тиіс. Маңызсыздық сезімі (antimattering) — адамдарға өздерін елеусіз, бағаланбаған немесе алмастырыла салатын тұлға сияқты сездіретін жасырын әрі ашық әрекеттер — бұл ұжымдық мәдениетті бүлдіретін жүйедегі тосқауыл тұнба. Зерттеушілер «маңызсыздық сезімін» зерттегенде, мынадай сұрақтар қояды: «Сізге өзіңізді маңызсыз сезіндіретіндей қарым-қатынас қаншалықты жиі жасалды? Өзіңізді көрінбейтіндей сезінуге қаншалықты мәжбүр болдыңыз? Белгілі бір адамдар үшін ешқашан маңызды болмайтыныңызды қаншалықты жиі сезесіз? Біреу сіздің не ойлайтыныңыз немесе не айтатыныңыз оған бәрібір екенін қаншалықты жиі сездірді?»
Жұмыс орнында маңызсыздық сезімі нәсілшілдік, шеттету сияқты ауқымды түрде немесе қызметкерлерді ескертусіз, ноутбуктерін бұғаттау немесе рұқсат карталарын деактивациялау арқылы әдепсіз түрде жұмыстан босату сияқты ірі оқиғалардан көрінуі мүмкін. Көбінесе ол елемеушілік, бағаламаудың созылмалы тапшылығы немесе дөрекілік сияқты ұсақ әрекеттерден байқалады. Біз дөрекілікке тап болғанда, миымызға өзіміздің бағаланбайтынымыз туралы белгі түседі. Ал біздің маңыздылық сезімімізге қауіп төнгенде, ол назарымызды жаулап алады. Жұмысқа зейін қоюдың орнына, біз сол жағымсыз қарым-қатынасты қайта-қайта ойлап, өзімізге жасалған қорлықтың мәнін түсінуге тырысамыз. Әдетте жұмысқа жұмсайтын психикалық қуатымыз өзіміздің қадір-қасиетімізді қайта тіктеуге жұмсалады. Бір рөлдік экспериментте медициналық топтар бейтарап қарым-қатынасқа немесе олардың бұл бөлімде «бір апта да шыдамайтынын» меңзеген сарапшының дөрекілігіне тап болды. Нәтижесінде, зерттеушілер дөрекілікке тап болған топтың қате диагноз қойғанын, реанимацияны немесе өкпені жасанды желдетуді дұрыс жүргізбегенін, нашар қарым-қатынас жасағанын, қате дәрі-дәрмектер жазып бергенін және басқа да сорақы қателіктер жібергенін анықтады. Маңызсыздық сезімі шешім қабылдауға кері әсер етіп, жұмыс өнімділігін бұзады.
Кейбір басшылар маңыздылық мәдениетіне инвестиция салуды сән-салтанат ретінде қабылдамауы мүмкін, бірақ дәлелдер ұйымдардың бұған көз жұма қарай алмайтынын көрсетеді. Гэллап (Gallup) зерттеуі бойынша, қызметкерлер өз ұйымының олардың жалпы әл-ауқатына қамқорлық жасайтынымен толық келіскенде, олардың жұмысқа берілу ықтималдығы 4 есе жоғарылайды, белсенді түрде жұмыс іздеу ықтималдығы 53 пайызға төмендейді және өз жұмыс орнын жақсы мекеме ретінде ұсыну ықтималдығы 7 есе артады. Сондай-ақ олардың күйзеліске (burned out) ұшырау ықтималдығы 73 пайызға төмендеп, өмірде табысты болу ықтималдығы 50 пайызға артады. Бұл бизнес нәтижелеріне де тікелей әсер етеді. Gallup өнімділіктің жоғары болуы, тұтынушылардың қажеттіліктерін терең түсіну және тығыз ынтымақтастықтың арқасында жұмысқа жоғары деңгейде тартылған ұжымдардың табыстылығы тартылмағандарға қарағанда 23 пайызға жоғары екенін анықтады.
«Жұмыс істеуге ең үздік орын» (Great Place to Work) деректері де бұдан да бұлтартпас дәлелдер келтіреді. Қызметкерлердің дауыс беруі бойынша «Жұмыс істеуге ең үздік Fortune 100 компаниясы» (Fortune 100 Best Companies to Work For) соңғы жиырма сегіз жыл ішінде, әсіресе экономикалық құлдырау кезеңдерінде Эс энд Пи 500 (S&P 500) индексінен асып түсті. Дағдарыс орын алған кезде (мысалы, доткомдар жарылысы) 100 үздік компания S&P 500 индексімен салыстырғандағы алшақтықты екі есеге арттырады. Қарапайым тілмен айтқанда, ұйымдар адамдар өздерін бағалы және қажетті сезінетін маңыздылық мәдениетіне салым салғанда, өнімділік пен қызметкерлерді сақтап қалу деңгейі артады.
Сонымен, жұмыс орнында маңыздылыққа сүйене отырып басқару деген не? Біріншіден, біз бүгінгі басшыларға қойылатын талаптардың бұрын-соңды болмағанын түсінуіміз керек. Олар гибридті ұжымдарды басқарады, экономикалық белгісіздіктерге бейімделеді, жаңа технологияларды енгізеді және күннен-күнге амбициялық мақсаттарға жетуге тырысады. Олар бізді осы күйге жеткізген жүйелерді өздері құрған жоқ және бұрыннан келе жатқан шектеулер шеңберінде қолдан келгеннің бәрін жасап жатыр. Егер сіз орындалатын тапсырмалар тізіміне тағы бір тармақ қосылғанынан шаршаған менеджер болсаңыз, сізді сендіруге рұқсат етіңіз: Маңыздылық — ол тізімге қосатын кезекті міндет емес. Бұл — жиналыстарды ұйымдастырудан бастап, жеңістерді атап өтуге және сәтсіздіктерді еңсеруге дейінгі міндеттеріңізге жаңаша қарауға мүмкіндік беретін көзқарас. Ең бастысы, маңыздылық көзқарасы мәселелер ушықпай тұрғанда, оларды анықтауға және шешуге көмектеседі.
БІЗ «басшылық» деген сөзді естігенде, көз алдымызға көбіне басқарушылық лауазымдағы адам елестейді. Бірақ маңыздылық мәдениетін құру әрбір қызметкердің күш-жігеріне байланысты. Басшы заң фирмасының серіктесі де, сондай-ақ бәрін жылы қарсы алып, жұмыс орнының ұйымшылдығы мен тиімді жұмысын қамтамасыз ететін қабылдаушы (receptionist) да бола алады. Басшы — бұл аға қызметкердің өзіне салған инвестициясын бағалайтын жас маман болуы мүмкін. Немесе ол өз әріптестеріне үнемі сенім білдіретін әріптес болуы да ықтимал. Осы сияқты, бұл идеялар жұмыс орнының кез келген түріне қатысты: ауруханалар, мектептер, коммерциялық асханалар, құрылыс алаңдары, бөлшек сауда дүкендері, зауыт цехтары, тиеу алаңдары, құқық қорғау органдары және жеткізу жүк көлігінің руліндегі жүргізуші. Сондықтан, егер сіз қосалқы рөлде болсаңыз немесе мансабыңызды жаңадан бастап жатсаңыз және маңыздылық көшбасшылығы маған қатысты ма деп ойласаңыз, жауабы — иә, қатысты. Маңыздылық — бұл әріптестің құндылығын растайтын немесе оны төмендететін шағын, күнделікті сәттерді сезіне білу. Уақыт өте келе еселенетін дәл осы кішкентай сәттерде бәріміз де жұмыс орнының мәдениетін қалыптастыра аламыз.
Жұмыстағы маңыздылықтың өзегі
| Принцип | Өзіңіз үшін | Әріптестеріңіз үшін |
|---|---|---|
| Мойындау (Recognition) | Қосқан үлестеріңізді бақылау үшін «ықпал ету файлын» жүргізіңіз. | Нақты жеңістер мен күшті жақтарды атап өтіңіз. Адамдарға олардың жұмысы қандай өзгеріс әкелгенін білдіріңіз. |
| Сеніп арту (Reliance) | Басқалардың сізге қашан арқа сүйейтінін байқаңыз. | Біреуге маңызды жауапкершілік жүктеңіз. Оларға тапсырманы орындайтынына сенім білдіретініңізді жеткізіңіз. |
| Маңыздылық (Importance) | Өзіңізді басымдық деп санап, уақытыңыз бен әл-ауқатыңызды қорғайтын шекаралар қойыңыз. | Күйзелісті кезеңде әріптесіңіздің әл-ауқатын сұрап тұрыңыз. Әріптестеріңізді тек жұмысшы ретінде емес, тұлға ретінде бағалайтыныңызды анық білдіріңіз. |
| Мендік мүддені өзгелерге тарату (Ego Extension) | Өзіңізді сіздің табысыңызға тілектес адамдармен қоршаңыз. | Басқа біреудің өсуіне қолдау көрсететін адам болыңыз. Олардың жеңістерін өзіңіздікіндей атап өтіңіз. |
| Назар аудару (Attunement) | Эмоцияларыңызды, энергия деңгейіңізді және күйзеліс реакцияларыңызды байқап, оларға қамқорлықпен жауап беріңіз. | Айтылмаған нәрсені тыңдау және оған жауап беру арқылы қолдауыңызды жекелендіріңіз. |
Әріптестерді өз ықпалының нәтижесімен байланыстырыңыз
Мен Филлипс (Phillips), Висконсин (Wisconsin) штатындағы БВ Пейперсистемз (BW Papersystems) зауытына келгенде, онда жұмыс қызып жатты. Ерлер мен әйелдер гофраланған картон қораптар жасайтын машиналарды құрастырып жатты. Цехты аралап жүріп, назарымды бір нәрсе аударды. Мен әр машинаның жанында орналастырылған карточканы байқадым. Менеджерлердің бірі мен ол туралы сұрағанда жымиды. «А, бұлар — оқиға карточкалары (story cards)», — деді ол. Ол компания бұл карточкаларды зауыт цехында маңызды бір нәрсе — бұл жұмыстың түпкілікті кімге арналғанын сезіну жетіспейтінін басшылар түсінген кезде жасай бастағанын түсіндірді. Жобалар код түрінде, 4K152 және 7G311 сияқты әріптер мен сандардың тізбегі ретінде түсетін. Жұмысшылар өздері жасаған машиналардың қайда кететінін немесе оларды кім пайдаланатынын сирек білетін.
Күн сайын таңертең жұмыс орныңызға келгенде сізді тек «7G311» белгісі қарсы алатынын елестетіп өзіңізді байқап көріңізші. Жұмысты ең үздік түрде орындауға илхам аласыз ба? Немесе оның неліктен маңызды екенін түсінесіз бе? Өзіңізді машинадағы кішкентай тетік сияқты сезіну қаншалықты оңай екенін көру қиын емес. Бұған керісінше, бұл «оқиға карточкалары» әрбір бөлшектің соңғы өнімге қалай сәйкес келетінін, фотосуретімен және оны бір күні пайдаланатын адам туралы оқиғамен көрсетеді. Оқиға карточкалары қызметкерлерге олардың қосқан үлесі ұйым ішінде де, одан тыс жерде де қалай маңызды екенін дәл көрсетіп, олардың жұмысына жаңа мән береді.
Қызметкерлерді өздерінің ықпал нәтижелерімен байланыстырудың көптеген түрлері бар. Бұл риза болған тұтынушылардан оқиғаларды жинап, оларды ұжыммен бөлісетін офис менеджері сияқты болуы мүмкін. Немесе дайын өнімнің қайда кететінін көрсететін фотосуреттерді іліп қоятын ауысым қадағалаушысы болуы мүмкін. Немесе бұл мен аралаған коммерциялық емес ұйымдағы сияқты жабысқақ қағаздардан (sticky notes) басталуы мүмкін.
Жылдар бойы Нью-Йорк қаласындағы (New York City) коммерциялық емес ұйымның (nonprofit) әлеуметтік қызметкерлері бөлмелерінің есіктері ұйым көмектескен адамдардың стикер жазбаларына (Post-it Notes) толы болатын; олардың әрқайсысына алғыс сөздері асығыс жазылған еді. «Ешкім тыңдамаған кезде тыңдағаныңыз үшін рақмет». «Сіз менің отбасымды құтқарып қалдыңыз». Бірақ дәліздің әрірек жағындағы бухгалтерия (accounting) мен даму бөлімдерінің (development offices) есіктері бос тұратын. Бұл қызметкерлер бағдарламаларды қаржыландыруды қамтамасыз ететін елеусіз, бірақ өте маңызды жұмысты атқарып, компьютер мониторлары мен электронды кестелердің артында отыратын. Басшылық еңбекті бағалаудағы бұл алшақтықты байқады. Содан бір дүйсенбінің таңында атқарушы директор офистің кіреберісіне тақта іліп, үстіне: «Алғыс қабырғасы» (Wall of Appreciation). Біреуге оның өзгеретіндей ықпал еткенін айтыңыз. – деп жазып қойды. Бұл тақтаның астында индекстік карточкалар дестесі, түйреуіштер және қаламдар салынған банка тұрды. Атқарушы директор өзінің ассистентіне алғыс хат жазудан бастады. «Бекки (Becky), осы ұйымның іркіліссіз жұмыс істеуін қамтамасыз еткенің үшін рақмет. Сенің ұйымдастырушылық қабілеттеріңсіз біздің жұмысымыз әлдеқайда тиімсіз болар еді».
Көп ұзамай жаңа карточкалар пайда болды. «Әлгі отбасын пәтерінде қалдыруға қажетті ақшаны тапқаны үшін бухгалтериядағы Маркке (Mark) рақмет». «Даму бөлімінің ұжымы, сіздердің күш-жігерлеріңіздің арқасында биыл жүздеген жастар қысқы күртеге ие болады. Рақмет». Түйреуіштер мен карточкалары бар бұл хабарландыру тақтасы әрбір қызметкердің күш-жігерінің маңыздылығын көрсететін айнаға айналды. Бұлар бұлыңғыр алғыстар емес еді. Олар әрбір адамның ұйымға қосқан ерекше үлесін нақты көрсететін. Бұл өзгеріс айқын сезілді, деп бөлісті атқарушы директор. Ұжымдық рух көтерілді. Бұрын жиналыстарда үндемей отыратын адамдар өз ойларын айтып, идеялар ұсынып, сұрақтар қоя бастады. Олар өздерінің елеулі, маңызды екенін және өздеріне сенім артылатынын сезінді. «Бұл – көмекші бөлімнің (back office) миссияның шын мәнінде бір бөлігі екенін алғаш рет толық сезінуі», – деді ол маған.
Өмір ұсынатын ең үлкен жүлде – жасауға тұрарлық жұмыста аянбай еңбек ету мүмкіндігі.
— Теодор Рузвельт (Theodore Roosevelt)
Әріптесіңізге оның іс-әрекеті мен соның оң нәтижесі арасындағы алшақтықты жоюға көмектесу үшін басшылық лауазымда болу шарт емес. Адамдар өз жұмысының басқалардың өмірін қалай жақсартатынын өз көзімен көргенде, олар өз істеріне тереңірек мақсат пен мақтаныш сезімін ұялатады. (Грег (Greg) пен оның Оңтүстік Чарлстондағы (South Charleston) өртсөндірушілерін еске түсіріңіз.) Уортон (Wharton) профессоры Адам Грант (Adam Grant) біздің еңбегіміздің игілігін көретін адамдармен – тұтынушылармен, клиенттермен, пациенттермен немесе студенттермен – тіпті қысқаша бетпе-бет тілдесудің өзі инженерлер мен медбикелерден бастап колл-орталық операторларына дейінгі түрлі мамандардың ынтасын (motivation) едәуір арттыратынын анықтады. Бір зерттеуде шәкіртақы алушылармен сөйлесуге бары-жоғы бес минут бөлген университет қаржы жинаушылары (fundraisers) мұндай кездесу өткізбегендерге қарағанда екі есе көп қаржы жинаған. Өз ықпалыңызды тікелей көру ынта мен төзімділікті (resilience) арттырады.
Оларға арқа сүйеңіз (Rely on them)
Жұмыс орнындағы дағдарыстың ең айқын белгілерінің бірі – адамдардың бір-біріне сенуді және арқа сүйеуді тоқтатуы. Арқа сүйеу дегеніміз – өзіңе сенім артылғанын және үмітті ақтайды деп сенетінін сезіну. Сенім білдіру құрметті көрсетеді. Бұл – адамға оның құнды екенін айтудың тағы бір жолы. Ал уытты (toxic) жұмыс орындарында сенім ұялай алмайды, ол ыдырайды. Қызметкерлер бір-бірінің әрекетіне күмәнмен қарайды. Олар тапсырмаларды өздерінде ұстап, жеке бөлініп жұмыс істеуі (silos) және соңында бір-біріне мүлдем арқа сүйемеуі мүмкін. Джоэл Салерноның (Joelle Salerno) басынан өткені де осы еді. Үш жыл бойы ол сенімсіздік пен күдікке толы офисте жұмыс істеді. Бастықтар әрдайым жаман ойда болды. Қызметкерлер офис саясатымен әуре болып, айыпталудан немесе көпшілік алдында қорланудан қашқандықтан, өз жұмысын үздік деңгейде атқара алмады. Салыны суға кеткен ол соңында бұлай жалғаса бермейді деп шешті. Батыс Пенсильванияның электр мердігерлері қауымдастығының (Electrical Contractors Association of Western Pennsylvania) атқарушы директоры Чад Джонспен (Chad Jones) сұхбатқа келгенде, ол жай ғана жаңа жұмыс емес, сау жұмыс ортасын іздеп келген еді.
Сұхбаттың алғашқы тосын сыйы – Чадтың Джоэлге: «Маған сенің офисте таңғы тоғыздан кешкі беске дейін отырғаның керек емес – маған жұмыстың істелгені керек», – деуі болды. Ол күдіктенбей тұра алмады. Әрбір қадамын аңду үшін қызметкерлерінің офисте отырғанын қаламайтын бұл қандай бастық? Бірақ Чад мұны шын көңілмен айтқан еді. Содан кейін тағы бір тосын сый болды. Чад оны үкіметтік істер бойынша жаңа лауазымға (government affairs role) жұмысқа алатынын, бірақ бұл лауазымның қандай болуы керектігін өзінен артық білемін деп айтпайтынын түсіндірді. Керісінше, үкіметпен жұмыс тәжірибесі бар адам Джоэлдің өзі болғандықтан, бұл рөлді өзі құруын қалады. Бұл Джоэлдің жұмыста бұрын-соңды бастан кешпеген нәрсесі еді. «Біреу маған солай... сенім артуы мүмкін бе?» – деді ол маған. «Бұл шындыққа жанаспайтын сияқты».
Менеджеріңіз сізге маңызды жобаны тапсырғанда, ол: «Мен сенің пайымыңа сенемін», – деп тұр. Әріптесіңіз ұжымды тапсырмаларды қалай бөлу керектігін талқылауға шақырғанда немесе басшы күнделікті жұмысты жақсарту бойынша пікір сұрағанда, олар қызметкерлерге жұмыс орнын маңызды түрде қалыптастыруға сенім артатынын білдіреді. Чадтың сенімінен қанаттанған Джоэл бұл сенімді өзі жұмыс істейтін адамдарға да таратады. Негізгі жұмысынан тыс уақытта ол құрылыс саласындағы мансапқа қызығушылық танытқан қыздарға арналған жазғы бағдарламаны басқарады. Бұл бағдарлама жасөспірімдерді дәнекерлеу, ағаш ұстасы және электр монтаждау сияқты кәсіптермен таныстырады. Джоэл – директор, бірақ ол бірге жұмыс істейтіндерін ұсақ-түйекке дейін бақыламайды (micromanage). Кәсіби тас қалаушылар тобы лагерьде алғаш рет сабақ өткізуге өз еркімен келгенде, олардың жетекшісі Джоэлге бұрылып, қыздарға қандай іс-шаралар жоспарлау керектігін сұрады. Джоэл жай ғана: «Бұл жұмысты сіздер ең жақсы білесіздер. Мен сіздерге сенемін», – деді. Бұл сенім тас қалаушыларға шығармашылық танытуға мүмкіндік берді. Олар плитка төсеу, тас қалау және жіктерді өңдеу (tuckpointing) бойынша практикалық алаңдар ұйымдастырды. Сабақ өте сәтті өтті. Қыздар жаңа нәрсені байқап көруге қуана кірісті.
«Вестерн Электрик» (Western Electric) компаниясындағы әйгілі Хоторн зерттеулерінде (Hawthorne Studies) зерттеушілер жұмысшыларды жұмыс орнының жарықтандырылуы сияқты қарапайым нәрселерді таңдауға қатыстырудың өзі ұжымдық рух пен өнімділікті (productivity) арттыратынын анықтады. Олар жарықтандыру жақсарғанда өнімділік артқанын, сонымен бірге жарықты азайтқанда да өнімділік одан әрі өскенін байқады. Зерттеушілер жуықтама жасап, жұмысшыларға жарықтың өзі емес, өздерінің маңызды екенін сезінуі, аты-жөні белгісіз әрі елеусіз жұмысшы болудың орнына өздеріне ерекше көңіл бөлініп жатқанын сезінуі өнімділікті арттырған деген қорытындыға келді.
Сұхбаттарымда маған сенім артылуы мен арқа сүйенуі басқаларды да осындай көшбасшылық тәсілді қабылдауға қаншалықты жиі жігерлендіретіні қайран қалдырды. Тағы бір мысал – «Трек Байкс» (Trek Bikes) компаниясының тұтынушыларға қолдау көрсету менеджері Джейсон Шумахер (Jason Schumacher). 2018 жылы ол өзінің ұжымының «Жұмыс істеуге үздік орын» (Great Place to Work) қызметкерлер сауалнамасының нәтижелерін алғанда аң-таң болды. 64 деген балл апатты болмаса да, өткен жылдармен салыстырғанда үлкен төмендеу еді, ал оның қарым-қатынас дағдысын төмен бағалаған кері байланыс оны мүлдем тығырыққа тіреді. Сауалнама нәтижелерін ұжымының алдында дауыстап оқу Джейсонға соншалықты ауыр тигені сондай, ол өзін қолға алу үшін бөлмеден шығып кетуге мәжбүр болды.
Сауалнаманы қарау үшін өзінің бастығы, «Трек» компаниясының жаһандық тұтынушыларға қызмет көрсету жөніндегі вице-президенті (VP of global customer service) Лори Кохпен (Laurie Koch) кездескенде, ол бұл балды Джейсонның сәтсіздігі деп қарамады. Ол мәселені қалай түзететінін бақылауды талап етпеді. Джейсонның айтуынша, Лори жай ғана оны тыңдап, бұл жағдайдың қаншалықты ауыр сезінетінін түсінді және оның ұжымның шағымдарын шешіп, балды жақсартатынына сенім білдірді.
Лоридің үлгісін ұстануға шешім қабылдаған Джейсон шешім табуды өз ұжымына сеніп тапсырды. Ол Лориден үйренген тәжірибені енгізді: онда қызметкерлер оған мәселені және оның ықтимал шешімін көрсететін «Құрметті Лори» («Dear Laurie») хатын жаза алатын еді. Джейсон «Құрметті Шумахер» («Dear Schumacher») хатын ұсынып, ұжымын өзінсіз кездесіп, мәселелерді топ болып талқылауға, хат жазуға және ұсынылған шешімдерге ортақ жауапкершілік алуға ынталандырды. Ол сондай-ақ күнделікті ұжымдық жиынды (daily team huddle) бастады, онда жиналыс көшбасшылығын кезектестіріп отырды, осылайша әрбір адам күн тәртібіне жауапкершілікті бөлісуге мүмкіндік алды. Жиналыстарды басқаруды тапсыру арқылы Джейсон әріптестеріне сыни пікірлермен (constructive feedback) бөлісуге және өз жұмыс орнын қолдаушы ортаға айналдыруға жеткілікті түрде сенім артқанын сездірді. Бұл тәсіл сенімге сеніммен және нақты нәтижелермен жауап береді. 2019 жылы, бары-жоғы бір жылдан кейін, Джейсон ұжымының «Жұмыс істеуге үздік орын» балы 64-тен 94-ке дейін өсті.
Әл-ауқатты бірінші орынға қойыңыз (Prioritize well‑being)
Кэтрин (Katherine) иығындағы кернеуді ең бірінші болып сезді — орындалуы мүмкін емес белгіленген мерзімге (deadline) үлгеру үшін ноутбук (laptop) алдында тым көп сағат бойы еңкейіп отырудан пайда болған ауырлық еді. Оның қашықтан жұмыс істейтін ұжымы (remote team) үш құрлықты қамтитын көпжылдық зерттеулерді біріктіретін климаттың өзгеруі (climate change) туралы баяндама үстінде жұмыс істеп жатқан болатын және бұл жұмыс жариялануға аз ғана апта қалғанда оның командасының үстеліне түскен еді. Бұл Азиядағы серіктестермен түн жарымындағы қоңырауларды және Еуропадағы мүдделі тараптар (stakeholders) үшін таңертеңгілік өңдеулерді талап етті. Жұмыс қарқынды болды және шынайы көшбасшылықтың жоқтығынан одан әрі қиындай түсті. Олардың менеджері жағдайды сирек біліп тұратын, ал біле қалғанда, ол түсініксіз, жеке тұлғаға бағытталмаған кері байланыс беретін. Ешкім ұжым мүшелерінің бұл жүктемені қалай көтеріп жатқанын сұрамайтын. Ешкімді бұл толғандырмайтын сияқты еді. Жалғыз маңызды нәрсе — тек белгіленген мерзім болды.
Бірақ осы жоғары қысымды күндерде басқа да бір нәрсе орын алды. Кэтриннің әріптесі Радж (Raj) жұмыс күнінің соңында: «Жақында жүйеден шығасың деп үміттенемін — бүгін жеткілікті жұмыс істедің», — деген сияқты хабарламалар жібере бастады. Тағы бір әріптесі Ева (Eva) түстен кейін Zoom арқылы қысқаша «жағдай білісу» үшін шағын үзілістерді жоспарлай бастады. Кэтрин де әріптесі шамадан тыс шаршаған сияқты көрінгенде: «Мына бөлімді өз мойныма алғанымды қалайсың ба?» — деп көмек қолын созды. Олар белгіленген мерзімге жақындап, стресс күшейе түскеннің өзінде де бір-біріне қамқорлық жасауды, бір-бірінің жақсы жұмысын атап өтуді, жақында ота жасатқан отбасы мүшесінің жағдайын сұрауды және бір-біріне үзіліс жасауға лайықты екенін ескертуді тоқтатпады. Жобаның қызметкерлерге тигізетін зардабына мән бермейтін жұмыс орнында бұл ұжым бір-бірі үшін қорғаныс аймағын құрды. Осы бір ауыр айда олар бір-бірінің маңыздылығының сақтаушыларына айналды.
Олар өздері де білмей, зерттеушілер «Тез достасу» («Fast Friends») деп атаған нәрсеге ұқсас нәрсені қалыптастырып жатқан еді — бұл ересектер арасындағы достық пен жұмыс ұжымдарында сенімді, байланысты және әл-ауқатты арттыруға көмектесетін дәлелді жаттығу. Бұл жаттығуда қатысушылар байланысты тереңдететін эмоционалды ашықтықты арттыратын мағыналы сұрақтарға кезегімен жауап береді. Мысалы, бір сұрақ: «Телефонмен қоңырау шалмас бұрын, айтатын сөзіңізді репетициялайсыз ба? Неліктен?» Басқа бір сұрақ: «Сіз үшін «керемет» күн неден құралар еді?» Радж, Ева және Кэтрин ресми сұрақтар тізімін пайдаланбаса да, олар түйсікпен бір-біріне қолдау білдіріп, жағдайын сұрап және көмек ұсыну арқылы кезегімен ашылып, қамқорлық жасады, бұл тура сондай әсер берді. Оларды елемейтін жұмыс орнында бұл қамқорлық оларды бір-біріне көрінетіндей етті. Кэтрин байқағандай, жұмыс орнындағы маңыздылықты қорғау менеджменттен басталуы шарт емес. Кейде ең мағыналы көшбасшылық біздің қасымызда отырған адамнан келеді.
Тіпті кішігірім, тұрақты қамқорлық ым-ишараларының өзі орасан зор әсер етуі мүмкін. Икемді жұмыс саясаты, психикалық денсаулықты сенімді қолдау немесе әділ жұмыс жүктемесін қамтамасыз ету арқылы болсын, қызметкерлерді бірінші орынға қоятын компанияларда кадрлар ағыны (turnover) мен жұмыстан себепсіз қалу (absenteeism) деңгейі айтарлықтай төмен. Фрэнкидің (Frankie) оқиғасы осыған дәлел. Созылмалы ауруына байланысты өзі жақсы көретін мұғалімдік мансабын қалдырғаннан кейін, Фрэнки сауаттылық оқу бағдарламаларын сату саласына ауысты. Бұл лауазым қашықтан еді, бұл оның денсаулық қажеттіліктерін ескергенде өте қолайлы болды. Бірақ бірден дабыл белгілері пайда болды. «Үнемі шамадан тыс бақылау (micromanagement) болды», — деді ол. «Сіз тоқтаусыз байланыста болуыңыз керек еді және олар біздің компьютерлеріміздің қаншалықты жиі белсенді болғанын бақылап отырды». Тұрақты аңду оның жігерін құм қылып, жұмыстың өзінен көңілін бөлді.
Бирнеше айдан кейін ол жұмыс хабарландыруларын қарай бастады. Мемлекеттік органда бос орын ашылғанда, ол жалақының төмендеуіне және аптасына үш күн офисте болу құрылымының қосылғанына қарамастан, оны қабылдады. Оның жаңа жұмыс берушісі үйден жұмыс істеу күндерімен, икемді жұмыс кестесімен және оның қызметкерлерінің офистен тыс жеке қажеттіліктері мен өмірі бар адамдар екенін түсінумен икемділік ұсынады. Жұмысқа орналасқанына бір жыл өткен соң, Фрэнкидің ісі өрге басуда. «Ешкім менің әрбір қадамымды аңдып отырған жоқ. Менің жұмысым өзі үшін сөйлейді. Егер маған дәрігер қабылдауына бару керек болса жеке итімді ветеринарға апару керек болса, маған өтірік айтудың немесе екі апта бұрын жеке күнге өтініш берудің қажеті жоқ, ол бәрібір қабылданбауы мүмкін еді. Қазір мен жай ғана бір сағаттан кейін оралатынымды айтамын және ешкім маған сұрақ қоймайды». Фрэнкидің айтуынша, таңқаларлық нәрсе — оқу бағдарламаларын сату лауазымы толығымен қашықтан болса да, ол өзінің жұмысын істеуге және маңызды жеке қажеттіліктерін өтеуге автономиясы бар қазіргі жұмысына қарағанда икемділігі төмендеу және қызметкерлердің әл-ауқатына азырақ бағытталғандай сезілді. Мен бұл жұмыс орны оны өнімдірек және жұмысқа көбірек араласатын етті ме деп сұрағанымда, Фрэнки ойланбастан жауап берді. «Әрине», — деді ол. «Мен осы жұмыста мәңгі қалу үшін жақсы жұмыс істегім келеді».
Қолдауды жекелей бейімдеу
Скотт (Scott) дірілдегені соншалық, өзінің болашақ мақсаттар тақтасын (vision board) әрең ұстап тұрды. Бұл «Джерси Майкс» (Jersey Mike’s) ұлттық сэндвич желісінің бас кеңсесіндегі көшбасшылық тренингтің соңғы күні еді және жиырма адамнан тұратын сыныптың әрбір мүшесі өз тақтасын таныстыруы тиіс болатын. Жас менеджер таныстырылымдар басталмас бұрын тренинг және даму жөніндегі директор Джон Хьюзды (John Hughes) оңаша шақырды. «Менде үрейлік бұзылыс (anxiety disorder) бар», — деп сыбырлады ол. «Мен мұны істей алмаймын». Хьюз: «Бәрі дұрыс. Таныстырудың қажеті жоқ, бірақ бұл өзгерсе, біз осында боламыз», — деп жауап берді.
Бұл сияқты пікір алмасу Хьюздың тренинг бөлмелерінде таңсық емес. Мен бұл тренинг туралы «Джерси Майкс» директорлар кеңесінің мүшесі болып табылатын күйеуім Питерден (Peter) естіген едім. Қатысушылардың көбі 25 жасқа толмағандар және көбінесе көшбасшылықта жаңадан келгендер. Соңғы бірнеше жылда Хьюз тренингті басқару дағдыларымен қатар жеке тұлғалық өсуге де баса назар аударатын адамға бағытталған бағдарламаға дейін кеңейтті. Хьюз — сүйіспеншілікпен «Бапкер Хьюз» («Coach Hughes») деп аталатын — және оның шағын ұжымы түскі аста қатысушылармен бірге отырады, олардың жеке оқу стильдерін біледі және адамдар өзін естілгендей және жеке қолдау тапқандай сезінетін кеңістік құрады. Тренингтің соңында жиі ғажайып нәрсе орын алады. Бөлмеге компаниядағы өз орнына сенімсіз кірген дәл соны адамдар өз құрбы-құрдастарының алдында тұрып, қайдан келгені және неге қол жеткізгісі келетіні туралы ашық айтатын болады.
Бұл жағдайда Скотт бәрібір орнынан тұрды. Ол өзінің оқиғасының алғашқы бірнеше жолын әрең айтып жатқанда, оның сыныптастары: «Қолыңнан келеді. Біз осындамыз», — деп айғайлай бастады. Бірнешеуі жанына барып, ынтымақтастық белгісі ретінде оның қасында тұрды. Біреуі қолын арқасына қойды. Скотт соңына дейін жеткізді. Ол аяқтаған кезде бөлме шапалаққа толды. Хьюз мұндай сәттерді «аптаның ашылуы» («epiphany of the week») деп атайды — бұл тек біреудің тұрып сөйлей алуы емес, сонымен бірге оларға мұны істеуге эмоционалды қолдау (emotional scaffolding) берілгендігі.
Компанияда қырық жыл жұмыс істегеннен кейін, Хьюз эмоционалды үндестік (attunement) ұсыну адамдарға өздерінің ең жақсы жұмысын істеуге мүмкіндік беретінін, күштірек ұжымдар құратынын, компания нәтижелерін жақсартатынын және адамдарды өздері қалайтын көшбасшыларға айналдыратынын түсінеді. Өз қызметкерлерінің ішкі өміріне үңілетін көшбасшылар мен әріптестер ұжымның қашан үйлесімнен шыққанын, біреудің үні қашан естілмей жатқанын немесе оларға тек сәл көбірек қолдау қажет екенін сезеді.
Эмоционалды үндестік ұйымдық табыстың негізі болып табылады. Біз жұмыс орнындағы эмоцияларды реттеуді «жұмсақ» дағды («soft» skill) деп ойлауға бейімбіз, бірақ бұл шын мәнінде нақты нәтиже беретін өмірлік дағды. Жоғары эмоционалды интеллектісі (emotional intelligence / EQ) бар менеджерлердің ұжымдары EQ төмен менеджерлерге қарағанда 20 пайызға өнімдірек, ұжымдық мәселелерді шешу тиімділігі 34 пайызға жоғары, ал өнімділік бағалауы 27 пайызға және қызметкерлерді сақтау деңгейі 40 пайызға жоғары көрсетеді.
Джейк Хаскиді (Jake Huskey) қалыптастырған дәл осы сияқты көшбасшылық еді. Джейк — Данкан, Оңтүстік Каролинадағы (Duncan, South Carolina) «Барри-Веймиллер» (Barry-Wehmiller) қаптау жабдықтары зауытында 220 ұжым мүшесіне жауапты учаскелік операциялар директоры. (Ол «Би-Даблю Пейперсистемс» (BW Papersystems) зауытына иелік ететін дәл соны компанияда жұмыс істейді.) Джейк көшбасшылыққа алғаш қадам басқанда, жұмыс қысымы өте қарқынды болды — белгіленген мерзімдер, шешімдер, жауапкершіліктердің толассыз ағыны. Ол өзін ерекше тығырыққа тірелгендей сезінген бір сәтті еске алады. Оның жетекшісі Брайан (Brian) жылдам шешімдер ұсынбады. Оның орнына ол Джейкті бос қабырғасы мен сары стикерлері бар конференция залына шақырды. «Бәрін жазып шығайық», — деді Брайан. Әрбір сары стикер жауапкершілік немесе стресс тудыратын факторды білдірді. Брайан ретсіздікті реттеуге көмектесті. «Мұнда ең маңыздысы не?» — деп сұрады ол. «Нені басқаға тапсыруға (delegate) болады? Біз өзгерте алатын, сіздің күшіңізді сарқып жатқан не нәрсе?»
Сол жеке өзара бапталу (attunement) Джейкке (Jake) айқындық сыйлады, және арада жылдар өткен соң Джейк бұл сәтті басқаға жақсылық ретінде қайтарып жатқанын сезді. Төзімі таусылған команда мүшесі оған келіп, өзінің келісімшартта көрсетілгеннен әлдеқайда көп жұмыс істеп жүргенін айтты. Джейк жұмыс жүктемесін бірден ақтауға немесе қорғауға ұмтылған жоқ. Оның орнына ол қызметкердің жұмыс сипаттамасын алып шығып, оны маркерлік тақтаға алып келді. «Келіңіз, қарап шығайық», — деді ол. Олар келесі бір сағатты тапсырмаларды жоспарлауға және күтілетін нәтижелерді сұрыптауға арнады. «Бұл сіздің рөліңізге сәйкес келе ме? Мұнда басқа біреу жауап беруі тиіс нәрсе бар ма?». Кездесу соңында команда мүшесі өзін жеңілдеп қалғандай сезінді. Оны тыңдады. Бағалады. Джейк қазір мұндай тәсіл көңіл қалдыру мен алға ұмтылу арасындағы айырмашылықты жасайды деп сенеді. Немесе, Берри-Вехмиллер (Barry-Wehmiller) компаниясының бас атқарушы директоры (CEO) Боб Чапман (Bob Chapman) айтқандай: «Басқару — бұл адамдарға не істеу керектігін айту. Ал көшбасшылық — бұл өз адамдарыңа қамқорлық жасау».
Хьюздың (Hughes) сыныбындағы көптеген жастар үшін бұл — жұмыс орнындағы өзара бапталудың ең алғашқы тәжірибесі. Бұндай жалғыз тәжірибенің өзі үлкен әрі толыққанды табыстың негізіне айнала алады. Мансабын он алты жасында Джерси Майкс (Jersey Mike’s) желісінде бастап, жиырма алты жасында франшиза иесіне айналған Кианнаны (Kyanna) мысалға алыңыз. Немесе 2014 жылы толық емес жұмыс күніндегі қызметкер болып бастап, 2019 жылға қарай өзінің алғашқы дүкеніне иелік еткен, кейіннен он штаттағы алпыстан астам орналасу орнын бақылаған Остинді (Austin) алайық. Адам өзінің қолдауға ие бола алатынын көргенде, — деді Хьюз, — «Олар өзгереді. Олар басқаларды мұқият тыңдайды және өз қызметкерлеріне бағыт-бағдарды сапалырақ береді. Олар басқаша көшбасшылық етеді».
Оларға инвестиция салыңыз
Бiз жиі жеке дамуды тек балаларға арналған нәрсе ретінде қарастырамыз, бейнебір ересектік кезең қалыптасып біткен және толық аяқталған тұлғаны білдіретіндей. Бұл сенім — қате әрі шектеуші. Атақты психолог Эрик Эриксон (Erik Erikson) өсу процесі бүкіл өмір бойы жалғасады деп тұжырымдады және ол өмірдің ортасын жаңашыл өнімділік (generativity) деп аталатын маңызды кезең ретінде белгіледі — бұл басқалардың, әсіресе келесі ұрпақтың табысына үлес қосуға, тәлімгер болуға және инвестиция салуға деген ұмтылысымызбен анықталатын кезең. Бұл ұмтылыс тұншықтырылған кезде, ол біздің тоқырауға (stagnation) түсу қаупіміз бар екенін ескертті. Жұмыс орнында тоқырау жіберіп алған лауазымдық өсулер, оқу мүмкіндіктерінің жоқтығы немесе біз қанша жұмыс істесек те ешқашан дамымайтын рөлдер арқылы баяу білінуі мүмкін. Уақыт өте келе, бұл кішігірім ескерусіз қалған сәттер жинақталып, жұмыстан суынуға, өкпе-ренішке және мотивацияның жоқтығына әкеледі. Сонымен, 2021 жылғы Пью Зерттеу орталығының (Pew Research) зерттеуі көрсеткендей, жұмыстан кеткен әрбір үшінші қызметкердің жұмыстан босатылуының басты себебі ретінде өсу мүмкіндіктерінің жоқтығын атап көрсеткені таңғаларлық емес.
Екінші жағынан, қызметкерлерге білім алуға, мүмкіндіктерін кеңейтуге және өсуге мүмкіндік берілгенде, олар жұмысқа әлдеқайда белсенді араласады, өз өмірлеріне көбірек қанағаттанады және тұралап қалғандай сезіну ықтималдығы азырақ болады. Тәлімгерлік, оқыту немесе айқын даму жолдары арқылы қызметкерлерге инвестиция салу ересектердің де сау дамуын қолдайды және оларға өздерінің де, олардың болашағының да осы жерде маңызды екендігі туралы қуатты сигнал береді. Зерттеулер көрсеткендей, өзінің өсіп келе жатқанын сезетін қызметкерлер өз ұйымында ұзақ мерзімге қалуды жоспарлайтынын екі есе жиі айтады.
Мәнді көшбасшылар мұны түсінеді. Мен осы кітап үшін өткізген барлық сұхбаттардың ішінде, мүмкін, адамдардың дамуына инвестиция салатын көшбасшының ең әсерлі мысалы Друри Отельдерінің (Drury Hotels) бас атқарушы директоры Чак Друри (Chuck Drury) болды. Бүкіл компания бойынша операциялық процедураларды құру уақыты келгенде, Чак бөлме тазалаушыларды, техникалық қызмет көрсету мамандарын және майдан шебіндегі менеджерлерді — жұмысты ең жақсы білетіндерді тартты. Әдетте мұндай мүмкіндікті ала бермейтін адамдарға үлес қосуға мүмкіндік бере отырып, Чак олардың өсуіне инвестиция салды және олардың тәжірибесі мен түсініктерін компания саясатының арқауына айналдырды. Негізгі бастамалардың бірі — Президент кеңесі (President’s Council), ол майдан шебіндегі жұмысшыларды тікелей көшбасшылық әңгімелерге тартып, оларға кәсіби тұрғыда өсуге және компанияның болашағын қалыптастыруға кеңістік береді. Бұл инвестицияның тиімді жұмыс істеп жатқаны олардың қызметкерлерді сақтап қалу деңгейінен айқын көрінеді. Бүгінгі күнге дейін Чак өзінің жоғары басқарушылар тобынан жоғалтқан жалғыз адамдар — тек зейнетке шыққандар.
Компания сонымен қатар өз қызметкерлеріне қажет болған жағдайда шұғыл қаржылық қолдау көрсету арқылы инвестиция салады. 2016 жылы олар медициналық шоттар немесе отбасындағы өлім сияқты күтпеген қаржылық қиындықтарға тап болған команда мүшелерін қолдайтын «ИННТач» (INNTouch) деп аталатын қиындықтарға көмек көрсету бағдарламасын құрды. Бағдарлама 1200-ден астам команда мүшелеріне қолдау көрсетті, бұл Друри қызметкерлеріне олардың нақты инвестицияға лайық екенін білдірді.
Қызметкерлерге инвестиция салуға басымдық беру тек көшбасшылықта емес, бүкіл компанияда кеңінен тараған. Мен кездестірген Друри қызметкері әрі Президент кеңесінің мүшесі Саралиді (Saralee) алайық, оның таңғажайып әрі шабыттандыратын оқиғасы бар. Сарали алғаш рет Друриде бөлме тазалаушы лауазымына сұхбаттасуға келгенде, ол әлі де қорлық көрген қарым-қатынастан жаңадан кеткен және күн көріс үшін күресіп жүрген еді. «Маған қарсы көптеген соққылар болды», — деп еске алды ол. «Мен алпыс алтыда едім, дағдарыс орталығында тұрып жаттым. Қонақүйлерде тәжірибем болған жоқ. Қоғамдық көлікке сүйенемін. Маған кім иелік еткісі келеді? Мүмкін ешкім де». Бiрақ онымен сұхбат жүргізген Мануэль (Manuel) ол қорыққандай әрекет етпеді. Оның орнына ол Саралиден жақсы жұмыс этикасы бар, инвестиция салуға тұрарлық адамды көрді. Жұмысты үйренудің белгілі бір қиындықтары болды, бірақ Саралидің менеджерлері оған сабырлылық танытты және көп ұзамай ол Мануэль болжағандай-ақ бұл рөлде үздік шықты.
Бөлме тазалаушы болып бір жыл жұмыс істегеннен кейін Сарали супервайзер болуға шақырылды. Сарали үшін әрбір жаңа рөл — білім алуға, өсуге және Друридің тұрақты инвестициясының құндылығын дәлелдеуге мүмкіндік болды. Супервайзер ретінде Сарали Друри өзіне көрсеткен инвестицияның жомарттығымен өз командасын басқаруға мақсатты түрде ұмтылады. «Мен адамдарға кешірімді болуды, тіпті олар қиналған кезде де олардың бойындағы ең жақсы қасиеттерді ашу үшін шығармашылық танытуды үйренуге мәжбүр болдым», — деді ол. Өз жолын еске түсіре отырып, ол былай деп қосты: «Друри маған жай ғана жұмыс берген жоқ — олар маған өсуге мүмкіндік берді. Олар маған сенгендіктен, мен өзіме сенімді бола бастадым — ал қазір мен басқаларға да солай істеуге көмектесіп жатырмын».
Жұмыс, өзінің барлық абстракцияларының ішінде, шын мәнінде жақындық болып табылады, ол жерде ішкі «мен» әлеммен кездеседі… . Жұмыс — бұл ішкі дүниенің сыртқа шығуы.
— Дэвид Уайт (David Whyte)
Адамдарға инвестиция салу бізден өзгелердің мәнін жоққа шығаратын жұмыс орындарын жиі сипаттайтын «алушылық» (taker) ойлау жүйесінен арылуды талап етеді. Уортон (Wharton) менеджмент профессоры Адам Грант (Adam Grant) түсіндіргендей: «Алушылар — бұл басқа адаммен қарым-қатынасқа түскенде, бұл өз мақсаттарына жетудің ең қысқа әрі тікелей жолы деп ойлап, сол адамнан мүмкіндігінше көп нәрсе алуға және қайтарым ретінде мүмкіндігінше аз үлес қосуға тырысатын адамдар». Гранттың зерттеулері көрсеткендей, «берушілер» (givers), керісінше, таныстырулар, кеңестер, тәлімгерлік немесе білім бөлісу арқылы болсын, ешқандай міндеттемесіз басқаларға көмектесу мүмкіндіктерін іздейді.
Жұмыста «алушылық» ойлаудан «берушілік» ойлауға қалай өту керектігін түсінуге көмектескен басқарушылардың бірі Пьетро Манджионе (Pietro Mangione) болды, ол Австралиядағы (Australia) Аксенчер (Accenture) консалтингтік компаниясында көшбасшылық рөлге өту үшін өзінің туған елі Италиядан (Italy) кеткен еді. Қарқын өте жоғары болды. Күндер бірінен кейін бірі өтетін кездесулерге және шұғыл мерзімдерге толы болды, ал халықаралық ауысу ол және оның отбасы үшін өте ауыр тиді. Көп ұзамай ол өзінің мойындауы бойынша «алушыға» айналды, басын төмен салып, өзін қорғап, егер ол өз мүдделерін ойламаса, бұны басқа ешкім істемейді деп сенді. Сырттай ол өзіне сенімділік танытты. Бiрақ іштей ол күйзеліске ұшырап, тіпті депрессияда болуы мүмкін еді, деді ол. Оның ойлау жүйесі оны оқшауланған, үнемі қорғаныста жүргендей сезіндірді және байланыс орнатудың орнына өзін сақтап қалуға бағытталды.
Пьетро жұмыстан кетуге шешім қабылдады. Бiрақ ол жұмыстан босату туралы өтінішін бермей тұрып, күтпеген нәрсе болды. Ол қиналғанын ашып айтты, сонда бірнеше жоғары лауазымды көшбасшылар мен достары оған қолдау мен тәлімгерлік ұсынды. Олар жаңа елге бейімделудегі өздерінің қиындықтары туралы айтты. Олардың жігерлендіруі мен оның әлеуетіне деген сенімі Пьетроны қалуға көндірді. Олардың осыншалықты ашық әрі адал болған үлгісі Пьетроның өз көшбасшылығына деген көзқарасын өзгертті. Ол басқалар оған инвестиция салғандай, өзі де әріптестеріне инвестиция салғысы келді.
Пьетро (Pietro) әрбір командалық жиналыста әрбір адамға өзінің өмірінен шынайы бір нәрсені, мысалы, жақындағы жеңісін, шешіп жатқан мәселесін немесе алғыс білдіретін жайын бөлісуге уақыт бөлуден бастады. Содан кейін Пьетро бұл әңгімелерден алған түсініктерін әріптестерін тәлімгерлермен (mentors) байланыстыру үшін немесе олардың қазіргі рөлдерінен тыс күрделірек тапсырмалар (stretch assignments) мен кәсіби дамуын ұсыну үшін пайдаланатын. Ол әрбір адамға олардың өсуі өзі үшін маңызды екенін және олардың дамуына шынайы уақыт, ресурстар мен сенім жұмсауға дайын екенін білдіріп отырды.
Бұл инвестиция өз жемісін берді. Оның командасы бірлігі мықты әрі табыстырақ бола түсті, өйткені олар дамып, өсуге қолдау бар екенін сезінді. Жылдар өте келе, Пьетро сияқты басқа жаққа қоныс аударған аға менеджер (senior manager) қызметкер өзінің шынайы қолдау тапқан мәдениетін қалыптастырғаны үшін оған алғыс айтты.
«Сіз мен үшін үлкен бақ болдыңыз және, сірә, осы жылы менің мансабыма ең қатты әсер еткен адамсыз», - деп жазды ол. «Мен сізден көп нәрсені үйрендім, Пьетро… адамдар мен қарым-қатынастарға қалай басымдық беретініңізді… Сіз әріптес әрі көшбасшы ретінде үлгі болдыңыз».
Оның хабарламасын оқып отырып, Пьетро өзінің қаншалықты түбегейлі өзгергеніне таңғалды. Тек алушы (taker) болған адам инвесторға (investor) айналған еді.
Адамдар компаниядан кетпейді, жаман менеджерлерден кетеді деп жиі айтылады. Ал мұның екінші жағы да сондай ақиқат — адамдар өздерін көретін, қолдайтын және өсуіне көмектесетін көшбасшылар үшін қалады. Пьетро өз адамдарыңа инвестиция салудың одан да үлкен қайтарым әкелетінін түсінді. Адамдардың өзін маңызды сезінуіне (mattering) негізделген көшбасшылық арқылы ол жақсырақ командалар құрды және өзінің жақсырақ нұсқасына айналды.
«Соңында біздің мұрамыз тек өзіміздің табысымыз бен жетістіктерімізге емес,» — деді маған Пьетро, — «жол бойында біз көмектескен адамдардың табысы мен жетістіктеріне негізделеді».
Жұмыстың ұзын құрығы (The long arm of the job)
Түптеп келгенде, адам өзін маңызды сезінетін жұмыс орны (mattering workplace) — бұл контрмәдени (countercultural) кеңістік. Ол тым көп заманауи жұмыс орындарын тоқтаусыз, қажытатын және адамгершіліктен жұрдай ететін ауыр күйге айналдырған күштерден саналы түрде бас тартуды білдіреді. Орташа статистикалық адам өмірінің үштен бір бөлігін жұмыста өткізеді. Жұмыс өзімізді қалай көретінімізді, әлемге тигізе алатын әсерімізді және тіпті денсаулығымызды қалыптастырады. Зерттеушілер мұны «жұмыстың ұзын құрығы» (the long arm of the job) деп атайды. Жұмыста өзімізді маңызды емес сезінгенде, назардан тыс қалсақ та, микроменеджментке (micromanaged) ұшырасақ та немесе маңызды шешімдерден шеттетілсек те, бұл денеге кері әсерін тигізеді, соның ішінде жүрек-қан тамырлары ауруларының (cardiovascular disease), үрейдің (anxiety) және тіпті ерте өлімнің қаупін арттырады.
Бұл әсерлер біздің соңымыздан үйге де ереді. «Жайылу-өту моделі» (spillover-crossover model) деп аталатын ұғым көпшілігіміздің білетін жайды растайды: жұмыс бізді қажытқанда, жақсы көретін адамдарымыздың жанында толыққанды болу қиындай түседі. Күйзеліс жеке өмірімізге жайылып, қарым-қатынастарымызға өтеді, бұл біздің бала тәрбиелеуіміз бен ең жақын адамдарымызға қалай қарайтынымызды айқындайды. Күндіз өзімізді маңызды сезінбегенде, үйге көбіне дене шар шарпып келгенімен, эмоционалды түрде жабық күйде ораламыз. Психологтар мұны «жақын қашықтықтағы оқшаулану» (proximal separation) деп атайды — бұл ата-ана физикалық тұрғыдан жанында болғанымен, эмоционалды түрде басқа жақта болып, тым шаршағандықтан немесе басқа нәрсеге алаңдағандықтан баласының жанында шынайы бола алмайтын кезде пайда болатын эмоционалды арақашықтық. Балаларымыз мұны сезеді. Уақыт өте келе, эмоционалды үйлесімділік (attunement) болмаған кезде, олар бұл байланыстың үзілуіне өздері кінәлі, өз бойларында бір нәрсе дұрыс емес деп сене бастауы мүмкін.
Екінші жағынан, егер жұмыста адамға сенім білдірілсе, қолдау көрсетілсе және мүмкіндік берілсе, олар бұл тұрақтылық пен энергия сезімін жеке қарым-қатынастарына алып келеді. Олардың ішкі қоры тек күннің соңына жетуге жұмсалып, сарқылмайды. Оның орнына, олардың жеке қарым-қатынастарын дамытуға мүмкіндігі болады. Олар өздері армандағандай ата-ана, серіктес және дос бола алады.
Шындығында, жұмыстың ұзын құрығы тек үймен шектелмейді. Кейбір ғалымдар жұмыста өз үніміз естіліп, қажеттіліктеріміз ескерілгенде, өзіміздің маңыздылық сезімімізді қоғамға да алып шығатынымызды айтады. Жұмыс ортасындағы нәтижелерге әсер ете алатынын сезінген адам басқа жерде де солай істей алатынына сенеді. Бұл сенім белсенділікке түрткі болып, азаматтық сенімділікті (civic confidence) қалыптастырады. Жұмыста өзін еркін әрі мүмкіндігі бар сезінетін адам жергілікті дағдарыс кезінде донорлық қан жинауды ұйымдастыруға, ортақ іс төңірегінде көршілерін жұмылдыруға немесе қалалық кеңес жиналысында сөз сөйлеуге бейім келеді. Қарапайым айтқанда, адамдар жұмыста өздерін маңызды сезінсе, олар айналасындағы әлем үшін де маңызды екендігіне көбірек сенеді.
Ешқандай сөзді блоктама
8-ТАРАУ
Менің қара түсті таксиім Оңтүстік Лондонның (South London) бір ауданының бұрышында орналасқан Бетфорд (Bedford) пабының жанына келіп тоқтады. Ол мені бала арбалары, скутер тепкен кішкентай балалар және шүйіркелесіп тұрған көршілерге толы тротуарға түсіріп кетті. Бұл паб, Ұлыбританиядағы (UK) көптеген орындар сияқты, өзінің төңірегіндегі қауымдастықты айналасына жинайтын магнит тәрізді еді. Тротуармен келе жатып, мен де өзіме екінші үйге айналған Лондон (London) қаласына әр келген сайын сезінетін таныс тартылысты сездім.
Жылдар бұрын, жаңадан шаңырақ көтерген кезде, Питер (Peter) екеуміз осы жерден көлікпен бар-жоғы жиырма минуттық жердегі ауданға көшіп келген едік. Лондонда тұратыныма қаншалықты қуансам да, бұл мен үшін жалғыздыққа толы өту кезеңі болды. Мен Питермен бірге жаңа елге көшу үшін өзім жақсы көретін жұмысымды және ондаған жылдар бойы араласқан жақын достарымды қалдырдым; ал мұнда жоспарланған жұмыс та (кішкене фриланстан басқа), жақын достар да, қауымдастық та болмады. Бірнеше аптадан кейін мен құрылымы жоқ, бос күндердің тым көптігінен қиналдым — баратын жерім, маған арқа сүйейтін ешкім, тіпті мені іздейтін де ешкім болмады. Ол кезде мен белгілі бір орынға тиесілі болу сезімі жалғыздықтан қалай қорғай алатынын әлі түсінбейтін едім. Есесіне, бұған деген кішігірім ишараларды байқайтынмын. Бірде кешке, қолыма азық-түлік салған дорбамды асып, үйге қарай жаяу келе жатып, біздің жергілікті Челсидегі (Chelsea) Энглси Армс (Anglesea Arms) пабының жанынан өтіп бара жатып, іштегі келушілердің күліп, бір-бірімен шүйіркелесіп жатқанын тамашалау үшін тротуарда аялдап қалғаным есімде. Ол суық кеште менің аңсағаным — осы паб сияқты таныс орын, өз үйімнен тыс жердегі үлкенірек бір нәрсенің бөлшегі екенімді сезіндіретін кеңістік еді.
Енді, арада жылдар өткен соң, мен Лондонға қайта оралып, осы жылдар бойы көкейімде жүрген мына сұраққа жауап іздедім: Неліктен кейбір қоғамдық кеңістіктер адамдарға тиесілілік сезімін ұялатады, ал басқалары тек транзакциялық (іскерлік) дәрежеде қалып қояды? Және қоғамдық кеңістікті біздің маңыздылық сезімімізді (mattering) қалыптастыратын орынға айналдыру үшін не қажет? Мен сұхбаттасқан лондондық зерттеуші Бетфорд пабына және олардың қауымдастық құрудағы ерекше мақсатты тәсіліне назар аударуды ұсынды.
Бетфордтың ауыр ағаш есігінен ішке енгенімде, дәстүрлі паб үстелдері мен тозығы жеткен, таға пішінді бар сөресінің жанынан өттім. Іс-шаралар бөлімінің жетекшісі Беки (Becky) мені жайдары түрде қарсы алды. «Тез арада менімен бірге Клаб Румға (Club Room) жүріңіз», — деді ол қолымнан ұстап. «Бұл сізге біздің мұнда не істейтінімізді түсінуге мүмкіндік береді».
Терезесі жоқ клуб бөлмесі түн ортасындағыдай ерекше атмосфера сыйлады. Сағат кешкі бес еді, мұнда көңілді сағат (happy hour) іс-шарасы өтіп жатты: диджей айғайлатып музыка қойып, түрлі-түсті диско-шамдар бөлме ішін әртүрлі өрнектермен жарықтандырып тұр. Би алаңының бүлдіршіндерге толғанын көріп таңғалдым — олардың бәрі музыкаға ырғалып, даңғыралар мен тамбуриндерде ойнап жатыр еді. Шеттегі бар сөресінің жанында бар орындықтарының орнын бала арбалары басқан. Шамамен бір сағаттан кейін, Бекидің айтуынша, бүлдіршіндердің би кеші аяқталып, паб кешкі сағат он жарымға дейін созылатын Банана Кабаре (Banana Cabaret) комедиялық клубына дайындалатын еді. Одан кейін бөлме қайтадан босап, түнгі сағат екіге дейін түнгі клубқа айналады. Келесі күні бұл бөлмеде балалардың туған күні өтуі мүмкін. Немесе, тап солай ас беру, шоқындыру рәсімі немесе үйлену тойы өтуі де ғажап емес. Көпшілігіміз үшін паб тек ішімдік пен жай ғана араласу көріністерін елестетеді, бірақ мен Бетфордта әлдеқайда нәзік әрі маңызды нәрсе болып жатқанын тез түсіндім.
Бекимен сөйлесу барысында мен COVID-19 пандемиясының пабқа ауыр тигенін білдім. Пандемия туралы жаңалықтар бүкіл Ұлыбританияға тарағанда, Бекиге тапсырыстардан бас тарту туралы көптеген хабарламалар түсе бастаған. Бұрын сүйіп істейтін жұмысы қорқынышты түске айналғандай болды. Өзін бұл жерде енді керексіз сезінген Беки пабтан өз еркімен кетіп, ең мұқтаж жандарға қолдау көрсетуге бел байлап, психикалық денсаулық сақтауға мамандандырылған ауруханаға жұмысқа орналасады.
Шамамен алты айдан кейін Беки ұлын балабақшаға апарып бара жатып, көпірде жылап тұрған он жасар қызды көреді. Беки қызға өзінің Ұлттық денсаулық сақтау қызметінің (National Health Service - NHS) бейджін көрсетіп, не болғанын сұрайды. Қыз асырап алған ата-анасынан қашып кеткенін және анасын табуға тырысып жатқанын түсіндіреді. Беки оны қауіпсіз жерге жеткізуге көмектеседі. Бұл оқиға Бекидің жадында мәңгіге сақталып қалды. Ол балалар терапевті мамандығы бойынша оқуға шешім қабылдайды. 2021 жылдың қазан айында Беки терапиялық ойын бойынша дипломнан кейінгі сертификат бағдарламасын бастап, балаларға жақынынан айырылудан бастап, ата-анасының алкогольге тәуелділігі сияқты мәселелерді еңсеруге көмектеседі.
Бірақ, оқу барысында Беки кенеттен маңызды нәрсені түсінеді. Ол аптасына бірнеше жеке клиентке қызмет көрсеткеннен қарағанда, қонақжайлылық саласында — паб сияқты ортада — әлдеқайда көп терапиялық жұмыс істей алатынын ұқты. Психикалық денсаулық ресурстарын кеңінен қолжетімді етудің келешегі, оның пікірінше, адамдарға олардың қауымдастығы контекстінде қолдау көрсету жолдарын табу болып табылады. Ол өзінің Бетфордта істейтін ісін «паб-терапия» (pub therapy) деп атайды, ол тұрақты келушілерге (regulars) өмірдің сөзсіз болатын өрлеуі мен құлдырауында қолдауды сезіне алатын кеңістік құру арқылы психикалық денсаулықты қолдауды күнделікті өмірге біріктіреді. Ол ата-аналарға балаларымен жиналатын жайлы орын ұсынады, егде жастағы келушілерге үйден шығуға себеп тауып береді және олай болмағанда оқшауланып қалуы мүмкін адамдардың өздерін тиесілі сезінетін орны болуын қамтамасыз етеді.
Пабтың ішіне көз тастап, Бекидің неліктен оны «паб-терапия» деп атағанын түсіндім. Менің айналамда байланыстар орын алып жатты. Бір үстелде жас жұбайлар қызу әңгіме дүкен құруда. Жанында екі егде жастағы әйел бір шәйнек шайды бөлісіп, мезгіл-мезгіл шын көңілден күліп отыр. Галстугін босатқан ер адам бар сөресінде отырып, барменмен ескі достардай еркін сөйлесуде. Бұрышта сегіздегі бір топ қария таяқтарын бар сөресіне сүйеп, әңгіме мен жайлы үнсіздікті кезектестіріп отыр. Мен бұл адамдардан олардың Бетфордқа келіп жүргеніне және осы орындықтарда отырғанына алпыс жыл болғанын білдім.
Керемет әсер қалдырғаны — осы қарапайым сияқты қоғамдық ортаның осындай әртүрлі адамдар тобы үшін жақындық пен тиесілілік орнына айналуы еді. Осы кеңістікке келу арқылы бәріміз де белгілі бір дәрежеде жақындай түстік. Бар сөресінде бір-біріміздің жанымыздан өтуден бастап, шудың ішінен дауысты есту үшін жақынырақ еңкеюге дейін, сыра бокалдары мен тәрелкелерді алып беруге дейін бәріміз бірге уақыт өткізіп, жақын кеңістікті бөлістік. Біз маңыздылықды ішкі эмоционалды тәжірибе деп ойлауға бейімбіз. Бірақ, мүмкін, Бетфордта көргенім мен сезгенім әлдеқайда тереңірек нәрсені көрсеткен болар, маңыздылықтың да физикалық өлшемі бар шығар. Жай ғана бір-бірімізге жақын болу біз байқамайтын жолдармен маңыздылық сезімін нығайтып жатқан жоқ па?
Жылдар бойы социологтар үшінші кеңістіктердің (third spaces) заманауи өмірдің оқшаулануына қарсы ем ретіндегі маңыздылығын айтып келеді. Бұлар — біз жинала алатын немесе жай қатар отыра алатын үйімізден (бірінші кеңістік) және жұмысымыздан (екінші кеңістік) тыс орындар. Үшінші кеңістіктерге кітапханалар, кофеханалар, театрлар мен спорт залдары, яғни біз бейресми қарым-қатынас жасайтын бейресми орындар жатады. Бұл кеңістіктер біздің амандығымыз бен әл-ауқатымыз үшін маңызды. Америкалық өмірді зерттеу орталығының (Survey Center on American Life) мәліметі бойынша, үшінші кеңістіктерде әлеуметтік қарым-қатынас жасайтын адамдар бақыт пен өмірге қанағаттанушылықтың жоғары деңгейін хабарлайды.
Көбірек кеңістіктер, көбірек достар: 2024 жылы Америкалық өмірді зерттеу орталығы азаматтық инфрақұрылымның (civic infrastructure) тығыздығы мен достық желілері арасында таңғаларлық тығыз байланыс бар екенін анықтады. «Саябақтар, кофеханалар және кітапханалар сияқты азаматтық инфрақұрылымға қолжетімділігі аз америкалықтардың достары әлдеқайда аз және әлеуметтік байланыс орнатуда үлкен қиындықтарға тап болатынын хабарлайды», — деп атап өтті зерттеушілер. «Қоғамдық немесе коммерциялық орындарға мүлдем қолжетімділігі жоқ америкалықтарда жақын достардың болмау ықтималдығы ең жоғары қолжетімділігі бар адамдарға қарағанда үш еседен астам жоғары (32 пайызға қарсы 9 пайыз)».
Соған қарамастан, біздің үшінші кеңістіктеріміз қымбат үстеме шығындардың, инвестицияның аздығының және пандемия сияқты оқиғалардың салдарынан азайып барады. Бізде уақытша пайда болатын pop-up орындар мен «тәжірибелер» көбейді, бірақ бір жердің тұрақты келушісі болуға себептер азайды. Онлайн өмір бізді барған сайын үйде ұстауда. Мен пабта тұрып, азаматтық саланы зерттеуші Сэм Пресслердің (Sam Pressler) жай ғана үшінші кеңістіктердің болуы жеткіліксіз екенін айтқанын есіме түсірдім. Біз сондай-ақ онда байланыстың — немесе мен айтқандай, маңыздылықтың — қалай пайда болатынына мақсатты түрде қарауымыз керек. «Адамдардың қауымдастықты қай жерде сезінетінін, оған қалай қатысатынын және кіммен қарым-қатынас орнататынын түсінуіміз керек», — деп жазады ол.
Пресслердің (Pressler) азаматтық инфрақұрылым жүйесі (civic infrastructure framework) айналамыздағы кеңістіктерді талдау тәсілін ұсынады. Алғашқы қарағанда, Бедфордтың (Bedford) әртүрлі адамдары мен оқиғаларының жиынтығы шашыраңқы болып көрінуі мүмкін. Бірақ мен онда ұзағырақ болып, бір әрекеттен екіншісіне ауысқан сайын, мақсаттылық сезімін айқынырақ байқадым. Бедфордтың қайда орналасқаны маңызды еді: ол көршіліктің қақ ортасында, адамдар жұмыстан немесе мектептен үйге қайтар жолда табиғи түрде өтетін таныс жерде орналасқан. Кімдер жиналғаны да дәл солай ойластырылған: зейнеткерлерді, жас отбасыларды, байырғы жергілікті тұрғындарды және жаңадан келгендерді қамтитын көршілердің бірнеше ұрпақ өкілдерінен тұратын қоспасы. Сонымен қатар, қалай деген сұрақ та бар: бағдарлама бұл жердің басты құпиясы болды, Беки (Becky) ұйымдастырған бридж клубы, ата-аналардың таңертеңгі кездесуі, ойын кештері және тіпті хор дайындығы сияқты іс-шаралар өткізілді.
Беки маған айналаны көрсеткеннен кейін, ол мені пабтың бас менеджері Итанмен (Ethan) таныстыруға алып барды. Итан бастапқыда жексенбі күндері уағыз айтып, шіркеу қауымын басқарып, діни қызметке барамын деп ойлаған еді. Ол католиктік семинарияда оқып, шенді діни қызметкер болған. Бірақ Беки сияқты, ол да өзі тигізгісі келген әсердің бейресми түрде жүзеге асуы мүмкін деген шешімге келді. Ақыр соңында, ол өзін осы жерден тапты. Егер Беки паб-терапиясын (pub therapy) жасаса, Итан өзі пабтағы қызмет (pub ministry) деп атаған істі атқарып, ішке кірген кез келген адаммен шын жүректен байланыс орнатты, тұрақты келушінің сусынға тапсырысын есте сақтады, тыңдай білетін құлақ болды және біреу қиналған кезде оны байқады. Біздің әңгімемізден осы істің оған қаншалықты қанағат сыйлайтынын көрдім. «Бұл — адамдарға өздері жүрген жерде қызмет ету және қамқорлық жасау, оларды тыңдауға дайын, оларға бейжай қарамайтын біреу бар екенін сезіндіру», — деді Итан. Ол өзінің өмірлік миссиясын адамдардың күнделікті өміріне тамыр жіберген нәрсеге айналдырды.
Өз орныңызда қолыңыздан келген кішкентай да болсын игілігіңізді жасаңыз: бүкіл әлемді өзгертетін — біріккен осы кішкентай игіліктер.
— Десмонд Туту (Desmond Tutu)
Беки де, Итан да паб пен ондағы адамдар туралы стратегиялық тұрғыдан ойланды. Сәулетшілер функционалдылық, қозғалыс ағыны мен дизайн туралы қалай ойланса, олар да өз кеңістігін жай бизнес немесе кез келген кеңістік ретінде емес, адамдардың өзін маңызды сезінуін (mattering) жеңілдететін орын ретінде ойластырды. Бұл маған Копенгагеннің (Copenhagen) қарбалас көшелерін адамдардың қарым-қатынас жасауына арналған орындықтармен, веложолдармен, дүкендермен және жаяу жүргіншілер жолдарымен толтырылған, жаяу жүргіншілерге ыңғайлы үшінші кеңістіктерге (third spaces) айналдыруымен танымал даниялық сәулетші Ян Гейлді (Jan Gehl) еске түсірді. Оның арнайы адамдардың қарым-қатынасы үшін кеңістік құрудағы тәсілі Беки мен Итанның тәсіліне өте ұқсас еді. Олар архитектуралық сызбалар сызбағанмен, паб ішіндегі байланыстарды жобалады.
Осылайша, біз де маңыздылық сәулетшілері бола аламыз. Біз паб басқармауымыз немесе қаланы қайта жобаламауымыз мүмкін, бірақ бәріміз де үйлер мен офистерден бастап, сыныптар мен кофеханаларға, саябақтар мен аулаларға дейінгі өзіміз өзгертуге күшіміз жететін физикалық кеңістіктерде қозғаламыз. Кеңістік туралы мақсатты түрде ойлау — оны қалай құратынымыз, ол жерде өзімізді қалай ұстайтынымыз және басқалардың онда өзін қалай сезінуіне ықпал ететініміз — өзіміз бен басқалар үшін маңыздылық сезімін ұзақ уақытқа қалыптастыра алатын тәжірибе. «Бiз ғимараттарымызды соғамыз, ал кейін ғимараттарымыз бiздi қалыптастырады», — деді сэр Уинстон Черчилль (Sir Winston Churchill) 1943 жылғы сөзінде. Ол бомбаланған Қауымдар палатасын (House of Commons) қайта тұрғызу қажеттілігі туралы айтқан еді, бірақ оның ғимараттармен өзара қарым-қатынасымыз туралы бақылауы біз үшін де маңызды мәнді білдіреді. Бізде сәулетші болу, маңыздылыққа арналған кеңістіктерді жобалау күші бар, ал ол кеңістіктер, өз кезегінде, біздің де маңыздылығымызды қалыптастыра алады.
Кеңістікті айқындаңыз
Маңыздылық сәулетшісі сияқты ойлау үшін жаңа кеңістік салудың қажеті жоқ. Оның орнына, сіз басқаларға құлақ түру, өзіңізді сенімділікке ашу және өзара қолдау көрсету арқылы маңыздылықты мақсатты түрде тәжірибелейтін кеңістікті белгілей аласыз. Бәлкім, бұл екі орындық қойылған үйіңіздің кіреберіс баспалдағы (stoop) болар, ол көршіңізбен кенеттен әңгіме дүкен құруды жеңілдетеді. Мүмкін, бұл ит серуендететін алаңдағы саябақ орындығы болар, онда күн сайын көретін адаммен басыңызды изеу әңгімеге айналып, соңында сенімді достыққа ұласады. Осы кеңістіктерді қалай пайдаланатыныңызға мақсатты түрде қарау арқылы сіз маңыздылықтың ашылуына жағдай жасай аласыз. Уақыт өте келе және жүйелілікпен бұл әдеттегі орындар адамдардың ондағы сезінуінің арқасында маңыздылық кеңістігіне айналады.
Уақыт өте келе сіздің күш-жігеріңіз еселенген әсер беруі мүмкін. Сан-Францискода (San Francisco) Патти Смит (Patty Smith) пен оның күйеуі өз ғимаратының алдындағы тротуарды өздерінің «баспалдағы» деп жариялап, әр сенбіде жиналмалы орындықтарда таңертеңгі кофесін ішетін. Кейін олармен бірге бір көрші отырды. Тағы бірнеше айдан кейін оларға сондай көп баспалдақта отырушылар (stoopers) қосылғаны сонша, топ көршілерге арнап құймақ кешін ұйымдастырды. Эксцельсиор-Спрингс, Миссуриде (Excelsior Springs, Missouri) Лиза және Марк Уолтер (Lisa and Mark Walter) «Фламинго жұмасы» (Flamingo Friday) деп аталатын дәстүр туралы білді, бұл тәжірибеде үй иесі көршінің ауласына екі қызғылт пластик құсты қадап, кездесу орнын белгілейді. Уолтерлер өздеріне екі фламинго сатып алып, жазғы жұма күндері достары мен көршілерін өз көшесіне шақырды. Кейде бірнеше адам ғана пайда болады. Басқа уақытта отызға жуық адам жиналады. Фламинго қайда болса, адамдар сонда жиналады. Басқаша айтқанда, үшінші кеңістікті — бәрі тең, адамдар тұрақты келуші бола алатын, ал қарым-қатынас қажеттіліктерді ашып, өзара қолдау қалыптастыратын орынды айқындау арқылы сіз маңыздылық сезімін таңғаларлықтай тиімді түрде қолдай аласыз.
Жазушы Эллен Кашинг (Ellen Cushing) АҚШ-та (US) кештердің (отырыстардың) тапшылығы бар екенін атап өтеді. Еңбек статистикасы бюросының (Bureau of Labor Statistics) мәліметі бойынша, 2023 жылы орташа демалыс немесе мереке күндері американдықтардың тек 4,1 пайызы ғана әлеуметтік іс-шараға қатысқан немесе ұйымдастырған. Кашинг былай деп жазады: «Екі кеш ұйымдастыруға шешім қабылдаңыз — екі кеш, өйткені екі кеш орындалатын сияқты көрінеді және шынжырлы хат математикасы бойынша, егер әр кеште кем дегенде 10 қонақ болса (бұдан аз болса, ол кеш емес!) және әркім қонақжайлылық пен қонақ болу өзара арақатынасын сақтаса (бұдан басқасы социопатия!), онда әркім жылына 20 кешке шақыру алады — бәлкім, одан да көп. Олар қымбат, ресми немесе өз үйіңізде болуы шарт емес. Сізге тек адамдарды шақыру жеткілікті».
Миссуридегі Дэвид Бертон (David Burton) өзінің көлік жолын маңыздылық кеңістігі ретінде пайдаланды. Ол өзі тұратын көршілікте он сегіз жыл бойы өмір сүрсе де және кезінде баскетбол ойындарының белсенді қатысушысы болса да, басқалар көшіп кетіп, балалармен өмір қарбалас болып кеткендіктен, шын мәнінде тек бір көршіні ғана танитынын байқады. Ол қатты шулы кештер өткізбегенімен және итінің артынан әрдайым тазалап жүргенімен, өзінің ерекше жақсы көрші болмағанын түсінді. Ол әйелі екеуі мұны өзгертуге шешім қабылдады. Олар ең жақын сегіз көршісіне есік қоңырауын соғып, әрқайсысына үйде пісірілген печенье тәрелкесін ұсынып, өзін таныстыру арқылы көршілік қарым-қатынасты жақсартуға күш салуға келісті. «Осы жерде тұрғаныңызға бес жыл болғанын білеміз, бірақ сізбен ешқашан сөйлескен емеспіз», — деді олар бір көршісіне. «Бірақ біз осыны жөндегіміз келеді». Осыдан кейін олар адамдарды есімімен атап сәлемдесуге және кішігірім әңгімелерге тартып отыруға тырысты. Бұл кішкентай ықыластар өзара серпіліс тудырды. Басқалар да көршілік әңгімелерге сәлем беріп, араласа бастады. «Мен көршілерімді танымайтын едім, бірақ көршілерім де өз көршілерін танымайтыны белгілі болды», — деді Дэвид. Олардың қарым-қатынасы жиілей түскенде, Дэвид адамдарды көлік жолында әңгімелесу үшін орындықтарын алып келуге шақыра бастады. Сәнді қонақ күту болған жоқ, деді Дэвид. Мақсат жай ғана адамдар сөйлесе алатын арнайы кеңістік құру болды.
Дэвидтің әйеліне қатерлі ісік диагнозы қойылғанда, көршілері оған практикалық көмек пен қолдау көрсету үшін айналасына жиналды. Олардың көбісінің бұл аурумен өз тәжірибесі бар еді және жанашырлық пен маңыздылықты қалай білдіру керектігін білетін. Енді адамдар бұл жұптан қаладан тыс жерде болғанда иттерін қарауды немесе газеттерін алып қоюды сұрайды. Дэвид адамдарды біріктірудің тағы бір тәсілі ретінде Ротари клубын (Rotary club) бастады. Ол өзі жұмыс істейтін Миссури университетінде (University of Missouri) тіпті басқаларға өздерінің ең жақын сегіз көршісін — және басқаларды танып-білуді үйрету үшін «Көршілік негіздері 101» (Neighboring 101) деп аталатын қосымша курс әзірледі.
Алекс Хоскинның (Alex Hoskyn) бірінші баласы Генри (Henry) дүниеге келгенде, жаңа ата-ана болу оны оқшауланғандай сезіндірді. Күніне көптеген әңгімелер өткізуге үйренген әлеуметтік қызметкер ретінде ол ересектермен араласуды сағынды. Үйден шығу үшін Алекс баласын Англиядағы (England) өзінің Олдем (Oldham) қаласындағы кофеханаларға апарды, бірақ олармен аз адам қарым-қатынас жасады. Үйден тыс жерде болсаң да, өзіңді жалғыз сезіне алатының оны таңғалдырды.
Бірде Алекс (Alex) Генримен (Henry) бірге отырғанда, ол жақын маңдағы үстелде мүмкіндігі шектеулі ер адам мен оның күтушісінің сөйлесетін тақырып таппай отырғанын байқады. Басқа үстелде жасы келген әйел жалғыз отырды. Кейінірек Алекс іштей: «Егер бәріміз бірге отырғанымызда, бір-біріміздің көңіл-күйімізді көтеріп тастар ма едік», – деп ойлады. Ол өмірлік дос іздеген жоқ, жай ғана серіктестік пен әңгіме-дүкенді қалады. Ол жиырма минуттық бейресми қарым-қатынастың өзі әркімді бақыттырақ ететінін сезді.
2017 жылдың сәуір айында Алекс кафе иелеріне ұсыныспен барды. Олар шай үстінде сөйлескісі келетін клиенттер үшін арнайы үстел бөлуге келісе ме? Алекс оларға үстелге қоятын белгі, «Сөйлескіш кафе схемасы» (“Chatty Cafe Scheme”) идеясын түсіндіретін брошюралар мен іліп қоятын постерлер берді. Бұл идея бірден танымал болып кетті. Кафе иелері «сөйлескіш үстелдерді» (“chatty tables”) белгілеген сайын, адамдар оларға отыра бастады. Кейбір кафелер көбірек адамды сыйғызу үшін сөйлескіш үстелдерінің көлемін үлкейтуге мәжбүр болды.
Көп ұзамай бұл тұжырымдама Ұлыбританиядағы (UK) екі мыңнан астам сөйлескіш кафелерге тарады. Бұл бастама сонымен қатар Польшада (Poland), Гибралтарда (Gibraltar), Австралияда (Australia), Канадада (Canada) және АҚШ-та (US) кеңінен тарады. Алекс әлемнің өз бұрышындағы үстелдерді күтіп ұстауды өз мойнына алған еріктілерден жиі хат алып тұрады. «Үстел ұйымдастыру – 2023 жылы жасаған ең жақсы істерімнің бірі», – деп жазды біреуі. TEDx баяндамасында (TEDx Talk) Алекс сөйлескіш кафеде сөйлесе бастаған Джоан (Joan) мен Сараның (Sarah) оқиғасын айтып берді. «Жиырма минут ішінде отыз жастағы Сара алпыс бес жастағы Джоан туралы кез келген жұмыс әріптесінен де көп ақпарат біліп алды».
Алекстің сөйлескіш кафелері маған Пегги әжені (Grandma Peggy) және оның таңғы асқа келген қонақтарын еске түсірді. Пегги әже мен жоғары сынып оқушылары апта сайын көңіл-күйді көтеруді тек өзара үйлесімділік арқылы емес, сонымен бірге белгілі бір кеңістікте, оның асхана үстелінде болу арқылы бастан кешірді. Әйтпесе, бұл екі ұрпақтың араласуына арнайы себеп болмас еді. Но бекон толы үстел басында олар ұзаққа созылатын берік байланыс орнатты.
Кеңістікке адал болу
Сіз: «Егер қазір кеңістік құруға мүмкіндігім болмаса ше? Егер мен аса сөйлескіш болмасам немесе фламинго сатып алғым келмесе ше?» – деп ойлайтын шығарсыз. Маңыздылық сәулетшісі (mattering architect) болудың сұлулығы – сізден жобалық сызбаны (blueprint) жасауды талап етпейтіндігінде. Сіз йога сабағы немесе сенбілік таңғы фермерлер базары сияқты өзіңіз барған кеңістікке инвестиция сала аласыз.
Бірнеше жыл бойы менің әкем аптасына бір рет түскі ас ішу үшін бір қарапайым мейрамханаға барып жүрді. Ол қызметкерлердің есімдерін біліп, олардың өміріне қызығушылық танытты. Оның енесі – менің нана әжем (nana) ауырып қалғанда, ол анама оны күтуге көмектесу үшін ол жерге баруды біршама уақытқа тоқтатты. Менің нана әжем қайтыс болғаннан кейін ол осы мейрамханаға қайта оралды, ал қызметкерлер оны көңіл айту картасымен қарсы алды. Ол қызметкерлердің кеңсе тауарлары дүкеніне барып карта сатып алғанына және әрқайсысының жеке көңіл айту жазбасында көрсеткен қамқорлығына қатты толқыды. Ол мейрамхананың қызметкерлеріне қамқорлық білдіру арқылы әкем бұл кеңістікте соншалықты күшті әсер қалдырған, тіпті олар оның жоқтығын сезді. Карта оның ол жерде қаншалықты маңызды болғанын атап өтті.
Апта сайын бір пабқа немесе мейрамханаға бару ерекше түрлендіруші әрекет сияқты көрінбеуі мүмкін, бірақ бұл тәжірибенің жүйелілігі денемізге белгілі бір түрде кодталады. Біздің миымыз таныстықты ұнатады, бұл құбылысты зерттеушілер «жалаң әсер ету эффектісі» (“the mere exposure effect”) деп атады. Бұл – көріністермен, иістермен, дыбыстармен және жүздермен қайталанатын тәжірибелер бізге қауіпсіздік сезімін сыйлай алады деген идея. Сондай-ақ қолдың жылуында, жанасар көз тастауда және таныс дауыстың дыбысында адамды орнықтыратын бірегей күш бар. Бұл әрекеттер бізге байланыста болуға және босаңсуға көмектесетін гормон – окситоциннің (oxytocin) бөлінуіне түрткі болады.
Массачусетс технологиялық институтының (MIT - Massachusetts Institute of Technology) колледж жатақханасындағы достық туралы зерттеуі кімнің жақын дос болатынын анықтайтын басты фактор ортақ қызығушылықтар емес, бөлмелер арасындағы қашықтық екенін тапты. Бір-біріне ең жақын тұрған студенттердің жақын дос болу ықтималдығы әлдеқайда жоғары болды, ал олардың арасындағы әрбір қосымша есік арадағы байланыстың қалыптасу мүмкіндігін азайтты.
Пабта тұрып – сыраның иісін сезіп, ағаш едендегі аяқ дыбысын естіп – мен маңызды болу сезімінің де жүйке жүйемізге (nervous system) қаншалықты сүйенетініне таңғалдым. Дене арқылы қарым-қатынас жасауға деген қалау – қазіргі өмірдің жалғызсыратып жіберетін себептерінің бірі. Шіркеулер сияқты ортақ кеңістіктерде жиналатын адамдар азайды. Саудамыздың көп бөлігі онлайн форматына ауысты. Тіпті әлеуметтік уақытымыз да қысқа хаттарға сығымдалды. Бірақ физикалық түрде бірге болу бір-бірімізді түсінуімізді табиғи түрде арттырады. Ол басқалардың дауыс ырғағы мен дене тілі арқылы біздің әрекеттеріміздің басқаларға тигізетін әсерін көрсетіп, өз әсерімізді сезінуге көмектеседі. Тіпті жайлылықты қажет ету сияқты өзіміздің физикалық қажеттіліктеріміз де бізді сүйеніш іздеуге бағыттайды, ал бұл қажеттіліктердің өтелу-өтелмеуі көбінесе өзімізді бірінші орынға қойылғандай сезінуімізді анықтайды. Бетпе-бет қарым-қатынастың кейбір артықшылықтарын экрандар алмастыра алмайды.
Тірек құрылыстарын құру
Маңыздылық кеңістігін құру үшін кейде сізге тірек құрылыстары (scaffolding) – сізге және басқаларға осы кеңістікке «өсуге» көмектесетін жеңіл, икемді көмек қажет. Басқаша айтқанда, сізге адамдардың аялдауына, ашылуына, мүмкін тереңірек үңілуіне және ең бастысы, қайта оралғысы келуіне көмектесетін материалдар керек. Бұл үшін тамақтың күшін төмендетіп бағаламаңыз. Бірге тамақтану немесе сусын ішу тәжірибесі өте мықты байланыстырады. Ол әлеуметтік қысымды азайтады, ортақ сезімталдық тәжірибесін жасайды және егер бәрі сәтсіз аяқталса, қажет болған жағдайда бізге шығу жолын береді. («Мен тағы бір сусын алу үшін барға бара жатырмын».) Бұл сонымен қатар керемет ынталандырушы (motivator). Келесі кездесуде печенье болатынын хабарлаңыз, сонда сізге әрқашан дерлік көбірек адам келеді және бөгеледі. Зерттеулер көрсеткендей, тағамның болуы «әлеуметтік желім» (“social glue”) рөлін атқарады. Ол жомарттықты, молшылықты, бейресмилікті және жақындықты білдіреді, мұның бәрі бізді байланыс орнатуға дайындайтын элементтер.
Үстел басындағы әңгіме: Француз тілінде (French) copain (дос) және итальян тілінде (Italian) compagno (серік) сөздері латын тіліндегі (Latin) cum pānis сөзінен шыққан, тура мағынасында «нанмен бірге» дегенді білдіреді. Серіктесті білдіретін қытай тіліндегі (Chinese) 伙伴 ұғымы ұқсас терминнен (火伴) бастау алады, ол «оттас жолдас» деп аударылады, бұл гуілдеген от басында тамақ бөлісуге сілтеме жасайды.
Тамақ тірек құрылысы ретінде қызмет етуі үшін сізге шебер аспаз болу немесе үлкен дастарқан жаюдың қажеті жоқ. Бәлкім, сіз тоңазытқышта қосымша газдалған суды және тоңазытқыш камерасында кез келген сәтте қайта жылытуға болатын печеньелерді сақтайтын шығарсыз. Немесе Мэн (Maine) штатында Хоуп Мерфи (Hope Murphy) жасағандай, сорпамен бөлісетін шығарсыз. Бір жылы қыс түскенде, ол сорпа жасағанды ұнататынын, бірақ қалған тамақтан шаршайтынын ойлады. «Егер қалған тамақтарды бір-бірімізбен айырбастай алсақ, керемет болмас па еді?» – деп ойлады ол. Содан соң ол достарын әр айдың екінші жексенбісінде бөлісу үшін өздерінің сүйікті сорпасынан бір кәстрөл пісіруге шақырды. Оның достарының бәрі бір-бірін танымайтын, бірақ алғашқы жиыннан кейін, бұл кездесу қысқы дәстүрге айналды. Көп ұзамай олардың бәрі кезек-кезек үй иесі болды. «Маған бұл сорпа кештерінде ең ұнайтыны – бұл іс-шараға бәріміздің ортақ иелік етуіміз», – деді Хоуп жергілікті тілшіге. «Бұл жалғыз менің немесе қонақ қабылдап жатқан адамның ғана ойын-сауығы емес; сорпа кештері бәрімізге ортақ».
Тамақ пен сусын мол Бедфорд (Bedford) пабында Бекки (Becky) үстел ойындары кешін енгізді, өйткені ол бірлескен ойын тамақ сияқты күшті байланыстырушы агент бола алатынын түсінді. Зерттеулер көрсеткендей, ойын бөгеттерді жояды, жеңіл әңгімелердің (“small talk”) қысымынсыз ләззат сыйлайды және адамдарға басқаларға инвестиция салудың қауіпсіз тәсілін береді. Катан (Catan) және Ticket to Ride сияқты ойындар жаңа адамдарды тартты, соңында отыз туысқандай тұрақты қонақтарға дейін өсті. Беккидің шынайы ойынның байланыстырушы күші туралы түйсігі Snakes & Lattes сияқты желілер және Афины (Athens), Джорджия (Georgia) штатындағы Rook & Pawn немесе Альбукерке (Albuquerque), Нью-Мексико (New Mexico) штатындағы Empire Board Game Library сияқты көптеген жеке орындар адамдар тамақ ішіп, ойын ойнай алатын кеңістік ретінде арнайы жобаланған үстел ойындары кафелерінің өсуінен көрініс табады. Бұл кафелердің тұрақты түрде көбеюі шынайы, бетпе-бет қарым-қатынасқа деген өсіп келе жатқан ұмтылысты қамтып отырған сияқты.
Өз тірек құрылымыңыз (scaffolding) туралы шығармашылықпен ойланыңыз. Ол тіпті бір идеяның төңірегінде тоғысуы мүмкін. Жуықта бір топ әйел мені «мақала клубы» деп аталатын, кітап клубына ұқсас, бірақ жүктемесі жеңілірек кездесуге шақырды. Құрылымы қарапайым. Айына бір рет арамыздан бір адам асүйінде түскі ас ұйымдастырады. Әрбір басқосудың айқын тірек құрылымы бар. Біз бірге тамақтанамыз және алдын ала таңдалған жаңалықтар мақаласын талқылауға дайындалып келеміз. Кейбіреулер тамақты өздері әзірлейді; басқалары (мен сияқты) сырттан тапсырыс береді. Мақала бізге басты назар аударатын нүкте, жиналуға себеп бергенімен, шынайы сиқыр оның төңірегінде өрістейтін оқиғаларда орын алады. Біздің әңгімелеріміз сөзсіз отбасымыз туралы оқиғаларға, орта жастағы бейберекетсіздікке, жұмыс талаптарына және әлемнің жағдайына ұласады. Бұл топтың ерекшелігі – ішіміздегі көбіміз ол құрылғанға дейін бір-бірімізді танымайтынбыз. Бұл – достардың достарынан құралған топ, сонда да болса, мақсатты әрекет ету арқылы біз, кем дегенде мен бұрын жылдар бойы қалыптасады деп ойлаған сенімділікті құра алдық. Топтағы бір әйел өте әдемі айтқандай, біз жаңа адамдарды қабылдауға шешім қабылдап, шағын қауымдастық құрдық. «Бұл оңай емес — бұған ешкімде жоқ уақыт кетті; бұл тұрғыдан алғанда тәуекел болды, өйткені бәріміз де уақыттың бағасын айқын түсінеміз», — деді ол. «Бірақ біз мұны жасадық және ол өз орнын тапты. Ол мен өзімде бар екенін де білмейтін қажеттілікті өтеді». Айына бір рет болатын бұл кездесулерге және бір-бірімізге басымдық бере отырып, біз бұл маңыздылық кеңістігін (mattering space) дамытамыз әрі қорғаймыз. Егер арамыздан біреу кездесуге келе алмай қалса, бәріміз де оның жоқтығын сеземіз.
С нуля емес (Not from scratch)
Маңыздылық кеңістігін құру үшін, кейде бізге қолда бар кеңістіктерді қалай пайдаланатынымызды мақсатты түрде реттеу жеткілікті. Жиырма жеті жастағы Келли Джонсон (Kelli Johnson) Еуропада (Europe) шетелде оқып жүргенде, кір жуу орындарының (laundromat) қоғамдық кеңістік ретінде қызмет ететінін көреді. Олардың көбінің жанында кафелер болған. Ол бұл тұжырымдаманы Милуоки (Milwaukee), Висконсин (Wisconsin) штатындағы үйіне қайта алып келгісі келетінін білді. Табиғи ресурстар және қоршаған ортаны зерттеу мамандығы бойынша оқуды аяқтағаннан кейін, ол бұл идеяны жүзеге асыруға кірісті. Ол сатуға ниеті жоқ кір жуу орны иелерінен көптеген бас тартулар алды, бірақ соңында тыныш аудандағы шағын кір жуу орнының иесінен «иә» деген жауапты алды. Кеңістік шаң басып қалған, ескірген машиналар бар еді, бірақ Джонсонның оны үшінші кеңістікке (third space) айналдыру туралы пайымы болды.
Біртіндеп ол Уошрумға (Washroom) жаңа өмір сыйлады: еденге жасыл шахмат өрнектерін бояп, қабырғаларға түрлі-түсті плиткалар қосты және адамдар кітаптарды алып, қалдыра алатын шағын кітапхана жасады. Ол сонымен қатар сауда автоматын (vending machine) тіскебасарлармен және тарот карталары, стикерлер, мүшеқаптар мен Наркан (Narcan) сияқты сирек кездесетін заттармен толтырды. «Бұл — ондай заттарды арзан бағада қажет етуі мүмкін студенттер көп тұратын аудан», — деді ол, — «сондықтан мен олардың өздерін жақсы сезінуін қамтамасыз етемін». Ол «Ешқандай сұрақ қойылмайды, келіп, киіміңізді жуыңыз» деген тегін жуу және кептіру күнін ұйымдастырады және жергілікті суретшілерді Уошрум қабырғаларын безендіруге шақырды.
Маңыздылықты арттырудың кішігірім итермелеулері (Mattering Nudges): Егде жастағы тұтынушылар арасындағы өсіп келе жатқан жалғыздыққа жауап ретінде, голландиялық (Dutch) Йюмбо (Jumbo) супермаркеттер желісі «баяу кассалық қатарларды» енгізді, онда бұл қатардағы кассирлерге, әсіресе егде жастағы тұтынушылармен әңгімелесуге қосымша уақыт бөлу ұсынылады. Жалғыздыққа қарсы бұл қарапайым қорғаныс қазір екі жүзге жуық дүкенге тарады. Дәл осындай шағын, мақсатты өзгерістер арқылы біз маңыздылықты кеңейтіп, оны күнделікті өмірге енгізе аламыз.
Келли адамдардың мұнда кідіріп, бір-бірімен араласып жатқанын байқады. Тони (Tony) есімді студент Уошрумға жай ғана ойлануға мүмкіндік алатын орын үшін келеді. «Мен бұрын: “Ой, мен жай ғана сонда болу үшін кір жуу орнына барамын” деп айтамын деп ешқашан ойламаппын», — деді ол. Тағы бір тұтынушы Рейчел (Rachel) уақыт өткізгенде әрқашан оқитын кітап алып келеді. Бірде кешке ол кір жуып жатқан жұптың мысықтарын бірге алып келгенін байқады, олар оны сыртта қарғыбаумен ұстап тұрған еді. Рейчел өзінің марғауын қарғыбауға қалай үйрету керек екенін түсінуге тырысып жүргендіктен, бұны әңгімелесуге мүмкіндік ретінде пайдаланып, пайдалы кеңестермен қайтты.
Келлиде Уошрумды одан да үлкен қоғамдық кеңістікке айналдыру идеялары бар, бірақ әзірге ол тұтынушылардан өз ризашылықтарын білдіретін достық хабарламаларды жиі алып тұрудан қуаныш табады. Бір адам оған алғашқы кездесулері үшін Уошрумды таңдағанын айтты. Бейнебақылау камерасынан ол өзі ойнататын музыкаға билегенді ұнататын тұрақты тұтынушыны да байқады. «Ол әрдайым ең керемет көңіл-күймен келеді», — деді ол.
Маңыздылықты кеңейту (Scale mattering)
Біз үшінші кеңістіктерге белсенді инвестиция салғанда, оларды бүкіл қауымдастықтардың әлеуметтік құрылымын кеңейтіп, нығайтатын маңыздылық қозғалтқыштарына (mattering engines) айналдыра аламыз. Лоренцо Льюис (Lorenzo Lewis) өзінің туған қаласы Литл-Рок (Little Rock), Арканзас (Arkansas) штатындағы қара нәсілді ер адамдардың психикалық денсаулығын қолдау тәсілі ретінде шаштараздарды пайдалануға бел байлағандағы пайымы осындай еді. Бас бостандығынан айырылған анадан туып, туыстарының қолында өскен Лоренцо эмоционалдық қолдаусыз қиындық көрудің қандай болатынын білетін. Ол шаштараздарға балалар кітапханаларын орналастыратын «Барбершоп букс» (Barbershop Books) бастамасын тапқанда, бұл оған ой салды. Лоренцо шаштараздар эмоционалдық денсаулық мәселелерін де шешетін орынға айнала ала ма деп ойланды. Лоренцо: «Қара нәсілді ер адамдар спорт, отбасы және өмір туралы әңгімелесу үшін жиналатын бұл жайлы әрі таныс кеңістіктер психикалық денсаулық туралы ашық әңгімелер орнына айналса ше? Егер өз қауымдастығының сенімді мүшелері болып табылатын шаштараз шеберлері клиенттердегі эмоционалдық күзеліс белгілерін анықтауға үйретілсе ше?» — деп ойлады. Егер олар психикалық денсаулық туралы әңгімелерді бағыттауға, терең тыңдауға және тәжірибелерді растауға жабдықталса, олар көптеген қара нәсілді ер адамдардың ең алдымен көмек сұрауына кедергі болған стигманы жоюда маңызды рөл атқара алады.
Лоренцо Литл-Роктағы «Гудфеллас барбершоп» (Goodfellas Barbershop) шаштаразында Мэтт Диллонмен (Matt Dillon) кездескенде, Мэтт оның пайымын бірден түсініп, Лоренцоға өзінің шаштаразындағы клиенттер арасында психикалық денсаулық туралы әңгіме жүргізуге тырысуына келісім берді. Бірнеше күннен кейін Лоренцо Мэттің дүкенінде шаш қырқатын машиналардың ызылы мен қайшылардың сыртылы арасында отырып, әңгіменің табиғи түрде кідіруін күтті. Сәт туғанда, Лоренцо терең дем алып, әңгімеге араласты: «Жігіттер, мен жай ғана өмір туралы әңгімелескім келеді».
Ол өз оқиғасымен бөліскен кезде бөлме тыныштала түсті. Ол бас бостандығынан айырылған анадан туылғанын және тәуелділікпен күрескен ата-анасының қолында өскенін түсіндірді. «Мұндай жағдайды бастан кешірген жалғыз мен емес екенімді білемін», — деді ол. Ер адамдардың бірнешеуі түсіністікпен басын изей бастады. Содан кейін олар бір-бірлеп өз оқиғаларымен бөлісе бастады — жоқ әкелермен күрес, заңмен қақтығыстар және үздіксіз қиындықтар алдында мықты болып қалу қажеттілігі. Лоренцоның «мойындауы» басқалар да өз «мойындауларын» білдіруге қауіпсіз сезінетін кеңістік құрды. Бірде қарапайым әңгімелесу орны болған шаштараз орындығы тереңірек нәрсеге, ер адамдар өздерін көре алатын және түсінілетінін сезетін орынға айналды. Сол әңгімеде «Конфесс проджект» (Confess Project) жобасы дүниеге келді.
Терапияға негізделген тәсілдерге сүйене отырып, Лоренцо мен оның командасы шаштараздарды клиенттердің эмоционалдық әл-ауқатын жақсырақ қолдау үшін төрт негізгі әдіспен қамтамасыз ететін зерттеумен расталған оқыту бағдарламасын әзірледі:
- Біріншіден, оларға эмпатиялық тыңдау үйретіледі, бұл клиенттің көңіл-күйіндегі немесе мінез-құлқындағы нәзік өзгерістерге назар аударуды және қамқорлықпен жауап беруді қамтиды.
- Екіншіден, оларға клиенттің күші мен төзімділігін танитын растаушы сөздерді қолдана отырып, позитивті қарым-қатынас жасау нұсқаулары беріледі.
- Үшіншіден, олар шынайы қамқорлықты көрсету үшін жанасарлық жанар, сабырлы тон және қатысуды пайдалана отырып, вербалды емес қарым-қатынасты ұстап өтуге үйретіледі.
- Төртіншіден, оларға клиенттер дағдарысқа ұшыраған кезде оларды психикалық денсаулық ресурстарына қалай бағыттау керектігі көрсетіледі.
Лоренцо маған шаштаразына өмір сүргісі келмейтінін сеніп айтқан ер адамның оқиғасын айтып берді. Алған тренингінің арқасында шаштараз сабырлы болып, тыңдап, сосын көмектесе алатын адамға телефон соғуға бола ма деп ақырын сұрады. Ер адам келісті және терапевт бірнеше минут ішінде жауап берді. Лоренцо назар аудару және қамқорлықпен жауап беру әрекеті адам өмірін сақтап қалған болуы мүмкін екенін айтты.
Бүгінгі таңда «Конфесс проджект» алпыс бір қалада және отыз екі штатта төрт мыңнан астам шаштараз бен сұлулық мамандарын оқытып, жылына 4 миллионнан астам адамға жетеді. Делавэрдегі (Delaware) Лоренцоның тренингтерінің біріне қатысқаннан кейін, мен біреудің психикалық денсаулығына оң әсер ету үшін терапевт болудың қажеті жоқ екеніне көз жеткіздім. Сізге жай ғана назар аударуға, қамқорлық танытуға және осындай осалдыққа шақыратын кеңістікте әңгіме бастауға дайын болу керек.
Қамқоршы болу (Become a steward)
Маңыздылық архитекторы (mattering architect) болу көзқарасыңызды кеңейтеді. Лоренцо (Lorenzo) сияқты, сіз де белгілі бір кеңістіктердің қоғамдастығыңыздағы маңыздылықты қалай қолдай алатыны туралы ойлана бастауыңыз және өзіңіз де үлес қосудың жолдарын іздеуіңіз мүмкін. 2017 жылы Шамайкл Холлман (Shamichael Hallman) Мемфис (Memphis) орталығындағы «Косситт» кітапханасын (Cossitt Library) миллиондаған долларға қайта жаңарту жұмыстарын бақылап отырғанда, ол ескірген кітапхананы маңыздылық кеңістігіне (mattering space) айналдыру үшін сыртқы жылтыр жөндеуден де тереңірек ойлану керектігін түсінді. Содан соң ол жергілікті тұрғындардың шынайы қажеттіліктерін білу үшін оларға барды. «Бұл кітапхананың қандай болғанын қалайсыз?» және «Ол сіздің күнделікті өміріңізге қалай көмектесе алар еді?» – деп сұрады ол.
Жауаптар да көп күттірмеді: тамақ тапшы аймақ үшін кафе, суретшілер мен кәсіпкерлерге арналған арнайы орын, сондай-ақ жылжымалы сөрелері мен қоғамдастықтың өзгермелі қажеттіліктеріне бейімделе алатын кездесу орындары бар кітапхана. Холлман кітапхананың бұрынғы сегрегация кеңістігі ретіндегі тарихын да ескеретін жаңа дизайн жасауға көмектесті, ол десегрегация (нәсілдік бөліністі жою) үшін күрескен Мемфис белсенділерінің тарихын баяндайтын өнер туындылары мен экспонаттарға тапсырыс берді. Ол сондай-ақ қоғамдастық мүшелері жұмыс істей алуы үшін кітапханатану ғылымының дәрежесін талап етпейтін жаңа штаттық лауазымдар ашты. Тарихи тұрғыдан аз ғана адамға шектелген ғимарат көпшілікке арналған кеңістікке айналды. Шамайкл кітапханаға келушілерді демалуға және өз уақытымен немесе дағдыларымен бөлісуге шақырады. «Кеңістікке қамқорлық жасау маңызды», — деді ол. «Оның сізге ұсынатыны бар, бірақ сіздің де кеңістікке ұсынатыныңыз бар».
«Бедфорд» (The Bedford) арқылы Беки (Becky) мен Итан (Ethan) қоғамдастық үшін өмірлік маңызды орталықты және маңыздылық кеңістігінің жарқын үлгісін жасады. Мәселен, Алексті (Alex) алайық, ол — жаңадан ана атанғандарға бала емшектен шығару, сәбилерге алғашқы көмек көрсету және тамақтану бойынша семинарлар өткізу үшін клуб бөлмесі мен негізгі барды жалға алатын келуші. Барлық балалар арбасына жететін орны бар орындарды табу қиын, деп атап өтті ол, ал паб (pub) — жетуге оңай, кофесі бар — бұл орынға өте қолайлы. Паб жергілікті ата-аналар үшін шұратқа айналды, мұнда ешкім жылаған баланың немесе шаршаған күтушінің кіруге кедергі болып тұрғанын сезінбейді. Жақында өткен шаралардың бірі — психотерапевтпен әңгімелесу мен бранч отыз сегіз жаңа ананың басын қосты.
Дүйсенбі және жұма күндері пабта йогадан сабақ беретін Нелл (Nell) бар. Келушілердің көбі елу жастан асқан. «Маған йогаға өте сүйкімді бір ер адам келеді, оның әйелі бастапқы деңгейдегі деменциямен (dementia) ауырады. Бұрын мен ол кісінің әйеліне сабақ беретінмін, ал ол келе алмайтын болғанда, күйеуі келе бастады», — деді ол. «Бұл шынымен де тұтас бір қоғамдастық, ал олар — өте асыл жандар». Нелл күйеуінен айырылысып, қиын кезеңді бастан өткергенде, оның студенттері де өз кезегінде оған қолдау көрсетті: «Олардан қаншалықты жылылық пен қамқорлық сезінгенімді сөзбен жеткізе алмаймын».
Сонымен қатар бридж (bridge) клубын басқаратын Кит (Kit) бар. Жасы ұлғайған сайын оның актерлік жұмысы азая бастады. «Тыңдалымдарға (auditions) шақыру алмаған кезде, өзіңізді маңызды сезінетін өмірлік салаларыңыз болмаса, бұл сізді эмоционалды түрде қатты күйзеліске түсіруі мүмкін», — деді ол маған. Қайта қоңырау шалуды күту кезінде ол өз актерлік дағдыларын — белсенді тыңдау, ақпаратты есте сақтау және өзіне деген сенімділікті — көршілерін бридж ойыны үшін басын қосуға пайдалануды ұйғарды. «Бұл ойынның "бридж" (көпір) деп аталуы өте қызық, әрине», — деді ол, «өйткені ол жаңа серіктестіктер орнату сияқты сезіледі».
Қазір «Бедфорд» бридж клубының тізімінде екі жүз ойыншы бар. Көпшілігі үшін бұл клуб — өмірдің басқа салаларына ұласатын достық қарым-қатынас орнататын орын. Мысалы, кейбір егде жастағы жесір әйелдер бридж үстелінде танысып, бір-бірінің үйлерінде де ойын ойнай бастады. «Мен бұның үйден көп шықпайтын басқа адамдар үшін де өмірлік сүйеніш болғанын көрдім», — деді ол.
Жас кезінде бридж клубтарының тұрақты орындары болатын, бірақ содан бері көбі жабылып қалды және оларды қабылдайтын қоғамдық орталықтар азайып барады, деді Кит. «Бұрынғы кезде пабта бридж клубын жүргізу идеясы анафема (anathema) (ақылға сыймайтын, тыйым салынған нәрсе) болып көрінер еді», — деді ол маған. Бұған қарамастан, «Бедфордта» бәрі бар: кеңістік, үлкен бөлмелер, үстелдер мен орындықтар, шай мен кофе. «Бұған мұндай қажеттілік болады деп ойламаған едім», — деді ол, «бірақ осының ортасында жүріп, қазір мұндай қажеттіліктің бар екені айдан анық болып көрінеді».
Эпилог (Epilogue)
«Біздің маңызымыз бар» (We Matter) құдіреті
Мен осы кітапты аяқтап жатқанда, төбемнен жай түскендей бір оқиға болды. Меңіреу, қайырымды әкем кенеттен дүниеден өтті. Мұның бәрі қарындасым Наталидің (Natalie) маған қоңырау шалып, әкемнің соңғы бірнеше жылдан бері күресіп жүрген Паркинсон ауруының (Parkinson’s disease) асқынуынан ауруханаға түскенін айтқанынан басталды. Жиырма төрт сағатқа жетпейтін уақыт ішінде ол анамның, қарындасымның және менің қасымызда тыныш қана жан тапсырды.
Әкемнің өлімі менің терең болмысымды шайқалтып кетті, мұны сөздің тура мағынасында айтып тұрмын. Одан кейінгі күндер мен апталарда суық күнде сыртқа шыққанда денеңді өңменіңнен өтетін жел сияқты қалтырап жүргенімді сездім. Мұнда тез арада пайда болған қайғы, оны жоғалтудың ащы өкініші және оның маған бұл әлемде берген қауіпсіздік пен тұрақтылық сезімін аңсау бар еді. Бұдан да тереңіректе атын атау қиын бағдарсыздық жатты. Бұл анаммен бірге менің маңыздылық сезімімнің (mattering) іргетасы болған адамнан айырылу еді.
Ата-анам ең басынан-ақ менің бар екенімді сездірді. Мен өсіп келе жатқанда, әкем екеуміз күн сайын кешкі астан кейін аулада доп лақтырып ойнасақ та, немесе анам түнде мені ұйықтатарда көрпемді жауып кетсе де, ата-анам мен үшін тұрақты әрі сенімді тірек болды. Осыдан бірнеше жыл бұрын, әкем екеуміз балаларымның аулада ойнағанын қарап отырғанда, мен одан бұрынғы уақытқа оралып, балалық шағымызды қайта сүргің келе ме деп сұрадым. Ол жымиып, жұмсақ дауыспен: «Қазіргі сәтте толық болсаң, өткенге қайта оралудың қажеттілігін сезбейсің», – деді. Мұндай сүйіспеншілікке толы назарды сезіну адамның өз болмысын бағалау сезімінің тереңіне ұялайды. Ол сізге орнықтылық береді. Ол қайтыс болғанда, менің зәкірімнің бір бөлігі онымен бірге кеткендей болды.
Жоғалту бәрімізге де тиесілі. Кейде ол кенеттен орын алады, ал кейде уақыт өте келе біртіндеп өрістейді. Өзгеріс, тіпті ол жақсы өзгеріс болса да, бұрынғы болмысымыздың, кім болғанымыздың және өмірді қандай болады деп ойлағанымыздың жоғалуын білдіреді. Кейде қоғамның өзі біздің діңгегімізді шайқалтатындай көрінеді. Мүмкін сіз пәтерақыны төлеуге немесе планетамыздың жағдайына алаңдайтын шығарсыз. Бүгінгі күні бәріміздің дерлік ішімізде беткі қабаттың астында булыққан тұрақсыздық сезімі бар. Бұрын біз сенім артқан зәкірлердің енді жоқ екенін сезіну оңай, бұл бізді ағыспен ығып кетуге мәжбүр етеді.
Әкем өмірден өткеннен кейінгі күндері оның өмірінің әртүрлі кезеңдеріндегі адамдар хабарласа бастады — хабарлама жіберді, электрондық пошта жазды, оның желідегі некрологына пікір қалдырды — оның оларға қалай терең әсер еткені туралы оқиғалармен бөлісті. Оның адамдарға өзінің бағалы екенін және байқалғанын сездіру сирек кездесетін дарыны бар еді, мейлі сіз оның немересі болсаңыз да, немесе деликатес дүкенінде (deli) оның тапсырысын орап беретін адам болсаңыз да. Ол бұл әлемде өте қарапайым өмір сүрді. Ол ешқашан, ешкімге дауыс көтерген емес. Ол мұны қалай істеді? Егер әрбір адам осылай өмір сүрсе, әлем қандай болар еді деп елестете аласыз ба?
Мен осы хабарламаларды оқығанда, маған бәрі бірден түсінікті болды. Әкем маңыздылық принциптерімен (mattering principles) өмір сүрген екен. Ол адамдарға өздерінің бағалы екенін сездірді. Көршісі әкемнің жылдар бойы жасаған сансыз кішкентай қайырымдылықтарын еске алды. Ол адамдарға инвестиция салды. Жоғары сыныптағы достарым маған хат жазып, оның берген кеңестері мен қолдауын еске алды. Ол адамдарды тыңдады. Отбасылық досымыз: «Пэт (Pat) әрдайым айналасындағы адамдарға көңіл бөлетін, өзгелерге олардың оқиғаларын тыңдағысы келетінін білдіретін», – деп жазды. Әкем ол кеткеннен кейін де жаңғырығы басылмаған маңыздылық желісін (network of mattering) құрды.
Бәріміздің де бұлай етуге күш-қуатымыз бар. Өз күндерімізді өткізе отырып, біз жиі байқамай, айналамыздағы адамдардың өмірін қалыптастырамыз. Әрбір кішкентай қайырымдылық, әрбір рет кімді болсын тыңдап, оны бағалы әрі байқалғандай сездіргеніміз — бұл маңыздылық желісін құру. Уақыт өте келе ол желі кез келген жеке адамнан да күштірек болады. Өзгеріс бәрін төңкеріп тастағанда, ол ұстап тұрады әрі аман қалады. Дәл осы қарым-қатынас желісі біздің маңыздылық сезімімізді сақтаудың түпкілікті сыры болып табылады. Маңыздылық — бұл біз жалғыз өзіміз қол жеткізетін, қиын-қыстау кезеңде шығару үшін бір жерге жинап, тығып қоятын нәрсе емес. Бұл — біздің арамызда жасалатын нәрсе. Ол біздің қарым-қатынасымызда, қауымдастықтарымызда және ұжымдық жадымызда өмір сүреді. Осы себепті, біз арада болмаған кезде де ол жоғалып кетпейді. Ол сақталады. Бір-біріміздің маңыздылық сезімімізді нығайту арқылы біз өзіміздікін де қауіпсіз етеміз. Әкемнің өлімінен кейінгі естеліктердің ағыны осының дәлелі болды.
Адамның бұл әлемде қалдырған толқындары басылмайынша, бұралған сағат тоқтамайынша, ол жасаған шарап ашып бітпейінше, ол еккен өнім жиналмайынша — ешкім де соңына дейін өлмейді. Адам өмірінің ұзақтығы — оның шынайы болмысының өзегі ғана.
— Тэрри Пратчетт (Terry Pratchett)
Қандай төңкеріске (upheaval) тап болсақ та — жұмыстан айырылу, зейнетке шығу, ұяның босап қалуы (empty nesting), өзгеретін әлем немесе басқа да тұрақсыздандыратын оқиға болсын — өзіміздің маңыздылық сезімімізді сақтаудың ең сенімді жолы — басқалардың өздерін маңызды сезінуіне назар аудару. «Менің маңызым бар» (I matter) ұғымынан «Біздің маңызымыз бар» (we matter) ұғымына ауысу бізге ұзақ мерзімді төзімділік пен біз аңсайтын мұраны береді. Уақыт өте келе бұл кішкентай сәттер үлкенірек нәрсеге — келесі өзгеру толқыны соққанда бізді ұстап қалатын маңыздылық торына өріледі.
Әкемнің өлімінен кейінгі апталарда қиналған кезімде, мені біріктіріп ұстап тұрған нәрсе — өзіме қажет болғанға дейін толық сезінбеген желі болды. Басқалардың қамқорлығы мен қолдауымен қанаттанып, мен әкемнің маған берген сыйлығын әрі қарай жеткізуге қайтадан бел будым. Мен бұл кітапқа бұрынғыдан да бетер батыл шешіммен оралдым, себебі өзгелерге өздерінің бағалы екенін сездіру — кішкентай немесе үлкен жұмыс емес екенін білдім. Бұл — басты жұмыс. Және ол жұмыс клементин (clementine) сияқты қарапайым ым-ишарадан басталуы мүмкін.
Енді базарда биік болып үйілген немесе ас үй үстеліндегі ыдысқа салынған клеметиндерді көрген сайын, мен Гарлем (Harlem) вокзалындағы дүкеншіні еске алып жымиямын. Мен оның бодегасының (bodega) жылуын және оның тұтынушыларына ұсынатын маңыздылық сезімін еске аламын. Клеметиндер — бұл кішкентай, күнделікті қамқорлық актісінің маңыздылықтың тамыр жайып, қозғалысқа айналуының ескертпесі.
Маңыздылық сезімі менің өмірімді сансыз жолдармен байытты. Ол мені жақсы көретін адамдарыма көбірек көңіл бөлуге, балаларымның қасында көбірек болуға, әріптестеріме ұқыптырақ болуға және көшеде кездестіретін немесе өтіп бара жатқан бейтаныс адамдарға қайырымды болуға мәжбүр етті. Мен мұқият назар аударуға, жақсырақ сұрақтар қоюға және айналамдағы ешкім өзін екінші пландағыдай сезінбеуі үшін көп жұмыс істеуге тырысамын. Ал менің меншікті маңыздылығым соққыға ұшырағанда — өзімді елеусіз, қабылданбаған немесе тұрақсыз сезінгенде — менде енді оны атайтын тіл, күресу құралдары және кері қайтатын жолды табу картасы бар. Менің үмітім мен сенімім — бұл сіз үшін де, сіз қамқорлық жасайтын адамдар үшін де дәл солай ете алады.
Маңыздылықтың не істей алатынын білгеннен кейін, сіз оны барлық жерден көре бастайсыз. Және әкем сияқты, сіз де басқалардың оны сезінуіне көмектескіңіз келуі мүмкін. Тым жиі біз өзімізді ұстап қаламыз. Біреуді көтеретін сөзді айту үшін іштей итермелеуді сеземіз, бірақ бірінші болып олар бастасын деп кідіреміз. Әрине, мұның парадоксы — олар да жиі бізді күтеді. Осындай сәттерде инерцияны бұзып, сол алғашқы қадамды жасауға дайын болу өзімізге байланысты.
Осы соңғы алты жылдағы жүздеген әңгімелер арқылы түсінгенім — барлық жалғыздықтың, үрейдің және поляризацияның (polarization) астында — бізді ажырататын барлық нәрселердің түбінде — бәріміз бірдей нәрсені іздейміз.
Біз кім екенімізді және не істейтінімізді бұл әлемде өзгеріс жасайтынын білгіміз келеді.
Біз өміріміздің — біздің бар болмысымыздың — маңызы бар екенін білгіміз келеді.
Алғыс білдіру (Acknowledgments)
Бұл кітап өмірімдегі көптеген «секунданттарымның» (сүйеніштерімнің) орасан зор қолдауы мен салған инвестициясынсыз жарық көрмес еді.
Менің тамаша агенттерім Кристи Флетчерге (Christy Fletcher) және Грэйн Фоксқа (Gráinne Fox) — ең басынан бастап маңыздылықтың (mattering) күшіне сенгендеріңіз үшін рақмет. «Портфолио» (Portfolio) баспасындағы менің керемет ұжымыма — баспагерім Эдриан Закхаймға (Adrian Zackheim) және тамаша редакторым Ники Пападопулоске (Niki Papadopoulos) ризашылығымды білдіремін, олардың көрегендігі, даналығы мен қамқорлығы бірге жұмыс істеу бақыты бұйырған әрбір автор үшін үлкен сый. Ұлыбританиядағы (UK) агентім Ричард Пайкке (Richard Pike) және «Ұлыбританиялық ХарперКоллинз» (UK HarperCollins) баспасының редакторы Арабелла Пайкке (Arabella Pike) — бұл кітапты Ұлыбританиядағы оқырмандарға жеткізудегі көрегендіктеріңіз бен қолдауларыңыз үшін алғыс айтамын.
Паблисистім (қоғаммен байланыс маманым) (publicist) Анджела Баггеттаға (Angela Baggetta), «Ориджинал Стратеджис» (Original Strategies) тобына және «Портфолио» ұжымына — Марго Стамасқа (Margot Stamas), Жаклин Галиндоға (Jacqueline Galindo), Люсиль Калверге (Lucile Culver), Бонни Содекке (Bonnie Sodek), Лорен Боллға (Lauren Ball), Брайан Лемусқа (Brian Lemus), Лейла Сандлинге (Leila Sandlin), Аманда Лангқа (Amanda Lang) және маркетинг, паблисити (жарнама), дизайн мен өндіріс саласындағы барша жанға үлкен алғыс. Сіздердің мұқияттылықтарыңыз бен шеберліктеріңіз әрбір қадамда бұл кітапты нығайта түсті. Осы кітаптың иконикалық (рамзилік) мұқабасын жасаған Лора Крослиге (Laura Crossley) шексіз ризамын. Ол маңыздылықтың сұлулығын, қарапайымдылығы мен жылуын өте керемет бере білген.
Бұл кітап «Верто» (Verto) тобының ерекше ұжымының арқасында орасан зор пайда көрді: Гарет Кук (Gareth Cook), Кейт Родеманн (Kate Rodemann), Чаз Кюрет (Chaz Curet), Илай Маннерик (Eli Mannerick) және Элизабет Винклер (Elizabeth Winkler). Сіздердің ұжымдық гениалдылықтарыңыз, бауырмал жүректеріңіз және шебер редакторлық еңбектеріңіз әрбір тарауды қалыптастыруға көмектесті. Сіздерсіз бұл кітапты жаза алмас едім. Сондай-ақ, менің керемет зерттеушілерім Рейчел Райанға (Rachel Ryan), Тесс Бусинге (Tess Boosin) және Генри Родинге (Henry Rodin); деректерді мұқият тексеруші фактчекерім (factchecker) Лори Флиннге (Laurie Flynn); сонымен қатар сілтемелерді ұқыпты түрде реттеп берген Микаэла Корнинг-Майерске (Michaela Corning-Myers) алғыс айтамын.
Мен маңыздылықты зерттеушілерге шексіз қарыздармын, өйткені олардың еңбегі — бұл кітаптың негізі: Грегори Эллиотт (Gregory Elliott), Гордон Флетт (Gordon Flett), Джули Хайзлип (Julie Haizlip), Айзек Приллелтенский (Isaac Prilleltensky), Моррис Розенберг (Morris Rosenberg) және Нэнси Шлоссберг (Nancy Schlossberg). Өз білімдеріңіз бен түсініктеріңізді осылайша жомарттықпен бөліскендеріңіз үшін рақмет. Әкесі Морристің маңыздылық туралы жарық көрмеген тарауларын маған сеніп тапсырған Пол Розенбергке (Paul Rosenberg) рақмет. Сонымен бірге, Глазго университетінің (University of Glasgow) зерттеушісі Марианна Этерсонға (Marianne Etherson) маңыздылық бойынша сауалнама сұрақтарын дайындауға көмектескені үшін және Ньюкаслдағы (Newcastle) Нортумбрия университетінің (Northumbria University) зерттеушісі Майкл Груганға (Michael Grugan) деректерді түсіндіруге көмектескені үшін алғыс білдіремін.
«Маңыздылық қозғалысының» (Mattering Movement) бірге негізін қалаушы әріптестерім — Сара Беннисонға (Sarah Bennison), Кимберли Крависке (Kimberly Kravis), Кимберли Таунерге (Kimberly Towner) және біздің атақты консультативтік кеңесіміз бен серіктестерімізге — маңыздылықтың әлемге бере алатын әлеуетін көре білгендеріңіз үшін және біздің маңызды коммерциялық емес жұмысымызды күшейтуге өз тәжірибелеріңізді қосқандарыңыз үшін рақмет. Гарвард колледжіндегі (Harvard College) Том Данн (Tom Dunne) мен Меган Локвудқа (Meghan Lockwood), Гарвардтың педагогикалық жоғары мектебіндегі (Harvard’s Graduate School of Education) Рик Вайссбордқа (Rick Weissbourd), Гарвардтың дамушы бала орталығындағы (Harvard’s Center on the Developing Child) Линдси Бергхардтқа (Lindsey Burghardt), Мичиган университетіндегі (University of Michigan) Роб Эрнст (Rob Ernst) мен Линдси Мортенсонға (Lindsey Mortenson), сондай-ақ Джорджтаундағы (Georgetown) Элеанор Догерти (Eleanor Daugherty) мен оның ұжымына жастарға өздерінің маңызды екенін білдіруге көмектесудегі серіктестіктері үшін ризамын.
Осы кітаптың алғашқы нұсқаларын оқып, мағыналы әрі конструктивті (құрылымды) кері байланыс берген достарыма: Лиза Бранкаччиоға (Lisa Brancaccio), Кортни делла Каваға (Courtney della Cava), Вики Фолиге (Vicki Foley), Лиза Хеффернанға (Lisa Heffernan), Натали мен Пит Джонсқа (Natalie and Pete Jones), Крис Павонға (Chris Pavone), Мередит Роллинске (Meredith Rollins) және Кэтрин Уоллеске (Catherine Wallace) алғыс білдіремін. Жылдар бойы маңыздылық туралы ұзақ әңгімелер жүргізген достарыма: Мишель Айеллиге (Michelle Aielli), Ванесса Беннеттке (Vanessa Bennett), Келли Корриганға (Kelly Corrigan), Лиза Дамурға (Lisa Damour), Лиззи Вайнреб Фишманға (Lizzie Weinreb Fishman), Ина Гартенге (Ina Garten), Тира Грейге (Tira Grey), Дана мен Майкл Джонсқа (Dana and Michael Jones), Дженни мен Мэтт Кабакерге (Jenny and Matt Kabaker), Тара Кинсиге (Tara Kinsey), Бет Кожимаға (Beth Kojima), Кара Наттерсонға (Cara Natterson), Ализа Прессманға (Aliza Pressman), Пилар Куинге (Pilar Queen), Ребекка Рафаэльге (Rebecca Raphael) және Рейчел мен Джон Родинге (John Rodin) рақмет. Даналығы, шығармашылығы мен қажырлы еңбегі біздің отбасымыздың ұйымшылдығын сақтап отырған тамаша Александра Леонға (Alexandra Leon) алғыс айтамын. Сүйікті айналама қалған басқа да жандарға, сіздермен бірге өмір сүріп жатқаныма бағым жанған жұлдызыма ризамын. Және күн сайын жоқтығы сезілетін, ал өмірі маңыздылықтың шынайы бейнесі болған Кейти Спайкске (Katie Spikes) тағзым етемін.
Лорен Лавеллге (Lauren Lavelle) — сіздің гениалдылығыңыз бен көрегендігіңіз бұл кітапқа, менің жұмысыма және өміріме өте көп нәрсе қосты. Күн сайын сізбен иық тіресе жұмыс істеу мүмкіндігіне ие болғаныма қаншалықты ризамын десеңізші.
Марқұм әкем Патрикке (Patrick) және анам Кэролға (Carole), маған маңыздылықтың мықты іргетасын қалап бергендеріңіз үшін және осы сыйды өздеріңіздің алты немерелеріңізге осындай сүйіспеншілікпен әрі мұқияттылықпен дарытқандарыңыз үшін рақмет. Менің ең алғашқы әрі ең жақсы досым, әпкем Наталиге және тамаша жездеме Питке (Pete), отбасымызды сан түрлі жолмен қолдағандарыңыз үшін рақмет. Сіздердей жандармен жолым болды, оны жақсы білемін.
Балаларым Уилльям (William), Кэролайн (Caroline) және Джеймсге (James), жазу керек болған кезде назарымды жинақтауға ынталандырғандарыңыз үшін және осы сапардың әрбір кезеңінде мені шексіз сүйіспеншілікпен қоршағандарыңыз үшін рақмет. Сіздердің қолдауларыңыз кітап жазудың ауыр процесін әлдеқайда мағыналы әрі қолжетімді етті. Сіздердің мен үшін маңыздылықтарыңызды ешқандай сөзбен айтып жеткізе алмаймын.
Күйеуім Питерге (Peter), шексіз жігерлендіргеніңіз бен қолдағаныңыз үшін, ұзақ уақыт бойы басты ата-ана міндетін өз мойныңызға алғаныңыз үшін және қажет кезде батылдығыңызды қарызға алуға мүмкіндік бергеніңіз үшін рақмет. Сіз менің өміріме өте көп қуаныш, шаттық пен шытырман оқиғалар әкелесіз. Сіздің серігіңіз болу қандай мәртебе.
Маған жүрегін ашып, өз оқиғаларын айтып беруге сенім артқан жүздеген адамдарға, сіздердің жомарттықтарыңыз үшін өте ризамын. Сіздердің түсініктеріңіз өмірді өзгертеді. Олар менің өмірімді өзгертіп үлгерді. Дұрыс сөздердің көмегімен әлемді өзгертуге болады деп айтылады. Еш күмәнсіз, маңыздылық та дәл осылай ете алады.
Қосымша: Маңыздылықты бағалау (Appendix: Mattering Assessment)
Маңыздылық (mattering) туралы түрлі зерттеулер мен сауалнамаларға негізделген бұл өзін-өзі бағалау жүйесі сіздің өміріңіздің түрлі салаларындағы өз маңыздылығыңызды сезіну деңгейіңіз туралы ойлануға бағытталған. Әрбір тұжырымды оқып шыққан кезде өзіңіздің реакцияңызға назар аударыңыз. Маңыздылық сезіміңіз қай салаларда күшті әрі сенімді, ал қай салаларда көбірек күтімді қажет етеді? Бұл рефлексиялық жаттығуды өзіңізге қамқор адамды тереңірек түсіну үшін де пайдалана аласыз. Есіңізде болсын, маңыздылық — бұл мақсатты әрекеттер арқылы өзімізде де, өзгелерде де қолдай алатын нәрсе.
Өзім үшін маңызды болу (Mattering to Myself)
Тану (Recognition): Мен өзімнің әлемге тигізетін оң әсерімді мойындаймын және бағалаймын.
Сенім арту (Reliance): Маңызды сәттерде істі соңына дейін жеткізуде өзіме сенім арта алатынымды білемін.
Маңыздылық (Importance): Өмір қарбалас болса да, өз қажеттіліктеріме қалай басымдық беру керектігін білемін.
Менді кеңейту (Ego Extension): Мен өзімді өзгелердің назары мен ресурстарын салуына лайықтымын деп есептеймін.
Үндестік (Attunement): Мен өзімнің ішкі әлемімді түсінемін және өзіме жанашырлықпен жауап беремін.
Достар мен отбасы үшін маңызды болу (Mattering to Friends and Family)
Тану: Менің қатысуым мен қосқан үлесімді жақын адамдарым байқайды және бағалайды.
Сенім арту: Адамдар маған арқа сүйейді.
Маңыздылық: Өзгелер маған уақыт бөледі және біздің қарым-қатынасымызға басымдық береді.
Менді кеңейту: Мен олардың бақыты мен табысына қалай жанашыр болсам, жақындарым да менің бақытым мен табысыма солай шын жүректен тілеулестік білдіреді.
Үндестік: Мені жақын адамдарым түсінетінін және маған көңіл бөлетінін сезінемін.
Жұмыста маңызды болу (Mattering at Work)
Тану: Жұмыстағы менің күш-жігерім көрінеді және бағаланады.
Сенім арту: Менде өзгелер орындауыма сүйенетін жауапкершіліктер бар.
Маңыздылық: Менің амандығыма (wellbeing) оң көзқараспен, олутты қарайды.
Менді кеңейту: Жұмыста менің өсуіме мүдделі адам бар.
Үндестік: Жұмыста мені жақсы білетін адам бар.
Қоғамда маңызды болу (Mattering in Society)
Тану: Менің дауысым немесе әрекеттерім қауымдастығымда немесе қоғамда өзгеріс жасайтынына сенемін.
Сенім арту: Маған сенетін және мен ұсынатын нәрселерден пайда табатын маңызды істер, топтар немесе адамдар бар.
Маңыздылық: Мен бұл әлемде жай ғана сырттай бақылаушы емеспін, өз орным бар екенін сезінемін.
Менді кеңейту: Мен кеңірек әлемге бейжай қарамаймын және әлем де өзінше маған көңіл бөлетініне сенемін.
Үндестік: Қоғам менің қажеттіліктерімді түсінеді, бағалайды және оларға қамқорлықпен, қадір-қасиетпен әрі құрметпен жауап береді деп сезінемін.
Егер маңыздылық төңірегіндегі идеялар бойыңызға қонса, оларды өзгелермен бөлісуді ойластырыңыз. Бұл біздің бәріміздің де дәл қазір әлемімізге ауадай қажет болып отырған «маңыздылық агенттеріне» (agents of mattering) айналуымыздың жолы.
Автор туралы (About the Author)
Дженнифер Брехени Уоллес (Jennifer Breheny Wallace) — марапаттарға ие болған журналист (journalist) және «Нью-Йорк Таймс» (New York Times) бестселлеріне (bestseller) бірден айналған «Ешқашан жеткілікті емес: Жетістік мәдениеті қашан улы сипатқа ие болады – және біз бұл ретте не істей аламыз» («Never Enough: When Achievement Culture Becomes Toxic – and What We Can Do About It») кітабының авторы. Гарвард колледжін (Harvard College) аяқтағаннан кейін, Уоллес «CBS 60 минут» (CBS 60 Minutes) бағдарламасында продюсер (producer) болып жұмыс істеді, онда ол Журналистикадағы үздік жетістіктері үшін Роберт Ф. Кеннеди атындағы сыйлықты (Robert F. Kennedy Award for Excellence in Journalism) жеңіп алған команданың құрамында болды. Ол «Уолл Стрит Журнал» (The Wall Street Journal) және «Вашингтон Пост» (The Washington Post) басылымдарының авторы болып табылады және өз жұмысын талқылау үшін ұлттық теледидар бағдарламаларына жиі шығып тұрады. Оның жақында жасаған «Неліктен біз өз өміріміздің маңызды екенін білуіміз керек» («Why We Need to Know Our Lives Matter») атты TED баяндамасын (TED Talk) Ютуб (YouTube) арқылы қарауға болады.
jenniferbwallace.com
instagram.com/jenniferbrehenywallace
x.com/JBrehenyWallace
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру